【電子書】世界之鑰
｜地理誌，也是首本瞭解波蘭與台灣共同歷史的嘗試｜ 從尋找「波蘭的福爾摩沙」開始，踏上補足台灣史失落環節的旅程 讓中東歐大國波蘭的視角，折射出我們／台灣的形象 跳脫國共敘事與中國史框架，以世界史的宏觀探問－ 台灣的過去．現在與未來 ■■■ 你知道，在波蘭有地名就稱為「台灣」或「福爾摩沙」嗎？ 你知道，即使到了如今，波蘭仍將台灣視為「好的中國」嗎？ 二〇〇九年，作者在誤打誤撞之下發現，當時居住的波蘭城市克拉科夫（Kraków），竟然有一個暱稱為台灣（波蘭文拼法為Tajwan）的區域。在接下來十餘年間，她陸續在全波蘭發現四十八個叫「台灣」或「福爾摩沙」（波蘭文拼法為Formoza）的地方，而且種類繁多，從社區、村子、湖、島到工廠、陽台、軍事基地都有。 關於這些地方為什麼叫「台灣」和「福爾摩沙」，有各式各樣的理論。有人說，是因為這些地方地處邊陲，離中心很遠，讓人想到中國和台灣的地理對應關係。有人說，是因為波蘭人反共，所以選一個共產黨敵人的名字，好來對抗共產政府。也有人說，是因為五〇年代台灣在波蘭的形象是「叛島」，是個不歸共產黨管的法外之地，所以波蘭人會把治安不好、天高皇帝遠的地方稱作台灣。還有人說，是因為波蘭人覺得在台灣的人工作很辛苦，所以會把那種「工作很辛苦的地方」稱為台灣…… 閱讀許多波蘭和台灣的相關資料後發現：波蘭的「台灣」和「福爾摩沙」之所以叫做「台灣」和「福爾摩沙」，和台灣身為荷蘭／中國／日本殖民地的歷史、國共戰爭、蔣介石來台、五〇年代的關閉政策和劫船歷史（關閉政策下，中華民國海軍攔截了兩艘中波輪船，沒收船隻，扣押船員）、韓戰都有關。同時，因為一些其他工作，林蔚昀對今日的波蘭人怎麼看台灣做了一番調查。意識到，即使自由民主了，許多波蘭人對台灣依然有許多不了解和刻板印象，反之亦然。 然而，台灣與波蘭的關係，並不只是從一九五〇年代開始，一六三六年，第一位踏上福爾摩沙的波蘭人梅欽斯基，早於荷治時期，就已經為福爾摩沙留下紀錄！延續時間線，或有人親自到訪，或在媒體上持續關注，遠在中東歐的波蘭因各種理由，在彼岸遠遠地關注著太平洋上的這座島。 本書期盼透過爬梳波蘭文獻中的台灣，為兩地關係定錨，更重要的是，將台灣化為世界的台灣。 【作者的話】 我想要寫一本書，不只是關於尋找地理意義上的、波蘭境內的台灣，也是關於尋找台灣在波蘭的形象，關於波蘭人從十七世紀起到現在怎麼看台灣。這格局非常宏大，我清楚知道自己目前無法完全掌握，一定會留下許多未知地區（terra incognita，我更喜歡波蘭文的說法，biała plama，空白區塊）。但即使如此，我還是想以有限的能力，做一個mapping out（繪出地圖），有了這個mapping out，以後還可以回來深入探索，甚至邀請其他人加入，和我一起尋找、探索、拼湊。 很多人都說世界現在是地球村。然而，在冷戰結束三十餘年後，我們再次陷入了不自由、和彼此切斷的狀態。有人說，這是新冷戰的時代。如果是的話，那就要了解冷戰和更久以前的歷史，甚至是不為人知的歷史。這些失落的歷史，就像是失落的環節，發現了這些環節，或許我們對自己及對他人的瞭解會更全面。 &
【電子書】黃旺成的林投帽
從日治時代到戰後的七○年代， 臺灣有哪些物產、人們如何過生活，國家在其中又扮演了什麼角色？ 飽覽一個盈滿歷史滋味， 由琳瑯滿目的物質文化打造的臺灣近代世界！ & 《黃旺成的林投帽》聚焦在近代臺灣的物、物質文化與常民生活，透過「日常」再現城市脈動、以「觀看」來理解博覽會時代、從「製作」探討臺灣的物╱物產與世界的關聯、就「感官」來分析物對生活的影響，以及藉由「移動」來談戰時體制與戰後日常。 & 蔣竹山爬梳黃旺成、吳新榮、林獻堂等著名文化人的日記史料，與《臺灣日日新報》、《大阪朝日新聞臺灣版》、《聯合報》等報刊資料，穿越時空、抽絲剝繭，探索臺灣都市化與消費社會誕生的歷程，並以深入淺出的筆觸帶領讀者從微觀的方式看到宏觀的全球史發展脈絡，理解結合了物、感官與全球視野的當代史學研究新趨勢。 & 名家推薦 & 吳翎君（國立臺灣師範大學歷史學系教授） 宋彥陞（《古地名裡的台灣史》作者） 李純瑀（魚小姐日記版主、文史工作者） 金老ㄕ（歷史作家） 張隆志（中央研究院臺灣史研究所副研究員） 謝仕淵（臺南市文化局局長） ——誠摯推薦（依姓名筆畫排序） & 從黃旺成的林投帽簷下開展，一步步地把臺灣生活，從日治到戰後社會的點點滴滴，化成連結彼時世界的層巒疊嶂。如同魔術師手中變化無窮的高禮帽般，作者在書中為讀者參透的不僅是臺灣的生活史，還有著身為大眾史學工作者對於物質文化史及感官史的體認和應用。——劉士永（上海交通大學特聘教授暨美國匹茲堡大學亞洲研究中心歷史教授）｜專文推薦 &
【電子書】醫人醫國：邱永聰先生105歲冥誕紀念專書
◆書寫家族故事•傳承家族精神◆▋母親留下了最珍貴的禮物：愛與堅忍的典範 /邱文顯有一次帶父親、母親去海邊散步，母親牽著父親的手，慢慢走在沙灘上，兩雙腳印相依相伴，迆邐纏綿，我在後頭看著父親與母親頂著海風的背影，平時很少禱告的我，竟然強烈的希望上帝能聽到我們的心聲，讓我們能多照顧父親與母親幾個歲月。看到母親以關節變形不很靈活的雙手，賣力的為父親準備餐食，心酸卻又感動。母親對父親無怨無悔的付出，讓我們兄弟有了愛的榜樣，與文揚、文達一同在父母的病痛中，學習到相互疼惜、體諒，與相互支持。▋爸爸是我的好榜樣：為更多人的幸福而努力 /邱文揚從小就看著爸爸勤奮的工作，為了醫院的發展，為了家庭的幸福。後來從政，秉持良心與誠意，努力的為鄉里貢獻自己的智慧與力量。從醫者仁心、造福鄉里至回饋社會國家，父親大愛奉獻的情操， 我覺得父親一貫的中心思想價值是：以和為貴，和藹謙卑，以誠待人是他的處世原則。父親多年的從政經歷，讓我們覺得：為鄉里做事情，為大眾服務，是很自然而有意義的事情。父親的典範移轉與生命智慧，讓我體會：人活著，不光是為了自己，也要為更多人的幸福而努力，讓愛的光輝更加燦爛，讓人的生命更加有智慧與恩慈。大槪是受到爸爸善於助人的影響，我和貴容也學會盡一己之力，來為旅日同胞們服務。▋對政治只講公理正義，對競爭對手亦待之以禮 /邱文達 父親是我見過最謙卑禮讓的人之一，對上對下都非常客氣，也是個顧家的男人，常和家人一起聚會及旅行。對小孩總是不責罵而訴諸於理，管教小孩之責，因此落在母親身上，印象中我們一直是慈父嚴母的家庭。 父親從政時，當時家裹人全部反對，尤其是母親，大家都擔心他很正直，那種環境畢竟是有風險。後來經過各方全力勸說，他還是戮力以赴擔任二屆宜蘭縣縣議會議長及二屆立法委員。他對政治只講公理正義，對競爭對手亦待之以禮，對社會一些不公平的事情感到些許失望，他的這種從政與為人處世的方式，在現在的社會已經較為少見。▋與高貴的靈魂交會，感到莫大的幸福 /林文瑛 如果不是公公婆婆的鼓勵，恐怕今天我也不會有機會從事最嚮往的學術工作。記得那年博士班考試放榜，打電話回台灣報喜訊時，公公婆婆毫無保留的歡欣雖然讓我十分溫暖，我還是忍不住透露了擔心博士學位耗時費錢的憂慮，公公卻在電話中不斷鼓勵我：「能唸書就要儘量唸，妳儘管放心唸。妳要知道，錢財固然必要，卻不重要，知識與對社會的關懷才是更重要的財富。」相處二十餘年，我知道對公公而言，只要是對社會、對家人有益，或是有助於心智啟蒙的事，就不必計較花費，就值得傾力以赴。公公從不談高調、唱口號，但是他二十年前就極力主張立法規範飲酒駕車，因為他視保護生命為最大的社會愛。我們都為曾與這樣高貴的靈魂交會而感到莫大的幸福，並從中獲得精神層次的提昇與激勵，公公確實已經為我們留下最美好的典範，他，已經「打完美好的仗」，榮歸天家了。▋就像自己的親爸媽一樣，永遠活在我們心中 /石貴容公公邱永聰與家父石孜仁，是新竹初中以及新竹高校只差一屆的同學。後來公公留學京都帝國大學醫學部時，父親也到東京醫科齒科大學留學。所以當我和邱爸爸媽媽第一次見面時，一種親密感由然而生，融洽而親切。婚後邱爸爸媽媽常來廣島探望我們。1981年，為了希望兒子病情好轉，就帶著我們飛到匹茲堡，接受換腎的手術。在美國的半年中，與邱爸爸媽媽相處的日子裏，讓我們永難忘懷。 那時文達弟弟，順愛姊姊，冠秀也都專程過來陪我們，雖然説是等待腎移植，但是大家開心的生活在一起，現在想起來覺得好幸福。父母的愛，手足的愛，也讓我們終生回味無窮。文揚和我共同走過45年的人生路程，即使有苦難，更多的是生命淬練後的甘甜，感謝我們攜手度過的美好歲月，總算沒有辜負邱爸爸媽媽對我的重托。我始終覺得邱爸爸媽媽就像自己的親爸爸媽媽一樣。他們永遠活在我們的心中，永遠的想念，永遠的懷念！▋懷念「院長先生」親愛的爸爸 /康文娟公公是宜蘭的名人，老一輩的人提起邱永聰，幾乎無人不知：他是一名醫生，從京都帝大畢業後回台灣，三十多歲就當省立宜蘭醫院院長（記得文達當萬芳醫院院長是4 7歲，所以他每次都說他輸爸爸一大截）。後來公公從政擔任兩屆宜蘭縣議會議長及兩屆立法委員，從政期間為宜蘭盡心盡力打造了甚多的建設，我們都知道宜蘭本來是黨外大本營，但當時的黨外人士像郭雨新先生都對公公讚譽有加，更難得的是兩人還是好朋友。公公不僅在醫學上有他的專長，更跨領域唸到美國匹茲堡大學公共衛生碩士， 30年後文達也到匹大唸公共衛生還拿了博士學位。再30多年後，兒子Jason也選擇匹大公衛學院完成碩士學位。祖孫三代都是同校同學院畢業，是很難得一見的美事。文達真的很幸運有這麼一位父親做榜樣，不管在醫院管理及醫療工作上，公公一直是他最棒的老師。我們永遠懷念公公。經過婆婆多年的禱告，公公80歲時在醫院病床上决志信主，這是我們全家最高興的一件事，感謝主。〜這是一本獻給父母的情書〜◆謹以此書，紀念我們的父母：邱永聰先生和邱黃素女士，生如夏花般絢爛的人生◆父親與母親留下了愛、謙卑與堅忍的榜樣，他們的精神永遠是我們家族的典範。在家父一○五歲冥誕紀念之際出版《醫人醫國 : 邱永聰先生105歲冥誕紀念專書》，作為家族世代傳承與後代子孫永遠的懷念。
【電子書】尋找自己的蔣中正Ⅱ：1955－1972日記解讀
封印已久的蔣中正日記，已經逐步問世，我們該如何看待這套日記？ 蔣中正日記不只是歷史發展的一部分，更是人性的揭露與展現。他在生前死後，被很多人崇拜過，也被很多人罵過。他的日記仰慕過許多人，也批評了不少人。他既傳統又現代，想要突破既有的框架，卻又受到時代環境的局限。 從1955年到1972年，他站穩腳跟，他抗共拒美，他五任總統，他一心反攻，他回應挑戰，他弭平政爭。他所下的決定，有對有錯；他所做的事情，有功有過。當然從後世的後視角度，我們可以大放厥詞，春秋筆削，但何不試試，走進日記當中，揣摩身為國家領導人的所思、所言及所行。 本書是一把打開蔣中正內心大門的鑰匙，由研究蔣中正日記的專家學者，依據各年日記的內容，還原解釋在那個時空背景下，他的心情與選擇，或許能有所體會，一位國家領導人在面對內外局勢的心路歷程。 當我們自己看、探尋、挖掘、解讀，每個人都可以尋找自己的蔣中正。 &
【電子書】冷戰下的國軍游擊隊：反共救國軍（下）
反攻、反攻、反攻大陸去！ 1949年底，中央政府遷臺。1950年5月海南島失守，6月底韓戰爆發。 這時候的中華民國政府，除了臺灣、澎湖以外，還有福建沿海的金馬地區，浙江外海的大陳列島，以及中緬邊境的「孤軍」。 韓戰之後美國協防臺灣，一方面保衛臺灣不受攻擊，另一方面也不讓政府反攻大陸。因此，在反攻前線，也是防守第一線的，就是金馬、大陳、中緬邊境的軍事力量。 國共兩軍雙方來來往往，共軍攻擊大膽島失敗，國軍則在南日島、湄洲島、東山島等地發動反攻的試探。翻拍成電影的小說《異域》，更讓大家耳熟能詳滇緬孤軍的故事。到了1955年1月，一江山戰役國軍失利，隨後大陳撤守，《中美共同防禦條約》生效。國軍基本上再也沒有反攻大陸，江浙反共救國軍縮編成東引的戍守單位，福建反共救國軍則持續擔任烏坵的守備單位。 這些國軍部隊與游擊隊，在美國中央情報局以西方公司名義協助下進行整訓。如果將反共救國軍成立的歷史背景與發展，與這時的東亞局勢，放到冷戰的脈絡底下，或許不難看出美國從軍事與外交等方面，既合作──需要國軍牽制共產勢力，又掣肘──不希望國軍真正發動反攻，中華民國臺灣所處的關鍵地位，與兩難局面。 讀者另可參考：胡為真，《國運的轉危為安：再探民國政府遷臺初期的軍事與外交（1949-1955）》，回顧檢視在那艱難的時代中，政府的反共救國軍游擊隊和陸海空軍軍人，以及各級外交人員，為著保衛國家安全、促進國家利益而殫精竭慮，從大陸上的慘痛失敗轉而在臺灣復興的關鍵過程。 &
