彩虹山莊大傳奇
蓮生活佛盧勝彥文集第108冊《彩虹山莊大傳奇：另發淨信的神通三昧》天空中升起一道鮮豔的大彩虹，不見頂，寬廣如大河，一彎橫跨天際兩頭。作者蓮生活佛一行人乘著車，追尋這彩虹昇起的地方，在公路上急速奔馳。 他即知這全是瑤池金母的懸記：「你可籌建彩虹山莊，此地名『七星落地』……該地地靈充沛，可演要法，講經說法，使你在人間功果圓滿，早登淨土，回到摩訶雙蓮池。」 這便是「彩虹山莊」之由來。 「彩虹山莊大傳奇」非同小可，有信心及精進聰明的人，見到「彩虹山莊」無有不生敬信者，大家要仔細去想想，佛法能行之者已經很少了，了知真理得證悟更少了，「彩虹山莊」大放光明，是為利有情之兆。～蓮生活佛盧勝彥～ 《彩虹山莊大傳奇》為作者蓮生活佛第一百零八冊著作。在此書中，作者用生動、精鍊的文字，詳實的描述了於「彩虹山莊」中發生的種種神蹟與顯化，這些故事玄妙，令人驚嘆不可思議。 在「彩虹山莊」供奉的佛菩薩，均是活靈活現、靈跡顯赫的，如〈偷不去彌勒〉一文中，獵人們想偷走置於山頂巨岩的彌勒菩薩，獵人們抬啊抬的，突然覺得石頭越來越沈重，突然拐了一下，跌倒了不能動彈；他們感到有人鞭打自己的身體，卻不見人影，此時在彌勒菩薩的四周升起了五色雲彩，他們驚恐萬分，一一懺悔後，才能動彈。 又如〈象頭財神的彩帶〉一文中，象頭財神喜歡數蘿蔔葉子，蓮生活佛問祂：「何以故？」祂回答：「知世人命運。」象頭財神數蘿蔔葉竟然是算計世人的財富，例如一生中可得多少財富、衣物、房地，均能一一說出內容，如數家珍、鉅細靡遺。象頭財神就因為「有求必應」這四個字，使祂的身上，掛滿了祈禱人的彩帶，帶給祂特殊的榮耀。 在此書中，蓮生活佛不單單描述這些神蹟，更藉由這些神通妙法的故事來引出另一層教化人心的意義。 如〈天下第一大彩虹〉中，作者提到大多數人對於宗教區分明顯，學佛的法師排斥「上帝」、「阿拉」、「天主」，更排斥「諸天」，尤其對道教的神祇盡其侮辱。蓮生活佛主張宜恭敬一切宗教，只要是合宜人乘、天乘、五戒十善的一切宗教，均應當恭敬之。世間的凡夫，本位主義太重，認為自己是，他人非；很多的條例都是「自讚譭他」。其實在天上界均是相通的，人們為何會想不通的原因最主要的因素就是「本位主義」。宇宙的真理只有絕對一個，但登山的道路卻有多條，條條登山的道路均可到達峰頂，世人卻執著著自己認為對的道路，而否定了他人。 而在此書中，觀世音菩薩顯現，藉著一些表面光耀，內在毫無修行的大師來警惕作者，他明白這一切都要歸於虛空的，他並不執著這些榮耀，弟子無數、供養鮮花無盡、人人恭敬頂禮……，他不要名、不要利，雖然貴極一時，但在永恆的佛道面前，仍然微不足道！ 《彩虹山莊大傳奇》中，有多篇生動活潑的神奇、靈異的故事，作者更藉由這些故事講述對事物的無執與開闊。閱讀此書，您不單單可以一窺「彩虹山莊」的神秘面貌，更可獲得人生的啟發與心境的拓展。～大燈文化供稿
七十仙夢
蓮生活佛盧勝彥文集第233冊《七十仙夢─夢的大感應》浮生夢影紅塵擺渡 蓮生活佛的七十鉅獻著名的諾貝爾文學獎得主赫塞，在《浪流者之歌》中曾寫道，悉達多來到一森林的長河前，當時萬念俱灰、萌輕生念頭的他，彷彿在潺潺的流水聲中，聽見一個來自心靈的聲音，這個奇妙的音節，一下子就打開了他所有的心結，讓悉達多體驗到生命也像河流，雖是日日奔流，但說從未改變也從未改變。真實與幻化間的震撼，對應自己的人生歷程，竟讓灰心至極的悉達多，一下子茅塞頓開，契入宇宙圓滿的真理。您是否也是那個在生命長河前，等待擺渡人之音，期望光明指引人生明路的人？蓮生活佛於七十之年 獻給眾生一本畢生奇夢的著作河流似人生，夢境也似人生，它們在時空、虛實間的交替，常帶給人們剎那間無限的省思。然而您知道密教教導行者要觀夢、修夢，不只是體會它的幻化而已，而是能夠在無實體有覺受的精神狀態下，知夢且夢中自在。因此密教的夢觀，等於是進入另一個法界─夢的法界，透過夢境可以修行，持續正念，不會產生顛倒幻想。浮生夢影紅塵擺渡，《七十仙夢》一書便是當代密教成就者蓮生活佛，在人生七十之年，所獻給眾生一本畢生奇夢的著作。什麼是「仙夢」呢？我於平日生活中，大感則大應，小感則小應。相應之事在夢中、在醒中、在禪中。由於「人生如夢幻」，「知世知夢」，這些顯應的事蹟，我就取名「仙夢」。雖然如夢如幻，但冥冥之中有其力量，非常不可思議！我知因果報應之事，發覺人的一生，無不是在因果報應之中一一鮮明的呈現。～蓮生活佛盧勝彥《七十仙夢》 一本具有里程碑意義的重要人生著作在本書中，活佛忠實記錄下一篇篇「夢的大感應」，夢境裡的穿梭，走進的卻是許多人真實的人生，一幕幕上演的累世因緣，直叫人在真實與虛幻的交錯中，大嘆因果演化的不可思議。「人生一場，七十夢覺」，這是夢中的大感應，也是活佛降生七旬，所留下見證歷歷的感應實錄，一本具有里程碑意義的重要人生著作。蓮生活佛：人生如夢，但夢中有力量、有乾坤！蓮生活佛出家度眾二十七年，茲茲不倦、寫作弘法四十餘年，對許多人而言，祂既是指引生命長河的擺渡人，也是如夢似幻的人生旅程中，那盞永不熄滅的明燈。活佛說：「人生如夢，但夢中有力量、有乾坤。」知世如夢，不是讓我們消極、拒絕人生，相反的還要藉幻境，成就真實的人生。但願透過蓮生活佛這本七十鉅獻，能讓更多緣人找到夢境人生的出路，在夢裡的無盡啟示中，找到永恆的心靈居所。～大燈文化供稿
少少心懷
蓮生活佛盧勝彥文集第237冊《少少心懷──心中的感動》最近非常流行一個新詞彙──小確幸，就是生活中那些不經意溫暖您心屝的少少幸福、小小感動。日本作家村上春樹曾說：「如果沒有這種小確幸，我認為人生只不過像乾巴巴的沙漠而已。」而這樣平凡簡單的小幸福，其實只要您我稍加留心，便會發現原來它就在我們周遭的生活中，俯拾即是。甚至只要將這些「小小」的幸福集合起來，也會成為一種「大大」的力量！人人都想做大事，只有我，天天做小事！以修行來說，我每天少少的修──每日施食，每日供香、供茶，每日做大禮拜，每日誦經，每日修本尊法，每日修氣，每日禪定……。這看起來很多很多，其實也是少少，少少積起來就很多很多了。小事集合，便是大事；我只是腳踏實地，每天做少少的事，把它做好而已！這一段金句，摘錄自當代密教成就者，同時也是暢銷作家蓮生活佛盧勝彥的最新著作──《少少心懷》。透過全書的五十篇短文，作者大方與讀者分享他在近七十載的生命中，放下煩惱、掌握幸福的獨家祕方；雖然每一篇文章，都只是文字簡短的「少少心懷」，但卻可以讓讀者品味再三後，悟出自在人生的大道理。在這個眾人都在追求「吃到飽」的時代，活佛教導我們要「少」，所謂得到微少卻加倍的美好；當大家都在追求「一蹴可及、一夕致富」的夢想，活佛教導我們要每日少少，因為聚沙可以成塔、積少可以成多 ；而每個人總會遇到的人生低潮時，活佛說：「無所謂就是最自在的功夫」，並且勉勵讀者放開心胸多想想，這不就是娑婆人間的實相嗎？這「少少心懷」的人生哲學，既不是阿Q精神，也不是鴕鳥逃避，而是在對生命實相真正透徹、了達於心後，所精鍊而出更為豁達超然的處世觀。就如同活佛在書中所言：真正有本事的，不是在言語、文字，而是煩惱妄念一筆勾。看透了「禍福變化」、看透了「富貴窮通」、看透了「苦樂互變」，無所得、無所住、無所謂，就算天塌了下來，你還怕什麼？人生如戲，能夠好好收場，就已經很好了！品讀過《少少心懷》的五十篇短文後，您會發現心中默默多了份踏實的滿足，並且洋溢著幸福的感動。現在，就趕快翻開蓮生活佛盧勝彥文集第二百三十七冊《少少心懷》，送給自己一個大大滿足的小確幸吧！～大燈文化供稿
盧勝彥手的魔力
