揹著家上路（特別收錄圖文版簡介、走踏日本地圖與紙房子模型贈品）
我們終其一生追求的「家」，是永恆的安定， 卻也是封閉生活、斷開與他人連結的無限迴圈？ 王怡鳳（小房子書舖） 吳瑪俐（國立高雄師範大學跨領域藝術研究所副教授兼所長） 邱翊（島內散步執行長） 周育如（水越設計、都市酵母總管） 蔡明璋（中央研究院人文社會科學研究中心研究員） ──推薦 日本社群媒體熱議！ 「揹」起房子搬了182次家、用369天徒步走遍全日本 在「居無定所」中探索「家」為何物？找回人與人之間的連結 ★台灣版特別收錄圖文版移動生活簡介、走踏日本地圖與紙房子模型贈品★ 2014年，日本藝術家村上慧揹起自製的保麗龍小屋，展開「揹著家」步行日本一周的藝術行動。透過不斷與人們交涉「借地」過夜、詢問廁所與澡堂的位置、一起在颱風天保護小屋等行動，與陌生的土地及人群共處，在「不斷麻煩別人」的過程中，「家」不再是封閉的住所，反而是與人發生關係、開啟日常生活各種可能的公共空間。 有地方大老熱情提供名片，做為作者在當地旅行的通行證；也有對他不抱信任的寺廟住持，只是在停車場過一晚也要提供聲明書；更有一名小學生受到作者啟發，親手蓋起自己的小屋，第一次獨立在外度過一夜；當然也不乏被大眾媒體報導為「奇人異士」、被警察臨檢的有趣經驗。作者也畫下他在這趟旅程中所遇到的家，有返鄉青年的工房、在車站與車站間沒落的溫泉鄉，更眼見311東日本大地震海嘯受災戶僅剩地基的頹傾房舍，淚流滿面…… 台灣版特別收錄繪本版作者手繪地圖、「移動之家」圖文版簡介及紙房子模型贈品，從食衣住行，輔以圖像及文字，與作者一同感受以走路、交談、交換物資構築而成的移居生活，展開思索「居住」與「家」究竟是什麼的思辨之旅。 感動推薦 村上慧第一次來台是二○一八年與「宜蘭國際設計教育Action for Education 」的合作，訪談中了解到他是一位因為不想傷害昆蟲，而拒挖地基的建築家，這樣的觀點也影響到他的創作。平常少言，常常進入思考狀態、反應極快、觀察力驚人，同時又是富有表演細胞的藝術家。每一次的行動，都讓人留下深刻印象，像是扮演街頭清潔人員，提醒大家不要忽略這些辛勤的人們；還有因311海嘯，持續多年的揹著房子走路的行動。 強力推薦這本有趣的書籍，讓我們發現日常生活裡，原來有許多我們不曾注意到的豐富角落。 ──周育如（水越設計、都市酵母總管）
阿媽的女朋友：彩虹熟女的多彩青春
#華文世界第一本熟齡女同志生命故事通俗讀本。 #扭轉新世代認知的半世紀前女同志精彩生活告白。 #在封閉保守的年代，有著更加精彩豐富的人生。 飄丿的美麗 台灣第一本熟齡女同志的生命故事 同志平權運動興起後，更多同志被社會看見，五十五歲以上年長資深同志身影卻仍罕見，上個世代的同志面對昔日更困難的處境，他們經歷過什麼？面對什麼難題？又如何在社會歧視下，找到各自的生命出路？ 現代的年輕人對老年同志普遍存在一種刻板印象，覺得老年同志生不逢時，無福享受同志運動帶來的解放；或是，老年同志大多活在社會的保守氛圍下，過得孤單與蒼白，因此慶幸自己活在日益同志友善的社會中。但本書裡老拉的故事將讓人完全翻轉這樣的刻板印象，她們當年活得更恣意、更精彩！ 一九五〇年代的台灣隨著全球分工逐漸變化，經濟逐漸發展起步，因為工業發展的勞動力需求，女性得以離開家事束縛進入職場，有經濟能力後開始有不一樣的可能。各種傳統束縛的解放與生命的可能，是一波波拉子集結運動所累積出來點點滴滴的改變，並非一夕之間完成的。她們的努力或許在她們有生之年無法享受到制度的改變，但她們的不放棄讓台灣社會得以轉化成一個更同志友善的社會。 本書廣義來說是社會正義轉型的一部分，讓以往被歧視被封閉的身影，透過訪談的方式呈現出來，了解前人走過的歲月，讓被壓迫的歷史不再發生，也能讓年輕一代及社會大眾了解，上一代甚至更早期的女同志她們的生命是如何活下來、經歷過什麼樣的歷程。透過親身訪談的口述故事，每一段生命真實呈現，而不只是理念與口號，更加令人感動。 二十六歲開始交女朋友，前後曾有十八位。什麼？古早不是沒有同志社團、沒有同志社群也沒有網路嗎？竟然有十八位女友！「女友都是去哪裡認識的？」「兩個女孩走在一起，我們一群就起鬨，騎孔明車來去撞他，撞了如果他不會罵我們，這才交得到。」 ——〈故事1 阿寶——大橋頭的飄丿歲月〉 阿松應付相親場合有兩個方法。首先要求雙方家長不要出席，相親時，阿松會帶當時的女友一起去⋯⋯阿松帶著女友出席相親場合，沒有言語上的公開出櫃，卻已是不言自明的現身行動。飯局結束後，阿松不給對方結帳的機會，一定都拿得到帳單付帳，如此強勢作風，通常會成功的嚇跑相親對象。 ——〈故事3 阿松——不設限的人生，迎向彩虹未來〉 T的省籍之分，台灣掛的多在北投、三重、延平北路與台北橋一帶。屬外省掛的途靜說當時在台北的家就像是最早的T bar，在忠孝東路四段二一六巷跟朋友租了一個大房子，三房一廳，二十幾歲下班後的年少輕狂，都在這裡發生。「那時候我們家客廳就是T bar，幾乎沒有人不知道說我們家就是T bar。」 ——〈故事6 途靜——一生路途，只求安穩平靜〉 當時的老骨頭依著自己過往戀情與性格，將自己識別為T，按圖索驥地找到當年林森北路上有名的一家T吧，自己一個人單槍匹馬地踏了進去，卻得到「你一點都沒有T味」的回應。「T味是什麼啦⋯⋯」我們這一旁的聽眾都大笑起來，他笑著接續道：「那時追求一個婆也是這樣，對方拍拍我的女用皮包和飄飄裙，調侃說：『你追我？我們同一國欸！』」 ——〈故事13 老骨頭——走出帥T、美婆的迷思〉
世紀病毒COVID-19：不該爆發的全球大流行病，以及如何防止下一場浩劫
這是一場驚心動魄的人類與病毒對抗戰。 從病毒出現到人禍蔓延，所激起的抗疫圍堵戰線，以及這場全球災難可能的結局， 本書做了一段史詩般的科學紀實。 & 剖析病毒發展、新冠趨勢、政府行動、世衛功能的第一本書 疫情當前，最大敵人不是病毒，是我們自己！ & 我們需要以備戰般認真態度為全球大流行病做好準備。――比爾蓋茲 在恐慌與疫情的年代下必讀的啟蒙好書。――英國Kirkus書評 中央研究院院士賴明詔、台大公衛學院院長鄭守夏& 推薦 病毒專家 何美鄉& 導讀 & 每部災難片都始於科學家的話遭人漠視。 1957年亞洲流感致命人數兩百萬至四百萬；2003年SARS人人自危，全球付出四百億美元代價；2009年流感奪走超過二十萬條人命，損失五百五十億……過去數十年病毒警示不斷響起，血淚斑斑卻未讓我們學會教訓，更別提防範未然！ & 病毒感染已成為人類最大殺手，更甚戰爭和饑荒。 新冠肺炎造成的死亡持續攀升，有些是因不敵病毒，更多是因長期貧困、政治經濟受創、醫療系統不堪負荷而倒下。對抗病毒需要傳染病監測系統、超前部署、圍堵減災、疫苗開發，以及最重要的，敢於任事的國家與國際社會。 & 疫情第一線，剖析病毒發展、新冠趨勢、各國及世衛行動的第一本書。 作者以人類戰勝多數傳染病的故事揭開序幕，對比現在如何落得被新冠病毒攻陷。透過科學研究軼事、政府的錯與除錯、世衛進退維谷的角色、疫苗生產的進程與難題，歸納出迫切的因應之道及備戰能力。
不會切蛋糕的犯罪少年
【日本熱銷破50萬本！！】 兒童精神科醫師、少年院法務技官，揭露犯罪少年的真相── 從教育、司法、社會，乃至我們每個人， 如何一步步將需要協助的孩子推往地獄？ 作者原為兒童精神科醫師，由於深感自己的無力與醫療的極限，轉為投入少年院，擔任法務技官十多年，尋找改善孩童偏差行為的線索。 當站在第一線，實際與犯罪少年相處，才得知這些孩子驚人的共通點──不會均分蛋糕、不會臨摹簡單圖形、不會加減乘除、看不懂漢字。原來，他們缺乏基本的「認知功能」，急需介入援助或接受特殊教育。 「四次障礙」，道盡孩子們悲慘的一生 犯下殺人、強暴、猥褻的少年重刑犯，你對他們的印象是什麼？兇神惡煞、攻擊性強？不！回溯這些少年的國中小成長過程，他們是一群無法適應一般教育的孩子：班上成績倒數、容易生氣、丟三落四、無法融入團體生活、遭到排擠和霸凌。 作者以「四次障礙」說明這些孩子艱辛的一生： 【一次障礙】少年本身有「發展障礙」或「智能障礙」。 【二次障礙】學校老師並未發覺其障礙，僅將少年貼上「不會念書的問題學生」標籤。 【三次障礙】進入少年院，教官也未察覺其障礙，加上管教不當導致少年的情況惡化。 【四次障礙】少年長大出了社會，更不為人諒解，又備受歧視，最後犯下罪行，再度關進監獄。 ……這簡直是將一群需要協助的孩子們一步步推往地獄的過程！ 司法少年的真實情況，正是社會對待障礙學童的縮影 這些孩子在小學階段就不斷透過「問題行為」發出「求助訊號」。然而，我們看見了嗎？又或者當作一回事嗎？ 大至教育制度、司法體系，小至你我每個人……整個社會氛圍與做法，淨是將這群孩子隔絕與排除。少年院裡犯罪少年的真實情況，反映出社會的失敗和我們的冷漠。成長的各階段連連被忽視的孩子們，長大後於是成為被社會遺忘的一群人。 給身為大人的我們──「孩子心房的門把裝在門的內側」 ￭「求救訊號」始於國小二年級。 ￭要求「反省」之前，必須確認基本的認知功能。 ￭主流的「讚美教育」無法解決根本問題。 ￭不要要求孩子有「高自尊」。 ￭轉變關鍵在於：想教教看別人、覺得被信賴、得到認同。 ￭一天五分鐘，實作不會傷害兒童心靈的「認知功能強化訓練」。 本書特色 1. 日本熱銷破五十萬本，Amazon暢銷榜TOP 1，2020新書大賞TOP 2！ 2. 作者透過任職於少年院的觀察與經驗，寫下犯罪少年的真實情況──基本認知功能不全，卻不為周遭人所理解，被教育體系一再地無視與翦除，長大後繼續犯下罪行，最後關進監獄。 3. 書末提出一天五分鐘的「認知功能強化訓練」（COG-TR），已導入日本多所少年院與中小學校。從犯罪少年身上學會真正的兒童教育，聽見孩子無聲的求救！ 名人推薦 ★李茂生│國立臺灣大學法律學院教授 ★陳映雪│前臺灣兒童青少年精神醫學會理事長（第三屆）、前臺北榮民總醫院精神醫學部部主任、前臺北榮民總醫院兒童青少年精神科主任 ★張進益│桃園少年之家執行長、牧師 ★曲智鑛│陶璽特殊教育工作室創辦人 ──重磅推薦！
色情就是不行！這種想法真的不行猥褻為什麼違法？從階級規範到帝國主義的擴張，權力如何以道德之名管制色情
為什麼有些書的色情是「藝術」，有些就是「淫穢」？ 當色情成為打壓言論自由的武器，禁忌，到底誰說了算？ 綜觀司法史，剖析歷史上影響當代性規範的6大司法案件 ╳ 4大審查基準 色情漫畫宗師山本直樹悖德跨刀封面 朱家安（沃草烙哲學主編、作家）、周芷瑄（女性主義者）、周偉航（輔仁大學助理教授、時事評論員）、許雅斐（南華大學國際事務與企業學系教授）──一致推薦（按姓氏筆畫順序排列） ▍日本文壇、學界好評 規範性表現的歷史就是，發現「比自己道德低劣的人」而規範他們的歷史。對於關心表現規範的讀者來說是一本必讀的書。——東浩紀（三島由紀夫獎得主、知名次文化研究學者） 法律上的猥褻和習俗上的猥褻有何異同？習俗的猥褻是隨著社會的階層構造而變化的，法律上的猥褻是參照以上，再以統治為目的遵從的，本書徹底說明白了「規定猥褻」的社會力量。——宮台真司（社會學博士） 作者結合獨特的觀點，同時充分參考了各個領域的研究書籍。通過這本書，揭示了性表達政治動力的關係，讀者可以瞥見應該被稱為「歷史活力」的東西。──奥武則&&新聞史研究者 ▍本書特色 1. 這是一本有學術氣息的人文漫談。作者以幽默的口吻，從歷史、文化、宗教、制度和法律，循序漸進漫談「色情」如何慢慢演變為「禁忌」。 2. 作者有十分深厚的法學涵養，從歐美歷史上的司法判例來觀察「性表現」規範鬆綁、對象轉移﹝從女性到兒童﹞，以及意識形態相互角力等過程。 3.作為受到中國儒家思想、西方文化傾銷影響的日本人，本書對西方性規範的描述，都是為了說明最終帝國主義對於日本「性表現」規範的影響，指出對日本人來說，如今人們所以為的「自然而然」，其實是近代國際政治角力的結果。 4. 本書封面繪者山本直樹是日本十分重要的色情漫畫家，許多知名漫畫家都曾表示自己是受到山本直樹影響才走上色情漫畫之路。 ▍內容簡介： ◎過去要求婦女貞潔，是為了要鞏固財產繼承制度？ ◎古典畫中的裸女都沒有體毛？ ◎為什麼非得將青少年與色情隔離不可？ ◎印刷普及傳遞知識，卻也與性規範息息相關…… ◎抵制色情曾是女性爭取性別平等的籌碼？ 「猥褻」一開始根本沒有色情的意思，而「下流」原本是指平民階層的生活型態？對性的限制，最初不是道德問題，而是經濟問題。貴族階級為了確保財產繼承，必須限制性行為以便掌控子嗣繁衍人數，因此色情的規範，其實與封建階級相輔相成。作者白田秀彰以專業法學素養，回溯人類數千年文明中宗教教義與婚姻制度的演變，列舉歐美司法史上重要案例，深度分析性表現規範鬆綁，以及意識形態互相角力的過程。包括基督教教會如何逐步奠定「性即罪」觀念、讓諾貝爾文學獎得主海明威名著成為禁書的「席克林案」，到開啟性表現與言論自由拉鋸戰的「羅斯案」等等。讀者將從中理解，原來性規範與文明的進展互為表裡，而道德或悖德，從來都是話語權的問題。 這是一本為色情平反的書，從歷史與文化的面向提出了發人深省的質疑。當西方社會對色情的負面觀感隨帝國主義的擴張，深植全世界，同時透過制度化，以支配秩序之名行壓制之實，白田秀彰呼籲，真正危險的不是性，而是對他人自由的侵害。面對道德與法律上的性規範時，我們都應該思考背後的理由，絕不能視之為理所當然。 ▍漫談《「色情就是不行！」這種想法真的不行》 §性規範與階級： 白田秀彰提出，守貞這種事情，說來說去，還是為了財產繼承。但真正有趣的，還是當這個限於貴族的習慣，擴及民間社會的過程。從什麼時候開始，人類社會產生了「以享樂為恥、生育為大任」的念頭？ 讓「純潔」變得那麼重要的，到底是財產、宗教，還是貴族生活的華麗誘惑？ &§ 色情與文明的相愛相殺： 因為文明發展，所以有了印刷業；因為有了印刷業，關於性的描寫大行其道。哪些書籍是淫穢的？哪些書籍的淫穢則「沒關係」？禁也禁不完、眾人三緘其口，但永遠蓬勃發展的性相關產業又會如何與資本主義結合，最終在人類社會中占據重要地位？ §道德，一個話語權的問題： 言論自由、女性主義、道德秩序──形塑了如今性表現規範的，正是多方意識形態角力的結果。白田秀彰認為，規範色情表現的主要動機來自於這種想法：「我接觸非道德的事情也沒關係，但是其他人在道德、規範上比我較鬆懈，所以應該要限制有不良影響疑慮的事物，來保護其他人」。因此色情對青少年來說到底有多「危險」？ 與其說青少年必然脆弱，作者認為，一個政治主體是否有足夠的力量，才是影響規範制定更根本的因素。 §性的規範和語言：國家與文化之戰： 作者考察了曾經影響日本的外來文化，包含中國儒家文化、西方的基督教道德觀等等，並斷定日本當今對於性內容的排斥，源於將外國人視線內化的結果；而昔日日本文化中，美麗的「玉門」如今變成暗蒙蒙的「陰道」，正好顯示出與性相關的語言，往往超出了性本身，而更是一場文化之戰。 ▍讀者好評 讀完本書後，您可以理解，話語本身的意涵不具普遍性，而是作為一種源於特定宗教、文化或政治目的的策略。──らすこーり 透過簡單易懂的語言，這本書提供許多我許多過去從未意識到的觀點。──Rivast
城鄉重建規劃與管理
在這天然災害已經嚴重衝擊著日常生活的時代， 努力減災、備災、應災，是一定要面對的課題！ & 近年來，全球天然災害頻發的狀況，讓都市防災、應變的研究者及實務工作者，產生更大的警醒；然而，如何廣泛探討都市防災的基礎課題、緊急應變救援的技術、以及復原重建的適當做法，實為防災規劃專業者們應共同致力之處。 & 2016-2017期間，四川大學小出、卡比力江研究室與台灣科技大學建築系APAUD研究室，經過多次互訪及訪視兩地災後重建的案例、並多次舉行共同Seminar及研討會；在這個過程中，進行交流的雙方，合意就1999年台灣九二一大地震與2008年四川汶川大地震的災害應變與復原重建經驗，進行初步的整理與探討，期望藉此發掘災害管理的通則與差異處，並在知識確立與經驗交流的基礎上，逐步建構災害應變管理與災後重建的適當機制。進而開啟真正彼此尊重、彼此關愛的人性情懷。 & 本書的內容，除第一章與川大共同寫作完成，並由筆者做最後的定稿，及終章的分別案例評析外，主要就九二一震災的重建規劃與管理來出版。本書另對於台灣與中國在專業用詞與一般用語的差異，由APAUD研究室嘗試進行初步彙整與比對，除了藉由有效的交流，增進彼此的深層理解與真實溝通外，對於彼此經驗的實質整合，亦期望在此基礎下，開啟明確對話與共同研究的契機。
