連線卻失聯：基督徒如何擺脫數位枷鎖重新與神連結
本書探討現代人對手機、社交媒體與數位科技的依賴，以及這種依賴如何滲透到生活、家庭與信仰。作者本身長期在教育現場服務，親眼看見手機如何影響學生的專注與成績；同時，她也在家庭中感受到數位使用帶來的拉鋸與張力。這些經歷使她意識到，科技已經不僅是工具，而是深刻改變了人際互動與屬靈生活的力量。全書分為四個部分。第一部分聚焦於數位時代的迷思與困境，呈現專注力流失、睡眠不足與人際疏離等現象。第二部分從家庭與青少年的互動出發，描繪父母與孩子之間在手機使用上的衝突與掙扎。第三部分轉向信仰，說明基督徒如何在順從聖靈的帶領下，掙脫依賴並重塑生活。最後的第四部分則落實於日常實踐，從安息日、課堂管理到屬靈操練，提醒我們重新建立以神為中心的生活秩序。
酒與妹仔的日常
《酒與妹仔的日常》從酒店公關紅湄的視角出發，描寫小姐們的真實日常──姐妹間的互助、與家人的相處和解，以及包廂裡與客人的互動。 她們踩著高跟鞋，進出一間間包廂，在社會的惡意與誤解中隱藏創傷、扛起家計，用不被承認的勞動，守住僅有的尊嚴。 「我們要的，是可以被看見的權利， 不是被看破的命運。」 ───酒店公關真實口述，酒店行業的第一線現場─── 有人說做酒店是「下海」，但我是踮著腳，努力靠岸。 她們戴上假髮進場， 在燈光閃爍、酒精氤氳的包廂裡， 懂得扮演，也學會生存。 這裡沒有年齡、身分的差異， 只有一群拚命活著的撐家女子。 ／ 酒店的日常，就是拿青春賭明天。 不平等的合約、酒桌上的情緒勞動、潛藏的暴力危機、撐家與生活的重擔── 那些不該發生的，在這裡，全成了「職災」。 ．有人白天接送孩子、夜裡陪笑撐場，只為穩穩過完一天； ．有人被灌醉性侵，只得到一句：「人沒事就好」； ．有人在後場分便當、聊八卦，替崩潰的姐妹遞紙巾、擋下一杯酒。 ▍她們是酒店公關，眾人口中的小姐， ▍也是夜晚最努力生存的女人。 ●● 《酒與妹仔的日常》從酒店公關紅湄的視角出發，寫下她與姐妹們的真實日常。 有人是家裡的長姊、單親媽媽，也有人與身心疾病共處。這些社會上不被看見的身影，在林森北的包廂裡彼此照顧。 她們踩著高跟鞋，進出一間間包廂，在社會的惡意與誤解中隱藏創傷、扛起家計，用不被承認的勞動，守住僅有的尊嚴。 她們不求同情，也不是要洗白酒店，只是想讓社會知道── 我們先是一個人，才是酒店小姐； 我們的故事，不是奇觀，也不是悲歌； 而是在夾縫中撐住尊嚴與生活的選擇。 這，就是我們的日常。 ────────────────── 【專文推薦】 林立青（作家） 陳美華（中山大學社會系特聘教授兼社會科學院院長） 【聯合推薦】 朱剛勇（「人生百味」共同創辦人） 林薇Vivi（小紅帽 With Red＆月經博物館創辦人） 柯映安（編劇／作家） 席耶娜（條通媽媽桑／臺北市娛樂公關經紀職業工會理事） 黃克先（台灣大學社會系教授） 劉珞亦（法律白話文運動社群總監） 謝金魚（歷史作家） 謝瓊煖（演員） 顧玉玲（作家） ＿＿依姓氏筆劃順序排列 ▍各界好評 ●朱剛勇（「人生百味」共同創辦人）── 身體與情欲是外界認知酒店公關的「武力」。然而閱讀本書，你會發現真正最有魅力與能量的，是酒妹的觀察之眼與文字──其穿越了迷霧與叢林，帶出只有他們找得到的寶藏。 ●席耶娜（條通媽媽桑／臺北市娛樂公關經紀職業工會理事）── 標籤，是我們辨識一個人最快的方式：這個人是台大畢業、E人或I人、八大行業、酒店小姐……但人是多樣化的，也都會改變。 在八大的標籤下，有一群人正努力想撕除標籤，讓大家知道，我們不只是陪酒小姐。我們也是人，在工作中經營自己，拿出專業知識，服務每一個客人。 這不是洗白，而是邀請你認識這群「人」，看看我們的努力，看看我們如何抓住生存的一絲機會。 誰沒跌過谷底？能爬起來的，都是值得讚賞的。 ●顧玉玲（作家）── 本書採酒店小姐的第一人稱訴說，卻是一連串的集體行動與創作，既深情，又動人。 她們踩著高跟鞋在夜色中用力奔跑，袒露傷口，互相撐持，在艱難中打磨了一身的膽識、能耐與氣度，哭夠了戴起假髮去上工。 ────────────────── ▍書裡沒說完的日常： 「上班時，我會戴上假髮變成酒店小姐，下了班，我會脫假髮，換上最邋遢的睡衣，創造一個自己能擁抱生活的空間。 我就是一個做酒店的女子，沒有什麼身分、職業、生活的差別，一個有夢想、會哭會笑會受傷，跟大家一樣為自己努力的平凡女子，如此而已。」
你被炎上了嗎？：當網路、社群媒體成為21世紀版公然羞辱、獵巫、對人投石洩憤的公共廣場，理性討論與言論自由的未來將何去何從？
繼蟬聯十週《紐約時報》暢銷榜前作《灰色人性》、電影《法蘭克》劇作作家強．朗森「親自下海」探索21世紀人群「公然羞辱」的毀滅力量 朱家安／作家黃哲斌／新聞工作者黃揚名／輔仁大學心理學系副教授管中祥／國立中正大學傳播學系教授兼系主任盧郁佳／作家──推薦➢➢高舉「人民法槌」的網路公審、掀翻假面人設、鄉民出征幾乎時刻在上演只要一個錯誤動作、一句不當發言，下一個遭肉搜炎上的，可能就是你……近年社群媒體當道，一旦有個閃失被人上網「起底」或「出征」，群眾怒火與「人民的法槌」便會如風暴般襲來；轉眼間，某人就已經被一票憤怒鄉民攻擊得體無完膚、受到大肆嘲笑、慘遭妖魔化，有時甚至會丟飯碗。網路上鋪天蓋地的公審、私刑正義、炎上事件可說無所不在。司法彷彿已「民主化」，過去的沉默多數爭相發出自己的聲音，但鄉民的「正義之聲」是衝著什麼目的而來？我們無情刨出別人的缺點、劃定所謂正常的界限，並糾出「不正常」的人──羞辱成為一種手段，間接達到某種扭曲的社會控制。本書作者強．朗森向來對社會現象、網路文化有銳利獨到的觀察，也擅長報導撰文。在公共輿論與群眾立場日趨極化的今天，他見到線上社群和鄉民毀人於一旦的力量，便決定親自探索相關議題，寫下《你被炎上了嗎？》這本書。朗森在寫作期間走訪英美多地，接觸轟動一時的炎上事件苦主。那些遭公然羞辱的人就和大家一樣是普通人，可能在社群媒體上開錯玩笑，也可能在工作中失手犯錯。作者為本書採訪、深入了解的事件包括：↪數百人的大型會議席間，兩名工程師用耳語互開科技圈的無聊黃腔，前座女性把笑話認真聽進去，轉頭拍照並放上網公審，以表達不滿。工程師很快被任職單位解聘，而該女子亦遭鄉民出征，引來大量帶有性暗示的厭女抨擊，最後也丟了工作。↪在推特上自嘲擁有白人優勢、不會得愛滋的女性，推文被鄉民解讀為「種族政治盲」無腦發言。Po文後隨即上飛機、處於離線狀態的她，於機場降落後再度上網，才發現自己遭群起撻伐，登上推特世界趨勢排行榜首，之後11天在搜尋引擎上被肉搜超過百萬次。↪「一級方程式賽車老闆召五妓玩噁心納粹式多P」──這條聳動標題見刊後，當事人大方上BBC節目侃侃而談，從容應對醜聞。作者找到事主深談，想了解是否因擁有反社會人格，所以不痛不癢。而事實上，背後答案可能單純很多…… 作者針對公共議題架構出有力的論述，也運用小說筆法詼諧報導。《你被炎上了嗎？》直視當代生活的暗面，我們很多人都在書中描述的類似狀況中，有意或無意扮演了鍵盤俠、參與獵巫。本書藉著揭露事件始末與細節，對人類的缺陷加以辯證；更重要的是，作者提醒讀者，適時也要回頭一望人性中還未泯滅的微光。