靈機神算漫談(下)
生命的開端，不只是肉體上的展現，還代表著靈魂的另一種呈現方式。人在面對死亡的時候，恐懼是大於任何一切心靈的上的依歸。有此說法「人因為無知而感到害怕。」是否因為對於靈的不了解甚至是誤解進而產生恐懼呢?萬物皆有靈，不管在出生之際或是死亡之後。靈魂的本身如空氣，無臭無味，如電，無形象，如射線，給人毫無感覺。然而靈魂的顯現可以借物使物，借物復現，借物發生一股奇怪的力量。靈魂的存在，在天地之間皆有，熱鬧市集亦有。由此可知靈魂是無所不在的，並且依附在任何形體之上。這個以科學求證的時代裡，想必一定也有科學不能去求證的事。而這些無法求證的事蹟裡，一般人習慣把無法解釋的事物，包括神明、鬼靈、靈氣等等看成「迷信」。這就是以「無知」來譏笑「真知」，進而產生有誤解和害怕之說。而靈魂以不同方式去呈現，皆有它的用意所在，這不僅僅是一般世俗對於「靈」看法如此的簡單。在此書中〈啟靈在於一心，一念不起〉一篇說到「唯有活靈的人，才能感應外界的靈魂，也即是有活靈的人，才能用靈觸、靈通、靈眼、靈耳去感應外界的靈魂。」進入活靈的狀況和探討靈魂無形的世界，其中的學問是非常大，並不是以「迷信」就可以解釋一切的。此篇也告訴讀者如何識得自己的真靈的方法，以自己的力量啟動自己原有的『神識』。而最重要在一心不動，一念不起，身在如身不在，念在如念不在，在這冥冥之中，獲得契機的相助，突破一切難關。〈謎與悟之間〉此篇更提到了，在這世界上，有正邪、善惡、迷悟之分。合於道理就是「不迷」，不合道理而信之就是「迷」。並以乩童和靈修者不同處說明，乩童的靈是鬼神的媒體，而靈修者的靈是可以自主和控制的。道出迷與悟的差別，迷信就是心顛倒不能自主，不迷而信是自主而合理的。《靈機神算漫談》此書對於靈魂有所疑惑的人來一一解答，並且延續上冊的精要再做更詳細的見解。作者也加入了自我的親身經歷事蹟，給予讀者更多不同靈魂之奇的感受。對於想要更深入了解靈魂境界之奧妙的人，這本書將會給你最真實的體驗。並提供你對靈的體悟與共鳴，不只是論神鬼之說，這其中包含的寓意和涵義，將帶領我們往更深一層面裡去探索。～大燈文化供稿
靈的自白書(全)
蓮生活佛盧勝彥文集第23、24冊《靈的自白書（全）》喜愛蓮生活佛盧勝彥文集的讀者都知道，在那個民風保守，電視媒體不可播報靈異現象的民國六十四至六十五年（1975-1976）的年代，《靈機神算漫談（正）》、《靈與我之間》、《靈機神算漫談（續）》、《靈魂的超覺》、《啟靈學》這五本大作，解除了廣大民眾發自內心深處對於靈魂學的渴求，一時之間，盧老師的名聲轟傳台灣大街小巷，無人不知、無人不曉。舉頭三尺有神明 善惡到頭終有報由於這五本書的暢銷與流傳，使得人們開始相信「舉頭三尺有神明，善惡到頭終有報」；尤其《啟靈學》的出版之後，許多讀者依照書中所教導的方法，學習靜坐啟靈，終於親身體驗到，冥冥中確實有個不為人知的力量在主宰著一切。從讀者的來函中可以知道，許多人因此一改過去不好的惡習，開始行善、布施，向道學佛；這五本書的問世，對於世道人心可說是大有幫助。 蓮生活佛的書 為您打開靈魂學的門然而，人們的求知慾是永遠無法滿足的，尤其是當蓮生活佛為讀者們打開了靈學的那扇門，讓讀者窺見了門後那前所未見、難以想像的七度、八度……空間之後，既驚喜又期待，心中一個接著一個的問號有如火山爆發般地不斷產生。終於，讀者來函便像狂風暴雨般而來，塞爆了出版社的信箱，於是，《靈的自白書（正）》、《靈的自白書（續）》便應運而生了。《靈的自白書》，是讀者來信中，問題擇要的答覆。此書的出版，是很多讀者強迫我寫的，非在我的意料之中，可見人們對「靈學」研究興趣之濃厚了，但願此書，可以滿足所有的讀者，如此是我的榮幸，也是上天至靈的榮幸。希望人人得到快樂，求上天照臨，使人人離開病苦、煩惱苦、生苦、死苦及一切苦。～蓮生活佛盧勝彥讀者的回應 是支持作者不斷寫書的最大原動力誠如本書作者蓮生活佛盧勝彥所述，《靈的自白書》是為了答覆讀者的來信所書，而活佛近期的作品中，第216冊《當代法王答客問》、220冊《當代法王答疑惑》、227冊《悟境一點通》也都是回應讀者的提問與心得而創作，希望各位喜愛盧勝彥文集的朋友能持續多多來信提問與發表心得，因為您的來信便是支持作者不斷寫書的最大原動力。此次大燈文化為方便讀者閱讀，特別將原本分為二冊的《靈的自白書（正）》及《靈的自白書（續）》重新編輯成一冊《靈的自白書（全）》，加量不加價，一次滿足您對靈學的求知慾！～大燈文化供稿
異靈的真諦
蓮生活佛盧勝彥第039冊文集《異靈的真諦－－大靈的談話》來自靈性深處的教育您遇過心靈上的良師嗎？高靈仙真如何看待人間百態？三山九侯先生是誰？我覺得，我是無語而緘默的人，我的心和大地的心，會交換著心會神合的靈光，心中充滿了對上天的感恩和敬愛。～蓮生活佛您聽過「春風化雨」的教育故事嗎？您認為人生的真諦是什麼？物質與精神如何調和？在人生的成長過程裡，無論是求學、待人處世各方面，能夠覓得明師來教導，是許多人嚮往的際遇；即使是宗教信仰上的修持，很多行者也希望求得高明師父的指引。著名的宗教家蓮生活佛，過去在佛法與道德的修持上，曾經受教於無形的心靈導師------三山九侯先生，從學於無上正覺的真仙。活佛以樸實的天性，不凡的來歷，得遇上仙靈光的青睞與教化，這種少見師徒傳授，表面像是學佛者的通靈，實際是含藏殊勝的法緣，才得有的奇特遭遇。作者以大靈、高靈尊稱來自佛界的指導靈師，「大靈的談話」，到底與作者談了些什麼？在本書中，以「道心就是平常心」為發端，作者披露早期學佛行持與生活上的見聞，許多人迷惑於神異的現象，對宗教與靈界產生誤解；或是個人的過失表現，製造社會是非，或有受果報的牽纏，引發生活的不安。作者以端正平常的言行與建立信仰觀念來啟發，希冀點醒世人，使其迷途知返。全書有作者與高級靈師在宗教、靈學研究與處世為人等方面的故事；也有旅居美國、遊歷日本的采風。各篇盡是心靈小品的散文，彷彿說明人生的真諦，在每個人的本性裡，正信修持就能有所得。文句淺顯，引人省思，趣味橫生。特別一提的是：作者在計畫撰寫本書時，內心受到很大的感動，上方的高靈，予以啟示：「在這紛擾的時代中，正本清源的方法，只有用心靈的修養力量，來改變人類的道德差異。」古代與現今，物質文明的發展，有所明顯的進步，但是，人的本性在綿長的歷史中，好像沒有什麼改變。宇宙的異靈高仙，欲施予人間的教化，似乎以關懷人群，淨化人性，提昇心靈品質為依歸。心靈的修養最重真實，要有適當的訓練。心靈力量是最純真的、是最清新的；只要鍥而不捨，必然有很高的成就。～蓮生活佛本書是蓮生活佛靈學系列的著作之一，翻讀本書，如同作者早期的生命劇本，逐次播出上演；三山九侯先生，耳提面命的開解，如醍醐灌頂。作者與無形導師的對話，具體而開明，體現來自異次元空間的大靈，洞察世情、貼切人性的一面；期待讀者們一起來，意會作者溫馨而有情的人生故事，當您讀完全書，或許將發覺：純真清淨的心靈是人性終極的歸宿。～大燈文化供稿
