噶舉派上師教言:大手印教言
本書的內容有十六世噶瑪巴、第一世卡魯仁波切、十四世夏瑪仁波切、十二世太錫度仁波切、第三世蔣貢康慈仁波切、十二世嘉察仁波切等法幢高懸、眾所周知的仁波切對大手印之開示多篇。 或取材自仁波切法會語譯時所記,或源自英文資料,僅概依「道果」三現分與三續的次第,略分為大乘道教言與金刪乘教言兩部份,並附以止貢噶舉初祖的大手印教授、護法、祖師傳與零散開示多篇。為前所未見之微妙法語。本書並得噶瑪噶舉派第十二世太錫度仁波切慈悲賜序。
佛所行處:道果心印加持海
本書精心地搜羅自薩迦派印度祖師-大手印成就者毗瓦巴,乃至將教法傳入西藏之卓彌大譯師等早期大師之生平,再將時空跳至十八世紀的宗薩欽哲、拿旺累巴...,乃至近代的第三世德松仁波切、當代薩迦迦法王、達欽仁波切、薩迦茶巴領袖秋吉崔欽仁波切、哦巴領袖祿頂堪仁波切、最博學實修的阿貝仁波切、女性仁波切傑尊瑪等人的生平傳記、學法利眾之經歷。 本書並得薩迦哦巴法王祿頂堪仁波切慈悲賜序。
藏密基礎修法與正見:殊勝的成佛之道
在各種大圓滿心髓教授中,龍欽寧體以其傳承之清淨無間而極負盛名,所以本書也此為名,並得能承蒙當今龍欽寧體傳承之主要持有者-第三世卓望貝諾法王慈悲賜序。 本書分為「龍欽心髓導引」、「文殊智慧法語-欽哲傳承開示選」、「蓮師無死教授-寧瑪不共道歌」三大部份。
大圓滿之門:秋吉林巴新巖藏法
本書《大圓滿之門》中強調兩種修法。即「前行法」與「日修上師相應成就法」。第二部分在本書中題為「日修簡軌」(中譯本第五章),此為巖傳法。乃是由蓮花生大士濃緒全部《巴卻昆些》法要所寫出。《巴卻昆些》之中,最主要的蓮師成就法灌頂。 除了包含這兩個主要的教法外,還有對蓮師化身,亦即三寶的外、內、密義的補充說明,這個補充說明本身即是巖藏,它包括在上師相應法前的前行法之祈願文中。 法本中尚有許多慈悲、主要的傳承祈請文,懺悔文與長壽祈禱文、發願文和迴向文。