法醫奇案實錄(第二增訂版)
◎香港開埠至今，死亡人數最多和死亡率最高的一次疫症，你知道是哪一次嗎？◎當年轟動全港的「灶底藏屍」案，專家以火漆封棺並蓋印。首次運用這特別的殮葬方法，原因何在？◎本港審訊時間最長、受害人最多和被告最多的謀殺案是哪一宗個案？◎同樣是遇溺，在鹹水抑或淡水遇溺獲救的機會較高？若不幸溺斃，致死原因會有不同？ 法醫解剖的一具具屍體，不但揭露了一個個死亡真相，同時亦是一齣齣發人深省的人生悲劇。無論時代如何變遷，法醫抱持的信念始終如一，就是客觀地從死者身上尋找蛛絲馬跡，然後在法庭上提出中肯的證供。只有瞭解事實的真相，才可以令人做正確的判斷，繼而避免不幸事件重複發生。法醫馬宣立全力推薦香港法醫個案經典著作，原版暢銷14版，累計銷量逾二萬冊。第二增訂版不但補充了香港法醫歷程的部分，例如香港法醫人數、男女比例、工作範圍、受訓過程，甚至香港殮房可存放多少屍體也有提及，更因應社會情況和新冠肺炎疫情，新增〈疫戰〉和〈自殺無可疑？〉兩篇故事。此書部分故事由具普遍性的案件綜合改編和馬宣立醫生口述案件作為基礎撰寫而成；有些個案則根據已開封的政府檔案來改編；新故事〈疫戰〉則包括受訪者親身講述檢疫的過程，所有故事脈絡儘可能保持原貌展現。記得有天醫學院辦公室告訴我有位演藝學院的學生（即本書作者）想約見我，我心想究竟一名演藝學院的學生為何會對我的工作有興趣。她不但跟我的學生一起上課、參觀殮房，並觀察和詢問一切與法醫有關的問題，甚至連法醫們究竟有什麼特性也不放過，還親往殮房旁觀臨床解剖，作者那份全情投入的態度是我始料不及的。 為了令本書內容豐富和吸引，作者還跑到政府檔案館和大學，尋找香港今昔案件的新聞報道、法庭報告和死亡報告等資料，並參考一些法醫學典籍，推敲驗證有關的案情，然後嘗試透過不同類型的命案，為讀者引見法醫學的不同領域，希望讀者會享受作者為大家準備的這個法醫學旅程，感受作者那份熱誠。馬宣立醫生
人類總要重複同樣的核爆
從切爾諾貝爾到福島，帶你看透兩個城市核爆前後的景況。一個失誤，一次意外，一場惡夢，一世傷痛。消費者︰福島出口？有輻射！罷買！當地政府：禁區？有輻射！拋棄！周遭城市︰災民？有輻射！拒收！當地人：核爆都唔割！自己屋企自己救！-----------------------------有人說這是天災，她說這是人禍。有人說這是不幸，她說或許已算大幸。有人把核災區看成主題樂園，她把核災區看成時光機。有人覺得輻射可怕，她說人性野心更可怕！從切爾諾貝爾到福島，從核爆到等待重光——「人類從歷史中學到的唯一教訓，就是人類無法從歷史中學到任何教訓。」勿做愚蠢人類，讓核爆壽終正寢
我高齡，我想去公園玩 高齡友善環境建構指南
當我老了─我想要什麼樣的公園？ 景觀空間設計師─我會設計出什麼樣公園給高齡者使用？ 公部門的人─我要端出什麼樣的公園願景給高齡民眾？ 台灣已是高齡社會，預計2026年將邁入超高齡社會，我們的高齡行動要站在社會發展前沿，思考聯合國「老化綱領」，揭示高齡者應該擁有的「獨立、參與、照顧、自我實現、尊嚴」五大原則。 高齡友善公園可以補償高齡者身心變化，讓高齡者在公園獲得上述五大原則的效益，成功老化。公園高齡友善環境要符合高齡者生心裡變化及異質性，促進高齡者身心健康與社交活動的活躍，滿足高齡者愛與尊重的需求，並以生產老化獲得自我成就。
帶著校園霸凌記憶長大的我們：致 當年那些加害者們
小時候受的傷，一輩子都難以抹滅， 好不容易長大的我，輕撫著從前的自己說： 「辛苦了，謝謝你熬了過來。」 & ★超越300萬觀看次數影片《曾經是邊緣人的大人們》 無刪減版暖心訪談集 我們曾經是一群「與其到學校被霸凌，不如選擇去死」的孩子， 如今皆已成為比誰都還要溫暖、勇敢且充滿自信的大人。 希望透過這本書讓你知道， 「我們不是孤單一人，所以別怕，沒有關係。」 ▍我們在校園被孤立的記憶 ▍ 學校規定營養午餐只能和同班同學一起吃， 我是連排隊領飯的時候，都獨自一人低頭站在最後面， 當大家都在有說有笑地吃飯時， 我一心只想著「希望這段時間可以趕快過去」。 ▍我們在校園那些印象深刻的畫面 ▍ 我自己最討厭面對的情況， 就是老師在課堂上叫大家分組的時候， 「你們自己找四個人湊成一組」， 我永遠都是最後一個沒被分進任何組裡的人， 最後，只好加入最後有缺人的那一組。 ▍我們對於那些加害者的看法 ▍ 坦白說，我這輩子從來沒看過什麼正義的校園流氓。 世界上哪有善良的校園流氓？ 流氓就是流氓，善良的人就是善良的人。 會有某某算是「好流氓」想法的人， 那是因為他們沒有被霸凌過。 ▍我們被霸凌時，家人的態度 ▍ 被霸凌的當時，我認為一切問題都出在自己身上， 再加上，人本來就會對自己的問題難以啟齒， 所以，我完全無法尋求身邊的人或家人幫忙。 ❤️❤️❤️❤️❤️ 其實孩子的自尊很容易被同學的言語霸凌、 肢體霸凌及周遭同學的輕蔑眼神摧毀， 這也是為什麼對於某些人來說，學生時期是渴望回去的懷念時光， 對被霸凌者來說卻是孤單心寒、殘忍畏懼的記憶。 包含書裡的10名受訪者在內，總共402名受訪者當中， 96%的人皆表示當年被霸凌的記憶對現在造成了很深的影響， 等於是經歷過霸凌的人，大部分都在自尊尚未修復的狀態下已成大人， 而且還伴隨著那些大大小小的陰影。 我們究竟該如何面對或者看待這些陰影呢？ 雖然，許多精神科醫師強調，為了克服內心陰影， 最重要的是必須找個人訴說自己的傷痛。 但是，一旦說出：「其實我被同學排擠過，我是班上的邊緣人。」 往往就會使現場氣氛頓時降到冰點， 甚至還會被貼上「失敗者」或者「社會適應不良者」的標籤， 這就是為什麼大家都會對這件事情難以啟齒的原因所在。 因此，假如正在閱讀這些文字的你也有被人孤立、排擠的經驗， 或者曾受到難以抹滅的傷害， 希望這本書可以讓你放心地得到溫暖。 ❤️❤️❤️❤️❤️
超額徵收：都市計畫？或炒作土地、侵害人權？揭開區段徵收的真相
區段徵收合憲嗎？ ◎源自十九世紀的超額徵收（Excess Condemnation），與台灣區段徵收的狀況非常近似，與我們現在所面臨的問題也有很高的相似度。我們必須了解超額徵收在歐洲及美國是如何被實施及被放棄。 ◎二十一世紀的台灣仍大肆實施建構於十九世紀、但在二十世紀初已被拋棄的區段徵收制度。 ◎區段徵收剝奪了憲法對人民基本人權的保障，這個制度的實施是否有其正當性、合理性及合憲性？ ◎「區段徵收」是中華民國特有的「土地徵收」制度，但後來在台灣延用實施下，政府從未依法支付高額價金來進行全區的照價收買。 十年前，苗栗大埔強拆張藥房的事件引發社會廣泛的關注。在那之後，許多類似的區段徵收個案也都引起土地被徵收人的強烈抗爭，如桃園航空城、台北社子島、林口A7、新北八里台北港、淡海新市鎮、竹北台知園區（璞玉計畫）、竹東二三重埔等，這是因為區段徵收剝奪了憲法對人民基本人權的保障。區段徵收的實施顯然已成為嚴重的社會問題，在這個時刻，台灣社會亟需盡快理解何謂區段徵收，並辨明這個制度的實施是否有其正當性、合理性及合憲性。 如此惡劣的情勢或許有機會隨著羅伯．庫斯曼教授《超額徵收》中譯本的出版而有所改觀。在本書中，庫斯曼教授以十九世紀及二十世紀初的美國為例，將土地徵收分為二大類：強制徵收（eminent domain）、超額徵收（excess condemnation），後者又可分為三個類別：殘餘地徵收（或稱附帶徵收、一併徵收）、為了保護某項公共建設而在其周圍所實施的有限度擴張徵收（台灣的法律制度似無此徵收），以及為了賺錢財政目的所實施的獲利徵收（即國內的區段徵收）。當時他為了撰寫這本書，還特地從美國遠至歐洲蒐集資料及進行移地研究，如法國、比利時、英國三個國家的實務經驗，而後在一戰期間從德國返回美國。本書也敘述美國各州當時所實施的眾多案例及法院的判決，內容詳實豐富，也具有很高的價值。雖然這本書出版於一百多年前的1917年，但書中所討論的主題與台灣區段徵收的狀況非常近似，與我們現在所面臨的問題也有很高的相似度。 在台灣，「土地徵收」主要分為「一般徵收」與「區段徵收」，其實施的關鍵都來自「都市計畫」。政府經常以「都市計畫」的手段，強制徵收人民的土地，以致引起抗爭。在國外，「超額徵收」是指政府透過強制徵收來獲取土地，其政策的重點在於政府徵收超過實際所需的土地。對都市規劃者來說，超額徵收是一種掌控都市實體環境發展的手段。在《超額徵收》一書中，庫斯曼教授探討了區段徵收的合憲性，他特別強調，如果只是為了賺錢財務目的而進行徵收，這絕非徵收的公共目的，這樣的徵收不僅違背了法律公平的保護原則，也牴觸了法律的正當行政程序，而這大抵是為何西方民主國家在二十世紀初都逐漸不再使用區段徵收的主因。 到了二十一世紀，台灣竟然還在大肆實施建構於十九世紀、至今大抵已被拋棄的區段徵收制度。即使超額徵收的廢止在國外已有一百多年的歷史，但由於政府不斷啟動區段徵收，並將其誤導為土地合作開發事業，以致國人受其蒙蔽而產生誤解。區段徵收的定義為何？又從何而來？在中華民國的法制史中，區段徵收最早出現於1930年所制訂的舊《土地法》中，該法後來於1946年做全面的修訂，成為現行的《土地法》。其中，區段徵收的定義規定於第212條第2項：「謂於一定區域內之土地，應重新分宗整理，而為全區土地之徵收。」但這個定義很不明確，而且賦予了政府非常大的權力。其立法緣由是為了仿照德國人於中國膠州灣租借區之開發前例：在地方建設開始之前，由政府先行「照價收買」擬建設地區的全部土地，防止私人壟斷土地。但在台灣，政府從未支付高額價金來進行全區的照價收買。 在解嚴三十多年後的今天，台灣的土地亟待解嚴。《超額徵收》這本書幫我們找尋到區段徵收的根源，找到了區段徵收的身分密碼。希望藉由本書的出版，能喚起大眾的共識，督促政府廢除侵害人權的區段徵收制度，重視憲法對人民基本權利的保障。
人性越界．犯罪心理解剖書
人性若是邪惡，犯罪還需要解釋？ 善惡的界線真的有那麼容易跨越嗎？ 僅憑外顯行為，就能將人歸類為好人或壞人嗎？ 情殺、隨機殺人、分屍、家暴、性侵、 縱火、毒癮、黑吃黑、酒駕、神棍…… 是衝動、僥倖心態、精神失常，還是理性預謀？ 走進時間收集器──監獄，一窺被禁錮的慾望和眼睛 本書深入解讀臺灣近年來重大刑案，包含隨機殺人、殺童、恐怖情人、性侵、縱火、青少年毒品成癮等社會問題，深入剖析其心理痕跡，揭開犯罪者的精神狀況、異常人格、成長背景以及犯罪促發動機與監禁心理歷程。 本書不是以刀光劍影、血腥殺戮的犯罪情節，來滿足我們對違法者的變態圖像，而是作者富有獨特而細膩的社會心理對話，以及逼近圍牆內受刑人生命的日常流淌。 ✦你想知道捷運無差別殺人犯──鄭捷的犯罪動機嗎？ ✦所謂的正常人和犯罪者之間，距離沒你想的遠，而且存在更多共通點？ ✦惡魔真的存在？道德感低落的人就會犯罪？犯罪也會有功能嗎？ ✦入監也是要花錢的？被關也算是一種「孝順」？監所的會客室都能看到什麼樣的故事？ ✦身為另一種狀態存在的人，死囚會想家嗎？死囚症候群是什麼？ 我們常常會驚訝於一個好人，怎麼會做出壞人的事。 & 臺灣近年發生的重大矚目刑案，從北捷案、北投文化國小割喉案、小燈泡事件、臺大宅王情殺案、多起家暴弒親案與殺妻兒案、分屍案，以及因債務糾紛潛入女友家中勒斃母女二人案等震驚社會案件，這類犯案者一反過往，多為單純、沒前科者，有些還是一路表現優秀的年輕人所為。 從好人變壞人的距離有多遠？ ■你可能會好奇： 為何平時看似「正常的人」、「好孩子」也會犯罪？ 人是「江山易改本性難移」，還是環境是影響人發展的關鍵呢？ 難道真的有人天生毫無良知？ ➔也請你反思，如果犯罪很划算，如果誘惑、機會與負向條件都俱在時，你能保證自己不作惡？ ■你認為的「不智」是他的「合理」 當犯罪成為他們唯一解決問題的出口？ && & 犯罪行為一定是出於破壞秩序嗎？弔詭的是，有時候犯罪者的暴力行為乃出於「道德」（moral）之名，認為自己是在恢復秩序，是一個公平與正義的行為。一個黑道分子說，對方殺了我兄弟，我也殺掉他的兄弟，這很公平啊！家暴夫對其妻暴力相向，因為她做出讓他沒面子、不符合身為妻子該有的角色與責任行為，丈夫只是出於去教導、恢復角色秩序而已。 這些人可能都覺得自己的暴力行為沒有不對，甚至是一個再適當不過的懲罰。從這個觀點來看，他們才是站在「正義」的那一方。 要走進犯罪人的「內心」，我們必須試著換位思考，從犯罪者的成長過程中去認識他們的生命態度、犯罪情境及犯罪的動機與目的。 →→犯罪人哪裡想的跟你不一樣？ 犯罪人通常為有以下思考特徵： 1 認知扭曲：擁有失真想法與解釋 2 敵意歸因：對他人懷有敵意的成見 3自私自利的自我中心思考：自我中心、怪罪他人等卸責技巧 4 道德脫離：將該不道德行為劃在非關道德的領域，為巧妙規避內疚感等道德壓力 5 標籤理論：在少年時期別人對他的反應等，產生強大殺傷力，最後應證預言 →→是基於什麼心態讓他們犯下大罪？ ﹝高衝動性﹞：家暴犯、情殺犯、老人犯 ﹝滿足性慾﹞：連續殺人犯、縱火犯、性侵犯 ﹝尋求控制感﹞：連續殺人犯、性侵犯 ﹝成癮性﹞：毒癮犯、竊盜犯 ﹝僥倖心態﹞：酒駕 ﹝提升自我價值感﹞：幫派 ﹝金錢或性滿足﹞：綁架 ■身體最幽暗隱晦之處，是人心 預防犯罪，你務必讀懂──犯罪心理學 每當社會案件發生，你只會跟著網軍鍵盤公審起鬨「殺之而後快」？ 每當看到社會新聞，就想直接衝過去用私刑正義以牙還牙？ 如果你不放下偏見，總視他們為洪水猛獸，只看到犯罪造成的惡，卻從來沒思考犯罪背後的社會病徵，那對改善社會毫無幫助。 ■誰都可能犯罪，誰都可能被害 犯罪「來」無影，「祛」無蹤；被害「祛」無蹤，「來」無影。犯罪和被害會在何時發生，又該如何預防和避免發生，沒有人能說得準；每個人皆要有自我被害保護的概念，你可以確定自己不犯罪，但無法保證別人不犯罪。 你曾經或是現在是加害者、受害者、加害人家屬、受害者家屬，還是「不知也不覺」成為其中身分之一。我們如何弭平社會撕裂的傷口疤痕？被害者要的是什麼？如何讓被害者家屬選擇放下、捐棄仇恨，邁步往前走迎接新的人生？ 這是我們的社會，你我都需要面對深談。眼不見為淨，不會讓犯罪與偏差問題消失，僅把壞人標籤貼上去，也不會讓自己周遭環境變得安全。沒有人生下來就想成為犯罪者，當然也沒有人願意成為被害者。惟有近看惡、了解惡，我們才能與「犯罪」共存，畢竟犯罪永遠不會消失！ 本書特色 ✦特色一 ✦ 以心理學為基礎，從華人本土文化、社會心理觀點，尤其搭配栩栩圖解和詼諧又不失嚴肅的平實語言，解析當代重要的犯罪議題與社會矚目案件。 ✦特色二 ✦ 不同於過去相關書籍充斥著刀光劍影、腥風血雨的犯罪手法，作者以多年監所輔導與教學經驗，具溫度且細膩的個體犯罪心理與社會結構觀察，呈現一個「人」的犯罪圖像。 ✦特色三✦ 藉由深度剖析犯罪動態成因與犯罪人心理，期能降低社會大眾被害恐懼與預防犯罪，讓這社會在人們面對面時，展露的是微笑，而不是戒慎恐懼。
百年大疫：COVID－19疫情全紀錄
