【電子書】第一次世界大戰
一次大戰是人類進入總體戰的時代的標記，戰爭不只是發生在前線戰場與談判桌，也在後方的工廠、還有媒體報導與教室，複雜的文學、藝術與戰爭的關係等等這些都在尼爾‧弗格森綜觀視角下被一一剖析。 當時全世界16億人口的14億人、三十一國參與這場歷時四年三個月的戰爭，據此稱之為「世界大戰」絕無誇大。8500萬人上前線，1000萬人死於戰場前線，另有1500萬人是永久性傷殘，戰線後方有1000萬人死餘肌餓、疾病、革命。參戰雙方的國家與人民彼此有不共戴天之仇嗎？沒有！那麼這場戰役為何會爆發並且如此慘烈？只因為皇儲夫婦死於恐怖份這場戰爭是無法避免的嗎？子之手嗎？ 下面是當時的人所做得證言: 「戰爭有如沸騰的鍋爐，各國從爐的邊緣上一路滑了進去」─勞合‧喬治《戰爭回憶錄》 「我最終達到的結論是，沒有一個個別人類足以阻止這場戰爭」─英國外交大臣葛雷。 「我們必須想到在那些時日裡，各國之間的交往….互相太過靠近，就會產生雷電火花」─邱吉爾《世界危機》 「人們對於逼進中的災難的知覺開始轉變成渴望…讓老天爺終於允許納在也無法阻擋的命運能自由展開吧！」─希特勒《我的奮鬥》 在此另外提供兩位專研一戰學者的見解: 「德國的世界政策讓歐洲一頭栽進了世界大戰」─伊曼紐‧蓋斯《通往災難的長路》 「沒有誰問，打這場戰爭是為了什麼？德國人發動戰爭是為了獲勝，聯軍作戰是為了不輸．．．贏得戰爭成為目的本身。」─(A.J.P.Taylor) 本書作者尼爾‧弗格森則嘗試提出10問題： 1.這場戰爭是不可避免的嗎？是否因為軍國主義、帝國主義、秘密外交或軍備競賽等因素，而使戰爭無可迴避？（第一到第四章） 2.德國領導人為何在一九一四年在戰爭上孤注一擲？（第五章） 3.戰爭在歐洲大陸上爆發，為什麼英國的領導人決定介入？（第六章） 4.這場戰爭真的如時常有人強調的那樣，被公眾輿論熱切地歡迎嗎？（第七章） 5.宣傳─特別是報紙的宣傳─是否使戰爭持續進行？（第八章） 6.為什麼大英帝國以其龐大的經濟優勢，卻仍不足以讓同盟國更快地戰敗，而需要美國的介入？（第九章與第十一章） 7.為什麼德國的優勢軍力沒能在西方戰線上擊敗英國與法國軍隊，就像德軍在東邊擊敗塞爾維亞、羅馬尼亞與俄羅斯那樣？（第十章） 8.為什麼當戰場上的狀況如此悽慘（如戰爭詩人所告訴我們），人們還要繼續戰鬥？（第十二章） 9.人們為什麼停止戰鬥？（第十三章） 10.誰贏得了和平─更準確地說，誰最後為戰爭買單？（第十四章） 尼爾‧弗格森的10個問題有些被問過，有些不曾出現過(例如第8與第9)，被問過的─例如這場戰爭是否不可避免─他則整理爬梳提出自己的新見解。 更不同於以往的研究手法在於本書作者使用經濟與社會學的視角重新審視這場戰爭，例如殺一個人花費多少？投降、受傷對敵我雙方各有什麼效果？對於停戰的原因弗格森的答案也不同先前的說法。 因為第一次世界大戰，四個帝國(沙皇帝國、德意志帝國、奧匈帝國、鄂圖曼土耳其)垮台，出現了一個蘇維埃政權、71個新成立的國家。也因為一戰種下的恩怨，與善後處理的失敗(凡爾賽和約對於若要與德國和解顯得太嚴苛、若想長期壓制德國又顯得太寬鬆)，造成第二次世界大戰難以避免。 今日我們回顧20世紀的政治社會經濟與軍事等等歷史，都必須對這劃時代事件的一戰有所了解。我們所熟悉的二戰人物他們也都直接或間接受到一戰的深刻影響，這其中有毛澤東、希特勒、邱吉爾、羅斯福、胡志明、戴高樂等等，希特勒更是被這場戰爭製造的人；我們耳孰能詳的法西斯、經濟大恐慌、共產黨、社會主義、軍國主義等等如果不理解一次大戰及其後續發展是難以把握的！
【電子書】大灣大員福爾摩沙：從葡萄牙航海日誌、荷西地圖、清日文獻尋找台灣地名真相
從學術史料到鄉野語言的推敲追蹤，拋棄過度想像與望文生義。 以橫跨四百年的大量地圖與多樣文獻，追蹤漫長的地名源流。 由中研院翁佳音、貓頭鷹暢銷作家曹銘宗攜手合作，考察台灣地名真相。 你是否想過，今日以中文書寫的地名，背後可能有漫長的演變與你想像不到的來由。大灣、大員、大冤這些用來指稱台灣的用語，原本僅是指台南的安平。而蘇澳的地名或許不是來蘇士尾這位漢人移民，而是四百年前一個橫越大海而來的西班牙聖人名字。至於以烏龍茶聞名的凍頂，據說地名來由是因為先民窮到只能光腳上山採茶，聽到這樣的解釋，難道你不會心生懷疑？ 台灣歷經太多政權的統治與多元族群的佇留，藏在這些地名之後的，可能是各地的原住民語、葡萄牙、西班牙、荷蘭等歐洲語，亦或是福建語、客語或北京官話。於是，要探討地名真相，得能聽其發音，分辨真義，而不是看著中文字妄自解讀，自己說了算。 透過兩位作者的完美配合，這本史無前例的新台灣地名著作終於得以問世。由中研院台史所翁佳音直接解讀葡萄牙、荷蘭、西班牙地圖史料，引用清、日文獻佐證。貓頭鷹暢銷作家曹銘宗則將兩人嚴謹推論的成果，以精鍊但親切的文筆介紹給讀者。 因此，從本書的三大單元，一段段不同以往的地名真義將被挖掘出來： 一、 地名源流：台灣有太多似是而非的地名，例如九份之所叫九份真的是因為過去住有九戶人家，每次都要把物資分成九份的緣故嗎？而生番空真的是取名自漢人把原住民殺光的歷史傷痕？亦或只是地名以口語傳述時，語言差異產生的誤解？ 二、 常見地名：有些地名處處都可見，但它們的意思真的相通嗎？你是否想過處處可見的紅毛港與紅毛城，這些紅毛指的是哪國人？荷蘭、西班牙，還是英國人？ 三、 命名邏輯：地名可能蘊藏某些特殊現象，有的來自台灣的地形氣候，有些則是人文環境，因此仔細回想便能發現台灣的河流大多叫做溪，而且有些地名明明叫湖，卻又沒有水。但，這又是為什麼？ 要去探索這些真相，必須懷著對這片土地的溫情，以及對於過往歷史的尊重，才可能做出最接近真相的解答與討論。只有這種有趣但深入的追索，才能讓你感受到台灣地名是一種融合長久的歷史演變與多元族群的智慧結晶，因此這些探索，將不只是一則則文獻地圖上的田野考查，也會是你回溯自身與土地從何而來的一段過程。 各界好評（依姓氏筆畫排序） 于國華（北藝大藝術行政與管理研究所助理教授）、王志宇（逢甲大歷史 與文物研究所教授）、王偲宇（壽山高中歷史教師）、瓦歷斯‧諾幹（作家）、水瓶子（青田七六文化長）、伍少俠（台中二中歷史老師）、吳中杰（雄師大客家文 化所副教授）、李乾朗（台藝大藝術管理與文化政策研究所教授）、李彥龍（中山女高教師）、東年（前歷史月刊社長、小說家）、南方朔（知名作家、評論家）、 翁嘉聲（成大歷史系教授）、高嘉勵（興大台灣文學與跨國文化研究所助理教授）、許雪姬（中研院台史所研究員）、張明石James（40年資深導遊領隊）、 黃美英（暨大歷史學系講師，台灣原住民族研究、人類學者）、黃克武（中研院近史所特聘研究員）、邱彥貴（台藝大古蹟修護學系兼任助理教授）、詹素娟（中研 院台史研究所副研究員）、莊永明（台灣文史作家）、莊德仁（建中歷史教師、台師大歷史博士）、楊典錕（台大歷史學系助理教授）、劉益昌（成大考古學研究所 教授兼所長）、葉倫會（台北散步者兼海關博物館創館館長）、潘科元（台語文工作者）、陳濟民（國立台灣博物館館長）、陳惠珠（北一女中歷史老師）、陳正宜 （南湖高中歷史教師）、陳政三（台灣研究者）、陳國棟（中研院史語所研究員）、蔡錦堂（台師大台史所教授）、薛化元（政大台史所教授）、鄭永常（成大歷史 系教授）、羅濟昆（九份文史工作室負責人） 專業推薦 地名揭露土地的來歷，保存遊子的記憶。單獨看來只屬於我，或者屬於你；合起來其實是大家的心事。翁佳音與曹銘宗仔細剖析，巧妙落筆，讓我們一方面在古今史地裡頭馳騁，一方面也多多認識了這塊土地的傳奇。──陳國棟／中央研究院歷史語言研究所研究員 地名是人類歷史發展的活化石，地名上堆疊的記憶往往似是而非，正本清源直指地名的源起，可遇而不可求。兩位作者的學識和表達，正所謂有童乩ma 愛有桌頭。這本書值得關心台灣的人一讀。──許雪姬／中央研究院台灣史研究所研究員 歷經東西方許多國家政權統治過的台灣，地名、文物名稱亦因而呈現多元。由學術文獻研究台灣早期歷史的翁佳音，與從民間涉獵台灣文史的曹銘宗，兩人合作迸出的火花，使本書兼具學術價值與可讀性。──蔡錦堂／台灣師範大學台灣史研究所教授 本書利用葡、荷、西、日、中，以及泉、漳、客方言和原住民等語文之發音、文獻、航海圖、地圖和圖像資料來解讀台灣地名的由來，既有根據來破解傳說又以活潑生動的語文來說明，讓讀者對台灣地名進行一次尋根之旅。 豐富的地圖和文獻史料及配合簡單易懂的書寫，呈現出台灣地名的多元性格以及中西文化交流之本土化過程，很值得一讀。 ──鄭永常／成功大學歷史系教授
【電子書】時尚現代性
學者作家張小虹最新論著 嘗試從當代的「摺」學理論出發， 連結時尚、性別與現代性研究， 展開歷史唯（微）物論的思辨， 以凸顯「陽性現代」與「陰性摩登」之間的感性差異。 從理論到文本，從文化到國族，從時尚到歷史，張小虹穿梭在各個不同畛域的縫隙間，以小觀大，對民國以來的時尚抽絲剝繭，為我們理出另類現代性的頭緒。 《時尚現代性》是張小虹從時尚研究過程裡，重新思考人文學者介入大敘事的方法。時尚是身體髮膚和世界接觸的界面，「穿梭」內裡與公共場域，「踐履」物質生活和消費想像。當「變髮」與「變法」、改頭換面與改朝換代相與為用時，時尚切入歷史、政治的力量更呼之欲出。此外，通過本書重新梳理當代理論，做出思想上的推陳出新，尤以一九三○年代的班雅明（Walter Benjamin）和八○年代的德勒玆（Gilles Deleuze）為主。前者是西方左翼先鋒，後者是後現代主義大師。在不同歷史、理論背景下，兩人不約而同，從服裝的「縐摺」喻象裡，發掘歷史以及人文思考的新意。 全書聚焦於生動具體的服飾形制與細節案例，嘗試從林則徐的褲子、魯迅的頭髮談到張愛玲母親的小腳，從上海旗袍、巴黎洋裝到日殖時期的服裝改革，從鴛蝶派小說雜誌封面的「時裝美人」到抗日時期的陰丹士林藍旗袍，以展現歷史作為「合摺、開摺、再合摺」的縐摺運動可能。 以此「身體─服飾」的徵候為出發，主旨不在於如何閱讀這些「身體─服飾」徵候，而在於如何讓這些「身體─服飾」徵候「去病徵化」？如何讓「旗袍」不再鬼影幢幢，讓「西裝」不再只是帝國殖民壓迫下揮之不去的「服」號？如何走出「創傷現代性」的悲情？如何跳脫「線性進步史觀」的套式？而《時尚現代性》一書正是想要以「舉重若輕」、「具體而微」的方式，重新面對且重新處理這些議題。 本書共分八個主要章節。前兩章為全書的理論開展，後六章則分別進入不同的服飾裝扮細節項目，以開展理論文本與身體─服飾文本的交織。第一章以班雅明與德勒茲的「縐摺理論」為出發，鋪陳「歷史哲學」作為「力史摺學」的關鍵，正在於將「時尚」的創造變化視為「合摺、開摺、再合摺」的時間運動。第二章透過重新閱讀班雅明的〈譯者的職責〉，提出「翻譯縐摺」的概念，並以「同字異譯」的方式，展開「翻新／時尚」、「現代／摩登／毛斷」等字組在概念上的「分裂雙重」與性別差異，也以「同音譯字」的方式，展開「Shame 代性─羨代性─線代性」、「行勢─形式」等字組在概念上的差異微分。第三章與第四章分別就「男人在頭，女人在腳」的中國Shame 代性恥辱著手，第三章談男子辮髮，第四章談女子纏足，企圖將「創傷現代性」的時間災異斷裂，轉化為「踐履現代性」的時間連續變化。第五章從民國初年的鴛鴦蝴蝶派小說雜誌《眉語》封面切入，談「時裝美人」的圖像流行，並由此分疏出「陽性現代」與「陰性時髦」之間的時間感性差異。第六章從《婦女雜誌》的女子服裝改革徵文切入，談「曲直寬窄」如何可以從「身體曲線」的服飾描繪，抽象到「縐摺曲線」的「微偏」，並以「摺摺連動」的動勢，打破線性進步史觀所建構中／西、傳統／現代、寬衣／窄衣、直線／曲線、平面／立體的二元對立系統。第七章以殖民地台灣「旗袍縐摺成洋裝」的歷史案例為出發，回頭探討一九二○年代上海平直旗袍與巴黎直筒洋裝，作為「拓撲連結」的可能，並嘗試以「中西合襞」的柔軟摺疊，鬆動「中西合璧」所預設文化作為剛性粒子的集合想像。第八章則聚焦於化學合成染料陰丹士林藍，一方面從「質量體戰爭」的宏觀層次，看其如何進入中國壟斷市場，如何連結兵戰與商戰，如何建構現代視覺政體與國民身體，更如何集結出各種時尚現代性的資本與國族編碼，而另一方面則從「分子化運動」的微觀層次，看陰丹士林藍如何滲透浸染棉紗棉布，如何給出鮮豔明亮的情動力強度，如何創造身體膚表─染色面料─視網膜─大腦皮質界面觸受的變化異動。
