太極密碼中國太極拳百題解
認識太極拳是我們走進它、掌握它、運用它的第一步，也是十分關鍵的一步。對於太極拳，很多人的概念中，它只是一種慢悠悠的運動，其實，這還遠不是太極拳的全部。
太極拳圖說太極劍圖說
本叢書重新編排的目的，旨在供各界武術愛好者鑑賞、研習和參考，以達弘揚國術，保存國粹，俾後學者不失真傳而已。原書大多為中華民國時期的刊本，作者皆為各武術學派的嫡系傳人。他們遵從前人苦心孤詣遺留之後，恐久而湮沒，故集數十年習武之心得，公之於世。叢書內容豐富，樹義精富，文字淺顯，解釋詳明，並且附有動作圖片，實仍學習者空前之佳本。
新太極劍書
新太極劍例言（一）本書之目的，為發揚劍術之道。每式之中，無不細心迭次試驗，詳加研究，攻守俱備，簡要易曉，並無繁衍重複之處。鍛鍊日久，於身心兩有裨益，對於體魄自健全矣。（一）本書所有姿勢動作，均含陰陽開合之義，剛柔兼備，運用靈巧，周折活潑，變化敏捷，始終節斷，正合適用。能將此劍練習純熟，姿勢動作無不優美。（一）所著此劍運用之法，係本人歷練所得，混合而成，及採納十三勢之劈、掤、點、截、抽、帶、提、攪、擊、刺、格、攔、洗諸法俱備，如太極拳中十三勢之掤、履、擠、按、採、列、肘、靠、進、退、顧、盼、定諸相法合。此二概論是太極運用之本，其姿勢動作為運動之源，無論攻守不外乎由此變化。（一）按練劍與刀不同，如右手握劍柄時以中間為適用，使其運用靈活；如左手伸出時，食指與中指伸直，其餘三指彎曲捏緊，為七星劍訣。在運用之時不可忽略。（一）按劍之源流，發明最遠。古代黃帝之際，以銅鐵石鑄劍，各有定式尺寸，長短不同。其他劍書列入種種，不過由舊書中閱來而矣。現今科學進化，國術盛行，須實事求是難得效果。余編此書一目了然，學而易得，練而易成。其他神仙劍俠，本書已取締矣。（一）按劍之式樣，無須講論古代，況尺寸長短輕重，均以身體大小運動靈活為適當。大概杭州龍泉劍輕妙優美；蘇州之劍式樣亦可，若能應用須定造為佳；其他處之劍，鋼鐵雖優，式樣不同，均可用之。（一）本書注重生理與戰鬥。著者對此二項之運用，氣力平勻，姿勢柔活其中並無劇烈動作，運動均合生理。此劍之變化，手手連絡，供東指西，對拆對破，正適合於戰鬥作用，望學者特別注意。（一）本書因限於篇幅，及倉卒付印之故，其中難免疏忽錯訛，倘有不周之處，尚希時賢予以糾正。
雙人太極球
為「全民健身與奧運同行」主題活動增光添彩當前，恰逢國家體育總局宣導在全國開展「全民健身與奧運同行」主題系列活動，喜迎2008年北京奧運會之機，《 武術健身方法叢書 》的面世具有特殊意義，可慶可賀。這套叢書推出的龜鶴拳養生操、天罡拳十二式、太極藤球功、流星健身球、五形動法、九式太極操、雙人太極球、形意強身功八個武術健身方法，是國家體育總局武術運動管理中心依據國家體育總局體武字〔 2002 〕256號《 關於在全國徵集武術健身方法的通知 》精神，成立了評審工作領導小組，同時聘請有關專家組成評審委員會，對廣泛徵集起來的申報材料，按照所選方法必須具備科學性、健身性、群眾性及觀賞性的原則，認認真真地評選出來的。這中間嚴格按照「堅持優選、寧缺勿濫」的要求，經歷了粗篩、初評、面向社會展示、徵求意見、修改、完善、終審等多個階段的審核。現奉獻給社會的這八個武術健身方法，既飽含著原創編者們的辛勞，也凝結有相關專家、學者及許多觀眾的智慧。可以說，是有關領導和眾多名人志士的心血澆灌培育起來的八朵鮮花。2004年10月，這八個方法首次在鄭州第1屆國際傳統武術節上亮相，初展其姿就贏得了與會62個國家和地區代表們的一致喝彩，紛紛稱讚說觀賞其表演是一種藝術享受。一些代表還建議將這些健身方法推廣到全國乃至世界各地。2005年8月8日，這八個方法還被國家體育總局授予「全國優秀全民健身項目一等獎」。國際奧會批准武術這個項目在2008年北京奧運會期間舉行比賽，這是武術進軍奧運歷程中的一座極其重要的里程碑，是值得全世界武林同仁熱烈慶賀的盛事。最近，國家體育總局劉鵬局長在全國群眾體育工作會議上的講話指出：「廣泛組織開展『全民健身與奧運同行』主題活動，可以最大限度地激發人民群眾參加健身的熱情，並使這種熱情與迎接奧運的激情緊密結合，形成在籌備奧運過程中體育健兒緊張備戰、人民群眾積極熱身的良性互動局面。」對武術工作而言，我們在這一大好形勢下，一方面要紮紮實實做好國家武術代表隊的集訓工作，積極備戰，爭取「北京2008武術比賽」的優異成績，為國爭光；另一方面要採取各種形式把全國億萬民眾吸引到武術健身的熱潮中，向世人展示作為武術發源地的中國確實是武術泱泱大國的光輝形象。兩者相輔相成，相得益彰，共同為武術走向世界、造福人類作貢獻。我們隆重推出這八個武術健身方法，對於後者是可以大有裨益的。我們將配合出版發行相關書籍、音像製品等，舉辦教練員、裁判員、運動員培訓班，組織全國性乃至國際性的武術健身方法比賽等活動，努力為「全民健身與奧運同行」主題系列活動增光添彩。
太極心傳：如是太極拳要旨及圖譜(書+DVD)
中華太極智慧學院院長楊雲中，秉楊氏太極拳內功一脈拳架及內功心法；承水性太極拳上善若水智慧和思維道統；續王宗嶽太極十三總勢之甚深內涵，於中西合璧的香港之風水寶地，編創了融文化、智慧、養生、技擊、藝術於一體的如是太極拳。本書全面系統地闡述了如是太極拳的理法和精要。文字簡潔明快，圖文並茂。並附有如是太極拳88式拳架全部3路內容的圖譜，圖譜均為編創人楊雲中老師示範。
岳家拳學(附VCD)