人類世界的巨大衝擊，社會文明的關鍵時刻！ 2020年伊始，人類世界卒然受到不明病毒與肺炎病症的侵襲，首先是中國武漢驟然宣布封城，接著是亞洲各國紛紛傳出疫情，病毒遍及世界各地……封鎖與隔離成為日常風景，懷疑和恐懼也在靜止與暫停中逐漸蔓延。 面對持續蔓延的疫情，對未來產生憂慮或不安的情緒是能夠理解的。然而從較為宏闊的視野來看，在這史無前例的流行疫情之下，我們正站在一個歷史的關口，我們的每個決定、每個作為都可能成為影響疫情走向的重要關鍵。 而在台灣仍能維持安定穩健的日常生活時，全球各地又正經歷怎樣的景況？本書由中央社採訪團隊撰錄、整理，詳實記錄了疫情初起，擴散，肆虐全球的重大歷程與關鍵事件，為仍在抗疫中的人們留下重要的歷史紀錄。
我們的最後進化
「人類對抗權力的鬥爭，就是記憶與遺忘的鬥爭。 」──米蘭．昆德拉 & 紀錄一年來每一個銘刻於心的日子，傾聽煙硝間每一位親歷現場的手足 & 拒絕遺忘，永不屈服，這就是我們的最後進化 & 「我反抗，故我們存在。」──卡謬 & 「我們」是誰？ & 2019年中百萬人上街開始，波瀾壯闊的抗爭運動在香港各角落揭開序幕。整整一年之間，一個個刻骨銘心的日子中，一個個無所畏懼、奮勇出頭的小人物，在全世界的注目下完成了最後的進化。沒有大台組織，沒有領導人，這是各個階層位置的香港人主動上前，憑智慧與勇氣，以血淚與吶喊，所親手寫下屬於我們的共同故事。 & 我們是為同一信念去記錄香港人和事、前後數十名不同的傳媒工作者，是200萬+1上街的香港市民，是740萬的香港人，是古往今來、在各個角落為民主自由奮鬥不懈的每一位勇者。 & 從2014年《被時代選中的我們》描繪雨傘運動眾生相開始，「傘下的人」一年一書，記錄下香港的轉變，為香港歷史留下材料，同時也見證東方之珠逐日的黯淡沉淪。2020年《我們的 最後進化》就是香港人被奪去自由的日誌，也可能是「傘下的人」送給香港的最後禮物。 & 就算終點尚未可見，也要堅持訴說我們的故事，記下我們曾經行過的路，記住我們是誰。 &
尋找正義：一位聯邦檢察官的首度告白，顛覆你心中的公平和真相
為什麼普通人也該讀這本書？ 因為你我對別人的輕率判斷，可能影響那個人的一生，或你我自己的一生。 ──范疇／跨界思考者 & ★ 空降《紐約時報》暢銷榜 #4！上市首月銷量即破六萬冊！ ★ 《衛報》2019年度選書 ★《華盛頓郵報》、《衛報》等全球各大權威媒體書評一致讚揚 & 只要我們所遇到的人不夠仁慈、不夠正派、缺乏人性，而且根本不認同自由平等，那麼自由平等就不可能存在。只有人類能給予自身自由，法律和司法機構無法做到。──克萊倫斯．達洛（Clarence Darrow）／辯護律師 出生十九天大的女嬰卡琳娜在醫院遭人擄走，二十三年後，她與親生父母團聚，綁架她的養母則被送上法院，準備面對法律的制裁。 養母當年因為流產多次，又極度渴望小孩，才犯下案件。但悲傷的親生父母希望從重量刑，以眼還眼。卡琳娜感念多年來的養育之情，因此中途就停止和檢方合作，甚至不願出庭。 如果你是檢察官，會怎麼做？要求卡琳娜出庭作證，親自送養母坐大牢？但這會對卡琳娜造成二度傷害，也影響養母十四歲小兒子往後的人生。還是採取較溫和的方法，保護卡琳娜的心理？但是誰來彌補親生父母多年來受的苦？ 這案子到底要怎麼判？並且，判刑多久才公平？ 前聯邦檢察官巴拉拉，經手過許多充滿爭議性的重大案件，包括集體詐領退休金、名人貪腐、食人魔警察等，有如一集一集精彩的美國法律劇。透過複雜的案件角度，他帶我們一起思考，怎樣才叫做伸張正義？當事人不願追究太多時，檢察官是否該對被告窮追猛打？什麼才叫做保持中立的態度？ 我們的日常生活中，也經常得面對這樣的思辯，每一天，在家中、學校、職場和網路上，有多少自以為是的審判正在進行？我們又要如何看待與行動？作者在本書談及的法律，還有領導力、抉擇力和職業道德等等，都是我們追求公平與真相的路標指引。許多問題並沒有百分之百正確的答案，學習擴展自己的思考範圍，找出相對完善的解方，正是我們每個人改變生活、改變世界的最大功課與力量。 & 名人推薦 王鼎棫／法律白話文運動資深編輯 范疇／跨界思考者 黃帝穎／律師 楊斯棓／方寸管顧首席顧問‧醫師 賴瑩真／律師 顏擇雅／出版人‧作家 ──共同推薦（依姓名筆劃順序排列） 如作者提醒，再完美的法律也有界限，因為解讀的人會犯錯，而任何一個恣意揮灑生殺大權的人，都是獨裁者，這也將是台灣國民法官登場後，亟欲避免的歷史共業。──王鼎棫／法律白話文運動資深編輯 & 本書全是真實案例，你不必是法律人也看懂。為什麼普通人也該讀這本書？因為你我都應切記：對別人的輕率判斷，可能影響那個人的一生，或你我自己的一生。──范疇／跨界思考者 & 人們無法說國家遵行「程序正義」後，必能找到「實體正義」。但可以確定的是，未遵守「程序正義」，無從找到「實體正義」，這是民主法治國與獨裁專制國的最大差異，更是國家文明與否的重要判斷指標。──黃帝穎／律師 & 十歲男童室內踢球，撞到液晶電視，砸下來壓死一歲男嬰，該不該判死刑？ 三十歲新住民，被公公汙辱多年，一刀戳進他的心臟，該不該判死刑？ 六十歲兒子，照顧九十歲媽媽三十年，心力交瘁，用枕頭悶死她，該不該判死刑？ 我們屏息，尋找正義。──楊斯棓／方寸管顧首席顧問、醫師 & 一則又一則的故事，也是每一個活生生的人，在犯罪與正義的天平兩端不斷拉扯搏鬥的真實經歷。作者透過這些故事反覆進行辯證，究竟什麼是正義？堪比哲學論證的精采過程，即將展開。──賴瑩真／律師
數位狂潮下的群眾危機
數位媒體無距離的即時性溝通與連結方式，大幅造就了當代人「獨處」的個人化社會狀態。面對數位媒體正重新設定我們的一切，並大幅改變認知、感受、思考以及群居方式的此刻，我們正遭遇群眾動員與行動者、公共論述、資訊倦怠，以及敘事意義逐漸消失等問題。本書以簡明扼要的論點揭示了當代群眾所面臨的危機，並引領我們對此做出更為深刻的反思。 & 本書特色 & 目前於全球、乃至華文圈都相當受到矚目的韓裔德國思想家韓炳哲(Byung-Chul Han)一系列針對當代社會問題所做的批判之一，其以精確簡練的文字提示出當代人們受到數位媒體影響所可能產生的行為與思考上的質變。 &
被科技綁架的智慧城市
˙科技很是很棒的工具，但不是最終答案！ ˙當台灣許多都市正準備轉型成智慧城市時，我們真的已經瞭解這代表什麼了嗎？或者我們只是被科技沖昏頭罷了？這本書將會改變你對科技的看法！ ˙深入且敏銳觀察當代智慧城市發展，生動舉出許多實際案例，帶你看見智慧城市發展趨勢與困境！ 你知道你被科技系統監控了嗎？ 你知道免費WI-FI可能竊取你個資的大數據嗎？ 你知道影響你是否被判定可能犯罪而遭到逮捕的科學數據，可能充滿歧視與偏見嗎？ 在「科技決定論」的邏輯下， 我們該如何脫掉「科技有色眼鏡」，不以科技作為改善都市的唯一方法？ 我們該如何警覺到「智慧城市」背後所隱含的政治性、階級性，及其被特定集團把持的危險？ 我們該如何以「適當的智慧」，打造出一個民主、公正與平等的「適宜智慧城市」？ 格林對「適宜智慧城市」的展望，對科技導向的城市規劃的侷限，提供了一個尖銳的批判。他生動地描繪出為何當我們談起智慧城市時，必須放入價值與政治。更重要的是，格林給予我們一個對於道德和民主地參與創新道路的地圖。 ——Beth Coleman （滑鐵盧大學實驗性科技媒體教授．新媒體研究者） 這是一本深思熟慮，充滿了倫理感、技術精確的著作。書中講述了大數據、人工智能（AI）與機器學習如何在不以公共的自由與精神的平靜為代價的情況下，進一步促進城市的效率與移居。 ——Frank Pasquale（馬里蘭大學法律系教授．美國國家科學會大數據與社會倫理領域的諮詢委員） 當全世界暢談智慧城市的好處──科技大量介入日常後，會使生活更便利、更有效率時，班．格林在《被科技綁架的智慧城市》一書中，透過分析眾多的案例，讓我們看見「科技至上」邏輯的限制與危險，並提醒我們對於科技過度美好的想像，反倒可能會忽略人真實的需求、加重社會不平等或被特定集團掌握監控。 我們總是期待科技或人工智慧可以解決都市的諸多問題，因而積極嘗試以其提升全人類的生活品質，但本書透過未來交通的想像規劃、預測犯罪系統的運用到免費Wi-Fi的使用等，一一解析智慧城市忽略的問題與可能陷入的困境，指出我們創新新穎的科技並非解決都市問題的唯一方法，及被這種方式所忽略的人文關懷。是以，班．格林以此書提醒我們，唯有讓科技歸於適當的位置，我們才有可能打造出真正公正、民主與平等的社會，不至於讓科技反客為主，取回未來城市的掌控權。 格林為應用數學家，曾任職於紐約大學與耶魯大學的科技研究機構，更曾服務於與美國波士頓的公共服務與市民參與案例的相關數據分析機構。目前他致力於關注科技與社會的研究和創新，注重人性的科技服務。因此，在此書中，格林才能如此詳盡地分析美國城市發展中科技應用的優缺點，並切中要點地批判當代城市發展中科技導向的弊端。 在「智慧城市」的觀念日漸在全世界蓬勃發展，甚至被視為是解決都市問題的唯一解方時，《被科技綁架的智慧城市》一書帶領我們拉高視野，在全世界被「科技」全面凌駕之前，先發出警訊，點亮一盞警示燈，讓我們看到在科技發展的亮光之下，未被即時發覺的陰暗角落。
我們不想當英雄：消防員生死前線的心碎告白
「務必要把人救回來，然後，活著回來。」（金勳，《捎給大海的訊息》） 第一位韓國首位消防員出身的國會議員 第一手消防生死前線最沉痛的告白 & 親眼目睹無數的犧牲、面對許多無法拯救的瞬間， 必須擺脫對這些悲劇的自責與崩潰的心， 這就是消防員的日常。 & ★2015年韓國Kakao早午餐圖書獎（카카오 브런치북 프로젝트）得獎作品 ★韓國民主黨中最年輕的議員消防前線第一手紀實 ★「希望我們可以保護這些辛勤奔波於救災現場的消防員。」──金勳（榮譽消防員、小說家） & 民宅失火，消防員救出屋主老婦人後， 屋主老婦人邊哭邊跳腳著急地說兒子還在家裡沒有脫困， 一聽到這話，九名消防員就立刻衝進房子裡與烈火搏鬥。 一剎那間，兩層樓的連排住宅在轟然巨響後瞬間倒塌。 好不容易在入口處救出三名消防員，但是另外六名，卻是永遠沉睡在瓦礫之中。 經過調查後才得知，此場大火是老婦人的兒子縱火後逃逸。 目睹同袍兄弟在火場中無辜殉職，是心中一輩子無法抹滅的陰影。 & 烈火無情，我們不想當英雄， 只希望大家都能平安歸來。 & 逢年過節無法與家人團聚、一整年不分日夜地待命執勤、出生入死的災難現場， 每一次的救護救災都是未知數──這就是消防員的日常。 & 在他們拚盡全力救災的同時，永遠不知死亡與意外何時會降臨。 親眼目睹同袍的犧牲，在那些無法挽救的悲劇性災難， 消防員背負著失去同事的哀傷，以及無法救出他們的自責與痛苦， 就算時間流逝，他們也一輩子抱著這份深切的傷痛永遠地生活下去。 & 第一線消防員吳永煥透過親身經歷以及同袍的故事，帶出消防員在生死前線的日常。 希望引發讀者對生命安全的省思，也能提高大家對消防員權益的重視。
抗爭者：從工廠到到街頭(為什麼要佔領街頭＋支離破碎的團結)
抗爭者，他們如何消極抵抗，又為何站上街頭？ 抗爭，誰說只能有一種形式？ 除了英雄般的勇武抵抗，是否還有其他方式爭取自己的權利？ 而這些行動，對台港公民社會造成了怎樣的影響？ 這些抗爭者在行動當下並未意識到，自己會對未來造成怎樣的改變。 兩書田野及理論並行，一方面透過個人的生命史，描繪出抗爭者更立體的樣貌；一方面藉由發生在島嶼上的抵抗故事，為社會運動理論注入本土的在地觀點。 +++ 【為什麼要佔領街頭？】 走上街頭，並不是認為自己有可能贏而是感受到威脅。擔心自己若不行動，將會失去某些更重要的東西佔領，是台灣與香港2014年的關鍵字；在這一年之後，也成了兩地公民社會的抗爭意象。在這一年的年初、年末，兩座命運相似卻又不同的島嶼，不約而同地經歷了一場翻天覆地的改變。 2014年3月18日到4月10日，台灣出現一場長達24天的佔領立法院行動，爭議的焦點是將大幅開放台灣與中國雙邊投資與移民的服貿協議。由於一位花店老闆的捐贈，媒體使用「太陽花學運」來稱呼這場受到全國與國際關注的抗爭行動。 該年稍晚，香港也出現了一場密切相關的抗議。9月26日，香港學生黃之鋒帶著群眾衝入立法會大樓與行政長官辦公大樓之間的空地，隨即有上百名參與者跟著加入這場「重奪公民廣場」行動。9月28日下午，警察開始投擲催淚彈，但卻引發更多香港市民站出來聲援，最後形成了金鐘、銅鑼灣與旺角的佔領地，正式宣告雨傘運動的登場。雨傘運動持續了79天，當時是香港回歸中國主權後，規模最大的抗爭行動。 台灣與香港在這兩場運動之後都經歷了重大的政治與社會變遷，更多的社會運動登場，並且蔓延至新的議題；許多年輕人決定參與政治，他們成立新的政黨，並且投身於選舉。2016年5月，台灣出現了第三次政黨輪替，民進黨取得總統大位與立法院多數，首度完全執政。在雨傘運動之後的香港，儘管有不少運動參與者被判刑入獄，但追求獨立的呼聲也首度公然躍上檯面。 2019年6月9日，100萬香港人走上街頭反對逃犯條例修正，「反送中」運動登場，之後幾乎每週都有大型集會行動，截至11月24日區議會選舉為止，這場反送中運動已經轟轟烈烈持續了168天，規模遠超過五年前為期79天的雨傘運動。儘管香港政府已經在9月4日正式宣告撤回逃犯條例，但香港人民的抗爭仍未止息。後續發展？尚未可知。 太陽花、雨傘、反送中都屬於一種罕見的社會運動類型，其特點在於未預期的爆發、大規模而且密集的參與、有深遠影響的後果。社會學家認為，某些特殊的抗爭事件，在行動當下或許成敗未知，但若由後見之明觀之，這些事件將會徹底扭轉既有的政治格局，開啟前所未有的行動可能性。他們將其稱為「翻轉歷史的抗爭」。 發生於台灣與香港的這三場運動，更有其社會脈絡下的特殊之處。華人文化向來服從政治權威，為何會上演這般高度衝擊性群眾抗爭？這幾場抗爭的成功機率幾乎為零，兩地參與者為何會參與一場看似不可能成功的行動？公民團體與政治人物都在這幾場抗爭中被邊緣化，太陽花與雨傘的運動領導者甚至是學生，我們要如何解釋這種不尋常的運動領導者？如此大規模的集體行動，究竟是如何產生，並且長期維繫？ 本書田野及理論並行，一方面透過一百多次的訪談，試圖描繪運動參與者的所言所行，賦予這幾場近年來對台港兩地造成巨大影響的抗爭運動，更立體的樣貌。另一方面則試圖就社會運動研究者的角度，解釋台灣與香港幾場翻轉歷史的抗爭之起源、過程與後果。 【支離破碎的團結】 台灣到底有沒有貨真價實的勞工運動？台灣的勞工是否存在階級意識？ 2016年6月24日，華航空服員為爭取合理的勞動條件發動罷工，結果資方徹底讓步；7月19日，因反對政府不願落實真正的週休二日，勞工團體發動絕食抗議，各大媒體工會史無前例發動串聯……接連兩起勞工抗爭事件引發社會關注，我們彷彿看到台灣勞工意識的覺醒，勞工們終於站出來，討回自己應有的權益。 然而，情況真的是如此嗎？ 2014年太陽花運動，反對的是未來可能衝擊六百多萬服務業勞工的服貿協定，但全國性工會卻在這場重大的抗爭中缺席了；佔領立法院民眾的訴求有捍衛民主、堅持程序正義、反對中國併吞、反對自由貿易……為什麼鮮少聽到來自基層勞動者的聲音？為什麼太陽花運動不是一場勞工運動？ 或者，我們該問的是：台灣的勞工是否具有團結一致的「階級意識」？勞工的抵抗除了英雄般的勇武抗爭，是否還有其他的形式？的確，比起階級認同，台灣的勞工更加在意族群、黨派等其他身分，汲汲營營地追求與這些身分相關的利益。不過這不表示他們沒有意識到自己面對的壓迫情境。在漫長的歷史中，台灣的勞工只是通常選擇以較隱蔽的抵抗方式，設法改善自己的處境。 本書的主角是煉油廠與糖廠的勞工，書中記錄了他們超過半世紀的發展軌跡。中油跟台糖是兩個非常特殊的案例，在日治時期分別是帝國海軍與私人財閥所掌控，卻在國民政府接收台灣後一夕成為國營企業，也意外成為國民黨佈署黨工和情治人員的重點單位；在原本的勞資關係之外，工廠內部儼然呈現黨國體制縮影，以及複雜的族群政治關係，勞工們因而採取各式各樣的抵抗策略，從激進的革命起義，到「上有政策、下有對策」的行禮如儀、瑣碎協商。另一方面，工廠外在這段時期則經歷了反共、美援、經濟結構的變革、政治上的民主化、社會運動的興起與轉型，這些重要的歷史階段也對勞工的抵抗和日常生活產生了巨大的影響。國營事業勞工就是在這些形形色色的抵抗方式中，展現出自身的能動性，進而創造自己的歷史。 一部關於國營事業勞工的歷史考察當然不能宣稱涵蓋其他類型的勞工，但透過他們的故事，一方面呈現台灣勞工抗爭史的縮影；另一方面，也藉由深入考察本土的經驗個案，提出更具包容性的「勞工階級形構」理論。 台灣勞工向來給人安份認命的印象，「愛拚才會贏」、「黑手變頭家」是傳統台灣勞工的典型，彷彿勞工們並沒有意識到、也不在乎自己的權利；甚至還因此間接縱容了統治者、資本家的剝削。本書以社會學角度，重新認識台灣國營事業勞工，以及他們是如何在一種被稱為「支離破碎的團結」情境下，形成自己的階級意識。
