【電子書】歷史課聽不到的奇聞
當叱吒風雲的帝王豪傑、名流富商遇到病魔，發生了哪些超乎想像的事呢？ & 博覽群書的譚健鍬醫師再度以豐沛的歷史、文學和醫學專業，從大量史料典籍中，耙梳出有別於一般歷史研究的觀察，並運用嚴謹的中西醫學專業，論述歷史上各種千奇百怪的疾病症狀與光怪陸離的醫療現場。 & ．秦始皇焚書坑儒皆因佝僂症？ ．為關公刮骨療傷的其實是無名軍醫？ ．美食家蘇東坡嗜吃河豚，差點去見死神？ ．女詞人李清照因太瘦導致不孕？ ．努爾哈赤用溫泉療傷，反而一命嗚呼？ ．明朝畫家徐渭的藝術成就，來自精神分裂？ ．康熙帝愛吃肉，導致中風？ ．北洋艦隊將領流行用鴉片殉國？ ．蔣公的牙齒到底出了什麼毛病？ & 本書囊括歷史中的醫患關係、心理分析、疑難雜症等探討，由河豚的中毒原理，談到一代饕餮蘇東坡；「初唐四傑」盧照鄰久病厭世，比較了古代與現代的臨終關懷機構；從隋煬帝墓葬的挖掘，看到僅剩兩顆牙齒的遺骸，進而由牙質的硬和軟，聯想到二世而亡的短命王朝…… & 一代人物終會灰飛煙滅，但他們生存的痕跡卻讓我們嗅到歷史中鮮活的氣息。
【電子書】世界大戰
何以二十世紀特別殘忍？ 是因為我們各類族群有基因上的差異嗎？ 還是經濟蕭條與貧富差距擴大？ 或者因為這時代的政治意識形態更加極端地不相容？ & 本書縱論二十世紀人類的武裝衝突與血腥暴力的奇特現象，探討何以戰爭行為在20世紀出現頻率之高、受此影響人數之多都是史無前例的！在一九○○年之後的百年，無疑是人類歷史上最血腥的世紀，就相對值以及絕對值而言，都較之前的時代來得更是暴力。因為，二十世紀不是只有兩次世界大戰而已，韓戰、越戰、以阿戰爭….。二十世紀有十六場犧牲百萬人以上的衝突（戰爭、內戰、族群屠殺以及繁多的大規模殺戮），死亡人數介於百萬到五十萬之間的有六場；還有十四場的衝突損失了五十萬到二十五萬之間。造成二十世紀無疑地獨一無二的第二項特徵，是那明顯身為文明社會的領導者，竟能夠釋放出他們公民同胞那最原始的謀殺本能。德國人不是亞馬遜森林的印地安人。然而在一位由民主政治選出的領導人之下，配備工業化的武器，在東歐所進行的戰爭，好像是被真正史前的動機所驅動。正是這種發展，所以威爾斯已經在他的《世界間的大戰》中朦朧、但本能地預見到。讓威爾斯的火星人如此令人厭惡、如此恐怖，但卻又如此吸引人，正是火星人結合了謀殺傾向及科技發展，就像擁有死光的自私基因。這些正是二十世紀人在進行這世界裡的內戰時，所流露出的特質。 & 對於部份區域的人而言，二十世紀的戰爭時期不過為時五十年(1904年的日俄戰爭到韓戰結束的1953年)，然而根據戰爭相關計畫資料庫（Correlates of War Project），在一九○○年到一九九○年之間，總計至少有兩百場國際戰爭或是內戰。二十世紀下半葉並沒有比較和平，只是發生暴力的地點改變了，美蘇兩強不再直接對上、改以代理人在邊緣戰場交戰。一九四五年到一九八三年爆發了一百場以上的戰役，有一千九百萬人喪生。那麼蘇維埃帝國解體後，世界就此平靜？ & 我們喜歡將一九八九年的革命想成是二十世紀的高潮大結局，一個標記西方大獲全勝以及意識型態的快樂結局時刻。