復興航空創辦人，陳文寬的冒險歲月
台灣第一位取得商用民航機證照的飛行員， 中華民國航空界傳奇人物！ 從外籍人士所經營的中國航空公司擔任副駕駛開始， 到籌資開辦首家經營國內航線的民營航空──復興航空公司， 陳文寬先生駕駛的飛機曾搭載過兩位蔣總統， 更在戰爭中搶救過許多人的生命， 在他的一生中，創下飛行史上許多奇蹟時刻……
堅持到底：真愛永遠沒有看破的一天
有「人權醫師」之稱的陳永興醫師，融合了醫師、文學家、律師的情懷，每個細胞充滿正義感，每個行動懷抱同理心，為在台灣這塊土地上的人們服務、爭取、改革；他的足跡從山地到平原、從醫療體系到國會殿堂、從冤魂到弱勢團體，留下一條閃耀著光的足跡。 李筱峰（台北教育大學台灣文化研究所教授） & 陳芳明（政治大學台灣文學研究所講座教授） & 許天賢（台灣基督教長老教會牧師） & 賴其萬（和信治癌中心醫院醫學教育講座教授兼神經內科主治醫師）----專文推薦 自憐只會帶來退卻，自卑只會創造怨懟。他非常明白歷史的改造，需要的是勇於實踐。從這點來看，他可能是我朋友中極為傲慢的一位。──陳芳明 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& & 今日醫學院學生及醫師必讀的著作！──許天賢&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& & 在研究台灣的社會運動史、學生運動史、民主運動史、選舉史、政治史、醫療史、文學史，乃至於台灣的精神史、思想史上，這本書必然可以提供參考的意義。 ──李筱峰 一個「怪怪」的大學生 沒時間參加舞會、交遊，只做自己覺得有價值、有意義的事。 陳永興想讀法律系，替社會伸張正義，但是爸爸說：「台灣社會根本無法無天……如果讀法律，將來你一定會氣死，你自己會把律師牌拔下來當柴燒。」陳永興說那當文學家，爸爸說那一定會餓死。 他最後選擇爸爸希望的醫學系。直到讀了史懷哲傳記，他抗拒讀醫學系的心才平靜下來，體會到當醫師也可以做很多服務工作。 大一時，讀到三名孤兒的新聞，他循線找到孤兒，瞞著家人兼家教，認養照顧他們一年。大二，他晚上到生命線當志工；主動要幫忙麻痺兒童之家替小朋友做復 健，之後邀同學一起來服務，開始運用組織的方式幫忙需要幫助的人。大四，組織跨校性的山地服務團，在寒暑假到魯凱族部落服務；為了讓山地服務團能夠持續， 團員開始募款，後來出版《山之組曲》歌本，暢銷到被許多出版社盜印，賣得二百萬元。即使在成功嶺當兵，收假回營區時，仍抱著兩百本的《山之組曲》到營區販 賣募款。 他忙著辦刊物、寫批判性的文章、邀請校外黑名單人士演講、在《台灣時報》寫「醫師的話」專欄。讀到黃春明的小說，便主動與黃春明先生聯絡，之後成為好 朋友，在黃春明家打地鋪，兩人經常一講就是整晚，甚至聊到一起在客廳睡著了；讀到陳五福醫師的事蹟，他又從高雄跑到羅東去找陳醫師，受到很大的影響。 一個「不一樣」的精神科醫師 對的事，就應該做，而且會成功。 「服務」，就是去做別人不想做的事。 本著這個信念，他最後決定去別人不想去的精神科。當大家依循著寫報告升等、當教授這條路子走時，他白天在北市療養院當醫師，下班忙著辦《八十年代》雜誌，挑戰禁忌的年代；協助照顧政治犯的家屬。 當發行了十九年的《台灣文藝》面臨停刊的命運時，因為珍惜台灣文學的心和不死心，陳永興一面當醫師一面接下雜誌，從校稿、跑印刷廠、推銷訂閱到郵局寄 書、進退書、收書款，一切都自己來，最後讓《台灣文藝》起死回生。當時正值民主運動的巔峰，監獄裡關了許多政治犯，陳永興把《台灣文藝》寄到監獄，意外收 到獄友的投稿，結識了關心台灣的許多朋友。 & & 在二二八發生四十年後，他發起舉辦二二八事件學術討論會，籌組「二二八和平日促進會」，呼籲公佈真相、平反冤屈，讓人們因為了解而諒解，因諒解而和解，走向和平；用「和平」來紀念二二八，並訂這一天為「和平日」。 當時幾乎所有人都不認為這個訴求會成功，但陳永興要大家建立一個觀念：對的事，就應該做，而且會成功。他站上演講台公開說：二二八那天我們自己主動放假一天，紀念我們的先輩，那就是國定假日了，哪裡需要誰來宣佈？ &&& & 一個勇於改革、不怕黑道的衛生局局長 別說沒經費就不做事，錢是找出來的，只要想做就能改變。 第一天上任高雄市衛生局局長，一進去就覺得這根本就是個很不衛生的地方，髒、亂、暗、臭。他想改善環境和衛生，總務卻說沒有經費，顯露出公務員的心 態：沒有預算就不用做事，日子照樣過，薪水照領。局長說他去募油漆，大家竟然笑了。最後募到了油漆，大家只好乖乖自己打掃、粉刷。最後衛生局佈置得像畫廊 一樣，整個工作氣氛變得不一樣了。 && & 性病防治所，是很多人最想調去的單位，這並不是高雄市的性病特別猖獗需要人手，而是這裡是公認最「涼」的單位──配備三名藥師，每人平均一天只包一包 藥；此外還有十二名護士，一名所長兼醫師，工友、總務、人事等等，實在太浪費資源了。局長一說要裁掉這個單位，馬上有議員跑來說：「你別開玩笑，裡面可都 是我的人。」局長堅持要裁掉性病防治所，最後得罪了議會，送去的提案被延宕下來，裁不成了。之後局長以調人事的方式，成功地將性病防治所解散了，最後只剩 一塊招牌而已，避免了無謂的浪費。 徹查取締不實的藥品廣告時，他堅持開罰單，最後招來黑道殺手攻擊，雖然逃過死劫，法務部派來的檢察官卻問道：「是不是真的非破案不可？」他說：「警方 不破案的話，我就自己開記者會，我要自己破案。假使公務員行使公務的人權不受保障，那我只好自力救濟，我也來買殺手殺掉他，因為這個國家不能保護我。」再 說，如果不破案，以後衛生局的員工要怎麼取締不法？ 有一天，局長進辦公室，那名殺就坐在裡頭，威脅他簽和解書。某日一名白髮老先生來求情，最後是一名婦女抱著小孩來求情，局長於心不忍，說：「我沒辦法撤銷告訴。乾脆我拿錢給妳，妳去中國找妳先生好了，反正妳知道妳先生在哪哩，妳自己去找他。」 一個能夠拒絕二億五千萬的醫院院長 拒絕一個人的好意，換來二萬五千人的關注。 任聖母醫院院長期間，發現老人就醫很不方便，因而想蓋一個方便老人就醫的醫療大樓。所需經費六億元。在完全沒有經費的情況下，陳院長透過舉辦音樂會、 畫展、演講、發行出版品、宣傳短片、認養「平安鳥」撲滿回捐等各種藝文活動募款，兩年後，募得二億五千萬元。有一天，一名企業家來到聖母醫院拜訪陳院長， 企業家想捐那還短缺的二億五千萬，陳院長拒絕了，他說：「我寧可再多花一點時間，再努力一點，我若是能找到二萬五千人，一個人捐一萬，那也是二億五千萬 元，但是會多二萬五千個人關心這個問題，其中的意義和效果不同。你給我二億五千萬，的確會解決聖母醫院的問題，可是沒有解決台灣的問題。」最後陳院長成功 募到興建老人醫療大樓的經費，連蓋大樓所需的水泥也有人贊助，同時也讓更多人注意到台灣老人的問題。
如歌年少My Stage My Dream
