【電子書】有罪推定
黃致豪律師首部創作，直探人性本質，揭露罪與罰的背後，原來並非斷然二分──那是讓所有悲傷的靈魂，都值得被認真地凝視一回的世界。──「為什麼殺人？」──在他們成為加害者與被害者之前，發生了什麼？當生命混沌失序，司法的天平，如何堅守平衡？＝毫無動機的犯罪並不存在。誰也想不到哪時、哪刻，哪一個環扣鬆脫，崩潰的靈魂，就此失速墜落。要令一個理性之人墮入瘋狂深淵，或許只需要那麼惡劣的一天……／六名被告，六樁證據確鑿、不容置疑的犯行。身處千夫所指的究責風暴之中，一位辯護人卻為何執著於叩響那無人知曉，卻也無人聞問的罪後真相……？● 無暴力史、無精神障礙、素行良好的青年，犯下三死十八傷的隨機殺人案。● 一句「生不如死」震碎女人的世界，吞滅了一切過往，包括罪行。● 爸爸被控凌虐、姦殺媽媽，十多歲的小兄妹卻落淚求情：「我爸爸不是壞人……」專精司法心理學、不按常理行事的刑事辯護人黃粱穿梭案件之間，面對暗潮洶湧的犀利法庭攻防，進行抽絲剝繭的辯證追索，無盡叩問著：這一切為什麼發生？黃致豪首部小說創作，直探人性本質，揭露罪與罰的背後，原來並非斷然二分──那是讓所有悲傷的靈魂，都值得被認真地凝視一回的世界。本書特色：● 黃致豪以刑案經驗為靈感，創作本書的六個故事：「這本書在寫作完成，交到讀者手上、映入讀者眼簾之時，作者原本想什麼，大概就已經不那麼重要了。身為讀者，你怎麼讀都可能是對的。但盼身為讀者的你，可以從閱讀、接納、解構、詮釋、批判這本小說的每一個故事中，獲得一些樂趣、慰藉，甚或淨化。這樣，身為作者的我，也就於願足矣。」──摘自後記〈之所以《有罪推定》〉●「所有犯罪的本質，都是荒謬的；尤其是當人拒絕去凝視、去思索、去反抗人的本質時。……唯有脫離信念的漩渦，才有追求證據與事實的空間，也才能不被自己的偏見侷限眼界與思緒。」──黃粱（辯護律師）（摘自內文）● 《有罪推定》的故事以「犯罪動機」作為重心，關切的不是「被告犯了什麼罪」、「他受到什麼樣的懲罰」，而是「被告為什麼要這麼做」、「他到底在想什麼」，這是法庭上鮮少被討論的問題。或許是作者察覺「被告的臉孔」竟是如此神似：失能的家庭，匱乏的教育，貧窮，疾厄，犯罪……唯有凝視深淵，才可能找到救贖。──陳昭如（作家，著有《無罪的罪人》、《判決的艱難》等）（摘自推薦文）跨界強力推薦： ● 專文推薦陳昭如（作家，著有《無罪的罪人》、《判決的艱難》等）● 好評推薦（依姓氏筆劃順序排列）王俸鋼（彰化基督教醫院司法精神醫學中心主任）吳慷仁（演員）呂蒔媛（編劇）易智言（編劇／導演）范立達（資深媒體人）張娟芬（作家／廢除死刑推動聯盟理事長）陳欽賢（法官）蔡宇哲（哇賽心理學創辦人兼總編輯）蔡佳璇（臨床心理師／哇賽心理學執行長）蕭雅全（金馬獎最佳導演）賴瑩真（瑩真律師）
【電子書】微物線索
他善於解讀犯罪現場的微物跡證，卻困於權力場的暗潮洶湧。一個四處碰壁的實驗室怪胎，如何成為推動英國刑事偵查革命的鑑識科學先驅？雷•費許原是效力於英國倫敦警察廳實驗室的毒理學家，於九○年代轉調至當時甫成立的英國鑑識科學服務中心，成為首批「專家顧問」之一，負責整合各種最新鑑識科技，與警方合作辦案。一心想貢獻長才的雷，很快就發現人心遠比微物跡證更難解讀。警方認為他不懷好意，對他心懷戒備；習慣朝九晚五公務員生活的科學家則是抗拒改變，不願聽從指揮；就連高層長官也磨刀霍霍，隨時準備裁撤他所屬單位。飽嚐各方冷眼的雷，用耐心與實力與各界斡旋。終於在坐了八個月的冷板凳後，一件震驚全英的少女謀殺案，成為他鑑識生涯的轉機。他靠著薄如噴霧的血跡噴濺，成功偵破這起血案，一夕成名。隨後他更首開先例，與考古學、植物學、化學、工程學等各界菁英聯手，屢次讓陷入僵局的懸案絕處逢生，把物證解析帶入全新境界，成為推動英國刑事偵查革命的鑑識科學先驅。本書是雷．費許二十年鑑識生涯回憶錄，詳述他參與過的駭人重案，也記錄了他與體制抗爭的過程。這是一本重大刑案實錄，更是一部當代鑑識科學演進史！花粉、纖維、血霧，都是他的破案利器；權力、鬥爭、人心，是比懸案更難解的謎。►被斬斷四肢的無頭男童屍體，如何以骨骼中的同位素解開身分之謎，再透過腸道花粉微粒還原生前足跡，從倫敦一路追查到西非，揭開活人獻祭眞相？►全心照顧病妻的好好先生，被警方認定是橫行倫敦十七年的戀老癖性侵犯。堅持喊冤的他，能推翻鐵證如山的DNA鑑定嗎？►令全英舉國憤慨的八歲女童性侵棄屍案，為何要出動考古學家協助？歷經大雨連日沖刷的屍體，還能找出蛛絲馬跡？►暴斃的俄國富豪，體內查無毒物反應。是純屬意外，還是俄國情報單位已研發出能躲避化驗的致命毒素？專業推薦鑑識專家｜謝松善（阿善師）卡達警官學院特聘鑑識專家｜李承龍教授原生電子推理雜誌《PUZZLE》主編｜冬陽●亞馬遜狂破一千兩百則評論，4.6顆星好評●入圍2023年真實犯罪獎（True Crime Awards）最佳犯罪實錄作家新人獎
【電子書】終極警察國度
在AI化世界中我們是活得自由開放、還是淪為數位監獄的囚犯？電影《關鍵報告》中「預測式治安」的人工智慧系統，翻版！奧威爾筆下描述陰暗恐怖的極權主義寓言《1984》，成真！21世紀科技發展主軸：大數據、人臉辨識、DNA跟蹤、人工智慧，並沒有為人類迎來自由，即使活在看似自由開放的世界，也仍舊是數位監獄的囚犯。我們曾經期待的美好未來，根本從未到來。作者傑弗瑞・凱恩（Geoffrey Cain）是名調查記者，也是科技作家。本書揭示了中國的新疆地區，如何成為一個令人如噩夢般的奧威爾式社會實驗場所—終極警察國度，以及使之成為可能的全球科技巨頭們。在這裡，被阻隔於事實和真理之外，受到持續的監視，被一支敵對的外來警察部隊所包圍：新疆維吾爾族人民已淪為受詛咒、受壓迫、被放逐的群體。大多數公民無法分辨敵人和朋友，社會信任被系統性地摧毀：朋友背叛彼此、老闆告發員工、老師揭發學生、孩子背叛父母。所有人都依賴於一個卻對他們懷有猜疑和蔑視的政府。本書透過講述一位年輕女性—梅森，逃離殘酷科技反烏託邦的驚心動魄故事，以及作者凱恩親身經歷，以及大量來自流亡者的第一手證詞，揭露科技監控巨頭們的驚人侵略性和力量，以及這對我們未來的可怕意涵。本書特色1.內容揭露中國新疆境內的言論審查、網路防火牆、密集監視器及信用評級系統等對人民監控的嚴重程度，宛如電影《關鍵報告》的翻版。2.本書為作者在新疆的親身經歷及第一手觀察採訪的資料，文字敘述中立，幫助讀者從不同面向思考書中大數據、人臉辨識、DNA跟蹤與人工智慧所建構出的生態體系，所引發的社會與人權議題，發人省思。【推薦人】李文成｜故事方成式侍建宇｜台灣國防安全研究院國安所副研究員沈旭暉博士｜國際關係學者林泰和｜國立中正大學戰略暨國際事務研究所專任教授阿潑｜文字工作者【各界好評】「從批判視角深入剖析中國戕害人民的監控體制……探討科技與國家權力的過度擴張，為讀者帶來警訊，是極具前瞻性的佳作。」—《克科斯書評雜誌》（Kirkus）給予頂級星評「《終極警察帝國》應該附上一條警告：『中國的國家監控，比你所能想像的更深、更廣，而且更陰險、可怕。』傑弗瑞・凱恩用嫻熟的敘事，說明中國如何在國內實施名目張膽的審查機制，與其他專制政權結盟，並利用全球企業與國際援助，打造出不斷擴張的警察帝國。凱恩關注被體制困住的人民，其中最令人難忘的是一位名叫梅森的女子，她歷經的試煉，讓我們看見中國人民付出的真實代價。《終極警察帝國》實在是一本精彩好書！」—伊莉莎白・貝克（Elizabeth Becker）《當戰爭結束時》（When the War Was Over）作者「這本書揭露中國的真面目，寫得很即時，也很令人痛心。傑弗瑞・凱恩說明中國如何利用人工智慧和極權壓迫，將國土最西部變成人權煉獄。讀完《終極警察帝國》後，想到中國領導階層，大概只有兩種感覺：輕蔑，還有恐懼。」—布蘭・哈登（Blaine Harden），《逃離第14號集中營》（Escape from Camp 14）作者「未來已經到來，已超越喬治・歐威爾（George Orwell）的想像。在這本極度重要的新作中，凱恩詳細描述中國共產黨如何運用21世紀的科技—人臉辨識、DNA追蹤、人工智慧—將數百萬人民囚禁於可怕的反烏托邦。」—芭芭拉・德米克（Barbara Demick）《我們最幸福：北韓人民的真實生活》（Nothing to Envy: Ordinary Lives in North Korea）作者
【電子書】都市康復
◎運用《道德經》、《孫子兵法》、《三十六計》、金元四大家思想，作為城市管理者思考依據。◎對城市戰爭與地道戰之方法、城市破產之解方進行闡述。◎提出天城合一、大同城市、建構城市同盟理念，讓世界走向和平大道。作者將城市當作有機體，運用華夏文明建構城市管理機制。本書內容包含四部分，共二十三篇：一、問題（瘟疫、災害、遊民、衰敗、磁磚、破產、天年）二、診斷（虹膜、老子、孫子、金元、三十六計、美學、風水、內經）三、方法（我城、九宮、地道、奇門）四、願景（康復、天城、大同、世界）可供關心城市者參考之用。●李淳一博士有機都市三書，以論文合集形式，探討現代都市問題，從而建構具有中華文化特色的城市管理學，理論與實務兼具，嚴謹卻容易閱讀，為各國擘劃現代化都市的重要著作。《都市發展診斷與策略：運用中醫理論解決城市問題》《都市養生（Urban Health）》《都市康復（Urban Recovery）》
【電子書】她物誌
◤◤◤（由男人撰寫的）歷史經常忘了記載，女性如何智取限制她們的時代 ◤◤◤╴▁▂▃▄但總有一些物件，把故事留了下來▄▃▂▁╴&&&十八世紀用來洗下身的坐浴桶如何從「女性知己」，變成衛道人士獵巫的對象？一九五○年代的米勒吸塵器如何把家庭主婦變成了薛西弗斯？「口袋」這麼普通的東西，女人怎麼會要等到快二十世紀才能擁有？葛麗泰．嘉寶如何用鍍金原子筆簽下要求與男明星同工同酬的合約？&&&講述女性歷史的方式有無數種，本書選擇透過「物件」。作者從時尚、醫學、考古、藝術等領域挑選了一百件既微妙又大膽的日常物品，記錄下女性對自由的渴望和她們的叛逆行徑。但這些物件也代表了長期以來人們的迷思，以及被用來削弱女性權力的規範。安納貝爾．赫希創造了一個女性及其財產的宇宙──古老的亞馬遜洋娃娃、為人抹黑且遺忘的亞當前妻莉莉絲的護身符、從解放女性到蕩婦羞辱的坐浴桶、西蒙波娃戀人為她製作的半身像、漢娜鄂蘭不畏展現女性特質的胸針、讓家庭主婦賺得比丈夫還多的特百惠保鮮盒……&書中的每個物件都代表不同時代、不同角落女性經歷的挑戰，及她們面對時展現的機智與韌性。這些不僅是女性的個人故事，也是女性對人類文明的貢獻不斷被抹去後，仍努力重建且不失去信心的故事。&&&&顏擇雅｜出版人馬 欣｜作家楊佳嫻｜作家蔣亞妮｜作家范 情｜臺灣女性影像協會顧問成令方｜高雄醫學大學性別研究所退休教授余貞誼｜高雄醫學大學性別研究所助理教授王曉丹｜政大法律學系特聘教授▁▂▃▄物裡見她推薦▄▃▂▁&&「從微物中探尋自石器時代至二十世紀的婦女史，機智有趣，作者根底深厚。夏日炎炎，閱讀此書，非常享受。」──范情&「徹底的研究和恰到好處的幽默感......挑釁且訊息豐富──每個女權主義書架上的必備品！」──阿梅莉．施羅德，《盧森堡詞報》&「這本書是由赫希策展的博物館，是女性歷史的綜覽，展現了各種面貌。」──尤莉安娜．賴克特，《每日鏡報》&「赫希講述的故事充滿幽默感，揭示了許多令人驚訝的事實。」──德國當代藝術雜誌《Monopol》&「她的書是一部新穎而大膽的文化史，充滿了驚喜和有趣、相互關聯的問題。」──安吉莉卡．馬斯，《世界週刊》&&&&&◢「一本關於女性堅韌和驚喜的百科全書。」──薩哈．薇娜&◢「書中的物品給予有趣的見解，並展示了女性一向是多麼富有創意和堅強。」──伊娃－瑪麗亞．曼茨，《斯圖加特報》◢「一本與眾不同的歷史書。透過小物件的視角，可以講述真正宏大的故事。」──曼努埃拉．賴卡特，德國WDR 3公共廣播電台◢「一本讓人愛不釋手的書，適合細讀、翻閱和反覆品味。」──貝阿特．邁爾弗蘭克菲爾德，《迪萬圖書雜誌》◢「赫希讓這些看似平凡的物品重見天日，並加以打磨和策展。突然間，它們再次閃耀，讓我們看到不同時代之間的聯繫。這讓人充滿好奇，一旦開始翻閱這個寶藏盒，就會停不下來。」──蕾娜．弗林斯，ZEIT Online網站◢「一本關於女性歷史令人印象深刻的書，從古代到現代。」──《Brigitte Woman》雜誌◢「安納貝爾．赫希在此書中展示了從宏大到奇異的物品。」──《Vogue》雜誌◢「這位三十六歲的作者在這本新書中選擇的物品聰明而富有驚喜感。這本書值得推薦給廣大讀者，既有趣又富有教育意義，同時也極具政治性。」──布麗吉特．維內堡，德國《日報》◢「有些書值得買兩本：一本給自己，一本給最好的朋友……這是一本非常適合作為聖誕禮物送給所有好奇的朋友、同事、阿姨、表親和其他有興趣解開女性刻板印象的人的書。」──米莉安．施泰因，《哈潑時尚》&◢「安納貝爾．赫希也無法抗拒一百這個奇妙的數字，但在這本書中，她做到了令人驚奇的成就。至少有一億人應該讀這本書：人類的歷史不僅僅是如傳統所述的男性英雄和成就的歷史。」──斯蒂芬．克萊姆，《科隆城市報》◢「所有這些物品都非常適合用來講述女性的故事，正因為它們如此日常……歡迎來到女性的奇幻珍寶館！」──瑪麗．凱瑟，radioeins廣播電台◢「我們現在介紹的這本書，從一開始就打破了刻板印象。」──德國WDR 3公共廣播電台◢「這是一趟聰明而獨特的旅程，穿越一個虛構的物品博物館。」──烏爾里克．馬策爾，《薩爾茨堡街報》◢「一本與眾不同的歷史書。透過小物件的視角，可以講述真正宏大的故事。」──曼努埃拉．賴卡特，德國WDR 3公共廣播電台◢「一個小小的寶庫，隨時邀請人們去發掘和驚歎。」──SWR2文化廣播電台◢「聰明、活潑且有時非常個人的寫作，讓這本書非常有趣......物品的選擇非常出色。簡直無價！」──助產士論壇◢「一本透過一百件物品講述女性歷史的書：這聽起來是一個不尋常的書，事實上也確實如此。正如我們的評論員曼努埃拉．賴卡特所說，這是一個啟發性的書，她強烈推薦這本書。」──rbb文化◢「多麼精采的一本書！在這一百件精心挑選的物品中，這裡書寫了女性主義的歷史。」──米婭．艾德霍伯，《標準報》
【電子書】邪教事典
★Amazon編輯精選最佳非小說類選書，讀者4.5星著迷推薦★下載次數突破5,500萬！知名犯罪實錄Podcast節目《Cults》改編，更加深入邪教信仰的駭人內幕「令人不寒而慄……本書深刻探討了人們被邪教吸引的原因，以及邪教領袖的心理。」——《出版者週刊》曼森家族聽命犯下連環虐殺案，人民聖殿教九百多名教徒集體自殺，螞蟻山之子信徒任由教主凌虐……邪教領袖是怎麼從天真的孩子成為掌控信徒生死的嗜血惡魔？—神祕、邪惡、狂熱、危險……邪教滲透世界各個角落，在黑暗中誘人上鉤。有的領袖以神之名行惡，有的領袖以神自居橫行，引領一眾信徒偷拐搶騙、燒殺擄掠，行徑喪盡天良。從青少年到成年男女，從毒蟲到知識分子，從社會邊緣人到權威人士，無一不對領袖死心塌地，信徒可能就是你我身邊的人。邪教的瘋狂令人匪夷所思──為什麼看似荒腔走板、裝神弄鬼，卻能吸引成群信眾？人們渴望信仰、需要歸屬，這是刻劃在基因中的本能。信仰與歸屬可以救人，卻也可能殺人。邪教領袖利用人類本質的特性，獵捕脆弱的靈魂，一步步操縱人心、扭曲事實、編造神話，徹底支配信徒的思想、身體及生命。本書介紹史上最驚世駭俗的九個邪教團體，包含曼森家族、毒梟撒旦教、人民聖殿教、螞蟻山之子、天堂之門……他們奴役信徒、謀殺平民、活體獻祭、大規模屠殺，打著信仰的旗幟釀成無數悲劇。我們將深入挖掘邪教領袖與信徒的走火入魔之路，探究道德淪喪卻蠱惑人心的領袖如何從沒沒無聞到崛起興盛，以及人們為何承受極端暴力、控制和監禁，仍忠心耿耿，至死不渝。【媒體盛讚】「令人欲罷不能。」——《紐約時報書評》「令人震驚……卡特勒的重點既有敘事，詳細講述了領袖的成長經歷以及邪教的興衰，也有探究：《邪教事典》關注動機，並在可能的範圍內進行診斷……對於真實犯罪迷來說，這絕對不是膽小者所能承受的，但充滿了細節，毫不畏懼地提出解釋這些極端奇異且恐怖故事的理論。」——《Shelf Awareness》「描寫從曼森、瓊斯到柯瑞許等惡名昭彰的人物，令人毛骨悚然，還有那些我們可能已經遺忘的名字……本書深入報導頭條新聞背後的故事，探究邪教領袖及其受操控的受害者的靈魂和心理……犯罪播客粉絲以及真實犯罪迷會欣賞這場引人入勝的展演。」——《書單》「介紹了邪教領袖令人入迷的世界……研究透徹且組織有序。」——《柯克斯書評》
【電子書】一起在社區好好生活