隨著東歐共產主義的崩潰，以及兩年之後蘇聯本身的瓦解，許多人都結論說西方資本主義的民主政治終於贏得勝利。一些人期望新世界秩序，其他人則提及歷史的終結。…簡言之，世界大戰似乎終於結束。但巴爾幹的事件很快地便嘲笑這歷史的快樂結局。南斯拉夫的各民族似乎轉身背對著這自由資本主義的美麗新世界。在東歐共產主義崩潰的數月內，他們在以殘酷對待平民以及系統性「就地淨化」（ciscenje terena）為特色的繼承戰爭中，將他們的國家撕裂。瑞典斯德哥爾摩國際和平研究機構估計在過去十年有超過一百場的武裝衝突，其中有二十場在一九九九年仍然繼續進行。所以「歷史不曾終結」，聲稱二十一世紀將迎來西方(民主憲政與資本主義)的全面勝利更顯得蒼白。
【電子書】華夏論述
文化共同體將是人類文明演進的最終階段 & 中國世襲王朝起源於數千年前的夏代，歷經朝代更迭，夏、商、秦、漢、唐等時期都曾是中國的代名詞。但鮮為人知的是，「契丹」與「桃花石」兩個稱號在西方歷史上，也代表過中國。分分合合的中華世界，竟已說不清最初的源頭來自何處。 & 那麼，一個中國的歸屬感和認同感，是從何而來？ & 從「共同體」角度出發，許倬雲先生討論的是由不同族群組成的中國何時出現，又何時成為一個難解疑團。而政權、經濟活動、社會組成及文化發展等四項變數，維繫中國為一體而不墜的力量究竟為何？ & 不同族群相互融合，造就中國之廣與大。在全球化無可避免的年代，東西方的差異正在逐漸縮小，難以僅用邊界區隔。如何建構一個沒有限制的大同世界，存續發展已有千年之久的「中國模式」，將是未來各國借鏡參考的重要範例。
【電子書】歷史與思想（二版）
三十八年來《歷史與思想》不斷重印， 是我的著作中流傳最廣而且持續最久的一部， 在我個人的學術生命中具有極不尋常的意義。 ──余英時（中央研究院院士、2006年克魯格獎（Kluge Prize）得主 & 從1970年到1976年余英時教授先後發表了〈從宋明儒學的發展論清代思想史〉、〈清代思想史的一個新解釋〉、〈反智論與中國政治傳統〉、〈「君尊臣卑」下的君權與相權〉等文，開啟了中國思想史研究的新解釋與新視野。這些文章收集在1976年出版的《歷史與思想》一書中，此後年年再刷，影響深遠。 【新版】《歷史與思想》特別收入余英時教授為讀者撰寫的〈新版序〉 & 《歷史與思想》共收錄17篇文章，主要論題有： 1. 討論中國（專制）政治傳統和反智論的關係 2. 從內在理路的觀點解釋明清思想變遷的問題 3. 討論歷史知識的性質及有關史學的一般問題 4. 對紅樓夢這部小說提出新的看法，並檢討紅學考證運動得失 5. 評析探討西方古典時代的人文思潮 6. 文藝復興與人文思潮的關係，以及現代工業文明的精神基礎。
【電子書】歷史課本沒寫出的隱情
「懷才不遇，汨羅投江」屈原飽受憂鬱症之苦 「看花非花，觀霧非霧」白居易兩眼昏花竟是飛蚊症作怪 「鞠躬盡瘁，死而後已」諸葛亮千軍難敵消化性潰瘍 歷代君主、將相、名儒，在病痛之前也不得不伏首！ & 以歷史的眼光＋醫學的智慧，解剖青史人物的生與死。 歷史人物也曾是活生生的人 除了建功立業、才華洋溢之外 他們的肉身之軀同樣會受到疾病的摧殘 在醫學不發達的年代，莫名其妙就嗚呼哀哉了 & 本書從醫學角度剖析史料記載 推敲名人的病因、病史，並辨證傳聞的謬誤 讓那些沉睡了千百年的靈魂 有機會躍然紙上，功過重新留予後人評說
