【電子書】三國志戰役事典
風靡中國數千年、橫掃世界五大洲！中國史上最璀璨而短暫的亮點，最引人入勝、令人心醉神迷的時期－－三國時代。一書覽盡正史三國志最著名的74場戰役，以及相關人物之介紹與生平！一書在手，仿若親臨三國戰場！史上最完整、最詳細、最清晰、最豐富，74場三國時代決定性戰役全收錄詳盡比對正史《三國志》及《三國演義》之異同、描繪軍隊動線及探討歷史背景，通曉三國時代戰事最佳首選！漢獻帝是否真的昏庸無能？孫策死於于吉冤魂作祟？文醜也為關羽所殺？趙雲、張飛於長阪坡的英勇事蹟是否屬實？孔明於馬謖兵敗後演出空城計，是否真有其事？以及三國著名人物曹操、劉備、孫權、孔明之死究竟事實如何？滎陽之戰∕匡亭之戰∕青州黃巾討伐戰∕官渡之戰∕長阪坡之戰∕赤壁之戰江陵之戰∕成都之戰∕定軍山之戰∕南蠻平定戰∕街亭之戰∕五丈原之戰群雄割據、三國鼎立、百家爭鳴、奇才紛起的三國時代最被廣為熟知，為人所津津樂道的戰事全集從東漢末年的黃巾之亂開始，直至吳國末代皇帝孫(日告)出降晉祖司馬炎為止，所謂的三國時代其實不過只有短短六十年，但其中許多無比壯闊的戰役、令人折服的謀略、風流瀟灑的人物、可歌可泣的故事，忠肝義膽的英雄，以及縝密無倫的心計卻流傳後世數千年，讓萬千讀者熱血賁張、盪氣迴腸。本書依照時間順序收錄《三國志》正史中最著名的74場戰役，並佐以部隊、陣營移動之詳細圖解，搭配小說《三國演義》，及《史記》、《世語》、《後漢書》、《晉書》、《孫子兵法》等珍貴典籍交互比對，推演出最接近事實之描述，整理正史與小說、鄉野奇談相異之處並詳細探討。深入淺出的介紹、細膩詳實的繪圖、各式各樣的典籍、經典傳世的戰爭，手握三國歷史上所有著名戰役、策略、場景、人物、地名、局勢等資料，豐富內容集於一書！特別收錄※三國時代著名景點、戰場之導覽與介紹，配合圖片彷若身歷其境！親自體驗名留千古風流人物之胸懷和願景！※三國時代著名人物之生平與簡介！※依照史實整理之三國時代官制、兵種、兵器、戰略介紹、著名人物族譜以及相關成語典故出處介紹。
【電子書】用年表讀通世界歷史
懂得運用年表，世界歷史一讀就通！發揮「年表」的優點──視覺化，時間點清楚，線性發展明白，方便查詢；配合「歷史事件始末敘述」──掌握來龍去脈，瞭解前因後果，置身歷史現場，閱讀趣味高；結合「編年體」與「紀事本末體」兩大特色，相互對照，這是你案頭必備工具書。本書特色◎上起遠古，下迄西元二○一二年，依時代分為八章，每章有一總說。◎年表標示西元、地區、時代，繫以世界歷史事件，包括各國的王朝興衰、君王更替、戰役、改革、政爭、動亂、重要人物等；並有中國歷史大事直接對照。◎一百六十餘條世界歷史重要事件始末敘述，標題清楚，敘事明白，與年表呼應。◎以時間為經，事件為緯，一本方便查詢、適合學生與一般大眾閱讀的世界歷史工具書。本書有助於：1.學生讀者解決世界歷史綜觀學習上的困難，加強歷史的時間概念，同時提供中西歷史對照，是有用的參考工具書，也可以是有助於歷史學習的課外讀物。2.歷史愛好者對於重大事件的線性整理與時期範疇歸納。3.一般民眾可快速查閱，並中西對照，以解決世界歷史事件時間定位點上模糊不清的困擾。4.對世界歷史有興趣的讀者，快速、有效理解重要歷史事件的發展始末。5.對世界歷史有興趣並想學好的讀者，藉由視覺化的表現形式，結合「紀年體」與「紀事本末體」的特色，兩相呼應，內化世界歷史常識與概念，是案頭必備工具書。
【電子書】故人故事
二○○八年十月，江青的至愛比雷爾辭世。他們相知相守三十三年，一夕間，堅實的大地彷彿塌陷，生命頓時失去了方向。那一年，瑞典的冬天顯得特別的長、也特別的冷。這時好友建議她專心做一件事，把腦子和時間填滿，她追憶過往，拾筆創作，將早先的計畫化為行動，一篇篇至情至性、真摯動人的文字陸續發表。這些與江青有過深厚情誼的故人，都曾在藝壇、畫壇、文壇、影壇發光發熱過，包括了知名導演胡金銓、李翰祥、享譽國際的畫家張大千、丁雄泉、亦師亦友的俞大綱老師，和文化界名人劉賓雁、高信疆以及作家三毛等人。江青以文字追億、用心刻畫這些友人和影人的身影，文字細膩、情感真摯，她不僅做事認真專業精神出了名，書中細膩綿密的文字與豐富的影像，讓這些故人故事更為立體，也因角度特別，情感深刻，讓這些生命散發出一種溫暖、療癒的光暈。她說：「記下曾經接觸過的、有過情誼結的、同行共事過的、分享過喜怒哀樂的……諸多人的故事，是段複雜的心路歷程。回憶可以美好而溫馨，但同時也伴隨著難言的酸楚......寫到後來才發現，在寫故人的同時其實很大成份也是在寫自己，既難為也傷神，......往時、往事歷歷在目，要勾勒這些曾經在自己生命中點過一下、掃過幾筆、發過溫熱、射過強光的故人，用文字來刻畫描繪屬於個人角度的故事。」
【電子書】從漢才到和魂：日本國學思想的形成與發展
不了解日本國學，就無法了解日本社會及文化，更遑論了解日本人日本國學產生的歷史和背景漫長且複雜，為了對日本國學的形成、發展、特點及其影響，有較為清晰的把握，香港城市大學人文．社會科學學院副教授王小林以漢字、名實觀、朱子學、疑古思潮等作為觀察對象，多元檢視日本國學思想的要素，為讀者提供了相對全面理解日本國學之內在精神結構的可能。本書作者王小林以「從漢才到和魂」作為日本國學思想之形成與發展的研究、觀察視角，分別從不同議題、現象與學說主張來考察日本國學思想的發展流變。《從漢才到和魂：日本國學思想的形成與發展》第一章與第二章主要從「漢字」與「言靈」；「名」與「言」，探討了漢字與「和魂」、「國語（日語）」之關係，以及名、言與「實事」、「體魂」之間的演繹詮釋，如何神聖化日語同時強化日本之神國意識。第三、四、五章則以朱子學為江戶儒學之代表，將之視為日本國學之對照學問，闡述了日本國學之文論、宇宙觀與不可測度之神。第六章則從江戶儒者富永仲基之「加上說」與顧頡剛之層累說之間的關聯，爬梳了中日兩國之「中國學」背後的日本國學之成份。最後一章的第七章，則闡明了決定近代日本資本主義的「職分」、「世間」這兩個精神關鍵概念，其宗教理論根據其實來自近世日本之國學家。如上所述，《從漢才到和魂：日本國學思想的形成與發展》以漢字、名實觀、朱子學、疑古思潮作為「漢才」與「和魂」比較的觀察對象，多元檢視了日本國學思想的形成要素，本書所涉及之議題內容，提供了讀者數個面向以思考形構日本國學之要素有何？同時也為讀者提供了相對全面理解日本國學之內在精神結構的可能。
【電子書】走過八十年代（思想22）
《思想22》的專輯是「走過八十年代」。1970年代的台灣，在政治上開始「回歸現實」，在文化上「回歸鄉土」。當時挑戰既有體制的主力，是在戰後成長而涵蓋本、外省籍的年輕知識分子。他們深受1970年代初台灣外交挫敗的刺激而覺醒轉化，揚棄流亡漂泊的心態，形成所謂的「回歸現實世代」。他們基本上仍然是在中國民族主義的視野或參考架構下發現鄉土、看到台灣，也傾向於體制內的革新與民主。本專輯收錄了蕭阿勤、李元貞、吳介民、黃崇憲、陳瑞樺、陳素香、王智章、楊渡、徐璐等人的文章。另外還有朱嘉明先生訪談錄、日本釣魚台「國有化」騷動的深層、陳之藩：思想散步等精選文章。
【電子書】李鴻章的洋顧問：德璀琳與漢納根
本書介紹晚清重臣、洋務派領袖李鴻章的兩位洋顧問：德國人德璀琳（Gustav Detring）和漢納根（Constantin von Hanneken）翁婿兩人在華一生的活動。作為有雄心壯志的年輕人，在晚清政府發動自強運動的環境下，兩人不但恭逢其時參與了中國在軍事、經濟、外交、教育等各個方面的改革，也在中國開創出屬於個人的一番事業。進一步通過對這兩個人物在華的特殊經歷，即對他們如何努力適應和融入中國社會並在此取得事業成功的經歷進行描述，呈現出在華外國僑民群體的整體狀況，並分析其對中國現代化所發揮的作用。
【電子書】王丹回憶錄：從六四到流亡
★十二歲時就因組黨被公安部傳訊★一本書使得王丹從「共青團派」變成了反對派★首次完整披露北大「民主沙龍」的組織過程★第一次公布作為主要組織者之一的「六四」回憶★王丹第二段獄中回憶錄★從北大到哈佛，暢談美國政治流亡生活的全景式記錄★剖析自己與台灣的關係，及個人政治主張在過去四十多年的人生歷程中，我經歷過中國七○年代末的巨大轉折、八○年代理想主義的高昂；我參與過八九民運這樣驚天地、泣鬼神的壯舉，我也在二十幾歲就承受了黑牢的煎熬；我見識過人生的險惡，我也體會過生活的溫暖；我在中國成長，在美國完成學業，在台灣工作；我是政治反對派，我也是一個文學愛好者和創作者，我更是一個感情豐富的人。我將要講述的這所有經歷，都見證了一個人，一個時代，一個國家。──王丹本書為六四民運領袖王丹的第一本個人完整回憶錄。由王丹親自執筆，藉由回顧他從小到大的日記，爬梳他人生中的每一個轉折。本書開頭即從王丹的童年成長經驗談起，以及中學時加入共青團，享受中國八○年代改革開放時期的美好時光；而他在高中時因為受到一本書的影響，使得他對共產黨忠貞的信仰產生強烈質疑，以至於之後思想轉向，成為北大校園中民主思潮的宣傳者，後來更成為八九學運的帶頭者之一，他的人生也因此有了巨大的變化。王丹在本書中除了批露自身成長與心路歷程外，也試圖以呈現其個人記憶全像來完成其身為「六四」重要成員所應負的歷史責任──還原他個人所知所為的部分歷史面貌；他並以此審視角度來書寫「六四」及因「六四」入獄獲釋後，他為了民主運動再度入獄，及之後流亡美國十年的完整歷程。透過本書，王丹想傳達的就是他這樣一個人，在一個國家中，所見證經歷的一個時代。
【電子書】中國史新論：思想史分冊
本書計收10篇論文，既有綜合性較強的，也有專題性明顯的。但所有文章都和中國思想史上的重要變化有關。先秦的「軸心突破」，是古代中國思想起源的關鍵，可以稱作「思想」的這種東西，從古代的文化與心態中浮現成形。而經學在漢代的成立，儒教取得了正統的地位，則是中國思想史上關鍵性的發展。漢晉之際的思潮以及玄學的興起，是中國自儒教取得正統地位後的第一次思想巨變。而來自印度的佛教在兩晉以後壯大以及道教的形成，是中古時期的另一變局，為中國的思想世界帶來結構性的改易。理學在宋代的崛起是中國思想史上之一大事因緣，透過宋明理學尊崇的《大學》、《近思錄》和《傳習錄》，可以解析理學家道德觀的特質；而以王陽明為首要代表人物的心學在15、16世紀出現乃至於領時代風騷，則是理學傳統的一大波動。清初禮治思想的崛起，是明清之際思想變化中的一個重要面向；盛清考據學的興起與理學的沒落，則是傳統中國最後一個重大的思想變動。而道光、咸豐年間(1821-1861)以下的禁書重出，則為晚清思想新局及近現代的大變局提供了一個本土來源。讀畢本書，應該可以對19世紀中期以前中國思想史上大部分的重要變局有所認識。
