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我的覺醒—只是為了自己管理自己
目前有4人說過讚玉山社 出版從史料中解開「台灣到底是不是自古就是中國的一部分」之謎, 辨明「民族」與「國家」的不同,並非一個「民族」只能成為一個「國家」。 媽祖、關公知不知道自己是「中國人」? 孔子說的是不是「中國話」? 本書
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筆耕笠山晴雨《鍾理和紀念館》
日創社 出版書中除介紹鍾理和文學紀念館特色,並邀請各館館方人員、志工、在地居民、文史工作者等暢談己身與文化館成長的點滴歷程,以社區營造精神為核心,著重空間與文化的在地關係及文化館豐富的故事性。
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【電子書】蔣介石與希特勒:民國時期的中德關係
東大 出版蔣介石與希特勒,第二次世界大戰中兩大對立陣營的風雲人物,他們之間竟也曾有過十年之久的友好 觀係。這段鮮為人知的歷史內幕,因為兩人在戰後的截然相反的歸宿而被深深地藏入了歲月的「黑匣子」 。然而,半個世
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台北市古蹟巡覽(上冊)
藝術家 出版133處最新登錄的台北市古蹟.133個串聯台北城市記憶的圖文導覽 台北市文化局策劃,全書中英對照,附彩色圖文與區域地圖 建築的記憶.記憶的建築 城市居民在每天上班上學、逛街玩耍的生活路線中,都會與大
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臺灣地名辭書卷10-南投縣
臺灣文獻館 出版南投縣在十七世紀之前,為平埔族群南投、北投二社與水沙連諸社等原住民的生活空間。十七世紀開始,先有荷蘭人對平埔族實施調查與統治,再有明鄭部將開墾水沙連(今竹山鎮內),其後歷經滿清一朝二百八十年的治理,
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臺灣地名辭書:高雄縣
臺灣文獻館 出版高雄縣位於臺灣本島的西南部,西起臺灣海峽,東至中央山脈主稜線,南北則大致介於二仁溪與高屏溪之間,外型呈東北-西南延伸的不規則狹長型,面積廣達2,792.66平方公里,僅次於花蓮、南投、臺東三縣,為全
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臺灣地名辭書卷1宜蘭縣
臺灣文獻館 出版宜蘭縣位於臺灣東北部,原是平埔族噶瑪蘭族的生活領域,明朝天啟六年(1626)西班牙人為探尋臺灣北部的情勢,而發現了三貂角,發現三貂角的同時,也窺見了蛤仔難的原始森林。但當時,西班牙人急著再臺灣北部尋
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生與死!明季士大夫的抉擇
聯經 出版本書的主旨是研究概括崇禎至康熙近百年間,其中包括與順治朝並存的南明時代的明季士大夫的殉國情況,及明清之際士大夫對上述殉國者的意見和評價。而所謂「士大夫」則指一切已出仕和未出仕的讀書人,包括各級在任、
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黃金之島:福爾摩沙追金記
玉山社 出版台灣,擁有全世界單位面積產量最高的金礦,自17世紀以來即為殖民者和探險家心目中的「黃金之島」。為了找尋傳說中的黃金,荷蘭人、西班牙人和漢人前仆後繼投入一場又一場驚心動魄的福爾摩沙追金記。 台灣是個
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彰化、雲林地區(上)臺灣美術地方發展史
日創社 出版前輩畫家吳梅嶺的藝術創作對嘉義朴子影響深遠、台南的郭柏川帶領當地美術發展出自由表現的風氣、花蓮地區原住民族群獨特的木頭文化與編織文化……在地的文化養分孕育出獨特的地方
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彰化、雲林地區(下)臺灣美術地方發展史
日創社 出版前輩畫家吳梅嶺的藝術創作對嘉義朴子影響深遠、台南的郭柏川帶領當地美術發展出自由表現的風氣、花蓮地區原住民族群獨特的木頭文化與編織文化……在地的文化養分孕育出獨特的地方
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屏東地區《臺灣美術地方發展史全集》
日創社 出版前輩畫家吳梅嶺的藝術創作對嘉義朴子影響深遠、台南的郭柏川帶領當地美術發展出自由表現的風氣、花蓮地區原住民族群獨特的木頭文化與編織文化……在地的文化養分孕育出獨特的地方
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澎湖地區《臺灣美術地方發展史全集》
日創社 出版前輩畫家吳梅嶺的藝術創作對嘉義朴子影響深遠、台南的郭柏川帶領當地美術發展出自由表現的風氣、花蓮地區原住民族群獨特的木頭文化與編織文化……在地的文化養分孕育出獨特的地方
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都市叢林醫生-郭維租的生涯心路
前衛 出版郭維租醫師1922年出生於士林社子,終戰那年在東京大學醫學部完成學業,1946年回到台灣。他和新婚妻子王彩雲醫師為這塊土地奉獻了半世紀。這對始終保持「草地醫生」原貌的醫師伉儷,辛勤了五十年,目前
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殖民地臺灣的近代學校
目前有1人說過讚遠流 出版我們現在習以為常的學校,是日本統治臺灣以後,隨著殖民地統治被引進來的西方式近代學校。日本殖民政府透過學校教育塑造兵士型及產業型的新人種,其特徵是順從、勤勞、規律、且能有效生產。另一方面,對當時的臺灣
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臺灣地理自然社會與空間的圖像
五南 出版臺灣地理是一門了解「臺灣」的區域科學,是研究討論臺灣地理環境特徵、空間結構、發展變遷,以及區域差異的學科。 本書主要採用地理學的綜合概念,提綱挈領討論臺灣的區域地理景觀,並針對「多元文化的傳承」、
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胡馬北風:穿越大漠文明的腳步聲
知本家 出版《二十四史》轟然倒地:大部份讀史的人都非常重視《二十四史》,但是本書作者以三個傑出的視角 : (一) 中華民族的文明史就是農耕文化與遊牧文化的相互衝突→相互交融→一起推進。(
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