科學心理學：動機與行為×認知與創造×生存與價值，透過與馬斯洛對話，探索人類存在的本質與意義
馬斯洛╳科學╳心理學 & 紐約時報：「馬斯洛心理學是人類了解自我過程的一座里程碑。」 & 人們一些難以理解的行為，背後的原因不能全以動機概括論？ 面對焦慮時的種種外在表現，都是為了說服自己「那不可怕」？ & 對抗潛在的精神疾病、重新認識自我人格，打破傳統心理認知， 本書精闢提問、逐條分析，指引讀者樹立「科學」的世界觀和價值觀。 & 【動機與行為】 ．理智與衝動不一定是相對的，「智力」本身就是一種衝動？ ．相同的噩夢、無意識的反覆行為，產生的原因和解決的方法為何？ ．受到刺激時個體做出近乎崩潰的直接反應，這是出於恐懼抑或一種抵抗？ & 人類自我實現性的創造產生了科學，人們在科學創造中尋求各種不同的需求和滿足，科學的回報正是對人們的需求和滿足。顯然，人類的動機需求是促進科學發展的主要動力，科學的目標也是人類的目標，是人類高峰經驗的一種美好境界。 & 【認知與創造】 ．只有已經被治癒的吸毒者或酗酒者，才能充分理解另一位吸毒者或酗酒者。 ．10個無主觀自信的人猜測的中數，往往比5個人盲目猜測的中數更接近真正的中數。 ．科學成長的根源之一，是決定不依據信念、信任、邏輯或權威看事物，而是自己去核對和觀察。 & 我們對人類心理規律和非人類自然規律的認知，應該根據實在本身怎樣的角度去認知，而不是根據我們喜歡它怎樣的角度去認知，即使如此，我們也不可能完全了解非人類的實在，但我們多少能一定程度地了解它卻是可能的，這就說明了認知和創造的無限性，以及需求和自我實現的層次性。 & 【科學與心理】 ．「一元論」是真正的危險，因為人類常把自身的偏見投射到整個宇宙中。 ．什麼因素構成了我們錯縱複雜的人格，又是什麼導致了種種症候群的出現？它們之間有何關聯？ ．人類有時會展現出傲慢專橫的態度以保自己的安全地位，卻使其他人更討厭自己，而這又反過來加強自己對此態度的需求，形成惡性循環。 & 人的認知總是在一定程度上接近實在，這就難免在認知過程中存在一定偏差。為了改變錯誤認知，必須改善科學方法，擴大科學權限，從新的角度思考適用於「人」心理規律的認知方法，這就需要對科學方法和心理規律進行研究和了解。 & 【生存與價值】 ．情感生活、自身能力、社會地位……何謂「價值」的全部意義？& ．諸如反社會的創造力和創造性、犯罪、剝削、戰爭等，是否屬於自我實現的一部分？ ．只有當主體與周圍環境的關係是直接的、自我不反對他人的經驗開放並與之相互作用的時候，價值才可以被體驗。 & 科學是一種人的事業，作為一種社會事業，它應具有目標、目的、倫理、道德、意圖等因素；科學本身就是一部倫理學法規，一種價值系統；將價值如事實般得到科學的研究，將價值研究作為一種科學研究，將價值研究轉向人性內部，使價值研究深深植根於人性現實的土壤。 & 本書特色 & 本書在馬斯洛著作《科學心理學》和《存在心理學探索》的基礎上，根據一般閱讀習慣，結合現代成功勵志思想，進行條分縷析和歸納總結，採用通俗易懂的表達方式，既突出了馬斯洛的科學價值的思想，也便於讀者閱讀和運用。 &
魔鬼學：從無意識到憂鬱、自戀、死本能
★宋文里教授精譯佛洛伊德五篇重量級著作，助人工作者及精神分析研究者必讀經典 ★在當代精神醫學發展及診斷因日趨專門化及病理化而顯得生冷的今天，重讀百年前的佛洛伊德文本，將帶給現代人另一種人性的啟發 精神分析開山鼻祖五篇經典著作 引領你進入人性幽微深處 「在我們眼中，魔鬼就是壞的、令人生厭的願望，衍生自被拒斥和壓抑的本能衝動。我們只不過是把（中世紀所帶來的）心靈對外在世界的投射予以消除；代之以另一種看法，即魔鬼居於此心，魔由心生。」──摘自〈十七世紀魔鬼學神經症的案例〉 台灣宗教心理學的先行者宋文里教授，終身致力精神分析與心靈的探究。自出版《重讀佛洛伊德》，重引華文世界對佛氏原典作品的興趣後，再度精心迻譯佛洛伊德五篇重量級著作，並附加評註。各篇簡介如下： ‧〈無意識〉是「後設心理學」諸篇中的主要代表作； ‧〈論自戀症〉是美國寇哈特「自體心理學」系列作品主要軸線的根據； ‧〈哀悼與憂鬱〉引發英國精神分析第二代「客體關係學派」的導火線； ‧〈超越享樂原則〉是佛氏晚期具起承轉合意味的集大成作品，曾被讚譽為精神分析和唯物辯證法的接合之作； ‧〈十七世紀魔鬼學神經症的案例〉透過一份個案記錄，來推敲一些範圍較廣的問題，並論及魔鬼信仰的心理成分。 經由這部「可以引導讀者深入精神分析堂奧的作品」，循序了解無意識、自戀、哀悼和憂鬱、生死本能等重要理論，讓讀者擁有「得以對話辯證的位置」，並在首次譯成漢語的神經症案例中，重新理解「附身」、「驅魔」等民俗現象與人類意識的關聯，進而對父子親情、失落、享樂欲望、自毀傾向……等終生課題，有一個嶄新而屬於自己的理解。
精神分析之父佛洛伊德：自我和本我×性學三論×夢的解析，開創精神研究藍圖，挑戰學術底線，心理學界的革命
精神分析學派創始人╳20世紀最有影響力和爭議的心理學家之一 他發表《夢的解析》，被後人譽為三大思想革命之作， 他寫下《性學三論》，直指「性慾乃人類一切成就之源泉」， 他建立自由聯想法，以全新的心理治療讓人類了解自己， 他向內探索，開發人心意識的奧祕，影響心理分析至今…… 「如果一個人的偉大程度可以用他對後世的影響來衡量，那麼弗洛伊德無疑是最偉大的心理學家。」 ──美國心理學家托馬斯．黎黑（Thomas Hardy Leahey） ▎《歇斯底里症的研究》 ──改變世界的理論，奠定精神分析的基礎 「歇斯底里症」一詞源自於古希臘的子宮，當時醫學界認為是婦女病，佛洛伊德力排眾議發表《歇斯底里症的研究》，強調歇斯底里是由心理創傷所引起的，再進一步利用心理治療揭露潛意識的存在，開啟了精神分析的時代。 ▎《夢的解析》 ──看清潛意識真面目，夢是願望的滿足 西元1899年出版《夢的解析》，佛洛伊德指出夢境是通往潛意識的道路、是潛意識的自我表現，就此揭開夢的面紗。這本探索人類心理神祕領域的劃時代著作，著名心理學家榮格評其：「在經驗主義基礎上掌握潛意識心靈之謎的最勇敢的嘗試。」 ▎《性學三論》 ──革命性的發表，性是開啟心理奧祕大門的鑰匙 在談性色變的年代，佛洛伊德赤裸裸剖析性慾的本質，提出同性戀、性無能、戀物、受虐癖、處女迷思等辛辣議題，還有我們熟悉的性發展階段，雖然此書一出掀起學界一片譁然，卻是他對人性解析最具創意、最偉大的貢獻之一。 ▎《自我與本我》 ──人格三腳督，解開心理結構的奧祕 西元1923佛洛伊德提出本我（Id）、自我（Ego）與超我（Superego），人格理論在精神分析學中占有重要的地位：本我就像人格中被寵壞的孩子，缺乏理智容易衝動；自我是人格中的協調者，控制著本我和超我；超我是人格中的立法機關，確立道德的標準。 本書特色 本書詳細向讀者介紹心理學家佛洛伊德的一生。他對人格理論、性慾、潛意識等方面有重大貢獻，雖然其理論著作爭議不斷，但在心理學上擁有著相當重要的地位，被譽為「精神分析學的創始人」。 &
文化幽靈：歷史已經看不見的傷，為什麼還是我們生活中的幽靈？
本書特色●●精闢的心理暨文化研究，兼具文化、社會、歷史觀察與心理學理論的作品●●本書借重心理分析的理論架構，同時以社會文化、歷史大環境的角度切入，看心靈如何受文化影響與產生的變化。對文化、心理研究而言，這是一本兼具文化、社會、歷史觀察與心理學理論的作品，精采可期！●●深具文化暨心理層面的省思與啟發●● 聚焦分析心理學、榮格等心理學理論的脈絡同時，本書更加強調文化層面對心靈的影響，詳細闡述心靈受到「文化如幽靈幻影般」的各種影響比你我想像的要深、要廣且複雜，是一本值得作為警醒自我、深思自身所處文化環境的好書。當我們能看見群體的幻影背景時，我們便能以更開放的心態來認識自己和他人，並看見那些在過去僅能被感受卻無法言喻的力量。———賽繆爾‧金布爾斯———當來自文化、歷史的傷痛看似遺忘、實則揮之不去時，這些傷痛便如同幽靈幻影，成為我們生命的一部分，在無形中影響、甚至干擾著我們的日常。本書作者、心理治療師賽繆爾．金布爾斯便是受「文化幽靈」所擾之人。身為非裔美國人的他在美國南方的歧視背景下成長，早年雖未察覺膚色差異所造成的社會階級，卻隱約感受到有種難以辨識、又無所不在的價值觀如幻影般飄盪在生活各處，促使他展開對這「文化幽靈」的深入探索。在本書中，金布爾斯博士援用榮格的情結理論，發展出本書的核心概念「文化情結」，以強調無意識在文化層面上的運作本質。他同時透過精神分析與團體理論，聚焦集體陰影、集體創傷的代間傳遞與社會苦難等議題，並指出身在這些架構——或說是「受文化幽靈圍繞」的我們，是如何對這些現象毫無覺察、任其掌控。作者也將文化情結的概念納入臨床治療，強調心理治療也無法逃脫文化、歷史的影響。換言之，難以捉摸的「文化幽靈」影響著個案與治療師。而時時對此保持覺察與反思，是本書帶來的提醒，也是個人或群體得以修復創傷的契機。
人類破壞性的剖析：心理學大師佛洛姆對人性最全面的探索與總結
完整理解人類的本能、激情、破壞性行為從何而生的必讀之作 達成愛，必須先了解人性 《愛的藝術》鼓勵了千千萬萬人 然而冷戰、核武挑戰佛洛姆的信念 為了回應人類暴力與戰爭不斷的破壞性行為 佛洛姆傾全力寫作《人類破壞性的剖析》 洞察人類的破壞性從何而來，才能知道愛具有的力量 才能明白沒有愛，人類的破壞性行為會更加失控 最關注人類的社會心理學家佛洛姆 探討人性黑暗面經典專著，全新繁體中譯本 出版50年，全球暢銷200萬冊 佛洛姆是一位以人本主義角度來觀照人類的社會心理學家、哲學家、精神分析師。他在《愛的藝術》中談愛是人類的本能，可透過學習來喚起愛的能力。在《人類破壞性的剖析》中，他從人性的惡切入，探討人類的暴力傾向從何而來，破壞性行為是否為人類與生俱來的能力。 人類為什麼是靈長類動物中，唯一會大規模傷害，甚至毀滅同類的動物？《人類破壞性的剖析》是社會心理學中全面探討人性黑暗面的經典專著，佛洛姆除了運用其心理學領域的專業素養，更援引神經生理學、動物心理學、古生物學和人類學的知識，來嚴謹查核自己的理論；並以希姆萊、史達林、希特勒為例，具體分析其人格特質與破壞性行為的成因。 身為二十世紀重要的思想家，佛洛姆經歷過兩次世界大戰，生前反戰、反核，讀者能在他的著作中，感受到他對人的關懷，以及提倡用愛來安身立命。撰寫《人類破壞性的剖析》時也不例外，他主張：創造適合人類成長的環境條件，只有對生命的愛可以打敗對死亡（破壞性）的愛，由此，人類才能獲得真正的自由與自主。 專文導讀 紀金慶（台師大通識教育中心助理教授） 鄭重推薦 王浩威（精神科醫師、國際榮格分析師） 宋世祥（【百工裡的人類學家】創辦人） 周仁宇（人類學博士、精神科醫師） 林靜君（台灣高中哲學教育推廣學會理事長） 郭重興（讀書共和國創辦人） 陳蕙慧（資深出版人） 陳鳳馨（News98財經起床號節目主持人） 鄭凱元（哲學新媒體執行長） 冀劍制（華梵大學東方人文思想研究所教授） 顏擇雅（出版人、作家） 鐘穎（愛智者書窩版主／心理學作家） （依姓氏筆畫排序） 各界好評 《出版人週刊》 這大概是佛洛姆先驅性理論作品中最重要的一部。挾著非凡的洞察力，這位傑出的作者企圖打破洛倫茲的本能主義和行為主義者史金納相持不下的僵局。他透過對佛洛伊德的「死亡本能」理論的批判性修訂，得出一個啟人神思的結論……佛洛姆對史達林和希姆萊的研究，特別是他為希特勒所寫的銳利心理傳記，皆支持了他的論點，讓人入迷。 《華盛頓郵報》 內容豐富而啟人深思，是一個重量級作家所寫的重量級作品。 《大西洋月刊》 佛洛姆是原創性的思想家，他對破壞性的原因的分析獨一無二，而且他把繁複的材料呈現得條清理晰，其能力讓人嫉妒。 蒙古塔（Ashley Montagu，人類學家） 我迄今讀過同一題材中最好的作品，也是最引人入勝的一本。 《圖書館雜誌》 一部範圍廣闊和具有非凡學術性的作品……極具啟發性和激發性。 &
榮格取向藝術治療：夢、意象和分析心理學指南