通靈祕法書
蓮生活佛盧勝彥文集第040冊《通靈祕法書：道法大公開》三國歷史中，蜀漢的諸葛孔明，以通曉天地陰陽術數聞名，其中夜觀星象、草船借箭的故事，至今仍然膾炙人口。您可知道神機妙算的諸葛孔明，曾在夜觀元神時，發現自己的元神無頭，見此景大為吃驚的他，於是在「五丈原」祭七星壇，希冀延續本命，但卻因軍情報急的魏延，匆忙之中無意踢翻了本命燈，而功虧一簣，那晚孔明一命歸位、未捷告卒，失去重臣的蜀漢，猶如眾將無頭，自然也就離中興之路愈來愈遠了…試問，如果那晚，魏延並未進入道壇，而孔明成功地祭壇、延續本命，那麼，整部三國的歷史是否也將從此改寫？人類確實有某種特殊且與生俱來的能力，能夠接通無形的世界…事實上，不管是「觀元神法」和「避災避死法」，皆是中國幾千年來流傳的道法祕術。就算是在西方國家，「靈學法術」也已從過去禁止談論的時代，演變為今日研究、談話，甚至是好萊塢電影中的熱門題材，而蔚為風尚。無論中西方，愈來愈多的學者相信，人類確實有某種特殊且與生俱來的能力，能夠接通無形的世界…而「通靈」即是連結無形世界的一種方法。 銜接佛道二學、承先啟後的重要之作：《通靈祕法書》民國五、六○年，蓮生活佛盧勝彥以《啟靈學》、《靈機神算妙談》轟動台灣，並曾受邀至立法院演講「靈學面面觀」，在諸多本著作中，融入自身修行經歷，探究靈學道法之精要，其中《通靈祕法書》不但是祕傳道法的精華總整理，也是銜接佛道二學、承先啟後的重要之作。《通靈祕法書》前部為「道法大公開」，作者將所有道法的重點，作一系統性地歸納整理，舉凡「觀察元神、修煉元神、禪定數息、避災法、九鳳破穢淨水法、開像真訣、疏文撰寫、大溫養丹鼎法、目蓮水影法」等，皆有完整地披露，書中詳列各祕法的時辰、道具、方位、地點、結印、禁忌等要點，條分縷析、鉅細靡遺。後半部偏重「佛門修練之方」，談及「淨土法要、淨三業止觀、懺悔清淨、密法陀羅尼」，深入其中，可看出作者融會佛道二學，其修行經歷的過程脈絡。如果說《易筋經》是學武之人的武學聖典，那麼，這本《通靈祕法書》，相信也是修道修佛人，開啟天地之理、修行之路的最佳鑰匙。「先以欲勾牽，後令入佛智」，不論是「通靈」或「道法」，無非都是認識、連結無形世界的一把鑰匙、一種媒介。最重要的是，通靈性的覺者，以慧眼看穿因果定數，明白天地數理後，從此開啟修行之路，累積智慧、資糧，從而改變命運，才是「通靈祕法」的最終意義，也才是作者毫不私藏、公佈道法之學的寫作初衷。最後，謹以此書獻給所有找尋人生鑰匙的有緣讀者。～大燈文化供稿
金剛怒目集
蓮生活佛盧勝彥文集第050冊《金剛怒目集---放大光明照世間》「菩薩心」是涼，「金剛心」是火，「菩薩心」同「金剛心」，看來是兩端，其實同一個心的演化。～蓮生活佛「家家彌陀佛，戶戶觀世音」，佛教自古流傳民間，大家對佛菩薩救苦救難的靈感事蹟，及佛門中低眉慈目、相貌慈藹莊嚴的佛菩薩，早已不覺得陌生。但您是否曾注意到，有時在佛菩薩身旁會有凶怒威武的護法金剛隨側，祂們怒眼圓睜的形象，似乎與一般大家對佛教慈悲的印象，不太一樣？這是為什麼呢？事實上，在佛教中，慈悲的攝受與力的折服同等重要，所以佛教有謂「菩薩低眉，金剛怒目」。其實，諸佛菩薩皆有金剛應化身，五佛有五大金剛，八大菩薩化身八大明王，這均是為了破除黑暗、護持正法，降伏剛強難化的眾生，令其攝受，安住於佛法。「外現憤怒相，內密菩薩行」，您知道嗎？護法外相雖忿怒凶惡，但是內心卻有著菩薩一般的心腸。 現代宗教家蓮生活佛，早於三十年前，目睹當時宗教界弊端，不肖之徒以宗教為名，匡騙社會大眾，不但讓許多民眾受害，連修行有為的行者均蒙受波及。作者因此毅然振筆疾書，揭發各項醜聞；化身護法金剛，大發獅子吼，教導大眾明辨是非、認識正教。慈故能勇，作者所展現大無畏的勇氣，正是維護正法的最佳典範。我不但有度化，也有降伏之法，在整個宇宙的天幕上有分身無數的菩提之光。除了「菩薩低眉，慈悲眾生」，另一面則是「金剛怒目，降伏四魔」。我拿筆當劍，以打罵度眾生，說法「獅子吼」，這是對治，也是慈悲。～蓮生活佛有句話說：慈悲心降伏一切的仇恨！本書不是社會黑暗檔案，也不是宗教恩怨錄，詳閱全篇，盡是作者關懷社會、心繫眾生的真情流露。翻閱全書，對於宗教的意義、人性的真相，將有更多的體會與省思。希望透過作者大悲獅子吼，引導更多讀者，在真相混淆不清的娑婆世界，學習到妙觀察、明辨是非的清明智慧，相信有朝一日，您也會是維護正法正教的金剛使者！～大燈文化供稿
走過天涯
蓮生活佛盧勝彥 第111冊文集《走過天涯~證悟的品味》《走過天涯》是蓮生活佛盧勝彥的第111本著作，活佛數十年來走訪歐、美、亞洲多國，體認到人類萬物取用於大自然，即便是佛法的修持，也和大自然密不可分，根源於「自然」，行於「佛法」。期盼透過書中的文字帶領讀者，在靜觀萬物中學習佛法的「妙觀察智」。在這一生之中，我用了很多的時間在旅行，過去數十年來，走過很多的國家，很多的人與事，很多的感悟，我希望用我的這支筆，憑自己的直覺，自己的想法，一一的記載下來。我發覺，原來在這當中，是有禪之悟的，也就是說，在這旅行的過程之中，竟然有融會貫通的道理。～蓮生活佛盧勝彥《走過天涯》內容以活佛於「日本」、「香港」、「新加坡」、「巴哈馬」旅遊見聞及內心感觸抒發貫穿之，獻給所有在「人生之旅」感到迷惘的有緣眾生，企盼讀者能從活佛行萬里路、一步一腳印，淬煉而出的文字中，悟出人生的意義所在。站在巨人的肩膀看世界， 也許這當中所激發的想法，不只能幫助我們自己轉心轉境，還能進而幫助、影響更多的有緣人。特別收錄－蓮生活佛講授密教內法基礎「寶瓶氣」另值得一提的是，本書特別收錄〈寶瓶氣〉一文，為蓮生活佛首次公開傳授內法基礎─「寶瓶氣」的開示內容。密教祖師蓮華生大士曾說：「一切功德，都來自於瓶氣。」想要深入密法修行的讀者，絕對不能錯過。真理不在山之顛、水之湄，而是自我的心靈世界真正的旅遊見聞，應不只是眼睛看過、雙腳走過的雜記而已，而是除了異地見聞外，還能看到引路者對人事物獨道的見解、對這個世界所洋溢的情懷。翻開《走過天涯》，這一定就是您尋尋覓覓，人生路上等待智慧花開，最豐沛不已的甘露泉源。～大燈文化供稿
天地間的風采
