超譯阿德勒
發售一個月突破2萬本！日本亞馬遜哲學暢銷書NO.1重要的不是「你與生俱來的能力」，而是「如何運用你被賦予的能力」阿德勒專家帶你重新認識阿德勒現代人的生活方式、思考方式、人際關係的處理方式，以及人與環境的關係等許多課題，都能在百年前阿德勒所留下的話語中，找到解決問題的線索。● 工作的意義是什麼？● 人際關係的煩惱該如何解決？● 如何與伴侶建立良好關係？● 如何面對孩子？● 阿德勒所說的「自卑感」是什麼？現在，讓我們回歸阿德勒的話語本身，用淺顯易懂的說明，幫助人們了解阿德勒的本質。你會在這本書裡，找到走向自己的勇氣
威廉．詹姆斯的心理學原理（筆記版）：從自我認知到情緒掌控，美國心理學之父解析思維、情緒與行動的關係
從習慣的形成到自我概念的建構結合科學實證與哲學思辨，威廉．詹姆斯重新定義心理學➔心理學的里程碑之作《心理學原理》是美國心理學家威廉．詹姆斯（William James）於西元1890年出版的經典著作，被譽為現代心理學發展的奠基之作。本書為原著的精簡版本，經過全面的重新處理與解讀，使其更適合當代讀者閱讀與理解。詹姆斯在書中深入探討了心理學的基本概念，並強調心理學不僅是對行為和心理過程的研究，更是對心靈與意識的整體理解。本書的精簡版保留了詹姆斯的核心觀點，使其學術價值與可讀性並存。◎意識流理論與心理學的動態觀點詹姆斯的「意識流」（Stream of Consciousness）理論是本書的重要亮點之一。他認為意識並非由一連串孤立的想法組成，而是一種連續且不斷變化的流動過程，類似於河流般的流動性。這一觀點挑戰了當時心理學界將思維機械化、片段化的做法，並影響了後來的現象學、存在主義哲學及文學領域。透過本書，讀者可以理解詹姆斯如何將心理活動視為一種整體的過程，而非單純的反應或條件反射。◎習慣的力量與行為塑造詹姆斯對於「習慣」的探討是心理學研究中的經典論述。他認為習慣並非僅是重複行為的結果，而是塑造人格與生活方式的關鍵因素。他指出透過建立良好的習慣，個體可以提高自身的行動效率，並在無意識的狀態下做出符合目標的選擇。◎自我概念與個體意識的多重面向詹姆斯將「自我」分為「物質我」、「社會我」與「精神我」，強調個體的自我認知是多層次的。他認為個人對自身的理解不僅來自於內在的思維，還受到外部環境、人際關係與社會角色的影響。◎心理與生理的相互作用詹姆斯對於心理與生理的關聯性有深刻的見解，他認為心理活動並非孤立存在，而是與大腦及神經系統緊密相連。他的研究為後來的神經科學發展奠定了基礎，並影響了對情緒與行為關係的理解。例如，詹姆斯-蘭格情緒理論提出，情緒是由生理反應驅動的，而非純粹來自於主觀感受。本書特色：本書將美國心理學之父威廉．詹姆斯《心理學原理》重新編輯與解讀，使內容更清晰易懂。詹姆斯強調心理學不僅研究行為與心理過程，更關注心靈與環境的互動，全書保留其核心觀點，如意識流理論、習慣的影響、自我概念及心理與生理的關聯等，力求在保留原作深度的同時，讓現代讀者更易吸收。
阿德勒集大成之作：阿德勒的自卑與超越＋阿德勒的理解人性
※ 本套書出版日期為最初上架日，與單書出版日期不同，單書出版日期請以單書為準。本套書組合共兩冊：《阿德勒的自卑與超越》《阿德勒的理解人性》★ 阿德勒集大成之作！★ 數十幾種語言版本暢銷全球100年！★ 最暢銷的心理學經典！【套書簡介】--------------------------------------------------------------------------------------〈《阿德勒的自卑與超越》■ 個體心理學創始人阿德勒的傳世經典之作！◎ 關於心靈、肉體、自卑感、愛情、婚姻的心理學大作！◎ 一本建立在心理學、教育學和精神治療案例之上的心靈勵志書！◎ 如果面對生活你感覺沮喪、不安和挫敗，本書將幫你重新燃起奮鬥的力量。◎ 自卑不是一件羞恥的事，它具有一種強烈的反彈力量，妥善利用，就會成為你不斷突破的動力。◎ 找到自卑的根源，正確理解生活，並懂得合作的價值，你也可以實現從自卑到超越的驚人蛻變。◎ 關於優越感、生活風格、態度與動作、問題兒童的教育，成年人與孩子的社會適應性、社會常識、性欲問題的心理學大作！《阿德勒的理解人性》■ 獻給所有對生活感到挫敗、焦躁、迷茫的現代人！阿德勒認為，我們每個人都有不同程度的自卑感，這是人類的通性，也常常是失敗的根源。生活中我們所遇到的每一個問題，幾乎都與職業、社會和性有著千絲萬縷的關聯，而在追求事業成功、社會價值肯定及婚姻幸福時，人人都會產生不同程度的自卑感，這種自卑感源於對現狀的不滿和對自身的不自信。■ 個體心理學經典中的經典！用簡明通俗的語言介紹了個體心理學的基本原理，並對這些原理的實際應用進行了闡述，對人的性格進行了科學剖析，著重強調了人的社會性和社會感，強調個人的人生觀和價值觀在形成性格的過程中所發揮的作用，旨在幫助普通人正確理解人性，更好地處理日常關係，減少生活行為中的錯誤。本書的任務正是要幫助人們更透徹地理解人性。■ 一本書讓你看透和瞭解自己和周圍的人！◎ 個體心理學創始人阿德勒，集畢生研究和經驗，提煉而成的經典人性讀本！◎ 在社會環境中深入洞悉人性的開山之作，幫助每個人更好地認識自己、豐富生命！◎ 以真實的心理治療案例和社會教育經驗為實踐基礎剖析人性的傳世經典讀本！
你不必成為任何人：給即將或正值30世代的你，無條件接納自我的阿德勒心理學
＼韓國書店霸榜NO.1哲學系列作／★美國、日本、韓國、臺灣阿德勒協會一致推薦！★阿拉丁書店9.8顆星好評「沒有完美的孩子，也沒有完美的大人。」獻給焦慮世代——忠於自我，活在當下的勇氣「為什麼我無法在他人的視線下，感到自由？」「大家都義無反顧的前進了，為何只有我原地踏步？」「什麼時候，我才能安穩地獲得幸福？」30歲，本該是成為帥氣大人的年紀，然而與期待不同，我們卻總覺得自己不如想像中成功。朋友們買了房子、談了戀愛，看起來很幸福，自己卻不論感情、人際關係、前途都還找不到方向，是期望太高了嗎？還是能力不足呢？阿德勒說：「只要活著，就會感到自卑。」然而，人也是在感到不足的瞬間，會產生追求卓越的動機。以「自卑感是成長的原動力」為核心，本書以阿德勒心理學為基礎，透過27個案例和關鍵字，說明自卑的成因、應對方式及面對未來的建議。首先分析與他人比較的各種背景，包括自卑感、優越感、認可等情緒；再進一步探究上述情緒與生命初期記憶有何關聯，以及記憶如何影響我們成年後的情感表現與思維模式；接著細談人際與社會互動，以愛情、家庭為題進行論述；最後進入實踐階段，將自卑轉化為成長的力量。透過本書，你將能──‧在自我鼓勵的過程中，獲得重新定義關係的勇氣。‧撫慰因對未來不確定而擔憂不已的疲憊身心。‧培養戰勝條件和環境限制的能力。【本書特色】‧以阿德勒的勇氣金句為基礎，對應生活中的各個面向，不論是工作上還是感情上，皆能引領大家以全新觀點面對各種困境和難題。‧沒有艱深難懂的理論，結合27個實際諮商案例為說明，將心理學以簡單易懂的方式呈現。【鼓舞推薦】艾波小姐 Miss A‧Youtuber／作家李家雯（海蒂）‧諮商心理師洪仲清‧臨床心理師趙元芝‧社團法人臺灣阿德勒心理學會理事長盧美妏‧人生設計心理諮商所 共同創辦人／諮商心理師（以上依姓名筆劃排序）「古人云『三十而立』，但現代許多人卻變成『三十而慄』。面對龐大又多重的自我期許和社會壓力，許多人在步入三十歲時，紛紛失去了面對生命挑戰的勇氣與底氣。如果你也正感到徬徨迷惘，不妨翻開這本《你不必成為任何人》。看看百年前這位充滿智慧的大師如何啟發我們，帶領我們用『勇氣』去打破對年齡與責任的恐懼，為我們灌注能量來重新定義自己的生命任務。或許，你會發現，所謂的『三十而立』，從來不會是完美人生的起點，卻可以是立足完整人生的轉捩點。」──李家雯（海蒂） 諮商心理師「阿德勒說『人內心的目標，永遠會驅使自己往更優越的方向行動』。三十歲是個可攻可守的年紀，有些社會經歷，也有些成敗經驗。是時候了解自己、訓練自己同時感受正面、負面的情緒，對仍在成長中的心靈給予鼓勵和支持，愛自己並成為自己的監護人。本書正適合不想再拿著他人的地圖過生活的你，因為容易迷路。透過作者深入淺出的引領，一起找回承擔份內責任及與他人合作的勇氣。」──趙元芝 社團法人臺灣阿德勒心理學會理事長【讀者好評】「31歲的我經歷了許多混亂的時刻，也從阿德勒的理論中得到了救贖。不知不覺就能翻完，也更清楚地了解到自己為什麼會有自卑感，以及它如何影響了我的生活。」「偶然接觸到阿德勒心理學，讀了好幾個不同版本的書，發現這本書確實特別出色。內容讀來輕鬆易懂，尤其是透過實例解說的部分，讓我感到非常受用。」「記憶或許並非事實的原貌，而是那些我願意接受的片段堆疊。自己的傷痛，最終也許能透過愛自己、理解自己、包容自己而得到治癒。這是一本基於阿德勒心理學，帶來溫柔慰藉的書。」
我與它：附麥肯拓昔對於佛洛伊德「自我」概念的進一步論述
引發精神分析學界群雄激辯之原典新譯「它所曾在，我必成為。」“Wo Es war, soll Ich werden.”《我與它》是佛洛伊德最後一本重要理論著作，初次發表於1923年。文中關於心靈及其功能的描述，在當時可說是新穎乃至革命性的構想，此後在所有的精神分析著作中，本書都留下了不可抹滅的鮮明印記；然而，這部對人類意識領域的開疆闢土之作，卻也引發後世學者對於如何區辨各種「我」的亂象。佛洛伊德去世整整四十多年後，1980年代，學者麥肯拓昔經由縝密研究發現，在佛洛伊德語言中，通常所見的「我」（das Ich）一詞，擁有兩個截然不同的意思，其一是指「系統-結構的ego」，另一是指具有主體性的「我之整體」，即「自我理論」（theory of the self）當中的「self」。他將此一發現以〈佛洛伊德思想中的Ego與Self〉為標題，發表於《國際精神分析期刊》，引發了新一波的意識主體研究熱潮，對於理解佛洛伊德的心靈拓撲學模型，具有非凡的意義與價值。長年投入精神分析、譯寫、推動佛洛伊德重要文本的宋文里教授，此次精譯《我與它》，同時收錄上述兩部經典文本，並親自評註，試圖解開華文世界對相關譯詞概念長期以來掌握不定的問題，期許在其所倡導的回歸古典佛洛伊德之餘，還能帶領華文讀者向未來佛洛伊德推進。在學術政治與書市邏輯當下，這時代還願意一磚一瓦般投入精神分析工程者，幾希。如今，我們何其有幸地一再透過宋老師的精心譯註／評註開啟中文領域重要時空的思想詩意工程，回到自我與它的再度勘旅……宋老師經年累月千辛萬苦地長征跋涉於人文臨床與精神分析，這款精心耕耘等路的上市，其實也是一種自身「回歸佛洛伊德」實踐的贈禮。──林耀盛誠摯推薦（依姓氏筆畫排列）沈志中 | 國立臺灣大學外國語文學系教授林耀盛 | 國立臺灣大學心理學系教授張君玫 | 東吳大學社會學系教授張凱理 | 福德身心診所院長、台北榮總桃園分院支援醫師彭榮邦 | 慈濟大學人類發展與心理學系副教授兼系主任
榮格晚年沉思錄：心靈探索的最終旅程
★沉寂60年，榮格心靈語錄第一手資料終於公開！★《榮格自傳》之外，了解榮格內在世界最重要的一塊拼圖★首次揭露《榮格自傳》編寫過程多方角力、曲折離奇的過程，還原歷史榮格一生工作的總結語，心靈世界的總回顧★「我過著有意義的生活嗎？我學到了什麼？是受到了什麼的影響？我的工作哪一部份是重要且能持續的？當衰老如期而至，現在什麼事物令我感興趣？」榮格分析師、同時也是榮格私人秘書的安妮拉．亞菲，在與榮格為了自傳一起工作時，圍繞著上述的問題，編寫下大量談話記錄，其中沒有爭議的編纂為自傳形式的《榮格的回憶、夢、反思》。剩下的文字從未發表，2021年終於在千呼萬喚下，出版為本書。這些從未揭露的談話，因為太過私密而難以公開。當時榮格夫人艾瑪和情人托妮．沃爾夫相繼去世，他自己也迫切面臨死亡。很多內容關乎信仰、來世與今生、夢境、對夫人與情人的想法，也有對學說的補充，對上帝的意象、對未來的思索，卻因為家屬認為這樣的榮格「太過輕率、不像科學家」而一度無法公開。★《榮格自傳》其實不是「自傳」？為何榮格的律師在各國出版「自傳」時發信嚴厲譴責？其實所謂的《榮格自傳》並非由榮格親筆寫作，而是亞菲與榮格的共同創作。但上市時各國出版社為了商業考量，都將本書包裝成榮格執筆的「自傳」，將亞菲降格為影子寫手、編輯或秘書，因此長久以來誤導廣大讀者。在本書中，特別收錄瑞士分析師艾琳娜．菲斯利對這段歷程的研究，她從各種檔案、文件、信函還原當時各方角力的過程，詳實記錄了榮格從抗拒出版自傳、到與亞菲兩人合作無間、到與各國出版社之間的法律攻防始末，其精彩程度堪比戲劇。文中並深入介紹亞菲這位要角的生平，讓人更加信服為何榮格會將如此重要的傳記工作委託給她。★個體化的具體示範，智慧老人的現身榮格晚年內在世界的披露，讓榮格卸下大師的形象，呈現純粹的內在世界、個體化的具體示範，對於跟隨榮格探究深層心理、無意識世界的讀者而言，是一次無可比擬的心靈洗滌。在這本沉思錄中，榮格不但顯露了一個「人」的各種樣貌，有幽默親切的一面，也有陰鬱暴躁的性格，更有猶疑茫然的時刻，而當內在強烈的直覺顯現，智慧老人的話語振聾發聵，令人驚嘆。◎這種向後回顧的過程與向前眺望死亡有關，就像為了更完美的跳躍之前，必須向後退助跑的動作一樣：「我試圖看清引導我進入我生命的那條線，它將我引入這個世界，又將我帶離開這個世界。」——榮格◎這本書適合所有榮格研究者、榮格分析師以及榮格發燒友收藏，作為深度閱讀、深入研究的必備資料。……我認為圍繞著榮格這本傳記的寫作，發生的愛恨情仇、歷史煙雲，更應該被視為榮格及其朋友們，開展的一場自我療癒之旅。也就是說，老年的榮格，通過和同事們、出版商合作，寫作這本傳記，他試圖整合自己一生的所有記憶，達成艾瑞克森所提出的老年心理發展目標：整合老年生活的絕望感和統整感，既能體驗到宇宙的博愛和慈悲，又能擁抱宇宙的黑暗和無情。最終是安心地做一個幸福的老廢物，擁抱死亡，揮別人間。——李孟潮，《榮格的30個夢》作者◎這本書讓榮格從一位心理學家變成了思想家，裡頭不是理論，而是側寫他對人性與心靈的體悟與觀察，及靈感迸發的吉光片羽。我們在這裡能看見直覺與思維功能的完美互動。每一頁都有驚喜，每一篇都散發著智者的光芒。他那沒有邊界的思想在這本絕無僅有的著作一覽無遺。我會隨時把它帶在身邊，在我和內心失聯時，將它當成一位活著的「智慧老人」對我的指引。——鐘穎（諮商心理師、心理學書籍作家、愛智者書窩創辦人）專業推薦──（按姓氏筆畫排列）李孟潮∣精神科醫師、《榮格的30個夢》作者洪素珍∣國立臺北教育大學心理與諮商學系副教授，國際分析心理學分析師〔IAAP〕魏宏晉∣實踐大學兼任助理教授、《榮格心理學指南》譯者鐘 穎∣諮商心理師、心理學書籍作家、愛智者書窩創辦人
