【電子書】休謨
休謨自述在十八歲時，由於受英國經驗主義之傳統所啟發，尤指倫理學中之道德情感論的影響，形構出一幅思想新圖像。這幅新圖像提煉而為《人性論》一書的內容，這是休謨的第一部，也是最龐大的一部哲學著作。但是，由於 當時以至日後長期的誤解，《人性論》的主旨和取向竟湮沒無聞。無知而醜詆休謨者以為是無神論者，不可知論者之言。一般則以為是洛克、巴克萊之驥尾，是古典經驗主義的終結者。尊崇者也只及其懷疑論之分析，頌揚他的破壞 傳統獨斷的貢獻。凡此，均無視於其對人性的全新理解與描述。本書則嘗試論述現代哲學一般對休謨哲學所關注的知識論課題之外，依《人性論》之內容和結構，展示休謨哲學之全貌和通貫性。除了展示他在情感、道德和政治方面 的論述外，冀能說明何以休謨自許為能繼牛頓之後，在哲學上，即在理解人類的一切表現，包括知識、激情和道德政治等方面的表現，找到了一統貫的原理可加以說明。如是，方可說為對休謨在哲學上的貢獻，作出合理的評價和正 視其現代之意義。
【電子書】改變近代世界的三位思想家
本書對馬克斯、尼采與佛洛伊德這三位近代思想家的生平及其思想，都作了一個扼要而詳實的介紹。最後對他們的思想，心作了一個客觀而強力的評判，評判的最大特色，是以子之矛攻子之盾，相信起三位思想家於九泉而問之，彼等也必口服心服也。讀其書，知其人，更知思想之建設與破壞力量的強大，則吾人對於思想之培養，會知所更張矣。
【電子書】王充
王充在中國思想史上始終未能獲得一個定位，晚近海峽兩岸的論者對他的觀點更是歧異不一。這本書是想從學術思想史的觀點，探討王充思想的形成因素與內容架構，冀望能多提供一些評價王充思想的憑藉。本書內容可大致歸 納為兩大部分：（一）一至四章是有關外圍因素的研究，目的在於從王充評析的回顧與反省掌握王充研究的基本問題和方向，從王充的身世、性格與時代背景了解其思想背景，從王充對先秦諸子和漢代諸賢的看法探索王充的學術 淵源和知性發展的線索；（二）五至十一章是有關內在思想的剖析，其中也兼及立論的方法和邏輯思想的特色。目的在明其思想的內在架構和承先啟後性。最後並以第十二章總結全文。
【電子書】中國法家哲學
本書基於學術的立場，透過觀念史的處理方式，以及知識社會學、法律學、政治學、心理分析學等行為科學方法的應用，對中國法家哲學提供一個整體性的了解。全書分為三大部分：第一篇，介紹法家人物及其主要觀念。第二篇 ，闡明集法家大成的韓非哲學。將他思想的主要部分，重新架構，做系統性的詮釋。第三篇，比較淮南子與法家法論的異同，以解說法家思想在漢朝的演變和發展，並藉以了解漢以後二千多年法家思想的面貌。
【電子書】蘇格拉底之死─柏拉圖作品選譯
西洋哲學之父生平最後留影，出自柏拉圖手筆，係傳世蘇格拉底傳記文獻中最為人樂道者。蘇氏以七一高齡被控腐化青年與信仰異端，在法庭自述行誼，駁斥原告，此即《答辯辭》。死刑定讞，他婉拒友人安排越獄之舉，力陳守法之義以明志，是為《柯賴陀篇》。《費多篇》則記其受刑當日的言行。&
【電子書】共產國際與中國革命
「只有忠於事實，才能忠於真理。」本書以客觀的史筆、詳實的史料，闡述了共產國際統一戰線策略下，早期國共關係的曲折發展。
【電子書】儒家與現代中國
儒家在過去兩千多年中曾是中國文化的主流，自「五四」新文化運動以來，卻遭到空前激烈的反對，使儒家傳統面臨有史以來最大的危機。在這一危機意識籠罩下，曾出現形形色色保衛儒家傳統的不同流派，其中最具代表性的是新儒家學派。本書大半篇幅，即在針對這個學派做初步的反省與批判，經由這些文字，大抵可了解新儒家的基本觀念，及其猶待進一步突破的困境。此外，本書也揭示了儒家與現代化衝突的部分，以及仍具有現代性而值得發揚的部分，也為儒家優良傳統的現代化提供一個動人的例證。
【電子書】智慧的老子
本書作者以「智慧」一詞，以顯《老子》一書之精妙絕倫。《老子》之言，不過五千，然其意遠思深、語多超塵。以致後世之人，或藉為陰陽權謀之言，或持為養生修鍊之據，然附會文飾者多，《老子》之真象遂晦澀而不明。實者 老氏所言，率多直覺之體驗；論事衡物，大抵隨緣映照，乃能不受外物所限，而又識見真切、明智照鑑，足以使人身體力行，受益無盡。 故本書不作哲理雕塑，悉就常識、常見立言，俾對《老子》一書真正影響後世之處，能有所 闡釋，也讓讀者得見老子智慧之言。
【電子書】洛爾斯
