【電子書】樂以忘憂：薛仁明讀論語
學習孔子的處身之道，在逆境中仍能安定身心 了悟當下的心理狀態，在煩憂時還能保持樂觀 與生命相激盪，與現實相對應。薛仁明以淺顯直白的語言，多面向解讀《論語》，在孔子師生的對話間，一一尋找古人如何活得風光愉悅的奧義，再印證現代人怎樣才可以活出「樂以忘憂」的境界。 孔子深諳「因材施教」的教學方式，因應學生的生命態度大不同，答案自然不一樣。儒道與俠義精神有何共通之處？現代人要如何用儒與俠來修身養性？人生如果可以「不忮不求」，面對情感與名利的追求與渴望，心就可以不煩亂、不執著、不陷溺。人為什麼要修養？就是修一個中庸之道，修「喜怒哀樂之未發」，修到心中無事。 相較於弟子「修己」，孔子著力於「安人」，讓周遭的年長者都能心安，朋友間相互信任，年少之人能被關懷與照顧。在這個躁鬱的年代，可以先問自己是否心安理得、修己修了多少？讓自身成為一個自在安然的人，就是一種圓滿，如能進一步讓身邊的人安定，則能共創安穩的社會。 今天我們讀傳統典籍，重點不是要了解孔子是什麼思想，莊子有何哲學，而是想要治身心之道。本書引導你： •「看透煩惱」——一日三省吾身是真正的反省嗎？應該心如明鏡般時時觀照，是否對誰的批評耿耿於懷，為何看這個人怎麼都不順眼，從這類經常有的煩惱省思起。 •「追尋悅樂」——如何才能悅、樂？一個好東西、一件好事情，讓人常常感受愉悅，我們要慢慢調整身心，讓自己和他人都能心生歡喜。 如果你經常為負面情緒與焦慮困擾，孔子教你積極正面的人生道理，讓我們自由自在地成為心的主人，使你能安定惶惶不定的心靈，有寬廣心胸駕馭世間百態。 本書特色 ★集結薛仁明於兩岸演講、廣受歡迎的《論語》課程內容，並收錄薛老師與學員間彼此激盪的問答對談。內容活潑生動，絕對是別開生面、出人意表的「論語課」。 ★原典逐句白話，講解平易近人且結合政治、教育等時事，古今對照，更能鑑古知今，在現代生活中運用。
【電子書】日本甲冑圖鑑
橫跨彌生時代到江戶時代，網羅所有日本甲冑種類 台灣第一本全方位圖解日本甲冑的專業級圖鑑 【日本亞馬遜讀者★★★★★感動推薦】 「本書使用大量圖解，簡單易懂。書中的用語集、索引等，讓初次接觸甲冑的人也能立即上手。」──讀者T 【學術界人士誠摯推薦】 李姵蓉 文藻外語大學日本語文系副教授 徐興慶 中國文化大學外語學院院長 「本書收錄500幅日本名家精緻手繪圖，是理解日本甲冑，探究日本戰爭文化奧祕的一本好書。」──徐興慶，中國文化大學外語學院院長 自西元前10世紀的彌生時代起，日本人便開始製作甲冑。歷經古墳時代、平安時代、鎌倉時代、室町時代、安土桃山時代至江戶時代，時經2500餘年，甲冑的變化也大相逕庭。從簡單的木製短甲逐步改良，演變為具伸縮性、攻守得宜的鐵製鎧甲。 本書依時代順序，一步步介紹各時期甲冑的特徵、製材與構造，並透過手繪圖來拆解各部位甲冑，讓讀者更容易了解甲冑的特色與功用。 【本書特色】 1.&&&&橫跨2500多年，網羅彌生時代至江戶時代所有日本甲冑種類。 2.&&&&多達500幅日本名家精緻手繪圖，一眼看盡日本甲冑最奧祕的細節。 3.&&&&細細講解超過2000個甲冑專業用語，從甲冑流變到構造一網打盡。 4.&&&&收錄豐臣秀吉、織田信長、德川家康等26名日本名將的國寶級甲冑。
【電子書】社會性動物
★美國民眾票選，大學生必讀十大書單！ ★全球銷售超過60萬冊，授權20國語文翻譯 ★紐約時報非文學類、Publishers Weekly暢銷書金榜 ★幸福人生百科╳經典暢銷改版 腦袋聰明但情商不足，往往落得悲劇收場； 空有專業實力卻無人緣魅力，注定職場無法如意。 追求成功之前，先學會怎麼做人。 理性可以讓你傑出，社會能力才能給你幸福！& 這是一本人生小百科，你會看到過得精彩充實的兩個人，從誕生到學習、友誼到愛情、工作到終老。 他們擁有成功的職涯、美好的伴侶、朋友的敬重，原因不是他們比較聰明、比較漂亮或能力突出，而是因為他們擁有非認知的技能，諸如誠實、毅力、控制衝動、與他人合作。他們懂得社會能力與街頭智慧，知道如何解讀別人的想法、判斷情勢。生而為社會性動物，除了專業技能與理性思考，溝通、識人、同情體諒、表達情感、發展道德文化，這些社會能力才是通往幸福的鎖鑰。 本書融合認知科學、行為科學、心理學、文學、經濟學、社會學的豐富知識，以小說般的節奏，領著讀者進入主角如你我一般的內心世界，看看情緒、直覺、遺傳傾向等潛意識領域如何影響他們做決定、如何孕育完整人格，以及造就出人頭地的能力。 大多數的人類行為並不是理性思考的產物，而是來自意識層次下的思考。我們不斷培養各種理性能力，常常忘了要發展精神能力與感情能力。因此在本書中，作者將各式關於潛意識心智的觀點融入一個人生的故事中。作者試著解釋，我們的心智運作與社會互動，會改變我們看待自己、養育孩子、發展職涯、處理關係和從事各種活動的觀點。我們不斷學習怎樣考高分、怎樣發展職業技能、怎樣賺大錢，但真正能讓人成功的，其實是人際溝通、情感表達及控制衝動！掌握這些情感與社交的力量，愛情、生活、工作更滿意！ ◎這部生花妙筆、簡潔卻詳盡的好書介紹許多大腦發展、兩性關係，以及什麼能帶來快樂生活的相關文獻……讀者當可獲益良多。 ——《華盛頓時報》The Washington Times ◎這是我讀過最棒的人生經營指南……只要你細讀本書，我保證一定能讓你的生命變得更美好。它絕對該被列入所有商學碩士課程的必讀書單中……相信我，這是一本有著「大智慧」的書。 ——《堪薩斯市商業期刊》Kansas City Business Journal ◎讓生硬的科學讀起來像是赫曼‧赫塞的小說。抽象的概念變得令人愉悅，甚至愛不釋手。 ——《華盛頓人》雜誌Washingtonian ◎大衛‧布魯克斯是當代最重要的公共知識份子。他最廣為人知的，就是他對現代美國精英生活型態的戲謔剖析。本書則具有更遠大的企圖，關切現代人類的生活，探討情感依附、親子教養、學校教育、愛情、家庭、文化、成就、婚姻、政治、道德、衰老、死亡，以及更多的主題。布魯克斯是個犀利且風趣的作者。 ——《華盛頓郵報》The Washington Post ◎布魯克斯成功帶領讀者關注人類心靈及觸發人類行為的相關研究與豐富意涵上，他表現得相當好。 ——《經濟學人》雜誌The Economist ◎不可思議地引人入勝。 ——《石板》雜誌Slate ◎寫作企圖恢宏，極富娛樂性。 ——美國國家公共廣播電台NPR ◎一個非比尋常、高明的社會學、智識，以及諷諭的混合體。 ――《科克斯書評》星號書評Kirkus Reviews, starred review ◎精彩動人……布魯克斯匯整各式研究並以流行的方式將之表現出來的功力無庸置疑……本書旨在改變我們對自己如何過生活的瞭解，至少它能夠讓你更加注意大腦的驚人力量。 ――《費城詢問報》The Philadelphia Inquirer
【電子書】花媽心內話
從黨外小妹到高雄花媽 陳菊最毫不保留的真心話 「如果你的生命中有段時間可以實踐自己的理想，不用去考慮任何人的利害關係，只要盡情發揮，豈不是人生最幸福的事情？」 看著聚光燈下熟悉的人物，我們常常忘了，他們也有簡單的夢想，從平凡開始。 大家熟悉的高雄花媽市長陳菊，很少人知道她本名是陳阿菊，出生在北台灣宜蘭三星，因為堅信人權正義，和對自由尊嚴的追求，踏入政治就沒有轉身。 陳菊從中央落腳高雄，在高雄超過四千天的日子，經歷了三次市長選舉，陳菊的理想，牽動近三百萬人的日常與人生，也面臨嚴酷的考驗。從一片荒蕪搭建起的世運會，成就高雄人驕傲的光榮感；高雄氣爆的悲劇，成為高雄人一起舔拭復原的傷口。 就跟你我一樣，這一路上陳菊同樣有強大的時候，也有軟弱的時刻；跟志同道合的夥伴相持打拼很有成就，也要面對老戰友分道揚鑣。面對人生與人性，陳菊總是能找到堅持的力量，選擇不要被擊倒。 本書作者林倖妃是資深記者，擁有超過二十年的經歷，她不僅長期觀察在不同角色上的花媽，並且打破陳菊內心的障礙，以超過一年的時間深入訪談，談她從年輕到今天都不變的價值觀，談政治路上民進黨的起落，談政治背後的背叛與歡聚。在擔任花媽市長最後一年，最真實感慨的心內話，如今娓娓道來。 這四千天的故事，是陳菊的縮時記錄，也是台灣民主歷程的紀錄，讓人看到政治跟我們並不遙遠，只要願意投入就有改變社會的一天，這也是像花媽這樣的政治人物，對我們共同的未來最深的期待。 花媽的人生哲學 【論工作】 ◎交情敵不過政治現實，但這些都是人性，沒有什麼好看不開的。 ◎每個人都有自己的個性，我也有我的個性，但如果兩人不能合作，就代表各自都有太多私心。 【論夢想】 ◎如果你太在乎就會很受傷，這些都是牽扯人的本質，當你沒有堅定的信仰，改變是很自然的。 ◎有基本理念的人比較不會變化，不會跟著利益走，沒有核心價值的人很容易就會改變。 【論遺憾】 ◎我的人生訓練讓我知道，你在追求某種東西，可能會失去一些東西，無法全部都擁有，我能理解也能接受和別人不一樣的人生，可能別人所擁有的我沒有，不過我的生命厚度、深度和多樣態，當然也和別人不同。
【電子書】全民基本收入：理念與實踐（思想34）
《全民基本收入：理念與實踐（思想34）》的專題是「全民基本收入：理念與實踐」。 「全民基本所得」是一個古老的烏托邦理想，乍見之下有些聳動，但它不僅沒有像其他的烏托邦一樣歸於破滅消散，近年來反而益發顯露生機。在當代，思考、鼓吹全民基本所得最力的代表性人物當推范‧帕雷斯（Philippe Van Parijs）教授。他應雷震民主人權基金的邀請，在2017年年底來台擔任雷震紀念講座，將發表數次演講；他的新著《基本所得》，也同時由衛城出版社推出中譯本。 在雷震基金的諮詢委員黃文雄先生的鼎力相助之下，《思想》邀集四位學者撰稿，加上范‧帕雷斯的一篇綜論，組成本期的專輯。「全民基本所得」涉及的爭議很多；它需要滿足道德上的正當性質疑，需要在實際上證明踏實可行，也需要獲得社會公意的認可。專輯裡的幾篇文章，對這幾個問題展開了初步的探討，值得我們的讀者參酌、思考。 本期還有白永瑞教授的訪談，以及其他多篇值得閱讀的文章佳作。
【電子書】中國人的精神生活
