【電子書】編輯樣Ⅱ：會編雜誌，就會創意提案
博客來排行冠軍暢銷書《編輯樣》之後六年， 最受歡迎的「《聯合文學》編輯室報告」 ＋ 最犀利坦白的「現場實務分析」回來了！ 封面由設計大師聶永真親自操刀！ 這次還要告訴你：「會編雜誌，就會創意提案！」 ★特別好禮： PressPlay【超編輯術，突破你的創意盲腸！】音頻課程獨家放送！（見頁308） 從不可思議的實體刊物改版歷程，到無所不能的文學創意提案， 《聯合文學》決定性的品牌擴張行動， 一口氣衝入數位社群年代創意現場！ Pbook＋Abook＋Ebook 超時代新型書體 一次整合刊物、網站、活動、商品、廣告的全方位編輯力與創意思考策略！ 2014-19《聯合文學》編輯室報告＋72則雜誌操作現場 不只編輯人這樣，更是最強創意人那樣！ 「會編雜誌，就會創意提案！」您不覺得能夠當一個雜誌編輯真是太有趣了嘛！ 《編輯樣Ⅱ：會編雜誌，就會創意提案！》是知名作家與雜誌人王聰威主導的《聯合文學》，於2014年至2019年進行全彩大開本改版歷程的完全紀錄。這個具有勇氣與創意，卻也飽受誤解與批評，幾乎令各種文學刊物翻天覆地的大型行動，為《聯合文學》贏得了金鼎獎四十年的「年度雜誌大獎」、「最佳人文藝術類雜誌獎」與「雜誌類個人獎：設計獎」，不僅培養出一批原生的文學雜誌讀者，更對新一代臺灣藝文刊物的編輯概念、技術帶來影響和衝擊。 王聰威在書中除了反思品牌精神、編輯策略、技術實踐等雜誌現場實務，可作為中高階內容產業人才的工作指南之外，並藉由此次改版行動，以《聯合文學》作為核心品牌，將文學策略與編輯力貫徹於網站、活動、商品、廣告等創意提案。王聰威證明如果你是一位編輯人，就能成為一個創意人，並且盡情把創意運用於各個工作領域。
【電子書】川普逆襲傳奇？～成也川普敗也川普的真相揭密
川普的崛起，是運氣？還是實力？ & 從上億身價的地產大亨，到成功入主白宮！ 川普到底如何崛起？幾度迭起迭落為何總能逆勢再起？ 他是特立獨行的企業家，堅持心懷大事，使他成就非凡！ 他狂妄自大、不按牌理出牌的言行，令他飽受非議。 以最好的準備，做最壞的打算，讓他能一路「橫行」前進。 看史上最具爭議的總統，再造逆襲傳奇？ & 「你的夢想有多大？放膽想、勇敢拚，世界就會讓出最大的路給你！」川普如是說。 & 傳奇川普，一生起伏跌宕， 無論打造川普商業帝國，還是爆冷門奪下總統寶座， 都展現出他非比尋常的致勝之道。 且看他如何不懼爭議履創驚奇，不斷透過逆襲創造傳奇！ 理解川普，學習川普的逆襲精神， 是幫助你戰勝逆境、實現夢想的金鑰匙。 & 特別收錄 ✓唐納．川普（Donald Trump）大事年表 ✓「三戰」美國總統的拜登 ✓非議不斷的川普總統 ✓川普經典語錄＆人生信條 & 川普精神是什麼── ✓胸懷大志、相信自己、敢想敢做、永不放棄！ ✓為了贏我樂意去做任何事情，只要是合法的！ ✓做自己喜歡的事。我沒有看到過任何一個成功的人不熱愛他們的工作。 ✓永不放棄。如果前進道路上有一道鐵牆，你都要咬牙闖過去。 ✓自信很重要。但是自信不是你對自己斷斷續續地重覆：「我會做到」，而是沒有任何條件地信任自己。 ✓如果想獲得成功，你就必須習慣別人常常對你說「不」，但絕不要讓「不」字阻礙你的腳步，並且你要想辦法把「不」變成「行」。 ✓我一次又一次勝利，我為勝利拼盡全力，我從頭到尾都樂在其中。我覺得每次勝利帶給我的喜悅都是不一樣的。 ✓我一生中走錯了不少路，看錯不少人，承受了許多的背叛，我落魄得狼狽不堪，但都無所謂，只要我還活著，就總有希望，餘生很長，何必慌張。 ✓我悟出一個道理，好名聲比壞名聲強，不過，壞名聲比沒有名聲強。說白了，爭議也能促進銷售。
【電子書】百年戰疫：臺灣疫情史中的人與事 1885～1945
2020年初，神祕的疾病在全球蔓延開來，沒人知道它是什麼、怎麼傳染，有人被確診，甚至病重離世了；有人被感染了，一個接著一個。人人都害怕，戴起口罩之後，儘管沒了表情，但每個人眼中全是惶惶不安。 但是一度快速攀升的確診人數，竟慢慢緩和下來，原本緊張的眼神，漸漸柔和了。 「武漢肺炎」瞬間就擊倒全世界，但是臺灣卻在全世界都哀鴻遍野之際，挺了過來。接著，我們成為世界關注的焦點，這個距離中國一衣帶水的小國家，竟然能幸免於難。「臺灣為了這一天，準備了十七年了啊！」SARS流行時，世界拋棄了臺灣，我們只好赤手空拳地捍衛我們的家園。然而其實，這並不是臺灣第一次打防疫團體戰，霍亂、鼠疫、瘧疾……這一百多年來，為了消滅各種傳染病，我們也曾經犧牲無數，每一場防疫戰爭，過程都是轟轟烈烈。百年戰「疫」，故事多到講不完。 病毒或許是前所未見的，但百年來抗疫的過程中，一定有什麼是不變的。於是，我們開始翻找史料，尋找流行病蔓延時，每一個小人物的身影。他們可能是醫師、可能是護理人員，也可能是檢疫者，當然更少不了患者。他們就是我們，他們的故事，拼湊了那個年代，臺灣人共同抗疫的歷史。 在各種流行病接二連三的強勢壓境之下，我們在不斷地跌倒後又站起來，並在傷口結痂時學會了一件事：一但防疫戰開打，就是團體戰，沒有人會是局外人，誰也不能拋棄誰，更沒有人應該被遺忘。 臺灣很小，但是當我們團結起來，就很有力量。
【電子書】越南戰爭．前篇
小林源文眾所期待的力作《越南戰爭》，在臺灣首次發行！越南戰爭分為前、後篇兩本，是由在越戰期間發生的短篇故事集結而成。在小林源文老師細膩的繪製之下，不論是人物的表情特寫、爆破轟炸場面，乃至軍備、軍服及武器間的微小差異都非常真實的呈現在眼前，讓每個短篇故事都顯得緊張刺激、精采絕倫！
【電子書】大編時代：文學、出版與編輯論
各大學為因應時代變化與學用合一之籲求，近年間陸續規畫部分課程轉型，「出版編輯」因此得以進入新開設的選修學分之列。淡江大學中文系自多年前便設有「文藝編輯學」、「中文編輯與採訪」、「編輯與出版」、「台灣文學與圖書出版專題」等課程，並在實務選修部分特闢「創作編採學群」，提供學生兼重理論認知及實務操作的學習機會。唯坊間仍有視出版編輯為師徒經驗傳授、不具研究價值的偏見，亟需以嚴肅態度及正式規範之學術討論，予以大力匡正。本書收錄了各大學中文系講授編輯課程、從事實際編務、策畫出版選題的學者專家之卓見，以及對多位一代名編的珍貴回憶，盼能藉此激盪出對「當代編輯學」的重新思考。
【電子書】中港新感覺：發展夢裡的情感政治
以2000年初至2015年的時間跨度， 從文化政治與感覺結構的分析框架， 探討新的中港台發展敘事如何在都會空間中生成， 尤其關注此一過程對於新興社會主體的形塑。 & 《中港新感覺：發展夢裡的情感政治》共分兩部分，第一部分聚焦中國，在「中國崛起」以及此後「中國夢」的論述脈絡之下，探究發展的大敘事孕育了怎樣的感覺結構，又再生產了何種文化想像與社會新主體。第二部分以香港為主軸，聚焦中港矛盾與港台連結現象，試圖論證香港如何回應如北進或區域整合這類主流發展論述，同時分析香港近年出現的新城市發展連結與主體性的建構方式。新的發展敘事是以本土爲訴求、反中爲內在結構、情感政治爲依託；在此情感結構下，台灣成為香港重要的參照與連結的新對象。透過分析文化文本與論述，本書試圖建構跨地域視野的可能性，亦即打開封閉在國族或本土中的局限與盲點。
【電子書】莊子思想散步