童話的魅力：我們為什麼愛上童話？從〈小紅帽〉到〈美女與野獸〉，第一本以精神分析探索童話的經典研究
第一本以「精神分析」探索童話的經典研究兒童文學研究名著 ✕ 心理諮商與治療經典1976年美國國家書評獎 ✕ 1977年美國國家圖書獎◎古佳艷（童話研究學者）專文導讀◎為什麼童話故事總是以「很久很久以前，在一個很遠很遠的地方……」開場，又總是以「從此以後他們過著幸福快樂的日子……」結尾？為什麼童話故事要出現心懷鬼胎的壞繼母、壞姊姊、壞哥哥？為什麼童話故事必有魔法與奇蹟？為什麼我們總是一而再、再而三地閱讀相同的童話故事？古往今來，每個孩子都是聽童話長大的。那些耳熟能詳的童話故事，教我們認識善與惡，相信勤奮與智慧，有勇氣邁向獨立自主；即使長大成人，這些故事在我們心中依舊印象鮮明。童話故事究竟有何魅力，經得起一再回味、不斷傳頌？當西方社會批評童話脫離現實、殘酷暴力、帶有性別刻板印象等等面向，奧地利裔美國兒童心理學家貝特罕大力宣揚童話無可取代的價值，並從精神分析角度，解讀童話蘊含的複雜的情感和象徵意義。【童話的心理意義】貝特罕以豐富文史資料，闡述童話的特性、經典故事的起源與版本變化，分析童話故事中反映的人性探索與心理課題：◎〈漢賽爾和葛麗特〉是孩童被迫放棄對母親的依賴，必須擺脫口腔固著期時所面臨的難題和焦慮；◎〈小紅帽〉是青春期女孩在現實原則和快感原則之間的搖擺不定，與身陷伊底帕斯衝突帶來的危機；◎〈傑克與魔豆〉暗示母親還沒準備好讓兒子邁向獨立；◎〈白雪公主〉講述母親因為嫉妒孩子長大後會超越她而遭到毀滅；◎〈美女與野獸〉告訴我們，必先被愛才能去愛……【為什麼這本書是童話心理研究的必讀經典？】貝特罕是心理學與童話研究大師，他透過精神分析，探索經典童話的心理意義與價值，深刻解讀童話的魅力。本書在一九七〇年代出版後，深受一般讀者及父母的歡迎，更對兒童心理學與兒童文學研究影響深遠：◎引導20世紀童話復興◎賦予童話新意義◎讓童話心理學從學術研究走向一般讀者◎深深影響兒童心理學與兒童文學研究貝特罕認為，童話故事就是給孩子的愛的禮物；當童話召喚著你我潛藏的童心，也就是童話以原初的愛包圍我們，提供療癒的幸福美好時刻。【童話恆久不變的價值】貝特罕讓我們了解，許多童話不合現實邏輯，卻蘊藏豐富的深層內涵。童話透過故事的潛移默化，陪伴、支持孩子走過成長過程，呈現了童話難以替代的價值：◎刺激想像，滿足渴望◎平復焦慮，突破內在心智所處的困境◎映照內心世界，帶來慰藉與勇氣◎豐富生命，為心靈帶來療癒與重生◎帶來蛻變，以及對未來的盼望
榮格與現象學
★第一本從現象學角度討榮格思想和心理治療的經典著作，學理案例兼顧。★結合現象學、分析心理學、近代科學、神學與信仰、藝術美學等領域，值得一讀。「心靈和身體不是分離的實體，而是同一個生命。」──卡爾．榮格（Carl Jung）「我不擁有心靈，但我以各種方式存在於世界中，醒著、夢著、幻想著，但總是以一種人類特有的，即心靈的方式。」──克莉絲汀．唐寧（Christine Downing），宗教學者，於1977年為榮格做的辯護《榮格與現象學》是榮格學術研究中的經典著作，1991年出版至今，仍是討論榮格思想基礎的重要資料。在本書作者布魯克眼裡，榮格可視為一個現象學家，卓越的存在經驗洞察，讓他對人類的理解直指存在現象學的核心。榮格努力探究人類的存在經驗，讓心靈能與世界直接聯繫，卸下當代文化對存在經驗的遮蔽，使生命經驗不再只是疏離的「客觀」知識，並將身而為人的情味還給人。事實上，榮格也曾描述他自己的方法為現象學的，尤其是與佛洛伊德的精神分析及診斷式精神醫學形成對比。然而布魯克卻發現，榮格經常在揭示現象學洞察時又掩蓋它。榮格的寫作方式帶有認識論上的折衷主義，他的醫學訓練常讓他不自覺地回歸熟悉的二元論和科學實證語彙，造成表達上的紊亂與晦澀。本書從存在現象學的角度重構榮格心理學，深入挖掘榮格如原礦般的浩繁著作，帶領讀者理解他試圖展現的究竟是什麼，還原榮格思想真正的質地，打磨拋光後呈現給世人。作者認為，榮格對於根源性語言的強調呼應了現象學「回到事物自身」的方法，而現象學所主張的「心靈是經驗的場所，而這個場所就是我們生活的世界」，也呼應榮格的志業──一種為世界重拾靈魂感的文化治療。「本書不是對榮格的批評，更不是否定，而是要讓榮格珍貴的洞見以清晰一致的語言呈現在世人面前。只要讀者把握住這一點，就可以安穩地悠遊於本書的各章之中，享受榮格心理學與存在現象學的洗禮。」──李維倫誠摯推薦（依姓氏筆畫排列）王浩威 | 榮格分析師、臺灣榮格心理學會理事長呂旭亞 | 榮格心理分析師林耀盛 | 臺灣大學心理學系教授紀金慶 | 臺灣師範大學通識中心助理教授楊婉儀 | 中山大學哲學研究所教授蔡怡佳 | 輔仁大學宗教學系教授蔡昌雄 | 南華大學生死學研究所助理教授
分析心理學二論
★分析心理學的里程碑之作！★整合佛洛伊德、阿德勒的理論， 開創深度心理學新視野。★見證分析心理學核心概念的推導歷程，入門榮格學說最佳教材。心靈與意識彼此的目標可能相左，但只有意識持虛假態度時，無意識才會顯現無情的敵意。 ──榮格意識與無意識間的張力，是人類的生命基調，也是心理分析工作的焦點。本書收錄的兩篇論文為榮格分析心理學指標之作，見證榮格學說之所以在眾心理學派獨樹一格的概念如集體無意識、人格面具、阿妮瑪／阿尼姆斯、個體化、自性等等之推敲歷程，榮格的後續作品，均立基於本書提出的概念範疇。首篇論文〈論無意識心理學〉中，榮格在佛洛伊德的情慾理論與阿德勒的權力意志理論間發現矛盾，從而推演出內傾、外傾兩種心理氣質的中介調控，並提出分析集體無意識內容的方法。在〈意識自我與無意識之間的關係〉中，榮格描繪了意識自我（ego）在面對外在社會（以人格面具為中介）和內在集體無意識（以阿妮瑪／阿尼姆斯為中介）時會面臨的難題與危機，並指出心靈的發展方向，是卸除集體加諸的種種，讓自性浮出，其歷程即是個體化。榮格說，個體化是「實現個人天賦的心理發展過程」，簡短一語，然洞見之深之長，於本書犀利呈現。雖然探索的是非理性的無意識，但榮格展現強大的理性意志，務實地緊貼經驗現象，精闢論述；與此同時，他亦洋溢醫者濟世情懷，關懷芸芸眾生，相信個人的個體化能為人類集體帶來助益。榮格其餘著作都不脱本書範疇，盡為該書的深化與註解。──魏宏晉／本書譯者對於榮格心理學臨床工作的人，他們會表示，啟蒙的第一本書就是這本《分析心理學二論》。──王浩威／作家、榮格分析師
心靈解剖學
★後榮格時代最重要美國榮格心理分析師艾丁傑，闡明煉金象徵的經典巨作★理路清晰，案例生動，解析煉金術與心靈轉化的對應關係★圖文並茂，意象恢弘，呼應生活體驗，撞擊每朵欲脫胎換骨的靈魂煉金術之所以對心理治療如此珍貴，是因為個體所經歷的轉化體驗，得以透過煉金術的意象而具體化。──艾丁傑以煉金術借喻心靈，是深度心理學家榮格給人最鮮明的印象之一。榮格晚年著作幾乎離不開煉金術，卻深奧晦澀，令人卻步。本書作者、美國分析師艾丁傑帶著美式清晰邏輯思路，於本書條理分明地檢視煉金象徵與心靈轉化體驗之間，有著怎樣的互相對應。這樣的檢視不只有助於心理專業工作者執業，更對每個受苦於慾望、恐懼、貪婪、愚蠢而希冀脫胎換骨、邁向成熟的人深具啟發。畢竟，心靈有邁向終極成長的趨向──即榮格所說的、朝向自性（Self）的個體化歷程，因此我們對於心靈的超個人層面要保持覺知、聆聽自性的呼召，不能僅以意識自我（ego）主導行動。&然而自性的召喚往往與慣常的現實經驗衝突，也因此個體化是難關重重的歷程。這一切，都傳神地體現在煉金術文本的象徵意象裡。在本書中，艾丁傑為我們整理出煅燒、溶解、固化、昇華、淨化、分解、結合七大煉金操作項目，透過鮮活的夢境案例，說明它們如何對應心靈轉化的體驗，並在神話、文學、藝術的瑰麗描繪中見證無意識心靈的亙古恆常的運作原理，賦予讀者看待生命處境的宏觀視角。如果說個體化歷程是一趟旅程，本書可說是附有地圖的導覽書，而夢境就像是交通標誌，我們可以藉此在《心靈解剖學》當中按圖索驥。──陳宏儒做為閱讀榮格心理學「煉金經」重要的「注」，也做為心理治療師實務工作的進修學習，本書都當之無愧。──陳俊霖欲解榮格，先讀煉金術。欲同時掌握二者關聯以及要旨者，大師艾丁傑的《心靈解剖學》是分析心理學進階的必讀書目之一。──魏宏晉好評推薦──陳俊霖／榮格分析師，亞東醫院心理健康中心主任陳宏儒／諮商心理師，臉書社團「榮格讀書會」創辦人魏宏晉／榮格學派書籍譯介者與課程講師（依姓氏筆畫排列）
當代精神分析導論
★認識精神分析理論與分析導向心理治療實務的最佳導覽，入門推薦。★含括當代精神分析主要的理論原則、執行技巧和實務案例，與臨床工作相關，論述清晰。★第二版為最新版，因應近年趨勢，新增心智化理論;性別、種族、文化與社群媒體相關議題;新冠疫情對實體治療的衝擊等。追蹤其根源及其發展過程，仍是了解精神分析最好的方法。──佛洛伊德（Sigmund Freud）什麼是精神分析？它如何幫助受苦於心理困擾和病痛的人們？在這個數位時代，它，可以觸及得到漫遊於虛擬世界和社群網站的孤寂心靈嗎？全新修訂的《當代精神分析導論：理論與實務》，探討了精神分析自創生以來所發生的變化，以及它如何適應二十一世紀心理健康專業人員和患者的需求。第二版在保留原始架構下進行縝密的修正，充分顯示出作者們三十年來對於精神分析持續的跟進與反思。全書共分二大部。第一部針對精神分析的起源和佛洛伊德之後的主要學派（如新佛洛伊德、克萊恩、人際關係、自體心理學和拉岡）的理論特徵，以及它們的異同，進行了簡潔而公正的說明。第二部則以臨床案例，檢視精神分析技巧如評估、自由聯想、夢的解析、移情和反移情等，在診療室的實用性。新增的篇章，則挑戰了精神分析師長期以來堅守的古典觀：日趨多元的社會現象，例如性別、種族和文化等議題，為精神分析學界帶來的衝擊，以及後疫情時代日趨普及的線上治療，對強調實體治療的精神分析所造成的考驗。本書提供了當今精神分析理論與實務的全面性導覽，並關注二十一世紀的趨勢與挑戰，是精神分析、臨床心理治療和相關領域從業人員必備的參考書籍；心理學研究者和一般讀者在閱讀本書後，也能獲得基本的精神分析知識。名家讚譽這是一本聚焦於學術和臨床，關於精神分析思想最出色的導論，它巧妙地整合並頌揚這些概念的雄偉之處，同時也指出了其主要不足。如果您需要一本全面、最新且易於理解地展現這一龐大工作的作品，那麼您毋須再往他處尋覓了。本書匯集了三位專家，向各種經常持懷疑態度的讀者傳達精神分析的要點。三位作者除了精通精神分析框架和臨床相關主題，也能退一步提出關鍵問題，包括遠距分析和機構的偏見等非常當代的問題。讀者可以從他們共同的聲音中聽出他們對精神分析的理解、重視和尊重，但並不將精神分析理想化。我相信許多心理健康專業人員、受訓者和感興趣的大眾都會對三位作者對於精神分析是什麼，為什麼這麼做的認真和開放涉入感到著迷，也能在三位作者異常清晰的文筆下認識到他們尚未形成但現在會願意努力應對的問題 。我認為，當他們從不同的角度思考時，他們會得到適切的指導和協助。瑪麗．漢普沃斯（Mary Hepworth, PhD）倫敦大學學院臨床教育暨健康心理學研究所教授這本精彩的第二版由三位傑出的臨床工作者合作撰寫，他們都是出色的作者和概念化者。他們以無縫的方式整合了精神分析和心理治療對話的核心主題，無疑已經實現了將精神分析帶入當代科學和主流知識領域，並以理論概念和技巧為主要關注點，而不是人格。我衷心向所有認真的臨床工作者和準備進入臨床工作的學生們推薦這本令人耳目一新的第二版。葛林．嘉寶醫師（Glen O. Gabbard, MD）《動力取向精神醫學：臨床應用與實務》作者分析推薦（依姓氏筆畫排列）王浩威 | 精神科醫師、榮格分析師白美正 | 臨床心理學博士、IPA分析師、Provisional Taiwan Psychoanalytic Society訓練分析師李俊毅 | 高雄長庚醫院精神部身心科主治醫師周仁宇 | 精神科醫師、人類學博士許宗蔚 | 台灣兒童青少年精神科醫師、國際精神分析學會訓練分析師楊明敏 | 國際精神分析學會訓練分析師蔡榮裕 | 臺灣精神分析學會名譽理事長
阿德勒的人性心理學：不可理喻的行為×負能量滿滿的性格，原來我們所有的表現和情緒，都是「童年」經歷的反映