▩口碑好評 網路可以推動政策、讓人下台、讓公司倒閉，現在已經沒人能否認網路上的群眾力量。《你被炎上了嗎？》從真實事件整理這力量的失控之處。當人們的道德情緒上線，義憤帶來的高度互動成為社群平台的營利來源，在後真相時代的網路回聲室，你不會意外有些人幾乎僅僅因為運氣不好，就被摧毀人生。——朱家安／作家 臉書在2008年進入台灣，讓台灣也算正式進入網路社交的年代。雖然已經接近20年了，網路社交上的災難還是頻傳，不論是個人或是企業的，皆時有耳聞。即便我自認是個重度網路社交使用者，我也會有感到無助的時刻，因為網路上的社交充滿不可預測性，而且酸民言語的攻擊是完全不手軟的。更別說，網路社交的規則一直快速轉變，若你不能跟上潮流，也會在網路社交上失意。 《你被炎上了嗎？》這本書中，或許無法涵蓋所有在網路上會發生的事情，但透過認識這些真實發生過的事件，相信對我們在網路上進行社交是相當有啟發的。最讓我震撼的是，這些故事的主人翁並不是甚麼達官顯貴，多數都是凡夫俗子。我希望每個有在使用網路社交的人，都可以把這本讓人欲罷不能的書拿來翻翻，或許會改變你在網路上的社交習慣，進而讓你可以當個快樂網民，而不是被網路社交綁架的奴隸。──黃揚名／輔仁大學心理學系副教授 正義感有時可以防腐、除錯，甚至引導社會邁向進步之路。但任何的正義行動，都應該先還原事實，盡可能從不同角度了解成因，也要能同理，才能逐步解決問題、落實正義。但，這往往需要時間與耐心，否則很容易自以為是，或濫殺無辜。 社群媒體經常讓我們失去耐心，快速行動，看到黑影就開槍，懶得查證事實，在同溫層的世界很難有多元角度看待議題，更別說換位思考、同理他人。即使是無心之過，也容易被無限放大，因為對許多人來說，實踐自以為是的正義比什麼都更重要。 這也使得「炎上」成為社群媒體常見的現象。有些炎上的確能讓惡者受到教訓，正義伸張；但有些炎上不僅是集體暴力，是有違比例原則與正當性的私刑正義，更可能對無心者產生毀滅性的影響。 這本書的作者強．朗森走訪世界各地，拜訪被炎上的主角，分析炎上背後的故事，透過些案例幫助我們更了解所謂的「炎上正義」。──管中祥／國立中正大學傳播學系教授兼系主任※本書前一版繁中譯本曾於2016年在台發行，題名：《鄉民公審：群眾力量，是正義還是霸凌？》
永續地產策略：不動產ESG實踐與創新模式(第1版)
聯合推薦鍾榮昌 華固建設董事長王俊傑 海悅機構總經理李建成 兆基屋管董事長李奕農 樂居科技創辦人楊文科 新竹縣縣長邱英浩 臺北市立大學校長方元沂 中國文化大學法律系教授兼永續創新學院院長顏敏仁 美國iiLABs 產業創新研究院名譽院長近年來，ESG─環境(Environmental)、社會(Social)、公司治理(Governance)成為全球企業營運策略的核心關鍵字。它不僅是投資人衡量企業永續價值的重要依據，更逐漸演變為各國政府政策設計、資本市場流向與產業轉型的共同語言。對不動產產業而言，ESG 更不是遙遠的趨勢，而是一場全面翻轉的行動命令。本書以系統性視角剖析ESG（環境、社會與治理）在不動產產業的理論基礎、國際政策與實務應用。第一章說明ESG概念的起源與全球發展脈絡，從CSR演進至ESG理念，探討其對資本市場與產業轉型的深遠影響。第二章盤點歐盟、美國、英國、日本、新加坡、南韓與臺灣等主要經濟體的ESG法規與政策，呈現永續金融與資訊揭露的國際趨勢。第三章聚焦不動產ESG投資與市場動態，分析REITs、綠色金融與碳資產管理策略。第四章檢視臺灣不動產產業現況，指出揭露制度落差與中小企業挑戰，並提出政策建議。第五章探討企業治理架構與ESG策略整合，強調風險管理與利害關係人價值。第六章則展望永續地產創新模式，涵蓋國際評估準則比較、在地實踐策略及案例分析，建構從制度、金融至地方行動的永續推動藍圖，為未來地產產業轉型提供整合性指引。
大愛一家：從臺灣到土耳其的慈善路
本書為慈濟土耳其聯絡點負責人胡光中的口述歷史。全書記述胡光中前半生不凡的經歷，以及後來因緣際會與慈濟攜手合作，共同於土國當地推展慈善、醫療等志業，其後並援助流徙土國的敘利亞難民及孩童的生活及教育，以及接濟因戰亂出逃的烏克蘭難民的種種慈善歷程。胡光中生長於虔誠的穆斯林家庭，十六歲的莽撞少年，因緣際會留學利比亞，因此經歷戰火的洗禮。十七歲時與小他一歲的周如意相識，多年利比亞與臺灣近八千公里的遠距戀情幸得以維繫，有情人最終成為美眷，並在土耳其定居、經商。一九九九年八月十七日，土耳其歷經一場驚天動地的世紀強震，胡光中以臺商身分挺身投書《聯合報》，質疑「救援土耳其 台灣在哪？」因而與前往土耳其勘災的慈濟志工有了接觸，從此與慈濟結下不解之緣，後來以穆斯林身分受證成為慈濟志工，並擔任慈濟土耳其聯絡點負責人，在當地推展慈善賑濟、醫療救助等慈濟的志業。二○一一年敘利亞爆發內戰，流亡至土耳其的敘利亞難民達數百萬。不捨難民孩童為負擔家計淪為童工而失學，胡光中與周如意夫妻誓言要讓難民孩童重新揹上書包就學。在異國環境落地生根的外國人，要幫助淪為戰爭難民的外國人，其間勢必要經歷諸多挫折與挑戰，所幸他們排除萬難在伊斯坦堡創建了滿納海學校（Manahal）。Menahal的阿拉伯文原意是「沙漠中的泉源」，寓意期盼這群因躲避內戰而淪落異國的難民孩童，能憑藉這所學校從教育的沙漠中找到知識的泉源。二十多年來，胡光中偕同妻子周如意及慈濟志工余自成，以及土耳其當地志工，及時為苦難的人伸出援手，齊心協力為慈濟的志業奔走。
第一本都市行動指南：如何從社區開始實踐
城市的紋理不只存在於高樓與巷弄之間，更藏在人的故事、日常的氣味與行動的選擇裡，而我們穿梭在被忽略的轉角與記憶的縫隙中，策劃一場場地方與人的重逢。Be a DOER計畫是由臺北市更新處推動的都市再生實驗，以陪伴、輔導與培力，鼓勵市民從自身興趣出發，將對於社區的關懷化為行動。在這裡，你可以遇見──在大稻埕連結越南社群的新住民進入社區推廣呼吸照護 的治療師植物專家引領鄰里重現原生植物書寫地方軼事的《林森北情報誌》本書是Be a DOER計畫的五年成果彙編。這些源於在地的故事，共同拼湊出臺北的另一種可能；透過與香港、韓國、秘魯與日本的海外團隊交流，更激發不同專業背景的團隊，在日常生活中交換嶄新的想法。這些實踐歷程不僅是行動或議題的概念與記錄，更是一份對你的邀請。讓我們一起成為行動者，形塑出更具韌性的城市。※首刷隨書附贈臺北市地方行動串聯地圖海報林承毅｜林事務所執行長洪宜玲｜忠泰基金會、新富町文化市場總監李清志｜都市偵探、建築學者陳懿欣｜眼底城事網站平台共同創辦人孫育晴｜嘉義異鄉人黃書緯｜臺灣大學創新領域學士學位學程助理教授廖珮璇｜返腳咖共同創辦人連振佑｜朝陽科技大學景觀及都市設計系副教授兼系主任聯合推薦
法醫才知道的祕密套書(二冊)：《法醫才看得到的人體奧祕》、《法醫才知道的科學知識》