透過莊子的人生哲學，引領我們進入「逍遙遊」的世界， 在混亂無章的社會中，找回悠然自處的生活之道。 講到莊子，第一印象往往只是他輕鬆幽默的形象嗎？ 你知道莊子其實： 表達立場時，雖然輕描淡寫，卻讓人難以招架。 批評仁義，是因為對於仁義有更高的理想。 乍看消極遁世，實際上處處表達入世的關懷。 跟著老莊思想大家陳鼓應教授，深入了解莊子思想的精隨！ 「庖丁解牛」、「莊周夢蝶」、「螳螂捕蟬，黃雀在後」都是出自《莊子》的著名典故，而莊子與惠施在橋上那場「你不是我，怎麼知道我不曉得魚的快樂？」的精彩辯論，也是我們耳熟能詳的故事。在這些莊子寓言裡面，不僅潛藏莊子對於人生、天地萬物的哲學思維，更是現代人面對忙碌、壓抑的社會，一帖解放人心的良方。 作者陳鼓應為研究老莊思想的大家，透過流暢的文字，結合自身的時代與人生感悟，深入淺出地剖析莊子哲學的精髓。在第一部分「莊子淺說」，介紹莊子的生活態度、生死觀與處世思想，談論莊子如何化除現實中的紛擾，追求身心的自由。如同莊子「蝴蝶夢」中將人轉化為翩翩起舞的蝴蝶，比喻人類內心的自由，不受外在世界的束縛。相對於現代文學家卡夫卡（F. Kafka）《變形記》中的大甲蟲，象徵現代人的時間壓迫、空間囚禁與外界疏離感，讓我們能更深一層體會莊子的蝴蝶夢所代表的意涵。 第二部分「莊子思想散步」則彙整了作者自上世紀九○年代以來， 在兩岸三地發表有關莊子思想演講的內容，觸及莊子的審美意蘊、藝術心境等層面。其中更收錄了作者陳鼓應，與德國漢學家沃爾法特（Gunter Wohlfart）談到他們各自接觸莊子的人生經驗，以及透過莊子、老子的道家思想，表達他們對於將來的期許。其中談到莊子提倡破除自我中心的思想，正是現今自私自利的人類社會需要深切反省的課題。 一個人生活的體驗愈多，愈能欣賞莊子思想視野的寬廣、精神空間的開闊及其對人生的審美意境；一個人社會閱歷愈深，愈能領會莊子的「逍遙遊」實乃「寄沉痛於悠閒」，而其思想生命的底層，則未始不潛藏著深厚的憤激之情。──陳鼓應
【電子書】錢買不到的東西：金錢與正義的攻防
全世界最有影響力的政治哲學家 《正義》哈佛教授桑德爾必讀經典 & 全新軟精裝典藏版，桑德爾燙金簽名書封 & 如果《正義》鍛鍊了你的思辨能力， 那麼，《錢買不到的東西》將讓你拉高格局、釐清問題、正確決策， 徹底理解金錢的意義，以正確的方式對待你所珍愛的事物。 & & ★台灣暢銷十萬冊，榮登博客來、誠品書店、金石堂排行榜冠軍 ★金石堂年度十大影響力好書 ★《金融時報》年度最佳商業圖書大獎決選 ★台灣閱讀節「名家推薦百大好書」 ★科技部人文司主辦「高中生人文及社會科學營」書單 & & 「錢」，是我們不可或缺的。 學習、工作、財務分配、健保、教育、競選支票、媒體真假訊息、人際關係……全都離不開「錢」。 該如何思考金錢與價值，才能看清楚自己真正想要的？ & 在這個「錢」能買到一切的世界， 我們面對的，不只是財富的分配不公， 而是必須去思考金錢的本質，以及我們要選擇怎樣的人生！ & 你想過嗎？ 政治人物付錢給網紅，就能為自己打造全新形象； 病患只要多付費，可以獲得醫師的手機號碼，全年無休醫療諮詢； 役男不想當兵，政府可以花錢請外國傭兵去打仗； 以獎金激勵閱讀，竟會逐漸侵蝕孩子的內在動力； 棒球選手奔回本壘，是一件可以收錢接受企業贊助的事…… & 從健康醫療、教育、法律、政治到人際關係，金錢交易的市場機制，已經滲透到生活的各面向。《正義》課程點擊率創紀錄的哈佛大學教授桑德爾，花了15年蒐集各界案例，引導讀者層層拆解經濟制度、各種行為背後蘊含的意義，提醒我們反思：世上有什麼東西是無論如何都不該用錢去買的？當一切都被標上價格，事物的價值難道也跟著變質了？當每樣東西都能買賣，是否有錢就有了天壤之別？ & 在金錢掛帥的世界裡，我們必須理解錢的本質與市場經濟的極限，才能做出正確決策，活出理想中的美好人生！ & 無論你是想迎合市場卻害怕違背本心的商業決策者、期許自己鍛鍊邏輯思考的學生、盼能啟發深度反思的教育者、為金錢苦惱的平凡人，都能透過桑德爾教授的引導，開啟一場精采的思辨之旅，建立起坦然面對「錢」的堅定態度。
【電子書】儒生歸來：儒家網十年錄
作為中華文化主幹並深深楔入中華民族生命形態塑造的儒學，在經歷了近代的跌宕起伏後也隨著時代變遷恢復生機回歸社會。中國大陸儒學傳承者們則開始從儒家文化系統與吾土吾民的精神生活、與國家國族建構的內在關係出發來理解把握其意義，探索其當代功能及實現形式，在問題意識、學術範式和經典譜系等方面都形成了具有自己時代特徵的成果，並引起方方面面的關注。儒家網不僅是對這一成果集中展示的平臺，也是這一文化復興運動的重要參與者。本書詳細介紹了儒家網在當下儒家復興中所處的位置和所起的作用，意在通過瞭解儒家網的發展歷程，推動傳統文化創造性轉化，促進儒家復興與中華民族復興的同頻共振，以對今後儒學的良性發展起到推動作用。
【電子書】《周易》的生命關懷：坤宮篇
後代以文字來解文字，難有定論，導致《周易》在解讀上極為不易。本書回到古文字最初的圖像，從語言神話的立場來重新閱讀卦辭與爻辭，發現卦爻辭中確實含藏著各種古文明的訊息，值得我們繼續挖寶。本書選擇《周易》八宮中的坤宮為例，探討人們各種因應生存需求的生存模式禮儀制度，從思想史的立場借助古代文獻來反思卦辭與爻辭所彰顯的各種文化情境，後續將出版其他宮卦篇。
【電子書】交通事故處理程序實用版
發生車禍怎麼辦？不用慌張，本書教您冷靜應對，順利圓滿！ & ◎以淺顯易懂的敘述，介紹車禍所面臨的相關法律、保險、鑑定、調解等流程，並搭配圖表解說，閱讀起來更輕鬆。 ◎針對車禍事故被害人如何維護自身權益，以及車禍肇事者可能面臨哪些法律責任，都有相關解說。 ◎說明交通事故雙方當事人如何藉由保險制度獲得最有利的補償。 & ★一位來自產險業界中年大叔的真心對話 作者為資深產險從業人員，對於車禍理賠、調解等事項有豐富的經驗，本書針對交通事故處理及保險理賠實務常見的爭議，以及車禍事故當事人在第一時間該有的處理作為，提供專業的分析與處置建議，以保障交通事故當事人的權益。 & ★預防是最好的保險 在車禍之前投保汽機車保險及具有優良的駕駛習慣，意外發生時，則交由專業的產險理賠來服務，將風險轉嫁給保險公司來承擔，並讓車禍當事人取得合理的賠償。 & ★內容充實，專業人員與駕駛必備 車險險種介紹與理賠流程、肇事責任鑑定與分攤、和解的人事時地物、刑事／民事／行政的法律責任、訴訟程序與常見車險問題之類型。 & 人生無常 現在是最好的時機 世事難料 預防是最好的保險 在處理交通事故這一路上你並不孤單 祈願本書能成為你最佳夥伴 ──柯育奇 & ★本次發行銷售書款捐予「聖愛長青快樂學堂」或佛教僧伽醫護基金會。 & 更多精彩內容請見 www.pressstore.com.tw/freereading/9789865526757.pdf
【電子書】李白詩選注
李白是我國古代詩人中浪漫主義流派的傑出代表，是時代的驕子，是詩壇的天仙，其作品廣受世人喜愛。前輩賀知章初見面，稱他為「天上謫仙人」；既奇其姿，復賞其文。同時人任華，說李白「新詩傳在宮人口，佳句不離明主心」（〈雜言寄李白〉）。杜甫與李白情同手足，對李白更是推崇備至，在〈春日憶李白〉說：「白也詩無敵，飄然思不群。」在〈寄李十二白二十韻〉又說：「筆落驚風雨，詩成泣鬼神。」指出李白詩蓋世絕倫，無疑有著巨大的魅力，連鬼神都會感動哭泣。此後，在中晚唐詩人眼中，李白、杜甫有著極高的地位。韓愈、李商隱，對李白、杜甫都推崇不已。宋人雖有意尊杜，然論詩者皆並稱「李杜」。在我國詩歌史上，李白有著不可更替的崇高地位。《李太白集》中現存詩約千首，量多質精，並不容易篩選。然而為方便初學者閱讀，近人陸續出版了不少李白詩選。本人在上庠講授李、杜詩，個人曾編有講義，多年增補，頗方便初學者閱讀。今年疫情嚴峻，長夏足不出戶，遂利用閒暇整理舊稿，以了金針度人心願。唯年老眼花，疏失難免，博雅君子，幸勿見哂。
【電子書】潛龍與禿鷹的文明對抗：共構文化中國，兩岸和平的解方
美中新冷戰，夾縫中的台灣，是危機還是轉機？ & 美國禿鷹的伺機攻擊手段， 中國從潛龍到見龍的叫戰反擊， 看這場「中西文明對抗」如何的衝突與未來走向！ & 國際局勢變化瞬息萬變，政治黑天鵝滿天飛。一場全球一起面對死亡的新冠肺炎疫情，港版《國安法》施行，將美中的衝突上升到最高級。這場衝突清楚體現中西文化的差異，當中國不再秉持過去《易經》「乾」卦初九的「潛龍勿用」的政策，美國政治人物持續以「禿鷹」視角來主導世界局勢的性格，徹底打亂了世界的秩序。 & 各國分析家指出，只要中國的經濟持續增長，必定仿效美國統治西半球的模式，圖謀統治亞洲；美國勢必全力以赴，阻止中國成為地區霸主。現在，美國主導的體系告終，亞洲世紀來臨，二十一世紀世界權力版圖的改寫，正在我們的眼前發生，宣告美中雙方安全競爭必定愈來愈激烈，戰爭也很難避免。 & 本書從「心理史學」的宏觀角度，清楚剖析當前的現實，面對美國「禿鷹」的步步進逼，並且聯合世界各國共同抵制的中國，中國知識份子為何必須堅持「潛龍勿用」的心態。 & 目前兩岸的現狀是「一中兩憲」，傳統稱為「中國」的領土上，存有「中華民國」和「中華人民共和國」兩個憲政體制。雙方若能對此取得共識，便可以「對等」的互動，展開和平談判，並建立穩定的兩岸關係。這也是本書主張的「共構文化中國，兩岸心靈融合」。 台灣的知識菁英缺乏反思的能力，深陷「自我殖民」的困境之中，正一步步踏入「大國政治的悲劇」而不自知。在這個歷史的關鍵時刻，台灣的知識菁英更需要的是反思自省的能力！ &