【電子書】冷戰下的國軍游擊隊：反共救國軍（上）
反攻、反攻、反攻大陸去！ 1949年底，中央政府遷臺。1950年5月海南島失守，6月底韓戰爆發。 這時候的中華民國政府，除了臺灣、澎湖以外，還有福建沿海的金馬地區，浙江外海的大陳列島，以及中緬邊境的「孤軍」。 韓戰之後美國協防臺灣，一方面保衛臺灣不受攻擊，另一方面也不讓政府反攻大陸。因此，在反攻前線，也是防守第一線的，就是金馬、大陳、中緬邊境的軍事力量。 國共兩軍雙方來來往往，共軍攻擊大膽島失敗，國軍則在南日島、湄洲島、東山島等地發動反攻的試探。翻拍成電影的小說《異域》，更讓大家耳熟能詳滇緬孤軍的故事。到了1955年1月，一江山戰役國軍失利，隨後大陳撤守，《中美共同防禦條約》生效。國軍基本上再也沒有反攻大陸，江浙反共救國軍縮編成東引的戍守單位，福建反共救國軍則持續擔任烏坵的守備單位。 這些國軍部隊與游擊隊，在美國中央情報局以西方公司名義協助下進行整訓。如果將反共救國軍成立的歷史背景與發展，與這時的東亞局勢，放到冷戰的脈絡底下，或許不難看出美國從軍事與外交等方面，既合作──需要國軍牽制共產勢力，又掣肘──不希望國軍真正發動反攻，中華民國臺灣所處的關鍵地位，與兩難局面。 讀者另可參考：胡為真，《國運的轉危為安：再探民國政府遷臺初期的軍事與外交（1949-1955）》，回顧檢視在那艱難的時代中，政府的反共救國軍游擊隊和陸海空軍軍人，以及各級外交人員，為著保衛國家安全、促進國家利益而殫精竭慮，從大陸上的慘痛失敗轉而在臺灣復興的關鍵過程。 &
【電子書】在蔣經國日記找到真愛軌跡
一本完整記錄兩蔣生命故事的奇書 迄今關於兩蔣生命故事最完整的記錄 & 即使兩蔣日記已經公開多年，關於兩人的生命故事， 包括夫妻關係、親子關係、婚外情史、乃至於婚外生子等故事，仍未完全揭露。 & 兩位蔣總統生前都有寫日記的習慣，蔣介石寫日記長達五十多年（一九一五～一九七二），蔣經國從蘇聯回到中國後，也奉父親之命每天寫日記，寫了四十多年（一九三七～一九七九）。兩蔣日記鉅細靡遺，如今已成了近代歷史重要檔案，也是民國文物的無價瑰寶。 & 過去許多研究者在運用兩蔣日記進行歷史探索時，大多偏重於公務、國事而鮮少觸及兩人的私人情感領域。 & 蔣經國的為情為愛所苦，不顧一切全心投入的愛情觀，和他父親蔣介石很不一樣。 & 蔣經國在日記裡清楚留下和妻子方良的真愛軌跡，也清楚記錄了他的家庭遭到婚外情嚴重衝擊。他和方良的感情由濃轉淡，甚至衝突不斷…… & 本書抽絲剝繭，呈現兩蔣七情六慾、喜怒哀樂，人性的一面，其家族故事、情感歷程，獨特的生命篇章。雖然不是史學家的寫作形式，卻更加引人入勝。 & 作者透過閱讀日記關鍵內容，輔以各類與兩蔣有關著作的整理爬梳，把兩人的生命故事，包括家庭、父母、伴侶、子女等都做了細膩描述，讓讀者很容易從同理心出發，了解更真實的兩蔣父子與蔣家的故事。 & 專文推薦 & 黃清龍（名政論作家、資深媒體人、現任台北市信民兩岸研究協會理事長、POP撞新聞主持人。著作：《門裡還是門外？：從蔣經國日記再探孝嚴身世》、《蔣經國日記揭密：全球獨家透視強人內心世界與台灣關鍵命運》） & 毫無疑問這是一本「奇書」，不但內容豐富，且具有很高的可讀性。作者雖非兩蔣研究專家，也未受過正統史學訓練，卻能從龐雜的文字材料中消化歸整，進而抽絲剝繭找到一些前所未見的事態脈絡。──黃清龍 &
【電子書】商跡：日治時期到戰後台商的海外拓展故事，管窺台灣在世界的影響力
一群漂泊他鄉的遊子 一段影響台灣經濟文化發展的歷史 橫跨中國、日本、泰國、越南、巴拉圭、法國 以台商在世界各地經商的故事 管窺台灣連結國際的軌跡 「百年來台灣商人在不同地區，透過各式各樣的商業項目，包括製冰業、茶產業、真珠事業、機車製造、製鞋、五金百貨以及餐館等，不僅在經濟上有所貢獻，更重要的是，透過他們的在地深耕，建立了台灣在海外的影響力，開拓了台灣的國際空間。」——台北醫學大學教授曾齡儀主編 你對台商的印象是什麼？舉凡財經議題到政治新聞，都不難看到「台商」二字，不同於其他國家，台灣商人面臨的不僅是商業層面的難題，還有時時變動的政治與國際情勢，每個決策都考驗著判斷的勇氣與冒險的膽量，然而百年前的台商是怎麼出走的？接軌國際的篳路藍縷又有著什麼樣的故事？ 本書共分為兩個部分，從日治時期到戰後初期的台商，循著脈絡走到1980年代以後的台商，看時代背景如何影響台灣商業的運作模式？飄洋過海的台商如何挾帶著文化的浪，築出台灣與世界交流的航道？透過本書的八篇文章，走進日治時期到戰後的時代，在歷史的航線上重新認識「台商」。 生活在他方的身分認同該怎麼看？ 是台灣人還是日本人 台商是台灣的商人嗎？日治時期台灣人屬於日本帝國臣民，在海外（中國、東南亞）的台灣人被稱為「台灣籍民」，日本國籍的身分對台灣人相對有利，基於中日之間的不平等條約，台灣人當時在中國享有治外法權，甚至在汕頭開拓了屬於台商的社群，但1930年代中日關係惡化之後，那些台商該何去何從？他們如何走到今日？ 隨著歷史更迭的身分 國籍的界定不只影響這些台商們的法律權益，一場二十世紀初的商業糾紛，竟然引起國與國之間的商戰？巖泉號與萬寶源號的茶葉帳款糾紛竟牽扯出身分認定的羅生門？中、日雙方會如何交手？自十九世紀開始，西方勢力不僅影響了亞洲軍事與貿易的發展，國際觀與外交體系也在此時悄然植入國家與人民的思想，那雙看不見的手在這場商戰中又如何發揮作用？ 日久他鄉是故鄉 久居異鄉的台商，不免與當地產生了情感的牽絆，民族的向心力也促使台商們建立組織，藉此連結情感，在異鄉打造安身立地的第二故鄉。但越深耕他國是否就會越模糊了家的想像？2021高雄獎影像暨科技媒體藝術入選獎洪鈞元的作品「我與母親的民國六十四年」中所寫道：「家對我來說定義非常模糊。我不知道哪一個算是我家」。全球化的影響，對台商來說，異鄉是僑還是家？ 這些現象原來和台商有關係！ 搭起多元族群的橋樑 根據內政部移民署統計，截至111年底，台灣新住民配偶人數已逾59萬人，但跨國婚姻是從什麼時候開始的？根據外交部領事局的統計，2003年發出的越南配偶依親停（居）留簽證即有11566人，其中近七成是發給越南籍配偶，可見台越之間的通婚情形在1990年代以後甚為熱絡，且與台商在越南的投資息息相關？ 南美洲的「台灣製造」 巴拉圭東南方的第二大城市，街邊的「台灣製造」也成為巴拉圭特殊的街景？東方市座落在巴拉圭、巴西與阿根廷三國的交界處，東方市的一大特色是其獨特的移民人口結構，移居東方市的亞洲人全盛時期曾達1萬5千餘人，其中大部分為台商，他們為何選擇南美洲的巴拉圭？又是如何開拓、打造「台灣製造」的市場？ 法國人也喝珍珠奶茶 許多台商之所以選擇落腳他鄉，不外乎因為土地價格與人力成本較低等因素，因此「典型」的印象中，台商多半出現在東南亞、中國等地，但比起這些足跡超越百年的台商歷史，近30年來，法國台商也以細水長流、緩步增加的速度逐漸紮根，以批發、銷售業及製造業為大宗，但除了工廠，台商在法國建立的「台灣印象」竟然是珍珠奶茶？ 在那個沒有手機與網路的年代，憑藉一己之力前往陌生之地，他們承擔著經濟風險，在世界金融結構劇變的浪尖上，守在異鄉耕耘、茁壯，走過百年，他們未必在歷史課本上留名，但台商對台灣的影響裡仍持續發散，他們是台灣經濟力的堅固支柱，也是強化台灣在區域發展、引領台灣走向世界的重要推手。 ＝本書特色＝ ◆從商業運作尋索台灣與世界的關鍵連結 藉由探討台灣商人在各國經商，如何影響當地，又如何反轉影響台灣的經濟、商業、社會文化模式。 ◆了解二十世紀台灣海外商業模式 篇章時間跨度從二十世紀初直至近代，全面完整地理解海外台商的經商模式、產業運作如何建立起來。 ◆台灣V.S.他國／在地化V.S.全球化 立基台灣，橫跨世界，了解不同時期、不同國家，在各個階段的政經背景下的困境與突破。 &
【電子書】慢船向西
｜醫師熱潮，從日治時代開始｜ 中央研究院臺灣史研究所教授 許雪姬 中央研究院臺灣史研究所研究員兼所長 鍾淑敏 金鼎獎得主、心臟外科醫師 蘇上豪－專業推薦文 「第一賣冰，第二做醫生」 日治時期，西醫成為炙手可熱的新興行業， 不僅被視為菁英，更象徵著高社經地位。 於是，如何取得習醫與行醫的機會，便成為眾人關注的焦點； 不只在臺灣，從滿洲國與中國的廈門等地，都可見到這些臺灣醫師的身影。 日治時期在中國的臺灣醫師，可說是臺灣人在殖民體制下，以及中日兩國的夾縫間求生存的縮影。如此歷史發展，也造就臺灣人面對變局的靈活變化，知道如何在這個體制之下，前往自己憧憬之地，或是追求更好的發展機會。如臺灣醫師前往廈門、上海、南京、天津、北平、滿洲即是如此。分布的地域非常廣，不僅是一水之隔的廈門，就連北平、滿洲都有臺灣人的蹤跡。 如此現象，也有階段性的變化與地域差異。如果一個地方，出現對臺灣人執業或習醫的有利因素，那自然也會吸引臺灣人前來，比如說滿洲與青島的醫學校正是如此。臺灣人前往滿洲、青島等地習醫的現象，也印證日治時期臺灣人的習醫熱潮，臺灣機會少，那就離開臺灣島，在東亞尋找其他機會。換言之，臺灣人是以東亞為舞臺，而非僅在臺灣。 進入本書，主要分為「臺灣醫師為何要前往中國」，以及「他們去了哪裡」這兩大部分。「臺灣醫師為何要前往中國」談的是時代背景，而「他們去了哪裡」，談的是這些醫師分布，以及其中幾個有趣案例。 專文推薦 綜觀本書，主軸在介紹臺灣人受日本殖民政策影響下的人群移動，在中國的臺灣醫師亦不例外，掌握時機，創造各自不同的人生，故事精彩，文筆流暢，附圖不少，可讀性高。——許雪姬 關於臺灣人如何在中國行醫，本書先詳述開業資格，然後列舉多名臺灣人醫師波瀾壯闊的故事，讓人一邊驚嘆臺灣人處境之奇遇，也一邊感懷被大時代翻弄的歷史。——鍾淑敏 力航在書中對於史料的爬梳，以及說明醫師與時代的關係，讓我們可以一窺當時的醫療環境、政治情況，還有醫師和社會的互動等……——蘇上豪 齊聲推薦 李文成｜知名作者．一歷百憂解 何義麟｜國立臺北教育大學臺文所教授 李尚仁｜中研院歷史語言所研究員 李 崗｜影想文化藝術基金會執行長 林宜敬｜艾爾科技 CEO 張秀蓉｜前臺大歷史系所教授兼主任．現臺大醫院顧問 張典婉｜文字工作者 郭文華｜國立陽明交通大學科技與社會研究所．公共衛生研究所教授 楊斯棓｜《要有一個人》作者．暢銷作家．醫師 雷祥麟｜中研院近代史研究所研究員兼所長 薛化元｜國立政治大學臺史所教授 謝金魚｜歷史作家 （依姓氏筆畫排序） &
【電子書】小島說話
★當代馬祖，是歷史的意外，也是中華民國和台灣的異與外。 & ★而這座群島花了超過半個世紀，才能夠理直氣壯寫馬祖事，說馬祖話，聆聽馬祖心聲，最後成為馬祖人。 & ★理解馬祖文學，就是理解馬祖人如何在歷史與地理夾縫中生存。 & 海洋封鎖、戰地管制、軍法審判⋯⋯馬祖上空曾籠罩漫長的永夜。戰後的「台灣群島」有一群寫作者，他們或者因冷戰而與馬祖交會，逡巡於東亞窄小的海域；或者降生於馬祖，受困於島的禁錮。他們的創作見證了馬祖如何在歷史上承受傷害，並在文學的深深水底等待天光。而這些「異」且「外」於中華民國／台灣的馬祖敘事與觀點，也為當代「新台灣人」的想像，提供更多元的可能。 & 一九四九年後，馬祖從原本的「化外之地」，正式成為「中華民國」的一部分，邊疆小島被迫成為戰地前線。本書爬梳一九四九後至當代的馬祖文學發展，並佐以馬祖相關的歷史、政治、地理、社會文化知識乃至時事評論，試圖闡述半世紀以來，馬祖是如何尋回自己的聲音，建構起與「中華民國台灣」若即若離、「合」而不同的主體。 & 從過去舒暢等老兵「等待戰爭」，渴望以一場戰爭解除「枕戈待旦」、僵固在冷戰的冷極的現狀；到如今面對棘手的「中華民國vs台灣」史觀與意識形態對決，以及身陷其中的馬祖之兩面不是人。當前的狀況似乎又回到某種「等待戰爭」的局面，「期盼」一場戰事來分娩出「新台灣（群島）人」，來打造出真正放下內部歧見的「新共同體」。 & 無論如何，這個新的共同體，都得先理解馬祖曾經擁有的深沉經歷，並且深刻認知到馬祖如何在歷史上承受傷害，而後才有機會逐步走向永夜後的破曉天光。就如同作家張娟芬在本書推薦序中寫到的：「在某一個臨界點，基於身心安頓之需，智慧也許會說：我知道我們個個不同，不過，我就把共同體的界線畫在這裡，我回家了。」 & ★專文導讀 劉宏文（作家） 張娟芬（作家、學者、社會運動者）& & ★好評推薦 朱宥勳（作家） 江炫霖（Podcast《帝國大學台灣文學部》） 李易安（《斷裂的海》作者、《報導者》記者） 李問（民進黨連江縣黨部主委） 林齊晧（《轉角國際》主編） 林宜蘭（廣播《寶島少年兄》主持人） 曹雅評（馬祖青年發展協會創會理事長） 掐米（馬祖話YouTube《掐米亜店》製作人） &
