【電子書】談儒話墨說道:文思三部曲
現代人享受科技物具的樂趣,也承受科技武器的恐懼,但很少人費心去愛去欣賞美,難怪科技突飛猛進,道德行為落後。在物質淫巧、精神荒涼下,社會失序,國際猜忌,資源財富不均。心理不平的個人和國家社會犯下許多危險的錯誤。本書撰述的是一些基要的人性和人情,給人類參考中國先哲的思想,使我們平復情感,節制妄念,免於浩劫築成毀壞。人類的爭亂,基本上不是任何政治、經濟、法律、軍力、宗教的變革才能解決的。也許本書所揭示的道德與科技進,方為至上的力量,除此,其他方式,往往徒勞。
【電子書】跟著律師定契約:運動與休閒契約
運動賽會委由,運動顧問公司辦理時,運動顧問公司將聯結,許多相關的群體與工作,而與各聯結之群體,會有契約的簽訂,如公司可能與贊助商,簽訂贊助契約,與傳播媒體簽訂授權契約,與委託者簽訂委任契約。 因此,簽訂契約成為辦理活動權利、義務落實的依據。
【電子書】荀子名言的智慧
本書共分八個篇章,娓娓道來荀子一書的現代意義: 一、 我本來就很壞 為什麼荀子要提出性惡?人性的惡有哪些?你真的了解自己嗎?又該怎麼了解自己?認識自己的開始就要從人性的慾望本質去著手,如果試著從我本來就很壞開始,那每前進一步,你就會發現自己愈來愈好,而且也會更努力讓自己愈來愈好。 二、 別人比我想的好 荀子反其道而行,先了解自己的惡,再去讓你看到別人善的一面,應該用什麼態度去識人、去與人交往並且引發你往善的方向走。 三、 成功從這裡開始 調整了對自己的認知與對他人的態度之後,必得開始跨出步伐,要成功必得先練好成功所需的招式,有哪些招式是你要成功必備的條件,就得從這裡開始紮紮實實的練。 四、 失敗從這裡結束 我們要學習成功,當然也要學習怎麼面對失敗。雖然成功有必備的條件,但失敗也是可以歸納出原因的,怎麼樣去避免失敗,失敗可以怎麼預防,荀子就給你注射失敗的預防針。 五、 收買人心之必要 人是群體的動物,任何事其實都要反求諸己,想想當別人怎麼對待你時是讓你覺得愉快的,用同樣的方式去這樣待人就錯不了。 六、 打開天窗看世界 世界是什麼樣子?荀子說除了要用眼睛學習,廣泛的涉獵之外,更重要的是要用腳走出學問,世界就在那裡,只等著你去開拓。 七、 路是人走出來的 我們總以為成功是跟別人比,但其實成功是跟自己比,跟自己的堅持比。想在人生的路上成功,荀子就教你怎麼走出自己的路、自己的成功。 八、上帝也用自然美 自然的天擁有了自然的神秘力量,那人呢?人的神秘力量在哪裡?荀子告訴你怎麼找到自己的神秘力量。
【電子書】人身工作財產權益Q&A
有些民眾會將一般民事債務糾紛藉由控告刑事犯罪來達成逼債的目的,此種即為「假性財產犯罪案件」。例如:積欠借款、貸款、勞務承作工程款、未付租金、濫用信用卡、民間合會不付會款、未履行和解條件.........等行為,並未涉及犯罪,債權人卻以刑事手段脅迫債務人民事和解,法務部認為應將這些案件分別從速處理,避免造成司法資源的浪費。
【電子書】南海諸島爭端與漁業共同合作
南海之所以重要,除了有潛在豐富的資源之外,更是控制太平洋及印度洋間海空國際航線的要衝,因此南海週邊國家興起爭奪島礁、擴張對資源控制的野心,而對「主權」的各種法理主張不過是爭奪的工具而已。南海諸島主權爭論多時,本書特針對此問題做深入的探討,並以「共同開發」為基本精神,闡述漁業合作的方式。
【電子書】孟子名言的智慧