蓮生活佛盧勝彥文集第236冊《盧勝彥手的魔力：佛手與魔手》如果可以賦予雙手一項超能力，您希望具有什麼樣的能力？點石成金、發出氣功、噴出火焰、呼風喚雨、分開大海、感應預知、觸摸治病……？真佛宗創辦人──蓮生活佛盧勝彥，在他的上一本作品《虛空來的訪客》中寫道：「要成為一個尊貴的導師，除了佛學知識飽滿之外，對於一些學術知識也要能明白，而且要能夠應用得善巧。對於很多的法術要了了於心，能夠幫助需要幫助的人。不只是德行風範，不只是修行模式，不只是莊嚴優雅。而是：真正能行法救人！」而他行法救人，增加人們對佛法產生信心的方法之一，便是用手為向他求助的信眾摸頂加持。自2006年起，蓮生活佛開始定期於每週六下午在台灣雷藏寺主持護摩火供法會，每當法會結束後的晚餐時間，信眾們便自動的在台灣雷藏寺廣場排隊，等候蓮生活佛於用餐後為大家摸頂加持。由於許多信眾在摸頂後，不約而同的紛紛得到了感應神蹟，這些感應故事很快的便一傳十、十傳百的傳了開來，聚集等候蓮生活佛摸頂的人愈來愈多，甚至多達二、三萬人。於是「摸頂」，就成了蓮生活佛在台灣弘法期間，每週六晚上的飯後運動。我在摸頂以前，一定先合掌閉目，觀想我的上師、跟我相應的本尊，住在我的頂上加持我，讓法流進到我的身體裡面，然後再以我的手，摸在這些求加持的弟子身上；這樣子的摩頂，自然有法流進入到弟子的身體裡面，會產生奇蹟。～蓮生活佛盧勝彥《盧勝彥手的魔力》是「盧勝彥文集」的第236冊系列作，從序文得知，這本書是作者應金剛手菩薩顯現祈請所寫──「盧師尊的手，由於修行的法力，使手放射無量之光，這個光注入眾弟子的身心，就產生了很多不可思議的事，將之記錄成書，可利益天下眾生也。」──於是蓮生活佛便將他用雙手為信眾們摸頂加持的感應故事，寫成本書。但您可不要以為書中所寫的就只是感應故事而已，因為這正是蓮生活佛厲害的地方，他總是能夠在短篇的故事文章中，讓讀者不知不覺就明白了人生的大道理，並且使人們對佛法產生信心，而這也正是他「手的魔力」之一。透過《盧勝彥手的魔力》這本書，作者蓮生活佛也向讀者傳達了一個觀念──人生本是一場夢，很多事情不必那麼執著，因為最後都是一場空。所謂「萬般帶不走，唯有業隨身」，原來生、老、病、死、姻緣、名位、財富、子女……，都和緣分有關；許多困擾人們的問題，都牽涉著複雜的三世因果，只有透過佛法修行，才能從這滾滾紅塵和生死大海中解脫。此外，只要您願意，透過精進虔誠的修行，您也可以像作者一樣，透過「手的魔力」幫助眾生。讓我能真正幫助人，讓我的感應給予眾生當依持！但願透過我的手的法力，能流注在眾弟子的身心之中，人人身體健康，心靈快樂，修行成就！～蓮生活佛盧勝彥您心有千千結嗎？您想度人皈依佛門卻找不到方法嗎？您想幫助他人增加對佛法的信心嗎？相信《盧勝彥手的魔力》會是您非常好的選擇！～大燈文化供稿
敲開你的心扉
盧勝彥文集第二二六冊《敲開你的心扉～起信的祕密》在二十一世紀的現代，物質生活雖然比古代提昇很多，但宗教信仰的人口卻沒有隨著科學的昌明而減少，每逢各宗教團體的重大慶典活動，依然是呈現人山人海、萬人空巷的景象，其中很主要的原因，就在於科學無法解釋的「神蹟」；即使是講求科學證據的無神論者，對於「天堂、地獄、極樂世界、因果報應」這些看不到的世界，心中仍不免感到好奇……。敲開你的心，一本讓人「起信」的書…有鑑於此，法王作家蓮生活佛盧勝彥帶來了第226冊新作《敲開你的心扉》，內容延續前作《神算有夠準》的風格，以作者親身經歷的靈異感應故事為主，從這些真人故事中，您會發現原來所謂「眼見為憑」，也是一種認知的自我設限，因為在這個世界上，還有很多看不到、聽不到的事實，尤其一直常聽到的「三世因果、六道輪迴」不只是句陳腔濫調，而是真真實真地就發生在我們身處的周遭。佛法是從「信」開始的，因為「信是一切功德母」，所以寫了二二六冊，仍然寫「起信」。這本《敲開你的心扉》，是方便法門的書，用這些感應的真實故事，讓大家「起信」，引導世人，進入佛法的「正信」境界；但願這本「敲開你的心扉」能讓大家起信學佛。～蓮生活佛盧勝彥《敲開你的心扉》 帶你進入更寬廣的世界~誠如作者蓮生活佛在書中所述，四十多年前，他原是基督教信徒，但因為陪同母親前往台中玉皇宮參拜，竟然遇到瑤池金母下降，並且開啟了他從此不一樣的人生。從那天起，他不得不相信原來在眼見為憑的世界外，確實有「神、佛」的存在。之後，活佛將這些真實的感應，寫在一本本的書中，影響了許多人的人生，也許這本《敲開你的心扉》，也將帶您看見一個更寬廣、全然不同的世界！～大燈文化供稿
對著月亮說話
蓮生活佛盧勝彥文集第238冊《對著月亮說話──月落不離天》皓月高懸碧空中，自古以來，夜間賞月就是一件詩情畫意的人生雅事。張九齡的「海上升明月，天涯共此時」、李白的「舉頭望明月，低頭思故鄉」，都是古文人望月遙寄的深刻情懷。古月照今塵，它是與人們共伴無數長夜的不朽銀光，每當您抬頭仰望時，是不是也常有許多感觸，一瞬間湧上心頭，彷彿在與它進行著一場無聲的對談？擁有十七歲心靈的七十歲活佛盧勝彥，繼《月河的流水》後，再次推出最新抒情文藝創作《對著月亮說話》。明月低語中，活佛訴說與「呷呷」的對話，我們看見了永生永世的承諾、體會了超越凡人的情愛、了解了無始無終的情誼，從字裡行間流露出的情感，是珍愛萬物的真性情。正如同活佛在第一六七冊《靜聽心中的絮語》中所寫：「我的內心有一個祕密，為何對眾生有「愛」？我終於清楚了，原來大自然『長養萬物』就是一種愛，天地日月就是一種愛。在明白真理的人來說，『度眾生』是永恆不變的菩提。」你放心！我永遠會守護著你，不管是白天晚上，不管是有風有雨，不管路再怎麼難走，不管天崩地裂，我會永遠的牽著你的手！你我誓願，相識相惜，共同修行，同心同德。知道這些之後，更要珍惜相處的時光，互相勉勵，共成佛道。～蓮生活佛盧勝彥親愛的讀者朋友們，是時候該抬起頭，望望那皎潔的月光，經由閱讀《對著月亮說話》，重新灌溉心中那一株情愛的稻穗，拾起最純真的感動，還有別忘了，那遙遠的月河，是你我永遠的故鄉。～大燈文化供稿
密教大守護
蓮生活佛盧勝彥文集第112冊《密教大守護：真實光明的神通》《密教大守護：真實光明的神通》，仔細看看本書的書名，就可以知道這是一本真實記載蓮生活佛經由密教的修持後，示現了種種不思議光明神通，依此神通守護天下眾生，期盼藉由這些故事，引領眾生走向「正信」的佛教，得到真正的開悟圓覺。我的修持，不光光是理論，我是以行持（實修）為主，我這一生的成就，完全是實事求是的，我重視實際，不尚空談，所以我的「守護」工作，是完全真實的記載。～蓮生活佛盧勝彥～幻化無窮 守護眾生蓮生活佛曾說：「神通是修行的附屬品，並不值得誇耀。」對蓮生活佛而言，「神通」除了是他修行成就的一種印證，還是「救度眾生」的工具；他曾為了親自證明臨終時中陰間境界的種種 ，他經歷腦裂八瓣的痛苦，以實際親身的體驗，為讀者一揭死亡的真實面貌；而在這本《密教大守護》中，作者以神變不可測的大神通力，守護著面臨不同人生課題的眾生，例如：作者運用各種符籙和經咒，或是以進入夢中的方式，守護遭遇困惑的弟子，使其困難迎刃而解。真實光明的神通 粉身碎骨度眾生在〈送子活佛〉一文中，故事中無法生育的蓮花修育，蓮生活佛以七次送子夢示，讓她獲得女娃。作者也曾在香港一場治病法會前，昏睡了三天三夜，經歷人生種種苦痛，例如：開刀、車禍、身體支離破碎……等等一切疾病，以「替代」的方法，為眾生擔下所有的痛苦，治癒所有人的重疾。蓮生活佛以此實踐「粉身碎骨度眾」的誓願，表達他不捨任何一個眾生的願，盡力的圓滿眾生。我曾經在禪定之中，在剎那之中收攝一切，獲得空有雙融的勝義空定。但是，為了菩提大願，為了慈悲大願，我仍然努力的在娑婆世界度眾生。～蓮生活佛盧勝彥～本書中，作者串連許多出入天界、地獄、夢境的真實神通故事，希望藉此讓讀者了解蓮生活佛的「真佛密法」及《密教大守護》的真實意義；但願有緣讀者能依此契入正信與正見的佛教信仰，並重視密法修持的心要及口訣，共同走向菩提大道。～大燈文化供稿
靈機神算漫談(下)
生命的開端，不只是肉體上的展現，還代表著靈魂的另一種呈現方式。人在面對死亡的時候，恐懼是大於任何一切心靈的上的依歸。有此說法「人因為無知而感到害怕。」是否因為對於靈的不了解甚至是誤解進而產生恐懼呢?萬物皆有靈，不管在出生之際或是死亡之後。靈魂的本身如空氣，無臭無味，如電，無形象，如射線，給人毫無感覺。然而靈魂的顯現可以借物使物，借物復現，借物發生一股奇怪的力量。靈魂的存在，在天地之間皆有，熱鬧市集亦有。由此可知靈魂是無所不在的，並且依附在任何形體之上。這個以科學求證的時代裡，想必一定也有科學不能去求證的事。而這些無法求證的事蹟裡，一般人習慣把無法解釋的事物，包括神明、鬼靈、靈氣等等看成「迷信」。這就是以「無知」來譏笑「真知」，進而產生有誤解和害怕之說。而靈魂以不同方式去呈現，皆有它的用意所在，這不僅僅是一般世俗對於「靈」看法如此的簡單。在此書中〈啟靈在於一心，一念不起〉一篇說到「唯有活靈的人，才能感應外界的靈魂，也即是有活靈的人，才能用靈觸、靈通、靈眼、靈耳去感應外界的靈魂。」進入活靈的狀況和探討靈魂無形的世界，其中的學問是非常大，並不是以「迷信」就可以解釋一切的。此篇也告訴讀者如何識得自己的真靈的方法，以自己的力量啟動自己原有的『神識』。而最重要在一心不動，一念不起，身在如身不在，念在如念不在，在這冥冥之中，獲得契機的相助，突破一切難關。〈謎與悟之間〉此篇更提到了，在這世界上，有正邪、善惡、迷悟之分。合於道理就是「不迷」，不合道理而信之就是「迷」。並以乩童和靈修者不同處說明，乩童的靈是鬼神的媒體，而靈修者的靈是可以自主和控制的。道出迷與悟的差別，迷信就是心顛倒不能自主，不迷而信是自主而合理的。《靈機神算漫談》此書對於靈魂有所疑惑的人來一一解答，並且延續上冊的精要再做更詳細的見解。作者也加入了自我的親身經歷事蹟，給予讀者更多不同靈魂之奇的感受。對於想要更深入了解靈魂境界之奧妙的人，這本書將會給你最真實的體驗。並提供你對靈的體悟與共鳴，不只是論神鬼之說，這其中包含的寓意和涵義，將帶領我們往更深一層面裡去探索。～大燈文化供稿
