當代精神分析導論
★認識精神分析理論與分析導向心理治療實務的最佳導覽，入門推薦。★含括當代精神分析主要的理論原則、執行技巧和實務案例，與臨床工作相關，論述清晰。★第二版為最新版，因應近年趨勢，新增心智化理論;性別、種族、文化與社群媒體相關議題;新冠疫情對實體治療的衝擊等。追蹤其根源及其發展過程，仍是了解精神分析最好的方法。──佛洛伊德（Sigmund Freud）什麼是精神分析？它如何幫助受苦於心理困擾和病痛的人們？在這個數位時代，它，可以觸及得到漫遊於虛擬世界和社群網站的孤寂心靈嗎？全新修訂的《當代精神分析導論：理論與實務》，探討了精神分析自創生以來所發生的變化，以及它如何適應二十一世紀心理健康專業人員和患者的需求。第二版在保留原始架構下進行縝密的修正，充分顯示出作者們三十年來對於精神分析持續的跟進與反思。全書共分二大部。第一部針對精神分析的起源和佛洛伊德之後的主要學派（如新佛洛伊德、克萊恩、人際關係、自體心理學和拉岡）的理論特徵，以及它們的異同，進行了簡潔而公正的說明。第二部則以臨床案例，檢視精神分析技巧如評估、自由聯想、夢的解析、移情和反移情等，在診療室的實用性。新增的篇章，則挑戰了精神分析師長期以來堅守的古典觀：日趨多元的社會現象，例如性別、種族和文化等議題，為精神分析學界帶來的衝擊，以及後疫情時代日趨普及的線上治療，對強調實體治療的精神分析所造成的考驗。本書提供了當今精神分析理論與實務的全面性導覽，並關注二十一世紀的趨勢與挑戰，是精神分析、臨床心理治療和相關領域從業人員必備的參考書籍；心理學研究者和一般讀者在閱讀本書後，也能獲得基本的精神分析知識。名家讚譽這是一本聚焦於學術和臨床，關於精神分析思想最出色的導論，它巧妙地整合並頌揚這些概念的雄偉之處，同時也指出了其主要不足。如果您需要一本全面、最新且易於理解地展現這一龐大工作的作品，那麼您毋須再往他處尋覓了。本書匯集了三位專家，向各種經常持懷疑態度的讀者傳達精神分析的要點。三位作者除了精通精神分析框架和臨床相關主題，也能退一步提出關鍵問題，包括遠距分析和機構的偏見等非常當代的問題。讀者可以從他們共同的聲音中聽出他們對精神分析的理解、重視和尊重，但並不將精神分析理想化。我相信許多心理健康專業人員、受訓者和感興趣的大眾都會對三位作者對於精神分析是什麼，為什麼這麼做的認真和開放涉入感到著迷，也能在三位作者異常清晰的文筆下認識到他們尚未形成但現在會願意努力應對的問題 。我認為，當他們從不同的角度思考時，他們會得到適切的指導和協助。瑪麗．漢普沃斯（Mary Hepworth, PhD）倫敦大學學院臨床教育暨健康心理學研究所教授這本精彩的第二版由三位傑出的臨床工作者合作撰寫，他們都是出色的作者和概念化者。他們以無縫的方式整合了精神分析和心理治療對話的核心主題，無疑已經實現了將精神分析帶入當代科學和主流知識領域，並以理論概念和技巧為主要關注點，而不是人格。我衷心向所有認真的臨床工作者和準備進入臨床工作的學生們推薦這本令人耳目一新的第二版。葛林．嘉寶醫師（Glen O. Gabbard, MD）《動力取向精神醫學：臨床應用與實務》作者分析推薦（依姓氏筆畫排列）王浩威 | 精神科醫師、榮格分析師白美正 | 臨床心理學博士、IPA分析師、Provisional Taiwan Psychoanalytic Society訓練分析師李俊毅 | 高雄長庚醫院精神部身心科主治醫師周仁宇 | 精神科醫師、人類學博士許宗蔚 | 台灣兒童青少年精神科醫師、國際精神分析學會訓練分析師楊明敏 | 國際精神分析學會訓練分析師蔡榮裕 | 臺灣精神分析學會名譽理事長
阿德勒的人性心理學：不可理喻的行為×負能量滿滿的性格，原來我們所有的表現和情緒，都是「童年」經歷的反映
►觀察人類社會屬性，揭示群體生活對個體的重要性 ►掌握自我認知與心理動力，從童年困境中成長超越 ►從攻擊型到非攻擊型，分析各類性格特徵及其影響 「一個人行為上的錯誤，會嚴重威脅到生活本身； 理解人性，才有更光明的人生之路。」 ——阿德勒 ▎探索生命的本質 本書開篇著眼於理解我們的存在，從生命的定義開始，探討心理功能與人生目的。這部分的內容引導讀者思考，什麼是生活的真正意義，以及我們如何在這個世界上找到自己的位置。阿德勒以其獨特的視角，帶領讀者走進靈魂的深處，理解我們內在的驅動力和心理需求。 ▎社會中的人類 人類作為社會動物，無法脫離群體而存在。阿德勒剖析了人類的社會屬性，揭示了群體生活對個體的重要性。書中討論了絕對真理的概念以及不安定感在社會中的作用。特別是對於兒童的社會化過程，阿德勒詳細分析了從嬰兒期到成年的成長階段，並探討了不同環境對個人成長的影響。這部分內容使讀者更好地理解，為何人類在社會中尋求認同和歸屬感。 ▎理解與超越自我 阿德勒探討了自卑與認可的心理動力學，揭示人類如何在童年境遇中形成自我認知。阿德勒強調，個體如何透過彌補自卑來尋求認同，並實現自我超越。在這一部分，讀者將看到人類如何透過遊戲、調節緊張感等方式來為生活做準備，如何在無意識中做出行為選擇。這些討論幫助讀者了解到，即使是最微小的行為和選擇，也可能深深地影響我們的人生軌跡。 ▎性別與社會角色 書中還詳細探討了性別與社會角色的關係。阿德勒對性別差異及其在勞動分工中的表現進行了分析，特別是男性主導地位和女性自卑感的成因與後果。這部分的內容不僅反映了性別之間的對立關係，也探討了社會變革對性別角色的影響。讀者可以從中了解到，性別身分如何在不同的社會背景下塑造個體的行為和心理。 ▎深入性格的世界 最後，書中轉向對人類性格的全面解析。在這一部分，阿德勒以獨特的視角剖析了各種性格特徵，從攻擊型到非攻擊型，再到性格的其他表現。書中詳細探討了虛榮、野心、嫉妒、孤僻、焦慮等情緒與性格特徵，並揭示了這些性格特徵如何影響我們的行為和人際關係。透過這些，讀者將更清楚地了解到，性格並非一成不變，而是可以透過自我反思與成長實現轉變和提升。 本書不僅是一部心理學經典著作，更為理解自我和他人提供方向。阿德勒憑藉過人的智慧與洞察力，指引每一個希望深入了解人類心理和社會行為的讀者。透過本書的學習，讀者將能更好地掌握自我，從而在複雜多變的社會中找到自己的定位。 本書特色本書為阿德勒的著作，分為兩大部分，首先探討生命的本質、心理功能與社會屬性，分析從嬰兒期到成年後如何在社會中適應與生存。接著說明性格的多樣性，包括這些特徵在日常生活中的表現。本書綜合了傳統心理學觀點和現代研究成果，旨在幫助讀者更好地理解自己和他人，從而在生活中做出更明智的選擇，實現個人的全面成長。
威廉．德萊斯代爾論青春──寫給雄心壯志的你：以正確的方式步步為營，用堅持與毅力克服挑戰！美國教育家談青春的轉化
【實際案例×名人名言】 做正確的事，比財富更有價值！ 不僅是年輕人的指南，更是一部激勵人心的經典之作 值得每一位有志於成就一番事業的年輕人細細品讀 【人生起點與大學教育】 在開篇的三個章節中，德萊斯代爾探討了年輕人如何為自己的未來奠定扎實的基礎。第一章強調了年輕時期的重要性，鼓勵讀者用青春去投資未來。第二章則指出了健康對於實現目標的重要性，無論是體魄還是心靈的健康，都需要年輕人悉心維護。第三章討論了大學教育的真諦，提醒讀者大學不僅是學術知識的殿堂，更是培養綜合能力和擴展人脈的重要場所。 【職業選擇與專業發展】 第四章到第十章，德萊斯代爾聚焦於職業選擇和專業發展。他指出教育不僅僅是書本知識的獲取，更是思維方式和解決問題能力的培養。他探討了如何應對職場中的挑戰，並強調了合理安排時間的重要性，更提供了實際的理財建議，教導年輕人如何在大學期間和初入職場時合理理財，累積財富。 【法律、醫學與媒體】 第十一章至第十九章，這幾個章節涵蓋了法律、醫學和媒體等專業領域。第十一章及第十二章介紹了法律界的基本知識和研究方法，強調法律人在職業生涯中的責任和道德。作者更討論了醫學界的要求和挑戰，強調了醫者仁心的重要性，以及詳細描述了媒體工作者的日常和訓練過程，並探討了作家創作的靈感和技巧。 【技術職業與工程學】 第二十章至第三十章，這部分章節主要介紹技術職業和工程學的相關內容。第二十章雖然脫離了技術範疇，但卻提供了關於創意和敘事技巧的寶貴見解。作者探討了公共服務和公開演講的藝術，為讀者提供了提高表達能力和演講技巧的實用建議。接著，德萊斯代爾轉向技術職業，詳細描述了鐵路工人、電工等職業的具體工作內容和職業發展路徑，並重點介紹了工程學的基本原理和工程師的培養過程，激勵年輕人投身技術領域。 【商業、農業與軍事】 從第三十一章到第三十九章，德萊斯代爾探討了商業、農業和軍事等領域的職業發展，並介紹了零售業的基本運作模式和商機，提供了創業者的成功案例。農業部分，探討了現代農業的發展趨勢和農民致富的可能性。軍事部分則詳細介紹了軍事教育和軍官培養的過程，強調了軍人的責任和榮譽。 【科學研究與發明創造】 第四十章至第四十四章，最後幾個章節集中在科學研究和發明創造領域。介紹了發明家的思維方式和創新過程，鼓勵年輕人勇於探索和創新。帶領讀者進入廣袤的宇宙，介紹了天文學的基本知識和尖端研究，激發了人們對於探索未知世界的興趣。本書特色：本書透過四十四個章節，從教育、職業到生活的各個方面，深入探討如何保持始終如一的決心和毅力，並強調僅有精力是不夠的，必須將其與不懈的追求目標結合，才能真正實現人生價值。作者以實際案例和勵志名言為基礎，為年輕讀者提供了具體的方法和指引，幫助他們在各自的道路上克服困難，實現夢想。
拓展兒童教養新視野
隨著阿德勒逐漸擴展個體心理學視野，1914 年至 1920 年間，他發表了24篇文章，探討多項不同主題。當時雖主要側重於精神官能症與精神病的心理動力，但也開始探索家庭和學校對幼兒發展的正負面影響，共有5篇以兒童教養為主題的文章。同時期阿德勒也為心理期刊撰寫書評，其中2篇收錄於本書。 & 由於當時的政治與軍事議題，促使阿德勒發表慷慨激昂且說服力十足的論點。其〈布爾什維克主義與心理學〉一文，可謂揭露權力濫用與人民必然反應的經典論述。 & 阿德勒對於人性深具洞見，〈論同性戀〉一文卻是其中明顯的例外。整體而言，阿德勒雖遙遙領先其時代，特別是關於人格的統一場域論（unified field theory）、對性別平等的堅持與預防教育的強調，然而他對於同性戀的觀點反映其所屬時代與文化的偏見。儘管如此，為利學術研究與歷史考證精確，本書仍如實收錄〈論同性戀〉一文。當代的古典阿德勒心理學之性別觀點，因著重於鼓勵伴侶彼此合作，並試圖修正所有性傾向當中的支配或貶抑，與阿德勒平等、尊重與接納的核心態度更為一致。 & 對阿德勒思想不熟悉的讀者，不妨參考本書附錄〈古典阿德勒心理學的基本原則〉，以簡短篇幅一窺全貌。 & &
因為人心太難測，所以需要「百搭」心理學：流派簡史×精神分析×人格養成×需求動機×個案解讀，36堂深入生活的實用課程，你以為的奇怪其實超正常！
►認識心理學的發展歷程，各個學派間誰也不服誰？ ►剖析構造最複雜的器官，大腦如何運作感知世界？ ►睡眠與潛意識複雜相連，為什麼夢境總是很真實？ ►記得陳年往事卻忘記昨日午餐，遺忘原來有定律？ 只要掌握這些簡單的原理， 所有的思維、情感和行為都能被解釋！ ▎心理學的起源與演變 心理學探索了人類思維、情感和行為背後的機制。本書以生動的語言和豐富的實例，帶領讀者了解心理學的發展歷程。從早期的科學心理學萌芽，到格式塔心理學的興起，再到精神分析學派的創立，心理學不斷演進，逐步成為一門成熟的科學。書中還探討了機能主義心理學、行為主義及其療法，以及強調尊重人類尊嚴和價值的人本主義心理學，全面展示了心理學的多樣性和深刻內涵。 ▎大腦與感知覺的奧祕 我們的大腦如何工作？我們如何感知這個五彩繽紛的世界？左撇子真的更聰明嗎？第六感是否真實存在？本書深入淺出地解釋了這些有趣的問題，並探討了知覺的世界如何讓我們對周圍環境有更深的理解。此外，藝術與魔術中的感知覺妙用，也讓人驚嘆不已，進一步展示了人類感知能力的奇妙之處。 ▎潛意識的探索：睡眠與夢境 睡眠、夢境和催眠是心理學中最具神祕色彩的領域之一。本書帶領讀者探索睡眠的奧祕，解答了長睡不起的原因。夢境與現實之間的重合，是如何影響我們的日常生活？催眠術的真實性又是如何呢？透過生動的案例和科學的解釋，作者揭示了這些現象背後的潛意識活動。讀者將了解到，心理暗示如何以奇蹟般的方式影響潛意識，從而改變人的行為和心態。 ▎記憶與遺忘的科學原理 記憶是人類認知的重要組成部分，而遺忘則是記憶的一部分。本書詳細闡述了記憶的不同階段，包括暫態記憶、短時記憶和長時記憶。為什麼我們的記憶容量是7±2？情景記憶又是如何讓我們有似曾相識的感覺？書中還介紹了艾賓浩斯遺忘曲線，展示了遺忘的規律性。 ▎情緒的管理與掌控 情緒是人類生活的重要組成部分，它影響我們的行為、決策和健康。本書探討了情緒的各個方面，包括情緒調節的方法、情緒的身體語言，以及如何透過改變認知來掌控情緒，強調情緒管理的重要性。現代人面臨的憂鬱情緒和焦慮情緒，也在內文得到了闡述。 本書不僅是一部心理學的科學指南，還是一個探索人類心靈世界的旅程。透過對心理學各個領域的深入介紹，讀者將對自己和他人有更深刻的理解，從而更好地應對生活中的挑戰，提升自己的心理健康和生活品質。 本書特色 本書為心理學入門讀物，透過心理學簡史、感知覺、潛意識、記憶、心理人格、行為、情緒、社會心理學八大主題，幫助讀者在提高心理學素養的同時，掌握心理調節的方法。心理學不但可以讓我們更深入地認識自我，還可以應用各種相關技巧解決難題，提升生活的幸福指數。本書通俗易懂，讀者能夠輕鬆學習心理學知識。 &
阿德勒的心理學繪圖，從內在衝突到外部行為的全景剖析