《孟子》為孟子和弟子萬章、公孫丑等講學論道,著書七篇,二百六十一章,三萬四千六百八十五字,在思想學術上發揚儒學,薪火相傳以保衛聖賢之道統,《孟子名言的智慧》精選其中名言150句,適用於教育、自我成長、社會和政治,可謂為現代為人處世的智囊寶典。此外,對於精選名言更是給予賞析說明,對於孟子的原理、重要觀念,帶來具有時代色彩的新鮮思維,形成新的觀念、準則,使讀者一看就懂,更樂於由古書中汲取生活智慧,溫古知新,進而修身養性、智慧處世。韓愈認為:自孔子歿後,僅孟子得孔子的正傳;求觀聖人之道者,必自孟子始。孫奭曰:「孟子挺名世之才,秉先覺之志,拔邪樹正,高行麗辭,導王化之源以救時弊,閑聖人之道以斷群疑,其言精而贍,其旨淵而通,致仲尼之教獨尊於千古,非聖賢之倫,安能致於此乎?」孟子的學說,經時間考驗取得諸學者的肯定,時間愈久,光芒愈炬,在現代化、機械化的社會中,孟子仁義處世的理論愈顯珍貴。透過賞析和名言對照,《孟子名言的智慧》結合了過去與現代,讓讀者在權利與仁義的辯論中,智慧生活。
【電子書】軍用飛機型號與命名
從美國軍機到國際合作, 時序由早期進入現代, 巨細靡遺的各國軍機型號系統與 命名原則於此盡覽。 這,式一本讓你不再望「機」興 嘆的入門指南書,是一冊航空和軍 事迷必備的絕佳工具書,更是愛 戀飛機的你不願錯過的成功戀愛 小百科。
【電子書】無人飛機秘密檔案
【檔案一】性感女神瑪麗蓮夢露的發跡竟是拜「無人飛機」之賜? 【檔案二】臺灣桃園空軍基地曾為美國無人飛機任務完成後的祕密回收地! 【檔案三】如飛機發展史般娓娓道來,似小說情節的鋪陳刻畫,側寫一頁頁無人飛機鮮為人知的過往軼事及沿革發展。
【電子書】當代台灣政治分析
1986年國民黨提出「政治革新」開啟了戰後台灣政治的新時代。台灣政治體系從政治文化,結構,過程與內外政策,全面進入激變時期。2000年總統大選,民進黨取得執政群,國民黨首次下野,對面政治生態的快速變化,於兩岸僵持不下的關係,台灣人要怎麼走出自己的路?
【電子書】量身打造契約系列:跟著律師定契約:大陸經商契約
台商赴大陸投資中外合資經營企業時,應了解其設立程序,根據大陸「中外合資經營企業法」和「中外合資經營企業法實施條例」的規定,設立中外合資經營企業的程序為: 一、須由主辦企業選擇項目:編制「項目建議書」,並製作「項目的可行性研究報告」,上報對外經濟貿易部或省、市、自治區對外經貿廳(委、局)主管部門批准。 二、「項目建議書」及「可行性研究報告」經主管部門批准後,中外雙方或多方代表應協商訂立合資經營的協議書。 三、將投資者雙方或多方所簽訂的合營協定、合同和章程,按合資企業合同投資額的大小,分別上報對外經濟貿易部或各省、市、自治區工商行政管理局,辦理註冊登記手續。
【電子書】親密夫妻明算帳:新夫妻財產制
一般人縱使未婚,也可能與已婚者進行交易,在財物規劃及債權保護上,與夫妻財產歸屬和債務負擔均有關聯。繼七十四年六月三日之後,九十一年六月四日夫妻財產制創下第二度重大變革,本書配合新制作了完整版解析。 家庭生活費用以夫妻共同分擔為基礎, 但因夫妻之資力,財產或有不同, 亦可能一方在家操持家務,育幼, 未出外工作﹔ 因此, 明訂夫妻得以契約約定外, 各依其經濟能力,家事勞動或其他情事分擔之。 其經濟能力強而從事家務勞動少者, 得支付較多生活費用, 以兼顧夫妻權益, 並肯定家事勞動價值。
【電子書】社會研究一本通
近年來,本港教育界大力提倡報告研習法(project-based learning)。高中的通識教育科,更將之列為公開評核項目之一。如眾所知,報告研習法的好處甚多,不但能培養學生的批判和分析能力,而且通過小型研究及資料搜集活動,可以訓練他們的自學能力、團隊合作精神,以及時間的有效分配。報告研習法的好處固然甚多,不過對於中學同學來說,也是困難重重。從構思題目、文獻回顧、到選定研究方法、設計研究、乃至分析資料、撰寫報告等,都是新生事物,有數不盡的挑戰。加上課堂時間緊迫,有關教材缺乏,老師和學生所面對的困惑,不言可喻。其實,如何進行及完成一個研究計劃,即使對於以研究社會為專業的社會學者來說,也不是輕而易舉之事。有鑑於此,香港中文大學社會學系編寫了這本《社會研究入門手冊》,介紹社會研究的基本步驟,並突出一些具體操作的問題及要訣,使同學在開展研究的時候有所依據。我們祈望本書能「拋磚引玉」,促使學術界、教育界賢達之士為中學的課程改革及新的教學法提供更多教材及支援。