本套書含《法醫才看得到的人體奧祕》、《法醫才知道的科學知識：從人體解剖、刑偵現場，到凶器鑑識，92堂講座，滿足你對法醫學的好奇心》共兩冊◎《法醫才看得到的人體奧祕》法醫角度的人體大發現，告訴你超乎想像的人體現象驚悚、不可思議的法醫人體常識手繪彩色圖解，讓你一看就懂，愈讀愈有趣醫學博士 ╳ 日本首席法醫 ╳ 暢銷科普作者 告訴你：‧為什麼可以從屍體變化推斷死亡時間？‧溺水而死卻有上吊痕跡，究竟是自殺或他殺？‧割傷和刺傷哪個死亡率比較高？‧從傷口的狀態可以推斷得出凶器和死因嗎？‧如何看出孩童受傷究竟是不小心或是受到虐待？‧怎麼知道失足落海究竟是意外還是惡意詐領保險金？從遇到非常狀況時人體出現的不可思議現象切入，告訴我們有趣的人體奧祕。骨骼、肌肉、皮膚、循環器官、血液、呼吸器官、消化器官、泌尿器官、生殖器官、內分泌、神經系統、感覺器官12大系統詳細解析，以及從法醫學角度的人體大發現，全方位的內容還能讓你讀出社會新聞中異常死亡的蛛絲馬跡。•骨骼：在黑暗的地方，把手電筒放進嘴裡，臉會放光？•肌肉：能抬腿的關鍵肌肉藏在肚子裡，與其補骨不如練肌肉？•大腦：為什麼一槍貫穿大腦，還有可能存活？•消化器官：人死後竟然是從消化器官開始融解？•生殖器官：為什麼母體死後胎兒還有可能分娩？•感覺器官：再厲害的游泳健將也會溺死，原因是在耳朶？本書特色．彩色手繪圖解、專家深入解說，讓你彷彿親臨一堂人體解剖課．沒人告訴過你的人體奧祕完整解說清楚．法醫現身說法，逐一解說犯案現場的人體異常死亡現象◎《法醫才知道的科學知識》 讓屍體說話，破解死亡真相；從刑偵現場，查找蛛絲馬跡；以犯罪心理學，揭開嫌犯自己都不知道的另一面……92則短篇問答，帶你揭開法醫學的神祕面紗！‧上吊而死與被人勒死有什麼區別？‧人真的會被活活氣死嗎？‧戴手套作案就一定不會留下痕跡嗎？‧如何快速分辨真血和假血？‧怎麼發現屍體上的針孔？‧人死後，體內的器官可以用來移植嗎？‧為什麼古代小說中最常見的毒藥是砒霜？‧槍傷具體是什麼樣子？‧氰化物到底是什麼東西？‧兇手真的會重返犯罪現場嗎？透過解讀真實案例以及影視作品中的經典案件，本書從犯罪現場、偵查方法、兇器分析、法醫鑒定、犯罪心理等內容，讓讀者感受真實的刑事現場，瞭解法醫如何找到死亡真相，讓各種犯罪水落石出。本書特色‧輕鬆好讀，一本入門級的法醫科普書從影視劇中及生活裡最常聽聞的犯罪案件出發，挖掘出最容易被大眾忽略的科普知識，淺顯易懂，真實而自然。‧內容全面而專業92個最具代表性的問答，包羅萬象的知識點，主題涉及死亡真相、刑偵現場、殺人兇器、法醫鑒定、致命毒藥、犯罪心理。你想知道的和你想不到的，都在這裡。‧匪夷所思，充滿令人驚奇的科學知識聞所未聞的扎實法醫知識，解密各種離奇死因，解鎖屍體的祕密，讓你腦洞大開，成為細節偵探。從法醫的角度，告訴你截然不同的科學知識！對法醫學充滿好奇，以及熱中偵探懸疑小說的讀者，絕對不可錯過這本書。
人生100 社會的創發力
本書介紹日本社會推展創發力及對社會的各種影響，例如：早稻田大學日本橋分校以50歲以上在職者培力為核心，展現職涯的創發力、岡媽媽的家強調跨世代交流，打造社區支持網絡的創發力、Direct Force致力於高齡人力資源整合，發揮專業價值的創發力、柏市茶論咖啡館以社區自治與世代共融為特色，打造共學共生的創發力、百年人生社會設計基金會推動成人教育與終身學習，深化公民素養的創發力、立教大學透過系統性課程設計，強化公民意識的創發力，日本透過這些多元的實踐，共同編織出人生100年社會的樣貌。期盼讀者能在字裡行間獲得啟發，攜手推動屬於臺灣「人生100社會的創發力」藍圖。
天選之人：造王者與受冕者的權力遊戲，社會地位如何主宰一切，及AI時代的新變化
地位體系讓世界完整，卻也腐蝕靈魂。如果每人付出的努力等值，為什麼成就會天差地遠？社會地位在人類社會結構中無處不在，從工作場域、教育體系、文化與藝術市場到私人的交友圈中。一旦稍加留意，你就會不住地觀察它如何滲透生活中的點點滴滴。柏克萊大學商學院教授托比‧史都華將帶領我們深入探究人類最強大的無形力量——社會地位，以及它如何形塑一切：從我們信任誰、重視什麼，到哪些想法與創新改變了世界，以及誰最終獲得成功的榮耀。 為什麼一幅林布蘭真跡能創下數億美元的天價，而他的得意門生的相似畫作卻只值零頭？ 為什麼有些餐廳會成為「熱門打卡地」？ 為什麼某項科技會被吹捧為「下一個大趨勢」？ 為什麼人們在重複的辦公室會議中，總是選擇同樣的座位？ 為什麼知名律師能賺取天價收入？這些問題的答案都是——社會地位，不平等正是它的核心機制。「努力的人就會成功」，這句話並不完全正確，如果你正與天選之人賽跑，就會發現他們獲取的地位像個強大的加速器，把很細微的領先推進成難以逾越的差距，例如：男性醫生僅僅因為他們的性別而被認為更可靠；多名科學家合作一個研究專案時，不論工作成果，團隊中知名度更高的科學家往往會獲得最多光環；當警察可以觀察膚色時，黑人駕駛更常被攔下。道理我們都懂，但為什麼人們仍不斷重蹈覆轍？史都華教授指出，因為生活中充斥著不確定性。排名、獎項、頭銜、名人推薦，一再影響著我們生活的方方面面：從健康、人際關係、職涯發展，到我們在社交場合的舉止，以及我們所培養的品味與偏好。沒有它，我們將迷失在無數選擇之中。但代價也極其沉重：即便成就的本身毫無優劣差異，聲望高者在絕大多數的人們眼中就是會比聲望低者來得更為亮眼。全球數位化更助長了此一現象，最後造就了社會地位主宰一切，贏家全拿的世界。《天選之人》將透過商業、經濟、文學、藝術、時尚等多元領域的精彩案例，展示了地位如何在社會中層層擴散，創造贏家與輸家，但人類文明卻又離不開它；同時，新科技也為我們揭示了一個更公平未來的可能性。【各界讚譽】「一場資訊豐富且極具吸引力的探索，深入揭示地位動態的重要之作。」——《柯克斯書評》（Kirkus Review）「引人入勝之作，探討了社會地位的力量。史都華是位傑出的學者，本書說明了我們為自己爭取、並給予他人的『尊重』，遠比我們想像的更具分量。」——亞當．格蘭特（Adam Grant），《紐約時報》暢銷書《逆思維》（Think Again）與《隱性潛能》（Hidden Potential）作者「一本迷人之書，深入討論社會地位、以及微小的優勢如何不斷累積成巨大的不平等。《天選之人》揭露了隱藏的階級體系，它主宰著一切，從文化潮流到數十億美元的企業併購案。」——約拿‧博格（Jonah Berger），暢銷書《瘋潮行銷》（Contagious）作者王宏恩｜內華達大學拉斯維加斯分校政治系副教授郝旭烈｜郝聲音Podcast主持人陳鳳馨｜資深媒體人、News98《財經起床號》主持人愛瑞克｜《命定之書》作者、TMBA共同創辦人劉奕酉｜鉑澈行銷顧問策略長──聯合推薦
公務員工作生存教戰手冊●新人少踩雷，老鳥能進化：一生受用的公職生存筆記
