智慧大放送
蓮生活佛 盧勝彥文集第二一五冊《智慧大放送──重讀五燈會元之九》即將於六月推出上市二千六百多年前，釋迦牟尼佛在菩提樹下開悟成道。然而在成道之初，佛陀是想馬上涅槃的，後因大梵天王和忉利天王的勸請，才住世說法四十九年，留下寶貴的法語經藏。然而究竟佛陀悟了什麼，以致祂急著要離開人間？而佛陀所體會到「直指開悟、明心見性」的大祕密又是什麼？重讀五燈會元，妙語點撥終開悟自二○○六年推出《給你點上心燈》，蓮生活佛「重讀五燈會元」系列作品便深受讀者喜愛，甚至在作者與讀者的一問一答間，已有多位讀者因此明心開悟，得到禪法玄旨。而自《拈花手的祕密》推出後，更掀起一股參禪射箭的風潮，許多讀者紛紛將自己的心得寄給活佛，希望能得到加持點撥。古今對比提示，心開意解得法喜《智慧大放送》是「重讀五燈會元」系列的第九本創作，延續前作風格，活佛將古人禪宗公案與今人禪話問答對比，使讀者在時空交流的激盪下，可以更易於契入禪理，尤其是在反覆咀嚼文中的提示後，往往會有心開意解、恍然大悟的愉悅法喜，對於排解現代人忙碌生活的煩惱與壓力有極大的正面幫助。想要「明心見性」，可以從認識自己開始參。阿哪箇是自己？你會弄得一塌糊塗，丈二金剛摸不著自己的。如果摸不清自己的時候，你才會恍然大悟，大澈大悟。～蓮生活佛盧勝彥本書共有五十篇文章，篇篇錦繡、字字珠璣，是活佛實修佛法四十餘年的心得開悟結晶。如果您已是「重讀五燈會元」系列的忠實讀者，您絕不能錯過這本最新的系列創作；如果您從未接觸過佛門禪法，《智慧大放送》也將會是您入門的最佳選擇！~大燈文化供稿
咒的魔力
蓮生活佛盧勝彥文集第120冊《咒的魔力：揭開鬼神間的密碼》「啥咪？唸咒可以退燒？可以發財？還可以避開土石流？甚至可以治療癌症？真的假的？」 沒有錯！ 真言咒語，原來是佛菩薩憐愍眾生之苦，為救度眾生之苦，親口宣說陀羅尼。這些咒語是要人們修學，可令人安樂，令人得利益，令人得如意，令人得吉祥，不只如此，還能現世滅罪消業，隨願往生佛國。~蓮生活佛盧勝彥 在《咒的魔力》一書中，蓮生活佛以各種真實的案例，告訴讀者諸君-－持誦咒語，不但可以退燒，可以使人發財，還可以讓住宅避開土石流，甚至可以幫助治療難以痊癒的癌症。 在佛門密宗，「持明成就」（持咒成就）為三大成就之一，可以運用咒語的力量，達到「消災」、「祈福」、「治病」、「超度」、「增益」、「敬愛」、「降伏」、「除障」、「護身」、「延壽」，幫助自己或親友在現世吉祥如意，圓滿一切的善願，臨終面對生死問題時，也可以坦然面對，順利往生到清淨的「持明淨土」和「奧明淨土」。 想要探究神祕的咒語世界，《咒的魔力》您不可不看！～大燈文化供稿
陽宅地靈闡微
蓮生活佛盧勝彥文集第69冊《陽宅地靈闡微：細述住宅風水》《陽宅地靈闡微》是盧勝彥大師將其二十年的堪輿經驗，寫成書和讀者分享，文章配合生動活撥的圖片解說，讓讀者輕易了解風水祕笈，確實掌握財運，以淺顯易懂的文字，敘述陽宅風水原理，替自己及家人化解厄運，擁有健康的身體，教你創造升官運、發財運、考試運、健康等。只花一本書的錢，就能懂得風水，並將其運用在生活之中，你自己就是一位風水大師了！「風水」是中國人的一門獨特哲學，也是老祖先留給後代子孫最大的智慧。風水不是迷信，可說是一門高深的「環境心理學」。蓮生活佛將艱深難懂的風水地理，經過整理分析之後，變成人人皆可明白的環境學，簡單的說有優美的環境才能造就優美的心靈。事實上風水是十分科學的，將地球的地極配合居住者的吉方，找出房聽、廚廁適合的位置並避開禁忌；就可以讓全家平安健康、財運亨通。本書深入探討各種屋相，教人認清各種「吉屋」、「凶屋」，以及如何選擇健康房屋的要訣？你知道客廳的「財庫位」在哪裡嗎？你想要「升官發財」嗎？你知道廁所的位置會影響居住者的健康嗎？你想知道如何讓孩子書讀得好，記憶力佳，那你不可不知擺放書桌的六大原則。本書還詳細說明擇地建屋的要訣，大門開門方位，如何擺放神位，破解桃花的方法，讓你住的平安又健康。《陽宅地靈闡微》細述住宅風水外還收錄陽宅的各種禁忌，並教你如何找出居家住宅的坐向與中心點，分辨門位與門向。「風水」是古人的智慧結晶，蓮生活佛將其二十年的堪輿經驗，寫成《陽宅地靈闡微》和讀者分享，讀完此書後你將具有基本的風水知識，看風水不用求人，也不用花大錢，只要買一本書，你自己就是一位風水大師了。～大燈文化供稿
陽宅玄祕譚