【電子書】這才是真實的滿洲史
如果主角不是中國，而是滿洲 那麼中國史會如何上演？ 請看：從滿洲角度出發的中國史之大翻轉～ 我們讀中國史，都是從華夏的角度，而不從滿洲的角度， 可是你不知的是：現代中國的所謂華夏內涵，實際上已經被滿洲人置換！ 要談滿洲，就不能不談東北這塊土地。 可今天的兩岸政治，都各自避諱，不敢面對真實的東北史， 請聽「侵略」過「東北」的日本人如何講。 中國自十七世紀以來至今接近四百年的歷史，都被昔日叫做滿洲、今天叫做東北的這塊土地所左右。然而，中國的歷史敘述卻全部將之迴避、淡化、扭曲。 1644年滿人入主中國，控制中國到1912年，這段歷史被中國史簡化解釋為「五千年中國史的最後一個王朝」。甚至往前追溯，女真人所控制的宋朝之真相也被解釋為宋是正統的主體，被野蠻的韃虜所侵擾和消滅。 1928年東北王張學良如果不易幟，北伐後的國民黨政權就無法統合名義上的中華民國，並啟動黃金十年。1936年張學良如果不發動西安事變，共產黨就沒機會崛起而最終在1949年建政，締造新的中華人民共和國。 存在了十三年的滿洲國，某種歷史的意義上類似退出中原的蒙古人，繼續以北元的方式存在，和明朝對峙。滿洲國則和漢人建立的中華民國對峙，直到二戰結束，因為國際形勢的逆轉，而非中國內部力量的變化，才最後消失，並被中共接管這塊滿洲舊土，變成「中國東北」。 正是因為滿洲在真實的中國近代史上是如此重要，才導致它在歷史敘述中被扭曲、弱化和掩藏。中華民國的史觀基礎是醜化把權力和平讓渡給它的滿清，以型塑自己的合法性和正統性，中華人民共和國更是如此，所以我們的歷史要掩藏共產黨的崛起要拜滿洲之賜的真相，滿洲國變成了偽政權，川島芳子變成了漢奸，日本的滿洲開發統統不講，滿鐵僅僅是侵略的工具……滿洲變成了東北，其歷史一片空白，只有盜匪。 本書是作者《這才是真實的中國史》之續篇，這次作者把主角改為滿洲人，把歷史舞台聚焦在滿洲（東北），把東北近代史上相關的政治力量、政治事件一一揭示，告訴我們中國的歷史無法扭曲、掩藏這塊土地上的人和事，可說是，沒有滿洲就沒有今日的中國。
【電子書】我在蔣介石父子身邊的日子
四十年貼身侍從第一手見證 直擊蔣家三代宮廷生活與真實面貌 少年時代，我連做夢也沒有想過，自己會成為蔣介石父子的貼身侍從， 並且會一直伺候到他們壽終正寢的那一刻為止。——翁元 揭開蔣氏家族神秘面紗—— ‧從大陸敗退來台的蔣介石如何在台度過帝王般的晚年？ ‧熱愛權力、形象強悍的蔣夫人宋美齡的廬山真面目又是如何？ ‧努力營造勤儉愛民形象的蔣經國私底下又是什麼樣子？ ‧蔣家政治生命為何斷送在蔣經國，真是因傳賢不傳子嗎？ 不論你的政治立場為何，都難以否認蔣介石與蔣經國對台灣現代史的深遠影響。在那個威權統治的年代，沒有新聞自由，更遑論人民知的權利，於是兩蔣的形象被塑造得有如神祇般完美偉大；而在解嚴之後，兩蔣又被訛言攻訐，謾罵得體無完膚。人們長期以來用兩種扭曲且極端的視角觀之，使得紛繁複雜的神秘蔣家，更墜入迷霧之中，令人好奇又難解。在本書中，蔣氏父子的神秘生活和兩極評價，都在貼身侍從翁元的回憶下，逐漸剝離幽微隱諱的面紗，還原其真實且人性的原貌。 翁元身處的內務科，正如中國帝王時代的大內太監，無時無刻伺候著蔣氏家族及其近親。蔣氏父子的生活差異極大：蔣介石生活與古代帝王無異，夏天有人隨側搧風、洗澡有人代勞、至偏遠山區遊歷需人抬轎，連飲用水都要保持固定溫度。傳聞「香港有九七大限，宋美齡有九七大件」，蔣夫人宋美齡離台帶走的寶物，又豈只如此而已？而蔣經國生活節儉成性，行蹤神秘，不喜人伺候，但卻是一個天生的政治人物，人前人後呈現雙重性格。翁元更陪伴蔣氏父子病魔纏身的晚年，以及臨終前的急救，親睹強人的凋零。此外，蔣家複雜的宮廷政治、教育歧異和家族病史，更加速導致了多災多難的第三代衰敗。本書不僅還原了蔣氏家族原本的面貌，也帶給身處於自由環境的我們深刻的省思。
【電子書】戰後70年臺灣史
臺灣近代70年，一路怎樣走過來？ 看清藏在歷史中的影武者 讓政治歸政治，讓歷史還原歷史…… 1945年二戰結束後，在美、蘇爭霸的世界局勢中，美國把從日本統治中奪回的臺灣交給蔣介石接收，「扶蔣反共」策略定調，從此開啟了戰後臺灣史的新頁…… 在美國戰略布局謀略之下，臺灣人剛掙脫「皇民化」，又立刻成為防阻共產勢力跨越的「西太平洋防線」樞紐。臺灣北承阿留申群島、日本、韓國、琉球群島，下接菲律賓、紐西蘭、澳洲，外有美、蘇角力，內有國、共相抗……在這樣的大時代背景下，臺灣人走過二二八事件、戒嚴、報禁、黨禁、白色恐怖、兩蔣統治、十大建設、聯招、萬年國會、美麗島事件、野百合學運等重大事件，歷經各類社會運動與抗爭後，終於一路走向民主化。 本書特色 作者出生於1930年代，和臺灣同步走過1945～2015年的光陰，本於客觀立場，跳脫「統獨爭議」，以歷史和國際法的俯瞰角度，細究每個重大事件的前因後果。全書同時收錄二十個「WHY」，針對敏感話題抽絲剝繭，鑑古知來，豁然開朗；並輔以珍貴的歷史照片，讓讀者回顧近代臺灣史的重要時刻與人事物，重溫戰後七十年走過的點點滴滴。 ◎臺灣光復節為何消失？ ◎西安事變如何扭轉了蔣經國的人生？ ◎萬年國會有哪兩兩大罩門？ ◎教改制度為何失敗？ ◎2014年「皇民說」到底指什麼？ ◎歷史課綱爭議到底爭什麼？ ◎國、共為何一致反對「臺灣地位未定論」？ ◎2016年總統大選為何冒出「祖國論」？ ◎ 兩岸史觀下的對日抗戰真相為何？
【電子書】改變中國【史景遷傳世經典】
回望中國歷史、思索台灣未來 ──史景遷傳世經典── & 三百年來，十六位西方顧問，他們如何改變中國? & 回顧一六二○年到一九六○年這段歷史，可看到西方人以唯我獨尊之姿來到中國，深信自己師出有名，急欲『開發』被他們視為落後的民族，這些西方顧問的境遇實可為借鏡：傅蘭雅和丁韙良堅忍不拔，湯若望、李泰國及托德精力充沛，胡美和鮑羅廷洞察敏銳，戈登和史迪威精明幹練，赫德和魏德邁善於組織，南懷仁和伯駕匠心獨運，華爾和陳納德勇氣卓絕，白求恩無私奉獻。然而，這些人的故事是警世教訓，而非鼓舞人心的宣傳。二次世界大戰之後，歐洲人對西方方法論及目標的絕對信心已搖搖欲墜，歷經越戰的美國人對此亦產生動搖。十年河東、十年河西，今天的中國似乎已有自信，西方人到中國，就得按中國人的規矩行事。如果，中西雙方都對自己有新的了解的話，至少還有機會不讓由來已久的誤認再度發生。 ──史景遷& & 本書寫的是在中國的西方顧問。從一六二○年代到一九五○年代這三百多年來，這些人貢獻優異技能，供中國人驅策。初則引入天體運行理論，終則讓中國人見識到空戰戰術與原子科學的神乎其技。史景遷從上百位在華工作的洋顧問中挑選十六位代表人物。這十六人各有所長──有天文學家、軍人、醫生、行政管理專才、翻譯家、工程師，還有一位職業革命家。他們的生涯雖橫跨三個世紀，但是所積澱的生命歷程卻有著驚人的延續。他們經歷了類似的亢奮和危險，懷抱類似的情懷，承受類似的挫折，在行為中映射出他們的時代，也突顯了中國固有的基本價值觀。 & 本書不採「通史」的寫法，而是深入描寫十六位西方顧問的內心世界，追索個別人物心理狀態的變化，因此除了史籍之外，也大量採用私人書信日記。他們帶著西方的技術與思維，滿懷自信地前來中國，卻幾乎鎩羽而歸或埋骨他鄉，他們身處兩種行為規範、兩種思維方式針鋒相對的關鍵地帶，從他們成功和失敗的經驗中，讀者或許能看出兩種文化的特質。藉西方文明代言人的角度來觀看中國，自然也鉤勒出自明清、民國、國民政府、中共政府以來中西文明的互動，以及中國的變與不變。台灣讀者不難從史景遷富有感情的筆鋒，在這些前仆後繼的先驅身上讀出無數的弦外之音，對於未來的國際互動和局勢發展，也可作為後世參考。
【電子書】是在大聲什麼
閃靈Freddy林昶佐精彩四十年大聲紀事 夢想不怕遠大，要勇於大聲，敢於行動！ && & 十五歲時，本名林昶佐的閃靈樂團主唱Freddy在作文簿上寫下志願：未來要組自己的搖滾樂團、巡迴世界。當時還被老師譏為「不切實際」。二十年後，他不僅完成組樂團、巡迴世界的夢想，也讓世界聽到他的聲音。 & 這世界聽到他──閃靈樂團主唱兼二胡手，野台開唱、大港開唱主辦人，他曾經主辦兩屆西藏自由音樂會，也曾任四年國際特赦組織台灣分會理事長。 & 過去的夢想帶來新的夢想，因為那夢想裡不斷裝進無數同代人們的夢想，二○一五年，林昶佐躍身從政，成為「時代力量」創黨時期政黨負責人，也是立委參選人，他準備好了，要為這世界加進「時代的力量」。 & 身為新世代的從政者，如何一步步實踐並完成自己內心的抱負？林昶佐大聲告訴年輕的逐夢者：夢想不怕遠大，年輕就要敢衝，也許世上不存在烏托邦、理想國，但追求烏托邦的人，一直都有，而且永遠存在。 本書特色 ★閃靈主唱Freddy林昶佐第一本個人傳記 ★柯文哲、張鐵志專文推薦 ★書中收錄上百張精彩照片 名人推薦 于美人、林飛帆、柯文哲、柯一正、郝明義、張鐵志、黃國昌、歐陽靖、鄭弘儀、魏德聖
【電子書】帶著小提琴的革命家
此刻，我想撲向風暴的未來， 是鷗鳥就該迎風逆雨， 是江河就要湧向大海， 是怒浪必將擊向岩岸， 是岩岸就得承受分離的負載， 在這巨變流離的年代。 在這巨變流離代， 我們隔著煙波相望， 此岸彼岸各自奮力振翅， 我看見你飛向人字的雁陣， 若你回首，想必也能望見， 我踏入默禱的人叢。 ------摘錄楊渡〈風暴的未來〉 & 路，越走越長；歷史，越追尋越深邃 台灣史總混雜著悲情、淚水、傷痕、血跡的面貌，彷彿台灣人是被欺負的童養媳。然而，透過日據時期的農民運動與社會運動者的影像故事，看見台灣人曾經的憤怒與希望，反抗與行動。在他們的容顏裡，沒有悲情、沒有哀傷、沒有無力的嘆息；有的是堅定的信念、反抗的行動、農村的抗爭、無悔的入獄，以及良知的恆久堅持。在他們身上，展演出一段台灣曾有過青春的反抗，反抗的青春，卻被歷史沉埋許久…… 本書特色 日治時代的青年們張揚著良心的正義旗幟， 透過堅定的反抗行動，帶領農民們走向公平之路， 譜寫威權時代最青春的反抗之頁 & ◆收錄一九○○至六○年代台灣歷史老照片 ◆以攝影圖像重現沉埋於歷史之河的農民與社會運動者的身影 ◆以影像故事挖掘台灣人曾經的憤怒與希望、反抗與行動
【電子書】歷史課聽不到的奇聞
當叱吒風雲的帝王豪傑、名流富商遇到病魔，發生了哪些超乎想像的事呢？ & 博覽群書的譚健鍬醫師再度以豐沛的歷史、文學和醫學專業，從大量史料典籍中，耙梳出有別於一般歷史研究的觀察，並運用嚴謹的中西醫學專業，論述歷史上各種千奇百怪的疾病症狀與光怪陸離的醫療現場。 & ．秦始皇焚書坑儒皆因佝僂症？ ．為關公刮骨療傷的其實是無名軍醫？ ．美食家蘇東坡嗜吃河豚，差點去見死神？ ．女詞人李清照因太瘦導致不孕？ ．努爾哈赤用溫泉療傷，反而一命嗚呼？ ．明朝畫家徐渭的藝術成就，來自精神分裂？ ．康熙帝愛吃肉，導致中風？ ．北洋艦隊將領流行用鴉片殉國？ ．蔣公的牙齒到底出了什麼毛病？ & 本書囊括歷史中的醫患關係、心理分析、疑難雜症等探討，由河豚的中毒原理，談到一代饕餮蘇東坡；「初唐四傑」盧照鄰久病厭世，比較了古代與現代的臨終關懷機構；從隋煬帝墓葬的挖掘，看到僅剩兩顆牙齒的遺骸，進而由牙質的硬和軟，聯想到二世而亡的短命王朝…… & 一代人物終會灰飛煙滅，但他們生存的痕跡卻讓我們嗅到歷史中鮮活的氣息。