【電子書】我無罪：劉曉波傳
對劉曉波而言，政治始終不是他的強項，比政治更加重要的，乃是人性。劉曉波本來是個詩人和美學家，性情也是如此，卻被迫成為人權活動家和異議知識分子的領袖。從一九八九年六四天安門事件以來，這二十多年他一直無法過正常的生活；而如今，他年過半百的人生經歷，與中國當代歷史的波動緊密呼應，並發揮著啟迪人心的無限影響力。本書作者余杰是劉曉波這十餘年來最親密的朋友和助手之一，參與了二十世紀九○年代末以來劉曉波從事的所有人權活動。二○○八年劉曉波因組織和起草《零八憲章》被捕後，余杰便著手撰寫本書，他不僅從劉曉波的日記和筆記中蒐集並考察大量第一手資料，並在劉曉波的妻子劉霞的引薦下，訪問了五十多名在劉曉波生命的各個階段與他有過深入交往的人士，當中包括了劉曉波的親人、同學、好友、西方漢學家和媒體記者等，而這也使得本書堪稱為到目前為止以劉曉波為主題的書中，最具代表性的傳記。本書得到劉霞的委託授權，她並親自與余杰討論全書內容，成稿過程歷時三年餘。書中細膩記錄劉曉波求學過程、愛情故事、參與人權活動始末，更旁及他的政治理念及以和平手段爭取人權的理想，生動描寫了劉曉波直率浪漫的性格，與其充滿戲劇化的人生，是一部可讀性高且具學術參考價值的經典之作。
【電子書】與時代的對話
正如《預約五百年》一書中所指出的：人類歷史如大河直奔而下……我們就處在從秩序到脫序，從經驗到創新，從理性到混沌，加速的大河沖擊攪拌的世界。台灣，當然不可能脫離這個「沖擊攪拌的世界」。這二、三十年來，政黨輪替、兩岸交流、科技改變生活、文化多元開放。當然，也帶來了價值觀混亂、政黨對立、媒體亂世……。 因緣際會，我得以在這個轉型期中，陸續訪問到走過這個變動年代的許多關鍵人物。 ─王力行 生命會隨時間消逝於歷史洪流中，文字卻記憶了永恆的聲音。歷史的經驗和典範的智慧如何在人類的時間上延續？本書透過一雙冷澈的記者之眼，將時代人物的睿智與精神補捉於聲音和文字中，不讓典範精神隨時間灰飛煙滅，留給後人永遠值得追尋的依據。 本書集結許多歷史性的專訪，站在歷史的高度與亞洲的政治典範、台灣經濟推手及兩岸文化人進行深刻的對話，記錄了時代人物為理想堅持的軌跡與風雨年代下的魄力變革，讓我們看見他們如何在歷史的軸線上領導、如何為繁華年代鋪路、如何放射理想的光芒。
【電子書】兩個故宮的離合：歷史翻弄下兩岸故宮的命運
「兩個故宮」是東亞近代史的產物。故宮的魅力根源，來自於數次奇蹟似的歷史轉折。兩岸故宮不只是珍奇、瑰麗的寶庫，更呈現出政治權力與文化深層結構的樣貌。「兩個故宮」的存在，串聯了什麼歷史情結？潛藏了多少政治人物的歷史思維？《兩個故宮的離合：歷史翻弄下兩岸故宮的命運》作者、《朝日新聞》記者、「中華圈的專家」野島剛，從政治、外交的獨特角度爬梳了兩個故宮的世紀糾纏。最會說故事的媒體人，帶你見證兩個故宮的歷史本書深度揭露：．政治權力運作下兩個故宮分合的複雜過程．民進黨執政時期「故宮改造」的真相．「故宮南院」何去何從？．故宮「日本展」功敗垂成的背景．台北故宮夢幻設計的難產．故宮文物的漂泊與回流兩個故宮，與其說是外型相似的雙胞胎，還不如說是一張分裂的地圖。《兩個故宮的離合：歷史翻弄下兩岸故宮的命運》帶你見證兩個故宮彼此的生存歷史，並拼湊出中華世界的未來。本書作者野島剛是少見對於兩岸三地華人圈的政治、外交、文化，具有深厚理解的日本人，他不僅有記者專業背景，還非常善於說故事。他在《兩個故宮的離合》這本書裡，以客觀第三者的記者角度，或者說以「為了台灣人好」的角度來解讀、說明東亞近代史的產物「兩個故宮」背後的政治權力與文化深層結構的樣貌。簡單來說，「兩個故宮」正是因為「兩個中華」而誕生。野島剛從北到南走訪了瀋陽、北京、京都、南京、上海、重慶、台北、香港、新加坡……，蒐集了各種參與故宮重要變遷、故宮的活字典寶貴「那志良」等人的證言，也訪問了台北歷任故宮院長：杜正勝、林曼麗，現任院長周功鑫等人，查閱了存放在美國史丹佛大學胡佛研究所的蔣介石日記，集結了有關故宮學的第一手採訪資料，並在日文版出版後，追隨著不斷變化的政治情勢，在中文正體字出版前，反覆修改增補，並特別為台灣讀者增寫了後記，追蹤了故宮「日本展」的最新情況。野島剛撰寫本書最大的目的，並非要論述故宮的藝術價值，也不會深入探討收藏品的優越性等問題。故宮歷史，從1925年成立到1949年分裂的過程，在中台日等三地都已經有許多口述歷史及史料作品。但對於1965年台北故宮在台復館的過程、民進黨政權對於故宮的改革嘗試、中國近年大量搜尋追回文物的熱潮，和2008年國民黨重新執政後兩岸故宮的密切交流等等，不僅是日本，在台灣幾乎仍未有系統性的介紹，這些都是本書的重點所在。《兩個故宮的離合》共分為8章，第1章將介紹2000年民進黨執政後，提出的「故宮改造」計畫。第2章談到辛亥革命前後，故宮文物流出的情況。第3章分別說明日本進攻中國時，故宮向南方和西方運送計畫的過程。第4章則談論故宮文物移送台灣的1949年前後，檢視政策決定的過程。第5章解說兩岸分裂後興建台北故宮，兩個故宮因此誕生的背景。第6章則試圖解析散落世界各地的故宮文物「回流」中國的現象。第7章預測「兩個故宮」的未來。
【電子書】羅馬帝國的崛起
西方史學傳世經典，華文世界唯一譯本終於問世！希臘政治家波利比烏斯(POLYBIUS)四十卷的《歷史》整個主旨在於回答：何以羅馬能在220－167B.C.年的五十三年間統一當時所知的世界！ 波利比烏斯的《歷史》從第一次迦太基戰爭(264B.C.)開始鋪陳直到第三次迦太基戰爭(146B.C.)為止，紀錄羅馬人如何迎接每次嚴峻的挑戰，從不知大海為何物到打敗海上強權的迦太基，歷經三次慘敗後如何擊退一代名將漢尼拔，也讓高傲的希臘人願意臣服於羅馬帝國，並且使地中海成了羅馬人的內海。作者一生(200-118B.C.)與這一時代有部份重疊，其政治軍事長才讓他有機會接觸一些最具政治影響力的羅馬人，並且陪同小希奇皮歐．「非洲征服者」參加第三次迦太基戰爭，親眼見證文明古國迦太基的覆滅。羅馬征服東地中海對當時候的希臘人是驚心動魄以及萬分挫折的經驗，但並非每個人都瞭解這新關係的嚴酷事實。波利比烏斯主要是為了教育他的希臘同胞，而設法去解釋那種造就羅馬主宰全世界過程中，所具有人力資源、軍事技能及道德謹慎自持的無比結合。波利比烏斯的普世史紀錄公元前三世紀及二世紀為羅馬帶來霸業的大事，呈現出第一部綜觀性的歷史。因為地中海世界就是在這時期變得如此糾結，構成一個有機整體，所以他相信僅侷限在某地的歷史將無法適當地診斷出事件之因果。他因此以在公元前218年爆發的第二次迦太基戰爭做為敘事的起點，貫穿歷史，直到146年毀滅迦太基以及攻佔哥林斯為止。本書從現存的《歷史》檢選了相當規模的節錄，並附導讀、註解及地圖。《歷史》全書對羅馬崛起的見解主要歸因於羅馬採行了能達成平衡穩健的混合政體，此點見解對後世產生了深遠的影響，多少人都企圖從中受得啟發。西塞羅的《論國家》、李維的《羅馬自建城以來》、普魯塔克《布魯圖斯傳》、馬基維利、16世紀的布丹（Jean Bodin）稱波利比烏斯是史撰中的偉大導師，1595年荷蘭的Justus Liosius主張波氏的軍事見解是對抗鄂圖曼土耳其的拯救之道，維科的《新科學》、1750年孟德斯鳩的《法意》。歐洲只要討論憲政體制與國家興亡之道，波里比烏斯就不曾缺席！「研讀歷史既是最真正意義的教育和從政生涯的訓練，而且也是教導人們在遭遇災難時，要如何能有尊嚴地承擔命運所帶來的浮沉，其最可靠以及唯一的方法便是被提醒到其他人所蒙受過的災難。」--波利比烏斯。
【電子書】政策．對策：宋代政治史探索
千年前的宋代人，和現代人的生活型態一樣，日常種種都和政治脫不了關係，在宋代，國家並非政治運作的唯一中心，不同社會成員因地因時所產生的置宜對策，也在其落實國家政策制度的同時，呈現出傳統中國意料之外的政治生命力。《政策．對策：宋代政治史探索》透過三章七個主題，探討兩宋政權為掌控局勢訂下的國安規劃，何以催生出此後八百餘年的地方政治型態；政治局勢影響家族起落之餘，個人用行舍藏如何在無形中左右士人價值的發展；國家邊疆政策不僅取決於君主一念，更在朝野對資訊的掌握。作者期待藉本書展現出大人物、大事件之外別有韻味的政治史研究風情。
【電子書】反調
2011台北國際書展大獎得主李煒新作！一本，無意時尚、無暇傳統、無視市場、無關老套的、西方文化散文集從二十世紀到中世紀，倒流的時光，反轉的音調將西方文化裡最經典，卻又鮮為人知的東西，介紹給讀者在這個已不再關注純藝術、純文學、純哲學的時代，一個學者如果想要取悅大眾，唯一能做的不外乎是評論那些家喻戶曉的人物，闡釋那些眾所周知的作品，重述那些老掉牙的話題。結果，絕大多數討論藝術、文學、哲學的相關書籍都沒什麼新意，總是重複著那幾個人、那幾樁事，好像除此之外，沒什麼別的好說。許多被大眾忽略的藝術家、作家與哲學家其實都是一流的，他們的才華與成就絕不亞於那些老是被吹捧上天的人物。這也是李煒寫這些文章的主要目的：不是──至少不完全是──因為他喜歡與流行唱反調，而是因為他覺得有必要，把這些值得認識、甚至深究的人物、軼事，介紹給更多的讀者。
【電子書】臺灣開發故事：中部地區
孕育民主思想的臺中、世外桃源南投、寺廟雲集的彰化、民間信仰興盛的雲林，本書以歷史為經、地理為緯，搭配豐富圖片和實際訪查的珍貴資料，勾勒交織出臺灣中部地區的人文景觀，帶領讀者認識其歷史脈絡，更貼近我們生長的土地。
【電子書】臺灣開發故事：南部地區
本書用優雅的文筆及豐富史料，帶讀者看嘉義的漁鹽發展和阿里山傳奇、看臺南如何得到「文化古都」之名、再看海港寫出的高雄故事，還有屏東的原住民、客、閩等族群文化演變，一起認識臺灣南部地區的人文景觀，讓讀者更貼近我們生長的土地。