◎千呼萬喚！孫越唯一一本自傳性著作 ◎首次曝光！孫越的青春紀事 ◎第一本！孫越第一本非心理勵志性質作品 ◎珍貴收錄！超過百幅相片完整收藏 ◎特別額外珍藏！孫越進入演藝圈後至今的重要歷程相片 「我有個與眾不同的童年及精采有趣的軍中舞台生活，從小到大發生過什麼事？在茫茫的大海上又遇見了些什麼人？都在這本書裡。」——孫越 從大陸到台灣、從戰場到戲台； 從遠處的砲聲隆隆，到近處的鑼鼓喧天…… 在最動盪的年代，用貧困裡的熱情點燃他的夢想， 台上演出著一齣齣戲碼、台下演的是自己的人生。 這是孫越的青春故事，也是他作夢的最原點。 「我從小就好奇、好玩、好問，又好幻想，就是不夠自戀，總是看著人家比自己強，這一生倒也過得樂趣無窮。」——孫越 這本書記錄了孫越的前半生：他童年在大陸的各地生活，5歲時被逼著學京劇，開始與戲劇結下不解之緣；16歲時他考入了青年軍，曾在馬駒橋演過老舍的《國家至上》，在河北良鄉的城牆上排過曹禺的《原野》，而在演黃佐臨的《樑上君子》時，更碰上了真正的職業扒手；18歲時，於浙江的海寧硤石，他住在蔣百里將軍的宅子，寒夜裡他曾幫著替人接過生；到了19歲，加入了裝甲兵當衛生隊班長，來到台灣後進入了「水牛劇團」，開始軍中劇團的生活；在22歲，他遇到了一位「小護士」，他們最常約會的地點是電影院；33歲時，他離開軍中，開始邁向大銀幕發展。 童年的孫越調皮搗蛋，大煙館、澡堂子都是他玩耍的地方，他最羨慕的是拉洋車的坐在街頭啃大餅、喝大碗茶；長大一點，他愛幫人出餿主意泡妞兒；當了兵，他冒著被槍斃的危險，帶著弟兄們砍伐防風林，為的是讓大伙兒可以吃得好一點；進了劇團，也盡是演出壞蛋的角色，後來蘇學正軍士長這樣說他：「你是個壞小子，但總想走正路。」新婚時為了獻殷勤，誤把太太昂貴的美容黑砂糖香皂拿來洗鍋碗瓢杓，最後東窗事發只好假裝睡覺了事…… 這本書忠實地記錄了那個年代的人事物，以及孫越33歲前的青春時光，那段幹戲的年少歲月。
五大名醫推介 犁田望春天
傳記的舞臺有時不妨讓給一些有遠見、肯用心、願意為兒孫奉獻犧性的父母或長者，就像林永樺夫妻這一類的人。 林永樺和太太郭雪花只有小學畢業，希望兩個兒子彌補他們夫妻讀太少書的遺憾，又認為多種語言訓練，才能讓兒子有較好的前景，而且家長要能看孩子在家裡長大；一九八六年，只能說閩南語和不熟稔中國語文的林永樺像似「青瞑牛」，不怕槍，移民到使用西班牙語系的阿根廷，讓兩個兒子補習英語、日語、西班牙語。四年後又移民泰國，繼續培養兩個兒子學習第六種語言泰文，兩個兒子後來都從國際名校畢業。 林永樺的祖父生肖屬牛，幫人家養牛，住在牛稠；林永樺的爸爸生肖雖屬豬養豬，也養牛務農；林永樺和大兒子生肖屬牛。林永樺一家是牛的傳人，林永樺是不折不扣的臺灣牛。
台灣，打拼：康寧祥回憶錄
從艋舺堀江町到國會殿堂 從加油站工人到入選《時代週刊》全球150位的未來領袖 康寧祥，《朝日新聞》推崇為台灣民主的見證者 《台灣，打拼》總結戰後台灣民主運動的劃時代鉅作
從台西到台北
《從台西到台北》一書是林益厚兄的七十自敘，台西是他的故鄉，在家人犧牲資助，自力半工半讀之下，順利完成台大社會系及農經研究所學業。畢業論文即以台灣人口的變遷為題，成為他後來長達三十四年公務生涯的主軸。公務員生涯加上就讀大學及研究所六年，正是台灣人口快速成長、政府推動重大建設、經濟繁榮發展時期，城市由小變大，都市地價高漲，公共設施不足，住宅缺乏，違建充斥，而生態環境破壞、環境污染等等，問題相繼出現。益厚兄以參與者的身分，歷敘其間的現象及變遷，由於是親身經歷，故彌足珍貴。——張隆盛 本書嘗試將我的人生經歷融入到專業領域，討論人口成長和遷徙，論述國民住宅的必要性，探討台灣都市化與其他國家都市化的比較、住宅政策，回顧國家公園初創、九二一大地震營建署參與救災及安置工作，以及探討我國大學的景觀教育。台灣社會變遷劇烈，時代洪流後浪推前浪，社會普羅如汪洋浩瀚，個人實為滄海一粟，僅能留下個人浮生紀錄而已。——林益厚
彳亍躓頓七十年：恰似末代武士的一生
葉啟政出生在日治時期末年的新竹，在肅殺的1950年代就讀於學風開放的新竹中學，培養了對於思想、電影的興趣，並不顧家庭反對，以優異的數學成績考入台大哲學系。 大二轉入心理系，跟著楊國樞先生讀書，當時正是行為主義與實證主義當道的年代，葉啟政一方面受實驗心理學的訓練，另一方面也種下日後出國改唸社會學博士的種子。 葉啟政赴美唸書時，正逢學生運動風起雲湧、西方馬克思主義左派理論勃興；回台任教，則碰上台灣經濟起飛、社會逐漸穩定、但文化認同的問題與自由民主的推動則漸漸浮上檯面的階段。葉啟政以台大社會系教授的身份向政府提出建言、興辦雜誌、發表文章、集會結社，更透過教學啟迪年輕的心靈──後來許多學生在1980年代末參與學運、投身媒體、從事政治。 儘管葉啟政在台灣社會轉型的眾聲喧嘩中曾經發出議論，但他最嚮往的還是獨自一人從事思想工作。從台大社會系退休之後，應世新大學之聘，擔任講座教授，帶領讀書會，潛心著述。 透過葉啟政學生何榮幸的整理執筆，捕捉了年屆七十的葉啟政回憶過往的點滴，把這個人的生命歷程，鑲嵌進台灣半個多世紀以來的發展軌跡。
此生不渝：我的台灣、美國、大陸歲月
台灣大變局的參與人親歷保釣、台美斷交、民主化、解嚴與兩岸折衝擔任蔣經國、李登輝兩位總統俞國華、李煥、郝柏村三位行政院長的新聞局長．台、美、中三角關係的演變及應如何處理？．台灣報紙、出版、廣電、電影、兩岸文化交流如何解嚴？．蔣經國、李登輝、俞國華、李煥、郝柏村的領導風格有何不同？．兩岸關係為何一直崎嶇難行？．台灣政局為何一直混亂不安？前行政院新聞局長、現任公視董事長邵玉銘在本書對以上問題提出答案一滴水可以見到大海，一本書涵括台灣近代重要事件，親歷台灣五十年來的政治、文化、社會、外交的關鍵年月，前行政院新聞局長、現任公視董事長邵玉銘第一手見證，重現台灣的轉折年代。假如一個國家歷史的全貌，可由其人民一片片拼圖組成，這就是我的一片拼圖。★揭開中國知識分子左傾的歷史脈絡★留美華人的保衛釣魚台運動背後隱藏的激情、分裂與抉擇是什麼？★完整披露美台斷交、美中建交與「台灣關係法」的始末真相★取消戒嚴、開放報禁、展開兩岸交流等政策的第一手見證觀察生於1939年的邵玉銘似乎注定了無法避免逃亡。從國境之北的黑龍江為起點，輾轉落腳台灣，在戰後匱乏的年代又飛向美國留學。三個地方連結起來的動線，將他拋入更廣大的歷史汪洋，親眼見證美國1960至70年代的社會實況，歷經台灣1980至90年代繁花遍開的社會活力，而2000年後至今，邵玉銘始終都在思索台灣的未來之道。在台灣社會、經濟、文化劇烈轉型的關鍵年代，邵玉銘總在政府記者會的麥克風前，發布或解釋重要的政策──解嚴、開放報禁，台灣從此揮別威權體制，走向華人民主與自由典範的試煉之路。歷經兩位總統（蔣經國、李登輝）、三位行政院長（俞國華、李煥、郝柏村），邵玉銘就近見證了政策的誕生與運行，許多公開或隱晦的縱橫捭闔，娓娓道來，毫不隱晦。然而台灣的民主與自由之路並不從此快樂幸福，除了台灣內部的轉型難題，還要面對繁複的外交困境，尤其龐大的中國始終都在對面，時時觀望著海峽另一邊的動態。在海峽兩岸日趨緊密的過程中，有著難以說盡的複雜曲折，邵玉銘以其豐富的交涉經驗，也提供了相當重要的記錄。邵玉銘大半生出入國境內外、徘徊學院之間，他擔任過政府的發言人，讓話語被時代所記錄；這本回憶錄則寫下了他一路走過的時代。
玫瑰與槍
