【電子書】鷹凌亞太：從美國的再平衡戰略透視亞太軍演
中共國力成長，決意發展海權，挑戰美國亞太霸權！中美海權競合成為21世紀國際政治主軸，自西太平洋延伸至印度洋的海域，躍居國際政治的中心舞台！ 中共「習李體制」下的海洋戰略由「和平發展」轉向「摩擦崛起」，面對中共走向海洋，國力漸漸疲軟的美國總統歐巴馬於2012年初宣示「戰略再平衡」，調整軍事部署重心於亞太，操作亞太地區的安全議題，拉幫結盟，嚇阻中共的挑戰。其中，美國海軍與空軍主導下的亞太軍演，便是落實再平衡的主要工具！本書蒐羅1990年代中後期迄今的美國官方重要安全文件，建構從再平衡戰略（理論）到亞太軍演（實務）的運作路線圖，系統化地檢視亞太軍演，評論美國推動「戰略再平衡」的進程與意涵。 & 本書特色 & 1.國防部前部長楊念祖、海軍退役中將蘭寧利、淡江大學國際事務與戰略研究所教授翁明賢──專序推薦！ 2.深入剖析美國與中國兩大強權的戰略新局
【電子書】我所嚮往的生活：亨利．梭羅的公民不服從和他的政治書寫
《湖濱散記》、〈公民不服從〉作者 美國自然書寫之父亨利‧梭羅 對於自由以及身而為人的價值最暢快的探尋與書寫 一個自由自在、解放了自己的人，他也要以文字和思想解放這個世界！ 我並不是生來要遭受脅迫的，我要以我的方式呼吸。 葉浩（政治大學政治系副教授）專文導讀 陳俊宏（東吳大學政治系副教授）、羅文嘉（水牛書店店長）推薦 「如果不義是政府這部機器的部分必要摩擦，就別理它，別理它吧……如果不義有了專屬的彈簧、或滑輪、或一條繩索、或曲柄，也許你會想想，對惡的補救會 否不比惡來得糟；不過如果其性質使你對他人來說必然會成為不義的走卒，那麼我說，違反律法吧。讓你的生命成為反制的摩擦力而讓機器停下來。我必須做的是， 確保自身無論如何都別為我所譴責的過錯增添一臂之力。」 在華文世界中，梭羅向來以自然書寫和優美文字著稱，但他的政治散文卻較少以專書形式集結呈現。本書即對梭羅長久以來在華文出版中相對受到忽略的政治思 想，完整呈現其政治哲學三大脈絡：公民不服從、廢除奴隸制及天賦人權，以及「最小政府」（無政府）思想；探尋在現世之外，另一種美善生活的可能性。
【電子書】制敵機先：中國古代諜報事件分析
以現代情報學分析中國古代諜報事件 從春秋戰國到美國FBI，古今中外諜報理論系統，一切盡收 為救齊國攻魯之危，子貢當雙面諜，設連環計： 激齊國挑戰吳國，要吳國刺激齊國，誘越國偷襲吳國， 計計相連，中原局勢大變！ 作者文通古今，為人幽默風趣，即使如諜報活動這般生硬的題材，亦透過作者引人入勝的文筆，讓讀者融會貫通，曉得諜報活動在今日的重要性。譬如書中提到的《管子．輕重戊》篇，說明了齊國利用情報逐步控制魯國經濟，當魯國發現經濟對齊國的依賴度過高時，為時已晚。此典故非常貼近目前兩岸的時事現況，更說明了現代的諜報工作不僅止於軍事，亦應用在經濟、政治與社會等多元領域。－－國立清華大學科技管理學院副教授& 蔡子晧 透過作者的巧思點化，史事變身為今日國際外交、007或其他好萊塢電影常見的題材。對國際關係、戰爭史事有興趣的讀者，應該看本書！喜歡當代諜報小說、諜報電玩的讀者玩家，更該閱讀本書！－－國立屏東科技大學通識教育中心助理教授& 趙修霈 西塞羅說：「歷史是真理的火炬。」本書充分發揮歷史鑑往知來的作用，讓諜報活動隱密的本質在智慧火炬前昭然若揭。－－臺北市立大學中語系助理教授& 吳肇嘉 筆者帶領我們穿梭古今，描繪生動的間諜與反間故事。這些情景也適用於商業經營環境，告訴讀者應重視企業的資訊安全，依循適當的內部控制程序並保存證據，事前做好保護企業的動作，事後亦有相關佐證以降低企業損害。－－國立成功大學會計系副教授& 周庭楷 放眼古今中外，情報以經由間諜戰、暗殺等機密工作，轉換為恐怖活動的防制。從情報專業人員訓練而言，專業戰鬥技能以外，更要培養對於巨量資料分析、研判的能力。本書《制敵機先》以歷史上王者的經驗，讓讀者在面臨人生中關鍵時刻，有智慧做出最有利的決定。－－中央警察大學鑑識系助理教授& 陳用佛 古代諜報文獻經作者詮釋後，敘事生動，扣人心弦，讀來不能釋手，欲罷不能，導出二十個情報學及情報觀念探討，尤本書最特出者。吾人觀賞007情報員執行任務的同時，不難想見老祖宗經歷的諜報虞詐是如何的風起雲湧了。－－慈濟大學東方語文學系助理教授& 何昆益 本書以現代筆法詮釋古代史料中的諜報事件，進而接引相關的案例，取材廣泛，穿梭古今。作者用他們熾熱的心、理性的視角，引領讀者探尋知識性、活動性、組織性與機密性的諜報風景，旨明辭切。－－逢甲大學中文系助理教授& 李綉玲 「知己知彼，百戰百勝」，因此情報活動與諜報人員對國家的重要不言而喻。本書分析詳實，深入淺出，實在值得一讀再讀。－－國立臺灣師大僑生先修部華語文學科講師& 陳嘉凌 本書融貫古今，從浩瀚古籍中徵引相關案例，與情報學的知識互相發明，於專業的研習或閒暇的閱讀，都極具參考價值。 －－國立清華大學華語中心講師& 林宛蓉 本書特色 本書共計二十篇，各篇分別有【中國古代情報故事】以及【故事中的情報觀念探討】兩個部分。【中國古代情報故事】將原本見於古典文獻的文言文翻譯為今日生活用語，方便讀者理解故事梗概；【故事中的情報觀念探討】說明該案例的情報學原理，如有相關案例，亦援引作為補充。
【電子書】中共威權政治的強國體制：人類歷史無法預見的發展之路
經濟開放勢必導向民主化？在中國，這理論未必成立！中共威權體制的未來將走向何方？是否邁向極權，還是另一種人類目前尚未發展出來的新政體？作者劉文斌長年鑽研兩岸關係，發現臺灣愈來愈趨近西方式的民主，而大陸卻頑強固守在威權體制的階段，在大陸難以步入民主政體的狀況下，兩岸未來的關係將如何演變？這，便取決於大陸政治體制的發展走向！ & 本書特色 & & & 經濟開放勢必導向民主化？在中國，這理論未必成立！ 本書分析政治理論及中共發展現況，透過研究分析眾所矚目的中共未來！