【電子書】閩語研究及其與周邊方言的關係
閩語研究近年成為漢語方言研究中的顯學,是方言研究中最具挑戰性的一個部分,在研究的深度和廣度上都最引人入勝。閩方言學術研討會已舉行了六屆,第六屆以「閩語及其周邊方言」為主題,有五十多位學者出席並發表論文。本書從中挑選論文若干,交由語言學界作匿名評審,其中廿九篇獲通過發表。本書按論文之性質分為四部分,第一部分為通論,有平山久雄、詹伯慧二位學者的文章。第二部分是「吳閩關係研究計劃」下的一組論文,共六篇,作者包括丁邦新、李如龍、潘悟雲、鄭張尚芳、曹志耘、陳忠敏。第三部分收入研究閩語與周邊方言關係的論文十一篇,從語音、詞彙、語法各方面探討此一問題,作者有秋谷裕幸、張雙慶、萬波、林倫倫、陳澤平等。第四部分是研究閩語音韻與詞彙的一組論文,共十篇,作者有曹逢甫、連金發、周長楫、葉寶奎、陳鴻邁等。本書反映了閩語研究新成果,從中可以了解閩語研究新動態。
【電子書】下一個偶像就是你
『就是要賴在演藝圈』一書作者以輕鬆詼諧方式介紹台灣演藝圈的五花八門的生態以及怪誕離奇的生存法則,讓讀者一窺這神秘、迷人的行業。在嬝玟o本書的同時,除了會心一笑外,讀者也可以檢視一下自己是不是心也戚戚焉! 另外,艾力克並以親身經驗來告訴讀者在這個行業所需要的[ 求生守則 ]以及入門的絕竅。如果圈內人在這個工作遇見麻煩,書中有提出一些例子以供參考,而如果是想進入這個圈子卻又苦於無入門之道的讀者,艾力克也貼心的由淺入深的提供一些有用的管道。是傳播人或是想擠身為傳播人必讀的一本好書。
【電子書】法律好學系列:休閒體育法規理論與實務
運動與休閒所牽涉的法律範圍甚廣,契約,商標權,傾權行為等相關之財產權與人格權﹔賭博,暴力等刑事問題﹔乃至勞動法與反扥拉斯法,稅法,民,刑事程序法和體育行政法規等,並涉及設施,資源的管理問題......,樣貌多元。本書內容分為運動與法律,休閒與法律二部分,資料與論述完整,豐富,質得學習法律,體育管理,運動保險,體育及其他對運動休閒法律感興趣之讀者一窺堂奧。
【電子書】朦朧清明與流動:論台灣現代女性詩作中的女性主體
研究女性主體性的意義,在於探討女性主體如何被文化與社會所塑造,以及如何在外在建構與自我身分間認同,掙扎,解構,和重塑。文學作為一種書寫形式,在表達女性主體的過程之中,可以不斷逸出常規,尋求更自由的主體性建構。
【電子書】動物倫理與公共政策
人類對動物的關懷,是生命覺醒的表現,保護動物觀念的推動,促使人們透過對動物倫理的思考,來反省人類自身生命的尊嚴,促進了人與人的互相尊重。動物保護的最終目標是「發揚人類的愛」,而非建立動物的特權,其最大受惠者是人類自己。因此,「尊重生命」、「愛牠一生」,是我們共同的努力。本書內容涵蓋了寵物與生命教育、動物安樂死之技術與倫理考量、動物權與動物倫理、公共政策之理念與實務、動物收容所、動物保護檢查員、動物輔助治療(狗醫師)、人畜共通傳染病、流浪犬與家犬之統計方法、實驗動物倫理、犬行為學以及動物保護法常見之法律問題等,全書深入淺出,理論與實務並重,堪稱為動物問題之經典著作。
【電子書】科學哲學與創造力
本書從台灣學術界中常見的實證研究作為切入點,析論台灣學術及科技水準低落的根本原因,說明西方科學哲學由實證主義轉變到後實證主義之後,在本體論/知識論/方法論各方面的重大轉變,並對社會科學本土化運動中出現的反潮流提出批判,希望有助於台灣的學術群走出東亞文明的困境。