許倬雲先生最新作品，介紹中國庶民社會的種種觀念，及其如何貫徹於日常生活。 宇宙和人之間，彼此呼應。 個人彼此之間，相應與互濟。 個人得到群體的庇護，也有回報的義務。 《中國人的精神生活》志在介紹中國庶民社會的種種觀念，及其貫徹於日常生活。經過消化與吸收歷史上許多賢哲的提示，中國人的思考方式，是多元互動，注視變化，以觀察宇宙和人生。時間軸線是延續的，切不斷過去，對未來也應負起一定的責任。以上三個方向，毋寧是以「個人」為宇宙網絡的中心；宇宙、社會，都是個人互動的對象。個人不能脫離這大網絡而存在。個人一生是不斷提升，以超脫慾望的引誘，回復真誠的自我。內心的檢討，得之於儒、道、佛三家的融合及其實踐。個人持守一定的境界，在宇宙和社會網絡之中，才能安頓自己，以致安頓整個的人類世界。 《中國人的精神生活》分成十章，從各個角度討論中國人的精神生活。在前言中，許倬嘗試從馮友蘭和費孝通二位先生的基礎上出發，希望能夠釐清一般中國人，從傳統延續到今天，他們對於宇宙、人生和自然，所持有的觀念。第一章著重闡述了中國人的生活，他們在天地自然這個大時空中的生活節律，及其與我們的文化、文學等各方面的關係。這構成了理解中國人精神生活的宏觀背景。第二章提出中國人的精神生活，是圍繞著作為「人」的觀念來展開的。第三章的「傳說」部分，與第二章也有相當的關係，討論到中國人的宇宙觀。第四章是討論互動秩序中，永遠在變動、由動趨衡的宇宙──本體就是過程，過程也就是本體，二者無法分割。第五章則以八卦、奇門、命相、風水等等，解讀中國人的行為──他們以這些類科學或是擬科學的思考，設法在人與自然之間，取得一些「人」的主動權。第六章的重點，是將生命看作許多個體生命，從父母生我開始，直至自己身故之後，延伸進入另外一個世界──那個死亡後的世界，其實還是這個現實世界的延續：這是線性時間軸的意義。第七章討論的是，今天中國人的社會──以作者所熟悉的臺灣社會作為例證，陳述常民藉由祭祀活動，對各種自然的現象的認知。第九章是從戰前中國的傳統社會切入，探討人們如何處理小區、社群中的種種事務，俾使能夠彼此互助、照應，救濟不足，以保持社群的長期穩定。第十章，則是從傳說和美學，延伸為對於小說的討論。後言是一方面總結本書各章所陳述的現象；同時提出：中國文化以人為主體的特性，以及人與自然密切相關的依附關係，也許可以當作它山之石。
【電子書】別讓離婚拖垮你的人生
夫妻離異、分配財產、取得未成年子女親權不可不知的身分法實務判例解析 ‧婚前有協議，婚後卻因長輩逼迫而有傳宗接代的壓力，可以以此訴請離婚嗎？ ‧老公居然把共有的房產過戶給婆婆，影響婚後財產分配，能否要求婆婆歸還？ ‧對方不務正業又出軌，依法卻能取得一半的婚後財產，難道什麼都不能主張嗎？ ‧雙方協議共有監護權，但前夫長期在外地工作，如何爭取單獨行使親權？ ‧養育子女是雙方義務，如何要求對方支付孩子的扶養費？ ‧另一半有家暴傾向，但離婚手續還沒辦完，如何透過各種保護令保護自己與子女？ 伴隨一段結束的關係而來的，不僅僅只是心傷，該如何爭取自己的權益，妥善處理夫妻婚後財產、孩子撫養權問題，更是關鍵。 本書蒐羅因離婚而可能引發的各式糾紛個案，並引用判例，由律師逐一點出判決重點，幫助讀者建立足夠的相關背景知識，在婚姻生變的黑暗期，不再無所適從、茫然無依，懂得法官判決心證，為自己爭取最大權益，不因為破碎的關係，貽誤自己與孩子，遺憾終生。 身陷離婚官司者必買：理解法官判決的思考路徑，找到於己有利的蒐證方向。 爭取未成年子女監護權者必備：洞悉親權歸屬判斷結果分析、掌握如何主張獨立行使親權的關鍵。 法律相關從業人員必參考：蒐羅各類判例，援引前例最佳參考指南。
【電子書】破案神探四部曲
網路能找到比現實世界更完美的戀人， 只是，你真的「了解」他嗎？ Netflix影集《破案神探》原著， 《控制》名導大衛．芬奇（David Fincher）執導， 影后莎莉．賽隆監製， 現正熱播中！& 希拉因為丈夫過世，獨立撫養身障女兒，在經濟和情感上急需援助；沉迷於SM性愛的大學生依莎貝拉，覺得在網路上找到「性」趣相投的主人；蘇珊特想逃離負債生活，更想找尋嶄新的戀情……她們全因不明原因失蹤，直至某日，被人發現屍體密封於塑膠桶裡…… 這是由警方破解的第一起網路連續殺人案。已婚的中年男人羅賓森徘徊網路聊天室，將自己塑造成熟多金的商人形象，鎖定生活寂寥、尋找刺激的女性，利用她們尋求精神寄託、重啟人生目標的心理，說服她們搬到堪薩斯，展開高薪工作和穩定戀情的新生活。在獲得金錢或是肉體利益後，對她們痛下殺手。 因為網路不必面對面，內心事可以輕易說出口，我們因而對網路彼端的陌生人減低防備。在數位空間，過往用以保護自我的本能與知識毫無用處，犯罪者只需坐在電腦前，便能敲詐、引誘、操控受害者。網路成為我們的心靈出口，卻也帶領我們走至危險深淵。 透過連續殺人犯羅賓森十六年的犯罪描述，本書展現了智慧型罪犯如何利用新型態的工具進化其犯罪技巧，與此同時，警方也隨著網路犯案激增而修正其辦案能力，讓本書猶如《神鬼交鋒》：羅賓森在網路上創造了歷史，緝捕他的執法人員也締造了新的一頁。 這是一本充滿心理側寫、性愛、家庭關係、緝兇、法庭審判的傑出寫實著作。面對日益精進的犯罪手法，FBI探員道格拉斯期許人人都能成為「犯罪剖繪」專家，不只側寫他人、更剖繪自己，讓所有犯罪終能在世上無所遁形。
【電子書】江湖在走，法律要懂
一群台灣囡仔寫給大家看的法律冊，一場法律白話文的社會運動── 來自法學界的熱血青年，發動全民關心社會正義！ &&&&&&&&&&&& ◎法律在大聲什麼啦！「說人話」的法律白話文小學堂，帶你讀懂法條，為自己發聲！ 全書分為生活、社會、政治、國際、產經、話題六輯，從與日常習習相關的議題切入，用流暢易讀的語句，搭配簡明扼要的「白話文小學堂」，扭轉一般人對法條的恐懼，進而學會保障自己的權利！ & 先知先贏，讀不懂的法條就交給法律白話文── ．樓上鄰居到凌晨都還在蹦蹦跳，我要怎麼拒絕噪音入侵耳朵？ ．遇到警察臨檢，我才剛吃完薑母鴨，能不能等一下再酒測？ ．網路上每件衣服都好漂亮，可是不能試穿，購買後有保障嗎？ ．因為是工讀生所以沒有勞健保？其實老闆在唬弄你！ ．參加工會跟資方作對會不會被清算？《工會法》如何保護工會幹部？ & ◎「又是恐龍法官！司法已死！」──讀懂判決的癥結點，自己的法律自己救 造成廢死爭議的「兩公約」在說什麼？法官量刑的標準在哪裡？判決書的用語好艱深，記者會上的說明也聽得一頭霧水，深入淺出的案例分析，讓你擁有讓人敬佩的法律知識！ & 新聞訊息亂糟糟，讓法律白話文解釋給你聽── ．為了保護家人失手打死竊賊，為什麼會被判刑？ ．不公平！為什麼重刑犯好像都關一下就被放出來？ ．案件分偵字號和他字號？真的有黑箱作業嗎？ ．台灣是如何參與國際組織的？國家和國家之間真的有法律嗎？ ．棒協權力有多大？為什麼明星球員召不回？
【電子書】經典道家妙語談人生
道家學派對中國政治、經濟、思想、文化、藝術等諸方面的重大影響都是不可低估的。在漫長的歷史歲月中，它作為中國人的處世修身之學，與儒家思想分庭抗禮而又相互補充，共同構成了中華民族文化精神的基本內核，它產生了老子、莊子兩位世界級的大思想家，它的思想豐富了人類文明的精神寶庫。 本書在編選原文的基礎上，主要選用了道家的一些經典名著中的“ 妙語”，例如老子的《道德經》，莊子的《華南經》、《列子》、《淮南子》，以及道教興盛時期的一些著名代表人物，如阮籍、嵇康、陶淵明等人的經典“妙語”，在正文中，對“妙語”進行了闡釋，用淺顯的語言鋪陳“妙語”的精髓，讓讀者更加容易理解“妙語”的真正含義。
【電子書】中國：潰而不崩
何清漣，以《中國的陷阱》轟動全球的著名學者， 再次悲哀、無奈做出預測！ 中共政權在10-20年不會崩潰，但， 中國社會卻將長期處於「潰而不崩」狀態。 這個過程是中共透支中國未來以維持自身存在的過程 也是中國日漸衰敗的過程， 當然更是中國不斷向外部（尤其是港台）擴散負面影響力的過程。 中國的潰敗，和中共的不崩， 這個二分法，是台灣政界、商界必須理解的重點。 而潰敗的中國和不崩的中共，所對台灣造成的影響是什麼， 更是無法迴避，不得不嚴肅面對。 這也是每一個台灣人都應該認真思考的一本重要著作， 即便你不想與對岸打交道，但它絕對要和你打交道。 ○美國最有影響力的中國問題專家沈大偉（David Shambaugh），為何從「擁抱熊貓派」搖身轉為「中國崩潰論」？何清漣為什麼說他大錯特錯？ ○「防經濟政變」是什麼意思？中共拘捕轉移資產至海外的中國富豪或禁止其出境，背後的潛在危機是什麼？ ○中共政權的交接轉移必然伴隨政變或準政變，而每一次國外都隨之出現中國崩潰論，這次19大之前的郭氏推特革命也是如此。何清漣卻分析認定中共依舊會維持不崩狀態二十年，她的依據是什麼？ ○是中國的改革在行進中變了調，還是改革一開始就是中共為自救而採取的權宜之計？只有社會主義才能救中國，如何演變為只有資本主義才能救中共？為什麼說江澤民改變的中國，習近平正在改回去？ 從「中國的陷阱」到「中國潰而不崩」 1997年轟動中國國內、香港台灣和國際社會的一本書《中國的陷阱》，（中國境內改名為《現代化的陷阱》），引發華人社會激烈討論。如今，作者何清漣悲哀地說，她當年的預測不僅全部實現，而且遠遠超過。 到《中國：潰而不崩》這本書的出版，其間中國經歷了極其重要的20年。這20年當中，西方社會先是歡迎「中國與國際接軌」並「和平崛起」，繼而驚覺中國已經成為新的獨裁者俱樂部領導者，中國存在種種巨大的社會危機，於是西方開始擔心中國崩潰，以影響到全球化進程。 本書的分析是：中國不會真正崛起，但也不會很快陷入崩潰。在未來可見的20-30年內，中國將長期陷入「潰而不崩」的狀態。所謂「潰」，指的是社會潰敗，包含生態環境、道德倫理等人類基礎生存條件；「不崩」指的是中共政權不會在短期內崩潰。為什麼？這和中國政權的本質有關。 共產黨資本主義（Communist Capitalism） 經過近40年改革，在中國出現了一種共產黨政權與資本主義「結婚」的政治經濟制度，本書作者把中國這種獨特的政治經濟制度稱為「共產黨資本主義」。就是專制政權之下的權貴資本主義+國家資本主義，中國模式是它的好聽說法。 它意味著，以消滅資本主義起家的共產黨，經歷了社會主義經濟體制的失敗之後，改用資本主義經濟體制來維繫共產黨政權的統治；同時，共產黨通過市場化將手中的權力變現，成為各種類型、各個領域內的巨型資本家，掌握、壟斷了中國社會的大部分財富，製造了極端的貧富分化。 這種利益格局，使紅色權貴和紅色家族的內部儘管派系林立，但他們都更需要維持中國共產黨政權的長期統治。