【電子書】世界思想大師：人生的價值取決於思考的智慧
一本本的書籍，讓每一個騷動不安的靈魂得到撫慰；一行行的文字，讓生命的洪爐升起一縷裊裊的炊煙。這些文字和書籍所承載的偉大思想，在經過無數人的傳閱之後，依然新穎如故，在歷史的天空中閃耀著智慧的光芒。 藉由閱讀這些經典，我們可以和這些聖賢同處一堂，既讓我們如親聆所言，又讓我們如親見所行。正是這些言行，使我們由浮躁變得寧靜，由昏聵變得清醒，由膚淺變得深刻，同時讓我們的人格得到提升、生命得到重塑。 對這30位世界級思想家，我們除了能夠感受到他們跋涉的艱辛外，同時也能真切地感悟到：原來人生還有那麼多的經驗可以借鑑；所以，讓我們給自己一個走近大師的機會吧！讓我們在靜靜地閱讀中，去尋找這些大師們所走過的足跡。
【電子書】工廈裡的人
工廈，一處陌生和熟悉的地方，一個集新舊作業的工場，一幢披掛殘舊外牆的建築，一件促成城市經濟的組件，一室室爆發著創意的空間，一樽樽承載著人情的埕子…… 訪者嘗試深入工廈，於工廈人的工作室中遊走，透過訪問工廈內的不同創意單位（包括音樂演出場地、手作／設計工作室、室內滑雪場……等不同範疇），在不一樣的城市天空下，細味工廈人的故事……看看城市除了經濟發展外，仍潛藏的多元價值的精神……
【電子書】接吻简史
一本正經的荷爾蒙催生手冊，一部風流而不下流的百年吻史世界上最美妙的接吻之書，名畫珍藏版+全彩精美印刷周作人當年曾對此書推崇備至，專門撰文稱道在人類最古老的記錄中，就有對接吻的描繪——就像浪花拍擊沙灘上鵝卵石的聲音；仿佛有人在拿著蒼蠅拍四處轉悠；就像奶牛在奮力地將後腿從沼澤地裡往外拖；嘗起來像放置了太久的肉；沒有鬍鬚的親吻就像是沒有放鹽的炒蛋；……創世之初，吻和殘酷的愛情便已存在。丹麥學者克里斯多夫·尼祿普教授圍繞“接吻的歷史”這一主題，詳細考察了西方世界的接吻歷史，從文化的角度闡述了關於“吻”的歷史發展和文學演變之路，將“吻”分成愛情之吻、友誼之吻、敬重之吻、和平之吻、柔情之吻等形形色色的類型，用大量的引經據典和詩歌故事，將接吻的整部歷史寫得妙趣橫生、豐富多彩。書中配以大量世界名畫及精美插圖，與吻的羅曼文學史交相輝映，形成了一本美輪美奐的接吻之書。
【電子書】論語的生命解惑
凝鍊孔子的睿語箴言， 蘊含人生哲理，解答生命困惑， 於經典中找到安身立命的方式。 & 人生的意義是什麼？怎麼看待死亡？如何追求快樂？面對這些現代人常有的大哉問，孔子原來早有妙解。 & 傅佩榮深入探究孔子的睿智話語，從領導管理、作育英才、交友及個人修養等各層面來觀察，告訴我們：如何透過教育與學習，實現自我的潛能？怎麼與自己和他人和諧相處？何以安貧樂道，為什麼孔子的道讓人快樂？交友分哪三等？ & 《論語》說：「願車、馬、衣、裘與朋友共，敝之而無憾。」企業據此以分紅制度與員工共享。孔子也認為，人不能因一時過失就放棄生命，要我們放眼未來。本書藉由親切的一問一答方式，讓真理越辯越明，帶領我們從《論語》中找到思考的鎖鑰，解開人生的疑惑。 & 本書特色 & & & ★傅佩榮教授精闢闡述孔子的思想，針對現代人面臨的種種難題，提出實用的見解。 & ★全書收錄傅佩榮與年輕學子之對談，彷彿親臨課堂，問答豐富而精采，足可引發個人之思辨。
【電子書】上海拉拉：中國都市女同志社群與政治
本書是首部關於中國的拉拉（女同性戀、雙性戀及跨性別）社群與政治的民族志研究。在多年田野調查的基礎上，本書集中討論上海的拉拉們如何在一個否定女性性自主權的文化中自處，以及在同性慾望與強調家庭和諧及強迫婚姻之間掙扎。作者解讀了包括「華人寬容傳統」在內的中式恐同話語，揭示異性戀正統主義如何將其要求強加於同志主體之上。作者將「公共正確政治」視為一種新的同志實踐，在中國式管控下，建立同志的生存策略和自我認同。本書結合了作者自身的酷兒經歷和堅實的研究成果，詳盡刻劃當今中國都市的女同志社群與政治的現狀，為關於同性關係、恐同、出櫃政治及性管治的全球探討和辯論作出了寶貴貢獻。
【電子書】動亂中的烏克蘭
烏克蘭的領土，全境位於東歐，是歐洲領土最大的國家，由於位居歐亞政經要塞，戰略地位十分重要，也因此飽受鄰國的覬覦，注定了烏克蘭民主建國之路的飄搖與不定。烏克蘭，這個東歐後共產時代的新興民主國家，長久以來徘徊在民主憲政發展的十字路口，2013年更爆發了政治危機，陷入極為艱困的局勢動盪，尤其該國的自治共和區克里米亞，受到俄羅斯蓄意的政治支持，以極具爭議的的方式舉行獨立公投，期間更爆發了流血衝突，使得烏克蘭的民主道路出現更大的荊棘阻礙。本書以各種角度的論述，從其內部探討烏克蘭的族群政治、國家認同、文化教育以及能源國防等主要問題，並且從外部的國際政治角度，討論各國如何影響烏克蘭，對於烏克蘭施以哪些政策壓力以及造成的影響。綜合全書討論，大致能闡述烏克蘭的歷史梗概與現今發展樣貌。
【電子書】台灣如何成為一流國家
李鴻源多年公務生涯最深刻的省思與期盼 台灣擁有一流的國民，全世界博士比例最高的內閣， 為什麼我們只有小確幸沒有大幸福？ 為什麼憤怒失望無感成為社會主旋律？ 本書從國土、水資源、災難管理及政府組織等面向， 提出翻轉台灣未來的根本方法與方向。 西部平原有十分之一都陷落在海平面之下，地層下陷有解藥嗎？ 做抽水站，把海堤加高，花再多錢，地層下陷問題依舊存在。總合治水是一個答案。摒棄以往光談工程手段，轉而從政策、產業和空間規劃全方位多管齊下，產業翻轉了，也翻轉了地層下陷區的命運。 台灣有6都，22個縣市，每個縣市都有能力解決自己的問題嗎？ 台灣從地方到中央分成這麼多層級，切割瑣碎，也限縮了規劃的格局。我認為最理想的區域劃分是北北基、桃竹苗、中彰投、雲嘉南、高高屏、東部宜花東，中央山脈為原住民住的自治區。 一旦大台北發生規模六‧二的中級地震，至少會倒掉四千戶老舊房屋？ 