「在我下半輩子的生活中，每當遇到一堵擋住我去處的牆時，我便會畫一幅畫或雕刻石頭……」──榮格，引自《榮格自傳：夢．回憶．省思》 榮格鼓勵個案透過繪畫創作的方式，建構意識與潛意識的橋梁，統合自我的生命。 本書不僅是榮格心理治療入門，也闡明榮格對藝術治療的影響，並以案例說明如何應用於實務 本書旨在為藝術治療師與相關領域專業人士提供清晰的介紹，闡述如何駕馭榮格的心理治療模式。書中內容環繞榮格的心靈地圖，以加強分析心理學的理論基礎，同時定義關鍵概念，以協助專業工作者、學生和教師等了解與定位。書中也提供了幾種方法，說明如何處理源自潛意識的眾多意象並從中收集理解。此外，書中也提供臨床案例，讓讀者能更清晰理解各章節內容。 榮格的繞行三階段（入口、臨在和通道）是本書內容的原型結構。在第一部〈入口〉中，第二章介紹榮格心靈地圖的基本概念與原則。第三章提供簡明的分析心理學歷史，這是建立藝術治療的基石。第三章也提供了簡要的美國與英國的榮格取向藝術治療發展史。第四章則是解釋定向與非定向思考、介紹榮格對於能量的基本公式、能量在意識與潛意識之間的移動。第五章介紹綜合法與超卓功能，這是榮格對於心靈能量如何促進象徵進入意識的基本概念。 在第二部〈臨在〉中，第六章描述榮格取向藝術治療中「想像」所扮演的角色。第七章介紹情結理論的基礎、情結的結構與對自我的影響、在榮格取向藝術治療中如何看到情結。第八章則探索榮格心靈地圖的基石：原型。 第三部〈通道〉討論在榮格取向藝術治療中，如何運用夢（第九章）與積極想像（第十章）。這兩章用了更多的榮格取向藝術治療案例示範如何融合理論與實務。這些實際經驗運用榮格方法，延伸了創造性潛意識的角色。 附錄包括榮格對於治療階段的想法，即使在當代治療，尤其是榮格取向藝術治療裡，仍然是很重要的概念。 &
先別急著挑戰人性：20個經典心理實驗，帶你認識自己，人生不踩雷
★20個經典心理實驗 × 諮商案例分享，幫你清晰認知自我與他人，避開人生大地雷！ ★知乎鹽選專欄作者，當當網100%好評，讀者盛讚：挑戰你內心的執念，值得反覆閱讀！ ★繁中版獨家作者序！了解人性，尊重人性，是善待自己與他人的開始！ ★王意中、王雅涵、洪仲清、胡展誥、陳品皓、陳志恆、曾心怡、劉仲彬、蘇益賢、鐘穎──心理學專業人士一致好評 & 忍不住吃了棉花糖的孩子，長大後真的難成材嗎？ 當個溫柔體貼的好人，真的更容易獲得幸福嗎？ 避免衝突、就事論事，真的是婚姻持久的祕訣嗎？ 看似合理的行動，結果怎麼跟想像中差這麼多？ 看清令人意外的人性真相，闖過卡住你的人生障礙！ & ■這些生活中常見的狀況或困境，心理學都知道！ ‧人生就這樣了，再怎麼努力也不可能成功──習得性無助 ‧一遇到重要場合，就頭痛腳痛肚子痛──身體化 ‧對生活明明不滿意，卻仍安於現狀──認知失調 ‧認為自己沒朋友，結果還真的越來越邊緣──羅森塔爾效應 ‧當朋友很可以，一旦變成戀人，公主王子病馬上發作──依附理論 & 人的心理究竟是怎樣的存在？為什麼我們常常無法照自己所想的去做？為什麼明知道什麼是「正確」，卻仍做出令自己後悔莫及的決定？ & 內心就像一座充滿奧祕的神殿，在我們的理智尚未察覺之前，心已照著它自己的規律決定了我們的行為──有時可以幫我們省下許多思考的工夫，有時卻會讓我們反覆受苦。為什麼明明改變了行為，為什麼明明立意良善，結果卻難以如我們所想？ & 這很可能是因為，我們還不夠了解人類心理機制的運作方式。 & 本書將從生存、成長、情感、服從、恐懼、良知、愛情……等多種角度，帶領讀者了解重要心理學觀點是如何建立的、研究者如何了解人性的幽微所在，也讓我們對自己的內在有更深一層的認識，並能以有效且符合心理運作的方式，讓自己的行為與人生產生好的改變。 &
伊雍：自性的現象學研究
～榮格理論的大成之作～ ◎諮商心理師／鐘穎審定、精神科醫師／王浩威導讀 「基督」的意象對西方人心靈的重要性無庸置疑， 用榮格的話來說，基督顯然是「自性」的象徵之一。 因此，透過考察基督意象在歷史上、文化上的種種轉變， 有助於理解人類歷史中揮之不去的邪惡與混亂究竟從何而來，人們又應如何面對。 榮格受到古代占星學者的啟發， 將基督教發源至今的兩千多年與占星學上的雙魚座紀元兩相對應， 並引援諸多象徵材料，證明「基督」只是雙魚之一， 另一條魚則是《聖經》末日預言中的「敵基督」。 敵基督是什麼？世界為何要有末日？人間何以有惡？ 榮格在歷經了兩次世界大戰之後，於本書提出「物極必反」的觀念， 直指西方文明如今之所以飽受瘋狂、戰爭、物質主義的摧殘， 正是因為自性原型的黑暗面長久以來遭到基督教教義的壓抑， 最終導致劇烈反撲。 本書試圖從基督教、諾斯替派、煉金術中的自性象徵著手進行研究。 將神話、哲學、宗教和文化融入對「自性」原型及其原型意象的分析與闡釋， 藉此探討基督紀元內部的變化過程。 第一部分的標題為《原型與集體無意識》，是由多篇短篇論文集結而成； 第二部分《基督紀元兩千年》則是專論自性原型的長篇論文， 其中包含榮格分析心理學積極想象和擴充技術的運用， 從而使心理治療過程具有深刻的穿透力。 本書特色 ◎瑞士心理學家、分析心理學創始人卡爾．古斯塔夫．榮格本人親著。 ◎以普林斯頓大學英譯本二版翻譯，附上《榮格全集》各篇的發表年分。 ◎諮商心理師／鐘穎審定、精神科醫師／王浩威導讀。 &
榮格心理學辭典
～廣度與深度兼具的榮格入門指引～ & 瑞士精神病學家、分析心理學的創建者榮格， 將許多關於宗教、靈魂、神話、神祕學知識，引介入心理分析， 全新的洞見讓這門學科跨入更深邃的領域， 然而其觀點也超越傳統的學術範圍，使入門者對榮格學派使用的術語不甚熟悉， 在入門時無所憑依。 & 本書為第一本以辭典形式來釐清分析心理學的指南， 由三位國際知名榮格學者仰賴他們廣博的分析、教學以及寫作經驗共同編纂， 主要內容為：& 1、榮格引介及發展的專門術語及概念& 2、榮格以特殊用法來使用的一般術語及概念& 3、榮格以不同方式來使用的尋常字詞& 4、由其他分析心理學家所引介的重要術語& 5、榮格採用或加以延伸的精神分析術語& & 本辭典展示了榮格的觀點歷經如何的調整與修正， 同時涵蓋幾位重要的榮格分析師詮釋， 如佛登（Fordham）、法藍茲（Von Franz）、諾伊曼（Neumann）等人， 目標是重新釐清這些囚禁在學術高塔中的詞彙， 讓這些抽象術語重獲生命力。& 對心理系學生與相關從業人員來說， 這本辭典是一部廣度與深度兼具的敲門磚， 對分析心理學、病理學、精神分析、心理治療、諮商、社會工作、 以及宗教界的受訓者而言，也是深具啟發性的必備案頭書。 & 本書特色 & ◎國際知名榮格學者共同打造，研讀深度心理學必備參考資料。 ◎涵融學術與歷史的正確性，以及具啟發、批判性的寫作態度。 ◎展示榮格的觀點經過怎樣的調整、修正，並涵蓋重要的榮格後代分析師詮釋。 & 專業推薦 & 呂旭亞｜榮格心理分析師 王浩威｜作家、精神科醫師 鄧惠文｜作家、精神科醫師 紀金慶｜師範大學通識中心助理教授 &
榮格論現代人的心靈問題
對於我們的心靈，我們實在太過熟悉，卻一無所知。 洪素珍& 國立臺北教育大學心理與諮商學系副教授 徐玟玲& 榮格取向藝術治療師、中華民國教育部授證助理教授 黃宗堅& 國立彰化師範大學輔導與諮商學系教授兼教育學院院長 鄧惠文& 榮格分析師 魏宏晉& 實踐大學家庭研究與兒童發展學系兼任助理教授 推薦 收錄於本書的講演和論文，都是在回答大眾對我提出的重要問題。問題的提出本身，就是我們時代的心靈問題的某個寫照。 正如這部作品的書名所指出的，它要探討的是問題，而不是解答。……比起我們的祖先，「心靈」這個大哉問讓現在許多人腸枯思竭，而這部文集正是旨在告訴讀者窮究它的方法。 ——榮格，一九三○年十二月 & 藉由這本演講與論文集，榮格向讀者勾勒出自己思想的輪廓，為分析心理學入門的必讀作品。 他不僅闡釋關鍵的理論概念，包括原型、無意識、自律性情結、心理類型學，也介紹心理治療的實作與應用，包括藝術治療的進行方式、人生各個年齡階段的難題、婚姻裡的心理關係，同時還觸及心理學與藝術、宗教之間的關係。 最後，榮格以宏觀的角度探究心理學對世界觀的貢獻，以及精神與生命的關係。他回顧催生心理學這門學科的心靈需求，勾勒現代人的困境，並指出具有創造力的無意識將會如何拆解又重建一切。
追隨馬斯洛超越人性需求的頂端：錘子理論×愛與歸屬×T團體×需求理論，從滿足本能到自我實現
馬斯洛：「當人的基本需求得到滿足之後，就會產生被尊重的需求，被愛的需求。」 & 肯定人類價值的心理學家，史上最知名的人本主義學者之一， 匠心獨具的需求層次理論×簡單好操作的潛能開發方法 ——影響深遠的人本心理學之父亞伯拉罕．馬斯洛！ & 【馬斯洛如何理解人的動機？】 馬斯洛認為動機是使人從事各種活動的根本原因。 & 動機有外部和內部之分。外部動機是指個體在外界的要求或壓力的作用下所產生的動機，內部動機則是指由個體的內在需求所引起的動機。 & 馬斯洛的動機研究主要集中在內部動機——即基本需求引起的動機上。 & 【人天生就會侵略和仇視他人？】 馬斯洛確信人類侵略行為的根源不在於遺傳而在於文化。 & 在某些文化中，暴力和仇恨的程度可以是零，例如，阿拉佩什人是那樣溫和、友愛、互讓，以致他們要花很大的力氣才能找到一個有一點個人意志的人來主持他們的各種儀式。 & 而在另一些文化中，暴力和仇恨的程度卻可以達到百分百，他們互相憎恨到了極點，恨不得將對方趕盡殺絕。 & 【基因決定人格如何發展？】 遺傳基因不僅能決定你的性別、身體特徵、種族，而且能影響你的人格。 & 例如，讓同性別的雙胞胎出生以後在不同的環境中成長，數年後，儘管他們在出生後的經歷方面存在著很大的差異，但是，有的雙胞胎卻表現出驚人的相似：同樣的舉止和幽默感，相同的生活情趣，相似的職業和愛好。這一切都顯示了基因對人格的影響。 & 但是，馬斯洛認為，雖然遺傳基因和早期的經歷可能會決定人格的框架，未來的自我會如何發展卻完全取決於自身的努力。 & 【人的五大需求有哪些？】 馬斯洛將人的需求分為三大互相重疊的類別：意動需求、認知需求和審美需求。在這當中，他特別重視意動需求。 & 他將意動需求分為五個不同層次，生理的需求、安全的需求、愛與歸屬的需求、尊重的需求、自我實現的需求，這些需求被稱為「需求層次理論」，也就是現在常見的「金字塔」圖。 & 本書特色 & 本書介紹馬斯洛的生平及其重要理論，深度解析馬斯洛的心理學理論，幫助讀者更好地理解人本主義心理學，並且更進一步地落實在生活中，幫助自我成長。 &
有一種勇敢，叫做自己：阿德勒夢之理論與精神官能症
阿德勒個體心理學跳脫傳統框架， 指出人的天賦非天生，潛力亦非固定。 天賦、潛力和特殊資質只是構成一個人的元素， 而人可以根據想做的事，來決定他要如何利用這些元素。 個體心理學讓我們明白，遺傳不能決定人格的發展。每個人與生俱來的天賦不太一樣，但如何使用這些能力更為重要。若只看一個人的過去，永遠無法知道哪些行為才能代表這個人。但如果我們知道他要往哪裡去，就可從其目標來預測他的下一步。因此，「目標導向」、「目標適當與否」，是理解人類行為的重要概念。 阿德勒認為「勇氣是能力的基礎」，選擇做怎樣的自己、以怎樣的自己呈現在眾人面前、自己如何面對挫折困難、當外在認知與內在自我發生衝突時，了解心理與行為背後的真實狀況，然後透過培養與引導，才能找到自己存在的價值。 想要成功，想要變得幸福，就要有勇氣，做自己的勇氣。 名人推薦 吳毓瑩 國立臺北教育大學心諮系教授、心理諮商與健康促進中心主任、臺灣阿德勒心理學會前理事長、監事 &
心理學哪有這麼懸：經典理論、刺激實驗、日常案例，十六位心理學大師用最風趣的語言與你來場親密對話
讀完本書，你將意識到 真正的心理學並不神祕，卻有著致命吸引力── 16位大師精彩演講，為你逐一揭開心理現象的神祕面紗 師生對談✕只聊心理常識✕輕鬆解析理論✕幽默插圖 •明明就是初次見面，為何會感到似曾相識？ •眾人面前不拘小節，深夜裡卻隨落花流淚？ •信仰並非來自虔誠，而是源於極度的恐懼？ ►佛洛伊德教授談「失戀療法」 ──本我整天哭，超我裝沒事，自我心超累！ 失戀時，本我心如刀割，超我不屑一顧， 自我為了解決衝突，就會使用防衛機制。 ▎幻想 美化和扭曲事實來避開接受現實── 被甩後便安慰自己說，她一定是愛我的， 和我分手只是因為她得了癌症， 不願意耽誤我的青春罷了！ ▎轉移 將情緒從危險物轉移到安全物上── 分手後想揍對方一頓，但神聖的超我不允許， 於是，與本我協調之後，想出了權宜之計， 就是狂揍對方送的娃娃，邊揍邊罵：「渣男！」 ▎否認 簡而言之就是假裝它沒發生過── 每天該上班就上班，該吃飯就吃飯， 好像根本沒談過那場戀愛一樣， 這樣一來，衝突也就自然而然避開了。 ►艾賓浩斯教授談「遺忘」 ──皇上，您還記得大明湖畔的夏雨荷嗎？ 你知道嗎？真正的忘記也是不存在的。 記憶分為兩類：短期記憶、永久記憶 ▎短期記憶 短時間內的快速記憶，記的快，忘的也快 你還記得學測數學的最後一道題嗎？。 我們日後不會對此進行反覆的複習和回憶， 隨著時間流逝，這類記憶就會被我們真的忘記。 ▎永久記憶 經過反覆訓練刻在腦海中，過多久都不會忘 那些我們拚命想忘記的事情最初都是短期記憶， 不過，有些人對過去事情一次又一次的回憶、談論， 導致記憶更加深刻、清晰，最終成了難以擺脫的永久記憶。 ◎16位心理學大師的精華課 費希納對人類本能的剖析、施奈德對錯覺的解析、霍爾對情緒的講述、賽里格曼對快樂的揭祕、馮特對恐懼心理實質的探索、羅傑斯對變態心理的追問、華生對刺激的實驗、史坦伯格對愛情的看法、津巴多對時間的研究⋯⋯ 本書特色 本書包含了心理學基礎原理、常用術語、經典理論、專家介紹、性格特徵、情緒特點、本能問題、條件反射、記憶與遺忘、聯想與錯覺、智力、時間、行為與刺激等內容。本書適合零基礎的讀者，同時也是心理學愛好者的理想讀本。