本書是一本引人深思的心理學著作，透過對個體心理學的研究和應用，理解生活中各種情感、行為和態度的背後意義。作者以豐富的案例和理論，深入討論自卑情結、優越情結、生活風格等主題，並提供建議，幫助讀者更好地了解自己和他人。本書不僅適合心理學專業人士，也適用於一般讀者，是一本值得閱讀和思考的好書。生活是一門學問，而心理學正是解開其中的鑰匙！自卑情結×優越情結×早期記憶×夢境解析×戀愛婚姻，用心理學的角度打開各種行為下隱藏的奧祕，從中窺探生活背後的冰山一角！自卑情結自卑情結是影響個體心理健康的重要因素之一。透過研究個體心理學中的自卑情結，作者剖析了自卑對個體生活的關聯性，從個案分析和心理學理論中提出克服自卑的方法和策略，引導讀者正視自己的不足，實現自我並追求成長。優越情結相對於自卑情結，優越情結也是個體心理學中的一個重要主題。本書將探討優越情結的來源、表現以及對個體生活的影響，幫助讀者認識並理解自己內心的優越情結。從中提出了應對優越情結的建議，帶領讀者實現更加健康和積極的生活態度。生活風格生活風格，即個體在生活中表現出來的一貫行為模式。從探討童年經歷和生活目標，介紹風格的形成過程以及對個體生活的影響，幫助讀者了解自己的生活風格，並提供如何調整和改變以適應不同情境的建議，帶領讀者從中尋找積極的生活方向。早期記憶早期記憶在個體心理學中代表人格形成的基礎。童年時期的經歷對個體的發展有著至關重要的作用。本書將探討早期記憶如何塑造個體的行為和態度，及其對個體心理發展的影響。作者從心理學理論和案例分析切入，提供理解早期記憶來解決個體在成年後可能出現問題的解決方式。態度和動作態度和動作是個體對待生活的具體表現，反映了其內在世界的狀態。本書將探討態度和動作之間的關係、形成方式和對個體生活的影響，幫助讀者更加了解自身，並提出培養良好態度的建議。以供讀者改變消極的態度和動作，實現更加積極的生活態度。★本書特色：本書是一本引人深思的心理學著作，透過對個體心理學的研究和應用，理解生活中各種情感、行為和態度的背後意義。作者以豐富的案例和理論，深入討論自卑情結、優越情結、生活風格等主題，並提供建議，幫助讀者更好地了解自己和他人。本書不僅適合心理學專業人士，也適用於一般讀者，是一本值得閱讀和思考的好書。
阿德勒的理解人性 3版
★ 阿德勒集大成之作！ ★ 數十幾種語言版本暢銷全球80年！ ■&& &心理學經典中的經典！ 用簡明通俗的語言介紹了個體心理學的基本原理，並對這些原理的實際應用進行了闡述，對人的性格進行了科學剖析，著重強調了人的社會性和社會感，強調個人的人生觀和價值觀在形成性格的過程中所發揮的作用，旨在幫助普通人正確理解人性，更好地處理日常關係，減少生活行為中的錯誤。本書的任務正是要幫助人們更透徹地理解人性。 ■&& &一本書讓你看透和瞭解自己和周圍的人！ ◎ 個體心理學創始人阿德勒，集畢生研究和經驗，提煉而成的經典人性讀本！ ◎ 在社會環境中深入洞悉人性的開山之作，幫助每個人更好地認識自己、豐富生命！ ◎ 以真實的心理治療案例和社會教育經驗為實踐基礎剖析人性的傳世經典讀本！ &
生命之美：克里希那穆提最後的心靈日記
☆二十世紀最卓越精神導師克里希那穆提珍貴手札問世☆言行合一，體現不費力的冥想，連結來自他竟的愛與美思想為心靈和世界所帶來的都是混亂，以及很快就會變成痛苦的享樂。──克里希那穆提本書是克氏晚年的親筆手札，溫婉而私密，洋溢著對大自然的詠嘆，也透露個人過往的吉光片羽。他關心著人類的處境，大至世界動亂，小至個人不安，在他看來，是因為思想與知識蒙蔽了對實相的探求。世人耽溺於俗事，然即便是追求靈性生活者，也迷失於千百法門。克氏一針見血：「不要刻意想變成在靈性上高度敏感的人，因為尋求的只是另一種自我形象罷了。」克氏認為，塑造與維護自我形象會帶來抗拒，但如果抗拒不存在，我們能變得敏銳易感卻不受到傷害。有傷害的地方沒有愛。克里希那穆提公認是擁有最純淨靈光的靈性導師，但他退出靈性修習機構，認為有形的組織難以引人洞見無形實相。他甚至說：「練習這個詞本身就是對冥想的否定。」這本手札，體現著他「不費力的冥想」，開啟讀者的敏銳覺知。如書裡所說：「能夠在日常生活中觀察和聆聽所有的念頭活動，就是冥想帶來的轉化。轉化不是使你變得更偉大，而是意識內容的蛻變。」當意識蛻變，我們或有可能接近那無法言說的實相，是愛，是生命之美。語言、書本以及你所樹立的一切形象是無法表達永恆的。靈魂、自我全都是思想或時間的產物。當時間和死亡消失時，愛就會出現。──克里希那穆提如果能放下一切結論與期待，帶著直觀式的理解與空無的心境去領會本書，我們就極有可能與克氏文字背後的天河之流匯為一體，毫不費力地被引進那奧妙又不可言傳的維度。──胡因夢／身心靈工作者
自卑與超越(全新封面版)
本書是個體心理學創始人阿德勒的經典著作，透過深入剖析與研究每個人與生俱來以及生命中的一系列自卑情結，提供了化自卑為動力，從而克服自卑心理，不斷超越自己，全書從教育、家庭、婚姻、倫理、社交等多個領域，以大量的實例為論述基礎，闡明了人生道路的方向和生命意義的真諦，幫助人們正確面對缺陷、對待職業、理解社會，具有極深的哲理性，無論在做什麼，都要克服自身的障礙，不斷追求卓越，時刻感受到與這個社會的連結，在有限的生命空間內發揮出最大的人生價值。
自卑與超越：那些不完美的，才是人生
本書是個體心理學的創始人、奧地利著名心理學家阿弗瑞德‧阿德勒（Alfred Adler）博士的代表作品。阿德勒在該書中，運用個體心理學原理，對人在日常生活中面臨的種種問題，進行了細密的解剖，指點迷津、破疑解困。 《自卑與超越》被西方人視為反省自我、了解自己和他人的生活風格，從而更真實了解自我和他人的經典代表作。也有人認為它補足了《聖經》的某些缺憾——喚起人超越自卑、追求卓越的勇氣，讓人重新確立對生活的自信，找到堅定的信仰和健康、樂觀和人生哲學。阿德勒對人的「社會興趣」「合作精神」的強調，還被認為是醫治現代人過度注重自我而導致的心理疾病的一帖良藥。
男性內在療癒：24個自我整合練習，卸下盔甲，成為真正自信又情緒成熟的人
擁抱受傷的內在小男孩，療癒自己對不完美的恐懼 透過心理學大師榮格所說的「陰影」，找回自在的自己 一本專為男性量身訂做的心靈療癒書 撒謊的男人，出軌的男人，暴怒的男人，自以為是的男人…… 他們的背後，都共同有著一個受傷的男人。 男性的內在其實藏著強烈的情緒，像是：困惑、憤怒、恐懼和悲傷， 可惜從小沒有被教導該如何接納與應對，只學會了否認、忽視或逃避。 本書從榮格的「陰影」理論出發，創建出一個可行的策略， 透過24個整合練習，將男性的困惑憤怒情緒，轉化為自我蛻變的力量！ 男性為何需要內在療癒？ 男人終其一生，與朋友、工作和世界的關係都是次要的。 最核心的，是你與自己的關係。 你是否足夠了解自己的心理組成、情緒感受、恐懼和渴望？ 發現和認識自己的「陰影」，尤為重要。 你的陰影就是：你試圖不去成為、想隱藏起來不被人知、不願自我接納的部分。 在現代的社會文化中，多半期待男性扮演強者、帶領者、不能顯示脆弱和敏感。 正是這樣的壓抑，累積成男性心裡厚重的「陰影」， 若不經過覺察練習，它將在生活中冷不防冒出來引起混亂，甚至使人自毀前程。 男性內在療癒後的好處 ・能夠敞開心扉，主動跟人分享情感，展示情感柔弱的一面 ・能夠辨別在何時、何地與何人，可以有效地敞開心扉 ・覺察到自己的內在感受，並有能力調整自身的情緒狀態 ・能夠成熟地表達自己正在經歷的挑戰與壓力 ・讓身邊的人安心，給人一種安全和成熟的感覺 ・具有「自我帶領」的能力，帶給人游刃有餘的感覺 ・即使遇到挫折，也能安定自己並且穩健前行 透過整合陰影，達到男性內在療癒 榮格強調，個人在生活中的目標是追求完整而非完美。透過整合被壓抑或否認的心靈要素，能夠發展出更好的性格或更有效的生活方式。 陰影是你避免去面對的自己的總集合。它是你在關係中隱藏的不安全感、無法控制的百般索求、對家人撒的謊，以及對自己和他人的評判；它是當你最希望成功時出現的自我破壞。 當陰影發作時，你可能會感到失去控制。當你表現出自我設限、自我破壞、自我毀滅和自我挫敗的行為時，很可能你的內在陰影正處於主導的狀態。 各界推薦 周志建╱山隱中的療癒師、故事療癒作家 林仁廷╱諮商心理師 洪仲清╱臨床心理師 胡展誥╱諮商心理師 海苔熊╱Podcaster 張家齊╱管理學博士、臨床心理師 陳志恆╱諮商心理師、暢銷作家 黃柏嘉╱諮商心理師 瑪那熊╱諮商心理師、溝通培訓講師 劉仲彬╱善言心理治療所所長、臨床心理師 盧美妏╱人生設計心理諮商所共同創辦人、諮商心理師 蘇益賢╱臨床心理師 ────專業推薦 （以上依姓名筆畫排列） 「男生不喜歡看廢話，這本書裡面沒有太多廢話，有具體步驟、操作、問句、一針見血，直搗黃龍。把男生這輩子在意的許多關係，例如金錢、性愛、父親、母親、女友等等，全部掃過一遍，幾乎是打通任督二脈。這大概是今年以來到目前為止，我收到的書籍當中，最打中我的一本書了。」────海苔熊╱Podcaster 「從序言開始，《男性內在療癒》的想法、情感和勇氣就深深吸引著我，令人愛不釋手。我很感謝能有康諾這樣的朋友；對於他透過這本書為男性和整個人類帶來的無法估量的禮物，我更是感恩。」────羅伯特‧格洛弗博士（Dr. Robert Glover），《別再做好好先生》（No More Mr. Nice Guy）作者 「透過與康諾相識及共事的整個過程，我可以很肯定地說，這是每個男人都需要的書。康諾巧妙地邀請、引導我們穿越痛苦回到自己的內心。他提醒我們，我們應該接納自己的黑暗面而不是迴避。」────馬克‧格洛夫斯（Mark Groves），人際關係專家及「創造愛網路平台（Create The Love）」創辦人 「在《男性內在療癒》中，康諾‧畢頓精闢地闡明了男性尋求深層療癒和真正自由的方法。我們的文化賦予男人沉重的負擔；但在缺乏指導的情況下，男人往往只能默默地將苦水往肚子裡吞。康諾是出色的導師和真正的煉金師──他接納自己的痛苦，並將人生旅途中所獲得的智慧注入這本書，讓其他人也能與自己的痛苦好好相處。」────拉妮可・勒佩拉博士（Dr. Nicole LePera），紐約時報暢銷書《全人療癒》（How to Do the Work）作者 「康諾‧畢頓確實是當今眾多男子漢中最有價值的聲音。他熱情又直截了當地揭露那些妨礙『破碎男』（broken men）成為完整的藉口和惡習。《男性內在療癒》是一本強而有力的指南，它將幫助男人從內心深處反思，從而找到他們所渴望且本該擁有的療癒。」────傑森‧威爾遜（Jason Wilson），《哭得像個男人》（Cry Like a Man）作者 &
阿德勒的自卑與超越 3版
★ 阿德勒集大成之作！ ★ 數十幾種語言版本暢銷全球80年！ ■個體心理學創始人阿德勒的傳世經典之作！ ◎ 關於心靈、肉體、自卑感、愛情、婚姻的心理學大作！ ◎ 一本建立在心理學、教育學和精神治療案例之上的心靈勵志書！ ◎ 如果面對生活你感覺沮喪、不安和挫敗，本書將幫你重新燃起奮鬥的力量。 ◎ 自卑不是一件羞恥的事，它具有一種強烈的反彈力量，妥善利用，就會成為你不斷突破的動力。 ◎ 找到自卑的根源，正確理解生活，並懂得合作的價值，你也可以實現從自卑到超越的驚人蛻變。 ■獻給所有對生活感到挫敗、焦躁、迷茫的現代人！ 阿德勒認為，我們每個人都有不同程度的自卑感，這是人類的通性，也常常是失敗的根源。生活中我們所遇到的每一個問題，幾乎都與職業、社會和性有著千絲萬縷的關聯，而在追求事業成功、社會價值肯定及婚姻幸福時，人人都會產生不同程度的自卑感，這種自卑感源於對現狀的不滿和對自身的不自信。 &
禮讚佛洛伊德
★被譽為所有佛洛伊德傳記文學中最迷人的作品，詩人筆鋒帶有深情，文字洗煉而富詩意★側寫晚年的佛洛伊德，尤其讓人看到佛洛伊德：（1）對神祕學與神話領域深厚的功力，是個帶有靈性色彩的佛洛伊德；（2）看到佛洛伊德的柔軟面──不同於過往父性的形象，彷彿在作者眼裡，佛洛伊德若似母親形象，是為本書亮點。★著名女詩人以文學之筆將自身接受治療的經歷記錄成書，至今仍是精神分析創始人佛洛伊德的分析治療實踐的重要證詞。★劇作家、精神分析師Antonio Quinet將本書改編為舞台劇「詩人與教授」（Hilda and Freud）。◎最迷人的佛洛伊德傳記文學◎當納粹在窗外喧囂，她和佛洛伊德在診療室中分析無意識與夢境「我本來預期見到的是冷漠、超然而經常受人批評的科學家，結果我卻發現了藝術家。」本書是筆名 H. D. 的美國女詩人希爾達．杜利特（Hilda Doolittle），在一九三〇年代接受佛洛伊德治療後寫下的紀錄與自我敘說。文中佛洛伊德以「教授」之名若隱若現，彷彿在 H. D. 行動與回憶時始終於一旁觀看守護，與她對話。第一部「牆上的書寫」是 H. D. 治療十年後的回憶，以簡短章節的散文詩形式雜揉夢境、現實與想像，重寫了她的分析經驗；第二部「降臨」則是分析期間的日記。全書交織著 H. D. 的生命故事和治療場景――賓夕法尼亞州的童年回憶、與詩人龐德、小說家勞倫斯、她的前夫亞丁頓、終身伴侶布麗荷的關係，穿插神話意象的分析、時代氛圍側寫、自身的創作過程，以及與佛洛伊德往來的點滴。書中呈現的精神分析之父不若一般印象中那位嚴肅謹慎的思想巨人，而是一位藝術收藏家、愛狗人士；柔軟睿智、溫煦體貼，對神祕學有深厚造詣；並且擁有令人畏懼的洞察力，卻隨時願意修正自己的想法。詩人的文字如同水晶碎片，惆悵的氛圍中閃爍著迷人的光芒，呈現了精神分析創始人暮年非常溫馨且人性化的形象。時間在夢境、記憶和反思的遠景中，將過去、現在和未來交織成一幅如夢似真的繪畫。「這無疑是對佛洛伊德人格最珍貴的禮讚，可能是有史以來寫得最美好的一部。只有優秀且富創意的藝術家才能寫出這樣的文字……本書將成為所有佛洛伊德傳記文學中最迷人的作品。」――歐內斯特．瓊斯（Ernest Jones，佛洛伊德官方傳記作者）王浩威｜作家、精神科醫師、榮格分析師宋文里｜國立清華大學榮譽退休教授高榮禧｜國立清華大學藝術與設計學系副教授張小虹｜國立臺灣大學文學院外國語文學系暨研究所特聘教授劉毓秀｜國立臺灣大學文學院外國語文學系暨研究所兼任教授蔡榮裕｜臺灣精神分析學會名譽理事長、臺灣心理治療個案管理學會理事長——真誠推薦（按姓氏筆劃排列）
不安到受不了時，念念佛洛姆：首爾大學名師講座，帶你遠離焦慮與孤獨，發現內在力量的紙上哲學課