要預防災害來臨，要先從都市土地使用標地進行檢討，且一定要跟都市更新同時進行，也就是進行完全顛覆既有政策模式的防災型都市更新，同時還能有效解決政府財政困境。 面對高雄氣爆這樣複合型的大劫難，我們學到教訓了嗎？ 全世界沒有一個國家會把防災分散到各部會，如伊波拉疫情是衛福部職責，毒化物災害是環保署，長隧道爆炸是交通部等等。隨著社會發展、氣候變遷，勢必不斷出現新類型災害，且是複合式災害，在處理上必須好幾個部會共同面對，更必須在短時間內形成一個強而有力的救災體系。 台灣不可能再蓋新水庫，水庫清淤也不可行，面對缺水的未來，新的水源在哪裡？ 台灣是缺水國，做為一個沒有鄰居的國家，好消息是沒人會跟我們搶水，壞消息是一但缺水，沒有任何人能伸出援手。「開源」既然已經是一條死路，我們只剩下節流，但要從哪裡節流？第一是水的回收再利用，第二就是檢討水價。 台灣現在最大的問題，在於所有部會都在忙著解決昨天的問題，無法看到未來。且政府重大議題常常被民粹綁架，官員只做討好民眾的事情。所以，政府的思維及運作方式一定要改變。面對國土使用，我們有要「上位計劃」；想更有效率，要先有「夥伴政府」；面對重大議題，更要用「科學論證」來說服民眾。 擁有水利工程師專業背景，從省政府到內政部的完整經歷，李鴻源對於如何明智使用這片土地，及政府的施政和管理不當，提出深刻反省和解套方向。當公民意識已被喚醒，全民渴望落實改變之際，本書提供所有具體解答。
【電子書】百合花開的季節：莫拉克後，找回新家園、新活力的生命故事
莫拉克風災後，從屏東山上遷移到平地的部落已成為新景點，交通方便，部落聚集，走一趟部落就像文化櫥窗般展現眼前；而林邊、佳冬沿海地區除了養殖業之外，還締造了另一項驕傲：綠色能源的實踐，魚塭上加蓋太陽能光電板變成濕地，成為環境教育的最佳示範區，這條艱辛的重建之路，是許多人汗水淚水堆疊而成的。 & 回顧五年前的莫拉克颱風，造成南台灣大災難，不僅淹沒了許多居住的土地，更吞蝕了許多人的性命，在屏東不僅山地受創嚴重，連沿海地區也傷痕累累，秀麗的山川、主要的經濟命脈一夕之間變得脆弱不堪。公私團體投入大量的物力、人力和心力，期盼讓這條重建路少些顛坡崎嶇，多些平坦順暢。 & 這一場災難帶給的土地創傷 回顧莫拉克風災對屏東的打擊不僅在山區，也在沿海，受災面積相當大，造成山地崩落，許多人的家園崩塌，道路橋梁毀壞，政府單位結合民間團體立即投入救災、安置、救助的工作，龐大的泥沙、漂流木、死豬、魚、雞等禽畜屍體，考驗政府部門復原環境的能耐。 & 新屋有了愛就成了新家 山川向來就是原住民的家，石板砌成的屋舍，偌大的庭院都僅僅只是家的一部分而已，風災後搬到平地的他們，住在一幢幢像極了渡假別墅的小木屋，美麗的房子整齊坐落在永久屋基地，他們笑稱自己住在屏東的「帝寶」，但心裡還是掛念著殘破的故鄉、甚而已不復見的家園。隨著投入產業的經營、文化的關注、部落大小事的參與，在點點滴滴中，累積了對新屋的情感，家的精神已逐漸形塑。 & 治水的思維 河川的治理在這次風災中，也受到極大考驗，過去以工程面來主導河流的去向，截彎取直、堤防工程等，以人運用土地的思考來決定河床的大小，卻忽略自然的力量。讓水滯留、補助地下水，闢建濕地以分洪，順應著河流，聽聽她的聲音。 & 養出綠色能源的可能 沿海的魚塭超抽地下水造成地層下陷早是不爭的事實，這一場大災害提醒屏東必須更積極地面對此現象，在考量環境保育與生計能平衡下，激盪出利用太陽能光電板建構在這片耗水耗電的養殖鄉鎮上，甚而開創了多層次空間的利用，太陽能板下不只是滯洪的濕地，也可以是菜園，在土地價值低的地方創新產業。
【電子書】35歲起，預約退休存摺
20年前的台灣， 65歲以上人口突破總人口7％，成為聯合國認定的「高齡化社會」，再過2年，國內老人總數將超過0～14歲人口，而2025年，老人更將達到20％，晉級為「超高齡社會」，屆時台灣街頭每5個路人，就有1個是老人。「老化」，已是全民必須關注的大事，不管年紀多大？離退休多久？都該重新認識老年、規劃老年生活，及早開始準備。 & 《遠見》從國內外老化現況、退休理財養老、開創銀髮商機、老年長照改革等面向，深入剖析老化問題、關懷老年社會，讓老，不再是恐懼，還能活出快樂與希望。 & 2007年2月號，《遠見》曾遠赴日本跨國採訪，撰寫封面故事報導，大標題是〈不老革命〉。副標題為〈今天的日本，就是十年後的台灣〉。用意是用日本提醒台灣。如今才過7年多，由於台灣少子化愈來愈惡化，平均一個婦女只生育1.1個小孩，使得台灣人口危機比想像中快，已逼到家門口了。 & 從今年開始，台灣65歲以上老人，每年增加1％。世界老化最快。一年後，2015年，台灣15歲到64勞動人口將達高峰，之後每年將減少17到18萬人，直到2060年。兩年後，2016年，台灣65歲以上老人就會比14歲以下的小孩多。開始進入老人尿布比嬰兒尿布多的時代。 & 《遠見》關懷台灣老化議題，解構從現在到未來，從人口引爆的機會與挑戰。包括個人理財、如何保持健康、正確的未來工作觀、如何活躍老化等。到政府如何搭起長照安全網、改革退休制度與勞動力政策等。
【電子書】東亞人文2014年卷
該刊2014年卷雲集了紐約州立大學、佛光大學、香港浸會大學、中國藝術研究院、清華大學等高校的年輕知名學者的優秀著述，集中探討了東亞人文科學中若干重要的學術問題。 《東亞人文》是由北卡羅來納大學教堂山分校亞洲學系教授、前系主任樂鋼教授及該系東亞研究中心執行主任魏若冰（Robin Visser）擔任主編，由該系訪問研究員韓博士擔任執行主編的國際中文學術年刊。
【電子書】關於邏輯學的100個故事
用最輕鬆的方式挖掘大腦裡潛藏的「礦」， 用最有效的方法拆掉阻礙思維的「牆」。 & 談話、推理和論辯背後的精妙，全在100個故事裡。 & 最暢銷的邏輯學入門者，萬千讀者熱評的「五星讀物」，大學校園裡知識精英必備的「皇冠教材」。 & 100個故事，抛卻傳統邏輯學一貫的刻板理論，一網打盡邏輯思考的所有方法和技巧，讓你每次辯論都能贏，輕鬆戰勝各種考試和面試。