很高興、也很榮幸能夠盡己棉薄之力，為王傑老師整理其家傳岳家武學，讓幾近瀕絕的岳家散手和歷史無跡的岳家鶴拳，能夠以它樸實無華、精妙絕倫的原始風貌，展現在世人的面前。王師岳家武學乃是其父子南公得自異人所授，主要有岳家散手和岳家鶴拳兩大系統。岳家散手乃是以擒拿為主體，摔打踢肘為輔的散手系統；岳家鶴拳原本共有三套，可惜至今僅餘一套，乃是融合南北兩地風格的獨特拳種。至於岳家武學之源流，由於當時王師年幼，已不復記得該名異人姓名而無從得知。不過，根據現今文獻所知，岳家散手為清同光年間，河北雄縣劉士俊所傳。據資料所載，劉士俊曾分別在北京、廣東和雄縣等地傳授岳家散手，民國時鼎鼎有名的鷹爪王陳子正，即是劉士俊的再傳弟子。至於岳家鶴拳則在歷史上毫無記載，不過觀其形式，應有受過福建鶴拳的影響，但拳式中又有北方拳式，故應視為融合南北兩地的獨創拳術。至於是不是該名異人所創，則是未知之數。王師為岳家武學第二代傳人，不僅家傳根柢深厚，王師更是四處拜訪明師，以求在武學上精益求精、砥礪功夫。王師來臺之後，曾先後拜過八步螳螂拳大師衛笑堂師爺、又曾從許振聲師爺學習楊氏太極拳一百零八式與推手。其他時間，王師更從當時植物園諸家明師與其弟子有所交流，由此培養出實用精蘊的實戰內家功夫，更進一步豐富、細緻化岳家武學的體系和理論。因此，王師可說是岳家武學的繼承者，又是其創新突破的創新者。晚年退休之後，王師於住家附近的興隆公園傳授拳藝，並開始公開其家傳岳家武學。後來更開創了現今的振武學院，以期能將真正的內家武學發揚光大。為了傳播拳藝，除了為王師拍攝紀錄片《王傑武學傳習錄》之外，並開始由筆者整理、撰寫岳家武學，以嚮有志於武學之同道。本書共分八章，第一章主要是介紹王師學武經歷和其過去事蹟，希望大家藉由知曉王師學武之歷程，瞭解到唯有?心、毅力和興趣，方能在武學上有所成就。若是缺乏?心、毅力和興趣，即使有明師在側，精妙絕倫的武技和拳論在前，也終是一無所成，徒留遺憾而已。第二章裡主要是介紹岳家武學的歷史源流。不過由於岳家鶴拳無從考據，是以第二章主要是介紹岳家散手的歷史源流和發展脈絡。除了讓學者明白岳家武學的發展歷史和其演化歷程，能夠正本溯源之外，更希望能夠起到拋磚引玉的作用，找到深悉此家武學脈絡之人。王師曾於返鄉時，囑託故老鄉親們尋找岳家武學在湖南當地是否尚有傳人存在，以期能夠明瞭其源流脈絡。可惜至今查無資料，因此希望透過對於其脈絡源流之整理，能夠找到該名異人之傳人。第三章裡，筆者主要是整理岳家散手一系前輩高人的傳略，除了間接讓學者明瞭岳家散手的傳承之外，更讓學者藉由知稔前輩風範，進而有所借鏡與警惕。在第三章中，筆者花最多工夫的，當屬〈劉士俊傳〉。這是因為劉士俊乃是岳家散手信史第一人之外，也是由於劉士俊一生事蹟十分戲劇化之故，有其風華正盛、不可一世之時，也有其低潮失意、一蹶不振之日。藉由對於劉士俊這名人物的考據，不僅可以更加瞭解岳家散手的傳播過程和時間之外，更可以作為人生借鏡，引以為惕，頗富教育意義。第四章則是解說岳家鶴拳的拳理和招式，以及其基本功夫。在本章中，是由王師親身示範岳家鶴拳的招式動作，並由筆者加以解說其動作要領和拳理內涵以供學者參考。由於岳家鶴拳並無歷史可考，而王師練拳又以實戰為主，故少有拳理拳論可資接引。因此，筆者乃參考借用福建鶴拳之拳論作為補充，並整合筆者歷年所驗證的內家武學觀念，加以述說其內涵。在這裡，要特別感謝王師長子懷湘先生在拳理上之啟發，使筆者能夠領略真正內家武學的內涵。在第四章中，筆者還介紹了王師所傳的岳家推手法，以供學者參考。第五章裡乃是針對岳家散手作一系統性的說明。除了點明岳家散手的各項特色之外，更要區別出岳家散手異於其他擒拿手法上之優點。其中，最鮮明的特點即是：岳家散手完全不強調指掌握力，而純是以鬆柔沾黏為主，借用人身槓桿和內勁，以巧勁制服對方。這一點與尋常擒拿手法截然迥異。一般人練擒拿，無不強調抓罐、擰棍等操練實力之功夫，用以堅實握力而拿人。但是，岳家散手則是全憑鬆柔沾黏的功夫，以巧勁與槓桿制服對方，完完全全不用任何拙力，所以能制人於不覺，跌人而不察。在第六章中，筆者主要是說明岳家散手的拳理和基本功練習。由於岳家散手是以鬆柔沾黏為主，是故筆者略去所有培養指掌握力的功法，直切本衷，由鬆柔沾黏練起，亦以鬆柔沾黏為依歸。故第六章中，學者會完全看不到一般練習擒拿之人所強調的功夫，像抓罐、擰棍、握力器等等。此非筆者不教，而是一來這些功法在一般擒拿專著中多有提及，筆者再提亦不過是錦上添花而已；二來這些功夫練起來，並無益於鬆柔沾黏，反而無法練到岳家散手諸般精妙，有違王師教誨和拳理。在第七章中，筆者將岳家散手分成「指部」、「腕部」、「肘部」、「肩部及其他」、「摔跤」等五類加以陳述其動作要領和散手原理。為了讓學者能更加明瞭內中徑路之變化，筆者主要參考孫祿堂的諸般著作，藉以描述岳家散手的動作要領。故學者若有不明處，亦可參考孫祿堂的武學著作，領略其中動作旨要。在第八章中，筆者則是作一簡略總結，結束本書。本書的寫作時間大約歷時有三年之久。之所以花費了這麼多的時間，除了筆者個人因素和中間去報效國家無暇提筆之外，也是有待於相關資料的蒐集、筆者自身實功和閱歷的增長，以求撰寫出不辱師名的著作。在成書的過程中，著實得到多位師兄姊和友人們的大力支持和參與。譬如拍攝照片時，筆者乃借用石統基師兄的單眼相機方能將王師英姿保存下來。在拍攝岳家散手時，也需要眾位不辭艱苦的師兄們充作王師拳靶，在地上翻滾呼救。由於筆者攝影技術不佳，加上有時為了攝取不同角度之故，同一個散手動作可能要重複三、四次以上，有時還要補拍鏡頭、或是定格等等，皆讓不少師兄們苦不堪言，也著實讓王師大感疲累。在此，感謝協助拍攝的王傑老師、王徵成師兄、石統基師兄以及陳建源師兄捨命相搏。在拳理解說部份，筆者除了參考各家拳理拳論之外，懷湘師兄也給予筆者許多拳理上的體悟和建言，不僅使筆者本身功夫更進一層外，亦豐富了本書拳理論述，使學人更能理解岳家武學的拳理核心。另外，也感謝筆者友人許伯罕、薛台佑等人的資助與建議，方能讓筆者完成本書。其他尚有未及感謝之人，在此一併致上最深的謝意。最後，希冀學者注意的是，本書是由筆者撰稿成書，乃「代師出征」之作，是以不能完全代表王師的功夫水平。筆者內中所寫，如能傳達王師功夫之十一，則已屬萬幸！這是因為王師功夫皆是從實作中得來，乃其歷年心血之結晶，十分難以用文字照片加以表達敘述。王師教學又都是以個人體會和經驗結晶來教導學生，雖有身教之價值，但十分難以被一般學人所理解。是以筆者乃雜揉各家拳論和個人心得，加以述明拳理和動作要領，以供學人參考。故大抵上，此書可視為筆者追尋王師足跡所完成的作品，萬不可執本書以為王師技劣若爾，如此則是本末倒置、以假為真，是乃筆者之過錯也！說到這裡，令筆者想到《莊子?天道篇》中，輪扁與齊?公小白的對話：桓公讀書於堂上，輪扁斫輪於堂下，釋椎鑿而上，問桓公曰：「敢問公之所讀者，何言邪？」公曰：「聖人之言也。」曰：「聖人在乎？」公曰：「已死矣。」曰：「然則君之所讀者，古人之糟魄已夫！」桓公曰：「寡人讀書，輪人安得議乎！有說則可，無說則死！」輪扁曰：「臣也以臣之事觀之。斫輪，徐則甘而不固，疾則苦而不入，不徐不疾， 得之於手而應於心，口不能言，有數存乎其間。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之於臣，是以行年七十而老斫輪。古之人與其不可傳也死矣，然則君之所讀者，古人之糟魄已夫！」是以筆者所述，亦不過是王師之輪跡糟粕也！望學人謹記於心，要知功夫乃個人痛下苦功而得，非待天授。本書只能起個啟發作用，而不能視為王師本身功夫或是功夫本身！謹此，尚望「指窮於為薪，火傳也，不知其盡也」，願學者共勉之！
