本經是所有尋求大乘見道及悟後欲入地及完成十地修證者所應詳讀串習的三經之一,即是《楞伽經》、《解深密經》、《楞嚴經》三經中的一經,亦可作為見道真假的自我印證依據。此經是 世尊晚年第三轉法輪時,宣說地上菩薩所應熏修之無生法忍唯識正義經典;經中總說真見道位所見的智慧總相,兼及相見道位所應熏修的七真如等法;亦開示入地應修之十地真如等義理,乃是大乘一切種智增上慧學,以阿陀那識─如來藏─阿賴耶識為成佛之道的主體。禪宗之證悟者,若欲修證初地無生法忍、八地無生法忍乃至十地心者,必須修學《楞伽經、解深密經、楞嚴經》所說之八識心王一切種智。此三經所說正法,方是真正成佛之道。
《大佛頂首楞嚴經寶鏡疏》是清代學者溥畹所著的一部佛學經典注釋書,全稱為《大佛頂首楞嚴經寶鏡疏》,共十卷。該書是對《大佛頂首楞嚴經》的深入解讀與疏解,旨在幫助讀者理解經文中的深奧義理,尤其是關於修行、覺悟、性相、空有等核心思想。 《寶鏡疏》不僅對《楞嚴經》的原文進行了逐句解釋,還結合了其他佛學經典和注釋,如《大佛頂首楞嚴經正脈疏》、《楞嚴經講義》等,形成了一個完整的佛學體系。
《大佛頂首楞嚴經寶鏡疏》是清代學者溥畹所著的一部佛學經典注釋書,全稱為《大佛頂首楞嚴經寶鏡疏》,共十卷。該書是對《大佛頂首楞嚴經》的深入解讀與疏解,旨在幫助讀者理解經文中的深奧義理,尤其是關於修行、覺悟、性相、空有等核心思想。 《寶鏡疏》不僅對《楞嚴經》的原文進行了逐句解釋,還結合了其他佛學經典和注釋,如《大佛頂首楞嚴經正脈疏》、《楞嚴經講義》等,形成了一個完整的佛學體系。
《大佛頂首楞嚴經寶鏡疏》是清代學者溥畹所著的一部佛學經典注釋書,全稱為《大佛頂首楞嚴經寶鏡疏》,共十卷。該書是對《大佛頂首楞嚴經》的深入解讀與疏解,旨在幫助讀者理解經文中的深奧義理,尤其是關於修行、覺悟、性相、空有等核心思想。 《寶鏡疏》不僅對《楞嚴經》的原文進行了逐句解釋,還結合了其他佛學經典和注釋,如《大佛頂首楞嚴經正脈疏》、《楞嚴經講義》等,形成了一個完整的佛學體系。
《大佛頂首楞嚴經寶鏡疏》是清代學者溥畹所著的一部佛學經典注釋書,全稱為《大佛頂首楞嚴經寶鏡疏》,共十卷。該書是對《大佛頂首楞嚴經》的深入解讀與疏解,旨在幫助讀者理解經文中的深奧義理,尤其是關於修行、覺悟、性相、空有等核心思想。 《寶鏡疏》不僅對《楞嚴經》的原文進行了逐句解釋,還結合了其他佛學經典和注釋,如《大佛頂首楞嚴經正脈疏》、《楞嚴經講義》等,形成了一個完整的佛學體系。
知定法師的講義是對《地藏菩薩本願經》原文的詳細闡釋,主要內容包括: 宏願闡釋:深入解讀地藏菩薩「地獄不空,誓不成佛」的宏大願力。 利益分析:重點講解了地藏菩薩法門的現世利益,包括「利益存亡品」(生者與亡者的利益)等內容。 實踐指導:指導信眾如何通過持誦經文、修持善業、行孝等方式來積累功德,幫助亡者解脫,增長在世福報。 慈悲精神:強調修行的根本在於「孝親尊師」,以及廣宣此法門的重要性。 知定法師講記:側重於「科判」和「講義」性質,內容系統性強,適合研讀。