榮格的30個夢：心靈大師的自我療癒
★由30個夢境串成的生命故事，領略榮格的必備讀本 ★史無前例，以榮格理論寫榮格，以榮格夢學解其夢 ★融入社會觀察，對照當代文化，撫慰失根空虛的心靈 ★實用的夢境記錄與解析示範，洞悉心靈原鄉的成長能量 & 我們看到的是花，它會消失，而根，卻一直在。 ──卡爾．榮格 & 榮格的思想之所以深邃迷人，在於它跨越了心理學與靈性科學，為價值迷失、人心虛空的當代照見一種心靈尋根的情懷。本書透過榮格的三十個夢境，解析榮格其人其事，將他一生的歷程娓娓道來，深入淺出地呈現出一代心靈大師的思想底蘊，不僅是領略榮格學說最佳的入門讀本，也幫助我們經由榮格的夢學探索自身，反思生命。 & 領略大師思想，最好的方式就是從他的生命故事去體會。本書作者李孟潮文采斐然，不從理論入手，而是一面說著榮格的故事，一面剖析榮格與你我共有的內在真實。他筆下的榮格曾有過學渣恐懼，曾經是情場渣男，與父母的關係更糾結到老。這位眾人仰望的心靈開拓者，其實一生受苦於空虛迷惘，心靈湧動著暗黑力量，但他勇於面對，踏上無人走過的蹊徑展開自我療癒，鼓舞著後繼的人。 & 李孟潮說，榮格之所以沒身不殆，死而不亡，是因為他象徵著追尋靈魂的現代人，也象徵受傷的療癒者。榮格始終沒有超凡脫俗，也正因此，他為凡庸的我們帶來信心和勇氣，讓我們得以在夢境與幻想中，為失根的心靈找到來自靈魂原鄉的成長力量。 & &
哲學人生問答
所謂的幸福到底是什麼？為何無法切身感受、理解幸福？ 不知道該如何畫分他人的評價和自己的想法…… 家人的人生和自己的人生，應該以何為重？ 對什麼事情都提不起興趣，覺得生活索然無味…… 面對想自殺的人、與病魔纏鬥的人，可以做些什麼呢？ 怕被人討厭而活得小心翼翼，這樣真無法獲得幸福嗎？ 無可避免得和討厭的人打交道，該怎麼做才對？ 找到想做的事情，就會產生動力嗎？ 我不喜歡自己，也沒有自信，該怎麼辦？ 對於不知道如何發揮自己價值的人，有什麼建議？ 沒有人際關係就找不到自己的價值嗎？ 我們總有許多關於人生的疑問，而學校未曾教導的事，就讓我們一起問大師吧！ 哲學家岸見一郎以最淺顯易懂的方式帶領讀者討論哲學生命問答。 哲學的中心命題，關於人生，目標可說是追求幸福、活出自我。但是什麼是幸福、又如何活出自我，岸見一郎藉由提問者的疑惑，提出思考，例如： 人只有「該做的事」、「想做的事」、「能做的事」三件事，其中能做的只有「能做的事」而已。 要有「拿出結果」的勇氣，了解自己的選擇應該承擔的結果。 所謂的「普通」，不是大人擅自塑造出來的價值嗎？ 他人的評價不見得是對的！有敵人、有討厭你的人，表示你活得自由自在。 覺得自己格格不入，不正是因為你很在意周遭他人的評價嗎？ 讀書與否，是孩子自己的事，做父母的不應該要求、叨念。 自己切身的事，即使牽涉到家人，還是不能輕易退讓。 要能告訴自己「就算我不特別，但這樣的我就夠了」。 帶著「只有當下」的想法，認真過好每一天。 為了今天這一天，努力活在今天。 本書特色 ★《被討厭的勇氣》暢銷作家、哲學家岸見一郎，關於人類、生命最核心的思考，以最平實的方式闡釋，從青少年到為人父母者都應該讀的一本書。 ★四十一道人生問題，含括個人、教育、人際、工作、未來以及生命的意義等面向，哲學家的回答，引領讀者思考屬於自己的答案與信念。 日本亞馬遜讀者好評 雖然我已經是超過四十歲的歐巴桑，但我覺得自己內心還未成熟，和書中提問的學生們一起思考、關注、理解、不住的點頭，讀到最後一頁時，不禁覺得有點悵然若失。──Tommy 如果我讀高中的時候，能夠遇見岸見老師的話…… 為什麼要學習、為什麼人生不是一帆風順、如何才能活得良善，我身邊並沒有能夠以哲學的思考來回答這些問題的大人。現在，當我遇到人生的困頓之時，我也許會想：「即使這不是你應該過的生活，但只要你能在其中感受到幸福，這樣也很好。」──Star 雖然可能超譯了本書的主題，但本書讓我想到，人為什麼要學習，也許答案之一就是為了對他人有所貢獻吧。──山羊駝
嬰兒觀察：分析取向的心智發展解析
★嬰兒觀察和心智發展理論重要著作，兒童心理治療學者必讀經典 ★本書繁體中文版絕版多年，現由心靈工坊重新整理發行，精彩可期 嬰兒觀察經典著作，全球長銷三十年 自1948年起，世界馳名的精神分析重鎮英國塔維斯托克診所（Tavistock Clinic）即採用「嬰兒觀察」來訓練兒童心理治療師。觀察期間，受訓者必須每週一次，持續兩年觀察同一個嬰兒的發展，並且每週參加小組研討，與同儕及督導共同思考其觀察內容。 本書是嬰兒觀察的經典著作，也是精神分析訓練的入門手冊。全書共分二大部，第一部從學術角度闡述嬰兒觀察的相關理論與研究，以及採用精神分析式觀察法的優點與可能限制；第二部進入實作歷程，收錄八篇嬰兒觀察報告。觀察者使用一般日常用語生動描繪嬰兒的情緒生活、階段發展、與家中其他成員的互動，以及觀察當下觀察者自身的情緒反應，篇篇細膩深刻，是瞭解嬰兒早年生命的第一手資料。 此一嬰兒觀察法奠基於佛洛伊德、克萊恩、溫尼考特及其他兒童分析師與心理治療師的先驅研究，強調從直接觀察中學習。讀者可從本書的觀察報告中體會一般家庭在迎接新生兒時會面臨的景況、最原始的情緒經驗，以及觀察者的觀察與反思歷程。
性學三論：揭露人性中最重要、最隱蔽、謬誤最多的一面
★ 讀者口碑推薦，暢銷改版全新上市 ★ 佛洛伊德奠基之作 ★ 寫給所有年輕人的性啟蒙書 ★ 性學大師阿爾弗雷德•金賽的經典語句解說 & ■ 輕鬆探索佛洛伊德複雜的理論，正確解讀佛洛伊德隱藏的心聲 《愛情心理學》於一九○五年首次面世，是佛洛伊德開性學先河之作。在這部作品中，佛洛伊德運用精神分析法，結合實際病例，對人類從幼兒期到青春期的性發展進行了梳理，以性的對象、目的以及表現方法等方面為著眼點，對性的問題進行有系統的分析、研究。 & 本書是佛洛伊德的代表作之一，文字簡明易懂，而其中對人類性欲，尤其是幼兒性欲的直白描述，更使得該書一面世，就遭到了保守主義者們的嚴厲抨擊。但這一切都無法遮蓋這部心理學巨著的光芒，其後數年間的多次再版，充分說明了它的受眾之廣，而其影響之深更刷新了西方社會對「性」的認知。直至今日，書中提到的對兒童性教育的重要性仍對人類社會有著振聾發聵的作用。 & ■ 世界上最有影響力的四大心理學家之一！ 美國《圖書》雜誌曾經這樣評價佛洛伊德：「世界上如果沒有佛洛伊德，20世紀可能會大不相同，我們不會對自己的內心世界有如此深的瞭解，而且這個時代也會少許多優秀的藝術家。」 & ■ 佛洛伊德與愛因斯坦和馬克思，被譽為影響世界的三個猶太天才！ 佛洛伊德的無意識理論，對二十世紀人類文化有劃時代的意義。它對「人」的觀念影響巨大，二十世紀有關探討「人」的名家名著，幾乎都無一例外是「踩」在佛洛伊德的肩上的，佛洛伊德無意識學說對二十世紀對「人」自身探討的推動作用，波林做了形象而中肯的說明：「誰想在今後三個世紀內寫出一部心理學史，而不提佛洛伊德的姓名，那就不可能自詡是一部心理學通史。」其影響力及歷史地位，跟愛因斯坦、馬克思齊名。
三種和多種自體：佛洛伊德、克萊恩、寇哈特，或榮格，與其他共論證
★深耕二十年的台灣自體心理學學術社群，思想精華結晶之作！ ★國內外罕見，就心理學重要議題同時在佛洛伊德古典精神分析、克萊恩客體關係理論、寇哈特自體心理學與其他理論家思想之間交叉論證。 我常常幻想，如果精神分析有張地圖就好了， 有地圖，就不致迷路。 心理治療要的不是技術手冊，應該是地圖。 ──劉慧卿／本書作者 三十年來，劉慧卿醫師帶著臨床觀察與理論哲思，在精神分析的廣闊土地上辛勤考察。她透過攻擊本能、女性自體、潛意識幻想、羞恥、宗教經驗……等重要的心理議題，在佛洛伊德的古典精神分析理論、克萊恩的客體關係理論、寇哈特的自體心理學，與其他理論大家的思想之間做深度的交叉思辨，力圖讓運作心靈的「自體」（self）浮現更清晰的輪廓。 劉慧卿提出了「碎裂自體」、「自戀自體」和「結構自體」三種自體，試著描繪不同的心理樣態。她深知，臨床的區辨困難不會因此解決，每個人自體樣貌之複雜，也絕無法化約成這三種自體樣態。但她的努力，為潛意識的探索地圖設下中繼的路標，對後繼的旅者深具參考價值。 本書收錄的十篇論文，可說是劉慧卿走過精神分析理論研究地圖的足跡。她每年就一個主題，在佛洛伊德、克萊恩、寇哈特三個學派間共同論證。她說：「在這裡，宿敵的學派也不吵架了，一起安安靜靜地品賞水仙花，閱讀自戀，一起走一遭精神分析的地圖，生生死死、愛愛恨恨。」從對立到整合、從整合到區辨，本書的滿滿哲思引人入勝，於理論、於實務都深具啟發性。
心理學套書(共五冊)：榮格心理學＋心理學＋佛洛伊德與精神分析＋幸福大人的心理學＋認知心理學
心理學的前身源自古希臘時代，但至19世紀才發展起來距今不過1百多年歷史。 然而，對人類的影響卻是無遠弗屆，從諮商輔導、學校教育、企業經營、精神醫學、生化科技、政治運作、廣告行銷到家庭關係……，應用層面涵蓋廣泛。 本套書從心理學基礎知識、重要學派到生活中的應用，以淺顯易懂的方式解說心理學看似複雜的學問，讓你不只理解還會使用心理學！ & 單書介紹 & ★分析心理學派創始巨匠入門必備★ 冊一《圖解榮格心理學更新版》 心理疾病是全人類的共通疾病， 潛意識提示著人類理智不願面對的真情實感。 & 榮格分析病患內心、解剖己身心理，以大膽嚴謹的態度發展出許多精神醫學的理論療法。不只是關心「心病」的根本成因，更重視如何協助人們認識心靈的真實樣貌，榮格心理學拓展佛洛伊德夢的理論，融合東西方神祕學思想，致力於探索人們的內在世界，力求從內在發掘可實現的幸福之道。 & 榮格理論中的許多論點和用語在心理分析、自我了解上廣為應用，如人格類型（內向、外向）、性格類型、阿尼瑪、阿尼姆斯、陰影、投射等；而如原型、個人潛意識、集體潛意識等概念，在心靈融合理性與神祕現象也有深刻地開展，對人類學、語言學、神話學、宗教學、以及文學藝術戲劇創作等影響深遠。 & & ★認識自己了解他人的基礎知識★ 冊二《圖解心理學 修訂版》 &「你在想什麼？」「我在想什麼？」「他在想什麼？」 從心理學角度一層一層揭開內心的面紗， 還原人心最真實的面貌。 & 佛洛伊德說：「觀察內心深處是了解人心的第一步。」 想要了解人心，就要從觀察開始。跟著心理學家們的腳步，從生理、動力、認知、行為等各種不同角度切入，深入內心、探究人們自己都沒意識到的心理活動，只要掌握住心理學的基本概念，以理性解開感性，就能看見潛藏在冰山底下從沒注意過的心理世界！ & 「圖繪心理學傳統整體形貌，走向心理學創新圖像」是本書的重要特色。……一代的人，應該學習和理解傳統心理學的精神和內涵，但更該在理解和反思後，重新看待處於社會文化脈絡中的「人」的「心理」與「經驗」，建構屬於這一代的心理學新形象。 那將是個多元而豐富的時代圖像。─丁興祥 & & ★要深入了解一個人就得從精神分析著手！ 影響現代最深遠的心理學巨匠入門必備★ 冊三《圖解佛洛伊德與精神分析（更新版）》 二十世紀以前，心理疾病通常都會認定是一種咒詛或是癲狂。佛洛伊德受因果決定論的影響，認為心理疾病並非難解的謎題，而是可以透過方法找出真正的病因。例如佛洛伊德以專業的神經醫學訓練背景，探討出腦部受傷如何導致失語症的發生；這項成功的經驗使佛洛伊德致力於一些未知精神疾病的成因，精神分析法因而誕生。 & 精神分析是一門與時俱進的學問，它以質性研究為基礎，融合量化研究的觀點及結果，發展出獨特的研究方向。佛洛伊德另外也提出了許多創見，例如：本我、自我、超我、閹割恐懼、伊底帕斯情結、無意識等等，影響力甚至擴及文學、藝術、電影、哲學，乃至宗教領域。 & 佛洛伊德是第一位有系統談論心靈之人，隨著時代的演進，雖然不少後代學者紛紛提出不同於佛洛伊德的看法，但無不直接或間接地受到佛洛伊德及精神分析的影響，堪稱二十世紀初的心理學巨匠。本書內容涵蓋精神分析的起源、內涵、發展、以及不同學派的觀點，並用圖解的方式將複雜的理論化繁為簡，對於有心想要了探索的人，本書將以輕鬆有趣的方式引領讀者一窺其堂奧。 & & ★一本看懂成人時期的心理發展全貌★ 冊四《圖解幸福大人的心理學》 &心理學是一堂人生最重要的通識課。 不管什麼時候讀，總是能長智慧； 特別是，當你覺得「對自己的存在價值和人生感到茫然， 不知該如何調適低潮、排解壓力和負面情緒， 想找一本心理學書……」 & 全書以符合台灣現況，探討成人各階段常見的心理問題：我愛你，但為什麼我們吵不停？人的一生到底追求什麼？如何才算是個成熟的大人？……等，用佛洛伊德、榮格、阿德勒等偉大心理學家的論點做為根據，深入點出問題、適切提出建議。心理學可培養正向思考、自我啟發，拿捏人我關係，甚至傳授說話技巧，對心理學了解愈多愈透徹，面對人生的難關愈能處之泰然、展現高EQ。閱讀本書歡迎對號入座，唯有坦然面對、正視成為大人後的自己，才能為自己的人生開始新的一頁。 & 專業推薦 我想幫助這些已成年或即將成年的學生明瞭他們何以成為今日的他們，我想讓他們知道，不論他滿不滿意今日的自我狀態，他們絕非就那麼單純地成為現在的自己，或永遠是這樣，不可翻身。關鍵就在要去了解是在什麼脈絡下造就了這樣的心理狀態，開始懂得反思，進而引發改變，生活就能變得幸福許多。程小蘋／前國立彰化師範大學輔導與諮商學系副教授 & ★人為何被「餵食」假訊息而不自知？ 認知心理學帶你一探大腦運作歷程解開種種行為背後的因★ 冊五《圖解認知心理學 更新版》 面對訊息，人類會如何理解、思考、行動？ 了解人類心智系統基礎， 窺探大腦運作的神奇奧秘！ & 認知心理學是一門「腦」的科學，關心腦的探索、人的感官知覺如何產生、注意力與意識的關係、記憶好壞的因素、語言能力與知識如何學習等，討論人類「知道的過程」，將人類心智的認知歷程和結構以嚴謹的實驗推理，用清晰有邏輯的推論闡明解釋，說明我們看不見的腦中世界。 & 本書以大量的例子，圖文並用解說人在認知處理上諸多有趣的現象。將研究與日常生活串聯，不論是與自己切身相關的心理認知，還是AI人工智慧的應用，從人生思考到社會行為有關的實務應用，認知心理學都能有所助益，幫助我們認識自己、了解他人。對思考和大腦運作充滿好奇嗎？一起來探索大腦的科學吧！
