【電子書】拯救佛洛伊德
「本書既是精神分析之父晚年的傳記，也是幾位救援者反抗納粹威脅的精彩故事。本書也是一幅全景圖，展示了一個高度文明的社會解體速度有多快。」凱蒂．馬頓（Kati Marton），《梅克爾傳》作者「本書感性地描繪了這位大師的老年樣貌。作者如藝術家般捕捉細節，栩栩如生地描繪久已逝去的世界及其眾多人物。」西爾維雅‧娜薩（Sylvia Nasar），《美麗境界》作者一九三八年，德奧合併後，自由開放的維也納將走向末日年逾八十歲的精神分析大師將如何面對時代的變局……二十世紀初的維也納，是歐洲知識與文化的中心，它孕育了馬勒、荀伯格，這些偉大的音樂家，也是茨威格筆下令人難忘的「昨日的世界」。佛洛伊德在這裡成長、求學、成家，並發展出革命性的精神分析理論。對於維也納市民來說，佛洛伊德也是家喻戶曉的名人，世界各地的醫學工作者跟求診者都慕名而來。不過，同樣在這個城市，有個熱愛藝術卻失意的年輕人，後來卻成為充滿仇恨的政治領導人。希特勒掌權後，不但強勢併吞奧地利，還縱容納粹在首都迫害猶太人和其他異議分子。佛洛伊德身為猶太人，他的精神分析又被貶為「猶太人的偽科學」，不只其出版社遭到查封，暴徒也不時登門搗亂，令他人身安全與財產都受到威脅。儘管如此，大師仍堅持要如「鐵達尼號」的船員一樣死守在這座城市。這時，有幾位心繫精神分析發展的學者與名人，希望能及時救出命在旦夕的佛洛伊德。他們的背景各異，包括英國精神分析師歐尼斯特．瓊斯（Ernest Jones）、拿破崙的曾姪女瑪麗．波拿巴（Marie Bonaparte，拿破崙的曾姪女）、美國外交官威廉．布利特（William Bullitt），還有一名納粹官員也扮演了關鍵角色。在眾人的奔走下，無論是佛洛伊德本人或是精神分析這門學科，才終於在英國延續命脈。作者以龐大的書信資料為基礎，詳細呈現出在這段時期佛洛伊德的生活情況與思想轉折。除此之外，他也分析了一戰後至二戰前的政治局勢以及社會風氣，更重要的是，這幾位關鍵人物所扮演的角色，確實反映出一個黑暗時代的人性光輝。
【電子書】馬祖祕密地圖：發掘世界級的寶藏
遠征路線上的馬祖 外國人路過馬祖 也太平淡的馬祖?緊張刺激的馬祖 攤開地圖，吟唱八千年史詩；揮別冷戰，發現世界級文化。本書跳脫傳統框架，以地圖為引，讓讀者在紙上展開時空探險，重新發現馬祖在海洋、生態與文化的生命力。隨著書中的尋寶地圖，你將追蹤史前南島語族的遠征足跡與「神話之鳥」的生態奇蹟；也會重返大航海時代，看到馬祖在海上絲綢之路嶄露頭角，見證無數商船與異國探險家往來交會；更會跟著先民下海捕魚、遷居祭神，感受第一次看電影、打棒球的興奮。最後，你還會深入地下坑道，躲進防空洞，讚嘆這些「海上刺蝟」在冷戰對峙的極端情境下，所創造出的軍民共同體智慧。依山而築的石屋，是在刺骨寒風下尋求安頓；鑼鼓喧天的「擺暝」，是漂泊靈魂的歸屬。馬祖厚實的歷史底蘊與人文風采，交織出生存與適應、信仰與傳承、戰爭與和平的宏大敘事。現在，就從這本書出發，讓我們一起找出馬祖帶給這個世界的文化價值吧！連江縣縣長王忠銘、連江縣政府文化處處長吳曉雲 專文導讀馬祖戰地文化遺產學會創會理事長王花?、行政院文化獎得主傅朝卿 盛讚推薦【世界遺產登錄標準／臺灣世界遺產潛力點】馬祖因地處自由和共產世界對峙的冷戰前線，形成了近代化島嶼防禦系統，並留下大量利用地形地貌所建立的軍事遺跡。四鄉五島長期受到軍事管制，其有形與無形的生活文化皆有了顯著的影響，故符合世界遺產登錄標準第 (ii) (iv) (v) (vi) 項。聯合國教科文組織（UNESCO）《世界遺產公約作業準則》（Operational Guidelines for the Implementation of the World Heritage Convention），評定世界遺產「傑出普世性價值」（Outstanding Universal Value, OUV）的第 (ii) (iv) (v) (vi) 項為：(ii) 展現世界上一段時期或者一個文化區域，於建築、技術、紀念性藝術、城鎮規劃或景觀設計發展中，人類價值之重大交流。(iv) 闡明在人類歷史上不同顯著階段，一種建築物之類型或建築或技術構造物或景觀之傑出案例。(v) 一個能代表單一文化或不同文化，或是人類與環境互動，特別是在不可逆之變遷下成為易受災害之傳統人類聚落、土地使用或海洋使用模式之傑出案例。(vi) 與具有傑出普世價值，直接相關或實質相關的事件或生活傳統、思想或信仰、藝術或文學作品。（世界遺產委員會認為此準則最好與其他準則配合使用。） 扉頁設計說明 本書前後扉頁設計別具用心，在書前扉頁採用北竿芹壁聚落空拍照.....
【電子書】Raonoonoo當河流串起靈魂
中研院台灣史研究所兼任副研究員詹素娟 專序推薦作家、主持人謝哲青 盛讚推薦以「拼圖」作為隱喻，從一段看似尋常的家族搬遷記憶出發，逐步揭開作者與臺北土地深層相連的祖源線索。童年在關渡平原的河畔密林抓蝦、撿起白石的片刻，被重新理解為祖靈悄悄放入掌心的第一堂課：記憶與歸屬並非抽象概念，而是被土地、河岸與山林長久保存的生命訊息。多年後，作者翻遍戶政資料，在外婆生母的戶籍欄看見「熟」字，彷彿聽見時光回音，從此踏上追尋之路，試圖重新聚合一段被遺忘百年的家族與族群史。書中核心信念是：身分是記憶的容器，而「名字」是呼喚祖靈的線索。作者循著名字，找回凱達格蘭族珍稀的存世婚約書、家族土目章等關鍵證物，使祖靈不再只是文獻裡的字，而是曾在山林奔跑、在河海泛舟、在部落生活的鮮活人群。全書亦以「場景」為記憶舞臺，嘗試重建臺灣首都生活圈中城市原住民的生活面貌：外交、貿易、狩獵、耕作、釀酒、染布、歌唱與祭儀，以及愛恨情仇如何與地景變遷交織。作者帶讀者回到百年前北臺灣，凝視河道被截直、草地化為跑道、河泥成為磚塊，見證臺北在現代化洪流中反覆改名、遺忘，又被再次想起。書名所引的「Raonoonoo（串珠）」象徵把散落的碎片串連成完整記憶：當我們停留、聚集、呼喚原本的河流與山嶺之名，祖靈便回應，城市的深層脈動亦得以復活。這不僅是個人尋根書寫，更是一盞照亮城市原住民記憶與歸屬的微光。
【電子書】請入座！大唐飯局，上菜了
唐朝人為何要用鼻子喝酒？李白愛吃的雕胡飯和茭白有關？韓愈以吃硫磺雞重振雄風？楊貴妃的荔枝千里運送如何保鮮？……了解唐朝人吃什麼、怎麼吃，從歷史看見飲食演化的趣味。皇帝禁宰耕牛，牛肉作坊卻比比皆是？擺爛的「鮸魚含肚」，愈臭愈好吃？「荔枝煎」是果乾？還是果醬？本書是唐朝飲食文化的驅魅之作，沖散唐朝美食的歷史迷霧，修正現代人對唐朝飲食生活的想像和誤解，呈現一千多年前的食材原貌，讓您品嘗到一桌原滋原味的大唐飯局。李開周老師妙筆生花，趣談唐朝飲食大小事，讀著讀著……就餓了！
【電子書】條條大路
帝國路網將世世代代的人們引領來到羅馬，連結了千百年來歐洲的前世今生，凝聚了長久且深遠的文化影響力。羅馬道路的歷史，便是歐洲與其鄰近地區的歷史，而傾訴這段故事者便在我們的腳下。一部以人與道路為視角，探索西方歷史的恢弘大作。「條條大路通羅馬」本是中古時代的諺語，而它陳述的也是事實，今日歐洲的道路仍然沿襲古羅馬帝國道路網的格局，誠如偉大的羅馬遺產依舊牢牢攫住人們的心靈和想像力。自兩千多年前條條大路建成以來，曾經走在大道上的人不計其數，有十字軍、朝聖者、解放者、獨裁者，有旅人、遊客、作家、藝術家、難民。凱瑟琳．芙萊徹向讀者展現，羅馬道路作為貿易與旅行的通道、征服擴張和展現創意的途徑，是如何永遠轉化了歐洲乃至歐洲以外眾多民族的文化，並且使他們的命運從此緊密交織在一起。《條條大路：羅馬古道與羅馬之旅的歷史探索》是場壯美的旅行，深入探索與當今世界依然緊密相連的一段過往。從蘇格蘭到西班牙加的斯，從土耳其伊斯坦堡到羅馬，我們將會穿梭於眾多帝國和國家的興衰起落之間。一路上，我們會遭遇間諜和強盜、打歪腦筋的旅店主人、逃亡的拜占庭貴族女子、踏上壯遊之旅的青年貴族、征服四方的拿破崙、濟慈和雪萊等文豪、廢奴運動者道格拉斯、甚至還有騎著摩托車出遊的墨索里尼。大文豪狄更斯回憶起自己漫步於鋪石的阿庇亞大道，曾說「滿布地上的每一塊石頭，都有它的一段歷史」。《條條大路》以傑出的原創研究為基礎，內容洋溢著鮮活生氣與跌宕起伏的情節，是歷來第一本透過羅馬帝國道路網爬梳歐洲歷史的學術傑作。各界推薦王健安｜《祝大家文藝復興》作者楊馥如｜旅義文化作家潘薇綺｜輔仁大學全人教育中心副教授戴郁文｜《祝大家文藝復興》作者--誠摯推薦（依姓名筆畫排序）
【電子書】中斷的天命（全新校訂版）
伊斯蘭版本的《人類的故事》如果「伊斯蘭」是「西方」之外的平行世界，這本書就是這個平行世界的大歷史★AMAZON中亞歷史類暢銷書No. 1★★榮獲Openbook年度翻譯好書獎、國家文官學院「每月一書」★特別收入作者2025年撰寫新版後記、21幅伊斯蘭世界史地圖輔仁大學歷史學系副教授 陳立樵 專文導讀截至目前為止，全球信仰伊斯蘭的穆斯林人口已經超過了二十億，這二十億人是用什麼樣的觀點看待世界的歷史？是否和我們的觀點有所不同？又有哪些不同？如果我們到書店，打開一本以「人類的歷史」為書名的暢銷書時，這本書的目錄所呈現的主題，可能會是以下的樣貌：一、文明的誕生（埃及和美索不達米亞）二、古典時代（希臘和羅馬）三、黑暗時代（基督教的興起）四、重生：文藝復興和宗教改革五、啟蒙（探索和科學）六、革命（民主革命、工業革命、技術革命）七、民族國家的興起：帝國的競逐八、第一次世界大戰和第二次世界大戰九、冷戰十、民主資本主義的勝利但本書作者塔米．安薩里提醒我們，以上我們熟悉的這個「世界史」架構，其實充斥著西方中心主義的觀點。如果改以伊斯蘭的觀點寫一部世界史，那麼這本書的目錄大致將會是這樣：一、古代：美索不達米亞和波斯二、伊斯蘭的誕生三、哈里發國家：對普世統一性的追求四、分裂：蘇丹國家的時代五、大災難：十字軍和蒙古人六、重生：三個大帝國的時代七、西方對東方的滲透八、改革運動九、世俗現代主義者們的勝利十、伊斯蘭主義者的回應而您眼前的這本《中斷的天命》，正是一本從「伊斯蘭」視角出發，以平易近人的風格寫出與過往全然不同、全新的世界史，可以說就是一部伊斯蘭版本的《人類的故事》。西方與伊斯蘭的世界史，有著共同的起源，都以兩河流域的美索不達米亞平原作為起點，但後來各自展開了不同的路徑。伊斯蘭的世界史要從先知穆罕默德的聖遷開始說起，再經歷四位哈里發的治理，接著進入世俗帝國的時代。先是伍麥亞、阿巴斯、法蒂瑪三大王朝崛起，中間有突厥人及蒙古人的入侵，最後是鄂圖曼、薩法維、蒙兀兒三大火藥帝國的登場。到了十七世紀，原本猶如兩個平行宇宙的西方世界與伊斯蘭世界，展開了大規模的衝突。伊斯蘭世界遭遇西方現代性的挑戰，並被迫做出回應。本來自有其發展脈絡的伊斯蘭歷史至此彷彿成為「中斷的天命」，讓位給西方的歷史，成為世界史的伏流。西方與伊斯蘭世界的衝突，從二十一世紀初的九一一事件到伊拉克戰爭、阿富汗戰爭，再到今日的巴勒斯坦／以色列問題，仍是進行中的歷史。然而，本書作者認為，這個撕裂現代世界的衝突並不適合理解為「文明衝突」，而應視為兩種不同步的世界史在交互過程中所帶來的摩擦。作者在書中自陳，他是用說故事的方式來寫這本書。「這本書就像是如果我們在一家咖啡店相遇，你問我『那個平行的世界歷史到底是怎麼回事』的時候，我所告訴你的事情。」那麼，究竟哪一部歷史才是「真正」的世界史？我們必須承認，任何一部世界史都是從特定角度看到的全人類的故事，每個故事都包含著其他的故事，每個世界都是另一個世界的風景。這些都是「真實」的世界歷史，這些不同觀點的故事必須持續不斷被訴說下去，讓不同觀點的歷史相互對話，在彼此的詮釋中找到價值，並編織出共同的錦緞――這才是全人類的「人類的故事」。
【電子書】無處安放的記憶
同一場戰爭，我們輸了又贏了；本應是降伏者的我們，忽焉成為被「光復」的一員。我們到底是誰？在黯淡的「終戰」與輝煌的「抗戰」勝利之前，可曾容得下屬於臺灣人的戰爭記憶？「我沒機會思考，因為他們沒給我機會思考， 中國人被射殺時就站在大坑前…… 我只是個臺灣軍伕，所以我認爲殺死中國人不是我的義務……阿波野走到我面前，叫我一定要跟田島做一樣的事， 否則就要把我殺了。」──一九四六年四月，臺籍「民間通譯」潘進添於澳洲回覆檢察官提問（潘進添最終被判處絞刑，死於一九四六年六月十一日）「返家後我打開盒子(大約衹有兩個火柴盒大)一看， 裡面衹裝著兩粒白色的硓咕石， 所以後來我先生的墳內只葬有他的頭髮和指甲而已 (是他出征時留下來的)。」──林招治女士，其夫林石木被派往新幾內亞，在該地中彈身亡如今我們銘記的是誰的紀念日？我們哀悼、紀念的是誰的傷痛？ 二戰終結數十年過去，除了參戰各國既有觀點的戰爭史和國族論述之外，風雲變幻的世局似乎從未留給臺灣人充分的餘裕，好好回顧自己的二戰歷史和戰爭經驗。 本書聚焦戰爭前後南太平洋戰場散落各處臺灣人的個人際遇，記錄了在編制上屬非戰鬥人員的「軍伕」，為何最終卻擔負殺害戰俘的戰犯罪名？以及，二十世紀初期即於南洋各地發展、營商乃至於落地生根的臺灣人，因日本殖民地人民的身分於戰爭期間遭受關押、監禁。他們後來的命運又是如何？ 書中也沒有忽視中華民國與日本政府在戰爭前後是如何藉由教育、悼念儀式等論述手段，影響人們對戰爭記憶的言說、保存和紀念；帶引讀者思索政治是如何形塑我們對戰爭的記憶。 曾擔任電視劇集《聽海湧》與紀錄片《由島至島》顧問的歷史學者藍適齊，累積二十年的研究歷程，在本書中呈現二戰期間臺籍日本兵與海外臺灣人的遭遇和磨難，重溯被忽視的臺灣庶民戰爭記憶。跳脫「民族」、「國殤」等歷史大敘事視角，還原臺灣人真實的戰爭經驗。讓大眾得以更深入、細膩地了解那個世代在戰時所面對的艱難，還有戰後蒙受的壓抑和抹除。本書特色 聚焦戰爭前後南太平洋戰場散落各處臺灣人的個人際遇，跳脫日本、中華民國的「民族」、「國殤」等歷史大敘事視角，還原臺灣人真實的戰爭經驗。 透過爬梳過去教學現場的教材和文獻，並比較各國戰後的紀念行動，凸顯我們對於戰爭的記憶很可能受到意識形態的影響與建構。
【電子書】黃金半島行旅記
每一個充滿好奇心的十九世紀英國人，都跟著她的文字環遊世界。英國皇家地理學會首位女性成員──伊莎貝拉．博兒──落磯群山、川藏河谷、波斯大漠、蝦夷異地她的視線與足跡無處不在一世紀前踏遍世界的勇氣 如今再現──────◆ 一上岸就碰上全城大火！最先學的兩個粵語詞是「番人」跟「鬼佬」？◇ 金髮女子直闖馬來民宅，全家大小好吃驚！◆ 連老虎都不怕，勇闖叢林卻忘了時間，鬧到官邸深夜荷槍出動尋人？◇ 直擊猿猴互毆火爆場面！大熱天穿蓬裙、撐陽傘，騎上大象後暈到不行～◆ 尊貴的蘇丹跟懶散的拉惹，以及神遊太虛的馬來「後宮之光」……-----------繼《日本奧地紀行》後，珍貴的馬來半島自然人文田調紀錄跳脫殖民男性優越偏見，面向熱帶的另類溫柔凝視專文導讀廖文輝／馬來西亞新紀元大學學院東南亞學系教授，《馬來西亞華人史》作者多元推薦蔡凱西／歷史作家張蘊之／作家、亞洲文化資產研究者-----------這本以書信形式撰寫的旅記，描繪博兒結束《日本奧地紀行》的東瀛之旅後，途經香港、廣州、越南西貢，接著探訪馬來半島、為期近四個月的旅程。全書收錄23封信，寫給人在蘇格蘭的妹妹，後於1883年整理出版。從 1878年12月到 1879年2月，除了造訪大英帝國統轄的海峽殖民地，她還深入馬來半島，包括霹靂、雪蘭莪、雙溪烏絨，這些對外國人來說相對陌生的內陸地區。相較於《日本奧地紀行》，博兒在馬來半島的經歷更加驚險刺激，對動植物及自然風土的描繪栩栩如生，不僅展現她作為女性旅行家的堅韌與勇氣，也讓讀者深刻理解馬來半島的熱帶原始風韻。身為時代先鋒的她，對馬來半島的第一手觀察，為當時西方世界的讀者提供了難得的女性及非官方視角；走訪巫、華、印多元社會的衝擊體驗與反思，更揭示了馬來半島在十九世紀末的多樣和複雜性。------------推薦好評《黃金半島行旅記》是英國著名探險旅遊家博兒以三個月的時間走訪當時英國的海峽殖民地，同時深入包括霹靂、雪蘭莪、森美蘭等一般人較難踏足的內陸地區，所留下的十九世紀馬來半島自然動植物觀察，以及多族群社會的一手實況紀錄，極為珍貴。從書中的內容來看，她極為享受其旅程，對周遭的人、事、物，諸如蟲草鳥獸、語言文化、典章制度等，無論大小皆有細緻描繪和深刻體會。這類遊歷文字，除華勒士等少數已經中譯者較為中文世界知道以外，整體仍屬鮮為人見的領域。如今翻譯出版，可謂功德無量，不僅填補學術與文化交流的空白，也讓讀者得以從第一手材料中窺見十九世紀西方人筆下的南洋風貌。──馬來西亞新紀元大學學院東南亞學系教授，廖文輝馬來半島是博兒在一八七○年代，繼日本東北與北海道之後，第二個深入的亞洲「未踏之地」。本書延續《日本奧地紀行》中所採取的家書體裁，以其最近身的觀看與詮釋，引領西方讀者（尤其是英國），認識描寫當時仍與文明無涉，作為西方帝國殖民，與在地政教、多元族群及文化「接觸地帶」的半島西部內陸，更新並補白西人對東南亞知識的缺口。近代帝國日本推動南進政策，臺灣人與日本人多有前往東南亞活動，亦衍生各種報導與紀遊之作，博兒的半島之旅，或能提供今日的研究與閱讀，更為歷時與多視角的參照。此外，博兒多乘坐各式輪舟，在半島流域間移動，曬太陽的鱷魚、暴走象群、猛虎與蛇類出沒，這類叢林的生態意象與冒險氛圍的書寫，讀之彷若走進迪士尼樂園中「叢林巡航」遊樂設施的情境裡。──歷史作家，蔡凱西