當我們孤獨無力地被拋到陌生世界， 真正自由與自我的唯一途徑 就是「愛」 & 獻給：失去自由與自我且放棄活得像自己的你 & 韓國最高學府頂尖講座 拯救眾人於焦慮與絕望、愛的先知「佛洛姆」× 首爾大學哲學系名教授「朴贊國」= 發現內在力量的愛的哲學課！ & 自由解放了你，卻也孤立了你？！ 孤獨感、無力感、空虛感…… 看似享受著物質上的富饒與餘裕、擁有自由， 但實際上卻被焦慮與無力感所拘束， 我們喪失了主宰生活的自信與希望， 只為生存於陌生的巨大世界而惶惶努力著…… & ★ 為何我們總如此不安與孤獨？是誰在「逃避自由」？ 生活在現代社會的我們，大多早已掙脫了先祖們被階級束縛的制式命運。本來理應因為所被賦予的自由，得以實現生活中豐富的各種可能性、用自身力量開創渴望的生活。然而，盼望著形塑自我與生活的我們，卻因為必須在眾多可能性中做出選擇且獨自負責，感覺到孤獨；而不但無法準確預測自身選擇的結果，世間發展也往往不如期望，更令人產生了深深的無力感。 & 為擺脫這種孤獨與不安，打從文藝復興時代起的許多人們開始沉溺於快樂，甚至不擇手段追求權力；馬丁‧路德的新教透過「對神無條件且絕對的服從奉獻」來信仰與渴求救贖；喀爾文禁欲主義的「良心」禁止人類幸福快樂，而是要把整個生命都獻給懺悔罪過。 & 許多現代人則是表面上過著滿意的生活並享受安定，但事實上內心早已陷入了極度的不幸，真實地在絕望中掙扎——某些人淪為社會上部分功能的因子，為了拯救悲慘的自我，努力成為「有個性」的人，穿著最新流行服飾、拎著設計款提包，在手提包或手機上刻上自己的名字；某些人成為了金錢的奴隸，賺錢不是為了享受人生的喜悅，而只是為了儲蓄、投資、取得成功。 & 如此種種，皆展示著人類自古以來「逃避自由」的四種方式—— ◆ 受虐癖：對外部強悍力量的強烈依賴。 ◆ 施虐癖：絕對掌控的欲望。 ◆ 戀屍癖：破壞生命的欲望。 ◆ 機械化：在社會中尋求機械式的一致性、喪失自我。 & ★ 首爾大學名師講座，帶你遠離焦慮與孤獨的紙上哲學課 「佛洛姆不會拋棄人類偉大遺產中的任何部分，而是要創造性地繼承，讓現代人的生活變得充實且豐饒。」 ——首爾大學哲學系朴贊國教授 & 二十世紀哲學家中最受大眾喜愛的埃里希．佛洛姆（Erich Fromm）在《逃避自由》（Escape from Freedom）等著作中，診斷了人類現正經歷的各種病理現象之根本原因，例如：自殺、憂鬱症、酒精中毒、孤獨感、無力感……，並且謀求克服這些病症的方案。佛洛姆深遠且敏銳的洞察力不僅對當代人產生了重大的影響，也能使現在的我們產生共鳴、獲益良多。 & 本書作者、首爾大學哲學系教授「朴贊國」，善以平易近人又引人入勝的方式，向大眾介紹哲學大師們的思想，並傳播學習哲學的樂趣。在書中，他深入淺出地探討了佛洛姆的生平與思想，內容包括人類焦慮與孤獨的原因、自由與幸福的意義，以及努力將這些思索切身應用在生活上的大師——佛洛姆本人。佛洛姆善於對人類生活與世界本質做出激烈思辨與反省，而朴教授將透過本書，把「愛的先知」眼裡的世界介紹給我們。 & 跟著佛洛姆的生平與思想開展一路閱讀，我們除了能吸收他的哲學思想，也將能在最終理解佛洛姆所言——要克服焦慮與孤獨感，真正自由與自我的唯一途徑，就是「愛」。 & ★ 唯有愛，能拯救我們脫離焦慮與絕望 佛洛姆相信，只有愛才能拯救我們於不安與絕望之中。他認為，如果真正愛一個人，就會愛所有人、愛世界、愛生活本身。對佛洛姆來說，這種情感是自由且主動的，是任何精密機器都模仿不來的。而人類只有發展了理性、愛、責任感與關心等品德，才可能滿足於自己的生活，不受外在條件動搖、確保對自我的肯定感與認同感，真正以「我」為主體來生活。 & & &《不安到受不了時，念念佛洛姆》就像佛洛姆的哲學一樣，用最簡單的語言介紹了他的哲學。透過這本書，我們能理解佛洛姆思想與其發展歷程，同時也能重新審視自我內在與所生活的世界。這本書展現了佛洛姆哲學的現在性，帶我們思考該用什麼態度面對世界，並過好自己的生活？為了不再重複「逃避自由」的扭曲歷史，應該警惕什麼？又該如何將我們從佛洛姆哲學中學到的內容適用於生活？ & 透過閱讀心理學大師經典，我們不僅能體會到探索知識的樂趣，還能學會反思自身、喚醒內在理性潛能，停止逃避自由，學會愛的藝術。 & 【金句搶先看】 ‧對他人生命和成長的「積極關心」與「照顧」，以及對他人的「責任」與「尊重」才是真正愛的要件。 ‧哲學所涉及的所有主題實際上都是，即使沒有專業哲學知識的基礎，任何人也都能提出自身意見的。 ‧對於稍微不同於自身信仰的言論，人們往往會摀住雙耳選擇不聽，尤其是在政治或宗教問題上，這種傾向加倍嚴重。 ‧人們會認定自己是善良的，將不同於自己的人視為邪惡的，這是因為人們需要滿足自身的自戀需求。 ‧佛洛姆認為愛才是拯救人類擺脫不安與絕望的唯一解決辦法。 ‧透過與他人的關係，人們才能成為真正的自己，並成長成完整的人格。 ‧實現烏托邦僅靠單純的社會結構變化是不夠的，必須伴隨人類性格根本上的變化。 ‧很多人選擇當物質之神的奴隸，爲了獲得死都花不完的財富而折磨自己。 ‧人類的本能弱化，取而代之的是理性與想像力，因此人類有了「孤獨感」、「無力感」與「虛無感」等負面情緒。 ‧給予不是被剝奪，而是主動發揮自身的潛能，所以給予比接受更快樂。 ‧若要實現生命性欲望而不是非生命性的欲望，我們需要溫暖的心和冷靜的智慧。 & 本書特色 & ★ 不用上首爾大學也能讀！剖析心理學大師經典，發現內在力量的頂級名師哲學講座。 ★ 教養×品格×知識，從生平到思想，全面了解愛的先知「埃里希．佛洛姆」！ ★ 焦慮、孤獨、絕望的思維解方，找回「愛」與「智慧」，停止逃避自由，學會愛的藝術。 專業推薦 & 宋怡慧｜新北市丹鳳高中圖書館主任、作家 陳志恆｜諮商心理師、暢銷作家 黃之盈｜諮商心理師、作家 鄭俊德｜閱讀人社群主編 歐陽立中｜「Life不下課」節目主持人 鄧善庭｜諮商心理師 鐘穎｜心理學作家、愛智者書窩版主 專（依首字筆畫排序） &
從複雜人性到病態心理，馬斯洛「選擇」成功心理學：高峰經驗×約拿情節×需求懲罰×病態反常，恐懼並非源於他人，成功只看個人！
【深入探討人類心理和行為】 心理健康×自我實現×心理病態的全新觀點 跟著馬斯洛搞懂內心世界，成功不靠他人也能自我實現！ & 「許多人固執地相信，各行各業的成功人士都是天生的。因此，他們的這種觀點嚴重束縛了自身的選擇，不知失去了多少自我發展的可能性。」 & 【馬斯洛談選擇人生】 這一章探討了個體在生活中的選擇。馬斯洛強調了選擇自身優勢和尋找終極價值的重要性，他提出了脫離低階欲望的觀點，鼓勵個體超越基本需求，追求更高層次的目標。書中還探討了人性的本能和進攻行為，以及自律和尋求滿足之間的平衡。馬斯洛將事實和價值整合在一起，並引用了從韋特墨到蘇格拉底的思想，探討了人性的複雜性和多樣化的需求滿足。這一章還揭示了療法的固有價值，並討論了「正常」和「反常」的概念，以及個體表達願望並自行選擇的能力。最後，馬斯洛提出了心理學烏托邦的理念，強調個體可以超越環境，實現自我實現。 & 【馬斯洛談心理健康】 這一章重新解釋了「心理健康」的概念。馬斯洛強調了良好的人倫關係對心理健康的重要性。他探討了潛在的無意識治療者，強調恐懼不是來自他人，而是來自個體的內心。這一章討論了必要的頓悟療法，以及自我療法的潛力和局限性。馬斯洛提出了十人理想社會的概念，強調病態不僅是溝通的普遍切斷，還包括個體內部和外部之間的溝通。 & 【馬斯洛談心理病態】 這一章探討了心理病態的性質和來源。馬斯洛討論了實現理想式教育，並強調個體能夠達到的最高境界。他引入了「約拿情結」和「需求懲罰」的概念，並探討了如何使工具價值轉化為目的價值。馬斯洛主張不干預的「任其自然」方法，並討論了二難推理問題。他強調存在愛有更透澈的感知力，並探討真、善、美三位一體的概念。最後，這一章鼓勵個體成為心理健康的覺察者，處理矛盾以達到同一性，並強調理解而非「歸類」的重要性。 & 本書特色 & 馬斯洛追求自我實現理論大多以筆記、談話、演講的方式闡述，整個思想較分散、時間跨度大、缺少歸納總結，且引用了許多較隱澀的人物及內容。因此，本書在其著作《人性能達到的境界》的基礎上結合現代成功勵志思想，進行條分縷析和歸納總結，採取通俗表達的方式，既突出了馬斯洛的自我實現思想理論，又便於讀者閱讀和運用。 【深入探討人類心理和行為】 心理健康×自我實現×心理病態的全新觀點 跟著馬斯洛搞懂內心世界，成功不靠他人也能自我實現！ & 「許多人固執地相信，各行各業的成功人士都是天生的。因此，他們的這種觀點嚴重束縛了自身的選擇，不知失去了多少自我發展的可能性。」 & 【馬斯洛談選擇人生】 這一章探討了個體在生活中的選擇。馬斯洛強調了選擇自身優勢和尋找終極價值的重要性，他提出了脫離低階欲望的觀點，鼓勵個體超越基本需求，追求更高層次的目標。書中還探討了人性的本能和進攻行為，以及自律和尋求滿足之間的平衡。馬斯洛將事實和價值整合在一起，並引用了從韋特墨到蘇格拉底的思想，探討了人性的複雜性和多樣化的需求滿足。這一章還揭示了療法的固有價值，並討論了「正常」和「反常」的概念，以及個體表達願望並自行選擇的能力。最後，馬斯洛提出了心理學烏托邦的理念，強調個體可以超越環境，實現自我實現。 & 【馬斯洛談心理健康】 這一章重新解釋了「心理健康」的概念。馬斯洛強調了良好的人倫關係對心理健康的重要性。他探討了潛在的無意識治療者，強調恐懼不是來自他人，而是來自個體的內心。這一章討論了必要的頓悟療法，以及自我療法的潛力和局限性。馬斯洛提出了十人理想社會的概念，強調病態不僅是溝通的普遍切斷，還包括個體內部和外部之間的溝通。 & 【馬斯洛談心理病態】 這一章探討了心理病態的性質和來源。馬斯洛討論了實現理想式教育，並強調個體能夠達到的最高境界。他引入了「約拿情結」和「需求懲罰」的概念，並探討了如何使工具價值轉化為目的價值。馬斯洛主張不干預的「任其自然」方法，並討論了二難推理問題。他強調存在愛有更透澈的感知力，並探討真、善、美三位一體的概念。最後，這一章鼓勵個體成為心理健康的覺察者，處理矛盾以達到同一性，並強調理解而非「歸類」的重要性。 & 本書特色 & 馬斯洛追求自我實現理論大多以筆記、談話、演講的方式闡述，整個思想較分散、時間跨度大、缺少歸納總結，且引用了許多較隱澀的人物及內容。因此，本書在其著作《人性能達到的境界》的基礎上結合現代成功勵志思想，進行條分縷析和歸納總結，採取通俗表達的方式，既突出了馬斯洛的自我實現思想理論，又便於讀者閱讀和運用。 &
存在的藝術：藉由創造性自我覺察，實踐生活的藝術，達到真正的快樂與幸福
想懂愛，必須仔細聆聽 彼此身為人的存在 & 全球暢銷經典《愛的藝術》作者佛洛姆 教你如何獲得真正的富足與快樂 & 在1974年到1976年間，佛洛姆撰寫了《擁有還是存在？》（To Have or to Be?）。實際出版時有一部分內容未隨之刊行，本書便是來自這些未收錄的內容。 & 佛洛姆認為「存在的藝術」指的是「基於真實自我意識的生活方式」，可說是人生的最終目標，必須藉由誠實的自我分析方能實現。 & 在《存在的藝術》中，他以自身的經驗與理解，具體闡述學習「存在的藝術」所需採取的「邁向存在的步驟」。本書前半部討論當代社會的高度消費性，使得人們容易將「擁有」視為滿足需求的唯一指標；後半部則簡述如何藉由覺察和自我分析來實踐「生活的藝術」，從而達到真正的快樂與幸福。 & 保持覺察並練習專注，可說是學習「存在的藝術」的關鍵步驟。佛洛姆強調的「覺察」，是指高度集中的注意力，可以對自己的身體或心靈狀態進行自我觀察。唯有透過覺察，我們才能獲得對自己的獨立思考，不被非理性權威和偶像所左右。 & 佛洛姆認為，權力和名聲固然具有催眠般的魅力，但比起物質上的虛假，更可怕的是人類在追求幸福、內在成長和快樂時所遭遇的虛假。他提醒我們不要輕信那些宣稱可以快速改變個人性格或成就自我實現的課程。相反地，我們應該勇於面對孤獨和痛苦，並將自己的所有能量投入到追求真正目標的道路上。 & 本書特色 & 雖然本書篇幅不多，還曾是另一本書的未刊行手稿，但佛洛姆字字珠璣，對於現代人對自我滿足的種種弊病觀察皆一針見血，從心理、哲學、社會等面向分析，並融合自我分析，兼具理論與實踐，在半世紀後讀來仍十分受用，毫無過時之感。 & 導讀 蘇俊濠（諮商心理師、臉書「哈理斯的精神分析躺椅」版主） & 好評推薦 & 丁耕原（蘭心診所臨床心理師）&& 瓦基（「閱讀前哨站」站長） 洪培芸（臨床心理師、暢銷作家）& 劉亞菲（繪本譯者、閱讀推廣者） &
阿德勒正向教養心理學【給孩子勇氣的成長之書】：隨書贈『阿德勒成長經典名言』拉頁
「個體心理學之父」經典‧成長必讀「勇氣」之書 ＼隨書贈「阿德勒的成長經典名言」拉頁／ 克服內在自卑，讓孩子有勇氣面對生命中的各種困難 ‧為什麼長子、長女總是會忌妒剛出生的弟弟或妹妹？ ‧為什麼原本名列前茅的孩子，上了國中成績卻一落千丈？ ‧為什麼孩子踏入學校，卻是一連串問題行為的開端？ 因為他們都沒有在成長過程中，學會面對困難的勇氣； 因為他們被內在的自卑感控制，無法從正確的道路獲取優越感。 孩子的成長過程中不斷在追求優越感，然而內心也都蘊藏著自卑感。 這是人類的天性，也是孩子成長的必經之路，但是若沒有將追求優越感導向有益的方向、若沒有適切的撫慰孩子的自卑感、若沒有培養孩子的社會情感，孩子終將踏上錯誤的人生道路──說謊、懶惰、嫉妒……種種偏差行為逐漸顯現；退縮、愚笨、無法解決困難……孩子將無法學會自己克服人生面臨的困難。 阿德勒的兒童教育核心： ‧建立孩子的「勇氣」，才是面對世界最重要的成長基本。 ‧培養孩子的「社會情感」，才是給予心理上的安全感。 ‧將孩子視為「統一而獨立的個體」，才能理解孩子所出現的問題行為。 個體心理學之父──阿爾弗雷德‧阿德勒，帶領我們看見孩子的內心世界、看見教育與教養的誤區。當我們用適當的方式來教育孩子，最終他才能懂得如何適應整個社會群體、適應身旁的環境，而成為對社會有所助益的人。 本書特色 1. 心理學大師阿德勒的兒童教育概念，每一位成人都應該好好閱讀的一本書。 2. 從書中看見孩子的人格發展歷程，學會給孩子更適切的教養與教育。 3. 隨書贈「阿德勒經典成長名言」，隨時給予家長、教師、所有成人勇氣與提醒。 溫柔推薦 ★李家雯（海蒂）｜諮商心理師 ★魏瑋志（澤爸）｜親職教育講師 ★羅寶鴻｜蒙特梭利親職教育專家 &
