![怎麼持楞嚴咒最有效：古梵文楞嚴咒校註[增訂二版]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20122/2012210163466/2012210163466m.webp "怎麼持楞嚴咒最有效：古梵文楞嚴咒校註[增訂二版]")
巴利語佛典精選
南傳的巴利語經典，非常淺白、易懂，可惜巴利語大多數人都不熟悉。為方便讀者精確了解南傳佛教的巴利經典，本譯著採取巴利文與中文對照的方式編排。本書原編著者為原始佛教權威--水野弘元教授；譯著者為國內巴利語研究的先驅者--達和法師。全書集錄原始佛教中重要的教理，五蘊、緣起、四諦、八正道等，並揭示《聖求經》與《涅槃經》的精髓，及精選《法句經》、《長老偈》等偈頌中，有特色的重要偈頌，以及《本生譚》中的短篇故事等。對於有心研讀巴利原典的人來說，閱讀本書必當如獲至寶！對於不懂巴利文而想了解佛法的讀者，本書將引領您彷彿親臨佛陀現場說法的跟前一般；清晰、明白佛陀所說的話語而茅塞頓開。
如何修持大悲心陀羅尼經
《大悲心陀羅尼經》是以圓滿無礙的慈悲與智慧的力量，來總持大悲心的一部經典。而廣為佛教徒誦持的「大悲咒」，即出於本經。大悲咒的威力不可思議，能使誦持者獲得十五種善生、不受十五種惡死、一切罪障全部都滅除，除去一切惡病苦痛、遠離一切怖畏，成就一切善法，並為千手觀音及其眷屬與日光菩薩、月光菩薩的擁護。 千手觀音的示現，即是出自於《大悲心陀羅尼經》。千手觀音以千眼悲視眾生之煩惱，以千手攝受、護持我們，更將廣大圓滿無礙的大悲咒運用於千手千眼上，現起千變萬化的力用。本書從認識《大悲心陀羅尼經》，清晰明白解讀本經，特別明析如何以十種心來誦持大悲咒，以及其誦持的方法。幫助讀者迅速掌握《大悲心陀羅尼經》的心要，獲得本經不可思議的加持與功德。
四重緣起深般若
佛教法如須彌山，這本小書則只如芥子。須彌山不必縮小，卻可納於芥子之內，本書統說中觀、瑜伽行、如來藏三系教法，即大乘教法基、道、果，讀者由本書入門，應即能明此三系教法脈絡。 中觀說緣起，有四重義，業因、相依、相對、相礙。龍樹教法，即由此四重緣起以明般若波羅蜜多體性。 瑜伽行說觀修，由三無性建立三種自性相，此中依他自性相之觀修，即廣觀四重緣起，由緣起超越緣起，以至離諸相礙，故所明者為般若波羅蜜多修證。如來藏說修證果，其初，由相對緣起而建立，如來藏與阿賴耶相對；及超越後，即落入相礙緣起，龍樹喻此為羅?面，即日月蝕相，及至離礙，則為不二法門，亦即文殊師利之所說，此際已更無如來藏與阿賴耶之分別、亦無輪?界與涅槃界之分別、復無法與法性之分別，故此法門所明者，主要為初地、六地、八地、佛地之現證般若波羅蜜多果。
大般若經精要
《大般若經》總集佛陀於四處、十六會的開示，針對不同根器之眾生層層詳述，反覆辨析。然而，全經共六百卷，不僅卷帙浩繁，內容廣博，同時又有諸多名相與深奧哲理，致使閱者望而怯步。 清季張子敬、王崇德夫婦有鑑於此，特依《大般若經》二百七十五品逐一以白話擇要講解，並由真如居士校輯而成《大智慧秘要》一書，幫助現代人跨越名相與哲理的鴻溝，帶領讀者深入佛陀的大智慧寶藏，直探生命智慧的秘要。大乘修行之道的總綱為六波羅蜜，六波羅蜜中，尤以般若波羅蜜為要，般若波羅蜜是大乘法門的理論基礎，也是修行的指導原則，沒有入出世無礙的般若，就沒有大乘。《大般若波羅蜜多經》，唐玄奘譯，共十六會，為一諸部般若經的大集，其中包括了初會的上品般若，第二、第三會的中品般若，第四、第五會的下品般若，第六會的勝天王般若，第七會的文殊般若，第八會的那伽室利般若，第九會的金剛般若，第十會的理趣般若，第十一至十六會的六分波羅蜜多般若，總計匯集了十四部經。《大般若波羅蜜多經》，除了提供完備的般若學基本文獻，相較古本，玄奘所譯，已有後期大乘的影響在內，在研究般若經典的發展上，也極具參考價值。對於佛教的大乘學人而言，《大般若波羅蜜多經》更是修習般若波羅蜜所不可或缺的依憑，為大乘學人所必讀的經典。