用破框力，打造共生社區認識臺灣共生社區實踐的第一本書！從新北市民活動中心、臺南老街、彰化農村，到花東偏鄉；有社區照顧關懷據點轉型、社區營造蹲點地方，也有一個人的共生之旅。看這些人如何打破框架，找到新的突破點，重新設計自己的社區與生活！你理想中的社區生活是什麼模樣？阿公、阿嬤平日能到社區的公共空間共餐、玩桌遊，而不是整天窩在家看電視；小朋友放學了也不怕沒人照顧，他們能在長輩們的陪伴下，寫作業、與同伴玩耍；上有老下有小的三明治世代則可以安心上班，不怕有突發狀況無法請假處理……在這裡，每個人都可以放心做自己喜歡的事情，彼此照應，又不互相打擾。「共生社區」讓每一個人都不再是孤島根據國家發展委員會統計，臺灣在2025年，65歲以上人口即將突破20%。隨著國家人口高齡少子化，勢必面臨照顧人力減少和老人獨戶數攀升的衝擊，社會福利與資源量能不足，這時候更需要社區中自己長出來的「互助」能量。「共生社區」正是藉由跨年齡、族群的自助、互助、共助和人情味，讓社區裡沒有人是一座孤島，並能貢獻自己所長。就像傳統農村鄰里間彼此認識，不同世代可以共同幸福生活那般，看似平凡的日常，底層是居民互相信賴、扶持所結成的安全網。11個臺灣在地案例，指引一條可能的未來本書用十一個熱血感人的在地故事，帶你認識什麼是共生社區。不同的人、文化、環境會造就出不同的社區和共生條件，因此營造共生社區並沒有一個標準的SOP；甚至大部分的人一開始並非有意識地營造共生社區，但他們做了某些很關鍵的事，讓社區長出了共生價值。共生模式無法直接套用，但共生的經驗可以借鏡與學習，藉由前人的道路，指引出一條可能的未來。相信每個人都可以從這些故事中，提出屬於自己的，共生社區想像與實踐。▍臺灣共生社區實踐故事──找到一個突破點，打破框架，善意就會在社區循環！ 先讓大家願意來，從歡迎每一個人，任何人都可以放鬆待在這裡的社區客廳開始！──高雄前金「林投好客廳」 誰說長輩只能是被照顧的對象？活化農村長輩的技能做金碳稻，發揮永續社會影響力──彰化埔鹽「大有社區」關懷據點 帶著爺爺奶奶一起當保母，在社區成立嬰幼兒臨托服務，疫情期間成為防疫人員堅強後盾──新北永和「民權社區」關懷據點 調解舊（年長）居民與新（年輕）商家對立，讓古都不同世代一起好好生活──臺南「Oh Old!」 「防跌互助換工」，弱弱相扶，每個人都可以被承接，每個人也可以有付出──基隆暖暖「左下角工作室」 開一間二手商店培力青少年，讓孩子找到對家鄉的認同，成為社區營造重要的生力軍！──花蓮豐田「五味屋」 小鎮醫師開「社會處方箋」，讓老有所用、天生我材必有用──嘉義新港陳錦煌醫師 山邊海濱、小學穿堂、廟埕教會，都是診間！將在宅醫療帶進臺灣──臺東都蘭余尚儒醫師 從零開始打造臺灣第一個原鄉共生基地，讓長輩養雞當復健──臺中達觀部落「伯拉罕共生基地」 不是養老院，而是解決「照顧」與「孤獨」需求的居住創新基地──臺中沙鹿「好好園館」 用打工換宿的書店，創造移居人口最落地的實踐──臺東長濱獨立書店「書粥」
【電子書】非暴力抗爭（二版）
從不合作運動、公民不服從，到反氣候變遷運動……，這些人面對不公不義，選擇捍衛自身權益而抗爭，他們創造了歷史，也改變了世界，讓我們知道，原來每一個人都是力量！「這是一本振奮人心的非暴力抗爭簡史，內容從美國婦女參政權運動，一路涵蓋到全球規模的反氣候變遷運動。非暴力抗爭可能是二十世紀人類最偉大的發明，比核融合或基因序列更重要，讓我們得以打造一個更美好的二十一世紀。由於這場奮鬥將由青少年領軍，而這本書就是最佳獻禮！」──比爾．麥吉本／氣候運動人士＆《衰退：人類的賽局是否已經走向耗竭》（Falter: Has the Human Game Begun to Play Itself Out?）作者什麼是非暴力抗爭？在不使用武力的前提下，運用破壞性、高風險的策略挑戰權力，打斷正常的社會運作模式。本書介紹六個舉足輕重、影響全球的抗爭故事，這些故事都有一個共通點，那就是──非暴力運動人士選擇對抗不公不義，拯救遭受壓迫的受害者。或許你會以為信守非暴力信條的抗爭者厭惡衝突，但事實正好相反。非暴力運動人士是勇於挑戰對手的鬥士，只不過他們發動的戰爭與戰場上的看起來很不一樣……莫罕達斯．卡拉姆昌德．甘地（Mohandas Karamchand Gandhi）──發起印度獨立運動愛麗斯．保羅（Alice Paul）──爭取美國女性投票權馬丁．路德．金恩（Martin Luther King Jr.）──推翻種族隔離政策、領導民權運動凱薩．查維斯（Cesar Chavez）──領導農工為改善工作環境、福利而抗爭瓦茨拉夫．哈維爾（Václav Havel）──在專制鐵腕中創造真民主格蕾塔．通貝里（Greta Thunberg）──說出真相，為氣候變遷罷課作者相信，非暴力手段越不和平越好，拒絕暴力但歡迎衝突，他認為這是比較理想的抗爭方式，甚至可能是修復這支離破碎世界最好的方式。希望讀完本書後，讀者也會同意這個觀點，並在這些故事的啟發下，加入正在努力以非暴力手段改變世界的鬥士。獻給下一個世代的非暴力運動人士，你就是力量！
【電子書】疫情教會我們什麼？
《獨居時代》、《沒有人是一座孤島》好評前書作者 暨 NYU熱血社會學家殿堂級社科議題新作！美國亞馬遜書店編輯精選好書&◤我們得打破緘默，去面對疫情中眾所避而不談的社會問題。◢&&┤盛讚推薦├ 林子倫｜未來地球中華民國委員會委員林宗弘｜中央研究院社會學研究所研究員林文源｜國立清華大學通識教育中心教授、「記疫」人文社會團隊推動者陳方隅｜美國臺灣觀測站主編、東吳大學政治系助理教授陳端容｜美國哥倫比亞大學社會學博士、國立臺灣大學公共衛生學院健康行為與社區科學研究所教授陳嘉新｜國立陽明交通大學科技與社會研究所教授&❏為什麼2020年，包含臺灣在內的一些政府能建立起官方、科學界、人民之間的信任，卻有其他國家走上截然不同的道路？❏為何在某些地方，「口罩」會是文化、政治、肢體衝突的爭端，而在其他地區卻未受到太多反對及爭議，反而廣為民眾所接受？❏是什麼讓社群在災害中凝聚？什麼導致分崩離析？面對未來可能發生的災變與危機，身為命運共同體的人民該如何幫助彼此安然生存？&我們得探究病毒學，才能理解導致致命COVID-19疫情的新型冠狀病毒：嚴重急性呼吸道症候群冠狀病毒2型。我們得仰賴經濟學，才能解釋何以某些經濟紓困政策比其他舉措還要有效。至於「社會」因素，則在決定誰生、誰死、誰享豐饒、誰得挨餓、誰會身心俱疲、誰能找到新的力量等各個層面上扮演了關鍵角色。如果說，百年大疫諸多的統計數字讓人對這種大規模死亡日漸無感，也許換個角度，挖掘比數字更為深刻的故事與市井生命經驗，我們得以將社會的全貌與進步方向看得清晰一些。&本書作者為美國社會學者艾瑞克．克林南柏格，他在20年來的研究工作中，持續探討重大危機為社會帶來的啟示。2020年，克林南柏格居住的紐約恰好就是全球疫病大流行的致命熱點，紐約在當時一度進入「暫停」狀態。他利用疫情之初這段時間仔細觀察「大蘋果」的曼哈頓、布朗克斯、史泰登島、皇后區、布魯克林這五大行政區之間的情況差異，也從每個行政區找出疫情中個人經驗可供見微知著的居民，進行深入訪談。&接受作者為本書所做訪談的幾位紐約客包括──&&一位小學校長，其身處的社區是頭幾個真正意識到疫情威脅的區域；一位政府職員，她的工作是協助當地醫院取得所需資源並保護該區選民的生命安全；一位酒吧老闆，他因疫情而生計出了問題，難以讓家庭獲得溫飽；一位在疫情中建立起互助網絡的退休檢察官；還有一對維繫市政不可或缺的重點工作者（essential worker）伴侶，兩人於疫情期間為兼顧職務與照顧膝下幼子而蠟燭多頭燒。&&本書有細緻的微觀經驗書寫，也放眼全球，網羅世界各地在疫情下最即時的統計資料、研究報告與實況分析。書中各自獨立的個人生命故事與作者專業的社會學宏觀視野緊密交織、相輔相成。疫情看似逐漸遠離，但在大疫過後，一切還有待你我努力爭取改變。人類迴避不了以下問題：是什麼讓社群在災害中凝聚？什麼導致分崩離析？我們有沒有能力面對下一次重大危機？解開這些問題的重要性超越了疫情本身，與我們的相關性也不會僅限於2020這一年。趁一切還來得及，我們必須作答──「疫情教會我們什麼？」&【國內推薦好評】1995年7月芝加哥發生攝氏43度的熱浪導致739人熱衰竭死亡，社會學家艾瑞克．克林南柏格2002年專書顯示，這並非史上唯一熱浪，1930年曾發生類似事件卻沒這麼多人熱死。他發現芝加哥貧富差距與犯罪率比65年前更嚴重，以前居民夏夜常睡在房子外面乘涼，守望相助，1995年卻沒人敢這樣做。克林南柏格新作《疫情教會我們什麼？》比較1918年大流感與2020年全球疫情，揭露美國社會脆弱度惡化與政治分化的殘酷現實，值得關注疫情研究的讀者借鏡。──林宗弘／中央研究院社會學研究所研究員&「疫情教會我們什麼？」本書作者以七位紐約人的經歷，並旁及包括臺灣在內的各國政策相關議題，譜寫全球疫情並提出這個重要的問題。儘管疫情已緩，但殷鑑不遠，在全球緊密互動且共同承受諸多風險的當前社會，這是永不過時的重要問題。&如作者點到，臺灣在疫情初期即靠著對全球與國內公布警訊，「有效地創造出相關的公共領域」，本書深入地以個人生命交織疫情事件、政策、科學與社會爭議的公共性，譜寫紐約、美國乃至多國的疫情樣貌。&閱讀本書勾起我推動「記疫」時的許多心得與經驗。《記疫》是在疫情期間，以落實人文社會視野的公共性為核心的一項社會溝通與記錄工作。成果包括上千位臺灣各領域人社學者與公民的紀錄、分析短文與紀錄片。其中也提出許多重要問題，包括產業根留臺灣的重要性與挑戰有哪些？如何強化社會互信與團結？科學證據與災難治理的權衡之道為何？緊急救難政策的法理根據與保護人權，兩者怎麼權衡？如何降低對弱勢階層與群體的衝擊？甚至於該怎樣比較不同國家、政體或各層級政府治理的能與不能？以及最重要的：面對重大危機與爭議時，人與人、人與環境，以及人與病毒等其他物種之間如何共存？這些在在都直接或間接地呼應《記疫》中收錄的吉光片羽，更是必須持續追問、不容遺忘的課題。&儘管紐約、臺灣兩地脈絡不同，他山之石可以攻錯，從疫情帶來的全球鉅變、各國因應調適，乃至於後疫情時代開啟的全球新地緣政治，本書諸多面向都有助於反思本地社會當年的恐慌、爭議與激情。謹此推薦讀者參照閱讀，必能有更多體悟。──林文源／國立清華大學通識教育中心教授、「記疫」人文社會團隊推動者&Covid-19疫情衝擊全世界人們的生活，在臺灣的我們所受到的影響程度「相對」是比較輕微的，但也引起了很多的震盪。本書帶我們來看受到巨大衝擊的美國是如何面對這樣的危機，整個社會的各個層面、各個機構都必須面對與病毒之間貨真價實的「戰鬥」。書中除了從小人物的視角出發來描寫整個社會怎麼因應危機外，也討論了其他國家的做法，而臺灣正是屬於被高度讚揚的一類。這一波疫情過去，但我們隨時必須要準備好面對下一個未知的危機，這是屬於全民的公衛基本功。而本書正是透過社會學家精采的文筆，提供不可或缺的紀錄、批判，以及省思。──陳方隅／美國臺灣觀測站主編、東吳大學政治系助理教授&本書通過不同人物在COVID-19疫情中的親身經歷，生動地展現了環境變動對個人生活的深刻影響。這是一本不可錯過的佳作，深入探討健康與社會之間的緊密聯繫，帶領讀者重新審視我們的生活方式和社會結構。──陳端容／美國哥倫比亞大學社會學博士、國立臺灣大學公共衛生學院健康行為與社區科學研究所教授&2020年起的新冠疫情，對於社會局勢發展以及人群生命處境有什麼影響？這個歷史事件又可以帶來哪些啟發？這是社會學家克林南柏格在這本書裡面想要告訴讀者的兩件事情。他讓個人的微觀經驗與社會的巨觀分析交織進行，藉以勾勒出疫情發展以來的各種大小面向。本書內容雖然有美國中心的格局限制，但臺灣、澳洲、英國等地的衛生策略也在書中現身，豐富了比較視野。本書真切且深入，再次強調了作者對於社會團結的關注。這些創見，對於我們思考如何可能讓社會在災難後浴火重生，非常重要。──陳嘉新／國立陽明交通大學科技與社會研究所教授&【各界好評】艾瑞克．克林南柏格透過七名歷經2020年世界性大流行病的紐約人切身經驗，藉以探討這場瘟疫的意義和影響，他的成果就是這本既有人性的親密感又不失廣博的著作，揭示了社會團結的重要性及其脆弱性。──伊麗莎白．寇伯特（Elizabeth Kolbert）／普立茲獎得主、《第六次大滅絕》作者&克林南伯格針對動蕩的2020年蒐集到精采的「社會驗屍」報告，其中調查了機構、社會和政治領導層是如何崩解潰散的……這部對COVID-19當下混亂和災難的優秀探討之作，能與勞倫斯．萊特（Lawrence Wright）的《大疫年》（The Plague Year）並駕齊驅，都是此一主題的必讀作品。希望2020年的經驗讓我們在往前行的同時，具備透徹的清醒、決心和團結精神。──《書單》（Publishers Weekly）星級好評&經過嚴密的研究......［克林南伯格］藉由七個人物的側寫，向人們面對可怕困境時所展現的韌性和慷慨致敬......這本書令人入迷，捕捉到新冠大流行所特有的那種揮之不去的不確定性，同時評估了其全球影響力，以及未來我們可能面臨的挑戰。這本重要著作有其廣度。──《圖書館雜誌》（Library Journal）星級好評&文筆優美，研究透徹。──《經濟學人》（The Economist）
【電子書】合作社不是福利社
── ★ 台灣在地經驗＋香港、廣東案例借鏡 ★ ──── ★ 社區、消費、儲蓄、勞動、生產，認識多元的合作社性質 ★ ──&◤ 本法所稱合作社，指依平等原則，在互助組織之基礎上，以共同經營方法，謀社員經濟之利益與生活之改善，而其社員人數及股金總額均可變動之團體。◢──《合作社法》第1條 ──&&▋▋▋▊▋▎▏▎▋▋▍▍▍▎▊▉▋▊▎▉&▎社員的共同需求，造就合作社的誕生合作社（Co-operative）是由社員依共同需求、共同意願，實踐互助合作與民主治理成立的法人組織。與一般企業最大的不同之處，在於合作社不以營利為目的。鑑於合作社的性質，因此，相較於其他方式，合作社對於地方發展與社區改造常能發揮更大的力量。&▎經驗借鏡與更多想像作者走訪台灣各地，採訪18家不同性質的合作社，包括創立的初衷、經營方式、創新作法等，也赴香港、廣東採訪當地合作社，廣納不同地方的經驗。希望藉由匯集這些故事，為合作社的可能性帶來更多想像，讓合作社成為年輕世代與地方創生的新出路。&▋▍▋▊▍▎▊▉▋▋▋▎▏▎▋▋▍▎▊▉&&從社區共好、災後復興，到循環經濟與女性賦權，歷史悠久的合作社，為地方創生帶來全新的機會&來自台灣各角落、最在地的合作社實作經驗，讓我們看見眾人凝聚而生的力量，也為社區改造帶來不同的視野與啟發&&▋▍▋▊▍▎▊▋▋▍▎▉▋▋▋▎▏▎▊▉&&▎專文推薦孫炳焱｜台北大學金融與合作經營學系名譽教授曾旭正｜前國發會副主委、台灣心靈生態村協進會理事長&▎ 齊聲好評陳佳容｜內政部合作及人民團體司副司長范 雲｜立委彭桂枝｜台灣主婦聯盟生活消費合作社理事主席林詩涵｜台灣友善書業供給合作社理事張瓊文｜東華大學台灣文化學系副教授周睦怡｜台灣海洋大學海洋觀光管理學士學位學程助理教授許甘霖｜東海大學社會學系副教授陳宇輝｜香港社區伙伴項目統籌常天樂｜食通社創始編輯&▎合作事業是社會基層的組織，道德經說「千里之行、始於足下」，從健全基層組織著手，一步一腳印，為社會普羅大眾改善生活，提高生產力，緩和資本主義的貧富不均與階級對立，才是實現祥和社會的基礎工作，從這個觀點說，本書的出版是別具意義的。——孫炳焱｜台北大學金融與合作經營學系名譽教授&▎不論社區營造或地方創生要引入合作社的機制，都必須經歷一段社會學習的歷程。雖然「合作社」對台灣社會似乎並不陌生，但在真實生活中，我們其實欠缺有組織的合作經驗。或許，從最貼近生活的合作社開始，會是一個解方，但我們需要更多的學習，特別是向內的學習。——曾旭正｜前國發會副主委、台灣心靈生態村協進會理事長&&▎合作社制度在個人，是互助信任的連結；在國家，是一種有助均衡所得、城鄉發展的庶民經濟。大部分人聽過「合作社」，但對合作社的內涵卻是依經驗印象各自解讀。作者怡樺與郁玲有心有力，行萬里路踏訪國內外合作社組織，用一個個精彩故事演譯合作社精神。——陳佳容｜內政部合作及人民團體司副司長&▎透過怡樺及郁玲對台、港、中等合作社的採訪，讓我們鮮活地看到在各個角落以合作事業型態，並且嘗試以民主決策方式，實踐另類經濟型態的人們。相信這些鮮活的故事，能讓我們一窺民主式經濟及實踐人先於資本的樣貌。——彭桂枝｜有限責任台灣主婦聯盟生活消費合作社理事主席&▋▍▋▍▎▉▋▎▊▉▋▋▎▋▊▍▎▊▋▏
【電子書】藝術大盜
★《紐約時報》暢銷榜★ ★亞馬遜網路書店年度選書★ ★《華盛頓郵報》年度選書★ ◢◢真人真事◣◣ 橫掃歐洲7國——博物館、藝廊、大教堂 47種竊盜手法、200多次犯罪紀錄、每12天得逞一次 超過300件藝術品、總計20億美元 瘋狂！慾望！偏執！成癮！ 史上最『過勞』的藝術大盜 『能偷，我就會想辦法偷！』——史蒂芬‧布萊特韋澤（Stéphane Breitwieser） ◢◢ 個性複雜、才華另類，一個天才的缺陷與偏執 年僅23歲，法國青年史蒂芬‧布萊特韋澤（Stéphane Breitwieser）行竊手法高明、次數堪稱史上無敵！ 他瘋狂熱愛藝術，具有高度鑑賞力，連續8年來，經常出沒擁擠的博物館、藝廊、大教堂——在光天化日下成功行竊200多次，神不知鬼不覺、手法極為穩定，平均每12天得逞一次——足跡遍及法國、德國、荷蘭、比利時、瑞士、奧地利、丹麥等國，為他把風的共犯是他女友。 他竊取的藝術品價值總計超過「20億美元」——14世紀的油畫、15世紀的象牙雕刻、17世紀的銀器與古董……數量高達300多件的藝術品，每件都價值不菲，即便依靠政府補助過活，但他一件也未脫手變賣，他要的不是財富，而是占據和擁有的慾望與偏執。這些閃閃發光的「贓品」悉數藏在他「母親家的閣樓」，在那閣樓天地間，他猶如「國王」般，珍視著、把玩著……這些他巧手奪來的稀世珍寶，直至一切戛然幻滅…… 得獎紀錄 ★《紐約時報》暢銷榜 ★亞馬遜網路書店年度選書 ★《華盛頓郵報》年度選書 ★Lit Hub文學網路媒體年度好書 &