蓮生活佛盧勝彥文集第078冊《陽宅玄祕譚：陽宅氣機相應奧秘》陽宅和人的關係最是密切，因為陽宅是一座磁場，人是一座磁場，陽宅與人之間，產生一股磁力的電導作用，產生一種新的元氣。每一個人的元氣均和陽宅有關聯。因此，陽宅可以說是一個人精神及物質的原動力。 由陽宅入手來改變一個人的運勢，竟是救人救世的妙法！此書經重新編排，文章配合生動活潑的圖片解說，以淺顯易懂的文字，敘述陽宅風水原理，讓讀者容易了解風水的大秘密，因為優美的環境可以蘊育優美的心靈，讓您替自己及家人化解厄運，讓您擁有健康的身體，無須花大筆的錢，就能獲得前賢的風水智慧，並將其運用在生活之中。仔細研究與體會，將能獲益非淺！大燈文化表示： 蓮生聖尊每一本文集的重新再版過程，為了精益求精，在文字的精確與版型或圖片的設計上，無不盡心盡力，務求最高品質的呈現。以此書為例，圖片的繪製與解說上，除了邀請蓮曠師兄與梁潤筑師姐的鼎力幫忙，以電腦悉心繪圖之後，再請手繪專家轉成手繪圖稿，輔以文字說明，回到工作室繼續進行圖文整合；中間並需反覆的檢核相關圖文，是否能讓讀者非常容易就能了解 蓮生聖尊書內所述之內容；其溝通與往返車程之奔波繁忙，非一般讀者所能想像。～大燈文化供稿
獨居小語
蓮生活佛盧勝彥 第151冊文集《獨居小語~獨居老人碎碎唸》「我想過一種完全不同的生活，脫離目前現實的生活環境，去過著一個人獨居的日子，沒有親人的印象，沒有弟子的印象，形成只是自己的意象；我想『隱居閉關』，完完全全一個人獨居，只有自己與自己的心。我嘗試在天涯海角的孤島，過著完全陌生的日子，走入森林，天之涯，海之湄……」蓮生聖尊雖然退隱，生涯有了一些改變，他離開了自己熟悉及舒適的環境，離開了親近的親人和弟子們，自自然然的當個佛法行者，無處不自在的獨自生活，洗衣灑掃、料理三餐，樣樣自己動手不假他人，雖然如此，每天仍舊不懈的精進修法、體驗真如並且持續的將般若法乳與每一個當下所悟出的哲思悸動，透過文字傳達給他所深切關懷的弟子和讀者們。～大燈文化供稿
當下的明燈
有一天，坐在小書桌的燈光下，提著筆沉思的時候， 我手上的那支筆，突然的動了起來，也就是筆頭點了一點， 左右的，上下的搖擺！ 我知道，有「神明」下降， 很快拿一張紙，於是「神明」很快的在紙上寫字， 神明寫出： 第一五二冊，當下的明燈。 我眼睛沒有綁起，看得一清二楚，神明的字，歪歪扭扭， 筆走龍蛇，像藝術大師寫的。 我問：內容如何？ 祂答：繼當下的清涼心之後，也是戒淫。 我說：一本夠了！ 祂說：不夠。 我說：為什麼不夠？ 祂說：人心太壞。 我問：一定要寫嗎？（我心裡想，同性質的書，一本即可） 祂答：一定。 為什麼要寫那麼多？ 人是健忘的。祂答。…….
密藏奇中奇
蓮生活佛盧勝彥文集第068冊《密藏奇中奇：最勝妙法大佈露》蓮生活佛懷者大慈悲的濟度眾生之心，毫不保留將從古至今的大密法完整公開，讓人人可以修學佛，本書所述及的內容包括：至上頂禮觀、大日如來觀、彌勒白雲觀、真佛米供法施觀….等，行者可藉由蓮生活佛的親身經歷，看見生命的另一扇窗與希望所在。密教的修行，是循序漸進，自淺而深的，蓮生活佛盼望弟子們，能有智慧的深入，由觀想、念咒、入定加上仔細的研讀便可得到「生命的大智慧」。《密藏奇中奇》是最勝妙法大佈露，若讀者欲修此學，須由真正的上師灌頂才可修學，書中所提到的「心法」，若有不明白的地方，也必須請教上師開示講解。要時時記住你是一位密宗的行者，修習者要有耐心，並發菩提心，讓自己的心量大，可以包容眾生，當您學習到人生如此的真理時，就能開悟。～大燈文化供稿
無形之通
蓮生活佛盧勝彥文集第074冊《無形之通：蓮生活佛的天馬行空思想》電影駭客任務（The Matrix）中有一幕，主角尼歐自虛擬幻境中醒來，他拔除身上糾纏的插管後往四處望去，有千千萬萬的人仍在夢中，在夢中喜、怒、哀、樂。生就是夢的開始，死就是夢的結束。 莊周夢蝴蝶，適暢的飛行，翩翩然，這短暫物化是美麗的夢，莊周可以是蝴蝶，蝴蝶可以是莊周；猶如冰與水，只是形象暫時轉變，千古流轉的夢，一世又一世的輪迴，往往是一種無奈，想要究明人生的實相，就需要研究夢，在夢中知夢，從夢中醒來。 以妙觀察寄身於如夢似幻般的人間世，對於成功與失敗會有一種不同的領會，大家都想出人頭地，追求成功，努力經營一輩子。但如果成功成名伴隨的代價是如此慘烈，與其到頭來懊惱悔恨，不如心安平安。這不是找藉口畏縮懶惰，而是以超勝的智慧來處世，在重重迷霧中，看穿事物的本質，心中常存柔弱虔誠的心，無傲氣剛強，以失敗者自居，失敗者永遠不害怕失去，因為無得失之心，不會去期望成功，只是努力的去做好每一件小事，喜愛失敗、欣賞失敗、尊重失敗。如此，即使在最艱難的環境中居礙反通，心安理得！ 以此智慧來看善惡、是非、美醜、香臭、成敗，會發現這些都是比較而產生的，沒有一定的標準，如果我們不去比較，心中空白，學會不要執著，那麼心中就沒有束縛、沒有妄想，那就是一種心靈的解放。 在這人間世，你看到眾生熙熙而行，我只看到「生死」二字。在這人間世，有人評斷善惡，而我看到實無善惡，只有「因果」。在這人間世，有人口若懸河的批評，而我如沉睡中的嬰孩，渾然不覺。在這人間世，人皆進取功名，而我如愚者沌沌。在這人間世，人皆爭鬥，獨我避之，無動於衷。～摘自本書第65頁〈無有恐怖〉 以此智慧來開啟宇宙的寶庫，也開啟自己的心，一切清清楚楚、明明白白。和所有在睡夢中的人一樣，一樣吃飯、拉屎、睡覺，但這之外，還有一種心靈的自由自在。作者法王作家盧勝彥形容：「沒有束縛，變的灑脫，變的解脫……我像一隻天馬，飛行踏步在虛空中……。」 這本書是給這一世不想白活的人看的，講的是夢能自主，生死自主，在障礙中超越障礙，眾聲喧嘩中可以寧靜與自在，找到我們原本自然而純樸的心地，找到真實心。作者以自心的開放，來引導他心的開放，希望所有的蓮花全部開放，如此成就河沙夢功德。～大燈文化供稿