論老年【華文世界首度出版，全二冊】：西蒙波娃繼《第二性》之後，再次打破西方千年沉默的重磅論述
「老年」代表一個人於根本存在上的改變。 它最顯而易見的，就是「無數的事物一去不復返」。 如果有人不為失去那些事物而遺憾，那是因為他不曾愛過它們。 我覺得，那些輕易就接受「老年」、歌頌「老年」這件事的人， 他們沒有真正熱愛過生命。 ——西蒙．德．波娃 我們時時懼怕死亡，但我們不會在剎那間成為老年人。人生這個斜坡緩緩而降，讓人幾乎完全感受不到其傾斜。由於老年和我們相隔如此漫長的時間，以致它的到來在我們眼中有如永恆之久。這個遙遠的未來，在我們看來是如此不真實，因此普魯斯特說：「就所有現實來看，老年說不定是我們生命中一個懷抱最久的『抽象』概念。」 絕大部分的人都會成為老年人，但很少人會提早正視這個新的身分。 沒有什麼比老年更確定會到來，但也沒有什麼比老年讓我們更沒準備。 ◆ 在人類史上，女人的歷史不曾被當作是個主題，但至少，女人的景況是遵循一條變幻莫測卻帶有意義的主線在進展。「老年人」，作為社會成員的一個範疇，卻從來沒有介入世界的運行。事實是，當他仍保有活動力，就能融入群體，而且和群體沒有區別，也就是說，他是個「男性成年人，只是年紀比較大」。然而，一旦他失去在社會上的活動力，就落入「老年人」的範疇，是被排除在群體之外的「他者」，而且比女人更加徹底成為純粹的「物」。 西方文明史上，除了古希臘的西塞羅（Marcus Tullius Cicero, 106-43BC），幾千年來再無其他人專注探討老年主題，只散見於各專門學科著作上，或點綴在文學作品字裡行間。西方社會只討論死亡，不討論老年。在他們的眼裡，死亡將生命轉化為命運，具有悲劇美感，老年則只是「對生命的滑稽模仿」。從某個角度來看，死亡在授與生命絕對的面向之時也解救了生命，是死亡使他又成為他自己，因為死亡撤銷了時間，而時間等於老人，所以有「時間老人」（Father Time）的存在，以老人的形象來呈現時間。 在西蒙．德．波娃看來，西方社會對老年問題的蓄意忽視，可以從兩個層面來理解： 1.外部的社會集體漠視 人類文明幾乎可以說都是取決於建立在追求利潤的經濟之上，於是我們只有在能夠帶來利潤時才關心人類的境況。一旦沒有利益可以榨取，我們就把人拋棄。到了資本主義時代，社會更明目張膽哀嘆已經退出勞動市場的人為仍在社會中勞動的人帶來極大負擔，還用「退休生活是自由自在、盡情休閒娛樂的時光」這種謊言來粉飾一個殘酷的事實：這個社會讓絕大部分老人活得如此貧賤，以至於「老」和「窮」幾乎成為同義複詞。 有了空閒沒能為退休人士帶來新的可能。在他終於擺脫勞力奉獻的桎梏之後，他仍沒辦法行使自由，因為他有如被判決了充混、厭煩度日之刑，儼然是社會群體眼中的渣滓。 社會的制度性缺陷，加上中產階級傳播的迷思與陳腔濫調，老年人成了社會的「非我族類」。彷彿事不關己，可以造成改變的人都選擇保持沉默，於是「老年」問題成為「我們社會集體不願正視的一項羞恥」，那就是：老年人「必須」忍受被社會區隔、漠視的對待。 但一個人在他人生最後的十五、二十年，不應該是「不被需要的」。這種情況顯示了我們這個文明的挫敗。 2.內在的個人認同危機： 我們每個人，在不知不覺間一日度過一日、一年度過一年。疾病會向人提醒它的存在，老年卻是即使身體有些徵兆出現，也是含糊不清的，於是本人往往沒有別人那麼清楚知道自己在變老。 老年，是在「我的『為他存有』」和「我透過他人而得到自己的意識」之間的辯證。沙特（Sartre）所謂的「為他存有」（être pour autrui），指意識到別人在觀看我們時的一種存在。我們因他人的注視而成了客體，成為被「他有化」的自己，把他人的主觀轉嫁，因而感到不自在、失去自由，引起存在不安的感覺。在我內心裡，「年紀大的」是他人，是那個我對於他人而言的他人；而這個他人，就是我。 「老年」教人難以承受，也因為我們向來把老人看成異種生物。邁入老年，意味著：我在仍是自己的情況下，是不是正在成為「另一種」人？ 而當我們還年輕，心裡會有個聲音否定老年終將落到自己頭上——雖然很荒謬，卻始終無法想像老年和自己的關係。也就是說，當事情在我們身上還沒成立時，老年只是別人的事。所以，這個社會可以成功讓我們轉過頭去，放任制度剝削勞動者、分化社會、將文化保留給權勢，讓老年人陷入「非人」的景況，使一個人在他最後的年歲中不能活得像個人。 ◆ 事實是，人到了一定年紀之後會出現身心衰頹的現象。這種進程是無可避免的。到了一定時間以後，我們的活動能力會衰退，心智能力往往也會減弱，對世界的態度也會跟著改變。 為什麼對我們個人而言，「老年」很重要？ 因為是老年——而不是死亡——揭露了我們之前的人生有意義還是沒有意義。 西蒙．德．波娃如何「論老年」？ 如同石破天驚的《第二性》，西蒙波娃再次打破西方千年的沉默，從神話、歷史、文學、社會學、哲學、人類學、生物學、醫學等多元角度，深入探討人類文明中各種對於「老年」那些從未被正視、辯證過的觀念，使本書成為時間軸橫跨千年、空間軸跨越不同國家與文化的第一份老年研究論述。 她將本書切割為兩部，第一部是由外而內的檢視，亦即人類各種社會——含括偏遠世界的原始部落、東方傳統國度與歐美文明世界——如何為了存續而頌揚青春的活力、繁殖力，畏懼老年的精力消退、無生育能力，闡述社會與家庭如何看待家中的老者，以及歷史上的哲學家、文學巨匠對於老年的觀點。帶領讀者發掘他們的觀點如何影響了整個西方社會，也點出這些影響如何在人類的心理與社會上落腳，塑造了我們對於「老年」的刻板想像。 第二部則是由內向外的透視，西蒙波娃精細描繪了老年在個人身上造成的身心煎熬，也藉此揭露了老年人對於生命／人生所懷抱的熱情，事實上一點都不遜於年輕的世代——跟社會習以為是的預期正好相反。這個社會只知道附和「人生就如同四季遞嬗或時日流逝，老年相當於冬季或黃昏」的陳腔濫調；這個社會也深信人到了一定年紀後應該「精神自動昇華」，在各種德行上作為他人的典範，沒有資格擁有和年輕人一樣的慾望、感受、渴求。他／她如果不符合社會期待的形象，就會被按上「老不修」的道德指控。所有關於老年的迷思，使成年人將老年人視為他者，而非他的同類。 如何對待老年族群，反映了我們社會的價值觀 西蒙．德．波娃認為：一個社會怎麼對待老年人，揭露了這個社會的原則及其目的。 我們的社會讓勞動者可以過日子，卻拒絕讓他們證明自己的存在具有意義。像荒漠一樣的人生，讓他們老後無法投入願景之中，而這些願景原可使他們老後的世界仍具有目的、價值與存在的理由——讓他們活得像個人。當他們為當前無意義的人生而感到絕望，那是因為他們人生的意義向來都被人竊走。 這種悲慘的生命終局，意味著一切得重頭開始：這個殘傷人的社會系統必須進行徹底的改變。 西蒙．德．波娃要藉此書打破沉默的陰謀，在本書中如實勾勒「老者」這群「賤民」的處境，描繪他們如何經歷社會面、個人心理面上的掙扎。她要讓世人聽見他們的聲音，並鼓舞、邀請讀者起身改變自己的未來，因為老者就是我們，我們即是老者。畢竟，如果我們忽視我們即將成為的，就不會知道自己是誰。 本書特色 ◆ 西蒙波娃隱藏版經典作，法國重磅出版社Gallimard隆重授權 ◆ 史上第一部跨千年、跨文化老年議題深度研究論述 ◆ 揭穿在文明進步表象下，現代社會至今仍視而不見的結構性缺陷 直指威脅自我存在、令人難以面對老之將至的個人心理困境 ◆《第二性》知名法文譯者邱瑞鑾費時三年精心翻譯
數位時代的人權思辨: 回溯歷史關鍵- 探尋人類與未來科技發展之道
企業販賣大數據，網路演算法歧視，國家機關掌控原始碼 在數位科技主導一切的時代，我們還有自由嗎？ 害怕隱私外洩的你，被網路制約的你，關心人權公義的你， 在淪為無良政府及資訊大亨的數據包之前， 唯有回到歷史找答案，才能脫離宰制，爭取更平等的數位未來！ 「在這場危機中，數位科技扮演、且會繼續扮演它的角色，我們有必要謹慎思考是誰在做這些決策，以及為什麼做這些決策。是以，我想拋棄以下這個觀念：為了公眾的健康與安全，我們得承擔社會責任，必須容忍隱私與其它人權遭受侵犯。」──莉姿．歐榭 特別收錄中文版作者序──反思全球肺炎大流行下的政府監控作為 ＊ Facebook在印度推行網路吃到飽服務為何踢到鐵板？是印度人不識好歹，還是免錢的網路最貴？ ＊ 70年代比爾蓋茲曾說過：「誰會願意花三年時間設計程式，抓錯誤，然後免費分享？」但為何偏偏就是有一群這樣的傻子？ ＊ 只不過點了網友減重文，Youtube就推薦沉重人生影片給我？反殖民大師法農將如何看待充滿偏見的演算法網路世界？ ＊ 18世紀倫敦的碼頭監控管理，為當前各國警察執法過當及中國社會信用評分系統提供怎樣的啟示？ 當我們談到數位科技，總說要看向明天、放眼未來，然而，這只是讓人更搞不清楚到底該如何前往未來。本書作者莉姿．歐榭認為，我們該做的不是憑空想像，而是回頭看──看向歷史。 在這本引人入勝的書中，她用駭客的好奇心、史家的論述力，以及律師的精準度，回顧一些充滿革命性、對我們設想未來具關鍵價值的歷史事件及理論，引導讀者自由思考、對應當代或之後可能面對的問題。她以絕妙文筆展現了，當我們陷入科技資本主義掛帥的思維時，向過去學習，反而能看出許多為人權、平等及社會公義去爭取奮鬥的可能性，進而解放不同的數位未來發展選擇。這也是莉姿書中一再強調的：歷史是可用的，歷史是為未來而存在。 本書為身處新世界的每一個人所寫。不論你是創業者、程式設計師、激進駭客、Facebook使用者，或是對科技沒有好感而拒絕使用新科技的人，都可以從中獲得深刻啟發。
台灣冤案實錄：洗冤
本書裡，有56案、74人經司法「認證」是冤案。他們遭到羈押、起訴，最後無罪定讞，並獲得賠償，全民付出近1700萬元。電影「一代宗師」裡，說習武之人有三個階段：見自己，見天地，見眾生。習法者亦復如此。檢察官若不見自己最基礎的本職功能，何以安身見天地、有何顏面見眾生？作者序總統府裡的兩張投影片江元慶民國一○六年八月十二日，是我這生絕無僅有的機會：為死者、為生民「告御狀」！這天在總統府裡，有近百位「司法改革國是會議」委員在場，我以投影片簡報（PPT）方式，向蔡英文總統在內的所有與會者控訴兩樁個案：我們的司法離譜到了什麼程度。我把三名老人張國隆、柯芳澤、林泰治的照片，投影在總統府會場屏幕上。這三名老者是拙著《流浪法庭三十年》的司法苦主，他們從壯盛之齡，歷經二十八年半刑事偵審，才搏得三審無罪定讞。當年，他們合計被羈押近四千天，又經過四年七個月訴訟，三人總共獲償一千三百多萬元。我會在總統府裡再次提到他們的故事，是因為在司改國是會議召開期間，三名老人中的張國隆、柯芳澤還在法庭裡流浪。他們從「刑事」流浪到「國家賠償」，再流浪到「民事」官司；他們從民國六十八年二月被收押偵辦，到司改國是總結會議召開的這天，已經在不同法院、不同法庭流浪了三十八年半。三名老人中的林泰治，不再流浪了。我難忘他的憤恨：「司法害死我了！」也不忘對他的許諾：「如果有機會，我會為你們向總統告狀。」我會這麼說，除了是他有恙的心靈需要撫慰，更因為這般的慘事不能再發生。在司改國是總結會議上，我終於實踐諾言。我確信蔡總統聽到了，也看到了林泰治。因為，我對包括總統在內的所有在場者提出不情之請：目視會場的屏幕。在布幕上，林泰治的照片旁有黑色的兩個字：「已歿」。林泰治儼然慘遭司法「活人獻祭」。司法以超過三十年進行著儀式，這已不是審判，這是凌遲，這是暴行！司改國是會議結束後，我打電話給林泰治的妻子林秦月。我把她幻化成林泰治，似對著亡靈回報：「我履行諾言了，總統聽到了，也看到了你。」電話那頭，林秦月早已泣不成聲。過不多時，她發出狂悲至極的控訴：「司法害死了他！」林秦月的淚水，流了近四十年，依然洗不盡她的司法傷口。她淌出的是心頭一道道痕與恨。林氏夫妻口中的「司法」，說的是審判，指的是法官。在總統府裡，我另外投影一張表格：「花蓮警界集體貪污冤案／刑事補償表」（請見附表）。表格裡，暗湧著令人瞠目結舌、匪夷所思的司法故事。這個故事裡的「司法」，指的是偵查，說的是檢察官。在司改總結會議上，受限於每名委員發言時間的限制，以及當時此案還有少數官警尚未定讞，為了避免有干涉審判之嫌，我絕口不提尚未確定的案情，我陳述的內容是已經無罪定讞的情節。民國一○○年間，花蓮地區有十五名官警因涉嫌貪污，遭檢察官起訴。經過審判之後，有人在一審就無罪確定，有人是二審無罪定讞。到司改總結會議召開的這天，確定無罪的官警已多達十一人；他們當年都遭到羈押，總計獲得兩百多萬元刑事補償。花蓮警界集體貪污冤案／刑事補償表 姓名 案發時職稱 羈押天數 賠償額度 獲償金額 1 陳金標 花蓮縣刑警大隊隊長 57 每天3000 17.1萬元 2 葉佑仁 花蓮縣警局婦幼隊警員 70 4000 28.0 3 郭汝俊 吉安警分局偵查隊長 56 4000 22.4 4 李景明 新城警分局偵查隊長 57 3000 17.1 5 李坦鴻 花蓮警分局偵查隊長 56 3000 16.8 6 江奉麟 中華派出所副所長 57 3000 17.1 7 許文豪 吉安警分局偵查員 57 3000 17.1 8 楊智評 中山派出所警員 71 3000 21.3 9 黃景白 花蓮縣警局督察 71 4000 28.410 湯琦弘 花蓮縣警局督察室警員 56 3000 16.811 邱建宏 豐川派出所警員 57 3000 17.1這張投影在總統府裡的表格，就是這十一名官警名單，以及每個人被羈押的天數、賠償的每天額度、獲得補償的金額。在總統面前，有一句話我隱忍不發，是考量還有官警仍在受審，全案還沒定讞。司改國是會議結束。此案審判從第六年、第七年跨入第八年。時光流轉中，無罪確定的官警人數不斷增加……民國一○八年七月最後一天，這個案子終於落幕了。當初遭檢察官求刑判處三十年徒刑、也是全案最後一名受審警官，被控貪污無罪確定（最高法院判決書，一○七年度台上字第二七七四號）。至此，十五名當年所謂的「貪警」，最後毫無一人以貪污判決有罪。當初我在總統面前沒出口的話，終於可以一吐：「這是個什麼檢察官！」此案當年重創花蓮警譽，並深深影響無辜官警的人生。甚至於，「冤警」株連甚廣：沒有犯案、沒有被查辦，只因身為這些涉案官警的直屬長官，有多名警界高官被記過、還有多人被拔職，更有人被發配邊疆。如今，被冤的官警獲得昭雪，但誰來還這些人公道？這則「洗冤」故事之所以成為本書主題，無非是要警醒全民，也喚醒檢察系統：檢察官莫成了「周處」！探溯文獻，檢察制度的發源設計，其實是為了制衡法官權力不能率性使用、制約警察辦案不得恣意而為。因此，檢察制度的功能，本質上是出於保障人權，而不是只有打擊犯罪，更非一昧追殺。然而，卻有檢察官「殺」到底……「台灣冤案實錄／三部曲」第一部的主題故事〈深冤〉，敘述一名在公司遭到當眾拘提、住家被搜索、人身被羈押、姓名在偵查中被公開、調查員違法測謊的工程師「小賴」無辜被冤際遇。他鎯鐺入獄，到終獲昭雪之時，已含冤十六年。小賴雖然獲得一百二十二萬五千元補償，但人生早已毀滅：公司開除、家庭破碎、妻離子散（註：詳見《台灣冤案實錄：深冤》，第四十五章，二三二頁～二四○頁）。但是，檢察系統並沒有放過他。最高檢察署向司法院「刑事補償法庭」聲請覆審。儘管此案是經過「再審」翻案無罪定讞，但檢察官除了舊調重彈案情，指出審判疑點之外，還認為補償給小賴的金額太高了。民國一○八年十一月，最高檢察署的聲請被駁回（司法院刑事補償法庭覆審決定書，一○八年度台覆字第二七號）。法官以「重大打擊」來描述小賴因為此案在工作、身心、自由、名譽、財產、婚姻、家庭、生活等等層面所受到的廣泛影響程度。小賴的人生，被司法摧枯拉朽般的毀滅。法官為什麼會知道小賴的人生重創？因為，他當初聲請補償時，親自說出這些痛苦。最高檢察署在聲請覆審之前，不會不知道小賴的悲慘際遇；因為，小賴這些血淚斑斑的指述，就在全案卷證裡。但是，檢察官竟會認為補償給他的金額太高。電影「一代宗師」裡，說練武者有三個階段：見自己，見天地，見眾生。習法者亦復如此。檢察制度的設計目的之一，原是為了保障人權。身為檢察官，若不見自己最基礎的本職功能，何以安身見天地、有何顏面見眾生？本書是「台灣冤案實錄／三部曲」的第二部。為什麼會有這套書，以及我對於「冤案」的定義，在第一部《深冤》的作者序裡已有說明，此處不再贅述。本書記錄五十六件冤案故事，共有七十四人經司法認證被冤，全民付出的補償金額將近一千七百萬元（請見本書第三四九頁附表）。最後，要向讀者深致歉意：第一部《深冤》所記述的冤案故事，共有五十八件、七十二人被冤，並非五十二案、六十三人；這些司法苦主獲償的金額是三千一百六十二萬多元，並非兩千九百萬元。
