進入社會與社會學理論的世界(中冊)：二十世紀中期的社會學理論
本書是一本帶領大學生進入社會和社會學理論的教科書，生動且完整地將具有代表性的社會學理論家呈現在文字中。本書第三版還新增了「理論家概述」和「採取觀點」兩個部分，讓讀者可以更深入地瞭解理論家並進入他們的觀點。另外，在每一章的最後，規劃有「建立你的理論工具箱」，幫助讀者理解與使用剛學到的理論。本書內容豐富，涵蓋主題廣泛，以現代性議題為核心，闡釋了與現代性發展有關的理論家以及他們的社會關懷。中譯本分成上、中、下冊，中冊內容包括了派深思的分析功能論、莫頓的經驗功能論、討論了衝突理論的考舍、達倫道夫與柯林斯；三位衝突理論家：考舍、達倫道夫與柯林斯；霍曼斯、布勞與柯林斯的交換理論；高夫曼、葛芬柯與佩瑞巴納雅姆對晚期現代的人與情境之分析；以哈伯瑪斯的批判理論。中冊內容精彩，值得讀者一窺究竟。
統治與教育：從國民到公民
赫胥黎(Aldous Huxley)在《美麗新世界》中描繪的那個國家是不需要有國民教育的，因為那裡的國民在出生之前就已經培育好了。那些是一種基因教育。美國作家Lois Lowry的《記憶傳授人》描繪了另一種理想的國民教育，從每一個兒童出生的那一天就開始，每個家庭都是按國家計劃的模式組成的。於是，每個人都在適合他的位置上成為安份守己的國民。教育是一個美好的字眼，教育是人類的一種像飲食一樣自然的需要，《詩》曰「飲之食之，教之誨之」，教育是為了讓人明白道理。最早的雅典國民教育是讓人民學會可以賴以為生的手藝。共同體成員的教育是為了幫助他們能夠更好地共同生活，不是為了讓統治者能更方便，更隨心所欲地統治他們。現代的國民教育，當它是民主的公民教育時，可以幫助人民變得更智慧，更有自我治理的能力。然而，當它是專制統治的臣民教育或黨民教育時，它卻使人民變得愚昧、順從。我們關注國民教育，期待的是第一種，同時也需要警惕第二種。公民教育的核心概念是「公民」。中華人民共和國《憲法》第33條規定「凡是具有中華人民共和國國籍的人都是中華人民共和國公民。」這是一種對公民的法律定義。在法定意義的公民之外，還有另外一種社會-政治意義上「公民」，本書討論的是怎樣把「國民」培養成為「公民」的教育。
顧老師的筆記書Ⅱ：公民社會.茁壯
我們該把未來交給誰？ 民主！不是只有投票而已 & 台灣自解嚴後，雖然「公民社會」已經朗朗上口了，但是在價值層面仍是新舊雜陳，充滿了矛盾和混亂。 & 民主政治參與不能僅限於投票選舉，人民必須扮演更積極的「公民」角色，並應建立社會對話機制，從聆聽中形成共識，而不是政黨對立，各說各話。 & 作者積極論述「公民社會」、「公共領域」的理論與實踐，以實際案例詮釋公民結社的深刻意義，並且揭櫫「非營利組織」的自主性與公共性，強調民間社會力對民主政治的重要貢獻。 & 盱衡目前的政治現狀，無論領導者或政府施政的信任度都降到谷底，這意味著政治人物錯失強化「公共信任」的任務，讓「社會資本」無法持續累積。或許政府的當務之急，不在「救經濟」，而是「救信任」，沒有了起碼的信任，台灣的前途更是「茫然而無力」了！ 本書對於「公民社會」（Civil Society）這個主題，除了概念和理論上的論述之外，同時也觸及到對實質現象的觀察與分析，特別是有關於台灣蓬勃發展的民間非營利組織。作者引用了《解讀社會力》導論的部分內容，向讀者交待一下個人曾經參與其中的「田野經驗」，或許可以更明白作者的成長歷程。 & 事情可以從作者提到參加的第一個民間社運團體開始說起，「我在一九八八年從德國完成學業回國，發現台灣的政治社會氣氛有了微妙的變化。最主要的原因，便是前一年蔣經國宣佈解嚴，沒多久後他就去世了，而在統治階層出現權力移轉的情況下，台灣的「社會力」蠢蠢欲動，爆發了不少社會運動的風潮，包括了農民運動、環保運動、勞工運動、婦女運動、老兵運動等，其中也有大學教授組成的「大學教育改革促進會」，發起了修改「大學法」，爭取大學自主的運動。我大約在一九九○年成為「大學教育改革促進會」的成員，接著在一九九三年楊國樞教授擔任理事長期間接任了秘書長，直接參與了核心的決策。這個團體並未依〈人民團體法〉登記，但是我們當時定期開理事會，理事們志願從全國各大學趕來開會，還必須在立法院開議時間，輪流排班到旁聽席旁聽，以密切監督〈大學法〉修正案何時會進入院會討論。結果到了一九九三年年底，〈大學法〉正式在立法院對決，最後在教授、學生聯合包圍立法院的形勢下，通過了─雖然有不少妥協，但仍帶著進步色彩的修正案。而這段經驗，對我而言，像是一番全新的民主洗禮，讓我親身體驗到民間的非營利組織如何靠著一股使命感進行運作，又如何實際介入法案遊說以及社會動員，並對公共政策產生了重大影響。」
迷與消費
本書涵蓋範圍甚廣，作者探討社會、文化、心理假設和迷消費的結果，不僅關注整體迷文化的本質和發展，也注重個人迷的經驗和認同，對於研究當代文化各領域中的迷、觀眾、消費等面向的學生和學者有極大的貢獻，是一本具有權威性的書。本書的特色在於作者引用廣泛的實例，從流行電影和電視節目、音樂、到觀賞性運動比賽，來闡述其觀點，開拓了一系列新的問題，並帶來一些極具挑戰性的新概念模型。第一章做為進入迷研究的導論，簡述所謂的「迷」(fan)與「粉都」(fandom)的概念。第二章在探索粉都本身之中的權力關係。第三章帶到認同這個概念，深究粉都的內容與情境脈絡。第四章轉而研究迷與粉都客體之關係的內在面向。第五章則介紹粉都做為一種「自我反思」形式的理論典範。第六章反過來探討媒體文本在迷與粉都客體之關係中扮演的多變角色。第七章則將「迷」與「粉都」的討論做一個完整的總結。讀者如能細心品評本書的內容，相信必能滿載而歸。
社會企業：臺灣與香港的比較