指引一條明路
蓮生活佛盧勝彥文集第181冊《指引一條明路：不可思議的救度》人的一生都在追求，追求財富、追求青春、追求權利，孩子想著長大，大人急著賺錢，老人忙著回憶……無止盡的追求與欲望，縱使名利集於一身仍是空虛，站在世界的頂端，竟是如此杳然一身。誰說人窮盡一生只為追求真理，原來在滿足外界的物質生活後，我們才會發現心靈是何等的匱乏。此書名為「指引一條明路」，這條路該何去何從？也許很多人都會有著同樣的疑問吧！而作者在此書的序文中，便開宗明義的這麼說：經過我「指引一條明路」的人，都會「不可思議」的獲得了奇蹟般的救度，這些救度都是有憑有據的。他何以敢理直氣壯，皆是因為有真實的案例存在。從〈夜半的天崩地裂〉中蓮花啟達受蓮生活佛夢示逃過土石流一劫；從〈尋找「尚食龍」〉中，方俊由蓮生活佛處求得一符多年的腳痛不藥而癒……這樣的事件不勝枚舉，有的人久病痊癒，有的瀕臨生死關頭撿回了一條小命，有的人受指示避開劫難或往生佛國淨土。作者無疑將他親身經歷的事情做一完整並有系統的概述了，這些要說的是什麼？我能救人度世，也能指引你一條明路，你要記得，人生短暫，時日無多，人間憂苦，天涯何處可消愁？不如找「我」。我的書。指引一條光明路了。正因為人生是這樣的匆忙，轉瞬無情，你又該在何處找尋心靈的安定呢？不如來靜下心看這本書，看裡頭真實存在的主人翁，面臨生命的關頭，如何得到不可思議的救度，扭轉形勢，讓生活重見光明。看作者的慈悲喜捨，於困頓時救人，於毀謗中助人。他在眾人難以界定的言論中安然恬靜，有人詆損，有人尊崇；看似乞丐，實則富足；擁有大聲譽，卻隱姓埋名……他在黑與白的界線遊走，外在的眼光只是多餘的裝飾，他只是他，孑然一身。～大燈文化供稿～
見神見鬼記
蓮生活佛盧勝彥文集第177冊《見神見鬼記：山昧神行的奇異》您相信死後的世界嗎？您相信催眠能喚起前世今生的記憶嗎？您是否曾親身經歷過什麼樣無法解釋的現象與特殊感應？即便在今日，這個講求科學證據、實事求是的社會，人們對於「異度空間」的好奇與探求，不但沒有消弭，反而隨著社會風氣的開放與資訊媒體的傳播，成為了大家爭相討論、彼此交流的話題。如果一個人，只知有人間，而不知有「生前死後」，不知有佛、菩薩、聲聞、緣覺、天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生等之法界，這個人的孤陋寡聞可知，這個人和動物有何不同？我的「通力」，有來自天啟，瑤池金母開天眼；有來自後天修練，四禪八定凝神入三昧。我在十方三世法界來來往往，「見神見鬼」是真實的。～蓮生活佛～「明有王法，幽有鬼神」，有別於民間的神鬼故事，【見神見鬼記】是蓮生活佛盧勝彥繼【一夢一世界】後最新的神變作品，作者於此書中集結了親身遊歷十方三世法界後，真實的所見與所聞。坊間諸如此類的書籍，雖然隨處可見，但其作者多半只是傳遞神鬼訊息的通靈人士，此【見神見鬼記】與其最大的不同在於，本書作者蓮生活佛雖也具有互通陰陽兩界的能力，但三十多年來實修開悟的證驗，令蓮生活佛能在三昧的遊歷中自遊、自在、自主，真實地救度有緣的眾生，並將佛法融入於著述之中，啟發讀者的慧根。～大燈文化供稿～
明空之大智慧
蓮生活佛盧勝彥文集第115冊《明空之大智慧：瑤臺月下清虛殿》「人生如戲，戲如人生」，倘若把人生當作是一趟必經的旅程，那每一個時期，每一段不同的經歷，算不算是一種「流浪」呢？漂泊在茫茫人海與世間的浪人們，在這趟漫長甚至艱辛的路途上，想尋求的到底是什麼？我們活在這世界又是為何而來？抉擇決定命運然而，緊握著這一張人生旅途的單程票，該聽憑命運的安排，還是抵抗這乖舛多變的宿命？誠如書上所說，這世間裡，每一個人在命運的抉擇一剎那，就是一種「賭」，在學時選擇學校、選擇志願；出社會後選擇事業、選擇婚姻，但在下決定的那一刻起，就是「生」與「死」、「成功」與「失敗」、「輸」與「贏」的境界。置身於如此兩難的情形之下，你會做下何種的抉擇，這個抉擇就會帶給你什麼樣的命運。 流浪，就是「尋找解脫」《明空之大智慧》一書以超越的觀點來談人生，談人的生老病死，死也不過是土遁，生則是換妝，那輪迴就是流浪。雖說人生如戲，但其實戲中是有意義和味道的，心中有方向、有定見，那人生就不只是戲。而流浪就是「離開」，就是在「離戲」，不再茫然不知，而是尋求解脫。 書中描寫作者的心路歷程，包括他如何以真性情的誠心，來處理命運中的諸多抉擇，這是毅然決然而且無怨無悔，縱使一路走來，有風有雨，有淚水有歡笑，但是他以習畫為例，畫山水、進入山水、徜徉山水、夢在山水－「在亂世中，山水就是我的成就。」因為只要心中有主見，佛性自在心中，則可以在亂世中不懼亂世，在輿論中不畏毀謗，自自然然，這山水反倒印證他自在超越的成就。在書中，作者能以這樣超然的思維與態度，去面對世間現實問題，但卻不失去心中的溫度。《明空之大智慧》或許可以帶領你在茫然失措的日子裡，點燃心中的一盞明燈。～大燈文化供稿