►觀察人類社會屬性，揭示群體生活對個體的重要性 ►掌握自我認知與心理動力，從童年困境中成長超越 ►從攻擊型到非攻擊型，分析各類性格特徵及其影響 「一個人行為上的錯誤，會嚴重威脅到生活本身； 理解人性，才有更光明的人生之路。」 ——阿德勒 ▎探索生命的本質 本書開篇著眼於理解我們的存在，從生命的定義開始，探討心理功能與人生目的。這部分的內容引導讀者思考，什麼是生活的真正意義，以及我們如何在這個世界上找到自己的位置。阿德勒以其獨特的視角，帶領讀者走進靈魂的深處，理解我們內在的驅動力和心理需求。 ▎社會中的人類 人類作為社會動物，無法脫離群體而存在。阿德勒剖析了人類的社會屬性，揭示了群體生活對個體的重要性。書中討論了絕對真理的概念以及不安定感在社會中的作用。特別是對於兒童的社會化過程，阿德勒詳細分析了從嬰兒期到成年的成長階段，並探討了不同環境對個人成長的影響。這部分內容使讀者更好地理解，為何人類在社會中尋求認同和歸屬感。 ▎理解與超越自我 阿德勒探討了自卑與認可的心理動力學，揭示人類如何在童年境遇中形成自我認知。阿德勒強調，個體如何透過彌補自卑來尋求認同，並實現自我超越。在這一部分，讀者將看到人類如何透過遊戲、調節緊張感等方式來為生活做準備，如何在無意識中做出行為選擇。這些討論幫助讀者了解到，即使是最微小的行為和選擇，也可能深深地影響我們的人生軌跡。 ▎性別與社會角色 書中還詳細探討了性別與社會角色的關係。阿德勒對性別差異及其在勞動分工中的表現進行了分析，特別是男性主導地位和女性自卑感的成因與後果。這部分的內容不僅反映了性別之間的對立關係，也探討了社會變革對性別角色的影響。讀者可以從中了解到，性別身分如何在不同的社會背景下塑造個體的行為和心理。 ▎深入性格的世界 最後，書中轉向對人類性格的全面解析。在這一部分，阿德勒以獨特的視角剖析了各種性格特徵，從攻擊型到非攻擊型，再到性格的其他表現。書中詳細探討了虛榮、野心、嫉妒、孤僻、焦慮等情緒與性格特徵，並揭示了這些性格特徵如何影響我們的行為和人際關係。透過這些，讀者將更清楚地了解到，性格並非一成不變，而是可以透過自我反思與成長實現轉變和提升。 本書不僅是一部心理學經典著作，更為理解自我和他人提供方向。阿德勒憑藉過人的智慧與洞察力，指引每一個希望深入了解人類心理和社會行為的讀者。透過本書的學習，讀者將能更好地掌握自我，從而在複雜多變的社會中找到自己的定位。 本書特色本書為阿德勒的著作，分為兩大部分，首先探討生命的本質、心理功能與社會屬性，分析從嬰兒期到成年後如何在社會中適應與生存。接著說明性格的多樣性，包括這些特徵在日常生活中的表現。本書綜合了傳統心理學觀點和現代研究成果，旨在幫助讀者更好地理解自己和他人，從而在生活中做出更明智的選擇，實現個人的全面成長。
威廉．德萊斯代爾論青春──寫給雄心壯志的你：以正確的方式步步為營，用堅持與毅力克服挑戰！美國教育家談青春的轉化
【實際案例×名人名言】 做正確的事，比財富更有價值！ 不僅是年輕人的指南，更是一部激勵人心的經典之作 值得每一位有志於成就一番事業的年輕人細細品讀 【人生起點與大學教育】 在開篇的三個章節中，德萊斯代爾探討了年輕人如何為自己的未來奠定扎實的基礎。第一章強調了年輕時期的重要性，鼓勵讀者用青春去投資未來。第二章則指出了健康對於實現目標的重要性，無論是體魄還是心靈的健康，都需要年輕人悉心維護。第三章討論了大學教育的真諦，提醒讀者大學不僅是學術知識的殿堂，更是培養綜合能力和擴展人脈的重要場所。 【職業選擇與專業發展】 第四章到第十章，德萊斯代爾聚焦於職業選擇和專業發展。他指出教育不僅僅是書本知識的獲取，更是思維方式和解決問題能力的培養。他探討了如何應對職場中的挑戰，並強調了合理安排時間的重要性，更提供了實際的理財建議，教導年輕人如何在大學期間和初入職場時合理理財，累積財富。 【法律、醫學與媒體】 第十一章至第十九章，這幾個章節涵蓋了法律、醫學和媒體等專業領域。第十一章及第十二章介紹了法律界的基本知識和研究方法，強調法律人在職業生涯中的責任和道德。作者更討論了醫學界的要求和挑戰，強調了醫者仁心的重要性，以及詳細描述了媒體工作者的日常和訓練過程，並探討了作家創作的靈感和技巧。 【技術職業與工程學】 第二十章至第三十章，這部分章節主要介紹技術職業和工程學的相關內容。第二十章雖然脫離了技術範疇，但卻提供了關於創意和敘事技巧的寶貴見解。作者探討了公共服務和公開演講的藝術，為讀者提供了提高表達能力和演講技巧的實用建議。接著，德萊斯代爾轉向技術職業，詳細描述了鐵路工人、電工等職業的具體工作內容和職業發展路徑，並重點介紹了工程學的基本原理和工程師的培養過程，激勵年輕人投身技術領域。 【商業、農業與軍事】 從第三十一章到第三十九章，德萊斯代爾探討了商業、農業和軍事等領域的職業發展，並介紹了零售業的基本運作模式和商機，提供了創業者的成功案例。農業部分，探討了現代農業的發展趨勢和農民致富的可能性。軍事部分則詳細介紹了軍事教育和軍官培養的過程，強調了軍人的責任和榮譽。 【科學研究與發明創造】 第四十章至第四十四章，最後幾個章節集中在科學研究和發明創造領域。介紹了發明家的思維方式和創新過程，鼓勵年輕人勇於探索和創新。帶領讀者進入廣袤的宇宙，介紹了天文學的基本知識和尖端研究，激發了人們對於探索未知世界的興趣。本書特色：本書透過四十四個章節，從教育、職業到生活的各個方面，深入探討如何保持始終如一的決心和毅力，並強調僅有精力是不夠的，必須將其與不懈的追求目標結合，才能真正實現人生價值。作者以實際案例和勵志名言為基礎，為年輕讀者提供了具體的方法和指引，幫助他們在各自的道路上克服困難，實現夢想。
拓展兒童教養新視野
隨著阿德勒逐漸擴展個體心理學視野，1914 年至 1920 年間，他發表了24篇文章，探討多項不同主題。當時雖主要側重於精神官能症與精神病的心理動力，但也開始探索家庭和學校對幼兒發展的正負面影響，共有5篇以兒童教養為主題的文章。同時期阿德勒也為心理期刊撰寫書評，其中2篇收錄於本書。 & 由於當時的政治與軍事議題，促使阿德勒發表慷慨激昂且說服力十足的論點。其〈布爾什維克主義與心理學〉一文，可謂揭露權力濫用與人民必然反應的經典論述。 & 阿德勒對於人性深具洞見，〈論同性戀〉一文卻是其中明顯的例外。整體而言，阿德勒雖遙遙領先其時代，特別是關於人格的統一場域論（unified field theory）、對性別平等的堅持與預防教育的強調，然而他對於同性戀的觀點反映其所屬時代與文化的偏見。儘管如此，為利學術研究與歷史考證精確，本書仍如實收錄〈論同性戀〉一文。當代的古典阿德勒心理學之性別觀點，因著重於鼓勵伴侶彼此合作，並試圖修正所有性傾向當中的支配或貶抑，與阿德勒平等、尊重與接納的核心態度更為一致。 & 對阿德勒思想不熟悉的讀者，不妨參考本書附錄〈古典阿德勒心理學的基本原則〉，以簡短篇幅一窺全貌。 & &
因為人心太難測，所以需要「百搭」心理學：流派簡史×精神分析×人格養成×需求動機×個案解讀，36堂深入生活的實用課程，你以為的奇怪其實超正常！
►認識心理學的發展歷程，各個學派間誰也不服誰？ ►剖析構造最複雜的器官，大腦如何運作感知世界？ ►睡眠與潛意識複雜相連，為什麼夢境總是很真實？ ►記得陳年往事卻忘記昨日午餐，遺忘原來有定律？ 只要掌握這些簡單的原理， 所有的思維、情感和行為都能被解釋！ ▎心理學的起源與演變 心理學探索了人類思維、情感和行為背後的機制。本書以生動的語言和豐富的實例，帶領讀者了解心理學的發展歷程。從早期的科學心理學萌芽，到格式塔心理學的興起，再到精神分析學派的創立，心理學不斷演進，逐步成為一門成熟的科學。書中還探討了機能主義心理學、行為主義及其療法，以及強調尊重人類尊嚴和價值的人本主義心理學，全面展示了心理學的多樣性和深刻內涵。 ▎大腦與感知覺的奧祕 我們的大腦如何工作？我們如何感知這個五彩繽紛的世界？左撇子真的更聰明嗎？第六感是否真實存在？本書深入淺出地解釋了這些有趣的問題，並探討了知覺的世界如何讓我們對周圍環境有更深的理解。此外，藝術與魔術中的感知覺妙用，也讓人驚嘆不已，進一步展示了人類感知能力的奇妙之處。 ▎潛意識的探索：睡眠與夢境 睡眠、夢境和催眠是心理學中最具神祕色彩的領域之一。本書帶領讀者探索睡眠的奧祕，解答了長睡不起的原因。夢境與現實之間的重合，是如何影響我們的日常生活？催眠術的真實性又是如何呢？透過生動的案例和科學的解釋，作者揭示了這些現象背後的潛意識活動。讀者將了解到，心理暗示如何以奇蹟般的方式影響潛意識，從而改變人的行為和心態。 ▎記憶與遺忘的科學原理 記憶是人類認知的重要組成部分，而遺忘則是記憶的一部分。本書詳細闡述了記憶的不同階段，包括暫態記憶、短時記憶和長時記憶。為什麼我們的記憶容量是7±2？情景記憶又是如何讓我們有似曾相識的感覺？書中還介紹了艾賓浩斯遺忘曲線，展示了遺忘的規律性。 ▎情緒的管理與掌控 情緒是人類生活的重要組成部分，它影響我們的行為、決策和健康。本書探討了情緒的各個方面，包括情緒調節的方法、情緒的身體語言，以及如何透過改變認知來掌控情緒，強調情緒管理的重要性。現代人面臨的憂鬱情緒和焦慮情緒，也在內文得到了闡述。 本書不僅是一部心理學的科學指南，還是一個探索人類心靈世界的旅程。透過對心理學各個領域的深入介紹，讀者將對自己和他人有更深刻的理解，從而更好地應對生活中的挑戰，提升自己的心理健康和生活品質。 本書特色 本書為心理學入門讀物，透過心理學簡史、感知覺、潛意識、記憶、心理人格、行為、情緒、社會心理學八大主題，幫助讀者在提高心理學素養的同時，掌握心理調節的方法。心理學不但可以讓我們更深入地認識自我，還可以應用各種相關技巧解決難題，提升生活的幸福指數。本書通俗易懂，讀者能夠輕鬆學習心理學知識。 &
阿德勒的心理學繪圖，從內在衝突到外部行為的全景剖析
本書是一本引人深思的心理學著作，透過對個體心理學的研究和應用，理解生活中各種情感、行為和態度的背後意義。作者以豐富的案例和理論，深入討論自卑情結、優越情結、生活風格等主題，並提供建議，幫助讀者更好地了解自己和他人。本書不僅適合心理學專業人士，也適用於一般讀者，是一本值得閱讀和思考的好書。生活是一門學問，而心理學正是解開其中的鑰匙！自卑情結×優越情結×早期記憶×夢境解析×戀愛婚姻，用心理學的角度打開各種行為下隱藏的奧祕，從中窺探生活背後的冰山一角！自卑情結自卑情結是影響個體心理健康的重要因素之一。透過研究個體心理學中的自卑情結，作者剖析了自卑對個體生活的關聯性，從個案分析和心理學理論中提出克服自卑的方法和策略，引導讀者正視自己的不足，實現自我並追求成長。優越情結相對於自卑情結，優越情結也是個體心理學中的一個重要主題。本書將探討優越情結的來源、表現以及對個體生活的影響，幫助讀者認識並理解自己內心的優越情結。從中提出了應對優越情結的建議，帶領讀者實現更加健康和積極的生活態度。生活風格生活風格，即個體在生活中表現出來的一貫行為模式。從探討童年經歷和生活目標，介紹風格的形成過程以及對個體生活的影響，幫助讀者了解自己的生活風格，並提供如何調整和改變以適應不同情境的建議，帶領讀者從中尋找積極的生活方向。早期記憶早期記憶在個體心理學中代表人格形成的基礎。童年時期的經歷對個體的發展有著至關重要的作用。本書將探討早期記憶如何塑造個體的行為和態度，及其對個體心理發展的影響。作者從心理學理論和案例分析切入，提供理解早期記憶來解決個體在成年後可能出現問題的解決方式。態度和動作態度和動作是個體對待生活的具體表現，反映了其內在世界的狀態。本書將探討態度和動作之間的關係、形成方式和對個體生活的影響，幫助讀者更加了解自身，並提出培養良好態度的建議。以供讀者改變消極的態度和動作，實現更加積極的生活態度。★本書特色：本書是一本引人深思的心理學著作，透過對個體心理學的研究和應用，理解生活中各種情感、行為和態度的背後意義。作者以豐富的案例和理論，深入討論自卑情結、優越情結、生活風格等主題，並提供建議，幫助讀者更好地了解自己和他人。本書不僅適合心理學專業人士，也適用於一般讀者，是一本值得閱讀和思考的好書。
阿德勒的理解人性 3版
★ 阿德勒集大成之作！ ★ 數十幾種語言版本暢銷全球80年！ ■&& &心理學經典中的經典！ 用簡明通俗的語言介紹了個體心理學的基本原理，並對這些原理的實際應用進行了闡述，對人的性格進行了科學剖析，著重強調了人的社會性和社會感，強調個人的人生觀和價值觀在形成性格的過程中所發揮的作用，旨在幫助普通人正確理解人性，更好地處理日常關係，減少生活行為中的錯誤。本書的任務正是要幫助人們更透徹地理解人性。 ■&& &一本書讓你看透和瞭解自己和周圍的人！ ◎ 個體心理學創始人阿德勒，集畢生研究和經驗，提煉而成的經典人性讀本！ ◎ 在社會環境中深入洞悉人性的開山之作，幫助每個人更好地認識自己、豐富生命！ ◎ 以真實的心理治療案例和社會教育經驗為實踐基礎剖析人性的傳世經典讀本！ &
生命之美：克里希那穆提最後的心靈日記
☆二十世紀最卓越精神導師克里希那穆提珍貴手札問世☆言行合一，體現不費力的冥想，連結來自他竟的愛與美思想為心靈和世界所帶來的都是混亂，以及很快就會變成痛苦的享樂。──克里希那穆提本書是克氏晚年的親筆手札，溫婉而私密，洋溢著對大自然的詠嘆，也透露個人過往的吉光片羽。他關心著人類的處境，大至世界動亂，小至個人不安，在他看來，是因為思想與知識蒙蔽了對實相的探求。世人耽溺於俗事，然即便是追求靈性生活者，也迷失於千百法門。克氏一針見血：「不要刻意想變成在靈性上高度敏感的人，因為尋求的只是另一種自我形象罷了。」克氏認為，塑造與維護自我形象會帶來抗拒，但如果抗拒不存在，我們能變得敏銳易感卻不受到傷害。有傷害的地方沒有愛。克里希那穆提公認是擁有最純淨靈光的靈性導師，但他退出靈性修習機構，認為有形的組織難以引人洞見無形實相。他甚至說：「練習這個詞本身就是對冥想的否定。」這本手札，體現著他「不費力的冥想」，開啟讀者的敏銳覺知。如書裡所說：「能夠在日常生活中觀察和聆聽所有的念頭活動，就是冥想帶來的轉化。轉化不是使你變得更偉大，而是意識內容的蛻變。」當意識蛻變，我們或有可能接近那無法言說的實相，是愛，是生命之美。語言、書本以及你所樹立的一切形象是無法表達永恆的。靈魂、自我全都是思想或時間的產物。當時間和死亡消失時，愛就會出現。──克里希那穆提如果能放下一切結論與期待，帶著直觀式的理解與空無的心境去領會本書，我們就極有可能與克氏文字背後的天河之流匯為一體，毫不費力地被引進那奧妙又不可言傳的維度。──胡因夢／身心靈工作者