【電子書】羅斯福總統給孩子們的126封家書
★羅斯福是首位獲得諾貝爾和平獎的美國人★★美國史上最受愛戴的總統★羅斯福本人更曾說：「比起所有描寫過我的那些書，我最想要的還是讓這本書問世。 」 本書收錄羅斯福於1900至1911年間，寫給六名子女及部分親友的信件。信中他始終以「平等對話」的方式與子女溝通，從不仰仗總統的威嚴或父親的身分說教，而是用幽默、溫暖的方式提供建議，成為孩子們最摯愛的玩伴與指導者。面對不同年齡的孩子，他以圖畫信與插畫與尚未識字的幼童分享日常點滴；對即將進入大學的兒子，則探討更深刻的人生課題，包括如何面對競爭與挫折，保持勇氣與自制力、理解何謂責任與榮譽，並在關鍵的抉擇中分析利弊，做出正確判斷。這些家書不只是親情紀錄，更呈現羅斯福少為人知的多樣面貌：• 以博物學家的敏銳觀察力記錄大自然、野生動物、旅行見聞。• 以愛書人的熱情，與孩子分享讀物與品評名家作品。• 以軍人與政治家的視野分析國家、戰爭與世界局勢。• 分享調解日俄戰爭、目睹美國西部興衰的時代眼光。百年後的今天，我們仍可從中學習一代偉人所展現的世界觀、價值觀與高尚的品格。
【電子書】毛澤東和「新中國」
第一次用毛澤東的戰爭思維解開變幻莫測的政治運動之謎；對毛氏從土改到文革的系列浩劫作了突破性的溯源和重審；對每一政治運動的革命神話都做了理論和實踐的雙重解構。 《毛澤東和「新中國」：延綿不絕的政治運動與其深層的戰爭思維》是《毛澤東和文化大革命：政治心理與文化基因的新闡釋》的姊妹篇，不同的是它研究毛通往文革之路——延綿不斷的政治運動。它們不僅顛覆了常態化的國家秩序，更造成了理政上的惡質性輪回，如建政初期的暴力土改發展為文革中各地對所謂「地富反壞右」的直接大屠殺；1958年的大躍進—大饑荒造成全中國的「人相食」則衍化為1968年的廣西「萬人吃人風潮」。 書中還對中共所構築的革命理論做了徹底解構。在重審毛的土地改革中，批駁了人爲建構的「封建地主制度」和完全虛假的地權分配數據。在對「鎮壓反革命運動」的考證中，則揭露了百萬「現行反革命分子」，不過是因其「歷史身分」──投誠的民國官員而被坑殺的現代降卒。面對受害群體，作者也對令人痛心的史實作了直面審視。如「思想改造運動」中，大陸自由派知識分子如何主動向中共躁進輸誠；又如中國民族資產階級在1949年的選擇中對強權的主動臣服。 最後，在研究毛如何指導他的政治運動時，提出一個全新的理論闡釋：毛澤東的深層戰爭思維。這絕不只是一些具體的舉措和極端的言辭，而是浸透交織在毛對一系列政治運動的理論界定、戰略思考、個人野心乃至病態心理之中的。沿著這條線索，不僅解開不少變幻莫測的政治運動之謎，更彰顯深具突破性和探索性的歷史分量。
【電子書】大宋繁華
當《清明上河圖》描繪的是食稅者眼中的太平盛世；當《東京夢華錄》紀錄的是權貴眼中的歌舞昇平……★宋朝的繁華真相究竟有多殘酷？★重現大宋底層百姓最真實的飢餓盛世宋代的繁榮從何而來？宋代的繁榮是誰的繁榮？以「被統治者」視角，取代「統治者」眼中的太平盛世從「分配批判」史觀，替大宋繁華做病理學解剖《大宋繁華》揭示宋代經濟繁榮背後的「秦制」（帝制）本質：國家透過壟斷性稅收、戶籍制度強化對底層控制，表面文治盛世下延續著「貧弱供養食稅」的結構。 本書的寫作打破了當前大多數宋史著作自上而下的正統史觀，聚焦無法在歷史中出聲的底層平民百姓，呈現他們真實而又殘酷的生存狀態，揭露了兩宋「以九千萬貧弱者，供養一千萬食稅群體」的「繁華」本質，顛覆了所謂古典中國黃金時代的形象，也對全面理解兩宋的王朝體制具有啟迪意義。 現今許多人極力稱頌宋朝與汴京的繁華，國家GDP、外貿規模、城市人口冠絕全球。本書作者跳脫這些流行的宏大敘事和史觀，從「分配批判」角度揭穿宋朝繁華的虛幻性，指出這種繁華是因人口爆炸性成長帶來的人口紅利，是一種「汲取型繁華」：百姓生產出來的財富，會以稅賦的方式被大量集中到官府手中，再通過軍餉、俸祿、賞賜等方式，轉移到總體量遠超前代的統治集團群體身上。而平民百姓卻要在各種繁瑣重稅與苛政中掙扎求生、輾轉騰挪，最終構成一個「國富民窮」的畸形盛世。 本書深度剖析了宋朝社會財富總量增加的原因，嚴謹地梳理秦制（即帝制）政權在宋朝的汲取機制，分析兩稅法、青苗法、專賣制度等對社會的影響。從眾多史料與經濟數據中推算出人口、糧食產量、政府財政收入，與不同階層的實際生活和日常衣食住行等情境，從滿滿的細節中全景展現最真實的宋朝，揭露了制度的作惡與官吏的盤剝，呈現諸如兒子逼著老母再嫁，父親為了後代自殺，農戶不敢作田主紛紛化身佃農給人打工，商人積極選擇歇業不敢再開張、百姓寧願貧窮也不敢努力致富……等底層人民的艱辛實況。全書將複雜的經濟結構、稅收制度等內容用通俗語言解讀，既適合歷史愛好者閱讀，也能為社會學、經濟學愛好者提供不同的研究視角。都說兩宋繁華，但為什麼北宋只有一個開封、南宋只有一個臨安……可以說，趙宋政權的治下是個國富民窮型社會。兩宋是一個繁華的時代，也是一個凋敝的時代。繁華是統治階層的繁華，凋敝是被統治者的凋敝。中國史家，只見一家一姓不見民眾，只見統治者而不見被統治者，實可謂無史。──梁啟超【名家推薦】Somebody Sue／普通人｜《非普通三國》作者江仲淵｜「歷史說書人 History Storyteller 團隊創辦人」汪栢年｜國立蘭陽女中歷史教師李純瑀（魚小姐）｜大學國文助理教授、《歡樂宋》作者劉瑞華｜清華大學榮譽教授
【電子書】犛牛日和
除了西藏，還有東部的藏區除了藏族，還有一個個藏民◢◣一場歷時七年的深度行旅◢◣ 留學日本，研究西藏，再深入藏區，直到2019── 見證安多社會變遷，書寫牧民生活日常 以微物與群像，重構不那麼沉重而更曖昧多樣的藏人世界 ❈廣大的藏區不只西藏，深入東藏社會風土的複雜性 ❈橫跨七年的田野考察，跳脫政治框架與兩極化敘事，呈現變化中的人文地貌 ❈與不同藏人朋友相處，有一起留學日本的同學，有喜歡賽馬的牧民，也有尋找禁書的人 ❈兩位發音不同的藏語老師、塞滿肉的凍櫃、不做事的男人……遭遇各種日常趣事 ❈酥油茶、袖中交涉、安多的馬、天葬與風葬……穿插文化風物小知識 ❈配合彩色照片與黑白插畫，呈現更立體的生活場景 「西藏被夾在中國國族和西方人權兩種大敘事之下，被塑造成兩種極端的形象──從封建被解放的中國少數民族和被中華帝國壓迫的苦難民族。但我在當地生活實際感受到的，是和這兩種形象離得遙遠，有種微妙親近感的空氣。」【共鳴推薦】 黃崇凱（作家） 棚瀨慈郎（前滋賀縣立大學人類學教授） 劉紹華（人類學家） 劉堉珊（國立暨南國際大學東南亞學系教授） 鄧湘漪（《流亡日日》作者） 橫田祥子（滋賀縣立大學人類學副教授） 「和李君一起走遍西藏各地，以及與藏人留學生對話之中，我逐漸了解到中國境內藏人所面臨的複雜局面。（……）自然而然地，這也成為與藏人一起思考『中國』是什麼的旅程。」──棚瀨慈郎 「還記得第一次見到崇瑜，是2016年初，《流亡日日》最後一場在嘉義島呼冊店的分享會。崇瑜背著登山背包抵達會場，是趕路來著。分享會後崇瑜興奮地和游擊文化編輯恩霖分享藏區的變化。當時，我尚在分享會後大量資訊無法消化而呈現人際互動停滯的慢拍狀態，僅能禮貌地回應著崇瑜的滿腔故事。哎呀，歷歷在目的場景化身為文字了啊。這樣，至少我不那麼遺憾與苛責2016年滯緩的自己，有機會拜讀崇瑜2025年的新作，彌補這十年來的缺憾。」──鄧湘漪▌台灣與西藏的關係，比你想像更近年輕藏民如何尋求生活與生存的平衡？ ◆國民政府遷台後為了證明自己的正統，吸收流亡藏人為僑胞，但教育政策最終失敗，藏人不是逃逸，就是與教養設施斷絕往來…… ◆回民出身的馬家軍自清末開始統治青海和甘肅，民國之後依附軍閥繼續壯大並歸順國民黨。馬家統治時對安多藏區各地進行戰爭和掠奪，安多藏人厭惡回族，多少和馬家脫離不了關係…… ◆有藏人以為《賽德克巴萊》是禁片，是因為用少數民族的語言拍片在中國根本無法想像，但兩地政府都拿霧社事件當作「中華民族」抗日的象徵…… ◆各種實名制和監視不斷加強，到了疫情時代，連犛牛比人多的各村落之間都設置了檢查哨，以防疫為名加強監控。這種政治環境令人想到台灣白色恐怖時期的空氣…… ◆青海那麼大，卻留不住想往外跑的年輕藏人。但現實是運氣好的雖然可以留學日本，但最終也要回中國…… ◆因學習藏語而結識的藏人朋友，在行動硬碟的「自由路」資料夾放滿禁書，後來卻加入體制，監控自己的同胞……▌與藏民一起生活的日常適應文化衝擊，感受社會劇變 ◎拒絕將任何書本放在地上，食物卻沒所謂 ？ ◎打仗也要野餐？野餐文化深植藏人基因 ◎影印店隱藏版禁書目錄？ ◎世界上叫丹增的人，大概比台灣的怡君和宗翰還多 ◎停課只為了挖蟲草？松茸經濟形成中？ ◎藏族男生只會吃和睡？ ◎除了天葬，還有風葬 ◎藏民的長袍是高原生活智慧結晶 「2012年我第一次進藏，正逢習近平上任，荒井老師和許多學者都期待習近平和他父親一樣是個改革派，但結果是十幾年來政治環境不斷緊縮，我感受到的周圍氣氛也趨向負面緊張。2019年最後一次的西藏經驗，更是讓我感到沉重苦悶，Ｔ村家裡的共產黨員爸爸也首度鬆口，小聲批評了黨的領導人。也是那個瞬間，讓我聯想到台灣和西藏的相似──全民拚經濟，但政治歸政治，ＸＸ歸ＸＸ的氛圍。讀懂空氣，大概是我在日本學會最有用的技能。如果讀者能從我的文字中嗅到一些西藏的氣味，那就是我最大的榮幸吧。」
【電子書】何魯之死
★ 一個中國小人物的腫瘤怪病 ★★ 一場震動英國社會、醫界與政壇的跨國醫療事件 ★─ 歷史學家蒐羅海內外第一手珍貴史料 ╳ 48幅珍稀歷史圖片 ─鮮活展示全球史視野下「何魯之死」背後的廣泛影響專業推薦──皮國立 國立中央大學歷史所特聘教授兼所長汪漢澄 新光醫院神經科醫師／作家 台大醫學系副教授張哲嘉 中央研究院近代史研究所副研究員一八三一年四月九日，近千名倫敦市民和記者擠滿了大解剖學劇場，興致勃勃地觀看何魯被綁在手術台上，在沒有麻醉的情況下，由三位外科醫生進行了一小時四十四分鐘的腫瘤切除手術。何魯臉色蒼白如死，多次昏厥，最後死在手術台上，時年三十二歲。──然而，他的事蹟並未以死亡作結，而是由此延伸出一系列醫療倫理、政治乃至慈善傳教上的熱烈討論。▌中西交會之一隅：儘管因手術失敗而喪命，何魯仍被編寫進西方對中國的醫療慈善敘事之中▌十九世紀西醫面貌：解剖學劇場、無麻醉手術，不只是醫療行為，更是眾人矚目的奇觀表演▌帝國的東方凝視：亞洲人體質更脆弱？更容易長腫瘤？大眾爭相目睹乃至搶奪的「異國人體」▌身體的政治隱喻：與英國政壇風暴無關的何魯，病容竟成為托利、輝格兩黨相爭的諷刺文本 一八二八年，廣東一位名叫何魯的男子，向遠在澳門的東印度公司外科醫生郭雷樞求診，希望能治好他的腫瘤，而郭雷樞則建議何魯遠赴倫敦求醫。至於這趟旅程的費用，則由郭雷樞提議讓東印度公司包辦，認為此舉「可扭轉中國人對英國的態度」。 手術當天，何魯的精神不錯，他的疾病也有成功治療的先例，主刀更是當時頗具名望的凱醫生，康復歸國一事看來勢在必得。然而開刀過程中種種不利的條件：擠滿觀眾的手術室、缺乏麻醉技術、意料之外的生命徵象衰弱，都將何魯往黃泉路上牽引，最終客死他鄉，埋葬於蓋伊醫院的墓地。 上海復旦大學歷史學系教授高晞以「何魯之死」為題，從這名小人物跨國手術的種種細節，回顧十九世紀初英國試圖透過西醫向中國叩門的時代背景。本書藉由書信、診斷報告、新聞報導、圖像等豐富詳細的史料，從微觀史學的角度，重新梳理這樁近兩百年前引發熱議的大事件，帶領讀者一探彼時西方社會如何看待何魯代表的所謂「亞洲」疾病與人體、第一次鴉片戰爭前，西人在華從事醫療、傳教、商業活動時，意欲藉由哪些方式在中國開拓利益版圖，以及何魯的死亡究竟如何從一場失敗的手術搖身一變，成為西方的醫學慈善事例。同時也將此事引起的震撼，特別是對英國政壇和近代外科醫學史的影響，作出嶄新且深刻的考察。時至今日，我們仍不清楚何魯（Hoo Loo）的真實姓名該怎麼寫、怎麼讀然而，就是這小人物的命運，映照出中西往來即將面臨的政治與文化碰撞◆何魯之死大事紀1828年 何魯至澳門眼科醫院求診，醫生郭雷樞建議他前往倫敦求醫1830年底 何魯在孟買乘坐「阿索爾公爵夫人」號啟程前去英國1831年4月9日下午1點15分 何魯的腫瘤切除手術持續1小時44分鐘，以失敗告終1831年4月19日 何魯下葬於蓋伊醫院的墓地1831年4月 《刺胳針》、《泰晤士報》等報刊大量刊登關於何魯手術的報導，一個月內累積達百餘篇文章1831年5月2日 以何魯病容為象徵的政治諷刺漫畫《何魯朱，別名約翰牛和醫生們》發表1834年 瑞典商人龍思泰出版《澳門眼科醫院紀事》，以醫學慈善的角度介紹何魯西去手術一事1840年6月21日 第一次中英鴉片戰爭爆發1981年10月31日 蓋伊醫院紀念何魯手術150週年，舉辦相關演講並邀請畫家艾倫重新繪製何魯畫像2011年 戈登病理學博物館舉辦「中國腫瘤」演講，向觀眾介紹何魯油畫和他的故事2020年 蘇精《西醫來華十記》首次在中文世界全面介紹何魯手術
【電子書】山之人生
——日本民俗學之父柳田國男，揭示人與山之間的幽微界線與信仰之源——山，不只是自然的深處，更是人心的幽谷。被神隱的孩子、嫁給山神的女子、逃入山林的獵人與遁世者……他們的故事，是文明邊緣的另一種「日本史」，在霧與靜默之中，書寫人如何在失落裡繼續生存。------------山林，既是自然的疆界，也是人心的深淵。在那裡，現實與神話、信仰與瘋狂……交纏成一部日本的「隱史」。柳田國男透過田野記錄與口述傳說，追尋那些被社會遺忘的人們——燒炭人、山窩、山姥、神隱的孩童與嫁給山神的女子。他細細描摹他們的命運，揭示山林如何既是庇護之地，亦是絕境之境。在冷靜的文字之下，是對孤絕生命的深切憐憫。山中沒有神祇的語言，只有人類最後的低語；而這些低語，構成了日本文化最深沉的回音。《山之人生》與《遠野物語》並列，展現柳田筆下「人與山互為鏡像」的精神世界。這是一場對生存邊界的探問，也是一封寫給「失落之民」的哀輓——一次穿越文明邊界、直視靈魂孤寂的旅程。
【電子書】從臺車到巴士（二版）