密教的法術
蓮生活佛盧勝彥文集第114冊《密教的法術：揭開作法的大秘密》作者蓮生活佛盧勝彥在此書中〈法術的真相〉一文中寫道：「我告訴大家，法術的真相有三：一、行者——作法的人。二、儀軌——作法的過程。三、無形——冥冥中的力量。這三者合一，才會產生『法力』。 在『無形』之中，學佛的人，會認為是佛力，信神的人，會認為是神力，也有一種人是學仙的，是會認為是仙力，甚至有一種人是『事鬼』的，供奉養鬼的，這是鬼力。不管是那一種『力』，因是冥冥中產生，統稱為『無形』。 法無正邪。全看作法人的心術。 作者在書中，詳述許多密教的法術，如：觀音身壇城避災法、大悲咒水的作法、五鬼運財法、剪紙為人的替身法、了鳴和尚傳授的求子術、花教延壽法、除魔法、問事神算法…等殊勝大法，教人消災解厄、延年益壽，甚至求子的法術。 作者寫出這本《密教的法術》，主旨是讓世人明白如何用法術救人及度人，讓世間人明白確實有靈界的存在，教人心物合一的探討真理的人生，教人去迷得悟，教人成就佛果，幫助人類實現理想與幸福，除去災難，增加福份，離苦得樂。 《密教的法術》是當代實修佛法的大成就者蓮生活佛送給世人的珍貴禮物，是無價之寶，誠心正意者得之，有緣者得之。～大燈文化供稿
黃河水長流
蓮生活佛第116冊文集《黃河水長流》九月即將再版上市！青海青黃河黃，那是時空遙遠的地方牛頓曾說：「如果說我看的比別人更遠，那是因為我站在巨人的肩膀上。」而今，我們隨著作者蓮生活佛的眼光看世界，讓人好奇的是，他又將為讀者帶來怎麼樣的「中國」？紫禁城換啊換，改朝換代更迭的家鄉滾滾黃河沙，記錄著中國數千年來的歷史更迭，佇立氣勢磅礡的紫禁城前，作者嘆：「世世代代的家園，匆匆的走不出宿命」，朝代的汰換、皇血的衰退盡寫在古都班駁褪色的痕跡中；停步遙遙千里的長城上，作者看到的不只是峰巒迭起與暉映蛟龍，而是它的「烽火爭戰」與無情戰火下、歷代守關的「將軍」，「萬里長城萬里長，長城外面是故鄉」在耳畔輕送，眼看著無數「觀光」的遊人來往，千昔對照，無以復加的情緒，只能在心頭化為一聲輕輕的惆悵…‥五台山望啊望，傳說的風貌萬千千著名佛教聖地的五台山，風景雅致不說，人文素養更稱一絕，在遇大成就者必有雨，洗山迎佛的五台山上，作者心中難以言喻的澎湃。站上四大名山之首，親臨文殊師利菩薩大道場，曾是基督徒的他，又何曾想到自己有一天竟會是繼十六世大寶法王噶瑪巴及十世班禪大師「額爾德尼」之後，被菩薩頂的僧眾，以「迎佛歡喜曲」吹奏歡迎的「活佛」？「看山又是山，看水又是水」，透過一代成就者的感受與哲思，將遙遠陌生的歷史拉近眼前…，將來有一天，我們也都將成為歷史的一頁，在大中國一代一代輝煌的建築與更迭的歷史中，所要傳遞給後人的訊息究竟是什麼？大異於一般市面旅遊書的吃喝玩樂，不用行萬里路，也能在閱讀中習得萬卷書的真義。「站在巨人的肩膀看世界」，也許您無法親自走一趟中國，但是您可以隨著蓮生活佛的腳步，來趟不一樣的中國之旅，這就翻開《黃河水長流》吧！八千里路雲和月，天涯行腳，哪裡只是八千里路，而是生生世世在娑婆世界的流浪。～大燈文化供稿～
對話的玄機
蓮生活佛盧勝彥第二二四冊文集《對話的玄機－－重讀五燈會元之十二》有一位僧人到了寺院，便把桐峰庵主抓住。桐峰庵主大叫：「殺人了！殺人了！」僧人手放開，說：「叫什麼叫？」桐峰庵主答：「誰在叫。」僧人便「喝」，桐峰庵主便「打」。僧人出寺院回首說：「且等一等，且等一等。」桐峰庵主則哈哈哈大笑。這是一則在《五燈會元》中的行動劇，您看得懂劇中的古德禪師們在演什麼嗎？輕鬆閱讀~從笑話的禪機中 看懂「五燈會元」行動劇「蓮生活佛重讀五燈會元」系列，自推出以來，便深受重視，有些讀者因為閱讀系列作品得到點撥而有所啟發。不過，相信大部分的人，對這些禪師們看似無厘頭的行動劇，還是一頭霧水，為什麼一喝一答間就能開悟？為什麼一聲拄杖頓地就是明心見性？因此在這次《對話的玄機》，活佛在每篇文章中，均用了一則小笑話來做對比，讀著讀著，非但對禪師的行動劇更能有所體悟，還會赫然發現原來笑話中，也能深富著禪機啊！激發您的思維！在「懂」與「不懂」之間~我寫「重讀五燈會元」，遊走於「懂」及「不懂」之間，盼望讀者有一個思維的空間，由這些思維，終至開悟，一悟永悟。 ～蓮生活佛盧勝彥《對話的玄機》已是蓮生活佛「重讀五燈會元」第十二冊的作品，在活佛精闢又不淪於窠臼的淺白解析下，每篇讀來總有淡淡餘味、發人省思。我們都知道先人的智慧，總藏於古籍中，然而要如何從過去千卷、萬卷的歷史長河中，淘出開悟人生的金，相信只要翻開《對話的玄機》，必定不會令您失望！～大燈文化供稿
大智慧到達彼岸-蓮生活佛講心經(平)