如何修持藥師經（附CD）
《阿彌陀經》是一部大信大行的經典，在中國的影響相當深遠。本經是佛陀護念娑婆世界的眾生，而提供了一個明確、平易的修持法門。當我們讀誦、體解、修持《阿彌陀經》，發願往生極樂世界，必為諸佛所護念，且不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。
中觀寶鬘論之顯明要義釋
追求分際之安樂、以及令自他從輪迴之痛苦脫離而獲得永遠之解脫，乃是佛法暫時與究竟之目標；獲得增上生之人、天善趣身，為暫時之安樂，證得不再輪迴之決定勝，則是究竟之安樂。而此二者彼此間之關係為：欲解脫輪迴生死，必須証悟空性；而證悟空性，需要籍由獲得增上生之善趣身，才能以空性慧斷除實執，獲得解脫決定勝＜＜中觀寶鬘論＞＞所宣說的便是此增上生與決定勝。 & ＜＜中觀寶鬘論＞＞是龍樹菩薩進言其摯友─國王之書函，故於為政之道方面，乃以大乘菩薩道之觀點而給予教誠。其所宣說國王之規範，就是以慈悲利他之精神勸導國王以殊勝之菩薩行而治國。若能藉由佛法治理國政，不論任何行止，皆以慈悲利他之菩提心為動機，則可積聚福德糧或智慧資糧，進而成就廣大之佛果。
修心日光論
成佛主因在發心，發起為利有情願成佛的菩提心。為了成佛，應修成佛之道最初則應思惟暇滿難 得、死歿無常、業果不虛及輪迴是苦，這是共下士道、共中士道的修心，是修習菩提心的前行法。 正行是修習世俗和勝義菩提心。而後為能堅固二菩提心、克服利他障礙，下座修時要能有力轉惡緣 為菩提道，並將所有修行攝在「五力教授」，面對順、逆境界，身口語須合於修心之量；又為增長 & 二菩提心，須善守護修心誓言與奉行修心學處。上述即是修心七義。 所有大乘佛法可攝在菩提心未生令生、生不已衰、不衰令增三個階段，修心七義教授，則悉備涵攝 於此。 & 內容賅備，有心深入大乘者，當如是修學。＜＜修心日光論＞＞，即是如實完整地闡述修心七義 的修學之理，命題殊勝
現代學佛者脩證對話(下)
你會入定嗎？ 入的什麼定？ 你感覺修行不得力嗎？ 你對經典了解困難嗎？ 這本書幫助你： 了解五蘊解脫修證。 了解修行的方法及步驟。 正確判斷自己的進度。 不會迷路，也不會入魔了。 這本書內容包括評析美國修拙火的報告，討論西藏密宗有成就者的修行經驗，介紹密宗的基本學理。南懷瑾先生力圖通過本書廓清人們對佛學、佛法等諸多問題中的一些世俗之見，從而達到正解佛學真諦的目的。 &
現代學佛者脩證對話(上)
你會入定嗎？ 入的什麼定？ 你感覺修行不得力嗎？ 你對經典了解困難嗎？ 這本書幫助你： 了解五蘊解脫修證。 了解修行的方法及步驟。 正確判斷自己的進度。 不會迷路，也不會入魔了。 這本書內容包括評析美國修拙火的報告，討論西藏密宗有成就者的修行經驗，介紹密宗的基本學理。南懷瑾先生力圖通過本書廓清人們對佛學、佛法等諸多問題中的一些世俗之見，從而達到正解佛學真諦的目的。 &
準提菩薩（滿願守護主）
本書介紹滿願守護主一準提菩薩，從認識準提菩薩，準提信仰的流布，還有聞名遐邇的準提法門，並集結了準提菩薩的重要經典。此外，書中並配合豐富的插圖，讓讀者親切的蒙受準提菩薩的滿願守護。
經論攷證講述
唐代佛典之翻譯最盛，偽經之流布亦最盛，＜＜仁王＞＞偽也，＜＜梵網＞偽也，＜＜起信＞＞偽也，＜＜圓覺＞＞偽也，＜＜占察＞＞偽也。實叉重翻＜＜起信＞＞，不空再譯＜＜仁王＞＞，又偽中之偽也。而皆盛行於唐。 至於＜＜楞嚴＞＞一經集偽說之大成，蓋以文辭纖巧，釋義模棱，與此土民性喜騖虛浮者適合，故其流行尤遍 賢家據以解緣起，台家引以說止觀，禪者援以證頓超，密宗又取以通顯教。 宋明以來，釋子談玄，儒者闢佛，蓋無不涉及＜＜楞嚴＞＞也，一門超出而萬行具廢，此儱侗顢頇之病，深入膏肓，遂使佛法奄奄欲息，以迄於今，迷網愚夫堅執不化者猶大有人在。邪 說不除，則正法不顯，辭以闢之，亦不容己也。
歷史藏經略考：呂徵佛學論著選集