太極柔力球(附VCD)
太極柔力球是中國傳統太極運動思想與現代球類運動相結合的產物，是中國太極陰陽理論的結晶，是一種太極化了的球類運動。它突顯了民族特色和東方神韻，有很好的競技性、觀賞性和娛樂性。器材簡單，隨處可練，雅俗共賞，老少皆宜，健身效果顯著，深受廣大群眾喜愛，在全國和世界許多國家都掀起了太極柔力球運動的熱潮。為了更好地弘揚民族文化，使太極柔力球運動能更規範更科學地發展，太極柔力球創始人白榕教授將十多年來專注於此的心得體會鄭重呈現給大家，並親自示範講解每一個技術動作；同時，我們還在書中配送了技術教學光碟，使學習形象生動、深入淺出，更加方便大家的理解和學習。相信在該書的指導下，大家一定能夠享受到該運動所帶來的自由快樂、天人合一的美好境
詠春拳小念頭(附VCD)
小念頭是詠春拳的第一套拳。練習小念頭之目的是使初學者瞭解肘部的正確位置、中線攻防的要領以及簡而精的攻守動作和方法。 小念頭可稱為詠春拳中的代表套路，在這套拳中，習者可以充分地學習詠春拳中所有的攻防之法。
陳氏太極拳 精選套路四十八式(附VCD)
《陳氏太極拳》皆在介紹套路，對於拳理、功法等理論不作過多地闡述。《陳氏太極拳》分為五章，首先介紹了陳氏太極拳的套路結構、技術特點、學習方法，然而介紹了周天運轉法、丹田運轉法、纏絲練習等套路功法，手法、眼法、身法、步法這四種基本方法，還介紹了動作名稱，並有對陳氏太極拳精選套路的動作圖解。
詠春拳黏手與散打(附VCD)
《詠春拳黏手與散打》是《詠春拳》系列書的續三集，書中介紹了詠春拳黏手的學習與訓練的方法，並且還列舉了其在散打中應用（化拆）的實例。書中文字通俗易懂，並配有600幅示範圍，易於讀者學習與理解。《詠春拳黏手與散打》是一本學習和瞭解詠春拳黏手的入門書。 詠春拳黏手的特點 詠春拳的黏手，有如其他拳種或門派的對打、對拆和對練等，更近似太極拳的推手。黏手是詠春拳習者必修的一課，是熟悉永春三套基本拳和木人樁後，在師傅正確指導下進行定型手法訓練的重要一課。目的是將已學到的詠春拳套路，由黏手訓練去進行拆解、吸收和消化。
詠春拳尋橋 標指(附VCD)
詠春拳是南拳之一，是一種集少林內家拳法和擒拿近打於一身的拳術，本系列書是由佛山詠春拳大師彭南嫡傳弟子韓廣玖先生根據師傳和有關資料編著而成，是我國第一套較完整和系統地介紹詠春拳的書籍。 《詠春拳尋橋標指》介紹了詠春拳的中高級套路—尋橋、標指，其中尋橋有單式193 點，標指有175點。書中有動作示範及分解圖400餘幅，並有大量實戰搏擊的實例，全書文字通俗易懂，是一本學習詠春拳的好書。 尋橋的特點 尋橋的身法以蛇形的運動路線為主，進步時身微低，退步時身微高，反身則兼顧其前後及左右。收如伏獵，縱如猛虎；以平為宜，以正直為妙；步要輕靈，馬要穩...
詠春拳木人樁(附VCD)
木人樁法是詠春拳的高級套路。詠春拳非常注重實戰，詠春門前輩為了適應實戰搏擊，在總結經驗、不斷實踐的基礎上，將小念頭、尋橋和標指三套拳的攻法手法、步法、腳法和身法分解拆散並提煉，重新組合，編入了木人樁的訓練中，使詠春拳的推手、黏手等對抗性技法在木人樁練習中得到體現。在詠春門中，木人樁法是弟子間研究手法、招式和相互對拆的必修課程。只有苦練和巧練，才能提高雙臂的靈敏反應能力，鍛鍊出手的寸勁，才可進入「聽勁」的境界。
詠春拳入門必讀(附VCD)
彭南師傅簡介 彭南師傅生於1911年12月24日，家住廣東佛山高基街223號。彭南師傅身材不高，但雙目炯炯有神。他13歲便開始習武，初學少林拳、洪拳、跌打和詠春（傳說是快手詠春）。在36歲時（1947年）改師從招就大師學習詠春拳。招就大師是佛山詠春門梁贊大師之徒陳華順弟子陳汝棉的嫡傳弟子，善習詠春拳（招就在1972年病逝於中山石歧）。 彭南師傅祖上原籍廣東花縣，清代遷居佛山。彭南師傅右臉上有一塊巴掌大的黑痣，人稱黑面南。彭師傅的名字在廣州、佛山、中山、南海和三水等地的武林前輩中無人不知。 在師傅家中的廳堂?有木人樁，牆上掛滿了多種兵器，刀槍劍棍樣樣俱全。他對那些「夥伴」總是愛不釋手，數十年如一日地堅持練武，從不間斷，練就了一身精湛的詠春拳，深得武術界朋友們的稱讚和敬佩。 彭南師傅退休後仍堅持練功不止，並在古稀之年仍悉心地教授弟子習拳，時常給我們講詠春拳的源流和它的種種逸事。 彭師傅在30歲前就苦練了多種拳術，在師從招就大師之前，也曾學習過詠春拳，但只是外簾手，但他不忌眾議地向同齡的招就大師學習詠春拳。彭師傅在晚年時還常常告誡弟子：學武一定要摒除門戶之見，不然就難得進步。 新中國成立後，彭南師傅參加了1957年廣東省武術觀摩賽，大會邀請黎葉篪大師做嘉賓，彭南師傅因此而結識了黎葉篪大師（1898-1970）。按輩分，黎葉篪大師應是彭南師傅的同門師叔公，彭南師傅拜識了黎葉篪大師後，就常常向他請教黏手，而且每次都是輕而易舉地被黎葉篪大師制服。 日久，在彭南師傅的虛心請教下，黎葉篪大師毫無保留地把技藝傳給了彭南師傅，指出其精髓之所在是「來、留、去、送」的拳訣（就是說伺對方在失勢的一刻，以內家的手法將對方擊敗）。從此以後，彭南師傅不斷虛心地向黎葉篪大師求教，並盡得其衣缽真傳。 彭南師傅熱心參加佛山精武會的工作，為佛山詠春拳研究會的成立做了大量的工作。晚年，彭南師傅為能把佛山詠春拳整理成書出版，為詠春拳的傳播和發揚光大做了大量挖掘和整理的工作。 彭南師傅一生曾師從過多位大師學藝，他們分別是：甘珠師傅（1931年）；馬芬師傅（1942年，習南少林拳）；陳添師傅（1943年，深造少林拳）；李梓彬師傅（學舞南獅、正骨、傷科、雜症和武術）；招就師傅（1947年，學詠春拳）；梁細蘇師傅（學南少林、器械）；伍文龍師傅（學氣功「五指枚」）。