【電子書】黎民恨
昏而已矣，愚而已矣，天命君權，怎堪民怨？ & 亂世，是冒險家的天堂，投機者的樂園。擅長以史鑑今的歷史評論家公孫策，藉由王莽篡漢前後歷史故事，人心從厭漢到思漢的轉折，詮釋老百姓對統治者的複雜心情，以及改變社會現況的渴望。 & 【安民則惠，黎民懷之；破民則苦，黎民恨之。】 一個朝代從興盛到衰亡，歷史大多記載帝王將相，幾乎不記載庶民。 善良的人民最好「日出而作，日入而息，帝力於我何有哉」，卻永遠無法如願。一直要到這個政權搞得人民都活不下去了，才會改朝換代。 本書內容分為〈帝國盛衰〉、〈王莽篡漢〉、〈光武中興〉三部分，擅長讀史、解史的歷史評論家公孫策在導讀中開宗明義提到：恨，是一種複雜的情緒，相對於「喜、怒、哀、樂」的單純。 以「恨」破題，引領讀者進入王莽篡漢前後、西漢盛衰興亡的那段歷史。用一段段精采絕倫的小故事，娓娓道出政權在皇帝、太后、外戚、權臣、軍閥之間流轉，老百姓寄予期待逐一落空，由認命到逃避、到反抗，人心從「厭漢」到「思漢」，英雄草莽「慧眼識英主」的轉折過程。 翻動書頁，隨著公孫策唯妙唯肖、生動的描述，這些千古人物栩栩如生，彷彿穿越時空來到眼前，讓讀者不僅品嘗原汁原味的經典古文，藉由文中【原典精華】提升國語文能力，並領會峰迴路轉的歷史教訓寓意。內容兼具歷史與文學，蘊含知識底蘊及奧妙趣味。
【電子書】繁華落盡的黃金時代
明鏡周刊排行榜第一名，暢銷300,000冊 歐陸讀者年度最愛的一本書 翻譯授權十五國，英國、西班牙、義大利、荷蘭、挪威、丹麥、俄國、捷克、羅馬尼亞、中國大陸、日本、韓國、巴西 & 一百年前歐洲大都會，巴黎、柏林、慕尼黑、維也納…… 風起雲湧的思想潮流、詭譎多變的政治局勢、山雨欲來的世界大戰， 文學、藝術、音樂連番爆破如夜晚的絢爛煙火， 有勝利的凱旋與失落的惆悵，是高峰也是衰敗， 一切凝結在──繁花錦簇的世紀之夏…… 本書帶你—— 親歷100年前歐陸文化舞台上的冠蓋雲集 眼見卡夫卡、普魯斯特、畢卡索、史特拉文斯基、弗洛依德…… 從暮春到深秋，輪番登場，酬唱一時 與文學、繪畫、音樂、學術、政治的歷史現場同步 重返現代性的開端 弗洛里安‧伊里斯2013年大作《繁華落盡前的黃金時代》，簡直是一幅鮮豔豐富的鑲嵌壁畫，紀錄了一個動人的年代，一個決定二十世紀未來走向的年代。 1914年，第一次世界大戰爆發，世界紛爭動盪，各國政局不安，戰事糾葛，然而，新型態的人類社會卻在戰前早已開花結果。弗洛里安‧伊里斯選擇繁華落盡的黃金時代，並以這個角度出發，全面展現那個年代在各個面向的新生命。在文學、藝術與音樂領域，傳統的架構逐漸瓦解，彷彿沒有明天一般，歐洲各地，從莫斯科、巴黎，到倫敦、柏林與威尼斯，無數的藝術家嶄露頭角，那些作品今日已經成為我們共同的記憶，但在當時，卻要面對無數的批判，他們不斷掙扎，企圖突破困境。 作者在書中，以其特有的幽默筆觸，透過不同的插曲與軼事，勾勒出那個年代的獨特意義，他按月敘述，以當時歐洲大都會柏林、慕尼黑、維也納、巴黎等地的文化菁英為主軸，紀錄了這段不僅文化歷史學者深感興趣的歷史時刻，也深入一般讀者所熟悉的文化人物背後的脈絡。