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。相信大家對以上兩段經文都不感到陌生，這是《般若心經》開頭的兩段。在所有的佛教經典中，《心經》可說是一般大眾耳熟能詳的經典之一，有人將祂譜成樂曲唱唸，有人將祂製成匾額懸掛，但是儘管時有所聞，可是您真正了解這部經典所要傳達的意思嗎？為什麼這本開示集要叫《大智慧到達彼岸》？《般若心經》的全名是《般若波羅蜜多心經》，「波羅蜜多」即「到達彼岸」的意思，而心經的「心」，則含有「精華」之意。佛陀講述般若部的經典《大般若 經》共600卷，其濃縮則是《金剛經》，而《金剛經》再濃縮則是《心經》。因此，《心經》是一切佛典中，濃縮的濃縮，精華的精華，短短兩百六十個字，即包 含了宇宙萬物一切的展現，教導所有煩惱的人們，坐上智慧的法船，到達寂靜快樂的彼岸。蓮生活佛：《心經》是以否定、否定、再否定，而直指人心，將真實心揭露為什麼《心經》裡會說「色不異空，空不異色，色即是空，空即是色」，因為短短一部《心經》，事實上包含了佛教「空」、「有」兩大系統的思想，意即「一切的現象根源於空性，而空性的展現卻是一切現象」，兩者實一非二。因此，蓮生活佛曾說，《心經》是以否定、否定、再否定，最後再直指人心，把真實心揭露。「五蘊皆空」－否定了五蘊；「無受想行識」－否定了受想行識；「無眼耳鼻舌身意」否定了眼耳鼻舌身意；「無色聲香味觸法」否定了色聲香味觸法。雖然經 中一共列舉了如上十三個「空」、「無」、「否定」，但最終卻得出了「心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想」，而「究竟涅槃」這樣無上開悟、包含虛 空的智慧真理。有鑑於《心經》是「甚深最甚深，微細最微細，也是開悟最開悟」的經典，只因年代久遠或詞彙因時空的轉換，而變得難以讓現代人理解，大燈文化特別將蓮生 活佛講解《心經》的開示結集出版，希望讀者能藉由蓮生活佛輕鬆幽默、妙語如珠的開示，更深一層地了解這部開悟結晶的經典，並且依照經中的教導，去實踐達彼岸，得成就！～大燈文化供稿～
清淨的圓鏡-蓮生活佛講圓覺經 (一)
假使有人，純以七寶，積滿三千大千世界，以用布施，不如有人，聞此經名，及一句義。假使有人，教百千恆河沙眾生得阿羅漢果，不如有人，宣說此經分別半偈。是什麼樣的經典有這樣偉大的功德？答案是：《圓覺經》！《圓覺經》全名為《大方廣圓覺修多羅了義經》，是文殊師利菩薩、普賢菩薩等十二位大菩薩，依序向佛陀詢問修行達到「圓滿覺悟」的方法，而釋迦牟尼佛也不厭其煩的，針對所有疑問提出鉅細靡遺的解答，以讓所有與會的菩薩眷屬及末世眾生，得以明白漸次修行成佛的方法。清淨的圓鏡《圓覺經》所闡述的深奧意涵，被公認是所有佛典中最高的智慧，古代有許多高僧大德是在閱讀《圓覺經》後而得到開悟。本書書名《清淨的圓鏡》一語道破了「圓滿覺悟」的境界。蓮生活佛與圓覺經在今日，講經的法師很多，但大部分只是解釋名詞或以白話文解說而已，這樣的講解並無法讓我們能夠迅速的深入經典的意涵。然而蓮生活佛的講經卻大不相同，因為蓮生活佛是打破時空，親自進入了二千五百年前釋迦牟尼佛講解《圓覺經》的「大光明藏三昧」之中，與提問的十二位大菩薩一般，完全心領神會到佛陀無上的般若佛慧。什麼是「入於神通大光明藏三昧正受」？普眼菩薩又是哪一位大菩薩的化名？一般的法師只能憑著想像，說是「佛陀進入大光明的禪定之中」，普眼菩薩就是普眼菩薩。而當代密教的大成就者──蓮生活佛，他以實際上禪定的驗證和淺白生活化的舉例，明確的告訴我們，「大光明藏」就是「火光三昧」，普眼菩薩就是觀世音菩薩，讓每一位聽法者都能明白佛陀在《圓覺經》中所要闡述的深奧意涵。《清淨的圓鏡》系列套書，經重新校對、編輯整理，並於各冊目錄中加入各講的淺譯，重點精華，一目了然，讀者透過其中，可快速了解《圓覺經》的意涵；書中並整理了「蓮生活佛開示金句」，蘊含各種人生智慧，妙語如珠、字字珠璣，這樣一本功德殊勝、醍醐灌頂的寶典，絕對是追求無上智慧的您，不可錯過的珍藏。～大燈文化供稿～
偕汝談心(四)
為方便讀者閱讀，本書共分為四大主題：一、生死輪迴—生死輪迴的事情，不用等到死後，你自己回想自己，你應該活在四聖六凡十法界當中的哪一個境界，你印證自己應該在哪一個境界，等你死後也是在那個境界。 二、智慧與方便—佛法裡面有兩個很大的重點，一個是方便，一個是智慧。釋迦牟尼佛講，二者融合，才是真正的菩薩；所以不可以偏廢。 三、中道—身體的健康，跟修行有很大的關聯，過與不及都不好。你的身體走在一個平衡的上面，每天攝取的營養，足夠身體用，剛剛好，身體不累積過多的營養，也不缺乏營養，那就夠了，那就是剛剛好。修行亦然，要維持──中道。四、無有恐懼—無心的一句話，往往會傷害到人。我們學習佛法修行，就是要修正自己的行為，修正自己的心，體會大眾的心，儘量能夠圓滿，在這方面是應該要這樣子的。蓮生活佛開示集廣受讀者喜愛，開示內容多半是日常生活中遭遇到的問題，或是修法遇到的困境，由弟子們發問，蓮生活佛再回答問題，引導我們去思考、去反省、再去解決，目前已經出版了第四集，未來將繼續推出，提供讀者更多優質的圖書。～大燈文化供稿