彭南師傅一生對武術的學習和研究從不間斷，從不滿足。 彭南師傅晚年授徒，以詠春拳為主。由於歷史的原因，詠春拳在佛山一帶流傳較廣，這門內涵極為豐富的南派少林內家功夫注重的是實戰，招式樸實無華。拳訣上所述的「勢無定式，落地生根」，意思就是曲手留中、來留去送、出手隱蔽、陰柔不露、拳勢剛柔相濟、內外兼備、上下相隨，所以，詠春拳是一種重技術、勢無定式的拳術。 晚年的彭南師傅對詠春拳的小念頭、尋橋、標指和八斬刀等做了大量的整理工作，並希望日後能夠成書出版，為此還留下了詠春拳的秘訣： 手法：耕攔攤膀，黏摸蕩捋；推託拉按，纏撞掛漏；曲手留中，來留去送；甩手直衝，按頭起尾，按尾起頭，按中間飄膀起；敵移動，重心空，手黏手，無法走；大閃側，小俯仰，小閃側，大俯仰；審勢牢記（注：審勢指眼法來講，它是克敵制勝的前提。拳經曰：拳貴在審時勢。審勢有兩個含義，對自己來說是蓄勢，對對方來說是乘勢）。二橋上勢，?簾必爭。明動靜，知歸去，知有無，知進退。一拳一掌（注：打擊有三停，一停於肩窩，二停於肘拐，三停於掌根。若想貫力於掌根指尖，必須常練「小念頭」，並要持之以恆，便可水到渠成，氣隨意發），一馬一步，步要輕靈，馬要穩，腰胯動，橋不動，橋動腰胯不動。 步法：鉤、針、彈、踢。 腳法：寸、拐、撩、殺、踩。 向讀者公開的這些拳訣，不僅是學習詠春拳技術的要領，而且為我們學習和研究詠春拳提供了非常豐富的理論依據，也可以為今後詠春拳的流傳和光大起到積極的推動作用。 彭南師傅於1995年10月28日在佛山逝世。他老人家希望弟子們一定要繼承他的遺願，用心習武，把詠春拳這一寶貴文化遺產整理成書，早日出版。
太極內功築基(贈太極文化2書+DVD)
1、本書核心內容中，披露了8式簡便易學的太極拳基本功，並做了詳細闡述。 2、在每式中，獨家披露了4種以上太極功夫修煉的心法。 3、本書贈送的68分鐘DVD光碟，任何人只要有影碟機，播放即可跟著學練。 4、照顧忙碌人士及更多抽不出時間跟隨老師長期學練人士的感受，每天只要跟著口令詞導引，並看著示範動作，即可等於把帶功老師請到家中領著您鍛煉。本書特色 1、本書設計新穎，外面市半置式封套，內文圖文並茂，講解詳細，深入淺出。 2、首創含三為一式套裝：《太極內功築基》書1冊+DVD示範性口令詞（內容是《太極內功築基》一書中的核心修煉內容）+《太極文化》雜誌1冊。 3、本書特別收錄外界很少見的古代天仙派修煉文獻和當代學練者親身撰寫的體會。
武氏太極拳全書
武氏太極拳為河北永年廣府東街武禹襄（1812一1880）所創。武禹襄得真傳於河南溫縣趙堡鎮陳青萍，並從其兄澄清處（其兄為舞陽縣知縣）獲王宗岳《太極拳論》。回家後與其甥李亦畬詳加研習，對其深奧拳理悉至細微，並頗有發悟而獨創出一派嚴格遵循太極之理與法則的武氏太極拳。還結合實踐心得寫出《十三勢行功要解》、《太極拳解》、《太極拳論要解》、《十三勢說略》、《四字秘訣》、《打手撒放》、《身法八要》等著名拳論，開太極拳詳理之先河。他的傳人李亦畬（1832一1892），更把武氏理論發揚光大，著有《五字訣》、《走架打手行功要言》、《撒放秘訣》、（太極拳小序》及《跋》等，禹襄之兄也寫有《釋原論》、《打手歌》等，形成一套系統而完整的太極拳理論體系。他們對太極拳理論發展所做的貢獻是至今任何人都不能比擬的。武氏太極拳是從中架子開始教學的，其姿勢緊湊，動作舒緩，尾閩中正，虛實清楚，陰陽相輔，剛柔相濟，靠內氣潛轉指配外形，內固精神，外示安逸，左右手各管半個身體，分工嚴格，不相逾越，出手高不過眼，遠不過腳，並在鬆靜之中暗含著開、合、隱、現，走架或打手時，開則俱開，周身骨節或肌肉群都微有開展的意思，開為發，發力的神意微現於體外；合則俱合，周身的骨節和肌肉群微有收縮的意思，合為收，把運力的神意收隱於體內，這種由開到合，由合到開，互相轉換的漸隱漸現，就是王宗岳《太極拳論》所說的「忽隱忽現」。特別是武氏太極拳結合古代「踵吸法」用呵、嘻、呼、呬、吹、噓六個字來分別醫治心、肝、脾、肺、腎、膽等各部氣官之疾病，頗俱效果。在推手上，武氏太極拳注重粘連黏隨，接勁制人，不提倡用著制人，也只有這樣，才能收到事半功倍的效果，真正達到「四兩撥千斤」之妙境。武氏太極拳由於其理論精深，身法嚴謹，神形兼備，內涵豐富，體用兩全，既可鍛鍊體質，又能陶冶情操，既能防病祛病，又能技擊防身，所以，深受廣大太極拳愛好者的喜愛。為了使武氏太極拳這個武林瑰寶能在中國大地迅速普及，造福於人類，最近，國家體委已把武氏太極拳作為重點推廣的體育項目之一，並整理出一套武氏太極拳競賽套路。筆者相信在不久的將來，武氏太極拳一定會大放異彩。
新太極拳書
本叢書重新編排的目的，旨在供各界武術愛好者鑑賞、研習和參考，以達弘揚國術，保存國粹，俾後學者不失真傳而已。原書大多為中華民國時期的刊本，作者皆為各武術學派的嫡系傳人。他們遵從前人苦心孤詣遺留之術，恐久而湮沒，故集數十年習武之心得，公之於世。叢書內容豐富，樹義精當，文字淺顯，解釋詳明，並且附有動作圖片，實乃學習者空前之佳本。原書有一些塗抹之處，並不完全正確，恐為收藏者之筆墨。因為著墨甚深，不易恢復原狀，並且尚有部分參考價值，故暫存其舊。另有個別字，疑為錯誤，因存其真，未敢遽改。我們只對有些顯著的錯誤之處，做了一些修改的工作；對缺少目錄和編排不當的部分原版本，我們根據內容進行了加工、調整，使其更具合理性和可讀性。有個別原始版本，由於出版時間較早，保存時間長，存在殘頁和短頁的現象，雖經多方努力，仍沒有辦法補全，所幸者，就全書的整體而言，其收藏、參考、學習價值並沒有受到太大的影響。希望有收藏完整者鼎力補全，以裨益當世和後學，使我中華優秀傳統文化承傳不息。為了更加方便廣大武術愛好者對古拳譜叢書的研究和閱讀，我們對叢書作了一些改進，並根據現代人的閱讀習慣，嘗試著做了斷句，以便於閱讀。由於我們水平有限，失誤和疏漏之處在所難免，敬請讀者予以諒解。
孫式太極拳四十九式+VCD