我們見到湯瑪士‧曼（Thomas mann）、卡夫卡（Franz Kafka）、赫塞（Hermann Hesse）等大作家為愛情與創作題材徬徨；見到畢卡索（Picasso）、柯科斯加（Oskar Kokoschka）等畫家在打破成見，尋求靈感；而心理學家佛洛伊德（Sigmund Freund）與榮格（C.G. Jung）則為自己的理論吵得不可開交；那年，希特勒與史達林在維也納的公園碰面。作者不僅以其巧妙的筆觸與架構，讓閱讀這樣一個大時代不落俗套，更能進一步呈現這個時代的氛圍，一個企求美好與卓越的年代，在今日看來仍是令人感動。一百年前的理念，並未因為兩次大戰而飛灰煙滅，反而一如珍寶，彌足珍貴。想像一下，普魯斯特（Proust）正在當時追憶似水年華，里爾克（Rilke）和佛洛伊德飲酒暢談，史特拉文斯基（Strawinsky）在舉行春之祭，在義大利的港口特里斯特（Triest），卡夫卡與喬伊斯（Joyce）正喝著咖啡。那年，希特勒在慕尼黑販售自己平庸的畫作……。 那是開始也是結束，是勝利的喜悅也是失落的惆悵，糾解難分，全都融入藝術之中。本書喚醒文化史上充滿魔力的關鍵時刻，它是一幅時代的肖像，一整個漫長的19世紀一頭撞上了極端、戰火延燒的20世紀之初；它也是一張365度的全景相片，百花盛開、繁華落盡，生意盎然的現代。
【電子書】海島與半島：日據臺韓文學比較
殖民地是現代歷史階段的重要現象之一《海島與半島：日據臺韓文學比較》採取了東亞視角觀點比較了日據殖民時期臺灣文學和韓國文學的異與同崔末順的《海島與半島：日據臺韓文學比較》，主要是以殖民地現代和東亞視角此兩組概念來對日據時期臺灣文學進行觀察。在此所謂的「殖民地現代」，是把殖民地視為現代世界體制的核心軸，以及現代歷史階段的重要現象之一，也可說即是為了同時分析現代的兩面性和殖民地的相剋性樣貌，而提出的一種問題意識。另外，為了更加客觀地把握殖民地時期的臺灣文學面貌，本書採取了東亞視角和比較觀點，也就是拿來與同樣曾在被殖民狀態下摸索現代行徑的韓國文學進行比較，考察出東亞現代性和殖民經驗之間的關係，並且提出以殖民地文學比較史的視角研究臺灣文學的方法論。
【電子書】中國史新論：思想史分冊
本書計收10篇論文，既有綜合性較強的，也有專題性明顯的。但所有文章都和中國思想史上的重要變化有關。先秦的「軸心突破」，是古代中國思想起源的關鍵，可以稱作「思想」的這種東西，從古代的文化與心態中浮現成形。而經學在漢代的成立，儒教取得了正統的地位，則是中國思想史上關鍵性的發展。漢晉之際的思潮以及玄學的興起，是中國自儒教取得正統地位後的第一次思想巨變。而來自印度的佛教在兩晉以後壯大以及道教的形成，是中古時期的另一變局，為中國的思想世界帶來結構性的改易。理學在宋代的崛起是中國思想史上之一大事因緣，透過宋明理學尊崇的《大學》、《近思錄》和《傳習錄》，可以解析理學家道德觀的特質；而以王陽明為首要代表人物的心學在15、16世紀出現乃至於領時代風騷，則是理學傳統的一大波動。清初禮治思想的崛起，是明清之際思想變化中的一個重要面向；盛清考據學的興起與理學的沒落，則是傳統中國最後一個重大的思想變動。而道光、咸豐年間(1821-1861)以下的禁書重出，則為晚清思想新局及近現代的大變局提供了一個本土來源。讀畢本書，應該可以對19世紀中期以前中國思想史上大部分的重要變局有所認識。