書籍簡介從新人到老鳥，這本書陪你越走越順！1.給準備加入公職的幼苗：不必害怕未知，這本書就像前輩的提醒，幫你描繪出公職生活的輪廓，給你勇氣去想像、去嘗試。2.給剛踏進大門的新枝：少掉空洞的說教，這裡有解答新手最常卡關的小問題。讓你快速懂門道，少跌跤，漸漸長出屬於自己的力量。3.給浮沉多年的老幹：把零碎經驗系統化，讓工作交接更輕鬆，也幫助你重新梳理方向，不只是撐下去，而是走得更穩、更遠。適用對象1.公務員或職場新手2.公務員老手改版差異更新數據與時事；內文小幅度調動。使用功效1.新人少踩雷：快速理解職場文化與潛規則，縮短適應期。2.老鳥能進化：突破瓶頸，強化專業與影響力。3.制度實戰指南：掌握行政流程與人事規範，少走冤枉路。4.溝通協作加分：提供實用話術與案例，提升職場人際。5.危機應對力：面對刁難、突發狀況，找到最佳解法。6.升遷考試助力：深化制度理解，成為考核與升遷利器。7.職涯長遠規劃：從生存走向發展，打造穩健成長藍圖。作者簡介從新人到老鳥，這本書陪你越走越順！1.給準備加入公職的幼苗：不必害怕未知，這本書就像前輩的提醒，幫你描繪出公職生活的輪廓，給你勇氣去想像、去嘗試。2.給剛踏進大門的新枝：少掉空洞的說教，這裡有解答新手最常卡關的小問題。讓你快速懂門道，少跌跤，漸漸長出屬於自己的力量。3.給浮沉多年的老幹：把零碎經驗系統化，讓工作交接更輕鬆，也幫助你重新梳理方向，不只是撐下去，而是走得更穩、更遠。適用對象1.公務員或職場新手2.公務員老手改版差異更新數據與時事；內文小幅度調動。使用功效1.新人少踩雷：快速理解職場文化與潛規則，縮短適應期。2.老鳥能進化：突破瓶頸，強化專業與影響力。3.制度實戰指南：掌握行政流程與人事規範，少走冤枉路。4.溝通協作加分：提供實用話術與案例，提升職場人際。5.危機應對力：面對刁難、突發狀況，找到最佳解法。6.升遷考試助力：深化制度理解，成為考核與升遷利器。7.職涯長遠規劃：從生存走向發展，打造穩健成長藍圖。
未竟之事：實踐都市更新的希望之書
少子化、超高齡社會的今天，我們真正需要的，究竟是更多房屋，還是——符合實際需求、安心生活的居家住宅？保留都市紋理又符合21世紀現代生活所需的都市規劃？ 結合都市再生、人文觀察與行動反思——探討與檢視我們想留給後代一座「怎麼樣的城市」 這是一篇老屋重建過程的忠實記錄，也是臺灣都市更新改革的行動指南。書中以「忠孝懷生危老案」推動過程為楔子，再透過一場生動的都市展演，深入剖析都市更新法規框架、制度矛盾與住戶心理，省思配套措施的不足，如何影響臺灣城市再生；顯示都市再生需要跨足技術、政策與人文整合的能力，該如何展現更新推動者的現場智慧？ 在都更的爭議與拉鋸之間，本書提出六大改革倡議，面對當前臺灣都更實務的制度困境與信任裂痕；企盼對於過去錯失契機的反省，為未來都市再生提供新的想像。 對從事都市規劃、建築開發、公民參與、甚至文化研究者而言，書中不僅聚焦臺灣現場，也參照國際案例——從紐約的城市再生、英國國王十字車站開發計畫、法國大巴黎計畫與日本虎之門地區開發案等經驗——為我們檢視臺灣在全球都市變革中的位置。 █ 獻給每一位關心城市的你 █ 對於都市更新心存疑慮的市民、面臨都更整合過程的住戶、或想理解城鄉命運的讀者而言，這是讓你更加清楚「如何經營建造生活聚落」的城市學普及讀物。 ✔給住戶：「都更不是只有一坪換一坪，而是生活、資產與未來的選擇。」都更並非冷冰冰的交換條件，而是牽涉到你與家人的居住安全、未來生活方式與資產選擇；本書讓住戶有機會重新審視與鄰居及建商之間的競合關係，如何共創雙贏，也帶你看見社區更新後的美好。 ✔給一起為都市更新努力的建設開發同業：「都更推動需要的不只是雄厚資金，更需專業與互信以求得共識。」本書揭露推動重建所需的不是死板板的SOP，而是針對基地特性找出最適合的開發方式，兼顧住戶之間的公平，建立起信任與有效的溝通機制，進一步降低誤解與抗拒。建商應致力於以具社會責任的方式推動都更，提升其企業品牌價值。 ✔給政府與行政單位：「獎勵不必然是越多越好，重點是要清楚定義追求的目標，並完善法規與制度的配套。」唯有兼顧公平正義，重拾人民對於政府的信任，才能讓都市更新之路有永續的未來。 █ 裝幀設計與書名 █書封是「忠孝懷生危老案」一整排18幢透天老房，戰後於1970年代「舊市區更新」的都市地圖——即中正路更名忠孝東、西、八德路，仁愛、信義、和平路業經拓寬以後。 在透明膠片的書衣上，則是今日已截彎取直的基隆河道，以及淡水河之水路變遷；同時標注臺北市區蜿蜒潛流的歷史水系——很多人覺得城市好像一成不變，但其實不斷地在改變。 ＊為了通用易讀，本書外文名採用羅馬拼音「Hikarie」——來源是日文平假名「ひかりヘ」（向著光）；希望能表現「在當前台灣都市更新萌芽摸索掙扎的時代，成為破曉前的那道希望之光，指引未來改革的方向」之寫作初衷。 ▌本書特色◇深入揭示住戶、建商、政府三角關係與制度缺口。◇策展式編輯內容呈現，融合資訊圖表、社區模型、建築透視，淺顯可讀。◇使用大量親撰語言而非轉述，完整記錄協商、整合與行動，具有第一手史料價值。◇整理出六大都市更新倡議，涵蓋公共參與、制度透明、文化記憶、空間再生等，為臺灣都更實務提供路徑。 各界推薦：▌齊心推薦，讓城市更進步 〔專文介紹〕黃南淵｜內政部國土管理署前署長林長勲｜臺北市都市更新學會創會理事長、將捷集團總裁張溫德｜臺北市副市長花敬群｜國家住宅及都市更新中心董事長潘 冀｜潘冀聯合建築師事務所主持人徐燕興｜內政部國土管理署副署長吳厚毅｜臺北市都市更新學會理事長 〔持續地精進不懈．藝術、學界推薦〕王伯宇｜當若科技藝術創辦人余白（Hubert Kilian）｜法國攝影師李家儂｜中華城市管理學會理事長李清志｜都市偵探、建築學者林君安｜《台北步登公寓》作者阿 忠｜強強滾一家 凌宗魁｜建築學者、文資工作者姚仲涵｜藝術家、實踐大學建築設計學系副教授彭揚凱｜OURs 都市改革組織祕書長黃風然・陳義升｜MR.BOX袖珍模型設計－人生場景記憶保存事務所黃繼賢｜伏地影像工作室導演廖庭輝｜OURs都市改革組織政策研究員、《無住之島》作者潘信榮｜9floor 玖樓共享公寓（以上推薦人按姓名筆畫排序） 都市更新中的價值，承載著情感與記憶，也映照著家具的氣味、牆面的痕跡與居民的故事。理性的土地價值計算中，藝術讓人看見溫度與重量。它記錄的不僅是空間的變遷，更是情感的延續——那些曾存在的日常與生命，都在此獲得再生的可能。感謝這本書，讓這些記憶得以延續。——王伯宇｜當若科技藝術創辦人 都更似乎難以避免，而守護臺北市文化脈絡則是必要之舉，因為沒有過去的城市，亦無未來可言。連雲建設願正視並思考此兩難，實為重要之舉，當予以鼓勵並廣為推展。——余白（Hubert Kilian）｜法國攝影師 「未」來之光，點亮城市更新的願景；「竟」能化解舊街巷的傷痕與困境；「之」間交織著專業、文化與人情；「事」成之日，便是希望再生的時刻。——李家儂｜中華城市管理學會理事長 房子，就應該照顧它，努力使它歷久彌恆、再生重生，每一片刻都真切地享受它的存在。本書提供危老個案的第一手視野，寄望我們對於都市這樣的生命共同體，終能有更大的願景。——林君安｜《台北步登公寓》作者 我的老家在我小四那年拆掉，我今天已經是兩個孩子的爸爸。因為五戶的釘子戶，如今那個從小長大的家還是一片死氣沉沉的柏油地，偶而被當停車場，偶而被借去當競選總部。合建戶的不團結，釘子戶的跋扈，建商的沒誠意，讓我這幾十年搬了十幾次家，從沒想過上一代的糾纏，到我已經有了下一代，拉扯的力道絲毫沒有減弱。