我不是教你賤(8)活賤鬼
──太相信經驗，最容易被騙古羅馬思想家拉羅什富科曾說：「我們太習慣向別人偽裝自己，以致最後我們向自己偽裝自己。」確實如此，活在這個「賤人」說人話、「賤鬼」說鬼話的詭詐年代，鮮少人願意以自己的真面目示人，誰也不願意因為誠實、坦白而替自己招惹來居心叵測的牛鬼蛇神。正是這種人性心理作祟，我們才會人前一副臉孔，人後又是另一副臉孔，到最後竟不知道該用哪一張臉去面對別人。本書特色：莎士比亞曾經寫道：「自從欺詐滲透了人性以後，嚴格講起來，人只剩下外表。」凡是帶欺騙性的東西，總是擁有魔力般的迷惑作用，熟諳此種心理的小人更懂得利用各種假象進行偽裝。詭異的是，有些事我們明明知道是虛假的，但潛意識裡卻還是選擇相信，難怪會經常發生「活見鬼」的怪事。太相信經驗，最容易受騙！如果你不想被週遭的「賤鬼」唬弄，最好睜大雙眼，拋開那些自以為是的偏見。我不是要教你賤，只是想教你認清賤人到底具備那些值得學習的「賤智」。賤人通常都有一點耍賤的小聰明，凡事按部就班的我們，或許不屑那些所謂的「賤智」，但不容否認的，想要成功，想活得「賤康」快樂，有時候這些「賤智」卻是你不得不具備的「潛智慧」，因為，它通常會在關鍵時刻成為左右成敗的關鍵因素。★對於準備欺騙你的賤人來說，弄虛作假幾乎已經成為他們的家常便飯，因此，想要拆穿他們的真面目，唯有用點賤招，才能讓他們的虛偽行為凸顯出來。
我不是教你賤(7)人賤人愛
──阿諛奉承是人性的致命吸引力莎士比亞曾說：「那一個人死了之後，能夠逃過朋友的譏斥，我怕現在我面對跳舞的人，有天會把我放在他們腳下踐踏。」的確，通常向我們諂媚，舉杯向我們祝福的人，往往是在私底下把我們痛罵到體無完膚的人，其實，這層道理，我們並非不懂，只是在潛意識之中，實在無法抗拒這些雖然下賤，但是卻懂得說我們好話的阿諛之徒。本書特色：哈利法克斯：「認為討我們喜歡的人，萬般皆好，惹我討厭的人，則一無是處，這是一種普通的人性盲點。」因此，熟諳此種人性的人，通常會想去設法投你所好，最後讓你被他出賣掉，還不忘一直強調他實在是一個不可多得的「好人」。我不是要教你賤，只是想教你認清賤人到底具備那些值得學習的「賤智」。賤人通常都有一點耍賤的小聰明，凡事按部就班的我們，或許不屑那些所謂的「賤智」，但不容否認的，想要成功，想活得「賤康」快樂，有時候這些「賤智」卻是你不得不具備的「潛智慧」，因為，它通常會在關鍵時刻成為左右成敗的關鍵因素。★對於準備欺騙你的賤人來說，弄虛作假幾乎已經成為他們的家常便飯，因此，想要拆穿他們的真面目，唯有用點賤招，才能讓他們的虛偽行為凸顯出來。
為人處世厚黑學
約．海伍德曾說：「膽敢在貓耳朵產子的老鼠，一定詭計多端。」 因此，在這個鼠輩橫行的時代中，如果，你不想讓「老鼠」在你的耳朵「生孩子」，就千萬別太輕信攻擊你敵人的人，否則，你很可能成為他下一個攻擊目標。本書特色 萊蒙托夫曾經寫道：「擁戴你的人，往往就是最後那個推翻你的人。」 的確，在這個爾虞我詐的社會，裝做善人的惡人和披著羊皮的狼，通常比當咬你一口的惡狗更加可怕，因此，寧可相信一個全副武裝的敵人，也不要相信一個手無寸鐵、身穿道袍的敵人。在這個「詐者生存」的時代裡，有些人為了達到自己的目的，往往會在臉上戴著菩薩的面具，但心裡卻盤算著幹出魔鬼的勾當。社會上的詭計到處都是，利用人心弱點所設下的陷阱和騙術，更是五花八門；很多時候，表面上對你越客氣、越有禮貌的人，在骨子裡越可能暗藏著算計你的卑鄙行徑。 人性是醜陋的，而且越卑鄙的人，就越會刻意扮演高尚的角色。在這個爾虞我詐的社會裡，奸巧和權謀成為了現代人求生的必備技能。千萬別天真地以為，那些主動向你伸出援手的人，就是自己生命中的「貴人」，那些無緣無故對你好的人，就一定是自己認為的好人。否則，當你被出賣、被陷害時候，就只能愈哭無淚了……
新厚黑學(全彩革新版)
厚黑者，顧名思義，會做人，會做好人，看似壞人，又似好人，好壞的權衡，乃在厚黑之道的運用。在現今的工商社會裡，人人皆有一套處世哲學，老闆之於員工，員工之於老闆，往來之道皆應用心經營，才能俾使上下各盡其能，又互相尊重，為共同目標及理想而努力。在此書裡，列舉歷代厚黑之術，使人明瞭古人如何運用厚黑以掌握、創造及發揮長才。在明白了古人的做人、用人、求官及升官之道後，不妨套上現代社會的模式，截長補短，再將厚黑之術之菁華，運用在人際關係上、順應時勢以及認清如何掌握立業的時機，為自己創造成功的未來及和諧的關係。總而言之，在洞悉古人為人處世之道後，厚黑之術不僅有利於人與人間的相處，更是洞察成功的契機。本書特色：全書採全彩印刷，附有精美插圖，內容列舉出歷代厚黑術的實例，幫助現代人瞭解古人為人之道，並可作為處世之方，獲得成功先機。因此，透過本書必定能給予讀者在事業、生意和做人處世之中有所啟示！
用人做事厚黑學
伊索曾說：「你若想贏得一個人的心，就必須在他最困難的時候給予幫助。」的確，一個深諳權謀的人，經常會利用「受人滴水之恩，必當泉湧以報」的人性弱點，在最適當的時機，向準備為己所用之人伸出援手，讓他們在感恩必須圖報的道德心理驅使下，心甘情願地位自己做牛做馬。耍點心機、使點不壞，往往是讓問題迎刃而解的最佳捷徑。人性是醜陋的，而且越卑鄙的人，就越會刻意扮演高尚的角色。在這個爾虞我詐的社會裡，奸巧和權謀成為了現代人求生的必備技能。千萬別天真地以為，那些主動向你伸出援手的人，就是自己生命中的「貴人」，那些無緣無故對你好的人，就一定是自己認為的好人。否則，當你被出賣、被陷害時候，就只能愈哭無淚了……
厚黑學大全【貳】口才篇 舌燦蓮花