【電子書】解剖刀劃開的真相
曾參與九一一恐怖襲擊事件、峇里島恐攻爆炸案、 黛安娜王妃車禍調查、坎布里亞郡槍擊案、加瑞斯．威廉斯神秘死亡案， 英國權威法醫病理學家理查．薛賀德的犯罪實錄╳人生體悟之作── 是什麼樣的犯罪意圖、什麼樣的作案手法， 讓無辜的生命成為不幸的受害者？ 薛賀德醫師切開屍體，解開謎團， 卻也揭開了人心最殘忍、醜陋的陰暗面…… & ★英國《泰晤士報》、《星期日泰晤士報》年度選書 ★連續115週登上英國亞馬遜暢銷排行榜 ★Amazon 4.7星、權威書評網站Goodreads 4.38熱烈好評！ ★英國爵士勳章級法醫人類學家暨解剖學家蘇．布萊克誠摯推薦！ & 丈夫身中數刀，抵達現場的醫護人員一打開門，竟然撞見妻子手中握著凶器…… 女孩在帳篷裡長眠，男孩陳屍在樹叢中，凶手為何要刻意營造離奇的死亡現場？ 密碼學家離奇死在家中，現場卻沒有任何犯罪痕跡，該如何從遺體上找出線索？ & 理查．薛賀德是擁有四十年資深經歷的法醫病理學家，曾參與九一一恐怖襲擊事件、坎布里亞郡槍擊案、黛安娜王妃車禍調查案等數千起死因調查，解剖超過兩萬三千具屍體，見證了各種駭人聽聞的命案、光怪陸離的死法。 & 藉由回顧生涯中難以忘懷的二十四個案件，他將帶領我們深入慘絕人寰的案發現場，感受震撼人心的屍檢細節，憑藉著淵博的醫學知識找出破案的關鍵線索，協助警方將殘虐無情的凶手逮捕歸案。 & 在每一份驗屍報告中，薛賀德醫師親眼目睹了人性的複雜與善惡，亦深刻體悟到生命的脆弱與死亡的不可逆。死亡或許是人生不幸的結局，但對他來說，生命中的美好與喜悅足以讓我們勇敢面對恐懼，迎接生命最後的偉大旅程。 & 「在這本書中，可以看見謀殺致人於死、自殺、愛、殘酷、瘋狂和不幸。 我的工作讓我與溺水者、腐爛的遺體、燒傷者、不幸罹難者、極度不快樂的人、被謀殺者有極其密切的接觸……我可以在一天之內體驗著迷、困惑、極度悲傷多種情緒。 & 死者赤裸裸地躺著，捍衛不了自己也傷害不了他人。 生活中曾經複雜難解的事情現在都變得簡單了，曾經的祕密都被揭露了，曾經重要的事都已經無關緊要了…… & 對我來說，每一次屍檢都是獨一無二的調查，每一份謀殺檔案都是獨一無二的人生結局，但每一具遺體也都向我展示了人類無比的脆弱性。」──理查．薛賀德 & 【薛賀德醫師的工作守則】 ．身為死者的代言人，應抱持著滿懷敬重的態度進行驗屍工作。 ．從死者的衣著與隨身物品中找出可能存在的謀殺證據，是對死者的責任。 ．如果死因明確，先從最不可疑的地方開始檢查，避免錯過死者想偷偷告訴你的祕密。 ．當大家迫切想知道死亡時間時，請別輕易回答，畢竟你不是死者本人，不能準確推斷是什麼時候停止呼吸的。 ．引導警方思考時，請謹慎小心，推理是他們的工作，警方可不喜歡病理學家扮演福爾摩斯。 & 探案推薦 & DK異色檔案｜YT異色檔案DK 冬陽｜原生電子推理雜誌《PUZZLE》主編 出塊True Crime｜出塊True Crime Podcast主持人Yolanda Olive 孫家棟｜教授 黃之盈｜暢銷作家、諮商心理師 瑪那熊｜諮商心理師 蘇上豪｜金鼎獎得主、心臟外科醫師 蘇益賢｜臨床心理師 （依姓氏筆劃順序排列） & 國外各大媒體推薦 & ．「引人省思，充滿了生與死對人體影響的敏銳觀察。」──《泰晤士報》年度選書 ．「很長一段時間以來讀過最迷人的書之一。令人無法忘懷，愛不釋手。」──《泰晤士報》 ．「誠實到令人揪心。」──英國爵士勳章級法醫人類學家暨解剖學家蘇．布萊克 ．「引人入勝，又令人毛骨悚然，我願意再讀一次。」──《倫敦旗幟晚報》 ．「閱讀這本書，就好像讀者站在他身邊，看著他執刀解剖。」──《衛報》 ．「扣人心弦，雖然毛骨悚然，但非常吸引人。」──《每日快報》 ．「每一章都像是一則精雕細琢的偵探故事，其中詳細闡述了死亡原因或是促成死亡隱性原因。儘管主題是死亡，但薛賀德的文字相當優美，很多部分都非常有趣。」──《每日電訊報》 ．「一本具有啟發性、令人深省的書。薛賀德最後一章關於死亡本身的美學與沉思，一掃案件悲劇所帶來的陰霾，更專注於死亡本身。」──《每日郵報》 &
【電子書】懼胖社會
在健康假設和審美文化的外衣下，到底包裹了多少東西？為何現代人不分胖瘦，都對體重增感到如此恐懼，罪惡滿懷？&◢◤◢◤面對假「健康」之名合理化的*集體恐懼*與*內化歧視*，肥胖不是醫療議題，是關乎正義的社會議題◢◤◢◤&&&★★★★《不只是厭女》《厭女的資格》作者凱特‧曼恩最新力作★★★★&▼生活中，胖孩子的瘦父母會被假設飲食起居照護不周，而受到指責和羞辱。▼校園裡，教師經常認為肥胖兒童有學業上的挑戰，卻忽略嘲笑、霸凌等造成拒學的社交影響。▼職場上，其餘條件相同時，肥胖求職者較難獲得僱用。肥胖女性受到的工資懲罰高於肥胖男性。▼社會面，肥胖者背負耗費公共醫療資源的汙名，與此同時，吸菸、酗酒或熬夜則只被視為個人行為。▼醫療上，肥胖病患較容易因假設病況「減重就會改善」，而延遲醫療或遭到誤診。▼司法上，肥胖女性不會遭到性侵的迷思和隱形歧視，可能使加害人被輕判。&&肥胖如何從一個單純的外在條件，變成對一個人在智識、性格、乃至道德上的判斷依據？ ◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇&&曼恩因兩本前作成為廣受注目的女性主義新星，她卻用各種方式逃避露臉宣傳，因為她覺得自己「太胖」。她坦言自幼因身材而受到欺凌和貶低，導致她極度節食，時而暴食。她細數自己人生的重要時刻：婚禮、當上教授、女兒出生的時候，腦子想著的都是自己「太胖」。作為一名女權哲學家，她想要相信自己不受文化煤氣燈的影響，但她無法。&曼恩以本書揭露自己長年與內化的「體重羞恥」拉鋸的生活。她發現，在過去的數十年裡，從種族到貧富到性取向，每一個類別中的隱性偏見都在減弱，除了一項例外：體型。曼恩將個人故事與其擅長的嚴謹研究、標誌性的尖銳分析結合，對各種肥胖汙名一一提出反證，揭露人們是如何以「健康」之名合理化體型歧視，進而導致我們對一個人的吸引力、毅力、智力做出毀滅性的假設，以及這如何與其他壓迫系統相交叉，甚至造成工資差距、醫療忽視、教育成果不佳。&曼恩提出一種新的「身體反思性」政治——徹底重新評估我們的身體在世界上存在的目的：它只為我們存在，不為其他人。當談到肥胖恐懼症，解決辦法不是更愛我們的身體。相反，我們必須瓦解控制和約束我們的力量，重塑世界以適應各種體型的人們。&&&&吳嘉苓│醫療社會學研究者鄭斐文│性別政治與身體社會學研究者許菁芳│作家李欣倫│中央大學中國文學系副教授蔡宜文│身體議題倡議者、蔡宜文的多元宇宙Podcast主持人蔡培元│《我僅僅只是一個胖子》作者張慧慈（小花媽）│作家◢◤不畏重量推薦◢◤&&&&▎曼恩的文筆動人優美，又帶有嚴謹的研究倫理。本書從頭到尾都清楚地彰顯出她的豐富知識與她綜整各方知識的深厚功力。她靈活穿梭於個人敘事與文化分析之間，充分地證成了個人確實即是政治——如果你恰巧擁有肥胖身軀，更是如此。這本書的成功之處在於，它讓我們得以敏銳地意識到，肥胖的生活經驗與肥胖恐懼並非普世皆同，而是深受社會身分的影響與交織。——羅珊・蓋伊，《飢餓：你只看見我的身體，沒看見我內心的痛》作者&▎鞭辟入裡！勇敢大膽、發人深省。透過嚴謹的學術研究與個人經驗梳理，曼恩徹底剖析並解構了帶有多重面貌的肥胖恐懼。——科克斯書評&▎在這個對瘦癡狂的世界，肥胖始終被視為失德一般的存在。透過無可挑剔的研究、引人入勝的文字、振奮人心的誠實，此書成功消除了許多肥胖者不應承受的羞辱。作者曼恩對這個世界提出犀利的分析，提醒我們肥胖體態不是偏差、並非異常，且始終不應被如此看待。本書內容扎實，屬於本世紀每一個人都應精讀的經典讀物——若我們期待能創造一個對肥胖者抱持更多尊重、更少輕蔑的世界，更是如此。——埃薇特・狄翁／《無重之有：為我強韌的身體與靈魂創造空間》作者&▎我相信，就肥胖這個二十一世紀的重要難題之一，曼恩提出了極其明晰的分析。她透過科學、論理與生命經驗，向讀者呈現了肥胖恐懼的道德詆毀意義，直接挑戰了社會普遍認為是肥胖本身失德的有毒論述。——艾蜜莉．納高斯基／《性愛好科學：掙脫迷思、用自己的方式高潮》作者&▎我所成長的世代向來認為「天底下最美妙的滋味莫過於苗條」，由衷感謝凱特・曼恩催促我們步入下一個「不畏重量」的世代。本書精采剖析了當代的節食文化，不僅讀來津津有味，同時是本溫柔卻堅定的指南，助人擺脫肥胖恐懼的籠罩——從個人到集體，再到社會層次。說曼恩是寫了本「重量級」的曠世巨作，應該不會太誇張吧？——潔西卡・德菲諾／部落格Unpublishable版主&▎這是一本精采的自我民族誌著作，巧妙交揉了確證無疑的研究文獻與曼恩本人的生命故事。本書精實豐富的學術知識與精準的文獻引用，實在讓我倍感興奮，印象深刻。——德蕭恩・L・哈里森／《野獸腹中：反肥胖與反黑人的政治》作者&&
【電子書】我是媽媽，也是一位女性主義者！
女性主義×母職實作從懷孕到哺乳、從伴侶到社會媽媽們要奪回屬於母親的權利！🤰強烈推薦Ｖ太太 性別評論者王兆慶 彭婉如基金會執行長成令方 高雄醫學大學性別研究所退休教授林靜儀 衛生福利部次長、中山醫學大學附設醫院婦產部顧問醫師許菁芳 作家& & & & &曾心怡 心理師、伴旅心理治療所所長諶淑婷 生育改革行動聯盟常務監事&媽媽，是懷胎十月產下孩子的女性、是為了孩子犧牲奉獻的偉大角色、是操持一切大小事的多工職業，卻也是……最容易被罵的人？這也不對，那也不對！那要不試試當一位「女性主義媽媽」？&懷孕、生產、哺乳、育兒等每個階段，面對大小不一的社會「勸導」，媽媽們很常非自願地得到來自各方的批評指教：&「雖然還有剖腹產，但什麼都比不上自然生產。」「沒有什麼比母奶對寶寶更好！」「孩子的事情，問爸爸不如問媽媽！」&如果女性主義代表的是解放與擁有選擇，那麼何不讓我們同時是媽媽，也是一名女性主義者！讓媽媽在每個階段與過程都能夠有自己的選擇，從懷孕時開始做起吧！撰寫獨一無二的生產計畫、選擇對自己最好的哺乳方式、試著放下罪惡感，讓孩子的爸（另一個大麻煩）像媽媽一樣獨力照顧孩子……種種作法，都讓母親變得更「女性主義」。&受不了這一切的、辛苦的媽媽們，團結起來吧！媽媽們不需要再獨自忍受社會枷鎖，透過交換資訊、現身公共場所、組織團體，母性會成為一股強大的力量，改變社會對母親的偏見與眼光，最重要的是，這一切努力也是為了保護我們的孩子，讓孩子成長於更平等的社會中。&身兼母職的記者奧蕾莉．布蘭克集結母親們的見證與專業人士的分析，在本書中抨擊母親們經歷的偏見與不平等，並整理出多種方式，為母職提供更好的環境。本書以自然、幽默的文筆，協助母親們在日常生活中結合母職和女性主義。作者打破完美母親的形象，層層解析導致女性在母親角色中感到孤立無援的機制，幫助母親重新找回自信與自尊。&👶溫馨推薦這本書清楚地說明了一個女性主義者認知並主張已久的事實：母職是一個政治問題，而母親是一個政治身分（儘管不同流派之女性主義者可能在如何表述此主張上各有差異）。作者利用母職的不同階段，以及在不同階段中遇到的各種問題呈現出母職在父權體制和資本主義社會中如何被塑造，又如何和性別、性傾向、種族、國籍、階級、社經地位、身心健康等其他的壓迫體系彼此交織與相互影響。本書也生動地描寫了，在厭女的性別規範、服務父權支配的社會體系，以及單一的理想化母職想像下，「壞媽媽」存在各種不同的可能性、女性稍不注意就可能失格，但好媽媽卻只能有一種樣貌。也正是因為如此，女性主義者理當對母職敘事抱持著批判性的態度，但更重要的是，同時認可到母親們在這個批判過程中，是不可或缺的政治與革命夥伴。當母職的想像和期待被徹底解構，母職的選擇也才可能自由。──Ｖ太太（性別評論者）&就算你（還）不是一位媽媽，也未必是一位女性主義者，都可以透過這本書同理兩種矛盾、衝突身分的掙扎。二十一世紀，我們已經知道女人不是生育的工具、女人不是行走的子宮，女人是人。現在，不再會有人說：「因為女人的天職是養兒育女，所以女人不需要工作╱不應該拋頭露面╱不必享有投票權。」（兩百年前確實有人這樣說！）但是，法國作家奧蕾莉．布蘭克一針見血指出現代社會尚未解決的思想緊張──生了小孩、當了媽媽，就等於向傳統父權體制效忠嗎？有沒有人可以當一位「媽媽＋女性主義者」？那會是什麼樣子？會有什麼改變？本書為此提供了建議和證據。想要調和兩種身分衝突的朋友，這是可以用得上的強心針。──王兆慶（彭婉如基金會執行長）&我是臺灣第一代的女性主義者。當年我們離婚和單身的人很多。與女性主義者最遙遠的距離是婚姻與母職。經過五十年的民主化，通過各種平權法律並落實多樣社會福利政策，我可以對年輕一代的男女和同志大聲說，你不需要放棄享受當母親的機會，你甚至可以在婚姻框架以外，當稱職滿足的母親。母職是人生成長的挑戰，女性主義的實踐也是可以豐富我們生活的養分。──成令方（高雄醫學大學性別研究所退休教授）&本書真誠的視角與充足的思考材料，歡迎所有對母職有疑惑、不滿、反思的人，一同加入討論。──許菁芳（作家）&閱讀《我是媽媽，也是一位女性主義者！》時，我感到難以形容的暢快舒坦，成為媽媽十一年來的怨氣、尷尬、憤怒、疲憊與驚慌失措，以及這些年背著母職同時投注女性人權社會運動的決心與兩難，有了一位遠方的支持者，是啊！母職注定是一個最傳統的性別角色，但透過作者奧蕾莉．布蘭克的個人經歷、豐富訪談與專業分析，幫助我們看到讓女性在母職裡陷入孤立無援的真實原因。──諶淑婷（生育改革行動聯盟常務監事）
【電子書】買進名校：特權與財富的遊戲，美國史上最大入學詐欺案
「只要能獲勝，撒謊是可行的！」財富＋權力＝無往不利？常春藤名校從來不是夢想，只要你夠有錢，什麼都不是夢。席捲上流社會、衝擊教育體系的醜聞風暴美國司法史上起訴最多人，最大宗的升學舞弊案。人生勝利組的財富致勝方程式2019年5月，美國聯邦檢察官公布一起震盪社會的詐欺案。這起「最大的大學入學騙局」，涉案人數逾50人、行賄金額高達7000萬美金，不但衝擊美國極具公信力的大學入學考試SAT、ACT等測驗的公信力，更揭發了高等教育已長年淪為富人與權勢階層的金錢遊戲。被起訴的名單中赫然可見社經地位崇高的好萊塢明星、知名企業執行長、律師、醫生等人士。造假是份賺大錢的好生意舞弊案的首腦辛格是聲譽卓著的升學教練。他鐘點費高昂，穿梭於有錢人家的客廳，指導他們的孩子準備備審資料、指點面試技巧，更重要的是──如何考上名校。當焦慮的家長想更進一步為孩子打算時，他更體貼地開一扇保證入學的「側門」，為願意花大錢的客戶量身造假，買通球隊教練或資格考辦事員，送這些踩著金山銀山的年輕學子，進入通往美好未來的窄門。而且，辛格的服務對象不僅限於美國，他經營的，是跨國事業。公平、正義？滾一邊去吧。《華爾街日報》資深記者梅麗莎．寇恩、珍妮佛．李維茲抽絲剝繭、深入調查，完整爬梳這起侵蝕大學入學系統，讓公平與正義顏面掃地的驚天大案，揭露美國高等教育如何長期被金權買通。教育是一件普世的事，而財富是跨國界的權力，足以扭曲教育的根本。這世界運行的真理，難道真如辛格所說「只要能獲勝，美化、撒謊都是可行的」嗎？本書特色★《華爾街日報》資深記者深度採訪，爬梳錯綜複雜、離奇驚人的詐欺案。★教育公平其實都是假象！高學歷原來早已是上流社會金權遊戲的一部分。★詐欺手法大膽、不可置信，比小說情節更荒謬，完敗虛構故事的精采案件。★毀讀者三觀，可能造成不再相信社會正義的心裡創傷，務必小心閱讀。
【電子書】罪、罪犯與他們的產地