溫尼考特的語言：通往核心概念的23個關鍵字
★針對溫尼考特的理論概念，整理出23個關鍵字詞，並提供資料出處、相關歷史脈絡和解釋，是研究溫尼考特思想的最佳工具書。★使用淺白易懂語言來闡述複雜概念，即使初學者也能容易理解。★繁中版譯自第二版，新增「錯覺（全能的）」條目以及湯馬士．歐登序文，書末附完整溫尼考特作品列表，尤其具有學術價值，值得購藏。客體關係理論大師溫尼考特思想解密寶典溫尼考特，英籍小兒科醫師和精神分析師，憑藉對嬰幼兒的深刻臨床觀察與人類心靈的熱情探索，跟隨著佛洛伊德的腳步並與克萊恩對話，以一種特別的方式推動精神分析的進展。他的寫作方式蘊含生命力，能夠以日常用語來表達直抵人性根源的概念。這樣的語言，經常令人誤認為太簡單、或太複雜（或同時兩者皆是）；即使是最有經驗的溫尼考特學者，仍難免在他的概念裡迷路。本書作者珍．亞伯蘭以她的獨特創意，將溫尼考特數百篇論文收進二十三個關鍵詞彙裡，像武功祕笈般拆解其龐大的思想體系，是目前對溫尼考特完整著作最重要的研究之一。亞伯蘭非常理解溫尼考特研究者的需求，以她直白清晰的寫作風格、對各討論主題的廣泛涉獵，從原著裡引用了豐富貼切的語錄來闡明溫尼考特的核心概念，並把它們放在更廣的歷史脈絡裡。對讀者而言，宛若打通任督二脈。對尚未接觸溫尼考特的學生而言，這本書是個通往豐饒寶藏的路標；對臨床工作者而言，這將是可用於臨床實務的新洞識泉源；而對學者而言，這將是溫尼考特作品在書目和專題材料上的寶貴資源。這就是溫尼考特的語言……在最令人意想不到的地方撞擊讀者靈魂的深處，解開累世堆疊的防衛，有如召喚亡靈一般，讓那些早已埋葬在內心深處的各種感受緩慢但堅定地浮現到終於可以觸摸得到的地方。──本書譯者周仁宇專業推薦（依姓氏筆畫排列）王浩威 | 精神科醫師、榮格分析師呂旭亞 | 榮格分析師李育青 | 執業牙醫師（特殊需求與身心障礙者牙科治療）、 薩滿療癒工作坊帶領者翁士恆 | 台北市立大學心理與諮商學系副教授陳俊霖 | 榮格分析師、亞東紀念醫院心理健康中心主任楊明敏 | 國際精神分析學會（IPA）訓練分析師劉時寧 | 精神科專科醫師、哲學碩士、文化身心診所主治醫師樊雪梅 | 訓練督導級精神分析師（BPaS, IPA)蔡榮裕 | 臺灣精神分析學會名譽理事長、臺灣心理治療個案管理學會理事長溫尼考特佳句摘錄論母嬰關係：「沒有寶寶這種東西！」……如果你讓我看到一個寶寶，你一定也會讓我看到某個照顧著寶寶的人，或至少有個嬰兒車，被某人的眼睛、耳朵牢牢盯著。我們會看到一個「育嬰配對」。……單元不是個體，而是環境—個體設置。存有的重心並非從個體開始，而是從整體設置開始。──摘自〈與不安全有關的焦慮〉雖然獨處能力的建立受惠於多種經驗，但其中有一種基礎經驗若不充分，獨處的能力便不會形成；這個經驗是嬰兒或小小孩在母親在場時獨處。因此，獨處能力的基礎是個悖論；這是他人在場時獨處的經驗。──摘自〈獨處的能力〉論反社會傾向：如果家能夠承受孩子對家所能做的一切破壞，孩子會安定下來玩。但正事要先做，測試必須先完成，若是對父母的設置和家的穩定度存有疑問時（我指的不只是住家），更是如此。孩子必須先意識到框架，才能感覺自由，才能去玩，才能畫自己的畫，才能當個不負責任的孩子。──摘自〈青少年違法的一些心理面向〉惡劣屬於由反社會傾向產生的臨床表現……簡言之，反社會傾向代表受剝奪的孩子內在的希望感（hopefulness），而這孩子其實是絕望、不幸與無害的；展現出反社會傾向意味著孩子已經發展出一些希望感，希望能找到一種跨越鴻溝（gap）的方法。這個鴻溝是在相對依賴階段所經歷到的環境供給之連續性的斷裂……如果鴻溝得到橋接，惡劣便會消失。──摘自〈道德與教育〉論心理治療：心理治療發生在兩個玩耍領域的重疊處，患者的以及治療師的。心理治療和兩個人一起玩耍有關。由此推論，在沒辦法玩耍時，治療師的工作便是把患者從無法玩的狀態，帶到可以玩的狀態中。──摘自〈玩耍：理論陳述〉這個毀壞活動是患者要把分析師放在全能控制之外的企圖，也就是，放到外面世界上的企圖。若是沒有經歷最大的毀壞（客體未受保護），主體就永遠不會把分析師放到外面，因此就永遠無法超出某種自我分析（把分析師當作一部分自體的投射來使用）的經驗。若從餵奶的角度來比喻，患者只能自己餵養自己，而不能用乳房來變胖。患者甚至可能會享受分析經驗，但不會有根本的改變。──摘自〈客體使用與透過認同而關聯〉
你可以改變自己嗎？當先知遇上尊者與科學家，一場關於人與生命的對話
達賴喇嘛稱克里希那穆提為「這個時代最偉大的思想家」 《時代》雜誌讚譽為「二十世紀五大聖人」 全球超過50個國家，4,000,000人聆聽他的教導 我們總是期待有更好的成就、更有品質的人生， 卻總是不斷地感受痛苦與挫敗，一再重複既有的錯誤， 改變現有的一切、跳脫生命的桎梏，這是可能的嗎？ 以其一貫簡潔平和的語調，克里希那穆提告訴我們， 改變，就在你直視問題本身的那一刻發生。 很多人認為佛教是最接近克里希那穆提的靈性修為的宗教，即便克氏教誨其門徒，真理不存於任何人為的宗教組織中。本書獨特之處在於，記錄克氏與一群佛教學者、科學家之間的對話，從中可以看見這位偉大導師對於佛教教義是怎麼說的。書中收錄的對話主要是關於人類的意識，以及它的轉變可能。 參與對話者包括佛學大師羅睺羅‧化普樂（Walpola Rahula），他對大乘佛學與小乘佛學皆有研究，巡迴世界各大學講學，也撰寫了許多佛學教義的書。另外也有物理學家大衛．博姆（David Bohm）及科學家梅赫塔（Phiroz Mehta）。 每回談話都是由羅睺羅提出一個問題作為開端，每個問題都攸關我們能否徹底改變看待自己、他人、生命和死亡的方式。克里希那穆提則以他一貫溫和、簡潔的方式引導眾人更進一步思考，何以人生總是充滿痛苦與悲哀、這些苦從何而來、人如何擺脫痛苦得自在。 透過克里希那穆提與諸位佛教學者、科學家的五次談話，以及末章關於克氏對人性的闡釋，或許能啟發我們獨立思考，探究改變的可能性，並找到真正付諸行動的方式。
榮格與X小姐的曼陀羅：個體化歷程研究
★全彩收錄24幅X小姐的曼陀羅，呈現出心靈從混亂到圓滿的歷程。★收錄《榮格全集》第九卷中三篇重要論文，兩個關鍵字：無意識、個體化，一次解明。★以近七十幅曼陀羅說明個體化歷程、集體無意識，可謂學習榮格心理學最具象的閱讀經驗！我們雖稱無意識為「無」，但它卻是現實之潛能。——榮格榮格用「個體化」來描述人一生的內在發展，這歷程難以言說，透過曼陀羅卻能具體展現。1928年榮格與X小姐的治療過程，便是以曼陀羅展現個體化歷程的絕佳範例。X小姐來自美國，學識豐富，因人生遇到瓶頸而求助榮格。她在治療中創作了24幅曼陀羅，不僅使她與無意識的接觸、內在的劇烈變化歷歷可見，轉化的歷程也躍然紙上。在本書收錄的〈個體化歷程研究〉中，榮格逐一解析這些畫作，帶領我們領略個體化歷程的種種。本書還收錄〈意識、無意識，與個體化〉、〈論曼陀羅象徵〉兩篇論文。在前者，榮格言簡意賅地定義了無意識及其運作方式，以及它與意識心靈的交互作用，並描繪出「個體化歷程」的大略：「意識需要捍衛其理性、自我防衛，而無意識混沌的生命也需要有伸展的機會——在我們能承受的限度內盡情發揮。這意謂一場公開的、既衝突又合作的模式。」在後者，榮格列舉五十餘幅曼陀羅，整理出其中常見的元素，說明它們共通的象徵意涵，證明不同時代、不同文化的人們的內在，乃來自同一個心靈母體。透過曼陀羅，無意識的身影逐漸浮現，我們也與自身的「母土」——內在的大地——更接近一步。曼陀羅……顯然是大自然本能自行產生，不需藉意識反思的一種自我療癒嘗試。——榮格專業推薦──（按姓氏筆畫排列）呂旭亞｜榮格分析師魏宏晉｜實踐大學兼任助理教授、《榮格心理學指南》譯者
榮格與史坦納：靈性心理學的曙光
‧人智學與深度心理學的精采思辨，在矛盾張力中探索生命實相‧二十世紀兩大靈性探索先驅，引領找尋先帶人失落的靈魂本書探討的問題關乎每個人的生命──我們如何對屬靈國度保持敞開？如何知道自己靈魂深處發生了什麼？如何懷著靈性意圖面對他人、工作與世界？──羅伯特．薩德羅（靈性心理學作家、達拉斯人文與文化研究院創辦人）當我們努力認識自己，將被迫重新探索自己立於世界，乃至整個宇宙存有中的位置。當代物質科技的神話此時已無濟於事，我們需要更宏大的敘事──一種靈性的宇宙觀，告訴我們「我是誰，在做什麼，從何而來，將往何去」。榮格與史坦納，前者為深度心理學拓荒者，後者創立了人智學，都是提出這種靈性敘事的當代先驅。在科學理性高張的現代，「靈性」和宗教與神祕學一起退出了我們生活的主視野，然而榮格與史坦納卻看見人們靈魂失落的危機，並試圖為玄祕的靈性世界搭建能以現代科學精神持續探究的知識體系，斐然有成。本書作者格哈德．威爾兼長人智學、深度心理學與宗教哲學，從方方面面比較了榮格與史坦納的思想，引我們踏上關於靈魂、意識與自我意義的思辨旅程。讀者將發現，榮、史二人雖有著相近的關切，但性格、興趣及思想卻多所異趣，甚至相互矛盾。威爾不急於為矛盾尋求解方，而是期待此張力能激發我們探問自己的見解。在榮、史二人的思想辨證中，我們將看到一種靈性心理學隱隱浮現，其適用範圍不侷限於診療室，而是要促使每個人更有意識地過上屬靈生活──榮格所說的「個體化」，史坦納所說的「靈性操練」，真意即此。實現個體化是每個人的責任與目標，但先知口中「在沙漠中修直大道」的人為數不多，榮格與史坦納顯然是積極採取行動的少數派。──格哈德．威爾／本書作者讚嘆推薦──王浩威／精神科醫師、作家、榮格分析師
實驗社會心理學：勒溫拓撲心理學之傳承 (2版)
知識生產的歷史脈絡與踐行團體討論的學術社群 本書是第二次世界大戰後受過勒溫影響的一群美國實驗社會心理學者們，口述他們與勒溫的關連性和他們自身初入行的那些年的生涯路徑。其中包括提出認知失調理論的費斯廷格，還有提出三維歸因理論的凱利（Harold Kelley）、情緒二因子的斯開特（Stanley Schachter）以及基本歸因謬誤的瓊斯（Jones）、進行監獄實驗的津巴多（Zimbardo）等。計有20位受訪者於1980年代回看過去的口述材料，揭露了美國實驗社會心學知識在1940到1960年間發展歴史的一個剖面。知識的生發與傳播都是有其社會歴史的生成脈絡，實驗社會心理學的知識被心理系學生經由課本學習與被社會大衆知曉時，通常就是實驗的結論及其應用，我們鮮少有機會知道他們是一群怎樣的人，他們是在怎樣的時機背景下去設立實驗室，其研究方向與主題怎麽產生的？此書的價值也正在於此了！ 除此之外，在多位受訪者都提到他們參與勒溫在麻省理工學院團體動力中心，每週的「話匣子聚會」（Quasselstrippe）所激發的交融創造力，爾後在勒溫過世後，多人亦均運用此團體討論的做法發展他們的工作團隊。是以，早期的這群實驗社會心理學者們是一方面設計與進行實驗，一方面也在踐行著運用團體動力帶動團隊工作。這樣一種反身性的實踐經驗讓他們實驗成果更加通透直達人心，影響許多社會心理學家的跟隨。 因此，從這本書我們體認到創造力往往並非僅出於某人所從事的活動，智性成果之外存在著他與一群人的相遇與共事，是這一群人的成群與散群各自尋發展的歷史。 &
理情行為治療之父亞伯．艾里斯必讀雙經典：讓自己快樂＋讓自己不再焦慮
★享譽全球！世界三大心理師亞伯．艾里斯經典代表作★ ──影響力超越佛洛伊德的心理學家── 每個人都能用的心理治療法， 讓你建立克服焦慮、逃脫恐慌的勇氣， 找回平靜、快樂的自己。 & <套書第一冊> & 《讓自己快樂》 【沒有放不下的情緒，只有不肯放下的你】 & 理情治療師亞伯‧艾里斯，歷久彌新的溫暖力 與焦慮和解，克服不安、完美主義、負面思考、情緒陰影…… 讓自己快樂，而且困擾大減的自助智慧 （你可以，而且一定做得到！） & ★ 艾里斯大師經典之作，風靡全球20年，繁中版全新上市！ ★ 理情行為治療（REBT）──世界上最廣泛實踐的心理治療形式之一。 ★ 想法x情緒x行為，任何人都適用的簡單心理治療法！適用範圍廣、實用性強、見效快 ★ 「在現代心理治療所產生的影響力，沒有人能大於亞伯‧艾里斯，就連佛洛伊德也不例外。」──《今日心理學》的高度評價。 & ◎「我們治療師不但是要讓我們的案主感覺好一點，最終的目的是要讓他們今天開始就活得好一點！」──武自珍心理師暖心推薦 & 在本書中，艾里斯博士將透過數十個真實案例，詳細描述REBT的自助步驟，以詼諧、清晰的口吻告訴你，如何運用REBT找出你的「非理性信念」，一一拆解這些無所不在的情緒地雷，大幅減少你「自尋困擾」的思考習慣。你將發現，運用REBT將能讓你的日子過得更有效率也更快樂！ ◎只有真正的接納了你自己，你才能發自內心去愛、去快樂。 ・創造一個不會因焦慮失控的堅強自我。 ・藉由簡單的方法，理性與自我爭辯，擊退負面思考的自己。 ・因為你大多是自尋煩惱，所以你一定也有能力停止不幸的「感覺」與困擾。・挑戰困境的自信──試著去做那些「無緣無故令你感到不安」的事。 ・找到並消除你的非理性信念，例如：「我絕不能……」、「我必須要完美……」、「別人應該……」 ・停止無止盡的「過度解釋」和「標籤化」，降低焦慮與不安。 ・不再對他人抱有過高的莫名期待。（例如：「你應該為我做……」的信念） ・學習無條件接納自己的一切，也接受他人。 ・不論發生什麼事，你永遠可以根據自己的想法，感受和行為，改變主意。包括快樂。 & <套書第二冊> & 《讓自己不再焦慮》 【幸運的人做情緒的主人，不幸的人做情緒的奴隸】 & 害怕社交、上台恐懼……容易擔心和緊張， 你也是「焦慮體質」嗎？ & 亞伯．