【電子書】宇宙心論
要達致老莊的道無、佛陀的空寂， 則必須回歸人類心性的本源。 宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。 本書以康德的「先驗論」為依據，對人的思維、意識進行追蹤探源，得出人類心性有一個認識的程式，從而證明出人類宇宙心的存在。而要使人類回歸宇宙心的 本體，就得關閉認識的程式，將經驗性知識損至無為，從而「各復歸其根」，最後達致老莊道無的最高哲學境界：「獨於天地精神往來」，看到「天地之大美」。 本書特色 1.以德國康德的「先驗論」為依據，探討人類意識。 2.兼採老莊哲學、王陽明心學，尋找人類本源。 3.黃鶴昇對自身在哲學領域的心性領悟，進一步提供解答。
【電子書】壓不扁的玫瑰：一位母親的三一八運動事件簿
「壓不扁的玫瑰」曾是楊逵名作的篇名，象徵著在日本軍閥鐵蹄下的台灣人民的心。楊逵寫作此文時，正被國民黨政權囚禁在綠島監獄中，但就如原篇名〈春光關不住〉所揭示的，即使身陷囹圄，人的心靈與意志仍可超越禁錮。而楊翠的《壓不扁的玫瑰》，則是寫於兒子魏揚直面國家暴力的318運動期間。從楊逵到楊翠，從〈春光關不住〉到《壓不扁的玫瑰》，這座島嶼上的統治者幾經更迭，但不變的是台灣人民對自由的追尋與渴望，以及文學在絕望和困頓中所展現的非凡力量。 & 本書第一部「運動事件簿」，以日誌形式依時序記錄對318運動的觀察及反思。作為運動青年的母親和老師，楊翠凝視著摯愛的兒子與親近的學生，在這場風起雲湧的運動中如何不懈奮戰與迷惘受挫，並深刻省思了運動中被遮蔽的重要議題，諸如媒體操演與輿論生產、運動傷害與療癒、運動的多元性與異質性等。 & 第二部「家族記憶與家庭支持」，記述了家族成員如何前仆後繼地投身社會抗爭。楊翠從兒子魏揚身上看見祖父楊逵的理念與實踐，而魏揚所遭遇的國家暴力也讓她憶起1988年520農民運動時的切身經歷。儘管伴隨318運動而來的各種傷害，讓挺過威權時代的家庭再次遭逢日常生活的淪陷，但家人間的溫柔守望卻也是對運動青年的最大支持。透過跨時空的回憶與連結，汲取了繼續反抗的力量。 & 第三部「書生論政」，藉由七篇擲地有聲的論述，展現公共知識分子的良知，以及走出學術象牙塔、直面社會重大議題的實踐能力。兩代讀書人抱著「寧做烏鴉，不當喜鵲」的心志，勾勒出對臺灣未來的想像與期許，並勇於辯證反思社會運動的成敗，期望在社運的張力中激盪出更深邃的討論，開啟更寬闊的對話空間，也為這塊土地創造更加扎實穩固的運動條件。
【電子書】美國重返亞太戰略對亞洲權力結構的影響
歐巴馬政府要遏制中國在亞太地區逐漸增長的影響力，美國要重新奪回他在亞太地區的地盤。本書以戰略研究途徑做為切入點，透過相關國家決策者的戰略選擇和相對應國家的應對決策選擇以及其相互作用，觀察亞太地區權力結構的改變過程。 本書特色 本書以戰略研究途徑做為切入點，透過相關國家決策者的戰略選擇和相對應國家的應對決策選擇以及其相互作用，觀察亞太地區權力結構的改變過程。
【電子書】反核謬論全破解：全面駁斥彭明輝、劉黎兒、綠盟反核書籍
反核？擁核？ 核能問題不應該是立場之爭 而應該是建立在科學事實的論證 反核？擁核？核能問題不應該是立場之爭，而應該是建立在科學事實的論證！ 台灣目前的能源政策極端錯誤，陷國家及人民於極為危險的情境。能源政策的錯誤不只核能一端，但核能卻是整體能源政策極重要的一環。反核聲浪在台灣蔚為 潮流，然而反核論述中，許多未盡正確，本書主要針對市面上三部重要反核論著中的錯誤觀點加以討論駁斥：其一是彭明輝教授所著《有核不可─擁／反核的33個 理由》，其二是劉黎兒女士所著《台灣必須廢核的十個理由》，其三則是綠色公民行動聯盟（綠盟）編著的《核四真實成本與能源方案報告》。希望藉由此書的充分 討論，提供民眾關於核能議題更完整的資訊。 本書特色 本書以論據反駁反核著名三書：彭明輝教授《有核不可─擁／反核的33個理由》、劉黎兒《台灣必須廢核的十個理由》、綠色公民行動聯盟（綠盟）《核四真實成本與能源方案報告》，提供讀者不同的觀點。
【電子書】魅力城市：七大世界創意之都的智慧與人文力量
如何打造台灣的創意城市？ 市長候選人該看、政府官員都不該錯過的一本書 看見七大世界創意之都的成功關鍵！ 城市的智慧來自於當地政府、居民、企業與各類組織智慧的集結，正向的稱之為智慧，負向的則是惡鬥。目前，全球遍地開花的時尚觀念是，不論大城小城都在 尋找自己的特色與定位，企圖打開國際知名度。在此潮流下，過去工業社會帶來人與人之間的疏離，漸漸起了改變，鄰居開始互相打招呼，水泥隔牆打掉了，變成了 番茄矮籬，兩戶人家一起採收番茄，愉快的聊天，聊小孩，聊如何使社區更安全更美麗，因而產生了實際行動。例如不少可食風景（以可以吃的蔬果打造成社區風 景）應運而生，吸引了全球的注目與報導，結果當地居民有了社區的驕傲，大家更加團結，為了整體的利益，無私的貢獻時間、專長、甚至金錢，活出了生命的價值 與快樂。 這是一幅多麼美麗的安和樂利圖畫，城市的定位起源於在地居民智慧的凝聚，而成功的發展成大家喜愛的城市，有賴當地政府、居民、企業與各類組織為了整體 利益，無私的合作。本書第一章瑞典媽媽廚師成功的促成了家鄉美食之都的認證，除了其智慧、見識、無私的勇氣、執著、與不屈不撓的精神之外，周邊關鍵人物與 制度環境的配合亦不可或缺。雖然本書介紹的七個聯合國創意城市分屬不同的類別，也都各有其歷史背景與人文特色；然而在發展的過程中，也有一些共同的特性， 就是所謂的成功關鍵因素，以下綜合整理這些城市在演進過程中的異與同。
【電子書】圖解孫子兵法