從宋至今，藏經已衍生多種不同版本，蜀本因歷經戰亂被兵火燒毀。因此從閩淅私刻、遼刻、金刻、高麗刻等可瞭解宋版與它們之間的一些聯係關係。凡深入研究經藏者，必須清楚各藏經版本之優缺，及其中缺卷、錯簡、脫文、衍字、誤收或重出等錯誤，方能裨益研讀，避免偏執而影響研究成果
大乘本生心地觀經．勝鬘經．如來藏經
《大乘本生心地觀經》為唐．般若所譯。略稱為《本生心地觀經》、《心地觀經》。其內容主要敘述佛陀在王舍城耆闍崛山中，為文殊等諸大菩薩開示出家住阿蘭若者，如何觀心地、滅妄想，而成佛道之事。 《勝鬘經》具稱為《勝鬘夫人師子吼經》，敘述勝鬘夫人由於其父波斯匿王與其母末利夫人的引導，聞法見佛而生信解，得到授記，即於佛前演說一乘、一諦、一依等大乘佛法。《大方等如來藏經》為東晉．天竺三藏佛陀跋陀羅所譯，題名《大方等如來藏經》，又稱為《如來藏經》為唐．不空所譯。本經如經題所示，以解說如來藏即佛性為主旨。 依本經言，如來藏即佛性的異名，眾生心雖處於諸煩惱中卻不被污染，儼然具不動的心性，此即如來藏；不管佛陀出世不出世，它是常住不變、法爾自然的存在。然而，如來藏為煩惱垢所覆蓋故，眾生不知它的存在，而耽溺於五欲，輪迴生死苦海。此處，諸佛出世為眾生說法，令其破煩惱殼，顯示內在的如來藏。
大勢至菩薩（大力守護主）
本書介紹大力守護主－－大勢至菩薩，以智慧光明普照一切，令眾生遠離三惡道，得致無上力。書中從認識大勢至菩薩，了知菩薩過去生的種種菩薩行，與其所居住的淨土世界。此外，書中還介紹祈請大勢至菩薩守護方法及其著名的「念佛圓通」法門，並配合豐富輕鬆的插圖，讓讀者親切的感受大勢至菩薩的大力守護。
漢譯無量壽經會譯對照
由於漢譯《無量壽經》各代譯本內容不一，逐有王日休，魏承貫，夏蓮居等人之會集。近二十多年來，夏氏會集本盛行，幾有淹蓋原譯之勢，逐引起不少咨議。本書為釐清問題，重新檢視諸譯本與各會集本的相關因緣，並詳細比對夏氏會本與五種漢譯，從而還原各譯本與夏氏會集本的價值。
五方便念佛門白話（平）
許多修學淨土的不清楚念佛法門的次第，而禪學之人輕視念佛法門。其實，依天台智者大師的開示：所有的修行法門，全都叫做念佛門中，只不過層次不同，而有不同的名稱。在五方便念佛門中，一切修行法門的次第，都是相同的。不管從哪一門進入，結果都是一樣的。當我們進一步深入明白念佛的次第，同時亦增進信願行之堅固資糧，念佛行人不再把放下當放棄，看破誤不做，讀了此書能讓我們的腳步更穩當踏實。
釋禪波羅密次第法門下冊
本書將禪修次第及詳細修學法要，歸納為完整的體系架構，讓修學行人能有明確的方向與參考指引。熟讀此書可以避免「胡亂禪定」走火入魔，並有助於修行者安定身心，免除「盲人騎瞎馬，夜半臨深池」的恐懼。
布施學毘耶娑問經附錄南懷瑾先生選講
《毘耶娑問經》是一部重要的佛經，主要提出了佈施的原則與功德。這部經典透過問題和故事，強調實際的「佈施」，在此災難紛呈的時局，這部經文所闡述的意義精髓，能夠喚起世人對佈施與慈悲的重視。我，能以平常心對待萬事萬物。
地藏菩薩的止觀法門
＜大乘大集地藏十輪經＞共有八品十卷，自從唐代玄奘大師譯成中文之後，迄今千 餘年間，幾無相關的經論或註釋。 & 一九九五年秋冬之際，旅居加拿大溫哥華地區的三寶弟子，特別禮請 夢參老法師 講述＜十輪經＞，闡明這部經的微言奧義，讓現代人可以攝受地藏法門的止觀境界。 & 夢參老法師講解＜十輪經＞，共三十四講次圓滿，歷時數月之久．如今，在加拿大 分冊推出，本書的第一冊是＜十輪經＞＜序品第一＞的開示，內容包括了釋迦牟尼佛讚 嘆地藏菩薩的功德、無垢生天帝釋與好疑問菩薩的啟請、地藏菩薩的二十三種禪定、隨 住境界、至心稱名、以及較少聽聞的＜具足水火吉祥光明大記明咒＞（簡稱＜大明咒＞ ）等等。 &
地藏菩薩（大願守護主）
本書介紹悲願廣大的地藏王菩薩，在過去盛中發起「地獄不空，誓不成佛」的偉大願望，發願度化無量苦難的眾生﹔地藏菩薩的淨土世界，以及地藏菩薩守護眾生的感應故事。