【電子書】小老百姓的戰場行動守則
★日本亞馬遜四星好評 ☆日本亞馬遜軍事類暢銷榜第６名 ★自衛隊訓練教官執筆，專為你我所寫的戰場求生手冊 試著想像，假若有一天飛彈警報響起、敵國部隊搶灘上岸、軍機不斷盤旋…… 未曾受過軍事訓練、身為普通百姓的你我，人生將迎來怎麼樣的劇烈轉變？ ‧發電廠與通訊基地台遭炸毀，無法對外聯繫求援 ‧引發恐慌性搶購潮，導致生活必需品嚴重不足 ‧商店搶劫、闖空門、強盜等犯罪行為頻傳 ‧敵軍成功占領，頒布戒嚴令限制行動，食物統一配給 ‧強制勞動，或是集中拘禁，可能面臨被虐待、虐殺的下場 當戰爭無預警爆發，生活一夕間面目全非，每日行經的街道煙硝瀰漫…… 此時此刻，你知道該如何讓自己活下來嗎？ 無論是恐怖攻擊、示威暴動導致國內治安惡化、彈道飛彈來襲、軍隊駐守交通要道，甚至直接面對槍口威脅……，這些出現在戰場上的各種危機，我們又該如何應對？ 本書是由日本自衛隊的訓練教官共同寫作，解說非常時期面臨危機時的自救法。同時也透過這本戰場行動守則傳達一個重要觀念──戰爭絕非偶發事件，應該視為危機管理的一環。因此平時應建立起風險管理與防範計畫，也就是「戰場行動的守則」。唯有清楚認知我們將面臨怎麼樣的遭遇，才能做出有效的因應對策，同時做好心理建設。 STAGE 1►► 戰前的準備 我們很難知道什麼時候會發生戰爭，但戰爭的原因卻絕對有跡可循。綜觀人類歷史，戰爭爆發前必然伴隨某些徵兆，有時甚至牽涉大國外交的角力。我們不僅要關心國內新聞，也需要留心國際情勢的變化。 STAGE 2►► 戰爭的武器 現代戰爭的模式，大抵遵循彈道飛彈射擊→船艦駛入近海→部隊搶灘登陸→癱瘓並壓制國軍系統的方式。然而，侵略方並不侷限於擁有足夠軍備的大國，對於沒有彈道飛彈或巡弋飛彈的小國而言，游擊戰與恐怖攻擊才是更有效的打擊手段。 核彈、飛彈、生化武器的避難對策，認識步兵常用槍械與彈藥分類、遮蔽物藏身要點，如何在武器攻擊下提升存活率，也是本書的指導要點。 STAGE 3►► 戰場的求生 身處槍戰現場，第一反應就決定你我生死？生活在軍隊占領地區，體面衣著反而是大忌？逃難時應該自行駕車還是徒步跋涉？該沿著交通幹道遷徙，還是該迴避敵軍而穿越山林？步入危險區域時，有什麼方法可以隱匿行蹤？我們不只要擬定城鎮戰的行動方針，也不妨向特種兵與原住民學習，將偵查和偽裝技巧化為生存技能。 不只是戰爭，恐怖攻擊、暴動、政變等各種風險，至今依然潛伏在我們日常周遭。 本書不僅提供自保方法，也能幫助各位守護身邊重要的人。 本書特色 ◎自衛隊教官傳授，聚焦【戰前準備】、【戰爭武器】與【戰場求生】三層面，還原戰爭實際面貌。 ◎豐富配圖，方便理解自我保衛的基本動作，以及簡易的槍械操作流程。 ◎不只是戰場行動方針，也能因應恐攻、無差別攻擊、治安敗壞等社會動盪的避難對策。
【電子書】我們的最後進化
「人類對抗權力的鬥爭，就是記憶與遺忘的鬥爭。 」──米蘭．昆德拉 & 紀錄一年來每一個銘刻於心的日子，傾聽煙硝間每一位親歷現場的手足 & 拒絕遺忘，永不屈服，這就是我們的最後進化 & 「我反抗，故我們存在。」──卡謬 & 「我們」是誰？ & 2019年中百萬人上街開始，波瀾壯闊的抗爭運動在香港各角落揭開序幕。整整一年之間，一個個刻骨銘心的日子中，一個個無所畏懼、奮勇出頭的小人物，在全世界的注目下完成了最後的進化。沒有大台組織，沒有領導人，這是各個階層位置的香港人主動上前，憑智慧與勇氣，以血淚與吶喊，所親手寫下屬於我們的共同故事。 & 我們是為同一信念去記錄香港人和事、前後數十名不同的傳媒工作者，是200萬+1上街的香港市民，是740萬的香港人，是古往今來、在各個角落為民主自由奮鬥不懈的每一位勇者。 & 從2014年《被時代選中的我們》描繪雨傘運動眾生相開始，「傘下的人」一年一書，記錄下香港的轉變，為香港歷史留下材料，同時也見證東方之珠逐日的黯淡沉淪。2020年《我們的 最後進化》就是香港人被奪去自由的日誌，也可能是「傘下的人」送給香港的最後禮物。 & 就算終點尚未可見，也要堅持訴說我們的故事，記下我們曾經行過的路，記住我們是誰。 &
【電子書】政治整合的模式
政治整合是政治個體結合為政治共同體的過程。就層級上而言，這個經過整合而來的結合體可以是地方、都會或省級、國家、及區域或全球性；至於整合的進行，可以在共同體之間，也可以是在共同體自己的內部。 政治學所探討的政治整合，是指如何處理、或化解國家內部的社會分歧；而國際關係領域所關心的政治整合，是國家在從事協調、調和、及合作之外，如何進一步結合成為某種聯合體。具體而言，政治整合是如何提高凝聚力起碼讓彼此可以不用武力化解衝突、或是進一步透過集體行動來達成互利，甚至於設置治理單位來訂定政策、及採取共同的行動。 影響政治整合的變數大致可歸納為個體鄰近及相似度、共同敵人、溝通、外部鼓勵、權力關係、及菁英的動機。本書以數個國家及國際聯盟為例，探討政治整合的背景、未來及模式類型。
【電子書】情感資本主義：從情感獨裁到情感救贖
人非草木，但卻總是提不起勁去關心別人或社會時事？職場上總要維持平穩情緒，甚或要透支愉快感覺以展露笑容來照顧客人與上司，為工作場所營造輕鬆的氣氛。與此同時，從小到大都有不同的目標需要追趕，讀書時要應付大大小小的考試，工作後有數不清的業績與績效需要達成。終日營營役役，倦怠不已。但可有想過原來這一切都是資本主義為了令人好好工作而導致的問題？每天被他人或自我的隱性壓迫而弄得勞累不已，我們還有能直面情感，從中提出能量用以對抗和掙脫改變的可能嗎？作者駱頴佳博士試圖梳理近代社會哲學家韓炳哲（Han Byung-chul）、斯蒂格勒（Bernard Stiegler）、列維納斯（Emmanuel Levinas）和巴特勒（Judith Butler）的理論重點，追源溯本地找出我們被塑成「功績主體」與「倦怠主體」的原因，並反思有情緒反應不等於失去冷靜理智，提供回歸「情動主體」的方法，乃至從情感中找到改變自己、推動社會變革的可能。書中更收錄作者嘗試在不同實例上分析情感運作形式的專題文章，檢視如水般的液態情感政治如何柔性地為個人及社會帶來改變。這也是作者在自序中說到書寫此書的願望：「情感是可以幫助我們成為一個願意對他者及社會負上責任的人」和「令近年常處於犬儒及絕望的香港人能得到丁點兒啟發及幫助」。
【電子書】哲學現場：人生大哉問，20道生命必經關卡的哲學思辯練習
**台灣哲學大師最臨近人生的經典命題探究** 孤獨、婚姻、家庭、病痛、爭戰、信仰…&…& 最令人玩味的哲學對話，就在我們每一處生活的現場 哲學真的很重要嗎？­­為何我都看不懂？ ­­­­哲學就是天馬行空，不著邊際，胡亂思想嗎？ 哲學談的都和生活沒有關係？­­ & 哲學是思想的根柢，是理論的先行；而哲學家作為愛好智慧、追求真理的典範，透過提問、獨白、對話、陳述、議論、辯駁以及考察，在各種生活現場裡思考，同時在各種思考歷程中生活。 這一場東西方哲人齊聚的人生旅程，祁克果、尼采、卡缪、馬賽爾、亞里斯多德、西蒙波娃、羅素、漢娜．鄂蘭、盧梭、康德、蘇格拉底、奧德嘉．賈塞特、傅柯、維根斯坦、叔本華、笛卡兒、海德格、柏拉圖……還有中國的老子和莊子；他們從「孤獨」啟程，由近而遠，一路向前，最終到達那「不可知」的現場。& 這是你我生命必經的過程，儘管有喜有悲、有苦有痛，但這一次葉海煙老師帶你停下腳步，回頭看看，原來哲學讓你的生命更加甘甜，也改變你原來的生命景況： 孤獨的現場：你害怕一個人嗎？ 命運的現場：是否真的有命中注定？ 幸福的現場：財富和權力等於全世界？ 結緣的現場：天長地久是婚姻的幻象嗎？ 和平的現場：暴力與惡的距離有多少？ 在家的現場：非得成家才能立業嗎？ 活著的現場：生活真的不易嗎？ 內在的現場：真正的我在哪裡？ 臨終的現場：死是生的終點嗎？ 不可知的現場：如何看待瀕臨死亡？ 聯合推薦 作家／廣播節目主持人 蔡詩萍 國立成功大學醫學院家庭醫學科教授兼成大醫院斗六分院院長& 吳晉祥教授 哲學新媒體 台灣高中哲學教育推廣學會理事長 林靜君 中國哲學會 鄭福田文教基金會執行長 邱慧珠
【電子書】淞滬會戰：德國軍事顧問呈德國陸總部報告