【電子書】陳逸松回憶錄（戰後篇）：放膽兩岸波濤路
十年漂泊浪淗沙 小畜異鄉成我家 待月停琴翻子史 中原再望塞翁馬 & 《陳逸松回憶錄（戰後篇）：放膽兩岸波濤路》 不只是關於陳逸松先生的個人生命史， 更是一本關於台灣戰後歷程的時代史； 突破了兩岸分隔的歷史界限，打開了新的歷史空間和想像。 & 陳逸松是日本殖民時期的第二代台灣人，這一代人並未見證由清入日的改朝換代大震動，而是在殖民統治進入穩定期後才出生，接受了比較完整的現代教養。而這一代台灣知識分子求學、成長時恰好遇上全球性殖民地民族解放運動以及左翼社會主義運動的高潮期，受到世界思潮之影響，一方面痛恨殖民地歧視統治，一方面懷抱左翼理想，而且在他們最有活力的青年時期迎來了日本殖民終結、台灣光復、中華民國政府遷台的時代巨變。 這群「新台灣人」從1930年代開始活躍於政治、文化、經濟的舞台，此後至1950年代為止的大變局中，有人入獄，有人冤死，有人逃亡，或者沉默噤聲。陳逸松身為其中的一分子，他的一生經歷足以見證台灣從殖民到戰後的歷程，本書所述即為其戰後時期的回憶。 陳逸松自認是社會主義者，但實際上他的主張一貫帶有濃厚的人道主義和自由主義色彩，而且是個厭惡理論空談、一無所懼的親身實踐者。他在日本殖民時期被視為反日知識分子的代表；在1945年加入三民主義青年團迎接新政權，獨資創辦《政經報》，隔年當選台灣省參政員；1947年加入「二二八處理委員會」，1948年出任第一屆考試院考試委員，赴南京就職；1949年兼任撤退來台的中央銀行常務理事，1956年與張深切合作拍攝台灣第一部電影《邱罔舍》，1967年環遊世界時初次接觸海外台獨運動，1971被「羊羹事件（花旗銀行爆炸案）」牽連，開始受到警備總部嚴密監視，1972年前往日本、美國；1973年受中華人民共和昨總理周恩來之邀訪問中國，隨後留下擔任人大代表，並參與中華人民共和國法以及刑事訴訟法等多部法律的修訂工作；1983年離開中國赴美定居。 陳逸松為中共政權服務，使其成為海外黑名單，長期不能回到台灣，直到解嚴後的1997年才再度踏上故土，三年後辭世於美國休斯頓。 評論這樣的一生，是非常不容易的事情。最適切的解答就是「人道主義」。 陳逸松關心的是為被壓迫者爭取自由，在這樣的原則下，他坦然與中國共產黨合作，無論是協助修訂憲法或者刑事訴訟法等法令，其出發點均在於「保障人權」，無論中國的法律條文和實際施行的狀況有多大的落差，陳逸松只是盡一己之力去實踐自己的理想，而非站在中國之外空言批評。 在過去數十年裡，像陳逸松這樣勇於追求個人理想的生命史，並不容易被台灣社會知曉，更不用說是理解。《陳逸松回憶錄（戰後篇）：放膽兩岸波濤路》是第一部詳細呈現他後半生抉擇與行動的回憶錄，這樣一本書，確實有助於我們深入理解戰後台海兩岸史中許多陌生的面向。
【電子書】國父「們」：被遺忘的中國近代史
那一夜革命槍響，在現場的究竟是…… & 「故事：寫給所有人的歷史」網站超高人氣專欄首度結集出書！ 論才，當屬宋教仁；論德，當屬汪精衛；論功，當屬黃興…… 沒有他們的出生入死、深謀遠慮，就沒有中華民國的誕生！ 那些沒被歷史教科書記錄的開國英雄， 也一樣是真正不折不扣的「國父們」！ 孫文 職 業：演說家 外& 號：孫大炮 專 長：嘴炮演講、籌錢救國 黃興 職 業：孫文鐵桿支持者 專 長：三指開槍 宋教仁 職 業：革命金頭腦 專 長：地下活動 汪精衛 職 業：熱血文青 專 長：寫文章，代表作是〈國父遺囑〉 「國父」孫中山成立同盟會，歷經十次革命百折不撓，創建民國，是大家都耳熟能詳的故事，但其實除了孫文之外，還有很多為了革命流血流汗默默付出的幕後英雄，他們也一樣是「催生」中華民國的「國父」！ 例如最讓袁世凱害怕的政治天才宋教仁，專門負責搞地下組織活動，在他多年處心積慮的佈局滲透下，「新軍」終於點燃了革命的火花！帥哥汪精衛因為暗殺清廷官員一炮而紅，被孫文欽點為接班人，想不到最後卻以「漢奸」名留青史！倘若沒有陳炯明的努力，讓廣州成為革命搖籃，就無法統一中國，他卻被塑造成千古罵名的叛將！黃興多次起義都親上火線，領導革命志士浴血奮戰，對於革命的貢獻最大，卻鮮為人知…… 歷史可以被原諒，但不能被遺忘。透過本書，金老師將帶領讀者一起還原歷史的真相，重新探索這段改變近代中國命運，最波瀾壯闊、風起雲湧的一頁！
【電子書】全島要塞化
從軍事遺跡，了解台灣參與二次世界大戰的真實歷史！ & ※第一本從軍事角度解讀二戰末期台灣史 ※收錄台灣重點要塞遺跡3D復原圖上百張 ※耗費二十餘年，一百多次實際探勘，五百多張照片，完整呈現散布全台的要塞遺址 & 全島要塞化！台灣參與二戰的最後二十個月 & 二次世界大戰末期的一九四四年，西太平洋瀰漫著腥風血雨的氣氛。同年三月，台灣進入備戰階段。六月，美軍登陸塞班島，守軍戰到一兵一卒不剩，徹底實現了「玉碎」。下一波目標，可能就是台灣。 &&& 大敵當前，台灣島上，不論軍、官、民，霎時被綑綁成命運共同體。老百姓被動員義務勞動，整地興建機場。青年人不分日台，全部入伍，互為袍澤，一起在海岸構築陣地，到山裡挖掘洞窟。一九四五年，硫磺島、琉球兩處慘烈的戰役，下場都是人間煉獄。而台灣，幸運地躲過軍事風暴，直到戰爭結束。 &&& 當年構築的防禦工事，如今成了軍事遺跡。這些靜默超過一甲子的防空塔、機槍堡、坑道，述說了二戰最後兩年台灣的戰略演變，代表了當時的戰爭動員，也承載著當年台灣人的恐懼和不安。 &&& 二戰結束已經七十年了，武器與戰法日新月異，這些要塞的軍事價值早已不在，卻因逃過戰爭的摧毀意外保存了下來。這些完整保留的要塞遺址群，不僅在世界上獨一無二，更提供了研究二戰戰史的具體素材，默默述說著另一種角度的台灣史，其歷史價值，實屬世界級的文化遺產，值得我們深入探索體會。 & 難能可貴的實際調查，具體呈現戰爭遺跡的真正面貌！ &&& 昔日徹底偽裝、隱匿、洞窟化的各種戰爭工事，如今即使親臨現場亦難窺全貌。本書耗費二十餘年，由作者親身走訪台灣各地，實地探勘，輔以當年的檔案紀錄，以3D復原圖具體呈現這些戰爭遺跡的忠實原貌，讓讀者一目了然，重回當年那些充滿緊張氣息的戰爭現場！ & 【本書特點】 ◎第一本從軍事角度解讀二戰末期台灣史 ◎以3D立體圖具體呈現要塞遺址，讓讀者一目了然。 ◎徹底頗析各類型要塞當年的軍事功能及用途。 ◎實地探勘全台各處要塞遺址，呈現最忠實的現況。 ◎獨一無二的在地化「台灣要塞事典」，軍事、歷史迷絕不能錯過！
【電子書】島嶼的另一種凝視
從凱達格蘭族、台客到新台灣之子，我們生活在這一片相同的土地上，為什麼卻如此陌生？ 凝視島嶼的過往，那看見而且觸摸到父祖心靈的感覺，讓人感到一種既溫暖又孤獨的歡喜。 歷史的核心是人，是人性、是人的命運。在每個關鍵時刻，個人如何抉擇、如何參與、如何改變歷史，往往出乎意料之外。 & 從消失的凱達格蘭族，帶著小提琴的革命家簡吉，在大時代颶風中飄盪的簡娥、湯德章，年頭日本徵兵年尾國軍來臨的一九四五，二二八沉默的母親林江邁……這一段段鮮活荒謬，溫暖悲哀的歲月，彷彿也印證了歷史總是在冷酷中有溫暖，毀滅中有希望。 & 歷史無法回頭，但勇敢真實的凝視所來之路，我們當能創造一個包容、開創、充滿生命力的新台灣。
【電子書】刺殺蔣介石
我們只有戰，才有生路； 不戰，只有死路一條。 與其死在臺灣，不如死在大陸 ；與其被美國人出賣而死，不如戰死在戰場！ ～一九六一年十月蔣介石演講摘錄 & 刺殺蔣介石，不是聳動的政治耳語謠言，也不是塵封的歷史突發事件，是美國、蔣政權與中共三方政治角力的縮影，也是冷戰期間亞洲國家的典型處境：1963年越南總統吳廷琰遭政變軍處決、1960年韓國總統李承晚被迫宣布下台、1965年印尼流血政變蘇卡諾總統被迫下台、1979年韓國總統朴正熙慘死血泊、1986年大選險勝菲律賓總統馬可仕流亡美國。 & 本書作者王丰查找翻閱歷史檔案資料，重建自中國八年抗戰以來的政治鬥爭局勢，帶領讀者重臨當年險惡的政治環境，理解一代政治、軍事強人蔣介石的暮年心境。書中揭露藍鯨計畫、孫立人政變、葉公超遭貶、劉自然案與國光計畫中，不為人知的政治暗潮與角力；講述董顯光、戴笠、孔祥熙、宋子文、葉公超等民國人物與蔣介石的交誼與反目；調查民國至臺灣以降的核武發展史，描述蔣介石及其政權如何建立核能的學術與軍需體系，卻在和美國的媒體戰與特務情報戰中，遭遇一次次的背叛，最後功虧一簣，而反攻大陸、重回中國的想望彷彿就像一場黃粱夢。歷史的真實與虛妄，人物的起伏喜與悲喜，在作者靈活筆下一一重現眼前。 & 隨著作者的書寫，本書將一一解開: & 二戰飛機墳場「駝峰航線」，為何一次次發生莫名空難？ 「亞洲最神秘的人物」軍統局局長戴笠為何拜辦報家董顯光為師？ 蔣介石軟禁孫立人三十三年，一代名將是叛？還是忠？ 是誰的密報，讓外交家葉公超一夕遭貶？ 美國大兵槍殺臺灣人的五二四事件，輿論背後有怎樣的美蔣角力？ 當美國欲出借核彈讓蔣介石對抗中共，蔣是否接受？ 俞大維、吳大猷為蔣打造的核武之路，相關人才後來四散何方？ 新竹計畫、桃園計畫到張義憲叛逃，臺灣核武發展為何一直受美府阻擾？ & 「美蔣合作打從一開始，就存在著極為微妙的矛盾與衝突點。雙方始終處於一種既聯合又鬥爭的互不信任長相猜忌的『同床異夢』關係。除了怕蔣介石『反攻大陸』，觸動世界大戰的引信，另一個重要的癥結點在於美國對臺灣的領土野心，這是頂重要的一點。」--王丰
【電子書】憶往談今
且看歷經千錘百鍊的張立平將軍娓娓道來， 以精闢宏觀的視野，探究現今的國際情勢。 張立平將軍，一九四九年出生於台北市，一九七二年隨家人移民美國。 一九八○年在美取得醫學博士學位，取得行醫執照後，一九九三年又在加州Loma Linda大學獲得公共衛生碩士學位。 進行住院醫生專科訓練時，張立平加入了美國陸軍後備部隊，前後在美陸軍服役三十一年，，於二○一二年以二星少將官階退役。 本書由作者在台灣的童年時期開始回憶，父母如何從經商失敗中教導孩子「守信」的人生指南，後來因緣際會赴美國發展，並在機緣與機會的安排下，一步步轉往軍職體系，走向事先無法預測的人生旅途。 自九一一反恐戰爭開打後，作者指揮該部官兵全力支援以阿富汗、伊拉克、科威特及卡達為戰區的醫療需求，並協調支援全球其它美軍戰區（非洲、太平洋及北美）的醫療戰備。 另一方面，做為美軍南方戰區的醫療指揮部，亦積極參與美軍南方戰區（中、南美洲及加勒比海）有關醫療支援及人道救災任務的策劃與執行，其中包括二○一○年海地大地震的災後重建。這些難得的經驗讓他對中東戰場實況以及美軍強大戰力背後外界難以窺知的一面，有了第一手的深入了解。 作者在指揮官任內，足跡遍佈北美、中南美、太平洋、中東及非洲，並首倡美軍「醫療外交」做為軟實力，協調各駐地美國大使館同時聯合美陸軍醫療部隊、民間慈善團體、醫學院、當地醫療系統及配合海軍第四及第七艦隊，一同協助增進許多開發中國家的醫療需要，基礎建設及醫護人員訓練。 作者豐富的經歷及宏觀的視野，透過淺白親切的筆觸，讓讀者深入瞭解當今的世界情勢。
【電子書】用觀念讀懂世界歷史
培養歷史思維，遠比記憶歷史事件更加重要。 要讀懂歷史，不可不進一步建立歷史思考的觀念。 & 打破線性思考的習慣，培養全面性的思維，深入認識各時代的社會環境，找到更深層的意涵。學歷史可以更有趣！ & ★ 各章以兩個單元分別陳述「歷史事件」，與「歷史思考」。 ★ 重建探究歷史的概念，學歷史不再只有枯燥乏味的記憶背誦。 ★ 文字淺顯易懂，有助掌握文明變遷的脈絡。 ★ 引述史家觀點、歷史證據，引導進一步理解歷史發展，建立史觀。
【電子書】用觀念讀懂世界歷史：上古至地理大發現