精緻全彩‧白話全解‧圖文並茂 品讀文學的最佳選擇 全世界公認，最至高無上的兵法奇書。 政商、待人處事、生活哲理的最佳謀略寶典。 本書特色 孫子曰： 「百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。」 「知彼知己者，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼，不知己，每戰必殆。」 「攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。」 「兵貴勝不貴久。故知兵之將，民之司命，國家安危之主也。」 「勝兵先勝而後求戰，敗兵先戰而後求勝。善用兵者，修道而保法，故能為勝敗之政。」 《孫子兵法》是中國最經典的一部軍事著作，成書最早，影響後世最為深遠。三國時的諸葛亮，曾盛讚孫子的高超計謀，他說：「曹操智計，殊絕於人，其用兵 也，彷彿孫吳。」明代武官兼學者茅元儀更是把《孫子兵法》看作是中國武經之綱。可見《孫子兵法》承前啟後的重要性，書中概括前代軍事理論的優秀成果，也成 為後代軍事理論發展的基石，精確地說明這部兵書在兵學史上的地位。 國外眾多將領也盛讚《孫子兵法》中的高明智慧，極度推崇書中的謀略價值。英國功勳卓著的軍事家，陸軍元帥蒙哥馬利認為：「世界上所有的軍事學院都應把 《孫子兵法》列為必修課程。」時至今日，《孫子兵法》仍是美國軍官和軍人的必讀書籍之一。在美國國防大學和陸軍軍事學院的有關課程中，都在指定參考書目 裡，點名本書。所以《孫子兵法》堪稱是一部舉世公認最具權威的軍事戰略著作。 同時，書中包含的戰略思想還被廣泛運用在競爭激烈的商場中。俗話說：「商場如戰場，競爭如戰爭。」《孫子兵法》表現的戰略思想，正是企業經營管理者獲 勝致富的重要指南。它涉及到管理學、戰略學、市場行銷學等諸多方面，正是人們爭學習借鑑之處，也形成「孫子」熱潮，歷久不衰。 《孫子兵法》的運用已涵蓋社會生活的各個領域，超越時空和國家的界限，成為全世界的寶貴財富。正如美國著名的蘭德公司學者波拉克所說：「孫子和孔子一樣有永恆的智慧，這種智慧屬於全世界。」
【電子書】繭式文化與文化突破
在這資訊紛雜的社會中 看馬森層層卸下文化表象的桎梏 讓思維破繭而飛 人類在無文化的狀態是最自由的，但也是最沒有意義的。文化為人類的生活帶來了意義，為人類的生命賦予了某種目的，同時也就形成了某種束縛。正如繭之於蛹，既保護了蛹之生存，卻也限制了蛹之發展。蛹變而為蛾，勢必破繭而出，始可生存。也有無能破繭而出的，則只有窒息而死。 ─馬森 《繭式文化與文化突破》解析了文化和生活息息相關之餘，卻也可能為思考模式帶來限制。書中從文化的角度分析經濟、資產階級、性別、民主政治等，各個層面的社會議題，反思如何掙脫文化枷鎖，靠自身的創造力與思維開創全新的發展。 本書特色 作者馬森為知名戲劇家、小說家、文學評論家，曾兼任《聯合文學》總編輯，並曾任教於多所知名大學，包括台師大、巴黎語言研究所、墨西哥學院、加拿大亞伯達及維多利亞大學、英國倫敦大學、香港嶺南學院、國立藝術學院、國立成功大學等。 文化研究長期以來皆為熱門題材，本書觀察社會經濟、政治制度的發展，& 點出文化思維未發展與突破帶來的阻礙，並反思如何掙脫文化的束縛，為社會開創更具發展性的未來。
【電子書】中國娼妓史
《中國娼妓史》是研究中國娼妓問題的開山之作，至今仍有重大的學術價值。其原因在於作者吸收社會科學的新思想，將娼妓從社會史的視角加以研究。 作者把娼妓史分為五個階段：巫娼時代（殷商）、奴隸娼妓與官娼發生時代（先秦兩漢）、家妓及奴隸娼妓駢進時代（魏晉南北朝）、官妓鼎盛時代（隋至明代）、私人經營娼妓時代（清以降）。而不以朝代為界限，是視野更寬廣更別出心裁地的分期，展示各個階段發展的特色。 作者重視各個娼妓時代的歷史成因，廣泛地從政治、文化、社會和經濟等多層面地探討，為後來研究者指示了明確的方向。例如「唐代進士與娼妓」、「唐代娼妓與詩」、「宋代娼妓與詞」、「元代娼妓與曲」等，開了日後文史界在研究「青樓文學」這一熱門話題，奠下紮實的基礎，作者開山之功，實不可沒。 本書博稽史傳，甚至各種不易見的類書、筆記小說、札記，引證詳贍；方法近於「以詩證史」，從此可見不同時代人民的生活、禮俗、信仰與心態。雖專論「娼妓」，卻不囿於「粉白黛綠，燕語鶯聲」，並兼及文學史與社會史的視野。 本書特色 1.以朝代羅列，從最早的殷商時代之巫娼開始考據，細數中國歷代在娼妓問題上種種舉措。 2.揭露不同時代恩客們的冶遊事蹟，也描述娼妓們為了吸引客人而競相追求流行。 3.容括文學史料及海外研究，提出關於廢除娼妓問題之精闢見解。
【電子書】留法舊事
「這巴黎的夢真醇人，醇你的心，醇你的意志， 醇你的四肢百體，那味兒除是親嘗過的誰能想像！」 ─徐志摩 徐志摩曾經如此形容巴黎： 咳！巴黎！到過巴黎的一定不會再希罕天堂；嘗過巴黎的，老實說，連地獄都不想去了。整個的巴黎就像是一床野鴨絨的墊褥，襯得你通體舒泰，硬骨頭都給熏酥了的……。讚美是多餘的，正如讚美天堂是多餘的；咒詛也是多餘的，正如咒詛地獄是多餘的。巴黎，軟綿綿的巴黎，只在你臨別的時候輕輕地囑咐一聲「別忘了，再來！」其實連這都是多餘的。誰不想再去？誰忘得了？ 1970年代的花都巴黎，在留學生的眼中，是嚮往，是夢想。 而在夢想的背後，現實是什麼樣貌？ 本書作者曾於巴黎留學數年，以新聞專業的詳實筆觸，記述了當年所見所聞，並為當年台灣外交的發展，留下了珍貴的紀錄。 本書特色 1970年代在法國巴黎留學的台灣與中國留學生，其中有不少後來都成為社會之中流砥柱。當年的巴黎，是否仍如徐志摩所描述那般浪漫迷人？這些留學生在異地，又遇到怎樣的困難與挑戰？本書以新聞紀實的專業，娓娓道來。
【電子書】當代西方思想的困局