佛王新境界
蓮生活佛盧勝彥文集第120冊《佛王新境界：超現代的透視》在《佛王新境界》中，蓮生活佛本人現身說法，寫下一連串「真相祕密」的大公開，包括自身的來歷、逢道的經歷、修行的過程，甚至將諸多靈界的祕密檔案和盤托出，對於想一探究竟的好奇讀者，對不知所以然的批評者，甚至他數百萬弟子，《佛王新境界》一書絕對值得您徹底了解，且不容錯過！在本書中，作者蓮生活佛盧勝彥對於佛教界人士的背後因緣，有多所著墨與分析，以其恢宏的氣魄，為讀者提供另一種超現代的透視，例如：星雲大師的佛光山事業是如何建立起來的？慈濟世界的創辦人－證嚴法師，如何成就人間的慈濟事業？另外有關廣欽老和尚的往生境界、宣化上人的三曹會審、林雲的密教黑法，悟明長老的會晤因緣、甘丹赤巴法王的印證，甚至孔子與曾國藩之間的關係，均在本書中，有坦誠的佈露。對於這樣的一本奇書，您是否已經有迫不及待、一睹為快的衝動？現在，就請您進入本書，與我們一同領會真正的「佛王新境界」！～大燈文化供稿
夢鄉日記
盧勝彥文集第239冊《夢鄉日記：寫給的呷呷小品》在二千五百年的佛教史上，有兩位詩僧格外受到注目，分別是十五世紀日本的一休宗純禪師（一休和尚），以及十七世紀西藏的六世達賴喇嘛央倉嘉措。他們一生留下無數千古傳頌的詩篇，真情流露的內容，讓許多人因此體會到什麼是佛法不離世間覺，它不但不是空中樓閣的哲學理論，還是紅塵人間的觀照，俱足了慈悲與解脫，真正的覺有情。《夢鄉日記》，是蓮生活佛盧勝彥繼《月河的流水》、《對著月亮說話》後，再次寫給「呷呷」的散文詩集。在這些書中，傾訴的對象或許不同，遙遠的月河、當空的明月，或者夢幻的隨想，然而始終不變、深深感動著您我的，依舊是那份赤子真誠，人間難得的真情。我「寫作」是為眾生而寫作，我「弘法」是為眾生的慧命。我向虛擬的「呷呷」，述說我心中的感情。這本書就是這樣寫成的。盧師尊也是「有情眾生」嗎？我答「是的」，而且是百分之一百，一點折扣也沒有。我選擇了一條不歸路，願意生生世世度眾生，就讓我做一個最後成佛的佛吧！～蓮生活佛盧勝彥在書中，活佛說自己的生命與情感，不受規劃或拘束，他是真誠地打開內心的窗戶，讓大家去欣賞。這裡沒有滔滔不絕的佛教名相，但卻讓人領受到佛法的另一種滋味，不是辭親割愛、避世隱遁，而是身處紅塵不染世法，懷抱著內心的柔軟與情感，真正以慈悲喜捨的精神，去利樂所有有情眾生。《夢鄉日記》是寫給呷呷的小品，然而呷呷究竟存不存在、是真是假已不重要；真正重要的是，我們每個人要學會諦聽心語、學會感受真情、學會珍惜人間難得相契的緣分。佛法不離世間覺，心中的窗只要澄明無染地打開，住進的自然就是佛法的喜樂。～大燈文化供稿
打開寶庫之門
蓮生活佛盧勝彥文集第240冊《打開寶庫之門——盧勝彥的祕密口訣》明師心要的傳授；佛法精華的顯化，殊勝密意的指歸這本書不是長篇大論的理論，我只是想把自己的修行心得，用最簡單的語言，說了出來而已。去其枝枝葉葉，直達真實心意。～蓮生活佛您知道什麼是最大的福田嗎？如何才能開啟自己的佛法慧命？真正的明師在那裡？很多人聽過阿拉伯童話《阿里巴巴與四十大?》，貧窮的主角以一句「芝麻開門」的通關密語，打開埋藏珍寶的山洞，取得寶物的神奇際遇。可能也看過金庸武俠小說，年輕俠客令狐沖，行走江湖，得遇高人及隱士，傳授祕訣及武功，修練研習而成為一代大俠的故事。類似這些，禮拜名師求得祕訣，學藝有成；或者覓得寶藏開庫鑰要，享用珍藏的事跡，常是令人嚮往追求的理想；而學佛的人，都以聽聞佛理的真機，領悟無上智慧，成就正覺圓滿為目標。然而，修持道上多歧路，需有明師來傳授要訣與加持，才能事半功倍；密教成就的法王，本身的證量修為，就是蘊藏萬法的寶庫。如果蒙受指點精要，必能學有所得。本書作者蓮生活佛，將原本繁複的密法，以平易的解說，化為簡單行持的方法，保存重要環節，去蕪存菁；通篇俱是傳法精神的主旨，密法心要的指歸。在五十篇口訣文章裡，搭配簡短富有禪意的故事或笑話，幽默的點出其中寓旨，直指真理的意諦。讓人在領悟佛理之餘，常有會心開懷的愉悅，體會作者明心開悟與修證見性的成就。全書以介紹密法為主，參差禪與顯法為輔，三者互融而貫通，內容有日常行住坐臥的方便法，禪道的參悟、密法的解析，修持的儀軌等。整體而言，有暫時入世經營的善巧法；也有出離世間的覺悟勝義法。作者細心的開導各種法門、仍提醒讀者：修行以觀破?幻的有形世界，認知佛性本有；內修的工夫和口訣，在於「認知佛性的見地，專一的憶持」時時的覺醒與清淨自己，就能遠離煩惱，榮登光明境地。你是否想要快樂？您是否想要自在？那你必須去找一位明明白白的師父，他教你最最最重要的口訣。把口訣牢牢的記在心中，精進努力的實踐，自度也度他，解脫及菩提，盡在其中。～蓮生活佛俗諺云：「江湖一點訣，講破不值錢，不講你要想三年。」年屆七十古稀的蓮生活佛，將畢生實修得證的體悟，撰寫精要成書，如同天機大公開，分享給世人。看了本書，等於開啟佛法的寶庫；各篇口訣，就是修持的關鍵密語，重點直擊，省去自行摸索的時間。不論根器深淺，稟賦優劣，都能從中得受法益；當您心領神會時，將會發現，作者正是值得您禮認求教的恩師。～大燈文化供稿
遇見本尊
蓮生活佛盧勝彥文集第241冊《遇見本尊─新奇的經驗》您知道「本尊」是什麼嗎？修行者為什麼要有「本尊」？在密教修行裡，每個行者都要有相應的「本尊」，指引修行的方向，和最終的歸向。相應的本尊，只要虔心修行，就能修出光、修出奇蹟、修出大成就。但修持的道路多歧，如果沒有明師指點加持，很容易退失道心，喪失修行的自信和堅持，無法接近證道之路。但本尊該怎麼修行？什麼是「與本尊相應」？「明性」、「覺性」、「空性」又是什麼？這些跟本尊的關係是？ 密教是心的體驗~一本古今中外不可多得的經驗之書《遇見本尊》一書，是法王蓮生活佛盧勝彥，繼今年五月暢銷新作《打開寶庫之門》之後的又一力作，書名即開門見山的道出了本書的重點，也是全書的關鍵──「遇見本尊」。我們看不見的世界甚多，但，我們不能說：「沒有！」例如：細菌、空氣、電、磁場、音波，看不見，但，確實有。我說：本尊，看不見，但，確實有。如果你能親見本尊，一切奇蹟就會顯現！～蓮生活佛盧勝彥法王引路~帶領讀者進入本尊修行的奧妙境地一般而言，佛法有世俗的形式，也有勝義的形式，兩種著重點看似不同，卻殊途同歸。在本書文章的布局可以看出，法王蓮生活佛希望透過書中四十八篇「遇見本尊」後的真實感應故事，使讀者對佛法產生信心，只要一心向本尊祈禱，祈求本尊加持攝受，天大的事兒，有本尊頂著，必定能夠得到感應奇蹟，度過重重難關。然而，每一則故事的結語，都是法王的心得感想或口訣心要，即使是從未接觸過佛法的讀者，也能夠在巧妙的文字帶領下，由淺入深，逐步地了解佛教修行的道理，引領讀者進入本尊修行的奧妙境地，覺知「自心的本質」與「本尊信仰」的重要。如此詳盡解說、耐心引導的修行法門，正是所謂「人身難得今已得，佛法難聞今已聞」。我們猶如盲龜在茫茫大海之中，將頭穿過了浮木上的洞而成為人，好不容易地遇見了無上修行法門，若是此身不向今生度，更向何生度此身？～大燈文化供搞～
靈的自白書(全)