【電子書】坤輿萬國全圖解密：明代測繪世界
歷史真相往往「隱藏」在最明顯的地方只是被經典權威學說的「想當然」誤導和蒙蔽李兆良的《坤輿萬國全圖解密：明代測繪世界》是一本關於世界史研究的專著，從不同角度重新審查幾百年來關於世界地理大發現的歷史經典學說，從而得出新的演繹。《坤輿萬國全圖解密：明代測繪世界》可以看作是有趣的歷史偵探個案，也是嚴肅的研究論文集，在繁多的徵引中，夾以趣味性片段，希望提供史學界一點新思考，起普及史學的作用。《坤輿萬國全圖解密：明代測繪世界》挑戰了世界史三大經典學說：1. 明代鄭和下西洋止於東非洲2. 哥倫布發現美洲新大陸3. 利瑪竇把西方的世界地理知識帶來中國本書發現：利瑪竇進獻給明神宗的圖，實際上是中國人繪製的。而《坤輿萬國全圖》是明代中國人繪製的世界地圖，是一份非常重要的中國文獻。本書也說明了世界地理大發現始於鄭和時代，明代中國人測繪的第一份世界地圖。六百年的鄭和懸案，終點在哪裡，一直是懸疑。同時，美洲開發的史料有不少矛盾，也無法解決。本書聚焦在《坤輿萬國全圖》，比較了14至19世紀間六百多份地圖，綜合世界史原始資料，分析地名、語源、地形、按語。數據顯示：1602年的《坤輿萬國全圖》的主要訊息與利瑪竇時代的歐洲並不相容，而是源自一百六十年前中國已有的訊息。由此得出難以反駁的、驚人的結論：明代中國人首先到達美洲和澳洲，並繪製地圖，是明代中國人開拓了世界地理大發現的局面。西方15、16世紀的世界地圖，在某種程度上來自鄭和時代中國散佚在外的地理資料。作者用刑偵推理，質疑世界史三大經典理論，還原歷史真相，補充了鄭和下西洋的結局，破解了中西交通史六百年的懸案。過去四百餘年，尤其1840年鴉片戰爭以後，在「西學東漸」的衝擊下，中國人對自己的文化力，創造力，由懷疑到抗拒，有人甚至要全盤推翻本國文化、科學、宗教、藝術、政治、經濟，競以西洋為宗。這本書不只為歷史翻案，更重要的是掙回民族自尊和自信。面對東西文化的融合，以一種不亢不卑，去蕪存菁的態度，尋找合理的發展道路。
【電子書】海洋與殖民地臺灣論集
為「婆娑之洋」中的美麗島定位分析探索日本統治下「殖民地臺灣」的諸面相證示了臺灣歷史的多元脈絡與多樣性本書是臺灣史學者周婉窈教授有關海洋史與殖民地史研究的集結，收有十篇論文，加上附錄的兩篇小文，共十二篇，編排上分為海洋篇與殖民地篇。海洋篇收有四篇論文，主題依序為：明朝人對臺灣的認識、一五八二年美麗島船難事件、陳第〈東番記〉的介紹與分析，以及明清文獻中「臺灣非明版圖」的例證。臺灣早期居民沒有文字，鄰近的明朝人如何認識臺灣？有具體接觸後，西文和中文的最早記載，如何描繪這個島嶼及其人群？臺灣「自古以來屬於中國」，抑或明人根本就認為不在版圖之內？在這些論文中，周婉窈教授透過嚴謹的史學方法提出解答，期待和讀者分享。殖民地篇收有六篇論文，其中四篇和日本殖民地教育相關。其一，是公學校制度、教科和教科書的總說；其二，討論公學校修身書中的日本人典範；其三，比較日本帝國圈內臺灣、朝鮮和滿洲的「國史」教育；其四，從公學校國語（日文）讀本的插畫，探討臺灣人形象的變化。其他二篇分別以江文也的音樂和霧峰一新會為分析對象。江文也是出身臺灣的天才音樂家，周婉窈教授試圖從江文也的文字作品探討他的民族認同和想像。霧峰一新會是臺灣地方文化啟蒙運動的奇葩，在周婉窈教授的重建下，該會充滿熱力的活動恍如昨日，其向上、明亮的精神和意境是我們社會寶貴的泉源。
【電子書】中國文化的基層架構
西方異文化的衝擊既是中國文化的災難也是中國文化的轉機本書企圖指出中國文化改弦易轍後在工業生產和民主政治前途上所遭遇的曲折以及所顯露的曙光本書從中國遠古的文化形成與其架構講起，除了參考結構功用主義（structural- functionalism）的理論，也兼採李維史陀（Claude Levi-Strauss）的神話研究路徑以及佛洛依德(Sigmund Freud)和榮格（Carl G. Jung）所建構的心理分析和文化原型(archetype)的理論，主要討論的是中國文化在歷史發展中的基層架構及其影響。其重點有二：一、提出「老人文化」做為中國文化基層架構的表徵：虞舜和姜太公的神話反映出古中國以周文化為基礎的「老人文化」的基本特徵，是故代表周文化的儒家在農業經濟、宗法制度的社會中得以一枝獨秀，屹立數千年。但是到了工業社會，老人權力頓失，缺點顯露，反倒成了社會進步的阻礙。二、提出「繭式文化」做為人類文明發展的共同模式：中華文明歷經數千年屢蹼屢起，其間晦暗之時，與其若湯恩比(Arnold Toynbee)稱之謂「僵化」(petrifaction)，莫若稱之謂「繭化」。任何文化相對於族群都具有雙重作用：一面維繫、保護族群的生存與發展，一面也局限了族群的發展趨向，正如繭之於蛹的關係。中國文化也須經過繭縛與破繭的過程，如果能破繭而出，自將會是另一種面貌。西方異文化的衝擊，既是中國文化的災難，同時也是中國文化的轉機，本書也企圖指出中國文化改弦易轍後，在工業生產和民主政治前途上所遭遇的曲折以及所顯露的曙光。
【電子書】台灣限時批
100 個人，寫下100 封信每一封信，帶著一個夢想每個夢想，都是引領台灣邁出下一步的光芒盧廣仲：阿嬤讓我勇敢面對地球不明亮那面林書宇：哥，你拍片會更好…請讓我再跟隨林育賢：牛奶糖小恩，你的苦撐換來我的感動劉軒：父親們，一同以父之名，承擔甜美的重量甘耀明：新銳小說家，請保持初衷，寫到你不想寫許芳宜：給學舞的孩子、家長、與你我黃俊隆：社會新鮮人啊，我也曾想媚俗出版，直到找回堅持連加恩：學弟妹們，一起用國際醫療，啟發國家認同楊淑君：梁祕書長，我要在奧運場上贏回尊嚴馬世芳：未來的讀者們，我們將為你們打造閃耀時代九把刀：要不停戰鬥，別讓思想跟著老化發霉東明相：我一定可以讓世界聽見我自己史萊姆：阿宅們，興起網路小革命，努力改變社會一點點楊儒門：祈願農村永續、農民幸福聶永真：房地產廣告啊，請回歸事物本質徐銘謙：二○一二年新總統，我們期許以一百年為尺度的世紀領袖黃明正：家鄉的你我，都要堅持對的事，把力量傳給下個人一開始，只是想要栽種一百朵小花，將眾人寫下的許諾埋進時光膠囊，等待十年後開花結果。沒想到，一封又一封的精彩動人書信，累積成一片樹海，用力撼動著台灣社會每一個角落。《中國時報》於民國100 年6 月1 日，推出【台灣潛力100】大型專題，邀請一百位四十歲以下各領域優秀之新世代領袖，撰寫一封信件給自己最想要抒發心聲的對象，藉此表達「讓未來決定現在」的新世代自我期許與具體建言，引發各界迴響。在民國100 年這個歷史時刻，不僅呈現出新世代的高度視野與繽紛的多元關懷，更成為推動台灣社會前往下一個輝煌世紀的力量。
【電子書】毛澤東時代和後毛澤東時代（1949－2009）：另一種歷史書寫（下）
錢理群，北京大學中文系退休教授被公認為東亞區域思想界的代表性人物1980年代以來中國最具影響力的人文學者之一、當代中國重要知識分子以獨特觀點，從個人歷史記憶出發對中華人民共和國六十年的歷史做出最完整的回顧、批判、反思《毛澤東時代和後毛澤東時代（1949-2009）：另一種歷史書寫》（上下冊）共八十萬字，醞釀了二十五年，反映了錢理群近期研究與思想的重要結晶，試圖通過本書建構一個底層（我─錢理群，民間思想者）、高層（毛澤東）、中間層（知識分子）互動的三維敘述空間、結構此三層之間的互動、反抗、合作、背離形成一個複雜交錯的歷史過程，並構成中國今日思想狀況的藍圖。《毛澤東時代和後毛澤東時代（1949-2009）：另一種歷史書寫》（上下冊）完整呈現當代中國知識分子的思想和心路歷程堪稱近年來華人世界最重要的思想回顧與自傳。《毛澤東時代和後毛澤東時代（1949-2009）：另一種歷史書寫》（上下冊）提供了讀者看待當代中國問題時不可多得的思想資源，對於當前「中國崛起論」、「中國模式論」的知識熱潮，以及「毛澤東的幽靈」浮現於「後毛澤東時代」的徵象，提出即時有力的回應與批判。錢理群以獨立知識分子的立場，通過本書，對於自己如何走過毛澤東影響下之共和國六十年，做出回顧與反思。共和國六十年的政權迭替，整個國家民族經歷了分裂動盪，在錢理群平靜而從容的敘述調子底下，內蘊著歷史的激情與蒼涼。「一方面，我是毛澤東時代所塑造的，毛澤東文化已滲透到我的血肉及靈魂中，這種毛澤東時代的印記永遠改變不了，無論如何掙扎、自省、批判，我都是個無可救藥的理想主義者、浪漫主義者、烏托邦主義者。另方面，我更是個毛澤東時代自覺的反叛者。我的歷史使命就是反戈一擊，對毛澤東做出同時代人所能達到的最徹底的清理和批判。既受他的影響，同時又是他的反叛者，並力圖使自己成為徹底的反叛者。」──錢理群《毛澤東時代和後毛澤東時代（1949-2009）：另一種歷史書寫》（上下冊）作為親歷共和國六十年的獨立知識分子，錢理群以其豐厚的歷史經驗與直面現實的批判力度，為讀者打開一扇深入了解1949年至今的中國社會主義發展史、民間思想知識狀況與毛澤東思想實踐的窗口。錢理群以「毛澤東時代」與「後毛澤東時代」作為本書的敘述框架，指出毛澤東時代的1957年所底定之中國政治、經濟、社會體制與後毛澤東時代有著內在的貫串性聯繫，這是批判性理解當下政體的核心關鍵。同時，錢理群致力挖掘中國當代民間思想，力圖在被鎮壓、被抹殺的「民間異端」歷史中，重拾那頑強存在的民間思想，並繪製其知識系譜，以提出一條中國民間版的社會主義思想道路。錢理群以其豐富的史料文本與作為一個歷史見證者、參與者的親歷經建，精采地勾勒出中國戰後思想狀況的景貌，並站在民間的立場、從一個獨立知識分子的角度，為讀者漸次打開、進入中國大陸戰後歷史與知識分子的內心世界，達到心的交流。錢理群在《毛澤東時代和後毛澤東時代（1949-2009）：另一種歷史書寫》（上下冊）裡順著歷史行走順序，將中共建國之後至今六十年的歷史分為建國初期（1949-1955）、反右運動前後（1956-1958年初）、大躍進年代（1958）、大饑荒年代（1959-1961）、通向文革之路（1962-1965）、文化大革命年代（1966-1976）、後毛澤東時代（1977-）。在同時考量各歷史時期的國內情況∕國際情勢的視角下，他將整段歷史以「毛澤東時代」與「後毛澤東時代」作為分野，強調毛澤東與中共在前段時期所奠定的中國共產黨之社會、經濟、政治體制，如何後遺到「後毛澤東時代」、成為後段時期實行改革開放的基礎，同時提出反右運動前後所奠定的「1957年體制」是「1989年體制」的基石，兩者間有著內在的歷史連續性，如此方能歷史化的理解當下中國共產黨的專制政體核心。更重要的是，錢理群考察了自1950年代即出現的校園「右派」（校園民主運動），文革間的民間思考、1980年的民運以及1989年的天安門民主運動，並認為它們之間有一脈「社會民主主義」的知識思想連續，亦與1990年代「新左派」與「自由主義」之爭的知識分子論爭以及當下中國的民間社會運動，有著複雜的內連性質，而這些知識運動與黨內思想的分派彼此扯動，形成上下相互吸收、影響的關係。錢理群先生將當前中國的思想、知識光譜做了歷史化的考察，並以此回應、分析所謂「毛澤東的幽靈」在「後毛澤東時代」浮現的現象，對於當前「中國崛起熱潮」以及與之相應的知識徵候，提出即時、有力的批判與警醒。本書《毛澤東時代和後毛澤東時代（1949-2009）：另一種歷史書寫》（下冊），內容起自第十講 文化大革命時代（1966-1976年）（上），迄至第十四講 後毛澤東時代（2000-2009年）（下），書末附有〈後記〉、〈參考書目〉和〈選用課文〉。