政商巨流隨時閱讀的案頭書多少巨商富賈信奉而成其大業；多少政治人物鑽研而成其大事職場評升遷、商場拼經濟、官場展頭角的最高指導。面對經濟蕭條、生活困頓者更應人手一卷，沈澱心情，品味李宗吾學說，讓您體會如何舌燦蓮花，左右逢迎世間學說，每每誤人，惟有厚黑學絕不會誤人，就是走到了山窮水盡，當乞丐的時候，討口，也比別人多討點飯。厚黑學這種學問，原則上很簡單，運用起來卻很神妙，小用小效，大用大效。知己而又知彼，既知病情，又知藥方。讀過中外古今書籍，而沒有讀過李宗吾「厚黑學」者實人生憾事也！——林語堂有人讀了《厚黑叢書》說道「你何必說這些鬼話？」我說：「我逢著人說人話，逢著鬼話……方為待人處世厚黑之道，人見到他就是人話，鬼見到他就是鬼話」。李宗吾的《厚黑學》被譽為天下「奇書」。 李宗吾說：「我自讀書識字以來，就想成為英雄豪傑，求之四書五經，茫無所得；求之諸子百家，與夫廿四史，仍無所得，以為古之為英雄豪傑者，必有不傳之秘，不過吾人生性愚魯，尋他不出罷了。窮索冥搜，忘寢廢食，如是者有年，一日偶然想起三國，想起三國時幾個人物，不覺恍然大悟曰：得之矣，得之矣，古之為英雄豪傑者，不過面厚心黑而已。」本書是作者用古今中外大量的經典資料，全面介紹和闡述李宗吾的「厚黑學」，側重在中國文化心理下的為人處世之道，詳細分析了各種為人技巧和處理經驗，對當下處激烈競爭社會觀實環境中的人去適應複雜多變的人際關係和調整心態有一定參考價值。為什麼今天要讀這本書李宗吾的《厚黑學》被有些人稱為天下「奇書」，自發表以來，經歷了近百年滄桑歲月，可說是眾說紛紜，褒貶不一，雖然有其糟粕，但它至今能流傳下來，說明其有一定的價值和一定影響力。這本書寫於軍閥混戰時期，當時國家積弱、軍閥混戰、時局動盪、民不聊生，許多仁人志士都在探索富國強民的道路。李宗吾先生就是在極度苦悶、報國無門的情況下，奮筆著述了《厚黑學》，透過分析古代封建統治階級內部為爭權奪利而勾心鬥角、爾虞我詐的種種權術的運用，諷刺當時國民黨政府的腐敗和那些醜態百出的官員，用正話反說的方式，揭穿了千年官場的黑幕，振聾發聵。厚黑學最重要的是把中國幾千年帝制後面的文化心理中，陳芝麻爛穀子的東西全部晾曬了出來，有學者評價說厚黑理論是「對漢民族腐朽文化和墮落人性的考古報告」。本書是著譯者引用古今中外大量的經典資料，全面介紹和闡述李宗吾的「厚黑學」，側重在中國文化心理下的為人處世之道，詳細分析了各種為人技巧和處事經驗，對當下處於激烈競爭社會現實環境中的人去適應複雜多變的人際關係和調整心態有一定的參考價值。生活需要有正確的原則指導。不管社會競爭多麼激烈殘酷，人際關係多麼複雜陰暗，為人講誠信，做人講品格是我們安身立命的最基本原則。在市場經濟條件下，我們同樣要「君子愛財，取之有道」，靠誠實勞動發跡致富，而不能損人利己，損公肥私。古人說，歷史以厚德載物，高尚的品德是社會發展的動力和民族的骨髓，是文明的基石。如果你擁有了品德，你會使你從事的任何職業成為榮耀，也會使你所處的任何工作崗位具有價值。我們今天看這本書，目的是呼喚誠信，高樹廉恥大旗，一方面吸收其好的地方，另一方面看清那些小人之道的真面目，向歪風邪氣開戰，把醜陋拒之大門之外，而不是效仿它，拋棄應有的高尚品德。希望此書能幫助廣大的讀者探索自己的人生之路，尋求到更本真的為人處事之道。李宗吾曰：「不薄之謂厚，不白之謂黑。厚者天下之厚臉皮，黑者天下之黑心子。此篇乃古人傳授心法，宗吾恐其久而差也，故筆之於書，以授世人。其書始言厚黑，中散為萬事，末復合寫厚黑。放之則彌六合，捲之則退藏於面與心。其味無窮，皆實學也。善讀者玩索而有得焉，則終身用之，有不能盡者矣。」
我不是教你賤(5)
「一石二鳥」的致勝寶「賤」拉羅什富科曾說：「假裝的單純，是一種最廉價也是最有效的欺騙。」的確，某些攻於心計，諳於權謀的人，最擅長的就是在你的面前「裝單純」，因為這種「一賤雙鵰」的伎倆，不僅可以保有他原本「老實」的形象，同時也可以達到他想要誘騙你上當的目的。本書特色：德謨克利特曾說：「一切都靠一張嘴來談理想，而絲毫不實幹的，是虛偽和假仁假義的。」但是，在這個已經被「口水」淹沒的社會裡，這種靠「一張嘴」行「騙」天下的人比比皆是，因為這些人認為，只要動動嘴皮子，就能輕鬆達到不用動手做和獲得實際利益的雙重目的，何樂而不為？我不是要教你賤，只是想教你認清賤人到底具備那些值得學習的「賤智」。賤人通常都有一點耍賤的小聰明，凡事按部就班的我們，或許不屑那些所謂的「賤智」，但不容否認的，想要成功，想活得「賤康」快樂，有時候這些「賤智」卻是你不得不具備的「潛智慧」，因為，它通常會在關鍵時刻成為左右成敗的關鍵因素。★最讓人感動的肺腑之言，如果不是自己處於弱勢，或是想藉此博得別人的認同和同情，又有誰會說出那種連自己聽了之後，都會雞皮疙瘩掉滿地的「真心話」呢？★對於準備欺騙你的賤人來說，弄虛作假幾乎已經成為他們的家常便飯，因此，想要拆穿他們的真面目，唯有用點賤招，才能讓他們的虛偽行為凸顯出來。
求人辦事厚黑學
培根曾經寫道：「有些承諾比直接拒絕還要惡毒，也就是那些一開始讓你充滿希望，最後卻讓你徹底失望的空頭承諾。」因此，在這個口是心非的年代中，想要求人辦事，必須具備一點點的權謀和心機，千萬別做出那種把「珍珠」送到「豬」的面前，讓牠踐踏完之後，還反過來咬妳一口的蠢事。本書特色：史考特曾說：「當他找不到什麼好理由答應你的請求時，就已經找到一個拒絕幫你的好理由。」的確，某些根本不想幫你的人，為了拒絕你的要求，經常會用美德的外表，來掩蓋自己為何不能伸出援手的真正原因。世間到處充滿著虛假與欺詐，裝出慈悲和善的臉孔，正是熟諳厚黑權術的人的拿手好戲，為了達到自己所追求的目的，他們經常以最美麗的外表、最動人的言詞欺騙別人的耳目……耍點心機、使點不壞，往往是讓問題迎刃而解的最佳捷徑。人性是醜陋的，而且越卑鄙的人，就越會刻意扮演高尚的角色。在這個爾虞我詐的社會裡，奸巧和權謀成為了現代人求生的必備技能。千萬別天真地以為，那些主動向你伸出援手的人，就是自己生命中的「貴人」，那些無緣無故對你好的人，就一定是自己認為的好人。否則，當你被出賣、被陷害時候，就只能愈哭無淚了……