蓮生活佛盧勝彥文集第23、24冊《靈的自白書（全）》喜愛蓮生活佛盧勝彥文集的讀者都知道，在那個民風保守，電視媒體不可播報靈異現象的民國六十四至六十五年（1975-1976）的年代，《靈機神算漫談（正）》、《靈與我之間》、《靈機神算漫談（續）》、《靈魂的超覺》、《啟靈學》這五本大作，解除了廣大民眾發自內心深處對於靈魂學的渴求，一時之間，盧老師的名聲轟傳台灣大街小巷，無人不知、無人不曉。舉頭三尺有神明 善惡到頭終有報由於這五本書的暢銷與流傳，使得人們開始相信「舉頭三尺有神明，善惡到頭終有報」；尤其《啟靈學》的出版之後，許多讀者依照書中所教導的方法，學習靜坐啟靈，終於親身體驗到，冥冥中確實有個不為人知的力量在主宰著一切。從讀者的來函中可以知道，許多人因此一改過去不好的惡習，開始行善、布施，向道學佛；這五本書的問世，對於世道人心可說是大有幫助。 蓮生活佛的書 為您打開靈魂學的門然而，人們的求知慾是永遠無法滿足的，尤其是當蓮生活佛為讀者們打開了靈學的那扇門，讓讀者窺見了門後那前所未見、難以想像的七度、八度……空間之後，既驚喜又期待，心中一個接著一個的問號有如火山爆發般地不斷產生。終於，讀者來函便像狂風暴雨般而來，塞爆了出版社的信箱，於是，《靈的自白書（正）》、《靈的自白書（續）》便應運而生了。《靈的自白書》，是讀者來信中，問題擇要的答覆。此書的出版，是很多讀者強迫我寫的，非在我的意料之中，可見人們對「靈學」研究興趣之濃厚了，但願此書，可以滿足所有的讀者，如此是我的榮幸，也是上天至靈的榮幸。希望人人得到快樂，求上天照臨，使人人離開病苦、煩惱苦、生苦、死苦及一切苦。～蓮生活佛盧勝彥讀者的回應 是支持作者不斷寫書的最大原動力誠如本書作者蓮生活佛盧勝彥所述，《靈的自白書》是為了答覆讀者的來信所書，而活佛近期的作品中，第216冊《當代法王答客問》、220冊《當代法王答疑惑》、227冊《悟境一點通》也都是回應讀者的提問與心得而創作，希望各位喜愛盧勝彥文集的朋友能持續多多來信提問與發表心得，因為您的來信便是支持作者不斷寫書的最大原動力。此次大燈文化為方便讀者閱讀，特別將原本分為二冊的《靈的自白書（正）》及《靈的自白書（續）》重新編輯成一冊《靈的自白書（全）》，加量不加價，一次滿足您對靈學的求知慾！～大燈文化供稿
靈與我之間
當年《靈機神算漫談》及《靈與我之間》一書出版，立即獲得廣大回響、轟動全國，讀者來函每日上百餘封，日本出版商亦曾邀請作品於日本發行……今日，《靈與我之間》此書將於十月重新再版上市，其他系列書籍我們也將會一一重新再版，敬請讀者拭目以待！自古至今，不論中外，總有許多靈異事件與自然異象謎樣般地被流傳著，神祕的麥田園、不明飛行的UFO、百慕達三角洲的時空之謎。科學理論的有限、學者專家的難解，宇宙萬物的深不可測反襯出了人類智識的渺小，以及企圖用科學解釋一切現象的狂妄。盤古開天，歷百千劫，人類在時間洪流與歷史長河中不過凡幾，如過隙之駒，幾億年的運行法則、宇宙奧祕，我們又能知了多少？身為萬物之靈的我們，本來就潛藏著某種特殊的感應能力，或因累世因果或因命運造化，而埋沒了這項本能。事實上許多宗教的修持者，莫不以探索我們體內的「靈性」奧祕為努力的方向，期待將人人暗藏之本性開啟、發露，進而與自然循環、宇宙萬物相互應合。蓮生活佛盧勝彥遍歷三教－基督教、道教與佛教，經瑤池金母開天眼、三山九侯先生傳授道法，始知冥冥中的奇異世界、別有洞天。在《靈與我之間》一書中，作者寫下了獲得奇緣的始末、啟靈到練靈的過程，並輔以數則真人真事印證，透過平實而深刻的筆觸，為人們勾畫出靈界的輪廓與風貌。～大燈文化供稿
通靈祕法書
蓮生活佛盧勝彥文集第040冊《通靈祕法書：道法大公開》三國歷史中，蜀漢的諸葛孔明，以通曉天地陰陽術數聞名，其中夜觀星象、草船借箭的故事，至今仍然膾炙人口。您可知道神機妙算的諸葛孔明，曾在夜觀元神時，發現自己的元神無頭，見此景大為吃驚的他，於是在「五丈原」祭七星壇，希冀延續本命，但卻因軍情報急的魏延，匆忙之中無意踢翻了本命燈，而功虧一簣，那晚孔明一命歸位、未捷告卒，失去重臣的蜀漢，猶如眾將無頭，自然也就離中興之路愈來愈遠了…試問，如果那晚，魏延並未進入道壇，而孔明成功地祭壇、延續本命，那麼，整部三國的歷史是否也將從此改寫？人類確實有某種特殊且與生俱來的能力，能夠接通無形的世界…事實上，不管是「觀元神法」和「避災避死法」，皆是中國幾千年來流傳的道法祕術。就算是在西方國家，「靈學法術」也已從過去禁止談論的時代，演變為今日研究、談話，甚至是好萊塢電影中的熱門題材，而蔚為風尚。無論中西方，愈來愈多的學者相信，人類確實有某種特殊且與生俱來的能力，能夠接通無形的世界…而「通靈」即是連結無形世界的一種方法。 銜接佛道二學、承先啟後的重要之作：《通靈祕法書》民國五、六○年，蓮生活佛盧勝彥以《啟靈學》、《靈機神算妙談》轟動台灣，並曾受邀至立法院演講「靈學面面觀」，在諸多本著作中，融入自身修行經歷，探究靈學道法之精要，其中《通靈祕法書》不但是祕傳道法的精華總整理，也是銜接佛道二學、承先啟後的重要之作。《通靈祕法書》前部為「道法大公開」，作者將所有道法的重點，作一系統性地歸納整理，舉凡「觀察元神、修煉元神、禪定數息、避災法、九鳳破穢淨水法、開像真訣、疏文撰寫、大溫養丹鼎法、目蓮水影法」等，皆有完整地披露，書中詳列各祕法的時辰、道具、方位、地點、結印、禁忌等要點，條分縷析、鉅細靡遺。後半部偏重「佛門修練之方」，談及「淨土法要、淨三業止觀、懺悔清淨、密法陀羅尼」，深入其中，可看出作者融會佛道二學，其修行經歷的過程脈絡。如果說《易筋經》是學武之人的武學聖典，那麼，這本《通靈祕法書》，相信也是修道修佛人，開啟天地之理、修行之路的最佳鑰匙。「先以欲勾牽，後令入佛智」，不論是「通靈」或「道法」，無非都是認識、連結無形世界的一把鑰匙、一種媒介。最重要的是，通靈性的覺者，以慧眼看穿因果定數，明白天地數理後，從此開啟修行之路，累積智慧、資糧，從而改變命運，才是「通靈祕法」的最終意義，也才是作者毫不私藏、公佈道法之學的寫作初衷。最後，謹以此書獻給所有找尋人生鑰匙的有緣讀者。～大燈文化供稿
異靈的真諦
蓮生活佛盧勝彥第039冊文集《異靈的真諦－－大靈的談話》來自靈性深處的教育您遇過心靈上的良師嗎？高靈仙真如何看待人間百態？三山九侯先生是誰？我覺得，我是無語而緘默的人，我的心和大地的心，會交換著心會神合的靈光，心中充滿了對上天的感恩和敬愛。～蓮生活佛您聽過「春風化雨」的教育故事嗎？您認為人生的真諦是什麼？物質與精神如何調和？在人生的成長過程裡，無論是求學、待人處世各方面，能夠覓得明師來教導，是許多人嚮往的際遇；即使是宗教信仰上的修持，很多行者也希望求得高明師父的指引。著名的宗教家蓮生活佛，過去在佛法與道德的修持上，曾經受教於無形的心靈導師------三山九侯先生，從學於無上正覺的真仙。活佛以樸實的天性，不凡的來歷，得遇上仙靈光的青睞與教化，這種少見師徒傳授，表面像是學佛者的通靈，實際是含藏殊勝的法緣，才得有的奇特遭遇。作者以大靈、高靈尊稱來自佛界的指導靈師，「大靈的談話」，到底與作者談了些什麼？在本書中，以「道心就是平常心」為發端，作者披露早期學佛行持與生活上的見聞，許多人迷惑於神異的現象，對宗教與靈界產生誤解；或是個人的過失表現，製造社會是非，或有受果報的牽纏，引發生活的不安。作者以端正平常的言行與建立信仰觀念來啟發，希冀點醒世人，使其迷途知返。全書有作者與高級靈師在宗教、靈學研究與處世為人等方面的故事；也有旅居美國、遊歷日本的采風。各篇盡是心靈小品的散文，彷彿說明人生的真諦，在每個人的本性裡，正信修持就能有所得。文句淺顯，引人省思，趣味橫生。特別一提的是：作者在計畫撰寫本書時，內心受到很大的感動，上方的高靈，予以啟示：「在這紛擾的時代中，正本清源的方法，只有用心靈的修養力量，來改變人類的道德差異。」古代與現今，物質文明的發展，有所明顯的進步，但是，人的本性在綿長的歷史中，好像沒有什麼改變。宇宙的異靈高仙，欲施予人間的教化，似乎以關懷人群，淨化人性，提昇心靈品質為依歸。心靈的修養最重真實，要有適當的訓練。心靈力量是最純真的、是最清新的；只要鍥而不捨，必然有很高的成就。～蓮生活佛本書是蓮生活佛靈學系列的著作之一，翻讀本書，如同作者早期的生命劇本，逐次播出上演；三山九侯先生，耳提面命的開解，如醍醐灌頂。作者與無形導師的對話，具體而開明，體現來自異次元空間的大靈，洞察世情、貼切人性的一面；期待讀者們一起來，意會作者溫馨而有情的人生故事，當您讀完全書，或許將發覺：純真清淨的心靈是人性終極的歸宿。～大燈文化供稿
走過天涯