【電子書】毛澤東時代和後毛澤東時代（1949－2009）：另一種歷史書寫（上）
錢理群，北京大學中文系退休教授，被公認為東亞區域思想界的代表性人物，1980年代以來中國最具影響力的人文學者之一、當代中國重要知識分子，以獨特觀點，從個人歷史記憶出發對中華人民共和國六十年的歷史做出最完整的回顧、批判、反思《毛澤東時代和後毛澤東時代（1949-2009）：另一種歷史書寫》（上下冊）共八十萬字，醞釀了二十五年，反映了錢理群近期研究與思想的重要結晶，試圖通過本書建構一個底層（我─錢理群，民間思想者）、高層（毛澤東）、中間層（知識分子）互動的三維敘述空間、結構此三層之間的互動、反抗、合作、背離形成一個複雜交錯的歷史過程，並構成中國今日思想狀況的藍圖。《毛澤東時代和後毛澤東時代（1949-2009）：另一種歷史書寫》（上下冊）完整呈現當代中國知識分子的思想和心路歷程，堪稱近年來華人世界最重要的思想回顧與自傳。《毛澤東時代和後毛澤東時代（1949-2009）：另一種歷史書寫》（上下冊）提供了讀者看待當代中國問題時不可多得的思想資源，對於當前「中國崛起論」、「中國模式論」的知識熱潮，以及「毛澤東的幽靈」浮現於「後毛澤東時代」的徵象，提出即時有力的回應與批判。錢理群以獨立知識分子的立場，通過本書，對於自己如何走過毛澤東影響下之共和國六十年，做出回顧與反思。共和國六十年的政權迭替，整個國家民族經歷了分裂動盪，在錢理群平靜而從容的敘述調子底下，內蘊著歷史的激情與蒼涼。「一方面，我是毛澤東時代所塑造的，毛澤東文化已滲透到我的血肉及靈魂中，這種毛澤東時代的印記永遠改變不了，無論如何掙扎、自省、批判，我都是個無可救藥的理想主義者、浪漫主義者、烏托邦主義者。另方面，我更是個毛澤東時代自覺的反叛者。我的歷史使命就是反戈一擊，對毛澤東做出同時代人所能達到的最徹底的清理和批判。既受他的影響，同時又是他的反叛者，並力圖使自己成為徹底的反叛者。」──錢理群《毛澤東時代和後毛澤東時代（1949-2009）：另一種歷史書寫》（上下冊）作為親歷共和國六十年的獨立知識分子，錢理群以其豐厚的歷史經驗與直面現實的批判力度，為讀者打開一扇深入了解1949年至今的中國社會主義發展史、民間思想知識狀況與毛澤東思想實踐的窗口。錢理群以「毛澤東時代」與「後毛澤東時代」作為本書的敘述框架，指出毛澤東時代的1957年所底定之中國政治、經濟、社會體制與後毛澤東時代有著內在的貫串性聯繫，這是批判性理解當下政體的核心關鍵。同時，錢理群致力挖掘中國當代民間思想，力圖在被鎮壓、被抹殺的「民間異端」歷史中，重拾那頑強存在的民間思想，並繪製其知識系譜，以提出一條中國民間版的社會主義思想道路。錢理群以其豐富的史料文本與作為一個歷史見證者、參與者的親歷經建，精采地勾勒出中國戰後思想狀況的景貌，並站在民間的立場、從一個獨立知識分子的角度，為讀者漸次打開、進入中國大陸戰後歷史與知識分子的內心世界，達到心的交流。錢理群在《毛澤東時代和後毛澤東時代（1949-2009）：另一種歷史書寫》（上下冊）裡順著歷史行走順序，將中共建國之後至今六十年的歷史分為建國初期（1949-1955）、反右運動前後（1956-1958年初）、大躍進年代（1958）、大饑荒年代（1959-1961）、通向文革之路（1962-1965）、文化大革命年代（1966-1976）、後毛澤東時代（1977-）。在同時考量各歷史時期的國內情況∕國際情勢的視角下，他將整段歷史以「毛澤東時代」與「後毛澤東時代」作為分野，強調毛澤東與中共在前段時期所奠定的中國共產黨之社會、經濟、政治體制，如何後遺到「後毛澤東時代」、成為後段時期實行改革開放的基礎，同時提出反右運動前後所奠定的「1957年體制」是「1989年體制」的基石，兩者間有著內在的歷史連續性，如此方能歷史化的理解當下中國共產黨的專制政體核心。更重要的是，錢理群考察了自1950年代即出現的校園「右派」（校園民主運動），文革間的民間思考、1980年的民運以及1989年的天安門民主運動，並認為它們之間有一脈「社會民主主義」的知識思想連續，亦與1990年代「新左派」與「自由主義」之爭的知識分子論爭以及當下中國的民間社會運動，有著複雜的內連性質，而這些知識運動與黨內思想的分派彼此扯動，形成上下相互吸收、影響的關係。錢理群先生將當前中國的思想、知識光譜做了歷史化的考察，並以此回應、分析所謂「毛澤東的幽靈」在「後毛澤東時代」浮現的現象，對於當前「中國崛起熱潮」以及與之相應的知識徵候，提出即時、有力的批判與警醒。本書《毛澤東時代和後毛澤東時代（1949-2009）：另一種歷史書寫》（上冊）以前言為始，從起自建國初期（1949-1955年），迄至第九講 通向文革之路（1962-1965年）（下）。
【電子書】無敵
除了聖經，美國總統歐巴馬最想帶進白宮的書如何讓敵人變戰友普立茲獎得主Doris Kearns Goodwin經典巨著林肯獎美國歷史圖書獎美國全國圖書評論獎決選《紐約時報》暢銷書林肯的成功絕非僥倖，而是個性使然，他能將心比心、設身處地，了解其他人的動機與欲望。入主白宮後，他延攬才華洋溢的競爭對手入閣，他解釋道：「我們需要黨內最有能力的人出任閣員，這幾位就是最強而有力的人選，所以我沒有權利阻止他們為國家服務。」他的智慧並不僅止於以氣度、幽默和政治直覺，組織最好的人才，更在每個重要的時刻，都能讓他們牢記他的目標、觀念和決心。對時機和輿論脈動有過人的敏銳度，讓他能使分裂的群眾共同支持「自由的新生」。在古今中外的歷史上，像林肯這樣同時具備高尚人格和領導天才的人，屈指可數，他不僅是政治人物的典範，更令我們神往。解放黑奴，贏得南北戰爭、維護國家完整，並提出「民有、民治、民享」的治國願景，林肯之所以能成就這些偉大的事蹟，乃因他（一）選用頂尖人才，組成政敵團隊；（二）分享成就、承擔責任；（三）高EQ；（四）懂得反省，並從錯誤中學習；（五）擁抱危機中的契機。而根本則在於他具備仁慈、感性、愛心、誠實、同理心等特質。其中，林肯不與任何人為敵，因而能創造連政敵都同心效力的團隊，更為後人所津津樂道。在政治冷感的台灣，人民心底其實更盼望能出現「林肯型領導者」──他同時具備高尚人品和領導才能，為正義和真理而奮鬥。對領導人而言，閱讀本書，猶如親炙偉大政治家與領導者的信念和做法，是自我超越的最佳指引。對大眾讀者來說，林肯化敵為友的智慧與突破逆境的故事，更激勵人心！封面圖片為一八六二年時，林肯於內閣成員前首次宣讀解放宣言（The first reading of the Emancipation Proclamation before the cabinet），由法蘭西斯．卡本特（Francis Carpenter）所繪。人物由左至右為：戰爭部長史坦頓（Edwin McMasters Stanton）、財政部長蔡斯（Salmon Portland Chase）、總統林肯、海軍部長威爾斯（Gideon Welles）、內政部長史密斯（Caleb Blood Smith，站立者）、國務卿蘇爾德（William Henry Seward，坐者）、郵政部長布萊爾（Montgomery Blair）與司法部長貝茲（Edward Bates）。
【電子書】英雄劫：春秋時代南方三國的恩怨情仇
歷史評論家公孫策以生動簡煉的文字，輔以經史典籍，用一則則精采的故事，搭配寫意的手繪黑白插圖，細細探究春秋時代英雄人物，他們的性格如何成就個人霸業，並影響家國的興衰。本書本書大致上以《吳越春秋》為本，時空舞台是春秋時代末期的中國南方，兩個偏處東南、仗著金戈寶劍稱霸中原的諸侯小國吳、越。講吳、越，當然離不開楚國。但楚國在春秋戰國時代雖然一直是強國、大國，卻是中原文化的「非主流」。這一段「南方三國志」的故事裡，人物個個英雄，卻個個有著悲劇性格，最終造成了悲劇的結局。楚平王聽讒殺伍奢，伍子胥報父仇，鞭楚平王屍；吳王闔閭一代霸王，卻失手於「菜鳥」句踐；句踐趁人之危（吳王闔閭國殤），反而落得會稽山求饒；句踐忍人所不能忍，終於忍到復國；伍子胥不能忍，反落得含恨自殺；夫差當上了諸侯盟主，卻是他一生功業快速下坡的起點，最後請求保留一命而不可得。英雄所為確實異於凡人，可是英雄的結束卻令凡人嗟嘆，這是本書書名《英雄劫》的取義由來。－－節錄自本書自序本書特色公孫策最新著作〈公孫策說歷史故事〉系列，打算以1000個故事來訴說中國歷史的關鍵時刻，本書是系列的第一本著作。公孫策最有名的便是他擅於借古鑑今，本書是他從春秋戰國時代歷史英雄人物的恨與仇出發，寫下他對這些英雄人物因為個性以致有悲劇性際遇的「難逃劫數」故事。不僅是好看的故事集，也有發人深省之處。
【電子書】紅雲：嚴秀峰傳