你是不可能犯罪，還是還沒犯罪？社會新聞造成的人心惶惶，「你我都推了一把」嗎？犯罪的人和被害的人是什麼模樣？以上這些問題，答案可能跟你想得都不一樣！&「我參加一些鑑定工作了解犯罪人的想法以進行研究後發現：犯罪人在犯罪當下，絕大部分是理性的。他們是說：『我花錢買刀子做這件事，就能把我最痛恨的人幹掉，其實挺划算！』這稱之為「理性抉擇」、「風險抉擇模型」，這個模型建立在這些犯罪人的大腦裡，他會覺得——投入一點點的成本，獲得的成果如果收益夠大，那我就去從事犯罪行為。」——戴伸峰&原來，罪的定義除了法學，也跟心理有關；原來，每個人都可能變成罪犯；原來，犯罪背後的原因是這樣……跟著台灣第一位拆除犯罪心理學知識門檻、第一位被開槍的犯罪防治學系教授戴伸峰從心理學洞悉犯罪的根本，解密「罪」與「犯罪者」的產地&「隨機殺人」、「路怒症」、「故意殺人」、「情財仇」……每當社會新聞登上媒體版面，人們就試圖透過各種標籤，去追尋與定義這些罪惡的樣貌，但真的是我們想的那樣嗎？&罪的面相有哪些？&什麼是「罪」呢？你也許曾經在電線桿上看到這樣的字句——「人都有罪」，難道生而為人就有「原罪」嗎？隨著社會演進，人類在共同的價值觀或信仰觀之上建立出一套屬於「罪」或是「不應該做的事情」的標準。但，「標準」從何而來？我們都知道傳世經典「以牙還牙、以眼還眼」源於《漢摩拉比法典》，但這是基於何種原理因應而生的概念呢？「故意」和「過失」有什麼差別？心理學做為「研究人類行為的科學」，又該如何解釋犯罪？&再說，如果有罪就當罰，那麼……&根據中華民國《槍砲彈藥刀械管制條例》明定「手槍、空氣槍、獵槍及其他槍砲、彈藥專供射擊運動使用者，非經中央主管機關許可，不得製造、販賣、運輸、轉讓、出租、出借、持有、寄藏或陳列。」但2013年台東的「孝子獵人案」為何可以免除其刑之執行？&犯罪人到底長啥樣？&&為什麼人們對於犯罪人的長相、外型、個資等等，這麼有興趣？竟然與稀有性有關？義大利犯罪學家切薩雷·龍布羅梭（Cesare Lombroso）就建立了一套「天生犯罪人」說，羅列出犯罪人的18種代表長相，你我是否有中了哪幾項？或者，在更古老的時期，人們相信壞人的腦袋裡有一些壞東西在作怪，不如把他的腦袋打開，讓壞東西飛走吧？這種將頭蓋骨切開的「環鋸術」竟還真的是當時的主流療法？然而在醫學進步的現代，人們開始探討犯罪是否與基因有關，那麼犯罪基因是否真的存在？&但為什麼我們總對犯罪者感興趣？&根據內政部2023年公布的內政統計通報顯示：暴力犯罪的嫌疑人只占台灣總人口的3/100,000，如果跟大樂透中獎機率的3/100相比，走在台灣街上，親眼目睹暴力犯罪的機率真的是比中大樂透還難！所以我們才會對這些案件充滿好奇？&被害人原來長這樣？&「為什麼會被詐騙？誰叫他貪得無厭！為什麼會被性侵？誰叫他穿著暴露！」為什麼面對被害人時會出現責備被害人的現象？或者自己就是被害人時，為何會出現「如果我不要這麼貪心就不會被騙了吧？如果我不要多管閒事就不會遭殃了吧？」的想法呢？為什麼大家會認為犯罪被害人要負擔自己成為犯罪被害者的部分或是全部責任呢？甚至犯罪被害人自己也覺得自己有錯呢？犯罪學家用另外一個角度提出了反思。這個角度就是「理想被害人的形象」！什麼？被害人也有理想的形象？&如果被害人都有理想形象……&2023年11月，K姓男子與W姓男子平時有口角糾紛，今凌晨K男找來兩名友人向W男尋仇，雙方持刀棍互毆釀成兩死一重傷，警方追查犯案動機，K男女友指出K男不滿W男「把我當小弟」。這起發生在台北市的案件，被害人具有哪一種理想形象？&如果犯了法才算有罪，那「罪」究竟是什麼？犯罪心理學又是如何研究犯罪與人和社會之間的關係？加害者掌握哪些人性心理，從而操控、迫害受害者？什麼樣的心理、情緒促動他們內在的怒意與惡意，選擇用激進殘忍的手段，打碎一切？受害者又是在什麼樣的社會失衡下，墜入無助的傷害中？本書從兩個部分出發，第一部分從「罪」的根源探討，第二部份則從犯罪者的養成切入，從「起源」開始探究，以法學、心理學與社會學的客觀角度，窺探人性黑暗的角落，重新認識罪惡與罪犯的真相。&本書特色&★第一本以台灣視角切入犯罪心理學的書籍看膩了國際犯罪的解說嗎？翻譯書沒談的台灣案例，戴老師說給你聽！★貼近生活的舉例，原來罪離我們這麼近舉凡作弊、闖黃燈，當你下了這些決策執行這些事，那麼離犯罪其實也不遠了？！★研究數據理性分析，心理學也可以饒富趣味又專業「排擠」可以做實驗？「責怪被害人」的現象也可以？多種心理學研究理論，揭開犯罪的真相！&好評推薦（依姓氏筆畫排序）&林文蔚／台灣獄政工作權益促進會常務監事法律白話文運動馬躍中／國立中正大學犯罪防治學系暨研究所教授、系主任兼所長陳美儒／建中資深名師、暢銷書作家張瑜鳳／資深法官、《章魚法官來說法》系列書籍作者黃致豪／律師廖泊喬／精神科、成癮科醫師蔡宇哲／《哇賽心理學》創辦人兼總編輯鄧善庭／諮商心理師賴文崧／國立台灣大學心理學系教授暨台灣基礎神經科學學會理事長鍾道詮／東吳大學社工系副教授
【電子書】只有屍體不會說謊
★Amazon編輯精選最佳傳記與回憶錄，讀者4.5星盛讚 ★權威書評網站4.15高分好評 & Netflix《兇殺最前線紐約：重案第一手偵查錄》法醫死亡調查員芭芭拉．布徹真實辦案手記 & 謀殺、自殺、意外，悲劇輪番上演。 為什麼天真無邪的孩子死得那麼淒慘？為什麼有人以殺害無辜的女性為樂？為什麼有人挨餓、受苦，孑然一身死去？ 芭芭拉．布徹每天都想找到答案。 & 芭芭拉曾是一名酒鬼，但她決心蛻變，重拾對科學的熱忱，進入了紐約市首席法醫辦公室，成為曼哈頓史上第二位女性法醫死亡調查員。 她檢查死亡事故、自殺和凶殺案現場，判定死亡原因及方式。這份工作粗重、嚴苛、陰森，有時還很危險，但她熱愛每一分鐘。 & 芭芭拉日復一日調查殘忍的謀殺案、冷血的連環殺人案、驚悚的自殺案等死亡事故──男子對世界心懷怨恨，在自殺前設下陷阱；高雅公寓裡，兩名男子雙雙被凶殘割喉、幾近斬首；野餐用的手提冰箱裡，裝著被支解的三條手臂，卻遍尋不著頭部；華麗聖誕樹下放的不只是禮物，還有一具窒息而死的男屍；九一一襲擊事件後，芭芭拉與同事靠家屬敘述，辨識21900個受害者的身體部位…… & 在本書中，芭芭拉講述23年身處死亡最前線的所見所聞，她調查了超過5500個死亡現場、680起謀殺案，專業享譽全球。 芭芭拉現為法醫死亡調查顧問，與法醫病理學家、教育家合作，並與編劇、作家一同形塑犯罪作品；然而，她的親身經歷遠比影劇更加曲折離奇、駭人聽聞。 這是一個關於邪惡、傷痛與遺憾的故事，人類的存在極為脆弱，死亡總是潛伏四周。 你將看見芭芭拉毫不畏懼地走進死亡的國度，打開裝滿裝備的出勤包，拿出相機、手套、溫度計、鑷子、證物袋……竭盡所能解讀遺體無聲訴說的真相，為受害者找出答案。
【電子書】跨世代報告
◤就性格形塑和態度養成而言，出生年代對你的影響比養育你的家庭還大。◢ & 所謂世代差異，是適應世界變革的結果 沉默世代•嬰兒潮世代•X世代•千禧世代•Z世代•兩極世代 是哪些變化造就了世代差異，不同世代又如何彼此連結、衝突和競爭？ 幫助你了解下一代，也了解上一代甚至上上代 & 本書是作者繼《i世代報告》之後，規模更為宏大的研究結果，不僅是一部考據嚴謹、論述清晰的宏觀社會學報告，更細緻描繪出將近一個世紀以來的世代面貌。 & 關於世代差異，無論在公共領域或私人場域，人人皆有機會親身體驗，也流傳著一套看似說得通的既定印象。然而世代差異不僅是個人經歷，更是科學事實，經由量化與質性分析歸納出結論後，可應用在不同學術領域與實務上，涵蓋的面向極為廣泛，也是專業機構制定決策的重要指標。 & 探究世代的起伏變化同樣是了解歷史的獨特進路。作者珍‧特溫格研究世代差異已超過二十五年，由於研究成果對當前社會現象具有強大解釋力，因此受到極多企業、媒體及學術研究者參考引用，更深切影響公共討論。她把美國當今人口大致劃分為六個世代，藉由時間跨度近100年、樣本數高達3,900萬人的大型綜合統計分析，揭露六個世代的價值觀、集體心理狀態、共同面對的機會與困境，以及他們對未來的抉擇，進而預測出新世代的人類即將面對哪些發展與挑戰。 & 不過，世代差異的根本原因到底是什麼？在過去，有關世代變遷的古典理論幾乎把「重大事件」視為唯一因素，然而特溫格在本書中顛覆過往看法，為現代世界提出新的世代理論，並藉由扎實的資料為本，推翻大眾對不同世代的刻板印象。舉例來說：沉默世代往往被看作從眾的世代，但主導民權、女權和早期LGBT平權運動的，也正是這個世代；富有的嬰兒潮世代常被指責壓迫貧窮的千禧世代，導致收入不平等，但嬰兒潮世代也是收入不平等的受害者；X世代的青少年給人的印象是憂鬱厭世，自殺率也確實較高，然而成年後的心理狀態反而漸趨健康穩定；千禧世代找性伴侶看似簡單，但性生活其實可用乏善可陳來形容；在言論自由方面，年輕的Z世代比起X世代更傾向於限制特定言論，而非捍衛自我表達的權利。 & 從世代和文化變遷中，作者也歸納出七種趨勢。分別是：1. 遠距工作。2. 重視安全空間與言論。3. 勞動人口從千禧世代變成Z世代占多數，管理者要重新學習與員工相處。4. 一切都泛政治化。5. 年輕人越來越憂鬱，員工也越來越常為心理健康議題發聲。6. 各領域的權威結構扁平化，主管和員工的界線變得模糊。7. 非二元性別的流動在未來逐漸增加。往後幾年，這些趨勢將持續形塑商業和投資的面貌，更預示了全球社會在未來幾十年的重大改變。 & 在愈趨對立的年代，分辨哪些世代差異是事實、哪些是迷思或偏見，比過去更加重要，因為世代差異的影響無遠弗屆，小至個人的家庭關係、職場生態、心理健康，大至一國的公共論述、政治現象、經濟政策，都無法擺脫世代因素。研究世代差異是為了理解，而非批評。與其爭辯是否一代不如一代，更有建設性的作法是回顧每個世代如何面對變遷，在此過程中又如何改變下一代。越是了解不同世代的共同價值，越能體悟我們全都彼此相連。唯有看見世代差異的真實源由，我們才有可能迎接未來的轉型。 &
【電子書】打台灣不如騙台灣
◎ 你需要這本書，你的長輩更需要！◎ 認知作戰就是戰爭，在「遭受外國政府假訊息攻擊」狀況全球最嚴重的台灣，本書是最基本的戰爭防護裝備。◎ 資訊洪流時代，除了電腦要有防毒軟體，我們的腦袋也要有抵禦認知作戰的防毒軟體。◎ 以簡單易懂的問答方式，讓人清楚明瞭地理解，我們腦袋裡的戰場如何被開闢的。王宏恩（內華達大學拉斯維加斯分校政治系助理教授、菜市場政治學共同創辦人）王婉諭（時代力量黨主席）撰文推薦王立（《阿共打來怎麼辦》作者）矢板明夫（日本資深媒體人）汪浩（牛津大學國際關係學博士、作家）沈明室（國防安全研究院國防安全研究所所長兼代副執行長）林秉宥（新北市市議員、《再談阿共打來怎麼辦》共同作者）陳信聰（媒體工作者）陳憶寧（政大傳播學院特聘教授兼院長）黃益中（公民教師、《思辨》作者）滅火器（金曲樂團）劉文（中央研究院民族學研究所副研究員）劉珞亦（法律白話文運動行銷總監）鄭家純（藝人）爵爵&貓叔（人氣創作者）推薦資訊戰、資訊操弄與認知作戰，在這幾年似乎成了可以掛到任何口水戰上的標籤，而這就是操控認知作戰的人想要的結果，讓人們對這議題因為過於浮濫而輕忽、懷疑，台灣社會就會變成最宜於操弄認知作戰的溫床。認知作戰是一種國與國之間的軍事行動，為資訊戰之一環或影響力作戰的一種。過往，當我們在討論戰爭的時候，腦中浮現的畫面通常會是砲火、屠殺、性暴力等畫面。與一般傳統作戰方式最大的不同，認知作戰通常是在熱戰真正開打前，國與國之間早就已經發動的無硝煙戰役。這種無硝煙戰役是「運用心理戰和戰略欺騙等手段，動搖軍心、民心和政府信念」，以及「利用爭議訊息，破壞社會既有網絡、並加深原本之對立」。當被攻擊的一方出現認知錯亂時，輿論開始出現兩極化，立場迥異的雙方陣營對彼此充斥著不滿情緒，並且隨著受到攻擊的時間而不斷加劇，降低理性對話的可能性，進而達到攻擊方「破壞穩定」主要目的。值得注意的是，訊息本身的真偽，並非認知作戰的重點，重點是一旦風向被成功帶起來之後，人們不再能夠理性思考與對話討論，進而造成社會的分裂、對重大公共議題的冷漠。當實體戰爭發生時，攻擊方可以大幅降低熱戰所需耗費的成本，甚至有可能不需要耗費一兵一卒一毛錢，很快地就可以讓對方自動舉白旗投降。台灣民主實驗室專門研究資訊操作的機制，並觀察監控技術和數位威權擴張所帶來的民主威脅，創辦人及常務理事沈伯洋、執行長吳銘軒與台灣民主實驗室的同仁們，這次以最簡易明瞭的筆法、清楚問答的方式，快速幫讀者爬梳資訊操弄的相關議題。特別是台灣身為全球被資訊攻擊最嚴重的國家，除了因為受到各種錯假資訊維生的內容農場的資訊混淆，還要遭受敵對勢力有目的的資訊操弄，也因為台灣的政黨競爭與對立下，混淆了政治攻防下的輿論競爭與境外敵對勢力的認知操作。本書可以讓你有對資訊操弄與認知作戰的基礎認知，就像是讓你的意識接種了疫苗，才有抗體來應對資訊洪流社會裡的種種不清不楚的認知操作，理解才會是最好防禦。「台灣必須嚴肅的面對中國認知作戰的議題，在本地建立普遍的理解與紮實的實證研究，這本書不浮誇、腳踏實地，能夠協助有志者打開探照燈，直接開圖，定義戰場。」——王婉諭「假如台灣民眾都有了抗體、可以對抗認知作戰的話，意謂著中國解放軍想要入侵台灣的成本將會更高，因此使得真正開戰的機率降低，也會讓台灣更能夠維持現狀。」——王宏恩「面對快速進化、防不勝防的資訊戰爭，本書最大貢獻在於培養全民面對資訊戰的防禦心態，並進而強化民眾的敵我意識。」——陳憶寧 「以前身在香港的我就非常懂中共在玩什麼分化遊戲，到了台灣才知道台灣是全世界受到假消息攻擊最密集的國家，想也知道來自哪裡⋯⋯」——爵爵＆貓叔
【電子書】平等的反思
貧富差距逐步擴大的今日，反而是百年來最平等的一刻？ 覺得皮凱提論證太繁瑣、數據太龐雜、篇幅太磚頭的，讀這本就對了！ 跨越性別、教育、族群、國家與世代，公民審議該如何創造平等的可能？ 從18世紀以來，人類文明經歷顯著的成長，人口數與糧食量大增、平均死亡歲數提高，甚至就連平均購買力也大幅飆升。我們都無法否認，長期而言，我們的確走在趨於平等的道路上。 但這代表追求平等的路要趨向終點了嗎？絕非如此。皮凱提認為儘管20世紀上半葉發生的社會、政治與財經改革，的確讓社會更加平等，但這並不代表當代社會已迎來充足的進步。即便歷經了戰後的社會福利國家、左傾與財產重分配時代，世界各國依然沒有打破財產的集中現象；殖民遺緒、種族衝突與性別不平等的問題，在歐美國家也愈演愈烈。雖然人類在平等之路已寫下壯舉，但新的不平等仍不斷襲來，面對當今的困局，我們該如何找到解方？ 皮凱提認為，關鍵便是更全面的財富重分配。從稅收制度、高等教育的檢討，到當代數位獨裁與強國附庸的問題，皮凱提橫跨歷史、經濟、社會與政治多種學科，提出了一幅全方位與跨地域的藍圖，用最樂觀的筆觸、持平與現實的分析，簡明地指出這段追求平等的鬥爭，下一步在何方。 本書特色 1.&& &經濟不平等大補藥：不同於皮凱提之前著作的厚重，這本書保有輕薄短小的印象，然而這不代表皮凱提簡化了他的思想，反而野心勃勃地在這本小書中凝聚他的思想精粹，全面囊括當代經濟不平等的各個面向，是個大膽且溫情的嘗試！ 2.&& &最樂觀與客觀的爐邊談話：2022年，皮凱提接受《紐約時報》專訪時指出這本書的寫作背景，正是因為「我總覺得自己的研究和結論算是樂觀，卻看到有人做出不同的解讀，讓我有一點難過」。在這本書中，皮凱提以最樂觀的筆觸，一一分析人類歷史進步的推力，並客觀地提出權力交接的困局與追求平等的極限，夾雜著理論的簡明論述，一如一場溫情喊話：正是因為人類奮力於改革，我們才有趨於平等的今日！ 3.&& &跨學科的整體爬梳：簡明的敘事中，皮凱提依然發揮自身擅場，結合了歷史、政治、社會與經濟學，除了提出最全面的改革藍圖，也丟出了不少當今政治的辯論焦點。除了運用數據佐證，皮凱提也時時提醒讀者數據的侷限性，並運用其跨學科的技藝，提供一個跳脫既有框架的可能。 得獎記錄 ★《紐約時報》編輯選書、Public Books2022年年度最佳選書 精彩推薦 林宗弘｜中央研究院社會學研究所研究員 林秀幸｜國立陽明交通大學人文社會學系副教授 苗博雅｜臺北市市議員 馮喬蘭｜人本教育基金會執行長 劉 文｜中研院民族學研究所副研究員 顧玉玲｜北藝大文跨所副教授 各界好評 「政治、經濟、環境、文化的民主化進程，環環相扣，沒有優先序，去除集中化，惟仰賴人民自治的力量，促成每個人、每個國家都擁有平等發展的權力。 皮凱提擅長將複雜的世界經濟分層梳理，深入淺出，提出具說服力的改革願景：節制新自由主義下兩極化的貧富差距、以累進稅及全球稅擴大公共資產、不受金權控制的教育與媒體環境、實踐性別與族群等多領域的參與式民主。 在這個以全球為規格的發展方案中，雖未翻轉所有權，卻以生產民主、財富重分配、去商品化等政策，系統性改變經濟體系，達到跨國正義。對於當下的台灣來說，最關鍵的啟發，無非是政治民主建基於經濟平權，就從人民自治做起，壯大各領域追求平等、反抗不義的力量。」──顧玉玲，北藝大文跨所副教授 「這本書幫助我們將不平等置於政治辯論的中心。現在，皮凱提提出了一個雄心勃勃的計劃來解決這個問題。他提出的民主社會主義超越了福利國家，呼籲保障就業、所有人繼承、公司權力分享以及全球化新規則。這是大規模的政治經濟學，是關於進步政治未來辯論的起點。」──麥可．桑德爾（Michael J. Sandel），《正義：一場思辨之旅》作者 「對皮凱提來說，歷史的弧線很長，但它確實會走向平等。然而，這一切並不會自然發生，身為公民，我們必須準備好為此奮鬥，並不斷（重新）發明無數的制度來實現這一目標。」──艾絲特．杜芙洛（Esther Duflo），諾貝爾經濟學獎得主 「皮凱提是來講述一個樂觀的故事，講述世界在平等方面取得的驚人進展。他透過創建一個更廣泛的時間框架（從1780年到2020年）並關注政治和福祉指標以及經濟來做到這一點。」──尼古拉斯．萊曼（Nicholas Lemann，哥倫比亞新聞學院教授），《華盛頓郵報》 「關於為什麼我們應該對人類進步持樂觀態度的持續論證……皮凱提是一位積極投入、頭腦清醒的社會主義思想家，他提出了……世界上最全面、最容易理解的社會民主計劃之一……他制定了一個聰明、深思熟慮和明智的計劃。」──蓋瑞．格斯特（Gary Gerstle，劍橋大學歷史學系教授），《紐約時報》 「這本書了解皮凱提早期著作中論點的途徑，其中包含豐富的數據和歷史細節。任何無法面對這些大部頭的人……都應該閱讀這本書。」──黛安．科伊爾（Diane Coyle，英國經濟學家），《金融時報》 「皮凱提擁有最罕見的能力，可以分析數量驚人的數據，並對支撐我們經濟的結構提供獨到的見解……。他的論點細節豐富，雄心勃勃，充滿希望。這本優雅且（按照他的標準）簡短的書將使任何讀者都能理解其中的重要。」──帕斯卡．多諾霍（Paschal Donohoe，愛爾蘭眾議員），《愛爾蘭時報》（Irish Times） 「這項分析可能只是為社會希望提供一個新的機會……皮凱提無可否認地找到了如何實現更平等的世界的線索。」──理查德．霍頓（Richard Horton，《刺胳針》雜誌主編），《刺胳針》（The Lancet） 「更廣泛地對待平等的概念，不僅包括收入和財產，還包括性別和種族。他認為，透過將焦點從不平等轉向平等，我們需要的不僅是嚴厲的批評，還包括修復的補救措施。」──珍妮弗．沙萊（Jennifer Szalai），《紐約時報》 「皮凱提熱情地呼籲重新致力於各種形式的平等，為一種新型民主、自我管理和去中心化的社會主義制定了雄心勃勃的藍圖，尤其是作為對中國的獨裁、國家社會主義模式的回應。」──達林．麥馬漢 (Darrin McMahon，達特茅斯學院歷史學教授)，《文學評論》 「皮凱提將他20年的研究成果濃縮為300頁，目的是讓其比《二十一世紀的資本論》更容易被更廣泛的讀者所理解。……在左派盲目地試圖將太多問題歸因於一時，皮凱提的書寫充滿了價值。」──安托萬．雷韋爾雄（Antoine Reverchon），《世界報》（Le Monde） 「提出了一種樂觀的歷史敘述——這種敘述表明，儘管經歷了無數挫折，但在漫長的歷史時期，文明正在走向社會、經濟和政治平等。」──伊森‧萊恩漢（Ethan Linehan），《馬克思與哲學書評》 「當今，沒有哪位研究全球不平等問題的歷史學家比皮凱提更有影響力了。他的最新著作簡潔地綜合了他迄今為止的重要教訓，對於努力建立一個由為所有人創造價值而不是為少數人榨取價值驅動的經濟的人來說，這是寶貴的資源。」──瑪麗安娜．馬祖卡托（Mariana Francesca Mazzucato，義大利經濟學家） 「這是一本非凡的書。皮凱提記錄了人類在過去三個世紀中經歷的經濟成長和道德進步，並從這段歷史中汲取了新的靈感。……他將過去的進步變成了繼續爭取正義鬥爭的號召，具有更堅實的歷史基礎、對當下的更深刻的理解、對未來的更清晰的願景。」──丹尼爾‧馬科維茨（Daniel Markovits），《菁英體制的陷阱》作者 &