本書主要是批判地介紹洛爾斯的公正論。洛爾斯最主要的工作是建立一個分配公正的理論，他把自己的理論稱之為「公平式的公正」（Justice as Fairness）。這個理論所處理的是社會基本結構的公正問題。他提出了二個原則 作為分配公正的原則：第一個原則是「最大均等自由的原則」，第二個原則是「差異原則」。本書詳細地討論了這二個原則的內容，並且舖陳出洛爾斯以什麼作為它們的前提，以及如何從這些前提推導出這二個原則。對於他的推論 ，作者提出了批評，並詳細地討論了以契約論的方法作為建立道德哲學所面對的困難。由於洛爾斯及哈伯馬斯都宣稱他們繼承了康德的傳統，同時他們兩人對新道德理論的性質的看法都受了喬姆斯基（Chomsky）的語言學的影響， 但哈伯馬斯卻對洛爾斯提出的自由主義的理論有所批評，所以作者對他們的理論作了一個比較。這個比較，使得洛爾斯理論的特色更為顯出。
【電子書】莊學中的禪趣
本書重點有三：﹝一﹞中印文化背景地理環境迴異，何以佛法能移值中土，及其發華滋長之歷程。﹝二﹞莊學禪宗有其源流演變之殊，而中外學人每言，唐宋而後，上承莊學者，乃禪宗高僧及其法義，試說其因并示例證。﹝三﹞近世物質文明發展過勝，致人生空虛，了無意義，欲假斯帙，開拓精神活動空間，為現實生活作一導流之試探。
【電子書】《讀書雜志》資料便檢
本書將《讀書雜志》中有關文字訓釋、通用、正誤及古今字、異體字、古音等材料，以字及詞為單位條輯錄。一字於原書中散見用例，及與該字結合之詞用例，咸彙集之。
【電子書】哲學與思想
在西化和美國化的潮流中﹐王曉波是臺灣學術思想界的一個「異端」。他批判傳統主義﹐又肯定傳統的價值；他批判西化﹐又肯定西方文化成就；他批判中國專制主義﹐又肯定專制主義的韓非思想；他批判國民黨的政治﹐又 肯定國民黨創始人孫中山的偉大；他肯定了五四愛國運動﹐又批判了「五四導師」的胡適之。哲學是冰冷的理性﹐但他又「筆鋒常帶感情」。這就是他的哲學﹐也是他的思想。本書是王曉波教授所發表的一般性哲學和思想的論文集 ﹐從《氣與古代自然哲學》到《柏格論現代化》﹐也是他對傳統和時代思考的一個心路歷程的記錄。
【電子書】悲劇的誕生
《悲劇的誕生》是尼采的第一部作品，它不但是尼采早期研究古典語言學的成果，更是這位對後世影響深遠的德國哲學家最具代表性的哲學傑作。本書之吸引人完全在於他那對於藝術本質與藝術創作之心理過程的睿智而深入的考察。他認為藝術產生於人類的生存需要，在殘酷的世界面前，人只有通過審美和藝術活動，給生活以新的價值，從而才能鼓起勇氣直面現實的苦痛。書中所揭櫫的戴奧尼索斯（酒神）的狂醉精神與阿波羅（太陽神）的理性精神，更是日後貫穿尼采哲學思想的一對重要範疇，他用這兩個形象來比喻希臘悲劇得以形成和發展的兩種力量，二者反映的精神其實都是人類生命意志的本能。尼采在《悲劇的誕生》中以美學意義上的探究開始了他反傳統的哲學之路，其悲劇精神不論在任何時代，對於任何民族，皆能帶給讀者對於生命本質最精微而深沉的體悟。
【電子書】「文化中國」與中國文化：哲學與宗教三集
本書內容﹐一大半都關涉到「文化中國」概念所象徵的海峽兩的文化學術及其交流課題。傅氏一直努力地在嘗試以「公平競爭﹐互助互利」的原則﹐以超政治的客觀態度﹐重新「知已知彼」﹐早日設法與與中國大陸進行正常的 文化學術交流。
【電子書】二程學管見
自北宋理學之興，初期由周、邵、張開宗立說，迄於二程。二程先生自幼受學於濂溪，及長皆以昌明儒學為己任。世居洛陽、家學淵源；與郡康節比鄰而居，通家往來；與張橫渠為姻表叔侄，時相過從。遂能汲其源而沿其流，識於 微而成其大；理學至二程先生，乃發揚顯盛，蔚然成風。 二先生之施教，特重口語指點，當機接引；直截簡易，頗類禪門。在生活切近處體悟，於人格輝映處印證；由靜中體會，在事上磨鍊。是以程門教法，天機洋溢，活潑明要， 易知易從。復以大程子溫良和粹，小程子莊重清肅，相輔為教，相得益彰，遂使青年學子，翕然歸嚮。 本書即據嚴正之哲學觀點，述源流，明宗趣，正道本，辨同異，冀以就正於社會同道賢君子，默契要妙，相與會心者也。
【電子書】英語語言學概論
《英語語言學概論》主要目的在提供讀者普通語言學的知識，並進一步對當前英語聲韻，英語構詞，英語語法、語意，語言與心理，語言與社會等方面的研究與發展做一扼要的介紹，俾使讀者能對現今語言學有一清楚的概念。&
【電子書】約翰彌爾
約翰彌爾（John Stuart Mill, 1806－1873），是十九世紀中葉英國偉大的哲學家，從他的思想，可以看到一個國家，乃至一個時代的演進。本書針對約翰彌爾的民主思想，從其思想的形成、理論基礎、具體主張，乃至思想特性 與歷史地位，作一深入的剖析、辨清與評估，以增進吾人對這位矢志做為人類事務改革者與哲學家教師思想的了解，從而也對民主有更進一步的深刻認識。究其實，約翰彌爾是個崇理尚智務實而又具有理想主義色彩的民主主義者， 其民主思想不執於一端，折衷而周全，乃至結合並超越了古典民主思想與現代民主理論，不但對於熱愛自由民主的人士深具啟發性，而且實值正在邁向民主化的吾人，加以參考與引介。
