性的扮演：陰／陽特質的實踐
本書對於當前有關性慾特質研究的理論提出了批判性的觀點，作者探究了許多當代的重要議題，包括本質主義與建構主義、性別與性慾特質、傅柯對論述的分析、以及巴特勒的性別操演理論等。此外，本書對於過去相關的研究作了全面性的回顧探討，並針對過往在性/性別議題上的爭論，諸如公/私領域間的緊張關係，提出獨到的見解。綜言之，本書透過其批判式的論點，引領我們進入「性」的學術殿堂，對於從事性慾特質研究的讀者來說，相當值得一讀。
文化研究取徑：新舊方法論的探索
本書介紹了在文化研究領域中，主要運用在生活經驗、文本與社會脈絡研究的方法論取徑。本書不僅對古典的方法論作了全面的詳盡討論，更為讀者引介當代最新穎的相關論辯。薩烏科(Paula Saukko)在書中例舉的研究個案，包括了後現代、後結構以及多重場域研究方法的運用。透過薩烏科簡明扼要又不失詳盡的解釋，讀者可以輕易理解這些研究方法是如何被運用在研究工作，如何詮釋研究結果。本書可說是學生的學習寶典，不論是在本書的理論概念上或字裡行文間，處處流露出作者的巧思。隨著本書將發現文化研究的方法論時代已然來臨。流暢的文字敘述、適於閱讀的結構安排。本書是每位學生都可以輕易上手的一本入門書籍，對於已經駕輕就熟的研究者而言，本書引介新穎豐沛的研究方法和方法論，並作了一番精闢的深入探討。對於任何想在今日文化研究領域中從事研究工作者，該如何克服在進行分析時與實際操作上所面臨的挑戰，以掌握最貼近問題的研究結果，本書提供了一切你所將會需要用到的內容。
文化社會學社會生活的意義
現代人生活日復一日，但對為何如此其實並不了解。為何每天工作時間這麼長？為何我們如此迷戀科技？為何我們所處時代醜聞不斷？為何結束戰爭，只是為了另啟戰端？若有必要為這些事提出解釋，我們會說「這才有道理」、「就是得這樣」，或「好人都會這麼做」。然而，這當中沒有什麼本就該是如此。沒有人會自然而然就去做那些事。當我們談著必要作法，主張怎麼做才是合理的，我們其實正在使用善與惡、朋友與敵人、文明和混亂的修辭；這些修辭倚靠的並非只是理性的必然，而是觀念和感覺，具有強大無比的力量和意義。當代美國社會學界最具原創性的理論家杰夫瑞‧C‧亞歷山大主張，文化社會學是一種挖掘社會潛在意識的社會精神分析學。他在《文化社會學：社會生活的意義》一書中，以一系列檢視了大屠殺、文化創傷、公民社會論述、水門案、電腦科技的誕生……的個案研究為例，證明這些有力的無形文化結構是如何化為具體的行動和制度，而他相信，唯有揭示深層的意義模式，我們才有可能理解暴力和墮落的力量為何如此頑強，也才能夠明白為何希望仍在。
性與舉止：西方女性解放史
這是一本具原創性且引人深思的著作，本書對美國、荷蘭、英國及德國反映男女關係演變的舉止書籍進行調查。從伴護制度相關規定的消失，到有關追求、約會、公開舞會以及工作場所新興規定的出現，顯示女性藉由爭取為自己付費、擁有工作及性自主的權利而成為自己的伴護。本書提供實證資料，顯示年輕族群的追求方式已脫離父母的羽翼，而兩性間權力的平衡正逐漸移轉並偏向女性；本書藉由對性滿足與渴求恆久親密感等二者的消長，來觀察性慾符碼的變遷；本書指出情慾衝動控制權從外來的社會機制轉向內部自律的演變。透過比較十九世紀以來美國和歐洲(尤其是荷蘭、德國、英國)之非正式化及情緒管理的差異，作者發現美國女性原先較充分的自主權實已漸趨沒落。另外，本書嘗試詮釋並闡明「性慾的平衡」、「權力的平衡」、「控制的平衡」、「小我與大我的平衡」此四種平衡的演變，並將此四者視為所有解放和社會整合過程中的常態。書中諸多精闢的分析，道盡百年多來西方女性解放的歷史。
正義的界限