艾里斯實踐超過半世紀，幫助超過15,000人── 以29個練習，克服對確定性與完美主義的渴望， 找回安定的自己。 & ★ 獨家收錄！231則智慧箴言，讓內心充滿力量，感受安定、自由與無限可能 & 你是否，每天活在自我苛求的念頭中： 「我絕對不能失敗。我無法承受自己表現差勁。」 「我必須做到完美，否則我就是沒用的人。」 「我必須得到別人的認可。」 「我無法承受他們待我不公！」 「我失去了非常珍貴的感情，以後我再也沒辦法談戀愛，其他重要的關係也會被我搞砸……」 & 但這些，都是「非理性信念」， 它們往往會升級成嚴重的焦慮與恐慌， 拖垮我們的表現、人際關係與生活品質。 & 如果你或親朋好友，正為焦慮問題尋求解方： 本書以29個練習，看清憂鬱、焦慮、恐慌、暴怒等情緒的根源， 用實踐超過50年的自助療法，走出情緒風暴。 18個真實案例，見證當事人如何學會接納自己、善待他人， 讓自己不再焦慮，邁向更快樂、健康、踏實的人生。 & Step by Step，跟著上萬名治癒者，享受內心的平靜與自在： ●&& &「ABCDE轉念法」，質疑「理所當然」的想法，真正從痛苦中解脫●&& &「理情心像」，讓情緒更健康，不再沉溺於負面思緒 ●&& &「重新架構法」，跳脫有害的想法，找到突破逆境的勇氣 ●&& &「克服羞愧感練習」，撕下負面標籤，走過羞辱創傷 ●&& &「角色扮演法」，探究內心不安，疏通心理糾結 ●&& &「無條件自我接納」，與真實的自己和解，學會放鬆、放過與放下 心理專家．療癒推薦 洪仲清｜臨床心理師 洪培芸｜臨床心理師、作家 陳志恆｜諮商心理師、暢銷作家 海苔熊｜心理學作家 「原來我們以為的『大師』也跟我們一樣，都有生命的困難，都有屬於自己的人生障礙。然而，亞伯‧艾里斯卻將折磨著他的演講焦慮、社交焦慮……化為撐竿跳的動能，跨越人生的障礙賽。透過本書，不再被焦慮局限，從而突破極限。」──臨床心理師、作家 洪培芸 「是的，大師也會焦慮！亞伯．艾里斯博士在本書中分享了他如何運用自己所學，克服自己的公開演講和社交焦慮，並把這些寶貴經驗和智慧融入到了29種策略中，讓你能自由選擇最適合自己的方法來應對各種焦慮。書中提到的正向想像與建模技巧，就像是給心靈一個讚，幫助你在各種情境中保持冷靜和自信。而放鬆與認知分心法則像是一場心靈SPA，此外透過冥想、瑜伽等方式，也能找到片刻寧靜，擺脫憂慮。讀完之後你會發現，焦慮是一朵帶你飛的觔斗雲，當你能夠駕馭它，你會發現底下有更大更廣闊的天空！」——心理學作家海苔熊
一看就懂圖解阿德勒心理學 找回被討厭的勇氣：拋開過去，激發勇氣，人生從此與眾不同的6堂課【暢銷紀念版】
如果你心中，&& 也常常有這樣的小聲音…… 「想要解決工作或個人關係上的問題！」 「想要更加自信！」 「我該如何變得更堅強、更有韌性…」 阿德勒心理學， 正是能夠幫助你找出解決之道的心理學。 ───｜本書特色｜─── 如果你是第一次接觸阿德勒心理學： 本書可以幫助你快速掌握阿德勒心理學的概念。 如果你已經閱過多本相關書籍， 卻尚未能完全理解阿德勒心理學， 本書也能讓你更加深入了解阿德勒心理學的應用情境。 本書系統性呈現了阿德勒心理學的整體圖景， 涵蓋了代表性術語和知識， 並以圖表和插圖， 以更易於理解的方式加以介紹。 阿德勒曾說， 人們所有的煩惱，都來自於人際關係。 透過書中內含的檢測表，了解自己人際關係的現狀！ 本書提供在不同情境下實際應用阿德勒心理學的解釋。 你可以從「自己」、「人際關係」、「工作」、「家庭」等具體角度開始， 從你覺得與自己相關的部分開始閱讀。 我們都具備改變自己生活的力量。 阿德勒心理學將幫助我們， 發掘自己的力量、開創自己的人生道路。 學習並應用阿德勒心理學原則， 讓我們優雅而豐盛地生活。 ───｜阿德勒心理學五大理論｜─── 人的行動都有目的（目的論） ❏ 過去的原因並不重要。& ❏ 已經掌握未來目標的人所採取的行動，包含了他以個人意 志決定的目的。 人是身心合一的獨立存在（整體論） ❏ 人並非內心矛盾對立的動物。 每個人都只能透過自己的雙眼觀察（認知論） ❏ 人只透過自己的主觀來掌握事物。 所有的行動都有對象（人際關係論） ❏ 人類的所有行動，都是處於有對象的人際關係之中。 和同伴之間的連結或羈絆 ( 共同體感覺 ) ❏ 共同體感覺，是每個人各自在家庭、地區、職場等環境下， 擁有的歸屬感、共鳴、信賴感、貢獻感的總稱。 ❏ 共同體感覺是精神健康的指標。 &
自我與原型：深度剖析個體化與心靈的宗教功能
★後榮格時代美國最重要的榮格學者艾丁傑，穿梭神話象徵與現代診間，為當代心靈尋找圓滿之道★圖文並陳，數十幅古代藝術作品與病人畫作，勾勒深邃的永恆我所看過的病人中，超過35歲的，如果治癒了，都是因為找到了對待生命的宗教態度。──卡爾．榮格深度心理學的開創者榮格致力於探索集體無意識和原型心靈，讓現今的我們得以知道心靈的運作不只是「個人」的心理體驗，還存在著「超個人」的維度，而其中的整合中心，榮格稱之為「自性」（the Self）。用最簡單的方式來說，自性可說是內在體驗到的神性。而人的一生，是意識自我（ego）與自性間關係辯證的歷程。本書作者艾丁傑是榮格心理學者與治療師，專精於榮格思想與宗教文化的交互探究。在本書中，他透過重訪世界各地的宗教與神話文獻，向我們揭示了當中的心理學洞見──自我與自性的關係巧妙寓居其中，是人與神明、與上帝、與萬有本源之間的動態歷程。讀者將發現，自我與自性的關係必須亦即亦離、亦趨亦避，此間巧妙的平衡與維繫，是心靈健康的關鍵。艾丁傑指出，在神話已遠、宗教式微的當代，人們失去了如何維護自我與自性關係的論述，對自身的存在陷入迷茫。深度心理學的出現本身既是症狀，也讓我們看見可能的解方。艾丁傑並陳了瑰麗的神話、宗教象徵與豐富的臨床案例，帶領我們看見古老智慧的現代啟示，提點我們更加覺知自我，洞察自性，過有意義的生活，踏上圓滿之路──即榮格所說的「個體化」歷程。本書可以視為對「永恆心靈之永恆創造」的持續書寫，延續榮格圖文並行的風格，以神話、藝術與夢境等豐富資料，為自我朝向自性開展的歷程提出了精彩的闡釋。──蔡怡佳艾丁傑以自我的發展歷程為經，架出可理解的骨幹；復以擴大法為緯，開枝散葉佈置出豐富的意象，本書堪稱學習榮格心理學自我與原型的經典教材。──陳俊霖好評推薦──呂旭亞／榮格分析師陳俊霖／亞東醫院心理健康中心主任楊儒賓／清華大學哲學研究所講座教授蔡怡佳／輔仁大學宗教學系教授魏宏晉／榮格學派書籍譯介者與課程講師（依姓氏筆畫排列）
達文西的一則童年回憶：佛洛伊德藝術與文學論集
中文世界唯一德文直譯本 二十世紀最重要的心理學家 開創精神分析藝術理論之濫觴 & 佛洛伊德是二十世紀最具影響力的思想家，他開創的精神分析學派在精神疾病的診斷以及心理治療方面的建樹讓人嘆為觀止，其精神分析學說更是跨足到人類文明的所有領域，幾乎所有人文社會學科都感受到其難以抗拒的理論魅力。由於個人對於藝術以及文學的雅好，雖然謙稱自己是個外行人，佛洛伊德試著把他的理論應用在對於藝術作品和文學家的評論和分析上，挖掘創作者的心理世界，探索文學藝術和潛意識的關係，寫就了一篇篇讓人傳誦不輟的論文，從此建立了文學批評和藝術理論的精神分析方法學。 & 本書收錄了佛洛伊德的〈達文西的一則童年回憶〉（Eine Kindheitserinnerung des Leonardo da Vinci, 1910）、〈米開朗基羅的摩西像〉（Der Moses des Michelangelo, 1914）、〈杜思妥也夫斯基與弒父〉（Dostojewski und die Vatertötung, 1928）、〈《歌德自傳》裡的一段童年回憶〉（Eine Kindheitserinnerung aus »Dichtung und Wahrheit«, 1917）以及〈作家與幻想〉（Der Dichter und das Phantasieren, 1908），俾使讀者透過這部論文集一窺佛洛伊德的藝術和文學理論的梗概。 &
象徵與夢的詮釋：榮格心理學核心觀念
～榮格最後的作品～ 大師最後歲月對同代以及下一代人的呼求 & 《未知的自我》與《象徵與夢的詮釋》 這兩篇論文是榮格晚年所寫， 用以回應二戰時期破碎的經驗以及大眾社會的興起。 《未知的自我》是他對同代以及下一代人的呼求── 他請求人們繼續自我發現的個人工作，並對方便且短暫的大眾文化進行心理學的反思。 榮格告訴我們，只有同時對個人心靈的意識與無意識面向進行覺察， 才能使人類文化持續地繁榮發展。 在本篇中，榮格對人類的心靈探索、時代的精神潮流、 文學藝術與宗教等方面都進行了深入的思考， 並對東西方的文化做出了許多精彩的論斷。 & 榮格對自我瞭解的反思以及對無意識的探索帶來了第二篇論文。 《象徵與夢的詮釋》完成於1961年他去世前不久。 榮格認為夢是無意識的溝通，他在文中解釋， 發生在夢裡的象徵是如何補償被壓抑的情緒與直覺。 這篇論文包含了他關於解夢最成熟的思想、以及如何療癒意識與無意識之間的裂口。 & 而這些觀念都是榮格心理學的核心， 也因此使本書成為榮格最具影響力的作品之一。 & 本書特色 & ◎瑞士心理學家、分析心理學創始人卡爾．古斯塔夫．榮格本人親著。 ◎榮格最後的作品，闡述其解夢最成熟的思想，以及療癒意識與無意識之間的裂口。 ◎收錄倫敦大學學院教授榮格史教授，索努‧山達薩尼序言。 & 專業推薦 & 王浩威｜精神科醫師 呂旭亞｜榮格心理分析師 洪素珍｜國立臺北教育大學心理與諮商學系副教授 鄧惠文｜作家、精神科醫師 詹美涓｜IAAP榮格分析師 & 榮格認為人比自己想像的要缺乏理性，尤其在群體之中，群眾會把個別的見解與反思碾誶。使得國家變得軟弱，成為獨裁與教條主義的溫床。而認識深層自我，是使個體得以從群體的催眠中脫身，並且幫助集體心靈進化的不二法門。——詹美涓｜IAAP榮格分析師 &
圖解佛洛伊德與精神分析 更新版
揭露意識建構、解讀真實自我， 啟發困惑心靈的關鍵提示。 拆解內在世界、建構健康心靈，成為想要的自己。 & 十九世紀奧地利醫師佛洛伊德，從治療精神疾病患者的臨床經驗，發明了解析人類內心運作的「精神分析法」，雖然經過後繼學者不斷補充和修正，但中心理論仍以佛洛伊德的思想為主，而他提出的觀念如本我、自我、超我、閹割恐懼、伊底帕斯情結、無意識等等，都成為大眾耳熟能詳的心理學用語，其影響力甚至擴及文學、藝術、電影、哲學，乃至宗教領域。 & 二十一世紀的現在，人類在生活上面臨的各種壓力有增無減，焦慮與不安的情緒不斷累積、對心理健康造成極大的威脅，要想解除焦慮、回歸平衡，必須先充分認識深邃而幽微的心靈。精神分析透過有系統地研究人的精神活動，抽絲剝繭找出詮釋的路徑，給予心理困惑者關鍵的提示、幫助看清自身的問題，進而逐步化解自我的內在衝突。本書內容涵蓋精神分析的起源、內涵、發展以及不同學派的觀點，並用圖解的方式將複雜的理論化繁為簡，以輕鬆有趣的方式引領讀者一窺精神分析堂奧。 &
仁慈的力量：轉化內在負面能量，修練柔軟的心，獲得真實的快樂與幸福
★EQ之父 丹尼爾．高曼 大作★達賴喇嘛 專文導讀每個人都能從紛擾的內外在中，辨識憤怒、恐懼、憎惡、喜悅、悲傷的情緒地圖，將仁慈、悲憫的心轉化為積極的行動，找出一條通往更多良善、快樂的路徑！「當我們真誠地對他人付出關懷，不僅會變得更仁慈，甚至也會讓自己從憤世嫉俗的反應中獲得解脫。」——達賴喇嘛憤怒、怨恨、嫉妒、狂妄，或對渴望過度偏執的心，會毀壞我們的生活。問題的癥結點在我們身上。我們真正的敵人，是我們內在的毀滅性想法。為了自身及社會整體的情緒健康，我們需要轉化負面能量，培養一顆平靜的心靈！情緒鎮靜、平衡，讓內在充滿溫暖恐懼和憤恨會吃掉我們的能量，鎮靜正面的心態則可帶來內心的安定。處理不健康情緒的方式，如同手髒了要洗手同樣自然，本書介紹了保健之道，讓我們可以藉由正念練習、社會情緒學習等各種情緒平衡課程，適時紓解，克制破壞性情緒的爆發，避免傷己傷人。轉化負面能量、維持情緒平靜與心懷慈悲，無關宗教或信仰，有了正面的內在轉化力量，就能自然體現出對他人的關懷。科學研究顯示，快不快樂，是看我們個人與他人互動的品質，而不是收入來定。想要在更多方面獲得身心健康快樂，最重要的是，我們能否感受到與他人的親近。每當我們想要幫助他人時，大腦迴路就會產生快感，就像等待甜點般的興奮。表現柔軟、仁慈，讓善行發揮力量紐約時報暢銷書《EQ》作者高曼，以情緒教育享譽全球，他是達賴喇嘛超過三十年的摯友，在本書中，他解析對達賴喇嘛的長期觀察，加上長年的心理學研究結果分析：如果我們都能透過轉化負面能量，管理破壞性情緒，讓心平靜，便能有更多的耐心、容忍心、寬恕心，由此修練一顆柔軟慈悲的心，從自身行為開始改變。我們將能運用心靈地圖來指引自己的內在旅程，讓每個人都能成為自我情緒的主宰，由內練習再到對外行動，從容轉換心境與行為。這將使我們願意主動真誠關懷他人，伸出援手，對身邊的人付出關愛，追求全體人類的幸福經濟，以對話取代衝突，最後創造出一個互助向善的美好世界。★本書為2017年出版《柔軟的心最有力量》之改版
榮格心理學導論：1925年分析心理學講座筆記