監控資本主義時代(上卷：基礎與演進；下卷：機器控制力量)(套書，上下冊不分售)
金石堂強力推薦書&! & 「如果有什麼東西免費，那真正的商品其實是你」這句話已經過時了， 你才不是商品，你是被捨棄的屍塊， 真正的「商品」源於從你人生奪取的剩餘。 「這本書反對的不是科技，是不受監管、吃人不吐骨頭的資本主義。本書堪稱這個世代的《資本論》。」──莎娣．史密斯（Zadie Smith）（知名作家） 「翻開本書第一頁，我就迫不及待地想大聲呼告：為了在數位化時代自我防衛，大家都得讀一讀這本書。」──娜歐蜜．克萊恩（Naomi Klein）（《天翻地覆》〔This Changes Everything〕、《NO LOGO》作者） 繼《二十一世紀資本論》後，又一結合政治、經濟、社會巨型經典！ 前所未有的權力結構已然成形、人性正在被數位化 在「監控資本主義」下的科技寡頭，愈來愈能準確預測並控制人類的行為 哈佛大學商學院網路心理學教授肖莎娜．祖博夫奠定大師地位之作 祖博夫擁有跨學科領域知識的廣度與深度，使她能夠透過社會、政治、商業和科技等不同面向掌握我們時代所正在發生的變化。在這部巨作經典中，對於當前蔓延的全球現象，祖博夫精闢、細緻地提出了「監控資本主義」這個令人為之一亮的原創概念與研究：人類在數位化時代面對的監控大挑戰，正處於一個急迫的關鍵時刻，夾身於高科技產業公司與政府的巨大力量，並受制於監控資本主義的隱藏型經濟邏輯，透過機器學習取得的知識，嘗試塑造並控制人類的生活。她抽絲剝繭地檢視「監控資本主義」這種前所未見的力量形態，剖析大型企業預測與控制人類行為的企圖。這也表示巨大的危險已經降臨：工業資本主義才剛在二十世紀毀了自然世界；到了二十一世紀，跨國性的行為改變技術與設施正在威脅人性。 監控資本主義：意指經濟史上的新階段，私營企業與政府為了預測並控制人類的行為，追蹤我們的一舉一動。在監控資本主義的籠罩下，人類不是顧客，甚至不是產品──而是原料。 這些早已處於進行式的發展，將改寫人類經濟運作的基本原理，財富不再來自商品服務的交換、不來自勞工被剝削的生產勞動剩餘價值；在監控資本主義世代中，價值來自於隨著理解人類所有行為，讓企業得以建立模型，預測並引導人類的行為而獲利。這種方式是否會威脅到個人自治與民主權利，並造成新的社會不平等模式？數位化時代是否可以承諾個人賦權和民主化？ 在祖博夫生動的描繪下，人類看到監控資本主義從矽谷成長，逐漸進入各個經濟領域。大量財富與權力都集中在讓人不安的「行為未來市場」。許多專家預測人類的行為，把數據拿來買賣，再透過新的行為控制技術，生產各種商品與服務。 過去人類的威脅來自於極權主義的老大哥國家，但現在轉移到無孔不入的數位設施：「大他者」操作著監控資本的龐大利益。現在，人類看到前所未有的權力大熔爐，網路知識完全只集中在少數人手上，且完全避過民主的監督。祖博夫在這本書裡全面分析，揭開二十一世紀社會的威脅：全面連結、高控管的「蜂巢系統」，它承諾、保證絕對可以帶來最大利益――只要犧牲民主、自由與人類的未來。 如果人類忽視不管，監控資本主義就會繼續遊走法律邊緣、挑戰社會，進而掌控社會秩序，形塑人類的數位未來生活。往後面對的挑戰，是在數位化更加普及之後，國際企業將有能力預測並控制人類的行為，這種前所未有的權力形式稱為「監控資本主義」。科技公司在網路上蒐集人類的資料，賣給出價最高的買家，管他是政府抑或零售商；他們的利潤不僅來自預測人類的行為，更來自調整人類的行為。資本主義與數位科技的結合，將如何形塑人類的價值觀，定義我們的未來？ 祖博夫指出，人類正身處交叉口。但我們仍有力量決定自己想活在什麼樣的世界，此刻的抉擇也將決定往後數十年的生活。人類可以選擇縱容科技令少數人致富、令多數人貧窮，也可以選擇掌握科技，善加分配科技帶來的好處。 本書論述縝密，探討這份不受民主監督、前所未有的權力引發了什麼威脅，剖析新型資本主義對社會、政治、商業與科技的影響，直指這場鬥爭將決定資本主義的走向，以及資訊文明的意義。更重要的是，本書說明人類應該如何保護自己和社群，確保自己是數位科技的主人，而非奴隸。 得獎紀錄 2019年《紐約時報》（New York Times）焦點著作 2019年《金融時報》（Financial Times）最佳著作 2019年《週日泰晤士報》（Sunday Times）最佳商業類著作／十大暢銷書 2019年 阿克塞爾．施普林格（Axel Springer Award）大獎 2019年《紐約客》非小說類年度選書 2019年《時代》雜誌百大必讀著作 2019年《衛報》21世紀百大最佳圖書 2019年《彭博》雜誌最佳圖書 2019年《財星》雜誌作者與編輯推薦圖書 2019年倫敦政經學院編輯評選十大圖書 2019年入圍《金融時報》／麥肯錫年度最佳圖書獎（Financial Times/McKinsey Best Book of the Year Award）決選
老到可以死：對生命，你是要順其自然，還是控制到死？
我們是想活得更久，還是活得更好？ 你怕老嗎？怕死嗎？ 21世紀，醫療「產業」給了我們長命百歲的許諾，除了延緩死亡，還包括遠離殘疾、安全分娩，從出生到死亡，一切似乎都可掌控。人們熱衷，也認為自己可以控制自己的身體。 但真的是這樣嗎？ 芭芭拉・艾倫瑞克開始動筆撰寫本書時70歲，就她自己的話來說，是一個「死亡不再需要多費脣舌說明的年紀」，只是環顧四周，大家好像總不是這麼甘願地、「自然地」邁向死亡，甚至老去的過程。或許是之前罹患乳癌經驗，也或許是求學時的細胞生物學背景，當然更可能是年輕時搞運動的愛找麻煩個性使然，在抗老產品、預防醫學盛行的此刻，艾倫瑞克做了一個看似挑釁的報導書寫，問了個其實每個人都在想的問題：我們是想活得更久，還是活得更好？芭芭拉・艾倫瑞克這次回到她細胞生物學的本行，研究老、病，和死，提出關於身體，以及人在宇宙位置的全新理解。 從預防醫學檢查的重要性，到所謂「正確」的養生概念，艾倫瑞克從個人經驗、社會趨勢，到通俗文化及最新的科學文獻，引用各方說法，一步步推翻那些「指導」現代人健康長壽的關鍵字，進一步從細胞角度進行研究，說明我們所做的一切其實只是白做工。對於衰老，我們無能為力，身體的每個細胞會做出自己的「決定」。而這決定並不總是對我們有利。 人人都想活得更長壽、更健康；問題在於，我們究竟該投注多少心力到這項任務之中。書中並沒有提出任何「怎麼做」的忠告（當然也沒有提出另一種「正向思考」派的新興信仰），但艾倫瑞克探究我們對死亡、身體以及健康的種種迷思，她提醒我們，可以如何思考關於「控制」這回事，以及如何更切實地看待生命。 芭芭拉：「變得老到可以死了，是一項成就，不是挫敗，而這份死不足惜的自由，值得大肆慶祝。」
男性建構的世界：我們的雄性本位文化
女性主義先鋒作家，思考雄性優勢局面的負面效應 單一性別獨攬大權，對人類進程實為不利，人類生命應有全新的視野與層次。 & 雄性本位下，每一層社會關係都由男性主宰、為男性便利而生。 無論道德、法律、戰爭、宗教、教育……每個面向都是滿滿的雄性痕跡。 & 在雄性本位文化中，男人無條件受到認可，整個世界都是他的世界，人類的標準建立在男性特質上；而女人的全世界就僅限於家庭，她擁有的是嚴格限定女性職責與興趣的預設場域。而其他部分卻都是男人的生活場域，此一性別獨占了人類集體的活動，並用男人獨有的姿態管理這些活動。 & 男性將妻子視為財產，用成千種限制來箝制女性。將占一半人口的女性如此不正常的限制、削弱，甚至排除在外，勢必戕害女性的成長與母職的表現，對全世界有巨大的影響。要否定或扭轉這種世人公認的假設絕非易事。我們生存的整個世界、每件手工藝品、每種行業、每個科學領域、每種形式的藝術、各種日常的消遣娛樂，以及所有的政治、社會、文學、藝術、經濟等，都是全人類的成就，不該由單一性別建構。然而在雄性本位優勢的漫長歷史下，人類卻無意識地養成了雄性支配的習慣與傳統。 & 今日人類的發展已到了某個程度，男女皆有能力看透並跨越性別差異，通力打造更進步的世界。為了兩性的利益著想，很值得點出單一性別過於強勢的負面效應，會對人類進程大為有害，因為一個思考、感受、行為都以爭鬥為基礎的性別，很難溫和地將人類關係趨向和諧。 & 本書特色 & ◎本書比西蒙．波娃的《第二性》更早38年出版。 ◎學術界公認為具有現代性突破思想框架的女性主義啟蒙經典名著。 ◎本書的觀點有超越時空的前瞻性與現代性。 & 推薦書評 & ◆《男性建構的世界》所寫，其目的是要對抗許多男性建構之「龐大」而「嚴重」的禍患，以及他們帶來的「殘酷」和「暴虐」影響。──瑪麗．希爾（Mary A. Hill）教授，巴克內爾大學（Bucknell University） & ◆偉大的心靈是相通的，先行者的洞識彼此呼應，她們都在從事「典範轉移」的思想工作。吉爾曼與波娃要打破的思想框架，要轉移的典範是「男性主導的觀點，男性建構的世界」。她們書寫的方向相當一致，甚至論證的方式與討論的子題也相當類似。──成令方（高雄醫學大學性別研究所教授） &
我是誰我決定
不一樣又怎樣！ 我/男孩/女孩/你/妳/她/他 L/G/B/T/Q/+ 你喜歡的是女生嗎？你喜歡的是男生嗎？你自己也弄不清楚嗎？你覺得你的性別、你的身體不太適合你嗎？你對你的人生和你的性向感到困惑……卻又不敢跟身邊的人談起嗎？還是身邊有某個男生或女生朋友現在正屬於這種情形呢？ 這本書可以帶給你一些答案。我們的身分，不是用我們所愛的人來決定的，也不是用對方的性別來決定的。你想要當什麼樣的人，就可以當什麼樣的人。沒有誰能禁止你。 身分認同如此重要，但，你不用急著下決定，也可以隨時改變，只要誠實的面對自己。 書中有採訪了很多人的現身說法，在決定「做自己」前的困惑以及所經歷的困境，分享給大家。 「同性戀並不是一種缺陷，人可以既是同志又幸福快樂喔！」──達米安 「我們想要當什麼樣的人，就可以當什麼樣的人。」──克莉思黛 「假如你想看看美好的人是長什麼模樣，就自己站到鏡子前面吧。」──馬可 「你將會幸福快樂又能活得精采……要有耐心，並要有信心。」──賽巴斯汀 「一切都會很順利的。」──艾倫 「你只能活一次，所以就盡情去活，無論如何都要快樂。」──那努 「還有很多很棒的人等著和你相遇呢！」──阿札雷 「你身邊的好朋友比你想像中更多。」──朱力安 「別人的看法會傷你的心，但它們並不重要。」──安潔 「為了顯得『正常』而叫自己妥協，這樣絕對是行不通的。」──歐斐麗 「我們愛的是一個人，而不是這個人兩條腿之間的東西。」──妮儂 「你很正常。」──瑪蒂爾德 「要誠實面對自己。」──賈維 「你並沒有做任何壞事，不該為了別人而改變自己。」──諾克斯 歷史上的名人： 幾個方格就能重現很多人的一生，譬如法國亨利三世（Henri III）或瑞典克莉絲汀娜女王（Christine de Suède）等君王；詩人韓波（Rimbaud）、科學家艾倫・圖靈（Alan Turing）、西多妮-加布里葉・柯蕾特（Colette）或瑪格麗特・尤瑟娜（Marguerite Yourcenar）等小說家；皮耶・保羅・帕索里尼（Pier Paolo Pasolini）或札維耶・多藍（Xavier Dolan）等導演；畫家尚米榭・巴斯奇亞（Jean-Michel Basquiat）；辛西亞・尼克森（Cynthia Nixon）或克莉絲汀・史都華（Kristen Stewart）等演員；奧運冠軍格雷格・洛加尼斯（Greg Louganis）；舞蹈家金龜子（Coccinelle）；拳擊手馬克・勒杜克（Mark Leduc）；時尚名設計師馬克・雅各布斯（Marc Jacobs）、主持人魯保羅（RuPaul）；模特兒依涅絲・侯（Inès Rau）；主持人艾倫・狄珍妮（Ellen DeGeneres），甚至還有政壇的冰島總理約翰娜・西古達朵提（Johanna Sigurdardottir）、盧森堡總理貝特爾（Xavier Bettel），又或是德州紐霍普鎮的鎮長傑斯・賀布斯特（Jess Herbst）。 並以七個不同凡響的人物用簡短漫畫來替他們發聲，希臘莎芙〈奠定基礎的人〉、愛爾蘭人奧斯卡・王爾德〈有口難言〉、藝術家達文西〈重大祕密〉、演員茱蒂・佛斯特〈低調的人〉、歌手佛萊迪・墨裘瑞〈我想要掙脫束縛〉、運動員艾梅莉・莫海斯摩〈先鋒〉、運動員凱特琳・詹納〈遲來的接納〉。
如何在網路時代好好說再見：從直播告別式到管理數位遺產
第一本探討數位時代身後事的實用指南 & ◎數位遺產專家解析科技化社會的生離死別 ◎書末附如何管理數位遺物的十項建議 & Hello World，自從進入網路時代，我們便不斷累積在網路上生活的痕跡； Goodbye World，當人生走到終點，我們又該如何面對與處理這些遺留的資產？ & 亞倫是一個飽受網路霸凌的孩子，在他自殺之後，Facebook 上留下的紀錄卻成為爸媽與孩子最後的接觸管道：「就算再給我們一百萬年，我們也不會登出他的臉書帳號。」 & 面對死亡的方式有很多種，有的私密、有的注重分享，有的接受靈魂離去、有的堅信靈魂尚存。在現代的社會中，網路讓我們可以用不同的方式去紀念（或者忘卻）已逝去的親人朋友。例如臉書「紀念帳號」的功能、有些人利用直播舉行網路葬禮。 & 亞當父親留下的網路商店怎麼關都關不掉「我甚至不能使用賣家協助專線。因為除非你是賣家本人，否則你不能打這支電話。」 在網路時代裡，有些東西或許會「活」得比你的肉體還要久——你的臉書帳號（到了2099年，可能會有大約50億個已經過世的人仍然保存著他們的臉書帳號！）、部落格、YouTube頻道，還有你的網路銀行帳號和數位購買紀錄。這些有可能牽涉到法律上的繼承問題。例如：在我們離開之後，我們的小孩可以合法的登入我們的臉書帳號嗎？比特幣帳戶是可以繼承的嗎？目前世界上的法律規章幾乎都是根據網際網路存在前的財產概念去訂定的，而網路世代的來臨也對法律造成很大的衝擊。 & 有限的生命，永生的網路 從個人經驗與各式案例出發，臨床心理諮商師艾蓮・卡斯凱特以溫柔而機智的口吻探討心理學、社會學、法律、精神、道德和商業利益交叉的複雜地帶，亦寫下現實與虛擬中面臨意外、困境和生死的動人故事。本書為這個緊密連結的網路世代提供了面對死亡的嶄新思考。
被隱形的女性：從各式數據看女性受到的不公對待，消弭生活、職場、設計、醫療中的各種歧視