給總是覺得自己不夠好的你：19個克服自我價值感低落的處方箋，用阿德勒心理學擺脫「比較級」人生
只有接納自我， 才能在痛苦與疲憊不堪的瞬間，還能鼓起勇氣繼續向前走 & 打開FB與IG，滑了一輪充滿美食、美景與美照的動態後， 你是否常常感到一股莫名的低落感？ & 「跟別人比起來，我長得真醜」 「跟別人比起來，我好不勇敢」 「跟別人比起來，我一點成就也沒有」 & 朋友與陌生人的生活樣貌，在我們內心成了一把一把的尺， 不斷地在各種情景下拿出來作對照， 我們把每天的生活都過成了「比較級」的人生， 吃飯是比較、工作是比較、伴侶是比較， 就連回憶，也成了比較⋯⋯ & 於是乎，當我們： & ◆ 想換工作的時候 → 害怕會後悔也擔心別人的眼光 ◆ 能力被肯定的時候 → 擔心下次會失誤而戰戰兢兢 ◆ 必須做決定的時候 → 煩惱做不出最好的選擇而耽誤時程 & 無法輕易認同自己的選擇與表現， 是因為我們總是不知不覺間在與他人比較！ & ▎進入社群媒體的時代，我們更輕易地觀賞到他人的生活， 卻也更輕易地否定自己的人生。 & 本書作者朴豫眞長年以阿德勒心理學進行心理諮商，她觀察到許多人因為與別人比較、與過去的自己比較，因而無法接受自我的原貌，用羞辱、責備、冷漠無情的態度對待自己，陷入自卑卻又充滿不甘心的痛苦中。 & 檢查一下，這些糾結與惶恐，也是你的寫照嗎？ & ▢ 認為「一定要有一個很遠大的目標」，才算是過著有意義的人生 ▢ 常被「過去失敗的經驗」困住，遲遲無法邁出改變的第一步 ▢ 明明自己已經做得很好了，卻總是跟別人比較，擔心被對方超越 ▢ 太在意他人的評價，渴望得到別人的讚美，否則無法認同自己 & 阿德勒說：「只有接納自我，才能在痛苦與疲憊不堪的瞬間還能鼓起勇氣繼續向前走，使自己能夠朝著目標中的人生前進而不會迷失方向。」生活的焦點是要為了與自己好好相處而努力，不應該放在「與他人比較」之上！ & ▎現在開始，停止追求不屬於自己的人生， 用阿德勒心理學化解工作、親情、感情的困境 & 本書作者多年來用阿德勒心理學輔導眾多個案學習接納自己、停止與他人比較，並從中建立自己的信心與新生活。 & 這本書即是以這些諮商實例為主軸，針對諮商者的處境提出19個克服自我價值感低落的心靈處方箋，引導讀者把人生焦點從「與他人比較」轉向「與自己好好相處」，化解生命中的種種困難。 & ★ 來自阿德勒心理學的處方箋： & ・ 認同現在的「我」是我自己選擇的 ・ 只要充分體驗自己做決定的過程，自信就會漸漸產生 ・ 區分失誤與失敗，擺脫完美主義的陷阱 ・ 對於自己無能為力的事物不要賦予意義 ・ 不要執著在無法改變的部分，集中精神在可以改變的部分 ・ 要善用的是「自卑感」，要擺脫的是「自卑情結」 ・ 放下過去的經驗，人是為了現在的目標而行動 & 【本書特色】 & ◎ 以19則改寫自真實諮商案例的故事為基礎，容納多數人皆有共鳴的人生問題，幫助讀者「對號入座」，更容易找到自己的煩惱來源。 ◎ 作者針對每個真實個案的處境，從不同角度分析問題本質，並依據阿德勒心理學的教導，給予對症下藥的解方。 ◎ 附有填空練習題，幫助讀者在閱讀時也能停下來深思，掌握每個必須面對的課題。 ◎ 全書深入淺出，解開人生困境之餘也能對阿德勒心理學有進一步的認識。
人生遊戲的贏家法則：美國史上最具影響力TOP50名著，百年長銷不衰、改變千萬人的成功學始祖級經典【附|特典手冊】「圖解．人生勝利組的遊戲規則」
二十世紀最偉大心靈導師的成功學「始祖級」經典，被評為美國史上最具影響力TOP50名著。作者結合傳統的潛意識心理學與靈修心理學，引述《聖經》的記載，佐以生活中的實際故事，闡述正面的態度與思想，提供你暢玩人生遊戲的指示，運用心靈法則讓富足自然降臨，成為幸福的人生贏家。【隨書贈】＼＼特典手冊／／「圖解．人生勝利組的遊戲規則」人生不是一場戰役，而是遊戲。學會遊戲規則，就能暢玩人生！——你永遠可以手握選擇，過自己想要的人生！——★美國史上最具影響力TOP50名著，百年長銷不衰、改變千萬人！★成功學「始祖級」經典，拿破崙‧希爾、戴爾‧卡內基均受到啟迪！★二十世紀最偉大心靈導師，全新解讀《聖經》，解密靈性法則！ 這是世界最偉大的勵志書之一、美國傳奇心靈導師的傳世之作。本書以最簡單易懂的方法，提供你暢玩人生遊戲的指示，包括——重新認識內在世界的靈性法則清除阻擋我們看清自己本質的妨礙全新解讀《聖經》箴言中的人生智慧可運用於人生各種情境的「魔法肯定句」 運用心靈法則讓富足自然降臨，成為幸福的贏家作者佛羅倫絲．辛將傳統的潛意識心理學與靈修心理學結合，引述《聖經》的記載，佐以生活中的實際故事，來闡述正面的態度與思想，教導人們運用靈性法則讓富足自然降臨，收獲幸福。她在書中告訴我們：▌你天生就該活得富裕充足，而非「夠用」就好！學會「提出正確要求」，就能釋放超意識心智的無限供應。健康、財富、愛與完美的自我表現正等著你的認可，準備來到你的生活。▌人生是一場迴力鏢遊戲人只會收到自己傳遞出去的一切，他的思想、行為與語言，遲早會返回自己身上。你傳遞出很意，就會收到恨意；你付出愛，就會得到愛。▌話語是超強振動力人生贏家深諳「渴望+信心+說出口的話＝夢想成真」的法則，善用肯定聲明幫助自己堅定信念，吸引渴望的人事物來到身邊。▌「黎明前的黑暗」是成功的徵兆當你提出全新願景，潛意識中的質疑與恐懼會一湧而出，讓你經歷煩憂折磨。堅守願景，感謝「已經收到」渴望事物，終能抵達心之所向。▌活用「不抵抗法則」，接受「不利」的境況人只要抵抗情勢，就會與它同在；即使逃避，它也會如影隨形。不協調的情境源自人內心的不和諧，心平氣和地接受，它就會自行淡去。▌把重擔交給超意識心智負面思想或條件根植於潛意識，是人的重擔。把重擔交給超意識心智，就能恢復神智清明，得到解脫。▌遵循直覺的引導直白地說出你的願望，並要求明確的指示。答案將經由直覺或預感到來，像是：某人偶然的一句話、突然出現的念頭……其答案之精準程度，往往令你大吃一驚。……（更多精彩內容請見本書）這是一本幫助我們啟動自身內在無限力量的指南，且讓我們重新理解生命，喚醒內在的自己，感受愛、喜悅、富足、健康、和諧盈滿人生的美妙感覺。【本書特色】1. 成功學「始祖級」經典，美國史上最具影響力TOP50名著！傳統潛意識心理學x靈修心理學x《聖經》新解讀x實際生活案例，以最簡單易懂的方法，提供暢玩人生遊戲的指示，幫助我們啟動自身內在的無限力量。這是世界最偉大的勵志書之一，拿破崙‧希爾、戴爾‧卡內基等成功學大師，均受到本書啟發！2. 新增「幸福能量啟動練習」單元，最容易實踐的版本！為協助讀者理解本書並加以實踐，編輯部於每章後新增【課後小複習】【贏家法則重點整理】【幸福能量啟動練習】等新單元，並於書末附上【召喚幸福的肯定聲明】，讓你得以藉由這些練習，發現內在的神聖設計，形塑美好的人生。3. 原創｜特典手冊《圖解．人生勝利組的遊戲規則》，吸收最快速！日常事務繁忙無法撥出太多時間閱讀的讀者，可先使用特典手冊「圖解．人生勝利組的遊戲規則」，透過直觀的圖說，以最快的速度，吸收「人生贏家法則」的精華。也可以隨身攜帶本手冊，時時提點自己，於閒暇時複誦手冊中的肯定聲明，為自己增幅正向能量。
溝通分析心理學經典1【人間遊戲】：《蛤蟆先生去看心理師》理論原典‧拆解日常生活每一個互動、每一段對話中的真實密碼
「溝通分析心理學」創始人經典作品 生活中的每一個溝通，都隱藏著許許多多的心理遊戲 解開溝通、對話中隱藏的心理學密碼，擺脫他人遊戲的控制與操縱 & ★全球銷售「超過五百萬冊」 ★連續兩年上榜《紐約時報》暢銷書 ★深深影響「家族系統排列」心理學理論、「人際關係」心理學 & 「要不是因為你……」 「看你害我做了什麼事……」 「都是你逼我的……」 & 從親子關係、兩性關係到職場生活， 我們的每一個互動、每一段溝通都隱藏著各式各樣的「心理遊戲」。 這些心理遊戲可能是無意識的心理過程， 為了隱藏我們的真實恐懼、 為了避免我們面對殘酷的現實、 為了獲得更多的安撫與關懷…… & 我們受到兒時父母訓誡的聲音操控、 被隱藏在內心的兒童自我所引誘， 疲憊的夫妻相處、混亂的兩性關係、虛假的友誼、無法脫離的焦慮與憂鬱…… 我們被隱藏的心理遊戲掌控，想要逃離卻又不斷的落入輪迴當中。 然而，只有覺察自我與他人的溝通模式，才能真正改變自己的人生結局。 & 拆解日常溝通模式，解開生活中的隱藏訊息、人際溝通間的心理遊戲 解析你的「父母自我」、「成人自我」、「兒童自我」狀態， 從模糊、容易誤解的「交錯溝通」，轉化為一致且有效的「對應式溝通」 & 我們的每一段溝通，都是三個自我型態的交互作用： ►「父母自我狀態」：腦海中的父母形象，代表命令、控制、批評、撫育、關愛。 ►「成人自我狀態」：代表組織、客觀、理性。 ►「兒童自我狀態」：我們早年固著的兒童形象，代表自然、快樂、衝動。 & 當我們用對應的自我狀態溝通才能順暢無礙。然而，如果是交錯的溝通狀態，便會產生衝突與誤解： 案例1：「也許，我們應該找出你最近開始酗酒的原因。」 →「的確應該談談，我也想知道為什麼！」（「成人自我」與「成人自我」間的溝通模式） →「你總是批評我，跟我爸一樣！」（「兒童自我」與「父母自我」間的溝通模式） & 案例2：「你知道我的襯衫袖扣在哪裡嗎？」 →「袖扣在桌子上。」（「成人自我」與「成人自我」間的溝通模式） →「你什麼事情都要怪我。」（「兒童自我」與「父母自我」間的溝通模式） & 「溝通分析創始者」艾瑞克‧伯恩的經典作品《人間遊戲》，以幽默輕鬆的方式解開社會上的每一段隱藏式溝通，用簡單的案例告訴我們日常中的溝通問題，從清楚的舉例解析並了解溝通中暗藏的心理遊戲。 解開你遭遇的各種「心理遊戲」，拒絕成為他人遊戲中的「既定角色」。 & 【本書特色】 1. 解開你的溝通死結，與他人有更親密、流暢的溝通 《人間遊戲》清楚的提出不同領域中的「心理遊戲」以及其潛藏的「隱藏溝通訊息」。當我們理解了自己的溝通誤區，便能有意識的認知到當下的自我狀態，並且選擇用更適合的方式與他人進行交流，建立更親密、順暢的溝通模式。 & 2. 每一段教育、教養過程，都在學習該怎麼玩心理遊戲 我們所受的教育、禮儀、應對……都在告訴我們該如何加入符合我們社會階層的「心理遊戲」，甚至要如何「玩」心理遊戲，才能獲得我們想要的獲益（不論有意識或無意識）。作者艾瑞克‧伯恩的《人間遊戲》清楚條列了許多人生中的心理遊戲，讓我們清楚看見這些溝通模式下的隱藏訊息，跳脫父母與社會所建立的人生框架。 & 3. 跳脫無意識心理遊戲，改寫你的人生腳本 一個人喜歡玩的心理遊戲，將決定了他的人生結局。伯恩不斷強調，每一個心理遊戲都在無意識的影響我們對於未來的規劃與決定。了解日常生活中的心理遊戲，你將可以跳脫遊戲的限制、用理性、客觀的方式面對人生的軌跡與進程。
夢，通往生命的泉源：榮格觀點的解夢書