【電子書】儒學傳統與文化創新
本書蒐集作者近年所撰論文九篇﹐各篇論文討論主題均環繞儒家學術傳統及中國文化創新之問題。清末以來﹐國勢蜩螗﹐道術多變﹐在中西思潮交互激盪之下﹐傳統之延續與文化之創新乃為國人關懷之問題。作者認為﹐中國歷史 傳統寓有強烈之延續性﹐故一切人文學術之研究必先能守舊而後才能開新。作者本於此一信念﹐在全書各篇文字中﹐分別檢討儒學傳統中道德政治觀念之形成發展、朱子思想中舊學與新知的融會﹐以及東亞新世儒學思潮的轉向等現 象﹐亦討論中國近代人文學術之特質、歷史教育及社會科學研究中國化等問題﹐並指出「新舊調適」及「中西會通」為當前文化建設之基本方向。
【電子書】思想的貧困
本書分為三個部分，第一部分主要探討「五四」以後的思想，並從不同角度尋思中國現代化遭受挫敗的原因。第二部分是從思想層次上討論當前青年和知識份子的問題，告訴青年如何建立健全的人生觀，如何開拓青年文化，並為知識份子型塑新的典範，注入理想主義的精神。第三部分是就大眾關切的社會、文化、思想方面的問題，加以檢討和批判。文章雖多彩多姿，貫串全書的中心思想卻不外是追尋一個自由、民主、開放的社會和獨立、自尊、理想的人生。
【電子書】刑法分則釋論下冊
本書按刑法條文順序，逐條綜合法理、判解，參酌各立法例而為論述。釋義力求詳盡明確，其於各條文共同適用之原理，則於各章之首，先予論敘：對於實務上適用有疑義之處，著者亦就個人所見，加以評述，並提供解答。 法條另有特別法之規定者，亦詳加闡明，俾供實用。所列參考資料，凡有助於研究適用者，均予選入。在各條文之後，更附以日本及德國刑法之相當條文，以供比較研究。 著者教學多年，法理精湛，實務經驗更豐。編著此書，費時近十載，足徵其用心之深。本書內容蒐羅之廣浩，亦所罕見，實為研究刑法及司法實務人士不可或缺之鉅著。
【電子書】Studies in Chinese ceramics
This volume comprises eight articles that fall into three groups: studies of the art in Sichuan and an account of the famous pottery produced in and around Tongguan in Hunan; the export of Chinese ceramic wares; and the study of pottery and porcelain in Southeast Asia.
【電子書】Studies in Chinese art
This volume comprises eight articles that fall into three groups: surveys of Chinese art and archaeology and their interrelationships, the exhibition of Chinese archaeological finds, and an account of Dunhuang studies in China up to 1947; animal styles, floral patterns and yinyang wuxing in Chinese art; and Chinese epigraphy.
【電子書】Studies in Chinese Archaeology
This volume comprises nine articles that fall into three categories: general survey of Chinese archaeology as well as the author’’s visit to Tom Harrison’’s field work in Sarawak in 1966; field reports on archaeological sites in Fujian and Sichuan; and archaeological investigations in Hebei, Henan, Shandong and Fujian.