知定法師的講義是對《地藏菩薩本願經》原文的詳細闡釋,主要內容包括: 宏願闡釋:深入解讀地藏菩薩「地獄不空,誓不成佛」的宏大願力。 利益分析:重點講解了地藏菩薩法門的現世利益,包括「利益存亡品」(生者與亡者的利益)等內容。 實踐指導:指導信眾如何通過持誦經文、修持善業、行孝等方式來積累功德,幫助亡者解脫,增長在世福報。 慈悲精神:強調修行的根本在於「孝親尊師」,以及廣宣此法門的重要性。 知定法師講記:側重於「科判」和「講義」性質,內容系統性強,適合研讀。
建立閱讀《八十華嚴》的入門定位:先看清全經藍圖,再進入經文細節。 以平實語言轉譯華嚴思想:降低門檻,讓初學者也能理解。 從修行起點談生命方向:說明如何啟動學佛的第一步。 奠定整套《九九華嚴》的基礎視角。 九九華嚴由《八十華嚴》的前五十九卷與《四十華嚴》整合而成,呈現整部華嚴完整而圓融的思想系統。《華嚴經在說什麼──九九華嚴玄談》系列書籍的出版,將艱澀的經院術語轉化為現代讀者能理解的語言。本書與《九九華嚴玄談01》同為系列開篇,旨在勾勒《八十華嚴》的整體架構與思想視野,以「平實易懂」為取向,聚焦於《華嚴經》所展現的生命境界,並解析其核心的「七處九會」結構。書中不僅說明華嚴整體鋪陳的次第,也討論修行初期如何建立自身定位,以及如何從「信」位出發,啟動生命的修學動能。這是一套為初學者鋪設的入門架構,使讀者在面對龐大經文之前,能先掌握全經的思想脈絡與基本座標。
前往淨土的因緣就是「想去的信願心」為自己做生涯規劃——哪裡有佛,哪裡去!◆ 人生最划算的投資:用「搶限量品」的心情,打造你的無憂淨土!念佛的本質是歡喜,而非勉強,如果你能用買限量品時,高度專注的心情來念佛,念到一心不亂,保證絕對往生。◆ 大部分的人其實不太相信世間全然是苦會覺得世間還有些可愛美好的事物、牽掛眷戀的人情,你只是討厭一些不喜歡的,但並不想捨棄娑婆世界的一切。即使念佛多年,仍可能在關鍵時刻放不下這世間的愛與樂——因為「信」的不夠深。◆ 只要相信阿彌陀佛的願力就可以,但其實最難的就是「信」。世間有好的地方,我們會動念想去,這是非常自然、不需要勉強的事。如果你真的相信極樂世界的美好,那麼一心求生淨土,應該也是非常自然、不需要勉強的事。你的內心會非常篤定,也會生起願樂,心隨法轉,想去就去了。就像中了發票或彩券,經過反覆核對,確認中獎之後,內心的快樂油然而生,根本不需要作意,因為你已經確信這張紙是有價值的,不再是一張廢紙。◆ 人生無處不在做選擇,既然都要計較,不如計較大的。念佛並非盲目地感性信仰,本書邀請你像個精明的生意人一樣去「校量」,做生意的思維很簡單:以利益為上。你會為了五萬元的紅包,放棄五千萬的獲利嗎?往生淨土,就是那份獲利最大、最安穩的利益。當你如實信解《阿彌陀經》的法義,看清世間苦樂的本質,你會驚覺:為什麼要執著於眼前的蠅頭小利(世間短暫的快樂),而放棄前往:極致殊勝莊嚴、與諸上善人俱會、永久快樂無憂的極樂淨土?當你確認了淨土的價值,那份「信樂」就像買一張必中的樂透,怎麼會猶豫!丟掉這一期生命都是小虧損,錯失淨土的菩提因緣才是大損失。