蓮生活佛盧勝彥文集第118冊《天地間的風采：真佛密法感應錄》十年前的一場華夢，在時光流轉下，是否依然盛開？蓮生活佛說：「我以法力，要風得風，要雨得雨。不論過去、現在、未來，三際於我，始終如一！」想瞭解「神通」，卻遍尋不著入門嗎？對「法術」好奇不已，卻苦無研究之道？世上真有神人嗎？到底佛教有無神通？蓮生活佛說：「佛陀講神通，龍樹菩薩也講，盧勝彥正在講！」佛陀沒有神通《長阿含經》十六卷記載，「有一名堅固的長者子，要求佛陀顯現神通給大家看，佛陀斷然拒絕！」又，十一卷「有善宿比丘，一再以佛陀沒有為其示現神通而威脅佛陀要還俗，佛陀亦斷然拒絕之！」究竟是佛陀沒有神通嗎？當年提婆達多常以佛陀身上無價的「冰蠶袈裟」批判佛陀；是佛陀愛慕虛榮、貪戀珍寶嗎？若是如此，何以歷經千年的洪流，佛陀依然矗立在眾佛子心中？倘若蓮生活佛毫無證量，又怎會是五百萬弟子心中永恆的北極星！若非有其來歷，怎能呼風喚雨、天人擁簇護持！ 「正法」是佛陀的教理中心，依「正法」而修，是「修心」；「修心」之後，會產生「心力」，「心力」就是神通。～蓮生活佛～佛教之中，含藏無窮無盡的神通，上至佛陀下至一般開悟者，甚至普通的學佛者，均有不可思議的奇蹟。神通能令人生歡喜心、能啟信、能立無畏志，只要以長遠心相信佛法，用恆心去行持，「神通」者第一也！ 然而，要知道「神通」只是佛教的一部份，學佛法要深入經藏、要明教理，行解並重；「神通」僅是為了啟信於眾生，滿眾生的願，藉由「神通」引眾生入於正見的方便法門。就算再過百年，仍然震撼人心！相隔十年，《天地間的風采》以虔誠莊嚴之姿，與您再度相逢於此；蓮生活佛以十年證明：「不是隨風逝去了，而是千萬年如同一念，『一個誓願』。」現在就一同翻開書本，重溫這趟「驚心動魄」的「無邊法力」之旅吧！～大燈文化供稿
密教奧義書
蓮生活佛盧勝彥文集第122冊《密教奧義書：瑜伽靈修的口訣金句》今天，我要寫一本書，一本討論密教的書，原則上，我已把密教的大餅，全部吃完了，吞了下去，同時也消化吸收了，如今，血液中是密教的血，心是密教的心，我要把密教攤開來，大家看，這就是《密教奧義書》。～蓮生活佛盧勝彥～佛在書中暢談密教源流、文化及儀軌：密教的儀軌，與印度文化的祭儀，二者之間具有莫大的互相影響，密教在印度盛行的時代，原則上不是一元的，而是具有包容性及多元性，在古印度「梨俱吠陀」經，「奧義書」、「薄伽梵歌」中，均可以找到其中的影子。 原則上說來，密教的層面十分廣闊，富麗多彩及胸懷寬廣，這正是密教特別吸引人的地方。例如「財神法」及「大樂祕密法」存在於密教中，但密教能夠持續發展，能夠深入民間，而不脫離群眾，正是因為這種世俗諦的方便法，兼容並蓄的偉大精神。 以「雙運法」來說，雖是世俗方便，然而深入研究，才知其中竟然有高深的勝義諦，這是無遠弗屆的密教教義，由世俗方便而達最高的境界，祖師們之中，不乏以此法得大成就者。 蓮生活佛在本書中縱談密教，融合多年的密教修行，將最深的密教奧義，化作精湛洗鍊的智慧法語，對密教的源流、修行的法門和次第、禪密間的比較以及密教中的咒語手印和觀想，皆有詳細的闡釋，優游此書，讀者將對密教有更深一層的體悟與了解。～大燈文化供稿
活佛之歌(三)
《活佛之歌》為蓮生活佛新一系列的開示集。收錄他於西雅圖雷藏寺同修後，給弟子們的即席開示。其中《活佛之歌(三)》則為一九九九後半年度的演講內容。蓮生活佛的說法，向來以輕鬆閒敘的談話方式闡述，希望讀者們能從日常生活中體會出「佛法」的智慧，並進而力行與實踐。一般人對佛法的認識，總是認為深入經藏之後，必定艱深難懂，所以每每望之怯步。但在《活佛之歌（三）》中，透過活佛深入淺出、生活化的開示，將使更多人了解「佛法」原來就存在於一呼一吸之間，隨適且自然。佛法到底是什麼？佛法就是吃飯；佛法就是睡覺；佛法就是在你走路之中；佛法就是在你的生活之中。沒有刻意去顯現出來給你看到，所以在這裡學習，就是要學習自然，你生活的很自然、很清靜、很慈悲，那麼你就能夠成就。~摘自〈學習自然〉一文~本書能給予眾生智慧法乳，讓眾生的心完全開放，許多生活上或修行上的重要問題，都可以從中找到答案。試列舉幾項，供大眾參考：一、「生、老、病、死」是每個人都將經歷的過程，面對這些歷程，我們是該求醫問診、還是燃香祁求，本書中的〈病業的哲理〉、〈如何消除病業〉，兩篇文中將能告訴您，究竟該如何拿?才是病業消除所應存的正見。二、一切都是緣來緣去，無論好的緣來、壞的緣來，都歡喜接受，便是一種修行。在〈因緣聚散〉與〈緣生緣滅〉篇中將告訴我們應如何珍惜每一個生命中到來的緣份。三、任何事情過與不及都是不好的，心裡頭的那把尺該如何安置？在本書中〈執著的定義〉可以讓我們了解到處事如何更圓滿。四、「一失足成千古恨、一失足難回頭」，環境對一個人的影響是很深遠的，在〈修行的環境〉、〈醬缸哲學〉篇中帶您進一步的探討。在《活佛之歌（三）》裡，我們不期待人人都直接找到心中所要的答案，但希望能夠為每一位讀者帶來一番省思、一種停頓，對生命意義的省思，對盲目追求的停頓。 蓮生活佛說：「快樂從哪裡來？從自然裡面來。有一點點陽光，出現一個彩虹，一個晴天，一點點雨，你就會覺得很快樂。」快樂源自於自己本身的心靈，真正的法喜，實際上是從內心流露出來的。《活佛之歌(三)》希望呈現給讀者的是一番觀念的轉化，不論對生命的方向、人生的價值觀，都能有更從容與自在的體會。～大燈文化供稿
活佛之歌(五)
活佛之歌（五） 眾盼所祈，沉寂多年的《活佛之歌》開示集，終於推出系列新作──《活佛之歌（五）》！沉潛六年再出發 參禪射箭領風潮自2006年重出江湖後，蓮生活佛廣揚禪門教法，特別是盧勝彥文集「重讀五燈會元」系列的創作，更是掀起了一股「參禪射箭」的風潮；書中對禪門公案精闢獨到的剖析，往往給讀者一種恍然大悟的震撼，但每每看到文末的那句「快說！快說！」，卻總是腦筋一片空白，不知道該說些什麼。「什麼是羊角風？」「打地和尚為什麼打地？」「佛陀送一顆石頭代表什麼意義？」這些讓人想破頭的「機鋒」，於2006年在各地道場巡禮的即席問答之中，蓮生活佛皆一一親自點撥、指導。最佳課後參考書 釋疑答問解迷茫然而，參禪射箭尋找人生開悟的真理解答外，回到我們每個人的生活中，又該如何面對柴米油鹽醬醋茶的生活瑣事不起煩惱？如何在財色名食睡的誘惑來時不起妄念？如何看破世事皆為生滅法而認清實相？如何在人云亦云中保持智慧清明的判斷？如何超越修法中的種種有形無形障礙？這許許多多的難題，如不能轉化成內在的智慧與定力，「命中紅心」又談何容易！所幸，《活佛之歌（五）》中收錄的智慧法語，將為您一一解答。如果說《盧勝彥文集》是課堂教學的教科書，《活佛之歌》系列開示集就是課後閱讀的參考書。想要充實學能、提升自我，《活佛之歌（五）》值得您投資珍藏、細細品味；想要「參禪射箭，命中紅心」，《活佛之歌（五）》更是您不可或缺且必備的射箭指南！～大燈文化供稿
活佛之歌(六)