．民初奇女子的自傳，同時亦是中國從滿清帝制統治，走向民國時代，到抗日戰爭，珍貴的第一手歷史紀錄。．由立志救國救民的少年革命勇士、刺客，蛻變成中國史上首位女博士、女律師，並於國際政治舞台上發光發熱，展現了一位女子其勇者無懼的風範。 本書是鄭毓秀在其夫魏道明擔任駐美國大使期間（1942-46）所寫的自傳。她述說了一個女性的成長故事——生長在富裕的封建家庭，卻關不住叛逆的靈魂。在那迎接黎明前最黑暗的年代裡，為個人、為國家，她不斷引發一次又一次的革命。她是先從家庭發動起義的：五歲拒絕纏腳、十四歲親自寫退婚信給家裡安排的對象。以讀書為由東渡赴日，實際上是要結識同盟會的革命分子。十五歲加入國民黨，擔任革命任務的聯絡員；十六歲當上「炸彈客」，多次冒死從天津偷運炸藥到北京，更參與了暗殺袁世凱、良弼的「敢死隊」行列。巴黎和會前夕，手無寸鐵的她，以玫瑰枝偽裝成槍，阻嚇中國代表團簽署「凡爾賽和約」。二十九歲時，她成了中國史上第一位女博士，其後她陸續創下多個「第一」：第一位在上海法租界的執業律師、第一位非官方女性外交特使、第一位參與起草「中華民國民法典草案」的女性、第一位上海法政學院女院長。由救國救民的少年革命志士、殺手，蛻變成中國史上首位女律師，並於國際政治舞台上發光發熱。鄭毓秀是民初時期最具爆炸性、開創性、最反骨的女人。
一溪雲：捎來無限的感念
本書是前考選部吳部長對往事的片段回憶。在他尚未退化的記憶裡，把一些成功的檔案解密，做經驗的傳承，也讓讀者們了解一位平凡的軍人子弟，是如何一步一腳印的走過從前。從竹籬笆內的日子，到踏上政治的不歸路；從打過那美好的仗，到入閣與主持考政的宏觀思維。從一位中學教師到大學的講座教授；從救國團的縣團委會組長到總團部副主任；從縣黨部委員到中央委員、中央社工會主任及台灣省黨部主任委員；從嘉義縣政府的幕僚長到官居特任的部會首，全書共分八章，吳部長做一精采紀實。本書特色1.吳部長緬懷數十年生涯發展的過程，與其說是命運的安排，不如說是自我淬礪奮發的結果。2.吳部長只有對自己理想的堅持，沒有對財富的嚮往；只有對工作理念的執著，沒有對名位的計較。3.每次新職的任命，都是被動的接受，從未有過主動的爭取。所以，對那些曾經幫助過他的人、提攜過他我的人，惜緣、感恩。本書提供社會大眾一個人格典範最佳學習的榜樣。
如瑜得水：影響宋楚瑜一生的人
「萬水姊姊」－－影響宋楚瑜一生的人宋楚瑜曾說：「沒有陳萬水，就沒有後來的宋楚瑜」，在陳萬水辭世週年前夕，宋楚瑜追述「萬水姊姊」的生平，每個故事都是他的最深懷念。陳萬水、宋達將軍、經國先生，還有幾位師長與政壇前輩，都對宋楚瑜影響深遠，本書首度披露經國先生治國領導的十大特質及「經國學校」學生宋楚瑜十四年所學。無論從政的輝煌或起伏，宋楚瑜身旁總有「萬水姊姊」的美好身影，以及她無盡的理解、包容與愛，這是華人政壇很登對的夫妻伴侶。失去「萬水姊姊」的這些日子裡，宋楚瑜遠離塵囂，與外界隔絕，一頭栽進「她的世界」裡。直到陳萬水辭世週年前夕，宋楚瑜出版這一本書，訴說他們一起想過、做過與踩過的過往，情深意動，格外感人。在大時代的變遷中，有幾位影響宋楚瑜一生的關鍵人物，分別在本書呈現。第1章至11章為「憶水篇」，以陳萬水為敘事主軸；第12至14章為「師承篇」，是「憶水篇」的補篇或背景篇。宋楚瑜父親宋達將軍、各個求學階段的師長、返國服務接觸的幾位政壇長輩，以及擔任行政院長與總統時期的經國先生，均躍然紙上……。
為主作見證：李登輝的信仰告白
我是「不是我的我」，是主基督在我裡面活著……本書是李登輝最真情的信仰見證，是他第一本與妻子曾文惠一同合作寫下的人生事件簿，更是他在接近大限之齡，為台灣社會所留下的最珍貴紀錄。他從信仰的角度，回頭觀看生命中50個關鍵時刻，包含政壇充斥的惡鬥與不實指控、家庭內的重大決定、身體健康的起伏變化。每天晚上，他與曾文惠一起禱告之後，翻開聖經閱讀上帝的話語，從中得到安慰與力量。本書就是紀錄上帝在這50個時刻裡如何帶領他、啟示他，使他能夠為國家、社會、人民做出有貢獻的作為。書中還有曾文惠首度為了出書而接受訪問的內容。全部50個事件都摘錄自曾文惠日記的相關紀錄，清晰回顧李登輝、曾文惠在當下的心境，也見證了曾文惠對李登輝無怨無悔的陪伴、支持、鼓勵。晚年的李登輝，眼界、思想已無纏累，下筆行文深切誠懇，以平實的感情回顧人世際遇，不慍不火，多少往事舊人盡付風中，文字間充分展現長者的謙和與智慧。如線團般纏繞的人生，現在化約為一個最基本的問題：我是誰？答案很簡單，他說，我是「不是我的我」，我絕對不是自我，我也不是我。我是「基督在我裡面活著」的我。1.最真摯：信仰是絕對的、感情的，本書是李登輝論信仰的最真摯作品。2.最真實：書中內容摘錄自曾文惠的日記，能夠清晰還原當時的情境與思緒。3.最難得：李登輝生命中50個重要的經歷，以本書還原這些事件中所經歷到的上帝啟示與帶領，以及他是如何在上帝的帶領下，為國家、社會、人民做出有貢獻的作為。4.最完整：介紹他從唯心、唯物到基督信仰的過程。5.本書清楚說明李登輝的思路從唯心、唯物到接受基督的變化歷程。早熟的李登輝，從小遍覽群書，知識增加後更強化了自我的意識，經常因倔強使母親傷心。經歷了祖母的過世後，「自我」與「死亡」這兩個問題成為他最大的關切。坐禪、苦行、自願掃廁所等行為並沒有為他找到答案。二次世界大戰結束，他目睹日本、台灣在戰火中的百般蕭條，他開始從唯物的角度思考糧食、環境、社會正義的問題，但終究無法滿足內心的最深一層。凡是追根究柢的他，於是展開信仰的追尋，每週五天前往台北市各教會聽道，五年後終於擺脫平常賴以自律的框架，全心全意接受基督。
玉米田裡的小男孩【增修版】
只要有追逐夢想的勇氣，就有創造人生無限夢想的可能!「玉米田裡的小男孩」這一本書，將會改變你人生觀點，陳俊龍，這個名字從現在開始，你絕對不可以不認識他，看玉米田小男孩如何變哈佛名醫，登上世界舞台成功的故事！出生台灣彰化八卦山「大溝旁」，來自醫生世家的陳俊龍，從小就由阿嬤一手帶大，無憂無慮的童年卻展現很不平凡，5歲他就立志要當牙醫，也是台灣第一屆資優教育小學生，12歲隻身前往美國求學，以為是「快樂天堂」卻遭逢騙局，台灣資優的「小留生」卻淪落為美國偏僻小鎮「寄養兒」。時常孤獨著一望無際玉米田裡發呆，留著眼淚眺望家鄉，雖然一路走來面對沮喪、孤寂、惶恐與美國社會種族歧視，他不斷突破、面對挑戰、創造奇蹟，找出自己的成功之路，30歲創業，首創「陳氏五合一植牙技術」，震撼全球牙醫界，在全球受邀進行相關講座及學術交流，場場爆滿、座無虛席，並且擁有30件以上世界植牙專利發明，榮登「世界名醫錄」！包括麥可傑克森家族、芭芭拉史翠珊、寶拉阿布杜等國際巨星，以及美國參議員、拉斯維加斯市長、賭城老闆、政商人物…等，都是他的座上賓。陳俊龍，這位出身彰化「台灣囝仔」，以獨步技術享譽全球，贏得世人尊敬。他，成功站上世界的巔峰，不但成為世界第一植牙名醫！更是「華人之光」。
行：林華德寫給世人行道處世的自醒箴言
人生在世追尋的是成就、夢想，抑或是煩惱和挫折？人生只有一次，當然要善待自己，愛人愛己，盡可能把握機會，追求成功以創造愉悅人生。人是群體動物，愉悅的人生正來自個體和群體關係的和諧。趨吉避凶、追求利益是人之天性，能為人生帶來富足和舒適。只要合乎社會規範並保有個人價值觀，人創造財富的當下，及時分享財富，便能促進社會的進步。作者藉由自我的人生體悟和對易經的理解，寫下雋永箴言以提醒世人常保感謝之心、及時行善和行樂，並勿忘自醒的功夫。本書特色在台灣財經界曾扮演重要角色的林華德，除了深厚的經濟財政背景之外，自小即接受扎實國學訓練，不僅飽覽華文典籍，更熟悉中國朝政和沿革，對於華人思想演進自有一套詮釋。林華德於2011年閉關期間，將其人生體悟和對易經的理解，寫下雋永箴言，提醒世人行道處世的準則。
