被強權瓜分、兩度亡國,波蘭人只是想擁有自己的國家! ◎作者為哈佛大學研究員,長年以歷史著作宣傳波蘭,獲頒波蘭騎士十字勳章。◎謝哲青(作家)、夏克勤(印第安納大學副教授)、林蔚昀(知名波蘭文譯者)等一致推薦。曾是歐洲大國,卻在百年間徹底消失在地圖上今日位於中東歐的波蘭,曾經是中東歐最大的國家,卻在歷史上四次遭鄰國瓜分。因此,近300年來,波蘭經常不是以一個國家的形式存在,甚至近千年裡,沒有任何一塊土地是自始至終屬於波蘭。身為「歐洲的心臟」,是種祝福,也是種詛咒波蘭因地理位置被稱為「歐洲的心臟」,東、西兩邊都有著不斷崛起的大國:俄羅斯和蘇聯、普魯士和德國。夾在中間的波蘭不得不在強國的夾縫中求生,再加上波蘭的領土經常卡在天主教和東正教的分界線上,使得波蘭人經常陷入危險之中。歷史往往是由勝利者撰寫的,多次被占領瓜分的後果,雖讓波蘭人想擁有獨立的國家,但在他人看來卻是個麻煩的「波蘭問題」,甚至19世紀還出現「波蘭根本不存在」的說法。民主的十字路口 位於歐洲中心位置,波蘭其實比其他國家更有機會接觸到四面八方輸入的思想觀念。在16世紀創建出獨特國家「波蘭立陶宛聯邦」,遠在其他國家開始重視民主及憲政等價值以前,波蘭的君主就不是世襲制而是選舉制,波蘭一度擁有全世界最多人口的「選民」,議員也保有限制君主的權力。這個聯邦制的國家,允許不同的族群帶著他們的領地自主地加入聯邦。波蘭這種特殊的體制,甚至可說是歐盟的前身。當國家一再瓦解、疆界一再更動,國家與民族是靠什麼維繫?今日波蘭鐵路是網格狀的,不像鄰國捷克的鐵路是以首都為中央車站。這反映了十九世紀波蘭亡國的事實,因淪為周遭大國攫取資源的附庸屬地,波蘭的鐵路也只是方便把資源往國外送而已。正因為長年受大國壓迫與多次瓜分,追尋民族獨立成為波蘭人長久的奮鬥,在這裡,自由、民族,以及誰是波蘭人在不同時期、不同人口中總有不同定義。過去以為,波蘭只是在歷史的縫隙中偶然現身,然後一次次消失。但即使他們被其他人遺忘,卻從未忘記建立獨立的國家,一次次遭遇失敗又重新站起。今日波蘭有許多地名叫台灣或福爾摩沙,波蘭與台灣都經歷過多種政權轉換,我們期待透過這本書,與讀者一同回望千年來,波蘭為了成為一個國家所做的努力、奮鬥與創新,他們對於自由、憲政、民族認同的追求,以及如何處理歷史創傷與文化記憶等等,都值得台灣借鏡。◎強力推薦(依姓氏筆畫序)林蔚昀 台波關係研究者施富盛 東吳大學社會學系助理教授、波蘭亞捷隆大學社會學博士夏克勤 美國印第安納大學布魯明頓校區歷史系副教授莊德仁 臺灣師範大學歷史研究所博士、建國中學歷史教師謝哲青 作家、旅行家◎國外推薦本書是英語學者撰寫的最具價值的波蘭通史著作。——《波蘭史研究》(Acta Poloniae Historica)作者為跨越十世紀的波蘭歷史提供了引人入勝且可靠的概述。她在處理眾多具爭議的議題時保持了均衡且公正的態度。同時,她也以一種讓讀者感到輕鬆易懂的方式來呈現內容,即使對相關歷史幾乎沒有任何先備知識或興趣,也能順利閱讀。——保羅.W.諾爾(Paul W. Knoll),南加州大學本書以編年方式涵蓋整整一千年的歷史,範圍極為廣泛。書中的小標題使其幾乎具有百科全書般的特質。寫作風格平易近人,有些段落帶有對話式語氣,作者摒棄令人分心的學術術語,改以修辭式提問、生動有趣的軼事,以及精心挑選的地圖與圖像來呈現內容。——《當代史期刊》(Journal of Modern History)作者文筆優雅,經常運用生動的隱喻語言,並巧妙地將波蘭語中的慣用語與歷史諺語重新表達為英語,使她的文章既引人入勝又易於閱讀……這是一部文字優美且資訊豐富的著作。——H-Net Reviews在這部宏大而雄心勃勃的著作中,作者從波蘭的建國神話談起(其根源可追溯至第一個千年的末期),一路描述到共產主義的崩潰與一九八九年民主制度的建立。作者避免了艱澀的學術文體,即使沒有相關背景知識的讀者也會被內容深深吸引。她的文字既精確又富有詩意,並令人信服地將波蘭歷史的經驗與具有普遍意義的議題連結起來。——《出版者週刊》(Publishers Weekly)