「社會企業」基本上是指一個私人性質非以營利為目的之組織致力於提供「社會財」，除了有NPO的傳統經費來源外，其還有相當部分包括商業的營利收入。 本書作者官有垣、陳錦棠、王仕圖三人於2005年起開始從事臺灣與香港的社會企業比較研究，並先後完成多項研究議題，目的均在探索臺港社會企業的組織特質與運作之異同，強調香港和臺灣雖然同為華人社會的兩地，但各自身處的政經結構、文化脈絡和社會環境卻有差異，二地所發展的社會企業的特徵和功能，以及兩地在運作、管理、法規等許多方面應有所異同。本書大部分篇章即是根據以上的研究成果改寫而成，進而邀請國內外在此一領域研究成果斐然的學者專家撰寫理論概念、部門發展，以及個案分析的文章。全書共有十五章，根據其內容性質而歸納為四篇，分別是第一篇「社會企業的理論概念與發展現況」、第二篇「臺灣與香港社會企業發展的比較」、第三篇「香港社會企業的個案分析」，以及第四篇「臺灣社會企業的個案分析」。
進入社會與社會學理論的世界(上冊)：古典時期社會學理論
本書是一本帶領大學生進入社會和社會學理論的教科書，生動且完整地將具有代表性的社會學理論家呈現在文字中。本書第三版還新增了「理論家概述」和「採取觀點」兩個部分，讓讀者可以更深入地瞭解理論家並進入他們的觀點。另外，在每一章的最後，規劃有「建立你的理論工具箱」，幫助讀者理解與使用剛學到的理論。本書內容豐富，涵蓋主題廣泛，以現代性議題為核心，闡釋了與現代性發展有關的理論家以及他們的社會關懷。中譯本分成上、中、下冊，上冊內容包括了史賓賽對社會演化的討論、馬克思對資本主義的批判、韋伯對理性的分析、涂爾幹對多樣性的探討、米德與齊美爾關心現代社會對個人的影響、吉爾曼對性別議題的關注、杜博斯對種族的重視。希望透過這本書的廣泛應用，能有助讀者理解當代社會學理論的內涵。
社會倫理通識
在香港，有些倫理議題是歷久常新的，每隔一段時間我們都總要討論一次，例如 「誠信」、「勞工權益」、「愛國教育」、「器官移植」、「粗言穢語」、「新移民」、「濫用藥物」、「公民抗命」、「經濟至上」、和「公共廣播」。近年，社會上也開始關注「網上交友」、「同性婚姻」、「網上侵權」、「援交」、「性騷擾」、和「代孕母」此等新興的道德議題。上述議題之所以值得討論，正因為他們涉及香港的核心價值，例如自由、平等、權利、尊重、和公義。作為一本社會倫理的參考書，在探討這些議題時，本書希望為讀者釐清相關的概念，並示範一下理據的建立和批判思考的運用，好讓讀者能夠一起參與討論和塑造那些我們重視的價值觀。本書特色★超過十位以上學者以倫理學角度，共同討論性愛、生死、人際、經濟、關懷、邊緣行為、媒體等社會議題。
來去社大玩社團
十種屬於社大社團的創意玩法 知識解放的力量，不在廟堂，而在民間！ 從第一所社大成立迄今，台灣已有84所社區大學，範圍不僅擴及全台，而且還在持續增加中。本書分享了十所社大的社團活動，這些社區大學在經費、人力皆有限的狀況之下，憑藉著社大工作人員的巧思、學員的熱情以及在地鄉親的情義相挺，每每玩出令人讚嘆的教學成果與社團發展。 當然，沒有任何一個社團個案真正完美；細究其經營與推展方式，也一定有值得再商議之處。然則民間辦學，特色就在於靈活與創意的展現，以及對於實驗性及理想性的持續追求。社大社團該怎麼玩，永遠是一個開放性的命題，等待著有識者一起來互動，討論。
古典社會學巨擘：馬克思、涂爾幹、韋伯
本書是一本古典社會理論的佳作，寫作方式旁徵博引，註釋相當多且翔實。整本書所呈現的邏輯非常清楚，其所涵蓋的概念也相當清晰。原文書第二版經過修正之後，內容做了相當擴充，讓讀者可以更完整、更深入地認識社會學的古典三大師：馬克思、涂爾幹、韋伯。本書在介紹這些思想家的概念時，也會討論當時的時代背景，讓讀者可以瞭解這些思想形成的社會脈絡。本書的一大特色是在「附錄」有超過一百五十個重要的社會學名詞解釋，各重要概念的解釋乃按三大師做歸類，每個名詞條目都有近三分之一甚至半頁的篇幅進行詮釋，提供學生在掌握三大師的思想脈絡時，有個清楚的概念輪廓，這是本書有別於其他相關書籍的特色之一。本原文書自一九九五年第一版上市以來，幾乎每年都再刷，甚至二刷，行銷世界數萬本之多，如此專論的學術書籍，沒有任何圖表、照片，卻有詳盡的思想詮釋，竟然如此暢銷，就可以知道此書在學術界被肯定和重視的程度。
社區工作方法與技巧
本書的主旨在闡明多種重要的社區工作方法與技巧的意義、內涵與性質。這些方法與技巧是社區專業及業餘工作者為處理社區事務、解決社區問題，以及達成社區發展與福利服務所必要的手段、辦法、行為方式、程序、策略、技術、規律或法則。作者以精深研究的心得，將探討與論述的範圍包含三個重要的層次，分成十餘種類。三個層次是社區整體、社區內的團體與社區內的個案。對於社區整體的工作方法與技巧再分成發展性及福利服務性兩小類，每一小類又含有多種細項。對於社區內團體工作方法與技巧，選擇數種重要的社會團體組織方法與技巧加以討論，包括驅動團體的互動與溝通、建立團體組織規範與文化、講究團體領導與管理，以及設計、執行與評估團體作方案。對於社區內個案工作方法與技巧的探討，則包含四小類，即諮商、輔導、照護與救助。閱讀本書的社區工作課程及相關領域的學生，以及相關的專業及業餘工作者，定能增進豐富的相關知識與能力，並能使實際工作更有成效。
審議民主指南：21世紀公民參與的有效策略