～榮格心理學中最為清晰的介紹～ 《紅書》的姐妹篇 談論榮格思想及其自我實驗之發展唯一可靠的一手資料 & 瑞士著名心理學家卡爾．古斯塔夫．榮格所開創的分析心理學， 已是當今最重要的心理學流派之一。 他所提出的分析師必須接受分析和督導才能進行分析實踐， 以及面對面分析的設置等觀點，依然影響著今天的臨床心理學。 & 在榮格開始寫下《紅書》初稿、抄寫《黑書》的主要幻想之際， 也於1925年，用英語展開了一系列的講座。 在這些講座集中，榮格對自己的思想和理論的來源進行了系統性的介紹， 包含他的取向、形成心理學觀點的方式，以及主觀態度， 使用大眾小說來展示個體化歷程，說明了個體化的心理動力， 並首次坦率地說出和佛洛伊德的關係，並指出了自己和佛洛伊德之間的差異。 & 這些講座是在他創作《紅書》的後期進行的， 通過引用《紅書》中的內容， 他將自己的思想和理論發展與個人的經歷結合在一起， 完整地呈現出分析心理學的起點和基礎。 & 此前榮格並未公開過這些內容， 之後榮格也沒有再如此系統地談過。 其中包含大量榮格與自己早期的學生進行的互動， 通過解答第一代分析師在講座中的提問， 榮格將自己的思想起源公開地進行了一次系統的梳理。& & 本書曾在1989 年出版，但沒有得到廣泛的理解。 2009年《紅書》的出版使它獲得全新的意義， 也使本書得以被視為《紅書》的姐妹篇： 它是將這些材料精緻化為概念及教學實驗的新章節。 & 此書的獨特處是它的內容包含了個人、歷史以及概念的結合， 這使它成為榮格心理學中最為清晰的導論。 為理解分析心理學提供了獨一無二的入門輔助和理論研究資料。 ※內容簡介部分文案摘錄自原書，由普林斯頓大學出版社授權使用。 & 本書特色 & ◎瑞士心理學家、分析心理學創始人卡爾．古斯塔夫．榮格本人演講集。 ◎榮格心理學中最為清晰的導論，被視作《紅書》的姐妹篇，為理解分析心理學提供了獨一無二的入門輔助。 ◎首次坦率地說出和佛洛伊德的關係，並指出了自己和佛洛伊德之間的差異。
探索自性
★分析心理學界重量級理論著作，初學者必讀。★創立倫敦學派並橋接與客體關係學派理論交流的佛登醫師第一本引介入台重要著作。後榮格學派理論大師麥可‧佛登革命性著作許多心理學派都洞見到在人的自我（ego）背後，有一個更隱微的「我」（self）在運作著我們的人生。分析心理學創始人榮格認為，人的前半生發展焦點在意識自我，中年後開啟的個體化歷程，才轉而追尋self，他稱其為「自性」。然而，自性真的是中年才破繭而出嗎？長年關注兒童的精神科醫師和榮格分析師麥可．佛登，在臨床深入觀察嬰幼兒後，發現自性在一個人的生命初期即已運作，也因此，個體化是於甫出生即開始、並持續演變貫串一生的歷程。在這本書裡，佛登系統性地爬梳了他對自性的理解。全書共分三大部：第一部，他提出將自性視為一動力系統的觀點，將出生時的整合狀態稱為原初自性（primary self），並描述人如何透過去整合（deintegration）與重新整合（reintegration）的機制，邁向心靈成長與發展歷程。第二部，他檢視了自我與自性的關係，尤其著重在與克萊恩、溫尼考特和比昂等學者的理論思辨。第三部，則藉由聖十字若望的宗教體驗及有關煉金術的篇章，探索了自性的超自然特質。本書對自性的探究與原創觀點，擴大了我們對自性之動力學的理解，深深影響後繼的臨床工作者與分析心理學家，不但展現了繼往開來的理論大家風範，也是後榮格時期的必讀經典著作。「佛登是為克萊恩及榮格這兩位革命性思想家立註解、顯差異的先驅，他的評註令我們獲益匪淺，為此我們應向他深表謝意。」──肯尼斯．藍伯特（Kenneth Lambert）榮格分析師、「分析心理學圖書館」叢書主編
閱讀佛登：從兒童個體化研究開拓自性的探索
★閱讀榮格，學習心理治療，深度自我探索，都必讀佛登（Michael Fordham），因為他：──是媲美克萊恩、比昂、溫尼考特的分析心理學大師──將分析心理學付諸臨床實踐者與科學驗證──發現兒童自性與個體化歷程，修正了榮格理論──是精神分析與分析心理學間的跨域者──洞見治療關係的典範轉向緬懷榮格最好的方式，就是運用並發展他的思想，而非將之全盤接受，供奉於神壇。──麥可．佛登麥可．佛登是榮格心理學史上不容忽視的人物。他憑藉深厚的臨床功力留意到榮格理論的盲點，並做出重大的補充與修改。他最特出的貢獻，莫過於運用豐富的兒童工作經驗深究了榮格關於自性（the self）與個體化歷程所指的心靈根源。他觀察到自性在嬰兒期即已運作，這讓榮格理論中分裂的前、後半生整合為一體，使榮格心理學不再是一般人印象中的「中年後心理學」。佛登也是治療典範轉移的促動者。他將榮格所開啟的分析心理學定位在精神分析與榮格最原初的洞見之間，帶動分析師認真檢視分析歷程的種種，推動分析心理學的規範化與科學化，不僅大幅提升其臨床實用性，也預見了心理治療趨勢的轉向。本書作者阿斯特是與佛登近身工作的分析心理學家。他在本書中感性地回顧佛登的生平，並就其思想的重要主題，透過比對榮格的說法來介紹佛登的修改創見。阿斯特的描寫既深入淺出又一針見血，連佛登本人都說「比佛登自己還了解佛登」。讀者將領略到，佛登那些看似違逆榮格的創見，其實是出於對他如父親般濃厚的情感認同。佛登為榮格思想提供了更穩固、真實的力量，深深影響後繼的人。
讓自己不再焦慮：【幸運的人做情緒的主人，不幸的人做情緒的奴隸】理情行為治療之父亞伯．艾里斯經典之作，
害怕社交、上台恐懼……容易擔心和緊張， 你也是「焦慮體質」嗎？ & 享譽全球，世界三大心理師亞伯．艾里斯 實踐超過半世紀，幫助超過15,000人── 以29個練習，克服對確定性與完美主義的渴望， 找回安定的自己。 & 「19歲以前的我，一直是極端焦慮的人。 我只是想要成為沒那麼焦慮、活得更快樂的人。 而在很短的時間內，我做到了。」 ──亞伯．艾里斯 & ★ 「理情行為治療之父」艾里斯不朽經典，正式授權繁中版 ★ 理情行為治療（REBT）──世界上最廣泛實踐的心理治療形式 ★ 想法Ð情緒Ð行為，任何人都適用的簡單心理治療法！適用範圍廣、實用性強、見效快 ★&「在現代心理治療所產生的影響力，沒有人能大於亞伯．艾里斯，就連佛洛伊德也不例外。」──《今日心理學》 ★ 獨家收錄！231則智慧箴言，讓內心充滿力量，感受安定、自由與無限可能 & 你是否，每天活在自我苛求的念頭中： 「我絕對不能失敗。我無法承受自己表現差勁。」 「我必須做到完美，否則我就是沒用的人。」 「我必須得到別人的認可。」 「我無法承受他們待我不公！」 「我失去了非常珍貴的感情，以後我再也沒辦法談戀愛，其他重要的關係也會被我搞砸……」 & 但這些，都是「非理性信念」， 它們往往會升級成嚴重的焦慮與恐慌， 拖垮我們的表現、人際關係與生活品質。 & 如果你或親朋好友，正為焦慮問題尋求解方： 本書以29個練習，看清憂鬱、焦慮、恐慌、暴怒等情緒的根源， 用實踐超過50年的自助療法，走出情緒風暴。 18個真實案例，見證當事人如何學會接納自己、善待他人， 讓自己不再焦慮，邁向更快樂、健康、踏實的人生。 & Step by Step，跟著上萬名治癒者，享受內心的平靜與自在： ●「ABCDE轉念法」，質疑「理所當然」的想法，真正從痛苦中解脫 ●「理情心像」，讓情緒更健康，不再沉溺於負面思緒 ●「重新架構法」，跳脫有害的想法，找到突破逆境的勇氣 ●「克服羞愧感練習」，撕下負面標籤，走過羞辱創傷 ●「角色扮演法」，探究內心不安，疏通心理糾結 ●「無條件自我接納」，與真實的自己和解，學會放鬆、放過與放下 &
聆聽的藝術：認識自己與體察現代人的心靈
全球暢銷經典《愛的藝術》作者佛洛姆 談精神分析方法與理解人類心靈的專著，中文版首度問世 & 理解是愛的基礎，愛的能力從學會聆聽的藝術開始！ & 自我分析就是一輩子不斷地積極覺察自己，以求更加覺察自己的無意識動機、心靈中一切重要的事情、自己的目標、自己的矛盾和不一致。——佛洛姆 & 佛洛姆是社會學家、哲學家、心理學家，從事心理治療超過五十年。《聆聽的藝術》收錄了佛洛姆生前未刊行的文本，以及整理自他上課、演講的錄音檔文字稿，讓世人對身為心理治療師的佛洛姆有第一手認識。 & 「為什麼我是這個樣子」，是大部分心理治療的基本目標，但佛洛姆想知道的，則是「我是誰」。他認為精神分析不只是心理治療的方法，還是讓人認識自己，自我解放，並掌握生活藝術的工具。 & 佛洛姆的人本主義觀點也深刻影響他對待病患的方式，認為只有當治療師能夠在內心拼湊病患的經歷，並且共感病患的遭遇，才可能知道病患在說什麼。在《傾聽的藝術》中，佛洛姆研究了治療者與病患之間的交流。在交流中，治療者將自己視為在「傾聽的藝術」方面受過專門訓練的人，而精神分析的技術就是傾聽的藝術。 & 本書有淺顯的理論，以及夢境分析案例，佛洛姆並對現代人的心靈弱點提出見解與改善之道。除了專業人士，一般讀者也適合閱讀本書，不但能被佛洛姆的智慧話語啟發，更能藉此來學習認識自己的方法。 & 佛洛姆對維持身心健康的建議： ◆改變自己的行為：除了自我覺察，也要採取相應的行動。 ◆培養對世界的興趣：以有創造性的方式和世界發生聯繫。 ◆學習批判地思考：這是對抗人生各種危險的武器和防禦工事。 ◆學習專注：達到真正的溝通與聆聽需要專注力。 ◆發現自己的自戀：自我中心的人，其實不是真正的愛自己。 ◆分析自己：問自己問題，努力找出真正的想法。 &
一盞夠用的燈：兩岸參看的振動
本書所收錄的10篇文章是臺灣與大陸兩位心理學工作者夏林清與王波對心理學反思的探究。由1980年代開始，夏林清是於其所推動參與的心理及教育的實踐工作中辨識心理學知識方法的解殖路徑；做爲大陸年輕一代的心理學者，王波則於2000年後持續推進由馬克思政經哲學對西方心理學發展的歷史與論述特性進行分析。夏林清長王波近30歲，是兩代人。大陸心理學早於1920年即於南京師大成立，臺灣大學則是於1949年設立臺灣第一個心理系；然因大陸上世紀60、70年代的政治變革運動，心理學學門在被取消後於1977年再恢復。1977年臺灣的夏林清已留美返臺教書，同時具體投身到了實踐的工作中，彼時臺灣工業化都市化過程中的家庭與青少年問題範疇。2008年，王波逐步認識了夏林清心理教育工作的實踐路徑，對年輕大陸心理學學者王波而言，此一路徑激發了他深入研究馬克思主義中國內部的心理學發展問題。本書即是海峽兩岸兩位心理教育工作者各自努力耕耘的知識成果的文章選集。 &
阿德勒解析受溺愛兒童的生命風格：成年後與精神官能症、夢境、犯罪與愛情的關係
阿德勒認為，人從兒時開始，終其一生，其面對現實困境所採取的姿態是積極面對抑或消極以待，是主動或被動，行動力高或低……即構成了他的「生命風格」。我們或許可以用「人格特質」一詞來加以了解，然而對個體心理學來說，生命風格不只是人格特質而已，還包括了個體在生命旅程上所有的思想抉擇與情緒表現，其表面行為與潛意識下未能說出的意圖等，都是生命風格的一部分表現。若用「生命藍圖」來加以理解，也不失為一種角度。 & 阿德勒認為每個人都有其獨特的生命風格，千萬不可擅自加以分門別類，但若稍以類型作為概念性的工具，在不一概而論的前提下這樣的類型能協助我們對於個體的相似性有更多了解。 & 個體的生命風格既不是天生生理性決定的，也不單是後天客觀環境造成的。個體本身對於自己、對外在他人，以及他解讀外在他人與他的關係，才是形成他生命風格的影響因子。家庭的完整與否，並不構成孩子長大後獲得完整身心與否的關鍵。健康的心理也完全可以育於不完整的原生家庭，只要他能夠克服不完整帶來的困境，勇敢面對生活。換言之，支離的家庭，未必造成破碎的心境。一切端看個體如何主觀詮釋而定。 & --引自張老師月刊544期<戲劇裡的阿德勒>專欄by 李家雯--
心智與思想控制：無意行動、催眠控制、身體態度、焦慮習慣、道德辨別，心理學大師亞倫.克萊恩談行為與思
「每一種思想都會帶來相應的結果。」 & 心智是人類行為的絕對控制者， 就像是一部引擎，指引著我們做出「任何」事情── 清除錯誤思想×形成道德判斷×運用心智能量， 實現自己最大的潛能，成為自身命運的控制者！ & ▎當不和諧的思想進入心靈 「在我意識到這事出現前，它就已經發生了。」 我們對外界事物傳遞出的心理暗示進行回饋時， 可能會讓不和諧的思想突然進入心靈的世界。 有時，這會成為我們不繼續之前行動的藉口， 但這藉口不該成為繼續放任這些思想存在的理由。 & •每種類型的思想在心智中出現的速度其實沒有差別 和諧思想與不和諧思想占據心靈的速度一樣快， 只不過多數時候我們不願意承認這樣的事實罷了。 我們應該果斷將不和諧的思想從腦海裡趕走， 然後迅速全力歡迎和諧的思想進入腦海。 & ▎當一種心理狀態造成傷害 「一半時間做事，另外一半時間擔心所做之事的後果。」 其實，現實生活中有很多這樣「焦慮」的人， 這些人往往都會為他們的家庭帶來極大的困擾。 焦慮、遺憾、為無法挽回的事流淚，這毫無意義！ 在焦慮情緒中消耗時間，遠比純粹浪費時間更糟糕， 因為，這會讓我們無法安然入睡、性情變得乖戾； 扭曲我們的判斷力，讓心智變得軟弱且搖擺不定。 & •抹去對未來的焦慮，埋葬無法改變的過去 對未來的不安其實就只是焦慮的另一個名目而已， 對過去的悔恨其實就是不安與焦慮的雙胞胎姐妹， 這些情緒對於所有和諧的思想來說都是有害的。 & ▎當負面心理暗示成為現實 「一塊鵝卵石能夠在宇宙中最遙遠的門廊裡迴響。」 那麼，人的一個思想所產生的作用豈不是更加深遠？ 當我們對某件事情舉棋不定，處於猶豫的狀態時， 他人的心理暗示就會成為轉捩點，影響我們做出決定。 一句話、一個眼神、一種未表達的思想都可能具有暗示意義。 & •說話者的語氣越誠懇，對他人造成的傷害就越大 即使你懷著最大的善意對一位坐在窗前的人說： 「你不怕開窗會著涼嗎？」這也是一種心理暗示！ 負面心理暗示所帶來的傷害比真實情況更加嚴重。 •關於心智的改變── 這改變不論是在催眠者的安靜狀況下做出來， 還是他們對某位朋友的言語暗示做出的回饋， 或是因為某些外在行動或狀況所產生的心理暗示， 甚至是在自身思考過程中出現，然後得出了自己的結論， 這些情況都讓身體結構以及心靈將某些不真實視為真實。 本書特色 & 近幾年來，人們已清楚了解到「心智」控制著行為，並指引著人類從事各種工作。每個人都有責任將自身的能量最大化發揮出來，而要想做到這一點，就必須對自己有更為全面與充分的認知，透過本書詳盡且深入的說明，心理學大師亞倫‧克萊恩將協助讀者實現這項目標。 & &
僵局與詮釋：精神病、邊緣人格及精神官能症之精神分析治療