太極拳是中華武術中一支大的流派，流傳面廣，不但中國人喜歡，外國人也喜歡，現已風靡于世。太極拳的陰陽平衡學說及以柔克剛的理論，體現了豐富的文化內涵。加之它松、靜、緩、慢的動作，老幼皆宜，使人學而不厭，練而不倦。 通過太極拳的練習，能使人身體的各部位機能得到改善。有病的得到緩解，體溫表弱的變得強壯，強壯者延年益壽。因此，太極拳運動深受廣大人民群眾的歡迎。為了滿足廣大太極拳愛好者的要求，更好地推廣和宣傳孫式太極拳。根據先祖孫祖堂、孫式太極拳主要傳播人孫劍雲的原著，將傳統的孫式太極拳九下八式縮編成四十九式。新編四十九式，有如下特點: （1）將原著中的重復式進行了刪減，原風格、姿勢、動作不變。 （2）更充分地體現了孫式太極拳的風格。比如，懶扎衣，更能突出太極拳（朋）、捋、擠、按的四大法。轉換以開合手相接，體現轉換式的圓活。進退相隨，進必跟，退必撤，逆中求順，以達中和。通過盤架，糅合八卦掌動靜相濟和形意拳整勁猛烈之內涵。 （3）新編《孫式太極拳四十九式），或短、易學、好練、便于推廣。克服了原套路式繁、學練時間長等方面的不足。 （4）新編《孫式太極拳四十九式》，符合國家和國際太極拳競賽規則中傳統太極拳套路時間上的要求。以往參賽的運動員為保證競賽時間，不得不將老式中的某些動作去掉。這就增加了運動員的負擔，也使演練出的套路勢必不那麼盡善盡美，不能充分地體現孫式太極拳的風格和特點。新編《孫式太極拳四十九式》，只需4—5分鐘就能演練完成。實現了群體運動和競技運動的有機結合。 （5）新編《孫式太極拳四十九式》，為更好地收到祛病健身、延年益壽的保健功效，增加了開合手的動作，並將二式合一，以改善人體器官的微循環功能。根據中醫理論，肺主氣，肝主血，氣血暢通，萬病皆無。 因編者水平有限，內容難免有不當之處，還望武術界各位同行前輩、老師，特別是孫門弟子給予批評指正。在此，對給予此書編輯、出版以大力支持和幫助的每一位表示由衷感謝！
趙堡太極秘傳兵器解讀
自從＜祕傳趙堡太極拳＞、＜趙堡太極拳、太極劍、太極棍、太極春秋大刀、單刀、十三刀＞出版後，作者應邀到全國各地授拳。在教拳的同時，也傳授趙堡太極兵器。在教學中，作者發現太極拳愛好者、健身者十分喜歡練兵器，有的人甚至喜歡得超越了練拳。這引起了作者進一步對趙堡太極兵器傳播的重視。過去，趙堡有拳不出村的村規，改革開放以後，在趙堡太極拳總會會長吳金增等領導的宣導下，鼓勵趙堡太極拳拳師公開向社會傳播太極拳和各種太極兵器。後來在國家有關部門的支持下，趙堡太極拳得以在國內外傳播和發展，並出版了不少趙堡太極兵器的著作。趙堡太極兵器和趙堡太極拳一樣都是中華民族的瑰寶，都要將其發揚光大。
太極拳的智慧
本書中，「太極雜談」、「太極問答」兩編，深入淺出，言簡意賅，適合太極拳初學者、入門者，以及欲體認太極拳正智者； 本書中，「太極文存」，適合太極拳精進者、深研者，以及欲攀登太極拳高峰者。其中所收錄的文章，每發表一篇，均引起太極拳界的強烈反響，多有創見性。 本書中，還特別奉獻「導讀」和「報導」兩編，從中華智慧和太極拳、中華文化符號和現代科學等不同層面，幫助讀者參悟王師著述中的甚深內義。本書特色 1、印刷紙張為特種紙，雙封面。 2、內文由淺入深，即適合初學者，亦適合精進者。 3、打破門派的藩籬，從真正太極拳的共性出發，闡述修煉太極拳者必須掌握智慧。 4、本書由三大內容構成：前半部分為作者親自撰寫；第二部分是導讀；第三部分是媒體報導。
拳經
策劃人語 本叢書重新編排的目的，旨在供各界武術愛好者鑑賞、研習和參考，以達弘揚國術，保存國粹，俾後學者不失真傳而已。 原書大多為中華民國時期的刊本，作者皆為各武術學派的嫡系傳人。他們遵從前人苦心孤詣遺留之術，恐久而湮沒，故集數十年習武之心得，公之於世。叢書內容豐富，樹義精當，文字淺顯，解釋詳明，並且附有動作圖片，實乃學習者空前之佳本。 原書有一些塗抹之處，並不完全正確，恐為收藏者之筆墨。因為著墨甚深，不易恢復原狀，並且尚有部分參考價值，故暫存其舊。另有個別字，疑為錯誤，因存其真，未敢遽改。我們只對有些顯著的錯誤之處，做了一些修改的工作；對缺少目錄和編排不當的部分原版本，我們根據內容進行了加工、調整，使其更具合理性和可讀性。有個別原始版本，由於出版時間較早，保存時間長，存在殘頁和短頁的現象，雖經多方努力，仍沒有辦法補全，所幸者，就全書的整體而言，其收藏、參考、學習價值並沒有受到太大的影響。希望有收藏完整者鼎力補全，以裨益當世和後學，使我中華優秀傳統文化承傳不息。 為了更加方便廣大武術愛好者對古拳譜叢書的研究和閱讀，我們對叢書作了一些改進，並根據現代人的閱讀習慣，嘗試著做了斷句，以便於閱讀。 由於我們水平有限，失誤和疏漏之處在所難免，敬請讀者予以諒解。
太極導氣鬆沉功+VCD
修練多年太極拳的人從實踐中悟到的重要原則，稱拳理。多年修練太極拳，我把鬆看成是太極拳的靈魂，把陰陽變轉看成是太極拳的根本。
太極纏絲功
◎理論精闢的太極纏絲功修煉法 ◎科學獨特的身體各部位纏絲功練習方法 ◎九曲如珠的身體各方位全身綜合纏絲 ◎一觸即旋的纏絲功對練出版說明 纏絲勁是太極拳中最重要的技術，是太極拳內功和推手技擊的中流砥柱，是太極拳的靈魂。但是，在琳琅滿目的太極拳書籍叢中，竟未有一部專門系統地介紹太極纏絲功技術方面的專著。 享有盛譽的太極拳家王鳳鳴先生，根據陳式太極拳第十七代著名傳人陳發科先生及其高徒——在中外武術界享有「太極巨人」之稱的馮志強先生所傳授的一些練習太極纏絲勁的方法，又結合了自己幾十年來豐富的練功和教學實踐經驗，歷經幾年的勤奮耕耘，終於撰寫出了這部著作。 希望本書的出版，能給廣大熱愛太極拳這門古老技藝的朋友帶來些許增益。
認識太極(贈太極文化)2本不分售
1、從人類甚深智慧的高度，全面論述太極拳的歷史文化價值和修學路徑；2、所介紹的具體方法，未見諸各家書刊：如是太極功、太極球無球之球練法、點線面體訓練法等；3、超越武術，把太極拳上升到佛儒道的高度，從而大大提升了太極拳的文化價值；4、本書首次提出太極拳的本質內涵包括「功、術、理、用」四大體系；5、本書提出太極拳的修學次第為「名、相、心法、正智、如如」五大步驟。本書特色1、本書站在中華文化的高度，對太極拳進行了智慧層面、文化層面、養生層面的解讀，打破了幾十年來，把太極拳歸之於體育的狹隘劃分模式。2、本書提醒世人，太極拳的內涵，遠遠超過人們目前所認知的範疇。3、本書為「太極文化」雜誌‧書系列書系。原則上，每季度出版一卷，其中，「書」的部分，每次一個主題，由1-2個作者撰寫或口述，內容系統深入；「雜誌」部分，以太極拳界活動動態、學術研究、修煉方法為主，兼以道、佛、儒的功夫修持為補充，內容以博、覽、雜、小為特色，深入淺出。