【電子書】與時代的對話
正如《預約五百年》一書中所指出的：人類歷史如大河直奔而下……我們就處在從秩序到脫序，從經驗到創新，從理性到混沌，加速的大河沖擊攪拌的世界。台灣，當然不可能脫離這個「沖擊攪拌的世界」。這二、三十年來，政黨輪替、兩岸交流、科技改變生活、文化多元開放。當然，也帶來了價值觀混亂、政黨對立、媒體亂世……。 因緣際會，我得以在這個轉型期中，陸續訪問到走過這個變動年代的許多關鍵人物。 ─王力行 生命會隨時間消逝於歷史洪流中，文字卻記憶了永恆的聲音。歷史的經驗和典範的智慧如何在人類的時間上延續？本書透過一雙冷澈的記者之眼，將時代人物的睿智與精神補捉於聲音和文字中，不讓典範精神隨時間灰飛煙滅，留給後人永遠值得追尋的依據。 本書集結許多歷史性的專訪，站在歷史的高度與亞洲的政治典範、台灣經濟推手及兩岸文化人進行深刻的對話，記錄了時代人物為理想堅持的軌跡與風雨年代下的魄力變革，讓我們看見他們如何在歷史的軸線上領導、如何為繁華年代鋪路、如何放射理想的光芒。
【電子書】反調
2011台北國際書展大獎得主李煒新作！一本，無意時尚、無暇傳統、無視市場、無關老套的、西方文化散文集從二十世紀到中世紀，倒流的時光，反轉的音調將西方文化裡最經典，卻又鮮為人知的東西，介紹給讀者在這個已不再關注純藝術、純文學、純哲學的時代，一個學者如果想要取悅大眾，唯一能做的不外乎是評論那些家喻戶曉的人物，闡釋那些眾所周知的作品，重述那些老掉牙的話題。結果，絕大多數討論藝術、文學、哲學的相關書籍都沒什麼新意，總是重複著那幾個人、那幾樁事，好像除此之外，沒什麼別的好說。許多被大眾忽略的藝術家、作家與哲學家其實都是一流的，他們的才華與成就絕不亞於那些老是被吹捧上天的人物。這也是李煒寫這些文章的主要目的：不是──至少不完全是──因為他喜歡與流行唱反調，而是因為他覺得有必要，把這些值得認識、甚至深究的人物、軼事，介紹給更多的讀者。
【電子書】獨立與自由：陳寅恪論學
本書主旨在探求史家陳寅恪學術思想發展的淵源和軌跡，以期通過史實的考掘，以及陳寅恪論學思維和學術發展之間的關聯，重新呈現陳寅恪過去長期為人所忽視的一些側面，補充和增強對陳寅恪的理解和認識。不但具有新史料，兼有新觀點和新視野。陳寅恪嘗言「自由之思想，獨立之精神」，非僅事關學術發展，也是個人出處進退的考驗。若論其思想源流，及其辯證思維發展，本書作者追溯陳寅恪的求學歷程和相關論述，推論應可上接希臘古典辯證思維。這是陳寅恪論學的核心價值和立身大節之所在，但於其思想源流卻為前賢論陳寅恪者所未及。「中體西用」自近代以來迭見時賢引用，爭議甚大；作者爬梳陳寅恪處理傳統體用論的過程，證明陳寅恪固為「中體西用」論者；但通過〈論韓愈〉一文，發現陳寅恪正面論述韓愈心性思想的突破係來自佛家，拈出「天竺為體，華夏為用」，等同肯定「西體中用」的作用。不論就陳寅恪個人或時代背景言，皆可謂石破天驚之論。陳寅恪好為「對對子」，但不知陳寅恪曾以「對對子」入題遭遇連番挑戰，作者挖掘出當年北平世界日報所刊一連串的讀者論戰，以及陳寅恪親為答辯的史料，重新審視當年陳寅恪所以辯證地提出中文文法之建立，當從比較歷史語言學入手的論斷；但惜誤解者多，或視此為談趣。作者窺其用心，許為「假西學以崇中學」，亦可謂用心深，寓意遠。