【電子書】流離尋岸:資本國際化下的【外籍新娘】現象
本書中我們看到一個不同類型的國際移民,這種移動是來自一個資本主義世界體系半邊陲地區-台灣的單身男人,他們前往邊陲的東南亞國家尋找新娘。他們所找到的女人繼而成為新娘;她們從這些較不發達的國家-尤其是印尼、越南與菲律賓-移至一個居於半邊陲地位的較發達國家。本書援引大量的研究材料與方法,涵括了針對新娘、丈夫與婚姻仲介者的訪問,還有官方報告與媒體報導,加上作者直接的參與觀察。當階級、性別與族群之被結構與轉變正跨越國界時,作者做工原創地探索了這些相互關聯的議題。
【電子書】中國戰史圖鑑
您想成為戰略高手、軍事奇才嗎?您知道「背水一戰」、「四面楚歌」、「草木皆兵」這些你我耳熟能詳的成語典故,其中揉合了多少軍事智慧;「減灶誘敵」、「批亢擣虛」、「堅壁清野」等兵家所津津樂道的戰略戰術,又暗藏什麼樣的玄機?本書以史為鏡,以圖為鑑,精心繪製數十張戰史作戰經過示意圖,從戰前態勢的分析、作戰經過的詳述,到精闢的戰爭析論,以深廣恢弘的角度帶領讀者一窺中國戰史,自歷代戰役中淬煉出戰爭智慧的精華。展讀之餘,足資見證軍事名家深謀遠慮的智略及歷史軌跡的風起雲湧!
【電子書】保證權益Q&A
日常生活中基於人情世故為人作保,實在所難免,有時因為事業或購屋等經濟目的,有請求別人為自己作保的需要;或借款給他人,為求保障自身債權,也會要求對方提供保證人;再如工作上的職務保證,更是屢見不鮮。但俗話又說:「保者,人呆也」,意即為人作保乃不智之舉。兩相權衡,你該如何是好?本書從物保、人保分別切入,「保證」給你最新、最完整的介紹。
【電子書】當個不一樣的兵:替代役通關實務
替代役的實施,是我國兵役史上的一大變革,當兵,不再只是扛著槍,學習上戰場,也有另一種選擇的出現! 不論是因體格的因素,不能服一般兵役,或是以一般,志工,家庭,宗教或專長等資格,皆可申請服替代役,以另一種方式報效國家。 想了解什麼是替代役嗎?該如何申請?有什麼限制?請看本書細說端詳。
【電子書】行政法入口網站系列:速解行政程序法
行政程序法已公布一段時間了,但因艱深的法律文字,令本法規更顯得繁瑣,為使讀者得以一窺堂奧,本書特採按法條編排之次序,參酌立法理由及諸多學者見解,融合逐條解析之內容,並佐以實務見解,以期讀者得配合條文做有體系的研讀,且了解實務的運作情況。
【電子書】文化哲學講演錄
勞思光教授於二零零零年秋季回到香港中文大學擔任哲學系訪問教授,並主講「文化哲學」一課。本書根據勞教授講授該課之堂上錄音整理而成,處理的課題包括文化哲學與文化批判的區分、文化哲學之定位問題、文化哲學基本概念之解析、近代文化理論主要模型之展示,並透過文化理論反溯意識取向以對各種當代基本文化爭議作出評論。全書理論架構清晰、講解分明、判斷獨到,為勞思光教授積數十年思慮的研究成果,亦是他自《中國哲學史》以還最重要的哲學論著。
【電子書】縱欲與虛無之上:現代情境裡的政治倫理
本書所關切的主題,反映了作者眼中韋伯、盧卡奇、歐威爾、馬庫色、柏林等思想家的來時路,也形成了作者在現實議題的擠壓、啟發之下,研讀韋伯、馬克思主義、以及廣泛的自由主義傳統時的用心之處。透過這些學術論文、書評、有關台灣事務的公共議論、以及歷史的反思,作者將政治哲學與政治行動的倫理思考結合,形成了一套具有挑戰性的問題意識與實踐倫理遠景。 作者強調,對比於虛無主義和保守主義,現代倫理必須另尋平等這項基本公共價值作為出路。可是平等主義的深遠、廣泛涵蘊,包括在多元性和普遍性兩方面的嚴峻要求,還有待實踐者在公共生活裏耐心地琢磨和推敲。