美國前總統柯林頓：「民主需要我們不斷對話。」 我們該把未來交給誰？公共政策可以脫離黑箱作業的宿命嗎？ 面對都更、美牛、土地徵收等重大公共議題，到底是誰說了算？大多數的時候，我們的公共決策都交給跑紅白帖的地方民意代表或首長，許多重要的公共政策都在黑箱中被決定，牽涉各種龐大利益，或造成地方威脅的決策，民眾毫無置喙的餘地。其實，公共政策不該是黑箱作業！全民的未來應交由全民決定。所以「審議民主」，是台灣民主深化，往前邁進的重要下一步。 民主！不是只有投票而已 當民主成為當代社會的重要價值時，我們有沒有可能建立一個公民參與機制？讓抱持不同信念與價值的人，得以展開對話，從聆聽中形成共識，產生更好、也更具體可行的政策方案？新一波民主運動已在世界展開，「審議民主」就是丹麥、德國、美國、澳洲、巴西等先進各國，突破民主困境的新出路。 這本《審議民主指南》就像是一本「民主旅遊書」，透過世界各地以「審議民主」精神發展出來的各種公民參與模式，邀請讀者分享它們應用於各地公共議題決策的經驗，一同思索民主的實踐與民主的未來。無論是政府官員、地方政府、社區工作者、各級公務員、社運團體、非營利組織、國會助理、有志從事政治工作的人，甚至是社區管委會委員，相信都能從本書獲得啟發。 本書特色 什麼是「審議民主」？ 審議民主是由丹麥發展出來，逐漸推行到其他國家的民主參與模式。目的是希望專家與非專家、以及不同觀點和立場的人，有機會相互溝通、學習與對話。有別於「專家主導」的主流模式，審議民主會議邀請不具專業知識的公眾，針對有爭議的政策，事前閱讀相關資料，提出他們想知道的問題，然後在公開論壇中，詢問專家。最後，在具備一定知識訊息的基礎上，公民相互討論與辯論，並將他們討論後的公民觀點，寫成正式報告，向社會大眾公布，供決策者參考。 目前全世界各地已有許多國家施行審議民主，包括挪威、丹麥、法國、瑞士、德國、英國、美國、加拿大、阿根廷、巴西、韓國、日本、澳洲、荷蘭、奧地利、紐西蘭等國。
發現女同性戀、男同性戀、雙性戀與跨性別
臺灣的同性戀或相關的性別運動日益興盛，國內院校開設許多同性戀研究、酷兒研究等主題通識課程，「女同性戀、男同性戀、雙性戀、跨性別」(LGBT)相關團體相繼成立，而在二○一二年，臺灣同志大遊行堂堂邁入第十屆。本書詳細說明歐美LGBT相關的過往今昔，並強調LGBT的個別特質與交錯性。全書有四部分：歷史、政治、文學與藝術、媒體。在歷史與政治的部分，著重探討古代與現代酷兒的性慾特質之呈現，以及性慾特質與認同在政治上的熱門發展。文學與藝術提供許多可讓LGBT人們按圖索驥的資料來源，並做出貫時而不失細緻的分析與探討。媒體部分則討論例如電影、電視、網路等媒介所導致有關酷兒能見度的權衡與矛盾，這是生活在當代世界的LGBT人們不可避免需要思考的問題。本書最具特色的是每個章節中皆會附上主題相關的精選文獻，讓讀者理解脈絡流變後可直接閱讀原典，因此無論是LGBT初探者或希望能更深入瞭解的讀者，都可從本書獲得深刻的理解。
發展理論：解構與重構
全球化是一個席捲全世界的浪潮，臺灣也身陷其中，如何以全球化的觀點與豐厚的經驗，去分析經濟已開發與開發中國家的關係，以求能在全球化的快速衝擊與變遷中抓取國家發展的平衡點？本書即具有此獨特之處，不只是爬梳並且也批判了各式理論，更以創新的角度點出發展理論未來的可能性，並具體描述事物將會出現的樣貌。本書第二版重新推出後，從宏觀的角度，檢視文化、政治、經濟與社會科學層面中，有關發展的各家學說，並援引為數眾多的各國案例；國內無論是社會學或政治學相關系所，都有開設發展社會學、發展理論等課程，本書寫作的用語平實，舉例多元豐富，對於修習相關課程或想要對國際之間不只是全球化趨勢、也包含國際互動型態等更加瞭解的讀者來說，是一本極有助益的優良讀物。
不一樣學習：透過參與社會實習
這本書提供你另一種學習的觀念，讓你突破學習的瓶頸，走出傳統學習所造成的生活枯燥乏味，讓你活用所學，所以，所學自然就不容易忘掉。根據這種新的觀念，你可以嘗試改變你的學習方法，主動參與任何活動，在活動之中，進行快樂的學習，將所學習到的東西活用在日後的活動之中。久而久之，你自然步入另一種學習的方式。除此之外，智慧、知識、新點子是人人所追求的，如何讓它產生並且獲得它，是我們所企盼的。這本書詳細描述它是如何產生的，以及獲得它的方法。
健康的社會學視界
近年來，臺灣的公共衛生政策、病人主體性等日漸蓬勃發展，醫病關係也跳脫由醫生單方面主導的模式，然而綜觀目前市面上有關健康或醫療社會學的書籍數量相當稀少，這類主題的學術翻譯專著也寥寥可數。本原文書於二○○八年出版，核心元素即是健康的新論述，並由此出發點開始，探討健康社會學各個面向，為目前匱乏的學術專著領域注入一股新流。書中各章作者是來自各領域的專家，以廣博而共通的關懷，剖析健康論述與全球化、健保制度、性別等面向的聯繫；章節內容包括健康恐慌、治療文化、國際健康衛生組織的新面向、科學與迷信、以及健康的女性化等，也詳細分析醫學專業人員與醫療社會學之間關係的流變，以嶄新的角度重新定位健康社會學目前的地位與未來取向。透過本書，讀者可參照外國的發展模式，無論是在醫病關係或公共衛生政策方面，相信本書皆可帶來相當正面的助益。
社會政策與社會立法：兼論其社工實務 （5版）
本書以社工實務的觀點，探討社會政策與社會立法。全書十六章，前四章基本理念，中間政策與立法，後兩章執行社會政策的資源相關法規。在理念部分，闡釋社會政策與社會立法的涵義、價值及意識型態、制定及法制化過程、發展脈絡。在政策與立法部分，依2012年社會福利政策綱領所揭櫫的社會福利六大項目：社會救助、社會保險、福利服務、健康與醫療照護、就業安全、居住正義與社區營造，逐一分析。其中，福利服務又涵蓋：兒少、婦女、老人、障礙者、原住民等福利。在資源法規部分，針對人力與財力資源的相關法規，擇要探討。 本書在解讀各類社會福利法規之前、之中、之後，都有一些重點。在解讀之前，先瞭解相關社會政策的精義；在解讀之中，擇要分析其內容及新近修正要點；在解讀法規之後，思索社工專業在其中應該擔負的任務，並探討相關的實務問題，以期能夠學以致用。
後殖民的陰性情境：語文、翻譯和欲望