【電子書】神明離去之後
ArtScape由藝術構成的臺灣視野【獨家隨書附贈】最完備詳細的臺灣神社全境導覽圖，1916年〈官幣大社臺灣神社境內之圖〉消失在臺北圓山大飯店底下的神殿竟是日出之國神明遠渡來臺的居所當世界戰局的大轟炸與炮火，震盪、重整了東亞秩序神明離去之後，神之器變成了敗戰物，又將流落何方？一座世人陌生到幾近遺忘的臺灣神社，歷經鎮座、擴建、終結，乃至拆除的過程，在此透過離散於歷史、流轉人世之物，重新現形。本書將娓娓道來，自日本殖民至二次大戰後，曾因緣際會進入臺灣神社收藏的藝術品、文物，種種令人意想不到的聚散、流離故事。1901年以來，臺灣總督府陸續通過立法，將日本政教合一的神職、神社的制度，移植到臺灣，並動員臺灣在地仕紳，組織地方團體、學校參拜，籌辦神社的例行祭祀，最終在戰爭期間加速完成了日本深入海外殖民社會的帝國秩序。如同許多宗教，在日本的神道教體制中，「物」同樣具有凝聚信仰和樹立權威的作用。臺灣神社（現址已改建為圓山大飯店）建築與空間布置，便藉由鳥居、植樹、紀念碑與兵器陳設，讓參拜民眾強烈感受到國家神道的存在；而排列於表參道兩側的狛犬及石燈籠，則是臺灣在地團體或個人參與神社事務的證明。同時，信眾與統治者也會以奉納、寄贈等名義，將精美的書畫、工藝品、裝飾品獻納進入神社，表達對神明／國家的崇敬與向心力，因此逐漸形成品質及數量可觀的臺灣神社收藏。二戰後，這些臺灣神社收藏的文物、藝術品，部分被移交到省立博物館（今之國立臺灣博物館）鎖藏於庫房中，多年來罕見天日、不為人知；部分收藏以及神社相關部件則流落在外，有的被搬遷塗改，有的被銷毀，有的深埋地底，有的至今仍不知所終。本書精選十件最具代表性，且能反映臺灣神社歷史時序性的「神社之物」作為各章的主題，包含繪畫、工藝器物、紀念碑，以及紀錄神社文物交接的「清單」，甚至神宮內最神秘不得見於世的供奉祭神──北白川宮能久親王的「御靈代（神體）」等。特別揭示1945年二戰結束，臺灣神社舉行「升神之儀」後，殖民者引進的神靈正式離開臺灣，涉及以往未曾受到關注的，有關神社信仰如何在臺灣經由舉行儀式、完成終結的具體過程。並且進一步探討後續留存在臺灣，原本屬於神社的器物，在轉變成為戰敗國遺物的身分後，如何面臨超乎想像的移轉、改作與再詮釋的意外命運。好評推薦王子碩 聚珍臺灣總監李子寧 國立臺灣博物館副研究員林育生 圓山大飯店董事長凌宗魁 建築文資工作者陳立栢 陳澄波基金會董事長鈴木惠可 中央研究院歷史語言研究所助研究員&
【電子書】1898．福爾摩沙踏查：德國旅人阿道夫．費實的臺灣漫遊手記
百年前的德語臺灣遊記日治初期臺灣第一手珍貴觀察史料時隔125年首度在臺出版1898年2月，時值日本統治臺灣的第四年，一位來自德國、熱愛旅行的藝術收藏家阿道夫．費實，為了親自見識「日本的戰利品」，造訪了臺灣島，留下了詳盡的踏查紀錄……★ 塵封一百多年的珍貴臺灣民族研究史料，首度直接由德文中譯出版★ 收錄百幅以上照片與素描圖像★ 忠實重現日本名畫家和田英作美術設計本書介紹阿道夫．費實的生平簡歷及其民族誌研究，他出生於奧地利，喜愛藝術及旅遊，為德國科隆東亞藝術博物館的創辦人。1898年2月至5月，費實親身探訪日治初期的臺灣，彼時國際間對這個日本的新殖民地所知不多，費實想觀察的重點是臺灣在進入日本統治時代後，島內不同族群以及與外來者之間的關係為何，並且注意日本人以何種方式建設臺灣以獲取經濟利益。費實的臺灣紀行雖充滿帝國主義及個人主觀批判，卻也十分詳細地記載了當時漢人及原住民的文化及其處境，對於有興趣了解百餘年前臺灣社會狀況的讀者而言，食衣住行育樂的描寫皆不缺，乃彌足珍貴的第一手旅遊書寫紀錄。
【電子書】霧峰林家的興起：從渡海拓荒到封疆大吏（1729-1864）
霧峰林家是臺灣最具影響力的家族，但其崛起方式，與臺灣其他大家族有極大的不同，開臺祖冒險渡臺，深入番界山區拓墾起家，長年與自然環境搏鬥，並與官府、原住民、移民間有恩怨情仇的複雜關係，形成其武家族性與驟起驟落的族運。 & 《霧峰林家的興起》結合了官方檔案、林家文書、民間傳說等多方資料，重建早期林家歷史，內容涵蓋自開臺祖林石開始，到十九世紀林文察陞任封疆大吏的過程，介紹這段時間林家興衰不定的命運：由林石在大里杙拓荒致富，經林爽文之亂而家道中衰，而林甲寅再興家業，以至林文察竄升為福建陸路提督，一度兼掛水師提督。這是霧峰林家渡海拓荒到封疆大吏的故事。 & 書中既寫林家生存奮鬥的血淚故事，也寫强宗巨族間的結怨仇殺；既描述戰場上的叱咤風雲，也記錄政壇中的勾心鬥角，這些故事共同交織成一系列驚心動魄的圖畫。 &
【電子書】霧峰林家的中挫：從宦途巔峰到存亡關頭（1864-1882）
十九世紀中葉，霧峰林家因效力清廷，在小刀會、太平天國及戴潮春之役中，屢立戰功，林文察高居福建陸路提督之位，其弟林文明亦榮任副將之職，其家勢之隆盛，在臺灣史上殆無其匹。 & 然而，家運無常似乎是林家的宿命，緊接而來的是一連串的挫折與危機。首先，林家因宦途受阻而退居鄉紳；接著，遭到政敵與中部鄰族之夾擊，導致頂厝系（二房）林奠國之繫獄省城與下厝系（長房）林文明之血濺公堂，甚至於幾乎遭到抄家滅族之厄。 & 這是林氏族史上繼林爽文之亂後之第二次重挫與危機。林家隱忍退讓，以司法手段代替武力方式，展開自救行動。歷經四次京控，雖未能勝訴，然其鄉紳地位與族產終獲保全，開創之後東山再起之契機。 & 《霧峰林家的中挫》敘述1864至1882年間驚濤駭浪的林家族運，藉此並可了解清代臺灣的三大問題：即官紳間之共利與相剋的複雜關係、中部豪族彼此間之制衡狀況，及司法體系之行政干預問題。透過此一重要家族的微觀式研究，更深一層地透視清代臺灣史。 & &
【電子書】霧峰林家的重振：從官紳對立到相互協力（1882-1895）
霧峰林家是乾隆時代崛起之家族，透過冒險拓墾而迅速致富，崛起為地方頭人，到了十九世紀，族人林文察甚至曾經官拜封疆大吏。然而在戴潮春事件平定後，清廷改採抑紳政策，對戰功赫赫之林家由重用轉為壓抑，不僅林文察戰死沙場，其弟文明竟慘死彰化縣公堂，且背負「叛亂」惡名，家運中衰。 & 直到十九世紀下半葉，臺灣外患日增。建省之後，首任巡撫劉銘傳迫於外力壓迫與內部需要，積極推動新政，並破格重用臺灣紳商以協助推行，與林家結合成「官紳共利體」。霧峰林家即在此一政治背景下，創造了家勢重振之新機運。 & 《霧峰林家的重振》，是黃富三教授繼《霧峰林家的興起》、《霧峰林家的中挫》之後，歷經三十餘年完成之鉅著，也是霧峰林家三部曲之完結篇，透過公私文書，細緻而深入地描繪了霧峰林家如何在經歷挫折後東山再起，最後蛻變為中部最大家族。 &
【電子書】縱橫阡陌：彰化與臺灣農業發展
紀念彰化建縣300年，詳載臺灣拓墾沿革與彰化農業的發展，展現對農地農民的熱情。 ◎楊明憲教授為臺大農業經濟博士，對於農業政策與發展多所涉獵及研究，抱持對於彰化故鄉的情感與期許，以兩年時間完成此曠世巨著。 ◎楊明憲教授實地走訪彰化每個鄉鎮市，有系統地整理許多彰化歷史資料和統計數據，記錄許多農漁畜產的演進及現況。 ◎介紹許多彰化農業的隱形冠軍，也書寫出彰化的在地驕傲。 ◎以臺灣─彰化─鄉鎮市為層次，循序建構臺灣與彰化農業的變化與發展，並走訪各地耆老、青農、農會、產銷班，瞭解彰化農業的過去、現在與未來。 彰化縣是農業大縣，濁水溪、舊濁水溪、八堡圳、潮間帶、八卦山脈，孕育這片物產豐饒的大地與豐富生態。 彰化縣的稻米養活臺灣五分之一的人口，全臺的雞蛋、葡萄和花椰菜，兩顆中就有一顆來自彰化，彰化縣是臺灣糧倉，也是花卉的故鄉，更是畜牧大縣，厚植民生，樂利社會。 彰化縣建縣於1723年，「彰化縣」是臺灣歷史最悠久的縣名。「一府二鹿三艋舺」說明了台灣由南往北開發的歷程，但也因製糖工業、生產稻米、外銷茶葉，各自發展不同的經濟活動和政經地位。 農業，是人類在土地上的生產活動與生活方式，認識農業，可以增進我們對於歷史、地理、文化，還有人類文明演進的瞭解。 &
【電子書】看見那瑪夏
走讀高海拔原鄉部落「那瑪夏」的首選書！ 重新認識原鄉部落——那瑪夏的堅韌與溫柔 & 一群庶民以雙腳走讀、記錄台灣， 用心和雙手詮釋台灣多元生活文化探查 從3952公尺走向0公尺的挑戰， 從0攻上3952公尺的壯遊篇章！ & 2009年那場天地同悲的莫拉克風災， 奪走那瑪夏原民的生命、財產，讓人心痛悲鳴…… 歷經十年重建， 始終堅守家園的族人說：「好與壞都一定會度過」、「跟對的人吃任何食物都是山珍美味！」 看！佇立天地之間的那瑪夏人，如何展現堅韌又溫柔的靈魂…… & 高雄第一社區大學自然生態社的師生，於二○一五年啟動「3952～0的生命大河——高屏溪流域踏查與書寫行動」計畫，陸續從出海口高雄端向上踏溯，走讀林園、大寮、大樹、旗山、杉林與甲仙，探訪各行政區人文歷史與自然資源。 & 二○二二年，在王春智老師的帶領下走訪、記錄那瑪夏的傳說，用心與雙手編織這個原民行政區的歷史文化與現今生活樣貌，完成踏查那瑪夏與楠梓仙溪源流的書寫，以及後續荖濃溪上溯區域的規劃。 & 王春智老師心中美麗的期許—— 「這八年來，踏查小組總在春天擬訂計畫，夏天採訪踏查，秋天整理書寫，冬天出刊發表。我們的努力就像來自玉山峰頂融雪的涓滴細流，慢慢累積匯集，最大的期待是有天能為高屏溪注入一些生命活水。 「高屏溪加上流域中兩大主要溪流荖濃溪與楠梓仙溪的族群歷史、古道舊路、文化史蹟、地質地形、傳統技藝、產業、美食與自然生態等，都可規劃為一日或二日行的旅遊地圖。」 & 【本書特色】 1. 全新認識高海拔原鄉行政區—那瑪夏的堅韌與溫柔！ 2. 看見公民社會學習力——高雄第一社大自然生態社師生以雙腳走讀、記錄台灣，用心和雙手詮釋台灣多元生活文化探查。 3. 遇見原鄉的新生命——地處偏遠、遭受風災惡水肆虐的那瑪夏，歷經十年重建與自主發展後，創造並保護許多原民文化與生態特色。 &
【電子書】北投行進曲
照片會說話，圖文漫遊北投的歷史風華 北投往事並不如煙，重探溫泉鄉的百年物語 ◆北投竟然還有分新舊，又要如何分辨！？ ◆日本時代的北投八勝景到底是哪八景？ ◆「溫泉」、「磺水」，哪一個才是北投道地說法！ ◆「松濤園」、「天狗庵」，哪家才是北投的第一家溫泉旅館？ ◆那卡西文化引領台語歌流行？原來江蕙、黃乙玲都在這裡出道！ 老照片說故事，北投浪漫情調溫泉鄉的那些年這些事。 攤開北投達人楊燁的文物散策手帳，來趟北投的今昔穿越之旅！ 北投，平埔族所指終年冒著裊裊白煙之地，遠自大航海時代因盛產硫磺而躍然於古籍文獻上；日本時代被重點開發為溫泉度假勝地，浴場、旅館、別墅與招待所紛紛林立；國府時期成為酒客流連忘返的繁華夜都市，酒場中風靡一時的那卡西文化，更是推動台語歌流行發展的搖籃之一。綜觀北投的繁華興衰的歷程，儼然是台灣庶民娛樂休憩史的縮影。 知名文史工作者楊燁，長期收藏北投歷史圖像及文物，凡有藏品入荷，必定按圖踏查探究一番，是深諳老北投庶民生活鋩鋩角角的北投達人。本書收錄近千張歷史照片及圖像文物，從人文景觀、鐵道驛站、巴士路線、浴場設施、旅館變遷、大眾建設、酒家文化、草山溫泉等予以分類，並輔以圖說釋義。終章收錄有北投文史大年表、北投地名沿革，以及老地名等圖表提供對照。 本書特色 ❶收錄近千張歷史寫真，精彩古今對照圖說，翻頁驚喜，原來北投古早是按呢。 ❷杯底毋通飼金魚，獨家收錄那卡西工作者口訪紀錄，重返北投浪漫溫泉鄉。 ❸莫忘草山，第五章開闢草山溫泉、大屯國立公園單元，一同領略日本時代的草山風光。 ❹收錄北投文史大年表、北投地名沿革，以及各里舊地名圖表提供對照。 ❺書衣海報（54 × 23公分）， 1935年金子常光繪製〈大屯山彙〉鳥瞰圖。 &
【電子書】史明口述史（修訂新版）