人力轎子、兩輪牛車、四輪汽車、多組路輪火車、輕軌電車、高速鐵路……一百年來臺灣地方交通的演變就是一場革命！ 可否想像，在一百多年前的清末，牛車與轎子曾經是臺灣這塊島嶼最主要的人貨運輸工具？一百年多來，臺灣的地方交通一日千里，從有限的人力、四腳獸力、蒸氣力到無汙染的電力，陸上交通的演變就是一場革命。人力轎子、兩輪牛車、四輪汽車、多組路輪火車、輕軌電車、高速鐵路……，不論是劉銘傳從中國引進蒸汽火車、日治時期縱橫臺灣南北的縱貫鐵路，或是今日風馳電掣的高速鐵路，都在在改變了臺灣的地景，也牽動了臺灣人的交通習慣，而交通形式的改變更深深影響了臺灣社會的發展。 從人類交通文明史來看，可分為傳統型個人交通工具、半近代大眾交通工具、現代型大眾交通工具，有的幾乎在同一時間登場。 轎子是清代臺灣最主要的客運業，而牛車是最具代表性的貨運業。臺灣的轎子是漢人入臺時引進的，為了配合臺灣的地形地物而顯現出「輕巧簡易」的一面。牛車在臺灣又稱「板輪車」，據說在中國沒有臺灣牛車這種交通工具，盛傳是在荷蘭時代從東南亞引進臺灣。臺灣牛車的形制是兩輪，由三片木板拼成，相當於一個成人的高度。由於清代臺灣路況不佳，遇雨即泥濘不堪，如果不到這個高度，車輛勢必會被卡住。另外，臺灣西部平原河川、溪流眾多，當水位較低時，牛車可運用此一高度的優勢，直接渡河。 清末以後，臺灣引進了人力車、臺車等「半近代大眾交通工具」。人力車的發源地是日本，這項交通工具出現在明治維新時期，同樣與日本的近代化有關，但卻是典型的「和製新事物」，用來滿足日益增加的市鎮或都市人口移動的需求。就在1888年，劉銘傳從中國引進人力車到臺灣。 由世界各主要先進國家的經驗來看，都市化的出現和都市人口的暴增，成為大眾交通工具出現需求的重要背景。第一代大眾交通工具大多為馬車、馬車鐵道等非機械動力者，第二代大眾交通工具則普遍以第一代為基礎改良而來，改良的重點是導入機械動力。以歐美而言，主要是從馬車鐵道轉型為蒸汽鐵道、電氣化鐵道與市區電車；以日本而言，則是馬車鐵道與人車鐵道，轉型為蒸汽鐵道、電氣化鐵道與市區電車。 十九世紀時，歐美各大城市盛行馬車鐵道，但臺灣未曾出現馬車鐵道，卻大量鋪設了馬車鐵道的孿生物――人力輕便鐵道。所謂人力輕便鐵道，是由人推行固定在軌道上運行的車輛，就像礦場的礦車。十九世紀末，日本的大眾運輸廣泛運用人力輕便鐵道，之後再引入殖民地──韓國與臺灣，其中以臺灣使用密度最高、存在時間最久，從而誕生了交通運輸業的百年企業。 「現代型大眾交通工具」是指進入機械動力領域後的交通工具，如鐵道、巴士、電車等。臺灣鐵道濫觴於清代劉銘傳的鐵道建設，但這段鐵道無法達成貫通全島的初衷，僅完成基隆到新竹的「區間」，因此成為臺灣最初的「現代型地方交通工具」。到了日治時期，日本殖民者在劉銘傳建設的基礎上繼續完成縱貫鐵道及其支線淡水線，再將臺北市區切割成三大部分。而臺灣總督府鐵道部努力地想完成市區鐵道高架化的工程，但因無法籌得足夠的經費，最終先完成了樺山貨車站，另外也興建了製糖鐵道，並鼓勵臺北鐵道株式會社、彰南鐵道株式會社和臺中輕鐵株式會社等民間鐵道公司的成立。 地方交通，特別是都市交通，需要班次密集、機動力高的交通工具，於是人類開發出將機械動力裝設於車廂內部的軌道型交通工具，而市區電車可說是專門為了都市交通所產生的產物。在臺北捷運出現以前，臺灣幾乎未出現過都市軌道交通系統。不過，早在二十世紀初期，臺灣社會已經開始思考建構軌道系統，以滿足快速成長的都市交通需求，後來演變為一波又一波市區電車鋪設的風潮；此一風潮並未因臺北捷運的興建而結束，反而在近期的「前瞻基礎建設計畫」以及各主要都市的「輕軌」建設獲得延續，橫跨百年。 臺灣汽車運輸的基礎擘劃於日治時期。不過，戰前日本帝國的陸運政策是以鐵道為主，汽車運輸附屬於鐵道部門之下，這樣的情況在中華民國政府接收臺灣之後，徹底獲得翻轉。戰後臺灣在地方道路系統，相較於二戰以前，最重要的突破是「快速公路」的興建。經過大約一百年的時間，臺灣交通建設飛速發展，各級公路交織出完備道路系統、環島鐵道網、時速超過三百公里的高鐵、六大都會區大眾軌道系統或鐵道地下化、前瞻基礎軌道建設、市區環狀鐵道等議題，都受到熱烈的討論。 臺灣下一個百年的交通將會是什麼樣貌？本書細說一百年來臺灣地方交通的演變歷史，交通工具的日新月異和萬千風貌，在本書中再現風華、展露無遺。
【電子書】如冬日暖陽般的父親
◎作者將父親一生平凡又不平凡的故事，帶讀者看見台灣傳統家庭的愛與承擔，成就台灣最動人的家風景。◎他，不是名人；卻是孩子心中最偉大的父親。◎作者把童年往事搬出來說給孩子們聽，那些關於外公的故事，有冒險、有趣味，讓孩子們聽得津津有味。從一個平凡父親的故事，用愛緊緊繫住了兒孫輩的感情——它是一封女兒寫給父親的長長家書，更是一趟重溫童年記憶的生命旅程……從二戰烽火，到田間農作，從市集寒暄，到家庭爐火，父親一生務農，養育九名子女，用長繭的雙手，默默撐起整個家的悲、歡、離、合……翻開這本書，你或許也會想起自己的父親、祖父；甚至想起那些曾陪伴過我們的親人身影。從那些平凡卻最珍貴的日常點滴裡，獨家烘焙那份屬於您的香甜家故事……◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263648418.pdf
【電子書】赫遜河畔談中國歷史
【最完整的黃仁宇，最經典的史學系列】——借人看時代，透事見制度——從赫遜河畔回望中國歷史串聯關鍵人物與時代變局以大歷史視角揭示五千年文明深層脈絡本書收錄黃仁宇於 1987 至 1989 年間發表的三十三篇歷史論述，內容涵蓋自先秦至元末的歷史關鍵時刻與重要人物。作者以「大歷史觀」為視角，用歸納法將史料高度壓縮，透過分析歷史人物在關鍵時刻的決策，勾勒中國歷史的發展脈絡，探討政治、經濟與社會變遷如何塑造中國的歷史命運。與傳統的歷史研究不同，本書擺脫了繁瑣考證，以生動流暢的敘述方式，娓娓道來那些看似偶然卻深具影響的歷史瞬間。貫穿全書的，是黃仁宇所倡導的「大歷史觀」——以「長時間、遠距離、寬視野」的方式審視歷史，不拘泥於片段的人物成敗，而是試圖勾勒出歷史發展的整體輪廓，使歷史不僅是過去的故事，更能與當下產生對話。這種史觀，來自他對中國歷史長期的觀察與反思，也承載著他對歷史研究方法的探索與實踐。作為《中國大歷史》的延伸與補充，本書提供了一種不同於學術論文的敘事方式，適合對中國歷史感興趣的讀者，以及希望從更廣闊視角理解歷史發展的研究者。無論是尋找歷史線索，還是思考中國未來，這部作品都將帶來發人深省的啟發。▍【聯經出版．黃仁宇文集】出版計畫集結黃仁宇思想全貌，重現大歷史視野黃仁宇（1918–2000）是二十世紀最具影響力的華人歷史學家之一。他以「大歷史觀」著稱，擅長從宏觀視野審視中國與世界的歷史結構，並以嚴謹的學術研究、深刻的文化觀察和動人的文學筆法，為世人留下豐厚的思想遺產聯經出版特別規劃完整的【黃仁宇文集】，將其分散於各出版社的著作重新彙整，陸續改版推出，分為五大系列： 大歷史觀與歷史方法論：重新定義歷史格局與中國定位。 明代研究專著：嚴謹考證，深掘制度與社會運作。 歷史類散文：知性與感性的交織，展現文化洞察。 戰爭與近現代中國：親歷時代動盪，書寫生命史詩。 小說與文學創作：以文學筆法重現歷史氛圍與情感。這是一部完整的思想工程，引領讀者全面認識黃仁宇的思想脈絡，也讓經典再度回到當代視野，持續發揮影響力。透過【黃仁宇文集】，我們將再次看見——歷史不是片段，而是千萬重的關聯。▍【聯經出版．黃仁宇文集】《萬曆十五年：一個無關緊要的年分》《十六世紀明代中國之財政與稅收》《明代的漕運，1368-1644》《中國大歷史》《資本主義與廿一世紀》《從大歷史的角度讀蔣介石日記》《放寬歷史的視界》《赫遜河畔談中國歷史》《地北天南敘古今》《關係千萬重》《大歷史不會萎縮》《黃仁宇的大歷史觀》《緬北之戰》《長沙白茉莉》《汴京殘夢》《黃河青山：黃仁宇回憶錄》
【電子書】考前衝刺看漫畫！補教名師畫重點【又帥又美文化史】
顏值封神，知識封頂！這麼帥的文化史，你看過嗎？◎有趣漫畫＋38位偉大哲學與思想家介紹＋重點劃記講義＋獨創圖表◎☆別人考前抱課本，我考前衝刺K漫畫！心動滿分，帥氣與知性的雙重暴擊♡全員天菜的文化史小劇場，開演！【適用】✔人文素養課外讀物 ✔從哲學、宗教起源學世界史 ✔認識重要思想家【本書特色】★超高顏值╳有趣漫畫！〔全彩漫畫〕看懂重要文化、思想歷史起源，蘇格拉底、莊子、笛卡兒、佛洛伊德組成美男天團，把文化史「演」給你看！★大量全彩圖表＋重點劃記！升學補習班名師撰寫，精簡扼要的「重點劃記」＋「事件年表」，只看重點也能快速掌握關鍵知識！★〔哲學起源、三大宗教、現代思想〕一網打盡！從「人物故事」了解哲學思想與當時的歷史脈絡，開心讀漫畫也能吸收人文、歷史必備素養！👍點讚推薦★Tey│小學生都在看什麼書 版主★王文仁｜文科教授跨域國文學習筆記 版主★周詠盛│哲學開箱文 版主★林俐君│作家／閱讀推廣人 綠君麻麻★張美蘭(小熊媽)｜親職、繪本作家🤩讀者好評「一提到哲學思想或宗教，總會有很困難、搞不太懂的印象，但這本書以漫畫方式介紹重要人物，詳細描寫了那個人物所處的時代背景，以及他的思想，讓人不知不覺受到吸引，一直讀下去。漫畫後面還有有名的相澤老師進行解說，讓人更能非常清楚地理解內容。」「因為想作為一般通識來了解，所以把這本書完整讀完了。內容非常好閱讀，分成『漫畫呈現的部分』與『解說的部分』，因此相當容易理解。如果想要入門哲學、倫理，這本書非常合適作為第一本閱讀的書。」「對於像我這樣，很想要了解倫理與哲學，關鍵知識卻很淺薄的人來說，這是一本非常有用的書。」________________________________________📖登場人物📖📌 第1章：源流思想• 古希臘：蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德• 宗教思想：摩西、耶穌、穆罕默德、佛陀、孔子、老子、莊子📌 第2章：日本思想• 歷史人物：聖德太子、最澄、空海、親鸞• 近代思想家：伊藤仁齋、本居宣長、福澤諭吉、夏目漱石、宮澤賢治📌 第3章：西洋近代思想• 宗教改革與科學革命：馬丁・路德、培根、笛卡兒、帕斯卡• 啟蒙時代：康德、黑格爾、盧梭、邊沁、彌爾📌 第4章：現代思想• 存在主義與社會思想：威廉・詹姆斯、尚-保羅．沙特、馬克思• 和平與人道主義：甘地、馬丁・路德・金恩• 當代哲學：列維納斯、哈伯馬斯、羅爾斯、阿馬蒂亞．沈恩、佛洛伊德
【電子書】海上傭兵【二版】
一部描述鄭氏王朝迷人興衰起落的經典著作看見臺灣如何被織入世界的海洋史海洋史研究權威 鄭維中，深入荷蘭文、中文史料研究超越民族國家史觀、陸上帝國疆界，看見17世紀東亞海上的無國家空間，以及活躍於其中、參與全球貿易的海上武裝集團。16、17世紀，荷蘭、西班牙、葡萄牙在東方投入貿易競爭。陸地上的大明帝國衰弱，原有的朝貢經濟體系搖搖欲墜。而日本則剛結束戰國時代，無論是豐臣秀吉或德川幕府，都獲得嶄新的世界觀，渴望脫離以中國為中心的朝貢經濟體系，自行建立對外貿易關係。在這片競逐的海洋上，曾有一群福建人，在多方勢力間生存並獲取最大利益。鄭芝龍、鄭成功、鄭經的鄭氏家族即是其中代表。他們活躍在跨國的空間中，能使用多種語言，遠比明帝國的官員擁有更多對外經驗。他們曾先後是荷蘭東印度公司與明帝國的傭兵，也曾扮演荷蘭人與中國做生意的中介，與荷蘭東印度公司的關係有時合作、有時競爭。他們的商業路線曾遠達菲律賓、暹羅、日本，讓福建安海一度成為東亞貿易的重要節點；而他們的思維超越帝國官員與文人眼界，更非反清復明、忠君愛國等標籤所能說明。這個海上集團的興起與消失，不屬於任何一國的國史，必須從世界的角度理解。本書重返17世紀東亞海域，呈現這個跨國空間風雲詭譎的歷史動態： 中國為中心的東亞朝貢體系，為何遭遇挑戰？ 豐臣秀吉為何攻打朝鮮？德川幕府如何計劃發展自己為中心的世界體系？ 荷蘭、西班牙、葡萄牙，歐洲勢力如何在東亞海域上競爭？ 福建商人集團如何加入歐洲越洋貿易？如何和中華陸地政權互動？ 滿人進逼下，鄭芝龍為何曾盤算據福建獨立？ 臺灣如何被織入世界的網，海上傭兵集團如何影響臺灣歷史？
【電子書】解放之焰
「女人！生命！自由！」「在每個死去之人背後，有其他千百顆心搏動。」從德黑蘭啟程的縱貫伊朗之旅見證神權國度人民的恐懼與勇氣★ 法國屢獲大獎天才作家 最輕盈卻深刻的旅遊紀實文學 ★★ 一出版旋即成為暢銷書 橫掃三大指標性文學獎 ★二〇二二年九月，伊朗一名女子瑪莎．阿米尼(Mahsa Amini)因「穿著不當」遭道德警察逮捕，並於羈押期間身亡，引爆大規模示威抗議，「女人、生命、自由！」的呼聲迴盪不絕，撼動全世界對伊朗的既定想像。屢獲大獎的法國青年作家方詩華－亨利．德澤哈布，不顧官方警告，即使可能面臨牢獄之災，仍在事件爆發一個半月後抵達德黑蘭，沿著尼可拉．布維耶(Nicolas Bouvier)經典旅行文學《世界之用》的路線，從首都一路到邊境，四十天內縱貫這個烈焰中的神權國度。偶爾緊張、時而幽默，這部作品以輕盈卻深刻、揉合典雅與俚俗的筆法，刻劃千年古國的繁榮與血淚，見證了人民對自由的深切渴望，也在時代的傷口上開創出新的語言，是與既有政治敘述不同的特異書寫，每一頁都留下了理解與同情的線索。獲獎紀錄★尼可拉．布維耶獎 (Prix Nicolas-Bouvier)，表彰最佳旅行文學。★羅曼新聞獎 (Prix du RomanNews)，表彰以小說形式書寫新聞事件或當代重大社會、政治、歷史議題的作品。★波爾多蒙田獎 (Prix Montaigne de Bordeaux)，表彰具有人文主義、寬容自由價值觀的作品。熱烈推薦DQ地球圖輯隊Jerome Yang 楊佳榮｜《旅行熱炒店》Podcast 主持人阿潑｜文字工作者房慧真｜作家張育軒｜說說伊朗創辦人許菁芳｜作家黃麗如｜旅行作家各界推薦「一段不同凡響的旅行記述。」－－《回聲報》(Les Échos)「奇妙地結合了附照片的旅行札記、歷史提要、對尼可拉．布維耶的致敬，以及對勇氣與冒險的思索。一部生動的敘事，同時輕盈而深刻，讀來引人入勝。」－－《世界報》(Le Monde) 「真實展現了常被醜化、最終卻鮮為人知的國家的脈動……完全沒有落入東方主義的窠臼，為我們展現了一個幾乎不可能親身前往的世界角落。」－－《時尚》法國版(Vogue France)「德澤哈布在伊朗爆發叛亂運動之際前往當地，並帶回一本獨特的書。」－－《觀點》(Le Point)「這本書讓人感受到旅行者筆記與見證的張力；作者的飛行之旅與實地穿越為讀者提供了一種對伊朗政治與日常生活並行觀察的視角，讓我們不只是看見抗議，更看見人的存在與恐懼。」－－World Literature Today（國際文學期刊）「細緻描繪伊朗人民在寒冬中忍耐的生活與他們的勇氣。他不僅遵循布維耶的路線，也使旅程變成對抗壓迫者的見證；這是一次與既有政治敘述不同的書寫。」－－En Attendant Nadeau（法國文學評論期刊）「在重重封鎖與鎮壓下依然記錄街頭的火焰與呼喊，作者途中被革命衛隊拘捕，被要求離境，但他帶著這些見聞歸來——對讀者而言，這是一部震撼心靈的旅行見證。」－－BookBlast（國際書評媒體）「這本書帶領我們進入一段迷人的旅程，讓讀者更深入理解那些被媒體廣泛報導卻常被誤解的政治運動。在每一頁中都有理解與同情的線索。」－－SensCritique（法國文化評論平臺）「他書寫今日的伊朗：恐懼、政權的歷史，也描繪日常生活中依然存在的魅力。」－－Europe 1（法國廣播電臺）「一份罕見、啟發性強、令人震撼的見證，揭示了這個比以往更加封閉於世界之外的神權國度。」－－RTL（法國廣播電臺）「一份重要的見證，充滿巨大的謙遜。」－－Le Masque et la Plume（法國著名文化評論廣播節目「假面與羽毛」）
【電子書】袁枚的講究