蓮生活佛盧勝彥 第111冊文集《走過天涯~證悟的品味》《走過天涯》是蓮生活佛盧勝彥的第111本著作，活佛數十年來走訪歐、美、亞洲多國，體認到人類萬物取用於大自然，即便是佛法的修持，也和大自然密不可分，根源於「自然」，行於「佛法」。期盼透過書中的文字帶領讀者，在靜觀萬物中學習佛法的「妙觀察智」。在這一生之中，我用了很多的時間在旅行，過去數十年來，走過很多的國家，很多的人與事，很多的感悟，我希望用我的這支筆，憑自己的直覺，自己的想法，一一的記載下來。我發覺，原來在這當中，是有禪之悟的，也就是說，在這旅行的過程之中，竟然有融會貫通的道理。～蓮生活佛盧勝彥《走過天涯》內容以活佛於「日本」、「香港」、「新加坡」、「巴哈馬」旅遊見聞及內心感觸抒發貫穿之，獻給所有在「人生之旅」感到迷惘的有緣眾生，企盼讀者能從活佛行萬里路、一步一腳印，淬煉而出的文字中，悟出人生的意義所在。站在巨人的肩膀看世界， 也許這當中所激發的想法，不只能幫助我們自己轉心轉境，還能進而幫助、影響更多的有緣人。特別收錄－蓮生活佛講授密教內法基礎「寶瓶氣」另值得一提的是，本書特別收錄〈寶瓶氣〉一文，為蓮生活佛首次公開傳授內法基礎─「寶瓶氣」的開示內容。密教祖師蓮華生大士曾說：「一切功德，都來自於瓶氣。」想要深入密法修行的讀者，絕對不能錯過。真理不在山之顛、水之湄，而是自我的心靈世界真正的旅遊見聞，應不只是眼睛看過、雙腳走過的雜記而已，而是除了異地見聞外，還能看到引路者對人事物獨道的見解、對這個世界所洋溢的情懷。翻開《走過天涯》，這一定就是您尋尋覓覓，人生路上等待智慧花開，最豐沛不已的甘露泉源。～大燈文化供稿
金剛怒目集
蓮生活佛盧勝彥文集第050冊《金剛怒目集---放大光明照世間》「菩薩心」是涼，「金剛心」是火，「菩薩心」同「金剛心」，看來是兩端，其實同一個心的演化。～蓮生活佛「家家彌陀佛，戶戶觀世音」，佛教自古流傳民間，大家對佛菩薩救苦救難的靈感事蹟，及佛門中低眉慈目、相貌慈藹莊嚴的佛菩薩，早已不覺得陌生。但您是否曾注意到，有時在佛菩薩身旁會有凶怒威武的護法金剛隨側，祂們怒眼圓睜的形象，似乎與一般大家對佛教慈悲的印象，不太一樣？這是為什麼呢？事實上，在佛教中，慈悲的攝受與力的折服同等重要，所以佛教有謂「菩薩低眉，金剛怒目」。其實，諸佛菩薩皆有金剛應化身，五佛有五大金剛，八大菩薩化身八大明王，這均是為了破除黑暗、護持正法，降伏剛強難化的眾生，令其攝受，安住於佛法。「外現憤怒相，內密菩薩行」，您知道嗎？護法外相雖忿怒凶惡，但是內心卻有著菩薩一般的心腸。 現代宗教家蓮生活佛，早於三十年前，目睹當時宗教界弊端，不肖之徒以宗教為名，匡騙社會大眾，不但讓許多民眾受害，連修行有為的行者均蒙受波及。作者因此毅然振筆疾書，揭發各項醜聞；化身護法金剛，大發獅子吼，教導大眾明辨是非、認識正教。慈故能勇，作者所展現大無畏的勇氣，正是維護正法的最佳典範。我不但有度化，也有降伏之法，在整個宇宙的天幕上有分身無數的菩提之光。除了「菩薩低眉，慈悲眾生」，另一面則是「金剛怒目，降伏四魔」。我拿筆當劍，以打罵度眾生，說法「獅子吼」，這是對治，也是慈悲。～蓮生活佛有句話說：慈悲心降伏一切的仇恨！本書不是社會黑暗檔案，也不是宗教恩怨錄，詳閱全篇，盡是作者關懷社會、心繫眾生的真情流露。翻閱全書，對於宗教的意義、人性的真相，將有更多的體會與省思。希望透過作者大悲獅子吼，引導更多讀者，在真相混淆不清的娑婆世界，學習到妙觀察、明辨是非的清明智慧，相信有朝一日，您也會是維護正法正教的金剛使者！～大燈文化供稿
活佛之歌(五)
活佛之歌（五） 眾盼所祈，沉寂多年的《活佛之歌》開示集，終於推出系列新作──《活佛之歌（五）》！沉潛六年再出發 參禪射箭領風潮自2006年重出江湖後，蓮生活佛廣揚禪門教法，特別是盧勝彥文集「重讀五燈會元」系列的創作，更是掀起了一股「參禪射箭」的風潮；書中對禪門公案精闢獨到的剖析，往往給讀者一種恍然大悟的震撼，但每每看到文末的那句「快說！快說！」，卻總是腦筋一片空白，不知道該說些什麼。「什麼是羊角風？」「打地和尚為什麼打地？」「佛陀送一顆石頭代表什麼意義？」這些讓人想破頭的「機鋒」，於2006年在各地道場巡禮的即席問答之中，蓮生活佛皆一一親自點撥、指導。最佳課後參考書 釋疑答問解迷茫然而，參禪射箭尋找人生開悟的真理解答外，回到我們每個人的生活中，又該如何面對柴米油鹽醬醋茶的生活瑣事不起煩惱？如何在財色名食睡的誘惑來時不起妄念？如何看破世事皆為生滅法而認清實相？如何在人云亦云中保持智慧清明的判斷？如何超越修法中的種種有形無形障礙？這許許多多的難題，如不能轉化成內在的智慧與定力，「命中紅心」又談何容易！所幸，《活佛之歌（五）》中收錄的智慧法語，將為您一一解答。如果說《盧勝彥文集》是課堂教學的教科書，《活佛之歌》系列開示集就是課後閱讀的參考書。想要充實學能、提升自我，《活佛之歌（五）》值得您投資珍藏、細細品味；想要「參禪射箭，命中紅心」，《活佛之歌（五）》更是您不可或缺且必備的射箭指南！～大燈文化供稿
活佛之歌(三)
《活佛之歌》為蓮生活佛新一系列的開示集。收錄他於西雅圖雷藏寺同修後，給弟子們的即席開示。其中《活佛之歌(三)》則為一九九九後半年度的演講內容。蓮生活佛的說法，向來以輕鬆閒敘的談話方式闡述，希望讀者們能從日常生活中體會出「佛法」的智慧，並進而力行與實踐。一般人對佛法的認識，總是認為深入經藏之後，必定艱深難懂，所以每每望之怯步。但在《活佛之歌（三）》中，透過活佛深入淺出、生活化的開示，將使更多人了解「佛法」原來就存在於一呼一吸之間，隨適且自然。佛法到底是什麼？佛法就是吃飯；佛法就是睡覺；佛法就是在你走路之中；佛法就是在你的生活之中。沒有刻意去顯現出來給你看到，所以在這裡學習，就是要學習自然，你生活的很自然、很清靜、很慈悲，那麼你就能夠成就。~摘自〈學習自然〉一文~本書能給予眾生智慧法乳，讓眾生的心完全開放，許多生活上或修行上的重要問題，都可以從中找到答案。試列舉幾項，供大眾參考：一、「生、老、病、死」是每個人都將經歷的過程，面對這些歷程，我們是該求醫問診、還是燃香祁求，本書中的〈病業的哲理〉、〈如何消除病業〉，兩篇文中將能告訴您，究竟該如何拿?才是病業消除所應存的正見。二、一切都是緣來緣去，無論好的緣來、壞的緣來，都歡喜接受，便是一種修行。在〈因緣聚散〉與〈緣生緣滅〉篇中將告訴我們應如何珍惜每一個生命中到來的緣份。三、任何事情過與不及都是不好的，心裡頭的那把尺該如何安置？在本書中〈執著的定義〉可以讓我們了解到處事如何更圓滿。四、「一失足成千古恨、一失足難回頭」，環境對一個人的影響是很深遠的，在〈修行的環境〉、〈醬缸哲學〉篇中帶您進一步的探討。在《活佛之歌（三）》裡，我們不期待人人都直接找到心中所要的答案，但希望能夠為每一位讀者帶來一番省思、一種停頓，對生命意義的省思，對盲目追求的停頓。 蓮生活佛說：「快樂從哪裡來？從自然裡面來。有一點點陽光，出現一個彩虹，一個晴天，一點點雨，你就會覺得很快樂。」快樂源自於自己本身的心靈，真正的法喜，實際上是從內心流露出來的。《活佛之歌(三)》希望呈現給讀者的是一番觀念的轉化，不論對生命的方向、人生的價值觀，都能有更從容與自在的體會。～大燈文化供稿
活佛之歌(六)
帶來幸福的智慧法語蓮生活佛最新開示集──《活佛之歌（六）》 幸福推出！什麼是「幸福」？「幸福」是什麼？ 含著金湯匙出生？開名車？戴名錶？住豪宅？嫁豪門？擁辣妹？……人生就是學習如何幸福從小到大，我們向各種不同的老師學習。剛出生時，我們向父母學習，學習說話、走路、控制情緒……；求學時，我們向校園裡的各科老師學習，學習考上好學校的各種知識……；踏入職場，我們向單位主管及前輩學習，學習各行各業的相關技能……。這一切的學習，似乎都是為了生活能夠更幸福；然而在生命的旅程中，過著衣食無缺、優渥的物質生活就是「幸福」嗎？ 真正的幸福是沒有煩惱二千五百年前的印度，有一位含著金湯匙出生的王子，他的生活，不僅是開名車（馬車）、戴名錶（珠寶）、住豪宅（皇宮）、擁辣妹（後宮佳麗眾多），還都是當時最頂級的；然而過著這樣幸福生活的王子，毅然決然的拋棄王位，選擇出家修行的生活。因為他發現，即使是貴為人王，也無法超越生、老、病、死等種種煩惱，為了超越這些煩惱，於是他決定出家修行，最後終於領悟到真正幸福的真理──「斷除所有的煩惱」，並且教導無數人認識這個真理。他，就是創立佛教的「釋迦牟尼佛」。斷廚煩惱須向「明師」學習要超越煩惱，領悟沒有煩惱的真理，更是須要有「明師」的領路指導，也唯有親身經歷過，才有資格當眾生的引路人。十二月份隆重推出的蓮生活佛最新開示集《活佛之歌（六）》，收錄有多篇如珠似玉的許珍貴法語，含：「真正的幸福是沒有煩惱」、「合一的人生觀」、「無所得讓你更積極」…..等等，這些精彩的智慧法乳，如暗夜中的星辰閃耀著明亮的光芒，是灌溉、洗滌我們心田最好的甘露，端正身心最好的明鏡，也是所有真佛弟子反躬自省的最佳準則。我，但願在幽暗而苦難的人間，延續清涼的明月，永恆的灑播甜美的甘露法雨。 我隨適的說法，如一條清澈的流水，很順暢的，很自然的，很優美的，流過眾生的心田...～蓮生活佛盧勝彥