《未竟之事》對我而言，不僅是一次都更的勝利，更像是一種信任與願景的傳承，是我自身的建案從沒感受過的溫度，也是我很期待的契機；而那個契機的起點，往往來自願意多走一步的那個人。——阿忠（板橋都更受災戶20年）｜強強滾一家 「都市更新在臺灣的市場機制中，只是由房地產商主導以獲利為最優先考量的資源分配」，本書破除這樣的印象，記錄各領域探討如何改善環境的努力，也期許更多人一起加入及實現。——凌宗魁｜建築學者、文資工作者 每個人都想住得更舒適，但「擁有的」與「想要的」之間，不是簡單的加減。本書透過實際案例，讓人看見都市更新的多重面貌，也能看見我們對於舒適明日的想像。——姚仲涵｜藝術家、實踐大學建築設計學系副教授 本書直面都市更新課題與挑戰，提出制度建議與創新想像，充分展現業者在城市治理中的公共責任與積極角色，為當前都更推展注入一股活水，也為未來改革方向帶來深具啟發性的參照。——彭揚凱｜OURs 都市改革組織祕書長 我們一直相信，模型不只是縮小的建築，更是放大的記憶。這本書記錄了三件極具代表性的都市更新作品──從文林苑到城中城，再到南機場，承載的是一座城市數十年來的時代變遷與人情軌跡。當年創作時，我們不只動用了團隊的全部心力，也讓孩子、家人、朋友一起參與，將每一棟建築的身世化作溫柔而堅定的手作表述。這些模型雖小，卻是城市歷史的微觀切片，是人們無聲生活的縮影。孩子的遙控挖土機、等待多日的消防車，甚至都成為作品的一部分，也讓我們的家庭記憶與城市記憶產生深層的交會。透過創作，我們也持續思考：一座城市的更新，是否只能用拆除與重建來實現？如果空間記憶得以保留，那麼「更新」會不會是另一種「延續」？願這本書不只是記錄，更是一次對城市、歷史與人心的凝視。我們誠摯邀請您，從模型中看見城市的昨日，也想像明日的可能。——黃風然・陳義升｜MR.BOX袖珍模型設計－人生場景記憶保存事務所 經歷60年歲月的忠孝懷生大樓，具有18連棟，90個住居空間——在大樓即將拆除前，連雲建設和住戶們，願意撿拾這些珍貴過往，讓工作團隊在斷水、斷電、悶熱的空間持續記錄，延續「家」的意義。這份紀錄不僅凝視當下，也試著回望過去。使得這棟走過一甲子時光的水泥建築，確實地承載了住戶與地主所共同累積的記憶；在建物拆除時刻，透過拍攝重返現地，理解家園的本質，這是前所未有的創舉。——黃繼賢｜伏地影像工作室導演 本書誠實面對臺灣都市更新的制度困境，從實際案例中提出可行策略與制度轉譯的想像，為都更實務提供可再現、可對話的希望路徑。唯有讓都更參與者成為集體主體，從「被動接受」轉為「主動參與」，制度改革才得以可能。——廖庭輝｜OURs都市改革組織政策研究員、《無住之島》作者 《未竟之事》除了是產業第一線的紀實，也深度揭露臺灣都更的挑戰。引領我們從政策、人心、公共性與永續發展重新勾勒下一個世代城市生活的新願景。——潘信榮｜9floor 玖樓共享公寓
PUA & #MeToo：解碼性別權力與情感操控，探討當代社會的暗潮！
當你以為「這只是男女之間的事」，真相可能已經遠比你想像的黑暗——本書揭開操控與傷害的真面目：• PUA如何從甜言蜜語進化成情感牢籠？• 性騷擾為何總被包裝成「曖昧」？• 霸凌為何在校園、職場與網路無孔不入？• 受害者如何從泥濘中重生，• 加害者又該如何承擔責任？這是一部結合案例、心理分析與法律觀點的深度報導，更是一份給每個人的行動指南。因為當我們選擇面對，沉默的重量，就會開始變輕。
數位國土保衛戰：從數位身分證、AI到電子投票，揭開臺灣數位化暗藏的國安危機
緊急！臺灣沒有二〇二八？【全民都該懂的八堂數位國防通識課】數位國土，當今最脆弱卻最關鍵的防線看不見的戰場，卻決定國家的存亡三位最敢說真話的資通訊專家首度聯手揭露中國全面滲透臺灣的數位大戰略系統性拆解臺灣數位國土的致命破口八大領域環環相扣，決定我們能否守住珍貴的自由與民主國家的疆界早已超越領陸、領海與領空，而是延伸到看不見的「數位國土」。臺灣正處在美中對峙的最前線，又掌握全球九成以上的先進晶片產能，戰略地位空前重要。隨著科技快速演進，傳統的國際秩序逐漸鬆動，中國開始藉由數位技術發動跨境滲透與攻勢。在這樣的情境下，我們每一次轉發訊息、追隨網路意見領袖、甚至進行線上交易，已不只是個人行為，而是塑造集體認知，牽動國家命運的新戰場。本書由李忠憲、林宗男、林修民三位長期關注數位防衛的資通訊專家共同撰述，意在勾勒出這場無形戰爭的全貌。他們不僅是研究者，更是行動者：三人皆曾參與二〇一五年「反紫光行動」，阻止中資滲透臺灣IC設計產業，守住半導體這道國安防線。此次三人首度聯手，結合專業研究與第一線經驗，透過八個環環相扣的章節，全面解析從半導體、物聯網、AI、數位身分證到電子投票，臺灣如何在數位國土上遭遇中國的系統性威脅。若臺灣低估數位威脅，「臺灣沒有二〇二八」將可能成真。這不是危言聳聽，而是美國智庫早已提出的警告：中國資訊戰有可能使臺灣在二〇二八年因社會極化、公眾信任的崩潰，以及對選舉公正性的普遍質疑，面臨無法正常進行選舉的局面。而這樣的危機，其實正從個人日常生活到國家體系逐步浮現。在個人層面，個資外洩與詐騙事件不僅侵蝕財產、危害安全，還可能被中國蒐集利用，轉化為精準監控與滲透的手段，同時削弱社會對數位環境的信任，讓中國更容易介入並操縱輿論。在國家層面，若電網、交通、金融系統遭中國滲透，社會將瞬間癱瘓；而一旦電子投票的公信力被操弄，民主根基也將動搖。當真實與謊言被科技混淆，公共討論將被假訊息淹沒，最終導致信任崩毀，自由與民主一併消逝。全書共分八章，系統性解析臺灣護守「數位國土」所面臨的挑戰：●半導體半導體是臺灣最重要的戰略資源，也是中國亟欲掌控的核心技術。十年前，中國紫光集團企圖併購臺灣IC設計公司；近年，美中科技戰更促使美國祭出晶片禁令。這些案例都顯示中國覬覦臺灣晶片，一旦中國成功滲透臺灣半導體產業，不僅可能動搖全球供應鏈，甚至會危及臺灣與盟國的國防安全。臺灣如何在全球半導體競逐中，守住這道既是優勢又是破口的防線？●物聯網物聯網設備深植於臺灣日常，從家電、交通到醫療照護，帶來便利也帶來風險。部分中國企業以低價裝置滲透市場，可能內建資料回傳機制，讓中國能遠端存取並監視。當臺灣推動智慧城市、智慧交通時，若基礎架構被中國掌控，資料安全將蕩然無存。在物聯網無所不在的時代，臺灣如何防止中國藉裝置滲透，將便利化為全面監控？●關鍵基礎設施電網、交通、金融是社會運作的命脈。中國對臺灣的威脅已不僅是軍事武力，更包括駭入基礎設施，製造社會動盪。資訊科技革命後，基礎設施安全等於國家安全，一旦失守，整個社會將全面停擺。臺灣如何確保關鍵設施不被中國掌控，避免瞬間癱瘓？●社群媒體社群平臺是資訊戰的主戰場，中國藉由假訊息與演算法操作，持續在輿論場域製造分裂。當信任崩潰，民主正當性隨之動搖。臺灣如何守住社會信任與民主討論空間？●網路購物當電商資料庫外洩，與中國有關的詐騙集團即可進行精準詐騙，甚至結合跨境資料操控，影響的不只是財產安全，更關乎國家資安。當中國可能藉由電商資料滲透社會，臺灣如何確保消費數據不被轉化為攻擊與監控的工具？●數位身分證數位身分證被視為提升行政效率的工具，但臺灣兩度推動eID都因隱私與資安疑慮受阻。