他的一生，見證百年台灣的起伏動盪 他的經歷，刻劃知識分子的掙扎流亡 他的理想，是對台灣獨立的熱切渴望 為被殖民的勞苦大眾，指出台灣民族的身世…… & ◤第38屆金鼎獎「非文學圖書獎」震撼力作◢ 永遠的革命家、《台灣人四百年史》作者 史明歐吉桑波瀾萬丈、遊走生死、追逐理想的口述史 相隔十年全新修訂，熱血動人永續流傳 & 史明，本名施朝暉。他在傳統與現代的夾縫間成長，自幼便充滿熱血與正義感。於日本留學接觸馬克思主義後，先是為了台灣的殖民地解放而前往中國抗日，而後對曲解馬克思與社會主義的中共政權極度失望，決心潛逃回台。但他卻又發現國民黨同樣暴斂橫行，決定實施武裝革命，不料事跡敗露，就此展開亡命日本的生涯。 & 他一邊賣大麵支援各路台獨運動，成立「獨立台灣會」，一邊撰寫台灣史上第一部以台灣大眾為主體的通史《台灣人四百年史》作為其思想與行動基礎，影響海內外甚鉅。從日本返台後，他仍堅持體制外路線，持續鼓吹台獨理念與台灣民族主義，在因緣際會之下，與一群同樣關心台灣前途的青年學子相遇，留下了這部經過三十次訪問、超過二十萬字的口述史。 & 這是一位台灣的革命家、思想家，抵擋時間、跨越世代，與青年們交心連結、坦誠互動的自我回顧與告白。透過詳實的訪問紀錄，本書呈現史明生而為人的生命面容與精神脈絡，為世世代代的台灣人，留下一部珍貴的覺醒與實踐之書。 & 傳承推薦 & 矢板明夫／產經新聞社台北支局長 呂美親／國立臺灣師範大學臺灣語文學系副教授 汪浩／作家、牛津大學國際關係博士 拍謝少年／獨立樂團 陳信聰／媒體工作者 許美華／2015反中資紫光抗爭行動者 喬伊斯／孟買春秋》作者 厭世姬／編劇、圖文作家 鄭弘儀／資深媒體人 賴品妤／立法委員 賴靜嫻／寶島聯播網董事長 （按照姓名筆劃排序） &
【電子書】尋找自己的蔣中正：1948－1954日記解讀
封印已久的蔣中正日記，即將問世，我們如何看待這套日記？ 蔣中正日記不只是歷史發展的一部分，更是人性的揭露與展現。他在生前死後，被很多人崇拜過，也被很多人罵過。他的日記仰慕過許多人，也批評了不少人。他既傳統又現代，想要突破既有的框架，卻又受到時代環境的局限。 本書是一把打開蔣中正內心大門的鑰匙，由研究蔣日記的專家學者，依據各年日記的內容，還原解釋在那個時空背景下，他的心情與選擇，或許能有所體會，一位國家領導人在面對內外局勢的心路歷程。 當我們自己看、探尋、挖掘、解讀，每個人都可以尋找自己的蔣中正。 &
【電子書】水邊行事
｜台灣第一本，整理「水邊」之民俗活動，並闡明意義之專書｜ & 未曾被仔細關注過的台灣日常 隱藏在生活、巷弄間的民俗DNA & 祭溪、拜河，乃至於祭拜水仙尊王，皆是與水有關的民間信仰， 在在與常民之生計、生活有關，可證水的信仰一直在你我身旁發生！ & 人不可一日無水，水邊的祭祀之所以開始，與人類的生存息息相關－ & 尋找水源，而後開井、建渠、挖埤、修圳；與此同時，諸如水患、溪流改道等，都是需要面對的重要課題。因此，出現如請神鎮水，或用相生相剋之法治水等現象。 & 順應自然與節氣，便衍生出十二個月不同的民俗活動與祭祀儀式；而台灣傳統祭典儀式中，許多與水相關的醮典與科儀，透過「木有本水有源」觀念，彰顯出漢文化的對本源之看重。 & 本書從地表湧出的泉水出發，列舉了台灣的民間習俗與信仰儀式中的水邊行事，以庶民生活、逐月祭祀、神鬼信仰、祭典儀式等四大類的水邊行事。從泉水到海洋；由農曆一月到十二月；尋神訪鬼；講解科儀背後的意義與漢人民間信仰的觀念，用一個個案例與圖片與大家分享台灣的水邊行事。 & 藉由本書的書寫，期盼身邊傳承已久的水邊行事都能被注意。 & 好評推薦 & ★日本文化人類學家、慶應義塾大學文學部教授、東亞研究所所長 三尾裕子 專文推薦 ★財團法人嘉義縣新港奉天宮董事長 何達煌 誠摯推薦 &
【電子書】臺灣民族性百談
從服裝、生活習慣、宗教信仰到文化差異， 一百篇臺灣民族性的分析評論，不只看見百年以來臺灣人的變與不變， 也讓人思考殖民統治下，臺灣人被置於何種認識空間 & 1930年，日本領臺已逾三十載，統治看似牢不可破，但統治者真的瞭解被統治者了嗎？ 本書作者山根勇藏在1897年就來臺擔任教職，而後在警務局繼續從事教育工作，試圖讓第一線接觸臺灣人的警察更了解臺灣民情，以利執行勤務。 & 「在本島從事島民的教化事業者，不管是一般的官僚公吏、教育者或是警察，首要之務就是要理解本島人的民族心理。」──山根勇藏 & 有感於民族性相關論述貧乏，山根發憤著述，廣為蒐集資料，並結合自身經驗，寫成了《臺灣民族性百談》，於1930年出版。 & 書中共一百篇評述，題材寬廣，包括臺灣人髒話的分析、臺灣人的金錢觀、臺灣人對蘭花的偏愛、廣東人和福建人的比較等等。取材對象有作者和臺灣人士的交流經驗、至各地參訪的見聞，以及報紙的新聞報導。從生活習慣、宗教信仰到臺日比較，包羅萬象地描繪了百年前的臺灣眾生相，並且直言無諱地加以評論。行文輕鬆，不時點綴反諷和嘲弄，讀來有如親見作者在面前談笑風生。 & 看見作者一些超級政治不正確的發言，例如臺灣人有盲從群眾運動的天分、農民組合有女學生加入是想藉此吸引年輕男性等，你或許想反駁「臺灣人才不是這樣！」卻不得不承認作者的文筆著實令人發噱。 & 看見作者批評臺灣人使用道路完全不顧他人、邀請函上的時間僅供參考，你或許會嘆息「臺灣人還是這樣！」或許一百年終究不夠久，原來我們離1930年並不太遠。 & 看見嚴禁和下九流結婚、租借妻子或「長外衣」是時尚衣著的描述，你或許會驚訝「原來臺灣人曾經這樣！」出書至今不過百年，臺灣人的面貌究竟已經翻了幾回？ & 除了玩味本書描繪的臺灣人百態，我們也可以更進一步探究：作者觀看臺灣人時，採取了何種視角？如此追問，也就是深入了解何謂「殖民統治」的機會。因為強調殖民者和被殖民者的差異，正是殖民政府為自身統治建立正當性的嘗試，而「民族性」的書寫，也就可以在這樣的理解脈絡下開展更深入的意義。 & 「我們不妨在閱讀時帶上檢視和驗證的眼光，反思這些內容是由何種背景的寫手，在怎樣的時代脈絡或是意圖下生成。透過這樣的沉浸、比較和剖析過程，我們可以把這些文字訊息還原成可資利用的線索，進而更瞭解、認識我們所屬，或是所來自的時代。」──周俊宇，本書導讀。 & 本書過去曾有節譯本，篇數和內文皆有刪減，如今為完整翻譯本首次問世，並且於必要處加上註解，搭配歷史圖片，協助今日讀者跨越百年的時空隔閡。
【電子書】錢復回憶錄．卷四
歷任外交部長、國民大會議長、監察院院長 卸下逾四十年公職重擔後 永遠的「外交才子」投身慈善公益 持續為國家奔走國際 人生如何發光發熱？錢復以其精彩的退休生活，為生命寫下精彩的篇章，更為年輕的一代樹立可敬的典範。 從國泰慈善基金會、太平洋文化基金會到蔣經國國際學術交流基金會，自公職退休以來，十八年間錢復持續付出，透過積極參與公益組織，對弱勢族群付出關懷，並傾力協助下一代圓夢，散發他溫暖的影響力。 本書由錢復親撰，內容涵蓋其2005-2023退休後的生活點滴。除投入慈善活動外，在台北首爾論壇、博鰲論壇、兩岸人文對話、兩岸經濟文化論壇、紫金山峰會等中外場合，都看得到他為國家未來奔走、戮力以赴的身影。此外，本書收入多封未曾曝光的珍貴書信，是錢復深切的家國憂思，亦是他對台灣的無私諫言。
【電子書】被誤解的臺灣老地名2
地名，不只銘記一地的歷史興衰 也與你我的生活與情感記憶緊緊相繫 *** 暢銷文史作家陸傳傑，集數十年文史採訪、踏查之大成 上溯荷蘭時代，下探至1960年代臺灣都市擴張時期 以地名的角度，認識臺灣歷史與近代社會發展的面貌 & ・「夢裡」在哪裡？是地形讓人如同走入夢裡嗎？ ・明鄭時代的里坊名為什麼有一股濃濃的腐儒氣味？ ・平埔古地名是如何一步一步流失的？ ・「張」在清代的土地開發上代表什麼意涵？&&& ・1920的臺灣地名大變革，到底改了什麼？臺灣人怎麼面對？ ・國民政府對於臺灣地名最重要的政策是繼承？ ・都市擴張急遽，對地名政策帶來什麼挑戰？ c 理解老地名是認識臺灣歷史的重要線索之一。長期從事人文、地方採訪報導的陸傳傑，在過往的地名學基礎上，開展出有別於學者的立論與三大特色：一、以故事縫合民間記憶與學院歷史研究；二、重現幾乎因漢化而消失的平埔族記憶；三、不只談歷史，也探索地名與社會的脈動。 & 在本書中，我們不僅可以看到別於學者的立論，更感受到作者一貫展現出來的，對土地和家鄉的渴望與眷戀，以及鍥而不捨、努力探求地名謎團的精神，值得讓你我深思、回味，從而開始留心身邊可能帶著古老的身世記憶、甚或歷劫重生後，才終能來到我們眼前的每一個地名。 &
【電子書】被誤解的臺灣老地名1(三版)
文史作家 陸傳傑 暢銷代表作 按空間分布，由北到南，從西到東 將地名當作一把解開歷史謎團的鑰匙 解開時光堆疊形成的誤解，重新認識這片土地曾經發生的故事 & •「正港ㄟ」臺灣是指哪裡？ •昔日臺北城有個「小東京」在哪裡？ •臺灣有兩百多個以「竹圍」命名的地方？ •澎湖「媽宮」為什麼改名為「馬公」？ •基隆有五堵、六堵、七堵與八堵，四堵、三堵、二堵和頭堵到哪兒去了呢？ 地名是人類活動的歷史產物，是地方居民因應地理環境因素，以及融合語言、歷史與風俗所創造出來的文化結晶。臺灣融合豐富的族群文化，包含原住民、閩南、客家、日本甚至是歐洲人都曾在這片土地留下足跡，共同交織出許多獨特且豐富的地名文化。 && & 本書透過豐富的的史料與古地圖，加上大量田野調查結果，層層剖析、剝絲剝繭，挖掘出許多老地名背後不為人知的故事，更替訛誤的地名舊說提出全新觀點。在地名與各種族群文化典故、地形證據的精采推理辯證中，我們看見的不只是地名資料的重建與整理而已，更是亟欲被大眾重新認知的文化記憶，以最有骨肉血淚的面貌，展現在你我眼前。 & 「我希望不只是資料性的堆砌，而是把以往老生常談的地名源流，融入自己的感情經歷，以此打動讀者。」──陸傳傑 & //上了大學後，在文史材料上讀到，澎湖的「紅毛城」應該在馬公風櫃里的風櫃尾，那麼我們舊居附近的紅毛城又是怎麼一回事？當時在澎湖，沒聽人說過風櫃尾有一座紅毛城…… 十餘年前，我在「大地地理雜誌」任職，期間負責製作過一篇澎湖專輯，曾向紀錄片導演齊柏林徵調了一批澎湖的空拍圖片。當時看到一張鳥瞰風櫃尾的空拍照時，一時不敢相信自己的視覺，那不正是傳說中的風櫃尾紅毛城嗎？ 至於我家附近的朝陽里紅毛城，也就是通稱的紅木埕又是怎麼一回事？// & 本書特色 & ☆大膽挑戰舊有觀點，為地名由來提出新說法 過去研究認為「堵」是指防範敵人入侵所築的土牆，但作者根據地圖上的判讀及實地考察，發現所有以「堵」命名的地方都是位於連續的河曲地形上，其特徵為河曲上的小山，推翻舊有的研究說法。 ☆主題式地名蒐錄，研究老地名不可或缺的最佳資料庫 本書根據族群、地形等不同主題蒐羅各地方地名資料，是人文、歷史、地理、社會等學科研究必備的基礎素材。 ☆豐富珍貴的古地圖與老照片，深入解讀臺灣地名的由來與變遷 遠從荷西時代的古地圖，到近代今人所繪的精細地圖，作者皆能以深厚的地名研究知識，解讀地圖內涵的豐富訊息，相當精采而實用。 & &
【電子書】祖靈的女兒
全台第一本！台灣原民「巫」文化的女巫傳記！ 部落的靈療師‧祭儀文化的守護者 百年巫術傳統與祖靈信仰，太珍貴！ ★書中收錄多張難得一見全彩照片，一窺排灣族女巫及祭儀全貌★ ★要成為女巫，需要有特殊的能力和身分？還是有心就能學會？ ★女巫究竟是怪力亂神？還是鞏固、療癒部落的中心支柱？ ★該用理性來研究這股超自然力量？或是終究得臣服其中？ & 「沒有巫師，頭目怎麼保護族人？」 台東縣達仁鄉的土坂部落，保留了排灣族最傳統的文化，但他們已逾半世紀沒有立新女巫。嬤芼灣自從小時候目睹父親溺水身亡，便發現自己具有容易感知及接收夢兆的靈媒體質。而二〇〇七年達仁鄉公所破天荒地開辦了全台第一屆「女巫培訓班」，讓她開始了這條漫長的習巫之路…… & 「時代變遷下，族人如何努力維續傳統？」 療癒往者與生者的招魂儀式、祈求作物豐收的小米收穫祭，以及五年一度的排灣族大事──五年祭，都是排灣族原生文化的體現。外來宗教與傳統的碰撞、部落的群體意識差距、儀式面臨的斷層危機等等，頭目、首席女巫及族人彼此幫助，共同祈求祖靈庇蔭，並奮力維護、實踐歲時祭儀。 & 「習巫者有心，祖靈才能浥注更多。」 嬤芼灣牢記這段話。要讓祖靈、部落、族人、在外打拼的部落年輕人，對這塊土地有更進一步的認同和共識，她還有很長的路要走，但已經在路上了。 &
【電子書】民主的滋味