社會正義的相關理論一定是抽象的；它足以超越個體，直接訴諸於萬象與永恆。然而，這些強調整個世界與普世問題的理論，也必須呼應日常生活裡真實的、不斷變遷的各種困境。而《人權與正義》這部實踐性哲學的巨著，正是為了這樣的命題而生。有關社會正義的問題，不但長期被相關理論所忽略，更因此難以實踐於日常生活當中；所幸，本書作者諾斯鮑姆(Martha C. Nussbaum)提出了社會正義的三大急迫問題，進而探索出一種社會正義的理論，能夠帶領我們透過更豐富、更包羅萬象的途徑，朝向社會合作的道路邁進。想要理解歐洲傳統當中的社會正義精神，「社會契約」(social contrast)的概念，可說是最強而有力的切入點之一；而羅爾斯(John Rawls)對於這個概念所做的探討，更是首屈一指之作。不過，如同諾斯鮑姆所言：羅爾斯的理論雖然建議「大約平等」的各方，應該建立起一種互惠的契約，卻還是無法突顯「不平等」的各造之間，所面臨的社會正義問題。舉例而言，我們如何將平等的公民權利，包括教育、醫療照顧、政治權利與自由權等等，延伸到身心障礙者身上？我們如何把正義與有尊嚴的生活環境，帶給全世界的所有公民？最後，我們又如何將社會正義的概念，融入到對待動物的方式當中？探索了社會契約在這三個層面所面臨到的限制後，諾斯鮑姆以「才能」的概念為基礎，設計出了另一種不同的理論。她幫助我們更清楚地思考政治合作的目的，以及政治原則的本質，並著眼於一個所有的人類與動物，都能享有更大幅度正義的未來！
基礎社
不知伊始於何時，台灣的課堂愛用起外國 (其實就是英文) 教科書當教本。這是很奇妙的事：社會學竟然可以和當地社會不必有關係，而且習慣成自然，變成了理所當然。後來雖然興起社會學本土化的風潮，但後繼無力，外國教科書仍然是主流。何以致此，原因很多，但至少透露了一個很少人願意承認的秘密：我們還不知道怎麼書寫我們的社會。 這本暢銷日本二十幾年的社會學教科書，卻很自然地將社會學「鑲嵌」於日本的社會。台灣與日本的社會親緣性強，讀來較不至於充塞陌生的流離美感，反而有種會心的親切感。而也正因為鑲嵌性強，生動活潑，兼具傳統教科書和啟迪式入門書的雙重優點，可謂為「社會學開門」書的首選外，還可透過它深入瞭解日本的社會，而不僅殘留浮泛的媒體印象。這是意外的收穫。
跨文化的人權觀點
侵害人權這件糟糕的事在世界個角落都進行著，驚恐與悲傷通常是對這種殘忍之事的普遍反應，就像Abdullahi Ahmed An-Na'im以及本書其它作者所試圖證明的，我們對人權的觀點，通常被我們本身所處原生文化的期待所造成的遮蔽與偏差所影響著。在其它文化傳統中會如何看待人權？可不可能有一種分析方式，能夠同時兼具跨文化與本土的的多重觀點，幫助我們重新詮釋並重建當前流行的人權理論？這本書的作者群在闡明如此複雜的問題上做出了卓越的貢獻，無論是寫作與資料呈現而言，都提供一個經過徹底研究、銳利深入的分析與闡述。這本書提供了相當出色的個案研究，並從這些研究中檢視當與人權議題發生衝突時，不同文化傳統的並存與衰落，同時從哲學立場上提出了認真的批判。
社會組織原理
本書取名《社會組織原理》有意將微視與巨視的兩種社會組織研究議題加以兼顧與統合。此種學問為社會學的核心課程之一，也為社會工作學、政治學、企兼 管理學及其他相關領域上的重要研究課題。 社會組織原理不僅是獨立的學問，也與非營利組織、企業組織與管理、組織行為、組織管理、組織分析、行政管理、團體 工作等多種通行的課程所探討與研究內容的主軸相通，故是一門值得研究的學問。 這本書不僅值得社會學系學生研讀，也值得社工系、行政系、金管系、其他相關學 系的學生，以及關心組織的社會人士參考。 & 本書儘量避免使用艱澀的名詞與語言，需要使用專有名詞或概念時，都儘量先解說清楚，避免與讀者間產生溝通上的隔閡與阻礙。
文化研究：民族誌方法與生活文化