【電子書】日本習俗超圖解
伴隨著四季而來的習俗及大小例行節慶， 是日本自古以來流傳的日常「慣例」， 蘊含著渴盼獲得福氣、好運及健康長壽的願望。 & 影響著日本人世界觀及日常秩序的習俗，是怎麼而來，經過怎樣的演變，具有什麼意義，又是如何進行，很需要一套具系統性的介紹。本書依照春、夏、秋、冬四季以及人生大事，統整出最重要的日本習俗，搭配插圖和圖表，幫助讀者迅速理解，是兼具知識性與趣味性的文化養成入門書。 & 從新年參拜到春季賞櫻，過完端午有開山日及盂蘭盆會， 秋季則有酉市及七五三，進入冬季就要大掃除準備過除夕。 一切都是為了開運！祈求好運發生！ & ▌可以招來好緣起（運氣）的開運物自古就很受歡迎 ──招財貓舉右手招的是「財運」，舉左手招的是「人氣」，而且手越長越好。 ▌賞櫻的由來是為了迎神，祈求稻作豐收的重要儀式 ──據說春天到時，神明會從山中駕臨化為田地之神，並且依附在櫻花上。 ▌日常中積累的晦氣，就靠「跨茅輪」儀式來消除 ──神社中用茅草綁成的大茅輪，按照規矩跨過去，一次洗掉半年份的壞運氣。 ▌在「夏季土用丑日」要吃鰻魚的理由 ──為了防止夏季疲勞，吃「名字中帶有『う（u）』字的食物就對了！ ▌想提升工作運與財運，就要好好慰勞惠比壽神 ──惠比壽的名字有好多種漢字寫法，因為受到商家、漁村、農村的熱烈愛戴！ ▌屬於孩子的重要日子，祈求健康的七五三 ──感謝土地神保佑平安長大，接下來的日子請野神明繼續保庇。 &
【電子書】寄生之廟（中英對照│二版）
台灣都市夾縫中的街廟觀察，適應社會變遷的常民空間圖鑑 無神不拜、無所不在、無孔不入、無奇不有 市場廟、地下廟、電話亭廟、打帶跑廟…… 從36+1款台灣廟怪奇典型，窺見108種適應都市變遷的韌性與變形 有 廟 稱作 寄生之廟 大多沒沒無聞 沒有建築師的建築 隱身街頭巷尾，你家我家之間 是最常民的建築，直接效率經濟是最大特色 長時間在都市的水泥叢林自然繁殖，有機演化的生物 當慾望能以空間呈現時，是台灣人真正想要也需要的有形產物 這些廟，多處在荒謬離譜基地，是不刻意設計的設計 這些廟，展現了台灣人合法或不合法適應環境的韌性 這些廟，生活環境中我們習以為常，或選擇視而不見 這些廟，扮演著某年代的台灣人、社區與鄰里的核心 這些廟，是宗教場所，亦扮演著社區生活的集會場所 這些廟，視整個都市為宿主，寄生台灣的都市環境中 這些廟，拓印台灣社會都市的縮影，現實生活的反映 極少符合現代建築美學標準，卻絕對切中都市供需之必然 並非模範般的文化大廟，卻最能赤裸地反映台灣都市的獨特性 & 在都市夾縫求生中的廟，是台灣城市有別於世界其他地方最顯而易見的與眾不同，這些廟在日益變遷的都市環境下越顯越小，收縮到只占據了最極限的都市空間： 在橋下、在圓環中、在屋頂上、跨越街道…… 小到一個箱子、大至一棟高樓，甚至有的長出輪子…… 從起心動念、實際田調行動到歸納整理研究，歷時七年多，成員有建築師、學生、台灣人、外國人……的WillipodiA都市研究團隊，觀察、記錄、蒐集了「廟與都市的結合關係」108種類型，書中選介36+1種典型，呈現台灣微型宗教空間的多元寄生現象。
【電子書】地味手帖NO.17 地方上的複合式精神
「複合式」是個商業用語，也可以是一種在地生活的方法： 一面創造理想的在地生活、一面透過多元的經營方式努力生存， 理想＋生存＝Combine Live and Life & ｜本期特輯──地方上的複合式精神｜ & 用Combine（複合）的精神，在地方生存下去吧！ & 地方上的人與店家，如何靠多元的方式或新的工作模式活下去？選擇複合式的經營方式，是為了增加收入、讓生意變得更好，還是想讓地方變得有意思，抑或是兩者兼有之？透過鄉鎮常見的尋常店家可見複合的強大性，如雲林虎尾的惠生大藥局除了藥房業務，更以「小鎮公園」的概念，讓社區長輩願意來開心交流；嘉義民雄的仁偉書局，號稱「書店界的𥴊仔店」，地區大小事皆可包；台南安平的華谷理容院，為了活化自身產業，以理容院文化為軸心探索城市和自己。 & 複合式經營的概念，被運用在商業店家之外，也同樣適用於地方上的社造團隊，讓以服務或專長為主的單位反過來開放或經營空間，例如在萬華的香香澡堂隸屬於芒草心慈善協會，透過澡堂空間讓協會關注對象──無家者及社區貧困者願意主動走進來；又如屏東來義的部落蔬店PAIWAN A LAMI，由新來義部落發展協會推動耕種和販售傳統作物，找回部落族人的歸屬感、復振自己的排灣文化。 & 原有理念結合新空間、傳統本業結合新服務，地方上的複合模式往往跨領域、跨團隊甚至跨地域，因此特別邀請茶籽堂的趙文豪、牛犁社區交流協會的楊富民，和蘇澳KPI共同創辦人張台賜，在商業體和社區組織的不同出發點，分享三位行動者的經驗談，如何以複合深耕地方。 & 一面往理想的道路前進，一面想方設法活下去——這是屬於這個時代的地方生存法則。我們認為，當代的複合式手法，是為了讓在地居民活得更好，同時也讓回到地方上的人創造理想的地方生活。
【電子書】藥命之財
曾幾何時製藥產業從救命扶弱的社福角色劣化成買命棄弱的「掠食者」我們只能委屈接受嗎？我們的生命權正被剝奪，你不怒嗎？»» 治療C型肝炎的學名藥，在印度賣1000美金，在澳洲原廠藥卻要賣9萬美金；胰島素針劑，在加拿大一盒5劑在藥局賣67美金，在美國卻可能要價1000美金。»» 西班牙的主管機關拒絕接受兒童癌症藥從一包2歐元提高至100歐元，藥廠寧願讓藥放到過期，也堅持不用低於該公司目標價格銷售。»» 罹患脊髓性肌肉萎縮症（SMA）的9個月大嬰孩，為了使用基因治療藥物諾健生，父母只能硬著頭皮試試線上募款，希望能籌到200萬歐元的救命錢。歐美製藥產業，自1980年代興起藥物經濟學開始，一改「以病人為中心」的初衷，提出「以價值為基礎」的定價觀念，開始不惜一切代價，追求股東、企業最大利益，掀起一場醫師專業、病患生命權與製藥公司利潤之間的拉扯。隨著電視廣告的放寬，製藥公司大玩置入性行銷，90年代熱播劇《急診室的春天》廣告時段，猛灌輸觀眾疾病意識兼賣藥，並重塑藥物角色不再只是治療疾病的「生活藥物」大量研發並推廣，現在市場長銷的威而鋼與百憂解這類藥物順勢而生。為追求營收、股東利潤，大型藥廠和學名藥藥廠除了「不約而同」進行相同的掠食者經營模式外，還會共謀一起壟斷及瓜分市場。他們操弄「原廠藥」與「學名藥」、破壞孤兒藥物的美意與運作模式，製藥公司已從醫療保健公司轉變為銀行，他們的行為比純粹的金融機構更像金融機構，藥物只是恰巧成為他們賺錢的方式。逼著無力負擔高價藥品的病患及家屬，上演《我不是藥神》真實版來反制。作者比利．肯伯為《泰晤士報》記者，多年訪查揭露英美製藥產業的崩壞。全書以康格迪亞「掠食者」製藥公司的開始到殞落過程，闡述製藥業的歷史，探討英美製藥業與健康保險制度，揭發許多製藥業貪婪與黑暗的真相，最後指出後續改善的方向，可作為臺灣的借鏡。台灣雖有世界第一的「全民健保」，仍有醫療浪費、藥價黑洞、資源分配的公平性等問題需要解決，本書出版正為台灣醫藥界帶來暮鼓晨鐘的提醒。本書特色1.本書為英國新聞獎的調查採訪內容延伸，可信度高，內容闡述製藥業的歷史，並探討美國製藥業與健康保險制度，揭發許多製藥業貪婪與黑暗的真相，最後指出後續改善的方向，可作為臺灣的借鏡。2.書中按照時間順序撰寫製藥業的大事件、變化及所引發的問題，能讓讀者對製藥產業有全面的理解。3.本書涉及領域十分廣泛，對科普、醫學知識、企業不法與金融醜聞、資本主義與全球化等議題有興趣的讀者，本書將是完美的選擇。名人推薦江仲淵｜「歷史說書人 History Storyteller」團隊創辦人陳建守｜中央研究院近代史研究所助研究員陳美霞｜成大公共衛生研究所特聘教授蘇上豪｜金鼎獎得主、心臟外科醫師（按姓名筆劃排序）各界好評比利．肯伯是這片土地上最有前途的年輕記者之一，他推出這部內容令人驚訝，讀完會引起不安的精采處女作，這是一本必讀的佳作。英國記者和暢銷作家 薩特南．桑格拉（Sathnam Sanghera）比利．肯伯做得很出色，以手術般的精確度剖析製藥產業的起源和其無恥利潤追求者的操作......這真是一段激動人心的旅程。對於任何想了解製藥產業真正運作方式的人來說，這是一本必讀之書。英國調查記者和播音員 雅克．佩雷蒂（Jacques Peretti）出色的報導，清晰明瞭地揭露製藥產業太經常將利潤置於患者之前的醜態。英國調查記者和作家 傑拉德．波斯納（Gerald Leo Posner）《藥命之財》透過其調查力和細緻清晰度，有別於許多其他書籍。《泰晤士報》（The Times）一種像法醫學和非常易讀的描寫，闡明製藥產業為實現公益以及私人利潤而需要的改革......作者開創性的調查報導......促使英國法律的改變、監管機構的介入，一些藥品價格的下降，病患獲得改變生活的好處，為英國國民健康服務（NHS）節省數億英鎊，以及對藥廠開出罰金。《獨立報》的政治專欄作家，安德魯．格賴斯（Andrew Grice）這本書強而有力、引人入勝且嚴謹，來得正是時候。從未像這樣深入探究我們所依賴的藥品和疫苗背後錯綜復雜的運作邏輯。透過多年的研究和報導經驗，作者肯伯是帶領我們進行這場迷人旅程的完美人選。《居無定所》（No Fixed Abode）作者 梅芙．麥克蓮納漢（Maeve McClenaghan）這是一次對每個使用並為英國國民保健服務（NHS）付費者都有影響的醜聞探索。這個極其複雜的主題，因作者肯伯找到引人入勝的人物和迷人的細節，使故事生動起來，是一本重要且值得一讀的好書。記者和暢銷書作家 荷莉．瓦特（Holly Watt）一部費心研究並寫得美麗的製藥產業陰暗底層歷史，它始終記得講述這些公司失去道德指南針時，對受害的弱勢人群所造成的傷害。這本書實在是太吸引人了，讓我情不自禁一口氣看完。《藥學雜誌》（Pharmaceutical Journal）執行主編 尼吉爾．普拉提斯（Nigel Praities）&
【電子書】專業之死
▍美國亞馬遜書店年度非虛構類好書、長踞知識論／哲學類暢銷榜 ▍&後真相時代的最大病灶——「反知識」&為什麼網際網路開放、高等教育普及、新聞媒體蓬勃發展，卻讓當代社會鄙視專業、陷入前所未有的反智思潮？本書將帶我們反思「專業」的意義，爬梳專家與公民的關係在當代何以崩解，並找回民主社會中兩者應有的相處之道。&讀賣哲學（哲學新媒體）朱家安（哲學雞蛋糕腦闆）李取中（《大誌雜誌》、《The Affairs 週刊編集》總編輯）何飛鵬（城邦出版集團首席執行長）馮勃翰（國立臺灣大學經濟系副教授）蔡依橙（陪你看國際新聞創辦人）蔡淇華（作家、高中教師）鄭國威（泛科知識公司知識長）謝宇程（【真識】知識內容服務創辦人）謝青龍（南華大學生死學系、通識教育中心專任教授）冀劍制（華梵大學東方人文思想研究所教授）顏擇雅（作家、出版人）——推薦&反智像一道綿延不絕的線，蜿蜒貫穿著我們生活中的政治與文化面，至於滋養著這條線的謬誤觀念則是：民主就等於「我再無知，也可以跟博學的你平起平坐」。——艾西莫夫（Isaac Asimov）&隨網路科技與高等教育的普及，現代人可取得的資訊及知識量遠超過以往任何一個時代——但這也是所有人最不願學習、最不尊重專業的時代。&人們即使確實比以往聰明，卻以為只要靠Google、維基百科就能和專家並駕齊驅，對各種學識成就反唇相譏，面對專家建言也往往冷眼以對，從醫療、法律、教育到國家預算，人們都對專業採取不信任甚至鄙視的態度，這些應要公民和專家對話的事務因此失去了辯論的機會。此外，眾人也將「民主」的意涵誤解為每種聲音、即使最荒謬的意見也應該受到公平認真對待，否則就是不民主，就是搞菁英主義。&&面對這種人們拒絕學習、懷疑專家的現象，本書作者美國海軍戰爭學院教授與哈佛推廣教育學院兼任教授湯姆．尼可斯將他的觀察與見解寫成文章刊登於網路報《聯邦主義者》後，迅速累積了上百萬的閱讀人次，也因此受到牛津大學出版社注意，進而邀請他將這個主題擴充撰寫成本書。&▍ 專家與公民關係的瓦解，就等同於民主制度的失能&在書中，他將告訴我們人類拒絕溝通的天性加上網際網路普及、高等教育商品化、新聞產業娛樂化的推波助瀾，是如何讓大眾並未變得更有知識，反而變得憤怒、無知而反智。而專家當然也有可能出錯－－究竟專家為何犯錯、如何犯錯，身為公民的我們又該怎麼面對、進而建立起與專家的健康關係，他在書中也有詳細的探討。&面對「專業之死」，我們如果置之不理，將導致民主社會中公民與專家停止對話，並有可能發展成暴民政治或技術官僚主義，導致民主崩潰。這不只可能讓人類辛苦累積了數個世紀的知識付諸東流，也將阻礙新知識的未來發展。&本書正是一份診斷報告，帶領我們理解專家與公民間的關係為何崩解，而每一個人，不論是專家或公民，又該如何化解這個迫切的危機。要力挽狂瀾，需要身處當代社會的你我共同努力，而本書正是我們急切需要的清晰導引。&【各界好評】&這本書的出現，在這個時代裡更顯得重要。書中引用了《納尼亞傳奇》作者路易斯筆下的惡魔史骷髏所言：「『我哪一點不如你，』史骷髏在演講尾聲笑說，『是民主社會的剋星。』」如果我們希望能夠抵擋史骷髏那「我哪一點不如你」的人性誘惑，如果我們還相信民主社會的真正價值。或許我們可以從本書中找到一些答案。——李取中，《大誌雜誌》、《The Affairs 週刊編集》總編輯&這本書雖然說的是美國，但卻非常像是現在的台灣，值得深思。——蔡依橙，陪你看國際新聞創辦人&當人類還在為訊息繭房、同溫層部落化等現象困擾，還在為無孔不入的假新聞撕裂社會感到憂懼，2023開年，全世界被ChatGPT所震驚。從今以後，人工智慧可以海量製造看似通順暢達的文章，而其中可能有許多包含錯誤、虛假訊息，並被人刻意散布。今時此刻，當機器的智能化進展一日千里，「智人」該如何處理身旁談論、閱讀、傳播的資訊？這本書之中的剖析思考，值得我們今日深刻品讀。——謝宇程，【真識】知識內容服務創辦人&「無知」是個討人厭的東西。因為無知，當在乎的人身心不適時，不知該如何協助；因為無知，選舉時不知該投誰；當社會出現爭議時，也不知該站在哪一邊。因為無知，很多事情都不知該怎麼辦。然而，無知是有救的，因為無知，所以去追求解答，詢問專家。但在資訊發達的現代，卻量產了「不知道自己無知」的人。這些人不僅帶給眾人紛擾、給自己引來麻煩，還不知問題的源頭就是自己，除非在無意間的某一天，讀到這本書。——冀劍制，華梵大學東方人文思想研究所教授&湯姆．尼可斯正為真正了解自己發言意義的勇敢知識份子而戰。在這本說服力強、充滿聰明的反唇相譏的書中，他探討了為什麼專家經常被漠視，而我們又該做什麼讓經認可的知識能被看重。——勞倫斯．弗里德曼（Sir Lawrence Freedman），倫敦國王學院講座教授、戰爭史名著《戰略大歷史》作者&正面面對後真相時代的危險問題並提出解方。一本具有說服力的好書，完全就是我們正需要的。——伊恩．布雷默（Ian Bremmer），政治顧問公司歐亞集團總裁，政經科普暢銷作家，著有《世界大恐慌》等&熱血十足……熱中政治與新聞的讀者將點頭如搗蒜。——《出版者週刊》（Publishers Weekly）&迫切的問題，精闢的分析。——《科克斯書評》（Kirkus）
【電子書】神啊，請賜我一個停車位