若制度缺乏透明監督，集中式資料庫將有重大風險。臺灣應否繼續推動？又該如何避免落入中國式監控陷阱？●AI應用AI為臺灣帶來創新契機，卻也被中國用作資訊戰的武器。深偽技術提高假訊息的可信度，AI自動生成內容則擴大產量與傳播。臺灣若無防範，將陷入資訊混亂的險境。臺灣如何防禦中國的AI攻擊？●電子投票電子投票象徵民主數位化，但「既要可驗證，又要匿名」之間的矛盾難以解決，且流程複雜、資源有限，舞弊與干擾風險高。作者並警告，電子投票可能動搖臺灣社會好不容易建立起來的信任基礎。既然民主建立在信任之上，臺灣該冒險推動電子投票，還是先暫緩，直到能確保安全可靠？本書特色1.全面的「數位國土」框架從半導體、物聯網、關鍵基礎設施到電子投票，八大領域彼此牽動，勾勒出臺灣在數位時代面臨的整體挑戰。2.作者兼具專業與行動三位作者皆為資通訊專家，更曾參與二〇一五年「反紫光行動」，成功阻止中資滲透半導體產業。結合第一手行動經驗與研究分析，使本書兼具專業深度與實務可信度。3.直面中國對臺灣的威脅揭露中國如何透過資本布局、技術輸出與資訊戰術步步進逼，並指出臺灣在八大領域的脆弱環節，說明數位威脅如何從個人隱私延伸至國家安全與民主基礎。4.政策與法制沿革剖析每章最後有「政策與法制沿革及分析」單元，檢視臺灣現有的法律與政策，並對照國際趨勢，提出制度層面的改進方向。聯合推薦王立第二戰研所矢板明夫（印太戰略智庫執行長）汪浩（英國牛津大學國際關係博士、作家、歷史與政治學者）陳良基（臺灣大學名譽教授、前科技部長）許美華（反紫光奇遊團成員）楊斯棓（《人生路引》作者）謝志偉（駐歐盟兼駐比利時代表）謝金河（財訊傳媒董事長）
忽聞布農踏歌聲：一名漢人教師接觸臺灣原住民族的十年生命行旅
「老師，你又不是原住民，為什麼要這麼關心原住民的議題？」二○二三年，在臺中與臺北的校園，接連發生「烯環鈉」、「火冒四．○五丈」事件，前者以諧音梗的方式蔑稱原住民，後者則暗諷原住民學生的升學保障政策。在「多元文化」與「全民原教」概念已成為年輕世代必修課的當代，為何教育現場仍屢次出現歧視原住民的事件？❈ ❈ ❈十六歲那年，作者參與部落服務，為布農族孩子設計「我要說好話」教案，希望能透過成語故事吸引學生興趣。然而，現場教師卻直言此教案脫離原住民的生活脈絡，使他首次意識到自身的漢人視角對教學內容所產生的影響。此次觸動內心的族群互動經歷，承啟他對於原住民族長達十年的關懷：從大學時期所申請的布農族部落壯遊計畫，到研究所的原住民族文學研究，乃至於畢業後選擇擔任原住民族部落役。在數起校園原住民歧視事件爆發後，他逐漸領悟：再深入的學術探究，若不化為教育的力量，偏見與歧視終將潛伏與流竄於社會。只不過，身為都市成長的漢人，他總是叩問著自己：該如何以適切立場講授原住民族議題？答案正是「全民原教」——在二○一九年《原住民族教育法》修正後，原住民族教育的對象，便擴及非原住民身分的師生與全體國民。本書記錄下他如何以自身部落經驗與學術所得為基礎，嘗試與年輕學子對話，進而實踐全民原教的歷程。路途上，雖偶有挫折，但他依然相信，教育是改變一切的燃點。本書共分五章，描述作者從高一學生，蛻變為高一導師的十年生命行旅，並牽引出關涉當代族群互動的種種反思。各章末則附有「原住民族文學小史」，能與前述的生命史相互交織與呼應：從原住民族的口述傳統，到當代原住民作家關照現實處境與身分認同的漢語書寫，進而展望新生代作家的多元創作視野。此外，本書也並置漢人的原住民書寫脈絡，啟發族群認識、理解與互動的另一途徑，期待能由小歷史推演大歷史的波瀾壯闊，也從大歷史發掘小歷史的峰迴路轉。專文推薦人與人或族群與族群間真實的相遇，乃是一種相互的給予，讓我們有機會獲得另一種觀看世界的方式；了解別人，其實同時也是發現「未知的自己」。——孫大川 Paelabang Danapan（卑南族，國立臺灣大學、政治大學臺灣文學研究所兼任副教授）共同推薦Sabi Batu 賴清美（泰雅族，尖石鄉原住民文化館策展規劃解說員、部落文史工作者）王雅萍（國立政治大學民族學系副教授）白紫．武賽亞納 Paicʉ．Usaiyana（鄒族，臺北市原住民族教育資源中心主任）邱韻芳（國立暨南大學東南亞學系教授）黃美娥（國立臺灣大學臺灣文學研究所教授）劉柳書琴 Qabus Lamilingan（布農族，國立清華大學臺灣文學研究所教授）
我想記得，我的樣子：音樂社工東漂記
我需要逃跑，才能重新找到與自己共處的方式……從臺北到長濱，讓自己活在最美的風景裡，把自己活成想要的樣子……音樂社工賴儀婷挖掘自身生命脈絡，寫給不想被自己遺忘的你「我的樣子」從來不是扁平的、單一的、絕對的，也不是職業類別或身分角色能分類的，正因為是各種生命經驗拼拼湊湊，才能如此豐盛、有機。小賴是一位獨立歌手、另類音樂社工、一人一故事劇場工作者，也是一個女兒、太太、媽媽。曾出過書、發過專輯，用她的方式為小眾發聲。二〇一八年，她離開臺北，搬到臺東長濱，和先生住進面海的房子。她依然背著吉他，持續關注那些社會邊角裡的人與動物；和先生開咖啡店、經營書店，在東岸落地生活；以「居家生產」方式生下女兒。然而經歷搬家、開店、生產、育兒等人生重大階段，這一路的變化讓她自問：「我怎麼了？」她跌跌撞撞地學習、打怪過關，試著在變化裡找回那個「我還是我」的自己。這是一個從渴望逃跑開始的故事，七年東漂的生命轉折，讓小賴重新照見自己。透過書寫，挖掘出那些被時間帶走卻仍閃耀的瞬間，看懂自己所得到的愛與滋養，繼續活出獨特。期待透過本書，能為讀者理出一條「記得自己」的路徑，從自己的生命裡回溯，讀懂那個獨一無二的自己。黃士鈞（哈克），諮商輔導博士、潛意識工作者專文推薦文國士，社團法人台灣蛻變方成事協會創辦人 方昱，東海大學社工系兼任助理教授王增勇，政治大學社會工作研究所教授侯季然，紀錄片導演高耀威，書粥老闆張卉君，作家、黑潮海洋文教基金會董事 黃錦敦，敘事治療訓練講師、督導、作家 楊力州，紀錄片導演楊華美，花蓮縣議員劉崇鳳，作家、肢體開發導師蔡培元，《我僅僅只是一個胖子》作者謝智謀，臺灣師範大學退休教授感動推薦讀小賴的書，讓我在大海與淚海之間，聽見女人的歌，感受社會工作者溫柔的風。──方昱，東海大學社工系兼任助理教授故事中，我們看見自己，也召喚他人！她在音符的共振中，接住來到面前的傷痕！這本書紀錄她在東海岸的靈性刻痕，原來，社工可以如此超越理性，回歸靈性！我看到天上王行的微笑！──王增勇，政治大學社會工作研究所教授小賴的歌與文字，把「自由」二字說得好深刻。真正的自由從來不容易，而是需要一次次的自問與誠實，艱難的打造出來。這本書，紀錄了小賴追尋的歷程，也紀錄了那些漂流在東部的山與海之間，自由又勇敢的人們。──侯季然，紀錄片導演我記憶裡的畫面，小賴總是在唱歌。在書店裡外，在咖啡館客廳，在篝火旁。唱給小桌子另一邊閉上眼睛的人，唱給肚子裡的孩子，唱給眼睛失去光采的人。滿多時候我剛好在旁邊看著聽著。這次她用文字，把人生的闖蕩與反射，以及唱著感受著的，創作成一本書，你仍會從中聽到歌聲，為之療癒。──高耀威，書粥老闆順著生命的流，小賴以音樂與山海引路開啟探問之旅，包括自我與他者、人與環境、生命與生命間的跌宕、詰問，思索與挑戰，讓事物「如其本身之所是」地呈現出來，也引領讀者找到最初始的感動。──張卉君，作家、黑潮海洋文教基金會董事踏實的生活，整個人浸潤其中，再從這裡寫下文字，唱出歌聲。小賴這種創作的方式，十分浪漫，感染力也極強。──黃錦敦，敘事治療訓練講師、督導、作家一位女性，要如何兼具成為母親同時仍完整自己？做音樂創作、辦一人一故事劇場、持續滿月女人圈、堅持與社工連結，此外還開一間咖啡館？小賴娓娓道來她的生命風景，母親的身分令她更溫柔而強大，分享這些源源不絕地孕育，我們也因閱讀而見證，臺灣當代女性的精神意蘊。──劉崇鳳，作家、肢體開發導師