我不是教你賤(4)
──賤到讓你重新認識自己英國作家史蒂文生曾說：「每個人每天只要一睜開眼睛，就開始靠著出賣某些東西過活，這些東西包括自尊，包括承諾，包括別人對自己的信任。」看完這句話，先別急著否認，因為只要是人，打從娘胎出來的那一刻，就必須為生存而戰，為生活而戰，為名利而戰，當然不得不把「自私自利」當成自己的戰鬥武器。只不過，耍賤要有一定限度，要是賤過頭，需要別人伸出援手的時候，別人可是會讓你嚐嚐「賤」死不救的滋味。本書特色虛榮心驅使我們去做的事，比理智促使我們做的事還要多；愈是卑鄙的人，愈會戴上面具，試圖耍賤欺騙別人。想要教訓這種「賤人」，唯一的方法就是讓他看清自己那副見不得人的德性。我不是要教你賤，只是想教你認清賤人到底具備那些值得學習的「賤智」。賤人通常都有一點耍賤的小聰明，凡事按部就班的我們，或許不屑那些所謂的「賤智」，但不容否認的，想要成功，想活得「賤康」快樂，有時候這些「賤智」卻是你不得不具備的「潛智慧」，因為，它通常會在關鍵時刻成為左右成敗的關鍵因素。★最讓人感動的肺腑之言，如果不是自己處於弱勢，或是想藉此博得別人的認同和同情，又有誰會說出那種連自己聽了之後，都會雞皮疙瘩掉滿地的「真心話」呢？★對於準備欺騙你的賤人來說，弄虛作假幾乎已經成為他們的家常便飯，因此，想要拆穿他們的真面目，唯有用點賤招，才能讓他們的虛偽行為凸顯出來。
我不是教你賤(3)
我不是教你賤第3集：賤招拆招──「以賤止賤」的厚黑智慧康德曾說：「舉凡愈卑鄙的人，愈會成為演員，也就是說這些人往往佯裝對他人尊敬、友善、謙虛與無私的樣子。」因此，面對這種「裝君子」的卑鄙小人，唯一的方法就是比他更「小人」，因為惡馬還需惡人騎，也就是說只有以毒攻毒，以賤止賤，你才不會成為這些卑鄙小人手中待宰的羔羊。本書特色：歐里彼得斯曾經寫道：「隆重的喪禮，不過是活著的一種虛榮。」的確，虛榮心驅使我們去做的事，比理智促使我們做的事還要多；凡是宣稱要鍛鍊靈魂的人，甚於去裝飾它的人，其實，都是最虛偽做作之人。 我不是要教你賤，只是想教你認清賤人到底具備那些值得學習的「賤智」。賤人通常都有一點耍賤的小聰明，凡事按部就班的我們，或許不屑那些所謂的「賤智」，但不容否認的，想要成功，想活得「賤康」快樂，有時候這些「賤智」卻是你不得不具備的「潛智慧」，因為，它通常會在關鍵時刻成為左右成敗的關鍵因素。★最讓人感動的肺腑之言，如果不是自己處於弱勢，或是想藉此博得別人的認同和同情，又有誰會說出那種連自己聽了之後，都會雞皮疙瘩掉滿地的「真心話」呢？★對於準備欺騙你的賤人來說，弄虛作假幾乎已經成為他們的家常便飯，因此，想要拆穿他們的真面目，唯有用點賤招，才能讓他們的虛偽行為凸顯出來。
我不是教你壞
我不是教你壞：有點心機，才能讓自己化危機為轉機卡莫納曾說：「當所有人都在耍詐使壞的時候，如果只有你堅持按部就班，那麼別人不僅不會誇你老實，反而會笑你笨。」的確，不論我們贊不贊同，都不得不承認有時候耍點心機、使點不壞，往往是讓問題迎刃而解的最佳捷徑，因為，當所有人都在「投機」的時候，只有你不懂得「取巧」，那麼你就會被別人當作一個老實過頭的蠢蛋。本書特色：史密特曾經寫道：「想要當一個好人之前，必須先知道如何做一個壞人。」有點心機、才能讓自己化危機為轉機。我不是教你壞，只是想告訴你做人做事應該具備的潛意識智慧，才不會總是事倍功半。我不是教你壞，只是想告訴你，想做好人的你，如果不知道壞人如何使壞，不知道「壞人」的心中到底懷著什麼「鬼胎」，那麼你又如何能知己知彼，進而跟「壞人」周旋到底呢？ 人性是醜陋的，而且越卑鄙的人，就越會刻意扮演高尚的角色。在這個爾虞我詐的社會裡，奸巧和權謀成為了現代人求生的必備技能。千萬別天真地以為，那些主動向你伸出援手的人，就是自己生命中的「貴人」，那些無緣無故對你好的人，就一定是自己認為的好人。否則，當你被出賣、被陷害時候，就只能愈哭無淚了……
我不是教你賤(2)
──讓自己活得「賤」康快樂的幽默智典泰戈爾曾說：「虛偽的真誠，比魔鬼更可怕！」其實，最讓人感動的肺腑之言，如果不是自己處於弱勢，或是想藉此博得別人的認同和同情，又有誰會說出那種連自己聽了之後，都會雞皮疙瘩掉滿地的「真心話」呢？我不是要教你賤，只是活在這個「口蜜腹賤」的時代，你必須懂得哪些是肺腑真言，哪些只是隨便說說的「賤議」，才不會讓那些賤人耍得團團轉。本書特色：歐里彼得斯曾經寫道：「隆重的喪禮，不過是活著的一種虛榮。」的確，虛榮心驅使我們去做的事，比理智促使我們做的事還要多；凡是宣稱要鍛鍊靈魂的人，甚於去裝飾它的人，其實，都是最虛偽做作之人。 我不是要教你賤，只是想教你認清賤人到底具備那些值得學習的「賤智」。賤人通常都有一點耍賤的小聰明，凡事按部就班的我們，或許不屑那些所謂的「賤智」，但不容否認的，想要成功，想活得「賤康」快樂，有時候這些「賤智」卻是你不得不具備的「潛智慧」，因為，它通常會在關鍵時刻成為左右成敗的關鍵因素。★最讓人感動的肺腑之言，如果不是自己處於弱勢，或是想藉此博得別人的認同和同情，又有誰會說出那種連自己聽了之後，都會雞皮疙瘩掉滿地的「真心話」呢？★對於準備欺騙你的賤人來說，弄虛作假幾乎已經成為他們的家常便飯，因此，想要拆穿他們的真面目，唯有用點賤招，才能讓他們的虛偽行為凸顯出來。
我不是教你賤