天地間的風采
蓮生活佛盧勝彥文集第118冊《天地間的風采：真佛密法感應錄》十年前的一場華夢，在時光流轉下，是否依然盛開？蓮生活佛說：「我以法力，要風得風，要雨得雨。不論過去、現在、未來，三際於我，始終如一！」想瞭解「神通」，卻遍尋不著入門嗎？對「法術」好奇不已，卻苦無研究之道？世上真有神人嗎？到底佛教有無神通？蓮生活佛說：「佛陀講神通，龍樹菩薩也講，盧勝彥正在講！」佛陀沒有神通《長阿含經》十六卷記載，「有一名堅固的長者子，要求佛陀顯現神通給大家看，佛陀斷然拒絕！」又，十一卷「有善宿比丘，一再以佛陀沒有為其示現神通而威脅佛陀要還俗，佛陀亦斷然拒絕之！」究竟是佛陀沒有神通嗎？當年提婆達多常以佛陀身上無價的「冰蠶袈裟」批判佛陀；是佛陀愛慕虛榮、貪戀珍寶嗎？若是如此，何以歷經千年的洪流，佛陀依然矗立在眾佛子心中？倘若蓮生活佛毫無證量，又怎會是五百萬弟子心中永恆的北極星！若非有其來歷，怎能呼風喚雨、天人擁簇護持！ 「正法」是佛陀的教理中心，依「正法」而修，是「修心」；「修心」之後，會產生「心力」，「心力」就是神通。～蓮生活佛～佛教之中，含藏無窮無盡的神通，上至佛陀下至一般開悟者，甚至普通的學佛者，均有不可思議的奇蹟。神通能令人生歡喜心、能啟信、能立無畏志，只要以長遠心相信佛法，用恆心去行持，「神通」者第一也！ 然而，要知道「神通」只是佛教的一部份，學佛法要深入經藏、要明教理，行解並重；「神通」僅是為了啟信於眾生，滿眾生的願，藉由「神通」引眾生入於正見的方便法門。就算再過百年，仍然震撼人心！相隔十年，《天地間的風采》以虔誠莊嚴之姿，與您再度相逢於此；蓮生活佛以十年證明：「不是隨風逝去了，而是千萬年如同一念，『一個誓願』。」現在就一同翻開書本，重溫這趟「驚心動魄」的「無邊法力」之旅吧！～大燈文化供稿
密教奧義書
蓮生活佛盧勝彥文集第122冊《密教奧義書：瑜伽靈修的口訣金句》今天，我要寫一本書，一本討論密教的書，原則上，我已把密教的大餅，全部吃完了，吞了下去，同時也消化吸收了，如今，血液中是密教的血，心是密教的心，我要把密教攤開來，大家看，這就是《密教奧義書》。～蓮生活佛盧勝彥～佛在書中暢談密教源流、文化及儀軌：密教的儀軌，與印度文化的祭儀，二者之間具有莫大的互相影響，密教在印度盛行的時代，原則上不是一元的，而是具有包容性及多元性，在古印度「梨俱吠陀」經，「奧義書」、「薄伽梵歌」中，均可以找到其中的影子。 原則上說來，密教的層面十分廣闊，富麗多彩及胸懷寬廣，這正是密教特別吸引人的地方。例如「財神法」及「大樂祕密法」存在於密教中，但密教能夠持續發展，能夠深入民間，而不脫離群眾，正是因為這種世俗諦的方便法，兼容並蓄的偉大精神。 以「雙運法」來說，雖是世俗方便，然而深入研究，才知其中竟然有高深的勝義諦，這是無遠弗屆的密教教義，由世俗方便而達最高的境界，祖師們之中，不乏以此法得大成就者。 蓮生活佛在本書中縱談密教，融合多年的密教修行，將最深的密教奧義，化作精湛洗鍊的智慧法語，對密教的源流、修行的法門和次第、禪密間的比較以及密教中的咒語手印和觀想，皆有詳細的闡釋，優游此書，讀者將對密教有更深一層的體悟與了解。～大燈文化供稿
活佛之歌(九)
教您在人生乘風破浪～蓮生活佛最新開示集《活佛之歌（九）》2008年9月14日，美國雷曼兄弟控股公司在美國聯準會拒絕提供資金支持援助後宣佈破產，同日，美林證券宣佈被美國銀行收購，引發全球股市大崩盤，金融海嘯正式來襲！然而在這段股票當壁紙、債券當廁紙的歲月中，也讓許多人開始轉而思考生命的意義，所謂「幸福的人生」，真的只是維繫在財富的累積與金錢的擁有嗎？為何一陣海嘯之後，人生的一切都變得如此空洞？《活佛之歌(九)》是蓮生活佛盧勝彥於2008年6月至2009年1月初，於世界各國弘法及彩虹雷藏寺護摩法會後的開示。「金融海嘯」這一年，是許多人人生面臨困頓的最低點，活佛在這段時間，不但曾多次舉辦法會，為眾生祈求增益、資糧累積，同時亦時常因病給藥，為大眾開解「安心法門」與福報的因果循環之理。我們每一個人前世累世的業障，在加、減、乘、除、開根號、方程式，任何一個幾何三角、空間幾何，整個統計後，身上有多少福分，都是固定的。所以，不要怨天尤人，福報的多跟少，都是自己造的。然而現世的福分怎麼來？靠「德」，守戒就是「德」，有了「德」，自然就有福神擁戴；同時有福德的人，也才能聽聞佛法，增加福分、增加功德，就是在聚集成佛的資糧。~蓮生活佛盧勝彥而密教是佛教中最殊勝的法門之一，能夠學習到密法的人，都是過去世修福已久、福德具足之人，透過密法中手印、咒語及觀想的力量，不但能化解生活中的種種不如意事，更能累積現世的大福報，轉變當下命運，同時在薰習佛法的過程中，漸漸地領略到何謂心靈的富足。講解《喜金剛講義》及一切密法總樞紐的「時輪金剛禪定九次第法」除此之外，本書亦收錄了數篇活佛講解《喜金剛講義》的珍貴開示，以及堪稱所有密法總樞紐的「時輪金剛禪定九次第法」。「喜金剛」是密教中最早出現的金剛明王，所有的金剛法，都承襲了「喜金剛」的內容；在其「忿怒」的本質下，有著對眾生的「大悲」，能幫助眾生解脫煩惱、增加智慧。而「時輪金剛禪定九次第法」，則是講解一般人進入禪定會經歷的九個階段，其中包含每個過程所遇到的現象，及對治方法，書中均有十分詳盡的解說。相信這樣一本字句珍珠，同時擁有眾多密法珍貴心要口訣的寶書，不但能幫助您突破各種人生困境，更是帶領每個人人生路上乘風破浪，不可或缺的教戰手冊！～大燈文化供稿
小小禪味
蓮生活佛盧勝彥文集第052冊《小小禪味──禪定中的瞑想》甚麼是禪味？何謂永恆的喜悅？一般人常追求快樂，吃好吃的、全身穿戴有品味甚至擁有價格不菲的名牌，而世間的職位成就更讓人飄飄然；這種種令人羨慕的短暫滿足，視聽嗅味觸的覺受，往往讓我們沉溺而陷入無止境的比較與追求，讓心靈更加迷惘，作者稱這些欲望為假的快樂。 蓮生活佛盧勝彥在此書以及一系列的文集中，指出人們「持戒」、「精進」，修習真正的心法，以求步上真正的快樂之道，使人人可親近更化身成為真理，人人皆可成佛，而【小小禪味】此書中，作者即以親身的經驗，闡述坐禪就如同與宇宙至上融入的超凡喜悅，人們可從「墮落」的自性，轉變成「上昇」的悅性，進而掃除一切的習性。 很多人問我，坐禪有什麼益處？我回答他們，坐禪是與宇宙至上相應的一個方法，坐禪的人瞭解宇宙的調和，心靈的世界是海洋，而真正調和的海洋是寧靜，坐禪的時候，就是生命在意識之海中喜悅的躺著。～蓮生活佛盧勝彥～ 調整粗鈍的心靈，讓紛亂的念頭能夠沉澱，使驛動的心變成精細與柔和，作者傳授的禪定方法如同一把金鑰，開啟我們心中的無限寬廣境界。 在〈哈里哈卡的靈體飛行〉一文，作者因在禪定瞑想中，知曉有位弟子，因靈性成份較高，懂得靈體飛行，但因弟子無法修持運用，造成肉體上的疲倦，在靈識無法控制的情況之下，作者遂而在禪定中，教導這位弟子持用適當的咒語，並事先觀想目的地，在靜坐中用最標準的身印，才能使靈體飛行不失差錯，並告訴哈里哈卡，於修習佛法中，必須「實相」、「觀點」二者並用，配合「觀想」、「咒印」、「呼吸控制」而得成就。 〈緣與念的問題〉一文中，作者述及與蕭振邦博士談論到意念的修持，蕭博士表示：「有一度的時光，研究細菌學入了迷，我滿腦袋都是細菌，將來會不會變細菌？」其實，這正是緣份與念力的問題，作者依修習〈藥師如來法〉所得，與蕭博士分享，如果心中所繫，仍然在人，而非細菌，其念力的主旨是為了醫學救人，則一定往生佛國，這是佛法藉著所有的方便妙法，使人類心繫一緣，心住一念，便可轉識成就。 《小小禪味》一書中，作者於字裡行間，將禪定潛修密法的心要，與大家分享如何證得永恆的喜悅，並解答於追求真知真見時，可能產生的疑惑，這一切珍藏的奧祕，有待您一同來發掘與追尋！～大燈文化供稿
活佛之歌(七)