一本你我、企業、學界、醫界、政府，都該閱讀的重要著作！對女性不友善的體制與設計多不勝數，有些甚至出人意料。且看英國得獎自由人權活動家佩雷茲一一道來，提出可行解方！立法委員 王婉諭‖圖文作家 吉娜兒‖高雄醫學大學性別研究所退休教授 成令方‖財團法人婦女新知基金會祕書長 周于萱‖律師娘 林靜如‖吾思傳媒、女人迷創辦人暨執行長 張瑋軒‖國立台灣大學建築與城鄉研究所專任教授 畢恆達‖作家 蔡詩萍‖律師 賴芳玉‖立法委員 賴品妤——重磅推薦（依姓氏筆畫序）★2019年《金融時報》和麥肯錫年度最佳商業圖書獎★2019年英國皇家學會科學獎★2019年英國Books Are My Bag讀者票選獎得主★《泰晤士報》2019年時事類最佳書籍★《新政治家》、《觀察者報》、《金融時報》、《週日泰晤士報》2019年度選書落實真正的性別平權，就從搜集性別分析資料開始！試想以下情形：外出如廁總是大排長龍；手機或各式器具大到讓人難以操作；醫師開的藥並不適合你的身體；發生車禍時，你有高達47%的機率受到重傷；無論在職場或家中，你付出的無數無薪工時不受到認可或重視……如果你覺得上述情況似曾相似，很有可能你就是女性。《被隱形的女性》揭露在這個主要為男性打造的世界裡，人們總是系統性的忘記納入一半人口的意見與經驗。自由人權活動家佩雷茲首度融合全球跨領域的案例分析、故事，以及研究，揭露性別分析資料不足所造成的嚴重偏誤，說明女性以哪些隱而不顯的方式遭到漠視，以及此種現象對女性的健康與福祉所造成的影響，並提出可行的解決方案。各界好評這個世界從辦公室空調到妳的子宮都有人要管，妳還不拿起這本書破解並回擊嗎？身為女人，妳的戰場就是身為女人這件事情，妳必須替自己上戰場。——圖文作家 吉娜兒每個國家社會都有大量的「社會性別資料缺口」。作者使出洪荒之力，搜集各種資料來證明，除了有這樣的「缺口」存在之外，還有一些補綴「缺口」的作法，讓讀者逐漸看到可以讓女人不再隱形的行動與作法，帶來改變的希望。——高雄醫學大學性別研究所退休教授 成令方非常推薦大家看完之後，可以把這本書送給不想承認男性紅利的男性朋友、煩惱政策該如何修正推動的公務員，以及至今仍然小看自己貢獻的女性朋友。只有當我們意識到這樣的男性偏誤存在，我們才能夠更有意識的去讓政策、設計變得更完善。——財團法人婦女新知基金會祕書長 周于萱這本書是所有對女性與性別議題有興趣的人的必讀之書！作者用清楚的案例與結構，讓所有人理解性別數據跟每個人的關係，從健康、交通、國家制度到醫藥發展等，生活中沒有一件事情跟性別無關，這也是我一直在提倡的，性別作為一個角度存在的必要性。親愛的，不論你是誰，這本書就是必讀的經典。——吾思傳媒、女人迷創辦人暨執行長 張瑋軒本書讓人大開眼界——世界各地所有的政策與決策制定者都該一讀。——蘇格蘭民族黨黨魁兼首席大臣 妮可拉．施特金（Nicola Sturgeon）卡洛琳．克里亞朵．佩雷茲從犀利的角度，剖析了絕大多數的社會規範在制定時都忘了考量女性——從演算法、藥物劑量到政府政策皆是如此。知識就是力量，要是我們想要改變，就得明白系統運作的方式。這本書就是你的武器，把它交到你認識的每一個人手中。這本書太棒了！——律師、英國上議院工黨黨員 海蓮娜．甘逎迪（Helena Kennedy）《被隱形的女性》挑戰世人未知與忽略的主題，並解釋背後的成因。作者寫出了這本令人震撼且大開眼界的重要著作，分析了知識與無知的性別政治。從科技到天災的種種實例，這本前所未有的書即時提醒我們，女性何以必須起身領導影響我們生活每一層面的各種制度。——英國哲學家、心理學家、作家 珂迪莉亞．范恩（Cordelia Fine）值得一讀再讀，充滿事實與洞見。既幽默又精采的重要著作。——英國演員、作家 羅伯特．韋伯（Robert Webb）《被隱形的女性》內容豐富完整且毫不枯燥，令人讀得津津有味。這是一本既學術又有趣，且非常重要的書。——英國遺傳學家、廣播主持人 亞當．盧德弗（Adam Rutherford）《被隱形的女性》結合一連串衝擊人心的事實，令人擔憂與沮喪的同時，依舊引人入勝，一讀就停不下來。——英國阿斯頓大學認知神經科學教授 吉娜．里彭（Gina Rippon）太棒了。這是一本足以改變世界的書——劃時代的研究鉅作。——《泰晤士報》記者 凱特琳．摩蘭（Caitlin Moran）揭露真相，啟發人心，令人震驚之餘又充滿希望，足可謂俗世聖經。——英國作家 珍妮特．溫特森（Jeanette Winterson）本書一針見血的指出整個制度的驕傲自滿，號召人們起身反抗……本書提供女性起身行動的動力。所有男人都該讀這本書。」——《獨立報》、《泰晤士報週日版》專欄作家 克莉絲蒂娜．派特森（Christina Patterson）本書改變了遊戲規則；它堅定的提出一連串令人震撼的事實，充滿哀傷、瘋狂、可惡但又滑稽可笑的真相。作者鑽研長久以來無人能夠回答的問題，寫下此引人入勝的作品……本書極且野心、視野宏大，令人耳目一新，講述當我們忘了納入全人類一半的人口，會發生何事。所有的政策制定者、政治人物和經理人的書櫃上，都該放上這本書。——《泰晤士報》記者與專欄作家 梅蘭妮．瑞德（Melanie Reid）太精采了……本書條列令人震驚的事例，指出人們向來把人視作男人，此遍及各地的現象扭曲了我們對人類的看法。——美國《國家》雜誌記者 凱莎．波利特（Katha Pollitt）畢生讀過最重要的著作。——網站「你該認識的女性」（Women You Should Know）一本非常精湛的著作，想要打破父權社會的人都需要本書提及的資訊。——《愛爾蘭時報》一本超乎想像的好書。——知名獨立電台節目《隱形的99%》（99% Invisible）主持人 羅曼．馬斯（Roman Mars） 本書以令人震驚的方式，讓我們看到多少人因性別資料缺口付出巨大代價，這些代價包括收入、時間、婦女健康，甚至有婦女為此賠上性命。——美國《Bustle》雜誌作者以清晰的文筆建立論點，呼籲人們拓展包容力，同時以沉著又令人驚喜的幽默，描述制度隱藏的偏見以及種種性別資料缺口。有些讀者也許會說男女早已平等，性別不再重要，然而本書正是此種說法的當頭棒喝。本書必定會受到大眾歡迎。」——美國《科克斯書評》雖然過去數十年，婦女推動了各種革新與改變，但本書證明我們仍有好長一段路要走。而第一步就是找一間舒適溫暖的房間，好好閱讀本書。——美國女性網站PureWow 本書挑戰常規，人人必讀。——美國《出版者週刊》 女權運動人士卡洛琳．克里亞多．佩雷斯的著作令我們瞠目結舌。本書深入探討當今社會（仍舊）把婦女排除在外的現象。——網路媒體Refinery29英國站
沉默證詞：血跡型態、DNA鑑定、數位鑑識，一位鑑識科學家的破案實錄
犯罪紀實╳鑑識科學╳司法正義 「神的銀行家」羅貝托．卡爾維之死，是自殺，還是他殺？ 黛安娜王妃車禍身故，喧囂一時的謀殺陰謀論，是否屬實？ 鑑識專家如何揭開連環殺手「約克郡開膛手」的真面目？ 榮獲「爵級大十字勳章」鑑識專家 安吉拉．蓋洛普的真相調查祕辛 走進最真實的鑑識調查現場，尋找比小說更離奇的破案關鍵！ ≡鑑識科學家破案守則≡ ▲永遠都從犯罪現場著手。 ▲要意識到你有了眉目，不論線索多小、多不可能；然後絕對要徹底調查。 ▲別隨便把任何事歸類於「太困難」——必要的話，把油漆一層層刮掉檢查也在所不惜。 ▲接受「真相時常比小說更離奇」，如果看起來真是這樣，別因此懊惱。 ▲鑑識科學通常依賴的是狗吠聲——發現跡象。但當事情說不通、狗沒吠叫時，務必查出為什麼。 安吉拉．蓋洛普是世界知名的鑑識科學家，對犯罪鑑識充滿熱情，在超過四十年的職業生涯裡全心投入證據分析。她成立鑑識資源公司，推動鑑識科學服務的改變與轉型，處理的調查案五花八門，除了謀殺、性侵害、暴力攻擊、竊盜、持械搶劫、疑似縱火、毒品和毒理學案件之外，也承接全球難得一見的案子，例如一九八七年賽普勒斯總統接到的化武威脅勒索信。蓋洛普數度帶領鑑識團隊在英國最棘手的案件中尋找關鍵證據，並於二○一五年，因其對鑑識科學的貢獻，獲頒大英帝國爵級大十字勳章。 蓋洛普經手的案件高達數千樁，擅長調查懸案，為檢方及辯方提供關鍵性的證據，導正司法不公，還無辜者清白。她在書中描述親身參與最具挑戰性的數起案件，像是涉及種族歧視的史蒂芬．勞倫斯謀殺案、瑞秋．尼可案、有「神的銀行家」之稱的羅貝托．卡爾維命案，以及圍繞黛安娜王妃之死陰謀論而展開的大規模調查。蓋洛普也參與過約克郡開膛手犯下的連環殺人案，徹底勘查犯罪現場並竭盡科學所能比對微物跡證，最終成了破案關鍵。 《沉默證詞》向讀者揭示鑑識現場的真正模樣。犯罪現場是一切的開始，鑑識專家實地走訪，探查一切蛛絲馬跡，設想接下來的檢驗步驟、結果與細節；對於要檢驗的各項跡證抱持想像力，運用血型、血跡型態、DNA鑑定、織物纖維鑑定、數位鑑識等方法查核關鍵證物。蓋洛普在追尋真相的過程中發揮了不屈不撓的精神，致力於現場重建，解決許多看似棘手的案件，過程精采且值得敬佩。 【好評推薦】 李承龍│卡達警官學院特聘鑑識專家 陳用佛│中央警察大學鑑識科學學系副教授 曾春僑│台灣警察專科學校科技偵查科副教授 謝松善│前台北市警察局刑事鑑識中心主任 ——專業推薦 ★蓋洛普分享其鑑識科學工作之數十年經驗，以其幽默的口吻，深入淺出帶領我們一窺鑑識科學之真實面貌，讓人品味再三與深思，分享鑑識人員在抽絲剝繭的過程中需要的耐心與毅力，更點出所有鑑識人員不為艱辛努力的最終目標。 ──中央警察大學鑑識科學學系副教授 陳用佛 ★作者非鑑識科班出身，加入警方鑑識團隊後，再自行創業成立英國知名鑑識服務機構，為各界提供鑑定服務。讀者除可藉由相關案例了解作者心路歷程外，更可體會到作者對鑑識人員的期許與鑑識真諦，如打破固有期待、發揮想像力、不屈不撓、擴大視野獨立思考、徹底調查，真相將比小說更離奇……等，讓讀者由檢辯雙方角度，全方位思考案件本質。 ──台灣警察專科學校科技偵查科副教授 曾春僑 ★令人著迷。對於所有心懷抱負的犯罪作家而言，這是一本必讀之書。 ──《衛報》 ★引人入勝。 ──《每日鏡報》 &
罪行海洋
當我們對於周遭世界的理解呈指數增加， 對海洋的認知卻是驚人地稀少…… ❮❮一部『首度全面探索』這片離岸世界之作❯❯ & ★《紐約時報》記者、普立茲獎得主伊恩．烏爾維納在四十個月間，走過二十五萬一千哩、坐了八十五趟飛機、踏上四十個城市、五大洲，並且橫渡五大洋與二十片海域，在海上航行超過一萬兩千浬調查與揭祕那些幾乎是隱形的工作者──全球有超過五千六百萬人在漁船上工作）──海上奴工的悲慘生活，為這個離岸世界做一系列報導。 ★入圍2019英國最具聲望的非虛構圖書獎「巴美列．捷福（Baillie Gifford）獎」 ★2019.8月亞馬遜書店最佳選書 #TheOutlawOcean 要在這個連結愈來愈緊密、人口過多的地球上消失是愈來愈困難的了，所以如果你感覺被困住，或許你應該買一艘船。地球五分之三的表面是被水包覆，海洋之遼闊，讓任何人似乎都可以不計後果地帶著任何東西逃離。公海上始終存在著違法行為，而普立茲調查報導獎得主伊恩．爾比納（Ian Urbina）便乘風破浪去發掘之。爾比納為了一項危險的任務環遊世界，跳上船去搜集幾乎任何想像得到的可鄙人類活動。在《罪行海洋》超過四百頁的篇幅中，充滿了走私客、人口販運者、海盜、盜捕者、偷渡客、僱佣兵與污染者的故事。這個主題包括了通常是壓倒性的災難崩壞：人、環境、邊界與法治（或至少是人們對於法治的幻覺）。在南冰洋的嚴酷水面上，爾比納登上一艘維持警戒的船，跟隨一項長達數個月追捕惡名昭彰之非法漁船的行動。在泰國的海邊的妓院裡，被販運來從事性交工作的賣淫者吸引著漁船上被奴役的漁工們。私人「保全」的軍隊在海上軍火庫打發時間、等待下一趟非正式的布署。這些罪行或許看起來孤立且遙遠──或者說是滄海一粟──但是它們並不是憑空出現的，也不是毫無代價的；這些罪行支持著每天在政府、在商業活動中，以及在我們的家裡所做出的選擇。《罪行海洋》是具有啟發性、駭人且經常令人沮喪的一部作品，但它也是獨特的、極為重要且奇妙地令人毛骨悚然的一部作品。──瓊．佛羅（Jon Foro），亞馬遜選書主評 & ∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷ 這是一個殘忍的地方，反烏托邦之地。 當海洋對於某些人來說是一種解脫時， 對一群被水困住的苦囚而言，卻是一座沒有阻礙的巨大監獄。 ∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷ 陸地上的每個角落都由某個政府宣稱主權，但是汪洋大海呢？仍是一片無拘無束、自由自在的前沿地帶。地球有三分之二的面積是水，而大多數水域都不受管治或不可管治。一切發生在大海上的事，有的可能超出我們的想像。 《罪行海洋》是一本結合了報導文學與驚駭冒險故事的著作，將不同層面的海上法外的領域緊密聯繫一起，融入具有力道的故事之中。伊恩．爾比納遊歷地球上那些最不受管治或不可管治的地帶時，亦帶領讀者穿過一個異乎尋常的悲慘世界──那裡有容許奴役漁工的船公司、警戒的生態環境保護人士、趁火打劫的小偷、唯利是圖的航海者、目中無人的捕鯨船、追債人、水上妓院、海上墮胎診所、違法傾倒污油者、難以捉摸的非法捕魚者、被拋棄的船員、漂泊的偷渡客、「詹姆士龐德牌照」（行駛中可拆下來）及「神奇管線」（讓船隻使用過的廢油與其他骯髒液體消失）──令我們遇見各種魑魅魍魎。這些小人物的故事也將那些原本對我們來說只是數據的事物擬人化，距離也更加接近。 在這部步步驚險萬分的紀實報導裡，更著重陳述那些浩如煙海的、未加制止的犯罪行為所造成的損失與傷亡。這些犯罪行為從人口販運到毒品貿易，再到環境污染，全部涉及。雖然現在全球經濟比以往更依賴四百多萬艘漁船、小貨船，以及十萬艘運載大約百分之九十的全球商品的大型商船，然而，現今海洋法規比史上幾樁首次探索海洋深處案例更險峻。
隔離與回歸：戰後東亞的漢生病政策與醫療人權
漢生病（Hansen’s disease），漢語「痲瘋」，日語「癩病」， 臺語直接稱為「癩疒哥」（骯髒）， 恐懼、歧視，成了數千年來全球的共同現象。 1930年「樂生療養院」落成， 病人遭受被以公權力強迫與社會永久隔離的坎坷命運。 20世紀特效藥DDS 的發明，幾乎可完全治癒此病， 2008 年7 月「漢生病病患人權保障及補償條例」立法， 但患者的回歸之路... 本書聚焦於戰後東亞漢生病政策所造成的人權侵害問題，以及晚近漢生病人權運動的成果，內容涵蓋日本、南韓、沖繩、臺灣四地的漢生病政策史及人權運動經驗。全書收錄十一篇文章，主題環繞在時序變化與政策連動的四個問題層次： 一、戰後東亞國家漢生病政策的延續與變革； 二、漢生病政策變革下的醫療實作與患者樣貌； 三、晚近臺灣社會民主化後的樂生院保存與漢生病人權運動： 四、博物館展示作為人權運動的策略。 各篇文章之間具有相互關聯及延展的關係，主要目的在闡明戰後東亞漢生病人權問題。另一務實的目的，是為營造臺灣漢生病醫療人權文化園區盡一份心力。
人口危機來了！無法迴避的庶民議題
臺灣有過經濟奇蹟，以臺灣過去生育率下降之快，以及未來人口老化之快，均為世界少有，也都可以算是奇蹟。特別是今後這幾年，臺灣若不能止住生育率的下滑，真的會走向「自然亡」！ 本書除了針對臺灣人口未來趨勢做了分析，也對當前「年改」政策進行批判並提出建議；此外，和人口相關的教育、政治、社會等庶民議題，也都提出一些獨到的見解。 節錄自本書「三代同堂的不同人生」 第一代阿嬤在35歲時就生了至少5個子女，而第三代孫子女30歲了大部分還沒有結婚。中間的第二代，看著掛在牆上他「阿公」的遺照，穿著粗布衣滿臉皺紋，再看看自己的樣子，回過頭告訴第三代，牆上你「阿祖」還沒有我現在的年齡，可是他去世時都已經有十幾個孫子了！