清淨的圓鏡-蓮生活佛講圓覺經 (二)
假使有人，純以七寶，積滿三千大千世界，以用布施，不如有人，聞此經名，及一句義。假使有人，教百千恆河沙眾生得阿羅漢果，不如有人，宣說此經分別半偈。是什麼樣的經典有這樣偉大的功德？答案是：《圓覺經》！《圓覺經》全名為《大方廣圓覺修多羅了義經》，是文殊師利菩薩、普賢菩薩等十二位大菩薩，依序向佛陀詢問修行達到「圓滿覺悟」的方法，而釋迦牟尼佛也不厭其煩的，針對所有疑問提出鉅細靡遺的解答，以讓所有與會的菩薩眷屬及末世眾生，得以明白漸次修行成佛的方法。清淨的圓鏡《圓覺經》所闡述的深奧意涵，被公認是所有佛典中最高的智慧，古代有許多高僧大德是在閱讀《圓覺經》後而得到開悟。本書書名《清淨的圓鏡》一語道破了「圓滿覺悟」的境界。蓮生活佛與圓覺經在今日，講經的法師很多，但大部分只是解釋名詞或以白話文解說而已，這樣的講解並無法讓我們能夠迅速的深入經典的意涵。然而蓮生活佛的講經卻大不相同，因為蓮生活佛是打破時空，親自進入了二千五百年前釋迦牟尼佛講解《圓覺經》的「大光明藏三昧」之中，與提問的十二位大菩薩一般，完全心領神會到佛陀無上的般若佛慧。什麼是「入於神通大光明藏三昧正受」？普眼菩薩又是哪一位大菩薩的化名？一般的法師只能憑著想像，說是「佛陀進入大光明的禪定之中」，普眼菩薩就是普眼菩薩。而當代密教的大成就者──蓮生活佛，他以實際上禪定的驗證和淺白生活化的舉例，明確的告訴我們，「大光明藏」就是「火光三昧」，普眼菩薩就是觀世音菩薩，讓每一位聽法者都能明白佛陀在《圓覺經》中所要闡述的深奧意涵。《清淨的圓鏡》系列套書，經重新校對、編輯整理，並於各冊目錄中加入各講的淺譯，重點精華，一目了然，讀者透過其中，可快速了解《圓覺經》的意涵；書中並整理了「蓮生活佛開示金句」，蘊含各種人生智慧，妙語如珠、字字珠璣，這樣一本功德殊勝、醍醐灌頂的寶典，絕對是追求無上智慧的您，不可錯過的珍藏。～大燈文化供稿～
清淨的圓鏡-蓮生活佛講圓覺經 (三)
假使有人，純以七寶，積滿三千大千世界，以用布施，不如有人，聞此經名，及一句義。假使有人，教百千恆河沙眾生得阿羅漢果，不如有人，宣說此經分別半偈。是什麼樣的經典有這樣偉大的功德？答案是：《圓覺經》！《圓覺經》全名為《大方廣圓覺修多羅了義經》，是文殊師利菩薩、普賢菩薩等十二位大菩薩，依序向佛陀詢問修行達到「圓滿覺悟」的方法，而釋迦牟尼佛也不厭其煩的，針對所有疑問提出鉅細靡遺的解答，以讓所有與會的菩薩眷屬及末世眾生，得以明白漸次修行成佛的方法。清淨的圓鏡《圓覺經》所闡述的深奧意涵，被公認是所有佛典中最高的智慧，古代有許多高僧大德是在閱讀《圓覺經》後而得到開悟。本書書名《清淨的圓鏡》一語道破了「圓滿覺悟」的境界。蓮生活佛與圓覺經在今日，講經的法師很多，但大部分只是解釋名詞或以白話文解說而已，這樣的講解並無法讓我們能夠迅速的深入經典的意涵。然而蓮生活佛的講經卻大不相同，因為蓮生活佛是打破時空，親自進入了二千五百年前釋迦牟尼佛講解《圓覺經》的「大光明藏三昧」之中，與提問的十二位大菩薩一般，完全心領神會到佛陀無上的般若佛慧。什麼是「入於神通大光明藏三昧正受」？普眼菩薩又是哪一位大菩薩的化名？一般的法師只能憑著想像，說是「佛陀進入大光明的禪定之中」，普眼菩薩就是普眼菩薩。而當代密教的大成就者──蓮生活佛，他以實際上禪定的驗證和淺白生活化的舉例，明確的告訴我們，「大光明藏」就是「火光三昧」，普眼菩薩就是觀世音菩薩，讓每一位聽法者都能明白佛陀在《圓覺經》中所要闡述的深奧意涵。《清淨的圓鏡》系列套書，經重新校對、編輯整理，並於各冊目錄中加入各講的淺譯，重點精華，一目了然，讀者透過其中，可快速了解《圓覺經》的意涵；書中並整理了「蓮生活佛開示金句」，蘊含各種人生智慧，妙語如珠、字字珠璣，這樣一本功德殊勝、醍醐灌頂的寶典，絕對是追求無上智慧的您，不可錯過的珍藏。～大燈文化供稿～
偕汝談心(九)
《偕汝談心（九）》是蓮生活佛第九本開示集，內容收錄了蓮生活佛過去十年於法會中開示密教殊勝不共法的開示內容。此次《偕汝談心（九）》，特別將過去散落各冊文集之大法開示，重新整理、校對句讀，重點包括了：調伏慾念的拙火定修持、息增懷誅的大威德金剛法、守護密行尊者的四重結界法、獲得廣大敬愛的咕嚕咕咧佛母法、生死一如的睡眠大光明藏法、根本的四加行法與上師相應法、財發如雨注的白財神法、二灌祕密口訣等殊勝大法的傳法內容。《偕汝談心（九）》中，對於殊勝法之手印、咒語、觀想及其中的心要和口訣，均有非常詳盡的開示，字裡行間如飲甘露法味。校讀之時，保留蓮生活佛傳法當時的口語及原貌，讓讀者感受其幽默風趣的談話與圓融豁達的智慧，書中妙語如珠，讓人格外感受法喜清涼，如沐春風。《偕汝談心（九）》絕對是欲探求密教殊勝大法的您，不可錯過輕忽的寶典。此書能帶領您瞭解密教的殊勝，展讀此書、細細品味，都能獲得如醍醐般的滿足。