本書替任何想從事文化實證研究的學子們，提供方法論上一些非常實用的指引方針。它涵蓋三項主旨：指出民族致研究方法對文化研究的影響、提供研究技巧及撰寫論文的方法、呈現評價論文價值的關鍵因素及標準。作者援引人類學、社會學、哲學、文學以及電影研究等多元領域的知識，提供讀者對於文化、權力與日常生活進行批判性理解，不可或缺的一組研究實踐。本書奠基於伯明罕研究傳統，從知識論及方法論的背景知識開展，探討如何利用先前的研究經驗，以及如何將「經驗」這個工具運用到研究裡，是一本值得深入閱讀的進階書籍。
運動明星
為什麼運動明星是名人文化的核心？運動明星的名聲具有什麼樣的意涵？為了回答這些問題，本書作者先廣泛地討論運動世界的功名聲譽與英勇事蹟，列舉當代各種球類運動著名的男女運動明星，包括喬丹、貝克漢、伍玆、庫妮可娃與威廉斯姊妹。接著再分析英美兩國現代運動的發展，探討捧紅運動明星的重要經濟與文化因素，同時檢視許多運動場上的議題，例如種族與性別、職業化的衝擊、媒體報導篇幅的成長、經紀人的角色，以及無所不在的廣告贊助與球員合約。本書作者認為運動明星是年齡、階級、種族、性別與文化等不同要素相互角力後具體化的特徵，而運動選手具備彌足珍貴的真實性，因此能鼓舞球迷、振奮人心。本書堪稱研究運動與名人文化社會學的大作。
思索資本主義國家的未來
在這本重要的新書中，傑索普以一個新穎而激進的觀點來詮釋資本主義國家及其未來可能的發展。他所著重的是，自一九五○年代以來，西方先進資本主義國家內社經政策不斷變遷的形式、功能、層級與效力。戰後在先進資本主義社會中已發展成熟的凱因斯式福利國家，長久以來都被認為正處在某種危機當中。技術變遷、全球化、經濟政治危機產生了緊張，且新的社會政治運動也具有不穩定因子。傑索普檢視了關於大西洋式福特主義之興起、鞏固及危機的這些因素，並且問一個問題：目前正在成形中的資本主義國家新類型，是否提供了上述危機與不穩定的解決之道。他認為，在新的國家類型鞏固之前，仍有數個難題有待克服；特別是對於新國家類型的新自由主義形式，他保持著批判態度，並思考其他的替代選項。本書橫跨數個學科，其寫作對象以社會學者、政治學者、制度經濟學者、地理學者及社會政策研究者為主。
消費地理學
本書針對消費與消費地理學提出批判性的導論，提供消費文獻的相關概述，說明消費和日常生活中空間的產生，有密不可分的關係。本書作者曼斯維特(Juliana Mansvelt)在不同尺度上，向讀者詳細解釋政治經濟及社會文化的消費觀。本書開頭幾章先綜觀消費的歷史與概念化，而接下來幾章則以消費空間、身體與認同、商品鍊、全球化的商業文化為主題。全書各章節皆提供圖說，並以比較個案研究的資料來說明，其他特色還包括Box與詳細的註釋，供延伸閱讀。本書從空間的觀點來評論消費，對關鍵性討論提出批判性分析，堪稱地理文獻中第一本提綱挈領的概述。本書可在經濟與社會地理學等教學單元上廣為應用，更是關注消費的人必讀的讀本。
教您如何做文化暨媒介研究
媒介與文化研究是傳播學研究的重要分支，但在實際的研究和教學中，方法論的訓練極為匱乏。作者運用一系列媒介和文化研究中的經典案例，闡釋了如何分析媒介和文化文本、產業及其閱聽眾。本書涵蓋了最典型的量化研究方法──內容分析，和最典型的質性研究方法──符號學。書後還提供了常用的圖書館及重要網站的名單和位址。
工作、消費與文化
《工作、消費與文化》的核心問題是，在工業化的西方世界，消費是否已經取代生產，成為人們生活中的主導要素。這本書回顧了生產/消費辯論的核心議題，，還有這個辯論未來可能的走向。作者的論點是，他假設富裕是讓工作轉移到消費的重要因素。作者別具匠心，強調工作、消費與文化之間的關連，而不是分開探討個別的因素；他觀察了：--工作在社會中的重要性之轉變--富裕的意義、成長和重要性--富裕在個人認同的來源上，其與日漸增的重要性，以及這件事的含意。--工作與生活之間的平衡轉移到消費時產生的衝擊《工作、消費與文化》用活潑的辯論方式讓讀者沈浸於其中。有些社會學和文化研究的學生很可能正在修習跟消費有關、以及跟現代社會中工作角色有關的課程，而這本書是一個很重要的入門。