帶來幸福的智慧法語蓮生活佛最新開示集──《活佛之歌（六）》 幸福推出！什麼是「幸福」？「幸福」是什麼？ 含著金湯匙出生？開名車？戴名錶？住豪宅？嫁豪門？擁辣妹？……人生就是學習如何幸福從小到大，我們向各種不同的老師學習。剛出生時，我們向父母學習，學習說話、走路、控制情緒……；求學時，我們向校園裡的各科老師學習，學習考上好學校的各種知識……；踏入職場，我們向單位主管及前輩學習，學習各行各業的相關技能……。這一切的學習，似乎都是為了生活能夠更幸福；然而在生命的旅程中，過著衣食無缺、優渥的物質生活就是「幸福」嗎？ 真正的幸福是沒有煩惱二千五百年前的印度，有一位含著金湯匙出生的王子，他的生活，不僅是開名車（馬車）、戴名錶（珠寶）、住豪宅（皇宮）、擁辣妹（後宮佳麗眾多），還都是當時最頂級的；然而過著這樣幸福生活的王子，毅然決然的拋棄王位，選擇出家修行的生活。因為他發現，即使是貴為人王，也無法超越生、老、病、死等種種煩惱，為了超越這些煩惱，於是他決定出家修行，最後終於領悟到真正幸福的真理──「斷除所有的煩惱」，並且教導無數人認識這個真理。他，就是創立佛教的「釋迦牟尼佛」。斷廚煩惱須向「明師」學習要超越煩惱，領悟沒有煩惱的真理，更是須要有「明師」的領路指導，也唯有親身經歷過，才有資格當眾生的引路人。十二月份隆重推出的蓮生活佛最新開示集《活佛之歌（六）》，收錄有多篇如珠似玉的許珍貴法語，含：「真正的幸福是沒有煩惱」、「合一的人生觀」、「無所得讓你更積極」…..等等，這些精彩的智慧法乳，如暗夜中的星辰閃耀著明亮的光芒，是灌溉、洗滌我們心田最好的甘露，端正身心最好的明鏡，也是所有真佛弟子反躬自省的最佳準則。我，但願在幽暗而苦難的人間，延續清涼的明月，永恆的灑播甜美的甘露法雨。 我隨適的說法，如一條清澈的流水，很順暢的，很自然的，很優美的，流過眾生的心田...～蓮生活佛盧勝彥
活佛之歌(七)
使您身心自在的般若法語~蓮生活佛最新開示集─《活佛之歌（七）》? 找一艘能夠帶領我們穿越人生波浪的寶筏~有人說，人生就是一場又一場的賭博；也有人說，人生就是一場一場的考驗。賭博也好，考驗也好，這從小到大的人生旅程中，確實是一連串不斷的抉擇。求學、就業、結婚、生子…，在這每一段的人生中，有開心、有驚奇，有探索、有挑戰，當然無可厚非的，也有挫折和悲傷，然而，您是否有想過找一艘心靈的寶筏，它可以帶領我們走在人生一波又一波的浪頭上，不論喜怒哀樂，都能在人生浮沉的大海中，自在安穩地航行？他「自在人生」的密訣，究竟是從哪裡來的？對許多人而言，蓮生活佛就是那艘寶筏。您如果曾試著了解他的人生歷程，便會知道他的人生並不順遂，誠如他曾在書中所言的「恐怕自殺一百次都不夠！」但如果您曾近距離觀察他，便會發現，無論是現身於盛大法會的現場，還是踏在滿佈芬多精的森林石階步道上，他總是能夠維持一貫地神采奕奕，那麼的無憂無慮、悠然自在。直讓人不禁要問，這樣「自在人生」的密訣，究竟是從哪裡來的？《活佛之歌(七)》本書收錄蓮生活佛盧勝彥於2007年下半年的開示，他於2006年底結束長達六年的閉關後復出，足跡踏遍美國、馬來西亞與台灣各地。書中除收錄活佛首度傳授的「時輪金剛真實金剛橛祕密法」相關開示與釋疑，同時也有數篇活佛對於「人生最大的一件事--如何跨越生死」精闢的見解。他有實修的證量與境界，了解萬事萬物運行的法則，甚至是改變宇宙地水火風的祕密，他也親證西方淨土的實有，並以此教導所有弟子生死觀，不論是死亡之法、死亡時的各種現象與對應方法，均有詳細的解說。融會佛法內涵與人生經驗智慧的獻禮縱觀而論，一個人「自在人生」的密碼，來自於他對人生現象、時空現象、宇宙現象的全盤了解，如同活佛在開示中所言：「只要你們跟我一樣，了解了宇宙的真相，就可以跟我一樣無悠自在，一樣沒有煩惱！」所以他教導讀者夢觀人生的煩惱、教導讀者如何與喜怒哀樂合一，同時也讓我們明白如何在紛紛擾擾的生活中，找到「心來殺境，而不被境所殺」的超越智慧，相信這既是一本融會佛法與人生智慧的大師開示，同時也是一本與您談心、分享人生經驗，最真心的禮物！～大燈文化供稿～
活佛之歌(九)
教您在人生乘風破浪～蓮生活佛最新開示集《活佛之歌（九）》2008年9月14日，美國雷曼兄弟控股公司在美國聯準會拒絕提供資金支持援助後宣佈破產，同日，美林證券宣佈被美國銀行收購，引發全球股市大崩盤，金融海嘯正式來襲！然而在這段股票當壁紙、債券當廁紙的歲月中，也讓許多人開始轉而思考生命的意義，所謂「幸福的人生」，真的只是維繫在財富的累積與金錢的擁有嗎？為何一陣海嘯之後，人生的一切都變得如此空洞？《活佛之歌(九)》是蓮生活佛盧勝彥於2008年6月至2009年1月初，於世界各國弘法及彩虹雷藏寺護摩法會後的開示。「金融海嘯」這一年，是許多人人生面臨困頓的最低點，活佛在這段時間，不但曾多次舉辦法會，為眾生祈求增益、資糧累積，同時亦時常因病給藥，為大眾開解「安心法門」與福報的因果循環之理。我們每一個人前世累世的業障，在加、減、乘、除、開根號、方程式，任何一個幾何三角、空間幾何，整個統計後，身上有多少福分，都是固定的。所以，不要怨天尤人，福報的多跟少，都是自己造的。然而現世的福分怎麼來？靠「德」，守戒就是「德」，有了「德」，自然就有福神擁戴；同時有福德的人，也才能聽聞佛法，增加福分、增加功德，就是在聚集成佛的資糧。~蓮生活佛盧勝彥而密教是佛教中最殊勝的法門之一，能夠學習到密法的人，都是過去世修福已久、福德具足之人，透過密法中手印、咒語及觀想的力量，不但能化解生活中的種種不如意事，更能累積現世的大福報，轉變當下命運，同時在薰習佛法的過程中，漸漸地領略到何謂心靈的富足。講解《喜金剛講義》及一切密法總樞紐的「時輪金剛禪定九次第法」除此之外，本書亦收錄了數篇活佛講解《喜金剛講義》的珍貴開示，以及堪稱所有密法總樞紐的「時輪金剛禪定九次第法」。「喜金剛」是密教中最早出現的金剛明王，所有的金剛法，都承襲了「喜金剛」的內容；在其「忿怒」的本質下，有著對眾生的「大悲」，能幫助眾生解脫煩惱、增加智慧。而「時輪金剛禪定九次第法」，則是講解一般人進入禪定會經歷的九個階段，其中包含每個過程所遇到的現象，及對治方法，書中均有十分詳盡的解說。相信這樣一本字句珍珠，同時擁有眾多密法珍貴心要口訣的寶書，不但能幫助您突破各種人生困境，更是帶領每個人人生路上乘風破浪，不可或缺的教戰手冊！～大燈文化供稿
小小禪味