「下車的時候，李友邦回頭看了一眼，那吉普車依舊停在不遠處，很明顯的，就是要讓他們知道這是跟蹤。寒流來襲的夜晚，李友邦默默扶著嚴秀峰走入醫院。不遠處的吉普車燈閃著兩道寒光，有如監視的眼睛……」一九九二年四月，在李友邦逝世四十週年前後，作者楊渡曾寫《如此痛苦的擁抱祖國》一文在中時晚報連載，此文首度披露李友邦謎一般的生命史，尤其從他早期加入黃埔讀書，曾面見孫中山，以及後期與國民黨內派系錯綜複雜的關係，可說是珍貴史料。但涉及陳誠與蔣介石、蔣經國父子的矛盾（也就是李友邦之死是不是蔣介石父子要打擊陳誠勢力而製造的冤案），以及台籍人士之間的爭權內鬥等等，卻仍難以釐清。更深層的來看，它仍未解開李友邦涉及匪諜案，到底是不是「冤案」的真相。直到一九九九年，由於蘆洲李宅要開始整修，必須規畫內部的展示內容，李友邦之妻嚴秀峰女士，希望除了北台灣農村生活面貌以外，還要展現蘆洲李家的抗日歷史。李友邦流亡大陸期間，他的兩個弟弟為了尋找他，一個被日本派的流氓暗殺於廈門，一個在基隆碼頭被日本警察逮捕，刑求致死。這一段愛國抗日的歷史如果不記載下來，嚴秀峰知道，在台獨的陰影下，台灣人會變得畏首畏尾，失去民族氣節。嚴秀峰自身有著三個為人津津樂道的生命歷程：第一，她以杭州人的身份參加抗戰，嫁給蘆洲人，成為台灣媳婦第二，她以省黨部副主委夫人的身份，坐國民黨的大牢第三，她以這樣的身世，竟未記恨，反而捐出位於台北的蘆洲李宅私有古蹟，同時完成沒有人能做到的四千多人連署陳情書。本書透過還原歷史的訪談，勾勒出當時風火煙硝的年代，一則則觸動心弦的故事。像是富春江保衛戰，一位追求嚴秀峰的隊長戰死，她獨自走過荒涼的農村道路，在半夜昏黃的小燈下，靠著她自己所織毛衣，才在成堆的污黑的屍體中間，辨認了他的屍體。那些細節，其實是一點一滴慢慢訪問出來的。個性理性節制的嚴秀峰，在細細的回憶中，才慢慢展現自己溫柔真情的一面。本書特色「除夕夜一過，她便被隔離，這一走，便身陷囹圄十多年！遷台後的艱難歷練，造就杭州花木蘭傳奇的一生。」一座百年古宅，一段沉埋的革命史詩，從蘆洲到杭州的抗日，從戰亂到繫獄的至愛傳奇，李友邦將軍和其妻的故事。1937年，一個交織著侵略與反侵略、生與死、光榮與屈辱、新生與毀滅的時代。當時年僅十七歲的杭州女孩嚴秀峰，眼見家園已毀國將淪亡，忍痛擱下雙親，義無反顧投入抗日戰爭。抗戰勝利後，隨著夫婿李友邦來台，五十年代白色恐怖時期，又因無端牽連進匪諜案而入獄，帶著剛出生不久的孩子坐牢。夫婿李友邦，五十年代是台灣省黨部副主委，陳誠的副手，也因捲入匪諜案被國民政府槍決。大時代的命運雖半點不由人，堅毅的性格，讓嚴秀峰用一輩子的人生，守候丈夫的愛與他們的宅子──「蘆洲李宅」。這樣一個真誠直率面對人生與家國動盪的女子，繼而用生命守候摯愛與家庭的妻子與母親，透過作者楊渡先生與嚴秀峰女士多年來的面對面訪談，加上第一手文獻史料的爬梳與蒐集，歷史再度如同一部的老電影，帶領讀者重溫一場動盪時代下的烽火兒女情。
【電子書】台灣不教的中國近代史
民國三十八年之前，大陸還是中華民國的；什麼時候開始，他們說中華民國是大陸的？不知道什麼原因，中國近代史——從鴉片戰爭到天安門事件、從中華民國到中華人民共和國——的部份重要情節一直是一團謎霧，台灣和大陸都刻意不提。於是，我們死背歷史之餘，並不知道：我們今天的生活方式，其實是當年的大事件所造成的。因為不教，所以我們不知道：台灣不教，但你得知道的中華民國歷史：◎五四運動，就只是白話文運動嗎？錯！事關中國共產黨的成立，所以台灣不教。國父從此靠向共產主義？台灣沒教。◎共產黨是陳獨秀成立的，為什麼蔣介石清黨剿共反而幫了毛澤東掌權？◎中原大戰，是為何而戰？為何等於證明蔣介石終究無法統治中國？◎中共兩萬五千里長征，到底在征誰？為什麼「遵義會議」這麼重要？◎為什麼西安事變影響了中華民國的命運？為什麼當時沒有殺了蔣介石？真的是像課本講的「偉大人格感召了張學良」？為什麼張學良這麼受共產黨推崇？◎蔣介石只是武夫？錯。他在抗日戰爭還沒開打前，就已經提出七項預測，其中六項日後都如他所料。◎盧溝橋事變揭開抗戰序幕，但其實第一場中日大戰卻是選在上海，何故？中共都沒有打抗日戰爭嗎？為什麼台灣課本不提「百團大戰」？◎岡村寧次為什麼免受戰犯審判？後來台灣竟然找他幫忙訓練國軍？當然，最重要的是，中華民國怎麼丟掉大陸的？為何不提胡宗南、張靈輔、李天霞這些將軍？蔣介石犯了哪些戰略錯誤？蔣經國在上海的經濟改革怎麼失敗的？共產黨由敗轉勝的三大戰役是怎麼贏的？除了知道中華民國為什麼是今天的樣子，我們讀歷史還應該學會：今日繁華，來自當年滄桑—壞事未必都不好：◎鴉片戰爭的結果是讓日本變得很強。因為林則徐主持翻譯的一套書，刺激出明治維新。◎為什麼上海最繁華的路，叫做南京路？因為沒有南京條約，就沒有上海。領土，用征服的不如用偷來—談判能力太重要：◎「東亞病夫」，是英法聯軍之後叫開的，戰爭結果獲利最大的是俄羅斯。他們偷走了比台灣大四十倍的土地，包括從唐朝開始就是中國領土的海蔘威。◎南京大屠殺不是日本人首度屠城，早在甲午戰爭時，旅順就已經被日軍殺到全城只有36個活口，「順便」佔領了朝鮮。而早在甲午戰爭之前二十年，日軍就已經悄悄拿走琉球，湘軍還為此出兵保衛過台灣。要熱血行動，請先適應環境：◎太平天國一路狂勝，卻因為把孔廟燒光光，淪為全民公敵。不過，國父孫文卻滿欣賞，曾經自稱「洪秀全第二」，這種脾氣害慘了國父，袁世凱刺殺宋教仁，明明可以用司法對付，國父卻發動武裝討袁，害國民黨成了叛亂團體。◎康有為的改革，得罪了一百多萬個「公務員」，想搞政變又誤用了袁世凱。一整個很瞎。袁世凱只訓練過新兵，幾乎沒打過大仗，卻成了辛亥革命的最大贏家。◎俊傑得識時務：八國聯軍時，李鴻章、袁世凱、張之洞竟然和中央政府「切割」搞自保。想替皇帝打仗的李鴻章，事後還能讓皇帝拜託他去談和。你知道嗎？一九四九年之後的歷史，別說台灣很少教，連大陸人都不太知道發生了什麼事。我們都不知道，韓戰幫了台灣大忙，毛澤東也因此鞏固統治權；不過毛澤東想讓兒子接班，毛岸英卻在韓戰被炸死；他倒行逆施，導致三年饑荒死了兩千萬人，他犯了大錯，權力卻反而更鞏固，奇怪吧？更奇怪的是文化大革命。劉少奇、林彪、彭德懷、鄧小平、周恩來……這些大老居然沒辦法彼此結成同盟，反對毛澤東，任由他一個一個虐殺、鬥垮，毛澤東為什麼這麼「神」？你必須看看作者莊魯迅如何剖析毛澤東的「鬥爭技巧」，你會發現，人世間的其他鬥爭，相形之下真是小兒科了。當然，你更該知道鄧小平如何才得以復出，推動改革開放，因此扭轉了所有華人的未來命運。作者說，他要為大家「整理出至今罕為大家所知、或還沒注意到的歷史真相；並且把對中國人（包括台灣）、日本人、或雙方聽起來都覺得刺耳的部分，都斗膽寫進本書。」日本知名的中國專家加藤千洋說：「本書道盡13億中國人的心聲，是了解中國必讀的一本書。」
【電子書】唐代吐蕃史研究
吐蕃即為今日之西藏剽悍好戰，李唐滿朝文武聞風喪?本書抽絲剝繭掀開吐蕃神秘的面紗讓世人一睹廬山真面目唐代時期的西藏稱為吐蕃，為當時亞洲一等一的強國，剽悍好戰，對外採擴張政策，打遍天下無敵手，連號稱天可汗的唐朝皇帝都聞風喪?，於西元763年10月7日逃出京師，狼狽不堪。吐蕃順勢在長安成立傀儡政權，雖僅歷時十三天，但在國史已首開紀錄，大放異彩。但由於外族對吐蕃之載記，失之簡略且多所誤解外，古藏文史料亦大多佚失或殘缺，再加上後人為各種目的撰史，造成吐蕃史領域中之偽史、假史、錯史充斥的現象。本書本於「以藏還藏」的方式，抽絲剝繭，利用藏文原典史料與各種史料之間的比較研究，試圖掀開吐蕃神秘的蓋頭，讓世人一睹其廬山真面目。
【電子書】中文經典100句：四朝高僧傳
學習名句100篇，輕鬆閱讀經典，深入中文堂奧「中文經典100句」此一新書系可說是「中文可以更好」系列的概念延伸。對於「文字」有一定程度的掌握之後──不再寫錯字、念錯音、用錯成語──進入經典古籍的世界是提升中文語文能力必經的下一步。在浩瀚如煙的古籍寶藏中，如何敲開大門，擷取必備知識，轉換為現代生活實用資料庫，是本系列希望能為讀者服務的目標。在經典古籍的內容介紹上，藉由形式上的突破，喚醒讀者接近經典的興趣，進而輕鬆閱讀，有效學習，達到自我提升中文能力、語文涵養以及靈活「再創造」的可能性。【名句的誕生】：呈現原文，同時節錄上下文，有助於理解與記憶完整段落。【完全讀懂名句】：難字與難詞的意義解釋。整段原文的白話語譯。【名句的故事】：名句本身的名人軼事、字詞語的典故故事、歷代的品評。【歷久彌新說名句】：介紹相關主題或主旨的古今中外名句，並完整說明故事背景與應用情境。本書收錄梁代僧人慧皎《高僧傳》，唐代道宣《唐高僧傳》、宋代贊寧《宋高僧傳》、明代如惺《大明高僧傳》之「四朝高僧傳」的精要內容，並選擇重要高僧之傳記加以說明，「四朝高僧傳」不僅具有宗教價值，同時其架構完整、內容豐富、言語精要，故文學價值亦十分受人重視。本書特色中文經典作品最容易入門與運用的系列作品。
【電子書】用年表讀通中國歷史
懂得運用年表，中國歷史一讀就通！發揮「年表」的優點──視覺化，時間點清楚，線性發展明白，方便查詢；配合「歷史事件始末敘述」──掌握來龍去脈，瞭解前因後果，置身歷史現場，閱讀趣味高； 結合「編年體」與「紀事本末體」兩大特色，相互對照，這是你案頭必備工具書。全書特色：◎上起遠古，下迄民國一百年，依朝代分十五章，每章有一總說。◎年表標示西元、朝代、帝王年號，繫以中國歷史事件，包括朝代興衰、帝王更替、戰役、改革、政爭、變亂、將相人物等；西洋歷史大事直接對照。◎二百二十餘條中國歷史重要事件始末敘述，標題清楚，敘事明白，與年表呼應。◎以時間為經，事件為緯，一本方便查詢、適合學生與一般大眾閱讀的中國歷史工具書。本書有助於：1.學生讀者解決中國歷史綜觀學習上的困難，加強歷史的時間概念，同時提供中西歷史對照，是有用的參考工具書，也可以是有助於歷史學習的課外讀物。2.歷史愛好者對於重大事件的線性整理與時期範疇歸納。3.一般民眾可快速查閱，並中西對照，以解決中國歷史事件時間定位點上模糊不清的困擾。4.對中國歷史有興趣的讀者，快速、有效理解重要歷史事件的發展始末。5.對中國歷史有興趣並想學好的讀者，藉由視覺化的表現形式，結合「紀年體」與「紀事本末體」的特色，兩相呼應，內化中國歷史常識與概念，是案頭必備工具書。本書特色本書透過「時間軸」、「定點標示」、「歷史事件始末敘述」三大元素，幫助讀者如學生、歷史愛好者、一般讀者，掌握歷史事件的時間定位點、線性發展、時期範疇，以及重要歷史事件的完整背景與來龍去脈。全書特色條列如下：1.以年表為主的中國歷史書籍，沿襲編年史的體例，多以表列，標年月日以記載大事，純屬工具書性質，非常實用，但毫無閱讀樂趣可言。本書發揮「年表」所長，並補其所短，為特定的主題，量身打造兼具「有用」與「有趣」的歷史工具書。2.全書設計出一個「時間軸」（西元、中國朝代、帝王、年號），貫穿全書，以表現出歷史長河與時間的流動、演變。3.中國歷史重大事件，包括朝代興衰、帝王更替、戰役、改革、政爭、變亂、將相人物等等，在時間軸上定點標示，或是呈現時間範疇。4.重大歷史事件在與時間軸相對應下，有完整的始末發展敘述。5.西方歷史重大事件的對照。目前此形式的相關書籍，規劃有三書：《用年表讀通中國歷史》、《用年表讀通中國文學史》、《用年表讀通中國文化史》。