詠春拳頂尖高手必修
前言 本書是整個詠春拳系列的第三冊，主要講解詠春拳中高級套路「木人樁法」及其實戰用法，以及詠春拳中秘傳的擒拿技術與摔技。 當初，我們原來只打算出版第一冊《詠春拳速成搏擊術訓練》的，由於該書出版後受到了讀者的廣泛好評，因此又在廣大讀者的要求下接著推出了第二冊《詠春拳高級格鬥訓練》，從而將詠春拳的三個徒手套路及其實戰技法講解完了，當然該系列書的出版也在武術界中掀起了一股學習詠春拳的熱潮，因為這兩本書的出版不僅詳盡地講解了詠春拳的技術，還同時系統地闡述了詠春拳的拳術理論，因而利於讀者在更深層次上理解和掌握。 而且這兩本書所受到的關注及受歡迎的程度也是我們始料未及的，目前在國內不僅學習詠春拳的人越來越多，而且大家透過來信也提出了更多及更為深刻的問題，其中也有一些相當喜愛詠春拳的愛好者專門來找我們學習詠春拳，然後再回去開館教學。這一切又都成為動力，使我們下決心挖掘整理好這一寶貴的民族文化遺址。 本書主要講解了詠春拳中的高級套路「木人樁法」及全套用法，過去這一絕學是絕不輕意外傳的，如今世事開明，就沒有必要再將它藏於箱底了，當然這也是一套香港風格的木人樁法，所以可能與國內的木人樁法在風格上略有不同，但「藝不壓身」，學習和瞭解更多一些技藝與風格，對每一位習武者來講肯定是有益處的，因為這只能使你加深對武學的理解與認識。只是，木人樁法的實戰運用過於兇狠，因此練習者必須謹慎使用。 本書除了講解木人樁法外，還重點講述了詠春拳中的擒拿法與高度技巧性摔技的運用，詠春拳雖然極少運用這兩類技法，但卻並非不用，這些技巧性極強的制敵技術很適合軍警人員使用，因為它符合「花最少的力氣來取得最大效果」的技擊原則。 書中不妥之處，還希望廣大同道及前輩們指正。
詠春拳秘傳狠招集粹
前言 不知不覺間這個詠春拳系列叢書己經出版了4本，這當然首先得感謝廣大讀者朋友們與詠春拳愛好者們的厚愛，正是你們的全力支援才給了我巨大的動力與無比的鼓勵，使我能克服了種種阻力與困難而一直寫下來，將我所知道的知識與技能毫無保留地奉獻給大家，與大家一起去探討與研究。 前面的幾本書己經詳盡地講解了詠春拳中的幾套極為重要的拳法以及其用法，更於第四本書中專門講解了詠春拳的幾種重要的功力訓練方法，因為「練武不練功，到老一場空」。正是有了堅實的功力做底蘊，才可以進一步鞏固與提升以前所學的內容，以及更自如的運用接下來在本書中所講解的詠春拳更高層次的格鬥技術，也就是說幾本書的內容是相輔相成和相互銜接的。 本書主要講解詠春拳中的幾種核心的實戰技術，如：拳腿配合實戰技術、對付泰拳的實戰技術、街頭防衛技術、六點半棍法的基礎訓練等，共4大技術板塊。相信對此類技術的熟練掌握將會在很大程度上提升你的格鬥實力與整體的搏擊水準。 當然對於本書的寫作，筆者仍秉承詳細、詳盡和言無不盡的風格，使你能切實地掌握一些相對重要的技術體系，從而共同為繼承與發揚中國傳統文化和傳統武術作出我們應有的努力。 由於筆者的經驗尚淺，加之時間倉促，因此，書中不妥之處還望諸位專家及前輩們多加指教，權且算是拋磚引玉。因為只有百花齊放，共同攜手，才能造就中華武術應有的繁榮和昌盛。詠春拳是屬於全中國的，也是屬於全世界的，更是屬於全人類的共有財產。過往，詠春拳已成為溝通各民族與各個國家的重要媒介；將來，詠春拳更會成為人們增強自信，戰勝自我，克服困難，團結和諧，達到人生成功頂峰的重要途徑。
太極拳全書
本叢書重新編排的目的，旨在供各界武術愛好者鑑賞、研習和參考，以達弘揚國術，保存國粹，俾後學者不失真傳而已。原書大多為中華民國時期的刊本，作者皆為各武術學派的嫡系傳人。他們遵從前人苦心孤詣遺留之術，恐久而湮沒，故集數十年習武之心得，公之於世。叢書內容豐富，樹義精當，文字淺顯，解釋詳明，並且附有動作圖片，實乃學習者空前之佳本。原書有一些塗抹之處，並不完全正確，恐為收藏者之筆墨。因為著墨甚深，不易恢復原狀，並且尚有部分參考價值，故暫存其舊。另有個別字，疑為錯誤，因存其真，未敢遽改。我們只對有些顯著的錯誤之處，做了一些修改的工作；對缺少目錄和編排不當的部分原版本，我們根據內容進行了加工、調整，使其更具合理性和可讀性。有個別原始版本，由於出版時間較早，保存時間長，存在殘頁和短頁的現象，雖經多方努力，仍沒有辦法補全，所幸者，就全書的整體而言，其收藏、參考、學習價值並沒有受到太大的影響。希望有收藏完整者鼎力補全，以裨益當世和後學，使我中華優秀傳統文化承傳不息。為了更加方便廣大武術愛好者對古拳譜叢書的研究和閱讀，我們對叢書作了一些改進，並根據現代人的閱讀習慣，嘗試著做了斷句，以便於閱讀。
三十九式太極拳 勁意直指
本書首次公開將前人不肯輕易透露的太極勁產生的祕密，結合每個具體的動作一一告知習者，使之功夫上身，立竿見影，徹底擺脫走空架子的誤區，儘早步入真正太極拳的奇功妙境。一書在手，可無師自通，從中獲取健體、技擊雙豐收。 緒論 人體六球在太極拳中的應用及太極拳氣勢中心圈 預備勢 第一式 起勢(四動) 第二式 攬雀尾(十六動) 第三式 摟膝拗步(六動) 第四式 手揮琵琶(四動) 第五式 野馬分鬃(四動) 第六式 玉女穿梭(二十動) 第七式 肘底看錘(二動) 第八式 金雞獨立(四動) 第九式 倒攆猴(十動) 第十式 斜飛勢(四動) 第十一式 提手上勢(四動) 第十二式 白鶴亮翅(四動) 第十三式 海底針(四動) 第十四式 扇通背(臂) (二動) 第十五式 左右分腳(十二動) 第十六式 轉身蹬腳(四動) 第十七式 進步栽錘(六動) 第十八式 翻身撇身錘(六動) 第十九式 二起腳(六動) 第二十式 左右打虎勢(四動) 第二十一式 雙風貫耳(四動) 第二十二式 披身踢腳(四動) 第二十三式 回身蹬腳(四動) 第二十四式 撲面掌(四動) 第二十五式 十字腿(單擺蓮) (四動) 第二十六式 摟膝指襠錘(四動) 第二十七式 正單鞭(六動) 第二十八式 雲手(六動) 第二十九式 下勢(二動) 第三十式 上步七星(上步騎鯨)(二動) 第三十一式 退步跨虎(二動) 第三十二式 回身撲面(二動) 第三十三式 轉腳擺蓮(四動) 第三十四式 彎弓射虎(四動) 第三十五式 卸步搬攔錘(四動) 第三十六式 如封似閉(二動) 第三十七式 抱虎歸山(二動) 第三十八式 十字手(二動) 第三十九式 收勢(二動)