自卑與超越(全新封面版)
本書是個體心理學創始人阿德勒的經典著作，透過深入剖析與研究每個人與生俱來以及生命中的一系列自卑情結，提供了化自卑為動力，從而克服自卑心理，不斷超越自己，全書從教育、家庭、婚姻、倫理、社交等多個領域，以大量的實例為論述基礎，闡明了人生道路的方向和生命意義的真諦，幫助人們正確面對缺陷、對待職業、理解社會，具有極深的哲理性，無論在做什麼，都要克服自身的障礙，不斷追求卓越，時刻感受到與這個社會的連結，在有限的生命空間內發揮出最大的人生價值。
自卑與超越：那些不完美的，才是人生
本書是個體心理學的創始人、奧地利著名心理學家阿弗瑞德‧阿德勒（Alfred Adler）博士的代表作品。阿德勒在該書中，運用個體心理學原理，對人在日常生活中面臨的種種問題，進行了細密的解剖，指點迷津、破疑解困。 《自卑與超越》被西方人視為反省自我、了解自己和他人的生活風格，從而更真實了解自我和他人的經典代表作。也有人認為它補足了《聖經》的某些缺憾——喚起人超越自卑、追求卓越的勇氣，讓人重新確立對生活的自信，找到堅定的信仰和健康、樂觀和人生哲學。阿德勒對人的「社會興趣」「合作精神」的強調，還被認為是醫治現代人過度注重自我而導致的心理疾病的一帖良藥。
男性內在療癒：24個自我整合練習，卸下盔甲，成為真正自信又情緒成熟的人
擁抱受傷的內在小男孩，療癒自己對不完美的恐懼 透過心理學大師榮格所說的「陰影」，找回自在的自己 一本專為男性量身訂做的心靈療癒書 撒謊的男人，出軌的男人，暴怒的男人，自以為是的男人…… 他們的背後，都共同有著一個受傷的男人。 男性的內在其實藏著強烈的情緒，像是：困惑、憤怒、恐懼和悲傷， 可惜從小沒有被教導該如何接納與應對，只學會了否認、忽視或逃避。 本書從榮格的「陰影」理論出發，創建出一個可行的策略， 透過24個整合練習，將男性的困惑憤怒情緒，轉化為自我蛻變的力量！ 男性為何需要內在療癒？ 男人終其一生，與朋友、工作和世界的關係都是次要的。 最核心的，是你與自己的關係。 你是否足夠了解自己的心理組成、情緒感受、恐懼和渴望？ 發現和認識自己的「陰影」，尤為重要。 你的陰影就是：你試圖不去成為、想隱藏起來不被人知、不願自我接納的部分。 在現代的社會文化中，多半期待男性扮演強者、帶領者、不能顯示脆弱和敏感。 正是這樣的壓抑，累積成男性心裡厚重的「陰影」， 若不經過覺察練習，它將在生活中冷不防冒出來引起混亂，甚至使人自毀前程。 男性內在療癒後的好處 ・能夠敞開心扉，主動跟人分享情感，展示情感柔弱的一面 ・能夠辨別在何時、何地與何人，可以有效地敞開心扉 ・覺察到自己的內在感受，並有能力調整自身的情緒狀態 ・能夠成熟地表達自己正在經歷的挑戰與壓力 ・讓身邊的人安心，給人一種安全和成熟的感覺 ・具有「自我帶領」的能力，帶給人游刃有餘的感覺 ・即使遇到挫折，也能安定自己並且穩健前行 透過整合陰影，達到男性內在療癒 榮格強調，個人在生活中的目標是追求完整而非完美。透過整合被壓抑或否認的心靈要素，能夠發展出更好的性格或更有效的生活方式。 陰影是你避免去面對的自己的總集合。它是你在關係中隱藏的不安全感、無法控制的百般索求、對家人撒的謊，以及對自己和他人的評判；它是當你最希望成功時出現的自我破壞。 當陰影發作時，你可能會感到失去控制。當你表現出自我設限、自我破壞、自我毀滅和自我挫敗的行為時，很可能你的內在陰影正處於主導的狀態。 各界推薦 周志建╱山隱中的療癒師、故事療癒作家 林仁廷╱諮商心理師 洪仲清╱臨床心理師 胡展誥╱諮商心理師 海苔熊╱Podcaster 張家齊╱管理學博士、臨床心理師 陳志恆╱諮商心理師、暢銷作家 黃柏嘉╱諮商心理師 瑪那熊╱諮商心理師、溝通培訓講師 劉仲彬╱善言心理治療所所長、臨床心理師 盧美妏╱人生設計心理諮商所共同創辦人、諮商心理師 蘇益賢╱臨床心理師 ────專業推薦 （以上依姓名筆畫排列） 「男生不喜歡看廢話，這本書裡面沒有太多廢話，有具體步驟、操作、問句、一針見血，直搗黃龍。把男生這輩子在意的許多關係，例如金錢、性愛、父親、母親、女友等等，全部掃過一遍，幾乎是打通任督二脈。這大概是今年以來到目前為止，我收到的書籍當中，最打中我的一本書了。」────海苔熊╱Podcaster 「從序言開始，《男性內在療癒》的想法、情感和勇氣就深深吸引著我，令人愛不釋手。我很感謝能有康諾這樣的朋友；對於他透過這本書為男性和整個人類帶來的無法估量的禮物，我更是感恩。」────羅伯特‧格洛弗博士（Dr. Robert Glover），《別再做好好先生》（No More Mr. Nice Guy）作者 「透過與康諾相識及共事的整個過程，我可以很肯定地說，這是每個男人都需要的書。康諾巧妙地邀請、引導我們穿越痛苦回到自己的內心。他提醒我們，我們應該接納自己的黑暗面而不是迴避。」────馬克‧格洛夫斯（Mark Groves），人際關係專家及「創造愛網路平台（Create The Love）」創辦人 「在《男性內在療癒》中，康諾‧畢頓精闢地闡明了男性尋求深層療癒和真正自由的方法。我們的文化賦予男人沉重的負擔；但在缺乏指導的情況下，男人往往只能默默地將苦水往肚子裡吞。康諾是出色的導師和真正的煉金師──他接納自己的痛苦，並將人生旅途中所獲得的智慧注入這本書，讓其他人也能與自己的痛苦好好相處。」────拉妮可・勒佩拉博士（Dr. Nicole LePera），紐約時報暢銷書《全人療癒》（How to Do the Work）作者 「康諾‧畢頓確實是當今眾多男子漢中最有價值的聲音。他熱情又直截了當地揭露那些妨礙『破碎男』（broken men）成為完整的藉口和惡習。《男性內在療癒》是一本強而有力的指南，它將幫助男人從內心深處反思，從而找到他們所渴望且本該擁有的療癒。」────傑森‧威爾遜（Jason Wilson），《哭得像個男人》（Cry Like a Man）作者 &
阿德勒的自卑與超越 3版
★ 阿德勒集大成之作！ ★ 數十幾種語言版本暢銷全球80年！ ■個體心理學創始人阿德勒的傳世經典之作！ ◎ 關於心靈、肉體、自卑感、愛情、婚姻的心理學大作！ ◎ 一本建立在心理學、教育學和精神治療案例之上的心靈勵志書！ ◎ 如果面對生活你感覺沮喪、不安和挫敗，本書將幫你重新燃起奮鬥的力量。 ◎ 自卑不是一件羞恥的事，它具有一種強烈的反彈力量，妥善利用，就會成為你不斷突破的動力。 ◎ 找到自卑的根源，正確理解生活，並懂得合作的價值，你也可以實現從自卑到超越的驚人蛻變。 ■獻給所有對生活感到挫敗、焦躁、迷茫的現代人！ 阿德勒認為，我們每個人都有不同程度的自卑感，這是人類的通性，也常常是失敗的根源。生活中我們所遇到的每一個問題，幾乎都與職業、社會和性有著千絲萬縷的關聯，而在追求事業成功、社會價值肯定及婚姻幸福時，人人都會產生不同程度的自卑感，這種自卑感源於對現狀的不滿和對自身的不自信。 &
禮讚佛洛伊德
★被譽為所有佛洛伊德傳記文學中最迷人的作品，詩人筆鋒帶有深情，文字洗煉而富詩意★側寫晚年的佛洛伊德，尤其讓人看到佛洛伊德：（1）對神祕學與神話領域深厚的功力，是個帶有靈性色彩的佛洛伊德；（2）看到佛洛伊德的柔軟面──不同於過往父性的形象，彷彿在作者眼裡，佛洛伊德若似母親形象，是為本書亮點。★著名女詩人以文學之筆將自身接受治療的經歷記錄成書，至今仍是精神分析創始人佛洛伊德的分析治療實踐的重要證詞。★劇作家、精神分析師Antonio Quinet將本書改編為舞台劇「詩人與教授」（Hilda and Freud）。◎最迷人的佛洛伊德傳記文學◎當納粹在窗外喧囂，她和佛洛伊德在診療室中分析無意識與夢境「我本來預期見到的是冷漠、超然而經常受人批評的科學家，結果我卻發現了藝術家。」本書是筆名 H. D. 的美國女詩人希爾達．杜利特（Hilda Doolittle），在一九三〇年代接受佛洛伊德治療後寫下的紀錄與自我敘說。文中佛洛伊德以「教授」之名若隱若現，彷彿在 H. D. 行動與回憶時始終於一旁觀看守護，與她對話。第一部「牆上的書寫」是 H. D. 治療十年後的回憶，以簡短章節的散文詩形式雜揉夢境、現實與想像，重寫了她的分析經驗；第二部「降臨」則是分析期間的日記。全書交織著 H. D. 的生命故事和治療場景――賓夕法尼亞州的童年回憶、與詩人龐德、小說家勞倫斯、她的前夫亞丁頓、終身伴侶布麗荷的關係，穿插神話意象的分析、時代氛圍側寫、自身的創作過程，以及與佛洛伊德往來的點滴。書中呈現的精神分析之父不若一般印象中那位嚴肅謹慎的思想巨人，而是一位藝術收藏家、愛狗人士；柔軟睿智、溫煦體貼，對神祕學有深厚造詣；並且擁有令人畏懼的洞察力，卻隨時願意修正自己的想法。詩人的文字如同水晶碎片，惆悵的氛圍中閃爍著迷人的光芒，呈現了精神分析創始人暮年非常溫馨且人性化的形象。時間在夢境、記憶和反思的遠景中，將過去、現在和未來交織成一幅如夢似真的繪畫。「這無疑是對佛洛伊德人格最珍貴的禮讚，可能是有史以來寫得最美好的一部。只有優秀且富創意的藝術家才能寫出這樣的文字……本書將成為所有佛洛伊德傳記文學中最迷人的作品。」――歐內斯特．瓊斯（Ernest Jones，佛洛伊德官方傳記作者）王浩威｜作家、精神科醫師、榮格分析師宋文里｜國立清華大學榮譽退休教授高榮禧｜國立清華大學藝術與設計學系副教授張小虹｜國立臺灣大學文學院外國語文學系暨研究所特聘教授劉毓秀｜國立臺灣大學文學院外國語文學系暨研究所兼任教授蔡榮裕｜臺灣精神分析學會名譽理事長、臺灣心理治療個案管理學會理事長——真誠推薦（按姓氏筆劃排列）
不安到受不了時，念念佛洛姆：首爾大學名師講座，帶你遠離焦慮與孤獨，發現內在力量的紙上哲學課
當我們孤獨無力地被拋到陌生世界， 真正自由與自我的唯一途徑 就是「愛」 & 獻給：失去自由與自我且放棄活得像自己的你 & 韓國最高學府頂尖講座 拯救眾人於焦慮與絕望、愛的先知「佛洛姆」× 首爾大學哲學系名教授「朴贊國」= 發現內在力量的愛的哲學課！ & 自由解放了你，卻也孤立了你？！ 孤獨感、無力感、空虛感…… 看似享受著物質上的富饒與餘裕、擁有自由， 但實際上卻被焦慮與無力感所拘束， 我們喪失了主宰生活的自信與希望， 只為生存於陌生的巨大世界而惶惶努力著…… & ★ 為何我們總如此不安與孤獨？是誰在「逃避自由」？ 生活在現代社會的我們，大多早已掙脫了先祖們被階級束縛的制式命運。本來理應因為所被賦予的自由，得以實現生活中豐富的各種可能性、用自身力量開創渴望的生活。然而，盼望著形塑自我與生活的我們，卻因為必須在眾多可能性中做出選擇且獨自負責，感覺到孤獨；而不但無法準確預測自身選擇的結果，世間發展也往往不如期望，更令人產生了深深的無力感。 & 為擺脫這種孤獨與不安，打從文藝復興時代起的許多人們開始沉溺於快樂，甚至不擇手段追求權力；馬丁‧路德的新教透過「對神無條件且絕對的服從奉獻」來信仰與渴求救贖；喀爾文禁欲主義的「良心」禁止人類幸福快樂，而是要把整個生命都獻給懺悔罪過。 & 許多現代人則是表面上過著滿意的生活並享受安定，但事實上內心早已陷入了極度的不幸，真實地在絕望中掙扎——某些人淪為社會上部分功能的因子，為了拯救悲慘的自我，努力成為「有個性」的人，穿著最新流行服飾、拎著設計款提包，在手提包或手機上刻上自己的名字；某些人成為了金錢的奴隸，賺錢不是為了享受人生的喜悅，而只是為了儲蓄、投資、取得成功。 & 如此種種，皆展示著人類自古以來「逃避自由」的四種方式—— ◆ 受虐癖：對外部強悍力量的強烈依賴。 ◆ 施虐癖：絕對掌控的欲望。 ◆ 戀屍癖：破壞生命的欲望。 ◆ 機械化：在社會中尋求機械式的一致性、喪失自我。 & ★ 首爾大學名師講座，帶你遠離焦慮與孤獨的紙上哲學課 「佛洛姆不會拋棄人類偉大遺產中的任何部分，而是要創造性地繼承，讓現代人的生活變得充實且豐饒。」 ——首爾大學哲學系朴贊國教授 & 二十世紀哲學家中最受大眾喜愛的埃里希．佛洛姆（Erich Fromm）在《逃避自由》（Escape from Freedom）等著作中，診斷了人類現正經歷的各種病理現象之根本原因，例如：自殺、憂鬱症、酒精中毒、孤獨感、無力感……，並且謀求克服這些病症的方案。佛洛姆深遠且敏銳的洞察力不僅對當代人產生了重大的影響，也能使現在的我們產生共鳴、獲益良多。 & 本書作者、首爾大學哲學系教授「朴贊國」，善以平易近人又引人入勝的方式，向大眾介紹哲學大師們的思想，並傳播學習哲學的樂趣。在書中，他深入淺出地探討了佛洛姆的生平與思想，內容包括人類焦慮與孤獨的原因、自由與幸福的意義，以及努力將這些思索切身應用在生活上的大師——佛洛姆本人。佛洛姆善於對人類生活與世界本質做出激烈思辨與反省，而朴教授將透過本書，把「愛的先知」眼裡的世界介紹給我們。 & 跟著佛洛姆的生平與思想開展一路閱讀，我們除了能吸收他的哲學思想，也將能在最終理解佛洛姆所言——要克服焦慮與孤獨感，真正自由與自我的唯一途徑，就是「愛」。 & ★ 唯有愛，能拯救我們脫離焦慮與絕望 佛洛姆相信，只有愛才能拯救我們於不安與絕望之中。他認為，如果真正愛一個人，就會愛所有人、愛世界、愛生活本身。對佛洛姆來說，這種情感是自由且主動的，是任何精密機器都模仿不來的。而人類只有發展了理性、愛、責任感與關心等品德，才可能滿足於自己的生活，不受外在條件動搖、確保對自我的肯定感與認同感，真正以「我」為主體來生活。 & & &《不安到受不了時，念念佛洛姆》就像佛洛姆的哲學一樣，用最簡單的語言介紹了他的哲學。透過這本書，我們能理解佛洛姆思想與其發展歷程，同時也能重新審視自我內在與所生活的世界。這本書展現了佛洛姆哲學的現在性，帶我們思考該用什麼態度面對世界，並過好自己的生活？為了不再重複「逃避自由」的扭曲歷史，應該警惕什麼？又該如何將我們從佛洛姆哲學中學到的內容適用於生活？ & 透過閱讀心理學大師經典，我們不僅能體會到探索知識的樂趣，還能學會反思自身、喚醒內在理性潛能，停止逃避自由，學會愛的藝術。 & 【金句搶先看】 ‧對他人生命和成長的「積極關心」與「照顧」，以及對他人的「責任」與「尊重」才是真正愛的要件。 ‧哲學所涉及的所有主題實際上都是，即使沒有專業哲學知識的基礎，任何人也都能提出自身意見的。 ‧對於稍微不同於自身信仰的言論，人們往往會摀住雙耳選擇不聽，尤其是在政治或宗教問題上，這種傾向加倍嚴重。 ‧人們會認定自己是善良的，將不同於自己的人視為邪惡的，這是因為人們需要滿足自身的自戀需求。 ‧佛洛姆認為愛才是拯救人類擺脫不安與絕望的唯一解決辦法。 ‧透過與他人的關係，人們才能成為真正的自己，並成長成完整的人格。 ‧實現烏托邦僅靠單純的社會結構變化是不夠的，必須伴隨人類性格根本上的變化。 ‧很多人選擇當物質之神的奴隸，爲了獲得死都花不完的財富而折磨自己。 ‧人類的本能弱化，取而代之的是理性與想像力，因此人類有了「孤獨感」、「無力感」與「虛無感」等負面情緒。 ‧給予不是被剝奪，而是主動發揮自身的潛能，所以給予比接受更快樂。 ‧若要實現生命性欲望而不是非生命性的欲望，我們需要溫暖的心和冷靜的智慧。 & 本書特色 & ★ 不用上首爾大學也能讀！剖析心理學大師經典，發現內在力量的頂級名師哲學講座。 ★ 教養×品格×知識，從生平到思想，全面了解愛的先知「埃里希．佛洛姆」！ ★ 焦慮、孤獨、絕望的思維解方，找回「愛」與「智慧」，停止逃避自由，學會愛的藝術。 專業推薦 & 宋怡慧｜新北市丹鳳高中圖書館主任、作家 陳志恆｜諮商心理師、暢銷作家 黃之盈｜諮商心理師、作家 鄭俊德｜閱讀人社群主編 歐陽立中｜「Life不下課」節目主持人 鄧善庭｜諮商心理師 鐘穎｜心理學作家、愛智者書窩版主 專（依首字筆畫排序） &