這一本先生的遺作，如實呈現哲學大師沉澱一生的思想風采，理性而深邃─ 尋跡於二十世紀的西方世界，「在世界裡面的中國」（China in the world），思索中國文哲未來的路向。 & 從勞思光先生犀利剖析的深邃思維及現身說法的講席風采，在這個時代，尋得「哲學問題」之解答。 & 哲學必須是理性的保衛者。 & 我所真正關切的是我自己所見到的理境及所達到的自我境界。我所關切的哲學問題，本是哲學現有的危機問題，與未來的希望問題。─勞思光先生《思辯錄》 & 人是已往歷史之奴隸，卻是未來歷史的主人。 & 人站在歷史大洪流裡面就有一定的位置、一個視域；每一次去探求、思想、研究的時候，都是取了一個視域。 & 十九世紀到二十世紀的歷史轉變是從希望漸漸步入破滅，出現「困局」（predicament），用病理學的方法來觀察文化的困局：為何出現違背啟蒙運動的兩次世界大戰？又為何二十世紀竟有三件大荒謬的事情（希特勒大屠殺、史達林及墨索里尼大審判、毛澤文化大革命）？ & 世界的問題是無窮展開的。舊的成績無法解決新問題時，歷史就走入另一個階段，每一種文化都是如此。 & 哈瑪斯：我們對於現代性的研究，主要是一種病理學研究（parthological study）。 & 十九世紀時，知識份子認為他們處在「希望的世紀」（century of hope） ，文化永遠都在超越過去，世界會越來越好。 & 然而，真的是如此嗎？ & 二十世紀變成一個混亂的時代，結構主義思維、後現代與現代之間的衝突，呈現了許多哲學家的迷惘與憂慮。原先充滿希望的世界，漸漸走向處處是「困局」（predicament）的世界，再也不能維持「希望的世紀」這種信念。 & 於是走入一連串困局： ˙第一重困局：傳統與現代性的緊張關係 ˙第二重困局：現代文化本身的不完整性 ˙第三重困局：不信任現代文化而出現「反理性思潮」 & 從二十世紀每個世代對於哲學問題的瞭解，藥方，剖析當代西方哲學家如何解消「走向一個現代社會的鐵籠」的憂慮，進而擴展哲學思維的「視域」。 & 思索「哲學之未來」的問題究竟是什麼？現代文化之下的哲學思維落實到政治、經濟、宗教、社會秩序上，會成為什麼主張？ & 勞思光先生：若要從傳統與現代之間的衝突或困局中找到出路，就是一種創造的工作，這工作必須要發揮已有文化傳統的潛力──可以發揮、可以出現，但是還完全發揮。……發揮潛力並不是很簡單的事情，卻是唯一可能的出路。 & 本書特色 & ★如實呈現勞思光先生晚年口述「講書」之原稿，本書亦是他生前最後一本著作。 ★在哲學的思辨中，從勞思光先生的思路中，重新思索二十世紀西方哲學家所提出的觀察與辯論。 ★透過西方哲學的困局、當代文化現狀所衍生的困難，詮釋中西方二十世紀重要歷史、社會事件的發生脈絡及意義。
【電子書】意義的追尋：族群、文化、語言教育
本書提供完整且深入地介紹族群、文化、語言教育的理論基礎、政策發展與實務規畫，能提供讀者對臺灣原住民族語教育歷史?向與實務橫向面之深度理解。 本書也帶領讀者進入族群、文化、語言教育的實踐歷程，透過族語教師的生命故事敘說，了解族語教育發展困境，明白族語教師的堅持與使命，希望能感染更多關心原住民族群發展之讀者，一起探尋族群、文化、語言教育的意義。
【電子書】以平等為本的自由主義：德沃金法政哲學研究
公益信託雷震民主人權基金 贊助 財團法人紀念殷海光先生學術基金會 策劃 德沃金一生的法政哲學工作，旨在發展一套「法律作為政治道德的次部門，從而也是道德的次領域」的理論。從上世紀六、七〇年代奠基於規則／原則區分而批判哈特法實證主義，堅持法律與道德之間的必然連結，到八〇年代提出整全法（law as integrity），展開對描述主義法理學之批判之後，德沃金也漸次開展其以平等為基礎的自由主義理論，從九〇年代起不斷出版一部部重要政治哲學著作。同一期間德沃金也積極參與美國重大社會與法律議題之論辯，從早期越戰期間拒服兵役、美國聯邦最高法院法官提名問題，到墮胎及安樂死判決、猥褻言論管制，再到本世紀的911後反恐政策、稅制與健保議題等，德沃金在各個具體問題中充分實踐了他自己的法律理論。 2008年德沃金獲邀來台擔任首屆「雷震民主人權紀念講座」。本書收錄了當時國內社群的相關研究，以及後來謝世民教授關於德沃金法政哲學的重要闡釋與分析。不僅作者在國內學界皆屬一時之選，其德沃金研究也對我們理解德沃金思想極有助益。這些文章不僅對德沃金理論有相當深刻的掌握，也將是台灣未來研究探索法理學與政治哲學的重要指南。
【電子書】人渣文本的政治倫理學
此一座島國，哪裡來的一日一鳥事？ 何謂政治？解讀政治哲學的理論通常艱澀而深奧；政治是種專業工作，政治從業人員則是一群特殊的技術社群，隱藏一般市井小民所不知的操作祕密，政治圈的一舉一動稍有差池，都會是一種威脅。 人渣文本以倫理學知識，剖析島國政治現象的前因後果，戳破一言堂膨風的顢頇言行，白話翻譯關於政治的眉眉角角：舉凡馬的底線、拍手黨、政黨的矛盾、派系的生存、主君的大腸。廢材主政、政治機器出現惡化的跡象，開始大規模坍塌，使公民運動全面啟動，露出鬱悶世代受到壓榨之弊病。 人渣文本進行哲學的思辯，從倫理學的角度思索新聞事件的涵義，分析政治人物角力的起心動念、內在善（真善美價值）、外在善（金錢）之間衝突的始末。最終以哲學寓言的形式，解剖島嶼實境： 鬼島的中央被一頭名為○○○的硬皮巨獸佔據了，這巨獸外圍繞著一圈嚎叫的道德精神分裂症患者，那巨獸和病人呼喊、意圖消滅的對象呢？則是空中的幽靈群。 天欸漸漸光嘸？ 在一個哲學寓言裡，你是屬於哪一類族群？ 生來即被關在洞穴中的一群人，世世代代都活在黑暗裡，他們透過一個小洞照過來的光線，可以看到投影過來的各種木偶陰影，更以這些陰影為事物的真相。木偶是假的人事物，而他們相信的「真實」更為低階，只是木偶的陰影。「先知」從洞口逃出去，眾人卻以為他瘋了，堅持舊知識的老人們無法接受真相，甚至捕殺看到真實世界的先知。 本書特色 ★一本敘述詼諧的時論集，看透政治、社會事件的迷障，直指事件的真實核心。 ★無一字不犀利，在看似紛亂的年代，發出另類的正義之聲。 ★戳破政府、從政者的攢營、朦混，等等諸多匪類隱情，對政治現象，進行「哲學的翻譯」。