解剖台上的真相：相驗超過2萬具遺體的日本法醫鑑識檔案
解剖刀劃開的不只是屍體， 也劃開了真相。 & 在山中發現的白骨遺體，居然是溺斃的!? 透過CT技術檢查遺體傷口，就能判定是單獨犯案抑或共同犯案!? 不願承認遭受虐待的年幼兄妹，究竟有什麼讓人心疼的理由？ 在化糞池中發現的棄嬰屍體，透過DNA鑑定找到了親生父親!? & 顛覆各項推測的真實死因， 無論是他殺事件還是意外事故，真相皆曲折離奇！ & & 你最近曾見過「屍體」嗎？ 別說最近了，生活在文明社會，大概只有親近的人過世時，才有可能目睹遺體吧。 & 身為法醫的作者，至今接觸過2萬具以上的遺體，經手解剖的遺體則超過6300具。 在這當中，有些遺體與震驚社會的案件有關，有些則宛如連續劇劇情，解剖後所得知的真相讓刑警們臉色大變。 & 死亡推斷時間為何時？ 凶器為何物？直接死因為何？ 透過所剩無幾的線索，抽絲剝繭，還原、驗證死亡經過！ & 在推理小說與連續劇情節中，法醫勘驗屍體、逐步釐清事件真相只在彈指之間。 然而在現實世界裡，過程往往千迴百轉、錯綜複雜。 有時費盡千辛萬苦才查明死因，從而想像得到家屬的內心該有多麼遺憾…… & 聽40年來閱屍無數的法醫，娓娓道出令人瞠目結舌的衝擊真相！ 衷心期盼各位讀者看完本書後，能對法醫的工作以及法醫學這門學問產生興趣。 & 本書特色 & ◎作者為醫學博士（法醫學．監察醫），擔任法醫學教室主任教授、監察醫，亦身兼受虐兒鑑定醫師。協助大阪府警偵查辦案，為許多案件找出破案線索。獲頒法務大臣獎、大阪高等檢察廳檢察長獎。 & ◎在執業40年的過程中，作者接觸過2萬具以上的遺體，經手解剖的則超過6300具。書中案例均為真實案例而非杜撰的小說，推理迷與對法醫界有興趣的讀者千萬別錯過！
走入戰火邊界，我所見的一切：鄭雨盛，與難民相遇
「我期盼一個更加深愛、尊重彼此── 一個更美好的世界。」──鄭雨盛 難民，不該是被歧視、避之唯恐不及的詞彙， 鄭雨盛親自走入難民營，解開人們對難民的誤解， 請與他一起傾聽，難民真正的聲音。 ◆難民為什麼能穿品牌衣服、用智慧型手機？ 他們以前可能是廚師、記者、工程師，有自己的生活與財產。而且難民比我們更需要智慧型手機，那是唯一能確認離散親人生死，了解新國度的工具。 ◆接納難民的歐洲，恐攻與犯罪頻傳，治安堪憂？ 根據統計，難民的犯罪率比我們國家的人民犯罪率還低，更不能把單一個人犯的罪，直接視為整個難民群體的問題，這種以偏概全，只會製造更多不安。 ◆難民根本是想利用身分申請，移民到其他國家！ 我遇見的每個難民都希望早日回歸安定的家園，他們前往其他國家的最大動機在於下一代的教育與未來──未來的消失，比今日的溫飽更令人擔憂。 ◆他國的戰爭、他國的人民，與我相干？ 我們的先人在二戰與韓戰時也曾是難民，接受他國幫助才重新站穩腳步。難民若沒有正式身分，就沒有國家會保護他們，不能看醫生、不能找工作，連身而為人的基本生活權利都將失去。 ◆難民的人權難道比我們國民的人權還重要？ 身而為人，都擁有受保護的權利。難民突顯出我們的社會存在已久的問題：擔心兒女安全的父母，擔心工作被搶走的青年……我們該做的是一起找出可以消除憂慮、又能保護難民的方法。 【關於本書】 沒有人是自願成為難民的，難民就是你和我， 是渴望平靜生活、懷抱夢想，卻被迫處於不尋常狀況下的平凡人。 如果以排他的態度對待不同種族、民族或宗教， 我們怎麼能要下一代，「去愛這個世界」呢？ 名人參與公益、回饋社會已不是新聞，但韓國演員鄭雨盛的經歷有點特別。他擔任聯合國難民署親善大使以來，陸續造訪了尼泊爾、南蘇丹、黎巴嫩、伊拉克、孟加拉、吉布地和馬來西亞等難民所在地，親自走入他們的生活，呼籲世界關注難民的困境。 2018年，韓國濟州島來了500多位葉門難民身分申請者，引發韓國社會的強烈反彈，鄭雨盛為了難民的權益挺身而出，儘管因此遭受批評也毫不退縮，持續以開放的心胸參與討論，更上新聞節目《NEWSROOM》探討羅興亞難民議題，令主持人孫石熙感嘆：「我學到了很多。」 鄭雨盛不僅記錄了5年來與難民互動的故事，也寫下自己對難民問題的諸多思考。藉由本書，他希望人們的關心應該更加擴大，去關注鄰居、社會，以及整個世界，去感受人與人之間強烈的連結，明白相互理解、平等對待有多麼的重要。
香港：破局與困局(思想40)
本期的專輯是「香港：破局與困局」。香港由「逃犯條例修訂草案」引發了持續超過半年的抗爭，引起全球關注，觸動了中港台的地緣關係，改變了香港的政治版圖。如今運動的激烈與激情暫時沉寂下來後，困在新冠肺炎全球蔓延的當下，回望幾個月前的一切，頓然有一種不真實、不確定的感覺，到底一切都成過眼雲煙？還是化成潛流留待日後再次爆發？ 幾位論者雖然立場及關懷迥異，但都指出了此次運動作為「非常態政治」的一面。不單原有的政治秩序無法運轉，運動的激烈抗爭手段更衝擊倫理、道德規範及底線，也引發更多暴力、更大規模的警察打擊，數以千計示威者被捕，這都是香港前所未見的。同時，運動也無法重建早已失效的政權與社會互動機制，更遑論政治解決與改革方案，卻把政權的管治權威推向更深的危機。 在原有大局已破、懸疑未決、前景不清之際，專輯的五篇文章從幾個方面點出香港「非常態政治」的意義，但絕無蓋棺定論之意，反而指出當下為居間、膠著、過渡的時刻。在這樣的困局中，我們都需要有著與它共存的耐性，以及克服它的日常鬥志。 本期還有對疫情關注的兩篇文章，以及其他學術論文。
社會向左，資本向右
───比爾‧蓋茲「2019年夏季必讀五書」─── 資本主義正在撕裂我們的國家、社會與家庭 造就整個世代全新的集體焦慮 世界知名經濟學家保羅‧柯利爾 深入剖析資本主義的困境 闡明改善之道及如何達成務實的願景 ★ 牛津大學、哈佛大學經濟學權威 ★ TED演講近200萬次點閱 ★ 英國《金融時報》（Financial Times）經濟類推薦選書 一股新的力量正在分裂社會：大城市和郊區小鎮、核心地區和邊境、擁有專業技能的菁英與缺乏教育者、富裕國家與發展中國家。隨著這些分歧的加深，也漸漸令人們對戰後崛起的社會民主失去道德義務。目前為止，這些裂縫只能透過民粹主義和社會主義復興得到回應，也導致美國川普當選總統、英國脫歐付諸實行，和德國民意重返極右派的懷抱等現象崛起。 我們總是聽聞太多對資本主義的批判，但至今仍沒有任何人提出有效的解決方案。透過這本充滿熱情與激烈辯論的作品，經濟學家保羅，柯利爾描繪如何以原創及道德的方式來治癒這些傷痕，透過經濟、社會和文化，以冷靜的實用主義取代狂熱的復興運動。其中他也揭露身處於這些分歧當中的親身經歷，包括從藍領階級的雪菲爾德區搬到競爭激烈的牛津，在英國與非洲兩地間往返工作的經驗。 他所提出的解決方案借鑒於全球最傑出的社會科學家，向我們展示如何從資本主義中獲得自我救贖，藉此擺脫二十世紀的智慧包袱。 本書特色 ★ 繼托瑪．皮凱提（Thomas Piketty）的《二十一世紀資本論》之後，對資本主義的經典論述。 ★ 詳細闡述當今資本主義所面臨之困境，並以現狀為例深入剖析，跨足家庭、企業、國家、世界四個層面。更提出具體可行的解方，以及可供未來社會擘畫之願景。 ★ 貧富、城鄉差距的問題在歐美已蔓延，台灣社會的情況雖較樂觀，但問題也已逐漸在各層面浮現。認知此一事實，並借鏡國外的思想與作法、超前佈署，提升整體的社會福利，是每一位公民都可以盡的一份心力，同時也是一份責任。
棲居：都市規劃的過去、現在與未來，如何打造開放城市，尋找居住平衡的新契機？【理查．桑內特作品集1
城市是如何建造的，人如何生活其中？ & 紐約中央公園設置多出入口、低矮柵欄，卻未能促進城市社交？ Googleplex打造自給自足的內部設計，竟阻礙了創意發揮？ 黑格爾人文與社會科學終身成就獎得主，經典《肉體與石頭》、《再會吧！公共人》作者 聲譽卓越的社會學家理查．桑內特 結合歷史、社會學、哲學、文學及城市設計理論，剖析近代城市的困境和解決之道 打造意義豐富的開放城市，真正實現「城市空氣帶來自由」 & ★台灣大學建築與城鄉研究所副教授康旻杰．專文推薦 本書是理查．桑內特談城市規劃的權威著作。他說明都市規劃的歷史演變，巴黎、巴賽隆納、紐約市如何呈現現代風貌，並重新審視珍．雅各（Jane Jacobs）、劉易斯．孟福（Lewis Mumford）和其他重要思想家對於城市規劃的論述。 桑內特帶我們參觀深具象徵意義的當代地點，從哥倫比亞麥德林市的後街小巷，到曼哈頓的Google辦公室，以其獨到見解記錄封閉城市令人遺憾的崛起，向讀者展現這股風潮如何從北方國家擴散到南方國家的爆炸性都市聚集。 在封閉的城市裡，社會分化、貧富差距與建築本身彼此強化，人居於其中的體驗往往並非順暢完美。桑內特觀察到封閉城市中建築與人形成的倫理衝突，都市規劃者與大眾價值觀經常難以協調。他所面臨的挑戰是──都市規劃是否能解決快速成長、迴避異己、濫用科技的問題，最大程度增進人民「棲居」其中的公共生活體驗？桑內特點出城市的雙重性：ville與cité。ville是指整個城市，cité是人在城市中的生活經歷與特徵，兩者能否相互融合，便是打造出開放城市的關鍵。公民能積極化解分歧，都市規劃者嘗試塑造讓居民更容易溝通及應對的城市形式，即意味著城市走向開放的新契機。 現代愈來愈多人的生活與城市密不可分，《棲居》的重要論述，為城市未來提出了嶄新願景。 【國際書評】 ★充滿同理心，寓教於樂……令人愉悅的城市生活沉思錄，涵蓋了城市生活的過去、現在與未來。 ──安德魯．啟納西（Andrew Kinaci），全球格網（The Global Grid） ★精彩……桑內特教授學識之淵博、歷史想像力之豐富、分析之嚴謹執著，令人欽佩。 ──克里斯多夫．李曼赫普特（Christopher Lehmann-Haupt），《紐約時報》 ★我很羡慕最近才接觸桑內特作品的讀者。過去四十年來，他的著作愈來愈專業、平易近人、通俗易懂，針對城市生活與工作的各種弊病做了全面的診斷，並為拯救與改革提出了一系列有歷史淵源的務實處方。 ──博伊德．鄧金（Boyd Tonkin），《獨立報》
詐騙交鋒：FBI安全顧問、神鬼交鋒傳奇詐欺師，教你輕鬆識破詐騙陷阱、練就戰勝騙子的反詐心法
你以為你夠聰明，實際上，你早已掉入陷阱！ & 「史上最強詐欺犯」《神鬼交鋒》傳奇詐欺師現身說法 揭露騙子常用的詐騙手法，教你如何戰勝詐騙高手的詭計！ & 無端寄來的廣告信，竟然是身分資料遭竊盜的警訊？ 在加油站遺失的發票，可能會成為讓別人假冒你的線索？ 臉書上一則再平凡不過的日常分享，將會讓你成為詐騙目標？ 費盡心思想出來的高強度密碼，其實根本就無法保護帳戶的安全？ 在交友軟體上認識，興趣相投又迷人的夢中情人，可能根本就不存在？ & 現今詐騙案頻傳，手法日新月異，無論是不熟悉科技的長者，還是高學歷的菁英，人人都可能落入詐騙陷阱。 幸好，在這一不小心就會被人奪去身份的時代，我們還有法蘭克・艾巴內爾！ & 法蘭克・艾巴內爾曾是一名全球知名的詐欺犯，經歷被改編成賣座電影《神鬼交鋒》──而現在，他是當今詐騙、偽造、網路安全領域最受敬重的權威專家，因為他非常清楚行騙罪犯的作案手法。 & 在本書中，艾巴內爾揭露了現今詐欺犯、駭客、行騙高手透過網路或電話，竊取個資和金錢的最新手法，以及他們如何成功欺騙毫無戒心的人們，藉以指導我們一些簡單的法則，有效保護自己的金錢與安全。 & 書中除了有惡名昭彰的騙子和他們的詐騙故事，更告訴你詐騙背後的心理學。以幽默風趣的寫作風格，帶領你進入宛如電影般生動的事件中，一起看穿犯罪伎倆、打擊詐騙案件！ & 【本書特色】 ★以5條大準則，對付14種詐騙情境，全方位防範詐騙高手 ★實例豐富，猶如經歷一場場詐騙冒險，穿梭在電影情境中 ★內含建議守則數百條，跟著做，從此遠離詐騙威脅
為土地種一個希望(2020新版)：嚴長壽和公益平台的故事
★本書榮獲2013年第37屆金鼎獎：最佳非文學圖書獎隨著書中「黃金時光裡的趕路者」——嚴長壽一起追尋生命的真意，體會付出如何豐富自己的人生，如何改變台灣的未來！若你在人生地圖上迷途，這本書將給你面對未來力量！若你懷疑腳下的旅程，這本書將帶你重思人生意義！讀這群人的故事、隨嚴長壽耕耘的腳步，你會在這場感動的旅程中，找到帶你前行的能量。他們撒在這塊土地的種子，哪天也會在你心中開出生命之花。一本讓你心靈如飲甘霖、生命充滿能量的書。「我們關心花東，正因為花東的未來攸關著台灣的未來，所以，我們共同搭建了一個公益平台，希望利用各自的影響力讓很多相熟或不熟卻志同道合的好朋友們，和我一樣帶著理想與熱情，希望把積蓄了一輩子的能量，以公益平台做為引爆點，引爆他們回饋社會的熱情，找到衡量人生意義最好的方式。這本書記錄的，不只是一段段感人的故事，更是給所有關心台灣這塊土地的朋友，一種付出的經驗分享，正像是我們這一代人努力寫給台灣的『下一輪太平盛世備忘錄』。」──嚴長壽有人說台灣有兩種面貌，一個是躁動失焦的「顯性台灣」，另一個是溫柔敦厚的「隱性台灣」。公益平台這一路走來，都有很多志工協助，這些志工，在嚴長壽眼中都有一個美麗的名字，他們被稱為「天使」。這些天使來自台灣各界，雖然因緣殊異、各懷專長，但卻因著公益平台燃燒起同樣的熱情，找到衡量自己人生意義最好的方式。公益平台的天使們以羽翼擦拭這些珍珠，投身各種計劃、產業輔導、部落改造……，如嚴長壽說：「我們不只給他魚竿、教他釣魚，還將魚群趕到他們面前，陪他們一起釣。」總是結合在地青年的力量，想方設法，讓台東這個好山好水的地方，逃過時代推土機的摧殘，以自己獨特的方式慢慢發展，培育獨有的生命力和個性。於是，愈來愈多的花東青年，胸脯騰熱地，慢慢拾回離家的腳印，人生，紛紛有了新的轉向。他們盤算著要自己腳踏的土地，重新打造自己人生下半場。為自己，也為將來的部落下一代，找到一條回鄉的路，以及留鄉的理由。嚴長壽曾這樣寫下他對天使的感恩：「我們何其有幸在這個當下，在花東這塊土地上能夠凝聚出這股力量，無私的付出！無我的包容！我們的確無法改變所有人的未來，但聯合起大家最真實的愛心， 一定可以讓花東、甚至台灣不一樣！而新一代的原住民，將不再是悲情，以積極的態度改變宿命，面對世界的競爭，為我們台灣找到永續的未來。相信當時過境遷，我們從新回顧自己人生，那將帶給我們無悔的滿足。人生何其美麗，我們不虛此行！擁抱你們，摰愛的夥伴。」
戰疫：鐵人部長陳時中與台灣抗疫英雄們
一場看不到敵人、也看不見盡頭的戰爭 2020武漢肺炎攻防最前線 & 全球數百萬例確診、死亡人數超過三十萬 為什麼台灣守得住？這令全球稱羨的祕密關鍵是什麼？ & 二○一九年十二月三十日，當聽到李文亮的哨音響了，台灣同步進入備戰狀態。從隱身幕後背水一戰、到衝鋒陷陣奮勇殺敵，經過半年的浴血抗戰，台灣戰隊終於圓滿凱旋。 & 資深媒體人黃光芹，集其三十年的調查採訪功力，以抒情的筆調，紀錄下台灣這一頁波瀾壯闊的戰疫史。 & 內容長達十萬字，除了紀錄破蛋傷感、白牌司機死亡之謎、院內感染時如何救亡圖存、歐美返鄉大軍壓境時的倉皇、磐石艦海上喋疫內幕；還詳細報導口罩國家隊、實驗室國家隊和疫調柯南、IT福爾摩斯，和醫護戰士們，如何打下美好戰役。 & 更引人入勝的是，黃光芹重回現場，取得當事人和確診者口述，娓娓道來自寶瓶星號、鑽石公主號、武漢包機、到空中危機，當事人徘徊在生死之間的故事，並獨家解構陳時中與夫人孫琬玲的家世背景、首度曝光陳時中醫師兒的現況、揭露陳時中與侯友宜聯手出擊，以及陳時中令空姐心碎的內幕、張上淳請辭始末。
隱私危機：當他們對你瞭若指掌：數據公司和政府機構如何竊取個資、窺視隱私、破壞民主