從複雜人性到病態心理，馬斯洛「選擇」成功心理學：高峰經驗×約拿情節×需求懲罰×病態反常，恐懼並非源於他人，成功只看個人！
【深入探討人類心理和行為】 心理健康×自我實現×心理病態的全新觀點 跟著馬斯洛搞懂內心世界，成功不靠他人也能自我實現！ & 「許多人固執地相信，各行各業的成功人士都是天生的。因此，他們的這種觀點嚴重束縛了自身的選擇，不知失去了多少自我發展的可能性。」 & 【馬斯洛談選擇人生】 這一章探討了個體在生活中的選擇。馬斯洛強調了選擇自身優勢和尋找終極價值的重要性，他提出了脫離低階欲望的觀點，鼓勵個體超越基本需求，追求更高層次的目標。書中還探討了人性的本能和進攻行為，以及自律和尋求滿足之間的平衡。馬斯洛將事實和價值整合在一起，並引用了從韋特墨到蘇格拉底的思想，探討了人性的複雜性和多樣化的需求滿足。這一章還揭示了療法的固有價值，並討論了「正常」和「反常」的概念，以及個體表達願望並自行選擇的能力。最後，馬斯洛提出了心理學烏托邦的理念，強調個體可以超越環境，實現自我實現。 & 【馬斯洛談心理健康】 這一章重新解釋了「心理健康」的概念。馬斯洛強調了良好的人倫關係對心理健康的重要性。他探討了潛在的無意識治療者，強調恐懼不是來自他人，而是來自個體的內心。這一章討論了必要的頓悟療法，以及自我療法的潛力和局限性。馬斯洛提出了十人理想社會的概念，強調病態不僅是溝通的普遍切斷，還包括個體內部和外部之間的溝通。 & 【馬斯洛談心理病態】 這一章探討了心理病態的性質和來源。馬斯洛討論了實現理想式教育，並強調個體能夠達到的最高境界。他引入了「約拿情結」和「需求懲罰」的概念，並探討了如何使工具價值轉化為目的價值。馬斯洛主張不干預的「任其自然」方法，並討論了二難推理問題。他強調存在愛有更透澈的感知力，並探討真、善、美三位一體的概念。最後，這一章鼓勵個體成為心理健康的覺察者，處理矛盾以達到同一性，並強調理解而非「歸類」的重要性。 & 本書特色 & 馬斯洛追求自我實現理論大多以筆記、談話、演講的方式闡述，整個思想較分散、時間跨度大、缺少歸納總結，且引用了許多較隱澀的人物及內容。因此，本書在其著作《人性能達到的境界》的基礎上結合現代成功勵志思想，進行條分縷析和歸納總結，採取通俗表達的方式，既突出了馬斯洛的自我實現思想理論，又便於讀者閱讀和運用。 【深入探討人類心理和行為】 心理健康×自我實現×心理病態的全新觀點 跟著馬斯洛搞懂內心世界，成功不靠他人也能自我實現！ & 「許多人固執地相信，各行各業的成功人士都是天生的。因此，他們的這種觀點嚴重束縛了自身的選擇，不知失去了多少自我發展的可能性。」 & 【馬斯洛談選擇人生】 這一章探討了個體在生活中的選擇。馬斯洛強調了選擇自身優勢和尋找終極價值的重要性，他提出了脫離低階欲望的觀點，鼓勵個體超越基本需求，追求更高層次的目標。書中還探討了人性的本能和進攻行為，以及自律和尋求滿足之間的平衡。馬斯洛將事實和價值整合在一起，並引用了從韋特墨到蘇格拉底的思想，探討了人性的複雜性和多樣化的需求滿足。這一章還揭示了療法的固有價值，並討論了「正常」和「反常」的概念，以及個體表達願望並自行選擇的能力。最後，馬斯洛提出了心理學烏托邦的理念，強調個體可以超越環境，實現自我實現。 & 【馬斯洛談心理健康】 這一章重新解釋了「心理健康」的概念。馬斯洛強調了良好的人倫關係對心理健康的重要性。他探討了潛在的無意識治療者，強調恐懼不是來自他人，而是來自個體的內心。這一章討論了必要的頓悟療法，以及自我療法的潛力和局限性。馬斯洛提出了十人理想社會的概念，強調病態不僅是溝通的普遍切斷，還包括個體內部和外部之間的溝通。 & 【馬斯洛談心理病態】 這一章探討了心理病態的性質和來源。馬斯洛討論了實現理想式教育，並強調個體能夠達到的最高境界。他引入了「約拿情結」和「需求懲罰」的概念，並探討了如何使工具價值轉化為目的價值。馬斯洛主張不干預的「任其自然」方法，並討論了二難推理問題。他強調存在愛有更透澈的感知力，並探討真、善、美三位一體的概念。最後，這一章鼓勵個體成為心理健康的覺察者，處理矛盾以達到同一性，並強調理解而非「歸類」的重要性。 & 本書特色 & 馬斯洛追求自我實現理論大多以筆記、談話、演講的方式闡述，整個思想較分散、時間跨度大、缺少歸納總結，且引用了許多較隱澀的人物及內容。因此，本書在其著作《人性能達到的境界》的基礎上結合現代成功勵志思想，進行條分縷析和歸納總結，採取通俗表達的方式，既突出了馬斯洛的自我實現思想理論，又便於讀者閱讀和運用。 &
榮格自傳
★ 心理學大師榮格，濃縮其一生的思想精髓完成的集大成之作★ 榮格毫無保留地打開自己的心扉，坦誠自我分析真實的自我心理狀況★ 從童年生活開始講述，一窺心理學大師的一生，體驗榮格如何走上心理學研究之路 ★ 內容涵蓋近代心理學發展的關鍵點及許多心理學靈魂人物我一生中經歷的事情眾多，但是最值得講述的一件，是我從那個永遠不會被毀滅的世界，進入了這個變化莫測的世界中來。這就是我堅持要談我的內心體驗的原因所在，這其中有我的夢、我的幻覺，它們是我科學研究中不可或缺的重要元素。它們如同滾燙的岩漿，以各種形狀賦予了我的科學研究。——榮格■ 以平實的語言跟人們一起探討他豐富的人生和浩瀚的精神世界。這本書最大的特別是「隨和」，宛然我們就坐在讀者旁邊談話，這種感覺是由本書的寫作內容帶來的。書中各章，如同窗外快速掠過的燈光，只是稍縱即逝地照亮了榮格生活與工作中的一些外在性事件。此外，榮格也將自己的精神世界也融入人生體驗中，寫進了書裡。因為榮格鐫刻在記憶中的外在性事件也都是與他的精神世界有關的，這些珍貴的資料便足以吸引大眾的目光。
溫尼考特的語言：通往核心概念的23個關鍵字
★針對溫尼考特的理論概念，整理出23個關鍵字詞，並提供資料出處、相關歷史脈絡和解釋，是研究溫尼考特思想的最佳工具書。★使用淺白易懂語言來闡述複雜概念，即使初學者也能容易理解。★繁中版譯自第二版，新增「錯覺（全能的）」條目以及湯馬士．歐登序文，書末附完整溫尼考特作品列表，尤其具有學術價值，值得購藏。客體關係理論大師溫尼考特思想解密寶典溫尼考特，英籍小兒科醫師和精神分析師，憑藉對嬰幼兒的深刻臨床觀察與人類心靈的熱情探索，跟隨著佛洛伊德的腳步並與克萊恩對話，以一種特別的方式推動精神分析的進展。他的寫作方式蘊含生命力，能夠以日常用語來表達直抵人性根源的概念。這樣的語言，經常令人誤認為太簡單、或太複雜（或同時兩者皆是）；即使是最有經驗的溫尼考特學者，仍難免在他的概念裡迷路。本書作者珍．亞伯蘭以她的獨特創意，將溫尼考特數百篇論文收進二十三個關鍵詞彙裡，像武功祕笈般拆解其龐大的思想體系，是目前對溫尼考特完整著作最重要的研究之一。亞伯蘭非常理解溫尼考特研究者的需求，以她直白清晰的寫作風格、對各討論主題的廣泛涉獵，從原著裡引用了豐富貼切的語錄來闡明溫尼考特的核心概念，並把它們放在更廣的歷史脈絡裡。對讀者而言，宛若打通任督二脈。對尚未接觸溫尼考特的學生而言，這本書是個通往豐饒寶藏的路標；對臨床工作者而言，這將是可用於臨床實務的新洞識泉源；而對學者而言，這將是溫尼考特作品在書目和專題材料上的寶貴資源。這就是溫尼考特的語言……在最令人意想不到的地方撞擊讀者靈魂的深處，解開累世堆疊的防衛，有如召喚亡靈一般，讓那些早已埋葬在內心深處的各種感受緩慢但堅定地浮現到終於可以觸摸得到的地方。──本書譯者周仁宇專業推薦（依姓氏筆畫排列）王浩威 | 精神科醫師、榮格分析師呂旭亞 | 榮格分析師李育青 | 執業牙醫師（特殊需求與身心障礙者牙科治療）、 薩滿療癒工作坊帶領者翁士恆 | 台北市立大學心理與諮商學系副教授陳俊霖 | 榮格分析師、亞東紀念醫院心理健康中心主任楊明敏 | 國際精神分析學會（IPA）訓練分析師劉時寧 | 精神科專科醫師、哲學碩士、文化身心診所主治醫師樊雪梅 | 訓練督導級精神分析師（BPaS, IPA)蔡榮裕 | 臺灣精神分析學會名譽理事長、臺灣心理治療個案管理學會理事長溫尼考特佳句摘錄論母嬰關係：「沒有寶寶這種東西！」……如果你讓我看到一個寶寶，你一定也會讓我看到某個照顧著寶寶的人，或至少有個嬰兒車，被某人的眼睛、耳朵牢牢盯著。我們會看到一個「育嬰配對」。……單元不是個體，而是環境—個體設置。存有的重心並非從個體開始，而是從整體設置開始。──摘自〈與不安全有關的焦慮〉雖然獨處能力的建立受惠於多種經驗，但其中有一種基礎經驗若不充分，獨處的能力便不會形成；這個經驗是嬰兒或小小孩在母親在場時獨處。因此，獨處能力的基礎是個悖論；這是他人在場時獨處的經驗。──摘自〈獨處的能力〉論反社會傾向：如果家能夠承受孩子對家所能做的一切破壞，孩子會安定下來玩。但正事要先做，測試必須先完成，若是對父母的設置和家的穩定度存有疑問時（我指的不只是住家），更是如此。孩子必須先意識到框架，才能感覺自由，才能去玩，才能畫自己的畫，才能當個不負責任的孩子。──摘自〈青少年違法的一些心理面向〉惡劣屬於由反社會傾向產生的臨床表現……簡言之，反社會傾向代表受剝奪的孩子內在的希望感（hopefulness），而這孩子其實是絕望、不幸與無害的；展現出反社會傾向意味著孩子已經發展出一些希望感，希望能找到一種跨越鴻溝（gap）的方法。這個鴻溝是在相對依賴階段所經歷到的環境供給之連續性的斷裂……如果鴻溝得到橋接，惡劣便會消失。──摘自〈道德與教育〉論心理治療：心理治療發生在兩個玩耍領域的重疊處，患者的以及治療師的。心理治療和兩個人一起玩耍有關。由此推論，在沒辦法玩耍時，治療師的工作便是把患者從無法玩的狀態，帶到可以玩的狀態中。──摘自〈玩耍：理論陳述〉這個毀壞活動是患者要把分析師放在全能控制之外的企圖，也就是，放到外面世界上的企圖。若是沒有經歷最大的毀壞（客體未受保護），主體就永遠不會把分析師放到外面，因此就永遠無法超出某種自我分析（把分析師當作一部分自體的投射來使用）的經驗。若從餵奶的角度來比喻，患者只能自己餵養自己，而不能用乳房來變胖。患者甚至可能會享受分析經驗，但不會有根本的改變。──摘自〈客體使用與透過認同而關聯〉
你可以改變自己嗎？當先知遇上尊者與科學家，一場關於人與生命的對話
達賴喇嘛稱克里希那穆提為「這個時代最偉大的思想家」 《時代》雜誌讚譽為「二十世紀五大聖人」 全球超過50個國家，4,000,000人聆聽他的教導 我們總是期待有更好的成就、更有品質的人生， 卻總是不斷地感受痛苦與挫敗，一再重複既有的錯誤， 改變現有的一切、跳脫生命的桎梏，這是可能的嗎？ 以其一貫簡潔平和的語調，克里希那穆提告訴我們， 改變，就在你直視問題本身的那一刻發生。 很多人認為佛教是最接近克里希那穆提的靈性修為的宗教，即便克氏教誨其門徒，真理不存於任何人為的宗教組織中。本書獨特之處在於，記錄克氏與一群佛教學者、科學家之間的對話，從中可以看見這位偉大導師對於佛教教義是怎麼說的。書中收錄的對話主要是關於人類的意識，以及它的轉變可能。 參與對話者包括佛學大師羅睺羅‧化普樂（Walpola Rahula），他對大乘佛學與小乘佛學皆有研究，巡迴世界各大學講學，也撰寫了許多佛學教義的書。另外也有物理學家大衛．博姆（David Bohm）及科學家梅赫塔（Phiroz Mehta）。 每回談話都是由羅睺羅提出一個問題作為開端，每個問題都攸關我們能否徹底改變看待自己、他人、生命和死亡的方式。克里希那穆提則以他一貫溫和、簡潔的方式引導眾人更進一步思考，何以人生總是充滿痛苦與悲哀、這些苦從何而來、人如何擺脫痛苦得自在。 透過克里希那穆提與諸位佛教學者、科學家的五次談話，以及末章關於克氏對人性的闡釋，或許能啟發我們獨立思考，探究改變的可能性，並找到真正付諸行動的方式。
榮格與X小姐的曼陀羅：個體化歷程研究