知名美食評論家逯耀東、王宣一、焦桐、朱振藩、葉怡蘭……都曾提及的經典飲食文學《隨園食單》。清代大詩人袁枚說：「凡事不宜苟且，而於飲食尤甚」，所以：◎廣東名菜烤乳豬的好吃關鍵，不在豬而在奶酥油。因為「食以酥為上」。◎老雞熬湯油脂多，會破壞燕窩的清澈。嫩雞烹燕窩才是王道！◎高檔獅子頭要「細膩絕倫」：去除豬肉的筋與節、細心挑選肥瘦各半部位。 ◎豆腐做得好，味道遠在燕窩之上。袁枚四處尋求、收錄多道豆腐祕方……隨園食單，不只是美食貼文，而是袁枚藉此表達他的人生活法。 袁枚生於杭州，23歲在京城中舉， 先後在溧水、江浦、沭陽、江寧四地當了七年縣令。 他在擔任江寧知縣時花300兩銀子買下隨園， 並以此基地，開啟了他精彩有趣的50年後半生。 袁枚酷愛交友，在此大擺宴席招待各路名士，各級官員無論出差還是路過， 到了南京都會去隨園看看，而且當地的地方官會在隨園設宴款待來賓。 袁枚因此將各種佳餚整理成《隨園食單》， 成為探索中菜傳統烹調方式必讀的料理聖經。 作者林衛輝是著名美食專欄作家，微信公眾號「輝嘗好吃」主持人， 曾任紀錄片《風味人間》、電視劇《珠江人家》飲食顧問。 他精選《隨園食單》裡最具有代表性的四十多道菜， 包括冬瓜燕窩羹、烤乳豬、剝殼蒸蟹等粵菜的「鮮」， 風肉、鹿尾、豆腐蟶湯、湯煨甲魚等官府菜的「雅」， 以及武夷山茶、杭州龍井、蘭陵酒等茶酒，呈現一席驚豔無比的隨園宴。 ◎袁枚精選，粵菜全攻略．鱔絲羹，得現做現吃才美味： 這不是袁枚挑剔，而是有科學根據， 因為鱔魚死後，充滿鮮味的氧化三甲胺會迅速分解出腥味，現吃才鮮。．「顛不稜」不只指水餃，滿溢的肉汁也是「顛不稜」！ 廣東水餃為何特別好吃？全因裡頭加入意想不到的祕方……。◎不只是食譜，更是人間百味．朋友亡，私房點心亦成絕唱 魏晉思想家嵇康在陷入政爭被處死，他創作的名曲〈廣陵散〉自成絕響； 袁枚摯友陶方伯亦因文字獄遇害，讓他最愛的的陶家甜點「十景點心」就此亡佚。 袁枚因此將「十景點心」喻為美食界的〈廣陵散〉…… 以筆墨記下的不只是好味道，也是對摯友的深情。 ．不負好食光，嘗盡生活簡單味 不光是烤乳豬、燕窩、螃蟹等大菜或珍稀食材， 《隨園食單》連常見的平民美食， 都有詳盡細膩的描述其烹調方式。例如： 製作麵筋的的祕訣是「手撕」，提高表面積更容易入味。 杭州筍乾泡開後得切絲，才能讓竹筍的鮮味入湯。 挑鹹鴨蛋要深色蛋黃，油脂豐富且鹹香俱備。 這些食物的價值不在奢華，而是以味道拾起日常美好。．美味的背後，處處是袁枚的講究 食物火候不到，食客就要大聲說，默默吃下肚只會讓家廚更為草率。 袁枚警惕廚師：「凡事不宜苟且，而於飲食尤甚」。 管理廚房，他時時琢磨、自有一套。 本書帶你從味蕾出發，學習袁枚從美食照見人生百味，把隨園活出精彩風韻。隨園，不只是一座園子，更是一種活法。
【電子書】千年東亞
何謂東亞？台灣地處東亞還是東南亞？4個概念構成4個專章，70個主題 x 260幅圖像，描繪出東亞世界的千年脈絡。◎日本停止派出遣唐使後，中日如膠似漆的親密關係似乎一去不復返，難道遣唐使只是緩兵之計？◎蒙古橫掃歐洲，所向披靡，但在東亞面對著南宋、高麗和日本，為何顯得老鼠拉龜、無處下手？◎明亡清替既成定局，朝鮮君臣卻始終心繫明朝，是因為他們沒忘記明朝在壬辰倭亂期間的援助？◎日本殖民統治台灣長達五十年、朝鮮也有三十多年，但二戰後兩地民眾對日本的態度為何截然不同？◎自蘆溝橋事變以來，日本一而再、再而三地誤判形勢，「支那通」系統是「失靈」還是已經「失控」了？◎汪精衛選擇投日，是順應了當時國民政府內部的主流意見，還是錯誤地解讀這些所謂的「悲觀言論」？ 《千年東亞》涵蓋的時間跨度超過一千年，起於五世紀，終於二十世紀中，以中、日、韓三國之間的互動為主旋律，其他先後登上歷史舞台的民族、國家則點綴穿插其間。 書中收錄的70篇專題文章，呈現東亞歷史截然不同的樣貌；以影劇、武俠小說、時事、旅遊景點等主題為引，析出古今細如絲縷的巧妙連結。無論是歷史學說或故事，作者都能信手拈來，深入淺出。 古代中國由於國土、國力大於周邊國家，往往在軍事、文化、政治、經濟等層面影響鄰國，而日本、朝鮮是最直接受到影響的國家／區域。因此，本書前半著重中、朝之間的互動，後半強調中、日之間的競合。 作者從朝鮮各王朝的史事來敘述中、朝之間的互動。朝鮮王朝多奉中國為宗主，故以「小中華」自居。然而，「事大」雖為朝鮮主要國策，但也會適時引海彼端的日本為援，以確保自身的獨立性，半島因而成為中日的競逐場。 中日的競合可從兩國的淵源談起。日本與中國跨海為鄰，面對較強盛的鄰國，自然懷有複雜的情緒，一方面欽慕大國的泱泱風範，另一方面也有防備侵攻之心、分庭抗禮之意，於是中日關係在競爭與親善的兩極間擺盪。近代以來，日本國力漸強，中國自然成為挑戰、入侵的對象，也造成清末至民國、橫跨兩次世界大戰的領土紛爭。這段中日競合的歷史，從白江口海戰、秀吉征伐朝鮮、甲午戰爭、中日戰爭等，都在作者筆下躍然紙上。 260幅地圖、照片、明信片、雜誌等圖像，飽含蓊鬱的風景、險峻的要衝、帆檣林立的港口、人口密集的都市，還有戰火下的殘景等，讓人彷若置身歷史現場。
【電子書】忽必烈：建立中國海上霸權的海洋之皇
忽必烈，一位與眾不同的黃金家族成員。他將中國歷史從陸地帶往海上，開創一段輝煌的海權時代，成為真正的海洋之皇。成吉思汗建立起一個無與倫比的陸地帝國，但他從未渡海遠征。然而到他的孫子忽必烈征服南宋殘餘勢力，並於西元一二九七年建立元朝統一中國時，蒙古人已經握有當時世界最強大的水師和海軍。究竟一位來自草原遊牧民族的君主，是如何征服中國並馭海稱霸？作者歷經十年研究加上畢生沉浸於蒙古文化與傳統的探索，以《忽必烈：建立中國海上霸權的海洋之皇》一書生動呈現了這段鮮為現代人所知的歷史。忽必烈是歷史上最引人好奇的人物之一。他邀請伊斯蘭數學家入宮，發明了現代地圖製作與天文測量法；他將世界上最廣闊的一片大陸，整合為統一且多元、經濟發達進步的大帝國，並且推行紙鈔制度；他克服早年的挫折和失敗，使中國轉變為一個對外開放、經營海洋的國度。等到忽必烈統治的晚期，中國已能建造並供應可遠航數千里的大船，可以載人、運兵、運糧與輸送武器，其規模之大與機動性之高，數百年內歐洲都難以企及。忽必烈洞悉了一個關鍵的原理--掌握海洋，就能掌握天下。傑克．魏澤福精通蒙古文獻史料的能力當世少有，而他又是一位說故事的高手。他揭示了中國的海上霸權如何轉變全世界，使全球商業出現革命性的變化，甚至改變了遠在天邊的英國和法國人的品味。一致推薦孔德維｜沙烏地阿拉伯費薩爾國王學術與伊斯蘭研究中心研究員、香港中文大學伊斯蘭文化研究中心博士後研究員朱振宏｜國立中正大學歷史學系教授許守泯｜國立成功大學歷史學系教授蔡長廷｜東吳大學歷史學系兼任助理教授蔡偉傑｜國立中正大學歷史學系助理教授--誠摯推薦（依姓名筆畫排序）
【電子書】從地名解讀世界史的興亡
地圖上的名字其實是歷史的劇透，每個地名背後都隱藏著一段被遺忘的歷史。拋棄死記年表的歷史教科書，換個視角看歷史，輕鬆又饒富新意地從地名詮釋文明興衰。追溯地名的變遷，讓複雜的歷史浮上檯面。為什麼印度被稱為「天竺」？為什麼紐約一開始被稱作「新阿姆斯特丹」？耶路撒冷如何成為三大宗教的聖地？宇宙戰艦大和號航向的「伊斯坎達爾」是怎樣的地名？聖彼得堡如何從彼得格勒、列寧格勒改回原來的名字？如何從地名看斯拉夫世界？…… 繼《從空間解讀的世界史》之後，宮崎正勝發展出以「地名」作為解讀歷史真相的關鍵。他認為要更深入學習歷史，「景觀」、「地名」、「地圖」等地理因素相當有助益。《從地名解讀世界史的興亡》就像一本歷史偵探小說，告訴我們「地名」不只是符號，也是「歷史的化石」。從巴比倫到紐約，透過解析地名的語源，看懂世界霸權如何一步步轉移。若能善加運用這些「歷史的化石」，就可大致掌握各個地區複雜的歷史及世界歷史的演進過程。 傳統的歷史學習往往側重於人物與戰爭，本書則提供了極具啟發性的視角。宮崎正勝指出，地名是歷史層累的產物，而地名的「層理」如同岩石的層理，最古老的名字被壓在最底層，代表著最原始的文化。每一次征服或易名，就像是在上面疊了一層新的岩石。書中選取了具代表性的「世界中心」城市，分析其名稱的由來與變遷。例如，現今土耳其的伊斯坦堡在希臘時代叫拜占庭，在羅馬時代叫君士坦丁堡，到了鄂圖曼土耳其時代名為伊斯坦堡，地名的變化標誌了古希臘、羅馬帝國、鄂圖曼帝國帝國的興亡，也是橫跨東西方文明的重要分水嶺，更象徵著宗教與帝國的更迭。 這是一本能夠培養宏觀的歷史視野，將地理知識與歷史脈絡完美結合的佳作。 ＊ 為什麼這本書值得讀？旅遊的深度：下次旅行時，你不會只看到一座城市，而是會看到一座層層疊疊的歷史博物館。視野的拓展：本書將抽象的「歷史」變成具體的「地理」，讓你從宏觀角度理解全球霸權是如何不斷演變與洗牌的。知識的趣味：讀來輕鬆有趣，充滿許多冷門又實用的歷史知識。如果你正在尋找一本打破傳統框架、充滿智慧與趣味的歷史讀物，本書能讓你從地圖上發掘更多隱藏的歷史寶藏！
【電子書】青島東路三號（二版）
在荒謬年代，愛國本身是值得死的罪愆……他們是台灣最後一代理想主義者，這更是台灣最後一本良心知識分子的親筆回憶錄。 1950年的青島東路三號，約是現在的台北喜來登飯店之地，當年是軍法處看守所，許多台灣精英知識分子，在這裡等待判決。侯孝賢電影《悲情城市》中，作家鍾理和之弟鍾浩東，即是從這裡走向馬場町的槍決之路，獄友在此傳唱「幌馬車之歌」紀念他。本書作者顏世鴻即為當年的見證人。 是什麼樣的荒謬年代，會讓台灣知識分子陸續走進青島東路三號？幸運的人，下一站是監禁綠島；不幸的人，下一站則是血濺馬場町。本書作者顏世鴻當年在台大念書時，因為看了幾本社會主義的書及小說，所以加入共產黨；他所接獲的第一個指示就是：「所有黨員都停止工作。」但是，他仍逃不過被捕的命運。被捕之後，台大宿舍傳說：「他離開的時候，像一個英雄好漢。」顏世鴻生於「叛匪之家」，1895年，祖父曾參加劉永福的義勇軍，在蕭壠與日軍一戰，敗後只能心懷怨恨招日軍入府城。父親曾學醫，兩度被日本特高警察逮捕入獄。五舅張錫鈞是郵局轉電信局的報務員，後以「長江一號」聞名中國。他自己則被監禁於綠島、小琉球長達13年7個月，並且「背下每天走過我們眼前，或者不知如何而來的管道的消息累計血染馬場町刑場的『叛匪』的人數，如誦經般，為他們唱了一次又一次的〈安息吧，死難的同志〉。」1950年他被捕時，正當韓戰爆發，美軍第七艦隊駛入台灣海峽，中共派兵北韓無力攻台，因此，政府可以集中心力清除島內異己，三千名知識分子血濺馬場町。後來他到了綠島，因為從小只懂日語、河洛話，這時總算有機會好好學國語，同樣在綠島才學會國語的作家楊逵，就照顧顏世鴻隔壁的苗圃。「時間對年輕人是『期望』，在老年人卻是『期限』了。」他在八十歲時著手寫下本書，總算完成為家族及獄友立傳的心願。讓歷史的歸歷史，也讓讀者知道，當年曾經有這樣一個台灣。
【電子書】白蒙兀兒人
當愛情挑戰帝國，歷史從此改寫。一段禁忌的愛與背叛，揭開十八世紀印度最隱祕的篇章。 ▏榮獲沃夫森史學獎（Wolfson Prize）▏榮獲蘇格蘭年度圖書獎▏Amazon 4.5顆星高分評價▏收錄逾60幅精緻彩圖 一部瑰麗、迷人且重要的著作……既是壯闊場景的織錦，亦是動人情詩。威廉•達爾林普筆下的殖民地戀曲，將徹底改寫我們對英屬印度的認知。——米蘭達•西摩《星期日泰晤士報》 十八世紀的印度海得拉巴，一段跨越文化與宗教的禁忌愛情正在展開。英國駐海得拉巴代表詹姆斯・阿基里斯・科克派翠克，在宮廷裡邂逅了首相的孫女海兒・妮莎。他深深愛上她，不惜皈依伊斯蘭教，甚至成為對抗東印度公司的雙重間諜。這段愛情故事，交織著宮廷陰謀、後宮政治、宗教爭議與家族衝突。然而，它並非孤立的傳奇，而是「白蒙兀兒」現象的一部分——那些身穿印度服飾、採納當地習俗的歐洲人，挑戰了殖民秩序的界線，令東印度公司尷尬不已。在《白蒙兀兒人》一書中，威廉・達爾林普重建了英國駐海得拉巴宮廷公使詹姆斯・阿基里斯・科克派翠克的非凡故事。他不顧傳統，迎娶了海得拉巴首相的孫女海兒・妮莎，甚至皈依伊斯蘭教。這段婚姻在宮廷鬥爭、後宮政治與宗教衝突的背景下展開，揭示了跨文化交流與個人抉擇之間錯綜複雜的張力。達爾林普更進一步將故事置於「白蒙兀兒」現象的廣闊脈絡中，勾勒出那些採納印度服飾、語言與習俗的歐洲人，如何動搖了殖民統治所欲維持的種族與權力界線。像「印度教徒史都華」與帶著十三位印度妻子乘象散步的大衛・奧克特洛尼爵士，便是這種文化融合的鮮活代表。透過大量未曾翻譯的波斯文、烏爾都文與英文檔案，本書揭露了一段被歷史忽略的愛情、背叛與文化交涉的故事。這是一個宗教、文化與政治身分並非固定不變，而是流動可變的時代，也是一個顛覆帝國二元對立的混雜世界。 人們通常認為愛情與戰爭分屬不同領域，除非是托爾斯泰的作品，否則我們不期待兩者交織。這部傑作的成就之一，在於威廉•達爾林普如何將這兩大主題渾然天成地熔鑄，使英國征服印度的史實與一段刻骨銘心的戀愛故事相互滲透，彼此增添層次深度。達爾林普的敘事節奏如驚悚小說般緊湊……更重要的是，本書展現了學識、文筆與洞見的華麗交鋒。簡短評論難以盡述其多重卓越之處，只能說達爾林普一舉超越多數歷史學家與小說家的非凡成就，簡直令人驚嘆。——法蘭克•麥克林《星期日獨立報》
【電子書】台灣感性：台灣的庶民日常，就是亞洲的感性風景
這很台灣！ 台灣人習以為常的小事小物，卻是外國人失而復得的珍貴寶藏 一本真正了解「台灣感性」的書！ 21位作家╳21樣感性╳21篇全新散文 記錄台灣美學、日常、歷史、人情、文化的故事， 這是一本寫給世界的邀請函，亦是寫給台灣人的情書 邀請世界旅人與我們一起感動！ 現在針對的台灣感性，是當下日韓人士對台灣的凝視，我們希望作家寫的，是這種凝視的來源為何。而這種凝視，原本對我們自己的意義又是什麼。我們可能本來對這種凝視是視而不見的，但透過外國人士所說的「台灣感性」，我們重新檢視這些凝視對我們的意義。──王聰威（本書策劃者） ▎什麼是「台灣感性」？ 近年於韓國社群風行的「台灣感性」（대만감성）風潮，無論是台灣的街景、巷弄、器物與庶民日常，對我們來說平凡無奇的樣貌，卻在他者的目光中成為獨特迷人的亞洲風景。不是靠華麗濾鏡或刻意營造，而是悄悄藏在生活角落裡的柔軟與溫度：街角昏黃的燈光、巷口熱氣蒸騰的小吃攤、午後騎樓下安靜等公車的片刻，看似不起眼的日常，卻因為真實而特別動人。本書以「台灣感性」為出發點，重拾生活中那些我們早已習以為常，卻如此值得凝視的小事與小物。 ▎哪些作家參與？ 水瓶子／古乃方／包子逸／老屋顏工作室／言叔夏／李清志／林楷倫／范欽慧／陳允元 陳栢青／曼努／盛浩偉／郭銘哲／馮國瑄／楊子興／廖小子／劉書甫／潘家欣／盧建彰 騷夏／蘇凌 ▎哪些感性元素？ 器物｜市場｜房子｜和洋｜街巷｜裝飾｜符號｜招牌｜寺廟｜手搖 小吃｜手藝｜顏色｜氣味｜聲音｜節慶｜常日｜人情｜民主｜多元｜助人 ▎藉由他人目光，敘事台灣的模樣 本書集合21位作家與創作者的全新書寫，從不同角度描繪「台灣感性」，以文字捕捉、重拾生活中那些我們早已習以為常，卻如此值得凝視的小事小物。 於是，你能透過包子逸與啤酒杯寫出台灣器物的隨興百搭；跟著蘇凌踏查菜場，觀察人間百態；透過李清志的雙眼重新發現違章建築，也隨著水瓶子的足跡打開一扇扇街巷的門，亦有陳允元凝視林百貨的摩登風華；老屋顏工作室描繪鐵窗花的靈魂線條，廖小子從LED孔雀燈看出台灣美學的生猛，曼努走入街口轉角辨認招牌間的字體演變，馮國瑄則在地藏菩薩與死亡文化中，瓦散內心的地獄；盛浩偉且以花蓮的一雙雙雨鞋，刻畫互助與人間有情。 台灣感性也與味道、氣味息息相關。 劉書甫以手搖飲記錄甜蜜，郭銘哲在肉燥飯裡尋找台味，潘家欣細讀百年餅模的手藝之美，楊子興與古乃方則以顏色與氣味，重現土地色彩與眾生氣息。范欽慧按下城的聲音暫停鍵，騷夏用烏魚子的鹹香寫歲時年節，言叔夏在常日中找回失落的自己，林楷倫則描繪小年夜魚攤前的人情守望；盧建彰讓民主成為日常；陳栢青則以新公園的暗與光，刻畫性別運動歷程。 閱讀《台灣感性》便如同漫步在熟悉的街巷， 並回望、回問自己：屬於我的台灣感性會是什麼呢？
【電子書】豐臣政權與大坂之陣