培養歷史思維，遠比記憶歷史事件更加重要。 要讀懂歷史，不可不進一步建立歷史思考的觀念。 & 打破線性思考的習慣，培養全面性的思維，深入認識各時代的社會環境，找到更深層的意涵。學歷史可以更有趣！ & ★ 各章以兩個單元分別陳述「歷史事件」，與「歷史思考」。 ★ 重建探究歷史的概念，學歷史不再只有枯燥乏味的記憶背誦。 ★ 文字淺顯易懂，有助掌握文明變遷的脈絡。 ★ 引述史家觀點、歷史證據，引導進一步理解歷史發展，建立史觀。
【電子書】天空的情書
曾經有那麼一群年輕人， 每一次起飛都可能是永別， 每一次落地都必須感謝上蒼。 & 他們戰鬥在雲霄， 勝敗一瞬間。 & 如果不是那場戰爭， 年輕的飛行員是天之驕子， 身手矯健、知書達禮 懂藝術、熱愛生活 他們擁有生命中所有美好的一切， 他們是國家的菁英，是時代的貴族。 & 因為那場戰爭， 他們擁有一切，又甘願放棄所有 他們害怕死亡，卻迎上前去， 因為－－ 失去了祖國，個人的美好終將無所寄託。 & 一定要活著回來﹗ 因為那些不認識他的人，勢必沒有人 會記得他們生命的珍貴。 & 一定要活著回來﹗ 因為那些愛他們的人，以及他們的人 還有一輩子要過。 & 天空的情書， 獻給所有走過那場戰爭的人， 他們多數都沒有再回到自己的國土上。 & 回得來就回來了， 回不來就不要回來了，就是這樣。――飛官李繼賢 & 飛機就是爸爸，爸爸每回經過我們家上空的時候， 他都會刻意飛低，一聽到轟的聲音，我就知道那是爸爸來了。――高友良 & 這場戰爭也許會把我們分開一段很長的時間，也許我看不到妳了， 那時光，我會到夢中找妳，妳也會在夢中來找我吧！――飛官劉粹剛 & 我甚至有時想到，不做飛行員的妻子才好， 做了飛行員的妻子，總是過著孤淒的日子。 所以我時而快樂，時而悲痛，內心深處淨是在哀泣著。――高橋美惠子 & 弟弟，我沒有適合時代的語言來哀悼你的死， 它是時代給你的要求，簡單的，你給了。 這冷酷簡單的壯烈是時代的詩，這沉默的光榮是你。――林徽因 & 我們的身體飛機和炸彈，當與敵人兵艦陣地同歸於盡！――中央航校信條 & 手握飛機操縱桿的感覺是既不能太鬆、又不能太緊，要恰到好處； 那感覺，就好像握著女舞伴的細手與纖腰跳華爾滋一樣。――飛行教官金英 & 我們是為了活而戰鬥， 最後存活不成才選擇與敵人同歸於盡。 神風特攻隊打從一開始就是要死， 要入英靈殿，他們別無選擇，只有死路一條。――飛官陳鴻詮 & 要做到十六個字： 無恐無懼、無憂無慮、無俯無愧、無怨無悔。――飛官都凱牧 & 七十年前，一群年輕有為的精英，投身飛行員，與敵機激烈拚搏。這些年輕飛行員，大多都難逃陣亡的命運，然而，生死從來不是他們的考量。 & 他們出生於辛亥革命後，是中華民國誕生之後的第一代人；他們加入空軍，在困苦動亂的年代，有幸接受現代化的高等教育，是中華民國培養起來的第一代共和國精英。他們志在冲天，隨時準備奉獻自己。時光過去，歷史檔案中冰冷的數字與紀錄不足以代表他們，他們是人，有血有肉，有情感有故事的人。 & 七十年後，我們用文字與影像回顧這些飛行員及他們家人的故事，不僅僅是傳頌英雄氣慨、感懷命運多舛、擁抱兒女情長，或驚嘆冒險犯難，更希望從生死哲學的精神高度，來審視這群人的事蹟與內心世界。 & 「沖天」紀錄片，透過這些年輕人對生死的經歷、感受與咀嚼，及後人的回憶，描繪那段壯烈與悲情的歷史現場。本書則以紀錄片中角色的故事為經，穿插紀錄片拍攝團隊的工作與思維，全書古今交錯、生死交織，個人與國家，時代與歷史，以電影手法躍然紙上。
【電子書】蔣渭水傳
熱血男兒、革命性格 被遺忘的蔣渭水精神 臺北市長 柯文哲 推薦序 臺灣大學歷史系兼任教授 吳密察 導讀 ------------------------------------ 在臺灣近代民族運動史上，蔣渭水先生是最具影響力、最讓執政當局寢食難安、最能喚醒社會良知、最能體現臺灣人精神，他是日治臺灣時期政治與社會運動的第一指導者，公民運動的導師。 & 本書是全球第一本《蔣渭水傳》，從蔣渭水先生早期生涯到民眾黨時期，分析他的特質與歷史角色，完整記述蔣渭水先生十年如一日的奮鬥過程，他創立的四個事業：第一個全臺文化組織「臺灣文化協會」、第一份臺灣人的報紙臺灣民報》、第一個政黨「臺灣民眾黨」、第一個全臺工會組織「臺灣工友總聯盟」，如何引導臺灣知識分子主導公共領域的時代，他敢言人所不敢言，敢寫人所不敢寫，反不公、反不義、反歧視的堅持如何影響台灣人，他如此徹底的性格、不妥協的精神，如何在臺灣近代民族運動史扮演重要角色。 & 從醫病的醫生，到醫世醫民的社會運動家，最能體現蔣渭水先生一生的是「臺灣精神」與「民族正氣」，這是蔣渭水先生逝世八十餘年後留給臺灣人最寶貴的遺產。 &
【電子書】1949禮讚
在共產黨史觀、國民黨史觀與台獨史觀外， 重新解讀歷史符號──「1949」 & 1949年10月1日中共建國，新中國建立。 1949年12月7日，國民政府遷移台灣，新台灣從此誕生。 台灣海峽兩岸人民各有他們的1949，1949年之於新中國，主要是政治的意義； 1949年之於新台彎，則是文化的意義。 & 1949年是台灣的年分，它賦予台灣一種歷史定位的架構。 就漢人的觀點看，1661、1895與1949是台灣史上三個最關鍵性的年分。 1661年鄭成功趕走荷蘭人，漢人移民作為台灣社會變遷的歷史主軸就此奠定。 1895年日人據台，台灣很快的淪為新興帝國主義者的殖民地，迅速捲進了「文明化」的現代性行程，進入現代的世界體系。 1949年的歷史地標則是國民政府敗退入台，結果是前所未見的大量移民湧入台灣。 & 《1949禮讚》是國立清華大學中國文學系講座教授楊儒賓先生最新著作，在共產黨史觀、國民黨史觀與台獨史觀外，對「1949」此一歷史符號的重新解讀。全書重點論述為：1949渡海南遷，是國史上足以抗衡東晉永嘉渡江與南宋靖康渡江的三大南遷事件。1949是台灣史上三大移民潮中文化意義最豐富的移民事件。1949創造了「兩岸三地」的新知識範疇，新中國、新台灣與新香港同時成立。1949後的台灣學術是民國學術的繼承者，是另一種五四精神的發揚者。1949兩岸的曲折發展指向了中國現代性與西洋現代性的銜接。跨文化性格的台灣經驗，提供了形構中的新中華文化很重要的理論資源。 & 本書的緣起雖始於作者楊儒賓的自我叩問，但摸索方向明確，是一部非常有意義的公共論述。 & 作者楊儒賓認為，我們這群在後1949大分裂時代生長的人別無選擇地，被命運狠甩在東西衝突與古今交會的銜接點上。我們個人生命的成長與框住我們生命的世界一起演變，時代的浪潮推著我們穿越蔣中正、蔣經國、李登輝、陳水扁，以至即將被穿越的馬英九的時代。 然後少年子弟江湖老，憤青被流光帶入哀樂交集的中老年。
【電子書】鐵血與音符
為何這個創造出音樂、文學、和科學奇蹟的民族， 卻在每個世紀都發動侵略戰爭? & 理性與瘋狂，殘暴且浪漫—— & 理性、精準、一絲不苟、條理分明——這是多數世人對德國的印象。 & 這個民族孕育了無數譜寫出動人旋律的音樂家、開創思想新局的哲學家，也是十八世紀歐洲浪漫主義藝術的起源地。但是，這個國家卻也是挑起兩次世界大戰、侵略鄰國、意圖滅絕猶太人的民族。鐵血宰相俾斯麥曾說：「音樂總是喚起我心中兩種截然不同的渴望，一是戰爭，另一則是田園般的寧靜。」這句話正是德意志民族靈魂的寫照——浪漫與殘暴並存。德意志民族的性格為何如此分裂? 為何德國人在高度理性的同時，卻又在戰時集體陷入泯滅人性的瘋狂? & 本書作者埃米爾∙路德維希為德裔猶太人，年輕時遷居瑞士，他曾在一九三六年於美國巡迴演說時警告世人，德國將再發動二次世界大戰，而當時由希特勒領導的納粹黨才剛於一九三三年的德國大選中獲選執政。路德維希早年曾因大力抨擊日益壯大的納粹黨而遭鎖定，並遭納粹以專著《埃米爾•路德維希事件》對其進行人身攻擊。納粹黨坐大後，路德維希擔心遭到不測，於一九四○年遷居美國，並在美國疾呼正視德國問題的重要性。 & 精闢剖析德意志民族性格的矛盾—— & 在本書中，德裔的埃米爾∙路德維希以其親身且直接的體驗，從德國歷史起源和文化底蘊切入，精闢剖析包含日耳曼人和普魯士人的「德國人」獨特民族性格，分析當時德國人的傲慢與自負從何而來，以及他們對階級、地位、組織、服從的病態著迷，徹底解析這個民族的靈魂為何如此衝突，如此矛盾。 & 本書原於一九四三年於紐約出版，時值二次世界大戰戰火高峰，路德維希在書中已預言德國必將戰敗，他建議盟軍應及早認識德國人的民族獨特性格，並從中擬訂「教育」戰後德國人的方式，避免日後世界戰事重演。全書觀點獨特，分析精闢直接，是一部從內部角度徹底瞭解德意志民族性格的時代之作。
【電子書】敵我之間：一場歷史的思辨之旅3
聰明有用嗎？努力一定會成功嗎？ 人生成敗的關鍵不在能力， 而是你最終做了什麼選擇！ 引起兩岸話題沸騰的「大秦三部曲」震撼最終回！ & 看似夥伴的人，卻造成了失敗； 看似敵對的人，卻加速了成功。 是福？是禍？都在你的一念之間！ & 想要爭奪天下，就必須先爭奪人才； 以武力逼迫、用財富收買、靠權勢屈服， 可以換得一時的成功， 卻扭轉不了變幻莫測的命運！ & 「不識其君，則視其使。」要知道領導者是個什麼樣的人，最好的方法就是看他怎麼用人。而一個人的成功和失敗，除了看他本人的條件外，還要看他碰上了什麼樣的對手。 被復仇之心蒙蔽的燕太子丹，以及時時刻刻將理智置於感情之上的秦王政，他們是宿敵，他們的人生也形成了強烈的對照。秦王政雖然專橫自大，但他唯才是用，重用不擇手段的李斯幫助他完成了統一天下的夢想，但死後卻被李斯出賣。太子丹表面上禮賢下士，卻滿腹猜疑、優柔寡斷，以致「荊軻刺秦王」成了流傳千古的悲劇…… 敵我之間，如此難辨；禍福之間，難以預測。歷史最大的功用之一，就是告訴我們，人生其實可以有各式各樣不同的選擇，而不是只有一種標準答案！
【電子書】康熙：重構一位中國皇帝的內心世界【史景遷蒙太奇筆法巔峰之作】
康熙來了 【史景遷作品‧十週年紀念版】 & 恪守史料，布局奇絕，敘事精妙，文筆流暢 史景遷獨特歷史書寫風格濫觴之作 蒙太奇筆法大膽重建康熙內心世界 & ◆ 「三藩之亂」的動盪如何對康熙的治理思想起到重大影響？ ◆ 求知不輟的康熙如何適應漢人政治環境，並吸收西方科學與宗教思想？ ◆ 康熙如何意識到肉體的孱弱，進而追求飲食、醫學和追憶？ ◆ 「九子奪嫡」的連番爭鬥如何讓康熙晚年身心俱疲、深陷絕望？ ◆ 康熙的「臨終諭旨」如何體現出他的真摯情感和晚年速寫？ & 《康熙》分別從六個不同的領域（遊、治、思、壽、阿哥、諭），「戲仿」康熙的語氣，揭露他的統治思維、用人原則，乃至於生活態度、嗜好、教養子女與養生之道。透過第一人稱敘述，史料中的細節似乎活了起來：舉凡他在面對死亡、立儲引發的爭鬥時的執著與淡然，為政兼顧理、義、情，凡事親力親為、謹慎求實，展現決斷力，又不時反躬自省。這些「原料」，經過史景遷的巧手重新剪裁、拼貼、縫製後，勾勒出一幅立體的人物像。開卷讀來，彷彿親眼觀摩這幅畫像的繪製過程，而這臨場感正源自材料與技法的相輔相成，拋磨出一個事實與想像互不干擾的奇異氛圍。 & 不同於歷史小說所創造的場景，可就著歷史的骨架空隙自由發揮，《康熙》處理的史料有憑有據，但處理的方式有別於一般學術著述：假康熙之手，一手揣著一只鏡子，自我端詳，一手拿著一枝看不見絲線所牽引的筆，自我描繪。這只鏡子、這條絲線代表什麼，牽涉到歷史的追求，讀者定各有體會。重要的是，康熙的語氣與性情的再現，讓這位古代君王走下龍椅，褪去厚重的歷史感，呈現生活化與人性的一面。 & 史景遷，以研究中國近現代史聞名國際漢學界。他的學術成就無須贅言，他的著作以生花妙筆與獨特的敘事手法，跨出學界。他寫康熙，不採線性的論述規則，反而大膽重構了他的內心世界，嘗試透過康熙本人之口，述說其內心世界的種種歡愉、悚懼、猜疑、懊悔、無奈，乃至於追憶、夢境，俾以深入揣摩康熙的人格特質、心智意念。 & 繁體中文版的最大特色，在於譯者付出龐大心力，費心查索，一字一句皆細細推敲，還原成古雅精鍊的文體。這多添上的幾筆，將史景遷白話英文所描繪的康熙輪廓，勾勒得更為清晰，讓人彷彿穿越時空，踏入三百年前的紫禁城內，來到御書房這位仁厚的皇帝跟前，親耳聽他娓娓道出他生命中的懸念。