什麼是社會學
《什麼是社會學》，大哉問也，絕非簡單的事。美國社會學大師帕深思的門徒流傳一則傳奇故事或可說明一二：再怎麼忙，帕深思每年一定找出時間，重讀涂爾幹名著《宗教生活的基本形式》，思索「社會學是什麼」的問題。帕深思為何要從涂爾幹著作裡尋找靈感，是另一個問題，在此重要的是，許多大師為何多在他們學術已有相當成就以後，重回這種看似入門教科書的問題？ 或許，本質性的問題總是最耐人尋味。 本書也是Elias 在實際研究過許多具體問題，如文明過程，晚年才發表的一個反省，以及對社會科學方法論的一個總結。Elias許多著名的概念，如形構、對自我的控制 (文明化)、權力、發展等，在本書中都有更進一步的深入衍析。從本書開始，你可以融貫瞭解Elias的理論對未來社會學的啟示。
再會吧! 公共人
在本書中，桑內特從社會學及歷史的角度，深入探掘西方人為何失去參與公共事務的熱情，也就是：「公共人」的角色為何沒落的原因。桑內特說，公共與私人，過去曾是平衡的，但隨著公共空間的消蝕、家庭功能的變化，以及工業資本主義的發展，平衡漸漸失衡。 在當代社會，公領域與私領域的界線漸次混淆，私人意象凌駕於公共意象之上。大多數的人選擇以「旁觀者」自居，公共事務遂淪為少數「公眾人物」的玩物，觀眾隨之起舞，形同吊絲的傀儡，你我可以自由參與的公共空間，因激情而斲喪。這幅景象很弔詭地竟也出現在台灣。《再會吧！公共人》詳盡剖析上述社會心理變化，對於亟思擺脫顏色綁架，邁向自主公民社會的台灣，或有深遠的啟示。
離散與混雜
何謂「離散」與「混雜」？它們在有關種族、文化和社會的當代論辯中，有哪些軸心概念？本書針對離散與混雜的主要論辯，提出了詳盡無疑的政治評估，並在現代社會抗爭與文化脈絡中探討「離散」與「混雜」課題，藉此提供一個架構，讓讀者得以評估並撤換當代文化學術圈中，所部署的主要意識型態主張、理論和敘事。本書處理了有關社會理論與社會變遷的議題，並批判性地分析離散與混雜的概念，以及它們對多元族裔、多元文化社會所造成的衝擊。作者展現出離散與混雜作為工具時具有疑義的一面，此工具穿越了國族與群體的傳統界限，以致包含了各種具爭議性之文化、政治與經濟結果的跨國族空間可能於焉而生。本書涵蓋範圍極廣，作出豐富佐證且深具挑戰性，對研究文化、社會學、族裔及國族主義的研究者而言都極有助益。
國際人權的進展
這本經過相關領域的學生、學者、政策制定者和人權運動的活躍份子認定，獲得廣大喝采和高度評價的書，新的版本已經發行。憑藉著歷史上許多理想家對人權的構築的願景，勞倫教授回溯了歷史的發展脈絡，深入地描繪幾個世紀以來，整個世界在人權發展過程中戲劇性的轉變；包括權威的傳統結構、性別歧視、種族偏見、階級差異和奴隸制度、殖民帝國以及國家主權的主張等，將探討這些轉變引發國際關注的過程。而如今許多國際組織都已宣稱，任何政府對待人民的方式，都應該是世界上所有人應該關注的事，更為人權設定了目標；所謂的人權應該是「世界上所有人、所有民族都應該有的權利」。勞倫教授清晰地刻劃了人權運動真正的普遍性本質；藉由他的討論，使我們瞭解了世界上每一個角落的人與文化。就這一點而言，本書在分析歷史事件和發展過程時，除了還原歷史的真相外，更提出了獨到的見解；他的分析包括戰爭和革命、非西方國家、性別主義和種族主義的鬥爭、爭取自由的社會運動和民主化、非政府組織對人權發展造成的衝擊，加上無數人對人權運動的勇氣和決心，都對人權進化的發展過程貢獻良多。本書的新版加入了許多最近引發國際關注的議題：例如國際刑事法庭(International Criminal Court)的發展，包括逮捕前智利獨裁者皮諾切(Augusto Pinochet)以及審判南斯拉夫前總統米洛塞維奇(Slobodan Milosevic)等；另外也加入討論科技和網路發展對人權演進的影響、國際性非營利組織如「國際特赦組織」(Amnesty International)和「人權觀察組織」(Human Rights Watch)的影響，以及全球化、恐怖主義和九一一事件之後的分析。