只有中共政權才能保護他們的財產和生命安全，並保障他們通過政府壟斷的行業繼續聚斂巨大的財富。 「共產黨資本主義」的掠奪性 中國經濟的迅速發展與一度繁榮，固然是推行共產黨資本主義之功，因為這種模式便於政府集中一切資源，不惜透支、污染生態環境，罔顧民生與人民健康，用掠奪方式迅速發展經濟，打造出世界上最快的GDP增速，同時也讓紅色家族成員與共產黨官員大量掠奪公共財產以自肥。 而中國經濟的衰退，也由共產黨資本主義造成，因為這種模式造成腐敗，在短時期內造就大量世界級中國富豪的同時，也生產出數億窮人。這種嚴重的貧富差距，不僅讓中國社會各階層之間產生巨大的身分裂溝，還製造了彌漫全中國的社會仇恨。如今繁華散盡，收穫苦果的時候到了，中國人面對的是霧霾、毒地與汙黑的河流、乾涸的湖泊，以及數億沒有辦法獲得工作機會的失業者。 紅色中國現在早已淪為共產黨精英的私產，統治集團不斷對外宣佈「要保持紅色江山永不變色」。但是，強盜式掠奪行徑的氾濫，使這個政權面臨政治高風險狀態，維持穩定就成了統治集團的集體夢囈。由於擔心掠奪來的財富無法經受政權更迭的風險，中國的政治精英都偏好移民他國，而中國則成了世界上最大的資本外逃國。 盜賊型政權如何「防經濟政變」 中国政府多次明确表示，绝不考虑采用西方国家的民主制度。之所以会如此坚持社会主义制度，是因为中国政府已经堕落成为一个盗贼型政权，并且集中了当今世界上所有盗贼型政权的恶劣特点。 為了保住政權，中共深知防範經濟危機是根本，維持金融穩定更是關鍵戰役，在短短不到一年時間裡，從2016年8月開始的外匯儲備保衛戰（貨幣維穩），到2017年2月開始的金融整頓，再到6月的「防經濟政變」，將幾位大規模轉移資產至海外的中國富豪逐個拘捕（肖建華、吳小暉）或禁止出境（王健林），明確要求他們將轉移至海外的資產轉回中國。這些防範措施，表明中共統治集團已經按部就班地作出各種應對方案，將極權政治從內部崩潰的可能性降低到盡可能低的程度。 中國未來會發生革命嗎？ 本書結論中，作者分析了郭文貴現象和十九大權力交接會議。認為「郭氏推特革命」已經充分說明，這場「革命」與建立民主憲政制度沒有什麼關係；相反，它的身上帶著毛式共產革命的深深胎記。 「郭氏推特革命」對未來中國實具有隱喻意義：一旦政治高壓瓦解，這類「革命」就將成為現實，其主導力量必定是底層社會成員，並且極可能會重複中國歷史上歷次農民革命或中共紅色革命的模式。而在危機日漸逼近之時，中國還有沒有出路呢？作者給出了自己的答案。
【電子書】她們的征途
究竟是什麼樣的因由，讓書中的女性跨出人生既定道路，成為鎂光燈下面對龐大國家機器的鬥士？甚至留下迥異於男性運動者、令世人難忘的表現？ 有人屬於自我覺醒，有人是被迫成長，有人則是順著原本該生長的樣貌而走到命定的位置。她們在各種社會運動中有了與男人的橫衝直撞不同的形象，她們的聲音也因為稀罕而珍貴。 「當你站在當事人的角度，從他的眼睛裡，看見他的悲哀，這種個體被摧毀的命運就難以再被當作一個繁榮背景下的雜音而忽略不計。」──本書作者趙思樂 劉曉波同學、著名學者／艾曉明── 她說自己完全不是一個具有政治家思維的人，她是一個學者、紀錄片導演，她參與運動，關心的只是問題、故事和人。她眼睛裡閃著光，說著：「這是中國人的靈魂，儘管此刻是失魂落魄的……」 懷有作家夢的下崗女工／寇延丁── 她向公安局副局長撂下狠話，自己現在是拿著全世界朋友捐的錢給川震的孩子來治病，「你只要讓我把事情做得下去，我怎麼著都可以委曲求全，要是讓我做不下去，非得讓我碎個瓶子踢個響，我就讓全世界都是玻璃碴子！」 北京市人大公務員、退休大媽包租婆／王荔蕻── 她在現場原本是不必過多露面做事的，然而負責喊口號的人喊一個字拖三下，她對這種節奏忍無可忍，自己拿過擴音器喇叭就喊了起來，中氣十足的高音壓過了上百人的嘈雜。數部攝影機對著她拍攝，記錄下為她這一生帶來最多光榮和苦難的一幕。 過氣網紅、性工作者／葉海燕── 她來到小學門口，舉起一張大紙，上面寫著：「校長，開房找我，放過小學生！」標語下面還有聯繫電話「12338」，這是全國婦聯官方電話。她的抗爭訴求與社會主流發生前所未有的結合，再一次擊中了整個網路的興奮點。 都市白領、律師妻子／王峭嶺等── 她們背著紅色水桶，桶上用白色膠帶貼出字樣：「和平，支持你」、「全璋，相信你」，並露出得意笑容的照片上傳到社交網路。七零九家屬團的行動透過手機影像散播，這種歡樂風格一發不可收拾，她們的樂觀更讓人心疼她們的遭遇。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 絕大多數底層打拼者在摸爬滾打中沒沒無聞度過一生，但在急速變遷的時代裡，有些人的個人特質會突然與時代產生共振，從而脫離既定的人生軌道。本書所描述的從事社會運動的女性，就是此類敘述的典型例子。中國女性向來在社會運動中扮演二線的角色，究竟是什麼樣的因由，讓書中的女性跨出人生既定道路，成為鎂光燈下面對龐大國家機器的鬥士？甚至留下迥異於男性運動者、令世人難忘的表現？ 本書描寫女性主要為五組人：她們分別是代表八零年代知識分子、劉曉波同屆博士生的艾曉明；以自組川震NGO為開端、懷有作家夢的下崗女工寇延丁；以俠氣集結網路人馬、以行動快閃為號召的包租婆王荔蕻；以驚人作風從網紅跨界社運、並聯結女權NGO的葉海燕；以及以王峭嶺為核心、「七零九大抓捕」中被捕律師們的妻子團。 這些中國女性分別在不同的時間點投身社會運動，有人屬於自我覺醒（如艾曉明、寇延丁），有人是被迫成長（如七零九律師團的妻子們），有人則是順著原本該生長的樣貌而走到命定的位置（如王荔蕻、葉海燕）。透過同樣身為女性的作者之筆，她們在各種社會運動中有了與男人的橫衝直撞不同的形象，她們的聲音也因為稀罕而珍貴。 她們的故事在作者筆下，成為社會運動中最獨特的一頁。「上部：野蠻生長」將每個女性抗爭者的命運和她們所屬的運動路徑都寫到最高點，並引入外界熟知的男性運動者的故事，展現社會運動的全貌並相互對照；「下部：困獸猶鬥」描寫政府打壓各種維權組織與個體，及其後男性角色勢弱與女性角色上升的關係。換句話說，本書即以中國女性在公民覺醒道路上的轉變為觀察重點，橫向記錄五組分屬社會各階層女性的人事變化，並在其所屬時代背景下、綜向爬梳中國三十年來的社會運動從野火之苗、風風火火到被幾近斬草除根的歷史脈絡。 而作者趙思樂在書中是採訪者的角色、但她同時也與書中女性一樣，曾經與公共部門有過交手經驗，因此她的自身經歷很容易與筆下各角色的生命歷程、當下人際網絡串連。本書的報導寫作，一部分可看見記者的近距離採訪、另一部分也能看見作者與受訪者們互動而產生的自省、甚至是改變自我的影響。 本書的開章是以善拍紀錄片的艾曉明正躲避一場追捕開始，最終章也以艾曉明在雪地裡拍攝勞改農場的血淚故事為收尾，對比開場的驚心動魄、收尾在冰天雪地的荒地裡，作者筆下的人物更顯滄桑、而出現在鏡頭裡的故事卻永遠不被遺忘。
【電子書】我袂放你一個人──律師，永遠的反抗者
不放棄任何一樁可能的冤屈， 不鬆開任何一雙求助的手； 「不是因為看到希望才堅持，而是堅持才看到希望」。 律師，是為維護人性尊嚴而必須存在的反抗者⋯⋯ 高中時因電影中律師努力不懈為人洗刷冤屈，激起滿腔熱血，作者邱顯智於是將律師一職訂為人生目標。本書為邱律師記錄下自己，以及和一群一群熱情的律師及NGO夥伴，「鬥腳手」、不想讓遇到「代誌」的當事人孤孤單單，通力合作的大大小小案例，如關廠工人案、洪仲丘案、鄭性澤案、太陽花學運案⋯⋯，由涉及的勞工法、軍法、刑法、集會遊行法等法案，從嫌疑與羈押、案件審理、上訴、判決、再審到死刑執行等程序，揭示台灣司法機器的種種問題，提供讀者必要的「法普」，也一瞭司法改革的迫切性；而訴訟過程中，律師與當事人互動之間，流露的真誠、溫暖，尤其感人，更讓我們看到諸多充滿草根性、關懷弱勢的律師，關心訴訟，更關心人。 本書希望記錄下的，正是這些前仆後繼的身影。或許有些案件獲得一定的成果，但更多是失敗和挫折，重要的是，大家一起真真切切陪伴了當事人，在他們人生中最艱難的日子裡。或者，也許有一天，在台灣某個偏鄉的角落，某個小孩無意中看到這本書，因為一點點感動，興起日後在有人困難時想要「鬥腳手」，興起讓台灣人活在真正公平正義天空下的想望。
【電子書】對話之後
二十年後，若一切景物淹沒於海水之下，我們是否做好面對的準備？ 此時此刻我們所能做的最激進之事，便是好好地面對世界正在發生的劇變！ & 因氣候變遷、養殖與開發破壞台灣西南海岸，造成地層下陷、海水入侵等環境問題，一群藝術家與在地居民共同捍衛並逐步復育這片生態豐富的海岸之時，本書作者周靈芝費時三年，回溯2008年在嘉義北回歸線環境藝術行動所舉辦的「蚵貝地景藝術論壇」，詳細描述藝術創作與環境之間的關係，台灣西南海岸的變遷、新的地景藝術規劃、地方參與和在地組織的角色以及國家政策對在地議題的衝擊，透過訪談、文獻分析和參與觀察，思考藝術如何回應刻不容緩的環境課題。 本書特色 & 對話作為一種藝術形式，安靜地在台灣西南沿海低地重建人與環境的關係…… & ◊ 當環境直面巨大挑戰時，地景藝術是否能發揮作用？ ◊ 藝術如何介入生態議題，促發思考並學習與自然共生？ ◊ 當國家政策以「藝術之名」濫用藝術，創造短期經濟效益時，是否能面對二十年內將發生的環境變化？
【電子書】斜門歪道
一群哲學家憑藉理性和熱情，戰勝宗教、王室、傳統的故事。 一本手法獨特、聰明，可愛又幽默的哲學圖畫書！ 《斜門歪道！近代哲學的驚世起源》是本娛樂生活、啟發智慧的圖畫書，講述十七世紀的思想家如何挑戰權威，有些不惜冒上驅逐、監禁和死刑的危險，為現代哲學奠定基礎，帶領人類走進新的世界。書裡的故事精彩，圖畫繽紛，透過漫畫介紹現代思潮誕生，手法獨特、聰明，亦不失可愛幽默。 這些備受爭議的哲學家──從伽利略與笛卡兒，到史賓諾沙、洛克、萊布尼茲、牛頓，從根本改變我們看待世界、社會、自我的方式，推翻地心說與君權神授等觀念。這些思想家追求理性的熱忱多於信仰，挺身而出捍衛自然、宗教、政治、知識與人類心靈種種嶄新卻惡名昭彰的論點。 《邪門歪道！近代哲學的驚世起源》生動描繪這些哲學家的想法、生平與時代。隨著這些哲學家在歐洲各地流亡、旅行，說故事的人描述他們相會與鬥智的經過，他們又是如何衝撞宗教與王室的勢力。本書點出現代哲學史上重要的時刻，包括布魯諾散播邪說而被燒死，伽利略堅持哥白尼學說而被軟禁，笛卡兒宣告「我思故我在」，霍布斯「危險又暴力」的自然狀態，還有史賓諾沙驚人的《神學政治論》。 這是一群哲學家的故事，他們生活在哲學史上最精彩的時代之一。這也是他們憑藉理性，戰勝宗教、王室、傳統的故事。