獨上高樓望盡天涯路：郭成棠回憶錄
郭成棠教授的回憶錄，分別刻畫出他人生的三個階段，從年少艱辛求學，到抗日逃亡、來台任教、赴美深造，以及三十多年來在事業和學術上的成就，其一生奮鬥的歷程、剛毅不屈的精神，對許多奮力求進的青年來說不無他山之石的作用。
現聲說法一位資深法官的回憶錄
職司審判工作近四十年的臺灣高等法院資深庭長李相助，打破「法官不語」的傳統窠臼，透過資深媒體人范立達之手，首度向外界揭露法官斷人生死時的心路歷程，也掀開十大刑案的驚人內幕。僅有高農學歷的李相助，如何靠著堅忍不拔的毅力，考取司法官，並成為「天下第一庭」的高院刑庭庭長？透過不斷的自修，李相庭的法律學養終獲肯定，受邀參加全國司法改革會議，並在憲法法庭中發表鑑定意見，折服眾多法學先進。閱讀本書，你會相信，英雄不怕出身低的道理，也會了解，司法改革是條如何漫長又緩步向前的道路。
有機心生活
劉力學是台灣現代傳奇人物，曾是台灣科技業負責人及副總，但卸下職務卻跑去以廚餘製作有機肥料，栽植健康取向的有機蔬菜。尤其是Pierre的思考模式，以有機作為新生活的目標，教你如何灌溉心靈與家庭，從飲食、居家、婚姻與教育出發，讓你滋養無負擔的幸福人生。知名肯夢Aveda朱平就說，從《有機心生活》我們可以學到人生的幾個生命道理：一、做一個實作者學習是一種發現與探索，任何事情都比實際操作重要。二、不要被規章綁住解決別人無法解決的問題，不要受傳統威脅。三、永遠不接受「不可能」所有的資料都在告訴你不可能；在實作的過程中有更多的不可能，但絕不要放棄。四、追尋豐富的心靈不要怕被別人嫌傻，要熱情無私的與人分享。五、建構夢想只要先將夢想建構起來，就會有人參與。劉力學不僅僅是夢想家，更是一個實踐家，以新的做人做事價值觀，及對下一代教育的新觀念，讓台灣真正的反省與覺醒。
瘋子成就了驚人之愛：創世基金會
你或許不知道瘋子曹慶，但一定知道：順手捐發票．救救植物人大家稱他是不知天高地厚的瘋子，但是瘋子成功了！植物人、三失老人、街友、單親媽媽、不受期待的胎兒都得救了！請大家跟著王建煊一起進入創世的社福桃花園……瞭解瘋子的名言：有路走，抬起頭，挺胸闊步走；沒有路，找路走；找不到路，拿鋤頭開路走；沒有鋤頭開路，爬著走過去。這四句話，是曹慶常勉勵創世基金會同仁艱苦奮鬥，克服困難的座右銘，它又何嘗不是我們大家邁向卓越的不二法門？本書主要人物曹慶簡介：創世基金會的創辦人曹慶先生，是1949年隨政府隻身來台灣的流亡學生，靠著自己的努力，考上高考，有機會在台糖服務，由於自身遭遇過許多艱難困苦的經驗，一心想做慈善事業，提前退休後，刻意投入慈善工作，選擇了沒人做的植物人照顧工作。當時曹慶是零人、零錢、零醫護技術，他戲稱這是「三零主義」。當時包括好友、家人、專家學者、慈善機構、政府機關、大企業，包括伊甸基金會創辦人劉俠女士，每次見到曹慶就警告他「你千萬不能碰」，台灣廣捐輪椅的曹族宗長更加告誡他：「你將身敗名裂，曹姓將蒙羞」。沒有一個人看好他的這一偉大理想可以實現，好則勸退，大則嘲笑，大家稱他是不知天高地厚的瘋子，但是瘋子成功了，植物人及其家庭得救了。在正式成立機構服務前，曹慶花了四年時間，沿著鐵路線的城市，一個個跑，廣徵民意尋求支持，在極簡陋的設備環境下，從收第一個植物人開始，到了現在的規模。他共創辦了四個社會福利基金會，分別是創世、華山、人安、星沙，名稱不同，服務項目涵蓋植物人、老人、街友、單親媽媽及拯救胎兒，範圍甚廣，其中以照顧植物人最受社會重視與信賴。曹慶脖子上經常掛一個他所謂的狗牌，上書「日落之前，勤耕社福」，因年近九旬的曹慶自感餘日無多，必須加快步伐，多做社會大愛工作，掛著狗牌，時時提醒自己，真是鞠躬盡瘁死而後已。
台灣乞丐之父：施乾的思與為
二十世紀的今天，我們以生命作賭注呼籲乞丐救濟，是堅信只有站在人類愛，人道的立場才能指望問題的解決。只有愛可憐人之心，愛敵人之心，才能指望真正的天下泰平。－－施乾1923年（大正12年），一位24歲的台灣青年——施乾，放棄了令人稱羨的台灣總督府職務，以及大好前程，毅然投入台灣的乞丐救助事業，有別於以往的「施捨」觀念，施乾以「協助乞丐回歸正常社會」為出發，創辦了「愛愛寮」（今愛愛院前身）。這樣的思維在當時代的台灣，是一項破天荒的行為，施乾受到台灣各界人士的支持與鼓勵，卻也多次承受了現實的經濟壓力。雖然施乾不幸在1944年因病去逝，但其所留下的，卻是對社會、對人類的貴重資產。在愛愛寮創立即將屆滿九十週年的今天，希望透過本書，讓我們再次思考我們所忽略的世界。本書特色◎一位台灣青年，為了拯救孤苦的社會底層，毅然投入乞丐救助事業。這不只是一位慈善家的個人傳記，更是屬於全台灣人的歷史記憶。◎本書從全方位的角度，深入剖析施乾的世界。◎除了瞭解過往的台灣社會現象外，更重要的是，生活在現在的我們該如何去思考相同的問題。
莊進源回憶錄
台灣環保領路人，李登輝眼中的「青番仔局長」他專業、正氣、佛心，捍衛國人健康、保全台灣土地被譽為具有原住民剛烈性格的「青番仔局長」1970年代，台灣正值工業大力發展，汙染與公害問題紛紛浮現當時對首次擔任環保局長的莊進源無疑是一大考驗但他憑著自身專業的知識態度和捍衛台灣的使命感不畏懼黑函、不向企業家妥協、不受外力支配正義和利益衝突下，以國人健康和台灣土地為最優先考量莊進源強硬的脾氣和堅持的精神讓當時的李登輝總統也對這位部屬刮目相看、印象深刻他的盡心盡力也為台灣環保開啟嶄新的一頁做一生為人民服務的公務員漫長的公職生涯中默默陪伴的妻子，是他的心靈寄託相互扶持的兩人彼此鼓勵奮鬥一起駛向苦樂與共的夫婦航路滿載希望的夫婦航路永遠同行的夫婦航路本書不僅是莊進源的成長過程與經歷，更是台灣環保史上重要的一環奉獻畢生所學，真正的用心建設台灣、用愛疼惜土地，為後代子孫著想現在台灣社會紛擾不斷，我們需要這種力量，一起找回屬於台灣的陽光
我的大話人生：大話新聞停播始末&我所認識的鄭弘儀
鄭弘儀說：看了這本書，原來內幕這麼精彩逼人，令我也結舌瞠目。蔡英文說：一本富有勇氣、又很溫柔的書，這是年晃的堅持與執著，也是他的熱情和浪漫。馮光遠說：看了本書，你就會知道為什麼鄭弘儀的節目會被幹掉，為什麼旺旺中時的蔡衍明這麼囂張，為什麼壹傳媒的黎智英壯志未酬身先死。黃國昌說：本書幫助讀者深入地瞭解「政」、「商」、「媒」互利互惠、交相掩護的惡質結構。真相追追追號稱「台灣人的電視台」的三立，為何突然停播最受歡迎的「大話新聞」？真是因為收視率考量？或主持人倦勤？本書告訴您，幕後另有隱情！令人錯愕的檯面下操作手法◎鄭弘儀比記者更晚得知「大話」即將停播◎三立在停播前後的政治操作◎鄭弘儀嚥不下的「五個條件」◎鄭弘儀「請辭」真正的原因剖析「三立」的權力結構◎三立「海董」林崑海◎三立「董娘」張秀◎三立CEO張榮華◎「偶像劇教母」蘇麗媚馬英九的陰影◎馬政府上台，「大話」面臨轉向◎馬政府如何打壓、追殺「大話」？◎台灣新聞自由度大倒退真的，中國來了！◎中國勢力如何介入台灣媒體？◎「海董」力阻三立前進中國◎旺中出手，其他媒體老闆敢怒不敢言◎得罪蔡衍明，連黎智英都沒轍◎蔡老闆下令：「不做鷹犬，乾脆收攤。」鄭弘儀這個人◎我所認識的鄭弘儀◎鄭弘儀如何讓「大話」從B咖變A咖？◎鄭弘儀與民進黨「四大天王」◎鄭弘儀是農民代言人◎咬住不放的「獾」的精神◎令官員懊惱不已的「大話魔咒」◎我的大話人生