盧勝彥談靈
蓮生活佛盧勝彥文集第三十八冊《盧勝彥談靈》您聽過通行靈界的科學家「史威登堡」嗎？他是位赫赫有名的瑞典科學家，曾獲諾貝爾獎，五十七時遭逢人生的奇遇後，赫然發現一個科學以外的天地。從此以後，史威登堡開始專注地研究靈的世界，並以過去的科學訓練為基礎，寫下了靈界親身體驗的記錄，史威登堡一生累積的著作十分豐富，甚至最後由大英帝國博物館所珍藏，視為珍貴的人類資產，同時也被西方社會視為研究靈學的重要文獻。東方的「史威登堡」─蓮生活佛盧勝彥在西方有史威登堡，而在東方同樣也有這樣一位暢行靈界無阻的傳奇人物「蓮生活佛盧勝彥」。二十六歲前的盧勝彥，原是虔誠的基督教徒，任查經班講師，對於新、舊約聖經均倒背如流，然而同科學家史威登堡般，一個偶然的機緣就此改變了他的人生。當時二十六歲的盧勝彥，陪著母親至台中玉皇宮參拜，意外由道教高靈「瑤池金母」開「天眼」，此後便由無形靈師「三山九侯先生」每晚指導學佛修道，自此之後，盧勝彥的生命就穿梭在人間與靈界之間，並以此來幫助有緣眾生化解人生的困境。原來人類所處的物質世界之外，竟有如此豐沛而充實的無形層次由於真實的經歷與對靈的世界通盤地了解，作者發現，原來世上萬物的一切一切，全是經過靈魂界精心設計的結果。科學家的發明，是靈魂界諸靈在冥冥中給予的「點破」； 藝術家的結晶，是天人合一的靈感昇華；哲學家的思想，是上天賦與的創造。事實上，不論中西方，早已有無數的相關研究，投入無形世界的領域，愈來愈多人確信靈界的存在，並且知道祂們正等著人類的發掘。透過通靈者的親身經歷，也讓我們發現原來在通靈者的視野中，到處都是光、到處都有神，人類只要學會「精神統一」，將自己的精神定念於一，便能夠忘卻肉體的存在，靈體自靈竅中出遊，如同本書作者所描述的情形一般。人的根源是從靈界來的，靈界的大生命是心的層次。宇宙是一個大生命，而人的生命是大生命的一個小小生命，每一個人，甚至一個小小靈魂，彼此之間同性、同源、同本，彼此之間息息相關。～蓮生活佛盧勝彥《盧勝彥談靈》向世人一揭「靈」的真相與奧祕，大至宇宙星際，小至個人命運，均可看見無形世界的巧安排，原來在人類所處的物質世界之外，竟有如此豐沛而充實的無形層次，等待您我進一步的發掘！～大燈文化供稿
第三眼世界
蓮生活佛第四十一冊文集《第三眼世界》這摸不到、看不到的無形世界，對人類來說仍是一塊遼闊的黑暗大地，輔閉上眼睛就忍不住馬上張開，一旦離開了感官，人間似乎離天堂越來越遙遠。在台灣傳統宗教裡流行著由精靈借名上身的「神打」，滿足人類對無形世界的畏懼和好奇，在文的方面是你我熟知的「扶乩」，在武的方面就是「打神拳」。不會「功夫」的人，只要「師公」一上身，就可以馬上打出一套拳法，這附靈的現象很容易讓觀眾相信神，但也參雜了許多人在「表演」神，在靈的國度裡實是真假難辨！宗教若是海面，而「靈學」則是整片海水，它涵括了整個宗教，有著一美善奇幻的魅力。蓮生活佛憑親身體會的修行，進入靈覺的世界，在《第三眼世界》中與讀者分享自己接觸靈界的真實經歷。引領讀者回溯到孩童的純真年代，以真誠美善之心，運用內心升起的真實智慧，潛入這片廣大的靈學海洋。蓮生活佛說：「我撰寫靈書的意義就是藉傳播界及知識界的認同，由上天高靈的啟示，身體力行的修持，提供不偏不倚的分析，從而恢復淨化人間。」法王作家肩負著這份使命感，即使是屢經大大小小不斷的考驗，仍是一步一腳印的實踐自己寫作的願力。而《第三眼世界》不僅是一本靈書，更是一本探索「永恆真理」的經典，願你我能從有形體的軀殼中昇華，隨著法王作家來體驗一場全新靈魂的冒險！~ 大燈文化供稿 ~
活佛之歌(二)
《活佛之歌》是蓮生活佛繼《偕汝談心》後又一新系列的開示集，其中《活佛之歌（二）》收錄蓮生活佛於一九九九年前半年度在西雅圖雷藏寺，每週一至五下午四點的同修會中，針對學法弟子們的開示內容，即席加以延伸應機教導，這每日一講就如同他日日寫作、日日修法一般日積月累，是實修佛法開悟的成就者對生命的謳歌與沉澱，他以輕鬆和諧的語調，一如他給人和靄可親的印象，捨棄艱澀的佛學論述，讓讀者能從他淺顯易懂的演講中，尋找到人生的價值與方向，體會出生活中不同層次的「法味」。密宗祖師「密勒日巴」尊者的道歌傳誦千載，因為其中有祖師對密教弟子修行上教誨開示。而由大燈文化所出版《活佛之歌》系列開示集中，正是當今密宗大師蓮生活佛盧勝彥於開示說法中所發揚闡釋的談話內容，自然隨性簡潔，又極富深意，是現代密教行者必備的修行指引寶典。本書能給予眾生智慧法乳，讓眾生的心完全開放，許多生活上或修行上的重要問題，都可以從中找到答案。試列舉幾項，供大眾參考： 一、為什麼我已經開始學佛修行了，還是覺得很辛苦？請參考「學佛不求無苦」（註）、「學佛自然任運」。 二、修行中遇到靈障干擾或逆境，怎麼辦？請參考「守誓句與附靈」（註）、「行者無畏逆境」。 三、修行的資糧不夠，怎麼辦？請參考「增長福德的方法」（註）、「聚集資糧與福報」（註）、「人生變化無常」（註）、「一法深入」。 四、修行就是修心嗎？那心在哪裡？請參考「心就是識」。 五、旅行中，如何融入大自然？請參考「忘憂之旅」。 六、寶瓶氣如何修？拙火如何升起？請參考「修寶瓶氣的重要」、「六灶印的口訣」。 《活佛之歌（二）》就像聖者自心流露的歌集，書中還有更精彩的內容，只要您用心探求發掘，就能從中獲得無盡的智慧寶藏。 （註）：文章出自《活佛之歌（一）》，大燈文化於二○○五年七月出版。～大燈文化供稿