────《科克斯書評》、《出版人週刊》星級好評────────美國新聞報導獎利文斯頓獎入圍者社會議題力作────&▌我們是怎麼為了找車位而毀了城市？是哪些人促成這種情況？如何尋回停車從我們身邊奪走的東西？&┤齊聲推薦├吳昀慶｜「還路於民行人路權促進會」常務監事黃偉茹｜國立成功大學都市計畫學系教授鄭祖睿｜國立成功大學交通管理科學系助理教授劉 亦｜「我是臺灣行人 - a tw pedestrian」主編鍾慧諭｜公民幫推創會理事長、前臺北市交通局長&停車場是有車族的都市領地？公共空間的貪食蛇？地主的搖錢樹？小至路邊停車格，大至停車庫、停車場──「停車」可謂最受忽視，卻最攸關大眾日常交通與生活品質的環節。在本書中，長年關注居住議題、交通規畫與都市政策的作者亨利・葛瑞巴爾將報導焦點鎖定於停車議題，追蹤大量設置的停車場、停車位如何形塑當代市民生活與居住環境。&世界各地可見到許多傷腦筋的停車問題，在市井生活中形成各種荒謬鬧劇：&🚗據統計，市中心商業區的壅塞問題，成因中約三成是四處「巡找」停車格的汽車所「貢獻」。路怒、暴力相向、言語恫嚇等行為，頻繁造成市民衝突摩擦。🚗某些市政單位拆除了停車收費表，捨本逐末，反從市民違停罰款賺取較諸停車費更多的市政收入。🚗高緯度地區車主將積雪從停車格鏟淨、車子駛離後，會在原地擺放椅子占整天的位──「此雪是我鏟＝此路是我開」的心態導致停車位更加一位難求。🚗為確保上班有方便的車位，車主不得已大清晨先開車去卡位，用上班前最後幾小時在車上補眠。&本書挖掘停車場導致的房價走高、市政貪腐、環境隱憂、交通死結，為求解方，作者參考停車研究重量級學者的畢生心血，也接觸新一代思想家、運動人士及施政者，看他們怎麼尋找都市規畫、停車政策與資源再分配等議題的另類出路：&❗在不同地段，可用不同停車費率的差異刺激汽車流動率、降低單次停車時間長度。❗提高城市公有路邊停車費率，也加強較乏人問津的私人停車場、停車塔能見度，以達成不同停車空間平衡的使用率。❗新建案停車位設置量的硬性規定酌情鬆綁（或取消），大眾交通工具反而會蓬勃發展。此外，調高公有地停車費創造的額外收入，恰能補貼公共運輸的營運。❗採用不同以往的道路規畫，如紐約將路邊停車格朝車道方向外推，在人行道與停車格間設置單車道；用最低施工成本與既有道路元素，使路邊停放車輛成為單車與車流間的屏障。&作者觀察巴黎、阿姆斯特丹、倫敦、波哥大及其他許多地方的交通政策，借鏡各地主政者以「人」為本治理城市的實務經驗，反思汽車文化重鎮暨輸出國：美國由停車而衍生出的環境危機、市政沉痾與治安死角。他也探討近年道路文化的典範轉移，公共政策除了設想私人機動車的空間需求，也應考量行人步行舒適性、社區鄰里的社交場所，以及對大自然最友善的土地利用方式。打破交通運輸慣有的政策想像，創造符合時代需求的新都會格局，我們就能在灰暗瀝青地上找出城市永續的生機。&▌海外媒體好評讚譽&娛樂性貫徹全書，不時可見笑料。──《紐約客》（The New Yorker）&本書深入探討了停車問題中複雜的規則是怎麼影響到我們每一人，以及對此我們又能做些什麼……作者是很內行的嚮導，能帶人認識這難解的議題。──《科克斯書評》（Kirkus Reviews）&本書有生動的案例與插圖……葛瑞巴爾提出證據、強而有力證明了停車空間少一些，美國人的生活會更好得多。──《出版人週刊》（Publishers Weekly）&▌國內推薦人口碑好評&《神啊，請賜我一個停車位》這本書指出了美國深陷於車本社會的代價，作者指出，美國人期望停車不僅要「方便、易達、而且免費」。本書的立論相當簡單：「美國停車位太多，住房太少。」在整體社會過度仰賴汽車的情形下，收入不平等的美國已將普通市民推向郊區。於此同時，市區免費的路邊停車空間，卻矛盾地成為工薪階級討生活的硬需求，於是陷入惡性循環。&回望臺灣，根據統計，我國截至2024年3月已有超過860萬輛汽車。以每格停車位為2.5X5.5平方公尺來計算，在我國地狹人稠的土地上，要想辦法湊出1億1825萬平方公尺的空間停放汽車，這相當於250萬戶14坪的單人住房。多一輛車，就需要多一個停車位。車本社會的隱形代價，除了對於安全與平等的衝擊之外，在經濟效率上更有可能是一種負擔。美國地大物博，或許還有一些條件可以浪費，但在臺灣這座多山的小島，我們必須更精明地運用有限的空間，例如積極地推動高品質、可負擔的大眾運輸系統，並有計畫減少對於私人車輛的依賴。&2023年是臺灣行人道路安全倡議元年。還路於民行人路權協會不僅關注交通安全倡議，也願意為更好、更公正的臺灣空間環境轉型而努力。──吳昀慶／「還路於民行人路權促進會」常務監事&當「車本」成為事實，社會就通往地獄(註1)。死傷狼藉只是顯性的惡果。隱性──或者說人類一時間難以察覺的──災厄還有很多，例如：汙染；喪失步行環境使人更依賴車輛，和慢性疾病纏身不無關係；公共交通劣化帶來的不平等，有些人被迫喪失移動的資格。&臺灣作家楊富閔說：「我在他們身上看見一鄉鎮之交通史，交通史也是遺棄史。」在減班或裁撤的公車路線後面的，是再也走不出地方的阿公、阿嬤。如果一個社會缺乏公共交通、人行環境，形同強迫人必須持有私家車，才配使用道路，以獲得移動的權利。我們必須正視社會中就是有許多人不會、不能、不想或不適合開車：老人、學生、孩子、孕產婦、病人、障礙者……&日本人在半個世紀前，就意識到自己的國土如此地狹人稠，適合並且也需要發展公共交通系統，來拮抗如火如荼的私家車浪潮，以避免車輛氾濫帶來的一系列公害。那些公害在當時的美國就已經初見端倪，可謂殷鑑不遠。例如他們堅持不讓道路成為車輛「長期、無償」停放的地方。要過夜請找停車場。買車時也需要出示車庫證明，沒有「到處都是你家」、「買一樓送路肩」的道理。把公共空間（道路）拿來放私人財物（車），無疑是將消化不了的成本轉嫁給社會。那就好比家裡放不下，所以把冰箱搬出門，要煮晚餐才到門口翻魚挖菜。&小時候看過家母跟鄰居為家門口的停車位爭執。其實那塊地就是道路，應供公共通行，誰都沒資格占用，兩人卻為不屬於誰、也不應該用的東西大動肝火，現在想想不免充滿臺式情理法的幽默。不過，為什麼美國和臺灣會車滿為患？為什麼停車場必須成為店家、住家、公共設施的標配？在臺灣，還有一些古蹟被謎樣的無名火燒完後，直接華麗轉身成停車場。為什麼每一天的搶車位遊戲這麼困難、痛苦，根本夢魘模式，還有一堆人趨之若鶩？這種「強制持有車輛的社會」(註2)看似許諾了人移動的自由，其實讓擁車、用車變成不得不為的義務。&然而擁車族愈多，社會又更往車本傾斜，公共交通就更窘迫，民眾又買更多車……書中說：「停車宛如一道吃愈多就愈餓的菜，於是就需要更多的停車位。停車位迫使我們更常開車。愈常開車，就愈渴望有更多停車位。」（頁108）停車場像愈吃愈餓的食物。臺灣被CNN稱為行人地獄。有一種人盡皆知的餓鬼形象是這樣的：食道細如針尖，食物到嘴邊就化為一團火。我們所提供的廉價、甚至免費的停車空間，以及其他迫使人開車、鼓勵或讓利給車輛的政策與設施，統統都像餓鬼的喉嚨，永遠食不果腹，但又貪求更多。──劉亦／「我是臺灣行人 - a tw pedestrian」主編&「世界上的所有城市都一再證明，有愈多停車位，就有愈多人開車」。作者以美國經驗有趣深刻地述說民眾、社會受到的影響，為正在大步推動都市更新、大量安排停車位供給的國內城市帶來重要警醒，也為未來轉向發展提出可能的途徑。&正視停車位供給減量，才能創造良好的未來城市環境。《神啊，請賜我一個停車位》一書值得推薦給正在規劃及建設城市的所有參與者。──鍾慧諭／公民幫推創會理事長、前臺北市交通局長&--------------------------1.出自《マイカー亡国論》（湯川利和，私家車亡國論，1968年）：「當私家車成為必需品，對集體也好，或對個人也罷，這個空間本身都將成為人間地獄。」2.參見《自動車の社会的費用再考》（上岡直見，2022年）：「除了大城市外，許多地方和人們的生活方式已經被打散重組，變成以使用車輛為前提，因此對許多人而言，使用車輛近乎一種強制行為。」還路於民協會正在洽談此書的中譯，預計於2024年10月上市。
【電子書】誰養出的魔鬼
資深記者老Z帶你揭露台灣社會重案祕辛。 來自社會記者第一手的報導，深入剖析犯罪者的內心世界，探索每個刑事案件背後的故事。 & 「正義也許會遲到，但永遠不會缺席。」如果你已經是「忤惡-老Z調查線」的忠實粉絲，一定對這句主持人周寬展的開場白不陌生。 & 資深社會記者老Z帶你解讀台灣重大社會刑案，例如：2003年心魔殺手陳昆明7年奪3命、2013年公廁醃頭兄殺妹悲劇、2016年史上最惡殺人魔除夕縱火燒死6至親……。 & 除了一探社會驚悚案件的內幕之外，也思考我們社會究竟出了什麼問題？層出不窮的悲劇從何而來？其實這不單單只是兇手個人問題，更多的是家庭、校園及社會的結構性狀態，孕育了許多潛在的加害人。 & 本書特色 & 10個真實刑案分享，破案關鍵解謎，探索每個驚世案件背後的故事—— & 【三重醃顱案】親妹妹做成「鹽巴醃頭顱」，廚師哥哥的詭異心機…… 2013年一封署名「好心人」的信，竟然揭露一起駭人命案，一名曾是國中校花的年輕女子，不明失蹤好幾個月，兩者間有什麼關係。後來甚至驚動美女歌手卓文萱，甚至前主播侯佩岑都牽涉到，差點遭檢警傳喚…… & 【雙子虐殺案】小學校門悽慘童屍，揭出一連串不堪真相…… 老Z接到一封來自「倖存者」的委託，1999年4月3日，高雄苓雅區福東國小，警衛在晚上7點巡邏時，居然在校門口發現一具小男童，全身傷痕累累已經沒有呼吸心跳，警方發現他的生母駱明慧，一共生了3個小孩，同居人劉朝坤疑似是虐童元凶，此時卻還有2名孩子下落不明，他們是生是死…… & 【嘉藥情殺案】學長伸狼爪遭拒暴怒，學妹成冰冷遺體還被…… 高雄壽山法興禪寺外有人通報燒雜草火警，打火弟兄原本以為是日常任務，結果樹葉底下竟出現一雙慘白雙腿，旁邊站著一名身材壯碩的男子，自稱遊客看熱鬧，到底怎麼回事…… & 誠摯推薦 & 謝松善& 台灣刑事鑑識專家&& 黃宗仁& 前警政署副署長&& 王薇君& 兒童權益促進協會理事長 許聖梅& 資深媒體人 賴正鎧& 靈異錯別字 & 《誰養出的魔鬼》是一部探討人心的佳作，裡面每一個犯下無法挽回錯誤的嫌犯，可能都是我們身旁周遭的平凡人物，在菜市場買菜的賢慧母親、在學校表現亮眼的資優生……相信大家在這本書中，能領會殺人事件中屬於「人性」的那一塊。——謝松善 & 寬展只是位採訪記者，他卻願意貼心同理又細緻的，對待一個陌生的採訪對象，善待一個痛失親人的被害家屬。從細微處得見一個人的人格特質，他能從不同的視角寫出書中案件觀點，我一點也不意外。——王薇君 & 老Z是能看到每一縷靈魂的背後，是如何演變成一起的悲劇，從保護自己與家人來看，這本書能告訴你人性在經歷了什麼，會扭曲得多嚴重，讓你更早防範壞人的假象。——賴正鎧&& & &
【電子書】事業與家庭
2023年諾貝爾經濟學獎得主高爾丁帶你穿梭百年女性爭取平等之路為你解謎為什麼性別平權和薪資平權很重要?為什麼夫妻平權也很重要?為什麼貪婪工作是夫妻平權的殺手?為什麼女性一有小孩和男性薪資的差距就開始加劇?為什麼徹底改變工作結構才是消弭差距的根本之道?如果大家都追求高薪的貪婪工作，而不願意生育和照護子女，那麼受害的會不會是整個社會而不只是女性？一世紀前，大家普遍相信，大學畢業女性只能在事業和家庭中選擇一項。今天，雖然大學畢業女性的人數已超過男性，但是對於女性來說，想要同時擁有事業和家庭仍充滿了各項挑戰。克勞蒂亞．高爾丁追溯了二十世紀性別平等發展以及相關的各項重大社會變革，以及女性如何在變革的道路上努力兼顧事業與家庭。她也揭露了何以真正的平等對於想要同時擁有事業和家庭的夫妻來說仍舊遙不可及。反歧視法和更開放的工作環境雖然縮小了性別和薪資的差距，卻不足以徹底解決這個問題。《事業與家庭》這本書解釋何以我們必須在工作結構上做出根本的改變，並且正視照護的價值，才能真正達到性別以及夫妻平等的目標。
【電子書】網路自由的兩難
創造網路的重要法條是否將毀滅網路？◎檢視網際網路本質，探討《數位中介服務法》前必讀◎了解網路自由與資訊戰爭、網路霸凌如何取得平衡的第一本書沒有這條法案，YouTube、Facebook、Wikipedia、Twitter，甚至Google評論都不可能出現。但它也包容了詐騙廣告、網路霸凌、虛假訊息、資訊戰爭，甚至真實兒少色情……網路自由，保護的是誰？二○二二年，中華民國國家通訊傳播委員會試圖通過《數位中介服務法》，這條法案讓監管機構有權力對網路上的言論與內容採取法律行動，引起各方激烈討論，引起軒然大波。不只是台灣，現今所有國家都在面對管理網路內容與衍生責任的問題，而網路看似難以究責的特性其實來自美國《通訊端正法》中的第230條。沒有這條法案，我們現在所知的網路世界也不會存在。網路平台的迅速發展改變了社會生態，這條法案的未來也懸於一線……什麼是美國《通訊端正法》230條？這條法案用精簡的文字為網路平台提供了堅實的保護，讓它們不需要對使用者創造的內容負責。在法案的保護下，網路平台成長茁壯，成為不可忽視的一股勢力：2018年，包含YouTube與Facebook在內的美國前十大網站中就有六個極度依靠使用者產生的內容獲利。230條保護了誰？這條法案保障自由的反面也默許了對於資訊安全、甚至人權的侵犯。有人被假冒身分而遭受網路攻擊，有人因為匿名資訊而名譽受損……甚至，近幾年甚囂塵上的資訊戰也可以說是因此法案而成為現實。作為法律與資安專業人士，作者海軍學院副教授傑夫‧柯賽夫在本書舉出相當多法案判例，標示對這個法案的詮釋與利用如何反過來傷害原本共享的網際網路。自由與安全之間：網路治理的兩難網路已經是我們每天生活的一部份。接下來的問題是：「要如何在兼顧言論自由的前提下保護使用者，避免傷害？」作者嘗試在全書論證中尋找解答，並在最後提出了他的觀察與建議：針對最忍無可忍的案例，列出精確的保護的例外，打造網路企業應負的責任。本書記錄《通訊端正法》230條從誕生到成為「護網神山」，再到近日因各式霸凌事件與資訊戰爭引發的各種質疑。在真正迎接《數位中介服務法》之前，這本書是所有對網路治理有興趣的人都必須要讀的一本書。推薦江雅綺 海洋大學海洋政策研究所教授何吉森 台灣數位匯流研究學會副理事長周冠汝 台灣人權促進會副秘書長陳映竹 亞太網路治理論壇(APrIGF)多方利害關係人小組成員葉志良 台灣匯流研究學會秘書長&
【電子書】你不知道的搜救與犯罪現場
礦坑地道、湖泊與深海水域中的搜救行動記錄， 連續殺人案件受害者遺體與證物調查， 揭露深埋在地底與水下的真相， 一本關於頂尖搜救與鑑識調查專家的真實行動檔案！ & ▲「從懸案、連續殺手到間諜的死亡，彼得的真實生活故事就像最精彩的驚悚小說一樣令人著迷。」 ──the Roy Grace series作者彼得‧詹姆斯（Peter James） 搜尋屍體或屍塊來拼湊遺體，在地道、洞穴、礦坑、黑暗水域尋找可能有助於破案的線索，是彼得‧福爾丁的「日常」，「表象之下」的人生── ╳ 英國特有的「地道抗議（Protest tunnelling）」，是環保人士所進行的社會運動，他們將自己的身體以最複雜的方式固定在地底，藉此阻擋與拖延政府的施工期程。 在錯綜複雜而危險的地道中，救援過程緊張而艱困。這項以身犯險的抗議行動，除了展現環保人士頑強、堅定的信念，更增加了彼得驅離他們的難度。 如何在不傷及抗議者的情況下，解開他們自己設置的棘手固定工程？ ╳&在謀殺懸案的鑑識搜查中，發現人性的可怖或許比他搜救過最深的水域還令人恐懼。 無論是發現被分屍的少年頭顱，尋找連續殺人兇手埋於地下的屍體，還是被塞進旅行袋的腐壞遺體，種種駭人聽聞的慘案，都足以造成嚴重的衝擊與心靈創傷，然而唯有找到「它們」，才能讓受害者家屬獲得救贖。 在一次次的行動記錄中，彼得帶領讀者經歷極端空間的救援過程，使人瞭解這項罕為人知的工作背後，需要多少先備知識和專業訓練。同時，他的工作團隊也活躍在駭人的犯罪現場執行鑑識工作。透過專家制定的搜尋策略與精密儀器的掃描觀察，才能最終掌握關鍵的破案線索。 「從礦坑中把人救出來、把抗議者從坑道驅離、搜尋埋在地下的屍體或殘骸、在湖底有條不紊地尋找失蹤者，知道我可以為一個悲傷的家庭，帶來一個可以讓事情劃下句點的終結，都讓我理解到，我現在的位置，就是我應該身處的地方，不論要搜尋的地點是陰暗之處，還是地下和水底。」──彼得•福爾丁（Peter Faulding） &
【電子書】睪固酮藥癮