【電子書】台灣人的牽絆：搖擺在台灣、大陸與日本間的「三顆心」
隨台籍口譯官在毛澤東、周恩來、蔣介石等兩岸領導人身邊 見證台灣國際地位轉變的歷史性時刻 以第一手訪談直擊七十年間中、日、台的外交祕辛 & 看台灣人如何在時代的動蕩中堅持信念、尋找認同 如何於詭譎多變的國際情勢下，擺盪於台、中、日三地的政治角力中 & 1972年9月29日，日本與中華人民共和國發表共同聲明，宣布兩國邦交正常化，也正式宣告了在台灣的中華民國政府與日本「斷絕邦交」。從1971年台灣退出聯合國以及美國國策顧問季辛吉祕密訪中，到隔年美國尼克森總統及日本首相田中角榮陸續訪中，台灣的國際地位面臨前所未有的巨變。 & 在海峽兩岸的外交前線見證這一幕的，無獨有偶，是兩位背景相似、生命軌跡與台灣、大陸和日本三地都息息相關的兩名台灣人。 & 林麗韞──二戰前生於台中，戰爭期間因父親不滿在台灣所受到的殖民歧視，帶著家人到日本神戶生活。二二八事件讓她與她的家人對國民黨政府徹底失望，懷著熱血、改革祖國的心情，自小受日本教育的她，毅然在高中畢業後決定回到「祖國」，建設「新中國」。在中共建國初期，中共缺乏通曉日語及日本文化的人材，這位年輕、了解日本、又操著一口流利的關西腔的台灣女孩，成為周恩來身邊的日語口譯官，見證毛澤東、周恩來與田中角榮密會的歷史瞬間，更成為「中日建交」密會中，有記錄可循、並能接受作者採訪的唯一參與者。 & 林金莖──出生於台南，戰後曾短暫前往上海留學，之後成為少數進入外交部的台灣人。派駐日本期間是唯一一位在見證台灣與日本斷交的台籍外交官，也長年擔任蔣介石及宋美齡的日語口譯官。當林麗韞的回憶展現了中日兩國領導人通過幾場密談決定外交方向時，林金莖的經歷則顯示台灣外交官如何在變化多端、危機重重的國際局勢中，試圖力挽狂瀾的決心及辛苦，以及最後無力回天的絕望。 & 許多戰前受過日本教育的台灣人，都剛好在可以接觸到台、日、中「三顆心」的環境中成長。這個世代的台灣人體認到自己有「三顆心」，在回首自己一路走來的道路時，有時令人感到不解的慎重，有時又有著複雜的曲折。他們各自因為二二八事件、國共內戰等時代的動蕩而做出不同的決定，或根留台灣、或定居日本、或前往中國大陸。憑藉著「通曉日語及日本文化」的台灣人身分，這些人成為兩岸外交推動上不可或缺的人物。 & 本書作者本田善彥親自訪談書中多位主要人物，以林麗韞及林金莖為中心，擴及左翼青年李登輝的老「同志」吳克泰、因親人在二二八事件中蒙難而痛恨國民黨，選擇回到大陸參與對台工作的郭平坦，以及知名旅日作家陳舜臣等人，牽扯出台灣人在戰前戰後的複雜心態、選擇留在台灣或回到「祖國大陸」的心情、在大陸從事對台工作的概況，以及海峽兩岸微妙關係的發展。更重要的是，透過訪談，本書揭露許多史料檔案未記錄的外交秘辛，包括在毛澤東與田中角榮的密談、周恩來的外交手腕、國民黨元老廖仲愷及何香寧之子廖承志在中共對日工作的重要角色、台灣與日本斷交前焦急探尋情報的駐日代表，以及台獨人士訪問中國大陸的背後真相。 & 從這些個人的生命故事，可以看到在台灣人在這動盪的年代，如何搖擺於台灣、大陸、日本之間，每個人像是有「三顆心」一樣，依循著自己的信念，盡力維持這三塊土地之間的聯繫。&
【電子書】日本最漫長的一天
日本亞馬遜書店五星推薦！ 二戰結束七十周年，知日而非哈日的必讀經典！ ☆ 1945年8月14日中午到15日正午， 日本發布《終戰詔書》前24個小時，24幕跌宕起伏的人性和歷史舞台劇。 這是日本最漫長的一天！人類史上最大的悲劇終於結束…… & 1945年8月6日，美國在廣島投下原子彈，接著，蘇聯紅軍挺進滿洲（中國東北），大日本帝國的「榮光」已是夕陽殘照……明治以來日本最擔心的亡國危機，竟然變成了必須接受戰敗的現實。8月15日中午十二點以前的二十四小時，圍繞日本昭和天皇裕仁決定發布「終戰詔書」而發生的種種──政壇、軍界的情感表現和行為選擇，執行終戰程序的爭議和變數，終戰詔書表述的含混與回避，航空隊基地司令官的抗命特攻，陸軍省少壯派軍官的決死兵變……難以接受的現實，無法想像的未來，一切都是為了保存國體，而一切喧囂終歸沉寂。 & 日本現代史上，從未有一天像8月15日那樣充滿了無奈、艱困的選擇以及戲劇性的張力。這一天因此成為日本歷史上最漫長難捱的一日，也決定了戰後日本的政治體制，而今日東亞國家政府、媒體和民間所充斥的各種爭議——祭拜靖國神社、慰安婦、教科書、憲法修改等議題，也都由此而生。 & 本書作者找到了那一天親歷歷史現場的所有人的證言、日記、回憶錄和訪談，以每小時為單元，再現了從1945年8月14日正午召開御前會議，討論是否接受《波茨坦公告》，到8月15日正午天皇在廣播裡玉音放送《終戰詔書》的歷史現場，及事關國民命運的一系列驚心動魄的歷史內幕。整本書的高潮，就是玉音放送那刻，「無論如何，一切都平安結束了。」 & 本書不是羅列「終戰之日」的回憶故事，而是以直到前不久仍被埋沒的資料為基礎，以日本人的精神構架為主題寫成的書，是一部二十四幕的長篇舞台劇。書中粉墨登場的人物在各自所擁有的「日本式忠心」的驅使下行動著，相互碰撞著，使得這齣戲充滿了驚險恐怖的場面。對於日本兩代讀者而言，本書是深入了解日本之所以成為現代化日本的最重要轉捩點，它充滿了歷史的悔恨與傷痛，這樣的日本式精神至今仍以各種面貌繼續影響流傳著。
【電子書】世界大戰
何以二十世紀特別殘忍？ 是因為我們各類族群有基因上的差異嗎？ 還是經濟蕭條與貧富差距擴大？ 或者因為這時代的政治意識形態更加極端地不相容？ & 本書縱論二十世紀人類的武裝衝突與血腥暴力的奇特現象，探討何以戰爭行為在20世紀出現頻率之高、受此影響人數之多都是史無前例的！在一九○○年之後的百年，無疑是人類歷史上最血腥的世紀，就相對值以及絕對值而言，都較之前的時代來得更是暴力。因為，二十世紀不是只有兩次世界大戰而已，韓戰、越戰、以阿戰爭….。二十世紀有十六場犧牲百萬人以上的衝突（戰爭、內戰、族群屠殺以及繁多的大規模殺戮），死亡人數介於百萬到五十萬之間的有六場；還有十四場的衝突損失了五十萬到二十五萬之間。造成二十世紀無疑地獨一無二的第二項特徵，是那明顯身為文明社會的領導者，竟能夠釋放出他們公民同胞那最原始的謀殺本能。德國人不是亞馬遜森林的印地安人。然而在一位由民主政治選出的領導人之下，配備工業化的武器，在東歐所進行的戰爭，好像是被真正史前的動機所驅動。正是這種發展，所以威爾斯已經在他的《世界間的大戰》中朦朧、但本能地預見到。讓威爾斯的火星人如此令人厭惡、如此恐怖，但卻又如此吸引人，正是火星人結合了謀殺傾向及科技發展，就像擁有死光的自私基因。這些正是二十世紀人在進行這世界裡的內戰時，所流露出的特質。 & 對於部份區域的人而言，二十世紀的戰爭時期不過為時五十年(1904年的日俄戰爭到韓戰結束的1953年)，然而根據戰爭相關計畫資料庫（Correlates of War Project），在一九○○年到一九九○年之間，總計至少有兩百場國際戰爭或是內戰。二十世紀下半葉並沒有比較和平，只是發生暴力的地點改變了，美蘇兩強不再直接對上、改以代理人在邊緣戰場交戰。一九四五年到一九八三年爆發了一百場以上的戰役，有一千九百萬人喪生。那麼蘇維埃帝國解體後，世界就此平靜？ & 我們喜歡將一九八九年的革命想成是二十世紀的高潮大結局，一個標記西方大獲全勝以及意識型態的快樂結局時刻。隨著東歐共產主義的崩潰，以及兩年之後蘇聯本身的瓦解，許多人都結論說西方資本主義的民主政治終於贏得勝利。一些人期望新世界秩序，其他人則提及歷史的終結。…簡言之，世界大戰似乎終於結束。但巴爾幹的事件很快地便嘲笑這歷史的快樂結局。南斯拉夫的各民族似乎轉身背對著這自由資本主義的美麗新世界。在東歐共產主義崩潰的數月內，他們在以殘酷對待平民以及系統性「就地淨化」（ciscenje terena）為特色的繼承戰爭中，將他們的國家撕裂。瑞典斯德哥爾摩國際和平研究機構估計在過去十年有超過一百場的武裝衝突，其中有二十場在一九九九年仍然繼續進行。所以「歷史不曾終結」，聲稱二十一世紀將迎來西方(民主憲政與資本主義)的全面勝利更顯得蒼白。
【電子書】槍桿、筆桿和權術
近代中國叱吒風雲的國、共領袖--蔣介石和毛澤東 憑藉槍桿、筆桿和權術打天下、治天下 兩人終其一生為敵互鬥，卻有共同目標--領導中國走向富強 但也為廣大中國人民帶來許多生難和死別 & 回顧歷史，蔣與毛這兩位對近代中國發展有極大影響的人物，究竟具有何種管理廣土眾民的才能？ & 面對接連不斷爆發的革命、戰爭、天災與人禍之餘，他們如何帶領中國走出內憂、外患？ & 他們對今日詭譎多變的世局究竟有何影響？在兩岸關係、亞太秩序、中美交往上又扮演什麼角色？ & 兩人對今日中國的興起做出那些貢獻？又犯了那些缺失過錯，可作為中國進程的殷鑑？ & 戴鴻超教授扒梳史料，撰寫《槍桿、筆桿與權術：蔣介石與毛澤東治國之道》一書，將帶領讀者深入瞭解蔣、毛二人的治國之道與成敗原由 & ‧本書詳細比對蔣、毛二人人格特質和統御之術：包括「家庭背景、事業經歷，以及他們的領導作風各個領域。」 & ‧對蔣、毛的歷史論定，做出獨到見解：「毛澤東對共產黨、解放軍、中華人民共和國政府這三者的創建有不可磨滅的貢獻，但對廣大的人民造成了極大的災難。而蔣介石正好相反，他對中國作出很大的貢獻，沒有傷害百姓；他的失敗則損害了國民黨、國民政府、國民黨軍隊以及他本人。這是作者經過深思孰慮後，對整個蔣、毛時代所作出的歷史性，綜合性的結論。」 & ‧為蔣毛二人的相關研究做出創新貢献：「以蔣介石與毛澤東為分析的對象，就他們在建立富強中國的作為上，充分對照出他們的共同點及相異處。作者研究範圍的四大部分：兩人身世及政治起程點、主要統治技術、次要統治技術、走向富強的途徑，是合宜的選擇與區分，也相互連貫。」
【電子書】決勝看八年
一位對歷史充滿熱情的年輕史學家，擅長以不落俗套的敘述方式，重新呈現歷史過往。 & 全世界都在紀念「反法西斯戰爭勝利七十週年」的氛圍中，最被掩蓋的「中國戰事」──八年對日抗戰，已經清楚呈現在世人眼前了嗎？ & 歷史像轟隆隆的列車經過，塵灰滿天，雜音貫耳，只有在塵埃落定之後，透過現場記憶的拼圖、重要文件的解密、多方時空的鏈結、人情義理的佐證，終能還原時態的真貌。 & 本書由青年歷史學者廖彥博撰寫，完全出離了慘烈帶來的情緒偏激，解脫了政治兩極的立場桎梏，根據第一手研究資料，劫後餘存的珍貴影像，說一場離現在還並不太遠的戰爭，說一個近代史上大規模反抗侵略最有骨氣的故事。 & 一本「複雜中尋求簡單，熟悉中找出陌生」的抗戰史 & 文、史大師，同聲稱「讚」 全書一百多幅抗戰珍藏史料 首度集中曝光
【電子書】郝柏村重返抗日戰場
一位參與過抗日戰爭的老兵，以傳道的心情記錄下重返戰場的心得，希望能讓下一代有所惕厲。 & 二○一五年，是第二次世界大戰與八年對日抗戰勝利七十週年紀念。 & 第二次世界大戰在西方史學界中，一向以「同盟國戰勝軸心國」做為基本論點，但中國抗日戰爭的歷史詮釋，卻因為兩岸政治立場分歧，始終存在根本的差異――究竟抗戰勝利是今日中共在國內與國際上的宣傳樣貌？還是國民黨史觀下的勝利詮釋？不只東方存在著這樣的疑問，西方國家對中國在二戰中的貢獻，更是所知無幾。一切的一切，都讓光榮的抗戰勝利蒙上一層陰影。 & 八年抗戰是一場改變中國發展的總體戰。個人之脆弱，無法與殘酷的戰爭相抗衡；其影響政治程度之深遠，迄今仍餘波不斷。有鑑於此，郝柏村先生以一個「抗戰老兵」的身分，重新檢視這段可歌可泣的抗戰史，提醒兩岸年輕一代毋忘先烈的犧牲。 & 郝柏村先生於二○一四年走訪位於華北、華中、華南的抗戰戰場，包括蘆溝橋、花園口、石牌、長沙、崑崙關、滇緬邊境等地，系統性的敘述抗戰發展過程，重新詮釋抗戰之於中華民族的意義。因為戰爭的紛擾，一代人的命運經歷了無情的翻動與曲折。這趟橫跨半個中國的戰場巡禮，不只是緬懷過去的追尋，更是還原真相的歷史傳承之旅。