曹俊彥的私房畫：一個愛畫畫孩子的童年往事
他的兒童文學美術經歷，是台灣童書的同步發展史；他的童年成長故事，更是一部充滿時代況味的黑白電影。半睡半醒的尿尿小童、黃昏的一碗鹹糜、一粒飯釣魚記、延平北路的「美術教室」、印刷廠的小學徒……聽兒童文學界的老頑童、書刊編輯的點子大王──曹俊彥，打開天窗，娓娓道來的童年往事，並以一幅幅手繪的私房畫，呈現宛如電影般的台灣故事。本書特色1.由曹俊彥老師親自口述、繪圖，將這位兒童文學界的點子王的童年往事，歷歷呈現。2.戰時的北投與戰後初期的大稻埕、淡水河、延平北路、波麗路西餐廳等，都在故事中一一呈現，除了是傳記之外，也是一次台灣舊有時光之旅，可以感受那個時代的氛圍與向上精神。3.附錄了曹俊彥老師具代表性的創作圖集，除了欣賞曹老師的創作之外，也是創意點子的精彩示範。傳主與撰文者的話聽說喜歡回憶，喜歡談過去的事，是因為有了年紀，開始珍惜曾經有過的歲月，這一點我不否認。但是，更重要的是當我在敘述過去時，發現聽眾正在滿足他們對那個將消失的年代的好奇。他們也探索著，什麼樣的經歷，塑造了現在的我。－－曹俊彥七十歲的曹老師像一棵大樹，一層層的年輪，是他全然活過的人生印記，有趣的是，他隨時可以細數心中刻印的記憶，特別是精彩的童年，這會不會是他能一直保有童心的秘密呢？－－游珮芸
夢影重拾
簡學樵（1933～）， 台灣南投縣草屯鎮人，出身漢學世家，曾任教於鎮內的小學、國中、大專，直至退休。退休前之工作是以音樂與國文教育為主，日常生活則長期浸淫於庭園造景、盆 景栽種，以及詩、文寫作之境，此積極的人生在他匠心獨具的藝術家涵養中落實了生命意趣的創造﹐成果豐實。退休二十餘年來仍孜孜矻矻致力於推廣日文教育，教 學係採平易近人之「歌唱學日語」方式，結合日本民謠與古文學的教授方式，頗受鄉親族人的肯定與愛戴。本書為作者個人生命點滴的回憶錄，時間點由日據時期延伸至光復後的台灣，以及當今。文字時而輕靈、時而愁苦、時而自娛，頗有沈復《浮生六記》的生活藝術與文風，卻又不時透露台灣式的幽默與認命。歷經殖民的悲苦，走過起飛的年代，作者始終保持簡單的生活態度與夢想。單純的農家生活、單純的教員經驗以及單純對人倫與禮義之邦的渴望，建構了他單純的生命旅程。沒有華麗的故事，卻有感人的生命力，在在呈現台灣純樸的庶民文化與儒家思想的價值觀。
務實的教育家王廣亞的奮鬥人生
一九二二年夏至過後數日，育達教育集團創辦人王廣亞，出生在四面環山、綿亙起伏的河南省鞏縣「大峪溝」山區的「海上橋」村窯洞。一九三七年，透過嫁給官家當媳婦的姑姑介紹，十五歲的王廣亞，與出身官家門第、大他三歲的妻子張坤俊結連褵。一九四七年的十月初，二十五歲的王廣亞，從上海搭太平輪，穿過黑水溝、東渡夢想開發之地──台灣。一九四九年，創業開補習班時，王廣亞才二十七歲；他白天在審計部工作，晚上忙著籌備辦學，一天二十四小時，多半的時間都花在工作上。一九四九年十二月十六日下午六時三十分，「私立育達商業會計補習學校」，點燈張掛在開南商工校園。一九五二年，他主動請辭審計部工作，專心辦學。從向開南借教室辦學起家，「育達」從一棵種籽不斷孕育出更多的「育達」。一九四九年，從補習班跳躍成育達補校，奮鬥多年後，納入教育體系的育達商職；一九五二成立桃園育達；一九七四，為了方便學校教師小孩的托育，在台北育達之下成立育達附設幼稚園；一九九三年在大陸創辦內蒙古經貿外語學院。一九九四年，以七十歲之齡，創辦河南鄭州昇達大學；一九九九年，將台北育達移植大陸北京，創立育達高級職業學校；二○○二年，成立苗栗育達商業技術學院（現已升格科技大學；同年還設立鄭州貝斯特小學。二○○四年，在故鄉鞏義創辦成功學院，加上長期資助的泰北惠明中小學，總共是十所學校。年輕的時候，致力辦學也就罷了，七十餘歲後，還辦了三所大學，很多人都說王廣亞是在自討苦吃；但在他人眼中的苦，王廣亞卻其樂無比。「八十八歲那年，他雖然宣布退休，但是，他這個人閒不住，名義上是退休了，其實是退而不休。」與他相交數十年，相知甚深的范道鎔律師笑著說。對於辦學，王廣亞事事關心，很多人納悶他為何不享清福、卻總要自討苦吃呢？其實，王廣亞對於參與各校事務，可說是事事關心、甘之如飴呢！若問他：「辦學六十餘載，那個階段最令人難忘？」他總是回答：「每個階段有不同的挑戰，但最難忘的是草創時期，一切從零開始，沒錢、沒經驗，卻和前幾屆的學生感情很好、情同家人啊！那段時期讓我非常懷念！」從租借校舍到自闢校園；從二、三百學生，到擁有六十萬畢業生，育達已從孤單的小樹苗、變成一座茂密的森林；而王廣亞也從一個基層公務員，化身為領導數十萬師生的校長。從門外漢變成教育家，雖說是無心插柳、柳成蔭，但若非當初堅毅吃苦、打死不退地澆溉種籽，哪來今日枝繁葉茂的育達呢？
忘記書
大時代下踏實的一生，他是最後的一代人。然而最終，他也以失智老人的角色離開人生這個舞台。劉樹田在東北的農村出生，童年在北京，中學在四川，然後輾轉來台，最後在台灣這片土地上落地生根，開枝散葉，建立了自己的家庭家族。作者融合了自傳與小說的書寫方式，來回看並紀念父親平凡卻不應被遺忘的一生。透過書中的小故事，更能讓一般人對失智老人與其家屬有更深入的理解與關愛。本書分為三大部分，第一部分是劉樹田不同時段的人生故事，從東北出生，中學初戀，加入清幫，對日抗戰後隨軍撤退來台，上山教書的師生戀到與老友的午後咖啡時光。每一個故事，都有其特殊的時代背景，屬於那個年代，無法複製。爸爸連自己的年紀都忘記了。想到他精采的人生正在一塊一塊的消失，我的心就酸了起來。我按了電鈴，開門的是爸爸。「妳找誰啊？」看著他疑惑的臉，我的眼淚流了下來。真希望這一天永遠不要到來。然而，父親記不得我的這一天就像夏日的午後陣雨一樣，突然就來到了。第二部份是劉樹田的家人對其一生所付出的感念與感謝。無論是父與子，爺爺與孫女，或者公公與媳婦，每一段關係都有屬於彼此的真心對待。特別是妻子略帶不解的回顧與失智先生的關係，更有一種人生伴侶的委屈與義無反顧。母親17歲就嫁給父親，跟父親生活了一輩子，也眼睜睜的看著他們兩人的共同回憶受失智症的啃食。母親一直抗拒接受父親得了”老人癡呆”這個事實，總是覺得父親是裝的。故意聽不到她說話，故意把東西藏起來讓她找不到，故意做些令她生氣的事情。”他這麼聰明的一個人……”母親老是這樣說，對著已經病情嚴重的父親，母親一直也沒把他當作是個病人。父親失智，母親卻幫他記住了好多人生大事，例如父親的同學，從名字到地址電話甚至家人的狀況。父親認識母親後生活的點點滴滴都由母親代勞了，連記憶也是一樣，而母親的記憶竟好到可以去參加比賽。老天爺綁紅線的方式確實有其美意，不到最後，誰也無法下斷論。台灣已經有20萬個失智老人，並且還在快速的增長當中。然而，一般人對”失智”的知識卻非常匱乏。作者參考整理了有關失智症的書籍與文章，用淺顯的文字讓讀者能對失智症有更清楚的認識與了解，”你必須知道的=與≠”是本書的第三個部份。這一本忘記書，一方面是劉家家譜的劉樹田篇，另方，又是愈多的受失智症所苦的家庭另一種啟蒙書。本書主角或許在晚年逐漸失去他所擁有的，但最終卻巧妙地讓子女擁有了超過他原來所失去的。本書特色本書是另一種對待，另一種觀點，來看失智老人與家屬。書中人物劉樹田，是他們的父親，也可能是你的鄰居，或者我們在巷口轉角可能遇到的任何一位失智老人。在他遺忘自己人生的過程中，兒女卻為他大時代下的一生做了回顧。在台灣，已經有二十萬個失智家庭，並且還在持續增加中，透過這些篇章，讓我們從另一個觀點來看失智老人與失智家庭成員，即是，這個家庭並未被失智症所擊倒，反而因著失智的父親凝聚起了更真摯巨大的家族情感。真實，真誠的家庭感情，貫穿整本忘記書。一直以來熱心公益的導演張艾嘉以及孫越孫叔叔，還有大林慈濟醫院簡守信院長與金鼎獎特殊貢獻獎得主經典雜誌王志宏總編輯都為本書做了真情推薦。