【電子書】獨立與自由：陳寅恪論學
本書主旨在探求史家陳寅恪學術思想發展的淵源和軌跡，以期通過史實的考掘，以及陳寅恪論學思維和學術發展之間的關聯，重新呈現陳寅恪過去長期為人所忽視的一些側面，補充和增強對陳寅恪的理解和認識。不但具有新史料，兼有新觀點和新視野。陳寅恪嘗言「自由之思想，獨立之精神」，非僅事關學術發展，也是個人出處進退的考驗。若論其思想源流，及其辯證思維發展，本書作者追溯陳寅恪的求學歷程和相關論述，推論應可上接希臘古典辯證思維。這是陳寅恪論學的核心價值和立身大節之所在，但於其思想源流卻為前賢論陳寅恪者所未及。「中體西用」自近代以來迭見時賢引用，爭議甚大；作者爬梳陳寅恪處理傳統體用論的過程，證明陳寅恪固為「中體西用」論者；但通過〈論韓愈〉一文，發現陳寅恪正面論述韓愈心性思想的突破係來自佛家，拈出「天竺為體，華夏為用」，等同肯定「西體中用」的作用。不論就陳寅恪個人或時代背景言，皆可謂石破天驚之論。陳寅恪好為「對對子」，但不知陳寅恪曾以「對對子」入題遭遇連番挑戰，作者挖掘出當年北平世界日報所刊一連串的讀者論戰，以及陳寅恪親為答辯的史料，重新審視當年陳寅恪所以辯證地提出中文文法之建立，當從比較歷史語言學入手的論斷；但惜誤解者多，或視此為談趣。作者窺其用心，許為「假西學以崇中學」，亦可謂用心深，寓意遠。
【電子書】排灣文化的詮釋
傳說、情感與美感；儀式、文本與影像胡台麗以細膩的觀察詮釋了排灣族的文化核心與表徵中央研究院民族學研究所研究員胡台麗在晚近文化人類學的理論與方法思辨中，以特殊的田野敏感度與感性觸角，對台灣排灣族文化作出有別於以往的探索與詮釋。本書細緻地描述、分析田野實例，顯現排灣族重要的文化表徵例如百步蛇、熊鷹、鼻笛等與排灣傳說中情感元素的關聯。作者並發現「哀思」是排灣族高度認知的情感與美感，是排灣文化的核心概念。此書還從排灣巫師的祭儀經語、祭歌等，探討排灣族最盛大的「五年祭」和極為重要的「家」與「村」等較深層的文化意涵。作者更透過民族誌影片的攝製，體悟到排灣族對於「影像」的獨特在地文化認知，進而挑戰觀察性紀錄片的「真實」。
【電子書】發現台灣
為了前瞻台灣，我們回顧，發現……歷史，從來不是靜止的，它鮮活地存在著，影響我們的現在及未來。所以，為了前瞻台灣，我們必須回顧台灣，且在回顧中找到新發現。三百年前，台灣已開始了轉口貿易；一百五十年前，台灣已贏得多項「世界第一」的王冠；台灣在一百年前就已是全中國最進步的一省。許多光榮或悲傷的台灣歷史，如今都在荒煙蔓草中遺失。《發現台灣》以18個主題追溯台灣三百年政經發展，同時探討國家現代化條件，除了詳盡敘述主題事件、其時代意義，也附上部分歷史文獻，且解答有趣的歷史典故。全書將台灣史分成三部分，1620-1840年明清統治下的台灣，1840-1895年中英鴉片戰爭到馬關條約期間快速現代化的台灣，1895-1945年接受日本殖民統治的台灣。除獲中研院院士余英時賜文「海洋中國的尖端──台灣」作序，並附有中研院院士許倬雲、哈佛大學名譽教授傅作義、名作家龍應台、中國知名電視劇「河觴」總撰稿人蘇曉康撰寫的相關論述及迴響。本書於1992年初版上市，至今已行銷20餘萬冊，此次以全新的封面和編排再版，它將不只是了解台灣歷史的必備書籍，更是了解當代台灣的不二選擇。本書特色18個主題，追溯台灣三百年政經發展，探討國家現代代條件台灣漢人的歷史，可溯自一六二一年福建人顏思齊從北港溪的登陸，但此後至二次世界大戰結束，究竟有哪些事件影響當代社會？本書以18個主題及圖文，深入追索這段三百多年的歷史，且以同時期中國及日本的歷史為參考比較的基準，刻畫台灣曾經走過的道路，引領讀者思索未來。本書初版於1992年，在當時，是首度為一般讀者製作、以台灣為主軸來看待台灣的一部台灣史，此次以全新的書封、編排及小幅度文字修訂編成新版，作為天下雜誌集團創辦三十週年對讀者的獻禮。出版緣起好好地走出未來殷允芃《天下雜誌》三十週年時，決定重新出版發行二套由天下編輯記者所寫，有關台灣發展史的經典報導。一本是《發現台灣》，回溯一六二○－一九四五，三百年來的台灣歷史，也比較了同時期中，日現代化的努力成敗。另一本則是《一同走過從前》和和同名的記錄片《一同走過從前》，記載的是一九四九－一九八八年，台灣的經濟社會演變。為了呈現並見證寫作當年的社會情境，我們並沒做太多修訂。但是滄海桑田，只不過二十幾年，世界已起了劇烈的變化。一九八九年，當時仍在破敗中掙扎圖強的中國，已以世人驚異不安的高速，大國崛起。而當年亞洲復興的代表日本，現今卻身陷政治、社會老化的困境。已經走上民主之路的台灣，也在為如何優化、深化民主而跌跌撞撞。原來所謂的成功，其實往往已埋下了失敗的因子。唯有時時不斷的調適，以因應多變的世界，才是能持續進展的唯一準則。打開歷史的恆遠目的，是希望我們能好好地走出未來。作者簡介殷允芃 美國愛荷華大學新聞碩士、麥格塞塞新聞獎得主，著有《中國人的光輝及其他》、《等待英雄》、《點燈的人》、《敬天愛人》、《素直的心》等，現任天下雜誌群董事長、發行人兼總編集長。尹萍 淡江大學美國研究所碩士，著有《堤河邑冒險學校》、《海洋台灣》、《出走紐西蘭》等，譯有《樂在工作》、《偶然生為亞裔人》等。周慧菁 政治大學東亞研究所碩士，譯有《10個與孩子的重要對話》，現為天下雜誌編輯顧問。李瑟 美國德州理工大學大眾傳播學碩士，著有《制度追趕成長》、《女中醫才知道的青春祕方》等，現為康健雜誌總編輯。林昭武 台大經濟研究所碩士，編寫過《走上現代化之路：王作榮的建國藍圖》，曾任天下雜誌資深編輯。
【電子書】中華民國百年紀事
民國百年來的政治、經濟、軍事、社會、教育、民生本書完整呈現本書是民國元年到民國一百年，每一年的大事紀。作者依據數百本資料，精心編纂本書，舉凡政治、經濟、軍事、社會、教育、民生等，都做了精簡扼要的敘述，值得收藏、查詢。
【電子書】陳潔如回憶錄：蔣介石陳潔如的婚姻故事
《陳潔如回憶錄》是蔣介石第二任妻子陳潔如的回憶錄，這本書的價值不在一個弱女子所記述的軍國大事，而在於她與蔣介石的婚姻生活。在蔣、陳七年的婚姻生活，正是蔣介石崛起政壇的時期，這不僅是他個人政治生涯中最值得回味的年代，同時也正是中國現代歷史上最重要時期。陳潔如把一生最美好的青春歲月奉獻給了蔣介石；然而，卻遭致被遺棄的命運。蔣陳離異後，為了維護蔣介石的形象，長久以來，這段史實只存於街談巷議，不見於正式記載，主要原因是權力政治抹煞了真相。由於陳潔如親歷了蔣介石政治生涯最為關鍵的七年，她曾經是風光一時的總司令夫人，由於這一身分，使她得以從一個獨特的視角，看到蔣介石如何憑著毅力和機運而躍為全國領袖。她憑借當年寫的日記，加上對往昔親身經歷的詳細追憶，留下了那一段歲月的詳實記錄。在朋友們的鼓勵下，陳潔如決定以此為素材，撰寫一部回憶錄，客觀地記述她為「蔣夫人」的真實情況，以還歷史的本來面目。這樣，從五○年代開始到六○年代初，歷時十數載寒暑，先是中文自傳手稿成型，後是英文回憶錄定稿，陳潔如完成了這部心酸史。已故旅美華人學者唐德剛在為此書寫的代序中，則稱這本回憶錄「蘊藏著很多外界不知的第一手史料」，價值甚高，雖然「史料中偶有小疵，然瑕不掩瑜也」！本書特色作者的回憶錄將揭露一段長達七年的史實。長久以來，這段史實只存於街語巷議，不見於正式記載。由於作者的特殊身份，使作者得以盡作者所能地記下作者和蔣介石的婚姻生活。他們作夫妻的日子，正是他崛起政壇的時期──近代史家從未正確地敘述過這段時期。她憑借當年寫的日記，加上對往昔親身經歷的詳細追憶，留下了那一段歲月的詳實記錄。在朋友們的鼓勵下，陳潔如決定以此為素材，撰寫一部回憶錄，客觀地記述她為「蔣夫人」的真實情況，以還歷史的本來面目。已故旅美華人學者唐德剛在為此書寫的代序中，則稱這本回憶錄蘊藏著很多外界不知的第一手史料，……是一宗貨真價實的歷史文獻，……全書的學術價值是：它能替宏觀歷史提供微觀史料的佐證。史料中偶有小疵，然瑕不掩瑜也。
【電子書】百年中國的譜系敘述
民族主義、民國世代、國共鬥爭、兩岸統獨一波波的政治狂瀾牽動著百年中國社會變遷的命脈本書詮釋了百年中國從傳統走向現代的議題也重審了中國現代史的意義文化譜系是百年中國社會變遷的命脈，作者透過六大議題，對中國百年來的文化譜系作了初步的梳理：文化譜系是百年中國社會的命脈，本書透過六大議題，對近代激進民粹思潮顛倒扭曲的價值序列作出了初步的梳理和矯正：一為痛訴暴力土地革命貽害，辨析脫貧與致富的悖謬；二為細說兩岸統獨是非，審視從威權到民主的經驗教訓；三為探源民族主義真諦，揭示極權政體的精神焦慮；四為縱論民國世代風貌，發掘走向共和的民德資源；五為重建民族記憶，呼喚歷史觀的根本轉變；六為構建人文精神光譜，薈萃民國人物的風神精彩。
【電子書】郝柏村解讀蔣公日記一九四五～一九四九