歐洲地區許多國家在現今世界舞台中仍占有一席之地,且極具影響力~ 歐洲地區歷經人類文明進步的幾個重要里程,從文藝復興、工業革命、科學革命、啟蒙運動、地理大發現、十九世紀的一連串革命世代、二十世紀兩次世界大戰、戰後當代歐洲統合與「歐洲聯盟」(EU)等,這些是歐洲近代史的發展重點。 關於歐洲,我們所能探討的範圍既深且廣。從最入門的問題——「歐洲在哪裡?」開始,可以透過其在地圖上的位置初步認識,接著了解歐洲的國家包括哪些、區域如何劃分,再帶出歐洲史上的政權演變、重大事件、文明發展等進程。 本書共六章,從認識歐洲文化、歐洲歷史與文明、歐洲藝術與文化介紹、當代歐洲統合概論、歐洲生活與文化探討、結語等。藉由許多不同的面向,一筆筆勾勒出歐洲的完整面貌。 期使培養、加值學子國際觀、基礎專業知識與能力等涵養。
中世紀是一個充滿極端的時期──極端的謙卑、極端的愛、極端的殘忍和極端的恨基督教對「惡」和「人性惡」的見解至今仍影響著現代人對政治制度和權力運作的認知【從古代信仰到中世紀思想的連續性】本書從希臘-羅馬哲學與早期基督教思想的交會處展開,說明中世紀並非斷裂於古代之後的空白時期,而是在既有信仰與哲理基礎上持續發展的人文階段。透過對《聖經》文本、古代哲學傳統與教父思想的閱讀,書中呈現理性、信仰與倫理如何在長時間內相互調整,逐步形成中世紀特有的思想結構。這樣的歷史視角讓讀者重新了解到中世紀是一個具有內在邏輯與思想厚度的時代。【信仰、理性與政治思考的展開】在奧古斯丁與阿奎那等思想家的文本中,本書深入探討信仰與理性之間的張力,以及這種張力如何延伸至政治與法律問題。奧古斯丁對國家、法律與正義的反思,重新界定了政治秩序與道德判準的關係,使信仰成為批判權力的重要來源。阿奎那與邁蒙尼德的思想則顯示,中世紀並非拒斥理性,而是在信仰框架內發展出高度複雜的理性論證方式,並嘗試回應社會與政治現實中的具體問題。【女性書寫、情感經驗與神祕主義】本書特別關注中世紀女性作家的創作,透過赫羅斯葳塔與賀德佳的作品,呈現理性論述之外的另一種人文面向。赫羅斯葳塔以戲劇形式為文學與教育辯護,展現戲劇在中世紀文化中的倫理與教化功能。賀德佳的神祕主義書寫,則透過幻象與情感經驗,表達信仰、身體與內在感受之間的關係。這些文本補足了中世紀思想史中常被忽略的情感與性別視角。【多元文類中的人文想像與敘事形式】除了哲學與神學文本,本書亦選讀敘事文學、寓言與民間故事,如《故事詩》、《列那狐》與《一千零一夜》,展現中世紀文化中豐富的敘事想像。這些作品透過隱喻、諷刺與情節鋪陳,反映人對權力、道德、命運與日常生活的理解方式。不同文類之間的並置,使讀者得以看見思想如何在理論論述之外,透過文學形式滲入社會與文化實踐,構成中世紀人文世界的整體樣貌。本書特色:本書為《西方人文經典》15冊系列的中世紀與文藝復興卷(共三冊)第一冊,從希臘-羅馬思想與早期基督教出發,梳理中世紀自由意識與價值判斷的形成。選讀奧古斯丁、赫羅斯葳塔、賀德佳、邁蒙尼德等文本,涵蓋女性神祕主義、戲劇教育功能,以及敘事文學、寓言與民間故事等多元文類,呈現中世紀在人文思想史中的關鍵位置。