【電子書】陳菊＋高雄人＝高雄學2.0
從擁抱三根大煙囪的傳統重工業大城，演變成如今文化創意欣欣向榮的港灣新都；灰濛濛的城市風景，也被佈滿大師級建築物的天際線改寫……，高雄的改變，只能用「翻轉」來形容，對照其他把願景喊得震天響，卻數十年如一日的臺灣其他縣市，讓人不禁好奇，陳菊和高雄人是如何做到？ & 《高雄學2.0》記錄高雄這悠悠十載，如何從產業轉型、交通革命、災後復原、城市外交、文化創新到永續理念落實，以一次次的成功翻轉，驚豔全國，更發展出一套融合公眾參與的「城市治理哲學」。從2017年的《高雄學2.0》回首2014年的《高雄學》，我們發現高雄唯一不變的就是勇於改變，高雄學不僅是現在式、進行式，更是深具前瞻思維的未來式，也許是台灣城市治理嶄新的可能。
【電子書】破案神探三部曲
為何有人成為殺人犯？而有人終身守法？ 原來，我們都是自己「過去」的產物…… 《控制》知名導演 大衛．芬奇執導，影后莎莉．賽隆監製 Netflix改編影集10/13上線！ ‧人為何會起殺意？ ‧「他」為什麼要這麼做？ ‧該如何判斷犯罪者的動機？ ‧連環殺手與無差別殺人犯又有何不同？ 這是執法二十五年來，FBI剖繪專家道格拉斯每天的自我質問。當他接觸的案件從「殺人魔」艾德‧肯培，進展至邪教「曼森家族」、奪走十二條人命的泰勒諾膠囊下毒案，再到肆虐美國十年的「大學炸彈客」，甚至是義大利時裝設計師凡賽斯的遇害。道格拉斯處理的層面不再是連續殺人兇手，還包含了大屠殺與無差別殺人。 究竟人心能有多邪惡？有些人天生就是「壞胚子」嗎？他們犯案是為了一己私欲？還是為了報復社會？ 當犯罪手法漸趨複雜，唯有抽絲剝繭、洞察犯罪動機，才能成為破案關鍵！ 本書收錄道格拉斯執法生涯中的重大社會案件，不同以往著重於側寫連環殺手，道格拉斯在書中分析了大屠殺、無差別殺人與連續殺人犯三種犯罪心理，深入研究他們的犯案動機。對道格拉斯來說，FBI的日子讓他學到的教訓是「我們都是自己過去的產物」。沒有人天生就會犯罪，一切都「有跡可循」。透過本書，道格拉斯不僅傳授我們剖繪技巧，也帶領我們關切犯罪生成的原因。
【電子書】巴黎大丈夫：一個旅法男子的巴黎生活X文化觀察筆記
崇拜巴黎的人必讀、討厭巴黎的人不可錯過、 前往巴黎讀書 X 旅行 X 生活 X 求學前一定要知道的── 那些關於巴黎 沒說你不知道的事。 巴黎，是許多女人心中的夢幻、時尚國度 巴黎，是時尚的、遙不可及的代名詞 但你知道嗎？ 雖然，巴黎真的很美，卻也又髒又臭 優雅的巴黎人其實超級沒耐心，總是愛闖紅燈！ 浪漫的巴黎人，原來離婚率高達55%！ 巴黎人好難相處？愛抱怨，也不守時！ 走進巴黎餐廳，老是要看服務生的臉色！ 你眼中美麗、夢幻的巴黎，可能跟你想的不一樣？ ※來到巴黎首先會感到奇怪的幾件事……… ‧點罐裝飲料時，店員卻不給你吸管！ ‧浴室廁所竟然沒有排水孔！ ‧電梯竟然從零樓開始算起 ‧想綁東西卻發現根本沒有賣橡皮筋！ …… ※生活在巴黎你將養成的壞習慣 ‧過馬路總是耐不住性子，瘋狂闖紅燈！ ‧咖啡只喝expresso，星巴克咖啡叫做：一杯咖啡加上很多奶跟糖！ ‧買雞蛋前要身家調查，看看這隻雞的媽媽住籠子還是戶外！ …… 沒了解這些，怎麼能說你認識巴黎？ 本書透過旅法作者「歐洲大丈夫-Jerry」 以男性視角介紹巴黎人絕對不會輕易讓你發現的： 生活習慣X感情觀X職場面面觀 甚至是只有巴黎人才知道的私藏景點！ 絕對顛覆你對巴黎的想像，一起看見最道地、真實的巴黎。 ※FB粉絲團請搜尋：歐洲大丈夫
【電子書】未定之圖：觀空間
地圖的目的不是再現，而是觀。 圖探究的是輪廓而非疆域。輪廓如層疊交織之文本。 觀圖是為了透過其未定未知的輪廓，去體會其靈神。 ☆作者米龍2017年10月來台講學一個月，並於10月28日下午於信鴿書店舉辦新書座談會。 我們通常將地圖視為指引、導向的工具，可以確認疆界地域的現實範圍。然而，在旅行中如果地圖把我們引入歧途，又會有何結果？ 世上存在著各種地圖╱圖誌，每一種的功能角色不盡相同。有些僅是複製現實，有些則創造現實。地理學家、探想家繪製的外在圖誌之外，也有畫家、作家創制的內在地圖，它們實際上是夢想的拓線，如哲學家米修所言，「我希望所有的拓線是生命的基調。」 本書所關注的地圖，正是那些極力抵抗類比原則、好使我們陷入未知路徑的瘋狂深處。這些不具記憶的地圖製造痕跡，而且拒絕遵循任何軌跡，帶領我們朝向前所未見且未知的領土。 作者帶領我們踏上一段透過如柏格森和梅洛龐蒂的哲學論述觀讀，或借助米修的文學開展冒險的路線。我們將透過米修和梅洛龐蒂的對話，繼續探究生命書寫如何交疊開展，在其中我們將更明白哲學家布朗修的想法。未定之圖讓我們思考何謂「動而不移」的意義，探論何以集合空間的固定點，其實是創制的虛構點。
【電子書】核爆邊緣
“少數見證許多關鍵時刻的人” 《核爆邊緣》是美國前國防部長威廉‧培里為使人類遠離核子災難所做出的努力與成果。他身處後冷戰的核子時代，世界警察的角色讓他試圖控制與避免引發全球核戰災難，本書詳細記錄了他的布局與思索當今世界如何改變核武所構成的威脅。 在培里卓越的職業官生涯中，他曾親身參與核戰威脅的處理決策過程，累積數十年的經驗和接觸最高機密的戰略核武工作，帶給培里特殊、冷靜與清晰的觀點：也就是核武是危害而非保護世人的安全選項。 本書從培里的核子之旅開始，包括古巴飛彈危機、在卡特總統治下制定防禦戰略，抵銷蘇聯數量龐大的傳統武力、在柯林頓總統治下，主持拆解高達8,000枚核子武器；他在2007年時，與喬治‧舒茲、山姆‧努恩、亨利‧季辛吉，在「核子安全計畫」中明白揭示他們的遠見：未來應該是個沒有核武的世界，所以全球應在削減核武威脅方面，制定必要的緊急措施。對比今日北韓所挑起的東亞核戰威脅，不啻為警醒之言。
【電子書】死．生存．倫理：從列維納斯觀點談超越與人性的超越
以列維納斯的思想為骨幹，並以關注生命的尼采精神為底蘊， 從批判西方形上學所含蘊的死亡氛圍開始，提問帶著肉身超越的可能性。 在蘇格拉底犧牲自己的身體，成就理性為哲學主體之後，西方傳統哲學的超越，完成於感受及身體的缺如中。從此向度而言，如果要使人類的眼光從背反生命的超越高度，轉向自身的生命與現世的生存；那麼，藉著重新詮釋超越意涵而深入西方形上學否定生命的根源，將生存從存在的束縛中解脫出來，將是戮力於以人性與生命為基礎開展哲學思維的人，所無法迴避的工作。 楊婉儀專著《死：生存‧倫理：從列維納斯觀點談超越與人性的超越》，秉持著對人性與生命的關懷，所涉及的不只是對於西方傳統哲學之超越的簡單否定，而是在重塑超越意涵的詮釋中，開展以「人性的超越」為名的倫理行動。本書的發展主軸，環繞對於西方哲學思想與宗教發展具有關鍵影響的「超越」這一概念。從對於死亡（mort）、死 （mourir）與生存（exister）的區分著手，除了劃開足以毀滅生命的死與在思想中的死亡之外，更嘗試說明思想中的死亡與生存的關係，藉以凸顯內在於人類思想中的否定性，如何成為構建西方形上學傳統的重要因素。透過對於上述三者的釐清，闡釋超越這一概念對於人所產生的影響，在呈顯肯定超越的西方思想傳統忽略生存與人性的事實中，以「人性的超越」（transcendance humaine）為名，為否定生命的西方形上學注入生氣，重新賦予超越性以新意。
【電子書】東京散步思考
東京，一個美感天生、變幻萬千的都市 其潮流表象的背後，藏著縝密的設計心機 用設計師視角，引你看見不一樣的東京！ 每次去東京旅遊，你的收穫是什麼？是行李超重的血拼戰利品，還是數百張的旅遊照片？如果你已對這樣的旅遊方式太過熟悉，或接近厭煩的話，不妨跟著本書、以設計師視角重新認識瞬息萬變的東京，進而觀察你可能沒想過的另一面，從小細節思考日本設計與台灣生活的連結。 曾在日本留學、工作多年的陳岳夫是設計師、也是城市觀察者，在這個再熟悉不過的城市裡，他看到日本人的設計思考總是經過計算、長遠考量，才讓某個建築、某個計劃落實在日常生活中，納進美感、全盤思考以帶動城市樣貌精進更迭。 跟著陳岳夫散步東京的知名景點，從街道到大樓、從車站到機場、從下町到寺廟、從器皿店到書店，用更宏觀的思維看見東京、反思台灣，重新發掘城市發展的各種可能性，思考究竟我們想要什麼樣的風景在日常生活裡？ 城市設計其實反映了人們的生活態度！ ．新舊融合．日本人怎麼思考都更的現在與未來？ ．願景藍圖．工程設計如何不擾民又兼具美化功能？ ．建築氣度．讓商辦大樓與公共空間開闊的設計安排 ．日夜景致．白天銀座的爭奇鬥艷與晚上的小巷夜色 ．古典現代．如何保有老建築的過去又賦予新姿態？ ．舊町活力．完整留存舊文化與機能的庶民生活圈
【電子書】瘋關西