解讀蔣介石日記一九四五～一九四九．是歷史的關鍵註解．是大陸的風雲變色．是台灣的起死回生蔣介石日記（1917～1972）自2006年開始，已於美國胡佛研究院陸續公開，全球學者專家紛往審閱、研讀，掀起一波波蔣介石研究的熱潮。而1945年到1949年，是中華民國歷史上翻天覆地巨變的五年，這段期間的日記，更受矚目。親歷這五年巨變的郝柏村，1949年後，歷任中華民國參謀總長、國防部長。並曾於1965年到1971年間，擔任總統府侍衛長，親炙蔣介石多年。近年來，幾個問題常在他心中盤旋：為何國民政府要接受雅爾達密約？馬歇爾調停國共紛爭為什麼會失敗？為什麼堅持動員戡亂？為什麼國軍在軍事戰略上，始終犯同樣的錯誤而不知調整？向歷史提問後的反饋，以及對公開日記史料的深掘，促成郝柏村以四年的時間，寫下近二十萬字「解讀」蔣介石日記的外交與軍事紀錄，將中華民國在大陸最後五年的軍事與談判失敗過程，對比當年的沙場經歷，以及與日記所及人物的互動、軍事外交的見解等，帶領讀者重回歷史現場，在硝煙彈雨中，重建兩岸分野的關鍵時點。
【電子書】張學良與趙一荻的清泉幽禁歲月1946－1960
少帥張學良與四小姐趙一荻，在新竹深山僻地的囚禁歲月，一段無奈的歷史，一場無悔的愛戀，一個隱沒在荒煙漫草中的故事，透過未曾公開的珍貴照片、親筆手稿，完整再現。他是北洋軍閥張作霖的長子，一位英氣逼人的少帥；他曾經廝殺疆場，騁馳於廣袤的森林與黑土；他宣布「東北易幟」，助國民政府北伐統一；他強忍日本間諜的殺父之仇，維持境內的和平。1936年，他發動了震驚中外的西安事變，挾持蔣介石逼他聯共抗日。西安事變是中國近現代歷史的轉折點，也是張學良人生的轉折點，從此他失去自由，在旁人的監視管束下渡過餘生。他曾在回憶錄裡說：「我的事情只到三十六歲，以後就沒有了。」她是趙家的四小姐，十七歲認識了張學良，成為他的情人，十九歲與他生下一子。二十八歲時，為了追隨被囚禁在貴州的張學良，她忍痛把兒子送到美國，卻沒有料到這一別就是十五年。從此，她跟著張學良四處移監，照料他的起居，陪伴他渡過孤寂喪志的時光，過著與世隔絕的幽居生活。本書是張學良、趙一荻於1946－1960年在新竹清泉溫泉軟禁生活的紀錄，保存了許多不曾公開的珍貴照片及手稿，並根據張學良的日記、口述梳理編撰成冊，讓我們見證了一段時代的無情與捉弄，和一場愛情的永恆與絕美。
【電子書】你是什麼派
全書分為四輯。第一輯「白色書簡」：作者以書信體方式，訴說寄情，抒發大時代下對自身環境與時局的雜感。第二輯「文史書評」：爬梳國內外經典文史書籍，撰寫個人心得及體悟。第三輯「西藏書簡」：作者對於西藏，尤其藏族作家等作品之隨筆想法。最後一部分「安坑雜感」：收錄作者近年發表之隨筆手記。長年從事台灣民眾史的調查、研究與寫作工作的藍博州，在主觀的感情上，對於左派的歷史人物有著階級上的認同感。然而，隨著閱歷的增廣與思想的提高，作者也越來越深刻地體認到一種歷史的現實：那就是，擺在歷史的長河來看，一個人在不同的歷史階段，也許會因為認識的不同而有「左派」、「右派」之分；但是，當時移事往，歷史的現實卻告訴我們，在嚴酷的政治壓力與利益誘惑下，「左派」可以轉向，「右派」更可以逢迎，沒有絕對的立場，只有追溯歷史的真相的使命。五O年代的台灣歷史，因為政治禁忌而籠罩在重重迷霧中，藍博洲用大半輩子的時間，採訪、探索關於二二八事件與五O白色恐怖這段遺漏不全的歷史。在作者二十餘年台灣民眾史的採寫生涯中，越接近歷史，越是深刻對照正在發生的每件時事，諸如：政治時局詭譎的「兩國論」、與民眾生活相關的「九二一大地震」等……歷史往往成為「人類行為再製」，最佳的參閱與反思。透過與摯友的書信往返；閱讀文史書籍；以及走訪西藏與台灣文學前輩的故鄉，反覆爬梳史料與經典，一磚一瓦建構起那些被歷史遺漏的片段，更帶著深刻的反思與展望。本書特色長年從事台灣民眾史的調查、研究與寫作工作的作者藍博州，隨著閱歷的增廣與思想的提高，越來越深刻地體認到一種歷史的現實：那就是，擺在歷史的長河來看，一個人在不同的歷史階段，也許會因為認識的不同而有「左派」、「右派」之分；但是，當時移事往，歷史的現實卻告訴我們，在嚴酷的政治壓力與利益誘惑下，「左派」可以轉向，「右派」更可以逢迎，沒有絕對的立場，只有追溯歷史的真相的使命。尤其當時局一貫的以派系省籍作為彼此絕對的立場區分時，回顧歷史變成最重要的反思與課題。作者藍博洲自一九九九年，應《人間》總編陳映真先生之邀，著手研究調查二二八事件，自此便義無反顧走入台灣民眾史。本書透過與摯友的書信往返；閱讀中外文史書籍、影像(如：如果我必須死一千次──台灣左翼記事、《柏陽回憶錄》、《俄羅斯紀行》等……)；以及走訪西藏與台灣文學前輩的故鄉，反覆爬梳史料與經典，一磚一瓦建構起那些被歷史遺漏的片段，更帶著深刻的反思與展望。書中，作者寫給摯友的信：「阿里，你說這是不是一種悲哀呢？曾經無所不談的你我，就像島上狹窄的知識圈一般，僅僅因為後來對台灣歷史認識的不同，竟然可以讓你我相交十年的友情生份起來……！由於心情始終無法平靜下來看書或寫稿，我於是走到屋外散步；我看到昨日還是青黃一片的稻田，已經在割稻機一個早上的操作之後光禿了……」、「太多的意識形態的偏執，使得島上的人們（尤其是我們這種讀過幾本書的小知識份子）喪失了真誠對待的誠懇與勇氣！僅僅因為「左」與「右」或「統」與「獨」的立場分岐，就可以讓人們不經科學論辯而鬥得你死我活！你我的友情不就是在這樣的社會情緒下逐漸疏遠的嗎…」知名導演侯孝賢曾這樣評價藍博洲的工作：「歷史就是要像藍博洲這般一旦咬住就不鬆口的大牛頭犬。凡記下的就存在，凡記下的是活口、是證人，不要以為可以篡改或抹殺，這不就是歷史之眼嗎？我無法想像，沒有這雙眼睛的世界，會是怎樣的一個世界。」
【電子書】辛亥：搖晃的中國
意映卿卿如晤，親愛的妳，我要離開妳，革命去了。一百年前，25歲的林覺民，寫下感人肺腑的訣別書，給他的太太陳意映因為這封信、這個名字、這個人，我們永遠記得辛亥！一百年後，回頭再看：到底什麼是辛亥？什麼是革命？會教人生死相許。獨家奉獻《意映卿卿如晤：辛亥革命詩文》（隨書附送），特別挑選辛亥革命精采詩文！ 《意映卿卿如晤：辛亥革命詩文》中國著名作家、學者張鳴，通過《辛亥：搖晃的中國》用事實消解神話，還原辛亥革命的歷史現場從辛亥解讀出百年中國政治動蕩的緣由筆法凌厲，揭露大變革中的人事景物本書更特別附錄理解晚清民國的二十個關鍵字：首義、情勢、會黨、尚武、軍國、留日、八旗、殉節、商團、學堂、辮子、旗幟、暗殺、炸彈、報禁、新軍、國會、選舉、軍費、稅金張鳴的歷史寫作，介乎學術與通俗之間，樹立良好口碑，風格日漸成熟而犀利，這部《辛亥：搖晃的中國》，堪稱其代表作。知名作家梁文道認為，張鳴寫史的方法像唐德剛，他的文筆是恣肆汪洋的、帶評夾敘的，非常好。而陳丹青則表示，讀者能不能找到真的歷史？現在有學者零零碎碎、點點滴滴在做這個事情，就是告訴讀者，大家知道的這些事情在當時不是這樣的。張鳴做的工作，就很重要。故事從一場低烈度的革命，一個大變局的中國開始談起。1911年，歲在辛亥，10月10日夜的零星槍響，將一個疲態盡露的老大帝國搖晃得如泰山之崩。武昌發生的那些事，是一場意外，意外裡的意外。這場意外，毀了一個王朝，像扳道岔一樣，把古老的中國，扳到了另一個軌道上。在中國，第一次出現了沒有君王的政治，在亞洲，第一次有了參眾兩院的民主共和國。百年激盪，回望辛亥。大革命，過場的都是大角色，一大堆左右了歷史的燦爛群星。都督的樣兒，黨人的棒兒，名士的案兒，俠客的範兒，八旗的槍兒，新軍的彈兒，幫會的堂兒，暗殺團的膽兒……生旦淨末醜，神仙老虎狗，發揮得好與孬，都在改變著歷史。其中惆悵低徊與一拍三嘆，直追三國與先秦。本書化繁為簡，以老辣筆法，全景勾勒晚清民國大班底，追蹤這場中國內部的革命，呈現革命的創世記與諸神譜，講述對我們有特殊價值的一種重要真相。尚武中國，叢林之爭，槍桿與筆桿，暗殺與炸彈，造反與經濟，革命與保皇，立憲與新政，科舉與學堂，裡裡外外，再現原態。本書特色1、2011年，是辛亥百年，也是民國百年、建國百年話題掀起了巨大浪潮，本書聚焦於滿清王朝最後歲月、民國肇造第一篇章，領銜演出角色有袁世凱、馮國璋、黎元洪、張宗昌、譚延闓、汪精衛、張彪、吳祿貞、蔭昌、瑞澂、良弼、載穆、端方等等，有如一部從晚清到民國的百年動作大戲。本書以了解之同情的態度認為：製造過量的英雄，結局是沒有英雄。2、這也是一部揭開百年真相的讀本！真相是這個世界上最重要的東西。《辛亥：搖晃的中國》潛心研讀原始資料和真實案例，開門見山解析武昌起義真相，為什麼能成功於一次偶然的事件，當初這個看似必敗的起義局面，何以居然使得中華帝制大停擺？追尋歷史的真相，永遠是這麼重要。有人說右派文筆喜歡說真話，說經過思考的真話。細看辛亥革命全景圖，晚清民國大變局，歷史成敗關鍵也許只有1%，今天讀懂辛亥你會明白100%。3、一段精采不輸三國的歷史！百年中國，回望辛亥──農民：不許革命；學生：學堂不能碰；女人：戰爭不讓女性走開；幫會：趕個革命的熱鬧；陝西：一省六都督的故事；山東：藝人活演「打登州」；浙江：咱們商人有力量；江西：假印章、破機槍和大都督；湖南：白條兒封官記……去臉譜化的歷史，檢討國民複雜人性；講細節性的故事，重尋百年變局源頭。革命者、立憲派、保皇黨、投機客，虛虛實實，停停漲漲，教科書上呆板的人被這些瑣碎撐起來，就有血有肉，活了。4、一本書讀懂尚武中國！清末時髦之一，就是提倡尚武精神，號召士人棄文從武。人們到了日本，尋找日本強大的原因，說是西方乃至日本之所以強大，就是因為有這尚武精神。《辛亥：搖晃的中國》獨家奉獻1911年日本繪製的武昌起義地圖，特別附錄理解晚清民國的二十個關鍵字，首義、情勢、會黨、尚武、軍國、留日、八旗、殉節、商團、學堂、辮子、旗幟、暗殺、炸彈、報禁、新軍、國會、選舉、軍費、稅金，讀懂這些部落格摘錄，要比說一句萬惡的舊社會管用得多。
【電子書】黑夜裡的送行者
知名黑道退役‧殯葬業者 冬瓜的第一本個人著作這一生，我經歷過比別人更多的高潮起伏，也看過比別人更多的生離死別。回首人生的路途，沒有怨言，只有滿滿的感謝。從艋舺大哥到禮儀師，江湖少了殺手，人間卻多了菩薩。書裡面不僅會追溯他當年在艋舺風光走江湖的記憶，也會深入紀錄他自力戒掉毒癮、走上正途，最後成為台北市專門收無名屍與意外事件的專業殯葬生涯。事件裡面有打殺毒賭，也有從江湖踏回正途的奮鬥經歷；有喪葬的眉眉角角，讓人一窺這神祕的行業；還有意外現場、命案現場的處理等，更有「屍體會說話」的協助偵案過程紀錄。此外還有大哥對社會大眾的感謝，以及大哥的愛情、親情故事。非常好看‧值得期待‧絕對隆重獻映!!