社會學的基石
《社會學的基石》提供了有關社會學領域核心概念的入門知識。本書深入淺出、平易近人，同時採納古典和當代的研究實例，以闡明社會學的概念，並強調這些概念是持續相關的。作者也說明了各種不同的社會力量是如何對我們的生活造成衝擊，並形塑我們的社會經驗。作者認為對這些力量具有更深層的瞭解之後，我們將得以進一步理解周遭世界、瞭解自己，同時在為自己和他人形塑未來時，也能更有效地參與其中。本書內容涵蓋社會學的定義、社會學的重要性，研讀社會學的原因、社會學理論、文化與社會、社會化與社會互動、社會團體與組織、偏差行為與社會控制、階層化、人口結構與流動、社會變遷與社會運動、社會學研究方法。本書非常具有特徵且新穎，兼具理論與實用。每個章節皆附上在社會學領域中舉足輕重相關社會學家的生平與理論大要，並提供讀者有關職業生涯上的建議，且將焦點置於它們在全球化和網際網路的應用上。除此之外，每章最後也列出了額外紙本或非紙本資源的書單評介，以供讀者進一步研究的參考。
階序人I：卡斯特體系及其衍生現象
英國人類學家李區（Leach）稱本書是印度卡斯特研究史上的空前鉅構，而美國人類學家坦拜雅（Tambiah）稱本書融攝綜合了前人對印度研究的成果。然而本書所提出的「階序」這理念，實充分體現出「文化」的震撼：一方面揭明了印度這古老文明的基要理念，另方面則暗指西方近代那「平等」理念的局限。是以本書對漢學研究、比較文明研究，都有其不可抹殺的參考價值。初次閱讀宜從本書的附錄著手。
階序人II：卡斯特體系及其衍生現象
英國人類學家李區（Leach）稱本書是印度卡斯特研究史上的空前鉅構，而美國人類學家坦拜雅（Tambiah）稱本書融攝綜合了前人對印度研究的成果。然而本書所提出的「階序」這理念，實充分體現出「文化」的震撼：一方面揭明了印度這古老文明的基要理念，另方面則暗指西方近代那「平等」理念的局限。是以本書對漢學研究、比較文明研究，都有其不可抹殺的參考價值。初次閱讀宜從本書的附錄著手。
社會問題與適應（第三版）
社會問題所牽涉到的層面極為廣泛，而如何去解決問題並適應之，則是現代人的重要課題。本書由關懷社會人群的角度出發，分別探討個人、家庭、社會各層面的生活議題，期望能增進讀者對個人、家庭及社會變遷與相關時事現象的瞭解，並且從實際的生活經驗?思索問題現象可能的解決策略。本書內容涵蓋範疇包括個人、家庭、社會三個主要構面，延伸出來的相關主題為：個人層面的主題包括幸福人生、人生全程發展、兩性關係、壓力與調適、大學生生涯規劃、偏差行為、數位學習與個人適應；家庭層面的主題包括有婚姻與家庭、親子關係、家庭經濟、家庭危機管理；社會層面的主題則是含蓋了兒童議題與社會福利、少年議題與社會福利、婦女議題與社會福利、老人議題與社會福利、身心障礙者議題與社會福利、跨文化議題與社會福利、社會變遷底下的人口樣貌、社會圖象與福利論述。
創造歷史：社會理論中的行動、結構與變遷
《創造歷史》處理的是社會科學的核心問題：結構與行動之間的關係。 作者廣泛援引了古典馬克思主義、英美分析哲學與許多重要的史學著作，企圖論證：行動者從自身的社會結構之中獲得力量，並藉由這樣的力量來「創造歷史」。換言之，結構在為行動者設下限制的同時，也賦予行動者改變自身處境的能力。 本書處理的素材不僅廣泛而且深入，從分析哲學所發展出來的「正統的行動者」概念、柯恩（G. A. Cohen）的「正統歷史唯物論」，到以艾爾斯特（Jon Elster）、羅默（John Roemer）為代表的理性選擇馬克思主義，再到班雅明（Walter Benjamin）與沙特（Jean-Paul Sartre）的重要著作，作者皆有條不紊地整合入分析架構，並以大量的歷史素材，充實社會理論，避免一般社會理論著作過於抽象的毛病。