書寫是攸關生死存亡的科技，甚至可以說是在生理構成之外，人類演化的第二條路線。 《後殖民的陰性情境：語文、翻譯和欲望》是作者張君玫近年來思考的點滴匯聚。呈現作者身為翻譯者、思考者、研究者和書寫者的多重身份，並透過身體的感知，進行關於「後殖民」與「後人類」兩大問題意識持續不斷的鬥爭與書寫。本書分成五個章節，皆有獨立的主題與論述，但同時亦呈現特定的有機連結，進而構成更大的論述整體。 第一章是探討近代中國西化論述中的「世界主義」論述建構與修辭運作，並從中提出「分子化翻譯」（molecular translation）的觀點。第二章進一步探討中國「語文現代性」的建構，尤其是相關翻譯實踐的越界「分子化」運動，亦即一種跨越既定中西文化疆界的創造與轉化。第三章從一個特定視角重探漢字批判在中國文化現代性建構中的定位，從而探討「書寫」的後殖民問題意識。第四章把視野拉遠到全球女人的問題，從晚近人文思潮中「地方─倫理的轉向」出發，探討當代女性主義學術的幾個關鍵問題意識。第五章回到台灣的論述場域，重訪邱貴芬、廖朝陽和廖咸浩等學者關於「後殖民」的辯論，深入追索其中的關鍵爭議點，尤其是關於「主體位置」、「空白主體」與「主體化」等概念間的複雜動態，並試圖以「陰性情境」和「空缺主體」之間的相互闡連來理解台灣的主體性空間，及如何在關於認同建構的文化研究中，重新置入土地與肉身的物質性思考。 透過本書的軌跡，作者一直在省思的是：身為一個中文使用者，身在台灣這個地方上，我們所身處的是一個怎樣的情境？如果我們可以用「後殖民」、「全球化」、「世界化」或「現代」來形容這個歷史特定的處境，那又代表了甚麼意思？在當代後殖民「世界化」與「在地化」之間的拉扯中，如何尋找或打造出真正的自己？在後殖民的重複與差異中，如何不落入恆久的文化邊陲或全球學術的加工區，將是我們無法假裝矇住眼睛就以為看不到的問題。欲望不僅表現在符象和語言的層次上，同時也流淌著逃脫符象化的欲求與渴望。要掌握文化內在欲望的韻律，除了更扎實的理論探討和意識深耕之外，也必須願意花功夫去檢視中文論述場域以及台灣本土論述場域中的重要線索。而這正是張君玫在這段寫作歷程中所做的努力。
新社會學的想像
米爾斯(C. Wright Mills)的經典之作：《社會學的想像》(The Sociological Imagination)啟迪了無數的社會學學生，然而該書乃於半世紀前寫成，面對變化至鉅的半世紀，還有什麼書能吸引並啟發二十一世紀對社會學深感興趣的人士呢？本書可說是繼米爾斯的《社會學的想像》另一本引起討論的書籍。本書檢視了社會科學的歷史，從中找出社會學的重要貢獻，並探討社會學仍具重要性的原因，說明了從十九世紀生物學和社會學建立之始，這兩個學科糾纏交錯的密切關係。本書結論是「達爾文主義左派」和社會生物學及演化心理學等相關科學，絕不可能導致社會科學討論的終結，因為這些自稱為後繼者的學派領域，讓「身為人類的意義」這個問題，變得非常不確定。然而，它們確實促使我們去思索我們的人性對我們的生物性之依賴到底有多深。當結合各種潮流後，可以讓我們重新想像的社會學，變成這時代中的真實存在。本書結合了社會學、哲學、神學、生物學等領域的知識，提出了獨到的見解，其具原創性的觀察，正是身處在學術象牙塔的人必須深思的。
科技與社會︰社會建構論、科學社會學和知識社會學的視角
回顧歐美STS發展史，愛丁堡學派曾經是重要且璀璨的一頁。三十年來，該學派人才輩出，諸如巴恩思（Barry Barnes）、布洛爾（David Bloor）、夏平（Steven Shapin）、麥肯其（Donald MacKenzie）、皮克林（Andrew Pickering）等人，都是執學界牛耳的人物。而愛丁堡學派所揭櫫的科學知識社會學、強綱領、四大信條等，更為人所耳熟能詳。 《科技與社會》邀集華文STS社群之研究者，以愛丁堡學派的「社會建構論」為主軸，展開批判性的回顧與前瞻。全書共分兩部分：總論部分集中在理論的探討，包括了由宏觀角度闡析科學知識與社會因素之間的關係，以及從微觀視角來解析科學知識的生產過程等；專論部分則以具體的爭議研究為主，諸如微積分的「發明權」爭奪、標準化過程中的技術爭論、環境正義的論爭、中醫存廢論戰、翻譯工作的權力競逐等問題。這些文章呈現出的多元研究特徵，使讀者能一窺愛丁堡學派之堂奧。 本書特色 過去十年來，台灣學術圈中最具活力的新興領域非「科技與社會研究」（Sciece, Technology, and Society，簡稱STS）莫屬。STS的跨領域精神充分體現在它組成的多元，涵蓋了諸如：科學史、科學哲學、性別研究、醫學與護理、社會學、人類學等各大範疇。這些年來，社群成員經由引介西方各種研究取徑，繼而發展出扎根本土的在地研究，持續展現了這個學門旺盛的企圖心與理想。本書主編從台灣出發，邀集華文世界學者分享研究成果，實為台灣STS出版的重要里程碑。
社會政策與社會立法新論
「社會政策與社會立法」是許多社會工作系以及相關科系的必修課，也是社工師與高普考社會行政的考試科目。然而，對社會政策的認識不應該只是基於國家考試的理由，也不應該以知識堆砌作為方法。透過本書，讀者將能從嚴謹的方法論角度，完整認識社會政策與立法的體系架構與概念定義，從而了解社會政策與立法的分類範疇與實務運作。每個想從事社會工作實務與學術研究的讀者所需要的，是概念化與體系化台灣社會政策與立法，使之容易了解、運用與分析，而這正是本書最大的特色與成就。
社會福利導論(洪葉)
由社會變遷與社會發展所引發的各種社會問題，大部分是人類為追求物質生活的享受所付出的代價，這些問題都須由我們的社會來負責，因此，先進發展的國家就必須負起建立替代家庭功能的機構或制度來照顧國民。在第二世界大戰前後提出了「福利國家」，後來因為國家中央政府財政關係，尤其二次的石油危機，更使中央無法負起所有社會福利經費，因此從中央集權的社會福利轉向地方分權的福利社區、社區照顧。我國也己進入工業化國家，當然各種社會問題也越來越嚴重，尤其是老人、身心障礙者、兒童及青少年、單親家庭以及低收入、勞工等問題，更需要國人去關心。為促進國人有社會福利概念以及各級學校推展全民社會福利教育之參考，特著述本書，作為拋磚引玉之舉。
後殖民地理學