蓮生活佛盧勝彥文集第052冊《小小禪味──禪定中的瞑想》甚麼是禪味？何謂永恆的喜悅？一般人常追求快樂，吃好吃的、全身穿戴有品味甚至擁有價格不菲的名牌，而世間的職位成就更讓人飄飄然；這種種令人羨慕的短暫滿足，視聽嗅味觸的覺受，往往讓我們沉溺而陷入無止境的比較與追求，讓心靈更加迷惘，作者稱這些欲望為假的快樂。 蓮生活佛盧勝彥在此書以及一系列的文集中，指出人們「持戒」、「精進」，修習真正的心法，以求步上真正的快樂之道，使人人可親近更化身成為真理，人人皆可成佛，而【小小禪味】此書中，作者即以親身的經驗，闡述坐禪就如同與宇宙至上融入的超凡喜悅，人們可從「墮落」的自性，轉變成「上昇」的悅性，進而掃除一切的習性。 很多人問我，坐禪有什麼益處？我回答他們，坐禪是與宇宙至上相應的一個方法，坐禪的人瞭解宇宙的調和，心靈的世界是海洋，而真正調和的海洋是寧靜，坐禪的時候，就是生命在意識之海中喜悅的躺著。～蓮生活佛盧勝彥～ 調整粗鈍的心靈，讓紛亂的念頭能夠沉澱，使驛動的心變成精細與柔和，作者傳授的禪定方法如同一把金鑰，開啟我們心中的無限寬廣境界。 在〈哈里哈卡的靈體飛行〉一文，作者因在禪定瞑想中，知曉有位弟子，因靈性成份較高，懂得靈體飛行，但因弟子無法修持運用，造成肉體上的疲倦，在靈識無法控制的情況之下，作者遂而在禪定中，教導這位弟子持用適當的咒語，並事先觀想目的地，在靜坐中用最標準的身印，才能使靈體飛行不失差錯，並告訴哈里哈卡，於修習佛法中，必須「實相」、「觀點」二者並用，配合「觀想」、「咒印」、「呼吸控制」而得成就。 〈緣與念的問題〉一文中，作者述及與蕭振邦博士談論到意念的修持，蕭博士表示：「有一度的時光，研究細菌學入了迷，我滿腦袋都是細菌，將來會不會變細菌？」其實，這正是緣份與念力的問題，作者依修習〈藥師如來法〉所得，與蕭博士分享，如果心中所繫，仍然在人，而非細菌，其念力的主旨是為了醫學救人，則一定往生佛國，這是佛法藉著所有的方便妙法，使人類心繫一緣，心住一念，便可轉識成就。 《小小禪味》一書中，作者於字裡行間，將禪定潛修密法的心要，與大家分享如何證得永恆的喜悅，並解答於追求真知真見時，可能產生的疑惑，這一切珍藏的奧祕，有待您一同來發掘與追尋！～大燈文化供稿
天竺的白雲
蓮生活佛盧勝彥文集第121冊《天竺的白雲：智慧的花朵落入自在的心湖》印度，一個擁有古老靈魂的國度，它曾是世界古文明的搖籃，也曾是佛教的發源聖地。這裡有名聞遐邇的「泰姬瑪哈陵」，有乘載印度人千百年生命之水的母親之河「恆河」，它風情萬種、美麗滄桑，歷史的更迭、文化的交替、宗教的興衰，每一步走過的足跡，都給了這片靈性的土地，另一番的景致與風貌… 佛教徒一生中最嚮往的地方……而印度的八大聖地，對許多佛教徒而言，更是一生中最嚮往的地方。藍毗尼園、鹿野苑、菩提迦耶、舍衛國祇樹給孤獨園…，這些地方，曾是佛陀的家鄉、佛陀成道處，有著聖者一生的行跡。大多數佛教徒來這，無非是想藉此感受佛陀當年修道的歷程，並以行動表達對聖哲永恆的懷思，但除了這些呢？關於佛陀生前的種種故事，您是否有著更大的好奇？ 尋找二百五百多年前，更多的線索……「右（月劦）生、初生行走、一手指天一手指地」，佛陀降生的祕密，究竟有多少是「真實」，有多少是「夢幻」？作者說因為經典撲朔迷離，所以他要到天竺（印度），尋找二千五百多年前的更多線索，尋找自己的過去與宿命…，帶著這樣的疑問與緣起，作者一行人出發印度，尋著聖跡走訪佛陀的一生，而一路上的線索、哲思、交會與奇遇，則編織成了這本難得的筆記《天竺的白雲》。 智慧的花朵落入自在的心湖 ~ 活佛行腳的拾穗想不想知道當年佛陀的故鄉，如今是如風貌？今昔對比、如夢似幻中，為何常讓人有種不真實的感覺？想不想知道「恆河沙數」的「恆河」，為何能洗滌印度人的靈魂？佛教八大聖地，每年朝訪者絡譯不絕，作者心中的感懷與印象，與匆匆一瞥的遊客有何不同？又是什麼樣因緣，促成他多年後廣傳殊勝的「時輪金剛法」，其中契機何在？ 遺憾的是，我們無法再回到二千五百年前，親炙聖賢，但在已逝的時光中，尋找「真實的答案」，或許就是這本《天竺的白雲》，所要獻給所有讀者的。～大燈文化供稿
背後的明王
蓮生活佛盧勝彥文集第124冊《背後的明王：無形的秘密守護》蓮生活佛在《背後的明王：無形的祕密守護》此書的序文中寫道：「我期望這本書帶給大家一些對於『金剛明王』的正確觀念，我是密教上師。我真實的認知『背後的明王』。這本書將是『大驚奇』。」 明王就是佛陀為濟度瞋怒淫痴的剛強眾生所神變出的忿怒身，這從外表上看，具有恐怖相，可是這也是佛陀大慈悲心的流露，也象徵著以光明智慧去制伏一切的惡魔和障礙的深義。 從〈明王的出現〉到〈召請供養的祕密〉，蓮生活佛娓娓道來，使眾生瞭解真實的護法，與護法交融，開啟心內的光明。 閱讀本書，你將瞭解，凡有「護法明王」隨身守護者，要時時不忘護法，尤其重要的是，如有飲食，一定先召請護法先食，這是第一等重要的事。請根本上師，根本本尊，根本護法先飲食，這是密教第一要義的口訣。 本書可使現代人再一次深思、警醒自我的修行，不論是要瞭解密宗，或是要實踐觀想，進一步體認蓮生活佛，本書都是你不可錯過、值得收藏的精彩好書！～大燈文化供稿
靈異的真面目
蓮生活佛盧勝彥文集第127冊《靈異的真面目：出入其他的世界》我寫的東西，是不可理解的理解，是平凡中的超越，是精深微細的智慧領悟。我相信，這樣子的不是小說的小說，能寫的人很少，因為那需要親身的經歷，那需要在神奇之中又能洞悉，需要在平凡之中又有異賦……～蓮生活佛盧勝彥～ 我們在生命的探索過程中，仍不免存在著許多令人百思不解、難以置信的謎團。在《靈異的真面目》一書中，蓮生活佛將自己的親身經歷，以淺顯易懂的筆觸舖陳，一一為您抽絲剝繭種種疑團，揭開靈異的神祕面紗，以下為書中所摘錄的精彩片段： 看〈月夜不寐記〉，蓮生活佛如何運用智慧解決兩難的窘境：要帶他們四靈走，當然辦得到。但是，如果不收回，這是「陰間律令」，我可不能不顧「陰律」啊！我這「蓮生活佛」的名號，會變成「蓮生狂佛」！這下子，我困難了…… 一九九八年二月，一架華航班機自印尼返回台灣桃園，在降落時，機頭偏離跑道，機身粉身碎骨，人員二○三人，全部罹難……在〈幽靈班機〉一文，活佛如此寫道：我的身子感受到被四分五裂的痛苦，尤其我的一雙腳，覺受到壇城的地板，激烈的震動著……，這是幽靈班機裂成碎片前的狀況。 〈千里眼〉中，又是誰連連多個晚上，調皮大膽地捉弄蓮生活佛呢？我自覺被戲弄，臉紅耳赤，汗珠下滴，像這種事，還算是「蓮花童子」下凡，還算是蓮生活佛盧勝彥？ 您相信陰陽兩界也亦可以往來通信嗎？看看活佛在〈寄幽靈書〉怎麼解決這棘手的難題：信要交給冥間的李茵。又冥間的李茵又要寫回信，給陽間的尹衛。我糊塗了…如果這也是法術。這個法術應該取個名號，就是叫：「陰陽通信法」。 現在，蓮生活佛將帶領讀者飛越時空、穿梭奇幻，發掘神秘莫測的人生真相，就請讀者們一同來體驗這場難得的「靈異之旅」吧！
人生的空海