八一三淞滬會戰，是中華民國八年對日抗戰中首場大規模正規會戰，國軍主動向駐上海的日本海軍特別陸戰隊防區發動攻擊，揭開了二次大戰以前，在東亞地區所發生的一場空前的海陸空三棲大戰。 & 淞滬會戰被當時的西方媒體稱之為「德國戰爭」（The German War），此應指德國因素在國軍中所發生的影響，具體轉換為實質的指揮管制作為以及各階層部隊之戰鬥行動。頭戴M35鋼盔的國軍部隊，操作德造戰防砲、各式防空火砲，以及德造重型榴砲。加上為數眾多的德國顧問分別進入各級司令部內，襄助國軍指揮幕僚策定作戰計畫，因應戰局變化，「德國因素」在本次會戰中確實發生了重大的影響作用。 & 本書為德國軍事顧問團回國後，所撰寫之淞滬會戰全般經過及其經驗教訓的正式報告。民國27年7月，希特勒為了維持三國軸心同盟的地位，決心放棄中華民國，下令在華協助中華民國國軍建軍備戰、並參與實際抗戰業務的德國軍事顧問團全員返國。他們在回到德國以後，奉德國陸軍總部之命，將在華的活動與使命，更重要的是淞滬會戰的全般過程，彙整各個人士的回憶與見聞，撰寫成本報告。 & 鑒於淞滬會戰是世界軍事史上第一次，海空權全面介入了一場大規模的地面戰役，若干二次大戰中慣常出現的現代化戰爭手段，都在本次會戰中首次展現。於是這份記述會戰過程及其經驗教訓的報告，將供給德國陸軍總司令部各長官與研究人員，一份用以預示未來戰爭可能形貌的良好研究素材。 & 讀了本報告之後，我們才赫然發現，德國顧問介入淞滬國軍實質之指揮作戰事宜，竟是如此之深。而德國顧問在文中對於淞滬會戰的描述，更是遠超越國軍方面的官方記載，不但扼要詳實，其涉及層面之完整，觀察之敏銳與視角之獨特，絕非國軍當時將校之素質所能體察。因此本報告是一份相當珍貴之淞滬會戰戰史文獻，極富價值。 &
【電子書】看見不一樣的日本：「高級國民」引發階級對立，獲勝之道講求美學，不讓座是怕被嗆聲或婉拒……野島剛的46種文化思索與社會觀察
了解台灣的日本記者野島剛，從社會脈絡、文化層面深入剖析， 提出46個令人深思的觀點， 帶大家從日本思維看台灣，也由台灣視角理解日本。 & 在比賽中，日本人認為「美學」比「勝利」更重要， 志村健的本名竟是源自德川家康， 日本天皇登基晚宴為何每次都堅持用法國酒？ & 長期來往兩岸三地的資深媒體人野島剛帶大家從日本看臺灣，從臺灣理解日本，在本書中提出46個深度觀察，包括：唐鳳在日媒受寵的理由、日本按摩為何變得比台灣廉價、日本超商的24小時營業會走入歷史嗎……等。種種精闢的見解及不同角度的反思，都能讓人產生恍然大悟或會心一笑的連結與共鳴。 & 日本人眼中的台灣 日本人來到台灣旅遊，最常見的行程組合莫過於鼎泰豐的小籠包、故宮的翠玉白菜、還有腳底按摩這三項。其中，按摩受日本人歡迎的理由，是因為台灣按摩師的手藝好，又價格便宜。 & 但近來，到台灣享受按摩的日本遊客減少了，在旅遊書上介紹的台灣按摩情報，似乎也沒有比以前多，這應該與日本的「價格崩壞」有關吧！日本麥當勞的漢堡從兩百日圓降價為一百日圓，吉野家的牛丼從四百日圓降價為兩百日圓，現在是連按摩價格也砍半了。 & 不過誰知台灣未來是否會有一天也發生價格崩壞，出現很多五百元按摩店呢？ & 日本的變與不變 日本過去把追求成長視為理所當然，加班時數愈多，愈覺得企業有在成長。員工也因為感受到「工作的意義」，而忍受漫長的工時。有些人認為，為了背負工作的責任，就該忘掉薪水，犧牲自己的時間和家庭來努力。 但現在的日本已邁入低成長時代，即便奮力工作，企業不一定會成長，日本經濟也不一定會成長。既然薪水不變，就不用勉強自己用力加班。我們的思考方式，自然會往這個方向改變。 & 每年，日本認定過勞死的人約兩百位。沒有什麼工作是比生命更重要的了。每個月加班到一百小時，這太荒謬了。我期盼有一天，日本「殘業」（加班）文化絕滅，不會再有任何一個人因為「過勞死」而離世。 & 日本，原來如此 來到日本的外國人經常會感到困惑，日本人很親切，可是為什麼在電車上就是不讓座。 & 這跟日本人親不親切無關，而是不喜歡惹是生非卻又在意他人眼光的日本人，在電車裡面為了不要被認為是正義魔人，心裡不斷掙扎，可是又遲遲開不了口，或者是睜一隻眼閉一隻眼。 & 搭乘公共交通運輸時，要讓座給老年人或身心障礙者，這是非常理所當然的事。日本人也知道這是正確的行為，但是日本社會對於讓座與否並沒有什麼「約束力」。所以，我行我素的年輕人或是疲倦的上班族，在電車上一看到老年人站在眼前，就裝睡或者是埋首在手機螢幕上，擺明就是不讓座。就算知道他們是裝的，但是周圍的人也都不會說什麼，而且老年人也不會主動說：「年輕人，起來讓座給我這個老人家」。這點就和台灣很不一樣。 & 「食文化」大解析 大阪曾舉辦一個珍珠奶茶的活動，當時用了在日本掀起熱潮的珍珠奶茶，製作飲料和料理。黑糖珍珠奶茶、珍珠花生湯這些還好，但甚至還推出了珍珠水餃、麻婆豆腐珍珠飯、珍珠鹹酥雞之類的料理。 & 網路上，台灣人的反應很有趣，像是「日本人不要玩食物好嗎」、「快點住手……珍珠不是這樣用的」、「珍珠鹹酥雞是怎樣啦，不要亂搞好嗎」……。我的感覺也是「太離譜了」。但是冷靜一想，正因為是日本人，才會嘗試不同的方式來料理珍珠吧。在台灣也有很多令日本人感到不可思議的壽司，還會在飯上放著肉鬆跟皮蛋，許多日本人也對此懷抱疑問。 & 但我還是希望在日本做「台灣味」料理的人，盡量做到跟台灣道地的味道相近。 & ★每本書皆附有作者印刷燙銀簽名＋給台灣讀者的感恩祝福金句 & 誠摯推薦 & 作家、評論家 胡忠信 ／《中央社》社長& 張瑞昌 ／作家& 張鐵志
【電子書】我們不想當英雄：消防員生死前線的心碎告白
「務必要把人救回來，然後，活著回來。」（金勳，《捎給大海的訊息》） 第一位韓國首位消防員出身的國會議員 第一手消防生死前線最沉痛的告白 & 親眼目睹無數的犧牲、面對許多無法拯救的瞬間， 必須擺脫對這些悲劇的自責與崩潰的心， 這就是消防員的日常。 & ★2015年韓國Kakao早午餐圖書獎（카카오 브런치북 프로젝트）得獎作品 ★韓國民主黨中最年輕的議員消防前線第一手紀實 ★「希望我們可以保護這些辛勤奔波於救災現場的消防員。」──金勳（榮譽消防員、小說家） & 民宅失火，消防員救出屋主老婦人後， 屋主老婦人邊哭邊跳腳著急地說兒子還在家裡沒有脫困， 一聽到這話，九名消防員就立刻衝進房子裡與烈火搏鬥。 一剎那間，兩層樓的連排住宅在轟然巨響後瞬間倒塌。 好不容易在入口處救出三名消防員，但是另外六名，卻是永遠沉睡在瓦礫之中。 經過調查後才得知，此場大火是老婦人的兒子縱火後逃逸。 目睹同袍兄弟在火場中無辜殉職，是心中一輩子無法抹滅的陰影。 & 烈火無情，我們不想當英雄， 只希望大家都能平安歸來。 & 逢年過節無法與家人團聚、一整年不分日夜地待命執勤、出生入死的災難現場， 每一次的救護救災都是未知數──這就是消防員的日常。 & 在他們拚盡全力救災的同時，永遠不知死亡與意外何時會降臨。 親眼目睹同袍的犧牲，在那些無法挽救的悲劇性災難， 消防員背負著失去同事的哀傷，以及無法救出他們的自責與痛苦， 就算時間流逝，他們也一輩子抱著這份深切的傷痛永遠地生活下去。 & 第一線消防員吳永煥透過親身經歷以及同袍的故事，帶出消防員在生死前線的日常。 希望引發讀者對生命安全的省思，也能提高大家對消防員權益的重視。