\ 108課綱「社會領域」必讀！ 40歲以上補充歷史知識必讀！/ & 「春風樓」裡有什麼台灣夢？雷震吃完煨麵就入獄？總匯三明治藏著反美歷史？ 從食物裡聽故事，在餐桌上學歷史！ 15種滋味、15個故事，記錄強權下的犧牲者，為台灣寫下的民主發展史！ 奠定民主素養的最佳讀本，細數那些不該被遺忘的歷史真相。 當莫須有的罪名、長達數年的監禁、被帶走後杳無音訊…… 只是不尋常氛圍裡的依法辦理，如何成就今日的民主自由？ 倘若自由是刻在人類血液裡的DNA，那麼他們必是喚醒DNA的重要力量！ 日治初期，台灣總督集行政立法司法大權於一身，知識菁英發起推動議會請願運動開始，台灣的民主意識已經萌芽……然而，一九四五年，結束日本統治的台灣並未擺脫殖民地的處境，一九四七年的二二八事件，接續的是一九四九年以戒嚴令開啟對異議份子的鎮壓，長達數十年…… 原本堅持理想與言論自由的人，最後竟成為國家機器強權下的犧牲者？ 如果民主自由是普世且甘美浸潤的滋味，那成就甘甜之前歷經過多少次走味？ 曾經的痛苦、磨難、鎮壓與迫害，卻讓追求民主自由的力量變得更為強大， 逐步讓威權獨裁的體制漸漸鬆開，在隙縫中透出一絲光，讓自由在今日能如陽光普照般自然。 本書從食物的角度切入，連結自由民主的甘美可貴，講述台灣民主歷史進程中，個人與大時代間複雜而動人的生命光點，記錄那些捍衛民主的滋味，用味覺記憶，找到我們與歷史的聯繫。 民主真正的滋味是什麼？ ◆「春風樓」裡有台灣夢 日治時期的文青在飯桌上討論什麼？為何觸犯了《治安警察法》？在獄中吃著枯腐變黑的飯粒，混著老鼠屎與小石頭，只為推動台灣議會請願運動。 ◆放涼了的那碗魷魚粥 將魷魚乾泡軟後解成絲，放入米粒軟糜的粥裡，鮮味與營養兼具的魷魚粥完成，蒸騰的炊煙逐漸消散，依舊沒有等到在二二八事件後失蹤的李瑞漢律師，喝下那碗涼透的魷魚粥。 ◆沒有槍的將軍種玫瑰 無罪的「匪諜」證實了「兵變」，曾經的抗日名將孫立人將軍，薪俸遭拔除、肉身被囚禁、聲音被噤絕，這段停滯的時光，卻因此開出一朵朵玫瑰，在珍饌中增香添味。 ◆夾在總匯三明治裡的反美歷史 源於美國的三明治，在上海夜總會變身「總會三明治」，到了台灣又變成富含在地口味的「總匯三明治」，這些傳入的美式文化中，除了飲食，還有一段被遺忘的反美歷史。 ◆左傾青年在夾層吃便當 炸蝦、炸鯖魚、鹹鴨蛋、高麗菜與落花生，郵電人員施水環為弟弟準備好便當，悄悄傳到天花板上，卻觸犯《刑法》中的顛覆政府罪，在白色恐怖的槍口下，生命停格在30歲。 如果民主有味道，嚐起來會是什麼滋味？當我們能夠自由表達觀點、選擇立場、為自己的權益站上街頭的同時，是否曾想過民主機制究竟如何產生？本書以15種滋味走進大眾的日常，開啟爬梳史料的切點，跟著教育部國教署人權教育資源中心「民主的滋味社群」教師，從食物出發，橫跨日治時期到國民政府遷台的歲月，探詢台灣民主史上每個重要的片段，重新認識自由民主發展的脈絡。也許過往的傷痕難以修補，但直面歷史就是實踐轉型正義的第一步，循著看似平凡的菜餚，抵達那些不凡的曾經，理解現今習以為常的自由，並非殖民、獨裁者的恩賜，也不僅是歷史機運的偶然，而是胸懷理想的先烈前仆後繼投身於抗爭之中的成果，來之不易的箇中滋味，濃縮在字裡行間，值得世代台灣人細細品味。 本書特色 ★日常的滋味 認識歷史原來跟吃一樣簡單 飲食文化記錄著常民的生活，更承載著時代的發展，直面歷史只需要從「吃」開始！ ★跟著食譜做 用味蕾身歷其境 每篇文章提供相對應的食譜，用味蕾穿越時空、連結記憶，體驗烈士們爭取自由之路的滋味。 ★橫跨日治時代到民國 歷史發展脈絡更清晰 民主的促成是隨時代不斷變動的，本書收錄日治時期到近代的相關事件，讓歷史發展脈絡更清晰。 ★跳脫省籍框架 提供客觀的史實討論 歷史的構成多元且不分省籍、族群，本書以客觀角度討論史實，提供讀者全面性的思考觀點。 ★適讀年齡廣 奠定民主素養的最佳讀本 文字淺顯易懂、生動精彩，跳脫教材形式卻不失教育意義，是世代台灣人不可不知的民主發展史。 好評推薦 曾齡儀｜臺北醫學大學通識教育中心副教授 專文推薦 洪慶在｜國立臺南女子高級中學校長 范巽綠｜監察委員、國家人權委員會委員（2021~2022） 張隆志｜中央研究院台史所副研究員 陳一隆｜臺中市立臺中第一高級中等學校歷史科教師 陳俊宏｜東吳大學政治系教授、前國家人權博物館館長 蔡蔚群｜臺北市立第一女子高級中學歷史科教師 謝仕淵｜國立成功大學歷史系副教授
【電子書】寶藏
讓無字之書為你開啟一扇通往東方文化和德育教育的奇妙之門！ 中華文化的寶藏在德育，透過無字之書的教育， 培育社會上每個人都成為有人格、有路用的人。 中華文化以釋、儒、道，縱橫維繫著先賢們「生命之道、生活之道、生存之道」，這些智慧的結晶，透過精心規畫的民間信仰和民俗活動，在日常生活中，不著痕跡地達到教化眾生成為「有人格、有路用」之人，進而建構和諧及安居樂業的生活環境。 「寶藏」就圍繞在我們身邊，熠熠含光，唾手可得。民間信仰與民俗活動，是在傳遞中華文化、教化人心，消弭目前眾多社會問題於無形，也可以幫助眾人家庭美滿、事業成功。 臺灣最美的風景是人，而這個「美」的源頭，即是取之不盡、用之不竭的「寶藏」，希望大家都來取寶，讓我們成為「有人格、有路用」的良才。 & &
【電子書】馬祖列島的史前文化與「亮島人」
近年最受矚目之考古發現 揭開南島語族起源與擴散之關鍵 重寫馬祖列島與台灣早期發展史 馬祖列島原是考古學的處女地，作者陳仲玉教授從馬祖列島中有居民的四鄉五島開始田野普查，於2004至2007三年間，發掘熾坪隴史前遺址及蔡園裡歷史時期遺址，將馬祖列島的歷史推到距今6000年前。2011至2015年，又發掘亮島史前遺址群，再將該列島的歷史推早到距今8300年，並出土幾乎完整的兩具遺骸（男女各一），命名為「亮島人1號」與「亮島人2號」。以其小骨頭進行人種遺傳學DNA萃取與比對，加上顱骨、牙齒等人種形態學及墓葬風俗文化研究，證實兩「亮島人」與台灣某些原住民有母系血緣關係。由於南島語族的原居地是在東亞大陸東南方，如福建、廣東一帶，而馬祖列島的史前文化，屬於海洋文化，有其特質，故命名為「亮島文化」。
【電子書】台灣語言人與事
★「台灣南島語言研究之父」李壬癸，回顧生涯之作 & 透過李院士親身執筆的懷思追想，本書是他學術專業論著之外的一部感恩、知遇、生涯別記。 & 李院士從他的出身地宜蘭冬山河寫起，一路追憶求學、留學、教學，以迄到中央研究院專研台灣南島語言，帶頭踏尋、蒐錄、整理多種即將消失的台灣南島語，留下彌足珍貴的文本記錄，引起國際南島語言學術界的關注和重視。 & 本書聚焦在台灣語言之〔人〕與〔事〕： 〔人〕 李院士本是素樸、敦厚、堅韌、執著的性情中人，一生中每階段似都有「貴人浮現」，包括前輩學人胡適院長、小川尚義、趙元任、李方桂，宜蘭中學時代的李煥同學、台灣師範大學時代的良師，如林瑜鏗教授（他暱稱的Miss林）、許世瑛教授、梁實秋教授等，中央研究院任職時代的錢思亮院長、丁邦新、龔煌城、何大安、李亦園、高去尋、曾永義諸院士，學界友人王士元、鄭錦全、湯廷池等教授；乃至國際同行學者帥德樂(Stanley Starosta)、白樂思(Robert Blust)、土田滋等……這些名重一時的學界良師益友，在李院士懷帶感情的筆鋒寫來，公務私誼都栩栩如生，親切溫馨，並且兼有逸趣，偶爾也透露一些小秘辛。 & 〔事〕 多樣性的世界南島民族，如南太平洋的新赫布里斯群島、斐濟、東加羅林群島、關島、夏威夷大島、雅普島……李院士都有親訪體驗的奇遇；而台灣多采多姿的諸多南島語，更是李院士終生投注的重點，他風塵僕僕尋訪，所幸還能找到幾個碩果僅存的南島語言發音人，本書留有寶貴的記錄。 & 另有關台灣南島語的沿續、發展、困境與挑戰，在本書有李院士衷心的建言和論辯紀事，當可供此道中人省思參考。 &
【電子書】臺灣妖怪百寶圖
「何敬堯研究和創作兩頭並行的作風……簡單來說，要說他猶如臺灣的京極夏彥也不為過。」東雅夫（妖奇小說編輯、文藝評論家）日本經濟新聞 2022年7月30日 & 108篇怪談文章＋108隻可愛妖怪全彩繪畫＋實地踏查照片＋田野調查紀錄 作家何敬堯和插畫家魚儂攜手打造臺灣妖怪百寶圖鑑！ & 臺灣妖怪專家何敬堯爬梳古文獻，投入十年心血深入鑽研，親自走訪全臺和離島的怪談景點，辨識出臺灣妖怪種類，並聯手插畫家魚儂，細膩刻畫108個最鮮明有趣、故事動人的臺灣妖鬼怪譚，引領人走進介於現實與夢境之隙的魔幻世界。 & 書中「妖怪」這個詞彙包含妖精、精靈、陰靈、鬼魂、惡神、魔鬼、怪獸、幻獸、未確認生物，又再細分為「山界、海界、鄉界、原住民族」四大類，有助於區隔和了解各界奇談的演變。本書的故事囊括昔日的神話、傳說、民間故事，涉及現代的都市傳說，並訪查原住民族的靈怪故事。海中妖鱷的戀愛史、老街地底的金鯪鯉翻身醒來、小琉球躲藏神祕烏鬼、貓靈蟄伏樹間、蘭嶼的鯊魔人張開血盆大口、國姓爺與龜將軍的恩怨情仇、棺中育子的鬼母、人鬼冥婚的鬼新娘、紅衣小女孩怪談、龍銀飛天……無數妖怪奇譚，誘惑人們踏進迷霧之中，這些令人目眩神迷的故事究竟是真是假？ 妖怪看似虛幻不實，但其實也反映了人類內心的想像，蘊藏城鄉記憶與歷史轉折的幽光，而本書試圖以平易通俗的方式，去探索妖怪文化寶藏的方位，並從繪畫、戲劇、音樂、娛樂、文學等面向，去梳理臺灣妖怪學形成的脈絡。華麗之島，百妖千怪，山海萬靈，無奇不有。且以本書作為妖異導覽的星光來指路，沿途莫慌莫怕，且歌且行，一起走入不可思議的妖怪島嶼進行華麗冒險！ & ※臺灣四大妖怪類型 【水界】龍女、水鬼、人面魚…… 【山界】蛇郎君、虎姑婆、魔神仔、黃衣小飛俠、白虎、天狗、地牛、紅衣小女孩…… 【鄉界】林投姐、鬼新娘、殭屍、椅仔姑、金魅、黑狗精、蜘蛛女、彈珠小鬼…… 【原住民族】鹿王、八爪海魔、青石公…… & 本書特色 & ★ 108篇臺灣妖異見聞，108幅全彩妖怪圖鑑，加上作者參考文獻資料，進行田野訪查，親自踏查臺灣本島和離島追索怪談的實景照片，讓傳說與紀實敘事並行。 & ★ 本書除了收錄108種臺灣妖怪的基本知識與精美插畫，亦可掃描書上QR Code，上網觀看作者詳細介紹臺灣妖怪207種，導覽臺灣妖怪與怪談景點207處的系列作品：《臺灣妖怪雲端書》（Google Drive電子書）、《臺灣妖怪寰遊記》（Google Map電子地圖）、《臺灣妖怪寰遊記》（Google Blogger部落格）、《臺灣妖怪散步道》（YouTube頻道）。 &
【電子書】囍事台灣（經典紀念版）
～《台灣西方文明初體驗》續篇～ 一段喜洋洋的生活史 ※經典紀念版※ 如果可以從結婚的白紗禮服開始談台灣的歷史， 台灣史將不再血淚斑斑，而是一片喜氣洋洋。 ❖台灣史上第一家麵包店是哪一家？ ❖第一台冰箱長什麼樣子？ ❖第一個參加旅行團的女人是誰？ ❖第一波西式婚禮是怎麼舉辦的？ 這叫人目瞪口呆的「台灣西方文明」系列著作，是用稀有的狂熱和美妙的文采建築而成的，在我看來，堪稱當今一絕。柔縉無疑是說故事高手，而那些故事也真的有意思！……感謝柔縉不惜十餘年青春心力，為大家還原一片片有血有肉、有笑有淚的歷史落頁，讓我們從中學習諒解與寬容，也提醒我們要用心珍惜屬於台灣自己的、獨特的歷史文化資產。──夏瑞紅（資深新聞工作者） 在《台灣西方文明初體驗》，陳柔縉寫了咖啡店、巧克力、飛機和名片等西方文明事物如何進入台灣，《囍事台灣》再寫麵包、冰箱、海水浴場、寵物狗、撞球等等二十個主題；然考究難度更甚《台灣西方文明初體驗》，資料甚少，過程種種彷彿揭開藏寶箱，而兩書結合閱讀，能更好地探見日本時代台灣的社會容貌。 柔縉表示，本書書名定焦在「囍事」，除了環繞結婚的主題有四個（如細究戰前新郎新娘禮服的流行演變，點出新娘禮服的「粉紅色時期」，找到富豪人家珍藏的古老禮服，翻出一九三○年代大飯店的婚宴菜單等），也因所有主題無一不令人開心；吃冰開心，逛動物園開心，從洗衣店把平整潔淨的衣服拿回家也開心。柔縉希望大家閱讀這本台灣歷史書，不只驚奇，也開心不已，打破台灣史沉重的、血淚的宿命，證明回望台灣，也有令人元氣飽足的觀看點。 書末更附有難能可貴的「日本時代的物價概況表格」，作者陳柔縉為整理．製表第一人，蒐羅五十年間各種薪資和生活花費的金額大小，讀者對當時生活的型態，將會更有「撞見在眼前」的感覺。 &
【電子書】評說蔣介石