若無悠久綿長的歷史讓它逃過二戰期間的轟炸 日本文化的心臟——關西地區無法跳動迄今 一本直探大和本質的絕妙散文集 現代版本的《菊與刀》京阪神篇 美國人類學家帶你了解關西、理解日本 日本多山，南北狹長，日本史與其說是國家的歷史，不如說是地區的歷史。往航海圖大略一瞥就可明白，日本列島除了四座大島外，其實還涵蓋三千餘座小島，森林覆蓋的陸地達一半以上。除了海洋高山構成自然屏障外，昔日交通運輸的不便，更是讓各地區的交流往來橫遭阻礙。一段時日過後，這種島國特性反倒促使日本各區穩健邁向多元化發展，即使時至今日，仍是日本的鮮明特色。 雖然日本可劃分成八個地區，但是這本短文選集僅描繪其中一區——關西。關西位於本州——日本中間的大島——南部中央處。這片寬闊區域有兩府五縣，分別為京都府、大阪府、奈良縣、兵庫縣、滋賀縣、和歌山縣、三重縣。日本居民有一億兩千七百萬人，約有百分之十九住在關西地區。春秋時節，關西地區的人數暫且增加，日本各地居民紛紛前來觀賞春季飄落的櫻花，秋季溫暖的色調，重新領略共有的文化寶庫。關西的歷史縱深極具魅力，日本國內外皆視關西為日本文化精髓代表，不僅有底蘊豐厚的茶道、花藝、表演藝術（歌舞伎、能劇、人形淨瑠璃）、傳統料理、文學典籍（例如《枕草子》、《源氏物語》，兩部的作者皆為女性）、神社與寺院建築、古老的參拜道，更是各派佛教的中樞。 曾為日本首都的大阪、奈良、京都，全都座落於關西的心臟地帶，亦稱近畿。日本早期跟亞洲其他地方交流往來之時，本州與四國間的瀨戶內海成為通往日本的重要門戶，外來的思想與貨物經由難波津的港口（即大阪港）遍及關西各地。外來的影響即由此地區輻散出去，日本國內無一處不受影響。奈良是日本第一個永久首都，坐擁全世界最古老的木造建築——法隆寺。在鹿群自由漫步的奈良城，法隆寺猶如一份恰如其分的獻禮，標出絲綢之路最東邊路線的末站。 本書為《讀賣新聞》英文版〈關西文化地景〉專欄的集結，該專欄每月挑選一項主題，以一整頁的篇幅刊登於周日的旅遊版，透過「人類學者的眼光」描寫關西。在這本兼具知識性、趣味性的散文集中，作者跳脫評論，向讀者介紹他們可遊覽的實際景點，同時附上相片，進一步吸引讀者前往旅遊。《讀賣新聞》英文版的許多讀者都是移居國外的人士，要是列出遊客首次遊歷時會喜歡的景點，他們肯定會覺得無趣，所以作者想方設法介紹特別景點，就連嫻熟日本習俗與特性的老手都會感到新奇不已。 本書特色 ★說話腔調 東西大不同 只要在京都或大阪待上一小段時間，就可聽出關西腔（關西各地方言的概略總稱）獨特的抑揚頓挫與語彙。關西腔的第一個特徵就是句子往往以「wa」音作為結尾，「wa」音本身並無意義，只是用來強調說話者說的話，關西人無論男女都經常使用。另一方面，東京人也同樣在句尾使用「wa」強調語氣，只是發音比較柔和，而且在東京，這是女性用語獨有的特色。 ★武士之都 請靠左走 關西與關東之別，有個常見的例子，那就是手扶梯禮儀。關西人通常會站在電扶梯右側，左側供人通行；反之，關東人站在電扶梯左側，右側供人通行。這類行為模式背後的因素（若有的話）往往跟歷史有關。東京是武士之城，昔日的武士皆為左側佩刀，為了方便抽刀，走路都是靠左，時至今日，當代的東京人還是喜歡靠左行走。大阪是商人之城，昔日的商人皆為右手提物，為了保護貨品，走路都是靠右，而當代的大阪人還是喜歡靠右行走。
【電子書】破案神探二部曲
犯罪是天生邪惡還是後天塑造？ 在心靈被黑暗覆蓋之前，他曾是我們之中的一份子…… 《控制》知名導演 大衛．芬奇執導，影后莎莉．賽隆監製 Netflix改編影集10/13上線！ 「我不知道她會是誰， 但我已準備好要殺人。 就是現在。」 ‧ 犯罪人格是否真實存在？ ‧ 兒童/青少年時期，我們就能預見未來犯罪的端倪？ ‧ 犯罪者是否有改過自新、回歸社會的可能？ 面對邪惡，站在第一線的FBI探員約翰．道格拉斯，使用「犯罪剖繪」走入犯罪者、受害者的內心，設身處地探觸他們的生活，帶領讀者展開一場黑暗之旅。想像自己是受害者，從受害者的恐懼與反應推及兇手性格；模擬兇手視角，理解他的犯案動機及手法特徵，串連起犯罪現場的細微線索。罪案會開始對你說話，行為證據將引領你找到嫌犯。 但除了逮捕罪犯、實踐正義，他所要搏鬥的，還包括這份特殊工作帶來的後續影響。親眼見證邪惡，黑暗就像擴散的毒霧，不知不覺滲入他的婚姻、家庭、身心，逐漸蔓延至他的人生。 對約翰．道格拉斯來說，二十五年的探員生涯，受害者的鮮血和家屬的淚水，每一天都真實上演。人所能做出最邪惡的事，超過你能想像的極限。本書不只是道格拉斯偵辦重大案件的紀實，更是執法者對正義、人的最終價值的深刻自白與省思。
【電子書】瑞士慢養生活
慢活、樂食、自然 吃土等於吃補，學瑞士人過無憂的樂齡健康生活。 跟著瑞士百歲的快樂老奶奶，窺看獨一無二的超級養生法。 依據OECD2013的統計報告，瑞士是全球最長壽國，擁有無敵美景的瑞士，他們也是超級會養生的國家。 快樂的瑞士人是如何過生活的? 什麼是瑞士人最崇尚的「純淨飲食」? 令瑞士人快樂的最大因素是什麼? & 本書的作者是位瑞士媳婦，在瑞士生活時，她看見瑞士人是如何保持好自己的身心狀態，是如何吃好不吃少，是如何養成運動習慣，當個健康又快樂地瑞士人。 書中提供瑞士人在生活上實用的養生資訊，以保健、飲食、生活型態、心靈養生不同方向著手，讓你可以不用身在瑞士，卻可以享有瑞士人最快樂有效的養生方法。 瑞士的慢養生活特色： ◎ 瑞士人幾乎人人是游泳健將，不會游泳就尷尬了。 ◎ 瑞士禁養籠養雞已超過四分之一個世紀。煮龍蝦前，餐廳必須先「麻醉」這個甲殼動物。 ◎ 號稱世界上最貴的療養中心，療程二十八天索價近台幣千萬元。獨步全球以槲寄生抗癌症。瑞士居然也有推拿整復療法，而且中醫治療很火紅。 ◎ 驚人的瑞士老奶奶偏方:喉嚨痛時戴蘿蔔切片項鍊睡覺，發燒穿醋浸的襪子，流鼻水在鼻子裡抹上奶油。
【電子書】記者不是你想的那樣
曾擔任壹電視主播的蕭彤雯，一直擁有高人氣，其專業形象亦深植人心。理性與感性兼具的她，無論在新聞現場或主播臺上都不做「讀稿機」，對新聞事件有自己的判斷，也敢於表達想法。 本書從蕭彤雯從業的初心開始，寫下二十年的精華，困難與驚險的過程，堅持的態度，讓人瞭解她身為記者所秉持的理想，與未曾妥協的價值核心。 從事新聞工作二十年，蕭彤雯回顧一路走來，她說：「新聞就是人的故事。」 如今，她從傳統媒體走入新媒體，展現更積極的力量。
【電子書】致死之病：關於造就和覺醒的基督教心理學闡述
齊克果晚期思想巔峰之作，十九世紀最膾炙人口的哲學經典 《致死之病》是十九世紀最引人入勝的哲學名著，更以其探幽析微的心理學洞見著稱。齊克果的這部晚期作品對二十世紀哲學家的影響無遠弗屆，包括雅斯培（Karl Jaspers）、沙特（Jean Paul Sartre）和卡繆（Albert Camus），堪稱有神論的存在主義（theistic existentialism）的代表作品，為渴望填補屬靈空虛的人們提出了發人深省的答案。 在齊克果筆下，絕望是一種屬靈的疾病，源自於人對於自我的誤解，以及人神關係的失衡。絕望不是一時的病症，也和外在環境無關，它是一種存在處境，就連死亡也不能擺脫的處境。因此，所謂的絕望是對於自我、自己的生命以及自己的存在境況的絕望。齊克果描述了三種絕望的形式：第一種形式是人完全沒有意識到自己的絕望，飽食終日無所用心，甚至不認識他的自我是什麼；第二種形式則是在絕望中不想做自己，那是一種軟弱的絕望，不管是對於塵世或永恆的絕望，只想隨波逐流，而不想做自己；第三種形式是在絕望中想要做自己，也是抗拒的絕望，人意識到自己的絕望而想要努力掙脫它，到頭來卻因為種種挫敗而放棄了救贖的希望。最後，齊克果也指出真正擺脫絕望的方法：一、認識人的自我是什麼；二、完全透明地接受神的安排。
【電子書】成聖與家庭人倫：宗教對話脈絡下的明清之際儒學
以明末清初理學文本與話語為主要研究對象， 試圖重探明清之際思想轉型的重大議題。 從儒者的生死觀、工夫論、舜的聖人形象、孝行與家禮、 夫婦之倫、人性論等主題， 分析明清之際儒學如何在歷史發展及反思中自我修正與轉化， 建構一個能兼顧個人道德修養與家庭社群人倫，能對治晚明學風之弊， 並在日用人倫中重建社會秩序的思想體系。 呂妙芬新作《成聖與家庭人倫：宗教對話脈絡下的明清之際儒學》鎖定明清之際（以十七世紀為主）的理學為主要研究範圍，試圖以更豐富而新穎的史料、新的研究議題與視角，來探討明清之際儒學的發展與轉型，也試圖回應一些過去學者提出的看法。 呂妙芬在本書裡認為理學的信念在清代仍是支持政治與社會的價值體系，理學的議題也仍是士人關心的問題，清代理學思想與話語也不盡然因襲舊說，而有其推陳出新之處，只是這方面較未被充分探討認知。 《成聖與家庭人倫》一書也強調當時儒學是在高度宗教對話的語境中發言，調整自我義理內涵，書中亦論及儒學宗教化與庶民化的現象，及對過去啓蒙論述的反思。 本書共分三部，第一部「成聖、不朽、家庭人倫」包含三章，主要探討明清之際儒學發展的延續與變化，並標出「成聖」與「家庭人倫」為核心議題。第一章〈生死觀的新發展〉探討明清之際理學話語中，是否出現類似個體靈魂的概念？是否有關於死後想像的論述？第二章〈儒門聖賢皆孝子〉延續了上一章的討論，主要根據的文本也相近，焦點則轉到清初儒學與晚明儒學的差異。第三章〈聖人處兄弟之變〉考察明清士人對於《孟子》記載舜、象兄弟故事的不同詮釋，說明士人對於舜的詮釋反映了他們對儒學理想與聖人形象的思索。 第二部「血脈與道脈的雙重認同」包含兩章，內容則離開思想觀念的分析，轉而探討萬里尋親、居家拜聖賢兩種實踐行為，藉此說明家族血脈與儒學道脈在儒家士人心目中具有同等重要的地位。第四章選擇與宗族文化密切相關的萬里尋親孝行為主題，支持此類孝行的理念正是儒家的孝道思想，以及「家」作為永恆歸屬的觀念。第五章討論明清士人在家拜聖賢的禮儀實踐。明清時期祭拜儒家聖賢之禮，除了在孔廟、鄉賢祠、學校和書院中，或在某些民間宗教的寺廟中舉行外，它也以一種堅持儒學正統、不與其他宗教混合的方式，走入士人家庭。 第三部「宗教對話語境下的儒學論述」共有兩章，分別討論夫婦之倫、人性論兩個主題。第六章探討儒學在夫婦之道的神聖性與戒淫之間的張力，以及因發言語境之差異所形成關於夫婦之倫的不同論述面向。第七章是針對明清氣學人性論的探討。結論部分則分別就「從晚明到清初學術思想的延續與創新」、「儒學的宗教關懷與庶民化傾向」、「再思17世紀儒學轉型在中國思想史上的意義」三方面，總結說明本書的主要論點。
【電子書】正義與差異政治
唯有正視彼此的差異，才能實現真正的正義！ &當代政治哲學的思想起點批判社會結構的不朽經典 民主政治中的社會正義，並不是一視同仁，而是濟弱扶傾。 我們必須正視弱勢團體的多元差異存在， 進而透過溝通民主，解除加諸其上的支配與壓迫； 形塑一個共享不同價值的異質公共。 ◆ 20世紀最重要的女性主義政治哲學家 Iris M. Young 代表作 ◆ 90年代至今社會運動及轉型正義論述的重要源頭 ◆ 戳破平等假象，為女性、黑人、同性戀、老人、身心障礙者、勞工團體發聲
【電子書】飛彈、政客與祕密外交