★全彩收錄24幅X小姐的曼陀羅，呈現出心靈從混亂到圓滿的歷程。★收錄《榮格全集》第九卷中三篇重要論文，兩個關鍵字：無意識、個體化，一次解明。★以近七十幅曼陀羅說明個體化歷程、集體無意識，可謂學習榮格心理學最具象的閱讀經驗！我們雖稱無意識為「無」，但它卻是現實之潛能。——榮格榮格用「個體化」來描述人一生的內在發展，這歷程難以言說，透過曼陀羅卻能具體展現。1928年榮格與X小姐的治療過程，便是以曼陀羅展現個體化歷程的絕佳範例。X小姐來自美國，學識豐富，因人生遇到瓶頸而求助榮格。她在治療中創作了24幅曼陀羅，不僅使她與無意識的接觸、內在的劇烈變化歷歷可見，轉化的歷程也躍然紙上。在本書收錄的〈個體化歷程研究〉中，榮格逐一解析這些畫作，帶領我們領略個體化歷程的種種。本書還收錄〈意識、無意識，與個體化〉、〈論曼陀羅象徵〉兩篇論文。在前者，榮格言簡意賅地定義了無意識及其運作方式，以及它與意識心靈的交互作用，並描繪出「個體化歷程」的大略：「意識需要捍衛其理性、自我防衛，而無意識混沌的生命也需要有伸展的機會——在我們能承受的限度內盡情發揮。這意謂一場公開的、既衝突又合作的模式。」在後者，榮格列舉五十餘幅曼陀羅，整理出其中常見的元素，說明它們共通的象徵意涵，證明不同時代、不同文化的人們的內在，乃來自同一個心靈母體。透過曼陀羅，無意識的身影逐漸浮現，我們也與自身的「母土」——內在的大地——更接近一步。曼陀羅……顯然是大自然本能自行產生，不需藉意識反思的一種自我療癒嘗試。——榮格專業推薦──（按姓氏筆畫排列）呂旭亞｜榮格分析師魏宏晉｜實踐大學兼任助理教授、《榮格心理學指南》譯者
榮格與史坦納：靈性心理學的曙光
‧人智學與深度心理學的精采思辨，在矛盾張力中探索生命實相‧二十世紀兩大靈性探索先驅，引領找尋先帶人失落的靈魂本書探討的問題關乎每個人的生命──我們如何對屬靈國度保持敞開？如何知道自己靈魂深處發生了什麼？如何懷著靈性意圖面對他人、工作與世界？──羅伯特．薩德羅（靈性心理學作家、達拉斯人文與文化研究院創辦人）當我們努力認識自己，將被迫重新探索自己立於世界，乃至整個宇宙存有中的位置。當代物質科技的神話此時已無濟於事，我們需要更宏大的敘事──一種靈性的宇宙觀，告訴我們「我是誰，在做什麼，從何而來，將往何去」。榮格與史坦納，前者為深度心理學拓荒者，後者創立了人智學，都是提出這種靈性敘事的當代先驅。在科學理性高張的現代，「靈性」和宗教與神祕學一起退出了我們生活的主視野，然而榮格與史坦納卻看見人們靈魂失落的危機，並試圖為玄祕的靈性世界搭建能以現代科學精神持續探究的知識體系，斐然有成。本書作者格哈德．威爾兼長人智學、深度心理學與宗教哲學，從方方面面比較了榮格與史坦納的思想，引我們踏上關於靈魂、意識與自我意義的思辨旅程。讀者將發現，榮、史二人雖有著相近的關切，但性格、興趣及思想卻多所異趣，甚至相互矛盾。威爾不急於為矛盾尋求解方，而是期待此張力能激發我們探問自己的見解。在榮、史二人的思想辨證中，我們將看到一種靈性心理學隱隱浮現，其適用範圍不侷限於診療室，而是要促使每個人更有意識地過上屬靈生活──榮格所說的「個體化」，史坦納所說的「靈性操練」，真意即此。實現個體化是每個人的責任與目標，但先知口中「在沙漠中修直大道」的人為數不多，榮格與史坦納顯然是積極採取行動的少數派。──格哈德．威爾／本書作者讚嘆推薦──王浩威／精神科醫師、作家、榮格分析師
實驗社會心理學：勒溫拓撲心理學之傳承 (2版)
知識生產的歷史脈絡與踐行團體討論的學術社群 本書是第二次世界大戰後受過勒溫影響的一群美國實驗社會心理學者們，口述他們與勒溫的關連性和他們自身初入行的那些年的生涯路徑。其中包括提出認知失調理論的費斯廷格，還有提出三維歸因理論的凱利（Harold Kelley）、情緒二因子的斯開特（Stanley Schachter）以及基本歸因謬誤的瓊斯（Jones）、進行監獄實驗的津巴多（Zimbardo）等。計有20位受訪者於1980年代回看過去的口述材料，揭露了美國實驗社會心學知識在1940到1960年間發展歴史的一個剖面。知識的生發與傳播都是有其社會歴史的生成脈絡，實驗社會心理學的知識被心理系學生經由課本學習與被社會大衆知曉時，通常就是實驗的結論及其應用，我們鮮少有機會知道他們是一群怎樣的人，他們是在怎樣的時機背景下去設立實驗室，其研究方向與主題怎麽產生的？此書的價值也正在於此了！ 除此之外，在多位受訪者都提到他們參與勒溫在麻省理工學院團體動力中心，每週的「話匣子聚會」（Quasselstrippe）所激發的交融創造力，爾後在勒溫過世後，多人亦均運用此團體討論的做法發展他們的工作團隊。是以，早期的這群實驗社會心理學者們是一方面設計與進行實驗，一方面也在踐行著運用團體動力帶動團隊工作。這樣一種反身性的實踐經驗讓他們實驗成果更加通透直達人心，影響許多社會心理學家的跟隨。 因此，從這本書我們體認到創造力往往並非僅出於某人所從事的活動，智性成果之外存在著他與一群人的相遇與共事，是這一群人的成群與散群各自尋發展的歷史。 &
理情行為治療之父亞伯．艾里斯必讀雙經典：讓自己快樂＋讓自己不再焦慮
★享譽全球！世界三大心理師亞伯．艾里斯經典代表作★ ──影響力超越佛洛伊德的心理學家── 每個人都能用的心理治療法， 讓你建立克服焦慮、逃脫恐慌的勇氣， 找回平靜、快樂的自己。 & <套書第一冊> & 《讓自己快樂》 【沒有放不下的情緒，只有不肯放下的你】 & 理情治療師亞伯‧艾里斯，歷久彌新的溫暖力 與焦慮和解，克服不安、完美主義、負面思考、情緒陰影…… 讓自己快樂，而且困擾大減的自助智慧 （你可以，而且一定做得到！） & ★ 艾里斯大師經典之作，風靡全球20年，繁中版全新上市！ ★ 理情行為治療（REBT）──世界上最廣泛實踐的心理治療形式之一。 ★ 想法x情緒x行為，任何人都適用的簡單心理治療法！適用範圍廣、實用性強、見效快 ★ 「在現代心理治療所產生的影響力，沒有人能大於亞伯‧艾里斯，就連佛洛伊德也不例外。」──《今日心理學》的高度評價。 & ◎「我們治療師不但是要讓我們的案主感覺好一點，最終的目的是要讓他們今天開始就活得好一點！」──武自珍心理師暖心推薦 & 在本書中，艾里斯博士將透過數十個真實案例，詳細描述REBT的自助步驟，以詼諧、清晰的口吻告訴你，如何運用REBT找出你的「非理性信念」，一一拆解這些無所不在的情緒地雷，大幅減少你「自尋困擾」的思考習慣。你將發現，運用REBT將能讓你的日子過得更有效率也更快樂！ ◎只有真正的接納了你自己，你才能發自內心去愛、去快樂。 ・創造一個不會因焦慮失控的堅強自我。 ・藉由簡單的方法，理性與自我爭辯，擊退負面思考的自己。 ・因為你大多是自尋煩惱，所以你一定也有能力停止不幸的「感覺」與困擾。・挑戰困境的自信──試著去做那些「無緣無故令你感到不安」的事。 ・找到並消除你的非理性信念，例如：「我絕不能……」、「我必須要完美……」、「別人應該……」 ・停止無止盡的「過度解釋」和「標籤化」，降低焦慮與不安。 ・不再對他人抱有過高的莫名期待。（例如：「你應該為我做……」的信念） ・學習無條件接納自己的一切，也接受他人。 ・不論發生什麼事，你永遠可以根據自己的想法，感受和行為，改變主意。包括快樂。 & <套書第二冊> & 《讓自己不再焦慮》 【幸運的人做情緒的主人，不幸的人做情緒的奴隸】 & 害怕社交、上台恐懼……容易擔心和緊張， 你也是「焦慮體質」嗎？ & 亞伯．艾里斯實踐超過半世紀，幫助超過15,000人── 以29個練習，克服對確定性與完美主義的渴望， 找回安定的自己。 & ★ 獨家收錄！231則智慧箴言，讓內心充滿力量，感受安定、自由與無限可能 & 你是否，每天活在自我苛求的念頭中： 「我絕對不能失敗。我無法承受自己表現差勁。」 「我必須做到完美，否則我就是沒用的人。」 「我必須得到別人的認可。」 「我無法承受他們待我不公！」 「我失去了非常珍貴的感情，以後我再也沒辦法談戀愛，其他重要的關係也會被我搞砸……」 & 但這些，都是「非理性信念」， 它們往往會升級成嚴重的焦慮與恐慌， 拖垮我們的表現、人際關係與生活品質。 & 如果你或親朋好友，正為焦慮問題尋求解方： 本書以29個練習，看清憂鬱、焦慮、恐慌、暴怒等情緒的根源， 用實踐超過50年的自助療法，走出情緒風暴。 18個真實案例，見證當事人如何學會接納自己、善待他人， 讓自己不再焦慮，邁向更快樂、健康、踏實的人生。 & Step by Step，跟著上萬名治癒者，享受內心的平靜與自在： ●&& &「ABCDE轉念法」，質疑「理所當然」的想法，真正從痛苦中解脫●&& &「理情心像」，讓情緒更健康，不再沉溺於負面思緒 ●&& &「重新架構法」，跳脫有害的想法，找到突破逆境的勇氣 ●&& &「克服羞愧感練習」，撕下負面標籤，走過羞辱創傷 ●&& &「角色扮演法」，探究內心不安，疏通心理糾結 ●&& &「無條件自我接納」，與真實的自己和解，學會放鬆、放過與放下 心理專家．療癒推薦 洪仲清｜臨床心理師 洪培芸｜臨床心理師、作家 陳志恆｜諮商心理師、暢銷作家 海苔熊｜心理學作家 「原來我們以為的『大師』也跟我們一樣，都有生命的困難，都有屬於自己的人生障礙。然而，亞伯‧艾里斯卻將折磨著他的演講焦慮、社交焦慮……化為撐竿跳的動能，跨越人生的障礙賽。透過本書，不再被焦慮局限，從而突破極限。」──臨床心理師、作家 洪培芸 「是的，大師也會焦慮！亞伯．艾里斯博士在本書中分享了他如何運用自己所學，克服自己的公開演講和社交焦慮，並把這些寶貴經驗和智慧融入到了29種策略中，讓你能自由選擇最適合自己的方法來應對各種焦慮。書中提到的正向想像與建模技巧，就像是給心靈一個讚，幫助你在各種情境中保持冷靜和自信。而放鬆與認知分心法則像是一場心靈SPA，此外透過冥想、瑜伽等方式，也能找到片刻寧靜，擺脫憂慮。讀完之後你會發現，焦慮是一朵帶你飛的觔斗雲，當你能夠駕馭它，你會發現底下有更大更廣闊的天空！」——心理學作家海苔熊
自我與原型：深度剖析個體化與心靈的宗教功能
★後榮格時代美國最重要的榮格學者艾丁傑，穿梭神話象徵與現代診間，為當代心靈尋找圓滿之道★圖文並陳，數十幅古代藝術作品與病人畫作，勾勒深邃的永恆我所看過的病人中，超過35歲的，如果治癒了，都是因為找到了對待生命的宗教態度。──卡爾．榮格深度心理學的開創者榮格致力於探索集體無意識和原型心靈，讓現今的我們得以知道心靈的運作不只是「個人」的心理體驗，還存在著「超個人」的維度，而其中的整合中心，榮格稱之為「自性」（the Self）。用最簡單的方式來說，自性可說是內在體驗到的神性。而人的一生，是意識自我（ego）與自性間關係辯證的歷程。本書作者艾丁傑是榮格心理學者與治療師，專精於榮格思想與宗教文化的交互探究。在本書中，他透過重訪世界各地的宗教與神話文獻，向我們揭示了當中的心理學洞見──自我與自性的關係巧妙寓居其中，是人與神明、與上帝、與萬有本源之間的動態歷程。讀者將發現，自我與自性的關係必須亦即亦離、亦趨亦避，此間巧妙的平衡與維繫，是心靈健康的關鍵。艾丁傑指出，在神話已遠、宗教式微的當代，人們失去了如何維護自我與自性關係的論述，對自身的存在陷入迷茫。深度心理學的出現本身既是症狀，也讓我們看見可能的解方。艾丁傑並陳了瑰麗的神話、宗教象徵與豐富的臨床案例，帶領我們看見古老智慧的現代啟示，提點我們更加覺知自我，洞察自性，過有意義的生活，踏上圓滿之路──即榮格所說的「個體化」歷程。本書可以視為對「永恆心靈之永恆創造」的持續書寫，延續榮格圖文並行的風格，以神話、藝術與夢境等豐富資料，為自我朝向自性開展的歷程提出了精彩的闡釋。──蔡怡佳艾丁傑以自我的發展歷程為經，架出可理解的骨幹；復以擴大法為緯，開枝散葉佈置出豐富的意象，本書堪稱學習榮格心理學自我與原型的經典教材。──陳俊霖好評推薦──呂旭亞／榮格分析師陳俊霖／亞東醫院心理健康中心主任楊儒賓／清華大學哲學研究所講座教授蔡怡佳／輔仁大學宗教學系教授魏宏晉／榮格學派書籍譯介者與課程講師（依姓氏筆畫排列）
達文西的一則童年回憶：佛洛伊德藝術與文學論集
中文世界唯一德文直譯本 二十世紀最重要的心理學家 開創精神分析藝術理論之濫觴 & 佛洛伊德是二十世紀最具影響力的思想家，他開創的精神分析學派在精神疾病的診斷以及心理治療方面的建樹讓人嘆為觀止，其精神分析學說更是跨足到人類文明的所有領域，幾乎所有人文社會學科都感受到其難以抗拒的理論魅力。由於個人對於藝術以及文學的雅好，雖然謙稱自己是個外行人，佛洛伊德試著把他的理論應用在對於藝術作品和文學家的評論和分析上，挖掘創作者的心理世界，探索文學藝術和潛意識的關係，寫就了一篇篇讓人傳誦不輟的論文，從此建立了文學批評和藝術理論的精神分析方法學。 & 本書收錄了佛洛伊德的〈達文西的一則童年回憶〉（Eine Kindheitserinnerung des Leonardo da Vinci, 1910）、〈米開朗基羅的摩西像〉（Der Moses des Michelangelo, 1914）、〈杜思妥也夫斯基與弒父〉（Dostojewski und die Vatertötung, 1928）、〈《歌德自傳》裡的一段童年回憶〉（Eine Kindheitserinnerung aus »Dichtung und Wahrheit«, 1917）以及〈作家與幻想〉（Der Dichter und das Phantasieren, 1908），俾使讀者透過這部論文集一窺佛洛伊德的藝術和文學理論的梗概。 &
圖解佛洛伊德與精神分析 更新版