蔣介石在民國史上，與孫中山、袁世凱、毛澤東並稱四大政治人物，四人身後評價不一。以蔣而言，長期以來在中國大陸被視為「人民公敵」，而在台灣則被捧為「偉大的民族救星」。1995年，蔣於逝世二十年後，汪榮祖與李敖在台北出版了第一本完整的《蔣介石評傳》，不再重彈捧蔣老調，令許多台灣讀者有耳目一新之感。然而，近年隨著蔣介石手寫日記的公開，大陸學者發現蔣介石跟他們從前認識的形象很不一樣，形成另一波的捧蔣之風；在美國則由於右派勢力的興起，一反既往貶蔣之論，出了不少捧蔣批毛的著作。捧蔣的根據是蔣的手寫日記，但有意留給後人看的日記，必有個人的主觀，不能不分辨「真實的蔣」（person）與蔣「要我們知道的蔣」（persona）。寫歷史的人，豈能被日記牽著鼻子走？《評說蔣介石》針對蔣介石與重要的史事及人物，以一系列的主題，提出實事求是的評價，既有駁斥、也作翻案。
【電子書】百年臺灣大地
執歷史學家之筆 總匯十九到二十世紀臺灣最珍貴的地學史料 重現塵封超過一世紀的大地故事 ★首部融合臺灣近代史與地質研究史的跨領域作品 ★以臺北帝國大學理農學部早坂一郎教授為核心，回溯、開展近代科研精采歷程 ★由科學訴說一段跨越國族藩籬的歷史 ★從東亞到臺灣、從玉山到墾丁，復刻田野現場與遭遇 ★科學史、殖民史、高等教育史與在地生活的連結 ◎斯卡羅中的李仙得原來是地質物產研究者！ ◎馬偕親歷並記錄了1891年雞籠地震與海水倒灌的驚險情景… ◎早坂一郎和臺灣學子在臺南左鎮發現了最完整的犀牛化石？！ ◎日治時期的天然記念物、國立公園等保育倡議影響至今 十九世紀末日治時期，日籍學者紛紛來臺，是近代臺灣各種科學研究的起始。本書以臺北帝國大學理農學部地質學講座教授早坂一郎（1891-1977）為核心，向前回溯西方人如何因交通、貿易、蘊藏豐富的礦產資源來到島嶼；向後探究臺灣學者接續科學研究至今的努力，引領讀者認識近代地質知識體系進入臺灣的歷程，並透過精采的田野調查，看見地質學的建構與殖民治理與在地生活之間的關聯。這些成果，不僅重現百年前的臺灣大地風貌，更以獨特的科學視角，訴說出一段跨越國族藩籬的歷史，開啟一扇扇百年前島嶼生活的時代景窗。 臺灣位於亞洲大陸東緣、板塊交界處，由造山運動形成，多斷層及地震，向來是地質研究的熱點。最早的地質調查研究始於十九世紀中葉歐美人士來臺探查，其中最為人熟知的有羅妹號事件的美國駐廈門領事李仙得、加拿大宣教師馬偕等。 十九世紀末，諸多一流的日籍學者來臺，全面展開地質研究。早坂一郎來臺時，已經是東亞地質學的大家，亦是世界級的少數腕足類化石研究者之一，非常重視古生物學，認為達爾文之所以能成功，是因為他具備充分的地質學古生物素養。他將古生物學分類與新的研究方法帶來臺灣，貢獻甚鉅。最值得一提的是1931年早坂收到陳春木從臺南左鎮菜寮溪河床寄來的化石，並在林朝棨的指導下，開啟了菜寮溪動物化石研究的開端。 早坂非常重視科學普及，在臺研究多與人民生活密切相關，例如溫泉、火山、地震等。1935年4月21日新竹、臺中發生大地震，早坂帶學生進行研究，指出震央位置並提出防止震災的方法。1945年他推薦指定了地質方面的天然記念物，包括泥火山、海蝕石門、過港貝化石層等，至今仍是重要的地質襲產。其對於臺灣南部熱帶海岸原生林以及喀斯特地形非常驚豔，主張在南部設置國立公園，引發了論辯。 1937年中日戰爭爆發，配合統治需要，早坂將研究重心延伸至南方，包括海南島、泰國、帝汶島等地。戰後1949年，早坂與最後一批日籍學者返回日本，期間心境頗多轉折。此後，林朝棨、顏滄波、馬廷英、王源等，持續將地質研究向下傳承。 作者花費多年時間，往返臺日兩地，將塵封超過一世紀、豐富龐雜卻散佚各處的田野資料、珍貴史籍，細細爬梳收整，完成此一跨越語言與學科的臺灣近代地質學研究紀錄書，讓我們看見臺灣近代學術轉變的脈絡，以及學術的多元性。 地史研究與人文史交互影響、演進，就像腕足類化石漂亮的環、左鎮菜寮溪的野牛齒，每一個研究的印記，都將島嶼的山河、常民的生活融入其中，並指向當代科研與環境保育的新課題。 本書特色 1.&& &重現19世紀至20世紀，臺灣地質的珍貴性與生物多樣性被發現的精采歷程 2.&& &以年代為經，人物為緯，展現不同時代的科學家樣貌 3.&& &指出早坂一郎的時代重要性，以及其在古生物生活史、腕足類化石研究的貢獻 4.&& &了解近代臺灣學術的起源、發展脈絡，以及多元性：1928年臺灣首創最高學府「臺北帝國大學」成為近代大學模式在臺灣發展的濫觴。「講座制」尤為近代地質與相關科學奠基；其中理農學部更居重要位置。 5.&& &看見殖民時代在政策制定與科學研究間的應用與限制 &
【電子書】台灣省保安司令部沿革史
抗戰勝利後，在重慶設立「台灣警備總司令部」，由陳儀主持，作為接收台灣時，維護治安與受降的負責單位。1947年，228事件之後，改制為「台灣全省警備司令部」，由高雄要塞司令彭孟緝出掌。1949年初，因應軍事變局，再次改制為「台灣省警備總司令部」，派陳誠掌理。8月，東南軍政長官公署開始辦公，國勢日趨危殆，山河變色，復行改組，「台灣省保安司令部」於焉成立，先以彭孟緝為司令，後又改以台灣省政府主席兼任。1958年，台灣省保安司令部併入新編成的「台灣警備總司令部」（警總）。 本書原為台灣省保安司令部於1957年10月印行的沿革報告，所以收錄的資料只到1957年8月為止，共有三章及一個附錄，書末另外再由本社編輯部收錄補充資料兩種。透過本書，可以了解台灣省保安司令部的成立前的情形，以及所屬單位與負責業務的概況。究竟保安司令部的管轄權為何？平常都在辦什麼樣的案子？法源依據由何而來？都可以讓讀者一窺端倪，更清楚台灣省保安司令部成立的緣由與任務所在。
【電子書】移植與蛻變：國防部一九四六工作報告書（三）
如果我們穿梭時空，回到1946年中華民國國防部的歷史現場，會看到什麼樣的景象？那一年的6月1日，在美國軍事顧問協助下，國防部正式在南京成立。這個移植自美軍體制的單位，雖然剛剛成立，工作已經十分緊張忙碌，經常和各級國軍指揮單位函電交馳，調度數百萬部隊清剿共產黨武裝，執行所謂的「綏靖作戰」。在不久之後，綏靖作戰改換為後人更熟知的名稱――「戡亂作戰」。 國防部作為調度數百萬國軍部隊的樞紐，和過去的軍事委員會有什麼不同？在美國的建議與指導下，又能有什麼樣的蛻變？ 戰後的中華民國，試圖憑藉美國軍事顧問協助，建立一個能兼顧作戰指揮效率、憲政時期「以政治軍」標準，可有效運作的「陸海空軍聯合組織」。但這談何容易。當時不僅沒有軍政軍令一元化的設計，即便是「國防部組織法」這種部會的基本法條，都不存在（直到1970年，國防部組織法才由在臺北的立法院審議通過）。 某種意義上，本書原件本身，是當時國防部工作內容的剪影。從本書第二章至第十八章，大篇幅敘述參謀本部各廳、局、處來觀察，不難體會參謀本部實際上是國防部的主體。從主管法規、制度、編裝的制訂過程，由美國軍事顧問協助建立的經過，反映了國防部制度草創的時空。從主管業務的年度成果、辦理概況，不啻是閱讀了特定主題的專題史。從彙整自全國各地區的作戰概要、數據圖表，可以視作戰役的史料。 本書綜述國防部部本部、參謀本部各單位，以及陸海空聯勤總司令部在國防部成立最初期的工作成果。在近八十年後的今天，仍可讓我們鳥瞰國軍人事、情報、作戰、後勤補給、編制與訓練、科技研究發展、政工、兵役、省縣地方武裝（保安團隊）、測量、史政、軍法、文書檔案管理、陸海空軍建設等全般業務的概況，一窺國防部業務的繁重，體會國防部運作上的複雜，也可以透視國共全面戰爭初期階段的戰況，還有整個軍事現代化工程在抗戰結束初期的進展。 它是探討國防部機構運作的良好史料，卻絕不僅僅是探討機構運作的史料。 而今物換星移，國防部早已隨中華民國政府遷設臺北，又輾轉落腳於大直雞南山麓，而且歷經了多次組織變革。不過，1946年的南京，與現今的臺北，兩個時空的歷史連結清晰可尋。參謀軍官們依舊伏案研擬資料，依舊是國軍大腦的細胞。而人們以「聯一」、「聯二」、「聯三」、「聯四」稱呼人事、情報、作戰及計畫、後勤等參謀次長室，一如1946年的國防部第一、二、三、四廳，都是美軍參謀制度在國軍的移植。另外，1946年國防部揭櫫的歐美式軍隊國家化、建立陸海空三軍「聯合組織」等理念，同樣在當時剛剛發軔或勃興，在近八十年後仍然具有強烈現實意義。 & 依此看來，儘管國軍自建軍以來，制度常在流動狀態之中，但1946年實可算是百年軍史中的關鍵性轉折點。聚焦這個轉折點，是追昔，亦為撫今，也有放眼未來的意義。
【電子書】移植與蛻變：國防部一九四六工作報告書（一）
如果我們穿梭時空，回到1946年中華民國國防部的歷史現場，會看到什麼樣的景象？那一年的6月1日，在美國軍事顧問協助下，國防部正式在南京成立。這個移植自美軍體制的單位，雖然剛剛成立，工作已經十分緊張忙碌，經常和各級國軍指揮單位函電交馳，調度數百萬部隊清剿共產黨武裝，執行所謂的「綏靖作戰」。在不久之後，綏靖作戰改換為後人更熟知的名稱――「戡亂作戰」。 國防部作為調度數百萬國軍部隊的樞紐，和過去的軍事委員會有什麼不同？在美國的建議與指導下，又能有什麼樣的蛻變？ 戰後的中華民國，試圖憑藉美國軍事顧問協助，建立一個能兼顧作戰指揮效率、憲政時期「以政治軍」標準，可有效運作的「陸海空軍聯合組織」。但這談何容易。當時不僅沒有軍政軍令一元化的設計，即便是「國防部組織法」這種部會的基本法條，都不存在（直到1970年，國防部組織法才由在臺北的立法院審議通過）。 某種意義上，本書原件本身，是當時國防部工作內容的剪影。從本書第二章至第十八章，大篇幅敘述參謀本部各廳、局、處來觀察，不難體會參謀本部實際上是國防部的主體。從主管法規、制度、編裝的制訂過程，由美國軍事顧問協助建立的經過，反映了國防部制度草創的時空。從主管業務的年度成果、辦理概況，不啻是閱讀了特定主題的專題史。從彙整自全國各地區的作戰概要、數據圖表，可以視作戰役的史料。 本書綜述國防部部本部、參謀本部各單位，以及陸海空聯勤總司令部在國防部成立最初期的工作成果。在近八十年後的今天，仍可讓我們鳥瞰國軍人事、情報、作戰、後勤補給、編制與訓練、科技研究發展、政工、兵役、省縣地方武裝（保安團隊）、測量、史政、軍法、文書檔案管理、陸海空軍建設等全般業務的概況，一窺國防部業務的繁重，體會國防部運作上的複雜，也可以透視國共全面戰爭初期階段的戰況，還有整個軍事現代化工程在抗戰結束初期的進展。 它是探討國防部機構運作的良好史料，卻絕不僅僅是探討機構運作的史料。 而今物換星移，國防部早已隨中華民國政府遷設臺北，又輾轉落腳於大直雞南山麓，而且歷經了多次組織變革。不過，1946年的南京，與現今的臺北，兩個時空的歷史連結清晰可尋。參謀軍官們依舊伏案研擬資料，依舊是國軍大腦的細胞。而人們以「聯一」、「聯二」、「聯三」、「聯四」稱呼人事、情報、作戰及計畫、後勤等參謀次長室，一如1946年的國防部第一、二、三、四廳，都是美軍參謀制度在國軍的移植。另外，1946年國防部揭櫫的歐美式軍隊國家化、建立陸海空三軍「聯合組織」等理念，同樣在當時剛剛發軔或勃興，在近八十年後仍然具有強烈現實意義。 依此看來，儘管國軍自建軍以來，制度常在流動狀態之中，但1946年實可算是百年軍史中的關鍵性轉折點。聚焦這個轉折點，是追昔，亦為撫今，也有放眼未來的意義。
【電子書】移植與蛻變：國防部一九四六工作報告書（二）