張立綱傳：五院院士的故事
也許您不知「張立綱」是誰？他很獨特。1994年，他「連中三元」（美國國家科學院、中央研究院、中國科學院等三院院士），他只是笑笑接受。他不會到處宣揚其榮譽，結果，他的好友很久後才知，因此「嫌」他實在「不夠意思」。他協助中研院創建「應用科學中心」，雖然篳路藍縷以啟山林的歷程相當辛苦，但他以回饋家園的心，努力完成任務。類似地，他協助香港和中國大陸，均貢獻良多，他實在是華人之光。家庭生活方面，他與夫人親愛以對，琴瑟和鳴，從無爭吵，讓孩子深感幸福，更是孩子的最佳榜樣。在另一方面，他深受肝炎之苦，但勉勵後進「人生無法完美，接納病痛而泰然處之，儘量超脫生理的羈絆」。這像是樂觀哲學家說的話。且看本書細說他的一生。
父子雙傑：清華傳承
賢修、徐遐生父子同為中央研究院院士，先後在58歲時放下美國的教學研究生涯，來到台灣擔任清華大學校長。徐賢修90歲的一生，在台灣任公職只有11年，除了大幅充實清華的教學研究資源，更在國科會主委任內，提出新竹科學工業園區構想並付諸執行，奠定台灣日後四十餘年經濟成長的基礎。他離開公職任工研院董事長時，邀請美國半導體界高階華人主管張忠謀來台灣發展，開啟日後成立台積電的機緣。成長於美國的徐遐生，20歲時即與應用數學大師林家翹院士共同發表密度波理論，在美國科學界成名。並於民國80年代，與海內外華人天文物理學者共同籌畫成立中研院天文及天文物理研究所，使得台灣天文研究能量在近20年迅速提升，與國際一流機構合作。卸任清華校長後，他目前為中研院天文所特聘研究員，投入新能源研究，徐家兩代科學奉獻的故事仍在延續。
歸零，才可以逆轉：重刑犯變身油漆大亨
歸零，是學習的另一種方法。歸零之後再出發，然後勇敢面對新的世界。這就是我的轉折人生。如果你和我一樣總是願意堅持到最後一秒，相信夢想的花朵一定會為你綻放。我是一個更生人，當我決定重新開始我的下半場人生，我知道一切不嫌太晚，當我歸零之後再出發，就已經是一張白紙，可以重新塗上我想要的色彩，我堅信只要肯努力，老天就會幫你開啟另一扇命運之窗，要記住永遠都不要放棄夢想。從一個放蕩浪子到今日數間公司的經營者；從一個階下囚到如今總是不忘回饋社會、知足感恩的成功企業家，蔡永富在絕望中克服一次又一次的挫敗，經由家人的愛心與鼓勵，打開他人生的另一扇窗。年少輕狂時的蔡永富，誤入歧途而入監服刑，但卻因為親人一直在旁不離不棄，和自己出獄後的省悟奮發，造就了另一段精采的人生。蔡永富說他何其幸運，有那麼多的人默默守候和支持，給他最衷心的鼓勵與勸戒，在他波折的人生中始終不曾放棄。因此，他想把自己逆轉人生的故事寫下來，希望大家永遠不要放棄自己，不要放棄屬於你的人生。不管你是由高峰跌入谷底，或是由谷底正要往上攀升，記住人生的過程就是這樣起伏不定，一帆風順不見得好，有失敗或折磨，才能重新調整出發點。歸零，重新學習和出發，讓蔡永富有了不一樣的人生。故事或許微不足道，但是希望可以帶給人們一些鼓舞與啟發。
我走過的路：余英時訪談錄
第一本紀錄余英時先生談自己年幼生活、青少年時期、學生時代及學思歷程的訪談集。余英時先生是國際知名學者，也是克魯格獎唯一的華人得主。學術思想博大精深，研究範圍縱橫三千年中國思想史，在中國史學研究有極為開創性的貢獻。本書由作者陳致通過訪問，呈現余英時先生的學思歷程。內容包括余英時先生的治學途徑、經歷、研究方法和重點，以及學術、思想、人文等各方面的觀點。2006年12月，普林斯頓大學東亞系余英時教授榮獲美國國會圖書館頒發的克魯格獎。該獎項頒發給諾貝爾獎所未覆蓋的人文學科領域中有傑出成就的學者，以肯定他們在學術研究中的終身成就。余英時先生是在前後三屆獲獎的五位學人中唯一的華人學者，余先生在中國思想史研究上的成就為中外學術界所公認。作者陳致通過訪問，記錄了余先生治學的途徑、經歷、方法和重點，以及他對學術、思想、人文等各方面的看法等。全書分為：「直入塔中，上尋相輪」、「宗教、哲學、國學與東西方知識系統」、「治學門徑與東西方學術」、「為了文化與社會的重建」四章，書末附錄余英時先生迄為今止的完整著作目錄。
滄桑十年：簡吉與臺灣農民運動1924－1934
《滄桑十年：簡吉與臺灣農民運動1924-1934》是國立交通大學人文與社會科學研究中心「臺灣海洋文化吸取、轉承與發展系列叢書」的成果展現。全書分兩輯：輯一是歷史敘述。包括一至五章。分析1924到1934年間，簡吉與臺灣農民運動的淵源與背景，以及臺灣農民運動由盛而衰的原因。輯二是資料編譯。二十年代與三十年代臺灣農民運動所有目前能找到的中、日文檔案資料，可以分為四類。第一類是日本法政大學收藏的農民運動總部、支部及活躍人物留下來的文物、信件、宣傳印刷品；就中又分成《臺灣農民組合本部存留檔案》以及《日農總本部國際部資料》兩部。第二類是臺灣人本位的言論機關《臺灣民報》，堪稱為研究臺灣農民組合運動不可或缺的第一手史料。第三類是日本殖民政府官方資料，包括《臺灣總督府警察沿革誌》以及總督府喉舌《臺灣日日新報》。第四類是學者經過研究分析整理出來的第一手資料，譬如，農民運動史研究會編的《日本農民運動史》（東京：東洋經濟進步社，1961），山邊健太郎編的《臺灣》第一卷，現代史資料21（東京：□□□書房，1971）。此外，本書也參考了少許第二手資料。這些資料經過作者的選編譯注，將是未來研究臺灣農民運動史不可或缺的重要參考。
80年臺灣論述與個人回憶：一位80歲退休教授回憶錄
生在戰亂時代、南部貧苦家庭，親耳聽到228事件悲慘的槍聲，目睹新舊幣值帶來的社會動盪，蔡墩銘教授見證了近代臺灣這80年的變化，內心有許多不輕易對外說出的深刻感受。直到這部親筆寫下的回憶錄完成，蔡墩銘教授以史筆、以良知，更以知識人的嚴謹態度，完成這部大河傳記，這是真正民間立場的臺灣近代史。蔡墩銘教授的內心世界，內斂、克制，但對於臺灣的情感澎湃洶湧，他關心民主與人權，過去他專注於學術、評論，在80歲時，他藉著這部回憶錄，盡吐心中塊壘，以土生土長的臺灣人觀點，用良心寫親身經歷的臺灣。
台灣那想那利斯文之徒：黃昭堂追思文集