──★全景重建日本史最大攻城戰，敗者視角的全新詮釋★──烈火與鐵騎交織，豐臣家最後的據點化為焦土。大坂城的淪陷，不僅是茶茶與秀賴母子的絕境，更象徵一代政權澈底走向不可逆的滅亡。為何豐臣家孤立無援？家康又為何選在此時出手？本書將重審日本戰國最終一役，解讀政權崩毀背後的關鍵。◆收錄大坂之陣相關史料與人物考證，檢視傳說與事實的落差◆───從家國存亡到權謀算計，從最後的抵抗到澈底覆滅，重新凝視這場結束戰國亂世的最終決戰。一六一四年冬至一六一五年夏，日本史上最大規模的攻城戰「大坂之陣」爆發。作為豐臣政權最後的抵抗，大坂城內的年輕當主豐臣秀賴與其母茶茶，在孤立無援的情況下，仍與眾多死忠將士共赴存亡之戰。這場戰爭不僅導致豐臣家族徹底覆滅，更波及數萬人命運。無論是名將還是平民百姓，都難逃戰火吞噬，留下血淚交織的歷史悲歌。然而，敗亡並不意味著被遺忘。真田信繁、毛利勝永、明石全登、後藤基次等在戰火中殞落的將領，在江戶時代之後逐漸被塑造成反抗霸權、捨身就義的英雄人物，象徵著日本文化中獨特的「判官贔屓」——對敗者的同情與敬仰。本書不僅重現大坂之陣的戰場全貌，更進一步追問：為何豐臣家自始至終陷於被動？德川家康為何要等待十餘年才下定決心攻伐？茶茶與秀賴是否真如傳聞般無能？本書以夾議夾敘的方式，既從關原之戰後的局勢演變談起，梳理豐臣家如何逐步走向覆亡，也深入檢視諸多流傳至今的爭議問題——真田信繁在大坂之陣的真實表現、片桐且元究竟是忠臣還是叛徒、毛利勝永等人為何選擇投身孤注一擲，甚至茶茶是否該為豐臣家滅亡承擔責任。大坂之陣，不只是日本戰國的終章，更是近世日本政治格局轉折的重要分水嶺。透過本書，讀者將能重新審視這場戰爭背後的歷史必然與偶然，並見證一個曾經叱吒東亞的政權，如何一步步走向無可逆轉的終結。
【電子書】日本戰國這樣讀【野望升級版】
全新內容編修．大幅增補新說MIT臺灣製造的日本戰國入門書精選6大武將 × 現代商戰比喻 × 秒懂圖表實例幽默專業兼具的日本戰國素人導遊量身設計最強套裝行程 ►►►認識日本戰國，就從這本開始！◄◄◄2026年大河劇《豐臣兄弟！》＞＞＞ 溫習背景．唯一指定 ＜＜＜武田信玄、上山謙信、北條早雲織田信長、豐臣秀吉、德川家康六位戰國名將帶你快速建立概念，讀通群雄爭霸的日本戰國時代！ 受到小說、影視、動漫、遊戲等影響，臺灣讀者對於日本戰國時代並不算陌生，甚至能如數家珍說出許多武將的事蹟。不問出身、只要有實力就能出人頭地、充滿無限可能，這些可說是日本戰國最大的魅力之一。尤其是由織田信長引領的新時代，不問君臣關係的下剋上，更是讓人直呼痛快。 但如此藩鎮割據、群雄並起的局面，究竟是建立在怎樣的體制背景下呢？ 我們所知的日本戰國時代，實為「室町幕府」的時代。1467年，一場找不出理由的「應仁之亂」揭開了戰國時代的序幕。若將整個體制比喻為「室町幕府集團」，天皇就像個是被架空的名譽董事長，由幕府將軍擔任執行長，管理設於京都的總公司。地方則由區經理（守護大名）來管轄各區境內加盟店長（國人）……這麼一說，好像馬上就有種略懂略懂的感覺了？ 本書系統性介紹戰國時代的武家政權，輔以現代商戰做比喻，以大眾熟悉的企業架構，重新定義戰國時代的武家體制。 與其用三國演義比喻，八點檔連續劇的商戰與家族內鬥，更貼近日本戰國時代！ 武田信玄→ 具百年家系歷史的霸氣區經理 上杉謙信→ 擁有政治潔癖的代理區經理 北條早雲→ 洞察人心、介入權貴紛爭的公關主任 織田信長→ 精打細算、善貿易流通的會計課長 豐臣秀吉→ 戰國最強超商店員 德川家康→ 掌管數家店舖的腹黑加盟店長 這6位名武將的族系史，分別代表了戰國時代群雄崛起的幾種典型。本書以「關東與京畿」及「舊制度與新制度」作為關鍵字，將他們區分為二大類：第一部的武田、上杉、北條，是關東地區與舊制度的代表；第二部的織田、豐臣、德川，則是京畿地區與新制度的代表。 武田談的是「武田軍團」，上杉是「上杉一族與長尾一族」，北條是「關東局勢」。織田談的是「桶狹間之戰、長篠之戰」，豐臣談「檢地與刀狩」、德川則是「關原之戰、大坂之陣」。這些都是讀者在接觸日本戰國史時，覺得非常重要但又不易理解的重點。就讓日本戰國導遊月翔帶你輕鬆超越時空，重回數百年的英雄爭霸現場，仔細領略那個極度震撼人心的熱血時代！不用做任何功課，就能輕鬆出發～本書特色 ★MIT臺灣製造的日本戰國入門書，萬哏齊發，信手捻來！ ．聽過「樂市樂座」嗎？原來織田信長也懂「發大財」之道！？ ．關東名門陣線長達70年的大亂鬥，讓人直呼「貴圈真亂」？ ．如果戰國時代有網軍的話，秀吉一定是帶風向的高手！ ★踢爆戰國神話，用最新學說顛覆你的認知 ．長篠之戰中的鐵砲三段射擊，案情並不單純！？ ．「四國外交政策」與本能寺之變的關聯性？ ．為何民間盛傳「只有源氏才能擔任征夷大將軍？」 ★2026年大河劇《豐臣兄弟！》提前溫習，歷史背景大剖析 ★30+圖表，秒懂戰國錯綜複雜的權力糾葛與恩怨情仇 ★量身打造6位武將企業形象人物插畫，角色定位一目瞭然 ★專業的日語戰國主題團導遊，引人入勝，帶你穿越日本戰國專文推薦 真田幸村十四代・仙台真田家十三代｜真田 徹 日本筑波大學文化人類學博士｜蔡亦竹熱血讚聲 工頭堅。旅行長 日本歷史作家｜洪維揚 作家｜茂呂美耶 斜槓存股追星旅遊夫妻｜熱血P &威爾 戰國歷女ARC的日本旅遊生活雜記｜ARC嵐 「講京都歷史旅遊，我很擅長；但是提到日本戰國，我只服月翔兵長。他更是在我頻道剛開始時，給予鼓勵與意見的 youtuber 前輩，更增添一份情義。」──工頭堅。旅行長 「透過這本《日本戰國這樣讀》，我相信能夠加臺灣人與日本人之間的理解，友情更加深厚。」──真田 徹（真田幸村十四代・仙台真田家十三代） 「月翔的書就像櫻木花道一樣，擁有所謂專家沒有的親和力和滲透力，可以讓不熟悉日本、但是對戰國有興趣的朋友快速超越時空，彷彿置身於數百年的英雄爭霸現場。」──蔡亦竹（日本筑波大學文化人類學博士）
【電子書】在京都散步會遇見妖怪
剛才跟你打招呼的，可能就是妖怪喔！ 尋妖初心者的第一本百鬼之城探索指南， 收錄妖怪擬人小故事與怪談學者專業解說， 帶你走進妖怪生活的裡京都 ★附贈京都妖怪地圖，讓你第一次追妖就上手★ 通往魔界的入口，就在人來人往的路旁。 誕生千年女妖的古井，就在隔壁的社區靜巷裡。 家門外面的小石碑，可能就是某個妖怪休息的地方， 京都的妖怪故事，和人們的日常生活就是如此緊密相連。 因為害尖銳物品而放棄針灸師職業的酒吞童子， 逐漸走出心碎的女高中生橋姬， 今天，妖怪們依然和普通人如你我一樣，在京都努力平凡地生活著。 帶著這本書到京都散步吧， 或許你也會在下一個轉角遇到傳說中的妖怪喔！ 本書蒐羅了22種今天依然在京都生活著的妖怪，融合了現代元素與古老傳說的奇妙生活，一起來看看現代化的妖怪們如何在京都走跳。
【電子書】汪精衛生平與理念
汪精衛親筆言論及親信記述，讓世人更了解這位中國近代史上最受爭議的革命志士、詩人與政治家。革命志士、詩人與政治家汪精衛無疑是歷史無法抹煞的核心人物。本書以一手史料讓汪精衛「夫子自道」，從親筆手稿、演講、論文、詩詞，至清末被捕時的供狀，摘要引述，構築成理解汪氏生平的重要基石。>>本書內容基礎為汪精衛女婿何孟恆所編撰的未刊書稿《汪精衛．現代中國》。出版目的，在透過汪精衛的自述以及其周遭相關人士的言行事蹟，讓世人更能理解這位中國近代史上最受爭議的政治家與文人複雜的一生與理念。2019年精裝出版，首次刊出汪精衛「自傳草稿」及私人書信手稿。>>今次《汪精衛生平與理念：一手史料重構民國史》一書經精煉，僅保留謄錄文本與部分手稿原圖，並大幅補充何孟恆對汪精衛的回憶細節。內容包括下列部分：第一、何孟恆《汪精衛．現代中國》文稿；第二、汪氏書信；第三、附錄。本書根據汪精衛未完成的「自傳草稿」編撰，該稿始於清末截至1927年底，是汪精衛自述的親身經歷及其所見所聞的獨有見解。依年代順序記述汪精衛的一生，並列舉其已發表的政治寫作、演說，也同時把55封私人書信穿插其中。書中更請與汪精衛有著密切接觸的後輩寫出他們與汪氏的回憶，並介紹汪精衛鮮見於其他史料的親人、密友與同僚，藉此顯示汪氏的人際關係。由汪氏女婿何孟恆編著，附以私人書信55封、親信回憶等，不作揣測、評斷、過濾，也無歌功頌德或另關新說，只從汪氏本人的角度見證自清末以迄抗戰之動盪中國。由廖仲愷刺殺案、被選任國民政府首任主席、中山艦事件、數度引退、赤化中國等種種關鍵內情，到汪氏待人處事的態度，本書言簡意賅地讓當時人自己發聲，解開歷史謎團，讓讀者自行思量判斷。
【電子書】掙扎的帝國
「龍蹤」頻現，天有異象；國將興盛，抑或覆亡？─《維梅爾的帽子》作者．漢學家卜正民經典元明研究著作─ 形貌成謎的龍蹤，不僅反映了氣候變化與政治難題，更鏡照當時人們對環境的整體認識與詮釋。《掙扎的帝國》由上述角度切入，以豐富多元的史料紀錄為基底，詳盡梳理了元、明時期的制度、經濟、人口、物質文化與精神世界，尤其著重於此時南海貿易形成的經濟網絡，以及人類與自然爭地所帶來的生態危機：圩田使得洪水更易氾濫、梯田壓縮了動物棲息地，人口增加與隨之而來的樹木濫伐，則令虎患等野獸襲擊事件頻傳──人類生存與大自然反撲的張力，正是此時期的重大議題。洪水、乾旱、蝗災、龍捲風……從氣候變遷的角度，再探元明兩代帝國興衰 在談論中國的情況時，書中也列舉同時期西方的類似事例作為對照，諸如唐寅、戴進與老彼得．布勒哲爾的畫作，皆記錄下小冰河期的銀白雪景。此外，亦藉由並陳中西文化裡有關「奇珍異獸現身」的敘事，闡述過往社會如何將自然災害視為國家命運、主政者德行等抽象概念的體現，發掘不同文化在相同議題上的交會之處。 本書為哈佛大學《帝制中國歷史》叢書之一，由叢書主編卜正民親自執筆。透過他的書寫，我們得以在世界局勢快速遞嬗的今日，從對十三至十七世紀中國歷史的全方位考察，回顧過去的人們究竟如何看待環境劇變、政權更替，以及生活模式的轉換。▍元明兩朝與「小冰河期」氣候愈趨寒冷乾燥，小至溫飽大至國策，過去長期依賴的生存策略面臨考驗▍天象、國祚與預言對於罕見的自然現象，人們會如何解釋？又是如何上綱至國運與統治者的品德？▍無論中西皆迎來轉變明朝雪景圖與荷蘭冰封運河油畫隔空輝映，中西方亦同時拓展海上貿易，揭開日後往來愈加頻繁的序幕★專業好評★ 這是一部十三到十七世紀之間中國歷史的清晰概觀上乘之作。卜正民以優雅的文筆、嫻熟的技巧，運用故事和奇聞軼事，闡明歷史的發展趨勢。──牛津大學教授戴彼得（Peter Ditmanson） 一部快節奏而引人入勝的元明兩代歷史，人們會一讀再讀，樂在其中。──知名歷史學家鮑德威（David D. Buck），《加拿大歷史學報》（Canadian Journal of History） 這是一部雅俗共賞、學術界和通俗讀者都會感興趣的罕見作品。流暢可讀的行文與引人入勝的說書敘事，加上對於整體歷史的強調，讓任何程度的學生都更加能夠理解……《掙扎的帝國》是當今中國史研究最重要的權威學者所寫，對元明兩朝歷史的宏觀研究之作。──夏威夷大學歷史系副教授王文生，《世界史學報》（Journal of World History）
【電子書】地圖即政治？
這是一本關於地圖的書，更是一本有關「觀看」與「溝通」之道的書★收錄超過130幅全彩地圖和圖片★★一場令人驚嘆、引人深思的探索之旅★★揭示地圖是如何形塑我們對於世界的理解★王志弘 國立臺灣大學建築與城鄉研究所教授王明志 中華民國地圖學會理事長方德琳 《報導者》總編輯巫師地理 地理及國際情勢粉專陳方隅 菜市場政治學共同編輯蕭鄉唯 國立臺東大學公共與文化事務學系助理教授——專業推薦🗺️當我們把現實轉錄為平面，地圖是純粹的視覺資訊工具嗎？我們對地圖的印象，往往單純將其視作一種視覺化工具，以圖像的形式反映數據和地理資訊，而地圖本身並不帶有立場。長久以來，製圖者也自詡遵從這樣的價值觀——中立、客觀、嚴謹，以及為數據服務。然而，耶魯大學地圖學家、歷史學家威廉．藍金（William Rankin）在本書中打破了這樣的迷思——地圖並非單純呈現視覺資訊的中立工具，它們天生就具有政治隱喻。所有的地圖都在作出主觀的論證，它們決定了世界如何被劃分、什麼人事物被凸顯或隱藏，以及誰的聲音能被聽見——一張地圖可以改變城市設計與河川流向、有力影響戰爭的方式與解決土地爭議，也會決定孩子如何學習種族觀念。🗺️我們應該如何解讀地圖？——詮釋世界的七個關鍵本書將圍繞現代地圖的七個基本特性開展，它們是七種製圖技術，也是創造世界的七個難處，是任何地圖製作者必須面對的抉擇，也是我們在解讀地圖時必須覺察的重點。 ⁍邊界 ——畫一條線就能將世界切割開來、並分門別類嗎？ ⁍圖層 ——當我們注視地圖的前景時，背景又裡隱藏著什麼樣的意涵？ ⁍人 ——為什麼人們聚集的城市往往在地圖上被抹去？ ⁍投影法 ——將地球投影為平面的變形扭曲，如何影響我們看待世界的方式？ ⁍色彩 ——為什麼綠色是綠色，而綠色就只能是綠色嗎？ ⁍比例尺 ——把事物放在同一框架下比較，是建立熟悉感還是強調差異？ ⁍時間 ——靜態的地圖能夠捕捉時間流逝、呈現這個世界的動態和變遷嗎？🗺️改變地圖就能夠改變世界——基進地圖學的力量正因地圖的本質自帶隱喻，因此作者提出了「基進地圖學」（Radical Cartography）的理念，強調地圖應當反過來主動彰顯其價值觀，透過打破傳統地圖的形式，用不確定性、多樣性與主觀性來重新想像地圖的可能性和用途。而作為讀者，洞悉地圖中的論證，可以改變我們看待世界的方式——這意味你理解的不只是數據的表層意義，也包括關於這個世界構建方式的隱喻。每一張地圖都擁有實質的力量，有潛力成為改革的工具，為詮釋世界提供新的角度，並使世界看起來不再那麼一成不變和循規蹈矩。▌各界讚譽「地圖在你我生活當中可以說是無所不在，每日搭乘捷運或公車的路線圖、收看天氣預報的衛星雲圖、Google Map導航尋找目的地附近的停車位，或是國際情勢報導的政治地圖、軍事地圖等。地圖展現了不同尺度，不同議題，我們身處在地表的任何角落，如何從地圖找到自己、從自身理解整個世界觀、解讀地圖意涵也是很重要的事情！透過各式統計地圖，也可以更加認識社會發展，例如：臺灣各城鄉的人口集中程度（採用區域密度圖）、臺灣出口到各國的電子產品的流向與比例（採用射線圖）。越善用地圖理解，越能夠運用空間思考。」❏巫師地理｜地理及國際情勢粉專「威廉．藍金的《地圖即政治？》是一部值得地理、地圖學界，以及人文、社會科學相關領域專家們卓參及細讀品味的代表性著作。作者在書中闡述「地圖絕非中立的空間工具，而是權力、價值與敘事的交織」，並以其「基進地圖學」的觀點，逐一檢視現代地圖的七項要素——邊界、圖層、人、投影法、色彩、比例尺與時間，並揭櫫地圖繪製過程中的抉擇如何塑造我們的世界觀。這本書不僅挑戰地圖的傳統認知，更引導讀者培養批判性的地圖素養，及洞悉地圖背後的隱藏論證。評者投入地圖學教育與研究已逾三十五載，深切認同藍金教授的著作不僅對地圖專業領域具有啟發意義，更對社會大眾培養「批判性地圖素養」提出了重要呼籲。在全球化與數位化的今日，地圖既可能成為權力的工具，也能轉化為改革的契機。如何在地圖繪製過程中保持透明、自覺與包容，將是未來地圖學者與用圖者將面臨的嚴肅課題。」❏王明志｜中華民國地圖學會理事長「《地圖即政治？》一書揭示地圖並非中立的再現工具，而是深具權力性的『視覺論證』。從底特律社區的實踐出發，威廉．藍金探究地圖如何形塑對於空間、族群與階級的想像，並以『基進製圖學』觀點突顯數據背後的倫理反思。本書提醒研究者持續思考地圖如何在製圖過程中重塑權力、邊界與能動性，揭示知識生產與生命經驗之中的政治張力。」❏蕭鄉唯｜國立臺東大學公共與文化事務學系助理教授「令人驚艷……藍金倡導了一種『基進』的製圖方法，不僅凸顯邊緣族群，更要『拒絕乖巧』，擁抱雜訊與混亂……本書配有大量華麗的地圖與照片，令人震撼。」❏《出版者周刊》（Publishers Weekly）「就是這本書：來自地圖學天才的完整傳授。《地圖即政治？》將讓你用全新的視覺看待地圖，乃至於你在地球上的位置。」❏丹尼爾．因莫瓦爾 Daniel Immerwahr｜《被隱藏的帝國》（How to Hide an Empire）作者「一場大膽而迷人的探索，彰顯了地圖如何形塑我們的世界觀。這本革命性的著作消除了『地圖中立』的神話，揭露了隱藏在每一條等高線與色彩選擇背後的權力結構。」❏加雷斯．庫克 Gareth Cook｜普立茲獎得主記者、《最好的美國資訊圖表》（Best American Infographics）系列前編輯「具開創性且引人入勝的作品，《地圖即政治？》將『人』重新帶回地理之中。這是一次及時且意義深遠的介入，提供了挑戰威權聲音所必需的重要工具。」❏保羅．理查森 Paul Richardson｜《地理的迷思》（Myths of Geography）作者「藍金質疑了『地圖』這個概念本身，同時向我們展示其中的各種元素如何形塑我們對現實的理解。他同時關注宏觀與細節，使我們得以看見地圖的複雜性：混亂、無法迴避，卻充滿希望。」❏蘇珊．舒爾藤 Susan Schulten｜《一百幅地圖裡的美國史》（A History of America in 100 Maps）作者「凡是看地圖的人都不得不讀！這是為地圖學注入更多同理心的重要呼籲。」❏莎拉．蘭德恩 Sarah Rendgen｜《資訊圖表》（Information Graphics）作者「這是地圖學的重要補充文獻，本書系統性地展示了地圖的圖像本身就是一種論證。文字易讀、引人入勝，藍金的作品拓展了製圖表徵的可能性。」❏約翰娜．杜拉克 Johanna Drucker｜《發明字母》（Inventing the Alphabet）作者「既嚴謹又易於理解，《地圖即政治？》提出了一種聰明、富於想像且『截然不同的地圖』。藍金證明了地圖製作可以是重要而具吸引力的，它不僅能照亮棘手的社會與理論難題，最終甚至能拯救生命。」❏麥可．拉夫 Michael Ralph｜《鑑識資本》（Forensics of Capital）作者「自從進入這個電腦製圖的世紀以來，藍金屢屢震撼地圖學家，邀請他們質疑慣例、重新看待世界。在這本重要的著作中，他再一次徹底撼動了我。」❏奧利佛．伍博帝 Oliver Uberti｜《全球趨勢資訊圖集》（Atlas of the Invisible）共同作者