如果我們穿梭時空，回到1946年中華民國國防部的歷史現場，會看到什麼樣的景象？那一年的6月1日，在美國軍事顧問協助下，國防部正式在南京成立。這個移植自美軍體制的單位，雖然剛剛成立，工作已經十分緊張忙碌，經常和各級國軍指揮單位函電交馳，調度數百萬部隊清剿共產黨武裝，執行所謂的「綏靖作戰」。在不久之後，綏靖作戰改換為後人更熟知的名稱――「戡亂作戰」。 國防部作為調度數百萬國軍部隊的樞紐，和過去的軍事委員會有什麼不同？在美國的建議與指導下，又能有什麼樣的蛻變？ 戰後的中華民國，試圖憑藉美國軍事顧問協助，建立一個能兼顧作戰指揮效率、憲政時期「以政治軍」標準，可有效運作的「陸海空軍聯合組織」。但這談何容易。當時不僅沒有軍政軍令一元化的設計，即便是「國防部組織法」這種部會的基本法條，都不存在（直到1970年，國防部組織法才由在臺北的立法院審議通過）。 某種意義上，本書原件本身，是當時國防部工作內容的剪影。從本書第二章至第十八章，大篇幅敘述參謀本部各廳、局、處來觀察，不難體會參謀本部實際上是國防部的主體。從主管法規、制度、編裝的制訂過程，由美國軍事顧問協助建立的經過，反映了國防部制度草創的時空。從主管業務的年度成果、辦理概況，不啻是閱讀了特定主題的專題史。從彙整自全國各地區的作戰概要、數據圖表，可以視作戰役的史料。 本書綜述國防部部本部、參謀本部各單位，以及陸海空聯勤總司令部在國防部成立最初期的工作成果。在近八十年後的今天，仍可讓我們鳥瞰國軍人事、情報、作戰、後勤補給、編制與訓練、科技研究發展、政工、兵役、省縣地方武裝（保安團隊）、測量、史政、軍法、文書檔案管理、陸海空軍建設等全般業務的概況，一窺國防部業務的繁重，體會國防部運作上的複雜，也可以透視國共全面戰爭初期階段的戰況，還有整個軍事現代化工程在抗戰結束初期的進展。 它是探討國防部機構運作的良好史料，卻絕不僅僅是探討機構運作的史料。 而今物換星移，國防部早已隨中華民國政府遷設臺北，又輾轉落腳於大直雞南山麓，而且歷經了多次組織變革。不過，1946年的南京，與現今的臺北，兩個時空的歷史連結清晰可尋。參謀軍官們依舊伏案研擬資料，依舊是國軍大腦的細胞。而人們以「聯一」、「聯二」、「聯三」、「聯四」稱呼人事、情報、作戰及計畫、後勤等參謀次長室，一如1946年的國防部第一、二、三、四廳，都是美軍參謀制度在國軍的移植。另外，1946年國防部揭櫫的歐美式軍隊國家化、建立陸海空三軍「聯合組織」等理念，同樣在當時剛剛發軔或勃興，在近八十年後仍然具有強烈現實意義。 依此看來，儘管國軍自建軍以來，制度常在流動狀態之中，但1946年實可算是百年軍史中的關鍵性轉折點。聚焦這個轉折點，是追昔，亦為撫今，也有放眼未來的意義。
【電子書】遠空：國分直一，跨越時空的回憶與學問探索
「全方位的民族考古學家」 臺灣考古學研究在二十世紀最具代表性的學者 一段細膩、幽默而真誠的臺灣回憶 國分直一出生於日本，卻在臺灣度過少年時期，自京都帝國大學畢業後又任教於臺南，並在此展開考古學與民俗學調查研究，直到一九四九年中返回日本。他早年生活都在臺灣，臺灣也是他學問的起點。 國分直一的學識廣博，講究橫跨多領域的研究方法，一生對於學問工作充滿熱情與堅定意念，對於臺灣考古也提出過許多著名論述，諸如臺灣史前文化的北方來源說、東亞的地中海等。在時代困境的輾壓下，他對知識的探求與研究工作努力不懈，作育英才無數，為臺灣民族學研究奠定基礎。他將臺南的調查成果，出版為《祀壺之村》，至今仍是研究平埔族群歷史的經典名著；他早年臺南周邊平埔族調查資料，也成為當代西拉雅族文化復振運動的重要資源。 他與日本時代臺北帝國大學的教授們，包括醫學部的金關丈夫、文政學部的移川子之藏與宮本延人等人也有往來，並參加金關丈夫提倡的《民俗臺灣》，成為金關丈夫長期的知識伙伴。二戰後，國分直一更擔任臺灣大學日籍留用教授，期間協助建立臺灣的考古學與人類學的學術傳承，培養了戰後第一代的臺灣人類學家與考古學家。 《遠空》是他學術上的自傳與回憶，收錄他所發表過的散篇文章與晚年的口述訪談紀錄，以像是小說般的情節，鋪陳國分直一與臺灣半生緣分的一世牽絆，以自然而坦率的筆觸，描述實際上漫長、辛苦且沉重的生命歷程與大時代思維的轉變軌跡，不僅記錄了戰前的時代氛圍，更反映了從1910年代到1950年代的臺灣社會與歷史。
【電子書】南方，寂寞鐵道
★六月九日紀錄片《南方，寂寞鐵道》戲院上映 ★台灣首部以深度人文觀點保存鐵道文化的電影書 ★大師的第一手筆記：首度公開蕭菊貞導演紀錄片拍攝筆記 ★收錄：五十張珍貴絕版史料南迴鐵路全線橫縱斷面圖 & 「南迴鐵路是台灣最美麗、最寂寞的鐵道，也是收藏島嶼記憶最深情的祕境。 我想說的不只是火車的故事，而是我們在台灣共同的成長記憶！」——蕭菊貞導演 & 火車穿越的不只是行政地圖的距離， 也是串連起我們的生活、文化與記憶的時空膠囊。 & 2017年，台灣環島鐵路最後一段南迴線電氣化工程前，金馬獎導演蕭菊貞帶著團隊前進島嶼南方，用影像為即將消逝的鐵道地景和即將停駛的火車留下紀錄。更因此挖掘出台灣這條最美麗又最危險的鐵道興建故事，和前線鐵道員不為人知的生死挑戰。 & 六年前的那一夜，蕭菊貞導演就是在這一堆碎石堆上拿起了攝影機，開啟了鐵道紀錄片的拍攝因緣。 & 南迴鐵道是台灣環島鐵路中最美麗、最寂寞、也最危險的鐵道路線，因為路線貫穿中央山脈南段，連通屏東與台東，進入山區僅有少數部落散居，也少有公路系統支援，因此它是台灣環島系統最後完成的一段。 民國69年到80年的工程，整整花了十一年南迴鐵路才通車，其中有21位工程人員罹難，多因隧道相關工程事故。火車從屏東枋山到大武上台東間，幾乎都是隧道和高架橋，幾無平地。至今三十年過去，蕭菊貞導演的團隊在拍攝期間沿著枋山溪走，為了跟上鐵道的路線，有許多地段甚至還要穿越芒果園，走進溪邊便道，橫過西瓜田…… & 鐵道完成後，南迴線雖然是搭乘人數最少的路線，但若少了它，台灣環島鐵路系統也不完整了，島嶼南方的東西向移動和國防動線也會受到很大的限制，因此夾在中央山脈、大武山和太平洋、台灣海峽之間的南迴鐵路，在坐擁最美麗壯闊的鐵道景色下，也肩負了不可或缺的交通運輸價值。 & 本班時光列車沿途停靠： 鐵道歷史軌跡、人文風景、成長共同記憶等站， 穿梭在大山大海之間， 深情療癒，僅此一班。 火車，這個曾是台灣人離家闖蕩、回家探親的遠程移動工具，幾乎每個人都有屬於自己「在火車上」的故事。而鐵道火車，不只是交通工具，更是社會、人文的記憶載體。《南方，寂寞鐵道》紀錄下了隨著車站改建和鐵路電氣化，現今已漸漸不復存在的珍貴內容和影像，更是台灣第一部深入鐵道員故事和細膩記錄下紀錄片拍攝過程的電影書籍。 & 本書收錄了五十則南迴鐵道上被遺忘的故事，透過魔幻寫實的時間與空間旅程，讓我們彷彿在時光列車上與青春記憶重逢。打開書，讓蕭菊貞導演的細膩文字帶您在山海間神遊、陪您一起搭上島嶼南方的深情列車。 & 感動推薦——（依姓名筆畫排序） 王小棣（電影導演） 吳念真（電影導演） 沈邑穎（醫師） 陳明章（音樂創作人） 黃惠偵（電影導演） 劉克襄（作家） 鄭秉泓（知名影評人Ryan） 蔣勳（作家） 藍祖蔚（國家影視聽中心董事長） & 【推薦語】 在看得到大山看得到大海的地方祭拜感謝 台灣，其實把海跟平原都讓給了人們，自己就住在群山裡吧。你步行在群山裡偶爾會為高聳、為延綿、為四望遙遠、為幾束天光停下腳步，心裡說：「哇！好美啊台灣。」 蕭菊貞導演用六年的時間記錄探索南迴鐵道的人、火車，和他們的故事，六年踏實的腳步追上他們在群山裡的身影，探勘、鋪軌、開山洞，長年駐守、搶救修復，或每分鐘踩一下警醒器駕著火車在看不到盡頭的軌道上飛馳⋯⋯在山裡走的深了，拍下了屬於山和鐵道的寂寞、溫柔⋯⋯ & 紀錄片不像劇情片有既定的劇本，這六年蕭菊貞導演不斷有想找的人、想聽的口述、想捕捉的片刻、想多拍的細節⋯⋯當然，就有不斷增加的費用、不斷增加的資金焦慮⋯⋯現在紀錄片終於完成，導演還整理了工作筆記，用文字描述了好多難忘的經歷和動人的畫面。 「退休了還會夢到開火車，一直開一直開，前面忽然沒有路了⋯⋯」 「每一次搭南迴，看到海的顏色都是不一樣的。」 菊貞導演的旅程帶我們入山、看海、聽故事，看見別人的付出，讓我們不相遺忘。 ——王小棣（電影導演） & 關於蕭菊貞 《南方，寂寞鐵道》始於一個很簡單的緣由，因為蕭菊貞導演本身是一個重度的火車搭乘者。然而一個真正的好創作者總是這樣的，她可以只憑著單純的動機，卻創造出令人超乎意料的繁複精彩。 & 蕭菊貞導演在台灣電影圈是個獨特的存在，不單只是因為她的作品曾創下的輝煌得獎紀錄，更因為她不隨俗浮沉的率真性格，讓她的創作一直保有某種少見的純粹性。 & 她關切人們生命的當下，也重視台灣這塊土地上的每一段記憶，不論是曾經身為傳奇但成年後生活潦倒的少棒選手、因戰亂而與家鄉別離數十載的凋零老兵，又或是眼前這條蜿蜒峻險的南方寂寞鐵道，她透過鏡頭與文字所紀錄的從不只是故事，而是一段又一段她不忍世人遺忘的歷史。 ——黃惠偵（電影導演） & 一部發人深省的紀錄片 《南方，寂寞鐵道》一共剪了八個多月，第一幕微黑清晨中，蒸氣火車出發的第一聲鳴笛，勾起我初中時從柳營到台南趕火車的記憶，媽媽說過，她和爸爸的初識也是初中時期在火車通勤中，沒想到八十多年前就有浪漫的火車情緣，鐵路聯繫了人與人之間的感情，看到鐵道迷的追車和鐵道員對火車的用情之深令人動容。逐漸消失的歷史痕跡，不該只是成為記憶，它是文化的一部分，一部發人深省的紀錄片。 ——陳博文，監製／剪接師 & 紀錄下台灣重要的鐵道歷史 少年時，從高雄屏東走海岸線到台東，客運每回都在大武站休息，那時還沒有 南迴鐵路，從大武、太麻里到台東，這是我年輕時常在南迴公路的旅程，路途相當遙遠。二〇二〇年，我再次乘坐著南迴鐵路，延著海岸，從多良、大武、太麻里，一站一站追憶著過去的思念⋯⋯ 蕭菊貞是一位紮實願意等待的導演，她找我做這部紀錄片的音樂，一看完初剪，我就跟蕭導說：「我知道你要什麼。」 製作配樂主題「南方，寂寞火車」，我用美麗的阿美橫笛和流浪的手風琴，用音樂編織這條鐵路上的旅人和鐵道員共同的生活記憶。 謝謝蕭菊貞紀錄下這一段台灣重要的鐵道歷史。 ——陳明章，電影配樂
【電子書】千年客家（二版）
第一本帶有世界觀的客家史！ 客家人真的是中原傳人？ 客家人也參與了海洋貿易？ 客家人的移民足跡遍布了全世界？ 《大航海時代的台灣》作者湯錦台耗時五年，親自走訪中南半島、祕魯等地，實地拜訪當地的客家後裔，考察當地留下的客家史蹟，寫下了客家人海外發展的歷史軌跡，是認識客家人必讀的歷史佳作。 印象裡，客家人總是依山而居，但他們若不是海上的民族，為何能順著海洋足跡，來到台灣，甚至遠抵南洋、美洲各地？ 本書作者不僅破除許多傳統上對客家歷史的誤解，更親自前往南洋與美洲各地進行田野調查，讓我們除了台灣的客家，更進一步認識世界上的客家。 過去，有客家人是北方正統「中原傳人」的說法，但事實上，客家人是經過千年以上的歷史演進才逐漸形成的民系。它主要是在閩粵贛三省交界山區，由漢、畲兩族的山區居民，為了共同反抗統治者壓迫，經過數百年的戰鬥，慢慢融合而成的團體。 這種艱難的生存環境，形塑了客家剽悍的民風。加上南宋的文天祥曾在此召集民兵，以寡敵眾，力抗元軍，因此後人對當地的忠勇史蹟，留下了鮮明的印象。 客家人素有忠義之名，不過台灣史上幾次重要的民變民反中，客家人雖然也都身居要角，卻因為彼此之間立場不同，甚至在政治操弄下相互仇殺，寫下了台灣移民史極為不幸的一頁。 近代之後，客家人開始出現往國外移民的大趨勢，除了東南亞為主要的外移地區之外，在鴉片戰爭之後，更有數十萬客家農民簽下賣身契，如浪潮般流向帝國主義下的殖民地充當勞工，在異國的土地上留下了他們的足跡。 客家人是世界歷史發展中的重要角色，更是近代資本經濟發展的幕後功臣， 讓我們循著這條不曾有人走過的軌跡，重新發現客家，認識客家。 &
【電子書】開箱臺灣史
Welcome to Taiwan！這裡曾經是文明落後的鬼島，也是物產豐饒的寶島； 屬於這片土地的歷史，讓我們一起來解鎖！ 金石堂、博客來人文史地榜暢銷作家全新力作！ 一本制霸中小學108課綱臺灣史學習內容！ ●鄭成功「抗清唯一品牌」、「臺灣價值守護者」名號，只是人設？ ●「臺灣現代化之父」劉銘傳以撫番之名，行屠殺之實？ ●英國駐臺外交官投資眼光獨到，打造了輝煌的「茶金歲月」？ ●後藤新平積極改善公共衛生，讓臺灣人的平均壽命提升六.四歲？ ●蔣渭水醫師創立「臺灣文化協會」，講演會盛況媲美巨星演唱會？ ●戰後臺灣每年獲得四十億美援大禮包，能不叫一聲「美國爸爸」嗎？ 長年站在教學現場的吳宜蓉老師認為，歷史是一門關於「人與時間」的學科，不同人物在不同時空下所做的決定與行動，是影響歷史的關鍵要素。臺灣有兩千三百萬人、四十七種語言，四百多年來，被困在複雜的族群關係裡，陷在糾結的國際角力之中，這些歷史縱深不是教科書可以一語道盡。從史前時代的原住民傳說到中華民國政府遷臺，從殖民經濟到轉型正義，作者以生動有趣的筆法、多元思考的觀點，將曾經發生的歷史事件以及背後的來龍去脈，以深入淺出的方式娓娓道來，讓你彷彿置身歷史傳送門，一口氣快速通關！ 好評推薦 文藻外語大學師資培育中心講座教授．前教育部政務次長蔡清華& 專文推薦 百萬歷史YouTuber cheap、故事Story Studio主編 李律、藏書家 黃震南、中央大學歷史所副教授 蔣竹山、臺灣吧執行長 蕭宇辰、高雄市新上國小教師 賴秋江& 好評推薦！(依姓名筆畫序排列) &