再製女神：當代台灣女作家的女性重塑與歷史重詮
本書關注2000年後台灣女作家的女性塑造與女神再製，探究女作家如何在研讀歷史人物傳記、神話故事、史料文獻的基礎上，重寫神話經典中的女神和歷史知名女性，以當代女性觀點揣摩其幽微心事，賦予她們書寫能動，或將她們放置於當代職場女性處境中，展現當代女性在公領域形象和私領域感受間的反差。再者，女作家也觀察並反思媒體操作下的藝文消費、故事行銷、時尚及觀光產業，批判「女神」成為刻板標籤的同時，更進一步從知識面、敘事力、商品化、病理性等多元角度，重構女神基因，回應當前的性別想像和社會議題，創造豐富而多面貌的女神圖譜。
我不和死者說話：一位司法精神科醫生的奇妙經歷
「這世上，總要有人願意走進黑暗，才有人能走得出來。」她見過最孤絕的靈魂、最混亂的思緒，卻始終選擇傾聽、理解與陪伴。一位司法精神科醫師的真實故事，幽默、溫柔、帶著震撼。她不是在法庭審判罪人，也不是在驗屍房剖析遺體；她的工作，是深入最黑暗的心靈深處，找出被遺忘的那個人。她說：有時候，最需要被看見的，不是病，而是那個被病吞沒的人。司法精神科醫師羅娜?莫里森，在英國國家醫療體系工作超過三十年。她的病人，有人犯下暴行，有人讓社會避之唯恐不及--但她始終選擇看見「人」，而非「標籤」。這些真人真事可能會使你意外又吃驚，但他們的故事也強力挑戰著我們對精神疾病患者的刻板印象。在這本坦率又動人的回憶錄中，莫里森以幽默與誠實，帶領我們走進精神醫療與司法交會的灰色地帶，直擊關閉在醫院、監獄和法庭門扉後面的世界。你會看到莫里森醫師與殺人犯、跟蹤狂和其他危險罪犯令人瞠目結舌的交手經驗，與她一起試圖釐清那些最異乎尋常的狀況。還有那些學習和重大精神疾病共存的勇者，他們的真實故事讓人深受啟發。《我不和死者說話》散放出的耀眼光芒意外地觸動人心，超越聳動的新聞頭條，讓我們看見一名司法精神科醫師以及她在工作上接觸到的生命故事。
厭女的資格：父權體制如何形塑出理所當然的不正義？【時代前行暢銷新版】
▂▃▄被譽為「21世紀的西蒙‧波娃」、康乃爾大學哲學系副教授｜凱特‧曼恩▄▃▂女性主義經典論著《不只是厭女》的日常實務版，犀利剖析「男性資格」如何作為社會潛規則，全面打壓女性的應有權利╳醫療研究內的性別不正義◢◤照護體系內的性別不正義◢◤家務勞動裡的性別不正義政治場域中的性別不正義◢◤知識資格感的性別不正義◢◤身體自主權的性別不正義劉亞蘭（真理大學人文與資訊學系副教授）│導讀尤美女（前立委、人權律師）、王曉丹（政治大學法律系特聘教授）、方念萱（政治大學新聞系副教授）、成令方（高雄醫學大學性別研究所退休教授）、陳宜倩（世新大學性別研究所教授）、康庭瑜（政治大學傳播學院副教授）、游美惠（高雄師範大學性別教育研究所教授）│一致推薦（按姓氏筆畫排序）在《不只是厭女》中，道德哲學家曼恩大刀闊斧為厭女情結給出了一個前人未曾明確定義過的分析框架，將之看作父權社會裡的執法部門，用來規範、監督女性行為，並懲罰不符合規範的女性。在此新作《厭女的資格》裡，她則將觸角探入女人日常，透過不同領域的案例分析，犀利指出在家務勞動、男人說教、性暴力、身體自主權等議題上，父權機制如何暗中運作，造成實際壓迫。醫療研究內的性別不正義 ▎醫藥實驗與醫學教育往往以男性生理為「基準」或「預設值」，女性病況則被歸類於「非典型」或「不正常」，導致女人更易錯過治療黃金期。照護體系內的性別不正義 ▎早在社會化過程有可能讓男孩考慮到男性氣概、不願充分表達自身疼痛之前，人們就已經比較認真看待男性疼痛。人們也預設男人過少使用照護資源、暗示女人使用過多，在假設男人更能忍痛之餘，他們又比女人容易獲得止痛藥物。家務勞動內的性別不正義 ▎據統計，在二○○○年，全職母親承擔家中三分之二的育兒責任，男性伴侶則負責餘下三分之一，而過去二十年間，這些數字毫無改變。工時長的父親擁有負責更多育兒照護工作的妻子，但工時長的母親則擁有睡眠時間較長且花很多時間看電視的丈夫。政治場域內的性別不正義 ▎人們往往假設，女性政治人物勢必缺少合群性格，亦即體貼、滋養關懷，與支持社會的品質。但是這類條件只會拿來要求女性政治人物，男性則可豁免。知識資格感的性別不正義 ▎即使在女人自身精通的領域，她也無法免於被男人說教；即使她身為該領域權威，仍無法完全掌握該主題的正當話語權，而且時常可能遭到外行人再三確認、質疑，甚至反駁。身體自主權的性別不正義 ▎反墮胎和反跨性別運動的真實邏輯，都是對女人身體的管制。性與生殖勞動，皆是女人應該付出的資源；與此相反，跨性別女人因為無法提供真正的資源或服務，所以無資格將自己的身體呈現成女人樣貌。另外，透過「同理他心」這類想像投射，強暴犯罪往往被視為意外，有時甚至扭轉成男方才是受害者的情境。 ▎名家推薦 ▎「作為一個關心性別議題的讀者，如果妳╱你覺得曼恩的《不只是厭女》讀起來概念有點抽象，不易理解；那麼，閱讀曼恩這本三年後出版的《厭女的資格》，一定可以獲得很大的滿足。雖然《不只是厭女》和《厭女的資格》這兩書的內容高度關聯且具連動性，但《厭女的資格》可說是《不只是厭女》的大眾簡易版，不但把《不只是厭女》裡艱澀的哲學論證和術語完全拋到一旁，而且《厭女的資格》的每一章（都代表著一個厭女現象），曼恩皆運用大量豐富的新聞或身邊的社會案例，讓讀者每一章讀起來都欲罷不能、想一口氣讀完。」──真理大學人文與資訊學系副教授，劉亞蘭《厭女的資格》精采分析了男性如何僅僅因為身為男性就享受到系統性的優勢和特權。本書中對現實案例的深刻討論、優雅文字，與具有說服力的理論為我們提供了一個修正鏡頭，使我們得以藉此檢視世界，並讓我們可以擺脫自己未能察覺的模糊與扭曲。這是我們所居住的世界，儘管清晰可能使人痛苦，曼恩也為我們帶來保持希望的理由。──麻省理工學院，哲學與女性和性別研究教授，莎莉．哈斯藍爾我希望本書沒有必要存在。我希望我們不需要目光如此清晰、如刀片般銳利地解構男性資格感的概念，還有這種被賦予的資格感如何殺害我們。但這本書有其必要，凱特．曼恩正是那位我希望可以來書寫這個主題的知識庫。──《她的身體與其它派對》作者，卡門・瑪麗亞・馬查多富挑戰性、充滿爭議、主題廣泛、論證有力，凱特．曼恩這位出色的年輕哲學家以一連串當代議題說明，她針對父權體制與厭女情結所提出的知名理論強而有力證明了父權體制和厭女情結無所不在，從我們日常生活中的對話、醫療體制，再到選舉過程，遍地可見。──《How Fascism Works》作者，傑森．