【電子書】社科民法釋義學
《社科民法釋義學》以社會科學理論，結合民法釋義學方法；此種取徑在中文世界中少見。本書先介紹社會科學與法學的方法論座標，並縝密論述經濟分析與法釋義學結合的方式與必要性。在論述成本效益分析是優於比例原則的分析工具後，本書處理數個民法領域的難題：不動產與動產物權時效取得、動產所有權善意取得、權利與義務的一身專屬性的相關條文，應該如何解釋才符合經濟效率？當電子商務平台標錯價時，法院應該將網頁標價解釋為要約還是要約的引誘？當窮盡法釋義學方法仍無法獲致經濟效率時，本書也提出立法建議。最後，本書提出比較法方法論的「兩重因果推論」。援引外國法制作為本國法制解釋依據時，仍然要使用社會科學中的因果推論觀念。
【電子書】小林源文太平洋戰記短篇傑作選
本書收錄了小林源文作品中關於二戰史上重要戰爭──太平洋戰爭的其中四個戰役，分別是「瓜達康納爾前哨戰」、「珊瑚海海戰」、「塞班陷落」以及「大和特攻」。 內容除了日、美軍在戰爭中雙方的軍備、軍機、航艦等的介紹外，也能看到太平洋戰爭中的每一場戰役都對之後的作戰方式造成不同程度的影響，且在小林源文精彩的劇畫下，讓人感受到戰場上的一觸即發、驚心動魄！
【電子書】異數：超凡與平凡的界線在哪裡？
除了能力，你還需要哪些成功條件？ 「一萬個小時」理論的起源， 破解天賦與機運的迷思，揭露成功者的真正樣貌。 & ◎ 21世紀的彼得．杜拉克──麥爾坎．葛拉威爾──經典代表作 ◎ 甫上市迅速攻占全美各大暢銷榜第1名，包括《紐約時報》、《華爾街日報》、《出版人週刊》、AMAZON、Barnes Noble等。 ◎ 穩居AMAZON社科心理類書TOP 1逾300週、蟬聯《紐約時報》暢銷榜近200週！ ◎ 《時代》、《經濟學人》、《商業週刊》、《書單》、《浮華世界》、《GQ》、《新科學人》、《自然》、《紐約時報》、《華爾街日報》、《波士頓環球報》、《舊金山紀事報》、《今日美國》、《週日泰晤士報》、CNN、CBS、Street TV等媒體熱烈報導、佳評如潮。 & //成功和你想的不一樣。 人們對成功的觀念，有些根本就是錯的！// & 天賦與努力不能保證成功，文化必然影響命運，優勢往往來自機運！ & ．台灣的父母常有孩子應該早一年入學的迷思，但提早入學其實有礙學業成就。――為什麼？ ．能不能成為運動明星，要看出生月分？――為什麼？ ．亞洲人的祖先多種稻，所以天生具有數學優勢。――為什麼？ ．紐約頂尖律師的崛起優勢，在於父母都是成衣工廠的工人。――為什麼？ 一提到如何成功，人們總想知道成功者有何人格特質、有多聰明、具備什麼樣的特殊能力，或者有什麼與眾不同的生活方式。多數人總認為，成功與個人特質息息相關。但是，擅長以全新觀點詮釋大量事例與數據的葛拉威爾，在本書第一章即直指：「成功和你想的不一樣。人們對成功的觀念，有些根本就是錯的！」 成功，不只攸關一個人如何早慧或者奮發，隱藏在他們背後的某些優勢、機會與文化遺產，往往才是決定成敗的關鍵。葛拉威爾以加拿大曲棍球明星隊伍、披頭四、比爾．蓋茲、頂尖猶太籍律師等成功事證為例，深刻分析天賦、努力、機運、文化是如何相互交織，帶來了成功，或者，也注定了失敗。
【電子書】尊道貴德：老子新解2
生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。道是一種終極的道理，不是我們日常使用的一般的道理。道是一種終極的價值，不是我們日常使用的一般的價值。老子的哲學就是一套不確定、不量化、不固化、不僵化，如水隨物賦形的系統。作者以品讀《老子》的感受開篇，以凝練、幽默的文字表達品讀《老子》的心得，繼而從對《老子》進行逐條解讀，《尊道貴德：老子新解(2)》是許輝先生以個人化視角感悟《老子》、十年磨一書的嘔心之作，是對《老子》別具一格的傾情悟讀，展現了作者深邃的眼光、厚重的思考、廣闊的視野、精妙的文筆和寬博的知識。
【電子書】落葉：威爾．杜蘭的最後箴言
關於生命、宗教、愛與藝術等永恆課題 22篇既宏觀又微觀的雅緻散文 給在人生長途中追尋意義且渴盼引領的你 歷史唯一的必然是衰亡；生命唯一的必然是死亡。 歲月逝去的悲劇是當你浪漫地回頭觀看過往，你只見人類的苦難。 我們無法讚美人生，因為過往早已拋下我們。 如果有誰歌頌了生命，即便它並非如歌般美好， 也只是我們渴望再次尋回虛無和不朽靈魂中更美好的一面。 《落葉》是經典歷史鉅著《世界文明史》、《西洋哲學故事》作者威爾．杜蘭所留下的最後遺作。杜蘭曾說，總有好奇的讀者詢問，敢不敢就人生和命運這類永恆問題談談他的個人看法。而《落葉》正是他對這個挑戰的回應。 他以黃色便條本充當稿紙，在人生的最後階段，即使年逾九旬，仍每日寫作這本書。直到杜蘭辭世三十二年後，才由外孫女在家中閣樓的一只皮箱裡，發現這部失蹤多年的手稿。 書中綜論各種課題，從人的年輕、老年，到宗教、道德、性愛、戰爭、政治和藝術。是杜蘭鑽研哲學、宗教、藝術、科學和世界各大文明六十多年的結晶，表現一位非凡學者的最高智慧，向世人展現歷史足資為今日所借鏡。
【電子書】當一片落葉飄下時：王陽明「心外無物」的思想探賾
本書從橫剖面來說，論述王陽明「心」的三個面向、「物」的兩個面向。王陽明的「心」、「物」關係，是以親親為本的「親情聯結」，推擴至天地萬物為末的「自然聯結」，本末為一體，此即為王陽明一體之仁的世界觀；從縱剖面來說，論述王陽明「格物致知」、「心外無物」、「致良知」的發展脈絡。王陽明以「格物致知」為思想起點，脫胎於朱子，發展「心外無物」的世界觀，最後以「致良知」的學術宗旨，落實在天地萬物的生活世界中。
【電子書】圖解跨世代生存攻略！孫子兵法
～商務菁英必讀，橫亙古今的必勝法則～ 人生處處如戰場，成功模式無可複製 想立足不敗，就讓孫子教你怎麼贏！ & 普魯士軍人克勞塞維茲的《戰爭論》，是總結西方兵法思想的重要軍事論著。 日本的武士道，慣有追求美學的傾向，重點聚焦於個人的修養上。 然而對於不同時代、不同的國家而言，上述內容往往不容易吸納應用。 & 反觀《孫子兵法》，儘管書中是以原則觀念的講述為主，缺乏可供實際戰場運用的戰略，或是具體的御下手段，然而其中哲理不僅可以應用於戰爭，也適用一切競爭等各層面人與人之間的角力，堪稱是超越時空的傳奇經典。 & 現代生活舉凡入學考試、職場升遷競爭、運動比賽、克服自然災害等等，現代人幾乎不可避免地要投入許多競賽。然而孫子兵法正是從心理建設與行動準則的雙重意義切入，提示我們克服這些難關所必須具備的條件。 & ◆◆停、看、聽，謹慎的人性觀察術◆◆ 孫子認為，在兩軍開戰之際，決策者完全沒有制定任何策略，單憑正面進攻的方式，是絕不可能取勝，這樣冒失突進的做法無異於在開戰前就宣告投降。 & 而以現代社會來說，在不知道對方扮演什麼樣的角色、具備如何的實力之前，不動聲色收集足夠的情報才是聰明的做法。孫子認為「計謀多的人獲勝，計謀少的人落敗」，運用謀略，讓對手低估我們的實力，便能隨心所欲地操縱敵人，不必投入大量成本、也不會使對方損失慘重，早早便能分出勝負，達到雙贏的局面。 & ◆◆思考再思考，迴避愚蠢的衝突◆◆ 孫子強調「廟算」的重要性，也就是戰略的部署。精準計算我軍的兵力，也要確實掌握對手的實力，正確評估敵我雙方的差距。如果己方兵數是敵人的十倍，就可以包圍攻城，採直接對決定勝負；相反地，如果兵力不及敵軍，就要求取巧妙撤退之法；若是兩軍兵力懸殊仍執意求戰，最終只會落得俘虜甚至殲滅的下場。 & 逃亡之將固然可恥，但自暴自棄才是最為卑劣的將領特質。除了進攻之外，全身而退也是決策者必須一肩擔起的責任。一旦失去優勢，就要儘快脫離戰場，保全實力，不輕舉妄動，營造下一次的進攻機會。 & 現代社會無處不是戰場，職場人際脈絡隨時暗藏地雷，就讓孫子一步一步教你如何建構強大的心理素質，選定行動方向，任何場合都能立足不敗！ & 本書特色 & ◎漫畫圖解，不必鑽研深奧難解的文言文，快速掌握孫子兵法的精華。 ◎全書以53節組成，分５大章，系統性重點整理不敗兵法的心理戰略與行動準則。 ◎專欄介紹武經七書，引領讀者進一步探索兵法史的脈絡與知識，全面通透孫子兵法。