「父親和母親已經死去。 我們是好萊塢、色情片、避孕藥、垃圾電視、 網際網路和網路資本主義的孩子。」 & 繼傅柯、巴特勒後，當代最性感的性別政治宣言 & 林新惠｜小說家，文學研究者──專文導讀 & 白樵｜作家 陳宜倩｜世新大學性別研究所教授 陳栢青｜作家 登曼波｜影像創作者 劉文｜中央研究院民族學研究所助研究員──硬核推薦 & 新世紀酷兒文化聖典，當代重要性超越朱迪斯・巴特勒（Judith Butler）。普雷西亞多將自身改裝成一具對抗異性戀白人父系殖民資本霸權的生化政治武器。跨國族、跨性別、跨文類與巨量互文，將敘事拆散在大寫歷史與小寫的個人私密筆記間。延續莫妮克・維蒂希（Monique Wittig）的激進傳統，酷兒時空必須是革命的，反日常的撕裂與跨越，維持永恆的能動性。《睪固酮藥癮》是硬核派理論雜交多體高潮，更是普雷西亞多藉由複數回音自省，並回應創作者為何而寫為何而戰的最動人著作。 ──白樵│作家 & 什麼是「真正的」男人或女人？這本書是傅柯《性史》與巴特勒《身體之重》後，談論21世紀中性別物質性的重磅著作。普雷西亞多將自己的身體作為一個注射睪固酮的實驗場，將性別的技術由大型藥廠與色情產業中奪回，以一種近乎龐克超現代的美學批判當代的性別治理。他認為自從20世紀中期避孕藥被發明後，革命性地改變了性別與性身分的形成，生理不再依附傳統的決定論。為了叛離性別的治理，作者以一半日記一半理論、高度混雜的書寫形式，記錄睪固酮激素如何改變了他看待自己身體與性的親密關聯。 ──劉文│中央研究院民族學研究所 助研究員 & 「這本書不是一部自傳，這是一個關於普雷西亞多的身體和情動， 基於合成睪固酮自願中毒的紀錄，一個身體實驗，一部虛構之作。」 & 以一名同志朋友之死作為起點，作者從那天起成為保羅．B．普雷西亞多（Paul B. Preciado）。 & 本書為當代西方重要的性別政治研究者之一保羅．B．普雷西亞多，從睪固酮使用者的經驗出發，記錄他自身的身體變化，以及他如同私小說一般，與當代法國同志文學作者維吉妮‧德斯彭特（Virginie Despentes）的性愛實踐。 & 在普雷西亞多揉雜跨性別哲學論述與性愛實踐的私小說書寫中，他將自身的身體具體化為政治空間的隱喻，拒絕國家對性與性別的管控，以及經由國家授權「合法」的跨性別身分，他「非法」使用睪固酮，並透過身體吸收睪固酮的質變，展開與傅柯、巴特勒、哈洛威等當代性別研究的對話。 & 從中爬梳出一條在性別本質論與建構論之外，為女性主義者忽視的論述路徑：亦即從19世紀中葉開始，當解剖學與醫療體系強勢將性別化歸為女性與男性，性與性別也正式收編至資本主義異性戀再生產邏輯的一環。自此之後，製藥產業與色情產業，避孕藥、睪固酮、性及性高潮成為傅柯「生命治理技術」的一環，如何構成作者所謂的色情藥理時代。 & 在製藥產業與色情產業攜手伸入人們的骨肉、血液及感官之際，普雷西亞多以書寫及肉身抵禦。繼傅柯、巴特勒之後，當代情色書寫、酷兒與跨性別研究開山之作。 &
【電子書】巴奈回家
讓人熱血沸騰的書！ 這是巴奈的生命故事 也是許多原住民族生活和歷史的縮影 & 希望這本書可以讓我們的聲音， 陪伴一代又一代的年輕人， 在回家的路途上，接續往前走， 為了文化的傳承，為了族群的尊嚴。 & 「妳叫什麼名字？」 柯美黛。 「不是，不是，我是問妳的族名？」 我從小知道自己是原住民，但「族名」是什麼？ & 以〈流浪記〉聞名歌壇的巴奈，從自我認同的迷惘裡走上族群命運的反思與奮起。為了原住民族的「尊嚴」、為了「轉型正義」、為了要求政府「完整劃設原住民族傳統領域」…… & 二○一七年起，巴奈與那布走上凱道，經過警方多次驅離，最後轉進二二八公園的角落，抗爭運動逐漸從焦點轉向邊陲。 她和那布在帳篷裡歷經四季寒暑，甚至曾經「睡在沒有屋頂的地方」，他們堅持了七年、超過二千六百個日子。 & 很多人問：「你們還在？」 是的，依然在。 & 漫長歷史上，原住民族從原來的聚落被強制遷徙，「被迫」放棄名字、語言、祖先的承繼，在從屬於他者的生活方式裡，逐漸喪失了自己的歷史記憶、傳統和山林文化……抗爭七年間彷彿過去處境重演，他們的身影在不斷地驅趕中遠離大眾的視野，但這次，已經踏上「回家」的腳步將不會停。 & 這本書首度寫出巴奈的成長故事，更寫出原住民族群被迫離開家園、失去土地的歷史。這是一本讓人熱血沸騰的書，也是原住民族生命和歷史的縮影。 & 專文推薦 & 李雪莉 非營利媒體《報導者》營運長兼總主筆 洪廣冀 台灣大學地理資源環境學系副教授 馬世芳 作家、廣播人 & 熱血推薦（按姓氏筆畫排序） & ABAO阿爆 排灣族創作歌手 安溥 歌手 李屏瑤 作家 林懷民 雲門舞集創辦人 阿女烏 作家 苗博雅 臺北市議員 張培仁 中子創新／街聲創辦人 詹順貴 環境律師 楊雅喆 導演 蔣勳 作家 & 各界感動推薦 & 《巴奈回家》意義深遠。巴奈強調的「傳統領域」喚醒我對原住民文化的尊重。 「傳統領域」的核心價值，是不是回到人類敬重天地的初衷？ 節氣秩序、生態環境，與自然和諧相處。 一起讀《巴奈回家》一起隨巴奈親近土地、海洋，親近樹木與岩石，親近風、雨、花朵與陽光。──蔣勳（作家） & 聽巴奈那些深深穿透你的歌，聽她訴說半生的流離、失根的傷痛，我才意識到這片土地上持續不斷的掠奪與侵害，遠遠還沒有結束。她為傳統領域劃設爭議持續靜坐抗爭兩千多天，老實說，我也有過不解：總該有更能體現「效率」與「效果」、更能遂行「整合」與「溝通」的「運動策略」吧，非得如此自苦嗎？ 讀完這本書，我想我懂了：這不是所謂「運動」的「成功」或是「失敗」的問題，而是攸關「尊嚴」──那是凜然不容侵犯，不能讓步的底線。──馬世芳（作家，廣播人） & 二六四四天是抵抗與救贖同步在進行。抵抗時不免受傷，但那之後所獲得的自知、勇氣、救贖，會豐富自己並感染他人。《巴奈回家》很珍貴地成為原住民族回家之路的火種。 希望這個運動所召喚過的人們，以及有機會閱讀此書的朋友，除了感知原民朋友的受苦經歷外，還能為族群主流化的平等理想一起努力。──李雪莉（非營利媒體《報導者》營運長兼總主筆） & 我認為《巴奈回家》也是一部關於survivance（「在困境中的」生存）的作品。跟著巴奈的敘事，你從台南至台東，從台北至紐約，再落腳在凱道與二二八公園。除了內本鹿的山，你也拜訪了一九九〇年代台灣的地下音樂界，乃至於Covid-19肆虐下的二二八公園。你體會到，就巴奈與那布而言，回家是為了生活，生活是一系列的抵抗，抵抗同時也是生活。──洪廣冀（台灣大學地理環境資源學系副教授） &
【電子書】完美主義的陷阱
完美主義不是成功驅動力。 完美主義讓人深陷「不夠好」的負面迴圈中， 成為沒有效率的過度努力者。 完美主義是損害身心健康的危險執念， 是阻礙自我實現的有害特質， 我們越是追求完美，只會離成功越遠。 是時候看清完美主義的起源與破壞性本質， 獲得逃脫完美主義陷阱的方法。 高標準、嚴格、專注細節、掌控一切確保萬無一失， 這些特質讓完美主義在現代社會被視為成功關鍵與人們最喜歡的「缺點」， 各領域的佼佼者也常將成功歸因於自己「追求完美」， 廣告與社群媒體營造出各種完美圖像與理想生活， 強化各種不切實際的標準， 告訴我們只有變得更好、更努力，才能過上幸福快樂的生活。 完美主義在資本主義的推波助瀾下空前普及。 研究顯示，年輕世代中有五分之一的人是完美主義者， 專注於營造完美的生活圖像， 將「完美」視為卓越和成功的象徵。 與此同時，人類也正面臨前所未有的嚴重精神消耗與各種身心症， 「還不夠」、「可以更好」的信念讓人們更加脆弱焦慮， 在追逐完美的過程中耗盡力氣。 事實上，研究發現完美主義與成功並無關聯， 反而會產生許多不良影響與一系列心理問題： •因追求完美而忽略休息和娛樂，過度疲憊而無法正常發揮 •不由自主地在同一細節上反覆修改琢磨，效率低落 •害怕犯錯與失敗，不敢大膽嘗試、缺乏創新 •對挫敗過於敏感，只要未達標準就會自我批評並貶低自己 •「永遠不夠好」讓人感到自卑，陷入失落和不滿的負面迴圈 •為了隱藏不完美，而掩飾、壓抑各種心理狀況，導致愈來愈嚴重 長期研究「完美主義」的倫敦政治經濟學院心理學教授湯瑪斯•庫蘭， 結合心理學、社會學、精神分析與實際案例， 指出完美主義的核心特質為「不足思想」， 且這樣的「不足」往往建立在社會期許與他人標準之上， 進而揭開完美主義的破壞性本質與各種負面影響， 說明為何完美主義是需要正視並解決的問題， 以及如何掌握「足夠好」的力量，擺脫這一困境， 重新把焦點放回「自已」身上，追求真正的卓越與自我提升。 本書是對深陷完美主義陷阱的疲憊靈魂的溫和鼓勵， 提供通往充實、平和與富有成效的生活的另類道路。 &
【電子書】如果孤獨死將是大多數人的未來
一個進過殯葬業、賣過線上遊戲寶物、做過房地產廣告文案和翻譯機中文編輯的另類基層社會課公務員，建議大家獨居安老該有的準備。趨勢話題「無緣社會」、「長壽地獄」之後，臺灣現場實況，基層公務員說給你聽。老死人生大事國家如何處理？計畫獨居安老個人如何準備？六十五歲算是人生的一個大考，之前所有累積的事物，無論是關係、負債、病痛，都會成為在轉職成「老人」這個身分時，無以迴避的重量。坐鎮區公所社會課老人福利櫃檯的我，何其有幸，在這些生命隕落之前，成為接住他們最後一張網子的一條絲線，提供或多或少的幫助。──李夏苹李夏苹初入職場時，曾短暫待過殯葬業、賣過線上遊戲寶物、做過房地產廣告文案和翻譯機中文編輯，但都待不久。求職不順的她努力考上了公務員，原本在區公所處理文化行政業務，突然被調到社會課，負責老人福利櫃檯業務。有一天她被交辦處理一項「點交獨居老人遺產」的工作，讓她心中生起莫名恐懼，且冒出許多執行流程的疑問，「如果第一線的我們都不知道要怎麼做，那麼，一般人應該更難清楚國家是怎麼處理獨居老人的遺體和遺產？」為此她透過訪談、研究，並添入職場實際案例及個人反思來撰寫此書，試圖勾勒出老死大事在國家機器下可能的面貌，以及人們可以如何安排老後生活的誠摰建議。洪士峰 國立臺北教育大學社會與區域發展學系副教授 專文推薦大師兄 殯葬作家方荷生 忠勤里里長 王薏絜 電視台資深文字記者 李若綺 弘道老人福利基金會執行長 汪其楣 拈花微笑聾劇團藝術總監房慧真 作家 秦綾謙 TVBS 新聞主播 畢柳鶯 醫師、《斷食善終》作者 陳維萍 中華民國家庭照顧者關懷總會理事長、台北仁濟院附設仁濟安老所所長劉紹華 醫療人類學家 劉維公 東吳大學社會學系專任副教授 燕茹 遺屋清潔社工鍾彥彬 財團法人伊甸社會福利基金會執行長 共同推薦（依姓名筆畫排序）當我們開始面對孤獨死，正視這個議題，臺灣社會也將鋪陳屬於我們避免孤獨死的光明故事。──洪士峰，國立臺北教育大學社會與區域發展學系副教授生老病死，人間四味，是我們無可迴避的歷程。然而，在生老病死之前，若加上「孤獨」這個狀態，許多人可能會感受到深深的無助和悲傷，彷彿秋風吹過，整個世界變得陌生而荒涼。作者在公務生涯中，負責處理獨居長者遺產點交，近距離嗅到「即使死去也無法擺脫的邊緣苦味」——那正是社會工作現場日常瀰漫的氣息。當我們步入有史以來人類活得最長、卻也最孤獨的時代，如何找回人與人、人與社會的連結，不僅僅是個人六十五歲「轉職」成為老人的一次大考，也是政府、企業及第三部門對應孤獨死議題，迫切需要研發的處方。僅此，才能讓那些飄零的心、疲憊的靈魂，仍願意盼望，不致失去對人間的信心。──鍾彥彬，財團法人伊甸社會福利基金會執行長
【電子書】那一天，我追的歐巴成為了罪犯
我曾是成功的粉絲，後來卻成為失敗的粉絲…… 現在，我想成為一個，有所成長的粉絲。 & 獻給所有曾經愛、正在愛的你，讓我們找回愛的勇氣！ & ※作者訪台與電影特別放映活動，詳情請鎖定Facebook「時報悅讀俱樂部」※ & ★第26屆釜山國際影展話題之作 ★劉在錫「You Quiz On The Block」節目專訪 ★售出日文版權，電影日本熱映中！ ★榮獲第23屆釜山獨立電影節評委特別獎 ★入圍第58屆大鐘獎電影節、遠東國際影展、倫敦亞洲電影節、光州女性影展、釜山獨立影展、首爾獨立影展、仁川人權影展 & 偶像與粉絲，我和你 美好的回憶就這樣變成了黑歷史。 明明犯罪的是你，為何我如此悲傷、憤怒與自責？ & 【成粉，成功的粉絲】 作者吳洗娟就是一個「成粉」。為了讓歐巴記住，她穿韓服去參加簽售會，還以鐵粉身分上節目；歐巴一句「妳用功唸書，我努力唱歌」，更讓她穩拿全校榜首，考上理想大學。 & 【她喜愛的偶像，就是鄭俊英】 2019年，鄭俊英與BIGBANG勝利等人的聊天群組曝光，被發現散布多名女性的非法拍攝影片，之後鄭俊英被判5年有期徒刑。 & 【歐巴犯罪入獄，她成為失敗的粉絲】 回憶被剝奪，更彷彿自我被否定，她憤怒、難過又羞愧，也很好奇──其他粉絲也有相同感受嗎？偶像犯下厭女罪行，為什麼還是有女性粉絲願意相信他？ & 【敗粉成長之旅，是為了再次去愛】 她找到許多有相同境遇的粉絲，一起回看各自失敗追星的經驗，以及界線逐漸模糊的偶像與粉絲文化，希望讓這些撼動社會的偶像犯罪，不僅止於個人情感的損耗，也能獲得療癒與勇氣，找回自我，再次盡情去愛！ & ─【成粉內心話】─ & ❤沒有人是想追星才追的，而是像突如其來的命運般，打開了新世界的大門。沒在追星應該很難理解吧，這不是人生中能經常體會到的情感。 & ❤追星是熱烈的單戀。只看到他展現的樣貌就足以支持、喜歡他，想為他做很多很多。 & ❤以前覺得能被喜歡的偶像認出來才是成粉，但我現在認為，透過這份愛使自己的人生更加成長，才是真正成功的粉絲。 & ❤追星就是走入一個人的人生，再轉化為自己的人生。但必須牢記，偶像跟我一樣是平凡人，應該更客觀的看待，才能健康追星。 & ❤其實我能理解那些希望他徹底贖罪後，未來能好好生活的粉絲，我覺得那份心意非常美好。 & ❤現在我明白了，世上哪有完美的人啊。他究竟是怎麼樣的人，對我已不再重要，因為更重要的是喜歡他的過程。 & ❤即使一切的開端是他，我的主角仍是自己。沒有了他，我的世界也不會崩塌。若未來再喜歡上誰，我也會從他身上汲取些什麼，讓我的世界不斷擴大。 & 名人推薦 & B編（編笑編哭經營者） Linda（「韓網評論翻譯站」版主） 太咪（「太咪瘋韓國」版主） 王喵（「不看戲會死！」版主） 重點就在括號裡 莫莉（韓文翻譯） ──入坑推薦！（依首字筆畫排列） &
【電子書】根繫何處：流離失所後的慈悲共渡——慈濟國際難民援助特展
慈濟國際難民援助展 展覽紀念畫冊 「根繫何處：流離失所後的慈悲共渡」 二○二三年六月十三日，「根繫何處：流離失所後的慈悲共渡—慈濟國際難民援助特展」在紐約慈濟大愛人文中心開幕。這次展覽前後策劃籌備了8個月，並積極地與社會眾多具有影響力的機構展開合作，在開幕後獲得了廣泛的社會關注。展覽生動地呈現了一九七九─二○二三年慈濟不間斷的國際難民援助，體現了跨越國境和宗教信仰的大愛精神。 慈濟大愛人文中心於二○二三年下半年策劃「根繫何處：慈濟國際難民援助特展」展覽紀念冊的出版。改畫冊作為本次展覽的客觀記錄，也對慈濟「難民援助」這個主題展開更深層次、多角度的敘述。同時，本畫冊也如同一個永不落幕的展覽，以全球發行出版物的形式，將慈濟四十多年的不間斷的全球救援行動所帶來的積極的影響力，以及佛教「無緣大慈，同體大悲」精神，傳播到社會中去。 這本畫冊既是展覽的記錄，也是社會科學類別中值得研究的一項書籍案例。慈濟作為一個以佛教思想為依託的非盈利慈善機構，對全世界不同種族和信仰的群體發出長達四十餘年的援助並且與之產生的更深層次的連結，慈濟的經驗以及精神都具有很高的展示價值。 「難民」是一個長久的社會問題和議題。在本畫冊中，讀者可以從宏大的視角去了解佛教的思想如何「介入」這一人類的問題，也可以從人文關懷的細節處看到慈濟志工是如何以自身的信念和力量來援助「流離失所」的群體。 編者的話〉 慈濟大愛人文中心 「根繫何處—— 慈濟國際難民援助特展」的舉辦以及這本展覽紀念册的出版，雖然在全球難民這浩大的公共議題中，如滄海一粟、微光螢火一樣渺小，但願我們此刻的行動能觸發更廣大的愛與善的漣漪。感恩為此做出貢獻的每一個人。 &
【電子書】抵達安康
「家的所在，即是認同所在。」意想不到的隱藏版越南／臺灣史！大歷史下，最親近你我，生猛有活力的小歷史。他們是你的老師、同學、朋友、鄰居，你認識他們，卻從來不真正了解。政治大學「興隆安康．共好文山」USR計畫採訪作品記錄越南移民在臺灣的動人故事歷史課本裡找不到，社會課本也不見其身影。如今，他們現身說法……13段藏在巷弄中的移民史17位年輕作者，透過人類學田野調查的方式，採訪在安康社區、校園、巷弄、市場、街邊小吃店的越南移民，以13個生命故事串聯出一段隱藏的越南／臺灣史。說故事的人有計程車司機、賣米線的老爺爺、市場雜貨店的阿姨、美甲店老闆；有過去是跨國企業千金的奶奶、在西貢經營布行的一家人，還有中文老師、跨國轉學生。他們是近在我們身邊的活歷史，串聯臺灣與越南，無比重要卻大隱於市。《南海血書》、華僑「歸」臺……追求自由與安康之路移民以遷徙的軌跡書寫歷史，反映時代的動亂、社會的變動。本書從1970年代起始，訴說因南北越戰爭，人們如何流離輾轉、拚盡全力想抵達安康之所。1980至1990年代，在越共統治之下的華人如何過生活，又怎樣透過當時國民政府推出的「仁德專案」追尋自由。最後探究經由婚配、依親、遠赴海外讀書而來臺定居的移民，在學業、事業之間，他們如何站穩腳步，成為照亮他人的光？以遷徙的軌跡，書寫生命的故事臺灣的移民社會真貌，究竟是什麼模樣？平凡老百姓的小故事提供具體而入微的視角，補足大歷史失落的一環。這些「有越南經驗的移動者」在不同的年代輾轉流離，從一個地方到另一個地方。他們的故事並未因靠岸而結束，仍在繼續，不停繼續。 本書特色★ 臺灣歷史課本應該要有，卻從來沒寫到！★ 近代臺灣移民社會形成的重要一環。★ 第一手訪談，深入、親切，別處看不到的生命故事。★ 現正進行中，你我身邊活生生的歷史。★ 挖掘市井小民生動精采的個人史，與大歷史相扣合。
【電子書】母愛的枷鎖，女兒的牢籠