人權與民主生活
「美國文化」，自第二次世界戰以來一直被視為是民主社會與多元文化的同義詞，蓬勃的個人主義、自由主義與憲政主義所構成的鐵三角，牢穩地型塑架構出堅如磐石的民主文化。但就我們所觀察到的，這種民主氣息似乎在九一一事件後為之丕變，美國政府成為戒慎恐懼、無所不管的巨型家長式國家。這種情況是累積而成的還是一夕轉變的呢？美國病了嗎？民主文化在美國還有生存的可能性嗎？也許「人權」，是唯一的正解。美國法理學巨匠德沃金秉持一貫嚴密的邏輯論證，以幽默輕鬆的筆法，娓娓為您道來美國現今社會上從恐怖主義、宗教，到賦稅制度等種種衝突與困境，並以「人權」為中心思想，一以貫之。不論是欲瞻仰大師風采卻不得其門而入的法、哲學院學生；或是在牽一髮動全身，瞬息萬變的全球化大環境下，欲以美國今日的局勢作為明日台灣借鏡的讀者，這本鞭辟入裡的小書，無疑都是最佳的入門磚。
婚姻與家庭：家庭社會學
近年來，由於當今工業化的衝擊，使家庭制度有顯著的變遷，以台灣為例，出現了離婚率提高、單親家庭增加、家庭子女人數減少，老年人口的增加等，這皆需要我們好好的深思。本書的重點在以社會學的角度，對家庭與婚姻理論進行探討，並注意到家庭制度的變遷引伸出的新的研究概念與理論；對台灣家庭與婚姻現況有詳細統計資料和詮釋。本書文字生動，易讀易懂，不僅可供大學教科書之用，亦可為一般人參考和閱讀。
國際人權概觀
本書以相當詳盡的寫作方式，由人權研究領域中傑出的學者與專家，將國際上現存與保護人權有關的條約與法律作一完整的呈現；同時舉出相當多的個案，清楚地闡明了相關條約與法律在執行上或程序運作上所出現的問題。由於目前國際上存在著許多關於保障基本人權及權利原則的不同體系，而每個國家基於政治性的因素，各自抱持著自己對基本人權之「正確」的原則與詮釋。本書可說是對目前國際上現存的人權體制作了完整各概觀報告，對於相關科系的學生或相關領域的研究者及政策制定者來說，本書除了能夠充分地扮演參考工具書的角色之外，書中大量的相關條約及法律資訊，也可以提出讀者對研究相關問題在理論和實務上所需的基礎資源，使讀者能夠進一步地探究更深層的問題。-本書對人權相關法律的簡潔說明，對於相關科系的學生或者相關領域的律師來說，在研究或實務的參考價值上，可說是一本相當值得信賴的指南。-本書所有的章節都是由人權研究領域中傑出的學者權威，與專業能力經過認可的專家進行編寫。-對於人權相關領域來說，不論是理論研究或實務運作等層面，本書皆為相當便利的參考工具書。
關於社會學的100個故事
100個故事，帶您進入社會學領域，增加對自我與社會關係的認識！社會學是針對人類社會生活、團體與社會所從事的研究，研究社會學，我們將更容易了解自我，社會學可以開拓視野、增加對社會現象的分析、反省、了解能力。社會學對於瞭解現代社會的演變，解決社會問題，展望二十一世紀後現代世界人類的社會變遷，可說是十分重要而有效的領域。因此，對於社會生活的改造和社會體制的改革，以及認清自我在團體中的定位都有很大的幫助。社會學並不要求從現象和問題中找到終極而確定的答案，而是希望用超越自身和常識，以更加開闊的視野去觀察現象和思考問題。因此，嘗試去做一名「社會學家」並不意味著是一次枯草乏味的學術之旅，只需要帶著你的想像力，將社會學的基本理念和你自己生活中的具體情境聯繫起來思考就可以了。能夠對生活中的「習以為常」問問為什麼，其實人人都可以是一個出色的「草根社會學家」。本書中所選輯的100個社會學故事，不僅是對於社會學的主要研究領域和方法的一次普及，更是一次非正式的「學術訓練」，它可以讓你插上「社會學的想像力」的翅膀，在生活中體會「詩意的思考」所帶來的精神快感。
社會學大有用