蓮生活佛盧勝彥文集第143冊《人生的空海：空海大師八十八靈場行腳》在日本四國島裡，曾為弘法孜孜不倦的空海大師，建立了著名的八十八靈場（寺院）。空海大師身體力行去傳揚佛法的深遠佛心，讓眾佛學弟子們敬仰不已。所以時常有嚮往著跟隨空海大師的腳步，戴著「草笠」，身穿「白衣白褲」，手持「念珠」、和「金剛杖」，一步一腳印，巡禮著八十八靈場的信徒。而本書則是蓮生活佛親身體驗巡禮八十八靈場後，寫下的旅遊文集。一本用遊歷體悟人生的散文記錄，帶領讀者感悟闊遠的心境。我在八十八靈場（寺院），常常看到一塊石碑，上刻幾個大字，這幾個大字是：「人生就是遊歷！」在眾多靈場巡禮的過程中，蓮生活佛和跟隨巡禮的弟子們，瞻禮了「極樂寺的無量光」、「靈山寺的鐘聲」、「空海大師修行的二巖洞」、「最御崎寺的鐘石」、「空海大師的出生地」。一個個清淨深遠的純淨佛土，漸漸的開拓巡禮者更高遠的眼界，寬大廣博了巡禮者的胸襟，涵養培育巡禮者的超然心量。這遊歷彷彿是空海大師另一種對弟子們講道的形式，用巡禮者親身實踐的體悟，去領會空海大師要教給眾生的，另一種人生領悟。我知道弘法大師（空海），在圓寂前講的最後一句話，他說：「我就要去旅行了。」這是一句很平凡、很平常的話。但，你知道嗎？這是：「生死的覺醒啊！」蓮生活佛平實而深刻的文字鋪述，加上大燈文化跟隨巡禮的豐富圖片記錄，清新的敘述著每一刻到訪八十八靈場的驚訝、讚嘆、與感動。大燈文化更不放過拍攝各個絕美的著名景點，將細膩的照片收錄在這本蓮生活佛盧勝彥《人生的空海》文集裡，搭配著平易近人卻餘韻無窮的文字，帶領讀者一同踏上尋訪空海大師的旅途。巡禮者頭戴的草笠上寫的：迷故三界城。悟故十方空。本來無東西。何處有南北。空。空。空。思之，思之。大徹大悟！～大燈文化供稿
天邊的孤星
蓮生活佛盧勝彥 第180冊文集《天邊的孤星：靈感的閃耀》【天邊的孤星】一書為蓮生活佛盧勝彥第一百八十本的著作，書中，作者以許多申論的方式及故事的隱喻，藉此與讀者們互動討論佛法的精要，究竟在何處？如書中〈蟲‧人‧佛〉一文中，作者蓮生活佛盧勝彥寫下了這三者之間的關係，在活佛的眼中，三無差別－「外形相異，但實則相同」，人跟蟲有著什麼差別？人的生命，其實是由精蟲、卵蟲而來；而佛出世間，本來就是由人修行而變成佛的，人變佛是理直氣壯而直指，蟲變人不也是如此嗎？在〈不凡的尊重〉一文中，有許多人問蓮生活佛：「為何頂禮弟子及眾生俗人？」因為明白「人、蟲、佛，三無差別」相信一切眾生皆有佛性，所以一一頂禮眼前的未來佛，這樣的放下身段，背後含藏的其實是一番對佛法的真實證悟與領會，明白其中的一切來龍去脈與真實緣由後，表露出的是一種「平等觀」。此書寫的是「實踐」的道路，藉由一位先行者的觀點與步伐，使我們得以看見一線光明，依尋著字裡行間反覆深思；文字背後真正所要傳達的寓意，無非是希望讀者向內尋求，找到自己，一如您翻開本書，需要自行意會吧！～大燈文化供稿～
走出紅塵
蓮生活佛盧勝彥 第183冊文集《走出紅塵：我已經不屬於紅塵》兩千多年前，老子騎青牛出函谷關，遇關令尹喜待而迎之，知是真人，留下《道德經》五千言；而後，達摩祖師仙逝，被後人遇見，背著一隻草鞋走出西域一事，現今仍被廣為流傳，兩位聖者皆是入紅塵救度眾生，然後再回歸自然。今日，蓮生活佛盧勝彥在築步踏實的修行過程中，從紅塵俗世的紛紛擾擾到天涯一角的閉關修練，如同聖者般地日日研讀、日日寫作、日日修持身口意的清淨，在他三十多年來所建構而成的文字世界裡，帶領讀者出世入世，共享佛法甚深奧妙，並教導大家重視出離心的觀念。例如，本書中〈我所欣賞的古人〉一文中，作者提出歷史的興衰是在「人心」，因為莊子曾說：「有道之士，只是全力以赴的修真養性，若有多餘的時間才去治國平天下。」這世間的人真是傻，他們都在追求會消失的，追求一種空、追求一種無，追求短暫、追求一時，盲目的像一隻蒼蠅或是一隻螞蟻，那種快樂是「夢幻」、「泡影」、「朝露」、「電光」。～蓮生活佛盧勝彥～古人如此，今人也是如此，修行人皆應清淨自身的習性，若是有緣入世行菩薩道，廣度眾生，才能有所成就佛國淨土的依歸。蓮生活佛盧勝彥為了引渡世人，於本書中，多以古代名人軼事與歷史經緯軌跡的對比下，他覺悟了人生的真諦與哲理，更加以闡釋了生命的意義，如此純淨的思想與優雅的文章，但願能喚醒大家重視所應學習佛法的心要及口訣，引領您走向如來的菩提大道。～大燈文化供稿～
大手印指歸
蓮生活佛盧勝彥文集第055冊《大手印指歸：密法偏差的修正》「大手印」可以說是密宗的大祕旨，原是一種成佛的大相應。修練此法的人，在生命之中能導引「氣」及「內火」，實行了「自我控制」，在人生的過程之中，身心非常的健康，而在形而上，是直接成佛的大祕要旨。由於蓮生活佛寫了《無上密與大手印》後，引起了國內外無數讀者的讚譽與興趣，「大手印」受到人們的「大重視」，認為是不可多得的無上密宗寶書，因此繼而寫下這本《大手印指歸》。這本書可以說是《無上密與大手印》真切的反覆示教，叫人「心莫向外」馳求，要「觀止兩用」，要「寂照任運」，要「真常自如」，得到「大手印指歸」的人，才算徹底知了一切修行的路子，依法實修，明白解脫的真像，得到真正密宗的要旨，真實的心法。《大手印指歸》這本書是繼《無上密與大手印》之後的又一巨擘，這本《大手印指歸》，可以說是《無上密與大手印》真切的反覆示教，因為有特點，有要素，有指正，有各種功法，完全是內密法的教示，叫人「心莫向外」馳求，要「觀止兩用」，要「寂照任運」，要「真常自如」，要「成佛得訣」，得到「大手印指歸」的人，才算徹底知了一切修行的路子，是實修者最切合實際的解答，是不可多得的無上密宗寶書！～大燈文化供稿
登山觀浮雲
蓮生活佛盧勝彥 第178冊文集《登山觀浮雲：應該不是閒言閒語》登高望遠，是一種拓展身體感受與心靈視野的方式，在拾級而上的攀登過程裡，視野的轉換帶來了心境的超越，在一片天開地闊中，隨著所面對的時間與空間愈來愈遼闊，愈加使人們懂得謙遜與包容。孔子的「登泰山而小天下」、中庸裡的「登高必自卑，行遠必自邇」，都點出了登臨山峰時所帶給人們的感受與啟示。【登山觀浮雲】是蓮生活佛盧勝彥第一百七十八冊文集。回首來時路，潮起潮落六十載，在天光雲影的映照中，作者寫下他歷經人間世事後的心境與感懷，以心寫景、以景寫情，一字一句都充分映現著一位走遍塵世路的行者，在幾番因緣變遷後，所沉澱昇華的人生智慧與自在從容。「看雲海，曾震撼我的內心，雲海的幻化，不正是象徵人生的虛幻不實嗎？ 雲的變幻莫測，人生的變幻莫測，悠然見浮雲，人間事不過如此，唯有豁達處世，才能撥雲見日。」～蓮生活佛盧勝彥～在【登山觀浮雲】一書中，作者蓮生活佛與讀者分享隱居四年的生活、人生觀的轉變，以及對眾弟子的思念，樸拙平實卻深刻雋永，期望您在深入本書後，也能看到心中的遼闊。～大燈文化供稿～
寂寞的腳印