★以榮格學派的觀點重新檢視夢境的意義及臨床價值，可謂榮格版本的《夢的解析》。 ★本書雖是針對心理治療專業人士而寫，強調臨床執業的實務面向，但書中對釋夢的技巧、夢的各種象徵意涵以及在治療上的價值都有相當深入的闡述，亦可吸引對夢的本質與意義有興趣的一般讀者。 夢是一座劇院，屬於你的無意識上演著過去、現在和未來 每個人的內在，都有另外一個自己不認識的人。他在夢中與我們交談，告訴我們他看待我們的方式，和我們看待自己的方式有多麼不同。因此，當我們發現自己處於無路可走的困境時，有時他可以點燃亮光，徹底改變我們的態度。——榮格 夢，生命力量自然而必要的表達，提供進入無意識領域的渠道。它們給予許多適時且特定的訊息，可以協助做夢者解決問題、提供藝術靈感、促進心理發展，以及深化精神層次。 夢同時對療癒也很重要。對治療師來說，每個夢都揭露了做夢者過去或現在內心深處的心靈結構或是情結，傳遞著關於做夢者與他人關係的訊息，同時陳述其心理動力、發展模式和能力。做夢者靈性上和個人生命面向的關係，以及與大我（Self）、原型和能量的關聯，甚至是造成個人生命扭曲的致病模式，都會藉由夢的意象顯示出來，若能善加運用，可以提供心理治療歷程寶貴的引導。 在《夢，通往生命的泉源》中，兩位資深榮格分析師惠特蒙和佩雷拉，提供了釋夢的重要指引。以實務為取向，本書主要為欲整合夢境分析至臨床治療的分析師和治療師而寫，主題包括了夢的意象語言；個人層次與原型層次之間的相互作用；夢的戲劇結構；以及夢中的身體意象。經由釋夢，我們可以嘗試明白靈魂早就知道的一切。
幽靈、死亡、夢境：榮格取向的鬼文本分析
․榮格欽點女弟子亞菲進行鬼文本的分析，並專文推薦，高度推崇其研究價值。 ․以榮格心理學觀點解析靈異現象、預知夢、小矮人、通靈者、鬼故事等，以科學方法為超自然現象找到心理學的解釋。 ․妖怪、魔神仔、鬼故事、通靈現象等超自然現象研究者必讀！ 其實，幽靈就是我們心靈的象徵 我樂意把這本書推薦給所有識貨的朋友，他們知道如何運用影響力打破日常的單調，動搖根深柢固的想法（有時！），讓想像力因此有了翅膀。 ──C.G.榮格 不論何種民族，自古以來總是流傳許多鬼故事、通靈感應的傳說和夢境，讓人既津津樂道，又諱莫如深。這些「無稽之談」看似迷信，但深度心理學學者卻視之為發掘人類心靈奧祕的寶庫。 1954年，《瑞士觀察家》雙週刊蒐集各地讀者寄來的上千個靈異故事，寄給心理學家榮格，希望他以心理學角度來分析。榮格將這個任務交給身為知名榮格分析師的女弟子亞菲，並為這本奇特的小書作序推薦。 亞菲不論故事的「真偽」，而將「鬼」視為心理象徵，將靈異經驗當作心靈事實來看待。她著重在人們發生靈異經驗時的年齡、性別、意識、生命狀態等，透過超心理學和榮格理論，輔以詩歌、神話、宗教經典，企圖找出各種超自然故事的規律性或偶然性，及其與人類集體無意識的關聯。 讀者將發現，鬼故事是無意識意象的顯現。無意識那無限時間、無垠空間、無因果律、自主運作的特性，開拓著生命經驗的無比的可能。亞菲引入榮格具有二律背反特徵的「共時性」理論，和象徵人類基本關係和生存情境的「原型」概念，說明靈異經驗發生的機制，並賦予嶄新的解讀──那發生於外的神祕經驗其實對應著內在深處的心靈現實，無時無刻、無處不在地重覆著，是人類普遍經驗的一部分，也讓我們發現：夢與醒、生與死、人與鬼、你與我，其實都是同源。 超心理學和分析心理學承擔著共同的任務：架起內部和外部之間、心靈與物質之間的橋梁。它們的研究結果將可證明，世界的本質乃是歸一。──安妮拉．亞菲
阿德勒心理學經典套書：《認識人性》＋《個體心理學講座：阿德勒談校園裡的問題兒童》＋《阿德勒談生命風格：當個體心理學大師面對問題兒童的挑戰》
二十世紀最偉大心理學家、個體心理學創始人 阿德勒 思想經典套書，精華完整呈現 & 本套書含以下三部作品： & 【１】《認識人性》 ▶第一本譯自德文原著的中文版本，理解阿德勒學說的第一本書！ & ★精神科醫師王浩威、臨床心理師蘇益賢等人，強力推薦！ & 人一生的際遇，無論是家庭、婚姻、職場或社會生活，遭遇到種種放不下也想不開的煩惱、糾葛和挫折，如果不從「認識人性」著手，探究其性格形成的源頭，就永遠找不到解答。 & 「認識人性」是阿德勒在維也納社區大學開設的課程，每學期都有五百多位學生選課，一九二七年整理講座內容出版後，更成為全球暢銷書，也是阿德勒最家喻戶曉的作品。阿德勒一生主張「心理學要為生活和生命服務」，《認識人性》正是這個主張的代表作。 & 【２】《個體心理學講座：阿德勒談校園裡的問題兒童》 ▶深入理解孩童的偏差行為，為何是源自於對優越感的追求與對困難的逃避 & ★北教大心理與諮商系教授吳毓瑩、諮商心理師李家雯等人，真心推薦！ & 在本書中，阿德勒認為人的性格在四、五歲會逐漸定型，並依此發展出相應的生命風格。而完備的社群情懷與獨特的生命風格，則是健全人生的基礎。因此，當面對校園裡出現偏差行為的學生，必須探究他童年時期發展偏差的源頭，破除他迷失方向的錯誤觀點，還要教導與協助他認識生命的動力，才能使他融入社會、建立充實的人際關係。 & 本書是阿德勒為維也納市立師範學院為中學教師們講課的內容，一九二八年整理講座內容出版後，以淺顯的文字與生動的實例，成為了教師與家長們的實用指南。 & 【３】《阿德勒談生命風格：當個體心理學大師面對問題兒童的挑戰》 ▶以「實際個案」探討兒童、青少年心理的經典之作！ & ★阿德勒得意門生、醫學博士華特．貝蘭．華夫W. Beran Wolfe導讀 ★《情緒勒索》作者周慕姿、阿德勒心理學會理事長駱怡如等人，專文推薦！ & 本書以一九二九年阿德勒在美國紐約的實際看診個案為基礎，探討兒童與青少年的「生命風格」。阿德勒認為，個體人格往往會遵循某種模式，朝確切的目標邁進，並希望對社會群體有所貢獻。遺憾的是，這種正常的發展模式並非常態，許多人因為種種因素反而萌生自卑感，其後演變成自卑情結，從問題兒童變成了問題成人。 & 本書中，不時可以看到阿德勒透過縝密的觀察，深入剖析問題兒童產生的根源；同時又以友善親切的態度以及他特有的方式，慢慢進入個案的心靈世界，讓他們洞察自身的錯誤，進一步引導孩子培養建全的人格，鼓勵他們找出更好的生命風格。
阿德勒談生命風格：當個體心理學大師面對問題兒童的挑戰
二十世紀最偉大的心理學家、個體心理學創始人阿德勒 以「實際個案」探討兒童、青少年心理的經典之作 & ★阿德勒得意門生、醫學博士W．貝蘭．華夫W. Beran Wolfe專文導讀 ★父母、老師、心理諮商師必讀！ & 深入剖析12個典型個案， 理解問題兒童的生命風格，培養孩子建全的人格。 & 本書有別於阿德勒其他著作多以理論陳述為主，改以1929年他在美國紐約的實際看診個案為基礎，這些個案有些來自紐約的醫師或心理師，但大多數是來自學校老師，且個案都是美國校園與各大城市兒童輔導診所中常見的典型案例。 & 阿德勒認為，個體的人格往往會遵循一個「生命風格」，朝著確切的目標邁進，並希望對所屬社會群體有所貢獻。遺憾的是，這種正常的發展模式並非常態，許多人幼年時因身體缺陷、經濟狀況或與家庭成員的關係等因素，萌生了自卑感，其後又演變成自卑情結，從問題兒童變成了問題成人。 & 閱讀本書時，不時可以看到阿德勒透過縝密的觀察，深入剖析問題兒童產生的根源；同時又以友善親切的態度以及他特有的方式，慢慢進入每一個個案的心靈世界，讓他們洞察自身的錯誤，並鼓勵他們找出更好的生命風格。 & 阿德勒在本書提出的有關個體心理學的觀點和建議，事實上已超出原本的心理治療領域，而成為社會學與教育學的重要基石。因此本書相當適合父母和老師閱讀，一來是能更加理解孩子的行為，進一步引導孩子培養建全的人格；二來是某些孩童的問題通常就是來自父母或老師，所以在輔導問題兒童之前，應先將重心放在父母與老師的教育上面。
顛峰心態：需求層次理論的全新演繹，掌握自我實現的致勝關鍵
人本主義心理學之父馬斯洛逝世逾50年，最經典「需求層次理論」全新突破 ★亞馬遜網路書店4.7星、權威書評網站Goodreads 4.2星高分好評 ★全球暢銷作家及心理學家同聲肯定！ 《恆毅力》作者安琪拉．達克沃斯：「真是一部傑作！可說是馬斯洛2.0。」 《權力世界的叢林法則》作者羅伯．葛林：「個人讀過關於人類潛力最精彩的著作之一。」 《你快樂，所以你成功》作者艾瑪‧賽佩拉：「這是一本注定成為經典的曠世之作。」 成功致勝，從理解人性需求開始 亞伯拉罕．馬斯洛是二十世紀最偉大的心理學家之一，他提出的需求層次理論，展示了人類在匱乏與成長之間追求成就的基本路徑，成為各方領域爭相引用的分層架構，包括最廣為人知的「需求金字塔」。然而，以金字塔來演示需求層次，實為出自六〇年代一位管理顧問之手，馬斯洛則從未建構此一金字塔模型。需求金字塔也常招致誤解，以為不同需求的滿足只能層層向上遞進，而忽略了需求整合的重要性。 心理學家史考特．巴瑞．考夫曼奠基於馬斯洛的自我超越理論之上，大膽啟用嶄新的帆船意象重塑需求層次模型，勾勒自我實現的終極藍圖：洞察安全感、成長、超越三大需求，統合安全、連結、自尊、探索、愛、目的等內在力量，每個人都可以發揮潛能，成就自己理想中的樣貌。 《顛峰心態》是有效激勵個人潛能的務實指南，收錄最新心理學研究成果和實用的人格測試，幫助讀者分析自身行為模式，釐清阻礙成長的關鍵因素，邁向引發心流的「超越者」顛峰境界！ ☆作者主持《心理學播客》（The Psychology Podcast）精彩說書：https://bit.ly/2PJK4G4 【精華收錄】 ◆整合安全感、成長及超越3大需求的全新自我實現模型 ◆成為全人的7原則，創造人生中的顛峰時刻 ◆16個評估量表，幫助讀者深度洞察自我特質 ◆20項成長挑戰，從邁向成長到接納完整自我
照護年邁父母的勇氣：阿德勒心理學x肯定自己x修復親子關係，照護者的心靈自癒指南
《被討厭的勇氣》作者岸見一郎， 第一本完整書寫照護年邁父母的心路歷程。 以「阿德勒心理學」出發， 提醒子女肯定自己「默默守候在一旁的力量」， 學會自我調適、找出親子關係的突破點， 安然走過艱辛又漫長的照護之路！ & □看著父母的症狀已經嚴重惡化，不停自責「應該要更早發現」嗎？ □明明還有兄弟姊妹，卻獨自扛著沉重的照護責任，耗盡所有體力和精力嗎？ □和父母的關係不佳，照護時總有疙瘩，如何改善彼此之間的「權力爭奪」？ □生病的父母覺得自己沒有價值，應該怎麼幫助他們才好？ □照護時總覺得很無力，父母連一句感謝都沒說，我是不是做得不夠好？ □父母經常提出無理的要求，長久下來令人氣憤又崩潰，能不能讓我休息一下？ & 面對父母衰老、生病，而自己成為照護者時，除了必須拿出時間與體力，照顧無法自理的父母，還須顧及親子間的關係，種種考驗伴隨著病症所衍生的問題，讓照護父母成為一項艱難的任務。當照護者被沮喪、無力的負面情緒淹沒時，該如何自救？岸見一郎以自身經驗向讀者分享照護心得，並結合「阿德勒心理學」，夾敘夾議，書寫當父母生病、需要照顧時，如何陪伴、相處與自我調適。 & ★成為父母的夥伴，學習生命中的意義 看著父母生病的過程，許多子女不禁害怕起老化帶來的不適與病痛；而挫折沮喪也是在與父母共同生活或進行照護時的心情，像是太晚察覺到父母的病症，或感到分身乏術、照護不周，都會使照護者自怨自艾，獨自一人扛著重擔。 為減輕照護時的精神負擔，岸見一郎將多年的照護經驗、心路歷程完整分享，引領我們從中體悟年邁父母帶來的人生意義，例如 「活在當下」、「正向看待老化」、「以其他角度重新審視這個世界」、「憑自己的力量獲得幸福」……人生無法倒轉，我們終究得在歲月的累積中，找到正向意義。 & ★注重「當下」，與父母重新建立良好關係 在照護父母的過程中，難免會遇上觀念不合的時刻，導致氣氛緊繃、關係僵化。對此，阿德勒心理學主張「注重當下」，雖然難以拋開過往的爭執，但若想與父母重新建立關係，就必須抱著從頭開始的心態去相處。 & 岸見一郎提出「退出權力鬥爭」、「別把父母理想化」、「不要思考為什麼」等方法，提供照護者有效改善親子關係，一步步去除生活上的疙瘩，真摯地坦誠相對。 & 在照護路上，我們只能與「眼前所見」的父母一起過日子，因此，接受父母變老、變得軟弱或固執、亟需扶持的事實，並適度地尋求外援、正向思考，才是正確因應之道。 & 本書特色 1.以阿德勒心理學，探討子女與高齡父母的關係、自我與家庭的意義，以及展開照護後，自己內心該如何調適。 2.說明患者身心靈的狀態，以便照護者透過心靈層面瞭解高齡父母的內心，協助照護者減輕負擔。 3.鼓勵照護者尋求外援，同時也關照自己，不須過度苛責自己。本書筆調真誠、貼近真實照護情況，給予讀者極大的同理與慰藉。
從牛虻到薛西弗斯：改變世界的67場演說