揭露意識建構、解讀真實自我， 啟發困惑心靈的關鍵提示。 拆解內在世界、建構健康心靈，成為想要的自己。 & 十九世紀奧地利醫師佛洛伊德，從治療精神疾病患者的臨床經驗，發明了解析人類內心運作的「精神分析法」，雖然經過後繼學者不斷補充和修正，但中心理論仍以佛洛伊德的思想為主，而他提出的觀念如本我、自我、超我、閹割恐懼、伊底帕斯情結、無意識等等，都成為大眾耳熟能詳的心理學用語，其影響力甚至擴及文學、藝術、電影、哲學，乃至宗教領域。 & 二十一世紀的現在，人類在生活上面臨的各種壓力有增無減，焦慮與不安的情緒不斷累積、對心理健康造成極大的威脅，要想解除焦慮、回歸平衡，必須先充分認識深邃而幽微的心靈。精神分析透過有系統地研究人的精神活動，抽絲剝繭找出詮釋的路徑，給予心理困惑者關鍵的提示、幫助看清自身的問題，進而逐步化解自我的內在衝突。本書內容涵蓋精神分析的起源、內涵、發展以及不同學派的觀點，並用圖解的方式將複雜的理論化繁為簡，以輕鬆有趣的方式引領讀者一窺精神分析堂奧。 &
仁慈的力量：轉化內在負面能量，修練柔軟的心，獲得真實的快樂與幸福
★EQ之父 丹尼爾．高曼 大作★達賴喇嘛 專文導讀每個人都能從紛擾的內外在中，辨識憤怒、恐懼、憎惡、喜悅、悲傷的情緒地圖，將仁慈、悲憫的心轉化為積極的行動，找出一條通往更多良善、快樂的路徑！「當我們真誠地對他人付出關懷，不僅會變得更仁慈，甚至也會讓自己從憤世嫉俗的反應中獲得解脫。」——達賴喇嘛憤怒、怨恨、嫉妒、狂妄，或對渴望過度偏執的心，會毀壞我們的生活。問題的癥結點在我們身上。我們真正的敵人，是我們內在的毀滅性想法。為了自身及社會整體的情緒健康，我們需要轉化負面能量，培養一顆平靜的心靈！情緒鎮靜、平衡，讓內在充滿溫暖恐懼和憤恨會吃掉我們的能量，鎮靜正面的心態則可帶來內心的安定。處理不健康情緒的方式，如同手髒了要洗手同樣自然，本書介紹了保健之道，讓我們可以藉由正念練習、社會情緒學習等各種情緒平衡課程，適時紓解，克制破壞性情緒的爆發，避免傷己傷人。轉化負面能量、維持情緒平靜與心懷慈悲，無關宗教或信仰，有了正面的內在轉化力量，就能自然體現出對他人的關懷。科學研究顯示，快不快樂，是看我們個人與他人互動的品質，而不是收入來定。想要在更多方面獲得身心健康快樂，最重要的是，我們能否感受到與他人的親近。每當我們想要幫助他人時，大腦迴路就會產生快感，就像等待甜點般的興奮。表現柔軟、仁慈，讓善行發揮力量紐約時報暢銷書《EQ》作者高曼，以情緒教育享譽全球，他是達賴喇嘛超過三十年的摯友，在本書中，他解析對達賴喇嘛的長期觀察，加上長年的心理學研究結果分析：如果我們都能透過轉化負面能量，管理破壞性情緒，讓心平靜，便能有更多的耐心、容忍心、寬恕心，由此修練一顆柔軟慈悲的心，從自身行為開始改變。我們將能運用心靈地圖來指引自己的內在旅程，讓每個人都能成為自我情緒的主宰，由內練習再到對外行動，從容轉換心境與行為。這將使我們願意主動真誠關懷他人，伸出援手，對身邊的人付出關愛，追求全體人類的幸福經濟，以對話取代衝突，最後創造出一個互助向善的美好世界。★本書為2017年出版《柔軟的心最有力量》之改版
閱讀佛登：從兒童個體化研究開拓自性的探索
★閱讀榮格，學習心理治療，深度自我探索，都必讀佛登（Michael Fordham），因為他：──是媲美克萊恩、比昂、溫尼考特的分析心理學大師──將分析心理學付諸臨床實踐者與科學驗證──發現兒童自性與個體化歷程，修正了榮格理論──是精神分析與分析心理學間的跨域者──洞見治療關係的典範轉向緬懷榮格最好的方式，就是運用並發展他的思想，而非將之全盤接受，供奉於神壇。──麥可．佛登麥可．佛登是榮格心理學史上不容忽視的人物。他憑藉深厚的臨床功力留意到榮格理論的盲點，並做出重大的補充與修改。他最特出的貢獻，莫過於運用豐富的兒童工作經驗深究了榮格關於自性（the self）與個體化歷程所指的心靈根源。他觀察到自性在嬰兒期即已運作，這讓榮格理論中分裂的前、後半生整合為一體，使榮格心理學不再是一般人印象中的「中年後心理學」。佛登也是治療典範轉移的促動者。他將榮格所開啟的分析心理學定位在精神分析與榮格最原初的洞見之間，帶動分析師認真檢視分析歷程的種種，推動分析心理學的規範化與科學化，不僅大幅提升其臨床實用性，也預見了心理治療趨勢的轉向。本書作者阿斯特是與佛登近身工作的分析心理學家。他在本書中感性地回顧佛登的生平，並就其思想的重要主題，透過比對榮格的說法來介紹佛登的修改創見。阿斯特的描寫既深入淺出又一針見血，連佛登本人都說「比佛登自己還了解佛登」。讀者將領略到，佛登那些看似違逆榮格的創見，其實是出於對他如父親般濃厚的情感認同。佛登為榮格思想提供了更穩固、真實的力量，深深影響後繼的人。
探索自性
★分析心理學界重量級理論著作，初學者必讀。★創立倫敦學派並橋接與客體關係學派理論交流的佛登醫師第一本引介入台重要著作。後榮格學派理論大師麥可‧佛登革命性著作許多心理學派都洞見到在人的自我（ego）背後，有一個更隱微的「我」（self）在運作著我們的人生。分析心理學創始人榮格認為，人的前半生發展焦點在意識自我，中年後開啟的個體化歷程，才轉而追尋self，他稱其為「自性」。然而，自性真的是中年才破繭而出嗎？長年關注兒童的精神科醫師和榮格分析師麥可．佛登，在臨床深入觀察嬰幼兒後，發現自性在一個人的生命初期即已運作，也因此，個體化是於甫出生即開始、並持續演變貫串一生的歷程。在這本書裡，佛登系統性地爬梳了他對自性的理解。全書共分三大部：第一部，他提出將自性視為一動力系統的觀點，將出生時的整合狀態稱為原初自性（primary self），並描述人如何透過去整合（deintegration）與重新整合（reintegration）的機制，邁向心靈成長與發展歷程。第二部，他檢視了自我與自性的關係，尤其著重在與克萊恩、溫尼考特和比昂等學者的理論思辨。第三部，則藉由聖十字若望的宗教體驗及有關煉金術的篇章，探索了自性的超自然特質。本書對自性的探究與原創觀點，擴大了我們對自性之動力學的理解，深深影響後繼的臨床工作者與分析心理學家，不但展現了繼往開來的理論大家風範，也是後榮格時期的必讀經典著作。「佛登是為克萊恩及榮格這兩位革命性思想家立註解、顯差異的先驅，他的評註令我們獲益匪淺，為此我們應向他深表謝意。」──肯尼斯．藍伯特（Kenneth Lambert）榮格分析師、「分析心理學圖書館」叢書主編
讓自己不再焦慮：【幸運的人做情緒的主人，不幸的人做情緒的奴隸】理情行為治療之父亞伯．艾里斯經典之作，
害怕社交、上台恐懼……容易擔心和緊張， 你也是「焦慮體質」嗎？ & 享譽全球，世界三大心理師亞伯．艾里斯 實踐超過半世紀，幫助超過15,000人── 以29個練習，克服對確定性與完美主義的渴望， 找回安定的自己。 & 「19歲以前的我，一直是極端焦慮的人。 我只是想要成為沒那麼焦慮、活得更快樂的人。 而在很短的時間內，我做到了。」 ──亞伯．艾里斯 & ★ 「理情行為治療之父」艾里斯不朽經典，正式授權繁中版 ★ 理情行為治療（REBT）──世界上最廣泛實踐的心理治療形式 ★ 想法Ð情緒Ð行為，任何人都適用的簡單心理治療法！適用範圍廣、實用性強、見效快 ★&「在現代心理治療所產生的影響力，沒有人能大於亞伯．艾里斯，就連佛洛伊德也不例外。」──《今日心理學》 ★ 獨家收錄！231則智慧箴言，讓內心充滿力量，感受安定、自由與無限可能 & 你是否，每天活在自我苛求的念頭中： 「我絕對不能失敗。我無法承受自己表現差勁。」 「我必須做到完美，否則我就是沒用的人。」 「我必須得到別人的認可。」 「我無法承受他們待我不公！」 「我失去了非常珍貴的感情，以後我再也沒辦法談戀愛，其他重要的關係也會被我搞砸……」 & 但這些，都是「非理性信念」， 它們往往會升級成嚴重的焦慮與恐慌， 拖垮我們的表現、人際關係與生活品質。 & 如果你或親朋好友，正為焦慮問題尋求解方： 本書以29個練習，看清憂鬱、焦慮、恐慌、暴怒等情緒的根源， 用實踐超過50年的自助療法，走出情緒風暴。 18個真實案例，見證當事人如何學會接納自己、善待他人， 讓自己不再焦慮，邁向更快樂、健康、踏實的人生。 & Step by Step，跟著上萬名治癒者，享受內心的平靜與自在： ●「ABCDE轉念法」，質疑「理所當然」的想法，真正從痛苦中解脫 ●「理情心像」，讓情緒更健康，不再沉溺於負面思緒 ●「重新架構法」，跳脫有害的想法，找到突破逆境的勇氣 ●「克服羞愧感練習」，撕下負面標籤，走過羞辱創傷 ●「角色扮演法」，探究內心不安，疏通心理糾結 ●「無條件自我接納」，與真實的自己和解，學會放鬆、放過與放下 &
一盞夠用的燈：兩岸參看的振動
本書所收錄的10篇文章是臺灣與大陸兩位心理學工作者夏林清與王波對心理學反思的探究。由1980年代開始，夏林清是於其所推動參與的心理及教育的實踐工作中辨識心理學知識方法的解殖路徑；做爲大陸年輕一代的心理學者，王波則於2000年後持續推進由馬克思政經哲學對西方心理學發展的歷史與論述特性進行分析。夏林清長王波近30歲，是兩代人。大陸心理學早於1920年即於南京師大成立，臺灣大學則是於1949年設立臺灣第一個心理系；然因大陸上世紀60、70年代的政治變革運動，心理學學門在被取消後於1977年再恢復。1977年臺灣的夏林清已留美返臺教書，同時具體投身到了實踐的工作中，彼時臺灣工業化都市化過程中的家庭與青少年問題範疇。2008年，王波逐步認識了夏林清心理教育工作的實踐路徑，對年輕大陸心理學學者王波而言，此一路徑激發了他深入研究馬克思主義中國內部的心理學發展問題。本書即是海峽兩岸兩位心理教育工作者各自努力耕耘的知識成果的文章選集。 &
阿德勒解析受溺愛兒童的生命風格：成年後與精神官能症、夢境、犯罪與愛情的關係
阿德勒認為，人從兒時開始，終其一生，其面對現實困境所採取的姿態是積極面對抑或消極以待，是主動或被動，行動力高或低……即構成了他的「生命風格」。我們或許可以用「人格特質」一詞來加以了解，然而對個體心理學來說，生命風格不只是人格特質而已，還包括了個體在生命旅程上所有的思想抉擇與情緒表現，其表面行為與潛意識下未能說出的意圖等，都是生命風格的一部分表現。若用「生命藍圖」來加以理解，也不失為一種角度。 & 阿德勒認為每個人都有其獨特的生命風格，千萬不可擅自加以分門別類，但若稍以類型作為概念性的工具，在不一概而論的前提下這樣的類型能協助我們對於個體的相似性有更多了解。 & 個體的生命風格既不是天生生理性決定的，也不單是後天客觀環境造成的。個體本身對於自己、對外在他人，以及他解讀外在他人與他的關係，才是形成他生命風格的影響因子。家庭的完整與否，並不構成孩子長大後獲得完整身心與否的關鍵。健康的心理也完全可以育於不完整的原生家庭，只要他能夠克服不完整帶來的困境，勇敢面對生活。換言之，支離的家庭，未必造成破碎的心境。一切端看個體如何主觀詮釋而定。 & --引自張老師月刊544期<戲劇裡的阿德勒>專欄by 李家雯--
心智與思想控制：無意行動、催眠控制、身體態度、焦慮習慣、道德辨別，心理學大師亞倫.克萊恩談行為與思
「每一種思想都會帶來相應的結果。」 & 心智是人類行為的絕對控制者， 就像是一部引擎，指引著我們做出「任何」事情── 清除錯誤思想×形成道德判斷×運用心智能量， 實現自己最大的潛能，成為自身命運的控制者！ & ▎當不和諧的思想進入心靈 「在我意識到這事出現前，它就已經發生了。」 我們對外界事物傳遞出的心理暗示進行回饋時， 可能會讓不和諧的思想突然進入心靈的世界。 有時，這會成為我們不繼續之前行動的藉口， 但這藉口不該成為繼續放任這些思想存在的理由。 & •每種類型的思想在心智中出現的速度其實沒有差別 和諧思想與不和諧思想占據心靈的速度一樣快， 只不過多數時候我們不願意承認這樣的事實罷了。 我們應該果斷將不和諧的思想從腦海裡趕走， 然後迅速全力歡迎和諧的思想進入腦海。 & ▎當一種心理狀態造成傷害 「一半時間做事，另外一半時間擔心所做之事的後果。」 其實，現實生活中有很多這樣「焦慮」的人， 這些人往往都會為他們的家庭帶來極大的困擾。 焦慮、遺憾、為無法挽回的事流淚，這毫無意義！ 在焦慮情緒中消耗時間，遠比純粹浪費時間更糟糕， 因為，這會讓我們無法安然入睡、性情變得乖戾； 扭曲我們的判斷力，讓心智變得軟弱且搖擺不定。 & •抹去對未來的焦慮，埋葬無法改變的過去 對未來的不安其實就只是焦慮的另一個名目而已， 對過去的悔恨其實就是不安與焦慮的雙胞胎姐妹， 這些情緒對於所有和諧的思想來說都是有害的。 & ▎當負面心理暗示成為現實 「一塊鵝卵石能夠在宇宙中最遙遠的門廊裡迴響。」 那麼，人的一個思想所產生的作用豈不是更加深遠？ 當我們對某件事情舉棋不定，處於猶豫的狀態時， 他人的心理暗示就會成為轉捩點，影響我們做出決定。 一句話、一個眼神、一種未表達的思想都可能具有暗示意義。 & •說話者的語氣越誠懇，對他人造成的傷害就越大 即使你懷著最大的善意對一位坐在窗前的人說： 「你不怕開窗會著涼嗎？」這也是一種心理暗示！ 負面心理暗示所帶來的傷害比真實情況更加嚴重。 •關於心智的改變── 這改變不論是在催眠者的安靜狀況下做出來， 還是他們對某位朋友的言語暗示做出的回饋， 或是因為某些外在行動或狀況所產生的心理暗示， 甚至是在自身思考過程中出現，然後得出了自己的結論， 這些情況都讓身體結構以及心靈將某些不真實視為真實。 本書特色 & 近幾年來，人們已清楚了解到「心智」控制著行為，並指引著人類從事各種工作。每個人都有責任將自身的能量最大化發揮出來，而要想做到這一點，就必須對自己有更為全面與充分的認知，透過本書詳盡且深入的說明，心理學大師亞倫‧克萊恩將協助讀者實現這項目標。 & &
僵局與詮釋：精神病、邊緣人格及精神官能症之精神分析治療