我不是教你賤──讓自己活得「賤」康快樂的幽默智典我不是要教你賤，只是活在這個明槍易躲，「暗賤」難防的社會，你必須具備「先賤之明」，才能順利「賤招拆招」。我不是要教你賤，只是活在這個「賤人」橫行的世界，你必須「賤怪不怪」，有時更要「賤死不救」，才能讓自己活得「賤康」快樂。我不是要教你賤，只是活在這個「口蜜腹賤」的時代，你必須懂得哪些是肺腑真言，哪些只是隨便說說的「賤議」，才不會讓那些賤人耍得團團轉。本書特色：我不是要教你賤，只是想教你認清賤人到底具備那些值得學習的「賤智」。賤人通常都有一點耍賤的小聰明，凡事按部就班的我們，或許不屑那些所謂的「賤智」，但不容否認的，想要成功，想活得「賤康」快樂，有時候這些「賤智」卻是你不得不具備的「潛智慧」，因為，它通常會在關鍵時刻成為左右成敗的關鍵因素。★虛榮心驅使我們去做的事，比理智促使我們做的事還要多；凡是宣稱要鍛鍊靈魂的人，甚於去裝飾它的人，其實，都是最虛偽做作的賤人。★最讓人感動的肺腑之言，如果不是自己處於弱勢，或是想藉此博得別人的認同和同情，又有誰會說出那種連自己聽了之後，都會雞皮疙瘩掉滿地的「真心話」呢？★對於準備欺騙你的賤人來說，弄虛作假幾乎已經成為他們的家常便飯，因此，想要拆穿他們的真面目，唯有用點賤招，才能讓他們的虛偽行為凸顯出來。
你不能不懂的厚黑
德拉克斯曾說：「狗搖尾巴，不是為了你，而是為了你的麵包。」人也是如此，有些人明明想批評你，但卻一見面就猛誇你，明明和你是競爭關係的對手，卻毫無忌諱地將他的弱點告訴你……柬埔寨諺語：「外表最美麗的蛇，往往是最毒的。」的確，表面上聽起來對你讚美的華麗言辭，通常是暗地中傷你的話，因為，在人性的數學上，「一加一並不一定會等於二」，現在對你推心置腹的人，並不代表以後，就不會背叛出賣你。本書特色：巴爾札克曾經寫道：「由朋友變成敵人，是最可怕的，因為他是多麼了解你，甚至連你上廁所用幾張衛生紙，都有可能知道。」殊不見，有很多昔日的親密好友，一旦為了自身的利益，翻臉起來，其所進行的毀滅性報復，恐怕就連撒旦也要望塵莫及。法國諺語：「如果你是一頭羔羊，最愚蠢的舉動就是在豺狼的面前懺悔。」因為，為了填飽自己肚子的「豺狼」，或許在表面上，會暫時假裝饒過你，但是，到了該下手時，卻依然不會有絲毫的手軟。⊙本書是創銷書作家王國華繼《對你好的人，不一定是好人》之後，精心刻劃人性的經典作品，書中秉持著幽默諷刺的筆觸，戲謔你原本就該知道的醜陋人性，一針見血地闡述生活最常見的錯誤與盲點，讓老是受騙上當的你恍然大悟：「原來，好人就是這麼回事！」
活學活用厚黑學
莎士莎士比亞曾經寫道：「雖然我不想有意詐騙世人，可是為了防止自己被人出賣，我必須學習並且活用這套手段。」這句話提醒我們，想在競爭激烈的M型社會存活，每個人都必須學會生存厚黑法則，無論是對你的仇人或是友人，都不能傻楞楞地將自己的一切暴露無疑，因為，他們當著你的面前或許會稱讚你的老實和坦誠，但是在背後，卻會利用你的坦白來陷害你……本書特色：俄國寓言作家克雷洛夫說：「那些道貌岸然的人不斷欺騙我們、奴役我們、出賣我們，荒唐的是，大多數人卻稱呼他們是偉人。」世間到處充滿著虛假，裝出慈悲和善的臉孔，正是熟諳厚黑權術的人的拿手好戲，為了達到自己所追求的目的，他們經常以最美麗的外表、最動人的言詞欺騙別人的耳目。想在M型社會力爭上游，你就必須學會辨識險惡的人心，學會應付面厚心黑之輩，才不會被這些小人踩在腳底…… 人性是醜陋的，而且越卑鄙的人，就越會刻意扮演高尚的角色。在這個爾虞我詐的社會裡，奸巧和權謀成為了現代人求生的必備技能。千萬別天真地以為，那些主動向你伸出援手的人，就是自己生命中的「貴人」，那些無緣無故對你好的人，就一定是自己認為的好人。否則，當你被出賣、被陷害時候，就只能愈哭無淚了……
得了便宜又賣乖
梅爾曾說：「越是得了便宜的人，越要在人前表現出一副委屈和無奈的模樣。」確實，在這個爾虞我詐的人性叢林之中，如果你是得了便宜的人，非但不能趾高氣揚，在人前表現乖張的模樣，反而要在得了便宜之後表現乖巧，顯露出委屈和無奈的模樣，讓對方誤以為自己佔盡優勢。懂得用「乖巧」代替「乖張」，才是最高段的處世智慧。本書特色尤瑞曾經寫道：「通常得了便宜的人，都會再三強調自己其實吃了不少虧。」因為，如果得了便宜的人不強調自己吃了不少虧，又如何能平衡那些既沒得到便宜又吃了虧的人的心理？為人處世要懂得替自己和別人留一條退路，既然已經得了「裡子」，就不妨給對方多留些「面子」。千萬別讓對方感到「既失了裡子，又丟了面子」，如此對方才不會惱羞成怒，做出「狗急跳牆」之類的事。⊙路不要走絕，話不要說死，給別人留餘地，等於給自己留一個轉圜的空間，千萬不要一下子就把別人和自己都逼到牆角。既然得了便宜，就要讓彼此有台階下，千萬不要不留顏面。⊙在這個每個人都在彼此算計的年代，不能以武力征服的，靠謀略卻每每制勝。這是個腦力競賽的時代，在「你不詐人，人必詐你」的人性戰場上，如果你不懂得把心機發揮在可以勝出的地方，那麼你永遠都只是這場戰役中的輸家。
鬼吹牛：這個只靠吹牛的鬼社會
他媽的，這個鬼社會！因為，這個鬼社會，連去買個木炭，老闆都會問你是要「烤肉」用，還是「自殺」用？他媽的！這個鬼社會。因為，有些人連搶超商，都只是為了吃免費的牢飯。他媽的！這個鬼社會。因為，這個鬼社會，連接個中獎電話都必須先確認對方是不是詐騙集團？本書特色：M型鬼社會：陽間的「M型社會」指著是「有錢人」和「沒錢人」越來越多，陰間的「M型社會」則是指「會吹牛的鬼」和「不會吹牛的鬼」越來越多。「鬼吹牛」的藍海策略：陽間的「藍海策略」指著是開發沒有人想去開發的領域，例如冷門行業；陰間的「藍海策略」則是指去開發沒有鬼想去吹的牛，例如冷笑話。「鬼吹牛」的盜笑筆記：只要鬼看到《盜笑筆記》裡面所記載的笑話，如果本身沒有深厚的吹牛內功，通常都會在三秒鐘之內，瞬間爆笑到丟掉鬼命，而且，這本筆記可以在三秒鐘之內，立刻盜走聽到它裡面笑話的眾鬼臉上笑容。「鬼吹牛」的「超級星光大道」：陰間選拔鬼吹牛之星的「超級星光大道」節目，已經播出快兩百年了，因此，嚴格鬼扯起來，可算是目前在陽間走紅的那個歌唱比賽「超級星光大道」的祖師爺。⊙本書是創銷書作家王國華2008精心刻劃的全新創作，書中秉持著幽默諷刺的筆觸，戲謔你醜陋人性，一針見血地闡述現實生活最常見的荒謬與盲點，讓你恍然大悟：「原來，我們真的活在『眾鬼吹牛』的鬼社會！」