｜激勵萬人的67場演講，改變世界的歷史時刻｜ & ∥蘇格拉底──我是一隻牛虻 「我承認，他也許可以殺死我，或者放逐我，或者剝奪我的公民權；他可以認為，別人也可以認為，這樣做就大大的損害了我，可是我不那麼想。我認為他現在要做的這件事──不公道的殺死一個人──只會傷害他自己更深。」 & ∥梵谷──對生命的熱愛 「當我畫一個在田裡工作的農民時，我希望人們感覺到農民就像莊稼那樣正向下融入到土壤裡面，而土壤也融入農民身上……當你開始感覺到世間萬物運動的這一普遍的節奏時，你才算開始懂得了生活。」 & ∥甘地──非暴力是我的第一信念 「在過去，不合作的表現形式，是故意用暴力去反抗作惡者……暴力的不合作只會使罪惡繁衍，而且因為罪惡是只能靠暴力來維持的，所以要停止扶助罪惡，就必須徹底摒棄暴力。」 & ∥卡繆──薛西弗斯的神話 「薛西弗斯無聲的全部快樂就在於此，他的命運是屬於他的，他的岩石是他的事情；同樣，當荒謬的人深思他的痛苦時，他就使一切偶像啞然失聲……荒謬的人說「是」，但他永遠不會停止努力。」 & ∥金恩──我有一個夢想 「我有一個夢想，有一天，這個國家會騰升起來，真真正正的實行我們的立國準則──我們認為這些真理是不言而喻的：人人生而平等。 我有一個夢想，有一天，在喬治亞州的紅色山丘上，從前奴隸的子孫和從前奴隸主的子孫能夠像兄弟一樣共坐一桌。 我有一個夢想，有一天，我的四個孩子能夠住在這樣一個國家──別人對他們的評價，不是基於他們的膚色，而是基於他們的品格。」 &
依戀理論三部曲3：失落【哀傷失落心理學經典，成人&兒童喪親與哀傷治療關鍵研究】
「哀傷失落理論」經典──依戀理論最終回 當代「哀傷治療」與「喪親治療」關鍵研究 從兒童期失落經歷，看見成年焦慮與憂鬱原型 ★人際關係心理學經典、當代最知名、運用領域最廣的心理學概念 ★依戀理論創始經典作品，看見內在不安全感的源頭 ★改變英國醫院父母陪床規定，影響整個世代親子關係的革命性研究 ★劃時代心理學經典，探索喪親悲痛與母嬰依附關係的聯結 ◎為什麼我們總是強迫自己獨立、不願意依靠他人？ ◎為什麼我們總是勉強自己照顧他人，即使早已筋疲力盡？ ◎為什麼遭逢失落時，我們總是無法自主的先責怪自己？ ▲回頭看看童年時期的失落經驗，或許你就能解開這些關係死結▲ 「我會一遍又一遍的強調悲傷的綿延性、從失落中恢復的困難程度，以及失落通常所導致的人格功能不良結果。只有嚴肅面對這樣的事實，才有可能緩解個體的痛苦。」──約翰‧鮑比 【從童年失落研究，探索成年後的不安全感與心理疾病來源】 我們總是以為兒童的悲傷是短暫的，認為失去父母的悲痛是一時的，但事實上，孩子的哀傷是長期、難以消除的。他們用哀傷、哭泣、憤怒……來面對這樣的失落，卻被成人所忽略與否定，甚至誤以孩子「難以管教」。而最終，他們隱藏了自己的悲傷、深深的壓抑自己的失落反應，但是就算表面上看起來似乎已經恢復，我們依然可以在孩子的某些細微動作中看見悲傷依舊留存、他對母親角色的渴望依然存在。 失落的悲傷是持續且強烈的，若孩子無法重新擁有健康的哀悼過程，便會在往後影響他的心理健康，以及與他人重新建立情感聯結。 【解開你的焦慮型依附，迎向健康的人際關係與身心狀態】 依戀理論創始者──約翰・鮑比的革命性經典著作《依戀理論三部曲》，探索幼兒與父母的依附關係，從最開始與依附對象的緊密聯結，再到與依附對象分離時的焦慮，最後看見當孩子失去依附對象時，他所展現的行為反應以及對後續心理健康的嚴重影響。我們在鮑比的研究當中看見的不只是影響近代心理學最著名的理論，最終，我們從童年的經歷看見自己為何陷入焦慮的泥沼、無法脫離。因為無論是與依附對象分離、失去依附對象，抑或是遭受被拋棄的威脅經歷……最終，我們都將面臨童年時期所形成的不安全依附影響。 【本書重點】 1. 近代「哀傷治療」與「喪親治療」關鍵研究 失去摯愛個體是所有人類經歷的痛苦中，最強烈的一種，然而大多數社會，卻忽略了喪親所造成長久、強烈的哀痛，認為這樣的失落，應該在幾個星期甚至幾個月後，就應該回歸正常。然而，鮑比的研究發現，不論成人或兒童，若沒有足夠的時間與健康的關懷。本書提供的許多哀悼研究與觀察，開啟了心理學界對於哀悼反應的重視，並在近年來成為了哀悼治療與喪親治療的關鍵研究。 2. 深刻探究「喪親哀傷反應」，提供成人與兒童健康的哀悼過程 「喪親」是我們一生中無法避免的課題，然而，我們的社會卻沒有提供足夠的空間與時間完成喪親哀悼。本書提供了許多案例與研究，帶領我們深刻探究童年喪親的心理與行為反應，讓我們看見許多人「強迫性照顧他人」、「堅持情感上獨立」、「焦慮與憂鬱」……其實都是沒有經歷「健康哀悼」所產生的病理性問題。作者呈現出的完整研究讓我們重新反思整體社會是否提供喪親者足夠的支持，提供成人或兒童健康的哀悼過程。 3. 從與母親分離的「失落」，理解我們情感發展的基礎 「失落」的基礎在於「依附」與「分離」，而與母親的分離過程中，我們建立了對於情感的發展的基礎──相信自己可以永遠愛一個人、也相信會被這個人永遠的愛著。這樣的依附關係會深深影響一生中所遇到的每一段情感聯結，影響我們是否有穩定而有安全感的親密關係。若與母親分離的失落過程中擁有健康的哀悼過程，才能在未來的親密關係中獲得健康而穩定的聯結。
意識航行之道(四)：人類意識最深的角落
「無意識地圖學讓他躋身於佛洛伊德與榮格之列！」──多學科啟靈藥研究學會創辦人瑞克．都柏林 「或許這時刻正是榮格晚年所提出的『諸神的換位』。」──歷史學家、哲學家與占星家理查．塔那斯 & 超個人心理學巨擘史坦尼斯拉弗．葛羅夫， 以嶄新方式探索人類廣袤的內在宇宙， 凝縮其六十年研究經驗而成的巨作！ & 不受抑制的暴力與貪婪，一直是推動人類歷史的兩種基本力量， 對全向意識狀態研究的觀察，或許能緩解人類的毀滅性傾向。 本冊中更是觸及了當代文化中普遍避免面對的死亡與臨終議題， 葛羅夫舉出實際的瀕死經驗、轉世記憶，及與死者溝通的案例， 有助緩解人們對於死亡的恐懼，徹底向宇宙性開放。 而面對宇宙那有限又無限的矛盾特質，我們該怎麼看待和理解？ 全向意識狀態同樣帶來了獨特見解，不僅觀察到宇宙的靈魂， 也察覺其創造背後的需求與動機，我們都參與了「宇宙遊戲」！ & 本書特色 & ✧從周產期及超個人的角度探索人類「暴力」與「貪婪」的根源，若能系統性且負責任地運用啟靈藥及其他全向意識狀態，就能促進深層的心理靈性轉變以及價值觀階層的改變，達成某種程度的意識演進。書中亦收錄全向意識狀態中，與暴力或貪婪根源相關的精采插圖。 & ✧深入探討心靈與死亡驅力議題，包含靈魂出竅、遭遇死者鬼魂、自發或誘發的前世記憶等。透過接受對死亡的恐懼，有助於療癒、形塑正向人格以及意識的演化，達成心理靈性上的重生。 & ✧大膽地觸碰了眾多宇宙的終極議題：宇宙如何誕生？其秩序、形式、意義又起源於何處？生命和物質、意識與大腦之間的關係為何？又該如何闡述邪惡在宇宙中所佔據的顯著位置？透過叩問這些深刻的終極議題，觸及超然實相並完整經驗生命的全貌。 & ✧收錄大師級占星家理查．塔那斯所寫的《心靈與宇宙》，以占星學的視角詮釋啟靈物質療程的經驗如何與行星的原型力量作用相應，替啟靈物質療程另闢出一條奇異的蹊徑。
意識航行之道(三)：以啓靈物質自我探索
「無意識地圖學讓他躋身於佛洛伊德與榮格之列！」──多學科啟靈藥研究學會創辦人瑞克．都柏林 「或許這時刻正是榮格晚年所提出的『諸神的換位』。」──歷史學家、哲學家與占星家理查．塔那斯 超個人心理學巨擘史坦尼斯拉弗．葛羅夫， 以嶄新方式探索人類廣袤的內在宇宙， 凝縮其六十年研究經驗而成的巨作！ & 以啟靈物質自我探索時，最重要的兩個因素就是「心境」與「環境」， 包含實驗意圖、外在環境、集體占星運勢，都會牽涉到經驗的品質， 啟靈物質在新舊典範下的不同運用方式，其效果與結果也大異其趣。 而啟靈物質及其他形式的全向意識狀態的研究與應用， 則為理解藝術家及其作品帶來了革命性的洞見與突破。 葛羅夫重新詮釋精神分析觀點下的沙特、愛倫坡、達文西等藝術家， 也剖析了歷史上的科學家、發明家等人從全向意識狀態獲得的啟發。 理解榮格的「共時性」、「原型」理論，則有助於理解宇宙運作原則。 & 本書特色 & ✧書中爬梳了將LSD及其他啓靈物質作為一種治療媒介的歷史經驗。儘管過往的使用方式建立在一種錯誤的觀點上，但隨著不斷地嘗試，以及新典範思維的涉入，如今已找到恰當地使用啓靈物質的方法，提供了前所未見的革命性觀點。 & ✧以獨特觀點詮釋「全向意識狀態」與藝術創作之間的關聯，挑戰了佛洛伊德固有的精神分析之詮釋。書中並收錄埃及的《亡者之書》、《西藏度亡經》、《神曲》、《薄伽梵歌》等作品的相關彩圖。 & ✧以周產期和超個人心理學的層面來擴展現有的心靈模型，並以此模型檢視歷史中各領域的天才：在夢中發現解答而完成元素週期表的門得列夫；又或是祕密地研究著鍊金術與神祕主義的牛頓，他甚至因為其研究內容被形容成「最後一位魔法師」；有著照相式記憶，並能憑空觀想複雜機械及其最終型態及功能的發明家特斯拉等。
意識航行之道：內在旅程的百科全書Ⅲ &Ⅳ套書＋限量絕美書盒
「無意識地圖學讓他躋身於佛洛伊德與榮格之列！」──「多學科啟靈藥研究學會」創辦人瑞克．都柏林 「或許這時刻正是榮格晚年所提出的『諸神的換位』。」──歷史學家、哲學家與占星家理查．塔那斯 & 超個人心理學巨擘史坦尼斯拉弗．葛羅夫， 以嶄新方式探索人類廣袤的內在宇宙， 凝縮其六十年研究經驗而成的巨作！ & 以啟靈物質自我探索時，最重要的兩個因素就是「心境」與「環境」， 包含實驗意圖、外在環境、集體占星運勢，都會牽涉到經驗的品質， 啟靈物質在新舊典範下的不同運用方式，其效果與結果也大異其趣。 而啟靈物質及其他形式的全向意識狀態的研究與應用， 則為理解藝術家及其作品帶來了革命性的洞見與突破。 葛羅夫重新詮釋精神分析觀點下的沙特、愛倫坡、達文西等藝術家， 也剖析了歷史上的科學家、發明家等人從全向意識狀態獲得的啟發。 理解榮格的「共時性」、「原型」理論，則有助於理解宇宙運作原則。 & 不受抑制的暴力與貪婪，一直是推動人類歷史的兩種基本力量， 對全向意識狀態研究的觀察，或許能緩解人類的毀滅性傾向。 本冊中更是觸及了當代文化中普遍避免面對的死亡與臨終議題， 葛羅夫舉出實際的瀕死經驗、轉世記憶，及與死者溝通的案例， 有助緩解人們對於死亡的恐懼，徹底向宇宙性開放。 而面對宇宙那有限又無限的矛盾特質，我們該怎麼看待和理解？ 全向意識狀態同樣帶來了獨特見解，不僅觀察到宇宙的靈魂， 也察覺其創造背後的需求與動機，我們都參與了「宇宙遊戲」！ & 本書特色 & ✧從周產期及超個人的角度探索人類「暴力」與「貪婪」的根源，若能系統性且負責任地運用啟靈藥及其他全向意識狀態，就能促進深層的心理靈性轉變以及價值觀階層的改變，達成某種程度的意識演進。書中亦收錄全向意識狀態中，與暴力或貪婪根源相關的精采插圖。 & ✧深入探討心靈與死亡驅力議題，包含靈魂出竅、遭遇死者鬼魂、自發或誘發的前世記憶等。透過接受對死亡的恐懼，有助於療癒、形塑正向人格以及意識的演化，達成心理靈性上的重生。 & ✧大膽地觸碰了眾多宇宙的終極議題：宇宙如何誕生？其秩序、形式、意義又起源於何處？生命和物質、意識與大腦之間的關係為何？又該如何闡述邪惡在宇宙中所佔據的顯著位置？透過叩問這些深刻的終極議題，觸及超然實相並完整經驗生命的全貌。 & ✧收錄大師級占星家理查．塔那斯所寫的《心靈與宇宙》，以占星學的視角詮釋啟靈物質療程的經驗如何與行星的原型力量作用相應，替啟靈物質療程另闢出一條奇異的蹊徑。
解密自卑情結：阿德勒學派心理治療歷程解析
從自卑到自在，成為人生的主人。 & 阿德勒心理學是一門解開心理活動的謎題，照亮心底的暗處，揭開潛意識自卑情結的面紗，並且找到解決方法的心理學。阿德勒心理治療的宗旨在於幫助案主從原本是潛意識衝動的玩物，轉而成為意識和感覺的主人。 & 曾端真教授(古典阿德勒學派深層治療師)在本書中，累積其二十餘年在阿德勒心理治療上的鑽研經驗，將理論概念、心理治療的邏輯思維、和治療的藝術貫穿起來。作者用理論與實務交織說明的模式，以個案晤談逐字稿，解析作者在治療歷程中的後設思考，不藏私地呈現其在實務工作上的概念和操作歷程，是學習阿德勒心理治療的寶典。對於一般讀者，藉由案例的心路歷程，和作者的解析，看到人性的生命力，也能夠有療癒效果。& &
戀愛中的人：榮格觀點的愛情心理學