━1970-2017美中台關係發展史━ 台灣問題專家逾四十年精深研究的結晶之作 ★台海風雲密布，本書勾勒出這幅心驚膽顫的景象。 ★跨越四十年、涵蓋美中台三方全方位觀點、最新的國際關係研究。 ★台美斷交前夕至今，美中台三邊外交最鉅細靡遺的記載。 ★美國台灣問題專家逾四十年精深研究，畢生首部中文翻譯著作。 ★作者特別為中文版增訂2006年英文書出版後至2017年的發展。 ★鉅細靡遺地以第一手觀察和資料敘述美中台關係發展史。 「對任何一本書的讀者而言，瞭解作者的「出發點」有其啟發性，也就是他或她的背景、偏見和看待議題的方式。雖然我在美國的中心地帶出生及成長，但到了而立之年，台灣幾乎是我的第二個家。」──康培莊 康培莊是美國首屈一指的台灣問題專家，對台灣和中國議題非常熟悉，至今筆耕不輟。這本書是他四十多年觀察、思考和寫作的累積。作者在自序中提到他1963年來到台灣，親眼見到台灣創造民主化和經濟起飛的「雙奇蹟」，也目睹了幾次台灣大選的混亂局面和台海危機，從這樣的「出發點」開始，他共寫了26本關於台灣的專書，這本書便是交織了浪漫風情和現實主義的集大成者。 林孝庭在《意外的國度：蔣介石、美國、與近代台灣的形塑》敘述1945-1954台灣如何成為國民黨政府最後一塊根據地，聚焦於飄搖不定的台美關係。在《飛彈、政客與祕密外交》這本書中，康培莊從1970年代尼克森／季辛吉與中國祕密外交到今日中美交鋒，緊扣著美中台三方關係，而中國的崛起，注定與美國爭奪霸主，一如古希臘歷史學家修昔底德記錄古希臘兩次重大戰爭之一的《伯羅奔尼撒戰爭史》，中美之間的矛盾與衝突，以及經濟對政治、軍事的影響，再次印證了「修昔底德陷阱」──崛起中的強權挑戰霸權的情形下，一場戰爭在所難免，而夾在中間的台灣勢必捲入戰局。值得一提的是，英文書名「玩火」（Playing with Fire），指的是一個險局，暗示「三方在玩火」或「台灣是引發戰火的易燃物」，也就是「台灣上方的中美戰爭」。 本書也有著《伯羅奔尼撒戰爭史》的結構，五個部分緊密聯繫，成為一個完整的作品。作者以跨學科研究對台灣、中國大陸與美國三方的外交互動和政策演進作出了清晰而詳細的梳理，以及幾十年來台海潛在引爆點的細節和全貌。當我們看盡書中生動的情節後，更能發覺全書結構之嚴峻，也更能看到事情的真相。這本書橫跨了四十多年的歷史，說它是一本關於二戰後美中台外交政策的發展史並不為過。對中國而言，鄧小平的改革開放政策是重大的轉變，在此過程中他必須時時提防軍方和黨內保守派伺機反撲。美國則因尼克森的乒乓外交和破冰之旅而翻轉其冷戰策略，開啟了冷戰時期後半場的壓軸戲：聯中制俄；到了一九八九年的天安門事件，讓中美關係發生天搖地動的改變。而台灣在面臨台美斷交後的險峻國際情勢下，蔣經國也必須以推動民主化的策略，來換取以美國為首的國際輿論支持，日後李登輝等人執政下的「民主台灣」，也在台灣與中國的外交戰中屢次發揮功效。 在某種程度上，所有外交政策或多或少都反映了執政者所面臨的國內困境，而所有決策者都在追求能紓解內部壓力、引導國內輿論的外交政策。作者在書中鉅細靡遺地描繪美中台的決策者如何度過一場又一場的政治危機，其中不乏引火自焚的例子；在作者看來，這種為確保其核心的政治利益而不惜反覆操作的行徑如同「玩火」。本書適時為我們回顧了台灣長年來在外交和戰略上的措施和得失，也提供了我們自省的角度，作者特別為台灣讀者撰寫2006年之後的發展，也對蔡英文政府當下面對的國際挑戰做了新的觀察。關注台灣和兩岸關係的讀者都不應錯過。
【電子書】誰是中國人
祖國？天然獨？2047香港自決？ 跳脫單一角度，全方位兩岸三地最新觀察。 & 本書涉及的主要問題意識，包括： & （1）當年漢唐盛世，萬邦來朝，爲何如今「中國崛起」迎來高峰期之際，已「回歸」的香港與還沒「統一」的臺灣社會對「中國」的向心力不增反減？對臺港這兩個社會而言，「中國崛起」究竟意味著什麽？ & （2）英國殖民統治香港一個半世紀未曾出現「港獨」思潮，爲何在回歸中國近二十年後浮現？ & （3）隨著「中國崛起」事態的推移，中國大陸的國力與臺灣之間愈來愈懸殊，大陸的經濟吸引力理應更吸引經濟一直處於低迷的臺灣社會，現實卻是在臺灣引發更大的戒心與擔憂？ & （4）北京自稱大陸是臺灣人民的「祖國」，爲什麽臺灣人認爲中華人民共和國是自己祖國的只有百分之零點一？如何解讀「祖國」語境在兩岸三地出現截然不同的認知？ & ――選自作者林泉忠自序
【電子書】研究生完全求生手冊：方法、秘訣、潛規則
如何用別人的智慧解決你的問題！ 《生命是長期而持續的累積》作者彭明輝新作，教你掌握知識經濟時代的核心能力 & 彭明輝〈學術文獻回顧與分析的程序與技巧〉，一篇震撼海峽兩岸大學的文章，網站點閱超過100萬次！ 北京四大高校的博士生為它舉辦了一次跨校討論會，一個學術研討會將它印給全體與會者。 新竹的國立交通大學圖書館連續兩年邀彭明輝演講並錄影，很多實驗室都把這錄影帶列為「新生必看」。 本書《研究生完全求生手冊：方法、秘訣、潛規則》即由該文延伸而成，是國內外指導教授不會教、攸關碩博士生研究成敗的要領！ 用別人的智慧，解決自己的問題 彭明輝《研究生完全求生手冊》的寫作目標聚焦在碩、博士生所需要的基本能力，以及畢業前所需要的研究方法、訣竅與潛規則，而不奢談更高深的創意或研究方法。 此外，為了讓這些方法易學、易用，彭明輝還把不可捉摸的研究方法與創意精煉成一套「研究工作DIY」的分解動作，引導讀者由淺入深，逐步掌握文獻回顧、批判性思考與創新的要領，讓他們可以只靠前人的智慧就生產出不錯的碩士論文，但又為讀者的個人天分保留充分的發揮餘地。 最重要的是這項研究能力還可以轉化為終生受用的核心能力，讓你的工作、人生邁向更高的境界。 本書最佳使用指南 《研究生完全求生手冊》有兩種可能的用法：其一碩士生自己培養研究能力或博士生和研發工程師提升研究能力的工具書；其二是研究所新生訓練或企業界研發單位新人訓練的教材。 起步 第1章介紹研究所可以學到的能力，以及它們如何讓人「終生受用」； 第2章區辨學術論文的良窳，讓讀者知道自己要找的是怎樣的「金礦」； 第3章將研究工作分成十三個主要步驟，並且建議一個工作進度表，供讀者參考。如果把研究工作比喻為一趟探險之旅，這三章合起來等於是「行前說明」。 如何進行研究工作 第4章談如何選指導教授； 第5章到第16章討論選題、總覽式文獻回顧、彙整批判性思考的要領與原則、創新的策略、十倍速文獻回顧的要領、研究規劃與風險控管、盤點研究成果與鞏固深化、論文寫作，以及口試委員的期待。 這十三章就是《研究生完全求生手冊》的核心。 看似遺漏的一章是關於論文研究計畫書的撰寫，它是很多博士生和少數碩士生資格考的項目之一，但是絕大多數碩士生不需要寫論文研究計畫書，作者把它放在書末的〈附錄1：碩、博士論文計畫書〉。 學術界、產業界如何相互為用 第17章談研究所核心能力在職場與人生重大事件裡的轉化與活用； 第18章談台灣這種後進、小國較適用的低成本、低耗時、低風險、高產出研發策略； 第19章討論學界如何跨越產學鴻溝。 這本書所介紹的研究能力不僅對研究生有用，還可以轉化為對台灣產業界與制度設計非常有參考價值的能力，用以促成產業升級。 《研究生完全求生手冊》下筆力求流暢、易懂，用具體案例來深化讀者的吸收。本書強調方法論層次的觀念、要領和潛規則，目的在掌握建立讀者文獻回顧、自我批判與創新的能力，並且避免用瑣碎的技術性細節和規範來糾絆讀者的理解。 學術界‧產業界大力推薦 治學的人，世界很小，也很大。說小就是研究室，說大卻是全世界，彭教授的書，告訴我們如何享受那個大世界。──朱國瑞（中央研究院院士，台大物理系特聘研究講座教授） 彭教授這本書的重點不在於文憑高分、也不在於如何進入有名的公司。它是一本透過科學精神、科學方法教導如何培養自我能力與獨立思考的書。──楊光磊（台積電研發中心處長） 《研究生完全求生手冊》撰寫雖從研究生角度出發，一般企業的產品或技術研發部門，若能依循本書的DIY技巧詳實操作，相信在新產品的開發上也能獲得極大的助益。──柯茂全（四零四科技公司董事） 《研究生完全求生手冊》是一本一步步協助你學習的優異指南，讓你除了順利得到一紙文憑當作事業的敲門磚，還真正掌握探索新知的信心和力量。──黃貞祥（清華大學分子與細胞生物研究所助理教授） 每當有研究生問我關於學術文獻分析與論文題目選取等問題時，我總是推薦他們閱讀彭老師準備給他的實驗室學生的文件。如今彭老師將這些文件內容擴充並且彙整成為專書，……書中雖然是以理工科系作為範例，然而同樣適用於數量方法取向的經濟與財金科系的研究生以及研究人員。──何泰寬（清華大學計量財務金融學系教授） 如果我在出國前就讀過這一本書，將會更懂得如何選學校、指導教授與研究題目，不會因為太在意獎學金而失去許多更好的機會。假如我在博士畢業前就讀過它，選擇職場跑道時會有更好的判斷依據，而不會浪費許多時間。──廖瑞蘋（矽谷科技公司Cisco前資深研究員） 彭教授傾盡畢生研究、教學與產業心得，從「探索求知」一路到「務實應用」，所有心得與方法，都灌注到這本書中。字字金玉，篇篇深刻。──謝宇程（多年研究教育、人才培育的專欄／書籍作家）
【電子書】別讓買房變成你的惡夢
你正陷在土地房屋買賣糾紛的困境裡，不知如何脫身？ 想解套，先看針對相關問題，法院怎麼判！ ‧預售屋的樓中樓設計好誘人，買了才知道是二次施工的違建？ ‧以為賣漏水屋被抓到頂多負責修復就好，哪知道有人因此被關？ ‧即便合約裡特別註明，頂樓住戶也未必可以使用屋頂平台？ ‧買到傾斜屋，除了要求解約，也可以向房仲索賠？ 本書蒐羅房地買賣可能引發的各式糾紛個案，並引用判例，由律師逐一點出判決重點，幫助讀者在購屋前建立足夠的相關背景知識，不讓買房美夢變惡夢！ 苦於房地交易糾紛者必買：理解法官判決的思考路徑，找到於己有利的蒐證方向。 房屋仲介必備：關於房地買賣的種種問題、必備相關知識，從業人員必須知悉。 法律相關從業人員必參考：蒐羅各類判例，援引前例最佳參考指南。 有心買賣房地者必看：事先掌握各種地雷所在，有助於在房地交易中全身而退。
【電子書】小王子的領悟