太極拳能速成嗎
“太極十年不出門”，是三百多年拳史對太極拳的定位。然而，人生能有幾個十年呀？有多少人能窮一生精力去研究她、追求她、修煉她？那麼，練太極拳就沒有捷徑可尋了嗎？非也!武式太極拳老前輩李亦畬的《五字訣‧序》日︰“母舅武禹襄……研究月余，而精妙始得，神乎技矣!”本書作者以自身修煉太極拳兩年零九個月求得懂勁的實踐為依據，用獨樹一幟的觀點、另闢蹊徑的方法，賦予了太極拳全新的理念和定位——太極拳速成，並詮釋了太極拳速成的秘密，而且還保留了太極拳的原汁原味。作者認為，練習太極拳“一年左右入門，兩年懂勁(出功夫)，三年一小成(功夫中乘)”是沒有問題的，並設計了一條速成的捷徑︰明理—基本功訓練— 單式訓練—套路訓練。 太極拳能速成嗎？答案是︰能！
蔣玉（方方土）楊式太極拳述真 上卷
蔣玉（方方土）不但精通楊家太極各藝，形意、八卦、少林、長拳、劍、八極、螳螂、查、華、炮、洪、散手、摔角、花式舉重、拳擊、擊劍等也一一精曉，對陳式、武式、李式、孫式太極拳也有研究，集五家太極拳於一身。 由多年的教學經驗和不斷研究，在符合科學和生理要求的基礎上，為了利於太極拳械的普及和推廣，繼承發展了楊式太極各藝。他將舊的太極操改為太極拳的基本功；將楊式八十八是大功架太極拳精簡為四十三式；以楊式及吳式太極拳（小架子）為基礎，編成了小架子太極拳四十六式；將楊式太極刀舊歌訣進行了修改，創建了太極對刀；將傳統五十四式太極劍中幾個式子的名稱予以改易；繼承了黃元秀老師親傳的武當對劍；將十三式太極粘連棍從所學二十多種棍法中遴選出來的精華，筆之於書，這套棍能單練亦能對打；寫了太極十三槍極對槍歌訣等等。蔣玉（方方土） 浙江杭州人。1913年出生，1986年病故，享年73歲。3歲喪父，隨舅父蔣露生生活。其舅父酷愛武術，故從7歲起便隨舅父習武。13歲已學就了拳、棒、刀、叉、騎馬、射箭、開四門等。稍長，與吳蔚雲從上海查瑞龍、龔妙根學習花式舉重與摔跤。當時有聞名江南的大力士傅鐵魂與其比賽摜跤，初生牛犢不怕虎，少年蔣玉（方方土）一連摔倒傅10跤，名噪一時。
蔣玉（方方土）楊式太極拳述真 下卷
蔣玉（方方土）不但精通楊家太極各藝，形意、八卦、少林、長拳、劍、八極、螳螂、查、華、炮、洪、散手、摔角、花式舉重、拳擊、擊劍等也一一精曉，對陳式、武式、李式、孫式太極拳也有研究，集五家太極拳於一身。 由多年的教學經驗和不斷研究，在符合科學和生理要求的基礎上，為了利於太極拳械的普及和推廣，繼承發展了楊式太極各藝。他將舊的太極操改為太極拳的基本功；將楊式八十八是大功架太極拳精簡為四十三式；以楊式及吳式太極拳（小架子）為基礎，編成了小架子太極拳四十六式；將楊式太極刀舊歌訣進行了修改，創建了太極對刀；將傳統五十四式太極劍中幾個式子的名稱予以改易；繼承了黃元秀老師親傳的武當對劍；將十三式太極粘連棍從所學二十多種棍法中遴選出來的精華，筆之於書，這套棍能單練亦能對打；寫了太極十三槍極對槍歌訣等等。蔣玉（方方土） 浙江杭州人。1913年出生，1986年病故，享年73歲。3歲喪父，隨舅父蔣露生生活。其舅父酷愛武術，故從7歲起便隨舅父習武。13歲已學就了拳、棒、刀、叉、騎馬、射箭、開四門等。稍長，與吳蔚雲從上海查瑞龍、龔妙根學習花式舉重與摔跤。當時有聞名江南的大力士傅鐵魂與其比賽摜跤，初生牛犢不怕虎，少年蔣玉（方方土）一連摔倒傅10跤，名噪一時。
養生太極球‧螺旋式(中英)
養生太極球是指用球做練習器械的養生套路，屬太極養生系列。實踐證明，練之有顯著的健腦益智、通利關節、和暢氣血的作用。養生太極球可以做為養生的獨立功法來習煉，也可依個人需要做為太極拳(或其它的內家拳)的基礎功或輔助功來習練。 養生太極球最大的特點就是高效、簡易、安全。 本書特色：1.圖文並茂；2.中英文對照；3.便攜異型32開本；4.印刷精美。
太極拳術理論與剖析
1、 楊健侯秘傳內功太極拳高級心法的完全公開；2、 不重複之37式拳架和內功心法融合在一起的練法，獨家奉獻；3、 內功心法，通過老虎、鶻鵃、鳳凰、氣球、大槍等意境表現出來。4、 披露了三道氣圈、意的發軔點、氣的勁源、混合勁法等不傳之秘。5、 《楊式太極拳述真》、《楊式太極拳術述真》披露楊式太極拳老六路初、中級練法，本書為其高級練法的著作。本書特色：1、 太極宗師晚年打破保守，內功心法高級境界的首次公開；2、 太極拳架和內功心法的完美融合；3、 楊式太極拳不重複之37式（招法和心法），演練節省時間又不偷工減料；4、 作者憑此內功太極拳，治癒心臟病、重症肌無力，延長壽命達20餘載。
上善若水(上下卷+DVD不分售)
1.深入淺出地闡述太極拳的文化內涵；2.歷史上首次披露了太極拳和佛學的互證關係；3.指明了太極拳的學練方向：自然、無力、水性、地心吸力；4.傳統師徒私授內容的完全公開；5.1987年世界武術大賽金獎獲得者，沉潛20年後的“明心見性”(拳性)傳承本書特色1.提升太極拳水準的必由之路：水性、四大皆空、陰陽、河圖洛書的修煉模式；2.中華傳統文化之精華：太極智慧的完全解密；3.從太極拳角度闡述佛學真諦，從佛學視野關照太極拳；4.文武雙修學者的太極文化講記。
吳鑒泉氏的太極拳