蓮生活佛盧勝彥 第186冊文集《寂寞的腳印：文字的精華》西元二○○六年，閉關長達五年的蓮生活佛，又再度現身在大家的眼前，有如大日重現般，帶給了眾人溫暖、光明與希望，而《寂寞的腳印》一書即是蓮生活佛在此次返台後獻給眾人最新的作品。蓮生活佛的再次出現，所到之處無不引起了熱烈的轟動與迴響，而這位全球皈依弟子逾五百萬眾的活佛，其所邁開的一步一履，無疑是眾人緊緊追隨的腳步，但儘管外表看來如此光鮮亮麗，蓮生活佛卻在最新的著作中，將自己閉關五年的心情，形容為「寂寞的腳印」，究竟這樣一位盡其一生，都在努力圓滿眾生的修行人，有著什麼樣不足為外人道的孤寂？沒有拿鋤頭開墾、沒有插秧除草、沒有灑水施肥，也沒有收成，但閉關五年的生涯，蓮生活佛卻將自己形容成一名農夫，只因祂是默默地在天涯海角，茲茲不倦地為眾生的心田，一字一字地種植著。我住的是山畔田野，呼吸的是草是木，日出而作，日入而息。我知道我自己是一名農夫，勤奮的在紙上耕耘，我這位農夫－－耕耘的是自己的心田，眾生的心田。～蓮生活佛～蓮生活佛曾言：「我愛人間，因為人間有愛，這是超勝的愛，心靈的愛。」閉關隱居的日子，因為這份超勝的愛，蓮生活佛特別著述精勤，期望將內心這份視如己出的愛，化作一篇篇對世人的呵護與關懷。五年閉關隱居，早應是離卻紅塵，但蓮生活佛卻因為對人間有愛，不吝惜地留下一篇篇文字的精華，在蓮生活佛的心中，總是希望文字佛法能繼續弘傳，然後佛燈明、法燈明、心燈明，然後人心就能美一點，世界就能亮一點。儘管在這條路上，先行者的心情總是寂寞，但蓮生活佛卻也堅信「寂寞是寂寞，但，腳印深深」。既然凡走過必留下痕跡，相信總有一天，這一道道「寂寞的腳印」，都將成為蓮生活佛獻給世人最好的禮物，人生路上最珍貴的依尋。我只是一再的等待。這就是盧勝彥的毅力。～蓮生活佛～～大燈文化供稿～
無所謂的智慧
蓮生活佛盧勝彥 第190冊文集《無所謂的智慧：一本畢生良伴的書》中國近代著名的文學家魯迅曾寫過一本《阿Q正傳》，書中的主角人物阿Q總是習慣性地以鴕鳥鳥心態逃避事情，縱使遇到了挫折，也只是用「精神勝利法」來麻痺自己，成天一副吊兒郎噹、毫不在乎的模樣。在您看來，阿Q所具備的「精神勝利」，是不是一種「無所謂的智慧」？ 如果是，那「無所謂的智慧」未免消極，成了虛擲光陰的人最好的擋箭牌；如果不是，那「無所謂的智慧」到底是什麼？它究竟是一種什麼樣的人生境界？作者蓮生活佛在最新著作，第一百九十冊文集《無所謂的智慧》序言中，如此寫道： 原本人世間的智慧，無非是「知人」、「觀世」、「判斷」、「行動」，但，這「無所謂」卻是不在這等智慧之中，它不是表現，它不是熱忱，它不是技巧，不是悲觀，也不是積極的行動……～大燈文化供稿～「無所謂」是無窮無盡的力量，因為它使我斷除一切煩惱，無樂觀，也無悲觀，沒有憂鬱，也沒有躁鬱。～蓮生活佛～
密教大圓滿
蓮生活佛盧勝彥文集第056冊《密教大圓滿：蓮華生大士真傳‧紅教無上法的大公開》稍有涉略密宗佛門的人均悉，西藏密宗最高的第一法「大圓滿法」，不但是密中密，甚至是根本不傳！諸多密宗的金剛上師只知有「大圓滿法」之名，而未曾聽聞其「修法儀軌心要」者，大有人在；因此，本書《密教大圓滿》的出現，希有難得，由此可見一般！而本書作者蓮生活佛盧勝彥，是今世實修密法的大成就者，他不只是有人間的圓滿傳承，身為一代宗師，創立「真佛宗」，全球有五百萬皈依弟子的他，又是如何能習得《密教大圓滿》？又以何因緣？才能將此《密教大圓滿》公諸於世呢！原來，蓮生活佛在美國西雅圖雷門的真佛密苑修法時，於進入甚深禪定之中，接受烏金第二佛蓮華生大士直傳密教第一大法－「大圓滿法」，所以才有此書的誕生。蓮華生大士囑咐作者：「是將大圓滿法公諸天下之時，不可再『密』，若再『密授』，眾生一失此機，即再墮落，永遠難以得度了…。」依此因緣，我們才有機會一睹《密教大圓滿》的真實面貌！密宗的殊勝在於有法遵循，看得到、摸得到，可入世、能出世，更可即身成就，大圓滿法則是傳達了世間找不到的祕寶。如今，作者應機著書立說，為度眾生，將此密法之修法儀軌及其精要，揭露於世人眼前，若有乘願欲成就者得之，須仔細研習，不明白的地方，依止真正的金剛上師求教，以求開悟這甚深祕密的寶庫之門。大圓滿法的修持，取決於人身體內地水火風空的相應，密法的潛心修持，則是在轉化您軀殼內的神識，而成佛之道，就蘊藏在「地」、「水」、「火」、「風」、「空」部的大圓滿法中。何謂地、水、火、風、空呢？地就是堅固，在己身下部，要得「堅固」，這是大圓滿法的地基。水就是清淨，即是人身體中的淚水、汗液、血液…等，這些都是污濁的渾沌之相，若得清淨，則可由此覺悟。火就是降伏，人的身體有溫度，溫度就是火，而一切的欲念因邪火而起，若把「欲火」化為「智慧火」，即是圓滿法的修證。風就是練氣，我們若能將鼻中的出入息（呼吸），精神集中的修鍊，白光入、黑氣出，發慧斷惑，自然可以得到無漏。空就是空性，要知道人身的本源是空的，既然人身是空的，法也是空的，若能知其究竟，則可由人空證得法空。～大燈文化供稿
道法傳奇錄
蓮生活佛盧勝彥文集第057冊《道法傳奇錄：引登覺路的玄門．道功神仙之術》作者蓮生活佛盧勝彥是一位遍歷三教的大成就者，本書是作者首度將道家種種珍貴法門公開的巨著。現今之世，佛教排斥道家，認為是「外道」，但「外道」指「旁門邪徑」而言，非正派，心外求法之謂。而真正的道家仙學，其知識並不是孤寡，其玄機也非頑空，真有其實相的境界。這宇宙共同的實相，本來是沒有分別的，祇因人種不同，地域不同，名稱不同，才有了今天佛教與道教的大差異。作者主張學道如同佛教的「顯教」，學仙如同佛教的「密教」；顯密圓融，佛道平等，而《道法傳奇錄》這本書正是學道之門的無上珍貴著作！～大燈文化供稿
活佛之歌(一)
您曾經好奇學佛高僧的「開悟」，究竟是一個什麼樣的境界嗎？千篇一律的忙碌生活裡，您是否也感染了現代人常見的疲態？終其一生，我們到底所為何來？生命像一本書，不在長而在好，該疑問的是，什麼樣才叫好？才能真正叫人了然無愧、不虛此行呢？「名」、「利」想一想，都是很虛幻的東西，這世界上的人，大部份追逐的名跟利而已，他們以為這個就是人生的意義，但是我們行者從生到死，世間的煩惱能夠解脫，生死的大事能夠了，這一種價值是沒有辦法去衡量的，不是名可以買得到，也不是錢可以買得到的。這一生當中，你生命的意義顯出它本身的光輝，這樣子的成就最有價值跟意義，其它的都是暫時的一種幻象…～摘自〈生命的意義〉一文「開悟」乃是生命的飛躍，不像「鳳凰涅槃」那般壯美，確切地說，是以最平凡的生命形態，回歸「本初的覺」，以如來真實之心的流露，清靜、無染、無著！什麼是最平凡的生命形態？什麼又是「本初的覺」？終其一生的忙忙碌碌，我們和螞蟻有什麼兩樣？在《活佛之歌（一）》裡，我們不期待人人都直接找到心中所要的答案，但希望能夠為每一位讀者帶來一番省思、一種停頓－對生命意義的省思，對盲目追求的停頓。從〈旅行本身就是修行〉、〈童心〉、〈煩惱就是佛〉、〈人生的藝術〉，到〈傲慢與偏見〉、〈生命的意義〉、〈曇花一現〉，再講到臨終現象的探討與生死的正見，〈天天過中陰日子〉、〈選擇未來的路〉和〈安心法門〉，這些篇章之所以印入人心，在於我們都曾經為此煩憂與困惑，所以格外能在心中泛起一圈圈的波瀾。蓮生活佛說：「願我隨適的說法，如一條清澈的流水，很順暢的，很自然的，很優美的，滑過眾生的心田…」滴水何以能夠穿石，在於它的「不停」與「專注」，縱使堅硬如石，也能以柔克剛。《活佛之歌(一)》希望呈現給讀者的是一番觀念的轉化，對生命、對人生的價值觀，能有更從容與自在的體會；說法如水，相信再堅硬的習氣也能軟化，進而提昇與淨化。～大燈文化供稿