本書展現了作者在後殖民主義和地理學的深厚學術涵養。本書除了延續後殖民研究的優良傳統，還納入她獨特的地理學視角。首先，本書秉持後殖民研究的悠久傳統，所以正文一旁總會引述旅人、學者、政治人物、小說家對同一議題的看法，這表示讀者可以一邊閱讀原始資料，一邊閱讀作者對它們的詮釋。其次，本書也帶入作者獨特的地理學觀點，尤其關切文本在特定地區被轉化成實踐時可能會有什麼改變。台灣脫離日本已超過半百，但台灣仍充滿了「親日」、「哈日」、「媚日」等情結，這剛好印證本書的基本假設：殖民時代的結束並不等於文化的去殖民化。本書分成三個部分，各別探討「殖民主義」、「後殖民主義」和「後－殖民主義」。先是思考歐洲探險時期至今，歐洲知識如何收編各種對其他地方的理解。再來則強調殖民時期和後殖民時間的延續性。最後，思考作為一種批判理論式的後殖民主義。探討主題還包括：東方主義、旅人與當地人、權力景觀、新世界秩序與去殖民、全球化與文化帝國主義、他者與混雜、後殖民主義的未來與發展。為了深入瞭解我們所居住地球的後殖民世界，讀者絕對不能錯過本書深入而有趣的剖析。
空間與權力：政治地理學新風貌
政治地理學是人文地理學的次學門，本書主要在探討空間與地方以及其政治層面之間的關係，作者一幟之處在於不刻意去定義此學門的範疇，而是客觀呈現各種論述與文獻，由論述來給予解答。除此之外，本書深入淺出地專注於社會與文化層面，並有系統地提供讀者何謂政治地理學？政治地理學的內容流變又是為何？等多面向的解答。本書跳脫一般地理學書籍偏重鉅觀的視野，焦點轉以人為本，將更加重視各式社會運動與變遷，對各種社會狀況進行分析與闡述，而如勞工、婦女、女同志和男同志、少數族群的議題，都列入討論範圍，其他探討的主題還包括：國家的生成、工作福利國家、民主選舉與公民身分、政治與城市、認同政治與社會運動、民族主義與區域主義、帝國主義與後殖民主義、地緣政治學與反地緣政治學，本書觀念新穎，可說是為政治地理學研究注入新的活水。
社會學習領域概論
社會學習領域概論是有心擔任中小學教師的師資培育生，在修習完基礎教育課程後，必須進一步精熟的基礎社會科學課程；它也是現職國中小教師要教好社會領域課程須具備的入門書籍。本教科書知識內涵之取材範圍，主要是涉及人類過美好生活所必須具備的生存(survival)、生計(living)、生活(life)與生命(existence)等四個層面的核心社會科學知能。若從發展中的社會科學範疇進一步分析之，它統整了未來社會生活上所需的基礎地理學、歷史學、經濟學、政治學、社會學、心理學、倫理學、文化學及資訊科技等學科知識。這些基本且完整的生活知能，是未來新公民在面臨快速社會變遷、新興議題迎面挑戰時，能理解生活問題、因應並參與社會生活的基本知識能力，更是中小學社會領域課程教師，傳授明日社會公民做好生活預備，所不可或缺的生活知能。
顧老師的筆記書Ⅰ：學習社會.繁盛
學習是一種生活型態，與我們息息相關。 如果漠視了終身學習，無異於放棄將成人的思維轉化為社會進步的動力。 韓國前副總理金信一表示： 「韓國的憲法規定了終身學習成就應有國家認證，以符合社會正義」 &而台灣呢？官員們說：台灣沒有人才，我們會死得很慘..... 其實台灣的基層從不欠缺人才，只是沒被菁英階層看到。 相對於人才焦慮，本書提供了另類觀點，藉由社區大學在台灣的經驗，指出政府及民間在營造「學習社會」的合理環境上，應努力創造出更多「知識加值」的效益，包括頒發「終身學習學士文憑」，以培育更多稱職的現代公民。 台灣未來的競爭力，惟有靠全力發展知識性、公共性的終身學習機制，才有可能讓每個人都發揮學習到的知識，共同打造一個自由、平等、繁盛的理想家園。 本書的論述集中在對於「學習」、「知識」，以及「風險」這幾個議題的分析，而貫穿的主軸則是作者涉入甚深的社區大學運動。社區大學的最早構想，大約是黃武雄教授在一九九○年代初期即已醞釀，到了一九九四年的410教育改革運動時大致成形，並且被賦予扮演教育改革「側翼部隊」的任務，也就是透過成人世界的「社會改革」來重建價值觀，避免教育改革受到保守勢力牽制，最後全盤落空。 本書目前呈現在讀者面前的論文，較能完整反映作者這十多年來的心路歷程。本書大略分成三個部分，共十七章。分別是「學習社會與社區大學篇」、「台灣學篇」、和「風險社會篇」，雖然有不同的重點，卻也逐漸聚焦到對於學習和知識的反省，並且在制度上提出若干建言，希望能透過時間來驗證這些觀點的合理與否。而且每一章作者都加上了撰寫論文當時的時空背景以及當持所抱持的理念，一併娓娓道來，讓讀者的閱讀人身份轉化成與作者同理心的分享者，這也形成本書一項特色。
社區組織理論與實務技巧
本書主要為大專院校社會工作或社會組織課程教科書之用，目的在提供學生及實務社區工作者建立社區組織的基本理念與推展組織工作方法及技巧。並配合實務案例與理論的結合，讓讀者更能掌握居民工作的重點。本書內容包括社區組織概論、社區組織理論與工作模式、華人地區社區發展源起、社區組織工作技巧、帶領會議技巧及實務案例說明與評論等，共八大章。以簡要的方式介紹社區組織工作的主要內容，希望對推動專業社區工作的發展有所助益。
雖然我們無法改變世界…
用57萬元就可以在柬埔寨興建小學？！在柬埔寨每40個人就有1人感染愛滋病？！在柬埔寨還有許多地雷未爆彈？！本書以遊記式文章呈現，作者將從得知柬埔寨小學興建計畫開始，一直到前往當地，在當地所發生的、所看到的一切，忠實地透過文字與在當地拍攝的照片呈現在讀者的眼前，讓讀者能夠藉由此書而感同身受。作者在柬埔寨其間經歷了被柬埔寨警察追趕、迎接小朋友活力十足上小學、在愛滋防治醫院的感傷淚水、與被地雷炸斷雙腳裝上義肢的少女一同歡笑……，許許多多的感人事件，讓早已脫離貧困國家的我們，可以瞭解到這世界上確實還有許多事我們所無法改變的，不過如果有心盡一己之力，還是能為許多身在苦難當中的人，帶來希望和歡樂。
遙想「德先生」－百年來民主與知識份子的歷史格局