【電子書】臺灣‧能‧革命：綠能大國或核災難民的選擇
作者方儉，投入社運數十年，從八八風災後檢視臺灣的地質環境、電力環境，在本書以數據和實證說明，什麼才是臺灣最能永續發展且不會耗費環境成本的能源政策，並且以他在綠能產業上的參與經驗，提出「社區綠能發電」的計畫，和未來的方向。一本對臺灣當前能源與經濟政策最關鍵的建議，非常誠實且重要的參考書。 「88水災後，我對台灣的土地完全改觀，對台灣人的人性也完全改觀。 台灣的土地是如此脆弱，如此險惡，任何時間的突如其來的地震可以奪走我們或我們所愛的人的生命，與其說「愛台灣」，不如說，為了我們所愛的人，我們要更了解台灣的土地、海洋、天空，小心被台灣動蕩難安的土地吞噬。」 本書特色 ★投入社運，關懷土地20年，綠色消費者基金會秘書長方儉對臺灣人與執政者的慎重呼籲，一本最誠懇、真實的能源政策剖析，揭露臺電與政府的愚民說詞。從能源、電力到綠能的全面、內行探討，不想失去臺灣這塊土地，全民必須要了解的能源觀點！ ★所有臺灣的決策者、政府首長、民代、能源相關產業，都應看這本書。 ★臺灣人要過什麼樣的日子，要發展什麼樣的未來？核電在臺灣是否必須？臺灣的能源政策，除了核能還能發展什麼？不蓋核電就須節能嗎？不靠核電，就會影響經濟和工業嗎？ ★「所有的能源政策都不能單獨只考慮能源，能源政策是建立在土地、人口、生活、產業、經濟政策之下，綜合性的產生。」 ★「臺灣從現在開始，是否會進入能源的黃金時代，而非走向能源危機的黑暗時期，這完全要看我們這一代人是否願意提出必要的能源革命。」
【電子書】現在未來式
有些焦慮很個人，有些焦慮很社會。《現在未來式》裡的超時空時光旅行在2014年現實的香港出發。香港回歸中國17年，中港矛盾在生活各層面蔓延；政治的承諾一年又一年的落空，普選行政長官的時間表由2012年推延至2017年至天荒地老；一場席捲全城的雨傘運動令壓抑的躁動不安曝露在日光下。出路在哪裡？ 作者朱順慈在《現在未來式》的超現實時空裡，給自己面對現實社會的焦慮感一處短暫的停留。 “懸疑離奇過癮的情節背後，我讀到蒼涼，讀到生死，讀到信念，讀到愛，讀到作者對生於斯長於斯的這個城市點點滴滴綿密無盡的眷戀認同和盼望。”﹣香港學者周保松 主角陳元，33歲， 卡在當下的無感人生， 工作感情都不穩定，又無法理解香港社會的變化。過去沒什麼留戀，未來沒什麼想像，現在就是過日子。處於人生低迷期，某天在一個無聊的晚會上中了頭獎，得到五張時光旅行優惠卷，出發點在油麻地廟街。第一次時光旅行，他去了2064年7月1日，原來香港已經不再是香港。 2064年7月1日，2030年6月4日……時光旅行的日期，也是故事，關於一個城市的集體記憶。 “我們這代人，一生就被這幾個數字定義，64、97、2047，我們逃脫不了。”&& ﹣香港寫字的人區家麟 《現在未來式》由香港出發，前往的地方卻是無邊界的。五次短促的時光旅程，遇上過去現在未來的我，未來的你遇上現在的我，過去的我遇上未來的你……時空交錯重疊，現在過去未來不再是一條直線，讓人掉進混亂的形而上沉思中：什麼才是我？什麼才是你？什麼是生活？什麼是命運？或更深沉的，什麼是存在？ “當我看到「來自2064年的『我』，會在2014年化掉」時，驚覺當代社會學家、傳播學者埋首鑽研的日常時空壓縮經驗已經被順慈在小說裡以陳元這金句一語道破了啊。”﹣台灣學者方念萱 “我發現小說涉及時間、空間、命運、想像與現實多方面的關係，加上小說本身就是一種虛構現實。所以就決定以“現實與想像”為題集合相關的照片，作為小說的抽象配搭。”－《現在未來式》攝影者陳韜文 《現在未來式》是類型時光旅行小說卻又超類型，探問的是更抽象的問題，就是生命中的時間本質。 作者朱順慈在《現在未來式》中寫道： “時間是一條長河，我們撿拾的是水奔流而過時濕潤了的碎石。 一旦放到時間的長河，經驗無所謂好壞，最終只是構成「我」的元素。” 時間是一條長河，生命有什麼意義？活在當下無感或不滿足，我們總寄望美好在未來，時光旅程也總選在未來。回到過去，又有什麼意義？──時空如何錯位混亂，有些東西實實在在的穿越時空，留在人心裡。時光旅行的意義也就在方寸之內吧。
【電子書】黑鷹：一個U─2飛行員的故事
大時代的人物、大時代的故事，不僅鍛鑄出軍人不凡的血性，更刻劃著他們對國家的忠誠與無私。U-2飛行員冒險犯難的偵照歷程，在民國五、六○年代，是絕對的軍事秘密，他們駕著U-2高空偵察機深入敵境，在7萬呎的高空上執行任務，歷經了飛彈及敵機威脅的生死交關後，有人回家，也有人再也沒有回家。然面對塵封往事，我們更能深刻感受到U-2飛行員對飛行的熱情與為國家所做的卓越奉獻。書中，作者結合史實，雖賦與了戲劇的張力，但也將黑貓中隊成立的過程，及黑貓成員重榮譽、輕生死，義無反顧地執行任務，雖在二百二十次的任務中成果十分豐碩，但隊員們也付出相當的代價，前後計有10位隊員為國殉職；雖然烈士們早已遠颺，但他們愛國愛家的熱情，將永遠留在國人心中。在四五０年那段兩岸局勢緊繃、臺海情勢詭譎的年代，為了國家的長治久安，國軍官兵抱持著「我死國生」的精神，他們不計個人死生，勇敢為國犧牲奉獻的偉大情操，不僅忠實呈現中華民國空軍對飛行的熱情、國家的摯愛，更彰顯中華民國對自由世界之貢獻。「黑鷹」是根據近代史實創作，描述民國四十九年美、蘇冷戰高峰時期，中國大陸乘勢在西部內陸隱秘發展核武及飛彈技術。為了獲得相關情報，中美雙方合作「快刀計畫」高空偵察方案，由美方提供飛機、補給、作戰及訓練等支援，我國提供飛行員、基地及後勤支援，蒐集中國大陸重要戰略情資，黑貓中隊於是成立了。作者透過一位飛行員的故事來刻畫我們這個時代，將U-2飛行員秉持優異的飛行專業及熱忱，不畏生死、深入險境，為國家安全做出貢獻，不僅將「軍人武德」精神，發揮到淋漓盡致，更將永存國人心中。黑貓中隊飛行員李南屏曾言，「余蒙受國家教養，獲一技之長，願為國家盡忠，光復山河，雖肝腦塗地，亦所不計。」從李南屏烈士的豪言壯志中，我們就更不難了解當時每位U-2飛行員是如何用生命報效國家，以血淚鑄寫青史。而每一位U-2飛行員背後的故事，呈現的都是一段段大時代的縮影，深刻刻劃著國軍官兵對國家的忠誠與無私，及所鍛鑄出一個軍人不凡的血性。