【電子書】戰爭與分界：「總力戰」下臺灣．韓國的主體重塑與文化政治
本書聚焦地方史及區域文化比較探討「殖民地─帝國體制」朝向「總力戰體制」轉變之1932-1945年間分踞帝國南北境的臺灣、朝鮮殖民地如何以不同方式承受或轉化「戰爭帝國」引發的社會變遷？曾為日本殖民地的臺灣、朝鮮乃至「滿洲國」等，在21世紀後殖民研究中如何相遇？本書係雙邊研究之結晶，收錄10篇全新論文，並有合作紀要及研究介紹。兩組學者從地緣政治、文化教養分析、文化政治、生命政治、欲望政治、性別研究、跨界影像、戰爭戲劇、思想史、文化翻譯等視野，超越「壓迫／抵抗」、「民族抹煞」史觀，精心獻出十五年戰爭期文化史最新解讀。
【電子書】璞玉成璧【舍我其誰：胡適第一部】
胡適這位超級名人，是近代史上的閃耀巨星 無數的人想要窺探他 也有無數的人誤解他 《璞玉成璧》 是《舍我其誰：胡適》這套傳記五部中的第一部 從胡適1891年出生，細數到1917年他學成歸國 本套書是胡適研究者的寶書 保存了幾乎所有的日記、回憶和信件 胡適是中國近代史上著述最多、範圍最廣，自傳、傳記資料收藏最豐的一個名人；同時，他也是在眾目睽睽之下，最被人顧盼、窺伺、又最被人所誤解的一個名人。他最對外公開，可是又最嚴守他個人的隱私。他所蒐集、保存下來的大量的日記、回憶、以及來往信件，其實等於是已經是由他篩選過後的自傳檔案，是他已經替未來要幫他立傳的人所先打好了的一個模本。 面對胡適的這個傳記模本，研究者必須要能取其所用，而不為其所制；要能不落入那「浮士德式的交易」的窠臼；要能不為了換取些許資料，卻賠去了自己的靈魂。換句話說，研究者必須要能入胡適的寶山，得其寶，而且能全身而出，不被寶山主人收編為其推銷員。
【電子書】她們，如此精采：8位女性法律人的生命之河
這本書可以為將來要進法界的學弟妹指點迷津，在投身入法界，蠟燭兩頭燒時，為自己打打氣。沒有坎坷就不會珍惜平坦。──洪蘭讀這本書讓我了解女性法律人的擔當，更敬佩她們的行誼與風範。──鄭石岩洪蘭黃虹霞彭鳳至鄭石岩推薦！（依姓氏筆劃順序排列）8位女性法律人，在最貧窘的時代，卻走出最榮耀的一條路。透過書寫，我們才看見通往那條路的路上，滿佈著荊棘，與無法想像的險阻。8位精采女性／撰稿者曾陳明汝（台大法律學院名譽教授）／曾宛如（台大法律系教授）曾桂香（最高法院法官兼庭長退休）／李貞德（中央研究院歷史語言研究所研究員）黃綠星（最高行政法院庭長退休）／黃綠星、孫森焱（司法院前任大法官） 陳孟瑩（台灣高等法院法官退休）／沈冠伶（台大法律學院專任副教授）、鄭聆苓（台大法律學研究所民商法組研究生）柯芳枝（台大法律學院名譽教授）／莊淑君（曾任律師） 古登美（第三屆監察委員退休）／馬以工（與古登美同任第三屆監察委員、現職第四屆監委） 陳秀美（司法院公務員懲戒委員會優遇委員）／姚竹音劉初枝（天主教輔仁大學退休教授）／張家瑜（律師） 8位女性法律人，幾乎長達半世紀的時間，她們在法界發光發熱。我們看見她們的專業、權威、理性與堅毅，但我們鮮少有機會，去看見卸下法官或律師身分的她們，當她們為人子女、為人妻、為人母時，她們的喜悲與掙扎。那份喜悲與掙扎，是非凡成就背後的淚與拚搏，是「執子之手，與子偕老」的缺憾，更是事業與家庭兼顧的兩難，而透過同是女性的採訪者，格外深刻，格外令人動容。本書特色◎最適合有志從事法律的年輕人的勵志傳記！
【電子書】台灣史：焦慮與自信（思想16）
本期的專輯「台灣史：焦慮與自信」，有許雪姬的台灣史研究三部曲：由鮮學經顯學到險學，探討因論述多於考訂，造成史家失去了應有的技藝，使歷史學成為沒有特色的學門；有莫達明的台灣本土史學的建構與發展 (1972-2004)，討論民主轉換與台灣人民自決之嚮往解釋了1980年代由台灣史學所帶起之轉折點，敘事方式漸次擺脫地方史的範疇，逐步地趨向國家歷史的類型。有張隆志的婆娑洋畔、美麗島間：學院台灣史研究札記，探討學院台灣史家面對當代台灣史高度政治化的言論情境，以及國族建構、後殖民差異、轉型正義與全球化等實踐課題，如何超越歷史時空錯置和狹隘地域心態？也有楊照的建立衡量台灣史深度與廣度的標尺，述及台灣史可深可廣，然而我們到現在都尚未真正針對台灣史，建立一套衡量其深度廣度的標尺。本期還有「思想評論」、「思想訪談」、「思想人生」、「思想采風」等多篇精采的文章，提供讀者更多樣的思想風貌。
【電子書】成吉思汗的女兒們
《成吉思汗》作者復原《蒙古祕史》失落片段最新作品「這些蒙古王后仍在某處，八百年來只等我們再看她們一眼。」──傑克．魏澤福成吉思汗創造了蒙古帝國，鼓舞了蒙古，他的女兒們則給予蒙古帝國生命。成吉思汗在世時信任、欣賞他的女兒們，在他率領兒子、女婿拓展帝國疆域的同時，其實已把治理多元文化帝國的重任托付給女兒們。然而，成吉思汗去世後，衝突在他的女兒與媳婦間爆發；隨著兄弟與姊妹鬩牆、兒子與母親反目，掌權女人間的戰爭演變為對付掌權女人的戰爭。這場戰爭鬥垮了蒙古帝國，同時逐一抹去了史書對這些王族女子的記載。儘管後人試圖將她們從歷史的集體記憶裡抹除，蒙古王后在位期間不尋常的所作所為，不論好壞皆震驚了歐洲與伊斯蘭世界的子民。因此，雖然生平乃至姓名已模糊不清，關於這些王后的斷簡殘篇卻啟發了從喬叟、歌德到普契尼等多位偉大藝術家的創作，進而流傳至今。繼《成吉思汗》扭轉世人對蒙古征服世界的負面印象，「最會說故事的人類學家」魏澤福再次出擊，以流暢生動的敍事筆觸，帶讀者走進女人曾是歷史主人翁的蒙古世界。正如史景遷是一流的中國史敘述史家，魏澤福是蒙古史的說故事高手。閱讀此書的樂趣，遠遠勝過一部可靠而枯燥的歷史著作。──蕭啟慶／中央研究院院士
【電子書】悸動的六○年代
讓我們一起穿過時光隧道，探索六○年代的脈搏和滄桑，追尋激情歲月的腳印與浮沉。六○年代是狂飆的年代，也是躍動的年代！ 反越戰、反文化、反威權、反體制、爭民權，全球學運風起雲湧，那是衝突與對抗的年代；謀殺、暴動、文革、大麻、性解放、搖滾樂，世界瀕臨爆炸邊緣，那是黑暗與叛逆並存的年代。 甘迺迪兄弟的權力與魅力屈服於暴力之下，槍聲摧毀了金恩博士的「我有一個夢」，越戰拖垮了詹森的「大社會」理想，美國陷入南北戰爭以來最嚴重的國家危機。瘋狂的毛澤東發動瘋狂的文化大革命，塞納河畔的巴黎爆發反政府怒潮，布拉格出現了短暫的春天，一九六八年成為六○年代的座標。胡士托音樂會和太空人登陸月球，象徵人類的理想與科技已向前邁進一大步。 作者林博文以生動而又感性的筆觸，帶領讀者重訪遙遠卻又鄰近的六○年代，重溫那一段浩瀚年代的精神面貌。
【電子書】秦崩：從秦始皇到劉邦
秦始皇建立了亙古未有的大帝國崩潰了！他一手營造的長城、馳道、阿房宮炫人心目，但僅僅十五年，秦帝國就轟然一聲，徹底崩潰了。帝國傾危的裂痕從趙高、李斯、胡亥等主演的王位繼承鬥爭中肇端，胡亥登基後更不惜民力展開巡遊、修宮室、築皇陵，終而在陳勝、吳廣造反的聲浪中，爆裂成全面性的崩潰。整個中國彷彿回到了戰國時代的分裂局面。在那個時代，從中央的宮廷鬥爭到地方上揭竿而反的群雄，人人唯利是圖，個個爾虞我詐、生死相搏。李開元形容：「那是唯利無恥的英雄時代。」看看氣吞山河的項羽個性上有什麼樣的弱點，成就了霸業卻終歸失敗；地痞流氓般的劉邦又如何攏絡人心，如何在鴻門宴中死裡逃生，終而成就帝業……讀史的人常慨嘆，如果扶蘇留在始皇身邊，這一切是否會改觀？秦始皇流放親生的大兒子扶蘇，真的是要剝奪他繼承人的資格，還是有意磨練？如果扶蘇聽從蒙恬的勸告，不輕易自殺，秦代的歷史是否會是另一番景象？讓我們跟隨作者穿越兩千年的時空，神遊於金戈鐵馬的歷史現場，感受這「秦崩」之後，「後戰國時代」的風雲變幻與時代人物的詭譎命運。本書特色比小說更好看！司馬遷和班固都拍掌說這本書好！《史記》和《漢書》沒有寫的、不能說的、不敢提的真相「歷史福爾摩斯」李開元教授完全剖析透徹、還原事實秦帝國何以只有十五年的歷史？秦始皇和秦二世竟然不過三代？如果劉邦是市井之徒，他憑什麼條件吸引良將人才，崛起於秦始皇時代？項羽身為名門貴族後裔，他的足智和匹夫之勇，何以最後落得烏江自刎？歷史有很多隱祕，李開元教授親自走遍歷史現場在田野調查和文獻史料中，重寫秦漢史
【電子書】蔣介石與現代中國的奮鬥（上下二冊）
一九四九年兩岸分治，此後蔣介石的歷史評價始終擺脫不掉「丟掉中國的人」。其專制性格，加上白色恐怖的印象，也似乎掩蓋了他的複雜功過。然而蔣介石是唯一在中國與臺灣都曾掌權的政治領袖，終其一生不斷參與具世界影響力的政治事件，且其時間長度近代少有人能及，這些都在在凸顯評價蔣介石的迫切性與重要性。蔣介石的政治生涯，涵蓋現代中國在共和初期後逾五十年的發展。做為國民黨繼孫中山之後第二位政治領袖，蔣介石面臨的是，共和初期的地方軍閥割據，與毛澤東共產勢力的意識型態競爭，新一波帝國掠奪造成的二次世界大戰，以及其後的冷戰對抗。一九四九年他六十二歲，因國共內戰失利避走臺灣度過晚年，在這之前的二十五年，他是中國最重要的政治領導人，於其任內催生中國脫離帝制後第一部明文憲法，然而最終實現他政治理念的地方卻是在臺灣。換言之，蔣介石的一生牽動的是現代中國的掙扎，以及世界局勢的複雜競合。做為極端正反評價皆有的政治人物，作者陶涵透過近幾年公開的蔣介石日記以及相關檔案，力圖將蔣介石描寫成一個有血有肉的人。他一方面會稱中共為匪，卻敬佩他們的紀律與效率；多次受史迪威侮辱、冒犯，但訓斥後便不再記恨；年少時曾經風流，卻對「美妹」情有獨鍾；思念兒子卻謹守家國分際，不願用條件與史達林換回「經兒」。然而陶涵在書中亦清楚道出其對屬下貪腐的姑息，要求忠誠至上的殘暴行徑，和外交手腕的拙劣與失敗。隨著相關檔案的透明公開，不論兩岸或史學界，對於蔣介石的評價正在轉變，而本書也成為第一本緊扣時代、貼近人物的蔣介石傳記。得獎紀錄‧中國時報開卷一周好書榜(2010年4月)‧誠品選書(2010年4月) 金融時報 2009 年歷史類好書吉爾伯? 2010 年促進國際關係與理解最佳圖書