【電子書】喵的！歷史哪有那麼難（3）
全彩漫畫 × 時事典故 × 成語出處，讓你歷史一秒升級！魏晉南北朝，汪喵大戰打不停？五胡十六國，汪喵還能一家親？東西南北、分分合合，哪一族能笑到最後？──｜隨書附贈「喵的！歷史哪有那麼難」歷史大年表／三國、魏晉到南北朝篇｜──拉頁超大尺寸，吾皇巴扎黑帶你在最混亂的歷史進程中，清晰建立完整的時間架構思維（全彩印製、63cm×23cm）◇◇◇◇貓皇出馬就是狂！笑著笑著，竟然瞬間就讀懂啦！◇◇◇◇三國鼎立之後，中國歷史正式進入長達三百多年最為動盪、最為複雜、最為混亂的兩晉南北朝歷史階段。從黃巾起義打到八王之亂，從三國鼎立炸到五胡亂華。你以為是偶像劇，實際上是宮鬥、權鬥、內鬥三合一。一口氣看懂三國演義後面的魏晉風雲，再笑著迎接南北朝大亂鬥！◆ 三國版死亡之握！打工喵仔劉備投靠誰，誰就倒霉，乾脆自己當皇帝？◆ 史上最大消消樂！喵喵聯盟赤壁放火，燒到曹操夾著尾巴逃走？◆ 篡位汪者恆久忍耐不張狂！司馬懿的忍術打下三國歸晉的根基？◆ 南北政治秀！北魏軍事奇喵爾朱榮跩到出局？南朝宋喵皇劉義隆屢敗屢戰？◆ 史上第一人！政治奇喵楊堅統一全國、打造開皇之治，還創建科舉制度？◆ 田園詩人陶淵明、書聖王羲之、農聖賈思勰，那些年你推哪些文人奇喵？◇◇◇◇快坐好！吾皇巴扎黑番外劇場要開始啦！◇◇◇◇串連三國魏晉南北朝歷史脈絡，直擊水深火熱的歷史現場，一倂學習成語典故！◆ 「識時務者為俊傑」、「鞠躬盡瘁」、「三顧茅廬」的由來都跟諸葛亮有關？◆ 打仗時，運用想像力「望梅止渴」或「唱籌量沙」都很重要？◆ 苻堅行不行？戰前信心滿滿「投鞭斷流」，戰時又「草木皆兵」？◆「瓜剖豆分」、「多難興邦」的亂世感慨，讓人人都聞之淚流？◆ 「寧為玉碎，不為瓦全」和「矢志不渝」的堅定意志多麽令人感動？【本書特色】★全彩大開本，輕鬆閱讀無障礙★精美彩繪漫畫，幽默重現歷史場景，快速理解前因後果★穿越劇場精準學習重大事件、了解成語歷史典故，以及當代重要概念★附贈吾皇巴扎黑特製精美歷史年表，建立完整的時間架構思維★限量加贈三國豪傑戰鬥閃卡，人人都可以是最佳軍師 適讀年齡：10-15歲適讀學習範圍：語文表達、專題閱讀與研究、閱讀與解析歷史資料符合108課綱概念核心素養：人際關係與團隊合作、系統思考與解決問題、多元文化與國際理解
【電子書】五歲米拉德的末班車
★2024年普立茲非虛構得獎作品 ★喬治．歐威爾政治寫作獎入圍 ★《紐約客》、《經濟學人》、《時代》、《新共和》、《金融時報》年度最佳書籍 ★授權全球30國語言版本，理解當代以巴衝突的最佳書籍 耶路撒冷郊外的一場車禍，一對父子的真實遭遇， 揭開了一個交織歷史與生命的私密故事， 這是當今巴勒斯坦的真實縮影，也是使人心碎的時代之書 本書描述一場發生於約旦河西岸耶路撒冷郊外的交通事故，一輛巴勒斯坦校車載着一批幼稚園學生前往兒童樂園遊玩，途中校車發生事故翻覆起火。 雖然公路上的民眾不斷打電話給以色列和巴勒斯坦的緊急救援單位，但沒有任何消防車或救護車趕來。由於火勢猛烈，現場民眾奮不顧身自行救援孩童，一名巴勒斯坦人激動地向姍姍來遲的以色列救援人員大罵，反遭以軍圍毆。現場一片混亂，受傷的孩童被送往耶路撒冷和約旦河西岸的不同醫院，但巴勒斯坦傷者需要經過批准才能進入設備較好的以色列醫院。有些孩童失蹤了，有些孩童不知道被送去哪間醫院，有些燒焦了的孩童屍體一時無法確認身分，心急如焚的父母展開了尋找孩子的艱辛之旅。 本書從這場突如其來的車禍展開，猶太裔美國記者薩拉爾仔細追蹤多位牽連其中的當事人，包括受害者父母、現場救援者、醫生、救護人員、以巴雙方官員、隔離牆總設計師、以色列醫院人員等，他們的人生際遇都反映出以巴地區的生存實況。 作者意識到這場看似偶然發生的交通事故，實質與整個巴勒斯坦民族的當下處境緊密相連。他一步步追尋這些各自有著不同背景和種族人士，進行了大量調查與訪談，梳理出意外背後錯綜複雜的種族、政治與歷史因素，同時以受害者之一的阿比德與米拉德父子為主軸，揭開多段交織著生命、愛情、家族和歷史的私密故事，為以巴之間無休止的爭鬥提供了一幅不限於種族敘事的人性卷軸，幫助我們理解這個目前戰況激烈之地人民的真實境況。 ★事故發生的場景與歷史脈絡 主人翁阿比德與這場事故大部分人所居住的阿納塔鎮（Anata），是位於約旦河西岸、目前少數巴勒斯坦人獲准居住的地區之一。自一九六七年被以色列占領後開始被猶太化，人口結構和地理景觀皆被改變。以色列逐漸沒收巴勒斯坦原居民的土地，發布數百張拆除令，將城鎮的一部分併入耶路撒冷，興建了隔離牆包圍市中心，還有屯墾區、哨站、軍事基地和種族隔離公路等。意外所發生的賈巴公路（Jaba Road），原是以色列為了方便屯墾者往返耶路撒冷而修建的，但這條公路也是約二十萬巴勒斯坦人要繞過被封鎖的耶路撒冷時的主要通道，由於該道路有很多巴勒斯坦人使用，以色列便少去維護，使道路日久失修而被稱作「死亡道路」。 ★巴勒斯坦人的身分與種族迷宮 這是因為以色列政府在許多主要城鎮與道路皆設有檢查哨，能否通過檢查哨取決於巴勒斯坦人身分證的顏色、出生在占領區的哪個區域、年齡、性別，以及是否曾被拘留或逮捕等。有些地方需要向以色列當局申請許可才能進入，這也反映了巴勒斯坦自治政府只是一個「象徵性的角色」，負責核發的是以色列所認可的身分證。當意外發生後，本書主人翁阿比德與其他巴勒斯坦父母，都踏上了尋找子女的命運旅程，但對阿比德來說，因為他是曾坐牢的巴勒斯坦人，拿著特別顏色的身分證，這使他的尋找過程更加複雜。 ★在極端對立以外的灰色地帶 作者筆下的巴勒斯坦人包括有不同派系、族群和政治立場，即使同屬巴解（巴勒斯坦解放組織）成員，也有不同陣營，當中包括對巴勒斯坦自治政府相當不滿的巴勒斯坦人，也有與以色列人關係密切的巴勒斯坦官員；作者所訪談的以色列人亦同樣，既有規劃興建隔離牆的以色列官員，也有在現場救護的以色列人、協助蒐集遺體的哈雷迪猶太教徒，醫院裡的以色列社工，還有以色列電視台記者等。作者對以巴雙方人物的書寫，在一貫極端對立的認知以外，呈現更為真實的人性灰色地帶。 ★戰爭以外，巴勒斯坦人日常生活中的暴力 雖然在一九八八年，巴勒斯坦解放組織與以色列達成歷史性的和解方案，同意在僅占原來國土面積百分之二十二的被占領土上，建立「巴勒斯坦國」，但事實上所謂的「自治」卻困難重重，巴勒斯坦人必須忍受各種日常生活中的屈辱與荒謬處境，連基本的學習和工作都大幅受限，本書透過這場意外深入揭示這些深埋日常生活中的不公對待。
【電子書】忽必烈的挑戰【十週年紀念．經典重現】
日本長銷經典，中文版【十週年紀念，重現經典】☆ 三得利（SUNTORY）學藝賞（人文思想／歷史領域）☆超越以西歐、中國為主體的觀點，描繪出有別於以往的世界史觀蒙古不再局限於「野蠻破壞者」，重申其為世界史開創者的歷史價值，蒙古時代是世界史上，具有顯著及特別意涵的「時代」。對於日本人而言，蒙古是「元寇」；對於俄羅斯人，蒙古意味著「韃靼的桎梏」；對於中國與西歐人，蒙古則是以屠殺聞名的「野蠻破壞者」；然而，以上說法都錯了！有關忽必烈所建構的世界國家及經濟體系，過往很少被談及和論述。一直以來被視為理所當然的「世界史」和「中國史」，其實充滿歷史的迷霧和文明的偏見，日本學者杉山正明在此為你逐一指出，讓你重新認識蒙古、元朝和忽必烈！不知從何時開始，「蒙古」的形象被創造出來，且在人們的心中固定下來。由於形象過於強烈，真正的樣貌反而看不見。——杉山正明杉山正明的這部作品，為我們展現了對世界史嶄新的思考方式。──山內昌之（東京大學教授），1995年三得利學藝賞評審感言◇忽必烈的繼位，為什麼是理解蒙古和世界史大轉向的關鍵之鑰？西元1259年，第四任蒙古大汗蒙哥猝死，忽必烈宣布繼承大汗之位，使得旭烈兀在伊朗自立為國，從而造成幾個蒙古汗國的分化。這一局面，使得1260年成為世界史轉向的重要一年。◇只有征服南宋，才能被蒙古共同體認定為唯一的統治者？忽必烈為了要在蒙哥去世後的權力競爭中勝出，不僅要在軍事上擊敗競爭者，還得創下不世之功和巨大財富，給蒙古共同體帶來繁榮與安定。這正是忽必烈務必要征服南宋之因，因為南宋國擁有當時歐亞大陸最大的財富與人口。自此，蒙古不再沿草原地帶西征，而轉向複雜地貌的南方。◇忽必烈的挑戰不僅是如何攻下南宋，更是要保有其原來的繁華，他做到了嗎？他克服了地理上的「空白障壁」（指南宋和金對峙期間造成的荒蕪中原）與「水的障壁」（指長江），盡可能減少雙方損傷，達成順利接收江南財富的目標！在進攻過程中兵不血刃地進入南宋首都杭州，不止沒有使杭州因戰爭而荒蕪，甚至創造出更繁華的城市，讓馬可波羅讚嘆不已。◇忽必烈認為首都北京不是內陸城市，而是與海相連的巨大首都，為什麼會有此構想？在忽必烈的規劃中，大都雖然擁有中華都市的外觀，但內在機能上卻是巨大的內港城市（即今日的積水潭），透過運河和海洋連接，成為蒙古草原通往西方海上絲綢之路的樞紐，這完全不是我們今天對北京的認知。此外，大都也充滿了濃厚的草原氣息和印度、西藏色彩。◇忽必烈對他所建立的新國家「大元汗國」的基本構想是怎樣的？忽必烈對「大元汗國」的基本構想，融合了草原軍事力、中華經濟力，以及穆斯林商業力這三個連貫歐亞的歷史傳統基礎。忽必烈政權一方面將草原軍事力的優勢作為支配的根源而加以保持，另一方面又部分導入中華帝國的行政模式，以中華世界作為財富的根源來管理。然後再利用穆斯林的商業網，創造出以國家主導的超大型商業流通體系。忽必烈所建立的「大元汗國」是一個打破各地關稅壁壘、由政府保護貿易安全、各地度量衡標準化，並以商業稅收為政府歲入的世界國家，而不僅是中國的「元朝」。忽必烈讓草原起家的蒙古成了海陸帝國，也讓歐亞大陸首度具備世界史的意義。◇大元汗國為何「失敗」？首先是因為在十四世紀發生了長達70年的大天災，使得蒙古聯合體走向瓦解；其次是當時支撐忽必烈所建立的龐大跨歐亞體系國家的技術手段還不夠堅實。1368年，大元汗國雖從中國境內退出，蒙古帝國迅速分化為大大小小的諸多勢力，但在明以後的中國，實際是在一個已經蒙古化的體系裡（包括疆域、經濟與行政體系等），以「中華」為名而繼續運作。◇本書所論述的蒙古，與過往一些世界史和中國史中的論述，主要有什麼不同？在十三世紀初，先是以游牧立國的蒙古快速崛起，統合了歐亞大陸的東西方文明，蒙古帝國開始發展成為一個在大可汗的中央政權以外，有數個政治權力核心的一種鬆散、多元複合的聯邦國家，開創世界史嶄新的一頁，蒙古自身也進入一個嶄新的時代。後由成吉思汗之孫忽必烈創立了大元汗國，建構出一種世界國家及經濟體系，然後，歐亞世界也被導向一個以多極化的蒙古為中心，個別區域、國家、集團的自他區別開始覺醒，進而活動並互相提攜的新時代，這對今日世界的形成產生巨大影響。本書超越了過往以西歐或中國為主體的歷史觀點，描繪出有別於以往的蒙古、「元朝」和世界史，這些都是人類歷史上未曾經歷過的局面，並集中論述世界史是如何因此出現巨大轉向。
【電子書】人在江湖，身不由己，但什麼是江湖？
我們的文化原來藏在古人的詞語裡！最素樸的問與答，解開這些知其然，卻不知其所以然的問題。101個問題，增進你的中文力，你一定要知道字句背後的精彩故事！【考考你，知道這些問題的答案嗎？】․為什麼行為不端的人被稱作「不三不四」？․常說要守「規矩」，到底什麼是「規矩」？․「五福臨門」是指哪「五福」？․男女間的嫉妒為什麼常被說成是在「吃醋」？․為什麼做事不認真叫作「馬虎」？․拔河是比賽雙方在拉扯繩索，但為什麼叫作「拔河」？․人們常說「對牛彈琴」，但彈琴的人到底是誰呢？․受了別人的欺騙為什麼叫作「上當」？․為什麼古代把國家稱為「社稷」？․貨幣單位的「元」是怎麼來的？․為什麼元月叫「正月」？這些你並不全然了解的中文字句背後，藏著許多有趣的掌故，瞭解這些知識的同時，還能輕鬆打造你的國文基本功！每則另附「延伸知識」，讓你可以觸類旁通，增加雙倍知識！本書特色1. 快速掌握我們詞語當中最讓人困惑的「為什麼」，輕鬆瞭解中文詞彙中的來龍去脈。2. 重返語言的歷史現場，讓你能連結古今，深入體會中文的豐富奧妙。3. 學校老師、學生最需要的課外讀物、也是讓一般讀者與人交談時能脫穎而出的祕密武器。
【電子書】宮廷風暴