使您身心自在的般若法語~蓮生活佛最新開示集─《活佛之歌（七）》? 找一艘能夠帶領我們穿越人生波浪的寶筏~有人說，人生就是一場又一場的賭博；也有人說，人生就是一場一場的考驗。賭博也好，考驗也好，這從小到大的人生旅程中，確實是一連串不斷的抉擇。求學、就業、結婚、生子…，在這每一段的人生中，有開心、有驚奇，有探索、有挑戰，當然無可厚非的，也有挫折和悲傷，然而，您是否有想過找一艘心靈的寶筏，它可以帶領我們走在人生一波又一波的浪頭上，不論喜怒哀樂，都能在人生浮沉的大海中，自在安穩地航行？他「自在人生」的密訣，究竟是從哪裡來的？對許多人而言，蓮生活佛就是那艘寶筏。您如果曾試著了解他的人生歷程，便會知道他的人生並不順遂，誠如他曾在書中所言的「恐怕自殺一百次都不夠！」但如果您曾近距離觀察他，便會發現，無論是現身於盛大法會的現場，還是踏在滿佈芬多精的森林石階步道上，他總是能夠維持一貫地神采奕奕，那麼的無憂無慮、悠然自在。直讓人不禁要問，這樣「自在人生」的密訣，究竟是從哪裡來的？《活佛之歌(七)》本書收錄蓮生活佛盧勝彥於2007年下半年的開示，他於2006年底結束長達六年的閉關後復出，足跡踏遍美國、馬來西亞與台灣各地。書中除收錄活佛首度傳授的「時輪金剛真實金剛橛祕密法」相關開示與釋疑，同時也有數篇活佛對於「人生最大的一件事--如何跨越生死」精闢的見解。他有實修的證量與境界，了解萬事萬物運行的法則，甚至是改變宇宙地水火風的祕密，他也親證西方淨土的實有，並以此教導所有弟子生死觀，不論是死亡之法、死亡時的各種現象與對應方法，均有詳細的解說。融會佛法內涵與人生經驗智慧的獻禮縱觀而論，一個人「自在人生」的密碼，來自於他對人生現象、時空現象、宇宙現象的全盤了解，如同活佛在開示中所言：「只要你們跟我一樣，了解了宇宙的真相，就可以跟我一樣無悠自在，一樣沒有煩惱！」所以他教導讀者夢觀人生的煩惱、教導讀者如何與喜怒哀樂合一，同時也讓我們明白如何在紛紛擾擾的生活中，找到「心來殺境，而不被境所殺」的超越智慧，相信這既是一本融會佛法與人生智慧的大師開示，同時也是一本與您談心、分享人生經驗，最真心的禮物！～大燈文化供稿～
天竺的白雲
蓮生活佛盧勝彥文集第121冊《天竺的白雲：智慧的花朵落入自在的心湖》印度，一個擁有古老靈魂的國度，它曾是世界古文明的搖籃，也曾是佛教的發源聖地。這裡有名聞遐邇的「泰姬瑪哈陵」，有乘載印度人千百年生命之水的母親之河「恆河」，它風情萬種、美麗滄桑，歷史的更迭、文化的交替、宗教的興衰，每一步走過的足跡，都給了這片靈性的土地，另一番的景致與風貌… 佛教徒一生中最嚮往的地方……而印度的八大聖地，對許多佛教徒而言，更是一生中最嚮往的地方。藍毗尼園、鹿野苑、菩提迦耶、舍衛國祇樹給孤獨園…，這些地方，曾是佛陀的家鄉、佛陀成道處，有著聖者一生的行跡。大多數佛教徒來這，無非是想藉此感受佛陀當年修道的歷程，並以行動表達對聖哲永恆的懷思，但除了這些呢？關於佛陀生前的種種故事，您是否有著更大的好奇？ 尋找二百五百多年前，更多的線索……「右（月劦）生、初生行走、一手指天一手指地」，佛陀降生的祕密，究竟有多少是「真實」，有多少是「夢幻」？作者說因為經典撲朔迷離，所以他要到天竺（印度），尋找二千五百多年前的更多線索，尋找自己的過去與宿命…，帶著這樣的疑問與緣起，作者一行人出發印度，尋著聖跡走訪佛陀的一生，而一路上的線索、哲思、交會與奇遇，則編織成了這本難得的筆記《天竺的白雲》。 智慧的花朵落入自在的心湖 ~ 活佛行腳的拾穗想不想知道當年佛陀的故鄉，如今是如風貌？今昔對比、如夢似幻中，為何常讓人有種不真實的感覺？想不想知道「恆河沙數」的「恆河」，為何能洗滌印度人的靈魂？佛教八大聖地，每年朝訪者絡譯不絕，作者心中的感懷與印象，與匆匆一瞥的遊客有何不同？又是什麼樣因緣，促成他多年後廣傳殊勝的「時輪金剛法」，其中契機何在？ 遺憾的是，我們無法再回到二千五百年前，親炙聖賢，但在已逝的時光中，尋找「真實的答案」，或許就是這本《天竺的白雲》，所要獻給所有讀者的。～大燈文化供稿
背後的明王
蓮生活佛盧勝彥文集第124冊《背後的明王：無形的秘密守護》蓮生活佛在《背後的明王：無形的祕密守護》此書的序文中寫道：「我期望這本書帶給大家一些對於『金剛明王』的正確觀念，我是密教上師。我真實的認知『背後的明王』。這本書將是『大驚奇』。」 明王就是佛陀為濟度瞋怒淫痴的剛強眾生所神變出的忿怒身，這從外表上看，具有恐怖相，可是這也是佛陀大慈悲心的流露，也象徵著以光明智慧去制伏一切的惡魔和障礙的深義。 從〈明王的出現〉到〈召請供養的祕密〉，蓮生活佛娓娓道來，使眾生瞭解真實的護法，與護法交融，開啟心內的光明。 閱讀本書，你將瞭解，凡有「護法明王」隨身守護者，要時時不忘護法，尤其重要的是，如有飲食，一定先召請護法先食，這是第一等重要的事。請根本上師，根本本尊，根本護法先飲食，這是密教第一要義的口訣。 本書可使現代人再一次深思、警醒自我的修行，不論是要瞭解密宗，或是要實踐觀想，進一步體認蓮生活佛，本書都是你不可錯過、值得收藏的精彩好書！～大燈文化供稿
靈異的真面目
蓮生活佛盧勝彥文集第127冊《靈異的真面目：出入其他的世界》我寫的東西，是不可理解的理解，是平凡中的超越，是精深微細的智慧領悟。我相信，這樣子的不是小說的小說，能寫的人很少，因為那需要親身的經歷，那需要在神奇之中又能洞悉，需要在平凡之中又有異賦……～蓮生活佛盧勝彥～ 我們在生命的探索過程中，仍不免存在著許多令人百思不解、難以置信的謎團。在《靈異的真面目》一書中，蓮生活佛將自己的親身經歷，以淺顯易懂的筆觸舖陳，一一為您抽絲剝繭種種疑團，揭開靈異的神祕面紗，以下為書中所摘錄的精彩片段： 看〈月夜不寐記〉，蓮生活佛如何運用智慧解決兩難的窘境：要帶他們四靈走，當然辦得到。但是，如果不收回，這是「陰間律令」，我可不能不顧「陰律」啊！我這「蓮生活佛」的名號，會變成「蓮生狂佛」！這下子，我困難了…… 一九九八年二月，一架華航班機自印尼返回台灣桃園，在降落時，機頭偏離跑道，機身粉身碎骨，人員二○三人，全部罹難……在〈幽靈班機〉一文，活佛如此寫道：我的身子感受到被四分五裂的痛苦，尤其我的一雙腳，覺受到壇城的地板，激烈的震動著……，這是幽靈班機裂成碎片前的狀況。 〈千里眼〉中，又是誰連連多個晚上，調皮大膽地捉弄蓮生活佛呢？我自覺被戲弄，臉紅耳赤，汗珠下滴，像這種事，還算是「蓮花童子」下凡，還算是蓮生活佛盧勝彥？ 您相信陰陽兩界也亦可以往來通信嗎？看看活佛在〈寄幽靈書〉怎麼解決這棘手的難題：信要交給冥間的李茵。又冥間的李茵又要寫回信，給陽間的尹衛。我糊塗了…如果這也是法術。這個法術應該取個名號，就是叫：「陰陽通信法」。 現在，蓮生活佛將帶領讀者飛越時空、穿梭奇幻，發掘神秘莫測的人生真相，就請讀者們一同來體驗這場難得的「靈異之旅」吧！
活佛之歌(十)
展望未來 從「新」出發～蓮生活佛最新開示集《活佛之歌（十）》2008年是一個「變化多端」的一年，發生了許多讓世人措手不及的災變，除了造成許多失業問題的金融海嘯以外，還發生了許多比失業更嚴重的天災，例如中國四川的汶川大地震，更糟的是，全球氣候變異還延續到了2009年，許多不曾發生過的風災、水災的地方，在這一年都發生了前所未有的重大災害。走過金融海嘯與全球氣候變異，2009年年底，日本漢字鑑定協會票選出了年度代表漢字──「新」字，意味著人們對於2009年充滿著著期待和希望。在這個充滿希望的一年，當代法王蓮生活佛盧勝彥也在2009年的九月，傳授了新的不共大法──佛母孔雀明王大法，藉由佛母孔雀明王的加持，讓世人可以像孔雀開屏一般，開啟絢麗燦爛的全新人生。人身難得，佛法難聞，明心見性，最有價值！《活佛之歌(十)》是蓮生活佛盧勝彥於2009年1月初至2009年11月期間，於世界各國弘法及在美國西雅圖彩虹雷藏寺護摩法會後的開示。在2009己丑牛年的新春，活佛祝福大家都要像牛一樣地勤奮，很精進的去追求佛法的真理，因為在經歷了發生諸多天災人禍的2008年，相信大家也更能體會「世事無常」，更要把握有限的時光去追求真理，因為「人身難得，佛法難聞，明心見性，最有價值」！《喜金剛講義》－－喜金剛的出現、喜金剛壇城法王蓮生活佛自2008年九月傳授「喜金剛大法」後，便開始講解活佛的第201冊著作《大樂中的空性──喜金剛講義》，本書《活佛之歌(十)》同樣收錄有活佛於2009年間講解《喜金剛講義》的珍貴開示，其中所講述的觀想及召請儀軌，不僅是召請喜金剛而已，同時也適用於所有諸尊的召請，特別是關於「對生金剛（本尊）」及「自生金剛（本尊）」的詳細解說，絕對是千金難買的心要口訣。 首傳殊勝不共大法－－佛母孔雀明王大法法王蓮生活佛於2009年9月5日於美國西雅圖，首次傳授此一難得殊勝的孔雀明王大法。佛母孔雀明王，在東密是用來舉辦護國法會的本尊，祂是大日如來（毘盧遮那佛）的等流身、阿彌陀佛的變化身以及釋迦牟尼佛的受用身，是一尊三身合一的大明王，具有扭轉定業的大威神力。由於2009年5月，發生了中國史上災害最慘重的四川汶川大地震，造成七萬八千多人死亡，一萬七千多人失蹤，因此活佛特別傳授了「鎮地震法」，希望藉由孔雀明王地大威神力，可以化解未來可能再發生的大地震，解除人們對於地震的恐懼。此外，也傳授了「增益法」、「敬愛法」、「淨身心法」、「除鬼怪法」、「除病法」，以及保證臨終往生淨土的「大孔雀明王相應法」。有關此次傳法的開示，全都收錄在《活佛之歌(十)》當中。展望未來，從「新」出發，《活佛之歌(十)》教您的人生從此一路發發發！～大燈文化供稿