異鄉的漂泊
蓮生活佛盧勝彥文集第162冊《異鄉的漂泊：韓國的點線面》韓國，一個自古以來就和鄰近的中國有密切關係，是深受佛法影響的國家。或許你不了解韓國，你對韓國的認識只有泡菜，只要你看了【異鄉的漂泊& mdash;韓國的點線面】，相信你會對韓國有更深一層的體驗，也會更加了解佛法的無邊。蓮生活佛將帶領我們一起去遊歷韓國，大家一起隨者作家的腳步重新認識韓國。從韓國代表性的傳統食物--泡菜，產生的醬缸文化，告訴我們世界就是一個大醬缸，世界很「亂」，而修行人要「定」才能脫離人間的醬缸。「八萬大藏經」是韓國吸引作者的景點之一，也是韓國三大寺之一的海印寺聞名的收藏，而「八萬大藏經」被正式列為世界文化遺產，更是提高了韓國的國際聲望，由此可見佛教在韓國的興盛。讓他流連忘返的慶州，處處可見歷史悠久的寺院，和飽經風霜的石砌寶塔、皇族墓園遺跡等等，這些眾多古物使慶州有「沒有圍牆的博物館」的美稱。佛國寺和石窟庵兩處也是聯合國教科文組織指定的世界文化遺產，雖歷經一千五百年歷史，仍顯示出其精巧的石造技術。古墳公園和雁鴨池因為新羅的滅亡，也只剩下一些柱石讓人憑弔，令人鼻酸。蓮生活佛說：「世間萬事一夢幻。」在這世間萬物如同浮雲一般，只有及早修行獲得解脫。俗語說：「眼見為憑。」如果修行之人都戴上了面具，我們所看見的無非是假象，扭曲了我們的正見，真正的行者要破除這些「面具」，只要至始至終誠心修行，必能看清這婆娑世間，離苦得樂。～大燈文化供稿
小雨繽紛集
蓮生活佛盧勝彥 第176冊文集《小雨繽紛集：情傷與感悟》【小雨繽紛集】是蓮生活佛隱居於葉子湖後的最新作品。書中自四載隱居寫起，細述平凡生活中的佛法領會，延伸到對人生的體悟、對生命的態度，以及一份對眾弟子的思念與牽掛。情傷與感悟、靈思與啟發，如同點點的小雨，自作者筆尖飄灑而下。繞湖經行之際，忽逢小雨絲絲飄零而下，小雨落在樹梢、落在湖面，也滴落在我心中，驀然之間，心中頗多感觸…「四載隱居，領略平凡之美，漫步經行成了最高的享受；滿臉風霜的臉，局部的不完美中，我看出了毅力、精進、寬容、忍辱，一種超越審美觀念的意境；寫作的泉源，來自我的『真性情』，任何土地，任何環境，任何人，均是深深刻刻的；葉子湖的那個清晨，我爬到山之巔，那裡鴉雀無聲，向天望出去，我的心寬廣無邊際，人間何以有那麼多的是是非非呢？」～蓮生活佛盧勝彥～小雨絲絲就是詩，繽紛而下便是散文，一點一滴，串成了【小雨繽紛集】。但願此書，能給您心田的滋潤、佛法的省思，洗去我們的偏執和無明，心一如明鏡，不見塵埃。雨後，芳草鮮美、落英繽紛，陶淵明筆下的桃花源彷彿正在眼前，希望您也能從此書中探尋到那心靈的桃花源。～大燈文化供稿～
一道彩虹
蓮生活佛盧勝彥 第174冊文集《一道彩虹：真實與虛幻的人間》相信大家都曾看過彩虹，一輪圓弧形的拱橋橫跨天際，湛藍天空經過大雨的刷洗，更加襯托出彩虹的繽紛與璀燦亮麗。為什麼會有彩虹呢？當天空裡懸浮著許多小水珠的時候，這些水珠會將太陽光反射與折射，分解成紅、橙、黃、綠、藍、靛、紫七種顏色；十七世紀的牛頓利用三稜鏡將太陽光引導穿透，白色的光線分解出了七個不同的色彩，證實了彩虹的成因。【一道彩虹】是蓮生活佛隱居葉子湖後最新的作品。多年來，蓮生活佛所到之處，總容易伴隨著彩虹的出現。對許多認識他的人而言，「彩虹」的意義不儘只於顏色、美麗和絢爛，還象徵一位實修得證的師父，因不捨一個眾生，慈悲地來到人間為眾生示現、說法。「彩虹」是美麗，也是種「情感」。你是一道彩虹，我是一道彩虹，他是一道彩虹， 如果不急急勘破精進修持，如何化得彩虹歸？ ～蓮生活佛～【一道彩虹】寫的是一位智者的慈悲度眾心懷，寫的是他的想念，他從不去叨擾任何人，也從不吝惜地向世人展現他無上的智慧法門與得證密法，不爭高位、不慕名利，只希望能為世人帶來美麗的一頁…。大家有過在花圃中澆花的經驗嗎？晴空高掛所投射下的光芒，透過手裡的水滴，便能看見美麗的彩虹。原來，彩虹並不一定是在遙不可及的天空，而是可以在自己的手中創造。面對人生的態度，何嘗不是如此呢？「站在陽光的方向，才能見到美麗的彩虹」，但願，我們都能把握當下與難得的人身，積極地綻放、熱烈地燃燒，我們手中都有把彩筆，用它──勾勒出生命的彩虹。～大燈文化供稿～