【電子書】協商總在晚餐後：賴幸媛與王毅的祕密管道
脫下海基會與海協會的白手套，陸委會直通國臺辦。從祕密管道到官方熱線，無數個晚餐後的政治協商。兩岸關係如多層賽局，操盤者要同時下好幾盤棋：爭取民意的支持，藉以獲得最有利的談判成果，又得顧及臺灣政府部門間的政治角力。作者施威全於2009-2012年任職陸委會主委辦公室主任，期間經歷陸委會與國臺辦常態溝通管道建立的過程，並致力啟動陸委會主委及國臺辦主任互訪機制，更全程襄贊ECFA的談判策略。兩岸關係是什麼關係？九二共識是什麼共識？一中各表是刻意模糊的政治辭令，還是自我安慰的虛幻妄想？不論你心中的兩岸到底是什麼關係、你想像的兩岸交流框架應該是什麼樣子，觀察第一線幕僚過往的工作經驗，回顧兩岸官員與官員直接交手、建立政府對政府聯繫機制的過程，或許可以找到未來新建制的參考方向。
【電子書】實踐理性批判：康德三大批判之二
本書結構與《純粹理性批判》的結構大體相同，但細節安排、劃分卻迥異，甚至相反。本書任務並不是批判「純粹實踐理性」，而是立足於無人可以懷疑的「純粹實踐理性」去批判理性的「全部實踐能力」；即不是像《純粹理性批判》那樣考察人的各種知識「如何可能」的先天條件，而是從人的純粹理性現實具有的實踐能力出發並以之作為標準，批判和評價一般的（不純粹的）理性在實踐活動中的種種表現，從中確認純粹理性的先天普遍規律，這就是道德律。道德律使人認識到人在實踐中事實上是自由的，並反過來確定了人的自由是道德律的「存在理由」，這樣一來，自由就由於存在著道德律這一事實而不再僅僅是《純粹理性批判》中所設想的那種可能的「先驗自由」，而成為具有客觀實在性的「實踐的自由」即「自由意志」了。
【電子書】純粹理性批判：康德三大批判之一
康德的第一批判：《純粹理性批判》是其三大批判著作、也是其全部哲學著述中意義最為特殊和重大的巨著。正是這部巨著開始了18世紀末至19世紀40年代的德國哲學革命，改變了整個西方哲學前進發展的方向和進程，奠定整個批判哲學體系以及往後的全部哲學研究工作的認識論、方法論、邏輯學和形而上學的基礎，成為康德哲學對後世直到當代西方哲學經久不衰的深刻影響的最本原的源泉。本書貫徹始終的根本指導思想或一條主線就是：通過對理性本身、即人類先天認識能力的批判考察，確定它有哪些先天的、即具有普遍性和必然性的要素，以及這些要素的來源、功能、條件、範圍和界限，從而確定它能認識什麼和不能認識什麼，在這基礎上對形而上學的命運和前途作出最終的判決和規定。由此可見，《純粹理性批判》的使命是為真正的、作為科學的形而上學提供堅實可靠的基礎，而這樣性質的「純粹理性批判」雖然屬於一般形而上學，但本身並不就是形而上學，而只是形而上學的一種「入門」、「初階」或「導論」。由於康德把只涉及知識的先天要素、即先天的知識形式而不涉及對象的一切知識都稱為先驗的知識，所以他認為「純粹理性批判」這樣一種研究應稱為「先驗的批判」。這種先驗的批判屬於先驗哲學，「它是先驗哲學的完備的理念，但還不就是這種先驗哲學本身。」
【電子書】判斷力批判：康德三大批判之三
康德的《判斷力批判》分為「審美判斷力批判」和「目的判斷力批判」，具有連結前兩個批判從而完成純粹理性的全部批判的必要性和意義。如果我們把「目的判斷力批判」和「審美判斷力批判」作一比較便會發現一個區別。在「審美」中，人意識到自己由於主體的內在可能性而與自由相關，在「目的」論裡，通過對終極目的的追尋，人進一步意識到自己作為世界的終極目的只能是服從道德的人，因而在本體上與道德律相關。康德認為，自由和道德律是互為前提的：只有出於自由的道德才是真正的道德，也只有服從道德律的自由才是真正的自由。康德向來認為一切形而上學最終都是為了解決人的塵世生活的問題。作為現象的感性的人固然不能成為論證的可靠根據，但作為本體的超驗的人也是抽象的、無從認識的，而只有介於兩者之間聯繫著它們的那個媒介，才真正是康德整個先驗人類學研究的核心，這就是「自由」的理念。審美判斷力批判解決了自由與認識的必然性的統一問題，目的判斷力批判解決了自由與道德必然性的統一問題，因而這兩種自由與必然的統一都在人的塵世生活中找到經驗的表現，而人的自由也就成為一種「事實」（Tatsache），只有通過它，現象的人才顯出背後有超驗的人的本體，同時也為道德神學、上帝提供了唯一可能的「實踐上的認其為真」。
【電子書】抗命女聲
挑戰學校陳規的中學少女、以裸身抵抗性暴力的Burlesque表演者、直上衝擊前線的未成年少女、在革命公開愛情的女同志戀人、以轉變中的身體抵擋鐵馬的跨性別者、創造男男基情hehe團的腐女們、獻身香港民主、剃髮明志的中國女生、以港為家的少數族裔－－她們不斷衝破有形無形依附在各種身分之上的阻礙，像脫了一層又一層的皮，讓生命在新鮮的光與水中生長出新的肌理，超越個人身分限制地成長著，就像奔走到未得之境，遇到一個新的更廣大的自我──而這是真普選也未必能帶給我們的生的演練與轉化。 如果民主的核心是對人的尊重，那麼，要建立一個民主社會， 就必須理解披覆著不同身分的個體，他們的破碎與盼望、他們身上大大小小的壓迫印跡…… 在傘中，我們爭普選，也爭一個香港自由與民主的未來。 重新認識雨傘運動中，那些關於妳、我、她的故事。
【電子書】24小時解放臺灣？：中共攻臺的N種可能與想定
香港反送中事件證明── 一國兩制是失敗的文統， 文統失敗便只能冀望武統！ 二○二○年蔡英文以高票當選， 對中共而言，已清楚地表示武統勢在必行。 不要懷疑會或不會， 問題在何時，以及以何種方式？ 本書提出中共攻臺的可能與想定── 大打，烽火連天；小打，擒賊擒王；不打，窒息封鎖，及32種武統的可能手段。 不管哪一種，從戰爭發起到結束，都在24小時之內！ ◤中共會攻打臺灣嗎？ 許多人好奇中共會攻打臺灣嗎？以前，可能不認為；如今，「會」的感覺越來越強烈。 ◤兩岸的「戰爭」與「和平」 兩岸的「戰爭」、「和平」如同天秤的兩端，中間有個法碼。馬英九時代，法碼持續往「和平」方向推；蔡英文上臺，法碼持續往「戰爭」方向走。何時法碼會越過紅線，天秤墜向某一端，只有上帝才知道。 ◤兩岸回不去了 二○二○年蔡英文以史無前例的高票當選，意謂著：兩岸回不去了！未來除了憑藉武力，北京難以統一臺灣。 ◤戰爭會是什麼型態？ 只要有助於獲勝，任何手段都是戰爭的選項。至於戰爭……，好比說武統，孤立臺灣、以商逼政、封鎖臺灣、特攻作戰……可能是下列手段中的某五個、某十個，或甚至二、三十個的組合。 不可能嗎？ 請看完本書，再說可不可能！
【電子書】男性建構的世界：我們的雄性本位文化
女性主義先鋒作家，思考雄性優勢局面的負面效應 單一性別獨攬大權，對人類進程實為不利，人類生命應有全新的視野與層次。 & 雄性本位下，每一層社會關係都由男性主宰、為男性便利而生。 無論道德、法律、戰爭、宗教、教育……每個面向都是滿滿的雄性痕跡。 & 在雄性本位文化中，男人無條件受到認可，整個世界都是他的世界，人類的標準建立在男性特質上；而女人的全世界就僅限於家庭，她擁有的是嚴格限定女性職責與興趣的預設場域。而其他部分卻都是男人的生活場域，此一性別獨占了人類集體的活動，並用男人獨有的姿態管理這些活動。 & 男性將妻子視為財產，用成千種限制來箝制女性。將占一半人口的女性如此不正常的限制、削弱，甚至排除在外，勢必戕害女性的成長與母職的表現，對全世界有巨大的影響。要否定或扭轉這種世人公認的假設絕非易事。我們生存的整個世界、每件手工藝品、每種行業、每個科學領域、每種形式的藝術、各種日常的消遣娛樂，以及所有的政治、社會、文學、藝術、經濟等，都是全人類的成就，不該由單一性別建構。然而在雄性本位優勢的漫長歷史下，人類卻無意識地養成了雄性支配的習慣與傳統。 & 今日人類的發展已到了某個程度，男女皆有能力看透並跨越性別差異，通力打造更進步的世界。為了兩性的利益著想，很值得點出單一性別過於強勢的負面效應，會對人類進程大為有害，因為一個思考、感受、行為都以爭鬥為基礎的性別，很難溫和地將人類關係趨向和諧。 & 本書特色 & ◎本書比西蒙．波娃的《第二性》更早38年出版。 ◎學術界公認為具有現代性突破思想框架的女性主義啟蒙經典名著。 ◎本書的觀點有超越時空的前瞻性與現代性。 & 推薦書評 & ◆《男性建構的世界》所寫，其目的是要對抗許多男性建構之「龐大」而「嚴重」的禍患，以及他們帶來的「殘酷」和「暴虐」影響。──瑪麗．希爾（Mary A. Hill）教授，巴克內爾大學（Bucknell University） & ◆偉大的心靈是相通的，先行者的洞識彼此呼應，她們都在從事「典範轉移」的思想工作。吉爾曼與波娃要打破的思想框架，要轉移的典範是「男性主導的觀點，男性建構的世界」。她們書寫的方向相當一致，甚至論證的方式與討論的子題也相當類似。──成令方（高雄醫學大學性別研究所教授） &