一九一二年，東亞第一個民主共和國，中華民國建立。中國這個古老的文明，脫離朝代統治，告別專制獨裁，與世界現代文明潮流同波共行，隨後，人類共同追求想望的「德先生」（民主，democracy）在五四運動中正式出場。這場知識與文化的革命，跨越時空，來到一九五零年代的台灣，以此基礎展開對黨國威權體制的論戰，亦影響了一九七O代的保釣運動，成為台灣政治與民主運動重要的思想資源。德先生在台灣，引領著一代又一代的台灣的知識青年，透過各種異議文宣與刊物，以肉身、血、靈魂展示著殊異的生命經驗，際此，現代文學與歷史一步步捲入激烈的政治敘事中。歷史學者潘光哲研究領域為中國近現代中國史與當代台灣史，數十年來其研究與言論精華皆集中於此書，「五四」之後，對於各種「啟蒙」與「救亡」口號性質的主張提出警訊，作者認為：面對社會與文化重要的母題，史者必須立基在「深描細寫」研究工作上，避免犧牲歷史的豐富性與多樣性的解釋為代價，成為「觀念的暴政」。本書分為兩個部分：「想望「德先生」的上下求索」、理解「五四」與「知識分子」的歷史格局。對於自由主義者如何書寫並議論了「威權體制」的分析與批判，期能提供啟發性的思考。
文化治理與空間政治
政府砸大錢辦活動、蓋蚊子館，民眾得到了什麼？ 當增加人潮、錢潮變成文化政策的最高指導原則，我們的文化會走向何方？ 誰的文化？誰的記憶？誰的歷史？ 誰在文化產業化中獲利？誰又被犧牲？ 9篇台灣在地經驗，9種視野與觀點 文創發展狂潮下，最深刻的反省與批判 「文化」是發展的還魂丹？ 近十餘年來，有個遍及全球、日漸興盛的趨勢，嘗試以各種「文化」之名，開啟城市與區域「再發展」或「再生」的新契機。 但文化不僅是商機或美學行銷手法，還有著多種詮釋可能，牽涉了社會群體的記憶、認同、意義和生活方式，以及因此引發的爭議。即使官方、業界和大眾都寄望文化是門好生意，期許文化產業的榮景，文化卻不是那麼容易被馴服，溫馴地成為地域發展的穩定驅動力。 本書通過對於台灣各地實際案例的分析，檢視橫跨於文化領導權、文化經濟、文化抗爭之間的文化治理場域，並且格外關注文化治理策略如何成為地域發展的重要推力，從而開啟了多方勢力角逐的空間政治。 本書特色 關於「文化治理」 文化治理既是以文化作為治理的對象，更是通過文化來治理，達成狹義文化以外的政經社會效果。 因此，文化治理可能涵蓋了各級政府的藝文、教育和媒體政策，牽涉歷史保存、鄉土教學、地方文史、戲曲活動、客家節慶等的規劃與補助，也包含了以文化、歷史或認同之名而推動地方經濟發展，以及鞏固政權正當性的各種措施。 於是，文化治理與文化領導權、文化政策、文化經濟暨文化產業，乃至於文化政治，甚至是文化抵抗，都有著密切的關係。 & 使用文化治理一詞來稱呼這個龐雜且漸受重視的領域，則是為了涵蓋跨越公私部門的治理機制或執行網絡，並呼應法國學者傅柯所指點的，集體人口及個別主體之行為引導與知識和技術介入， 展開一個專注於權力關係、主體塑造，以及文化之政經效用的研究領域。
臺灣國民年金政策之研究
本書以社會正義理論、收入分配理論及多層式老年經濟安全模式等學理為基礎，透過比較分析法、政策分析法、法律分析法、新公共管理分析途徑等研究方法，針對國民年金立法、修法、二次修法與再啟修法的過程進行分析，並提出「三階段、三層立體」年金保險體系的政策建議。
危機：想知道為什麼？
謀求發展帶來的卻是毀滅追求幸福得到的卻是絕望渴望和平導致的卻是戰爭道路在何方？未來在哪裡？難道發展的終點是毀滅！？一個為今天而準備的五千年的偉大智慧，被一個民族攜帶著、隱藏著、發展著、等待著，只為今天這個危機四起的時刻的出現，當人類真正開始需要她的時候，她才揭開她神秘的面紗，為人類指點迷津，引向光明！危機到底是什麼？危機的背後又隱藏著什麼？自然災害真的是自然的嗎？災難是上天對人類的懲罰嗎？為什麼會爆發金融危機？氣候和生態危機是如何造成的？為什麼危機和災難發生的越來越頻繁了呢？恐怖主義的根源是什麼？為什麼世界從來沒有真正的和平過？幸福為什麼總是稍縱即逝？人類尋找的幸福在哪裡？如何才能實現真正的幸福？如何才能解決危機？我們都在期待改變，真正的改變，能夠帶來拯救的改變是什麼？如何改變？生命意義又是什麼？……本書透過幾十篇對人類面臨的各種危機現象的描述及其本質和危機的產生原因分析的文章，以及當代偉大的卡巴拉學家萊特曼博士有關危機、自然災難、戰爭與和平、婚姻及幸福的幾篇精彩對話所組成。有關危機呈現的短文是全世界卡巴拉學員從卡巴拉智慧的視角，對我們人類現實生活中面臨的危機和困惑的
身體社會學：體現的抽象化描繪
本書非常有助於讀者瞭解各種對於身體的理論與研究途徑。社會科學對身體已經進行了跨學科的研究，像是伊利亞斯、阿里亞斯、傅柯、布迪厄、道格拉斯、哈洛威、克莉絲蒂娃、巴特勒、柏多等人，都對身體這個主題有所研究。本書作者從歷史的情境出發，介紹了上述學者對於社會、歷史和文化脈絡如何形塑「身體」的看法。此外，作者也探討了社會類型的改變，對於這些學者在陳述論點與建構理論方面的影響。 & 雖然著重在特定社會文化對身體的影響，本書作者也沒有忽略醫療科學的科技發展，是如何介入人類對自我身體的管控權、而人類身體的差異又受到「醫療化」的哪些影響？在一片主張後現代理論的聲浪中，作者仍不忘回到個體生命與社會經驗的角度，重新具體探討身體在個人生命階段的不同意義。透過極具啟發性的分析，作者精細地整理出討論「人類體現」的關鍵理論和文本的脈絡，更藉此建構了她自己的理論架構。本書對身體研究的獨特角度和見解，非常值得讀者細心品味。
臺灣家務工作之探析：意涵、變遷、理論與分工
「臺灣家務工作之探析：意涵、變遷、理論與分工」一書，是作者近十多年來執行國科會專題研究計畫結果的呈現。 & 企圖從家務工作的意涵，來了解家務工作深層本質，進而改變社會對家務負面的觀點。也從工業化對家務工作的影響，來說明家務內容與分工的變遷，並導引出目前家務分工的現況。 & 最後從相關研究的理論與發現中，思考你我生活在這個社會空間與時間的架構下，影響家務分工的因素，以及家務分工公平性與家庭生活滿意度間的關係，希望讀者經由對家務工作更深入的體悟，以更正向與積極的角度面對我們每日都須做的「家務工作」。