王室之於現代國家的意義為何？一本以最辛辣筆調，揭露英國王室二十五年權力、婚姻，與媒體糾纏的終極真相，徹底顛覆你對溫莎家族的想像。 空降《紐約時報》、Amazon暢銷榜第一名入選《華盛頓郵報》、《ELLE》雜誌、《Town & Country》2022年度最佳書籍被譽為「令人上癮」的王室內幕巨作！ 從黛妃車禍引爆的悲劇，到「夠了」（Never again）成為女王的口頭禪，誓言不再容許任何家族成員因光芒過盛而動搖王室──卻未料二十一世紀，仍以哈利與梅根的另類出走，揭開全新危機的序幕。本書縱橫二十五年，看卡蜜拉如何從全民敵人到加冕王后、威廉與哈利在不同道路上漸行漸遠、凱特以優雅手段穩固地位、安德魯的醜聞如何摧毀自我，及梅根如何攀權附貴力爭上游…… 作者堤娜．布朗是觀察英國王室超過三十年的王牌資深記者，曾任《紐約客》總編輯。她以銳利的洞察、華麗卻帶冷嘲的文字，解構女王、王子、王妃與整個家族如何在權力、媒體與情感間步步為營。 《宮廷風暴》是一份殘酷真實的宮廷生存筆記，更是一封寫給權力與家族神話的冷酷情書。布朗讓人思索：王室之於現代國家的意義與角色為何？英國王室在後伊莉莎白二世時代如何走下去？她讓我們看見皇冠背後，不只是童話，而是一面映照人性、欲望與時代轉型的巨大鏡子。 【英國王室大事記】1981.7.29 查爾斯、黛安娜 結婚1992 「卡蜜拉錄音帶門」事件曝光1995.11.20 英國BBC電視節目播出黛安娜獨家專訪「我們婚姻裡有三個人，太擠了……」1997.8.31 黛安娜 車禍身亡2005.4.9 查爾斯、卡蜜拉 結婚2011.4.29 威廉、凱特 結婚2016.11.4 Netflix影集《王冠》第一季開播2018.5.19 哈利、梅根 結婚2020.12 哈利、梅根（即薩塞克斯公爵暨夫人）宣告自2021年1月起脫英（Megxit）2021.11.7 哈利、梅根接受美國主持天后歐普拉獨家專訪2022.9.8 女王伊莉莎白二世駕崩、查爾斯王子登基為查爾斯三世2022.12.8 Netflix紀錄片《哈利王子與梅根》上映2023.1.10 哈利著作《備胎》出版2023.5.6 查爾斯三世加冕典禮 【作者的話】要理解今日的溫莎王室，必須理解將其形塑成今日樣貌的各種力量，其中有人性的力量，也有歷史的力量。我把《宮廷風暴》分為不同章節，各自以塑造王權近期歷史的關鍵個人為中心：黛安娜、卡蜜拉、查爾斯、菲利普、瑪格麗特、安德魯，以及稍後的威廉、哈利、凱特、梅根，還有他們的家人。我們要在時光中回溯，從第二次世界大戰到驚世駭俗的九○年代，從現代化進程的千禧年英國到主辦奧運的「巔峰倫敦」時期，從英國脫歐的憤怒撕裂到全球疫情的集體傷痛。 【本書特色】★ 王牌資深記者布朗親筆執筆，筆力撼人著有《黛安娜大事記》的堤娜‧布朗，三十年來持續投注於王室與權力場的研究與書寫，是當代最懂溫莎王室的人。她筆調聰慧、用語辛辣、譬喻神妙、嘲諷功力一流，把這本書寫得既優雅又帶著暗潮洶湧的八卦張力。★ 最完整、最具戲劇性的當代英國王室全景敘事從黛妃車禍後王室聲望跌落谷底，卡蜜拉如何一步步被社會接受，到威廉與凱特的婚姻計算、哈利梅根與媒體的角力，再到查爾斯面對母親逝世後的迅速布局。這既是一場家族倫理劇，也是現代君主體制的生存戰。★ 第一手的珍貴細節與內幕觀察作為橫跨上流社交圈與媒體圈的老牌觀察者，布朗能取得許多罕見的細節：從侍從、管家到貴族們如何談論王室八卦，揭示在Netflix劇集中看不見的細微人性與算計。★ 以時尚、博學的語句包裹精密的權謀故事布朗擅長以她的學養與社會閱歷，讓文字既像頂級訂製服般華麗，又帶著英式冷嘲熱諷，讓權力與醜聞聽來彷彿是一道道令人垂涎的美味。★ 即使錯過黃金熱潮，依然不會過時女王已逝、查爾斯加冕、Netflix《王冠》也步入尾聲，反而使本書全景式的歷史縱深與系統性觀察更顯珍貴。對渴望理解權力、媒體與人性如何交織的讀者，仍極具吸引力。 【全球媒體好評】◆ 【華爾街日報】＿＿橫飛的金句如曳光彈般在書頁間交錯閃爍……堤娜．布朗是最理想的嚮導：機智、觀點鮮明，能帶領我們在臥室與僕役房之間自如穿梭，還順道探訪小報媒體的臭水溝、二線名流的奮鬥場，以及宮殿多餘編制人員寒酸的住處。◆ 【今日美國 USA Today】＿＿布朗調動她頂尖的人脈與深藏的消息來源，加上對英國皇室歷史的熟稔，和與王室成員、宮廷侍臣、政客及記者的直接往來，端出了一場豐盛的饗宴……是的，八卦，沒錯。但在布朗時尚的語句與博學的點綴下，這成了一道多麼高雅的八卦佳餚。◆ 【城鎮與鄉村Town & Country】＿＿多汁、令人心滿意足的娛樂饗宴。◆ 【野獸日報The Daily Beast】扣人心弦……本書最強大的地方，在於它逐步拼湊出一幅幅人生圖景：那些必須在溫莎宮的規矩與傳統中，被迫如此度過的人生。◆ 【洛杉磯時報】＿＿布朗是一位靈巧又狡黠的王室紀實高手，將滿滿的細節編織成一則邪惡迷人的敘事。她憤世嫉俗的眼光、自由間接的敘述手法，統合了多種視角；她仍保有編輯般能一語擊破的精準本事……是理解未來變局的絕佳入門讀物。◆ 【泰晤士報The Times (UK)】＿＿聰慧、博聞，且令人欲罷不能地娛樂。◆ 【獨立報The Independent (UK)】＿＿一座取之不竭的王室八卦寶庫……布朗寫出一部既嚴謹又滿載醜聞的著作，讓我們思考「後伊莉莎白時代」可能帶來什麼，既令人愉悅，也讓人心驚……是一幅鮮明且繁複的華麗刺繡。◆ 【電訊報The Telegraph UK】＿＿讓人欲罷不能……布朗在《Tatler》與《紐約客》累積數十年的文字功力，寫出的語句正是《女王》與《王冠》編劇彼得・摩根夢寐以求的素材。◆ 【每日郵報Daily Mail】＿＿魔鬼就藏在那誘人的細節裡……布朗以她作為重量級雜誌編輯多年所累積的敏銳與幹勁，投入書中主題。她能觸及那些環繞王室遊走之人，使文字透著一股銳利而真實的氣息。◆ 【星期日泰晤士報The Sunday Times】＿＿自1997年布朗前一本著作結束以來，她幾乎把王室家族所發生的一切全盤托出……查爾斯與卡蜜拉更在一段段細膩考證的故事與軼事中活靈活現。◆ 【衛報The Guardian】＿＿當堤娜・布朗揭露她深入調查數十年的皇室醜聞時，讀者幾乎無法移開視線。
【電子書】小人物的思想史
《小人物的思想史：明代江西思想、文學與制藝》從明代中期的陽明心學、文學復古運動與明末的制藝風潮三股風潮的遞嬗變動中，將視角轉向一群常被忽略，卻可能左右時代思潮的隱形推手──小讀書人及其社集活動。 當十六世紀的陽明心學與文學復古運動從巔峰走向中衰，思想界迎來了何種轉變？全書跳脫傳統以大儒為中心的視角，深入探討這群在理想與現實間掙扎的小人物。他們並不只是大儒學說的被動傳播者，而是鄉里風氣的真正塑造者。面對科舉功名的壓力與未來生計的不確定性，他們的集體焦慮與務實抉擇，最終將時代風潮從心性義理的講說，導向與科舉功名相關的制藝寫作。 本書以江右陽明學派所在的江西為場域，剖析三股風潮的交織與消長，並指出小讀書人在大儒之外，走出自己的道路，匯聚成一股足以牽動明末思潮走向的力量。這部從基層出發的「小人物思想史」，為理解明代思想文化史提供不一樣的視野，也讓我們看見一個時代的變遷，往往始於無數小人物在生存與理想間的微小抉擇。
【電子書】茱蒂絲‧瓊斯與美國二十世紀
安妮日記、柴爾德食譜、普拉絲詩集、厄普代克小說……獨一無二、打造傳世經典的幕後推手──茱蒂絲‧瓊斯──看她如何從文字提煉出時代洞察，推動文化對話的改變★2024年《經濟學人》年度好書★2024年《書架通報》年度好書★2024年KCWR電臺／雜食者書店年度最佳食物史★「她是觀察力如此敏銳的人，我萬分感謝她。」──茱莉亞‧柴爾德，美國名廚★「當我們談論飲食革命，她就是革命本身。」──露絲・雷舒爾，《美食家》總編輯---------------------------------------------------------------------------------「每個人都有所不同，他們有不一樣的背景，但沒有人比任何人更了不起。你要試著接受人本來的樣子，分析出他們的特質，並鼓勵他們發揚光大。」──茱蒂絲‧瓊斯（Judith Jones，1924-2017）---------------------------------------------------------------------------------人們可能沒聽過她的名字，卻一定知道她的編輯作品，包括《安妮日記》、《巨神像》、《法式料理聖經》。她是形塑當代美國文化的重要推手，在各種立場百花齊放的二十世紀美國，身處騷動的時代與文化變革的漩渦中心，她是──茱蒂絲‧瓊斯。█茱蒂絲‧瓊斯的二十世紀美國 從一九五〇到二〇一〇年代，瓊斯在長達半世紀的職涯中推出多部影響美國文化的著作，從小說到食譜書不一而足。她經手的書反映出她的洞察力，亦體現她所處時代的張力；經歷二戰、冷戰、民權運動、女性主義乃至環境運動，數百萬美國人因她而接觸到新的思考與品味方式，足見她對美國整體文化變遷有著不可或缺的影響力。本書作者莎拉‧富蘭克林出於對瓊斯職涯的好奇，深入撰寫瓊斯的一生。她曾與晚年的瓊斯密切相處，並在瓊斯逝世後花費逾五年時間，以訪談、信件、未曾公開過的私人文件為基礎，描繪瓊斯作為品味開創者充滿挑戰的生命歷程。書寫過程中，富蘭克林追蹤在瓊斯的人生軌跡上或興趣轉變上扮演重要角色的作家，留意其中的人際互動所迸發出的驚喜、衝突與矛盾。透過瓊斯的視角呈現其人生起伏，本書亦同時記錄了時代下的人們所發起的無數文化對話。█眼光獨到，打造傳世經典的幕後推手美國文化在二十世紀後半產生巨變，而瓊斯的職涯與其緊密交織。五〇年代進入紐約出版界，從雙日到克諾夫出版社，她曾長期編輯約翰‧厄普代克與安‧泰勒等文學巨匠的作品，也曾從零到有開發飲食書系，奠定了當代食譜書的風格形式。身處觀點快速變遷的時代，瓊斯奉獻於她的作者與編輯工作，憑藉與生俱來的覺察力和文化敏銳度，引領許多重新定義歷史與價值觀的作品付梓出版：●安妮‧法蘭克的《安妮日記》：瓊斯應上司的要求為退稿撰寫信件，卻意外在書稿堆中讀到《安妮日記》、深受其敘事方式吸引，於是向上司力薦將該書引進美國。後來《安妮日記》共賣出三千萬本，是美國除了宗教類書籍以外最暢銷的一本書，更被翻譯成超過七十種語言，至今仍是二戰時期的經典著作。●茱莉亞‧柴爾德的《法式料理聖經》：當《法式料理聖經》遭多家出版社拒絕，是瓊斯看中書裡對法式料理的美式轉譯，以及對烹飪樂趣的提倡。她打磨書稿，安排書評以醞釀話題，加上舉辦料理示範活動，最終成就了茱莉亞‧柴爾德家喻戶曉的地位，更使美國飲食逐步脫離冷凍食品，全面改變人們對飲食的態度。這些書都蘊含低調但堅定的政治精神或信念，而隨著美國大眾更加關注自身的文化根源、連結與記憶，瓊斯透過出版帶來多元的主題與視角，反映出種族與階級的動態，進而深化了何謂「美國文化」的探索與認同。---------------------------------------------------------------------------------茱蒂絲‧瓊斯的人生故事大膽無畏、非傳統，在動盪的二十世紀，她和強加於她身上的傳統女性形象與期望斡旋，被種族與階級身分帶來的局限與啟發牽引，為美國文化開闢新路。而她的態度正如她從各種各樣的作者身上理解到的：「每個人都有所不同，他們有不一樣的背景，但沒有人比任何人更了不起。你要試著接受人本來的樣子，分析出他們的特質，並鼓勵他們發揚光大。」
【電子書】超越戒嚴與內亂
韓國「12·3戒嚴政變」一周年！第一手戒嚴記錄 ╳ 專業法學視角解讀★★中文版特別收錄——寫給台灣人的「作者序」與「事件後記」★★首爾大學法學權威韓寅燮教授——全面剖析尹錫悅之亂的幕後衝擊韓國史研究權威朱立熙教授──專業審定★當總統成為內亂的主謀，誰能守護憲法？重新思考「戒嚴」一詞背後的歷史陰影，發現憲政體制在關鍵時刻的韌性；以法學視角，記錄人民如何在危機中守護民主！本書不只是韓國戒嚴周年啟示錄，更是獻給東亞憲政發展的行動指南！＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝【12·3韓國戒嚴大事記】▶2024年12月3日：尹錫悅總統於晚間發表緊急談話，宣布全國戒嚴▶2024年12月4日：國會深夜以190票贊成全票通過解除戒嚴法案▶2024年1月15日：公調處強制進入總統官邸拘捕尹錫悅▶2025年1月26日：檢方正式起訴尹錫悅涉嫌領導內亂▶2025年4月4日：憲法法院經過十次辯論通過尹錫悅總統彈劾案▶2025年6月3日：舉行新任總統選舉，由共同民主黨候選人李在明勝出▶2025年7月3日：國會通過戒嚴法修正案，禁止軍警妨礙議員進入國會▶2025年12月：目前，尹錫悅面臨內亂罪的刑事審判仍在進行中……2024年12月3日，韓國總統尹錫悅突然宣布緊急戒嚴，全國瞬間陷入混亂。就在政權試圖發動「親衛政變」之際，國會議員不顧安危翻越圍牆、市民徹夜奔赴國會，最終讓這場原本可能演變為內亂的戒嚴政變，在短短一百五十分鐘內瓦解。本書從這個歷史瞬間出發，記錄市民、國會與司法體系如何合力守住憲法，以「集體智慧」抵擋獨裁的擴張，將民主從危機邊緣拉回，最終完成歷史性的彈劾。■以歷史現場為基礎，結合法學專業與公民行動的民主見證錄！本書《超越戒嚴與內亂》正是這段重要歷史過程的全記錄。作者韓寅燮為首爾大學法學教授，長期關注刑事法、憲政危機與人權議題，亦是1980年光州事件時身歷戒嚴恐懼的青年，深知軍事獨裁與國家暴力留下的創傷。四十多年後，他以即將退休的學者身分，再次面對戒嚴內亂的現實衝擊。韓寅燮在得知戒嚴宣布的當下，創傷記憶再次浮現，他意識到，自己的學術生涯絕不能以戒嚴時代的回歸作為結束；當政權赤裸裸地顯露出獨裁化的症狀時，國民身為憲法守護者，有義務挺身而出，找回憲政秩序。從戒嚴宣布的第一時間起，韓寅燮便開始在社群媒體發表文章，以法律人的筆，記錄下局勢發展、整理相關重要文件，並針對「戒嚴」與憲法的法律知識回應市民們的疑問。本書便是集結了直到尹錫悅遭彈劾為止，韓寅燮在此過程中所留下的文章，並獨家收錄中文版序及增補後記，持續追蹤後續總統的補選過程，構成一部當下仍在進行中的韓國憲政演變的文字見證。■韓國快速守住民主的依據，是來自過去憲政史累積的憲法精神！書中不僅跟隨事件發展，及時寫下時局分析，更具體從憲法法條深入探討「戒嚴」與「內亂」的定義，以及彈劾尹錫悅的正當性。「一二三內亂」之所以失敗，首要原因即是韓國憲法規定：「當國會以過半數決議要求解除戒嚴時，總統必須遵從。」為此國會議員們深夜翻越圍牆進入議場表決，才得以迅速終結戒嚴。自1948年成立以來，韓國堪稱是東亞經歷戒嚴次數最多的國家。韓國憲法也在戒嚴、內亂與威權統治下不斷扭曲與重生，才形成如今完備的樣貌。既有李承晚強行修憲延任、朴正熙以「維新憲法」鞏固獨裁，使憲法淪為權力工具；也有「四一九民主革命」、「光州民主化運動」等，人民以抗爭逐步實踐憲法精神，為民主化累積能量。到了1987年的「六月抗爭」，國民終於迫使全斗煥讓步，無法像過去那般強行發動戒嚴；隨後實現的第九次修憲，即加入了包含總統直選、國會過半數決議可解除戒嚴，以及設立可審理總統彈劾案的憲法法院；而2017年的朴槿惠就是韓國史上首位被憲法法院裁定罷免的總統。■憲法並非冷冰冰的條文，而是活在每一位公民心中的共同契約！本書同時也是一部「公民哲學書」，展示了法律不僅是冷峻的條文，也是一種集體意識的展現：當人民理解憲法、捍衛憲法，民主才得以存續。作者強調「國民守護國會、國會守護國民」的信念，為12月3日當晚國民與國會罕見地打破意識形態的分裂團結一致，下了最合適的注腳。從戒嚴現場到憲法法院判決彈劾，從社群媒體發文到國會現場見證，韓寅燮將法律語言轉化為民主語言，讓複雜的法理變成人人可懂的公民對話。2025年4月4日，韓國憲法法院以八比○票數通過尹錫悅總統彈劾案。尹錫悅的「一二三內亂」讓世界各國看見：民主從來不是理所當然，而是必須世代守護、隨時抵抗權力濫用的成果。歷史往往在不經意間重演，但本書證明了人民的選擇能改寫命運。■對照台灣與韓國的民主化歷程，兩國的歷史幾乎互為倒影！1987這一年，韓國終結了二十七年的軍事獨裁、台灣則是結束了持續三十八年的戒嚴體制；韓國與台灣的總統都是透過直接選舉，累積了數次的政權交替；再者，也都各自致力於「韓國五一八」與「台灣二二八」的轉型正義工作。韓國長期存在南北之間軍事對立的問題，而台灣也因兩岸關係形成長期緊張的局面。正因如此，作者在中文版序中特別寄語台灣讀者：如此相似的歷史軌跡與民主化抗爭過程，確實需要彼此透過市民與學術交流交換資訊，互相產生正面影響；願韓國的此一案例可以成為反面教材，讓戒嚴成為兩國博物館裡展示的記憶，也願韓國與台灣的民主化經驗互相照亮，彼此形成模範。本書不僅屬於韓國，更屬於所有正在思考「如何守護民主」的世代，包括了同在亞洲的台灣。它是一面鏡子，映照我們是否有勇氣面對權力失序的瞬間。透過本事件與本書所反思的韓國與台灣從戒嚴到民主的平行歷程，也為東亞民主發展提供了珍貴的歷史鏡像。
【電子書】歷史如何締造？地圖知道