【電子書】印尼etc.：眾神遺落的珍珠
你認識印尼嗎？對於真實的印尼，你了解多少？ & 印尼是世界上最大的群島國家，當今地球上每30個人就有一人以它為家 豐富的天然資源引發各國覬覦，長年飽受殖民剝削與衝突戰爭蹂躪 踏入這個不可思議的萬島之國，走遍13000餘座島嶼，揭開它神祕多變的面紗…… & 《華爾街日報》與《經濟學人》雜誌「2014年最佳著作」 李美賢（國立暨南國際大學東南亞學系教授兼系主任）、張正（「燦爛時光」東南亞主題書店負責人、前《四方報》總編輯）強力推薦 & 1945年的印尼獨立宣言曾許諾：「將盡速解決權力轉移及其他事宜。」70年後的今天，這個全世界人口第四多的國家仍在處理「其他事宜」，並熱烈擁抱民主，致力多元發展。印尼雖有8000萬居民無電可用，臉書用戶卻多達6400萬人。它是地球上資源最富裕、最迷人的國家之一，但也因為政治腐敗無能而千瘡百孔、百廢待興。 & 印尼人口約2億5千萬，是南亞地區最大的經濟體，從西北的蘇門答臘開始，與新加坡、馬來西亞為界，向東延伸將近5000公里，與東帝汶、巴布亞新幾內亞相鄰，海域直到澳大利亞北方。在綿延數千里的廣闊領域中，充滿了文化的多樣性，有360個不同民族和719種語言。 & 歷史上，印尼曾出現佛教與印度教王國，但穆斯林商人所帶來的伊斯蘭教，讓印尼成為今天世界上擁有最多穆斯林人口的國家。荷蘭東印度公司殖民統治印尼長達350年（1596-1942），基督教因而進入印尼。二次大戰期間又被日本統治三年半。 & 華人到印尼發展的歷史也有幾百年，明朝鄭和下西洋，曾停留在印尼三寶瓏（Semarang）、Demak與Tuban。19世紀末，從福建、廣東開始有大量的華人移民。今天印尼華人大約有2千萬人，但卻控制了印尼的經濟。1960年代蘇哈托主政期間開始對華人採取強硬同化政策，禁用中文。1998年5月，因為亞洲金融風暴引發的經濟動盪，轉化為激烈的排華暴動，華人慘遭迫害。 & 在這複雜的殖民經驗、多種族、多語言、多宗教的龐大國家中，獨立後的印尼一路走來備極艱辛。1998年蘇哈托下台，結束32年的軍事威權統治，印尼開始進入民主化的改革時期，解除對華人的許多壓制規定。 & 2014年9月的印尼總統大選成為舉世矚目的大事。新總統佐科威接掌政權，比之於緬甸、寮國、柬埔寨、越南、泰國，讓世人對這個南亞最大的民主國家另眼相看。佐科威也展現了強大的企圖心，計畫五年內停止輸出女傭，2019年提供全民健保、十二年義務教育、福利家庭儲蓄計畫、簡化投資手續，期待建立一個海洋大國。 & 對於這樣一個崛起中的南亞大國，我們了解多少？ & 本書作者皮莎妮精通印尼語，曾於25年前擔任路透社駐印尼特派記者，10年後又以衛生組織的醫學研究者身分返回故地。2011年，她再度重遊印尼，跑遍印尼的大城小鎮、窮鄉僻壤，不僅發現印尼綻放著數不盡的魅力，也找到這個充滿歧異的國家緊密相連的環節。她旅行一年有餘，以摩托車、公車、渡輪探訪印尼群島各地方，甚至以冒險方式鑽探許多走到一半就沒有的路，以及絕大多數印尼人也不曾去過的巷弄與社區，無疑是對這個國家和地方分權自治後各地狀況的巡禮。皮莎妮跋山涉水兩萬公里，途中曾拜會地方顯要，留宿農民、漁夫、牧人和護士家中，那些人的住處往往坐落在地圖沒有標示出來的蕞爾小島上。她觀察印尼人民生活的實際狀況，不僅親訪被遺忘的地區，更是融入當地原住民的生活當中，參與他們的傳統儀式，以幽默、有趣的筆調，描述這個多樣性島嶼國家的種種奇特文化。 & 自1997年金融風暴導致三十年威權統治的強人蘇哈托下台，1999年通過地方自治相關法案、2001年開始實施以來，印尼正式進入地方分權自治的新時代。省和地區自此擁有前所未有的高財政預算和行政自主權。印尼近年來是個受國際媒體關注、充滿發展機會與希望的「金磚」大國，是不可錯失的投資地。印尼擁有1億1千萬名年齡低於25歲的青年人口，這些讓人覬覦的年輕勞動力在做什麼？皮莎妮在本書中給了讀者非常多而鮮明的畫面，但沒有一個簡單的答案。她發現隨著民主化的進展，政治權力的去中央化已經很明顯。各地方的語言重新被肯定，各個種族的傳統文化再度被挖掘。 & 《印尼etc.：眾神遺落的珍珠》一書共分前言、結論和一至十三章，皮莎妮將所見所聞編織在一起，並深入剖析印尼近代歷史、貪汙政治制度、種族宗教認同、僵化官僚體制，以及傳統「黏稠」文化。膽大而風趣的她透過細膩觀察和生花妙筆，描繪出一個令人心醉神馳的國家。
【電子書】雍正王朝之大義覺迷【史景遷用小說重審清史懸案】
一封反清逆書，掀起一場巨大的政治風暴 一部曠世奇書，顛倒兩代皇帝的臣民子孫 & ◆雍正何以將造謠逆賊曾靜帶至宮中坐享榮華，甚至與皇帝聯名出書？ ◆乾隆為何違逆父命誅殺曾靜，甚至禁燬雍正頒行的《大義覺迷錄》？ ◆一樁曲折離奇的文字獄案，如何捲起滿清皇室與臣民間的重重波瀾？ & 恪守史料，布局奇絕，敘事精妙，文筆流暢 以小說筆法書寫歷史 ──漢學巨擘史景遷作品 &經典重現── & 本書聚焦於雍正王朝著名的文字獄案，史氏從文化認同的角度，透過扎實的史料分析與絕妙的小說筆法，回到歷史場景中重審這起離奇案件的始末。 湖南張熙受其師曾靜之命，前往長安向征西大將軍岳鍾琪投書策反，岳鍾琪不敢隱瞞，立刻上奏雍正。雍正看了策反信函之後大為震怒，決定詳加審訊曾靜、張熙，最後並將審訊紀錄，連同諭旨和官員上奏的奏摺，編成《大義覺迷錄》頒行天下。本書說的便是《大義覺迷錄》這部奇書形成、流傳、禁燬的過程，乃至其間橫生的許多耐人尋味、匪夷所思的枝節。 & 雍正「出奇料理」曾靜一案，下令將《大義覺迷錄》通行頒布天下，藉以澄清即位以來種種流言，並清理異議。沒想到雍正自逞筆舌之能，撰文闢謠，反倒弄巧成拙，引起天下人競相窺視宮廷鬥爭。乾隆即位後，為求補救，將《大義覺迷錄》列為禁燬之書，從此銷聲匿跡，只有少數或私藏民間，或流至東瀛。清末，留學日本的革命黨人發現此書，結果書中暴露滿清皇室的權力鬥爭，以及呂留良、曾靜反滿言論，又成為革命黨人攻訐清廷的材料。 & 史景遷向來以小說家的筆法、恢弘的史觀著稱，不但在歷史學界聲譽崇隆，在一般讀者的心目中，也有難以抗拒的魅力。他深諳歷史的詭譎多變與偶然，施展迷人的拼貼寫作技法，打破了線性時間和僵固空間的制約與理論的糾葛，以人物的欲望、動機為座標，重新編碼歷史素材，游移於歷史與小說之間。 & 史景遷在處理《雍正王朝之大義覺迷錄》時別出心裁、另闢蹊徑，將揣摩曾靜寫書的心路歷程，雍正的道德人格與治國理念，乃至岳鍾琪惶恐的心理及雍正與臣下之間的鬥法，都躍然紙上，把一樁讀者心中的歷史懸案寫得格外清新迷人。儘管根據龐雜生硬的史料寫成本書，但其懸疑轉折、緊湊節奏卻不遜於任何一本政治小說與歷史小說。
【電子書】認識以色列人與巴勒斯坦人從古到今的紛爭
完整認識中東紛爭與以巴衝突必讀 & 「我們抗爭了六十多年，一無所得。為了建立自己的國家，兩邊都浪費了那麼多時間。為什麼不把時間留給和平？」由以巴兩方時代見證人發聲，陳述親身遭遇、家園殘破的痛、同一塊土地上的不同命運，也讓我們瞭解到，對立雙方都不能宣稱他們有唯一的事實真相。 & 附地圖、照片、年表、多媒體參考資料 & 從遠古到現今，時間範圍最廣的以巴衝突概論。超過八十位時代見證人口述親身經歷，充滿歷史臨場感。 & 猶太浩劫、瓜分巴勒斯坦、六日戰爭、巴勒斯坦大起義到波斯灣戰爭——扣緊時代議題，快速瞭解國際時勢的脈絡。 & 貝京、阿拉法特、拉賓、納坦雅胡、夏隆——你不可不知的中東議題領袖、和平談判。 & 巴解組織、哈瑪斯、卡桑旅——重點報導重大武力衝突、抗爭事件、恐怖活動。 & 想要了解中東的紛爭，一定要認識以色列與巴勒斯坦的衝突。這段血淚斑斑的歷史不斷累積新的抗爭，仇恨的糾葛日益難解。本書梳理了以巴衝突的來龍去脈，以簡明扼要的方式全面解釋複雜的中東問題。 & 經歷這一切且必須忍受巨大痛苦的人，有機會在書中向世人吐露他們的遭遇。他們的陳述讓我們明瞭，在對立衝突的雙方陣營中沒有唯一的事實真相，也沒有一方能夠宣稱他們有。 & 這場衝突裡沒有人是勝利者，迄今也看不見和平的契機。一如書中一位年輕的巴勒斯坦人說：「我們爭鬥了六十年，迄今依然一事無成。為了要擁有自己的國家，我們浪費了許多時間。為何不把這些時間留給和平？」 & 全書共14章，附有照片、地圖、年表，以及豐富的多媒體參考資料，是一本具有知識性、資訊性、實用性的歷史入門書。
【電子書】毛澤東：真實的故事
2015年唯一必讀！ 全球獨家一刀未剪中文版 最具權威性毛澤東傳記！ 披露首次解密的蘇聯檔案，撥開神化與醜化的迷霧 再現毛澤東作為革命者的激情與權謀， 作為獨裁者的殘暴與盲目， 以及身為丈夫與父親的複雜人性 從青年重視農民運動的革命者，到老年將全中國捲入鬥爭的掌權者 香港科技大學丁學良教授專文導讀推薦 由亞歷山大‧潘佐夫（Alexander V. Pantsov）、梁思文（Steven I. Levine）兩位教授所撰寫的《毛澤東：真實的故事》，首次揭露「俄羅斯社會暨政治史國家檔案」中龐大豐富的中國共產黨機密文件，包括中共駐共產國際執行委員會的卷宗文件、中共中央委員會的帳冊及財務收據、共產國際和布爾什維克黨的指令、列寧、史達林、托洛茨基和其他布爾什維克領導人的文件、中共及國民黨派駐共產國際代表的秘密報告，還有許多毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德、鄧小平、王明等中共高階黨員的相關資料。 潘佐夫與梁思文利用共產國際所保存的毛澤東私人信件、他和史達林、赫魯雪夫的會談速記記錄、蘇聯醫生彙整的毛澤東病歷、蘇聯國家安全委員會（KGB）和共產國際特務的秘密報告、毛澤東妻兒子女的個人資料，包括早先大家都不知道的第九個小孩於莫斯科出生的出生證明等珍貴史料，以全新視角重新解讀毛澤東的一生。 《毛澤東：真實的故事》內容豐厚紮實，全書共分36章，呈現毛澤東的多樣性面貌——他是革命家、也是暴君；是詩人、也是專制者；是哲學家、也是政客；既為人夫、卻又四處留情。毛澤東盡全力繁榮國家、鞏固國際地位，卻又自陷於政治和意識型態的死巷，並沉浸在個人崇拜中。作者潘佐夫與梁思文將毛澤東從聖人及惡魔的刻板印像中解放出來，還原為歷史上一個有血有肉、複雜多變的人物，重新評價他的政治功過和私人生活。 本書特色 ‧透過蘇聯解密檔案，獨家解讀毛澤東與史達林、赫魯雪夫的往來交惡秘辛，描繪蘇聯扶植、操控、牽制中共的錯綜關係，了解毛澤東於蘇聯羽翼下之危局和機運。 ‧唯一跳脫中共官方神話與個人經驗之侷限，以最新史料揭露毛澤東多樣面貌真相的權威傳記。更以過去未見的機密檔案解開大躍進及文化大革命背後的真相。 ‧描繪這位自詡詩人的專制者如何從年輕時對革命的理想與堅持，轉變為晚年對權力的執著與狂熱。分析毛澤東嚴密矯飾、「喪事當做喜事辦」的宣傳手法，揭露毛澤東以「創造階級敵人」邁向成功之冷酷哲學和陰狠果決的鬥爭手段。
【電子書】華夏論述