《小王子》的哲學式閱讀 正因為世道黑暗、人心無力，所以我們才需要《小王子》 教我們活好自己、走出孤獨，找回馴服和被馴服的勇氣 在社會的框架下反抗、妥協，在歷盡無力、無奈，傷痛之餘，該怎麼活，才能活好自己的人生？ 等不到改變，付出成空，如何面對內心那片茫茫的虛空？不願，或不敢再在乎的現代人，要如何走出孤獨？ 這是藏在《小王子》書頁中的大哉問，也是周保松教授的哲學關懷。 而答案就是馴服。 何謂馴服？狐狸說：「馴服的意思，就是『建立關係』。」 馴服不是征服，沒有主從之分，既要有自己的自主，也必須尊重對方的自主。但彼此馴服，豈是說起來那麼容易？從五千朵玫瑰身上，我們了解到，馴服不僅存在於人際之間，人亦有自我馴服的可能。與自己建立關係，讓我們在失意於外面的世界時；在找不到為自己而活的人時，也能好好呼吸、好好生活。 然而，馴服帶來快樂與溫暖，但也伴隨著痛苦和眼淚。既然如此，為何還要馴服、還要愛？狐狸說：「因為麥子的顏色。」我們當然可以選擇不去愛，但沒有愛的人生，何足以言美好？傷害的可能，內在於愛。於是我們勇敢馴服，擔下隨之而來的苦痛。 周保松教授用哲學家的角度閱讀《小王子》，讓我們了解，《小王子》不只是童話故事，更是一部精彩的哲學寓言，潛藏了聖修伯里對代社會的深刻反思和對人類處境的深切關懷。我們從而看到了《小王子》書中的「死亡」「選擇」「身分」「自由」「孤獨」「擁有」等重要哲學問題。小王子為什麼要離開所愛的玫瑰？狐狸的教導，如何讓小王子走出危機，明白馴服的道理？小王子最後選擇將命運交付毒蛇，真的是明智之舉嗎？你將在此書中看到自己生存的某種不那麼愉快，但卻極為真實的狀態，從而學會用心去認識什麼才是生命中的重要之事。 2014年，香港雨傘革命以失敗告終。隔年，周保松教授帶著疲憊的身心來到臺灣，於臺北咖啡店中靜靜重讀《小王子》。這一讀，讀到十多歲、二十多歲、三十多歲的自己所沒讀到的嘆息，看到自己三十多年的閱讀之路，也看到人生閱歷和哲學修為如何幫助他進入《小王子》。 他找回了平靜，遂提筆寫下《小王子的領悟》一書，送給六歲的女兒可靜，盼能伴隨她在人生的道路上勇敢前行。 作者自承：「四十歲以前，我真的談不上讀懂了這本書。」我們呢，我們又在這本成人寓言中，看到幾歲的自己？
【電子書】思想是生活的一種方式：中國近代史的再思考
王汎森新作《思想是生活的一種方式：中國近代思想史的再思考》包括兩部分文章，一部分是與近代中國思想中「主義時代的來臨」這個主題相關的文字，另外一部分則是闡明「思想是生活的一種方式」這個研究的方向與態度。 後者主張思想史亦應探討「思想的生活性」及「生活的思想性」，而因為本書中與「主義時代的來臨」有關的幾篇論文也刻意從廣義的「思想與生活」這個主軸出發，略有別於從政治角度去處理「主義」的問題。 作者王汎森教授並不主張將思想化約為生活，也不是在宣揚一種唯與生活發生關係的思想才有價值的想法，更不是認為重要的、具有原創性的思想不値得用心研究。但誠如克羅齊所說的：「思想作為行動才是積極的」、「思想既不是對實在的模仿也不是裝實在的容器」，同時他也強調「思想不在生活之外，甚至就是生活職能」。那麼如果想了解思想在歷史發展中實際的樣態，則不能忽略「思想的生活性」與「生活的思想性」的問題。所以，一方面是「思想是生活的一種方式」，另一方面是「生活是思想的一種方式」。作者認為，「思想的生活性」、「生活的思想性」，以及這兩者之間往復交織，宛如「風」般來回有趣。此處所謂的「生活」，包括的範圍比較寬，包括有社會生活、經濟生活和政治生活。
【電子書】翻轉白吃的午餐
天下哪有白吃的午餐．四十年台灣新刻版 There is no such thing as a free lunch. （天下哪有白吃的午餐） & －傅利曼（Milton Friedman） 「市場經濟大師」傅利曼是一九七六年諾貝爾經濟學獎得主，也是在西方世界推廣「天下哪有白吃的午餐」觀念最著名的一位學者。 四十年來，高希均教授引進傅利曼「天下哪有白吃的午餐」的思維，從早期挑戰蔣經國的經濟政策，鼓勵讀者要盡自已的責任、不要事事仰賴政府，到近年來檢視民粹風潮下的「溫水青蛙」困境，深憂台灣的經濟與政治處境，發人深省。 高教授愷切陳言：「大陸在改革開放中快速崛起，台灣在白吃午餐與內鬥討好中逐漸衰落。從一九九六年台灣直選總統以來，最大的白吃午餐受益者與製造者，就是政治人物的競選政見與選民，二者都在討好聲中模湖了判斷與是非，忘記了自己的原則與責任。」 一本全球經驗與思索之書， 是經濟學家的深思、 和平倡導者的熟慮、 教育與出版者的憂心之作； 高希均教授指出台灣四十年的種種問題， 還是在於全民「白吃午餐」的心態， 造成今日的「溫水青蛙」困境。 經濟起飛二十年後，我們也結出了民主的果實， 如何重返小龍年代的榮景， 從政府到民間，我們必須要有態度的轉變。 在這本文集中，匯聚了這些年來的觀察，挑選了五十六篇文章，從不同時間、不同層面、不同場景、不同的人物與他們的著作，簡單地說，自己的注意力聚焦於一個大哉問： 如何凝聚與時俱進的、台灣需要的現代觀念： 政黨與民主如何運作？ 政府應該如何有效治理？ 企業應該如何創新求變？ 人民應該如何自求多福？ 如果這些論述真的能感動有政治權力的人，以及握有選票的選民，那麼台灣可以東山再起，重振雄風。這可以從「四不一沒有」啟動： 不做虛報佳音的天使。 不做財政赤字的聖誕老人。 不做「民粹」下的順民。 不在全球進步列車中脫班。 沒有開放及穩定的兩岸，就沒有安定的台灣。 & ─高希均 觀念推介 張作錦（曾任《世界日報》總編輯，《聯合報》社長） 于宗先（中研院院士） 孫& 震（曾任台灣大學校長、國防部長、工研院院長） 陳長文（（理律法律事務所所長）
【電子書】撥雲見日
台灣贏、美國贏、中國贏 三方俱贏，是未來的希望，也是未來的可能 目前台美中三方的困局，有如烏雲蔽日，不見光明。一為複雜的態勢，二為心理分析學裡的「情結」。正如現在渾沌的景象，部分來自客觀的現實，部分來自主觀的認知。 此書《撥雲見日》企圖照明三方各自內部的死角，及彼此之間的盲點。希望提升讀者對全盤主觀的了解，進而有助於大家合力破解客觀障礙。 ●引發核戰，自我毀滅。中美皆備核武，雙方即使擦槍走火也可能升高為核武大戰，沒有贏家。 ●全球化、網路化的經濟高度互相依存，程度超過以往。損傷對方，不利自己。美國川普總統競選時威脅的中美貿易大戰，就任後已逐漸煙消雲散了。 ●高科技視訊使國家領袖實時(real time)掌控國際衝突現場。一次大戰的悲劇不會重演。 ●今日的大國政府和社會不允許非理性領袖把國家帶上毀滅之路。 21世紀的大國之間，矛盾雖不可免，但為自身的利益，與對方合作必須超越對抗。 真正「國家利益」是長遠的「國家利益」。政策如果短期獲利，但長期遺害，反而違背真正「國家利益」。而在今日的世界──網路相連、空氣互通、環保與共，各國真正的國家利益長遠下去趨向相同。在21世紀的世界村裡，一個國家自己雖富足而別人窮困，自己雖安全而別人危險，都不可能持久。活在今日的地球，國家自掃門前雪已經不能徹底解決問題了。損人利己的「國家利益」，最後變成「國家損失」。 本書特色 本書篇章安排依序為中國、美國、台灣。邏輯是：台灣是小國，中、美是大國。大國牽動小國的力量多，小國牽動大國力量少。所以先看大國，後看小國。新興的中國變動快幅度大，建制的美國變動慢幅度小。所以先看中國，再看美國。 本書側重的部分有別於以往既有而熟知的觀察。中國篇章包括：在唯物辯證法和無神論主導的政黨統治下，中國的文化和宗教復興；北京外交和戰略特色根源於古代兵法，如「鬥而不破」、「超軍事手段優先」、「不戰而主東亞」等。 美國篇章包括：檢視川普總統帶來的變局；探討變局的根源；強調目前社會分裂的美國雖然陷入內政泥淖，未來數十年仍將在國際上舉足輕重，因為它有自我批判修正的傳統。美國將避免以往歷史中帝國典型的下場──緩慢崛起但快速崩潰。台灣篇章包括：近代小國在強鄰旁謀求生存進而發展的實例；中共統台的選項和台灣安全的因應；台灣的強項和大戰略。
【電子書】破案神探
《控制》知名導演 大衛．芬奇執導，影后莎莉．賽隆監製 Netflix改編影集10月熱映！ 電影《沉默的羔羊》取材自他一手偵破的超級重案！ 屢破奇案的他，被譽為現代福爾摩斯， 但只有他知道， 在抓到兇手前，他讓自己先化身為那頭野獸…… 夏麗是一名活潑美麗的十八歲少女。再過兩天，她就要從高中畢業了。某個晴朗而溫暖的下午，她在家門口遭人綁架，再也沒有回來。「我要告訴你一件事，夏麗已經成為我的一部分。身體上、心靈上。我們的靈魂已經合而為一。」透過變聲處理，兇手的這通電話，是夏麗家人唯一的線索。 FBI探員約翰．道格拉斯接手了這樁案件，他不做指紋分析，也不檢測DNA，透過他率先研發的「犯罪剖繪」：重建犯罪現場、歸納被害人特性、洞察犯罪動機，準確地指出兇手是誰。在同儕讚嘆他有如「通靈」般的破案手法時，只有他心裡清楚，那是因為辦案當下，他先讓自己化身為變態殺人魔…… 維多利亞時代，福爾摩斯穿梭倫敦巷弄，追查蛛絲馬跡； 100年後的真實世界，他用「犯罪剖繪」找出兇手！ 本書是FBI第一位犯罪剖繪專家約翰．道格拉斯的破案故事。四十年前，著重心理側寫分析的犯罪剖繪，被FBI當局認為是毫無根據的旁門左道；直到道格拉斯在FBI建立犯罪剖繪緝兇小組，才讓這套系統得以發揮，在毫無頭緒的重大案件中找到隱藏在暗處的線索，得以將許多連續殺人犯繩之以法。書中，道格拉斯敘述了他初入FBI、將犯罪剖繪帶入現代科學辦案體制的過程，並蒐羅他四十年探員生涯中的重大連續殺人案。犯罪是天生邪惡？還是後天塑造？透過犯罪剖繪，我們彷彿也跟著道格拉斯深入兇手內心，且看他如何運用心理側寫，破解真相！
【電子書】美國，原來如此！走進偉大與荒唐共存的大國日常
你以為美國到處都可吸大麻？隨便誰都有槍？ 你羨慕美國的民主開放，以為什麼話都能講？ 美國人不可一世的背後，真的有那麼了不起？ 不說你不知道……This is OUR America ‧ 表面上開放的民族大熔爐，實際上卻是處處禁忌，也樣樣迷信！ ‧ 美國人及時行樂，10個人就有6個人銀行存款不到台幣１萬５千元！ ‧相信活屍末日，擔心活屍病毒會肆虐，竟有射殺活屍專用的子彈？ ‧川普說要讓美國再次偉大，還要在邊界築牆，贊成的人在想什麼？ 究竟，這股領導世界的新力量，是開明還是保守？ 看好萊塢追美劇，吃漢堡買名牌，就真的懂美國？ ★海外生活的多元真實面貌‧州警夫人的貼身文化觀察 ★一本留學、旅居、移民、做研究都適讀的ＵＳＡ大全 【本書特色】 猶太人很愛錢？印度人愛吃咖哩？ 黑人的運動細胞很強？亞洲人分不清Ｒ和Ｌ的發音？ 小心了！在美國，講這些話絕對會讓你惹上麻煩。 本書是台灣太太兼軍隊太太和州警太太「克萊兒」看美國的眼光。 和大多數人看美國的方式不太一樣，她筆下的美國除了偉大，還有黑暗、現實的一面。 走在繁華的街頭，LBTGQ平權、種族民權活動、大麻合法化……看似各種議題都可以討論， 但其實禁忌頗多，有時連點一杯茶、喝一碗湯、問一句話都會涉及敏感問題。 到底哪個面向才是真正的美國？本書將帶給你更深一層的思考與觀察視野。
【電子書】東方化