本叢書重新編排的目的，旨在供各界武術愛好者鑑賞、研習和參考，以達弘揚國術，保存國粹，俾後學者不失真傳而已。 原書大多為中華民國時期的刊本，作者皆為各武術學派的嫡系傳人。他們遵從前人苦心孤詣遺留之術，恐久而湮沒，故集數十年習武之心得，公之於世。叢書內容豐富，樹義精當，文字淺顯，解釋詳明，並且附有動作圖片，實乃學習者空前之佳本。 原書有一些塗抹之處，並不完全正確，恐為收藏者之筆墨。因為著墨甚深，不易恢復原狀，並且尚有部分參考價值，故暫存其舊。另有個別字，疑為錯誤，因存其真，未敢遽改。我們只對有些顯著的錯誤之處，做了一些修改的工作；對缺少目錄和編排不當的部分原版本，我們根據內容進行了加工、調整，使其更具合理性和可讀性。有個別原始版本，由於出版時間較早，保存時間長，存在殘頁和短頁的現象，雖經多方努力，仍沒有辦法補全，所幸者，就全書的整體而言，其收藏、參考、學習價值並沒有受到太大的影響。希望有收藏完整者鼎力補全，以裨益當世和後學，使我中華優秀傳統文化承傳不息。 為了更加方便廣大武術愛好者對古拳譜叢書的研究和閱讀，我們對叢書作了一些改進，並根據現代人的閱讀習慣，嘗試著做了斷句，以便於閱讀。由於我們水平有限，失誤和疏漏之處在所難免，敬請讀者予以諒解。
意拳功法
姚承光先生簡介 中國當代著名武術家、意拳第三代掌門人姚承光先生，自幼隨父親姚宗勳（王薌齋先生之衣缽傳人）先生學習意拳。由於其才思聰敏，刻苦鑽研，善於思索，並得到嚴師慈父姚宗勳先生傾囊相授，經過40多年的研究，已功臻化境，多年來接受中外各路搏擊高手的挑戰，雖必勝而不驕。 在任北京市武協意拳研究會會長及宗勳武館館長的同時，姚先生先後被聘為貴州意拳研究會名譽會長兼技術教練、河南開封意拳研究會名譽會長、山西長治意拳研究會名譽會長、遼寧旅順意拳研究會名譽會長，北京大學、北京中醫藥大學、河北工程大學等多所大學武術協會顧問，香港意拳學會技術顧問、香港姚氏意拳紀念學會名譽會長，日本橫濱、東京、大阪太氣拳研究會技術顧問，加拿大意拳研究會名譽會長、英國意拳研究會名譽會長、美國意拳研究會名譽會長、韓國意拳協會名譽會長，法國巴黎技擊協會技術顧問，波蘭意拳學院名譽院長兼總教練，歐洲意拳聯合會名譽會長。 在教學實踐的同時，姚承光先生還非常注重意拳理論方面的研究。先後在《武魂》、《武林》、《拳擊與格鬥》、《搏擊》等武術雜誌發表了數十篇有關意拳的理論研究文章。並整理了父親姚宗勳先生的著作《中國實戰拳法——意拳》，在香港出版發行，還將珍藏了多年的姚宗勳先生的珍貴的錄音資料整理成《中國意拳——一代承前啟後的拳學大師姚宗勳》VCD紀錄片，並配有姚宗勳先生大量的歷史性照片、影像以及文字手稿等珍貴的資料，由北京中國科學文化音像出版社出版發行。與此同時，還著有《中國意拳追蹤函授教材》、《一擊必殺》、《中國意拳系統教學光碟》等意拳系統教材，以及香港意拳錄影帶、日本意拳錄影帶。 自1996年起，在有關領導及武術界同仁的支持下，姚先生先後組織了「中日首屆意拳、太氣拳學術研討會」、「紀念王薌齋先生誕辰115周年學術研究會」及「紀念姚宗勳先生誕辰85周年學術研究會」，同時在有關領導及意拳同仁的支持和倡導下，探索性地推出了《意拳推手、散手競技比賽規則》（草案），成功地舉辦了一系列意拳推手、散手競技比賽，加強了意拳學術交流，為其走向職業化作出了積極的貢獻，對促進中國武術的進一步發展也具有深遠的意義。 從1985年起，姚承光先生先後應邀到山西、山東、貴州、四川、天津、河南、河北等省市推廣意拳；1988年，應香港意拳學會之邀，赴港講學達半年之久，推動了香港意拳的發展；1992年，應日本太氣拳研究會之邀，東渡扶桑，講學授藝，完善了日本太氣拳理論與技術體系；2001年11月應義大利意拳組織邀請，先生赴義講學；2004年10月後，先生又赴韓國講學，為意拳走向世界再闢一片新天地。與此同時，每年日本、韓國、加拿大、澳洲、法國、美國、意大利、奧地利、英國、瑞士、德國等海外意拳組織都要組隊來宗勳武館學習交流。《中國青年報》、《科技日報》、《21世紀中國》、《中國日報》、《工人日報》、山西《長治日報》、香港《商報》、《明報》、《大公報》，北京《中華武術》、《武魂》，山西《體育文化》、《搏擊》，《武當拳擊與格鬥》，法國《技擊》、日本《空手道》、《中國功夫》、《武術——春夏秋冬》，韓國武術刊物等報刊雜誌，都相繼報導過姚承光先生的事蹟。
楊氏太極拳‧劍‧刀
楊氏太極拳是太極拳中的一個流派。它由第一代宗師楊祿蟬及其子楊班侯、楊健侯，其孫少侯、楊澄甫祖孫三代人懷著為人類造福的理想，結合社會發展的需要，苦心鑽研，在不違背武術本能的基礎上，保留了技擊與攻防內容，創造了一套緩慢柔和、式式均勻、姿勢舒展、勁在內涵、形象優美的動作，並具有純樸、獨特、新穎、別致的特色，它在中國武壇上的出現，為人類強身健體、治療疾病、延年益壽、陶冶情操，有著卓越的貢獻。 楊氏太極拳是哲拳，它是武術，也是醫術，更是具有豐富內涵的東方文化。楊氏太極拳是中華民族傳統武術的珍貴遺產，它融匯陰陽八卦，五行學說哲理，博採各家武術精華，動作適應人體生理機制。楊氏太極拳其動靜虛實的變化、剛柔內外之消長，與唯物辯證法闡明的矛盾相互依存、相互對立、相互轉化的規律相吻合，是體育運動中最適宜健身的具有科學原理的優秀拳種之一。 楊氏太極拳架式舒展大方，動作簡潔柔和，速度緩慢均勻，動中有靜，柔中寓剛，以意引氣，以氣運身，內外相合，身心兼修，老少皆宜。它具有強身祛病之效，又是自衛技擊之術，不僅歷六世、經百餘年而不衰，而且隨著現代科學的不斷發展，日益呈現風行環宇之勢。 楊氏太極拳構思細膩，編排合理，結構嚴謹，全面完整，有一定的科學性，使武術、保健、療病三者自然結合，不但能消除三者之間原有的矛盾，還能起到相互促進的作用。同時在處理一般動作與高難動作的協調、緩和與緊張的安排上，都顯得非常適當，使演練者自始至終，甚至連續練幾趟，均感舒適，輕鬆愉悅。尤能適應多方需求，滿足練功、健體、療病的男女老少需要。它適應面廣，鍛鍊效果較好，使太極拳成為中華民族寶貴的文化遺產，為中華武術這一瑰寶增添了色彩。 國家體委早在1956年與1959年前後以楊澄甫拳架為藍本，編寫了「24式簡化太極拳」、「88式太極拳」。自推廣以來，深受廣大群眾歡迎。國家體委武術研究院為了適應當前國內外太極拳發展的需要，又特匯編了四氏太極拳競賽套路（楊、陳、吳、孫），其動作均要求按傳統練法編排，它對今後國內外太極拳運動的蓬勃發展，將會起到重要作用。 套路演練的基本理論，是指導楊氏太極拳健康發展的準繩。楊公澄甫所著《太極拳術十要》、《太極拳之練習談》，幾經滄桑，至今仍然是指導楊氏太極拳健康發展必須遵循的準則。 楊氏太極拳發展形勢是喜人的，如今遍及海內外，習練者日益增多，普及面更加廣泛。願太極拳為慢性病患者造福，為人類健康長拜做出貢獻！