‧教人辨明「愛」與「戀愛」的不同，活出真正幸福的親密關係。 ‧以榮格觀點切入戀愛，從戀愛洞見靈魂，明白愛的真諦，追尋生命的完滿。 ‧以神話解析愛情，浪漫詩意，引人入勝。 「你們喝下去的不只是愛，而是愛與死亡的綜合。」 但他摟著她，內心情慾高漲，說：「啊，那麼，就讓死亡來吧！」 我們都活得不完整，卻都有追尋完滿的渴求；戀愛讓人狂喜，正因為相戀的瞬間彷彿找回自己喪失的部分，生命得到圓滿。但榮格分析師強森指出，這是錯覺。 戀愛中的人，事實上是將心底空缺的自我理想投射到戀人身上，將戀人錯認為救贖自己的男神／女神。將如此不合理的期待加諸伴侶，幻滅便成了必然，天長地久的美夢往往變為決裂的悲劇，甚至毀了現實人生。 戀愛有如一條「愛的隧道」，我們不能在黑暗中堵塞不前，必須走出去到另一頭，把矛盾解決掉…… 「或許，真正需要改變的是我們自己的無意識心態，亦即我們對親密關係，以及對另一個人所強求的期望與要求……」強森以榮格心理學的觀點提醒我們：戀愛與真正的愛，是兩種不同且矛盾的心理能量系統，但我們誤以為戀愛就是愛，且將戀愛視為親密關係的基石，這已是集體心靈的巨大傷口。因此，亟需找到引領我們通往真正的親密與完滿的出路。這正是本書的目的──透過解析淒美的愛情悲劇《崔斯坦與伊索德》，一步步追溯當代西方戀愛觀念的源頭，一探「戀愛」這個心理現象的虛虛實實，及其之於生命、超乎想像的深層意涵。浪漫的神話，詩意而淺顯的行文，本書不只帶人欣賞戀愛的美麗，更感受心靈深處的澎拜，釋懷曾有的愛情失落，看見真愛與圓滿的可能。 愛是對另一個生命的一種理解接納、一種結合，是對她或他的一種認同，透過我這個人自內心湧出，無關於任何意圖。 ──羅伯特．強森
自由與命運: 羅洛. 梅經典(三版)
．「美國存在心理學之父」羅洛．梅，結合存在主義、心理治療個案、當代文化現象、人類共同宿命等題材，勾畫一幅立足於真實人性的藍圖。．深刻思考自由與命運之間交錯依存關係的總結之作：自由是我們與自身命運的關聯方式，命運之所以饒富深意，只因為我們擁有自由。．探究內在的人格自由，讓人意識身為人類獨一無二的特質。重返生命搏鬥喧聲的競技場羅洛．梅（Rollo May）是二十世紀西方精神醫學界極富盛名的存在主義心理分析大師，被稱為「美國存在心理學之父」。他身為心理治療家，卻出入於哲學、文學、古典研究、以及神學方面的思潮與經典，從中擷取直透人性的洞見和治療心靈的智慧。他從接受存在主義之後，就將自由存在的個體，作為致力達到的理想人格。他認為健康的個體既能表現自由，亦能勇敢面對自身的命運，本書即是他深刻思考自由與命運之間交錯依存關係的總結之作。在本書中，他一方面爬梳「行動（存在）的自由」與「生命（本質）的自由」兩種自由的表現形式，後者是人面對命運時在內心所產生的深刻思考，這種內在的人格自由，即是作者所稱政治自由的基礎。另一方面，他認為命運最終的歸宿既是無可避免的死亡，但在此限度內，我們卻能做出自由選擇，迎接命運的挑戰。因此，要獲得人生中的喜悅與成就感，即必須勇於承接拋射於世的自由與命運之磨難。
創造的勇氣：羅洛．梅經典(三版)
˙「美國存在心理學之父」羅洛．梅（Rollo May）最吸引人的作品。跨度哲學、文學、神話、藝術、宗教、心理的閱讀享受。˙探索「創造力」的各種問題，精確剖析「創造的過程」。˙深入關懷人的存在問題，對生命張力的另一種描寫：「創造的勇氣是為了發現新的形式、新的象徵、新的典範，以便由此建立一個新的社會。」創造的勇氣——實踐自我的原動力「欣賞音樂、繪畫或其他具有創意的藝術品，對我們來說也是一種創造的行動。」如果想像與藝術不是許多認定之生命的浮面花樣，而是人類經驗的源頭活水，那該怎麼辦？如果我們的邏輯與科學是原生於藝術形式，而不是藝術形式原生於邏輯與科學，那該怎麼辦？在這本令人激賞的書中，作者羅洛．梅幫助所有的人找出創造的衝動，只要解放這種衝動就會促使人生走向新的高峰。羅洛．梅，是二十世紀西方精神醫學界極富盛名的存在主義心理分析大師，又被稱為「美國存在心理學之父」。他在本書中指出，我們可以通過恐懼的試煉，指向一個充分實現的自我。從認識自我走向創造自己時，需要的是熱情與形式，同時他認為「欣賞也是一種創造」。
依戀理論三部曲2：分離焦慮【劃時代心理學經典·探索母嬰關係與內在不安全感的源頭】
從達爾文「演化論」理解「母嬰依附關係」 運用「依戀理論」探究幼兒無可避免的「分離焦慮」 看見「童年分離」如何影響成年「焦慮」與「憂鬱」狀態 ★依附理論創始經典作品，母嬰關係心理學經典 ★奠定近代「人格心理學」基礎 ★改變英國醫院父母陪床規定，影響整個世代親子關係的革命性研究 ★從依附關係理解幼兒分離焦慮、看見成人人際關係焦慮的源頭 ◎為什麼我們總是害怕失去親密的另一半？ ◎為什麼我們似乎無法與他人建立深入的親密關係？ ◎為什麼我們經常焦慮不安於朋友、情人、家人的短暫忽視？ ▲或許童年時期與父母的「依附關係」，就是解開你生命難題的解答▲ 「有足夠證據可以證明：孩子不得不離開家庭，被帶到一個陌生的地方，由陌生的人照顧之後，他會更容易表現出擔心和害怕，唯恐會再次被帶走。」──約翰‧鮑比 【從幼兒分離焦慮，看見成人焦慮與哀傷的原型】 無論何時，正與母親角色建立依附關係的幼兒，在無預期且不情願的情況下與母親分離後，都會表現出憂慮，尤其是被帶到陌生環境、交給陌生人照顧時，這種憂慮就變得特別強烈。最初，他會強烈抗議，嘗試他能採取的各種方式，希望能喚回母親。隨後，他似乎開始對「喚回母親」感到絕望，但是他仍然沉浸在思念母親的境況中，並且會對她是否回來非常警覺。再之後，他看起來似乎不再對母親感興趣，而且在情感上開始與母親分離…… 這些童年時期與母親分離的經驗，不斷的影響我們的人格發展以及與他人的人際交流，幼兒期經歷分離的不安全感、無法獲得依附對象的恐懼與焦慮、無法得到依附對象支持……都會影響我們的內在狀態：焦慮、憂慮、不安全感、恐懼……這些童年時期的經歷，都會一再的影響我們成年後與他人的人際關係、兩性關係，當我們無法與父母建立安全的依附關係，最終，我們將無法與他人建立穩定的親密關係。 【從童年依附關係，看見成年後的人際連結】 依戀理論創始者──約翰・鮑比的革命性經典著作《依戀理論三部曲》，探索幼兒與父母的依附關係，以及失去主要依附角色的嚴重性。我們在鮑比的研究當中看見的不只是影響近代心理學最著名、運用領域最廣的理論，最終，我們從童年的經歷看見成年後的自己為何陷入焦慮的泥沼且無法脫離。因為無論是與依附對象分離、失去依附對象，抑或是遭受被拋棄的威脅經歷……這些經歷將會轉動我們的發展路徑，偏離了最佳成長範圍內的那條人生道路。 本書重點 1. 影響近代心理學的革命性研究 在鮑比提出「依戀理論」之前，心理學分析大多是以「回顧」方式來回溯童年經歷與成年心理問題的關連。然而，鮑比運用了開創性的研究方法，追蹤了兒童幼年狀態來印證他的理論。也因此，鮑比發現了幼兒時期與母親分離的孩子，深刻的影響成年後的心理狀態。而這個開創性的研究理論，甚至影響了當時英國醫院父母陪床規定。 2. 從童年依附關係，看見成年後的人際連結 在談論成人關係時（尤其是兩性關係），幾乎所有近代心理分析與研究，都會提到鮑比的「依戀理論」：我們逃避與他人的親密連結、焦慮於他人對我們偶爾短暫的忽視……這一切的心理狀態，都可以回溯到童年時期與父母的依附關係。因此，當我們深刻了解依戀理論的源頭、看見童年時期的依附關係如何影響我們，或許就能解開與他人親密關係中的死結。 3. 看見兒童依附關係發展，給孩子健康的心理成長環境 當我們看見兒童對母親角色的依附關係，就能更加明白母嬰關係與聯結。和父母分離是兒童成長的必經過程，兒童會隨著年齡增長而越來越獨立，最終脫離父母的羽翼。然而過早分離、分離時間過長、過於突然的分離，是孩子無法理解的，這些狀況都有可能影響孩子成年後的心理健康狀態。
走出孤獨
比「超越自卑」更重要的，是「走出孤獨」。當你學會和這個世界心意相通，即便你獨來獨往，也一樣能活出自己的價值，精彩而自在。因為孤獨不是生命的本意，價值感才是。——阿爾弗雷德•阿德勒為什麼你不喜歡社交，卻又害怕孤獨？為什麼你自以為能一邊享受孤獨，卻仍會被孤獨折磨？喜歡獨處的人，就沒辦法有好人緣嗎？你能一邊享受獨處，一邊開心社交嗎？【人為什麼會感到孤獨？】阿德勒認為，人的孤獨感源自深層的自卑。自卑是我們心靈的一個黑洞，需要向外界索取很多東西，比如愛、存在感和安全感。一旦索取受阻，就會導致過度自我保護，封閉內心，切斷與他人的聯結，從而滋生出寂寞、空虛和內心匱乏的孤獨感。這種由自卑所引發的孤獨，即便你整日呼朋引伴，也難以消除。其實，你可以獨來獨往，但不能封閉內心。每個人都需要和這個世界心意相通。能真正享受孤獨的人，一定是能與這個世界心意相通的人。真正獨立的人格，是在與他人的關係中獲取的。敞開心扉，聯結他人，才能活出自己的價值感，即便你獨來獨往，也能圓融地應對複雜人事。學會化解孤獨與社交的衝突，你可以一邊享受獨處，一邊開心社交。和阿德勒一起走出孤獨，學會化解孤獨與社交的衝突，獨自一人時充實快樂，身處人群時淡定從容，走出狹隘的孤獨感，才是自在的行路人。金句摘錄：1、對於人類來說，比超越自卑更重要的，是走出孤獨。2、在這個世界上，沒有誰真正是一座孤島，和他人產生聯結很重要！離開了與別人的關係，我們每個人都會成為活死人。3、很多人都誤解了人格獨立的含義，以為獨來獨往就是獨立，以為隱居山野就是獨立，以為自我封閉就是獨立。其實真正人格獨立的人，是內心和這個世界心意相通，即便你孤身一人，獨來獨往，也一樣能挑戰世事艱難，活出自己的價值，精彩而自在。4、世俗意義上的孤獨，就是不得不一個人應付人生。5、尋不到的安慰、戒不掉的依賴、停不住的寂、擺不脫的焦慮、定不了的未來…… 所有這些，都會給人格不獨立的人帶來無盡的孤獨感。6、人的孤獨感源自深層的自卑。自卑是我們心靈的一個黑洞，需要向外界索取很多東西，比如愛、存在感和安全感。一旦索取受阻，就會導致過度自我保護，封閉內心，切斷與他人的聯結，從而滋生寂寞、空虛和內心匱乏的孤獨感。這種由自卑所引發的孤獨，即便你整日呼朋引伴，也難以消除。7、能在與別人的關係中獲得成長的人，才能真正超越自卑，成為一個與他人有著良好聯結的人；能和別人心意相通的人，オ能真正不受別人眼光的影響，塑造出健康而獨立的人格。8、人只有擁有了健康而獨立的人格，才能真正建立起安全感、信任感和存在感，即便獨來獨往，也不會與社會脫，不會孤單寂寞。9、一個人如果想要擺脫意義，只生活在極為單純的環境裡，他的人生必然充滿苦難。因為那意味著他將失去與外界溝通的橋樑。10、個人眼裡的意義，只是虛無縹緲的幻想。想讓我們的全部行為和部分目標有意義，只有一個辦法，就是讓它們對別人產生意義。11、決定成敗的不是經歷，因為經歷無法真正決定人的行為，我們只會選擇性地用經歷來支援自己的目標。真正決定我們行為的，是我們賦予經歷的意義。12、優越感是孤獨的牢籠，優越感必然是一種極為隱秘的目標，因為社會感不允許它公然發展壯大。換句話說，它必須潛藏在暗處，在友善的面具後面發揮作用。13、沒有誰的合作能力和社會感是完美無缺的，每個人內心深處或多或少都會有孤獨感。14、社會感是正確衡量一個人的價值和思想行為的唯一標準。15、所謂社會適應和社會感，就是對自卑做出正常的補償，或者說正確的補償。16、如果一個人在追求優越感的時候，能把優越感和社會感結合在一起，那麼他多半能在人生有意義的方面取得不小的成就。17、我們從天才的言行和態度中，也許看不出太多的合作能力，但只要你站在全域的角度來觀察他們的人生，就會發現，他們是最擅長合作，也最喜歡合作的人。18、年輕人啊，千萬別在需要建立社會關係的時候選擇自我封閉，那是在把自己的人生推向絕路。19、所謂走出孤獨，不是讓你硬逼著自己去進行無意義的社交，而是要學會擇良友、擇良師，從人格獨立的人那裡獲取內心成長的營養。20、人生的高級境界，是獨自一人時充實快樂，身處人群時淡定從容。
榮格論心理學與宗教
宗教經驗是絕對存在的，它存在於無意識心靈中，凌駕且掌控人類主體。 只有見識短淺的人才會選擇視而不見。 ——卡爾・榮格 榮格第一本探討宗教主題的專門著作&╳&英文原版繁中首次翻譯面世 1937年，榮格應美國耶魯大學泰瑞講座邀請，以「心理學與宗教」為主題進行三場演講，分別為「無意識的自主性」、「教義與自然象徵」，以及「一個自然象徵的歷史與心理學」，並於隔年出版，這是榮格第一本探討宗教與心理學之關係的著作。 在當時，宗教被崇尚科學的人視為荒誕的迷信，傳統天主教儀式也漸漸遭到廢棄。榮格反對這種想法，他以自己診治過的大量臨床案例為佐證，指出宗教是無意識心靈中真實存在的功能，若強行壓抑，將引發無意識的反撲，其結果便是出現精神官能症。 在書中，榮格分析大量古代與中世紀的材料與記載，並結合他在煉金術、神祕學與文學等領域的研究，清楚揭示無意識運作過程中顯現的各種宗教象徵，如聖十結構三角、曼荼羅等。榮格認為這些象徵已存在數百年，並以某種神祕方式在人類心靈中代代相傳，遠超過意識所能掌握。 《心理學與宗教》最初以英文寫成，後經榮格與其合作夥伴童妮・沃爾夫（Toni Wolff）加以翻譯、修改為德文版。本書以最原始英文版本為底本，為讀者呈現最原汁原味的大師經典。
找回家庭的療癒力：多世代家族治療