【電子書】悸動的六○年代
讓我們一起穿過時光隧道，探索六○年代的脈搏和滄桑，追尋激情歲月的腳印與浮沉。六○年代是狂飆的年代，也是躍動的年代！ 反越戰、反文化、反威權、反體制、爭民權，全球學運風起雲湧，那是衝突與對抗的年代；謀殺、暴動、文革、大麻、性解放、搖滾樂，世界瀕臨爆炸邊緣，那是黑暗與叛逆並存的年代。 甘迺迪兄弟的權力與魅力屈服於暴力之下，槍聲摧毀了金恩博士的「我有一個夢」，越戰拖垮了詹森的「大社會」理想，美國陷入南北戰爭以來最嚴重的國家危機。瘋狂的毛澤東發動瘋狂的文化大革命，塞納河畔的巴黎爆發反政府怒潮，布拉格出現了短暫的春天，一九六八年成為六○年代的座標。胡士托音樂會和太空人登陸月球，象徵人類的理想與科技已向前邁進一大步。 作者林博文以生動而又感性的筆觸，帶領讀者重訪遙遠卻又鄰近的六○年代，重溫那一段浩瀚年代的精神面貌。
【電子書】血染的皇位：中國歷史上十大皇權之爭
爭鬥，生存永恆的主題如果將兩個僅僅只是會爬的小孩放在一起，不出三分鐘，一定會互相打起來。這是他們玩耍的一種方式，也是一種本能。但是，這就是爭鬥。如果認真追究，我們不難發現，這其實就是人性的一種本質：爭強好勝，不需要理由。長大之後，人與人之間的爭鬥當然不會那麼明顯，那麼隨意。這其中有認識的問題，有生存的需要，有能力的限制，也有外部環境約束的因素，但歸根結底僅是一種形式的改變，就其本質來說，爭鬥意識依然是固有的，是人類不會消亡的天性。一切所謂的“好東西”，都必須歷經爭鬥才能取得，這是誰也迴避不了的生存遊戲規則。權力之爭，特別是朝廷裏的皇權之爭，是人與人之間力量與智慧的巔峰對決。《血染的皇位：中國歷史上十大皇權之爭》，講述的就是人與人之間最高形式的博弈。皇權之爭，是英雄的盛宴，也是一個人的盛宴，強調力量的搏擊。爭鬥的舞臺只有一個，勝者也只有一個，這就決定了其爭鬥的激烈性、殘酷性，也決定了其精彩性。本書特色：你讀什麼樣的書，決定了你是什麼樣的人。最真實的是歷史，最模糊的也是歷史，歷史的魅力與精彩正在於此。怎麼讀，何時讀，什麼人讀，都會有不同的感悟與心得。歷史是人創造的，反過來，歷史也改變著人的命運。歷史慷慨地給了許多人以機會，使他們成為名垂青史的大英雄；同樣，歷史也無情地把一些人的盛宴攪碎，並將他們送上了絕路。
【電子書】十字路口的中國史學
本書是余英時先生1978年作為美國漢代研究訪華代表團團長，執筆的總結報告及每日活動和討論的報告。從中我們不僅了解余先生的史學理念，而且還能知道當時史學界思想解放運動的基本情況。此書對研究中美文化交流，也具有重要的史料價值。
【電子書】人性的盲點——順則昌，逆則亡