【電子書】小林源文假想戰記傑作選I
假如，德意志第三帝國當初在1940年迫使法國投降後，繼續貫徹執行登陸英國本土的「海獅作戰」計畫，會出現怎樣的結局呢？ 假如，1945年日本沒有接受《波茨坦宣言》，繼續實施本土決戰的準備，而美軍在投下兩枚原子彈之後，發動侵入日本本土的「小王冠作戰」，日本還會再出現怎樣的慘況呢？ 中村，怎麼又是中村…… 中村在美軍攻入日本本土最後階段的「帝都決戰」，擔負守備國會議事堂的重任，但是…… 他也在蘇聯軍攻入滿洲時奉命協助撤走「滿蒙開拓團」，同時還在國產的超級祕密兵器「O-I超重型戰車」裡擔任裝填手，但最後任務失敗了。雖然過程備極艱辛，但也如願回到了祖國日本，還帶回了據說是秦始皇使用過的神奇器皿…… 原來，哥吉拉的出現與日本戰後復興和繁榮有著神祕的關聯性……中村，又誤事了，他居然把自衛隊的超級電腦「衛」，打穿了個大洞…… 這一切都發生在小林源文的新作《假想戰記傑作選I》裡，但也只是假想而已……
【電子書】論真生活
好好的生活是否就是真生活？ 談生活很難，可能原因有幾種。有人會說，何必浪費心神和時間去談論生活，過日子就好、把每一天的生活過好就好。有人認為，盡力保持積極態度，以便有美好、幸福的生活。有人深信，獨善其身並兼善天下，就達到入世的至高境界。談生活之所以難，難在我們已經身在世上、處於生活當中，因而不可能與生活做出可以談論它的距離。 然而誰不追求讓自己滿意的生活?市面上以及網路上出現數不清教導人們圓夢的說法和出版品，明顯地反映出我們對當下生活境況的不滿意，甚至反抗。 朱利安先生從眼前所見盛行的「幸福市場」出發，分析為何人們需要這種市場，他拈出了兩種生活:非生活和真生活。回溯到古希臘人所創立的「真生活」及其應用範圍。「真生活」的始作俑者是柏拉圖，可柏拉圖把它用作形而上之用，就是當哲人離開此世時，他們會抵達彼世而過著真生活。不過，在柏拉圖的構想當中，只有哲人有這種優勢。從而讓人質疑柏拉圖的真生活主張之正確性，亦即質疑理想主義的真生活之合理性。 作者也闡明他所提出的真生活概念也不是強調如尼采所倡導的能量生活主義，人只有眼前的生活，所以應該好好地以最現實、最緊湊、最燦爛的方式過當下的生活。
【電子書】為什麼我們明明過得很好卻不快樂？
★德國亞馬遜讀者評價4.5顆星 ★《愛、欲望、出軌的哲學》作者對於幸福生活的哲學探討 當物質生活日漸豐富，精神生活卻越趨貧乏，空虛究竟從何而來？ 進步的科技，減輕了家務繁重；精細的照護，延長了平均壽命；富足的日常，提供了娛樂消遣。 世界依舊和平，可是人們仍在抱怨自己的生活。到底是哪裡出了錯？究竟什麼才是美好的人生？ & 作者柯依瑟爾以生花妙筆，運用二十個主題——愛、工作、自由等，說明幸福路上的墊腳石有時候會成為阻礙： 追求進步只是瞎忙一場？要多少錢才能買到幸福？性只是動物性的本能衝動嗎？ 他以誠摯的口吻告訴我們該如何化解與轉念，一旦我們掌握知識，便能理解隱藏在生活中的智慧。 接著他循著歷代哲學家與思想家的足跡，介紹關於幸福的理論與政治的理想藍圖， 從柏拉圖到馬克思、從享樂主義到社會主義、從慈悲倫理學到發展倫理學，深入淺出地帶領我們展開對美好生活的探究。 幸福沒有捷徑，我們必須抓住事物的本質，才能找到屬於自己的答案，那些關於快樂、苦痛、愛與生活的雋永真義。
【電子書】如何在網路時代好好說再見：從直播告別式到管理數位遺產
第一本探討數位時代身後事的實用指南 & ◎數位遺產專家解析科技化社會的生離死別 ◎書末附如何管理數位遺物的十項建議 & Hello World，自從進入網路時代，我們便不斷累積在網路上生活的痕跡； Goodbye World，當人生走到終點，我們又該如何面對與處理這些遺留的資產？ & 亞倫是一個飽受網路霸凌的孩子，在他自殺之後，Facebook 上留下的紀錄卻成為爸媽與孩子最後的接觸管道：「就算再給我們一百萬年，我們也不會登出他的臉書帳號。」 & 面對死亡的方式有很多種，有的私密、有的注重分享，有的接受靈魂離去、有的堅信靈魂尚存。在現代的社會中，網路讓我們可以用不同的方式去紀念（或者忘卻）已逝去的親人朋友。例如臉書「紀念帳號」的功能、有些人利用直播舉行網路葬禮。 & 亞當父親留下的網路商店怎麼關都關不掉「我甚至不能使用賣家協助專線。因為除非你是賣家本人，否則你不能打這支電話。」 在網路時代裡，有些東西或許會「活」得比你的肉體還要久——你的臉書帳號（到了2099年，可能會有大約50億個已經過世的人仍然保存著他們的臉書帳號！）、部落格、YouTube頻道，還有你的網路銀行帳號和數位購買紀錄。這些有可能牽涉到法律上的繼承問題。例如：在我們離開之後，我們的小孩可以合法的登入我們的臉書帳號嗎？比特幣帳戶是可以繼承的嗎？目前世界上的法律規章幾乎都是根據網際網路存在前的財產概念去訂定的，而網路世代的來臨也對法律造成很大的衝擊。 & 有限的生命，永生的網路 從個人經驗與各式案例出發，臨床心理諮商師艾蓮・卡斯凱特以溫柔而機智的口吻探討心理學、社會學、法律、精神、道德和商業利益交叉的複雜地帶，亦寫下現實與虛擬中面臨意外、困境和生死的動人故事。本書為這個緊密連結的網路世代提供了面對死亡的嶄新思考。
【電子書】德語是一座原始森林：我的德國觀察筆記
「法語是一個高貴的公園，義大利語是一處巨大的、明亮的、五彩繽紛的森林。但是德語幾乎就像是一處原始森林，如此地茂密與神秘，沒有寬敝的通道，卻有千百條小叉路……會有上百條小徑忽左忽右繞出，也會很快地再回到路上。」 ——瑞士詩人費德勒（Heinrich Federer），〈德語是一處原始森林〉（Deutsch ist ein Urwald） 世界的語言都與豐饒的文化風景息息相關， 一本讓你可能從此著迷德國文化，獨一無二的筆記書， 與熱愛德語的作者漫遊語言森林， 豐富、多面且趣味十足！ 一起隨著作者的目光，窺看德國文化、政治與歷史， 深入探索德意志的多樣面貌與魅力！ & 林育立(駐德國記者)、鄭慧君(淡江大學德文系助理教授) &真心推薦 本書作者以他熱愛的德語為路徑，切入德國文化、故事、時事、傳說，特色獨具，不論讀者是否學習德語，都可以從中得到許多閱讀的樂趣，呈現迷人的語言與文化風景！ 他曾因外交工作長駐德國法蘭克福，期間也深入城市觀察與歷史書寫。這次他以輕鬆、略帶詼諧的寫作方式，試圖走入德語的詞句構築的原始森林，為讀者開啟另一扇德意志風景之窗。 作者提到他接觸德語的源起到進而著迷的過程，這本書有如他在這條路上的學習筆記，將他最熱愛德語，化為一篇篇散文，以他精心挑選的德語關鍵字詞或句子，帶領讀者深入德國文化社會、歷史與政治，角度新穎，充滿迷人的新鮮感。 「我習慣記下自己從這些『路標』中窺見的德國歷史、文化與社會， 這本書便是這些筆記的選輯結果。」—— 摘自作者前言
【電子書】被隱形的女性：從各式數據看女性受到的不公對待，消弭生活、職場、設計、醫療中的各種歧視