活佛之歌(八)
化解煩惱，不是只有換個角度想……蓮生活佛最新開示集─《活佛之歌（八）》有人說：「人生充滿了意外。」由這一連串的意外，交織成每個人喜、怒、哀、樂不同的人生風景。有的意外美麗，為生活增添了驚喜與趣味，但也有的意外，是大家心生煩惱的原因。面對這些突如其來的人生插曲，您是那個隨時做好心理準備、欣然接受考驗，大聲說：「I am ready!!」的人嗎？以自身經驗，開解實踐心安就是平安的「安心法門」！《活佛之歌(八)》收錄的是蓮生活佛盧勝彥於2008年上半年的開示。這年是「金融海嘯」名詞出現的一年，也是許多人開始對於生活壓力的上升，感到煩惱的一年。面對這些大大小小的煩惱，活佛首先以自身的經驗，開解讀者如何實踐心安就是平安的「安心法門」、如何以智慧破除煩惱、如何才能無事無心天地寬、如何做到真正的快樂無憂，開示內容平易近人、淺顯易懂，言談中看似平凡的話語，卻往往句句讀來耐人尋味。「把世間當成一場夢，當成一場遊戲來實踐！」「為什麼不想想，痛苦的事情也不是真的呢？」「這世界沒有任何人贏，也沒有任何人輸，世間的一切，在佛菩薩的眼中，都是假的。」不只給你魚吃，還教你怎麼釣魚！「煙供法」讓您從源頭化解障礙、遠離煩惱然而，煩惱既是現代人首要面臨的難題，除了觀念的轉化是一方，同時也要對症下藥解決煩惱的根源，因此在八萬四千法門中，活佛也於2008年首度傳授「煙供法」，此法相傳自一千六百年前密教祖師蓮華生大士，修持見證者不計其數，向來視為化解有形、無形障礙，感應迅速的法門。人為什麼會有煩惱，起因就是生活面臨阻礙，而煙供法就是藉由供養的方式，供養諸佛菩薩與冤親債主，一方面化解障礙，一方面增加順遂的助緣。事業為什麼不成？姻緣為什麼不合？生意為什麼不好？其實許多時候，也是因為無形的阻礙…不論是粒粒珍珠、融合佛法的自在人生觀，或是讓您一切順遂的「煙供法」傳法開示，均收錄在《活佛之歌(八)》一書中。面對煩惱，這個每個人、每天或多或多都會遇到的課題，《活佛之歌(八)》不只教您從內心重建與堅強，同時更直接讓您在行動中實踐，轉變命運、遠離煩惱！~大燈文化供稿
命運的驚奇
蓮生活佛盧勝彥第033冊文集《命運的驚奇》—從宇宙天體運轉到人體血液循環知己知彼，百戰百勝！有名的《孫子兵法》是中國古代著名的兵書，它不但對中國歷史有深遠的影響，同時也被翻譯成多種語言，在世界軍事史上具有相當的地位，而《孫子兵法》中的「知己知彼，百戰百勝」，更是眾人皆能琅琅上口的至理名言，它從過去戰事上的應用，演變到現今社會，不論是各種比賽、商業競爭，乃至於人際關係，都是一門十分有趣的學問。然而，您是否曾經想過，這句名言也可以用在與我們息息相關的「命運」上，在了解命運的前因後果、來龍去脈後，也能制勝出擊，扭轉人生，創造出命運的驚奇？看似錯綜複雜的故事 冥冥之中卻有有著相同的軌跡……《命運的驚奇》此書出版於民國67年，當時的蓮生活佛出版過多部靈書，本本暢銷，紅極一時，而其靈驗的問事，在經過眾人口耳相傳後，也使當時來訪者天天絡繹不絕。在這些暢銷書中，有的是活佛對於靈學的研究探討與親身經歷，有的則是當時問事者的案例，如《命運的驚奇》一書，便集結了近三十篇真人真事，篇篇精彩、不可思議。在書中一個個看似錯綜複雜的故事裡，冥冥中卻似乎藏著相同的密碼，不孕症的夫妻、找尋失蹤孩子的父母、逃不過死亡定數的婦女…，作者一揭前因後果，幫助每一位來訪者了解自己的命運、其中的「定數」與「不定數」，有的人因此度過了人生的困境，也有的人在明白命運之理後，心轉念轉，從此不再怨天尤人，走向新的未來。大部份的凡夫，走的命運幾乎全是天定的，也是命中注定的命運，很少有自己改變的現象。但若有人曉得立命之道，破除自己的命運，算命者之言，也就不準了。~蓮生活佛盧勝彥不管您相不相信「命運」的有無，但有人種樹，有人乘涼；有人播種，有人收成；有人抬轎，有人坐轎，這其中的差異不同，讓人很難完全地否定它的存在。然而誠如作者所言，我們不必去迷信命運，但至少要學習如何幫助自己。人生的際遇，每個人不盡相同，但在別人的故事裡，我們也經常或多或少發現自己人生的影子。透過這些真實人生故事的分享，或許我們也能因此在自己的人生現象中，找到對症下藥、扭轉命運的良方！~大燈文化供稿
天地一比丘
蓮生活佛盧勝彥文集第072冊《天地一比丘－雲水生涯的恬淡清靜》新春再版上市！從每個人的「生命轉捩點」中，您看到了什麼？從小到大，我們一定看過許多成功人物的故事或傳記，然而您是否曾發現，在這些各式各樣、不同類型的故事中，每個人的人生際遇雖然不盡相同，但幾乎都有一共通之處，那就是他們都曾遇到「生命的轉捩點」，而我們在看這些故事時，其實也就是看「生命的轉捩點」，每個轉捩點各自給了他們什麼樣的變化，他們又是如何在這些人生的挑戰後，開啟新的人生。《天地一比丘》一位有情者 落髮出家後最真實的心情筆記《天地一比丘》是蓮生活佛於西元一九八六年圓頂出家一年後，所寫的心情回顧。這一年，他面臨人生身分的重大轉變，從在家到出家、從絢爛到平靜、從親情之愛到眾生之情，落髮出家固然是他毅然決然、永不後悔的決定，但在此生命的轉折一年中，亦有著一切有情者，內心難以言盡的失落與孤獨。幽林中的隱士，雲水生涯的恬淡與清淨在這段與世隔絕、閑靜恬淡的雲水生涯裡，作者心靈對話的對象，便是眼前身處的大自然，從觀雪、觀瀑、觀湖、觀小花小草中，找尋自然之道給予的力量與療癒。古人說：「靜觀萬物皆自得」，其中領受人人不同，作者觀落葉，便在靜觀中發現，曾經的痛哭與流淚，也如落葉，既是一種傷痛，但也是一種美麗。「天地一比丘」，在自然的環境中，不分你我，心願已相應，與天相應，與地相應，與湖相應，與山相應……。我與日月共迴轉，我聽聞天地的呼吸，我的心光進入湖中，我的足跡踏遍了山林，當一切相應時，只有安怡與清明。作者於書中自言：「這一年我發現，學佛，其實就是學習自然。」《天地一比丘》沒有深奧難懂的佛學道理，沒有文謅謅的長篇大論，它更溫柔，也更平凡，訴說的是一個人最真實的內心與大自然的撫慰。它既是人生的故事，也是自然的對話，讀者諸君何妨靜下心來聆聽、聆聽，這首交錯人生旅程與自然樂章的生命之歌？~大燈文化供稿