日本亞馬遜地理與歷史類暢銷排行榜！◎「條條大路通羅馬」，這不是勵志語，而是羅馬帝國強盛的主因。◎隋朝因開鑿運河加速滅亡，宋朝卻利用運河成為經濟大國。差別在哪裡？◎法國如果沒有興建蘇伊士運河，英國只能是英國，無法成為大英帝國。◎東歐八國很難記？地圖上這些國家剛好排成一直線，就像對抗俄國的防波堤。歷史是諸多事件的堆疊，想說清楚只能靠硬記？被譽為「地圖鬼神」，在日本四大補習班「代代木研討會」教授世界史的名師伊藤敏認為，人類歷史就是各種形式的移動，例如遷徙、貿易、外交、戰爭等，但光靠文字很難理解人類如何「移動」、更遑論記住。搭配地圖一起看，紛至沓來毫無頭緒的各個事件，就會變成精采故事。 問題是，「課本或講義上也有很多地圖，但我還是記不住……。」 那是因為多數地圖的訊息量都太多，沒有「重點」。 作者因此自製近百張地圖，告訴讀者世界為何發展成現在這個樣子。◎河流孕育了文明，交通壯大了國家，關鍵都是「移動」‧人往河流聚集，所以村落總聚在河邊，但為何只有巴比倫能發展成王朝？ 因為它剛好在兩河流域交通要衝，輕鬆匯集人流跟財富。‧「條條大路通羅馬」不是勵志語，而是羅馬統一地中海後的真實情況。 早在羅馬帝國之前，阿契美尼德王朝、中國漢朝等古代帝國， 擴展版圖的第一件事，就是整備道路，以便統治附屬國。 ◎絲路、海路，加速了亞洲貿易 ‧隋朝為促進經濟發展興建運河，卻因國力耗損嚴重，無法享受繁榮； 宋朝活用運河，將中國各地產品出口到海外，進而成為經濟強國。‧蒙古帝國除了統治三條絲路，建立歐亞龐大貿易網外， 還整備驛站制度，加速商業往來，活絡了「三流」：人流、物流與金流。◎大航海時代，全球商業的開端‧十五世紀，義大利壟斷香料，歐洲各國只好向外「移動」尋找香料產地， 葡萄牙、西班牙位於在西端半島，很難向內移動， 所以最先投入遠航，卻意外開啟大航海時代。‧十六世紀的西班牙，地理位置不便運輸， 便將商品送至面向北海的荷蘭（當時屬西班牙領地），和其他國家交易， 財富因此集中荷蘭，甚至讓荷蘭以富建國。如果法國沒有開通蘇伊士運河，縮短從歐洲到亞洲的航程，英國只能是英國，無法成為占領這麼多殖民地的大英帝國。世界為何發展成現在這個樣子？拿出本書的地圖，理解人類的各種移動，歷史的來龍去脈腦補出動畫，趣味盎然。
【電子書】楊聯陞與繆鉞、錢穆往來書劄
書信如燈，思想流轉於紙上，橫跨半世紀的書信紀實，見證現代學術史轉折關鍵。珍稀史料首度全編整理，在時間縫隙中照見現代學術的脈搏。在烽火與流離之間，在大學與書齋之中，書信曾是學人心靈與思想唯一可靠的長橋。 本書收錄漢學大師楊聯陞與文學史家、教育家，更是享有盛譽的詩人、詞學家繆鉞，以及歷史學家、儒家學者、教育家的錢穆之間逾百封書信，往返時距五十載，呈現二十世紀中國知識分子的動盪與堅持。這些信札，非僅私語，更是跨時代的對話――關於治學之道、國族命運、教育志業，亦關乎病痛、遷徙與家人安否。書中每封信皆像一束微光，映照出一位學人如何在歷史夾縫中維持自我、持守誠信。楊聯陞在哈佛講壇上持批評之銳，亦在信中流露敬長之禮、治學之誠。他與繆鉞論及文史教學與時代風潮，與錢穆則深入研討《朱子新學案》、儒學義理及學術出版。信中語氣或懇切，或沉靜，然皆蘊含一種不捨文化精神凋敝的溫熱。這些信劄並不為宏論歷史所設，卻無意間為當代留下珍貴的學術側影。見證了三位知識分子對於「思想可以如何活著」的實踐――不靠宏大的制度，而靠紙筆間的持續質問與回應。本書信件來自家屬珍藏以及素書樓基金會等首度公開資料，是形成現代學術發展的重要印記。翻閱這些書信，我們不僅讀見跨越半世紀的學術對話，更是文明延續自身的方式：於秩序崩塌時守住理性，在語言斷裂處維繫對話。身處當代世界依然翻湧未息之際，這些紙上聲音提醒我們：思想不需喧囂便能穿越時代，信念不因孤獨而失其重量。唯有持續書寫與回應，人類精神的光，方不致熄滅於歷史的風中。▌本書特色◆收錄自1940年代至1990年初間，楊聯陞與繆鉞、錢穆兩位文史大家逾160封書信，呈現三位學人在戰亂、流徙與知識遷移下的真實心聲與學術互動。◆信中深入探討儒學、經學、史學、語言與制度研究，亦穿插對教育政策、出版環境與個人命運的深刻體會，是思想與情感交織的真實書寫。◆編者為楊聯陞之外孫，多年致力彙編祖父信函與手稿，延續學術記憶、重建家族文獻系譜，使書信不僅可讀、可考，更富於傳承意義。
【電子書】解殖中國史
在中國脈絡下，「解殖」意味著什麼？如何以殖民批判的眼光，重新書寫中國史？在「中國上下五千年」的帝國史觀中，中國政治文明是一株從「堯」到「毛」代代相傳的薪火，自古坐擁神聖不可侵犯的神州大陸；而「中國」，則被想像為統一且均質的政治／文化實體。然而，這樣的大一統敘事忽視了這塊大陸上的多元文化，以及跨國移民在中國與世界史中的意義。更有甚者，向來自居西方殖民主義受害者的中國，從不談自身的殖民加害事實。歷史成為當權者用來文飾暴力的工具，更為當代威權統治提供正當性。重構中國史觀是當下刻不容緩的任務。本書收錄了五位中國史學者的解殖研究，從新疆、臺灣、香港到海外華人社群等角度切入，深入探討「朝貢體系」、「漢化」與「朝代紀元」等概念如何形塑當代中國的歷史敘事與疆域想像。同時反躬自問：西方出身的學者，如何一邊解殖中國史，一邊處理自身與西方霸權的曖昧關係？透過解殖之眼，我們共同撥開「大寫敘事」的修辭幻術，設想一種朝向史學正義的中國史。
【電子書】地圖盡頭的博物學家
重回傳奇英國國寶級自然博物科學家大衛．艾登堡爵士探險實錄首度完整中譯，帶領讀者再次重返二十世紀中葉的生態現場 關於大衛．艾登堡爵士★英國國寶級自然科學主持人、歷史學家、地球歷史見證人★榮獲英國女王頒發爵士勳章★一生跑遍三十九個國家、拍攝逾六百五十個物種★全球有二十餘種動植物以其名字命名 一場深刻影響後世自然史研究的遠征旅程從新幾內亞到馬達加斯加，從天堂鳥到土著藝術橫跨四洲，大衛・艾登堡爵士親筆撰述地球最原始的生命景象與文化記憶 在《地圖盡頭的博物學家》中，大衛・艾登堡爵士以科學家與紀錄片工作者的雙重身分，帶領讀者橫越巴布亞紐幾內亞、馬達加斯加、澳洲內陸等地，探索世界上最偏遠、最原始的自然環境與人類文化。本書完整紀錄了於一九五○至六○年代多次野外考察的所見所聞，無論是天堂鳥繁複的求偶舞、生態環境的變遷，還是原住民族群儀式、語言、藝術的第一手觀察，皆以細膩筆法呈現，還原了當時的自然風貌，更留下珍貴的文化見證。作為自然史與人類學的交會文本，這部作品至今仍是研究與認識這些地區的重要經典。 全書分為三大篇章，分別記述艾登堡爵士在不同區域的探索經歷。天堂探索篇，帶領讀者深入巴布亞紐幾內亞的原始雨林，記錄尋找天堂鳥、拍攝求偶行為，以及參與當地部落婚禮、求偶儀式的全過程；馬達加斯加的動物園探索篇則聚焦於狐猴、變色龍、巨鳥等瀕危物種的觀察與保育議題；南回歸線下的追尋篇中，艾登堡爵士穿越澳洲內陸，見證原住民洞窟壁畫、水牛族群的消逝與生態復育的努力。三大篇章描繪出一幅二十世紀中葉地球邊陲地帶生態與文化的壯闊全景，筆述如臨現場，也令人深感人類與自然間微妙的連結。 《地圖盡頭的博物學家》不僅是自然探索的紀實文學，更見證一個時代的珍貴史料。書中所記錄的地景、物種與文化，有許多在今日已因開發、戰亂或氣候變遷而早已形成完全不同的風貌。更透過艾登堡爵士當年的文字與觀察，讓讀者得以重回那個攝影機尚未普及、科學探索仍需冒險精神與無比熱情的年代，理解自然的多樣性與脆弱，也反思人類自身在地球上的角色與責任。這本書是獻給所有關心自然、尊重多元文化與歷史的讀者最深刻的邀請函。 【好評推薦】（按姓氏筆畫排列）李香秀| 紀錄片工作者李偉文 | 荒野保護協會榮譽理事長林大利 | 國立臺灣大學生態學與演化生物學研究所助理教授黃美秀 | 國立屏東科技大學野生動物保育研究所教授黃一峯 | 金鼎奬科普作家 / 生態教育工作者黃貞祥 | 國立清華大學生命科學系副教授／GENE思書齋齋主顏聖紘 | 國立中山大學生物科學系副教授
【電子書】戰爭時期日本精神史1931-1945
日本近代思想史的巨人，將美國「實用主義」引入日本的第一人 朝日新聞社「大佛次郎賞」得獎名家，三十年長銷不墜的思想史巨作 作家、資深譯者邱振瑞 專文導讀 全面討論一九三一至一九八〇年間，日本知識分子如何面對時代所帶來的巨變與衝擊 ──深入了解日本思想底蘊必讀之作 《戰爭時期日本精神史1931-1945》與《戰後日本大眾文化史1945-1980》是鶴見俊輔於一九七九年九月至一九八○年四月，在加拿大蒙特婁麥基爾大學的講課紀錄，後整理成書出版，至今仍是長銷不墜的思想史佳作。 一九九九年，作家大江健三郎出版《空翻》一書，描述日本兩位重要的宗教領袖，一夕之間推翻了自己所傳布的所有信仰。而當此宣言一出，信眾一陣譁然，如同原地翻筋斗，故稱之為「空翻」。一個人的想法何以會產生一百八十度的改變呢？又或者說，人在什麼樣的情況下，會出現一百八十度、令人匪夷所思的「轉向」呢？「轉向」一詞，正是本書的核心概念。鶴見俊輔選取了一九三一年中日戰爭爆發，直至一九四五年日本戰敗這十四年間日本知識分子在精神（思想）上的「轉向」，作為認識近代日本深層文化的切入點。 一九三一至一九四五年間，日本政府受軍國主義者把持，面對如此局勢，本持全然相左意見的知識分子，會如何接受並回應國家的種種激進作為？這批知識分子的決定是：撤回過往一切激進主張，轉而支持天皇制。時人稱之為知識分子的「轉向」。 此番極端的例子，不僅代表日本人在戰時的思想轉變，也代表日本自明治維新以來所傳入的現代思潮，盡皆沉淪於軍國主義的意識型態之下。在這個思想撕裂的關鍵點上，鶴見俊輔追索「鎖國」、「國體」、「大亞細亞」等概念，揭示日本知識分子面對國家時的思想弱點，並藉此省思日本自此踏上軍國主義道路的歷史。 隨後在《戰後日本大眾文化史1945-1980》中，鶴見俊輔描繪了日本戰敗、受美國實質占領的時期。這對日本人而言，可謂前所未有的巨大衝擊，從無比自豪的皇國臣民，轉瞬成為屈辱的戰敗國降民，以至於他們不得不面對另一次思想上的「轉向」。作者同時選取了一九四五至一九八○年間戰後日本大眾俗民文化中的漫畫、流行歌曲、電視劇等元素，書寫成別具一格的作品，作為整個日本思想史系列的完結篇。
【電子書】戰後日本大眾文化史1945-1980
日本近代思想史的巨人，將美國「實用主義」引入日本的第一人 朝日新聞社「大佛次郎賞」得獎名家，三十年長銷不墜的思想史巨作 作家、資深譯者邱振瑞 專文導讀 全面討論一九三一至一九八〇年間，日本知識分子如何面對時代所帶來的巨變與衝擊 ──深入了解日本思想底蘊必讀之作 《戰爭時期日本精神史1931-1945》與《戰後日本大眾文化史1945-1980》是鶴見俊輔於一九七九年九月至一九八○年四月，在加拿大蒙特婁麥基爾大學的講課紀錄，後整理成書出版，至今仍是長銷不墜的思想史佳作。 一九九九年，作家大江健三郎出版《空翻》一書，描述日本兩位重要的宗教領袖，一夕之間推翻了自己所傳布的所有信仰。而當此宣言一出，信眾一陣譁然，如同原地翻筋斗，故稱之為「空翻」。一個人的想法何以會產生一百八十度的改變呢？又或者說，人在什麼樣的情況下，會出現一百八十度、令人匪夷所思的「轉向」呢？「轉向」一詞，正是本書的核心概念。鶴見俊輔選取了一九三一年中日戰爭爆發，直至一九四五年日本戰敗這十四年間日本知識分子在精神（思想）上的「轉向」，作為認識近代日本深層文化的切入點。 一九三一至一九四五年間，日本政府受軍國主義者把持，面對如此局勢，本持全然相左意見的知識分子，會如何接受並回應國家的種種激進作為？這批知識分子的決定是：撤回過往一切激進主張，轉而支持天皇制。時人稱之為知識分子的「轉向」。 此番極端的例子，不僅代表日本人在戰時的思想轉變，也代表日本自明治維新以來所傳入的現代思潮，盡皆沉淪於軍國主義的意識型態之下。在這個思想撕裂的關鍵點上，鶴見俊輔追索「鎖國」、「國體」、「大亞細亞」等概念，揭示日本知識分子面對國家時的思想弱點，並藉此省思日本自此踏上軍國主義道路的歷史。 隨後在《戰後日本大眾文化史1945-1980》中，鶴見俊輔描繪了日本戰敗、受美國實質占領的時期。這對日本人而言，可謂前所未有的巨大衝擊，從無比自豪的皇國臣民，轉瞬成為屈辱的戰敗國降民，以至於他們不得不面對另一次思想上的「轉向」。作者同時選取了一九四五至一九八○年間戰後日本大眾俗民文化中的漫畫、流行歌曲、電視劇等元素，書寫成別具一格的作品，作為整個日本思想史系列的完結篇。
【電子書】天命
第一章 天命的卒子暢論了滿洲人的命運，帶著深深酒意，我回到旅館，徹夜輾轉難眠。再見了，東北。再見了，我的東北之旅遇見的那些古人。回憶像翱翔在東北蔚藍長空的蒼鷹，俯視著崎嶇不平的我的一生旅程，有時盤旋不去，有時稍縱即逝。啊！天命的卒子，我輕輕嘆息，我又何嘗不是！第二章 志在總統的農家小孩金門砲戰的砲火漸漸止息，但是，兩岸關係的困惑並未跟著止息。一甲子過去了，我才恍然大悟，這或許是我終身不能解開的歷史大惑！做為一個喜愛歷史的高中生，對我而言，歷史充滿著典範，歷史也充滿著困惑。腦裏裝著一長串當時無論如何都想不通的困惑，我告別了像是中世紀的修道院一般的高中生涯，準備邁向追尋智慧的人生新旅程。第三章 鬼使神差讀政大在愛丁堡的兩年，我曾經認真研究當時在台灣不可能客觀研究的國共戰史。我非常驚異地發現蔣介石的治軍錯誤竟與唐、宋、明三朝的亡國之君如出一轍。 一九四八年的徐蚌會戰是決定國共內戰勝敗的最關鍵戰役。在整個作戰過程，中共基本上賦予前線將領指揮全權，而蔣介石則在中樞全程遙控。杜聿明將軍指揮的國軍主力本來很有機會突圍脫困，卻因為蔣介石再三嚴令前往救援黃維兵團而致全軍覆沒。 如果蔣介石能像劉備重用諸葛亮一樣重用薩老師，國共內戰的結局或許不會一樣！第四章 大徹大悟在英倫在一九六二年十月舉行的工黨代表大會，英國反對黨領袖工黨黨魁蓋茨克（Hugh Gaitskell，1906-1963）發表了一篇讓現場歡聲雷動的動人心弦的演講。他說： 英國加入聯邦歐洲，將會是作為獨立國家的英國的終結，將會是千年英國歷史的終結。 但是，在一九六七年執政的工黨政府卻比一九六一年執政的保守黨政府更進一步，不理會大多數英國人的任何疑慮，不要求任何條件申請入歐。 蓋茨克是正確的：聯邦歐洲將會是歐洲民族國家的終結，主權國家的終結，歷史國家的終結，將會是歐洲千年歷史的終結。但是，這是歷史舊篇章的終結，歷史新篇章的開始。這是人類新文明的開始！ 在一九六〇年代的最後幾年，在歐洲文藝復興之後的人類新文明開始醞釀的歷史關鍵時刻，我在愛丁堡，我在英國，我在歐洲：我何其幸運！第五章 台灣社會力的分析在《大學雜誌》改組之前，李登輝就是《大學雜誌》關於農業問題和農業政策的重要論文作者和研討會參與者。在蔣經國完全接班以後的國民黨黨政系統中出現的不少政治新星，可以從《大學雜誌》的常見作者群以及社務委員名單中找到他們的名字。 《大學雜誌》讓接班的蔣經國找到人才，找到問題，找到政策！ 被逐出聯合國以後的台灣內外情勢雖然在主觀上讓蔣氏父子痛心疾首，卻在客觀上讓全面接班的蔣經國因禍得福。不必枉費太多的精神和資源應付註定失敗的外交戰場，反而可以集中高度成長的經濟成果投資台灣的「十大建設」。而新政府高層職位首度出現的台籍人士，像副閣揆徐慶鐘、交通部長高玉樹以及省主席謝東閔，即使是象徵性的，也多少緩和了台灣社會對國民黨政權的不滿和敵意。一九七〇年代的台灣確實曾經有過一番新興氣象！第六章 風雨之聲 圍剿事件餘波盪漾，一直持續到半年後的「五項選舉」。我在事件之後很快宣布開放《風雨之聲》一書的版權，歡迎翻印。《風雨之聲》很快成為當時全台灣最熱門的書，鋪滿了大城小城的書店書攤。我競選桃園縣長的聲勢也因此水漲船高。更重要的是，受到圍剿事件的激勵，全台灣的黨外人士士氣大振，紛紛摩拳擦掌，準備在年底選舉放手一搏。 我很快發現，藉著競選桃園縣長，我有機會從事我在留英期間夢寐以求的推動像一九六〇年代西方學生運動那樣的台灣民主運動。在台灣民主已成歷史現實的一九九〇年代，回想《風雨之聲》引起的一九七七年的省議會圍剿事件，我不禁迷惑：這個事件到底是國民黨精心佈置讓我跳下的陷阱？還是上天精心佈置讓國民黨跳下的陷阱？第七章 中壢事件中壢事件燒毀了國民黨以舞弊竊取選舉果實的黑幕，燒出了台灣大地的民主生機。受到中壢事件的影響，台灣的民主人士第一次擁有主導省議會運作的氣勢和力量。受到中壢事件的鼓舞，大量具有民主意識的黨外運動菁英踴躍投入第二年被中斷的選舉，不管參選或者助選。正是這些人開創了「美麗島」時代。經歷中壢事件，一九七八年以後的台灣民主運動其實已經是不可能被擊敗的了。因為人民，這個歷史的主人，已經在台灣歷史的進程中被喚醒！