本書特色 ■從性格探索英雄成敗的原因 人性的盲點指的是內在性格與主觀的認定。我們嘗試著從個人的角度出發，從他們自身的性格去探求，探詢個人成敗的內在性格原因。結果我們發現這?不僅有清晰的歷史事件、人物和故事，而且還有清晰的答案。 ■讀史可以明智，讀史可以知興替 最真實的是歷史，最模糊的也是歷史，歷史的魅力與精彩正在於此。怎麼讀，何時讀，什麼人讀，都會有不同的感悟與心得。歷史是人創造的，反過來，歷史也改變著人的命運。歷史慷慨地給了許多人以機會，使他們成為名垂青史的大英雄；同樣，歷史也無情地把一些人的盛宴攪碎，並將他們送上了絕路。 ■歷史上的爭霸厚黑學 我們認為，探討一個人為什麼會失敗，比探討一個人為什麼會成功有意義。中國歷史上有這麼樣一批人，他們既是歷史的受益者又是歷史的受害者，他們抓住歷史難得的機遇，順勢成就了自己驚天動地之偉業，改寫歷史並且創造歷史，但最終卻又不得不接受失敗的悲劇命運，走上了一條非正常死亡之路。他們的“成”與“敗”，實際上是人性本質與歷史規則大碰撞的結果。
【電子書】福爾摩沙‧愛情書
一封你從未收過，最深情厚意的情書 從古老的海岸 到戰火的摧殘 從高掛的太陽旗 到自由的呼喊 歷經三百多年驚滔駭浪 無數令人動容的愛情紀事 展現時代更迭下的島嶼容顏 打開愛情書 遇見愛情 戀上福爾摩沙 這絕對是一本你從沒看過的台灣愛情史～ 《福爾摩沙˙愛情書》是第一部以愛情為觀點所寫下的台灣史。本書以愛情為經、歷史為緯，細膩的筆觸，帶我們一起從千年前的十三行，走過荷西、清領與日治歲月，然後至今。多少個春秋，島嶼上的男男女女如何付出他們的青春與真情，不同的時代和族群下，建造起各自的愛情文化堡壘。 八十歲的阿祖與祖嬤，從未見過面就被送作堆。七十歲的爺爺奶奶們，一邊牽手一邊躲空襲。六十歲的阿公阿嬤，幸福掌握在媒人婆的一張嘴。五十歲的阿伯阿母，躲在黑暗的電影院裡，跟著梁山伯與祝英台一起熱淚沸騰。四十歲的叔叔阿姨，窩在暖暖的被子裡，品味瓊瑤的狂情烈愛。三十歲的中生代，窩在小小的租書店裡，想像著言情小說裡童話般的甜蜜戀情。二十歲的新鮮人們，則用網路搜尋與綻放身體，在自由與虛擬間尋覓真愛…… 不同的時代，刻劃出不同的愛情軌跡，在這些歷程中，我們看到愛的力量，足以讓冰冷的歷史變得心花怒放。在單身主義高唱的現代，《福爾摩沙․愛情書》帶我們一起回味暗戀時的小鹿亂撞、初戀時的甜蜜滋味、熱戀時的天荒地老，一輩子廝守直到滄海桑田。就讓我們一起跟隨愛情留下的腳印，閱讀台灣！
【電子書】大歷史不會萎縮
從鴉片戰爭以來，歷經自強運動、甲午中日戰爭、康梁百日維新、民國肇建、五四運動、軍閥混戰、北伐、抗日與國共分治，在這一連串長久遠大的過程中，舊體制已經瓦解，新體制還未建立。過去的農業體制往往成為改革的障礙，所以需要全部加以改造。作者強調我們先要了解舊社會的沿革，以侔它不能適用於新時代的原因，才能確切看清當前的道路。本書是作者歷年演講、訪問及文稿的結集，包括建立新史觀的反省、修訂近代中國史的芻議、中國近代史的出路等，對於蔣介石、毛澤東一些看法、一國兩制在中國歷史上的例證、大陸局勢的演變等。全書對於近代中國的出路，有精闢的見解，指引讀者一條如何擺脫舊傳統，尋求新路向的康莊大道。