【電子書】菊島朝聖之歌
那裡風很大，沙很多，但也充滿了希望。 ──來自義大利的羅德信神父 藉由一位建築師的美學眼光與真情實感， 寫出島嶼人的生命韌性、人與海的記憶軌跡， 以及義大利神父們在島上傾囊付出的感人故事。 期待透過這本書， 引領我們找到心中大愛的形狀。 - - - - -- - - - - - - - - - - - -✟- - - - - - - - - - - - - - - -- - 大航海時代海峽上萬頃碧波的明珠，西方人稱澎湖為Pescadores，意為「漁翁之島」。 這座以玄武岩為肉身、以東北季風當靈魂的澎湖灣，在海峽中線上屹立著，風土人情中有著堅韌豪爽的DNA。澎湖味，就是這股生命韌性感知的專屬韻味。 ▌透過「知性、遊走、美學」的沉澱，理解島上的生命節奏 本書是林建築師紀錄自身所見所感的島嶼風物詩，著眼於澎湖的風土文化、建築行旅、醫療資源三大向度，也帶出天主教靈醫會為澎湖奉獻70年、建立惠民醫院的歷史軌跡。 離島醫療資源向來缺乏，惠民醫院的存在拯救了無數貧病島民，也讓許多無家可歸或被子女拋棄的老人有依歸之處。書中訴說了惠民醫院的歷史，也分享在那裡發生的感人故事。 ▌在風沙之島拼出愛的樣貌 林建築師雖非天主教徒，但在目睹靈醫會的異鄉神父們對澎湖傾盡一生、無悔付出之後，深受感動。他集結島與人的悲歡離合，以及傾囊付出的神父與醫療人員，為這本書點綴出最璀璨的人性光點，化約成歷史記憶的一環。 人與海的故事，在這串海峽上的珍珠不斷上演。也期待透過這本書，引領人們找到心中大愛的形狀。 &
【電子書】炭空
在坑裡不是人，出了坑才是人！ 那一段黑暗與繁華交織的歲月 如果不回頭去尋覓 我們不會知道自己遺忘了什麼 曾經有一群人，承受現代人無以想像的勞苦，在地底下搏命只為求生存。 在濕熱暗黑的狹窄坑道中，埋伏著重重危險，有時生死就在一瞬間被決定，而死亡對他們之中的許多人來說，並不陌生。 「只要有一個找不到，就用聞的，哪邊最臭，就挖那個磐石，就在裡面！」 然而，即便在這樣艱苦的環境中，他們依然堅忍度日，無分性別，撐持著自己寶貴的家，盼望更好的明天，更幸福的下一代。 「當年懷孕到快生了還是在篩仔腳輸送帶邊撿石頭，那時肚子很大不能彎腰，工作時要側著身子，越到孕期末越痛苦，一直做到陣痛的那一天。」 大家都是為了謀求生路來到礦場，在這裡結合成緊密的社群，形成一個產業的文化。異鄉變成了他們歸屬的家園，也成了他們孩子的故鄉。 「整個礦場就是他們的大遊樂園──無論是在坑木場追逐跑跳、推著空台車攀上爬下、趁大人不在跑到礦場浴室玩水，或嫌浴池太小就到洗煤水塘玩個夠……那是孩子們一方自在的天地。」 如今，曾經繁盛的礦業已成過往雲煙。那段堅苦卓絕的年代，那一種生活的樣態，跟著煤田一起荒廢。礦工們曾在地底下奮鬥，而他們的生命史現在彷彿也澱積於地底，等待被發掘。 作者朱健炫為昔日臺灣煤業的風華拍攝了許多珍貴照片。他以這些影像為線索，尋找當年碰巧入鏡的礦區工人與居民，遊走於過去與現在，在因緣際會下串起煤礦歲月的情感與記憶。 這些受訪者之中有當年的礦工、女礦工、原住民移工、周邊工作者及礦區的孩童，還有礦災受難者的遺屬。他們的回憶讓礦區的歷史甦醒過來，讓我們認識煤業環境下特有的生活與工作文化，也省思時代留下的傷痛與不公。透過時間的距離回望，煤礦文化史更顯珍貴。 &
【電子書】向海立生：清代臺灣的港口、人群與社會
從十六世紀大航海時代以來，港口市街便在全球史上扮演推手的角色，也是移民、族群接觸、商品、技術、制度、資本以及新舊文化最早的匯聚地。臺灣也在這股洪流中，躍上世界舞台。 進入清朝統治時期，陸權性格強烈的清廷，港口政策趨於保守，又因距離遙遠，對臺統治嚴守正口對渡之制。然而，正口政策無法符合臺灣各地對外貿易的需求，造成走私盛行、私口崛起；加上中央政府的控制力大幅衰微，港口管理出現了中央與地方政策和管理雙軌制的現象。 另一方面，即便在官方政策限制之下，閩、粵移民仍大舉遷入，促使臺灣各地進入積極拓墾的狀態，全島出現了近兩百個港口。由於政策、條件、區位的差異，部分港口進一步變成市街，甚至是全球型（條約港）、全島型或區域型（正口）以及地區型（小口）的港街或港口城市。 臺灣港口市街的發展，除了一般影響港街變遷的各種原因外，由於臺灣社會的移墾性質，不能忽視族群關係這項要素。而從族群的衝突和合作來觀察港街變遷或港街間的競爭，是過去全球港口城市史較少注意的面向。 本書即試圖從全球史視野，透過梳理清代臺灣港街在政治、經濟以及社會面向的嬗變，呈現前近代港口市街發展的共相和殊相。
【電子書】調查員揭密
文天祥言：「讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧。」 孟子曰：「自反而縮，雖千萬人吾往矣。」 這些觀念貫穿了劉禮信四十年的工作生涯。 & 四十年情治生涯，逮過施明德、訊過呂秀蓮、辦過獨台會、偵破職棒簽賭案，經歷政黨輪替，唯一不變的是為國效忠的信念。本書揭開調查局的神秘面紗，將許多不為人知的秘辛逐一呈現，亦留下珍貴史料，作為歷史見證，也希望能對世人有所啟發。 & 回首情治生涯的四十年，潮起潮落、起起伏伏。有值得驕傲的，也有幾許低潮。 & 本書為劉禮信調查員四十年情治工作的回憶錄，詳實記錄了調查局的工作概況。此書不依編年史體例書寫，而是依不同主題分章分節呈現，讓內容的呈現更加彈性、具有可讀性。 & 首先介紹作者的生平及初進入調查局的見聞，如在「誠舍」的生活及聯合警衛的工作；接著是調入雷霆組，及偵辦過的案件，如吳泰安案、逮捕陳映真、美麗島事件逮捕呂秀蓮、施明德等等。作者並有回顧一些破過的大案子，像是港台洗錢案、獨台會案、職棒簽賭案、0330專案、國安密帳鞏案；以及追緝外逃的罪犯、遞解白狼、策動張朝權等，有許多偵辦案件的豐富內容。而調查局與媒體的關係，如何打交道也是一門學問，本書另有一章專門討論調查局與媒體如何往來、協調與滅火，跟偵辦案件相比另有不同的困難之處。 & 除了辦案，另有捲入廖程鬥爭、修組織法，以及作者與種種調查局人物間的關係與故事，還有作者提供的一些珍貴照片，例如調查人員執法徽章、調查局調查人員特種考試及格證書、總統核發之調查局簡任第十二職等處長任命令等等。 & 回顧調查局的今與昔，有著很大的不同。威權時期的調查局，是個神秘又強勢的機構，身為展抱兒女，每個人都有著高度的自信與自傲。但如今，調查局的地位快速滑落，金字招牌掉漆，令人不勝唏噓，甚至還發生刑事警察局搜索調查局北機站的事件，若在往昔，這根本是不可思議的事。若再對照以往「周人蔘弊案」爆發時，大批官警被調查局辦到雞飛狗跳，高階警官紛紛被羈押入獄，如今情勢卻已逆轉。 & 如今將已不具機密性的點點滴滴，藉出書留下回憶紀錄，讀者可藉此接觸到許多不為凡人所知之領域，可揭開一些調查局的神秘面紗，並將這些史料留下，作為歷史見證。也希望能讓後進的展抱兒女們一窺前輩當年的丰采，知道他們是如何在工作上盡心盡力，若能因此而有所啟發，也是成書之外的另一種收穫。 &
【電子書】島嶼幻想曲
一部超越冷戰框架的馬祖民族誌 & 一個既是馬祖，也是臺灣的故事 ──夾在兩岸之間的島嶼，如何以小搏大，想像未來？ & 「同島一命」是今日臺灣耳熟能詳的團結抗疫口號，事實上這句精神標語早在半世紀前已經出現，廣泛分布在我們熟悉卻又陌生的馬祖列島──熟悉於它地理上的存在，陌生於其他所有一切。 & 本書是第一部馬祖民族誌。作者不採冷戰框架由上而下俯瞰馬祖，改採由下而上的視角，引領我們貼近馬祖人的生活世界與內心感受。 & 歷史上很長一段時間，馬祖列島只是散落在中國東南沿海的島嶼，卻因美蘇冷戰與臺海兩岸衝突，一夕之間變成前線戰地，被迫接受軍事統治。然而，當軍事統治於一九九二年結束，擺脫戰地身分的島嶼反而面臨邊陲化的危機，以致馬祖人對於未來應走向何方，一直感到困惑憂慮。 & 本書作者林瑋嬪二○○六年首度造訪馬祖，此後十餘年多次前往進行深入田野調查，思考馬祖人在當代如何重新認識自我與想像島嶼的未來。她以極富畫面的文筆，生動描繪馬祖從早期漁村時代、二十世紀軍管時期，到二十一世紀今日的樣貌；其中，「以小搏大」和「想像」為貫穿全書的核心概念，作者細密分析二者如何在歷史中形成演變，並且持續影響島上人們的行動。 & 全書分為三個部分。第一部回顧島嶼歷史，介紹一九四九年前與後馬祖社會文化的巨大轉變，並揭示賭博之於馬祖的特殊意義。第二部探討新媒體技術（網路）引進馬祖後，對於建立馬祖想像共同體的重要性。第三部討論解嚴後馬祖人對島嶼未來提出的各種想像（跨海進香、博弈計畫），以及想像之間呈現的世代差異。 & 臺灣和馬祖處境相似，身為夾處於強權間的島嶼，每當地緣政治發生變化，都必須快速因應，重新定位，設法增強乃至創造與世界的連結。因此，馬祖的故事，就是臺灣的故事；馬祖人的嘗試與努力，值得臺灣思索借鏡。 & 本書英文版為「劍橋臺灣研究叢書」首作，中文版由作者親自改寫增訂。 & *封面畫作／〈她的艾綠色〉（馬祖畫家劉梅玉繪）
【電子書】蔣介石：失敗的勝利者
他贏了戰爭，卻輸了江山；贏了政治，卻輸了歷史。 他的一生究竟是失敗還是勝利？ ★【中文版獨步全球& 無刪改搶先面世！】★ 中國近代史專家潘佐夫最新鉅作，最權威的蔣介石傳記 揭露蔣介石神祕、複雜、矛盾的真實面貌 蔣介石——一個失敗的勝利者，也是勝利的失敗者， 他雖勝猶敗，又在敗中求勝， 打贏二次世界大戰，卻輸掉國共內戰； 長期在臺灣掌握權力，死後卻遭到嚴厲批評。 曾被尊為民族的救星，現卻被貶為歷史的罪人。 以前，我們在課本中認識蔣介石，學習他看著魚兒逆流而上的勵志故事； 如今，雖然提到先總統蔣公時已不用敬畏的挪抬空一格、不必再向他的遺像行禮， 但我們在路名、錢幣、機關學校名稱、紀念館等仍隨處可見他留下的身影。 無論對他的評價如何，他對臺灣帶來的影響，一直都巨大得難以抹滅、無法忽視。 本書特色 【歷史不該被遺忘，而應該要被真實還原】 現在，藉由潘佐夫的深入研究，透過在生命中與蔣介石交會過的眾人視角， 我們得以重新認識面貌多元、大多數人可能前所未聞的蔣介石。 ●乳名瑞元的蔣介石，幼時極為頑劣調皮，經常闖禍惹事，幾度差點受傷喪命。鄰居稱他「瑞元無賴」，而現代醫師可能會診斷他患有注意力不足過動症。 ●因父親早逝、兄長分家，自小與母親相依為命，養成敏感而高傲的自尊、領導者的本能，習慣靠雙拳伸張權威，以彌補自己較低的社會地位。 ●神經失常、心理極度不平衡，容易衝動、憂鬱、歇斯底里，是個難以相處的人，旁人必須以極大的耐性來和他打交道。 ●沉迷女色、情史豐富，先是奉母之命娶了自己不愛的女人，之後經常流連青樓，納妓女為側室，又另納少女為妾，最後因個人前途考量締結政治婚姻。 ●對導師孫逸仙極忠誠，對朋友則重情義，收養結拜兄弟的私生子，視如己出。 ●自律甚嚴，作息按表操課，早睡早起、飲食清淡，從不喝開水之外的飲品。 ●最常以「雪恥」作為日記的開端，愛國心強烈，國家受強壓時總是痛受屈辱。 ●在某些外國高官眼中，他舉止莊重沉著，有學者風範，像個神職人員；但也被美國某官員在日記中謔稱為「花生米」，稱其為無知、專橫的死頑固。 蔣介石終其一生都在戰鬥中，先是與滿族，然後是軍閥、共產黨與日本人。 即使撤退到臺灣後，他也永遠在備戰中，時刻心懷反攻大陸之夢。 他犯了許多可怕血腥的罪行和錯誤，但也為國家付出了諸多心力； 我們可以從各方面來評判他，同時觀照他的時代和社會背景。 本書是作者經過長期深入研究後，對於20世紀最有權勢、最具爭議性的人物之一──中國國民革命領袖蔣介石的一部全面性傳記。自1926年開始，蔣介石（1887–1975）領導中華民國將近五十年。他是一個愛國者、共和新中國的創建者、二戰的英雄，既是儒家的信奉者，也是一個基督徒；雖然他夢想著普世的平等，卻變成一個背信狡獪的獨裁者，也必須為超過一百五十萬無辜民眾的死亡負責。無論對蔣介石的評價是褒或貶，但不容否認的是，他對兩岸近代史和遠東歷史發展有深刻而巨大的影響。 這本批判性傳記所根據的，是蔣介石未發表的日記、他在俄羅斯檔案中的大量個人案卷，以及俄羅斯收藏的、他的親友和敵人的檔案。潘佐夫揭示了蔣介石在1920年代掌權和整個中國革命運動過程中，俄羅斯人所扮演的角色，還有蔣介石與美國一些高官的複雜關係，同時也揭露了蔣氏家族不為人知的祕辛、播遷來臺後的生活等，期待幫助讀者為蔣介石在歷史中找到適切而客觀的地位。 &