本書討論社會學被實踐的不同方式，以及以公共事務為目標的社會學活動所帶來的結果。本書探究社會學內部有關社會目標的重要論辯。透過比較與對照社會學思潮中不同的傳統，檢視這些社會學傳統參與「社會」的不同之處。社會學知識的重要性被連結至治理、公共領域(包括媒體)、經濟生活、社會運動、「種族」與族群。本書也將相關質疑納入考量，其中像是社會學是否是一門科學，或是一種文化上的努力，以及社會學的研究與分析是否能夠超然與不偏頗。最後，本書探討韋伯所謂社會學「志業」的不同觀點，並探問社會學家是否扮演著預言家的角色—批判當前社會局勢，並設想未來可能的發展。
當代社會科學導論
在二十世紀中，人類文明發展最速，變化也是最大。社會科學在此一戰火瀰漫、擾攘不安的世紀裡有長足進步，隨著電腦與網際網路的發展，過去的學科獨善其事如今被跨學科研究取代。雖是如此，社會科學相對於自然科學，依然是人類探索世界的兩大門徑之一。 & 本書清晰地界定社會科學的範圍、性質與分類，接著簡述當代社會科學的發展。之後，本書依循社會科學中社會、經濟、政治這三個彼此環環相扣、緊密結合的一體之三面之脈絡，探究1960年代以降，西方社會科學發展的危機，與新左派的挑戰，乃至質疑或顛覆。在當今危疑震撼的廿一世紀，吾人所面對的是一 個高度發展，卻也是高度風險的社會，在此社會科學各家將如何因應此一世局之演展，便有加以論述與評析的必要。
以身為度如是我做：田野工作的教與學
是否有不同的方式來教與學社會學？如何讓學生在實做中同時習得研究的技法與精湛的論點？如何培養學生提出兼具本地特色與理論意涵的問題？是否可能將社會學本身的信念融入社會學的教學之中？ 田野工作者以自身當做探索社會生活的媒介，觸動其中的關鍵機制，這是以身為度。因此，田野工作不僅僅蒐集與創造資料，同時也切磋與創新理論、反省社會學知識的認識論、以及呈現各種生命情調相互激盪的存在論。在教學上，師生以各自的研究與經驗為例交流，也是以身為度。 本書提供八個田野工作的實例（一個老師， 七個學生）以及一篇對田野工作教學的考察與反省。這些實例採取了參與實作、參與觀察、深度訪談等技法，處理了資本主義的在地呈現、成人、成家、立業、上班、購物與飲食等課題。整本書兼具在地的觸感與理論的意涵，同時也呈現了學術與生命的交融，這是深刻與原創的學術研究的前提。 本書不只是在討論「田野工作」，同時也觸及了「如何做深刻的社會分析」。誠摯邀請你──敬愛的讀者──一起經歷這個生猛活潑、認真踏實、結合了個人傳記與集體關懷的台灣社會探險之旅。
多元文化主義與全球社會
本書探討多元文化主義複雜現象的概念與爭議，及其對先進工業國家的多樣影響。多元文化主義專注在族群、種族和民族主義之間的相互關係，在全球化過程下，這些關係於經濟、政治和文化上變得更為重要。本書從當代族群理論的討論與再論述出發，進而討論世界上三個主要的「開拓者」：全國、加拿大與澳洲。接下來延伸到西歐，分析後殖民的英國、德國與法國。本書結論簡潔並推敲預測擴展中全球社會的未來方向。
認同與差異
在這個訊息快速流通、人際接觸頻繁的「全球化」時代裡，「認同」不但是人們朗朗上口的語彙，更是各學門研究者競相關注的議題，具有前所未有的重要性。然而：認同所為何來？什麼是認同？與誰認同？又為何認同？本書深入淺出地引介了本質論、社會建構論、心理分析學派、女性主義、論述分析取徑等六大理論觀點，並分別針對身體、健康、性別、母職、種族、族群等關鍵問題面向，逐一探討「同一與差異」此核心概念之豐富意涵，以及認同在全球、國家、地方、個人層面上所產生的深遠影響。本書的特點在於強調認同是一個非常細緻、複雜、變動中的過程，透過不同觀點間的論辯，以啟發讀者反思個體、社會、心理、文化，以及傳播間的辯證關係。本書各章附有經典參考讀物，是醉心於文化研究讀者們之必備書籍。
法社會學