文化共同體將是人類文明演進的最終階段 & 中國世襲王朝起源於數千年前的夏代，歷經朝代更迭，夏、商、秦、漢、唐等時期都曾是中國的代名詞。但鮮為人知的是，「契丹」與「桃花石」兩個稱號在西方歷史上，也代表過中國。分分合合的中華世界，竟已說不清最初的源頭來自何處。 & 那麼，一個中國的歸屬感和認同感，是從何而來？ & 從「共同體」角度出發，許倬雲先生討論的是由不同族群組成的中國何時出現，又何時成為一個難解疑團。而政權、經濟活動、社會組成及文化發展等四項變數，維繫中國為一體而不墜的力量究竟為何？ & 不同族群相互融合，造就中國之廣與大。在全球化無可避免的年代，東西方的差異正在逐漸縮小，難以僅用邊界區隔。如何建構一個沒有限制的大同世界，存續發展已有千年之久的「中國模式」，將是未來各國借鏡參考的重要範例。
【電子書】被扭曲的臺灣史
原來—— ．十七世紀末，臺灣人就過著奢靡富裕的生活 ．日治後期，臺灣人誤以為自己是日本人 ．美國商人曾企圖殖民臺灣 十篇精采翻案，揭露影響今日臺灣發展的最重要史實！ & 一六八四年，臺灣被納入清朝版圖。三百年來，歷經甲午戰敗後簽訂《馬關條約》，被割讓給日本，開始長達五十餘年的日本殖民統治，以及不同制度與民族性的融合激盪。二戰結束後，國民政府播遷來臺，展開另一波政經上的統治與文化調和，臺灣歷經戒嚴、報禁到開放，隨著一九七二年國父紀念館落成，偉人步入殿堂，當代臺灣走向另一番民主新貌…… & 三百年來—— ★ 你以為：一九八○年代臺股、房地產狂飆，才出現臺灣錢淹腳目的現象？ ★ 事實是：早在十七世紀末，臺灣人就過著奢靡富裕的生活 & ★ 你以為：只有荷蘭人和日本人對臺灣虎視眈眈？ ★ 事實是：美國商人早在一八五○年代就想殖民臺灣 & ★ 你以為：日治時期，日本只想從臺灣掠取資源？ ★ 事實是：日本統治者進一步改造思想，讓臺灣人誤以為自己是日本人。 & 本書以歷史主題為縱軸，橫跨約三百年時間為橫軸，立體架構真實的臺灣政治及社會面貌；以生動故事的敘述方式，糾舉歷史記載的謬誤，並配合古蹟實地勘查照片與史料老照片加以說明，撥開三百年的歷史迷霧，以期完整呈現近代臺灣政經發展的真貌。 & 獲獎記錄 & 作者駱芬美女士榮獲2014金石堂年度風雲作家 & 國內外暢銷記錄 & & 《被誤解的臺灣史：1553～1860之史實未必是事實》 2014年度金石堂人文歷史TOP2 2013年博客來「年度百大」人文類TOP18 2013年金石堂人文歷史暢銷百大TOP3 & 《被混淆的臺灣史：1861～1949之史實不等於事實 》 2014年度金石堂暢銷榜TOP76、2014年度金石堂人文歷史TOP1 2014年博客來「年度百大」銷售榜人文社科TOP17 2014年金石堂十大影響力好書非文學類入圍
【電子書】情婦史（上卷）：從聖經、中國後宮、歐洲皇室，到殖民者情婦的故事
只要有婚姻，就會有情婦！ 婚姻的鎖鏈太過沉重，所以通常需要兩個人才扛得動，有時候則要三個人。——法國作家& 大仲馬 情婦，如何扭轉近代中國的命運 開創歐洲豐富的文化資產 並登上國際政治的舞台？ 她被人看作「受包養的女人」，她是「情婦」以及「第三者」，現在則被媒體稱為「小三」。她出現在文學小說裡，也出現在報章媒體的八卦報導中，她更是你我身邊、有血有肉的真實人物。然而，她究竟是誰？龐畢度夫人、瑪麗蓮夢露、慈禧太后、簡愛，還有卡蜜拉與呂文斯基，有何共通之處？為何女性會成為情婦？讓自己的戀情成為必須保守的祕密，這樣的人生是什麼模樣？情婦是否只是個等待成為妻子的女人？情婦如何定義了父權社會，又成為女性解放、獨立自主的意涵？在不同的歷史時期與不同的社會文化下，這些被稱作「情婦」的女人又有什麼不同的命運？ 橫跨四千年、七十位情婦的故事／一幅最詳盡的世界名人風流情史 一份最具八卦色彩的社會研究報告／一本專為情婦翻案的歷史鉅著 在《情婦史》裡，作者精闢闡釋了歷史中最惡名昭彰、也最富吸引力的女性，同時也挑戰了不合人性的法規制度與虛偽不堪的道德傳統。對於這些或因緣際會、或遭受脅迫，又或出於自願而擔任這個複雜角色的女性們，本書勾勒出她們詳盡的輪廓——從《聖經》裡的女人、中國的後宮側室、歐洲的皇家情婦，到天主教廷禁慾下的偷情與殖民征服者的跨種族戀情，本書帶來各式各樣關於情慾的歷史，為受歷史壓迫而名不見經傳的情婦著傳立說，也為不同社會底下的情婦文化帶來獨到的見解與批評。作者試圖探討，在各個時代與各式各樣的文化當中，情婦究竟是什麼？情婦與其情人感情關係的本質，如何反映女性在社會中的地位與角色？情婦如何影響婚姻制度？ 作者書寫筆調輕鬆愉快，以閒話家常的語氣說故事， 這本書與其說是歷史不如說是情婦選集，讓長久處在陰影下的這些女人走入陽光。——《經濟學人》
【電子書】情婦史（下卷）：從納粹德國、革命中的古巴，到六○年代情婦的故事
支撐起婚姻的，正是對它的不忠！ 我喜歡當情婦。身為情婦，我付出，也得到所有我想要的愛與性，但是卻沒有責任要盡。──美國情婦& 寶拉．伯明罕 情婦，是被包養的女人？ 等待成為人妻的女子？ 還是，女性解放獨立自主？ 她被人看作「受包養的女人」，她是「情婦」以及「第三者」，現在則被媒體稱為「小三」。她出現在文學小說裡，也出現在報章媒體的八卦報導中，她更是你我身邊、有血有肉的真實人物。然而，她究竟是誰？龐畢度夫人、瑪麗蓮夢露、慈禧太后、簡愛，還有卡蜜拉與呂文斯基，有何共通之處？為何女性會成為情婦？讓自己的戀情成為必須保守的祕密，這樣的人生是什麼模樣？情婦是否只是個等待成為妻子的女人？情婦如何定義了父權社會，又成為女性解放、獨立自主的意涵？在不同的歷史時期與不同的社會文化下，這些被稱作「情婦」的女人又有什麼不同的命運？ 橫跨四千年、七十位情婦的故事／一幅最詳盡的世界名人風流情史 一份最具八卦色彩的社會研究報告／一本專為情婦翻案的歷史鉅著 在《情婦史》裡，作者精闢闡釋了歷史中最惡名昭彰、也最富吸引力的女性，同時也挑戰了不合人性的法規制度與虛偽不堪的道德傳統。對於這些或因緣際會、或遭受脅迫，又或是出於自願而擔任這個複雜角色的女性們，本書勾勒出她們詳盡的輪廓──從納粹德國、革命中的古巴，到六○年代黑幫與政客情婦的故事。本書帶來各式各樣關於情慾的歷史，為受歷史壓迫而名不見經傳的情婦著傳立說，也為不同社會底下的情婦文化帶來獨到的見解與批評。作者試圖探討，在各個時代與各式各樣的文化當中，情婦究竟是什麼？情婦與其情人感情關係的本質，如何反映女性在社會中的地位與角色？情婦如何影響婚姻制度？ 作者書寫筆調輕鬆愉快，以閒話家常的語氣說故事， 這本書與其說是歷史不如說是情婦選集，讓長久處在陰影下的這些女人走入陽光。——《經濟學人》
【電子書】最後的帝國軍人：蔣介石與白團
日本帝國最後的軍人，竟然是台灣現代國防的起點？ 繼《兩個故宮的離合：歷史翻弄下兩岸故宮的命運》、《謎樣的清明上河圖》後， 日本知名新聞工作者野島剛從《蔣介石日記》出發， 走訪白團成員及其家屬，取得大量從未曝光的日記與自傳， 親眼目睹台灣國防大學祕藏數十年的白團書庫最高機密檔案， 耗時七年書寫時間，揭開蔣介石與日本關係、與白團的神祕面貌！ 學習與克服──蔣介石的一生，反映出近現代中國與日本的糾葛 蔣介石的一生，可以說是與日本有著切也切不斷的「緣分」。這並不只限定於蔣介石個人，而是生在那個動盪時代的中國人不管願不願意，都無法不去面對時時刻刻來自鄰國日本的「時代的邀請」。 沒有人可以否認，現代中國的歷史，可說是與蔣介石個人的命運緊緊相繫的。另一方面，從蔣介石的一生起伏，特別可以清楚看出當時日本與中國關係的投射；因此，研究蔣介石與日本的關係，就等於是探索中國與日本之間的關係。 學習日本、利用日本、最後克服日本， 蔣介石以這樣的形式，推動著某種「歷史意志」的運作。 而在這當中，最能特別體現出橫跨在蔣介石與日本之間，可稱之為「學習與克服」這道橋梁的事物，正是《最後的帝國軍人：蔣介石與白團》所要探討的主題──白團。 從未公開的史料──揭開白團的神祕面紗 白團的成立與實現，正是發生在台灣的命運由黑暗轉為光明的這短短一瞬間。在美國捨棄台灣的時候，白團誕生了，並且逐步發展；爾後不久，美國重新恢復了對台灣的支援。這時候的蔣介石，深深陷入了對美國的「絕望」以及「感謝」這兩種矛盾複雜的情緒當中。一方面，他對於在自己苦難之際仗義伸出援手的白團懷抱著深深的感謝之情，但另一方面，美國的軍事援助仍然是他賴以防衛台灣，乃至反攻大陸的關鍵，這一點也一直沒有變過。 如此看來，白團能夠在台灣活動長達二十年之久，其實是諸多偶然要素匯聚之下所產生的結果。這樣一想，若是我們將白團的存在，視為在錯綜複雜的現代亞洲孕育下猶如奇蹟般誕生下來的「怪胎」，或許一點也不為過。 野島剛以近年公開發表的《蔣介石日記》為起點，鍥而不捨探索散落台灣、美國、日本三地的龐大資料，包括從未公開的《曹士澂檔案》、白團成員家書、日記等珍貴史料，同時透過對相關人士的縝密訪談，忠實描繪「政治家蔣介石」最真實的面貌，以及日本軍事顧問團「白團」實際活動的情況，呈現白團在「報恩」和「反共」的外表形象之下，更私密更真實的人性一面。
【電子書】未竟的帝國：英國的全球擴張
作家南方朔、楊照 好評推薦 《帖木兒之後》作者最新力作、《經濟學人》年度選書 在這個不穩定的世界裡，沒有哪種帝國能維持現狀永遠不變， 只有暫時的喘息，沒有帝國的「最終狀態」。 要了解帝國體系，就要先了解英國！ 我們生活在由數個帝國打造出的世界，今日的主權國家，有多達四分之一出自英國。大英帝國以各種方式塑造了世界：移民數個大陸、創造新國家，並將其語 言、科技、價值觀強加在其他民族身上。近兩百年時間，其擴張至垮台，乃是決定歷史進程的最大因素，如今它仍為迷思、誤解、爭議所籠罩。 本書說明大英帝國內部多元並存、矛盾，又混亂，這個帝國受水火不容的利益團體所控制，其擴張除憑藉本身的強大，也得益於他國的衰弱。同時以英國為例，探討在歐洲境外擴張的三百年期間帝國的建造過程，並以中世英格蘭帝國主義史為這些擴張行動的根源。
【電子書】帝國崛起：一場歷史的思辨之旅2
在歷史上的那一刻，如果你是他，你會怎麼做？ 臺大MOOC熱門課程結集出書！ 繼《秦始皇》轟動兩岸，掀起討論熱潮後， 《帝國崛起》將再次帶你深入歷史成敗興衰的關鍵時刻！ 秦人歷經了長約千年的奮鬥， 面對無數的坎坷和起伏。 從被當權者當成炮灰開始，一路苦鬥奮戰， 最後終於成為了天下的主宰。 但是就在他們最輝煌的那一刻， 卻轉眼迎來了灰飛煙滅的結局…… 不管再怎麼努力，不管再怎麼討好，都改變不了當炮灰的命運。如果你是秦人，請問你該怎麼辦？ 秦人的選擇是，奮戰！ 秦人的祖先原本是商朝的諸侯，卻因為一次押錯寶，整個氏族被流放到西方當「炮灰」抵禦戎狄。但在那樣的絕境之中，秦人卻始終沒有放棄希望，反而激發出最強的血性！ 等到周朝天翻地覆的那一刻到來，秦人抓住千載難逢的良機，終於擁有了自己的國家。到了秦繆公時，更一躍成為西方霸主。可是繆公一死，秦國國勢從此中衰，又淪為最窮最弱的國家。 秦孝公力圖自強，迎來商鞅，選擇了「強道」作為秦國未來的道路。在商鞅、張儀和白起的幫助下，秦國成為天下最強的國家，所有的國家都只能匍伏在它的腳下，最終在秦始皇時統一了六國，取得了最輝煌的成功。 花費了數百年的奮鬥，最後終於從最底層爬上來，取得了天下，這是一個多麼令人振奮的故事。然後竟然在短短的十四年內，這個強大絕倫的王朝就轉眼灰飛煙滅，這又是一個多麼令人悲哀的故事。以「強道」治天下，讓秦國成為戰國時代最後的勝利者，但將「詐」與「力」發揮到極致的結果，又將付出什麼樣的代價？
【電子書】反抗的意志