◆ 念佛不是逃避,是「想回家」當信心扎根於智慧,你會發現往生淨土不再是虛無縹緲的傳說,而是像「回家」一樣——只要交通工具現成(淨土法門)、車資具備(菩提資糧),回家就是一件理所當然的事。就像佛七結束後,你會懷疑自己能不能回到家嗎?時間一到,只要自己想回家,就可以回家了。◆ 為自己做規劃——哪裡有佛?哪裡去!有人問大航法師,下一步要去哪裡?大航法師回答:「很簡單,就是常隨佛學,哪裡有佛哪裡去。兩千多年前,佛陀出世,來不及跟上,現在務必把握,不能再讓機會溜走了。」法師講述《阿彌陀經》,不會一味地鼓勵聽者生起感性的信心,而是更著重於讓大家了解淨土法門的前因後果,以及修持要領。因為在如理思惟背景下所生起的信受,會讓你所持的每一聲佛號更清淨,更具足眾善法功德。念佛絕非愚癡,更非迷信,而是帶有真實的智慧。當對世間的觀察愈來愈清楚,對佛法的了解也愈來愈深刻時,就會和大航法師一樣,生起常隨佛學的信願,也唯有如此,才能守護自己的法身慧命,實踐菩薩道,並且圓滿佛道。
全套十冊莊嚴精裝∣所供之處如龍宮所在 《龍王藏》史上第一部暨最完整的龍王經典、真言、修法總集! 國際堪輿名家 楊光祚老師推薦:供奉《龍王藏》,千萬龍王歡喜守護,無上轉運、福貴吉祥! 本藏特色: ▌史上首部龍王相關經藏、真言咒語、修持法軌總集,珍藏者獲諸尊龍王無盡福佑。 ▌禪學大師洪啟嵩主持編藏,並親書諸龍悉曇梵字,諸龍真言以原經漢文音譯、梵音之羅馬拼音及悉曇梵字完整對照呈現。(經文與真言索引詳見本藏第十冊) ▌深入了解神祕的龍族,看居住於地、水、火、風、空,乃至外星系的龍王,與人間的密切關聯。 ▌解開龍王與風調雨順、天災地變的關鍵密碼,守護龍王身心安穩喜悅,開創人類、龍族共榮、共覺大未來。(龍王佛修法火供儀軌見本藏第十冊) 古老力量象徵的龍族,過去僅片面存在於傳說與神話中,其實龍族與地球、人間息息相關,雖與人類看似不同的存在生命體,卻與人類共享大自然物質實相,在地、水、火、風、空五大之中,都有無量的龍族居住。 龍王有不同形象與善惡之分,在佛經中有具福修行的龍王,亦有「非法行龍王」。經典中記載,當龍王身心不安時,會出現種種天地異變,產生瘟疫等種種疫疾。當人類的心識困擾,透過訊號、電頻傳達,在虛空中交織成陰暗的網絡,以及地球自然環境的破壞,乃至於重大的天災人禍、戰爭、核子武器等,都會不斷造成龍族身心的折磨,進而引發其瞋心,而引發地球的更大生態破壞與災變。 佛陀從誕生、悟道、傳法乃至涅槃,龍王都一心守護著佛陀,並時時出現在佛陀傳法大會中莊嚴道場。許多龍王亦是菩薩的化現與真修實證者,佛陀也為許多龍族授記成佛。經典中多次形容龍宮的情景,亦有說佛法隱沒時,龍宮即為護持、祕藏佛典的地方。相傳龍樹菩薩即是獲大龍菩薩接入龍宮,開七寶藏,授與諸方等深奧經典。 值此時代因緣,史上第一次龍王相關經典經教的集結--《龍王藏》,將佛陀對諸龍的深刻教法,完整留下,一使人與龍族皆具足智慧、慈悲,二幫助龍族遠離眾困,具足福德威力,守護地球人間,三更護佑擁有此套法藏者,了悟佛菩薩所開啟的龍王祕藏,不僅蒙佛護佑,更生生世世永受龍王福佑。祈願一切人類、諸龍,乃至一切有情,都能成就共善、共榮,得證大覺成就。