求人必勝秘笈
36招現實生活必備生存術 求人就是求生存，更是人生最重要、而且必做的買賣。 你有多少本錢，就能做成多大的買賣！ 如果之前，你低聲下氣、彎腰磕頭都不一定能求到幫助，那麼現在就請你翻開這本書，你將發現，原來求人也是有訣竅的！ 懂得求人，才能找到貴人！ 懂得求人，才能左右逢源！ 懂得求人，才能邁向成功人生！ 求人時，必須把自己當成商品，同時化身為這項商品的超級業務員，向顧客（你對他有所求的人）證明這項商品的價值絕對值得他投資。 除此之外，還必須認清四種事實： ①求人的本質是為了生存，所以你必須求人。 ②出口的話語都是為對方準備的，所有應用的技巧只為襯托對方。 ③明白自己有多少實力，有哪些是可以換來具體的價值。 ④見招拆招是必備生存術，在利己不損人情況下，偶爾厚黑一下也無妨。
小心!小人就在你身旁
用心觀察，小人就無所遁形！人生存在這個世界上，就必須和眾多的其他人接觸，只是在這個紛紛擾擾的時代，人與人之間充滿著矛盾、衝突、競爭、爭執、彼此不斷在交戰中向前進。就算你安分守己、不惹人、不礙事，別人還是會來惹你、事情也會自動找上門，有時甚至來得莫名其妙，想躲都躲不掉！此時，如果你仍太過天真、相信「人性本善」；或堅持做人做事一定要講究原則和道義的話，那麼，你非但無法成就自己的大業，還會使自己陷入各種無法預知的陷阱和圈套，使人生充滿危機…….本書特色你怕遇人不淑？你怕所託非人？你怕用人不當？你怕……嘿，不要怕！本書教你如何透過五官、面相、言談、肢體語言、穿著打扮、個人習慣……馬上看穿人心保你工作、家庭、事業都順利！
我知道你是什麼貨色
魯賓斯坦曾說：「如果你想知道對方是什麼『貨色』，千萬別只看他外表包裝得如何精美，而是要懂得拆開那些精美的包裝。」的確，在這個不懂得「包裝」，就無法將自己推銷出去的社會，想知道對方是什麼「貨色」，千萬別被他洋洋灑灑、圖文並茂的「履歷表」迷惑，只要觀察他的言行舉止，就可以一眼看出他的底細。本書特色 葛瑞爾曾經寫道：「一個舌燦蓮花，沒有半樣本事的人，通常會在你要求他去做一件他所說的天花亂墜的事情當中出現原形。」因此，如果你想知道對方是什麼貨色，不僅要聽他說些什麼，還要看他能否做到自己所說的那些事，因為，如果一個人真正有本事，並不需要用自己的嘴巴去說，而是會用自己的行動證明。在這個每個人都在彼此算計的年代，不能以武力征服的，靠謀略卻每每致勝，如果你不懂得對方是什麼貨色，就會遭到蒙騙，背別人牽著鼻子走。這是個腦力競賽的時代，在「你不詐人，人必詐你」的人性戰場上，如果你不懂得把看人識人的訣竅，那麼你永遠都只是這場戰役中的輸家。
想要混的好，心機不可少
心機、心計創造你的功成名就！ 人生很短暫，所以我們應該努力地把平淡的生活過得有聲有色。誰都想有一個成就，一種成功的感覺，我們不要說為了誰要努力奮鬥，人活著至少要對得起自己…… 面對人世滄桑，風雲變化，有的人遊刃有餘、功成名就，集輝煌、榮耀於一身；有的人舉步維艱、窮困潦倒，庸碌無為地渡過一生。原因何在？其實很簡單，成功的人掌握了人生的生存智慧。懂得生存智慧，你才會混得更好…… 本書特色 積極行動，創造你的成功優勢！ 本書思想鮮明，思路清晰，語言流暢，其理論之精彩、內容之豐富、方法之實用，在同類書中實屬罕見，是一本成功學力作。它可以消除人們的迷茫，給那些在人生的道路上迷路的人指明成功的方向。 本書主要從以下幾個方面進行了闡述： 1．沒有功成名就指的是：還沒有得到理想的財富、事業、地位和愛情等。 2．人生如戲，要想贏得這場牌局，你必須深諳遊戲的潛規則，之所以還沒有功成名就，是因為你還不懂怎麼混。 3．你必須懂得做人不能太老實、做人要有心機、做事要有心計、做事有方圓、處世要手腕；你應該知道窮人缺什麼，富人有什麼，窮人和富人只差一點點；你必須懂得生存的智慧，必須學會善待自己，寬容失敗；你應該明白想要成功，就要發揮自己的優勢。 4．出生時貧困，不是你的責任，十年後依舊貧窮，那就是你的錯，改變自己，從這本書開始，你將成為人生的大贏家。
有點奸詐不犯法(2)
馬基維利在《君王論》中說：「為了察覺圈套，你必須變成狐狸﹔為了嚇跑豺狼，你必須變成獅子。」這是一個奸人當道、小醜橫行的時代，唯有以牙還牙、以戰止戰，才是強者的成功法則。你必須像狐狸一樣提防週遭的陷阱﹔當別人露出豺狼的猙獰面貌時，更必須像獅子一樣兇猛，而且加倍奉還，千萬不要淪為任人宰割的「代罪羔羊」…… 本書特色 卑鄙，是避免自己受傷害的一道防火牆；奸詐，是保護自己的一種方法。人只要活著，就會被環境影響，被慾望操縱，外界的環境一改變，價值觀念和適應能力也會改變。在變動不羈的人生旅程中，我們無法預知什麼時候會被出賣、會被淘汰，唯一能做的只是讓自己「奸詐」一點，避開各式各樣的陷阱和危險，儘快尋找到成功的契機。本書列舉了古今中外傑出成功人士獨特的行事謀略，在在說明了想要成就一翻事業，必須懂得運用一些卑鄙的手段；只要不犯法，有點「奸詐」又何妨。 ⊙在這個每個人都在彼此算計的年代，不能以武力征服的，靠謀略卻每每制勝，因此，如果你不懂得運用智慧游走灰色地帶，說好聽一點的是「老實正直」，說難聽一點的就是「愚蠢無知」。 ⊙這是個腦力競賽的時代，在「你不詐人，人必詐你」的人性戰場上，如果你不懂得把心機發揮在可以勝出的地方，那麼你永遠都只是這場戰役中的輸家。
為人處事厚黑智慧