黃昭堂（Ng Yuzin Chiautong，號：有仁）1932-20111932年9月21日，黃昭堂主席出生於台南州北門郡七股庄下山仔□。初中、高中就讀於台南一中，台灣大學經濟系畢業。1958年6月14日與台灣大學外文系畢業的女友謝蓮治結婚，同年底兩夫妻攜手前往日本留學。1960年2月28日與王育德等人成立「台灣青年社」，發行《台灣青年》雜誌，鼓吹台灣獨立運動，自此終身投入台獨運動，從未間斷，至死不渝。他在1969年取得東京大學博士學位，博士論文《台灣民主國之研究》於1970年榮獲東京大學出版會出版，是外國留學生的第一人。1976年與彭明敏教授合著的《台灣在國際法上的地位》，提出「台灣地位未定論」，為當時台獨運動提供重要的理論基礎。由於從事台灣獨立運動，他被禁止返鄉長達34年，一直到1992年才獲准回台。從1995年起，他一直擔任台灣獨立建國聯盟主席達16年多。無論在組織內或整個台獨陣營中，他都是一個「桶箍」，以無私的實際行動展現團結精神，將同志牢牢凝聚在一起。他說過：「我這一生除了台獨運動，別無所求，這是我對待生命浪漫的方式。」
馬偕日記1871-1901完整版全三冊（不分售）
1871年12月28日，馬偕搭乘「金陵號」雙桅帆船，12月29日抵達打狗港，踏上台灣的土地；1872年3月7日，搭乘「海龍號」北上，3月9日抵達淡水，開啟他在北台灣的傳教事業。從1871年到1901年，馬偕的足跡踏遍北台灣，除宣揚基督教義，也帶來了現代醫學與教育，先後成立偕醫館、牛津學堂與女學堂等，不但是台灣北部教會的創始者，今日教會都以他為信仰和宣教的藍本，也在醫學與教育上發揮極大的影響。在馬偕57年的人生當中，有超過二分之一的時間都在台灣，因此，對於台灣，馬偕有其獨特的觀察與情感，而這些都充分顯露在他的日記中。馬偕的日記，記錄了1871年11月到1901年2月的生活與見聞，除了1880年1月1日到1881年12月19日，以及1893年9月6日到1895年11月19日這兩段返回加拿大述職的時間之外，其餘都與台灣相關，包括馬偕的宣教、教育、醫療事業，以及百年前台灣的樣貌，包括社會、自然、族群與人文等，是非常珍貴的史料。同時附錄有他的二女婿柯維思（漢名柯玖）寫給時任加拿大長老教會海外宣教委員會執行幹事，同時也是馬偕故鄉加拿大安大略省牛津郡佐拉鄉 （Zorra,Oxford County, Ontario）的小同鄉－－偕彼得牧師的信，補足馬偕日記手稿最後日期1901年2月11日到6月2日馬偕過世這段期間的情況。本書特色1.馬偕日記首度完整漢文翻譯出版（1871-1901）。2.1872-1901年在台灣北部宣教的馬偕，不僅是台灣北部教會的創始者，他在醫療教育的貢獻，也與台灣社會發展不可分割，而他台灣行腳的珍貴紀錄，更是今日研究與了解百餘年前台灣不可或缺的史料。這套完整版日記則是研究馬偕、了解馬偕的最完整根據。3.透過馬偕這套最完整的日記，不但可以看到馬偕當時在台灣宣教、從事醫療與教育事業的狀況，日記中記述的19世紀台灣社會、自然、風土、族群、交通等－－主要在北部、東北部與東部（花蓮）－－都是最直接、最真實的記錄，讓19世紀的台灣風貌完整呈現在我們面前。4.附有64幅馬偕當時在台灣各處行旅的珍貴歷史照片，以及他的二女婿柯維思（漢名柯玖）寫給加拿大偕彼得牧師的信件內容，補足馬偕日記手稿沒有記錄的部份。
少女革命－民國才女的少女時代
本書記述了民國初年一些少女的故事，她們是時代故事的講述者，同時也是被講述的對象。她們不是主流，不是媒體的封面女郎，她們或許可以稱作非典型的女孩，但這種非典型或許更接近那個時代的平凡真實。這些女孩子的形象讓一個時代的故事朝著縱深的方向發展，可以瞭解當時當地非知識精英階層的生活，非政治經濟文化權力的中心的地情資料，這些交叉的地帶更成為理解民國時期的毛細血管。這些民初少女的故事，這些散落在歷史角落裡的人和事說起來都有一些傳奇的色彩，很難再複製。這是一些給人溫暖的往事，記憶是後人傾情的一種方式，可以不讓她們飄散在風裡。
也無風雨也無晴
他本是老上海社會底層的一個小人物，卻因仰慕文化，仰慕出版，仰慕三聯書店，不斷努力，幾經周折，終於進入出版業。他就是大陸著名出版人、前三聯書店總經理「沈公」沈昌文。 一九四九年後的大陸，經歷過「文革」，經歷過「改革開放」，風雲變幻，波譎雲詭。「出版」因其特殊地位，其生存和發展狀況更是充滿曲折和故事。沈公既是大陸六十年出版事業的親歷者，更曾擔任大陸著名出版單位－－「生活．讀書．新知三聯書店出版社」總經理十年，主持《讀書》雜誌編務十餘年，並將三聯和《讀書》發揚光大，其間種種，可謂深味甘苦。本書作為沈公的個人傳記，不單紀錄了他個人的成長歷史，也以一位從業者的身份娓娓道出大陸六十年出版歷程的波瀾和轉折，其間心路歷程、面對危機的應對閃避，非深入其中者不能道出。由此，我們也得以透過沈公的描述來瞭解大陸出版事業的詭譎境況。
玉米田裡的小男孩
只要有追逐夢想的勇氣，就有創造人生無限夢想的可能!「玉米田裡的小男孩」這一本書，將改變你的人生觀點陳俊龍，這個名字從現在開始，你絕對不可以不認識他出生台灣彰化八卦山「大溝旁」，來自醫生世家的陳俊龍從小由阿嬤一手帶大，無憂無慮的童年卻展現很不平凡5歲就立志當牙醫，也是台灣第一屆資優教育小學生12歲隻身前往美國求學，以為是「快樂天堂」卻遭逢騙局台灣資優生「小留生」卻淪落成為美國偏僻小鎮「寄養兒」經常孤單看著一望無際的玉米田發呆，留著眼淚眺望家鄉一路走來，雖然面對沮喪、孤寂、惶恐與美國社會種族歧視他不斷突破、面對挑戰、創造奇蹟，找出屬於自己成功之路哈佛大學牙醫博士、西北大學牙周科碩士，全球最年輕的植牙名醫擁有數十件世界植牙相關專利發明，首創「陳氏五合一植牙技術」 並且榮登「世界名醫錄」，以獨步技術享譽全球，贏得世人的尊敬包括Michael Jackson麥可傑克森家族、Barbra Streisand芭芭拉史翠珊等國際巨星、美國參議員、賭城老闆、政商人物……等，都是他診所的座上賓他，成功站上世界的巔峰，不但是全球焦點，更是「華人之光」、「台灣驕傲」
紅雲－嚴秀峰傳
「下車的時候，李友邦回頭看了一眼，那吉普車依舊停在不遠處，很明顯的，就是要讓他們知道這是跟蹤。寒流來襲的夜晚，李友邦默默扶著嚴秀峰走入醫院。不遠處的吉普車燈閃著兩道寒光，有如監視的眼睛……」一九九二年四月，在李友邦逝世四十週年前後，作者楊渡曾寫《如此痛苦的擁抱祖國》一文在中時晚報連載，此文首度披露李友邦謎一般的生命史，尤其從他早期加入黃埔讀書，曾面見孫中山，以及後期與國民黨內派系錯綜複雜的關係，可說是珍貴史料。但涉及陳誠與蔣介石、蔣經國父子的矛盾（也就是李友邦之死是不是蔣介石父子要打擊陳誠勢力而製造的冤案），以及台籍人士之間的爭權內鬥等等，卻仍難以釐清。更深層的來看，它仍未解開李友邦涉及匪諜案，到底是不是「冤案」的真相。直到一九九九年，由於蘆洲李宅要開始整修，必須規畫內部的展示內容，李友邦之妻嚴秀峰女士，希望除了北台灣農村生活面貌以外，還要展現蘆洲李家的抗日歷史。李友邦流亡大陸期間，他的兩個弟弟為了尋找他，一個被日本派的流氓暗殺於廈門，一個在基隆碼頭被日本警察逮捕，刑求致死。這一段愛國抗日的歷史如果不記載下來，嚴秀峰知道，在台獨的陰影下，台灣人會變得畏首畏尾，失去民族氣節。嚴秀峰自身有著三個為人津津樂道的生命歷程：第一，她以杭州人的身份參加抗戰，嫁給蘆洲人，成為台灣媳婦第二，她以省黨部副主委夫人的身份，坐國民黨的大牢第三，她以這樣的身世，竟未記恨，反而捐出位於台北的蘆洲李宅私有古蹟，同時完成沒有人能做到的四千多人連署陳情書。本書透過還原歷史的訪談，勾勒出當時風火煙硝的年代，一則則觸動心弦的故事。