★當代精神分析學界知名客體關係理論學者經典著作重新出版，眾人期待。★作者以自己治療和督導的個案為陳述藍本，展示了以精神分析法來治療嚴重精神病患的可能性。「如果心理治療可使病患病情快速惡化，它必然也能使病患病情改善。」──赫伯特．羅森費爾德精神分析向來被認為不適合治療精神病患。晤談對話看似順利，實際上治療卻往往像士兵在泥巴戰中匍匐前進，陷入僵局。但英國分析師羅森費爾德認為，即使是最嚴重的精神病患，仍然是能夠溝通、被分析、被理解的。他對這點的堅持貫穿全書，強調治療師應從病患最為「瘋狂」的溝通開始，建立穩固的醫病關係，詳細理解個案史，以及與病患的「清醒」部分自我保持接觸，乃是治療成功的關鍵因素。本書以強而有力的臨床案例，證明了以精神分析方法來治療精神病患的可能性。案例從功能正常但嚴重慮病的自戀人格、善良外表下隱藏殺機的邊緣人格障礙症，到沉浸於妄想難以觸及的嚴重思覺失調症患者，光譜極為廣泛。這些治療紀錄有成功也有失敗，羅森費爾德在描述各式具治療性與反治療性的因素後，深入探究「摧毀式自戀」及「投射—認同」等機制在嚴重精神病患心智當中如何運作，肯定精神病式移情的重要性。治療師應審慎辨讀其潛意識訊息，並使用詮釋來修通它。「不論是追隨作者的取向、試圖建構出自己臨床治療模型的人，或是持有批判態度的人，這本書都具有重大的價值……羅森費爾德治療精神病的方法獨特而個人化；如何理解它，這本著作做出了寶貴而條理清晰的貢獻。」《英國醫學心理學雜誌》（British Journal of Medical Psychology）
圖解榮格心理學更新版
心理疾病是全人類的共通疾病， 潛意識提示著人類理智不願面對的真情實感。 榮格分析病患內心、解剖己身心理，以大膽嚴謹的態度發展出許多精神醫學的理論療法。不只是關心「心病」的根本成因，更重視如何協助人們認識心靈的真實樣貌，榮格心理學拓展佛洛伊德夢的理論，融合東西方神祕學思想，致力於探索人們的內在世界，力求從內在發掘可實現的幸福之道。 榮格理論中的許多論點和用語在心理分析、自我了解上廣為應用，如人格類型（內向、外向）、性格類型、阿尼瑪、阿尼姆斯、陰影、投射等；而如原型、個人潛意識、集體潛意識等概念，在心靈融合理性與神祕現象也有深刻地開展，對人類學、語言學、神話學、宗教學、以及文學藝術戲劇創作等影響深遠。 &
好人生心理學套書(共三冊)：圖解榮格心理學＋圖解佛洛伊德與精神分析＋圖解心理學
單書介紹 第一冊：圖解榮格心理學更新版 心理疾病是全人類的共通疾病， 潛意識提示著人類理智不願面對的真情實感。 榮格分析病患內心、解剖己身心理，以大膽嚴謹的態度發展出許多精神醫學的理論療法。不只是關心「心病」的根本成因，更重視如何協助人們認識心靈的真實樣貌，榮格心理學拓展佛洛伊德夢的理論，融合東西方神祕學思想，致力於探索人們的內在世界，力求從內在發掘可實現的幸福之道。 榮格理論中的許多論點和用語在心理分析、自我了解上廣為應用，如人格類型（內向、外向）、性格類型、阿尼瑪、阿尼姆斯、陰影、投射等；而如原型、個人潛意識、集體潛意識等概念，在心靈融合理性與神祕現象也有深刻地開展，對人類學、語言學、神話學、宗教學、以及文學藝術戲劇創作等影響深遠。 & 第二冊：圖解佛洛伊德與精神分析更新版 & 揭露意識建構、解讀真實自我 啟發困惑心靈的關鍵提示。拆解內在世界、建構健康心靈，成為想要的自己。 & 拆解、剖析心靈的運作，認識人類的思想與生活 十九世紀奧地利醫師佛洛伊德，從治療精神疾病患者的臨床驗，發明了解析人類內心運作的「精神分析法」，雖然經過後繼學者不斷補充和修正，但中心理論仍以佛洛伊德的思想為主，而他提出的觀念如本我、自我、超我、閹割恐懼、伊底帕斯情結、無意識等等，都成為大眾耳熟能詳的心理學用語，其影響力甚至擴及文學、藝術、電影、哲學，乃至宗教領域。 二十一世紀的現在，人類在生活上面臨的各種壓力有增無減，焦慮與不安的情緒不斷累積、對心理健康造成極大的威脅，要想解除焦慮、回歸平衡，必須先充分認識深邃而幽微的心靈。精神分析透過有系統地研究人的精神活動，抽絲剝繭找出詮釋的路徑，給予心理困惑者關鍵的提示、幫助看清自身的問題，進而逐步化解自我的內在衝突。本書內容涵蓋精神分析的起源、內涵、發展以及不同學派的觀點，並用圖解的方式將複雜的理論化繁為簡，以輕鬆有趣的方式引領讀者一窺精神分析堂奧。 & 第三冊：圖解心理學修訂版 & 「你在想什麼？」「我在想什麼？」「他在想什麼？」 從心理學角度一層一層揭開內心的面紗， 還原人心最真實的面貌。 佛洛伊德說：「觀察內心深處是了解人心的第一步。」 想要了解人心，就要從觀察開始。跟著心理學家們的腳步，從生理、動力、認知、行為等各種不同角度切入，深入內心、探究人們自己都沒意識到的心理活動，只要掌握住心理學的基本概念，以理性解開感性，就能看見潛藏在冰山底下從沒注意過的心理世界！ 「圖繪心理學傳統整體形貌，走向心理學創新圖像」是本書的重要特色。……一代的人，應該學習和理解傳統心理學的精神和內涵，但更該在理解和反思後，重新看待處於社會文化脈絡中的「人」的「心理」與「經驗」，建構屬於這一代的心理學新形象。那將是個多元而豐富的時代圖像。─推薦人 丁興祥 &
存在之道：人本心理學家卡爾．羅傑斯談關係、心靈與明日的世界
★人本主義心理學最重要的文本，見證當今助人工作的典範源流！ ★人本心理學創立者晚年的睿智話語，溫婉犀利，預測未來。 ★從科學、實務與靈性見證人內心的成長動能，指出全人類的存在之道。 只要能夠營造出真誠、肯定及理解的環境， 無論個人或團體， 都會由刻板轉為靈活，依賴轉為自主，抗拒轉為自我接納…… 體現人的實現傾向。 ──卡爾．羅傑斯 一九五０年代興起的人本主義心理學改變了心理治療的面貌，創始者之一的卡爾．羅傑斯無疑是最關鍵的角色。他所倡議的「真誠一致、無條件接納、同理心」是當今助人工作者執業的圭臬，「以人為本」（Person-Centered）的工作取向更可說是美國版的存在主義哲學。 人本心理學相信人內在自有成長、修復傷痛、實現自我的動能，這在今天看來毫不奇怪。然若回到羅傑斯的時代，他這「以人為本」的理念顯得極為基進，不僅交織著他生命的匱乏，更是經過不斷試驗、抗爭才得以成形、實踐的信念。在晚年文集《存在之道》裡，羅傑斯將這段歷程娓娓道來，他談孤獨、談關係、談同理心與心理治療，溫婉而犀利，使本書成為人本心理學最重要的文本。 & 事實上，羅傑斯說，「我有個深信不疑的信念：我所提倡的人際關係哲學，可以應用到所有與人有關的情境。」因此，他懷抱全人教育的大願，推動校園教學的革新；他也將以人為本的方法實踐於政治、種族與文化衝突之調解。他憂慮人們執迷於物質科學、囚困於僵化體制，也鼓吹擁抱感性、靈性與大自然。《存在之道》裡，羅傑斯滿滿哲思，關懷整個地球，探索著以人為本的明日世界。他跨越了理性邏輯的高牆，將「以人為本」的內涵聯結了東方神祕的宇宙合一。 一如羅傑斯說：「我相信我所發展出來的存在理念及方法將繼續好一段時間，因此如若我走到了生命終點，我的某些方面仍將以多種方式活著。」時至今日，我們會看見他所憂慮者仍在，但他所懷抱的理念更生意盎然地四處生根。哲人已遠，但他留在本書的睿智話語，於專業、於生活，仍指引著我們安身立命的存在之道。
20位心理學大師的人生必修課：先解決心理問題，才能解開人生困惑
★一次獲得20位心理學大師的心靈處方 ★幫助你了解自己，輕鬆解開長久困擾我們內心的20個人生問題 ★有趣易懂，是普通讀者“心目中的心理學” & ●為什麼我們總是愛抱怨原生家庭？ ●每天過得很沮喪怎麼辦？ ●我們什麼時候需要去做心理諮詢？ ●要想成功，比智商和情商更重要的是什麼？ ●完美的愛情究竟是什麼樣的？ & 本書聚焦現代人的人生困惑，從心理學大師的角度探討我們面臨的人生問題，並給出心理學的解決方案。 & ★學習一點心理學，進而瞭解自身、影響他人、更好地適應職場和生活。 & 每個人在面臨人生的困境、抉擇、低谷以及日常問題時，往往都希望看看「智慧長者」們會怎麼說、怎麼做。 &作者針對當下人人都關心的那些重要又日常的問題，精心挑選了20位「頂尖」心理學家，在對他們的心理學研究成果和生平軼事的詼諧講述中，為讀者找到解決愛情、職場、養育、社交、心靈等方面人生問題的良方。 & ★全書分為「自我與成長」、「情感與兩性」、「溝通與社交」三大部分。 其中每個話題下的問題都由該領域的祖師爺或領軍人來回答，並基於本地讀者的心理習慣，採用「以問題為先導，從人物和故事入手」的方式謀篇佈局。這是有料、有趣又有用的科普參考書籍。 & ◆自我與成長解答大師 原生家庭→弗洛伊德 、自我發展→埃裏克森、自我實現→馬斯洛、行為 主義→斯金納、自我測試→高爾頓、心理諮詢與治療→榮格、腦與意識→ 加紮尼加 ◆情感與兩性解答大師 積極心理→塞利格曼、理性腦與情緒腦→海特、緩解焦慮→卡巴金、職場 戀情→華生、心流→希斯贊特米哈伊、兩性→斯滕伯格 ◆溝通與社交解答大師 當事人中心→羅傑斯、兒童心理→皮亞傑、社會影響→米爾格拉姆、勝任力 →麥克萊蘭、影響力→霍爾、認知失調→阿倫森、文化心理→馬庫斯 & ★獻給四大族群的人生指引： ◆心理學專業人士：學習專業心理學知識，也可以用於教學。 ◆大眾讀者：了解心理學和新觀點，以科學解決生活難題。 ◆中青年職場人：輕鬆處理人際關係，掌握職場生存法則。 ◆終身學習者：拓寬認知領域，提升核心競爭力 & 希望讀者通過閱讀本書，能認識一些心理學大師，瞭解一些心理學理念，從而化解人生的困惑，重新發現生命的意義，做一個明白的、幸福的、不糾結的人。 & 本書特色 & &· 輕鬆解開20個困擾我們的日常難題 如何輕鬆愉快地擺脫壞習慣？什麼時候該去看心理醫生？如何妥當地向他人說“不”？本書將現實生活與心理學大師的理論緊密結合，對一些生活中的實際困擾，給予心理學視角的解釋，並盡力提供解決方案。 & · 一次性獲得20心理學大師的智慧錦囊 心理學知識體系繁雜，一些理論也艱深晦澀，許多人往往不知該從何入手。作者幫大家解決了這個問題，他從專業視角為讀者選出了20位非常值得瞭解的心理學家，包括10位載入史冊的心理學奠基人，10位對當代心理學產生重要影響的“頂尖”，他們也是心理學研究愛情、職場、養育、社交、心靈等領域的祖師爺或領軍人。20位大師各展身手，為你奉獻解決日常問題的錦囊妙計。 & · 20年大學心理學教齡、華南師大“我最喜歡的老師”遲毓凱妙趣橫生的心理學課堂 遲毓凱擁有20年大學心理學教齡，被華南師大學生票選為“我最喜歡的老師”。其大學心理學老師和科普作家的雙重身份總能讓他妥帖的嫁接心理學科學與大眾需求，這本書延續了他一貫的寫作風格，科學、有料、接地氣。本書既可為心理學專業人士學習與教學所用，也能讓對心理學感興趣的普通讀者學好心理學，是普通讀者“心目中的心理學”。
馬斯洛的動機與人格：存在價值、基本需求、高峰經驗、內在本質，人本心理學之父的人性心理學
為什麼歡樂比痛苦消逝得更快？ 父母甘願為孩子犧牲的動機是什麼？ 異端為什麼一直被視為是病態畸形的？ 健全自我人格，發揮自我潛能、實現自我價值，享受人生幸福 「人本主義心理學之父」馬斯洛探討只屬於人類特性的追求能力 ▎自我成長與人格力量 人與人之間為什麼存在差異？ 怎樣才能無私？如何擺脫嫉妒？ 促進機制是什麼？制約因素是什麼？ 自我實現者的興趣、價值觀、態度和選擇不是建立在相對、外在的基礎上，而是建立在內在、現實的基礎上。因此，他們生活在穩定價值觀念體系中，而不是生活在毫無價值觀念的機器人世界中。自我實現的人對焦慮有著一定的抗拒能力，但同時，他們也具有強烈的慚愧、自責以及悔悟的感受。 ◎正視成長道路的停滯問題 ──為什麼許多人缺乏抉擇的能力？ 首先，這些指向自我完成的衝動和定向傾向，雖然是固有的，然而卻是非常微弱的。因此，同樣具有強烈本能的其他動物形成了鮮明對照，人的這些衝動總會輕易地被習慣、不正確的社會態度、創傷事件、錯誤的教育所淹沒。 其次，在西方的文化中，歷史已決定有一種特殊的傾向──把人的這些類似本能的需求設想為是惡的。因此，便以控制、壓抑、約束人的原初天性為目的而設立了許多文化機構。 最後，在成長的道路上，作用在個體的力不只是有一種而是有兩種。除了有一種把他向前推向健康的壓力之外，還有一種可怕的拉他倒退的力，使他生病和軟弱的力。也可以這樣說，我們或者是向前，朝著「高級」前進，或者向後，朝著「低級」倒退。 ▎新型生活與人格力量 我們如何才能促進自由發展？ 集中營的納粹分子，其所作所為是健康的嗎？ 他們是具有病態的良心，還是具有正當的良心？ 哪些將被稱為人格問題？很顯然，這取決於說話的人是誰。 是奴隸的主人還是獨裁者？是專制的父親還是暴躁的母親？ 有時，人格問題可能是一個人在竭力反抗他的心理支柱，或是反抗對他的真正內在本性的壓制。不幸的是，大多數人在受到壓制對待時並不表示反抗，他們接受它並在未來為此付出代價──產生各種精神疾病。 ◎正視悲傷和痛苦的必要性 ──完全沒有不幸的情況下能達到成長和自我實現嗎？ 如果悲傷和痛苦對於人的成長是必要的，那麼我們就必須學會不要機械地保護人們免受痛苦，拋棄痛苦始終是壞的觀念。溺愛意味著不讓人們經歷悲傷、保護他們不受痛苦。在一定的意義上，溺愛反而包含著不太尊重個體的完善、內在本性和未來發展的意思在內。 本書特色 本書是馬斯洛的經典力作，同時被公認為是心理學領域最重要的一部學術著作。全書共分為四章，以自我成長、新型生活、成功心理、知識價值為主題探討「人格力量」，書中詳細探討了成長和自我實現的心理趨勢、心理治療的目標、人本價值體系的必要性等心理學觀點，是一本深入探討「需求與欲望」的心理學著作。 &
人性能達到的境界：病態人格、自我實現、社會感情、需求層次，馬斯洛的人類心理學