金石堂強力推薦書&! & 一本你我、企業、政府，都該閱讀的重要著作！ 對女性不友善的體制與設計多不勝數，有些甚至出人意料！ 且看英國得獎自由人權活動家佩雷茲一一道來，提出可行解方。 立法委員 王婉諭‖圖文作家 吉娜兒‖高雄醫學大學性別研究所退休教授 成令方‖律師、作家 呂秋遠‖社會學家、作家 李明璁‖財團法人婦女新知基金會祕書長 周于萱‖律師娘 林靜如‖吾思傳媒、女人迷創辦人暨執行長 張瑋軒‖國立台灣大學建築與城鄉研究所專任教授 畢恆達‖作家 蔡詩萍‖律師 賴芳玉‖立法委員 賴品妤 ——重磅推薦（依姓氏筆畫序） ★2019年《金融時報》和麥肯錫年度最佳商業圖書獎 ★2019年英國皇家學會科學獎 ★2019年英國Books Are My Bag讀者票選獎得主 ★《泰晤士報》2019年時事類最佳書籍 ★《新政治家》、《觀察者報》、《金融時報》、《週日泰晤士報》2019年度選書 落實真正的性別平權，就從搜集性別分析資料開始！ 試想以下情形：外出如廁總是大排長龍；手機或各式器具大到讓人難以操作；醫師開的藥並不適合你的身體；發生車禍時，你有高達47%的機率受到重傷；你付出的無數無薪工時不受到認可或重視……如果你覺得上述情況似曾相似，很有可能你就是女性。 《被隱形的女性》揭露在這個主要為男性打造的世界裡，人們總是系統性的忘記納入一半人口的意見與經驗。自由人權活動家佩雷茲首度融合全球跨領域的案例分析、故事，以及研究，揭露性別分析資料不足所造成的嚴重偏誤，說明女性以哪些隱而不顯的方式遭到漠視，以及此種現象對女性的健康與福祉所造成的影響，並提出可行的解決方案。
【電子書】道法自然：老子新解1
同出異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。道是一種終極的道理，不是我們日常使用的一般的道理。道是一種終極的價值，不是我們日常使用的一般的價值。老子的哲學就是一套不確定、不量化、不固化、不僵化，如水隨物賦形的系統。作者以品讀《老子》的感受開篇，以凝練、幽默的文字表達品讀《老子》的心得，繼而從對《老子》進行逐條解讀，《道法自然：老子新解(1)》是許輝先生以個人化視角感悟《老子》、十年磨一書的嘔心之作，是對《老子》別具一格的傾情悟讀，展現了作者深邃的眼光、厚重的思考、廣闊的視野、精妙的文筆和寬博的知識。
【電子書】習近平：喪屍治國
《習近平：喪屍治國》是余杰繼《中國教父習近平》、《走向帝制：習近平與他的中國夢》之後，習近平三部曲之終結篇。 四面楚歌之下，中共正進入一個不可遏制的衰退期。 親自駕駛喪屍列車奪路狂奔的習近平，即將迎來車毀人亡的那一刻。 本書近30萬字，共分為9章，依序是「中國夢」裡沒有「法治國」、黨魁變臉成皇帝、厲害了，腐的國、從毛主義到習思想：痞子是怎樣煉成的？論習近平的文學修養、博士帽下半文盲、偏向醬缸求智慧、如何豢養十三億奴隸、打鄧小平的燈，走毛澤東的路到「從全球治理到天下姓習」。隨著習近平的統治愈發暴虐，余杰對習近平和習近平政權的批判愈發尖銳。 作者說：「這位中共開明派元老李銳所說的『小學生』，原本不值得我在八年間用三本書、一百萬字、一千五百頁篇幅來分析和解剖，但是我卻不得不在他身上耗費如此多的時間和精力，因為唯有如此，才能與中共耗費數百億美金的『大外宣』抗衡，才能一雪與習近平同處一個時代的恥辱。」 香港資深中國事務評論員林和立將「習近平修憲」形容爲「政變」，他指出：「從政治道德和政治倫理的觀點來看，我們可以說是一個政變。怎麼政變呢？習近平實際上是騎劫（劫持）了整個黨中央，騎劫了全黨也包括了國務院、軍隊等等，因為整個黨只服從一個人的指示。」但余杰卻有不同的想法，言明自己不反對習近平修憲，在第八章「我為什麼不反對習近平修憲？」中有相當精彩的論述。 余杰一路從「反腐」、「集權」、「鎮壓」、「爭霸」四個面向切入，一步步逼進習近平政權的本質，並抽絲剝繭地發掘習近平的三大野心或目標。他認為，中國是一個比小說和神話還要離奇的國家，尤其是習近平時代的中國，值得您用時間反思及閱讀！ 習近平的航母計畫和「以太平洋之大，足以容納中美兩個大國」的豪言壯語，讓美國朝野兩黨、三大權力機構（行政、立法和司法）全都意識到一個比納粹德國、軍國主義日本和蘇俄更邪惡的敵人已站在門口，於是不僅限於貿易的中美貿易戰硝煙四起，「屠龍」成為美國外交政策的首要目標。 感謝（按姓氏筆劃序） 王世勛／作家、前立法委員、1986民進黨圓山組黨發起人 汪浩／牛津大學國際關係學博士、自由撰稿人 范世平／師大政治學研究所東亞學系教授、政治學者 誠摯推薦
【電子書】人生最後一次相聚
★★★《商業周刊》1250期精選書摘★★★ 人生的圓滿，也許就是在來得及時，好好說聲再見 辦過近千場告別式的禮儀師，娓娓道來一個個「圓滿」的離別聚會故事 ◆一本告訴你如何畫上「圓滿」句點的書◆ 面對親人的逝去，無論是：40歲罹癌的妻子、11歲早夭的女兒、素未謀面的父親，還是攜手一輩子的老伴，最盼望的是幫他們辦一場圓滿的告別式。 透過禮儀師的眼，了解人生無常，也看到了人性的弱點。珍惜與所愛相聚的美好時光，不留下任何遺憾的完美道別。 死亡來得太快，準備總是太慢，當時間還足夠時，你我都該思考： 我們能準備什麼？當能選擇時該怎麼抉擇？當來不及時又該怎麼做？ 人生最後的一場相聚，重視的是往生者和家屬間的感覺，甚至是和所有追思者的感覺， 這些感覺有時只是一個「點」，讓往生者成為告別式的主角。 禮儀師遇到的不全是動人故事，而是由真實演員演出的各式人生，戲中有笑有淚更有人性。 一個十一歲的小女生，先天性肌肉萎縮，據說有的患者能達到正常壽命，但有些在症狀過快的發展下，造成肌肉無力呼吸衰竭。 小小的往生者也「曾經」是生命，偶爾在殯葬看到靈位區放著天真無邪的嬰兒照，對比旁邊一張張成熟年邁的遺照格外突兀， 習俗上長輩不用也不能替小貝比拜飯，但早晚的時候，父母仍會泡了牛奶放在桌上，臉盆裡還放隻壓了會「啾啾」的橡皮小鴨， 看著年輕的父母佇立照片前，我只想著要讓小女生的告別式不一樣。 人生的圓滿，也許就是在來得及時，好好說聲再見
【電子書】明中晚期的法律史料與社會問題
針對既動盪又繁榮的晚明時代，本書嘗試從法律與治安的角度，以及前人較少利用的判牘及未盡善使用的話本小說史料，去探討十六至十七世紀中國的社會經濟情況。書中收錄的八個篇章於二○○六年至二○一五年的十年間寫成，多數發表於學術會議的論文集或較專門的期刊與專刊之中。是次結集更新了個別章節，也吸納了部分新研究成果，期待能為有關中晚明社會經濟變化的討論，提供較少為人注意的新角度與新材料，特別希望從法律與治安的切入點拋磚引玉，分享利用法律史料研探明清中國社會的潛力與趣味。
【電子書】近代福建知識分子史論
沿海省份是中國近代化發展的重要地區。十九世紀中葉以來，受惠於西方思想的引入，加上傳統經世思想的影響，不少福建傳統知識分子皆具備中西會通的改革思想。除了我們耳熟能詳的林則徐、沈葆楨以外，近代福建尚有不少具有影響力和貢獻的知識分子，他們的重要性未受重視，值得深入討論。故此，本書以清末民國的福建地區知識分子：陳寶琛、陳衍、林白水等人為研究對象，藉探討他們的生平、思想和事功，說明這些傳統士人在近代中國的貢獻及地位。
【電子書】美國人未竟的中國夢：企業、技術與關係網
考察近代中國在國家治理上的內外策略， 吳翎君將近代中美關係的政治、經濟、商業團體、 工程技術和國際組織等元素融於一爐， 細膩且全面性的探討， 研究中美關係的必讀之作！ 《美國人未竟的中國夢：企業、技術與關係網》從1870年代開展自強運動不久後的革新中國，對應一個從南北戰爭結束後進行國家重建(Reconstruction Era)的美國，自此歷經20世紀兩次全球大戰的過程中，中美兩國如何在企業、技術及環扣相連的多元網絡中，拉近互惠的利益或各持一執，並向世界展示一個新的自我定位和國際參與的角色。 中美知識產權之爭、美國在華商會、中美工程師協會、石油與太平洋戰爭、1946年中美商約等重大議題，貫穿了大歷史與事件所形成的網絡互動。這些跨越政府與非政府的議題，如何形塑了近代中美兩國的交往歷程，乃至於美國與戰後台灣發展的淵源，吳翎君更著意於兩國雙邊關係中的合作共榮，而非一面強調衝突與競爭。在全球化相互依存的時代中，我們更需要從共有歷史（shared history）的視角來看待中美關係。