民族主義：一個批判性的觀點
本書是一本架構完整、從批判的角度來討論民族主義研究。作者針對此領域的重要議題、理論與當代論辯，提出極為嚴謹深刻的評論。雖然圍繞著民族主義的相關辯論實在是錯綜複雜，然而本書清晰易懂，可說是一本令人驚豔的入門書籍。本書援引並介紹了眾多出自政治學、社會學、歷史學、社會人類學及文化研究的文獻，作者認為民族主義並非全然固定、正面、必要、自然之物，而是具有眾多不同的類型，有良性民族主義，也有劣性民族主義。而且民族主義並非政治的唯一方案，在國內和國際層次上皆存在著替代選擇。此外，作者亦質疑民族主義是否確實與民主維持正向關係？在介紹民族認同的起源、發展、類型之餘，本書更進一步試圖釐清民族認同、族群、文化之間的關係，討論民族主義與民主如何互動，以及民族主義在全球化的時代有何發展的可能性。本書檢視了古典途徑與當代的研究途徑，對於來自女性主義、後現代主義、後殖民主義以及現代化研究的各種理論皆有著墨。時值今日，對於所有想要更透徹瞭解民族主義及民族認同的學者或研究者，這都是一本不可或缺的讀物。
網絡社會的概念：科技、經濟、政治與認同
本書是針對我們身處的數位科技時代所進行系統化研究。在這個時代，每個人都活在大小不同的「網絡」之中；商業、政治和社會關係，都必須透過這些網絡才能互相連結。本書作者不斷強調網路普及在「網絡」社會的重要性；它的影響力無遠弗屆，視國家疆界如無物、改變了經濟體系中資方和勞工的關係、也讓個人有機會與大型機構進行一場資訊發送的競賽。本書作者透過網絡的「技術」、「經濟」、「政治」、「認同」這四大面向，檢視了當今網絡社會廣泛的實踐和體制。他指出在這個網絡社會裡，「知識」經濟是最重要的核心，人們爭相進入不同的網絡、奮力確保自己在各種社會網絡中的安全地位，目的在於不要讓自己掉出這個資訊交換的流通空間。然而，這代表舊有的政治和社會關係已經全部消失、而我們已經邁入一個「散戶型」的全球虛擬網絡世界了嗎？我們是否正在經歷一場「數位革命」？或者，我們該如何命名現在身處的這個時代？本書十分適合想要進一步瞭解自己與現代全球化數位世界之間的關係的讀者，或是社會學、政治學和媒介研究的學生。
消費社會學的概念
本書針對「消費」這項概念，提供了清楚簡潔的入門導論，其中廣納了消費社會的相關議題與辨論。本書精準地指出，消費主義的竄起與世界職業的轉型，還有以生產為基礎的新型社會秩序，是我們這個時代的特色，任何人都難逃其中。社區與社會階級面臨到不可逆的衰敗態勢、無保障的工作持續增加、少有人把工作視為對生命有意義。為了追求社會名望、認同感官、個人成就，大眾紛紛將向「消費」靠攏。透過這本書，我們將會看到在消費、消費主義和消費社會方面等許多不同觀點之間的論辯。書中介紹了九種當代消費者的形象，我們人人都可能是「選擇者、傳播者、探索者、身分尋求者、享樂主義者／藝術家、犧牲者、反叛者、行動主義者或公民」。作者認為消費對於我們的生活有著雙重影響，我們似乎只能在「正向卻膚淺的樂觀主義」與「陰鬱卻隱含深度的悲觀主義」中二選一，做出對消費的看法。全書探討了消費者組織的限制、宣傳文化下的消費者保護活動等，最後，作者針對幕後的全球品牌與廣告、企業贊助、置入性行銷彼此的相互滲透來歸結本書，這是一本值得讀者細心品味的著作。
好研究怎麼做：從理論、方法、證據構思研究問題
如何提出值得探究的好問題？ 許多研究者都同意：「好研究來自好問題」，只要問對問題，研究就成功一半；許多知識領域的突破，往往也不是因為有了什麼新發現，而是有了新的提問方式。社會學迷人之處，也在於提出眾多耐人尋味的問題。 然而，「如何提出好問題」卻很少受到討論。在茫茫問題大海之中，你要如何選擇適合自己的研究題目？什麼題目，可以讓你心甘情願為之投入二、三年甚至更久？在有限的時間與精力之下，你要問得多深、挖掘到什麼程度？更棘手的是，決定研究問題之後，你要如何根據證據、理論與方法進一步發展問題？ 這是一本解開「問題意識之謎」的書，作者以多年的研究及教學經驗，娓娓道出「好問題」的形成過程，以及「好研究」必須面對的種種挑戰。更特別的是，本書討論了許多人都曾經歷、但很少被認真看待的「研究焦慮」。 透過這本書，你將了解真實的研究是怎麼一回事；同時也將發現，在學術的旅途上，你並不孤單；你的煩惱與焦慮，其實有更正面的因應之道。 本書特色 分析經典著作：以涂爾幹、韋伯和馬克思的著作為例，示範理論和方法的整合，以及多重探究典範的創意使用。 討論研究中的焦慮：探討了每個人都會經歷但卻很少人討論的「研究焦慮」 分析不同典範的著作：以多變項、詮釋、歷史三種典範的經典著作為例，分析這些著作如何提問，還告訴讀者如果換成另外一種研究典範，會問什麼不一樣的問題，分析的著作包括《精神病院》、《第二輪班》、《獨裁與民主社會的起源》、《自殺論》、《新教倫與與資本主義精神》、《霧月十八的路易波拿巴》、《種族重要性的衰微》、《美國種族隔離》、《法國的工作與革命》 實際操作示範：以「福利國家」及「革命」兩個議題的實際操作為例，一步一步示範如何運用多重典範設計研究與論證 詳細而豐富的延伸閱讀書單：列出了社會科學哲學、社會學理論、女性主義理論與方法論、研究方法、歷史理論化、歷史社會學、探究的技藝等等領域的重要著作。 譯文精良：本書由擁有豐富翻譯經驗，本身同時也是學術研究者的王志弘教授翻譯，譯文品質精良、正確性高。
非正式化：舉止與情緒的探究
此書具高度原創性，為二十世紀關於舉止與自我之體制上所出現之全面性之演變提出解釋。其分析之面向廣度與深度十足，提供豐富之經驗證據，以說明此四個國家(德國、荷蘭、英國與美國)的舉止與情感符碼之演變如何走向愈來愈高度之非正式化。此一發人深思之書探索：「日益氾濫之公私舉止，諸如：開場白、使用人稱代名詞、友善的親吻、跳舞以及約會；」「諸多團體之逐漸整合，包括：工人階級、女性、青年與移民，以及對社會上的優越感與自卑感等關係所加諸之全面性演變；」「要求舉止能展現出『合乎天性』、自在與真實之自我規律之演變；」「走向反思之與日俱增之外在社會限制，展現出心靈之運作、設身處地、角色替代、容忍與掌控衝突之能力、以及妥協讓步；」「逐日增加之相互依賴與社會整合、消褪之權力差異、以及人際間日益縮減之社會與心理距離；」作者延續其對性別與舉止之分析，呈現出一部令人讚歎之歷史社會學著作，更是一本引人入勝之讀物。