你討厭的人，可能成為自己的貴人 巴爾曾說：「當你面對自己再如何討厭的人，也不要將你對他的討厭寫在臉上。」因為，一個讓你再如何討厭的人，有朝一日也有可能成為幫助你度過難關的「貴人」，因此，你又何必在現在就將這個「潛在性」的貴人，拒於門外呢？ 本書特色 帕洛西曾經寫道：「當你不小心聽到有人在背後說你的壞話，最好故意裝做沒聽見。」因為，就算你對那個說你壞話的人，當面斥責一番，不但無法挽回他已經說出去的壞話，反而會讓別人以為你是一個心胸狹窄，容不下任何「異見」的小心眼之人。 ⊙人生戰場到處充滿著虛假與欺詐，裝出慈悲和善的臉孔，偽裝欺敵正是熟諳厚黑權術的人的拿手好戲，為了達到自己所追求的目的，他們經常以最美麗的外表、最動人的言詞欺騙別人的耳目。
詐
內心不設防，即便是料事如神的諸葛孔明，照樣會被耍得團團轉。想方設法地隱藏實力，這便是「詐」之奧義的根本所在。無論是先秦諸子，或是亂世名將，乃至治世隱者，他們的一生都是在對詐術的鑽研當中渡過的。端看《孫子兵法》、《戰國策》，或者正史、野說，都不乏祖先們花盡畢生精力鑽研出來的「耍詐」真諦。懂得耍詐，才能在自己生存的時代立足，留名於後世。這個道理即使到了現代依然適用，只要善於變化，以最佳方式去應對紛繁複雜的社會，將能輕易取得最大成就！世事無絕對的對錯之分，即使是所謂的詐術，只要用在正道，便無可厚非。那麼何謂正道？維護自己和朋友、企業的正當權利、防止對手的惡意損害，實乃生存、工作之正道。所以，「詐」不僅要耍，還要耍得有模有樣。但是詐術高深莫測，如何能學？本書綜合了40則詐術精華與歷史故事，還細分「基礎」、「初級」、「進階」、「高級」四篇，將循序漸進地教給你立身處事的大智慧！
別跟豬開黃笑
不要跟豬開「黃笑」，因為，表面上道貌岸然的「豬輩」，一定會義正辭嚴地駁斥你所說的那些不堪入耳的「黃色笑話」太過於低級，太傷風敗俗，以贏得眾人加冕的道德光環，進而藉著這些「光環」來掩飾自己私底下所幹的比「黃色笑話」還見不得人的勾當。 本書特色 歌德曾說：「凡是把道德做為目的和目標來標榜的人，大多是偽善的。」 因此，如果你想判斷一個人的道德是否真的高尚，那麼就千萬不要聽他在表面上說些什麼，而是要看他在私底下都幹些什麼，因為，這些把「道德」做為目標來標榜的人，通常都是表面上道貌岸然，但實際上卻是壞事做絕。 本書是作者王國華精心創作的全新系列。在全新的「豬系列」裡，有超爆笑勵智笑話，有輕鬆詼諧的禪機剖析，以更幽默嘲諷戲謔的筆觸闡述人性﹔絕對是一本讓讀者可以輕鬆閱讀又有深刻收穫的暢銷好書。
臨機應變厚黑智典
「見什麼神，燒什麼香」的厚黑智慧有位人性觀察家提醒我們：「見什麼神，燒什麼香；見什麼人，燒什麼菜。」這句話乍聽起來，雖然有點勢利和現實，但卻是身處在這種爾虞我詐的人性叢林中，必須具備的人際應變智慧，也就是說如果你不懂得見什麼人說什麼話，見什麼風轉什麼舵，那麼你就很難讓自己在這個人性戰場上全身而退。本書特色 德萊頓曾說：「堅持原則的人，可能會成功，但更有可能會失敗。」因為，「一路走來，始終如一」這八個字，雖然是人生必須堅持的原則，但是，當這個「原則」有朝一日成為你邁向成功路上的「石頭」時，如果你還不懂得臨機應變地，將這顆「石頭」暫時移開，那麼你就永遠無法達到你想要到達的目的。⊙人生戰場到處充滿著虛假與欺詐，裝出慈悲和善的臉孔，偽裝欺敵正是熟諳厚黑權術的人的拿手好戲，為了達到自己所追求的目的，他們經常以最美麗的外表、最動人的言詞欺騙別人的耳目。
先防君子，再防小人
君子耍起詐，比小人還難防邊沁曾說：「一眼就可以認出的小人，並不可怕，可怕的是那種看起來很像君子的小人。」的確，通常小人想要陷害你之前，都會先戴上「君子的面具出現在你的面前，因此，如果你不想讓自己被人出賣了，還傻傻地幫那個出賣你的人，數賣掉你的鈔票，那麼就必須提醒自己先防君子，再防小人。本書特色 申斯通曾經寫道：「君子一旦使起壞來，肯定比小人還難防。」因為，在我們的主觀印象中，通常會認為君子不可能會做出像小人那種卑鄙奸詐的勾當，因此，往往對君子比較沒有心防，一旦君子出乎我們的意料之外，耍起壞來，就會讓我們措手不及。⊙在這個紛紛擾擾的時代，人與人之間充滿著爭執、衝突、競爭、交戰，就算你不惹人，別人也會來惹你，就算你不礙事，事情也會自動來礙你，甚至來得莫名其妙，躲都躲不掉！想要提昇自己的處世競爭力，做人做事一定要講究策略和技巧，如果你太過天真，那麼，非但無法達成自己的目的，而且還會陷入各種無法預知的陷阱和圈套，使自己的人生充滿危機……
識時務者為俊傑-活學活用厚黑
有些人永遠不會知道，要成功，就得這麼幹！ 清醒也裝糊塗．放下臭架子 不看僧面看佛面．拐彎說話 沒理也要佔三分．自食其果 耗子最好別惹貓．因時制宜
見機行事厚黑藝術
伏契克曾說：「通常我們耳熟能詳的英雄或偉人，說穿了只不過是一些懂得見風轉舵的無賴之徒。」的確，舉凡在某些領域功成名就的人士，在成功的過程中，都深諳「識時務者為俊傑」，這句話的精髓，也就是為了成功，他們懂得在該委屈自己的時候就委屈自己，懂得在該當別人「孫子」的時候，就乖乖當別人的「孫子」，然後再伺機等待對自己最有利的時機出手，成為眾人眼中的「俊傑」。 本書特色 馬龍曾經寫道：「如果你想要成功，就得先學會當一個不吃眼前虧的『好漢』。」 雖說一個想要成功的人，必須堅持自己的原則，但如果當「原則」和「利益」相互衝突的時候，那麼你就必須見「對自己最有利的時機」行事，千萬別死腦筋地抱住「原則」不放，讓自己白白地吃一點都沒有幫助的「眼前虧」。 人生戰場到處充滿著虛假與欺詐，裝出慈悲和善的臉孔，偽裝欺敵正是熟諳厚黑權術的人的拿手好戲，為了達到自己所追求的目的，他們經常以最美麗的外表、最動人的言詞欺騙別人的耳目。
要成功，耍心機