人類絕大多數欲望和衝動都是互相關聯的， 驅使人類的是始終不變的、遺傳的、本能的需求， 它們是人類天性中真正的內在本質，文化無法扼殺它們，只能抑制。 ▎滿足需求引起的病態人格 物質生活的富裕使我們看到越來越多的疾病， 其症狀包括厭倦感、自私自利、「理所當然」的優越感等。 •心理富裕導致病態 病的起因是由於患者得到無微不至的愛護、關懷且被寵愛、崇拜、歡迎所包圍、被膜拜到忘乎所以的地步，無論在什麼地方，各種欲望都能得到滿足，甚至成為人們甘願為之自我犧牲和自我克制的對象。 •「超越性病態」 生活缺乏價值觀念、缺乏意義感和充實感。許多人本主義者和存在主義心理學家確信全部基本需求的滿足並不能自動地解決歸屬感、價值體系、生活目的、人生意義等問題。 有些人對幸福熟視無睹或視它為理所當然，甚至忽略了幸福的價值， 對於這類人，讓他們經歷失去幸福的滋味，才能重新意識到身邊的幸福。 ▎發展人性向上的基本需求 對於大多數正常人來說，其全部基本需求都能部分得到滿足時， 生命才會存在，也才有自我實現的基礎，而且此基礎是相對的。 如果這種基礎較高，那麼，他的生存需求層次也高，他自我實現的機會也多。同時又都在某種程度上有所缺憾，只有具有某種缺憾就會不斷去追求，才能不斷達到自我實現。 •雖然生存需求沒有等級之分，但它卻有相對之分。 某種生存狀態對於某些人是滿足的，但對於某些人卻是遠遠不夠的。一般來說，只要滿足了最基本的生存需求，正常人都能夠生存，卻不會因此就感到滿足。唯有如此，人類才會發展。 如果一個人在生活中所有需求都無法得到滿足， 那生理需求將主宰著他的身體，他會摒棄其他需求。 ▎生存基本需要的特點 有些人的理想目標可能永遠處於壓低或者壓抑狀態， 在層次序列中占劣勢的目標可能被丟失，甚至永遠消失。 •永久喪失愛 有些人從生命的頭幾個月開始就缺乏愛的哺育，現在已經永遠喪失了愛的需求和給予以及接受感情的能力，就如同動物因出生後並未立即鍛鍊而喪失了吸吮或啄食的反應能力一樣。 •需求等級顛倒 一個可以長期得到滿足的需要被抹殺了價值，這是導致等級顛倒的另一原因。 【舉例】一個從未經歷過長期飢餓的人很容易低估它對人的折磨，將食物看成可有可無的東西。 在更基本的需求長期匱乏之後，會出現需求等級顛倒。優勢需求將會在曾經將它輕易放棄的人的意識中占據優勢地位。 【舉例】一個為保其自尊而寧願失去工作的人，在經歷了6個月的飢餓後，可能會非常願意找回工作，甚至不惜犧牲尊嚴。 一個人同時缺乏兩種需求時，他會想滿足其中更基本的那個， 但這並不意味著他一定會依欲望行事，因為除了需求和欲望， 行為還有許多的決定因素。 本書特色 本書在馬斯洛著作《科學心理學》和《存在心理學探索》的基礎上，結合現代成功勵志思想，進行分析和歸納總結，採取通俗表達的方式，便於讀者閱讀掌握和運用。書中詳細探討了行為的多種動機、滿足需求引起的病態人格、愛情的終極體驗等心理學觀點，是一本深入探討「人性」的心理學著作。 &
女英雄的旅程【30週年紀念版】：透視女性生命的自性歷程，活出最獨特的你
本書特色◤跳脫原有的男性框架，走出女性才能走出的一條路！這是一本受喬瑟夫‧坎伯（Joseph Campbell）《千面英雄》（The Hero with a Thousand Faces）所啟發的著作，但跳脫原有的男性框架，走出女性才能走出的一條路。本書探究並爬梳女性在生命中尋求個體完整性的歷程。全書從文化迷思、童話故事等象徵符號為例，闡述文化中亟需女性價值的實踐。◤本書為30週年版。以回顧，也以全新的角度，重啟身為女性的意義與價值之思考。時至2022年的今日，女性在文化上、社會上的位置和30年前是否有了變化？其中的變化又是什麼？女性從古至今所經歷的旅程、從女性於神話故事、神話象徵的角色，至當代女性的工作、生活與家庭日常，本書都有鉅細靡遺的描述，是一本以心理學角度來說，不容錯過的女性成長史！◤關注性別議題的男女讀者都能因閱讀本書，產生更進一步的思考與討論。透過閱讀本書的女性成長史，我們又能從中獲得什麼省思與啟發？我們又是如何看待現在的社會中的主流價值觀？只要是關心人性的你我，都能藉由閱讀本書，產生進一步的反思與討論。◤貼近近年來女性的相關議題，以榮格觀點切入、最完整的女性成長探索之旅。本書與近年來女性相關議題的出版品相輔相成，包括《82年生的金智英》、《女兒是吸收媽媽情緒長大的》、《我就是我，不是誰的另一半》等書，可見這些母女間的糾結、社會對女性的刻板期望等等現象，是一直都有的。《女英雄的旅程》不僅關乎男性、女性，也關乎身為人的自性之旅，無論從何種角度去看，本書必能帶來許多啟發。只要找回自己的聲音、尊重自己所是，並以神聖陰性為本質的自傲之姿……我們一定能夠破除所有障礙，開創新局。———本書作者寫於30週年版前言———本書的寫作與神話學大師喬瑟夫‧坎伯名著《千面英雄》有密切關係。作者茉琳．莫德克為榮格取向的治療師，她認為該書的英雄之旅僅屬於男人，其追尋的旅程也不符合女性的經驗，於是這本專門探索女性內在成長的《女英雄的旅程》便誕生了。自1990初版以來，本書已翻譯成十多種語言。在這性別平權、#Me Too運動逐漸受重視的年代，《女英雄的旅程》三十週年版讓我們有機會重新省視女性的處境。在男性價值觀當道的社會，女性總會不自覺追求被設定的主流標準。然而，無論是模仿男性般的成功典範，或是刻板的妖豔形象，都無法得到真正的快樂。疲於奔命的女性因此進入了黑暗，轉而踏上尋訪陰性本質的自性之旅。作者透過神話、童話、女神象徵與個案、自身經驗，闡述女英雄自性之旅的十階段。女英雄的旅程從背棄陰性價值出發，經歷挫折、覺醒，最終突破陰陽二元的限制，可說是始於追求陽性，卻完滿於與陰性和解。作者也強調，十階段並非直線進行，每個女人的旅程都是獨特的，沒有任何單一的女英雄成長模式可套在所有女人身上。——這提醒了我們，無論正處在哪一個階段，都應仔細聽從內在的聲音，覺察、歷險，並重生為一個獨一無二且完滿的自己。
自卑與超越
阿德勒被譽為「終其一生研究人及人的潛力的偉大心理學家」，與榮格、弗洛伊德並稱20世紀心理學家三巨頭。《自卑與超越》是其個體心理學巔峰之作，入選20世紀改變美國和世界的100本書。全書共十二章，透過闡釋人生三大問題，心靈與肉體的關係，自卑感和優越感，人與社會、愛與婚姻、學校與家庭的影響等，啟迪生命的意義和生活的方向，激勵全球無數讀者走出人生的低谷。那些在生活中令我們産生困惑的問題，在本書中或許可以找到答案。 本書特色 ●必讀心靈啟示錄 個體心理學之父阿德勒巔峰之作 ●超越自卑的勇氣之書 解密從平凡走向卓越的原動力 ●通俗易懂的人生指南 理論深入淺出配以豐富實證案例 編輯推薦 1. 疫情當下再讀經典，啟發生命的意義和生活的方向； 2. 那些在生活中産生困惑的問題，在本書中或許可以找到答案； 3. 巔峰之作，入選20世紀改變美國和世界的100本書。
心理學套書(共五冊)：榮格心理學＋心理學＋佛洛伊德與精神分析＋幸福大人的心理學＋認知心理學
心理學的前身源自古希臘時代，但至19世紀才發展起來距今不過1百多年歷史。 然而，對人類的影響卻是無遠弗屆，從諮商輔導、學校教育、企業經營、精神醫學、生化科技、政治運作、廣告行銷到家庭關係……，應用層面涵蓋廣泛。 本套書從心理學基礎知識、重要學派到生活中的應用，以淺顯易懂的方式解說心理學看似複雜的學問，讓你不只理解還會使用心理學！ 單書介紹 ★分析心理學派創始巨匠入門必備★ 冊一《圖解榮格心理學更新版》 心理疾病是全人類的共通疾病， 潛意識提示著人類理智不願面對的真情實感。 榮格分析病患內心、解剖己身心理，以大膽嚴謹的態度發展出許多精神醫學的理論療法。不只是關心「心病」的根本成因，更重視如何協助人們認識心靈的真實樣貌，榮格心理學拓展佛洛伊德夢的理論，融合東西方神祕學思想，致力於探索人們的內在世界，力求從內在發掘可實現的幸福之道。 榮格理論中的許多論點和用語在心理分析、自我了解上廣為應用，如人格類型（內向、外向）、性格類型、阿尼瑪、阿尼姆斯、陰影、投射等；而如原型、個人潛意識、集體潛意識等概念，在心靈融合理性與神祕現象也有深刻地開展，對人類學、語言學、神話學、宗教學、以及文學藝術戲劇創作等影響深遠。 & ★認識自己了解他人的基礎知識★ 冊二《圖解心理學 修訂版》 「你在想什麼？」「我在想什麼？」「他在想什麼？」 從心理學角度一層一層揭開內心的面紗， 還原人心最真實的面貌。 & 佛洛伊德說：「觀察內心深處是了解人心的第一步。」 想要了解人心，就要從觀察開始。跟著心理學家們的腳步，從生理、動力、認知、行為等各種不同角度切入，深入內心、探究人們自己都沒意識到的心理活動，只要掌握住心理學的基本概念，以理性解開感性，就能看見潛藏在冰山底下從沒注意過的心理世界！ 「圖繪心理學傳統整體形貌，走向心理學創新圖像」是本書的重要特色。……一代的人，應該學習和理解傳統心理學的精神和內涵，但更該在理解和反思後，重新看待處於社會文化脈絡中的「人」的「心理」與「經驗」，建構屬於這一代的心理學新形象。 那將是個多元而豐富的時代圖像。─丁興祥 & ★要深入了解一個人就得從精神分析著手！ 影響現代最深遠的心理學巨匠入門必備★ 冊三《圖解佛洛伊德與精神分析（更新版）》 二十世紀以前，心理疾病通常都會認定是一種咒詛或是癲狂。佛洛伊德受因果決定論的影響，認為心理疾病並非難解的謎題，而是可以透過方法找出真正的病因。例如佛洛伊德以專業的神經醫學訓練背景，探討出腦部受傷如何導致失語症的發生；這項成功的經驗使佛洛伊德致力於一些未知精神疾病的成因，精神分析法因而誕生。 精神分析是一門與時俱進的學問，它以質性研究為基礎，融合量化研究的觀點及結果，發展出獨特的研究方向。佛洛伊德另外也提出了許多創見，例如：本我、自我、超我、閹割恐懼、伊底帕斯情結、無意識等等，影響力甚至擴及文學、藝術、電影、哲學，乃至宗教領域。 佛洛伊德是第一位有系統談論心靈之人，隨著時代的演進，雖然不少後代學者紛紛提出不同於佛洛伊德的看法，但無不直接或間接地受到佛洛伊德及精神分析的影響，堪稱二十世紀初的心理學巨匠。本書內容涵蓋精神分析的起源、內涵、發展、以及不同學派的觀點，並用圖解的方式將複雜的理論化繁為簡，對於有心想要了探索的人，本書將以輕鬆有趣的方式引領讀者一窺其堂奧。 & ★一本看懂成人時期的心理發展全貌★ 冊四《圖解幸福大人的心理學》 &心理學是一堂人生最重要的通識課。 不管什麼時候讀，總是能長智慧； 特別是，當你覺得「對自己的存在價值和人生感到茫然， 不知該如何調適低潮、排解壓力和負面情緒， 想找一本心理學書……」 全書以符合台灣現況，探討成人各階段常見的心理問題：我愛你，但為什麼我們吵不停？人的一生到底追求什麼？如何才算是個成熟的大人？……等，用佛洛伊德、榮格、阿德勒等偉大心理學家的論點做為根據，深入點出問題、適切提出建議。心理學可培養正向思考、自我啟發，拿捏人我關係，甚至傳授說話技巧，對心理學了解愈多愈透徹，面對人生的難關愈能處之泰然、展現高EQ。閱讀本書歡迎對號入座，唯有坦然面對、正視成為大人後的自己，才能為自己的人生開始新的一頁。 & 專業推薦 & 我想幫助這些已成年或即將成年的學生明瞭他們何以成為今日的他們，我想讓他們知道，不論他滿不滿意今日的自我狀態，他們絕非就那麼單純地成為現在的自己，或永遠是這樣，不可翻身。關鍵就在要去了解是在什麼脈絡下造就了這樣的心理狀態，開始懂得反思，進而引發改變，生活就能變得幸福許多。程小蘋／前國立彰化師範大學輔導與諮商學系副教授 & ★人為何被「餵食」假訊息而不自知？ 認知心理學帶你一探大腦運作歷程解開種種行為背後的因★ 冊五《圖解認知心理學 更新版》 面對訊息，人類會如何理解、思考、行動？ 了解人類心智系統基礎， 窺探大腦運作的神奇奧秘！ & 認知心理學是一門「腦」的科學，關心腦的探索、人的感官知覺如何產生、注意力與意識的關係、記憶好壞的因素、語言能力與知識如何學習等，討論人類「知道的過程」，將人類心智的認知歷程和結構以嚴謹的實驗推理，用清晰有邏輯的推論闡明解釋，說明我們看不見的腦中世界。 本書以大量的例子，圖文並用解說人在認知處理上諸多有趣的現象。將研究與日常生活串聯，不論是與自己切身相關的心理認知，還是AI人工智慧的應用，從人生思考到社會行為有關的實務應用，認知心理學都能有所助益，幫助我們認識自己、了解他人。對思考和大腦運作充滿好奇嗎？一起來探索大腦的科學吧！ &
自卑與超越：陪你走過生命幽谷、啟發動能的阿德勒勇氣心理學
「自卑情結是人類進步無可抗拒的動力」 「化解自卑感的方法只有一種，既直接又符合現實，也必定有效：改善眼下的處境。」 「唯有培養合作能力，才有辦法過上完整的人生。」──阿德勒 & 「被討厭的勇氣」啟蒙者、個體心理學之父的經典著作 深入剖析人生意義、回憶、夢境、教養、家庭與愛情 & 「自卑情結」是個體心理學最重要的概念，也是阿德勒最廣為人知的洞見。在脫離佛洛伊德一派後，阿德勒更加強調個人心理發展與他人、社會的互動關係。在本書一開頭，阿德勒就劈頭提出人生無可逃避的三大問題：職業、友情與兩性關係，它們都牽涉到人與外在世界的互動。因此，阿德勒在此提出貫穿本書思想的核心：合作能力。 & 阿德勒指出，每個人都有與人合作的潛能，但唯有透過培養與訓練才會發展出來。如果在家庭或在學校沒有學會這種能力，孩子就會建立偏差的生活意義，並追求不切實際的優越感，在日積月累下形成負面的生活習性，不但各方面都遇到困難，心理健康也會出問題。 & 因此，阿德勒在治療患者時，會從童年經驗中找到線索。書中有許多案例可以佐證，例如： & ．偷竊成癮的女孩：為了報復父母離異與母親的冷漠對待。 ．失眠的男子：從小受到嚴厲管教，用失業來讓父親焦慮。 ．不斷換伴侶的女子：從小被父母嫌醜，因此不斷換伴侶希望獲得欣賞與認可。 ．難以悔改的搶劫犯：在感化院被體罰後，認為世上所有的教化手段都是在挑戰他的力量。 & 不過，阿德勒強調，悲慘的童年不能當作失敗人生的藉口，關鍵在於「當事人如何看待那段經歷」。書中他也舉出許多反轉人生的案例，包括他自己也是因為從小體弱多病，而決定長大後要行醫濟世。不管在人生哪個階段，只要重新開始培養平等精神與合作能力，現下生活的困境都可以慢慢解除。透過以上幾種核心概念的串連，阿德勒在書中一一解析家庭、學校、職場、婚姻等各個領域的問題，甚至對於犯罪心理學也有其獨到的見解。 & 本書出版於1931年，九十年來一直帶給讀者心靈上的啟發，甚至在21世紀之初帶起「被討厭的勇氣」的阿德勒風潮，足見其內容能隨著時代而有更深入的詮釋。尤其在網路社群時代，我們對於被認同、被欣賞以及填補內心不足的渴望更加強烈，透過本書的解析，一定能找回完整的自己以及重啟對他人的興趣與關心。