★打開專業者視野、重新定義「家族治療」的一本書 ★現代家庭樣貌多變，治療師也必須與時俱進。在族群融合、家庭多元的臺灣，本書無疑是家族治療師最強工具包 地表最強家族治療師，超過45年的治療與教學精華 在家庭形態極為豐富的今日，家族治療必須考慮到多世代、跨文化的背景和影響，甚至是同性伴侶家庭、單人家庭所面對的細緻議題。 本書是知名義大利家族治療師安東爾菲，多年來與世界各地家庭一起工作的成果結晶。跨文化經歷幫助他從多元角度欣賞不同價值觀；不同族群表達愛和關懷的方式，更豐富了他身為治療師的內在資源，在治療中回饋給個案。 安東爾菲引用關係心理學的概念，將三人關係做為衡量家庭發展歷史中人際關係的單位。他繼承薩提爾、鮑文、米紐慶等大師的理論資產和做法，詳述進入治療歷程的語言，以及觀察家庭的多重方法，例如家系圖、家庭雕塑等。 此外，安東爾菲非常建議治療師要活用治療手法，例如邀請孩子擔任協同治療師、開發創造性的關係問句、留心傾聽每個成員的聲音、掌握非口語訊息、重視停頓和沉默，甚至是充滿療癒效果的觸碰等。 如同「用眼睛竊取」這句義大利諺語，他強調治療師應細心觀察，吸收前輩的技能和知識，自己也常以展示創新的治療方法來示範、實踐家族治療的精義。 當治療師帶著探險家的好奇心，能讓當下的困境成為關鍵鑰匙，打開長久以來的僵固關係，家庭就能運用自身的資源進行轉化，達到多世代家族治療的終極目標：在家庭破碎之處搭起橋樑，形成完整的圖案，讓家庭重新感受到力量和團結。
自卑與虛構解體的終極目標：研學阿德勒個體心理學，成功迎戰精神官能症
本冊24章涵蓋廣泛主題。雖然阿德勒所強調的重點，看似不具主題連貫性和展開模式，但是他在每一篇文章中，都針對構成個體心理學的幾項理論進行詳述。因此就整體而言，全書主題貫穿，內容完整連結。從廣義上來說，他從不同觀點重複討論幾個核心概念，而每討論一次，他就多疊加一項細微卻重要的意義。 & 阿德勒常說，了解人的本性，乃至於有效實現阿德勒心理治療，與其說這是科學，不如說，這更像藝術。
榮格的最後歲月：心靈煉金之旅
只有「她」，與榮格相處逾二十年、身兼榮格學者、分析師、私人秘書、作傳者等多重身分的亞菲，才描繪得出如此立體感的榮格── 【感性】側寫榮格晚年生活與創作歷程，引領讀者穿梭榮格的無意識旅程。 【理性】評析榮格思想及其時代，深入淺出說明共時性、類心靈與煉金術等精髓，深奧思想變得可親可近。 幾乎沒有人傾聽他的聲音，也不理解他在說什麼。 儘管已享有國際聲譽，榮格還是感到自己的聲音像曠野中的呐喊。 ──安妮拉‧亞菲 本書作者安妮拉．亞菲是榮格分析師與心理學者、《榮格自傳》的執筆者和編輯，更是榮格最後一位私人秘書。憑藉著深厚學養與近身觀察榮格的機會，亞菲筆下的榮格展現了無可取代的真實感。 收錄在本書的文章，就像是為了讓榮格繼續發聲而作──為他的洞見作引介，為外界的誤解作澄清，也為讀者的好奇帶來滿足。畢竟榮格的心靈洞察超越時代，難以一目了然，然透過作者亞菲精巧的文思布局，對於什麼是共時性、什麼是原型；又神祕經驗與心理學、煉金術與個體化之間如何交織關連，都有深入淺出的說明。 本書更展現了榮格對世人的關懷與對生命的探索精神，讀者將領略，榮格在面對神祕無意識的巨大吞噬力時，是如何守著意識的燭火，既懷著開放好奇之心，又小心翼翼地推敲探詢，才為世人照亮心靈的黑暗深處。循著亞菲的思路，或陷入思索，或又豁然開朗，如沐春風之際，將恍然體會這一切是榮格歷經苦痛、掙扎所堅毅粹煉的思想結晶。生命是「心靈煉金」的旅程，在大師的身影上體現無疑。 亞菲從榮格的生命史、學術發展脈絡和理論內容多線穿插闡述，討論榮格在心理學領域裡最重要的貢獻。可以用近乎懶人包的方式掌握榮格最重要也最難懂的概念：共時性、類心靈與煉金術。 ──呂旭亞
意識航行之道：內在旅程的百科全書I & II套書
「稱呼他是意識界的愛因斯坦還算是客氣的說法！」──心靈導師狄巴克．喬布拉醫師 「或許這時刻正是榮格晚年所提出的『諸神的換位』。」──歷史學家、占星家理查．塔那斯 超個人心理學巨擘史坦尼斯拉弗．葛羅夫， 以嶄新方式探索人類廣袤的內在宇宙， 凝縮其六十年研究經驗而成的巨作！ 心航學（Psychonautics）旨在探索並說明非尋常意識狀態， 本套百科全書的第一冊中，葛羅夫以人類學及民俗學的視角出發， 從古代的、原住民的，一路爬梳到現代的意識轉變神聖技術。 石器時代石窟裡的神祕壁畫、古老的死亡與重生祕儀、 原住民的「通道儀式」，都指向能夠改變意識的「全向意識狀態」。 而這一切都要追溯到啟靈藥LSD的發明……。 葛羅夫透過啟靈藥經驗到超個人心理學層面及出生前經驗， 顛覆了傳統心理學，打造了嶄新的心靈地圖！ 為進入更深層次的心靈航行，第二冊中除了回顧深層心理學的脈絡， 也必須檢視當代精神醫學看待情緒障礙與心身症的架構， 以理解「意識全向狀態」、「靈性緊急狀態」的療癒可能性。 世界各地的薩滿、瑜伽士、神祕主義者，甚至故事中的聖者， 無一不經過靈性危機的洗禮，進而完成意識面的巨大變革。 這類記載於神祕學文獻的現象，卻被精神醫學輕率地定義為病症， 透過「全向呼吸療法」，靈性危機能被提煉成意識轉變的機會， 擴展世界觀、宇宙性，及超越教派的靈性，踏入更高層次的意識。 本書特色 本書回顧了史前人類、原住民在各種神秘儀式中使用啟靈藥的例子，並且娓娓道出現代啟靈藥研究是如何興起、衰亡又復興。 作者提出了顛覆傳統心理學的嶄新理論，涉及超個人心理學以及出生經驗層面，將當代的心靈地圖推展到至今未知企及的領域。 收錄許多與啟靈藥、出生經驗相關的史前及當代藝術作品，應證了啟靈藥以及出生前狀態如何對人類意識造成影響。
意識航行之道(二)：心航學的新心靈地圖
「稱呼他是意識界的愛因斯坦還算是客氣的說法！」──心靈導師狄巴克．喬布拉醫師 「或許這時刻正是榮格晚年所提出的『諸神的換位』。」──歷史學家、哲學家與占星家理查．塔那斯 超個人心理學巨擘史坦尼斯拉弗．葛羅夫， 以嶄新方式探索人類廣袤的內在宇宙， 凝縮其六十年研究經驗而成的巨作！ 為了進入更深層次的心靈航行，除了回顧深層心理學的脈絡， 也必須檢視當代精神醫學看待情緒障礙與心身症的架構， 以理解「意識全向狀態」、「靈性緊急狀態」的療癒可能性。 世界各地的薩滿、瑜伽士、神祕主義者，甚至故事中的聖者， 無一不經過靈性危機的洗禮，進而完成意識面的巨大變革。 這類記載於神祕學文獻的現象，卻被精神醫學輕率地定義為病症， 透過「全向呼吸療法」，靈性危機能被提煉成意識轉變的機會， 擴展世界觀、宇宙性，及超越教派的靈性，踏入更高層次的意識。 本書特色 為了整合不同的方法，本書探討了深層心理學的歷史，回顧各大主流心理學派的分歧。也深入檢視情緒障礙與心身症的結構，以及相對應的出生階段經驗。 重新審視在當代被歸類為精神病的病症，並將其看作一種「靈性緊急狀態」，若成功整合，就能經驗到其擁有的治療潛力。 以作者與其妻發明的「全向呼吸療法」作為心理治療與自我探索的全新方式，觸及深層意識的根源。 驚艷推薦 顧敏 國家圖書館第十二任館長 王浩威 精神科醫師、榮格分析師 呂旭亞 榮格分析師、旭立基金會創辦人 許翊誠 美國加州婚姻與家庭心理治療師 各界推薦 史坦尼斯拉弗．葛羅夫對啟靈藥療法、全向呼吸療法以及超個人意識狀態的研究在心理學與精神醫學界無人能望其項背。這套四冊鉅著以獨特的百科全書風格摘述了六十年的非凡探索；對任何想要以整合式方法研究人類意識多層次領域的人， 本書都是必備讀物。 ──傅立喬夫．卡普拉（Fritjof Capra） 著有《物理學之道》以及《生命之網》等書 亦為《系統的生命觀點》一書共同作者 史坦尼斯拉弗．葛羅夫數十年來對意識以及非尋常意識狀態療癒潛力的開創性探索已經觸及數以千計的生命，啟發了全世界的療癒實踐者。啟靈藥研究與治療在主流醫學中日益獲得接受，這大部分是源自於史丹付出的努力，而且現代臨床實驗所採用的治療方法直接援用他明智且技巧性運用啟靈藥所學到的一切。本書是珍貴的資源，將會持續教導並啟發啟靈藥治療師直到未來。 ──醫學博士麥可．米霍佛（Michael Mithoefer, M.D.） 與護理學理學士安妮．米霍佛（Annie Mithoefer, B.S.N.） MDMA 輔助心理治療研究者 本書提供人類內在旅程的概觀，作者不僅是領路人，更發現了幾條全新的路徑。史坦尼斯拉弗．葛羅夫一生都投入於研究意識，尤其是非尋常意識狀態，而他在本書中分享了他的地圖與革命性發現。本書是完美的智慧良方，讓我們所有人向心智的本質開啟。 ──魏斯．尼斯克（Wes Nisker） 靜坐教師 著有《瘋狂智慧精要》一書 如果你曾經好奇，如果能坐下來與佛洛伊德、榮格，或是威廉．詹姆斯講話會是什麼感覺，那麼此刻你有機會閱讀一位現代歷史上首屈一指的心理學理論家最即時且充滿活力的著作。史坦尼斯拉弗．葛羅夫帶領著我們穿越自己的意識領域， 從我們的核心本質到最遙遠、最非凡的邊界。本書充滿學術性、基進性、歷史性、原創性，以完全易讀的風格寫成──每一頁都可能將你的心智再擴展一點點。 ──哲學博士卡桑德拉．維頓（Cassandra Vieten, Ph.D.） 思維科學研究所（Institute of Noetic Sciences）總裁 著有《深層生活：日常生活轉化的藝術與科學》 及《臨床實踐中的靈性與宗教能力：給心智健康從業人員的指南》等書
意識航行之道(一)：心航學的歷史與遺產
「稱呼他是意識界的愛因斯坦還算是客氣的說法！」──心靈導師狄巴克．喬布拉醫師 「或許這時刻正是榮格晚年所提出的『諸神的換位』。」──歷史學家、占星家理查．塔那斯 超個人心理學巨擘史坦尼斯拉弗．葛羅夫， 以嶄新方式探索人類廣袤的內在宇宙， 凝縮其六十年研究經驗而成的巨作！ 心航學（Psychonautics）旨在探索並說明非尋常意識狀態， 本套百科全書的第一冊中，葛羅夫以人類學及民俗學的視角出發， 從古代的、原住民的，一路爬梳到現代的意識轉變神聖技術。 石器時代石窟裡的神祕壁畫、古老的死亡與重生祕儀、 原住民的「通道儀式」，都指向能夠改變意識的「全向意識狀態」。 而這一切都要追溯到啟靈藥LSD的發明……。 葛羅夫透過啟靈藥經驗到超個人心理學層面及出生前經驗， 顛覆了傳統心理學，打造了嶄新的心靈地圖！ 本書特色 本書回顧了史前人類、原住民在各種神秘儀式中使用啟靈藥的例子，並且娓娓道出現代啟靈藥研究是如何興起、衰亡又復興。 作者提出了顛覆傳統心理學的嶄新理論，涉及超個人心理學以及出生經驗層面，將當代的心靈地圖推展到至今尚未企及的領域。 收錄許多與啟靈藥、出生經驗相關的史前及當代藝術作品，應證了啟靈藥以及出生前狀態如何對人類意識造成影響。 驚艷推薦 顧敏 國家圖書館第十二任館長 王浩威 精神科醫師、榮格分析師 呂旭亞 榮格分析師、旭立基金會創辦人 許翊誠 美國加州婚姻與家庭心理治療師 各界推薦 史坦尼斯拉弗．葛羅夫對啟靈藥療法、全向呼吸療法以及超個人意識狀態的研究在心理學與精神醫學界無人能望其項背。這套四冊鉅著以獨特的百科全書風格摘述了六十年的非凡探索；對任何想要以整合式方法研究人類意識多層次領域的人， 本書都是必備讀物。 ──傅立喬夫．卡普拉（Fritjof Capra） 著有《物理學之道》以及《生命之網》等書 亦為《系統的生命觀點》一書共同作者 史坦尼斯拉弗．葛羅夫數十年來對意識以及非尋常意識狀態療癒潛力的開創性探索已經觸及數以千計的生命，啟發了全世界的療癒實踐者。啟靈藥研究與治療在主流醫學中日益獲得接受，這大部分是源自於史丹付出的努力，而且現代臨床實驗所採用的治療方法直接援用他明智且技巧性運用啟靈藥所學到的一切。本書是珍貴的資源，將會持續教導並啟發啟靈藥治療師直到未來。 ──醫學博士麥可．米霍佛（Michael Mithoefer, M.D.） 與護理學理學士安妮．米霍佛（Annie Mithoefer, B.S.N.） MDMA 輔助心理治療研究者 本書提供人類內在旅程的概觀，作者不僅是領路人，更發現了幾條全新的路徑。史坦尼斯拉弗．葛羅夫一生都投入於研究意識，尤其是非尋常意識狀態，而他在本書中分享了他的地圖與革命性發現。本書是完美的智慧良方，讓我們所有人向心智的本質開啟。 ──魏斯．尼斯克（Wes Nisker） 靜坐教師 著有《瘋狂智慧精要》一書 如果你曾經好奇，如果能坐下來與佛洛伊德、榮格，或是威廉．詹姆斯講話會是什麼感覺，那麼此刻你有機會閱讀一位現代歷史上首屈一指的心理學理論家最即時且充滿活力的著作。史坦尼斯拉弗．葛羅夫帶領著我們穿越自己的意識領域， 從我們的核心本質到最遙遠、最非凡的邊界。本書充滿學術性、基進性、歷史性、原創性，以完全易讀的風格寫成──每一頁都可能將你的心智再擴展一點點。 ──哲學博士卡桑德拉．維頓（Cassandra Vieten, Ph.D.） 思維科學研究所（Institute of Noetic Sciences）總裁 著有《深層生活：日常生活轉化的藝術與科學》 及《臨床實踐中的靈性與宗教能力：給心智健康從業人員的指南》等書