要成功就要懂得耍心機。「心機」是看待事情的眼光，是抓住機遇的時機，是把所有的精力集中於一點，專注突破，是英明的抉擇和在關鍵時候的穩重。耍心機絕對不是誤導你為了目的而不擇手段，相反地，心機要用得光明正大，用得胸懷坦蕩。是敢於決斷，該出手時就出手；是在做事的時候從全局出發，能謀善斷，運籌帷幄；是善於從不同的角度去開發思維，力求創新；是在面對挫折時力爭奮發，以毅力和堅韌重攀高峰。心機就是做事的智慧和技巧，就是邁向成功的各種必備條件的綜合和權衡。 本書特色： 要想有所成就，就要不斷鍛鍊自己的「心機」，讓自己懂得成功的訣竅和技巧。本書就是透過對古今中外的成功者的做事方法和案例分析，從中探索出實用的、有效的「心機」，讓讀者借鑑。
做人當然要精明
─「裝傻」是精明人必須具備的潛智慧 拉羅什富科曾說：「知道隱藏自己的精明，是一種巨大的精明。」的確，一個精明的人，通常不會隨意讓別人知道自己的精明，因為，別人一旦知道你的精明，就會對你處處防備，就不會對你暢所欲言，甚至還會將你當成對他有所威脅的假想敵。 本書特色 埃斯庫羅斯曾經寫道：「一個人如果知道的東西不多，但卻都有用，那麼他就是一個精明的人。」的確，一個精明的人，並不是具備廣博知識的人，而是掌握對自己最有用知識的人，並不在於知道應該做什麼，而是在於知道自己不應該做什麼，才能對自己最有幫助。⊙在這個每個人都在彼此算計的年代，不能以武力征服的，靠謀略卻每每制勝，因此，如果你不懂得「做人當然要精明」的道理，說好聽一點的是「老實」，說難聽一點的就是「蠢蛋」。⊙這是個腦力競賽的時代，在「你不詐人，人必詐你」的人性戰場上，如果你不懂得把心機發揮在可以勝出的地方，那麼你永遠都只是這場戰役中的輸家。
人性厚黑20訣-拒絕再做乖乖牌
注意！害人之心不可有，防人之心不可無，越是春風得意，你越應該戒慎恐懼。 小心！伴君如伴虎，若不懂維護主管的尊嚴，縱然你才高八斗，也難免被人閒置。 還好！本書整合二十則最精髓的人性厚黑法則，將你從菜鳥試用版直接升級到老鳥終極版！
放屁（紅）
本書雄踞紐約時報暢銷書非小說類排行榜十幾周。 不論中西方，都有一種特別骯髒的字眼，西方叫Bullshit ，東方叫「放屁」。「放屁」，在語言上是非常不雅的用語，但在今日政客們格外擅長「放屁」的狀況下，語言現象裡的「放屁」早已淹沒了全世界。 「放屁」乍看之下，好像是說謊，但說謊是說謊者自己知道何者為是、何者為非為前提，把非說成是、把是說成非，以收欺騙之效；但「放屁」乃是一種非關真假說謊的語言表達和操弄技術，而藉著這種操弄來獲得利益。 作者在《放屁》書中指出，當代社會已到了「放屁」大盛的時代，當人們對複雜的問題缺乏知識心和責任感，就會隨著情境的需要，隨時講出各種的屁話，當一個誠實的人說話，他只說他相信的，而騙子說話，他也知道自己所說的為假，但放屁的人則不然，他的眼睛不管事實，只理會說出來的話是否符合自身利益，他不管所說的事情是否正確的符合現實，只是經過檢選加工，來配合他的目的。 對照台灣今日的各項社會與政治環境，真理消失，放屁當道，不問是非黑白只問藍綠，粗暴的權力就在鬼扯的掩護下，更加任意妄為，本書所透露的，是一個更大的時代惡兆。請認真思考以下這些話語，你可以分辨出，誰在說謊？誰在鬼扯？誰又在放屁？ ‧教育部長杜正勝將原本形容罪行很多的成語「罄竹難書」，解釋為「用盡所有的紙張都寫不完，表示事情很多的意思」。這是說謊？放屁？還是鬼扯 ‧ 藝人吳宗憲說，公共電視轉播美國職棒洋基隊投手王建民球賽，是與民爭利的王八蛋。這是說謊？放屁？還是鬼扯？ ‧ 前總統李登輝曾說，中共再大也不會比我老爸大。這是說謊？放屁？還是鬼扯？ ‧ 民進黨前主席施明德曾向蔣中正寫信求饒，所以陳水扁就不用下台。這是說謊？放屁？還是鬼扯？ ‧ 總統的公職人員財產申報書中，表明總統夫人吳淑珍的珠寶是向親友借的。這是說謊？放屁？還是鬼扯？ ‧偶像歌手周杰倫說：「我跟侯佩岑只是好朋友而已。」這是說謊？放屁？還是鬼扯？ ‧ 林正杰在政論節目中動手打人，所以國民黨主席馬英九要為此負責。這是說謊？放屁？還是鬼扯？ ‧ 前立委沈富雄自稱，他有沒有帶陳由豪去找總統夫人吳淑珍，來自於四種可能？這是說謊？放屁？還是鬼扯？ ‧ 許純美說：「偶學佛，偶是上流社會！。」這是說謊？放屁？還是鬼扯？ 以上這些問題的答案，就在 《放屁！─名利雙收的捷徑》這本書裡。
口蜜腹賤
口蜜腹賤─今天的捧場，往往是明天的誹謗格朗熱曾說：「我們明知諂媚是毒藥，但它的芬芳仍然使我們陶醉。」因為，一個擅長諂媚的人，永遠比一個正直的人瞭解你的需要是什麼，一個口腹蜜「賤」的人，永遠知道如何用他的「舌頭」來掩護準備在背後暗算你的「拳頭」。本書特色羅曼‧羅蘭曾經寫道：「今天的捧場，就是明天的誹謗。」其實，一個口蜜腹「賤」者，當他讚揚起一個人的時候，往往比真正出自內心讚美的人，表現得更加激動，因為，如果不如此做，那些準備被他背後捅刀的人，又怎會卸掉該有的心防，任他隨意宰割呢？⊙任何謊言都可能被人相信，尤其是從那些看起來貌似忠厚的「老實人」口中所說出的虛假言詞，更容易讓人信以為真。千萬要記住，把我們害得最慘的人，不見得是表面上奸詐的人，反而是那些專門裝可憐的「偽君子」。
糊塗處世厚黑藝術
尼采曾說：「在和攻於心計的人交往，必須要會掩飾和裝糊塗。」因為，一個懂得掩飾和裝糊塗的人，不僅能讓搞權謀、耍心機的人，卸掉他的武裝和心防，更能讓自己避免成為對方算計和攻擊的箭靶。本書特色 斯蒂文生曾經寫道：「當別人都認為你聰明的時候，其實正是你最為危險的時機。」因此，一個真正聰明的人，非但不會在眾人面前顯現自己的聰明，反而會在不該糊塗的時候故意做出糊塗的行為，因為，真正聰明的人，深知只有「糊塗」才能讓自己在這個爾虞我詐的亂世之中全身而退。．人生戰場到處充滿著虛假與欺詐，裝出慈悲和善的臉孔，偽裝欺敵正是熟諳厚黑權術的人的拿手好戲，為了達到自己所追求的目的，他們經常以最美麗的外表、最動人的言詞欺騙別人的耳目。