法社會學是一門研究法律與社會關係的學科，它是法學與社會學相結合的產物。對法律現象可以從不同的視角進行研究：從法學上主要以國家頒布的正式法律規範為中心，以合法性為標準，看人們的行為是否符合法律的要求，地方性法規和行政法規是否符合憲法、法律，如果出現違法，屬於什麼性質，是民事違法、行政違法、違憲還是犯罪， 所有這些內容都要求把社會事實放到一個法律框架中去衡量和剪裁；而社會學對法律現象的研究，則把重心放到觀察法律在社會中的運作過程上，它不是以合法性為標準去衡量法律現象，而是站在客觀的視角發現和描述法律在社會中運作的規律。社會學研究也重視法律規範對人們行為的作用，但是只把它視為影響人們行為的許多因素之一。 本書的結構由四篇組成，第一篇法社會學的概念、框架和方法論；第二篇行動中的法：法律、自由裁量與交易；第三篇社會對法律作用研究；第四篇法律對社會作用研究。全書內容大體能夠包括法社會學研究中的一些最主要的問題。除了教材正文以外，為了教學和研究方便，特別安排了「提要」、「重點問題」和「課後復習」部分。其中「提要」是有關章節的要點，「重點問題」是有關章節中讀者需要掌握的知識點，「課後複習」則列出讀者在學完本章後應掌握的內容。
視覺研究導論： 影像的思考
這是一本解讀視覺文化的初階入門教本，整合度高，圖解完整，關鍵術語皆經交叉索引及定義。本譯本鑒於本地視覺文化的研究尚處於起步階段，特別商請專家將本書所使用的這個學門的基本辭彙，鏈結在一起，俾便讀者巧妙運用，醞釀出全貌。 值此視覺文化研究繁花似錦的時刻，理論與方法百花齊放，本書適時提供了概括當前諸般風景的導論，頗堪玩味。本書在英美世界，已經變成各大學課堂廣泛採用的經典版本。而對於那些一直浸淫在此快速成熟、處處充滿驚奇的跨領域論述中的老手，這又是一道香味逼人的好茶。 本書開宗明義討論了有關文化意義與視覺功能的諸多主題，以及近年來的流變，可供我們批判地研究視覺影像和社會認同及社會關係之間的關聯。隨後作者進一步深探詮釋視覺影像的不同方法。各種方法的優劣都連到一個鉅細靡遺的個案研究，以及前面章節已概述的更廣泛議題來討論。這些方法包括：構成性詮釋、內容分析、符號學、精神分析，論述分析與觀眾分析。
社會學與現代社會
社會學是研究社會的科學。簡言之，研究的對象是「社會」；研究的方法是「科學」。社會是由個人、家庭、團體……所構成的，它隨著時空環境而變遷，因此研究議題也必須與時俱進。其次，由於社會結構、社會現象的複雜性，社會學的研究除了思辦透析，也須藉助科學實證。 本書從社會學的理論出發，並扣緊現代（尤其台灣）社會的各項重要議題。舉凡社會學的各種理論；社會變遷；社會階層與流動；性別、空間與社會形構；消費文化；醫療與社會；多元文化、族群關係與國家認同；網路與資訊社會；兩岸公民社會的啟蒙與社會發展的比較；全球化與國家治理……均包含其中。充分顯現本書的現代性與廣泛性，作為通識教育的基本教材相當適切，如欲對社會學有基本瞭解的讀者，透過本書也能獲得很好的啟發。
人際和諧與衝突：本土化的理論與研究
在囇莉的博士論文中，和諧與衝突的形上學理論、心理學理論及實徵研究環環相扣，達到了一種「三位一體」境界。為了保持論文內容與體系的完整性與統合性，實有以專書形式出版的必要。讀者細閱此書即可發現，其中所提出之和諧與衝突的形上學理論及心理學理論都是高度本土化的，所報導的實徵研究及其發現也是相當本土化的。整體而言，從全書內容的創造性、統合性及本土性來看，它已為華人心理學的研究提供了重要的貢獻。 對華人人際和諧與衝突的研究而言，本書的問世是一重要的里程碑。此書的流通應可結束長期以來套用西方衝突類型理論的時代，從此進入運用和諧與衝突的本土化理論從事本土化理論從事本土化實徵研究的階段。書中內容為人際和諧與衝突的研究開啟了廣闊的新方向及新課題。今後此書會成為從事這方面研究者必讀之書，從中可以找到很多值得探討的問題。