每天共浴27年的母女，為什麼最後只有一個人能活？ 真實的人生，比虛構的故事更驚悚！今年最震撼人心的一本書！ 日本現象級話題書！讀者溫度計上千則書評，真實社會事件引發全國性討論！ 探究家庭之傷的紀實大作，震撼又令人心痛的故事！ 2023年日本百大暢銷話題書！《達文西》雜誌非文學類排行榜第四名 & 針對童年傷害、過度教養、情緒勒索、求助管道，讀者寫下各種感想，並寄予獄中女兒無限的祝福。 當家人使你的人生失去選擇，當愛成為永遠無法掙脫的束縛， 當母親成為一種病，當家庭成為巨大的傷， 一個令人難以接受的罪行，卻引爆了無數的熱淚與共鳴！ & 家庭這種傷、情緒勒索、母親這種病、童年創傷…… 最寫實、最血淚斑斑、令人動容，療癒無數受創者的案例！ & 「我打倒怪物了，總算可以鬆一口氣……」 2018年3月，滋賀縣守山市野洲川的河畔邊，找到一具沒有四肢和頭部的屍體。屍體嚴重腐敗，分不清是人類還是動物。經過警方搜查，發現那是當地一位58歲的婦女。婦女和丈夫分居20多年，有個31歲的女兒，母女倆一起生活。過去就讀升學名校的女兒，受到母親高壓脅迫，重考九年醫學系仍落榜，在看不到盡頭的重考生涯，身心受創，最後崩潰弒母。對女兒來說，母親是不可能掙脫的束縛，是囚禁她整個人生的牢籠。 後來警方以棄屍罪嫌逮捕女兒，並展開一連串審訊，最終突破女兒心防，坦承弒母。 在審訊過程中，母女之間的種種遭遇與回憶一一展露人前…… 「她拿水泥磚砸爛我的手機，我覺得她砸爛的不是手機，而是我的心。我沒辦法再忍下去了……」 「我和母親的心結，是多年來的積怨造成的。母親對我有強烈的不信任感和恨意，這些負面情緒沒人化解得開，即便到現在也是一樣……」 「這一切非要等我們其中一方死亡，才會真正結束。」 曾擔任司法記者的筆者，到獄中採訪女兒，透過30封書信交流，共同撰寫這部驚心動魄，最後卻讓人得到安慰與療癒的紀實作品。 &
【電子書】危險心智
他們為何殺人？ 這些兇手是瘋子，還是天生壞胚子？ 對罪行有什麼感覺，以及有自覺嗎？ 怎樣的心理歷程、精神症狀，或是適應不良， 讓他們一步步偏離常軌，選擇了暴力犯罪。 「連環殺手」、「弒母」、「殺嬰」，有關暴力與行為異常等駭人聽聞的事件，背後通常有個藏在頭條新聞底下、我們所不知曉的真實人物。心理健康問題不該與危險畫上等號，但有些危險行為必須從精神病學切入了解。 從事司法精神醫學工作超過二十年，塔吉．納森醫師透過經手的奇特案件，探討暴力行為背後的心理歷程。 ※妄想症患者賽伯：他深信眼前的媽媽是個冒牌貨，還綁架了真正的母親，他必須戳破這個騙局，用刀刺殺她…… ※嚴重情感缺失的艾米特：他刺殺兩個家人，卻無法解釋原由。他感受不到別人的痛苦，哭泣不是為了失去家人，而是事件對自己造成影響。 ※人格疾患患者娜琳：在女兒的飲品中加料，最終致死。她只是想帶女兒去醫院，透過拍照上傳網路、博取關注，讓她感受到與他人的連結。 ※性施虐症患者保羅：他不諱言會因為想到他人受苦而感到性興奮……當他掐住對方，看見她那恐懼的神情，就再也回不了頭。 本書作者曾擔任上百起案件的專家證人，他實際接觸書中十位犯罪者，細膩呈現與他們的對話過程，並以令人信服的醫學角度分析這些「病患」，讓我們得以一窺在監獄、法庭與病房中的這些人，是如何受到童年創傷或社會與文化影響，才選擇往危險行為靠攏。 &
【電子書】請不要在大家面前稱讚我
決定事情、發表意見，是最可怕的事。 對於任何有機會與年輕人互動的人來說，這都是一本必讀的書。 一出版即引爆熱議！日本媒體爭相討論，令人震驚的新世代真相。 不想過於顯眼，只想當低調的100分之1。 明明還有機會，卻只想安於現狀，逃避面對挑戰。 習慣等待指示，等不到明確的答案就不願意去做。 為什麼「好孩子症候群」會越來越普遍？ 沒有自信、害怕失敗、不再積極……這些特質已成為新一代年輕人的普遍現象，面對年輕世代的這些「不同」，上一輩通常會抱持否定的態度，認為這就是不上進、不積極的表現。 但其實他們不是不願意努力，而是這個時代的環境迫使他們隱藏自己，這樣的行為取向又稱為「好孩子症候群」。本書以詳盡的日常觀察與縝密的研究，幫助我們藉此了解這世代年輕人的複雜心理，以及行為背後的核心動機。 即使世代差異永遠不可能消失，但只要願意開始理解，就能消弭衝突與誤解。當我們拋開成見的濾鏡，關注年輕世代的困境與煩惱，了解阻礙他們前進的根源，便能更容易在學校、職場和生活中與他們共處，建立更好的互信關係！ ★這樣的年輕人，可能患上了「好孩子症候群」！ ● 早上第一節課絕對不會蹺掉 你以為：「哎呀？最近的學生還挺有幹勁的嘛。」 其實是：「自己沒去如果被發現，可能會變成眾人的焦點。」 ● 工作上遇到問題不提問 你以為：「主管氣場太強，令人害怕？」 其實是：「沒有人告訴我『該如何問問題』。」 ● 積極參與社會服務 你以為：「那真是太好了，這是很棒的事情啊。」 其實是：「不用自己做決定、不會被評價優劣，還可以累積服務時數。」 ★「好孩子症候群」不是不上進，而是太早學會「大人的消極」。 ● 在經濟成長趨緩的年代出生的年輕人，不再相信「挑戰能帶來成長」。 ● 貧富差距持續擴大，強烈恐懼失敗，覺得一旦失足就會墜入地獄。 ● 自小就看到倒閉、失業、裁員等社會現象，更重視先確保自己的利益。
【電子書】消失的愛：逆轉我們的時代
《消失的愛——逆轉我們的時代》 這是我二○一九年病倒後，發願寫作的五本書籍中，最重要的書籍。當時的我已休克三次，身上裝了人工血管。 #如果人生剩下的日子不多我該做什麼？ 我想到李敖大哥生前的叮嚀：「文茜，妳太浪費你的才華，不要花那麼多時間在電視，不要只寫散文或是詩。那對於妳，太簡單了。」 #妳該把妳的世界觀、歷史觀貫穿妳政治經濟學的訓練好好寫一本大書。 於是，躺在醫院或躺在床上的日子，我的精神若尚可，即撰寫此書。 精神虛弱時，我則輕輕地寫下《晚安，我的生命》。 今年三月底，又是我的生日，這本近十萬字的書籍，討論時代的困境之書，終於出版。 & 我們本來以為這個時代多麼美妙， 結果它燃起的一團烈火，從古老的火山口升騰，源源不絕。 只有通過歷史，直面凶殘又冷靜的分析，才能顯現我們的時代為何如此暴烈。 每當我試圖抓住時代之手，黑暗的故事先把我的手抓住。 為了解開絕望的捆綁，我在時光的隧道中，尋找已穿越一千六百年全球化的囈語。 如今，冰冷又敵視的城市，一扇扇門窗，互相窺視，抨擊，卻在暗中仍然渴望擁抱。 街道流出的鮮血，是慾望，更是絕望。 天空不再是容器。 它已放不下我們的恨。 當愛，一點一滴消失時。 & 金融風暴之後世界的變化如雪崩降臨我們每一個人的頭上，人們嚇呆了，來不及思考。 眾多的口號、仇恨，一一崛起。 其中之一：反全球化！ 其中之二：反移民！ 其中之三：不惜戰爭！ 川普的煽動力，他指控的「犯罪」對象中國，成為顯學。 但我們時代的答案不在美國當代，也不只在中國。 而是全球競爭力，正在由西向東移。美國目前主導的反全球化是對歷史東西再平衡的戰略反擊。 那句如愛情小說般的台詞：我們再也回不去了；描述的不只是一段聚散離合，而是這個已經相信自由貿易全球化約五十年的西方自由主義，已經式微。 世界變了，但改變的不只是全球化，更包括歐美不再是全球化必然的贏家。 美國為了自救，正在重構二戰後所有的世界秩序。 在變局中大國衝突捲起了千堆雪，美中衝突牽制著臺海穩定，美俄衝突推動了二○二二年俄烏之戰，人民成為無辜的祭品。 當美國只希望看到自己的領先、拜登及川普只看到自己的支持度之際，我們應該看到什麼？ 陳文茜以明晰透澈的眼神，預言這驚心動魄的人間劇碼。 我們活在一個逆轉的時代。 這個時代，愛的信念，和平的信念，正在消失。
【電子書】未竟的革命
香港如何從爭取民主的反送中運動快速進入白色恐怖時期？ 反送中運動之後的「香港人」都去了哪裡？都做了什麼？ 台灣人／社會如何看待香港的反送中運動？ 台灣的民主運動和香港的民主運動有什麼本質上的不同？ 曾經團結港台的「今日香港、明日台灣」，為什麼現在台灣卻瀰漫了「疑港論」？ & 從反送中運動猛然爆發到國安法的全面鎮壓，香港的高度自治已經不復存，而台灣也出現了唇亡齒寒的迫切感。香港國安法體制是用來清算過往民主運動的參與者與組織，以便將這個全球城市納入內地的維穩控制，一旦反抗勢力被徹底剪除，統治者就可以遂行其意志。 & 然而，被壓迫者儘管沒有空間能公開表達異議，他們仍是善用各種統治者看不見的死角，進行地下化、未明言的抵抗。反送中運動規模龐大，影響深遠，跨越了前線／後勤、線上／街頭、香港／海外等不同的空間場所，無論是就持續的時間、參與者的廣度與深度或是區域與全球性的後果而言，都舉世罕見。 & 本書意在於記錄與分析香港鉅變下不同人士的實際感受，包括前線抗爭者、律師、家長、基督教徒、海外移民與留港台灣學生。他們的公開行動有可能是街頭抗議、法律協助、海外遊說，在其日常生活領域，他們也經歷了遷移與否的內心掙扎、宗教信仰的內省叩問、政治認同的移轉等。隨著運動的興起與衰退，本書所關切的主角們也經歷了不同的情感狀態，從激昂的憤慨到無能為力的愧疚感到面臨司法程序的恐懼等。這些同時發生在公共領域與私生活的變動，都值得不同學門領域研究者共同關注。 &
【電子書】農的N次方．第一冊
本書詳細講述解嚴後臺灣農民運動始末。 從最初因美國水果大量傾銷臺灣，山城農權會在1987.12.08發動第一場農民上街抗議，喊出「臺灣不是美國的殖民地」，到1988年元旦的北高兩地賤賣農民、冬季的學生農村生活營，再到3.16農運第一次全臺灣農民大集結的反美示威，以及4.26農運發出「老農不死，也絕不凋零！」的驚天怒吼，延續至5.16農運流血爭取全面實施農民保險，最終在5.20農運爆發2.28事件以來最激烈的街頭流血衝突，風起雲湧的大規模農民運動戛然而止，及至6.28農運分裂，同一天成立了兩個農民聯合組織。 除了具有史料價值的文字外，本書也大量收錄當時優秀的攝影記者所留下的作品，透過這些深具時代感的珍貴影像，讀者能進一步體會當時臺灣街頭運動的氛圍，眼前雖有鎮暴警察打人抓人的肅殺，農民卻也勇敢踏上街頭喊出自己的心聲。 本書還特別側重於農運中客家人所扮演的角色，並就其中關鍵的人物，另撰專文介紹生平事蹟。透過這些詳細的紀錄，除了清楚還原解嚴初期農運與客家人所具有的密切關聯外，也有力的揭示了臺灣農民運動絕不等同於5.20農運！ &
【電子書】全台凶宅打卡
前《蘋果日報》人氣專欄「凶宅打卡」 原創【記者＋美術】團隊攜手 重現蘋果經典闇黑美學 & ———一位社會記者的案情調查實錄——— 雙北、桃竹苗、宜花東、中南部、知名地標 25則台灣重大社會案件 幕後祕辛！！！駭人聽聞！！！ & ☆☆☆☆☆☆ & 「對我而言，處理這些命案故事時，除了看到膽顫心驚、令人深感殘忍與遺憾的情節，從案情中，也望見了潛藏於表象之下的真實人性，試想如果加害者（或受害者）換成是我，或我遭逢相同的處境時，又會如何反應與選擇呢？希望您也能從中，體悟到不同的感受與想法。」——安九夫人 & 白晝將盡時，夜色渲染天際，喧囂的人車逐漸寧靜，有人說，每處屋宅都有它的元神守護，只不過，有些遭逢劫難的靈魂，仍受困於彼時當下，在黑暗中無法超脫；如果你剛好漫步走過，祂們也只能從另個世界凝望羨戀，而這些屋宅、這些靈魂都擁有屬於自己的故事與遭遇。 & 《全台凶宅打卡》是由前《蘋果日報》人氣專欄「凶宅打卡」原創團隊——安九夫人、美術設計攜手共創，藉深度案件故事和強烈的視覺插圖，重現一個時代的經典、一個時代的CULT，帶領讀者重溫當年，蘋果闇黑美學不能亡！ & 請打開燈、關好門窗、保持手機暢通，護身符放在身邊，讓我們一起進入「凶宅打卡」的世界…… & ★★★特別收錄 ◎凶宅「報你知」小知識 ——何謂凶宅？ | 如何避免買到凶宅？ | 買到凶宅怎麼辦？ | 屋宅格局的風水禁忌 ◎蘋果闇黑美學插圖設計 ——最衝擊、最震撼、最駭人、最令人無法直視的蘋果風格美術插圖，復刻典藏！ & 怕怕推薦 & 杜聖聰（銘傳大學廣電系主任）｜周成功（知名生命科學學者）｜怪奇閣（恐怖漫畫收藏家）｜洪偉誌（Toxic Veins毒脈版主）｜施旖婕（女神41J）｜莊勝鴻（前《蘋果日報》執行總編輯）｜陳立（補教名師）｜陳慧玲（作家）｜葉一堅（前《蘋果日報》CEO）｜黃寶儀Revati（靈學星象專家）｜蔡瑞麟（律師）｜楊立傑（定傳媒社長）｜疑案辦（懸疑犯罪類網路媒體）（按姓氏筆畫排序） & 專文推薦 & ◎《寧問蒼生，不問鬼神》 「每個凶案都是社會問題的縮影，是社會感染疾病後顯現的病灶，這社會還有很多人在絕望邊緣掙扎求救，你聽到了嗎？」——莊勝鴻（前《蘋果日報》執行總編輯） ◎《令人毛骨悚然的鬼故事集錦》 「安九夫人筆力深厚，對於凶宅靈異事件刻畫入微，建議不要在深夜裡獨自閱讀。但我們要問的是，為什麼會發生這種社會案件？」——杜聖聰（銘傳大學廣電系主任） &
【電子書】進步：累積台灣優勢
以推動台灣前進的「五大軟實力」取代武力 開放、文明、進步、和平、學習 凝聚高希均教授一生學思與淬鍊 於關鍵時刻給予台灣的迫切叮嚀 高希均教授「打造台灣軟實力之島」系列卷三 六十年前一無所有、負笈千里的學子 將自海外帶回的豐沛知識 化為能在故鄉落地實踐的進步觀念 持續分享及推廣 為社會升級提供殷切的建言 在疫情肆虐、經濟受衝擊、施政開倒車的日子裡，可還記得那顆滿懷熱血、「書生報國」的初心？ 讓我們繼續堅持「讀一流書，做一流人，建一流社會」的初衷，持續奮進，學習進步觀念，一同提升台灣社會的生命力。 高希均教授是華人世界倡導且傳播進步觀念的先行者。五十年來，一向以身作則，與時俱進，持續撰書與論著，勤耕不輟。 身為傑出經濟學者和教育家的高教授，在七○年代秉持著「書生報國」的熱切，放下在美國傑出的教職，用關懷社會的心志投身文化出版，接連在1981年發起創辦《天下》雜誌、1982年與王力行創辦「天下文化」、 1986年與王力行、張作錦創辦《遠見》雜誌。其所創立及帶領的「遠見‧天下文化事業群」，近四十年來致力以傳播進步觀念為志業，現已成為華人世界深具影響力的集團，積極推廣「讀一流書、做一流人、建一流社會」終身學習觀念。 本書部分內容曾以《進步台灣》書名於2021年出版。全書涵蓋五大部分：從八○年代起高希均教授創辦雜誌和出版社的回顧；他在《天下》雜誌上發表過的文章（一九八一～一九八六）、《遠見》雜誌發表過的文章（一九八六～一九八九），以及在全球新冠肺炎肆虐下的幾篇文章。 &
【電子書】學習：閱讀傑出人物
以推動台灣前進的「五大軟實力」取代武力 開放、文明、進步、和平、學習 & 凝聚高希均教授一生學思與淬鍊 於關鍵時刻給予台灣的迫切叮嚀 & 高希均教授「打造台灣軟實力之島」系列卷五 & 借鏡楷模，學習培養典範 精選60篇時代人物及經典書籍評述 映照點亮人生的正面價值 提取放諸四海的珍貴經驗 & 在今天台灣這個爭權奪利、愛出鋒頭、是非不清、意志消沉的大環境中，大家——尤其年輕一代——似早已忘記真善美的追求，也已漠視高標竿的人生目標，更少要求自己應當努力奮鬥；腦袋中充滿著抱怨。 & 以傳播進步觀念為己任的天下文化，二十多年來，先後出版了實際參與台灣發展重要人士的相關著作。這些人士都是廣義的英雄，他們或有英雄的抱負，或有英雄的志業，或有英雄的功績。在發表的文集、傳記、回憶錄中，黨國元老、軍事將領、政治人物、企業家、專家學者都坦率而又系統地，以歷史見證人的視野，細述他們的經歷軌跡與成敗得失。 & 身為天下文化的創辦人，高希均教授數十年來以出版人及讀書人的角色與眼光，與各領域傑出人士對談交流。本書收錄的60篇文章，即精選自他這段非凡歷程中的所見所聞。透過記錄觀察與親身感受，盼提供華人讀者具啟發性的價值觀、在強化堅毅、專注、獨立、自信等態度之餘，培養面對逆境的正向態度，以及謙沖自牧、持續奮鬥的精神。 &
【電子書】和平：追求台灣雙贏
以推動台灣前進的「五大軟實力」取代武力 開放、文明、進步、和平、學習 凝聚高希均教授一生學思與淬鍊 於關鍵時刻給予台灣的迫切叮嚀 高希均教授「打造台灣軟實力之島」系列卷四 從1996到2023年 以四任台灣直選總統為經緯 集結74篇映照時代面向的社會觀察 為干戈不興的和平未來，提出全方位建議 一九九九年，歐元在十一個歐洲國家啟動，凸顯了歐洲人的格局。 百年以來，戰亂一直與中國形影不離——熱戰、內戰、冷戰。時至今日，海峽兩岸的關係仍處於不穩定狀態：統乎？獨乎？僵乎？戰乎？和乎？拖乎？轉好可以雙贏，變壞可以雙輸。 百年來的歐洲又何嘗出現過持久的和平？我們還記得二次大戰時邱吉爾首相面對強大的納粹進攻時，所發出抵抗的吶喊。可是一次世界大戰的浩劫終於使德、英、法、義等國覺醒：追求人民的福祉與和平最為重要。 這些國家克服了歷史的仇恨、民族的自負、文化的驕傲、文字和語言的不同……建構了歐洲人和睦相處、共同繁榮的夢想。德國總理施洛德豪氣萬丈地宣稱：「『戰後時代』隨著九年前柏林城牆倒塌而終結，我們的未來是從一九九九年一月一日起跑。」 被認為自私而自負的歐洲人，正展現了棄世仇的大氣魄；被認為博愛而又崇尚和平的中國人，則一直忙於（甚至樂於）內鬥而還自認聰明。在當前兩岸關係中，大陸缺乏台灣情，台灣缺乏大陸情，雙方更共同缺乏中華民族立足二十一世紀應有的宏觀布局。加上雙方領導階層的貪權與好鬥，就如「一簍子中整天忙於相互箝制的螃蟹」，永無寧日。內戰與內鬥必然帶來重大的內耗，這已經把中國的進步阻礙了近一個世紀。 本書集結高希均教授自一九九○至二○二三年間七十餘篇媒體專欄及評述，於社會、經濟等各方面提出與大陸破冰、共好共榮的可能。 &