賤招拆招(2)
伏爾泰曾說：「死者不在乎毀謗中傷，活人卻會因它而怒極身亡。」雖說給別人臉上抹黑並不是件好玩的勾當，因為一不小心就會把自己弄得滿骯髒，但是有時候為了轉移別人攻擊你的焦點，這種抹黑誹謗的招數，卻是你想讓自己全身而，不得不使用的「賤招」。西格夫里德曾經寫道：「你想反擊敗壞你名譽的人嗎？不必說他壞話，只需把他說得比他原來的還要好上數倍即可。」因為，這種刻意恭維的「賤招」，可以讓敗壞你名譽的人，自然而然地成為其他眼紅嫉妒他的人，攻擊的箭靶。⊙熟諳人性的人，通常會設法投你所好，讓你最後被他出賣掉，還不忘一直強調他實在是一個不可多得的「好人」。在這個已經被「口水」淹沒的社會裡，這種靠「一張嘴」行「騙」天下的人，比比皆是，因為這些人認為，只要動動嘴皮子，就能輕鬆達到不用動手做和獲得實際利益的雙重目的，何樂而不為？
把人情做盡-把策略用全
本書特色 當今社會是人際關係的社會，人際交往的廣泛與否，是一個人能否在事業上取得成功的關鍵因素，所以每個人都必須不斷開拓自己的人際關係網。 要織起廣闊的人際關係網，首先必須得要積極主動地去贏得人緣，因為「辦事講人緣，成功靠人緣。」而做人把人情做盡，做事把策略用全，正是為你爭得好人緣，讓你能架構起自己牢靠的網絡的最重要關鍵。 好的人緣是一個人一生難得的財富，所以在平時就要想方設法地做盡人情，用盡謀略，進而為自己贏得好人緣，讓自己的人生旅途走得更順暢。
聰明簡單-糊塗困難
本書特色 克勞迪斯曾說：「真正的聰明人，通常是比糊塗人還要糊塗的人。」 的確，聰明人不在於知道該做什麼，而在於知道該做什麼卻故意不去做，換言之，聰明人懂得在該裝糊塗的時候，絕不讓自己清楚，懂得在眾人皆醉的時候，絕對不讓自己去做那個唯一清醒的人。 在這個紛紛擾擾的時代，人與人之間充滿著爭執、衝突、競爭、交戰，就算你不惹人，別人也會來惹你，就算你不礙事，事情也會自動來礙你，甚至來得莫名其妙，躲都躲不掉！想要提昇自己的處世競爭力，做人做事一定要講究策略和技巧，如果你太過天真，那麼，非但無法達成自己的目的，而且還會陷入各種無法預知的陷阱和圈套，使自己的人生充滿危機……
一針賤血
─難聽的「賤話」勝過動聽的假話 格拉登曾說：「最高明的諷刺，是既能令人莞爾，同時也能發人深思和惕勵。」 的確，許多一針見血的真話，通常都是透過諷刺的玩笑話說出來的，因此，千萬別排斥別人「賤」嘴所說出的那些帶刺的話，因為這些帶刺的「賤話」，雖然逆耳難聽，但卻句句一針「賤」血。 本書特色 勃特勒曾經寫道：「一針見血的實話，可能很難聽，但卻勝過動聽的假話。」但是，我們就是寧願聽那些動聽的假話，也不願聽一針見血的真話，其原因就出在一針見血的真話，字字都刺中自己最不願被刺中的傷心處。 熟諳人性的人，通常會設法投你所好，讓你最後被他出賣掉，還不忘一直強調他實在是一個不可多得的「好人」。在這個已經被「口水」淹沒的社會裡，這種靠「一張嘴」行「騙」天下的人，比比皆是，因為這些人認為，只要動動嘴皮子，就能輕鬆達到不用動手做和獲得實際利益的雙重目的，何樂而不為？
吃虧學是一種新厚黑學
當二十世紀的鐘聲把人類去月球旅遊的夢囈變成現實的時候， 當桃花源恬淡無求的心緒被躁動喧嘩的商品世界摒棄的時候， 當不見刀光血影的激烈競爭令人茫然無顧、心浮意亂的時候， 您將如何伴著這雜亂無章的節拍走在人生之途？ 又將如何保持一份眾人皆醉吾獨醒的超然心態？ 《吃虧學是一種新厚黑學》將給您答案。 當你置身現實社會中，學一學吃虧學，會使你恍然頓悟，人生在世，不能只占便宜不吃虧！ 吃虧學是一門浸淫著中華五千年古老文化的深奧學問，它集儒家、道家、佛家的哲學內涵於一身，淘濯了五千年的時空精華，體悟出人生沈浮的智慧與韜略，鳴響了吃虧是福的常勝鐘。 吃虧揭示的多是人的物質利益的丟失與被掠奪，而吃虧是福則是中國歷代哲人深刻的人生感悟。這種貌似消極的人生哲理，其實是飽孕吃虧的果實後，領略更加深邃的人生放達與吃虧後的安穩與寧靜。 今天的世界，競爭的殘酷目不忍睹，優勝劣汰層出不窮。許多人或利所趨，或勢所使，都不惜機關算盡、落井下石、踩著別人的肩頭前行，懼怕在稍一俯首止步的瞬間，自己便成了時代的棄兒。而這恰恰正是他們沒有領悟吃虧是福的真諦，他們不知道吃虧是表面的隱忍與退卻，而實地則是為你反戈一擊在擴拓天地，今日的蟄伏正是東山再起的心神充電。如果對眼前的小虧斤斤計較，寸土不讓，豈不知機關算盡亦丟失了君之前程…… 《吃虧學是一種新厚黑學》內文精摘： 吃一次虧，得終生福。 在中國傳統思想中，有「吃虧是福」一說——然而它不僅對西方人來說是困惑難解，即使是對大多數的中國人來講，也是如此。 就一般而言，所謂的「福」，乃在於物質上的盈餘與精神上的富足。作為中國著名經典之一的《書經》中就以「壽」、「富」、「康寧」、「貴」與「享受天倫」為福的特徵。然而同樣是中國的哲人，卻說「吃虧是福」，豈不是矛盾？！ 但是，就是在這句話中，卻飽孕著最為深刻的含義，因為它直接指向的是一種深層的人生哲學：即它是中國哲人所總結出來的一種人生觀——它包括了愚笨者的智慧柔弱者的力量，領略了生命含義的放達和由吃虧退隱而帶來的安穩與寧靜。 於是，與這樣貌似消極的哲學相比，一切所謂積極的哲學都會顯得幼稚與不夠穩重，以及不夠圓熟。 中國人總結出來這條規律，並且經久不衰，並不是誰的一時衝動，而是在他們深切地觀察了生活之後，體會到了人生的沈浮，以及如何使人們從中解脫出來的一條必由之路。理解與否，不過是年齡上及經歷上的問題而已。 老子教導人們說：只有愚者才能得福，因為只有愚者，才是世界上最幸福與最快樂的人。