網路暴政下的數位裸奔時代來臨！ 購物廣告、銀行貸款、色情廣告怎麼都找上我？ 一旦註冊會員同時，就等於免費把個資送出去了！ & Google表示：「自願將資訊交給第三方的人，就不該對隱私有合法的期待。」 數位時代該如何在網路上自保？ 瀏覽器五花八門，該如何使用比較安全的方式保護個資？ & 在網路暴政時代，需要建立新的個資保護意識！ 否則小至網路數據商操弄購買意願， 大至國家監督你的一舉一動是否違法！ & 隱私就是自由 隱私在二十一世紀的作用是什麼？對企業來說，基本的商業模式就是利用顧客生活的各種細節資訊，但法律明文規定個資不得蒐集、處理或利用以保障人民權益，然而，在現今數位時代下毫無隱私可言。 & 政府對隱私的權衡 九一一事件後，美國政府提高反恐意識，但卻藉此侵犯人民隱私，不管是基於真實或者是想像，一旦有過到敵人的恐怖攻擊的經驗時，我們很快地會妥協政府無限上綱的「合法」監控手段，放棄強調權力制衡的民主原則。 & 網路暴政時代來臨 網路已不容許民眾有任何隱私，因為臉書上的照片能被生物特徵掃描，取得個人資訊，也可以利用你留下的紀錄與其他資料比對，包括談話內容、喜好、朋友等資訊，都可能被讀取利用。有心的數據公司會將這些資料庫，再更進一步與其他應用程式結合，讓你在不知不覺中把最隱私的個資，雙手親捧送給不肖份子。 & 吹哨者才喚醒真正的自由意識 對吹哨者來說，當他們向大眾發出政府侵犯隱私的警訊時，容易遭政府嚴厲譴責，也被表面上是為了公民知情權而存在的第四權守衛者抨擊。 & 吹哨者做的事不只有生命危險，而且還吃力不討好，支持他們說出真相的調查記者，也賭上自己的職涯與生命，試圖把真相帶給民眾，然而權力當局卻很少感激他們的貢獻。 &
雨季的孩子：跨國記者的亞洲底層苦難實記
那裡沒有四季，只有乾旱和雨季、自私與寒冷。 一位新聞記者踏進亞洲底層發掘十個最真實的故事， 在那裡，看見惡魔確實存在著。 「我選擇報導這些無法爬上載滿機會的火車的人， 常借用他們的語氣，因為他們的故事充滿了勇氣與尊嚴， 值得我一一寫下。」──大衛‧希門內斯 近幾年亞洲雖然呈現高度的活力，迅速發展，甚至在人權問題上都有一定程度的進步，但是仍然有許多貧窮的人存在於此，有許多底層的人們不被看見。 《雨季的孩子》是一本真實故事集，一位特派記者十五年來貼身觀察，講述在亞洲被遺忘的角落：人處在社會底層，聲音不被所聞。書中藉著十個地區不同孩子的故事，反映亞洲不同的面貌以及悲哀，也看見了人性面對苦難的尊嚴與勇氣。 作者在過去的旅途，親眼目睹了戰爭、政府對人民的壓迫，以及鄉村的貧窮，在那裡我們習以為常的日常用品，對他們來說卻是遙不可及的夢想；還有讓人們失去一切的天然災害，嚴峻的不公不義常發生在他們身上，但我們卻對此保持冷漠，好像這些我們所擁有的權力，他們不配獲得。它們不是悲傷的故事，只是讀起來有點苦澀罷了，因為它反映了某種我們不忍卒睹的現實。這些主角都別具特色，儘管他們的生存特別需要勇氣，還有許多關乎活下去的人性考驗。 這些雨季的孩子是： ◆波蒂，5歲女孩，出生於柬埔寨，愛滋帶原兒，母親住在醫院，父親偶爾會來看他們，但只是為了找她孱弱的母親發洩性慾。作者離開醫院前要求幫她拍張照片，她選了她最喜歡的粉紅色洋裝，但令人不能相信的是她比母親早死，之後她母親也上吊身亡。 ◆莊無敵，12歲的泰國拳擊手，出身自最貧窮的區（Korat），那裏的雨季不是太長就是太短，在這村子能做的就是成為出色的拳擊手，然而Cuan至今7戰7敗，他們家仍然一貧如洗。 ◆雷內，出生於馬尼拉的掩埋場，10歲，他每天就是等待垃圾車到來尋找可用之物，他甚至無法想像其他地方的生活該怎麼過，他最大的夢想就是開垃圾車，認識作者之後他的夢想改變成趕快長大離開這裡去從軍。 ◆曼海三，蒙古13歲地下兒童，那裡的孩子都是孤兒，他們口裡的家是地下坑管，在那裡，他們不會抱怨老鼠，他們討論黑暗飢餓還有恐懼，所有恐懼之中，最壞的就是警察。 本書特色 ※將每座城市中的小孩故事串起成為一本書，除了小孩故事之外，還有作者對於每座城市或是國家的觀察，輔以從1998年開始他在亞洲四處生活的經歷。書中的小孩反映了亞洲不同的面貌以及悲哀。 得獎紀錄 ★本書獲得2008年西班牙最佳旅遊文學獎（Camino del Sid.）
傳染病時代的我們
在經歷這些之後，什麼是我們不想忘記的？什麼是我們想記下的？ & ◆全球二十八個國家緊急翻譯出版！ ◆深具時代性又沒有時間性，帶領我們思索身處於這時代的我們，該如何前進而不畏懼病毒？ ◆作者部分版稅捐作新冠肺炎相關醫學研究及醫護人員之用。 & 「每天下午，我就等待民防保護局的簡報。現在我只注意這件事，雖然世上還有其他新聞，而且每一則都很重要，新聞也會播出，但我都不在乎。」 「這個流行病似乎占據我的腦海。我又有輕微的疑病症，晚上定時請妻子幫我量體溫，但問題不在這裡，我怕的不是染病。否則我怕什麼？」 & 保羅．裘唐諾《傳染病時代的我們》像是一本後新冠肺炎時代的作品，提醒我們所經歷的，永遠不可能遺忘的2020。 & 每一篇文字，好像在幫我們紀錄這傳染病大流行時的我們的日常。我們所關切的與我們所遇到的困境。 & 「最近，我常常想起瑪格麗特．莒哈絲的句子：「和平即將來到，就像大片低垂的黑幕，也是遺忘的開始。」戰爭之後，人們總是迅速忘記教訓，我們碰到傳染病也一樣：苦難逼我們面對平時模糊不清的真相，逼我們重新評估輕重緩急；鼓勵我們為現在的局面賦予新意義。然而傷痛一旦開始復原，覺知的心情便不復存在。 所以我要列出我不想忘記的每件事情。這張名單每天都越來越長，我覺得每個人都該自己擬一份，就能拿出來互相比對，看看是否有共通點，討論是否可以協力改變。&」 & 新冠肺炎這個未知的世紀傳染病在全球肆虐，各國紛紛緊急封鎖邊界，禁止外國人入境。一個因為全球人口移動、交流頻繁而造成的世紀病毒，迫使全人類得暫時過著社交隔離的日子。 & 這全球大流行的可怕惡夢，有一天終將過去，而什麼是你不想忘記的事呢？
二○三○健保大限
2030年是健保大限嗎？前中央健保局總經理張鴻仁歷二十年觀察研究的改革建議： (1)比較世界各國健保制度利弊，世界第一的台灣健保，如何保持領先優勢？ (2)測試台灣的團結智商，全民互助是我們一致認同的價值嗎？ (3)從觀念到制度，從基層醫療到費率制訂，帶你認真面對抗疫戰場之外，下一個護國防線。 疫情過後，下一個超前部署 面對全民健保，阿中部長唯一能做的選擇 歷練藥政、防疫、健保、生技，無疫不與的張鴻仁 寫給兩千三百萬人的關鍵報告 全面分析「世界第一」的台灣健保，榮光背後的坎坷與挑戰 如果我們不認真的支持全民健保，等到2030年就來不及了！ 面對席捲全球的武漢肺炎，台灣抗疫團隊先發投手陳時中投滿六局，已經取得勝投候選人的資格。不過，誠如美國棒球名人尤吉．貝拉（Yogi Berra）所說：「在比賽結束之前，都不算結束！」 而二十五歲的全民健保，在世界的歷史上，還非常年輕。我們苦熬了這麼久，拿到許多「世界第一」，接下來會怎麼樣？有賴我們一同尋找答案。 ．健保的價值：免於貧病交破的恐懼。 ．用藥與看病迷思：都是別人在浪費？ ．世界各國健保制度大比拼，只有非常貴、很貴、貴到普通貴，俗擱大碗的台灣健保，正面臨鍋子破洞的危機。 ．全民健保是社會集體意志的呈現，責任也需由全民承擔。誰都不希望健保倒，但是集體的「善意」卻有可能讓我們走向地獄之門。 ．醫療浪費不是問題，下一代的醫護人力才是問題。 ．公共衛生界的玩笑話：「只要健保調保費，行政院要準備三個衛生署長才夠用！」
父母老了，我也老了：悉心看顧、適度喘息，關懷爸媽的全方位照護指南
父母養我小，我顧父母老。 防疫零鬆懈，照顧不懈怠。 忙中有喘息，一起撐下去。 & 台灣超高齡化的趨勢已不可逆， 好好照顧家中爸媽，也好好關照自己， 是上有父母、下有兒女的三明治世代最切身的課題。 & 當我們眼看著父母漸漸走向人生的終點、飽受種種折磨時，才切身體會到「衰老病痛」已經找上父母，當然，也不放過我們。 & 當父母老了，我們也開始變老。 & 身為子女的我們，頭髮開始白了、體力逐漸衰退、更年期也來報到。在此同時，隨著孩子進入青春期，我們夾在父母、小孩之間，我們是「三明治世代」。 & 如果我們不提早對於「老、病、死」這些事情多一點準備，恐怕很難安然度過一連串的挑戰。 本書二位作者分別是醫師和老人學專家，以她們的專業經驗，提供關於老年照護的各方面需知，包括健康、疾病（尤其是失智症與阿茲海默症）、財務、安置、人際關係，特別是照護者本人在心理上應有的準備，提供諸多案例、評估和工具，可供我們在這獨特的人生情境中，獲得指引。 有些照護者，在照料長輩的過程中自己也精疲力盡，變得也出問題；然而有些照護者，從照護過程中獲得了自我啟發的體驗，也為自己的老去預先做好準備。老去，本身就是流動的，照護也是動態的情境，人、事、物都會改變。 當成為一個照護者，我們必須重新審視自己的人生，檢視我們與生命中重要人們的關係，這可能讓我們發現自己的脆弱，也會讓我們去檢視自己的日常行程與行為。如何因應改變，平順地走過這段過程，不錯過，也沒有遺憾，這是人生的修練。 ★★★本書為《父母老了，我也老了》改版★★★ &
陪他們走一段回家的路：國際志工的微小力量
我們還可以做些什麼？ 讓我們成為彼此生命中無法取代的過客。 國際志工到底在做什麼？為什麼要去幫助外國人？ 短短幾天能幫助什麼？什麼樣的人適合當國際志工？ 了解，是幫助的第一步。 為什麼我不能送一雙鞋給他？ 為什麼我只能敎他一句話？ 為什麼我只能去柬埔寨而不能去大陸？ 「眼睛看見的，不代表就是如此；看不見的，也不代表不存在。」 作者擔任國際志工服務近二十年，這段期間，他碰見形形色色的人，遭遇各式各樣的問題，處理過太多龐雜不同的狀況。 書中將他這些年遇過的大小事件精華作一整理，以真實故事性的方式呈現，對國際志工所產生琳瑯滿目的疑惑一一進行解答。 「或許我們沒辦法在這個世界上做什麼偉大的事情，但是我們可以帶著一個偉大的愛，去做一些小事，然後相信這件微小的事情可以在祢的看顧下成就一件偉大的事。而我們就像是一群微小力量的夥伴們，期盼能喚醒自己和角落的人們看見存在的價值，成為彼此生命中無法取代的過客。」──朱永祥 你能從這故事中找到答案，也能因此了解：什麼才是真正的「服務」和「給予」。藉著書中一些真實故事，你也像是跟著國際志工曾走過的足跡，看見許多不被看見，那微小的角落。 到底怎樣才是對的？ 我們不可以只憑著一時的感動貿然地就出現在對方面前，然後告訴他們說我們來的目的就是來提供幫助，儼然成為一個拯救者的角色。也許現在的我們會因為孩子們正在受苦，衝動的想把身上帶來的錢都捐了出去，讓他們可以得到了暫時的溫飽，然後呢，我們真的就可以解決了這個問題嗎？ 證明了他們的存在 半年後我們再度回到了孤兒院，帶著他們製作圍巾和背包販售後的全部所得交給了院長。永遠忘不掉那天院長用著發抖的雙手，接下了那筆我認為其實為數不多的金額，叫齊了孩子到他的跟前來。我以為院長要告訴孩子們說我們終於有錢了，沒想到院長對孩子們說：「親愛的，終於有人買了我們的東西。」 名人推薦&& & 王文衍／財團法人台北市基督教校園福音團契總幹事 吳志弘／康橋雙語學校校長 吳柏毅／前財團法人家樂福文教基金會執行長 李偉文／作家 宥勝／藝人、志工 張瓊齡/資深NGO獨立工作者、作家、公益旅行熟齡社會企業倡議者 陳藹玲／富邦文教基金會執行董事
返家：湖北武漢受困台灣人封城逃疫記
第一手武漢疫情封城防疫現場紀錄 湖北自我隔離70天，台灣集中隔離14天的心情寫照 獨家曝光台灣集中隔離所布置與管理日常 逃離疫境！一次翻山小路逃不出鄂冏的驚奇與失望。 那些被禁足的日日夜夜，與道不盡的親子關係。 這裡沒有情緒，只有情感。向淪落天涯與疫情對抗的每一個生命致敬！ 如果你在疫區，這是你的日子紀錄；如果你不在疫區，你應該感同身受，畢竟我們都是台灣人民！ 老子：「敬天愛人」。活著真好！為全世界地球蒼生祈福！ 處在這難過的氛圍下，要樂觀看待一切。用樂觀來面對一切的苦，快樂是一天，難過也是一天，何不選擇快樂過日子。 2020年初，在中國大陸湖北省爆發新冠肺炎疫情，正值農曆過年期間，人員往來頻繁。1月23日，武漢市和湖北省陸續宣布「封城」、「封省」，千餘名台灣人因此受困愁城。 這些受困台人中，絕大部分是持台灣護照的台胞，絕大部分是前往湖北探親、旅遊或短期出差的民眾，僅少部分台商，在學學生與幼童超過數百名，另有孕婦、慢性病患或需定期就醫者，他們散布在武漢市以及湖北其它17個城市，他們沒有預期會滯留湖北，他們也沒有預期會有這麼一天，有家歸不得。 湖北台灣人受困期間，每日早晨睜開眼第一件事就是打開手機，觀看昨日的病例統計，每見到確診增加率降低一人，就知道回家的日子近了一些，但每日見到又有數百人死亡，感受甚是哀傷……。 人類絕頂聰明，可登月，可入海，但卻又是如此脆弱，敵不過一個微小到看不見的病菌，我們應該深思何以此病菌會出現，我們應該要尊重萬物，設法和平共存共處。 本書由十位受困台人聯合撰寫，紀錄這事件過程，敘述受困台人的心境與感受，以及受困期間在鄂生活。本書完稿時，尚有數百名台胞未返（包含本書幾位作者），期待大家能順利歸鄉。
牧羊人讀書筆記
菩薩不住相布施，其功德不可思量 朱敬一大使傳授「外交官不住相讀書法」 其功效不可思量 朱敬一，身上掛滿總統科學獎、中央研究院最年輕院士、美國國家科學院海外院士等無數學術勲章。他是國際知名經濟學者與人口學者，卻也擔任過台灣的科技首長、駐外大使，跨足經濟、科技、外交領域；這大概是古今中外僅見的資歴涉獵。他派駐WTO大使期間 （2016-2019），適逢美中貿易與科技的激烈衝突，這又恰是朱院士經貿與科技專業所能發揮的戰場。朱大使認為 廣泛閱讀是創意外交的根本； 唯有知識，才能豐厚外交官的涵養與應變能力。 朱敬一院士擔任我國駐WTO大使三年多來，以靈巧彈性的「非典型」外交屢創新局，如「蘭花外交」、「書法外交」等，成功跨越語言藩籬，提升台灣形象。超越框架束縛的應變力和開創性，來自龐雜大量的深度閱讀，駐WTO三年期間，他讀了超過三百本書，不是僅僅翻閱，而是通透理解，並且為每本書寫下百餘字至八千字不等的書評，電傳WTO駐團所有同仁，逐步建構團隊的專業素養和戰力。 本書收錄朱敬一大使精選的25篇重磅書評，涵蓋思想、歷史、經濟、政治、貿易、生物、科技和中國研究等，涵蓄多元、雜融百家面向。閱讀不僅是知識涵養的基本功，亦是談判攻防的前置作業，全面理解書寫脈絡，回饋犀利批判，避免落入似是而非的數字陷阱或狹隘史觀的圈套，尋思因地因時因勢的應變之道。 關鍵點評： －－讀書不是為了「有用」而讀，至少事前不知道有什麼用；但是我們越是不執著於其應用，就越能自然而然地找到應用的方向。 －－國際經貿環境瞬息萬變，在變局中外交官需要快速地調整主軸、改變論述切入點、扭轉合縱連橫的角度等，不能死抱著知識而不知變通。面對中美貿易戰的僵局，小國如台灣，要怎麼辦呢？這個時候，就需要應變，而涵養正是應變的基礎。 －－什麼是民主？民主不只是「我們這一代」人的決策要循一定的程序，民主必須是指「每一代」人民實踐憲政程序的意志不受扭曲、不被壟斷。 －－電子時代的作戰情節、外包晶片如何癱瘓掉敵方的戰機與軍艦，可以參看《幽靈艦隊》一書。如果要防範關鍵時刻的癱瘓，美國幾乎每一個資訊環節都不能假手中國。一帶一路延線的所有國家，幾乎把所有基礎建設完全讓中國代工，萬一將來有衝突，他們幾乎注定是中國的俎上肉。 －－兩隻大象打架，台灣不能只是怕被「波及」；我們是躲不掉的。但是台灣入局並非像是球賽啦啦隊那樣為一邊狂呼口號，而是要冷靜地尋找大象的罩門，全面性發揮我們的專業。 本書特色 ◎朱敬一大使觀透全球政治、經濟和外交戰場的變局與未來 ◎讀書救國！開創台灣外交新局的不住相讀書法 名家推薦 他往往能批判或進一步延伸讀書的內容，善於說出作者還來不及說出的下一句話。－－王汎森（中央研究院院士） 他不拘一格的淵博知識與廣泛讀書經驗，看似遍地開花雲淡風輕，但功不唐捐的，他讀大書拓視野培養了胸中甲兵，有大功於江流石不轉的戰略部署，也有助益於他撒豆成兵的戰術運用。－－童子賢（和碩聯合科技董事長）