天邊的孤星
蓮生活佛盧勝彥 第180冊文集《天邊的孤星：靈感的閃耀》【天邊的孤星】一書為蓮生活佛盧勝彥第一百八十本的著作，書中，作者以許多申論的方式及故事的隱喻，藉此與讀者們互動討論佛法的精要，究竟在何處？如書中〈蟲‧人‧佛〉一文中，作者蓮生活佛盧勝彥寫下了這三者之間的關係，在活佛的眼中，三無差別－「外形相異，但實則相同」，人跟蟲有著什麼差別？人的生命，其實是由精蟲、卵蟲而來；而佛出世間，本來就是由人修行而變成佛的，人變佛是理直氣壯而直指，蟲變人不也是如此嗎？在〈不凡的尊重〉一文中，有許多人問蓮生活佛：「為何頂禮弟子及眾生俗人？」因為明白「人、蟲、佛，三無差別」相信一切眾生皆有佛性，所以一一頂禮眼前的未來佛，這樣的放下身段，背後含藏的其實是一番對佛法的真實證悟與領會，明白其中的一切來龍去脈與真實緣由後，表露出的是一種「平等觀」。此書寫的是「實踐」的道路，藉由一位先行者的觀點與步伐，使我們得以看見一線光明，依尋著字裡行間反覆深思；文字背後真正所要傳達的寓意，無非是希望讀者向內尋求，找到自己，一如您翻開本書，需要自行意會吧！～大燈文化供稿～
大手印指歸
蓮生活佛盧勝彥文集第055冊《大手印指歸：密法偏差的修正》「大手印」可以說是密宗的大祕旨，原是一種成佛的大相應。修練此法的人，在生命之中能導引「氣」及「內火」，實行了「自我控制」，在人生的過程之中，身心非常的健康，而在形而上，是直接成佛的大祕要旨。由於蓮生活佛寫了《無上密與大手印》後，引起了國內外無數讀者的讚譽與興趣，「大手印」受到人們的「大重視」，認為是不可多得的無上密宗寶書，因此繼而寫下這本《大手印指歸》。這本書可以說是《無上密與大手印》真切的反覆示教，叫人「心莫向外」馳求，要「觀止兩用」，要「寂照任運」，要「真常自如」，得到「大手印指歸」的人，才算徹底知了一切修行的路子，依法實修，明白解脫的真像，得到真正密宗的要旨，真實的心法。《大手印指歸》這本書是繼《無上密與大手印》之後的又一巨擘，這本《大手印指歸》，可以說是《無上密與大手印》真切的反覆示教，因為有特點，有要素，有指正，有各種功法，完全是內密法的教示，叫人「心莫向外」馳求，要「觀止兩用」，要「寂照任運」，要「真常自如」，要「成佛得訣」，得到「大手印指歸」的人，才算徹底知了一切修行的路子，是實修者最切合實際的解答，是不可多得的無上密宗寶書！～大燈文化供稿
寂寞的腳印
蓮生活佛盧勝彥 第186冊文集《寂寞的腳印：文字的精華》西元二○○六年，閉關長達五年的蓮生活佛，又再度現身在大家的眼前，有如大日重現般，帶給了眾人溫暖、光明與希望，而《寂寞的腳印》一書即是蓮生活佛在此次返台後獻給眾人最新的作品。蓮生活佛的再次出現，所到之處無不引起了熱烈的轟動與迴響，而這位全球皈依弟子逾五百萬眾的活佛，其所邁開的一步一履，無疑是眾人緊緊追隨的腳步，但儘管外表看來如此光鮮亮麗，蓮生活佛卻在最新的著作中，將自己閉關五年的心情，形容為「寂寞的腳印」，究竟這樣一位盡其一生，都在努力圓滿眾生的修行人，有著什麼樣不足為外人道的孤寂？沒有拿鋤頭開墾、沒有插秧除草、沒有灑水施肥，也沒有收成，但閉關五年的生涯，蓮生活佛卻將自己形容成一名農夫，只因祂是默默地在天涯海角，茲茲不倦地為眾生的心田，一字一字地種植著。我住的是山畔田野，呼吸的是草是木，日出而作，日入而息。我知道我自己是一名農夫，勤奮的在紙上耕耘，我這位農夫－－耕耘的是自己的心田，眾生的心田。～蓮生活佛～蓮生活佛曾言：「我愛人間，因為人間有愛，這是超勝的愛，心靈的愛。」閉關隱居的日子，因為這份超勝的愛，蓮生活佛特別著述精勤，期望將內心這份視如己出的愛，化作一篇篇對世人的呵護與關懷。五年閉關隱居，早應是離卻紅塵，但蓮生活佛卻因為對人間有愛，不吝惜地留下一篇篇文字的精華，在蓮生活佛的心中，總是希望文字佛法能繼續弘傳，然後佛燈明、法燈明、心燈明，然後人心就能美一點，世界就能亮一點。儘管在這條路上，先行者的心情總是寂寞，但蓮生活佛卻也堅信「寂寞是寂寞，但，腳印深深」。既然凡走過必留下痕跡，相信總有一天，這一道道「寂寞的腳印」，都將成為蓮生活佛獻給世人最好的禮物，人生路上最珍貴的依尋。我只是一再的等待。這就是盧勝彥的毅力。～蓮生活佛～～大燈文化供稿～
無所謂的智慧
蓮生活佛盧勝彥 第190冊文集《無所謂的智慧：一本畢生良伴的書》中國近代著名的文學家魯迅曾寫過一本《阿Q正傳》，書中的主角人物阿Q總是習慣性地以鴕鳥鳥心態逃避事情，縱使遇到了挫折，也只是用「精神勝利法」來麻痺自己，成天一副吊兒郎噹、毫不在乎的模樣。在您看來，阿Q所具備的「精神勝利」，是不是一種「無所謂的智慧」？ 如果是，那「無所謂的智慧」未免消極，成了虛擲光陰的人最好的擋箭牌；如果不是，那「無所謂的智慧」到底是什麼？它究竟是一種什麼樣的人生境界？作者蓮生活佛在最新著作，第一百九十冊文集《無所謂的智慧》序言中，如此寫道： 原本人世間的智慧，無非是「知人」、「觀世」、「判斷」、「行動」，但，這「無所謂」卻是不在這等智慧之中，它不是表現，它不是熱忱，它不是技巧，不是悲觀，也不是積極的行動……～大燈文化供稿～「無所謂」是無窮無盡的力量，因為它使我斷除一切煩惱，無樂觀，也無悲觀，沒有憂鬱，也沒有躁鬱。～蓮生活佛～
道法傳奇錄
蓮生活佛盧勝彥文集第057冊《道法傳奇錄：引登覺路的玄門．道功神仙之術》作者蓮生活佛盧勝彥是一位遍歷三教的大成就者，本書是作者首度將道家種種珍貴法門公開的巨著。現今之世，佛教排斥道家，認為是「外道」，但「外道」指「旁門邪徑」而言，非正派，心外求法之謂。而真正的道家仙學，其知識並不是孤寡，其玄機也非頑空，真有其實相的境界。這宇宙共同的實相，本來是沒有分別的，祇因人種不同，地域不同，名稱不同，才有了今天佛教與道教的大差異。作者主張學道如同佛教的「顯教」，學仙如同佛教的「密教」；顯密圓融，佛道平等，而《道法傳奇錄》這本書正是學道之門的無上珍貴著作！～大燈文化供稿
密教大圓滿
蓮生活佛盧勝彥文集第056冊《密教大圓滿：蓮華生大士真傳‧紅教無上法的大公開》稍有涉略密宗佛門的人均悉，西藏密宗最高的第一法「大圓滿法」，不但是密中密，甚至是根本不傳！諸多密宗的金剛上師只知有「大圓滿法」之名，而未曾聽聞其「修法儀軌心要」者，大有人在；因此，本書《密教大圓滿》的出現，希有難得，由此可見一般！而本書作者蓮生活佛盧勝彥，是今世實修密法的大成就者，他不只是有人間的圓滿傳承，身為一代宗師，創立「真佛宗」，全球有五百萬皈依弟子的他，又是如何能習得《密教大圓滿》？又以何因緣？才能將此《密教大圓滿》公諸於世呢！原來，蓮生活佛在美國西雅圖雷門的真佛密苑修法時，於進入甚深禪定之中，接受烏金第二佛蓮華生大士直傳密教第一大法－「大圓滿法」，所以才有此書的誕生。蓮華生大士囑咐作者：「是將大圓滿法公諸天下之時，不可再『密』，若再『密授』，眾生一失此機，即再墮落，永遠難以得度了…。」依此因緣，我們才有機會一睹《密教大圓滿》的真實面貌！密宗的殊勝在於有法遵循，看得到、摸得到，可入世、能出世，更可即身成就，大圓滿法則是傳達了世間找不到的祕寶。如今，作者應機著書立說，為度眾生，將此密法之修法儀軌及其精要，揭露於世人眼前，若有乘願欲成就者得之，須仔細研習，不明白的地方，依止真正的金剛上師求教，以求開悟這甚深祕密的寶庫之門。大圓滿法的修持，取決於人身體內地水火風空的相應，密法的潛心修持，則是在轉化您軀殼內的神識，而成佛之道，就蘊藏在「地」、「水」、「火」、「風」、「空」部的大圓滿法中。何謂地、水、火、風、空呢？地就是堅固，在己身下部，要得「堅固」，這是大圓滿法的地基。水就是清淨，即是人身體中的淚水、汗液、血液…等，這些都是污濁的渾沌之相，若得清淨，則可由此覺悟。火就是降伏，人的身體有溫度，溫度就是火，而一切的欲念因邪火而起，若把「欲火」化為「智慧火」，即是圓滿法的修證。風就是練氣，我們若能將鼻中的出入息（呼吸），精神集中的修鍊，白光入、黑氣出，發慧斷惑，自然可以得到無漏。空就是空性，要知道人身的本源是空的，既然人身是空的，法也是空的，若能知其究竟，則可由人空證得法空。～大燈文化供稿