美歐衰弱，中印成為世界重心， 《金融時報》首席外交事務評論員拉赫曼， 親身接觸全球世界級領導人， 剖析詭譎國際現況、洞悉未來30年世界布局 →特別收錄台灣新版序，解析台灣在美中角力裡扮演的關鍵地位← ■美國與歐盟正在衰弱，財富權力正轉移到亞洲？ 二○一三年，英國首相、前義大利總理在內等各國菁英，在北京人民大會堂等待習近平的接見。當習近平與外賓一一握手，就連知名政治學者法蘭西斯‧福山，都不禁脫口而出「我摸到他了，」假裝敬畏有加。 二○一四年，中國取代美國，成為世界上最大的經濟體。 當上海與德里的房價直追紐約、倫敦，中國透過「一帶一路」欲主導世界經濟，種種趨勢皆使得眾人無法否認：亞洲的經濟力愈來愈強。 從前，政治經濟的主力重心歐美，各國都嚮往「西方化」；但在未來，美國國力衰頹、歐盟政經混亂，西方強權再也無力主導國際事務，財富與權力將加快移往東方。 ■《金融時報》首席外交事務評論員，解開錯縱複雜的國際情勢 在本書，《金融時報》首席外交事務評論員拉赫曼，以一場習近平接見外賓、氛圍卻宛如蠻夷晉見古代皇帝的外交盛會，展開了論述中國崛起的序幕。他絲絲入扣地描繪了亞洲各國如何被捲入中美兩大強國的角力，並在東方化的過程裡各自謀求最大利益。而衰退的歐盟、安穩如化外之境的澳洲、以及無力表態的德國，也在這場強國競逐中各占一席之地。透過耙梳各個國際事件與第一手觀察，拉赫曼帶領我們一覽國際新聞背後錯綜複雜的運作角力。 當南海漸趨緊張、中國「一帶一路」搶占全球主導地位、各國強勢領導人崛起，我們需要如拉赫曼的眼光來洞悉情勢，看清這個權力轉移的過程。
【電子書】思想史7
《思想史7：英華字典與思想史研究》規畫「英華字典與思想史研究」專號，收入5篇論著，1篇研究紀要，以及3篇書評。 這5篇論著涵蓋了3篇關於羅存德《英華字典》（1866-1869）的翻譯與研究。例如通過譯詞的對比，梳理了三種辭典之間的傳承借鑒關係，並由此透視19、20世紀之交，中外出版印刷方面的文化交流及中國通過日本獲得西方新知識的歷史場景。同時利用中央研究院近代史研究所建置的「英華字典資料庫」，並旁及相關的辭典，探究「啟蒙運動」如何成為“Enlightenment”的譯法，以及從出版社的角度談辭典出版。 此外，汪榮祖教授〈道不同終不相為謀：論章太炎與孫中山革命思想的異趣〉討論章太炎與孫中山革命思想的異趣。羅志田教授〈曲線救文化：梁漱溟代中國「舊化」出頭辨析〉討論全盤西化思路的先驅，卻又想要復興中國文化，實現中國文化的「翻身」的梁漱溟。
【電子書】以色列菁英創新奇蹟
20年產出10位諾貝爾獎得主， 人均創業世界第一， 以色列成功的祕密全在泰培歐計畫！ ★Amazon.com讀者好評4.5顆星 ★破解以色列連續創新的育才祕密 沒有任何資源的以色列，建國半世紀，把荒漠變農場、更是矽谷之外最大創業中心，他們怎麼做到的？ 揭開超級菁英計畫泰培歐的神祕面紗，以色列如何傾一國之力選才育才，開發終極腦力、永保創新能量？ 在台灣，18歲的高中生想得是如何考上好大學，但在以色列，入伍當兵比學位重要的多，特別是進入萬中選一的國防軍超級菁英單位──泰培歐。這裡不僅是戰士訓練營、新創企業育成中心，更是最佳企業家大學。有人說，泰培歐的成功正是以色列能締造非凡表現的關鍵。 為了生存，以色列人鍛鍊的不只是體魄武力，更是創新的科技與思考術；不僅用於軍事上，也廣泛影響經濟面、社會面。
【電子書】論美，論愛：柏拉圖《費德羅篇》譯註
Philo-sophia，愛智慧。哲學之大用，不過探尋命中所愛何為已矣 問柏拉圖「愛」為何物？ 華文世界首次希臘文原典直譯，重現最古老雋永的愛情哲學經典 柏拉圖式愛情是精神戀愛？｜我們愛的只是虛幻的影像？｜我如何知道對方是否愛我？｜幸福人生如何追求？ 人類探究千年的習題，柏拉圖其實早有解答？ 「《費德羅篇》內容豐富，閱讀起來非常緊湊，牽涉範圍廣泛，需要細細閱讀，否則並不容易掌握其要旨。在翻譯本對話錄的過程中，孫有蓉提供了大量的譯註、前言與摘要，甚至列出一篇跋，企圖說明閱讀本篇對話錄的細節與挑戰。我在閱讀完她所做的翻譯之後，可以很驕傲地說，因為她的努力，華人世界中的柏拉圖研究必然會因為這一篇翻譯，獲得更向前進一步的機會。」——苑舉正│國立臺灣大學哲學系教授 專文推薦 「兩千五百年西洋哲學，只不過是柏拉圖哲學一連串的註腳。」——懷海德（Alfred North Whitehead, 1861-1947） 柏拉圖從未建立哲學系統和思想理論，而是用一篇篇對話錄，探問真理、正義、虛實……，每個問題都為後世開創了一個問題平臺，千年來哲學家以此為基不斷相互論辯，激盪出一波又一波的思想火花。 《費德羅篇》完全展現了柏拉圖的哲學精神，透過蘇格拉底和費德羅之口，探詢人生中的愛與美，更論及組織思想、寫作、修辭、道德、行動、命運、生活方式等環環相扣的主題，展示了人要如何透過不斷的思辨，通往幸福的人生。 孫有蓉將其在法國索邦巴黎第一大學講授《費德羅篇》的經驗，融合與學生的對談與自身的研究，為本書譯註、導讀，期盼這部哲學經典能陪伴各個年齡層的讀者一起成長、思索人生。 封面圖說：愛你，因你映出我渴望成為的自己。相愛，由於相伴偕行才得共結連理。 -------------------------------------------------------------------------------------------------------- 【愛．人生．哲學】讀書會 時間：8/9（三）20:00-21:00& 地點：誠品書店臺大店 三樓藝文閣樓 地址：臺北市新生南路三段98號 【問柏拉圖「愛」為何物？】敦南夜講堂講座 時間：8/10（四）20:00-21:30 靈魂伴侶存在嗎？ 8/17（四）20:00-21:30 什麼叫做追求另一半？ 8/24（四）20:00-21:30 哲學為什麼是「愛智慧」？ 地點：誠品書店敦南店 二樓藝術區閱讀桌 地址：臺北市敦化南路一段245號 【愛與美：《費德羅篇》中的哲學與人生】哲學新媒體講座 時間：8/13（日）14:00-17:00& 地點：臺北市藝文推廣處 四樓會議室 地址：臺北市八德路三段25號
【電子書】圖解哲學（修訂版）
人之所以為人， 在於懷有對世界的好奇， 與對自我的懷疑。 而哲學，就在這過程中孕育誕生。 人為什麼不能不哲學？ 「上帝是否真的存在？」 「世界是怎麼來的，世界的本源是什麼？」 「朝政敗壞、生活不順遂，該如何安身立命？」 當你開始思考這些問題時，其實哲學的思辨就已經開始。 哲學的內容含括世界存在的真相、對宗教的理性反省，到人人都能有共鳴的普世性價值思考，甚至數學、科學等本來也是屬於哲學的一部分…… 但是，哲學是什麼？& 這個提問連哲學家們都難以明確地定義描述， 然而正如哲學的希臘文是「愛智慧」一樣， 對智慧的熱愛與追求，就是哲學。 「本書的內容涵蓋東西方重要哲學家，介紹的順序雖然按照時間的先後，但重點並未放在哲學概念或內容的歷史發展，而是放在個別哲學家學說的介紹。作者以流暢的文筆，清楚地介紹重要哲學家的一些重要概念及學說，確實做到了簡明易懂而又不致誤導的地步。」 ─林正弘
【電子書】非請勿入區
━北韓當代史中最令人震撼的篇章━ 一場北韓綁架事件的探索之旅，揭開日韓百年歷史的愛恨情仇 & & 1977年到1983年間，北韓在日本、歐洲各地秘密進行綁架計畫，當年遭綁架的對象來自南韓、日本、羅馬尼亞、黎巴嫩等國，其中最知名的是南韓明星崔銀姬與導演申相玉。北韓政府將被綁架者集中在平壤附近「非請勿入」的區域，讓北韓情治人員與他們朝夕生活，觀察、學習他們國家的習俗和語言，藉以訓練北韓特工。 數十年來，北韓一直否認他們與1970年代晚期數十位在日本濱海城鎮與城市消失的日本人事件有關。而這些失蹤案一開始被日本媒體當成都市傳說來談論，就像外星人綁架地球人一樣。直到1987年11月大韓航空發生空難，人們才從北韓間諜金賢姬身上找到端倪──她承認自己從一位1978年6月遭綁架的日本女性那裡學習日語。到了2002年，北韓瀕臨崩潰，金正日為尋求外援，首次邀請日本首相小泉純一郎訪問北韓，在雙方會談中首次坦承曾經綁架十三名日本人，其中八人已經死亡，並釋放了五人，藉此換取日本的援助。 作者博因頓因為《紐約時報》一張五位遭綁架日本人返國的新聞照片，而對這個荒誕離奇的故事感到好奇。他追隨這些年輕時被強行帶離家園的人的生命足跡，他們在陌生、封閉且受監視的環境下生活了四分之一個世紀，並結婚生子。他試圖解開綁架事件背後的原因，對被綁架者進行廣泛的訪談，也與民族主義者、左派分子、在日韓國人、間諜、脫北者、外交人員、漁夫等人對談，藉此重建被綁架者在北韓的生活樣貌，探討此事件對其個人的傷害及對日本的影響，並一路追溯一百多年來韓國與日本之間文化與歷史的關係。 《北韓非請勿入區》是一部深入報導與研究透徹的作品，書中描述東亞歷史、政治及北韓渴望在現代世界維持自身地位的故事，非常吸引人。
【電子書】台資銀行中國大陸債權確保實務：法院判例51－80
繼出版前兩本與台資銀行大陸業務有關的法院判例後，「台資銀行大陸從業人員交流協會」再次針對借款合同、擔保合同、票據糾紛、保函糾紛、信用證糾紛、保理合同、跨境擔保、破產撤銷糾紛、債權轉讓糾紛、侵權糾紛、訴訟程序、執行程序及其他糾紛等，共計十三大類法院判例進行系統整理與分析，期盼能進一步協助台資銀行深入大陸業務，降低大陸業務開發過程中的可能風險，並感謝上海對外經貿大學對本書所給予的協助。
【電子書】開路：社會企業的10堂課
創業者如何從理想到實踐，開拓未來活路？ 支持者如何以專業和資源，打造支援網絡？ 消費者如何用良知與行動，改寫明日之路？ 社企流自成立起，一路伴隨台灣社會企業的發展進程：從概念倡導、創業管理、政府與企業支持，到最近的政策討論和治理責信——我們發現台灣的社企發展不只需要回顧，更需要記錄和傳承。社企流將數年來的深刻觀察濃縮為「社會企業的十堂課」，邀請社會企業的關注者、消費者、創／從業者、投資者等共襄盛舉，不僅反思台灣社會企業的發展歷程，也一同展望、開拓未來的道路。 社會企業的十堂課，由初衷到藍圖，由理想到行動，看見台灣社企發展的篳路藍縷。不唱夢想成真的高調，也不高舉社企是唯一解方，而是真實地告訴每位逐夢／築夢者，每次創業都危險。這十堂課緊追台灣社企發展脈絡、掌握國際社企大勢，廣納資訊與個案，且深得其情，才能精煉出這十顆社企功力大補丸。讓前人走過的腳印，都成為後繼者前行的引路地圖。