【電子書】中國民主政制的前途
尋根中國歷史脈絡 解開統獨的死結 在過去三千年的王朝更替中，中國人自有一己的悲歡生涯，中國文化也呈現了相當明確的自足性，無須外力的救援與輔助。但自從西方強勢文化入侵以後，這種固有的常道在價值觀念的動搖下忽然變得可疑了。首先動搖的是君主政治，其次受到衝擊的是小農經濟。君主政治不能再滿足受了西方民主思潮洗禮的知識分子的需要，小農經濟也無法饜飽嘗過工業產品甜頭的一般小民的慾求…… 本書特色 本書從中國的政治歷史出發，分析當代中國在君主政治的體制下，如何面對民主思潮之衝擊。馬森以敏銳的觀察力，指出中國在邁向民主道路時，所面臨之困境，並探討如何擺脫根深柢固的帝王文化，讓民主思維不僅止於萌芽，更能深根茁壯。
【電子書】符號學：傳媒學辭典
A DICTIONARY OF SEMIOTICS MEDIA STUDIES & 符號學與傳媒學都圍繞著「意義」的核心概念展開 & 符號學研究的是意義的產生、傳送以及理解；傳媒學關心意義在當代社會文化中的傳播與接收的方式、途徑、效果，兩門學科相互補強，使得各自的研究得到豐富。 & 本書以400餘條目，討論了30多個「符號學──傳媒學」門類，以及一個世紀以來該領域的主要思想成就及其代表人物，著重介紹了中國符號思想遺產。 & 「符號學──傳媒學」是一個學術連續帶。這兩門學科都誕生於二十世紀初期的現代性壓力之中，都圍繞著「意義」這個現代社會與現代人賴以安身立命的核心概念展開。符號學研究的是意義的一般規律，偏向理論：傳媒學更關心意義在當代社會文化中的傳播與接收的方式與效果。 & 由於歷史的原因，符號學與傳媒學一直被割裂為兩個不同的學科。當今的文化實踐證明，這兩個學科都需要對方的支持：符號學必須由傳媒研究確證其實踐價值；傳媒學則需要符號學提升學理。 & 本書特色 & 本詞典試圖通過對經典文獻的全面梳理和綜述，從術語關鍵字和人物流派角度，對這學科百餘年發展作一個較為客觀與全面的總結，是一本綜合性的參考工具書。
【電子書】政府论（下篇）
約翰·洛克編著的《政府論(下)》分為兩篇。上篇是洛克反駁羅伯特·菲爾默爵士關于君權神授的觀點，主張政府的權威只能建立在民眾同意的基礎之上；下篇提出，當政府違反社會契約論的時候，人們有權推翻其統治，這被后人認為是巧妙地暗示讀者當時英國的國王已經違反了這個理論，為將要發生的光榮革命作辯護。洛克的主要政治思想都體現在《政府論》中，該書對英國政治、經濟的發展起到了巨大的推動作用。即使到今天，該書都有著巨大的思想啟蒙意義。
【電子書】回家
離散總有挫傷，回家原就艱難。 天亮時，世界還會是一樣嗎？ & 深刻刻畫來去台灣的越南移工，在遷移與返鄉中拚搏的片刻人生。 & 越南，夾雜歐洲與中國殖民色彩的國度，幾年前景氣剛從金融風暴中復甦，商機無限，民間消費蒸蒸日上。這裡，是大宗海外移工的根據地。 他們是穿越國界的積極行動者，在極其有限的條件下盤算利害、作出選擇，並大膽付諸行動。只是他鄉異地，鬼影幢幢，封閉的勞動環境、不穩定的居留身分、有限的社會網絡、不得自由轉換雇主等結構性因素，都成為旅程中不可知的人為陷阱。險境無以迴身。 & 曾經，「家」是在海外打拚的他們守護的目標，但回家的路，卻是那麼漫長迢迢；縱使回家，家從來不是一個完整的概念，內在既是支離破碎，也是糾結網羅……
【電子書】外婆家有事：台灣人必修的東南亞學分
「四方報」前總編輯張正長達八年， 密切關注、貼身接觸東南亞移民移工的第一手觀察 「他們是在『我們』裡面的異鄉人，但卻像默片裡的遊魂。」 ──駱以軍（擔任「移民工文學獎」評審時有感而發） 你知道「東南亞」在哪裡，包含哪些國家？還是一想到東南亞，只想到越戰、人妖、椰子樹嗎？你知道台灣有100萬來自東南亞或者與東南亞有關的人？台灣明明距離東南亞這麼近，我們卻如此陌生，這是為什麼呢？家鄉貧困，不得已拋家棄子到外地打工謀生，自古有之，而在交通便利的現代社會，這種狀況更常見、數量也更大，而且常常跨越國界。這些人，我們稱之為移工（Migrant worker），也就是俗稱的外籍勞工。 身在台灣的我們，很難迴避與東南亞移民移工相關的人事物，幾乎每個台灣人都有機會接觸到東南亞朋友。然而，我們會學習相對遙遠的德文、法文，卻不太可能學習印尼文、越南文、菲律賓文、泰文、緬甸文……這又是為什麼？是不是有莫名的歧視隱藏在我們心中而不自覺，甚或不以為錯誤？ 時序回到2013年8月11日，伊斯蘭教開齋節後的第一個星期假日，大批信奉伊斯蘭教的印尼移工聚集在台北車站。一位帶著家人從台南到台北旅遊的檢察官，忿忿地形容「台北車站已被外勞攻陷」！後續引發一連串激烈的口水戰。如果試著理解開齋節是伊斯蘭教最重要的節日，好比華人的農曆新年、基督徒的耶誕節，絕大多數信奉伊斯蘭教的二十萬名印尼移工，經歷了日間不可進食飲水的三十天齋戒月之後，能在這個星期天短暫見見同鄉、說說鄉音，這樣的情形有那麼難以理解而需要被撻伐嗎？而交通便利的台北車站，對於薪資偏低的移工來說，恐怕也是唯一可選擇的相聚地點。只要有心包容，將這個節日也納入我們的節慶規畫，何樂而不為？ 千百年來，台灣一直是混血的島嶼，不同文化與血緣的碰撞，造就了今天的我們。台灣人應該彼此多元包容、心胸開闊，在對待所謂的「老外」和東南亞移工時，一樣有人情味，誰都不該騎在誰的頭上。 如果我們自己都不追求正義，何能要求別人對我們正義？──張正