★當代精神分析學界知名客體關係理論學者經典著作重新出版，眾人期待。★作者以自己治療和督導的個案為陳述藍本，展示了以精神分析法來治療嚴重精神病患的可能性。「如果心理治療可使病患病情快速惡化，它必然也能使病患病情改善。」──赫伯特．羅森費爾德精神分析向來被認為不適合治療精神病患。晤談對話看似順利，實際上治療卻往往像士兵在泥巴戰中匍匐前進，陷入僵局。但英國分析師羅森費爾德認為，即使是最嚴重的精神病患，仍然是能夠溝通、被分析、被理解的。他對這點的堅持貫穿全書，強調治療師應從病患最為「瘋狂」的溝通開始，建立穩固的醫病關係，詳細理解個案史，以及與病患的「清醒」部分自我保持接觸，乃是治療成功的關鍵因素。本書以強而有力的臨床案例，證明了以精神分析方法來治療精神病患的可能性。案例從功能正常但嚴重慮病的自戀人格、善良外表下隱藏殺機的邊緣人格障礙症，到沉浸於妄想難以觸及的嚴重思覺失調症患者，光譜極為廣泛。這些治療紀錄有成功也有失敗，羅森費爾德在描述各式具治療性與反治療性的因素後，深入探究「摧毀式自戀」及「投射—認同」等機制在嚴重精神病患心智當中如何運作，肯定精神病式移情的重要性。治療師應審慎辨讀其潛意識訊息，並使用詮釋來修通它。「不論是追隨作者的取向、試圖建構出自己臨床治療模型的人，或是持有批判態度的人，這本書都具有重大的價值……羅森費爾德治療精神病的方法獨特而個人化；如何理解它，這本著作做出了寶貴而條理清晰的貢獻。」《英國醫學心理學雜誌》（British Journal of Medical Psychology）
好人生心理學套書(共三冊)：圖解榮格心理學＋圖解佛洛伊德與精神分析＋圖解心理學
單書介紹 第一冊：圖解榮格心理學更新版 心理疾病是全人類的共通疾病， 潛意識提示著人類理智不願面對的真情實感。 榮格分析病患內心、解剖己身心理，以大膽嚴謹的態度發展出許多精神醫學的理論療法。不只是關心「心病」的根本成因，更重視如何協助人們認識心靈的真實樣貌，榮格心理學拓展佛洛伊德夢的理論，融合東西方神祕學思想，致力於探索人們的內在世界，力求從內在發掘可實現的幸福之道。 榮格理論中的許多論點和用語在心理分析、自我了解上廣為應用，如人格類型（內向、外向）、性格類型、阿尼瑪、阿尼姆斯、陰影、投射等；而如原型、個人潛意識、集體潛意識等概念，在心靈融合理性與神祕現象也有深刻地開展，對人類學、語言學、神話學、宗教學、以及文學藝術戲劇創作等影響深遠。 & 第二冊：圖解佛洛伊德與精神分析更新版 & 揭露意識建構、解讀真實自我 啟發困惑心靈的關鍵提示。拆解內在世界、建構健康心靈，成為想要的自己。 & 拆解、剖析心靈的運作，認識人類的思想與生活 十九世紀奧地利醫師佛洛伊德，從治療精神疾病患者的臨床驗，發明了解析人類內心運作的「精神分析法」，雖然經過後繼學者不斷補充和修正，但中心理論仍以佛洛伊德的思想為主，而他提出的觀念如本我、自我、超我、閹割恐懼、伊底帕斯情結、無意識等等，都成為大眾耳熟能詳的心理學用語，其影響力甚至擴及文學、藝術、電影、哲學，乃至宗教領域。 二十一世紀的現在，人類在生活上面臨的各種壓力有增無減，焦慮與不安的情緒不斷累積、對心理健康造成極大的威脅，要想解除焦慮、回歸平衡，必須先充分認識深邃而幽微的心靈。精神分析透過有系統地研究人的精神活動，抽絲剝繭找出詮釋的路徑，給予心理困惑者關鍵的提示、幫助看清自身的問題，進而逐步化解自我的內在衝突。本書內容涵蓋精神分析的起源、內涵、發展以及不同學派的觀點，並用圖解的方式將複雜的理論化繁為簡，以輕鬆有趣的方式引領讀者一窺精神分析堂奧。 & 第三冊：圖解心理學修訂版 & 「你在想什麼？」「我在想什麼？」「他在想什麼？」 從心理學角度一層一層揭開內心的面紗， 還原人心最真實的面貌。 佛洛伊德說：「觀察內心深處是了解人心的第一步。」 想要了解人心，就要從觀察開始。跟著心理學家們的腳步，從生理、動力、認知、行為等各種不同角度切入，深入內心、探究人們自己都沒意識到的心理活動，只要掌握住心理學的基本概念，以理性解開感性，就能看見潛藏在冰山底下從沒注意過的心理世界！ 「圖繪心理學傳統整體形貌，走向心理學創新圖像」是本書的重要特色。……一代的人，應該學習和理解傳統心理學的精神和內涵，但更該在理解和反思後，重新看待處於社會文化脈絡中的「人」的「心理」與「經驗」，建構屬於這一代的心理學新形象。那將是個多元而豐富的時代圖像。─推薦人 丁興祥 &
存在之道：人本心理學家卡爾．羅傑斯談關係、心靈與明日的世界
★人本主義心理學最重要的文本，見證當今助人工作的典範源流！ ★人本心理學創立者晚年的睿智話語，溫婉犀利，預測未來。 ★從科學、實務與靈性見證人內心的成長動能，指出全人類的存在之道。 只要能夠營造出真誠、肯定及理解的環境， 無論個人或團體， 都會由刻板轉為靈活，依賴轉為自主，抗拒轉為自我接納…… 體現人的實現傾向。 ──卡爾．羅傑斯 一九五０年代興起的人本主義心理學改變了心理治療的面貌，創始者之一的卡爾．羅傑斯無疑是最關鍵的角色。他所倡議的「真誠一致、無條件接納、同理心」是當今助人工作者執業的圭臬，「以人為本」（Person-Centered）的工作取向更可說是美國版的存在主義哲學。 人本心理學相信人內在自有成長、修復傷痛、實現自我的動能，這在今天看來毫不奇怪。然若回到羅傑斯的時代，他這「以人為本」的理念顯得極為基進，不僅交織著他生命的匱乏，更是經過不斷試驗、抗爭才得以成形、實踐的信念。在晚年文集《存在之道》裡，羅傑斯將這段歷程娓娓道來，他談孤獨、談關係、談同理心與心理治療，溫婉而犀利，使本書成為人本心理學最重要的文本。 & 事實上，羅傑斯說，「我有個深信不疑的信念：我所提倡的人際關係哲學，可以應用到所有與人有關的情境。」因此，他懷抱全人教育的大願，推動校園教學的革新；他也將以人為本的方法實踐於政治、種族與文化衝突之調解。他憂慮人們執迷於物質科學、囚困於僵化體制，也鼓吹擁抱感性、靈性與大自然。《存在之道》裡，羅傑斯滿滿哲思，關懷整個地球，探索著以人為本的明日世界。他跨越了理性邏輯的高牆，將「以人為本」的內涵聯結了東方神祕的宇宙合一。 一如羅傑斯說：「我相信我所發展出來的存在理念及方法將繼續好一段時間，因此如若我走到了生命終點，我的某些方面仍將以多種方式活著。」時至今日，我們會看見他所憂慮者仍在，但他所懷抱的理念更生意盎然地四處生根。哲人已遠，但他留在本書的睿智話語，於專業、於生活，仍指引著我們安身立命的存在之道。
20位心理學大師的人生必修課：先解決心理問題，才能解開人生困惑
★一次獲得20位心理學大師的心靈處方 ★幫助你了解自己，輕鬆解開長久困擾我們內心的20個人生問題 ★有趣易懂，是普通讀者“心目中的心理學” & ●為什麼我們總是愛抱怨原生家庭？ ●每天過得很沮喪怎麼辦？ ●我們什麼時候需要去做心理諮詢？ ●要想成功，比智商和情商更重要的是什麼？ ●完美的愛情究竟是什麼樣的？ & 本書聚焦現代人的人生困惑，從心理學大師的角度探討我們面臨的人生問題，並給出心理學的解決方案。 & ★學習一點心理學，進而瞭解自身、影響他人、更好地適應職場和生活。 & 每個人在面臨人生的困境、抉擇、低谷以及日常問題時，往往都希望看看「智慧長者」們會怎麼說、怎麼做。 &作者針對當下人人都關心的那些重要又日常的問題，精心挑選了20位「頂尖」心理學家，在對他們的心理學研究成果和生平軼事的詼諧講述中，為讀者找到解決愛情、職場、養育、社交、心靈等方面人生問題的良方。 & ★全書分為「自我與成長」、「情感與兩性」、「溝通與社交」三大部分。 其中每個話題下的問題都由該領域的祖師爺或領軍人來回答，並基於本地讀者的心理習慣，採用「以問題為先導，從人物和故事入手」的方式謀篇佈局。這是有料、有趣又有用的科普參考書籍。 & ◆自我與成長解答大師 原生家庭→弗洛伊德 、自我發展→埃裏克森、自我實現→馬斯洛、行為 主義→斯金納、自我測試→高爾頓、心理諮詢與治療→榮格、腦與意識→ 加紮尼加 ◆情感與兩性解答大師 積極心理→塞利格曼、理性腦與情緒腦→海特、緩解焦慮→卡巴金、職場 戀情→華生、心流→希斯贊特米哈伊、兩性→斯滕伯格 ◆溝通與社交解答大師 當事人中心→羅傑斯、兒童心理→皮亞傑、社會影響→米爾格拉姆、勝任力 →麥克萊蘭、影響力→霍爾、認知失調→阿倫森、文化心理→馬庫斯 & ★獻給四大族群的人生指引： ◆心理學專業人士：學習專業心理學知識，也可以用於教學。 ◆大眾讀者：了解心理學和新觀點，以科學解決生活難題。 ◆中青年職場人：輕鬆處理人際關係，掌握職場生存法則。 ◆終身學習者：拓寬認知領域，提升核心競爭力 & 希望讀者通過閱讀本書，能認識一些心理學大師，瞭解一些心理學理念，從而化解人生的困惑，重新發現生命的意義，做一個明白的、幸福的、不糾結的人。 & 本書特色 & &· 輕鬆解開20個困擾我們的日常難題 如何輕鬆愉快地擺脫壞習慣？什麼時候該去看心理醫生？如何妥當地向他人說“不”？本書將現實生活與心理學大師的理論緊密結合，對一些生活中的實際困擾，給予心理學視角的解釋，並盡力提供解決方案。 & · 一次性獲得20心理學大師的智慧錦囊 心理學知識體系繁雜，一些理論也艱深晦澀，許多人往往不知該從何入手。作者幫大家解決了這個問題，他從專業視角為讀者選出了20位非常值得瞭解的心理學家，包括10位載入史冊的心理學奠基人，10位對當代心理學產生重要影響的“頂尖”，他們也是心理學研究愛情、職場、養育、社交、心靈等領域的祖師爺或領軍人。20位大師各展身手，為你奉獻解決日常問題的錦囊妙計。 & · 20年大學心理學教齡、華南師大“我最喜歡的老師”遲毓凱妙趣橫生的心理學課堂 遲毓凱擁有20年大學心理學教齡，被華南師大學生票選為“我最喜歡的老師”。其大學心理學老師和科普作家的雙重身份總能讓他妥帖的嫁接心理學科學與大眾需求，這本書延續了他一貫的寫作風格，科學、有料、接地氣。本書既可為心理學專業人士學習與教學所用，也能讓對心理學感興趣的普通讀者學好心理學，是普通讀者“心目中的心理學”。
人性能達到的境界：病態人格、自我實現、社會感情、需求層次，馬斯洛的人類心理學
人類絕大多數欲望和衝動都是互相關聯的， 驅使人類的是始終不變的、遺傳的、本能的需求， 它們是人類天性中真正的內在本質，文化無法扼殺它們，只能抑制。 ▎滿足需求引起的病態人格 物質生活的富裕使我們看到越來越多的疾病， 其症狀包括厭倦感、自私自利、「理所當然」的優越感等。 •心理富裕導致病態 病的起因是由於患者得到無微不至的愛護、關懷且被寵愛、崇拜、歡迎所包圍、被膜拜到忘乎所以的地步，無論在什麼地方，各種欲望都能得到滿足，甚至成為人們甘願為之自我犧牲和自我克制的對象。 •「超越性病態」 生活缺乏價值觀念、缺乏意義感和充實感。許多人本主義者和存在主義心理學家確信全部基本需求的滿足並不能自動地解決歸屬感、價值體系、生活目的、人生意義等問題。 有些人對幸福熟視無睹或視它為理所當然，甚至忽略了幸福的價值， 對於這類人，讓他們經歷失去幸福的滋味，才能重新意識到身邊的幸福。 ▎發展人性向上的基本需求 對於大多數正常人來說，其全部基本需求都能部分得到滿足時， 生命才會存在，也才有自我實現的基礎，而且此基礎是相對的。 如果這種基礎較高，那麼，他的生存需求層次也高，他自我實現的機會也多。同時又都在某種程度上有所缺憾，只有具有某種缺憾就會不斷去追求，才能不斷達到自我實現。 •雖然生存需求沒有等級之分，但它卻有相對之分。 某種生存狀態對於某些人是滿足的，但對於某些人卻是遠遠不夠的。一般來說，只要滿足了最基本的生存需求，正常人都能夠生存，卻不會因此就感到滿足。唯有如此，人類才會發展。 如果一個人在生活中所有需求都無法得到滿足， 那生理需求將主宰著他的身體，他會摒棄其他需求。 ▎生存基本需要的特點 有些人的理想目標可能永遠處於壓低或者壓抑狀態， 在層次序列中占劣勢的目標可能被丟失，甚至永遠消失。 •永久喪失愛 有些人從生命的頭幾個月開始就缺乏愛的哺育，現在已經永遠喪失了愛的需求和給予以及接受感情的能力，就如同動物因出生後並未立即鍛鍊而喪失了吸吮或啄食的反應能力一樣。 •需求等級顛倒 一個可以長期得到滿足的需要被抹殺了價值，這是導致等級顛倒的另一原因。 【舉例】一個從未經歷過長期飢餓的人很容易低估它對人的折磨，將食物看成可有可無的東西。 在更基本的需求長期匱乏之後，會出現需求等級顛倒。優勢需求將會在曾經將它輕易放棄的人的意識中占據優勢地位。 【舉例】一個為保其自尊而寧願失去工作的人，在經歷了6個月的飢餓後，可能會非常願意找回工作，甚至不惜犧牲尊嚴。 一個人同時缺乏兩種需求時，他會想滿足其中更基本的那個， 但這並不意味著他一定會依欲望行事，因為除了需求和欲望， 行為還有許多的決定因素。 本書特色 本書在馬斯洛著作《科學心理學》和《存在心理學探索》的基礎上，結合現代成功勵志思想，進行分析和歸納總結，採取通俗表達的方式，便於讀者閱讀掌握和運用。書中詳細探討了行為的多種動機、滿足需求引起的病態人格、愛情的終極體驗等心理學觀點，是一本深入探討「人性」的心理學著作。 &
自卑與超越
阿德勒被譽為「終其一生研究人及人的潛力的偉大心理學家」，與榮格、弗洛伊德並稱20世紀心理學家三巨頭。《自卑與超越》是其個體心理學巔峰之作，入選20世紀改變美國和世界的100本書。全書共十二章，透過闡釋人生三大問題，心靈與肉體的關係，自卑感和優越感，人與社會、愛與婚姻、學校與家庭的影響等，啟迪生命的意義和生活的方向，激勵全球無數讀者走出人生的低谷。那些在生活中令我們産生困惑的問題，在本書中或許可以找到答案。 本書特色 ●必讀心靈啟示錄 個體心理學之父阿德勒巔峰之作 ●超越自卑的勇氣之書 解密從平凡走向卓越的原動力 ●通俗易懂的人生指南 理論深入淺出配以豐富實證案例 編輯推薦 1. 疫情當下再讀經典，啟發生命的意義和生活的方向； 2. 那些在生活中産生困惑的問題，在本書中或許可以找到答案； 3. 巔峰之作，入選20世紀改變美國和世界的100本書。