每個時代都有反抗者 他們的意志改變了台灣的命運 & 【美麗島三十五週年‧影像紀念版】 & 珍貴歷史影像，認識台灣民主歷程的關鍵時刻 & 每個時代都有反抗者，他們為了爭取自由、追求民主，燃燒生命、挑戰權威，從美麗島、野百合、到太陽花，激起台灣民主運動史上一頁頁浪漫又激情的篇章。一九七○年代的台灣，是最恐怖、也最純真的年代，如今在政壇佔有一席之地的許信良、林義雄、姚嘉文、施明德、陳菊、呂秀蓮、陳婉真、田秋菫、張溫鷹等人，他們曾經擁有相同的信念、共同的目標，不分省籍、不論統獨，結群而出、患難相助；而雷震、黃信介、余登發、蘇東啟、康寧祥、陳鼓應、陳博文、紀萬生、楊青矗、張俊宏、蘇慶黎、艾琳達、吳哲朗、魏廷朝、陳映真等人，也是不該被歷史遺忘的名字，在他們所有人的同心協力、推波助瀾下，共同改變了台灣的命運。 & 一九七九年的「美麗島」，是繼「二二八」事件後讓台灣人民印象最深刻的政治事件，也是台灣民主運動史的轉捩點。當年大逮捕時的風聲鶴唳，電視上一再播放的施明德懸賞通告，以及在軍事法庭上被告慷慨激昂的發言，激盪人心，是七○年代台灣人民的共同歷史記憶。在《反抗的意志：1977-1979美麗島民主運動影像史》中，我們可以看見民主前輩們的身影，以及他們可歌可泣的故事，他們的影像也是鼓舞台灣人民竭力撼動一整個大時代的縮影。 & 二○一四年，適逢美麗島事件三十五週年，也是台灣民主進程中的關鍵重要時刻，時報文化重新推出《歷史的凝結：1977-79台灣民主運動影像史》，經過增訂、重整後，更名為《反抗的意志：1977-1979美麗島民主運動影像史》，收錄十餘篇文章與近五百幅珍貴歷史照片，娓娓道來那個風起雲湧的關鍵時刻，看這些時代的反抗者，如何以其堅定的意志、不畏強權的勇氣，成為社會邁向民主自由的領航旗手；也藉由事件時間軸的敘事與珍貴影像，帶領讀者重新認識這場影響台灣民主歷程的重大事件。
【電子書】吃一場有趣的宋朝飯局
「杭州西湖東坡肉」蘇東坡愛吃肉，還嗜食生魚片。 「醉翁之意不在酒」歐陽脩愛喝酒，也喜歡鮮美螃蟹，退休後逐蟹而居。 「粗茶淡飯吃剩餅」王安石雖不講究美食，卻獨衷羊頭籤，這是什麼怪東西？ 穿越時空回宋朝，那是最好吃的朝代 從宋朝開始，杯、盤、碗、筷等餐具才逐漸齊備，煎、炒、烹、炸等烹飪手法才初步完善。 川菜菜系到了宋朝才一枝獨秀，五顏六色的仿葷素食到宋朝才遍地開花，餐桌飯局的各種規矩也是到了宋朝才基本定型。 & 中國自古採「分餐制」，像日本料理般每人一份，後來演變成「共餐制」。 古代用餐時和西方人一樣，離不開刀叉，後來才改用筷子。 漢朝人吃飯時席地跪坐，到了宋朝才能好好坐在椅子上進食。 & 大開眼界的宋人飲食 ◎鮑魚之肆的鮑魚不是鮑魚？ ◎廣東菜竟然嚇死人？ ◎古代也有食安問題，病死馬肉佯稱鹿肉？ ◎今日拍賣市場上天價的宋瓷，居然是窮人用的器具？ ◎敬酒時，為何大家共用一個酒杯？ ◎宋朝沒冰箱，怎麼有冰品可吃？ ◎宋朝已有川菜，但當時沒辣椒怎麼辦？ & 作者身為資深饕客，獨家考證史料、典故，化身主人翁帶著讀者穿越回到宋朝，從飲食習慣、食品種類和飯局座次等細節比較古今異同，細說為什麼當朝「最好吃」！除了介紹歷史文化、飲食特色，更帶領你體會當時的生活情趣。
【電子書】藏區祕行
當代西藏史獨立研究者 李江琳 &繼 《1959：拉薩！──達賴喇嘛如何出走》 《當鐵鳥在天空飛翔：1956─1962青藏高原上的祕密戰爭》 終於完成西藏三部曲之三 ──《藏區祕行》 & 作者李江琳多年來在印度及美國等地致力於採訪流亡藏人及文獻研究，已出版《1959：拉薩！──達賴喇嘛如何出走》、《當鐵鳥在天空飛翔：1956-1962青藏高原上的祕密戰爭》，其作品不僅流傳於自由地區，在中共嚴密監控之下的西藏三區亦有讀者。2012年夏天，她終於進入藏區，實現了親臨歷史現場，印證多年研究成果的心願。由於身分過於敏感，這只能是一趟祕密旅行，沒有既定行程，一切見機行事。 & 這趟祕密旅行結束之後六個月，李江琳赴美處理事務，就在預定返回中國的前兩天，竟被中國領事館告知「返國簽證已取消」，而且依照慣例，不必說明理由。於是她動筆寫下這趟祕密旅行的所見所聞。 & 在李江琳堅持人道關懷的筆下，2012年這趟祕密之旅，每一個歷史現場、每一段談話，都引出一段曲折哀傷的歷史記憶。 & 五十多年前，這片大草灘承受了歷史上最沉痛的劫難，然而，這段悲傷記憶被宏大的「革命敘事」、「紅色史蹟」重重掩蓋，至今難以發掘。歷史並沒有因加害者的掩蓋而消失，創傷也沒有因時間的流逝而痊癒。每個人都能看到一個民族痛苦的記憶，也能聽到一個民族內心的呼喊─只要你願意去注視，只要你願意去傾聽。 & 1956年12月，唐克部落頭人華爾謙向中共代表團嚴正表明立場：「政府有錯，部落就有權反抗。」半個多世紀過去了，沒有人知道華爾謙何時消失在草原深處，而當今中國此起彼伏的維權抗爭行動，背後的信念不正是如此嗎？ & 藏傳佛教的「寺院」不僅是宗教場所，更是保存與傳授藏族文化和知識的殿堂，這裡擁有嚴密的階序和學位制度，與漢人社會的「寺廟」截然不同。無神論唯物主義者高舉「破除迷信」大旗，毫無區分地全面攻擊傳統宗教場所，卻嚴重傷害了藏族文化的根基。 & 作為一個研究者，當李江琳在現場面對這些曾經輝煌的寺院廢墟的時候，不由得會想，當年的中共決策者和下面的執行者，是以一種什麼樣的思想和邏輯來組織和施行如此大規模的毀滅行動？他們跑到別人的家鄉，毀掉別人視為最珍貴的東西，為什麼還能那麼理直氣壯，毫不愧疚？他們那時是怎麼想的？他們下手砸毀藏人視為神聖的佛像的時候，焚燒藏人精心保存的經典的時候，他們的手，可曾有一瞬間的顫抖？ & 二十世紀佛教所受到的最大的暴虐和毀滅，從蒙古到柬埔寨，全部發生在共產主義政權之下，不得不讓今人注意到，這種以國家政權組織的反文明行動，是和共產主義的意識形態、共產黨人的思維方法、價值體系，以及由此為依據的行為原則聯繫在一起的。這種思維方式簡單地說就是：「真理只有一個，現在在我手裡」。從這種思維方式出發，全世界共產黨政權的行為，無不帶上法西斯的特徵：毀滅一切與我不一致的東西。 & 共產黨人在大躍進運動裡「向天爭地」的後果是全面性的生態浩劫，當豐美的藏區草海因錯誤政策而變成沙漠荒土之後，卻以保護生態的名義強制牧民集中定居，逼迫他們棄絕傳承數千年的游牧生活。藏區牧民的未來何去何從？
【電子書】超越國界與階級的計謀全書：戰國策
戰國時代，強秦崛起，天下震動。列國君王求才若渴，盡其可能尋求富國強兵、救亡圖存之策。在儒家的傳統解答之外，墨、道、法、農、陰陽、縱橫……諸子百家各有所見；大局底定之日，最終收束於揚棄貴族階序、擁護專制王權的法家。 策士、遊士與說客，是這個特殊時代的產物，回過頭來又成為這個特殊時代的推動者。他們無視國界障礙、超越階級限制，憑藉詭思奇謀與言辯之能，出入各國宮廷獻計求榮。這些人不見得真心相信自己的說詞，只言其利而避談其害，但求君王動心採納，為自己搏取財富與名聲。 《戰國策》不只是這群特殊人物的言行記錄，這部千古奇書採擷編織了戰國時期兩百多年間的史實與想像，完全呈現出那段走向大一統結局之前，動盪無序的時代氣氛。 拋開冷硬的課文題解，穿過層層的過度解讀， 楊照以平易的文字、扎實的分析， 打破時空限制，直接從原典之中汲取千年智慧。 透過「歷史式讀法」和「文學式讀法」， 帶你一次讀懂兩千年前的中國傳統經典！ ‧楊照全程領讀、解讀，中國傳統經典完全解碼 ‧台灣新品種文庫版，隨身伴讀
【電子書】台北一九三五年
回溯時光八十年，重回粲然可觀的台北城 感受新時代的氣息與脈動，體驗殖民地的躍動與壓抑 看嶄新歐化的建築及貿易鼎盛的街市 聽劇場戲迷們的喝采與劃過城市天際的廣播 坐上新穎的汽車與輪船，走進優雅的飯店與公園 在博覽會熙來攘往的人群中，尋找台北人共同的身影 1935年，台灣作為日本的殖民地的已邁入第四十年，殖民初期的對立與緊張日漸趨緩，1920年代末世界性的經濟蕭條也進入尾聲。為了慶祝並彰顯日本殖民政策的成功，這一年的台北正緊鑼密鼓地籌畫著日本統治四十週年的博覽會，即使是該年四月發生在新竹台中地區的重大震災也未讓十月這場盛會失色太多。作為台灣的首府，總督府的所在地，台北是日本政府對台灣一切經營的核心，是個基礎建設、海陸交通與國際貿易都已走在時代的尖端的現代化都市，台北的居民們，享受著便利新穎且充滿人文氣息的城市生活，對於來自世界各國的新知、娛樂和物質享受，台北都未曾缺席。從飛機、輪船、鐵路、公車、汽車，可見對外及對內的交通之便利普及、博覽會及大稻埕的商家可見台北當時商業貿易的繁榮、由公學校、女學校及各類女性職工，可了解初等教育之普及和女性在二十世紀臺灣的活躍，而雜誌、戲曲、音樂會、各種休閒活動也可看到台北當時已成為一個發展成熟，由傳統社會轉變為現代社會的大城市。 這一年，對思想積極控制的皇民化運動尚未包圍生活的每個層面，知識分子們正試著為台灣的在地文化走出一片天，而戰爭也還是海峽對岸尚稱遙遠的一朵烏雲，而新時代的命運，在這片都市榮景尚未察覺時刻，已悄悄地轉向另一個方向，台北的居民們或許未曾預見，當時統治著他們的日本政府將在未來數年深陷軍國主義的泥沼，再難自拔，台灣的歷史也將翻開新頁。 台北寧靜而豐富的城市風景是時代珍貴的縮影，具體而微地將十九世紀以降，人類文明的因和果展現在後人面前，也讓生活在這片土地的我們，在回顧過往美好歲月的同時也能為新時代汲取養分。 本書是《東亞歷史漫遊》系列叢書之一，希望以細膩的繪圖及考證嚴謹的文字，為讀者帶來輕鬆卻深入的閱讀經驗，從政治經濟、日常生活、信仰文化等各面向，切入東亞不同時期的重要都市，不但展現一國之都的社會百態，也能一窺東亞文化的交流互動。
【電子書】港都人生 鹽埕市井
港都的繁華年代，鹽埕的市井人生 追尋跨越半世紀的飄泊，捕捉老街區的日常生活 遇見老店職人與匠師，描繪城市的前世今生 && & 從回憶船員外公在鹽埕的生活，追尋家族移居高雄的起點，進而走訪街道巷弄，聆聽這座城市的前世風貌，書寫那個時代的人與事，以一則又一則的記憶，直視當下面臨的急速變遷。 海港帶來進出繁忙的船隻，也帶來了跨海謀生的澎湖移民、夾藏舶來品回國兜售的船員、貿易不忘順便酗酒的阿拉伯商人、自越南戰地前來休假玩樂的美軍，當然還有蓬勃的造船與拆船業，一同見證港都的過往繁華；而落在鹽埕這片土地，便長成了為風塵僕僕船員刮鬍的理髮小店，充滿各式機具材料的五金行，販售南北貨近四十年的雜貨店，迎接各方旅人的旅社， 隱身商場與市場內的西服老裁縫與繡花鞋職人。 每一個老店的厚實招牌，每一個刻劃皺紋的臉龐，每一雙轉動螺絲起子、剪刀針線的巧手，都織就鹽埕的過去與現在。曾經站在摩登時髦的前線，見證名流商旅來去，而今是安靜佇立的舊巷，留下傳家技藝與勞動身影。當繁華走過，人潮散去，挖掘這些落在歷史縫隙裡的庶民生活，發現最平實動人的細節。 本書特色 •以圖文細膩呈現高雄老街區的人文風貌 •深入採訪港都相關行業及歷史：遠洋漁業、拆船業、五金業 •描繪鹽埕在地老店與職人匠師
【電子書】現代文明的批判
「現代文明正處在一個轉型的關口，我們不能認為現代文明代表的一些組織型態，就是人類最後的選擇。許多在今天已出現弊病的制度和觀念，我們必須要有勇氣加以檢討，也要設法找出新的設計，以滿足人類做為共同體的需求。此處，我並不想描述任何烏托邦或者理想國，我只是指出，我們已經到了窮途末路，找到新出路是必要的工作。」──許倬雲 文明是在歷史中不斷調整前進的巨輪！ 自文藝復興時代起始，現代文明從歐洲萌芽，進入二十世紀後，則從歐洲轉移至美洲，由美國接棒，延續不墜。歷經宗教革命與啟蒙運動，工業革命洗禮，以及兩次世界大戰淬鍊，現代文明經過三個時期的發展，正逐漸邁向第四階段的轉型與整合。 文明在民族國家的基礎上演變，到全球化的區域發展，其價值不僅一直在改變，更對你我的生活產生了不一樣的影響。當文明由強盛邁向衰落時，人類該如何面對？全球化趨勢與文明的崩解，兩者是否相關？資本主義在西方文明的價值中，又扮演了怎樣的角色？ 許倬雲以全新的觀點，解析現代文明的興衰與困境，從國家發展與資本主義的角度切入，闡述西方主流文明目前所面臨的局限。這不僅是他個人長年以來的觀察心得，更包含他對未來文明發展的思考與建議，值得細細思索。