細讀文化研究基礎
本書中譯本經過三次修訂後，以更佳的翻譯品質及嶄新的面貌呈現給讀者，厚達八百餘頁的譯作，堪稱華文世界裡內容最詳實的文化研究學術翻譯經典之作。本書所涵蓋的範圍極為廣泛，它適合於所有希望獲得最清楚的以及具有權威批判性的文化研究導論者閱讀，它提供所有你必須知道的文化研究理論：文化研究在說什麼、各個文化理論之間有何不同、各個立場之間有何差異等，皆羅列於本書之中。它提供各個重要文化理論學者的自傳性資訊，也提供他們的代表性文本之論述。不像其他文化研究書籍，本書試圖論證各種文化研究取徑，並藉此闡述當代文化有關文化研究的基本範疇。因此，本書從文化的基本定義開始，乃至於各種文化研究傳統及其理論預設，更涵蓋了後現代主義、女性主義、結構與後結構主義、流行消費文化、身體、新傳播科技、文化政治等議題，內容既新穎又充實，給予了讀者多角度的文化研究視野。
性別社會學導讀
賀莫斯以淺顯易懂的筆法、循序漸進的結構，從名詞定義開始先界定「性別」的意義，她在第一章，先為性別社會學區分身體與身體所遭遇的社會命運，第二、三章則是針對性別差異的生理決定論以及社會環境因素加以比較，考察社會因素是解釋性別在社會生活中的運作情況的一個多麼重要的因素，以及社會化理論與符號互動論在性別「扮演」中所具有的強大影響力。隨後是本書的第二部分，從廣泛背景進行考察，第四章精心爬梳性別理論形成的歷史進程，關注自由主義、社會主義與基進女性主義三種舉足輕重的研究途徑。次章則思考經濟體制與意義體系如何形塑性別，並反思女性在職場上所面臨的侷限情境。第六章開始探討政治層面對兩性的影響，意圖逐一檢視與性別交織成形成的「不平等」。後面兩章則分別就階級、種族等領域進行分析，並引入布迪厄的思維。綜觀上述各章節的概況，可以證明賀莫斯以廣博觀點對「性別」進行兼具廣度與深度的學術探究，並為「性別社會學」這個新興而蓬勃發展的領域，帶來足以跟上時代的著作，相信就如就如普利茅斯大學(University of Plymouth)社會學教授Lyvinia Elleschild博士在SAGE出版社網站上所言：「(本書)對相關課程而言，是大學部教科書的完美選擇」。
社會環境中的人類行為
本書由兩個部分組成，共分十三章。 第一部分的導論提出社會工作在社會發展中的定義以及它們與生態觀點的關係。 在導論之後，第1-5章呈現人類發展和功能運 作所發生的環境場域。第二部分的導論提出了生命歷程的概念。 第二部分各章的篇幅在本書是最長的，它關心的是在家庭、社區和文化中個人的生物心理社會發展 ──說明預期的與無法預期的挑戰與壓力、生活任務以及其他因素的影響。
國際發展研究
本書內容是關於「發展研究」(development studies)或「國際發展研究」(international development)的知識與探討。目前，「全球化」是社會科學中，最為炙手可熱的主題之一，而發展研究正是全球化此一概念的學科來源，國內各大學的社會學或相關系所，都相繼開設發展社會學、發展理論等課程，發展研究無疑是探究當下社會變遷，以及台灣社會與國際互動的重要依據。本書先從定義「發展」開始，藉著界定發展的目的，描繪發展研究的概況與圖像，再逐步推衍，最後再利用一個章節去說明如何真正去實踐發展研究。本書以作者平易近人的文筆、廣泛地採用案例資料，以簡明、穿透性的觀點，是適合初次進入此一領域學生閱讀的重要入門讀物；也是關心政策分析、部門審查或計畫擬定、管理與評估的學生或實務界人士的一本重要核心讀物。
從批判理論到後馬克思主義
這是第一本全面而系統性介紹後馬克思理論家的著作。它試著揭開幾位重要思想家的神秘面紗，包括法國左翼哲學大師卡斯托里亞迪、後現代哲學大家李歐塔、可謂概念創造者的德勒茲與瓜塔里、身為當代馬克思主義建構者的拉克勞與慕孚、西方結構主義代表人物德希達、基進人文主義者赫勒、後現代溝通理論大師哈伯瑪斯等。貫穿本書的一個重要問題，就是「何謂後馬克思主義」？作者每章各探討一位關鍵思想家及其學術貢獻，因此各章不僅對單一思想家之研究取徑進行詳盡介紹，並於每章結尾摘錄幾個重點，做為讀者延伸閱讀的指引。本書透過後馬克思主義的幾位關鍵理論家，展示了後馬克思主義的話語背景、問題、理論特徵，以期讀者能全面而深入地瞭解後馬克思主義的發展、問題及其爭論點。本書認為只要資本主義存在的一天，我們就必須重新解讀、重新思索馬克思主義，而這也是後馬克思主義興起的歷史脈絡。本書作者以深入淺出的方式，介紹後馬克思主義理論傳統中重要的思想家和他們的貢獻，同時也展現了後馬克思主義的深刻性、創新性、變革性和開放性，可說是研究後馬克思主義不可或缺的理論專著。
醫務社會工作
本書從實務工作面向，論述社會工作專業在醫療機構中的專業知能與活動。與一般市面上醫務社工教科書之不同處在於：◎對醫務社工的應用理論有最新、較多元與廣泛又精緻的論述，並說明其在醫務社工實務的運用情形，可令學習者對於理論的運用有更清楚的脈絡可尋。◎特別介紹醫務社工的專業技術，使學習者對於醫務社工的實務操作技術，如專業關係建立技巧、專業評估、會談技巧、訪視技巧及服務紀錄等，有更系統與實際的學習。◎本書對於目前醫務社會工作在面對社工專精化、講求服務績效的醫院管理、以病人為中心的新制醫院評鑑制度，及臺灣人口結構的變遷所帶來的挑戰與變遷趨勢，有精彩的論述與提醒。◎作者是位有十幾年實務工作經驗的社工師，目前仍從事專職的臨床工作，因此本書各章在學術文獻的系統整理外，亦都有實務案例配合說明，使讀者不會流於天馬行空的抽象學習。