像是富春江保衛戰，一位追求嚴秀峰的隊長戰死，她獨自走過荒涼的農村道路，在半夜昏黃的小燈下，靠著她自己所織毛衣，才在成堆的污黑的屍體中間，辨認了他的屍體。那些細節，其實是一點一滴慢慢訪問出來的。個性理性節制的嚴秀峰，在細細的回憶中，才慢慢展現自己溫柔真情的一面。本書特色「除夕夜一過，她便被隔離，這一走，便身陷囹圄十多年！遷台後的艱難歷練，造就杭州花木蘭傳奇的一生。」一座百年古宅，一段沉埋的革命史詩，從蘆洲到杭州的抗日，從戰亂到繫獄的至愛傳奇，李友邦將軍和其妻的故事。1937年，一個交織著侵略與反侵略、生與死、光榮與屈辱、新生與毀滅的時代。當時年僅十七歲的杭州女孩嚴秀峰，眼見家園已毀國將淪亡，忍痛擱下雙親，義無反顧投入抗日戰爭。抗戰勝利後，隨著夫婿李友邦來台，五十年代白色恐怖時期，又因無端牽連進匪諜案而入獄，帶著剛出生不久的孩子坐牢。夫婿李友邦，五十年代是台灣省黨部副主委，陳誠的副手，也因捲入匪諜案被國民政府槍決。大時代的命運雖半點不由人，堅毅的性格，讓嚴秀峰用一輩子的人生，守候丈夫的愛與他們的宅子──「蘆洲李宅」。這樣一個真誠直率面對人生與家國動盪的女子，繼而用生命守候摯愛與家庭的妻子與母親，透過作者楊渡先生與嚴秀峰女士多年來的面對面訪談，加上第一手文獻史料的爬梳與蒐集，歷史再度如同一部的老電影，帶領讀者重溫一場動盪時代下的烽火兒女情。
從中國革命少年到台灣建國老兵
共匪？漢奸？台獨？一個記錄時代的真實傳奇。張志群先生，人稱「張伯伯」，他二十二歲以前在中國，小學五年級就迷上社會主義，十六歲投奔中國抗日戰爭淪陷區的「新四軍」，獻身共產革命。一九四七年，他來到台灣，沒有感受到毛澤東高喊「讓那些內外反動派，在我們面前發抖吧！」的震撼，也沒有親眼看到國民黨軍隊倉皇撤離上海的敗逃窘狀，但他那顆獻身革命的「心」始終熾熱，也一直以一個「等待上級指令」的共產主義信徒之心情，為迎接「解放台灣」做準備。直到一九八八年，一趟中國探親之旅，目睹中國共產革命的「偉大成果」，他的夢，整個破碎！因為共產中國的現況已完全背離當初所宣揚的人道與公義精神、民主與自由的追求，於是他轉而認同台灣，決心落地生根做台灣人。這是個真實傳奇，故事還在進行中，你我，每一個台灣人，都是同台演員。他經歷過大時代的動亂，也驗證台海兩岸的社會差異，他的故事，值得台灣人去認識與省思民主自由才是我們的共同價值；他的故事，是全體台灣人不分族群融洽相處的好典範。
熙攘之間（上中下全套）
將近八十高齡的潘松帶先生，有兩位藝文媒體圈的名人兒子潘罡與潘勖，都是台大外文系畢業的高材生，而學歷雖不高仍擔任小學教員直至退休，才在二十多年前提筆創作；追憶半生歷經內戰與白色恐怖的年代，以及從廣東漁村輾轉香港與台灣的顛沛流離生活，乃至來台成家立業後，發現基礎教育之於國家民族的重要，埋頭鋪陳似水年華的斑斑血淚，長篇著作將近百萬字，長達二十年的筆耕，濃縮成四十萬字，在六年前出版；近年來，學會電腦打字，又重新整理補綴成五十餘萬字，終於，讓心神皆安寧下來。這本書的出版目的，除了一吐為快，更重要地，借由個人切膚之痛，將國仇家恨昇華為知識份子的責任與勇氣，具體明確地陳述人民百姓活在政治擺盪中的撕裂與折磨，幾乎等同於抽取畢生精髓的血書。
硬耿領導：客家籍政治領袖的志節與功過
「硬耿領導」，即是硬直而耿介的領導。「硬直」者，堅決直道而行，不屈不撓；「耿介」者，堅守志節，不與人苟合。自古以來，客家籍政治領袖的共同特質究竟有無族群文化基因上的意義？為什麼許多呼風喚雨的政治領袖都被認為是客家人？他們備受客家人景仰，他們究竟是不是真的是客家人？他們是不是具備一些客家人的獨特性格？本書以客家人千餘年來從中原輾轉遷徙的歷史為敘事源頭，以文天祥、孫中山、鄧小平、李光耀、李登輝、馬英九等六人為考察核心，將其經國之道與領導風格概括為「硬耿領導」，兼談胡耀邦、蔡英文等客家籍政治領袖。陳國祥以多年豐富的新聞經驗，論述並歸結當代台灣所需的經國濟民之道，並指引讀者細細品賞朵朵燦開的潔白桐花，綻放花朵見證了不苟合於凡俗濁世的卓絕堅持。
禮儀師的世界
所有「禮儀師」的工作內容都是一樣的嗎？「禮儀師」職務的範疇、當具備的專業、生涯發展、個人生活又是怎麼一回事？現代化的「禮儀師」與傳統業者相較之下，多了哪些同理心的態度與貼心的服務？《禮儀師的世界》書中的主角張宗翰，念完研究所取得碩士學位，不久就入伍服兵役，在軍中擔任班長時，因一位弟兄意外過世，他奉命前往醫院懷德廳去瞭解實際狀況，在與承辦殯葬事宜的禮儀師接觸瞭解、與弟兄的家屬密切連繫，不斷地向部隊長官報告處理情形，同時又代表部隊參加公祭等等，一切的行誼不但感動了這位弟兄的父母親，也因此和萬安生命事業機構結下不解之緣。原來是他大學時代的學長正好是萬安生命的禮儀師，在某一次的電話連繫中，學長建議他報名參加萬安機構的禮儀師考試，由於他和主考官的面談表現誠懇具有決心，又有良好的學歷背景，頗受主考官的心儀而立刻錄取，隨即分發至醫院駐點學習。張宗翰在書中談述他的父母親起初對他從事殯葬禮儀工作的激烈反對，到後來的全力支持。他從最基層的實習專員做起，試用合格成為專員之後，雖然每天有繁雜沉重的工作，但為考取禮儀專業證照，只得利用下班的晚上到空中大學學習殯葬禮儀學科修得學分，整個過程中一邊全心投入工作，一邊還接受公司安排的生命教育課程，並且時時向資深的同事、長官請教，不停地閱讀殯儀相關的資訊和教材，並將日常工作的筆記點點滴滴的一一記錄並融入於工作中，學以致用，日日增加心得，天天累積經驗，為此他的工作表現和能力，讓他很快地在參加國家考試取得丙級技術士的執照資格及通過內部升級考試，正式升任為禮儀師，而且還持續努力邁向更上一層的位階自我激勵。
任憑風浪急：趙守博人生回顧暨論述、散文自選集
人生七十又開始總統府資政趙守博的七十自述暨議論、散文自選集，將帶你看見這七十年來他的所見所聞《任憑風浪急》是趙守博先生人生七十的回顧、憶往和懷舊之作；也是他對重要議題、人物和國是的評述。趙守博先生在本書中:談他為何放棄台大而改讀警大，及他如何由清寒農家子弟而成為留美博士、中央部會首長和台灣省政府主席；談他與蔣經國、李登輝、謝東閔、連戰、李煥、林洋港、郝柏村、蕭萬長、邱創煥等人的互動情形及對他們的評價；談他為何開放引進外勞，如何推動「精省」、「凍省」，如何進行國民黨喪失政權後的改造，如何主持中廣，為何投身中華職棒和如何推動童軍運動；談他對雙親的思念，對兩岸關係的看法，以及他對馬英九總統的國是建言。《任憑風浪急》為讀者提供現代台灣政壇第一手的歷史資料！
黑夜裡的送行者：從艋舺大哥到禮儀師 冬瓜大哥談生也談死
知名黑道退役‧殯葬業者 冬瓜的第一本個人著作這一生，我經歷過比別人更多的高潮起伏，也看過比別人更多的生離死別。回首人生的路途，沒有怨言，只有滿滿的感謝。從艋舺大哥到禮儀師，江湖少了殺手，人間卻多了菩薩。書裡面不僅會追溯他當年在艋舺風光走江湖的記憶，也會深入紀錄他自力戒掉毒癮、走上正途，最後成為台北市專門收無名屍與意外事件的專業殯葬生涯。事件裡面有打殺毒賭，也有從江湖踏回正途的奮鬥經歷；有喪葬的眉眉角角，讓人一窺這神祕的行業；還有意外現場、命案現場的處理等，更有「屍體會說話」的協助偵案過程紀錄。此外還有大哥對社會大眾的感謝，以及大哥的愛情、親情故事。非常好看‧值得期待‧絕對隆重獻映!!