史丹利凱特．曼恩是二十一世紀的西蒙．波娃。她在《厭女的資格》一書裡，極具說服力地展示了如今仍帶有性別主義的文化規範背後，有哪些僵化的社會假設。曼恩的文字銳利堅定，與此同時又輕鬆好讀，本書將為每一個對抗父權體制的人提供繼續奮鬥時所需要的彈藥。──《Troll Nation》作者，亞曼達．馬寇特若我們想要理解這個世界，曼恩對男性資格感的精采分析不可或缺。針對這個關鍵又複雜的主題，她的思考一如往常鋒利、敏銳、深刻。此刻更甚以往，《厭女的資格》絕對是必讀之作。──《Rage Becomes Her》作者，索拉雅．切梅利在《厭女的資格》一書中，曼恩直擊性別、權力、不平等的中心：男人認為他們應該獲得什麼，女人又學習到自己應該給予什麼。最後的成果是，她對當代生活中幾乎每一塊面向裡的男性資格感提出堅定的控訴。《厭女的資格》正是我們在理解當代並想像更好的未來時所需要的作品。──《The H-Spot》作者，吉兒．菲力波維奇儘管本書主題令人沮喪，曼恩卻帶著振奮程度毫不遜色的洞見，著手分析男性資格感千變萬化的表現形式。她的思路如此優雅，她指出，在某種道德經濟裡，女性永遠都虧欠了男性，而男性被賦予的資格感正是症狀之一。這套理論具有突破性，本書勢必能夠鼓勵並啟發其他女性主義作者。《厭女的資格》是這個世代難得一見的智慧之作，且一如以往，曼恩成功為女性主義留下更豐富堅實的果實。──《衛報》專欄作家，莫拉．多尼根曼恩以清晰易懂的文章說明了男性資格感──包括獲得性、權力、知識、女人的關懷、醫師的注意力和被假定無辜的資格──如何強化了厭女情結。曼恩檢視了敵意行為如何促使所有女性和非二元性別者「安分守己」，以及厭黑女情結和厭跨女情結造成的特殊效應，並完整（甚至詳盡）說明，我們如何以世界上另一半的人口為代價，優先對待順性別男性的需求和欲望。──《Asking for It》作者，凱特．哈汀凱特．曼恩利用優雅的文字和令人無法反駁的證據，表達出二十一世紀的憤怒。《厭女的資格》以曼恩過往的著作為基礎，討論父權體制的力量，以及世世代代的女性年復一年為了最基礎層面上的平權奮鬥之後所感受到的永恆挫折感。曼恩是當代最像預言家、最有才華的女性主義之聲，她的作品就如同陽光一般不可或缺。你的憤怒可能不會因為本書的結尾而減輕，但至少你不會覺得如此孤單。──《No Visible Bruises》作者，瑞秋．路易絲．史奈德
土地正義（十週年紀念版）：從土地改革到土地徵收，一段被掩蓋、一再上演的歷史
你不知道的土地黑歷史，第一本全方位解剖臺灣的土地政策。◎從1949年施行的「三七五減租」到今天，為何還有3萬多筆未解除的租約？◎1953年的「耕者有其田」，總共徵收了14萬多甲土地，為何其中還包含了將近10萬甲「共有出租耕地」？◎為何當年蔣介石要急著推動土地改革？當年接收臺灣的資源委員會究竟是怎樣一個單位？它與現在的中油、台糖和經濟部又有何關係？◎三七五減租、公地放領、耕者有其田，我們琅琅上口的「政府德政」，到底影響、改變了臺灣什麼？◎台糖公司的土地有如「魔戒」，政商名流趨之若鶩，其廣大的土地如何演變而來？◎何謂土地改革、區段徵收、一般徵收、市地重劃、都市計畫？在這些名詞背後，地方派系與財團究竟在操作著什麼樣的「土地遊戲」？ ◎依照《土地徵收條例》規定，幾乎臺灣的每一片土地都可以被「區段徵收」，臺灣現今處處充斥著浮濫徵收案件的起源是什麼？ ◎憲法第15條規定：人民之生存權、工作權及財產權應予保障。但為何臺灣政府不需經過人民同意，就能強制剝奪人民的財產權、生存權與人性尊嚴？ 出身雲林農村的徐世榮教授，秉持「法蘭克福學派」的社會關懷與社會實踐，在土地政策研究與田野調查的過程中，逐步發現臺灣盤根錯節的土地問題，雖然政權幾度轉換，人民的土地和家園被侵害、強奪的故事，仍不斷上演。 他在本書檢視了臺灣近代以來的土地發展，處處充斥著看不見的「合法掠奪」。從日治時期糖業株式會社半強迫徵收土地，到戰後的土地改革、經年累月遍布全臺的浮濫徵收，從土地改革到土地徵收，其實都是政權掠奪與炒作土地的工具。 戰後初期國民政府的土地改革――三七五減租、耕者有其田、公地放領等政策，不僅削弱地主階級的力量，更剝奪了數萬小面積土地的所有人賴以生存的工具，導致臺灣的經濟菁英大量流失；而國民黨政權則藉此培植樁腳、扶植地方派系、改組農會，並與財團、特權相結合，以政策法令保護特權和財團，進而控制地方政治。 然而，大多數的掠奪都在看不見的地方進行，如近年爆發的土地徵收抗爭事件，包括苗栗大埔、灣寶、竹北璞玉、二重埔、桃園航空城、彰化二林中科四期等，在在印證了土地政治就是地方政治，而土地炒作是拉攏地方政治勢力最簡單的方式，被犧牲的往往是無辜的弱勢民眾。 土地究竟是什麼？是人民的安身立命之所，心之所向、家之所在？還是政治家與財團眼中的龐大利益？被剝奪與被損害的土地所有人，何時才能得到補償與正義？土地正義如何能達成？我們生活在這片土地、這段歷史之中，不能不關心，因為「看不見」的掠奪就發生在我們身邊，也可能發生在我們身上。 所以，當我們談論臺灣的土地政策，也就是談論土地的轉型正義！「土地、住宅與空間的議題一直都是臺灣社會的核心問題，徐世榮教授鑽研這個研究主題已經有十多年，《土地正義》一書正是他長久學術心得的累積，內容非常深入與豐富，值得所有的讀者好好閱讀，可以說是臺灣土地課題研究的代表作品。世榮兄在這本書充分揭櫫一種以公民權益為主體的土地正義觀，藉此評析耕者有其田、區段徵收、市地重劃等政策，是否完整符合公共利益和居民權益的比例原則。他的論點相當有批判性，促使我們過去一直認為是成功的政策背後所隱藏的問題，很有獨到的見解。一般學者主要會專注在理論論述，但世榮兄是言行合一，對於不合理的土地徵收作為可以說是無役不與，總是衝到第一線，長期投入社會運動，從體制外來維護公眾權益，展現了公共知識分子的典範，令我非常佩服，也是當前學術界少有的實踐型學者。本書是一部理論與實踐結合的成果，以嚴謹的分析來支撐社會運作，挑戰既有政策的限制，非常值得推薦給所有關心土地議題的朋友。」──陳東升「世榮老師真正做到不以學識服務權勢，而是用以濟弱扶傾，是薩伊德所定義公共知識份子的最佳詮釋者。」──詹順貴「一位從研究土地改革歷史，到義無反顧投身捍衛土地正義的行者，再次用心、用行動寫我們自己土地的歷史。」──林子凌
偉大時代
◎以歌頌的文字，真實呈現近年及疫情期間中國人民的生活狀況與政府的日常安排。◎以昂揚的語調，精確描繪人民群眾自願奉獻、自願犧牲、自願封控、自願感恩、自願自願的壯麗景象。◎根據官方的真實數據、政府的權威宣傳與領袖的勝利講話，完整還原中共的無盡偉大聖殿。◎展示人民的自願犧牲、制度的卓越高效與領袖的雄才大略，莊嚴呈現中共的美好疫情天堂。本書致力於記錄時代的光榮與夢想，深入展示全民動員的偉大實踐，全面呈現制度自信的強大力量。文字內容緊扣黨的精神指引，忠實反映社會的穩定與進步。 素材皆來自官方信息、群眾生活與制度成就，未加虛構、毫無偏頗，嚴格依據領袖指示與主流敘事進行推進。本書不僅是對中共敘事和疫情三年的生動回應，更是習近平新時代中國特色社會主義思想的堅實載體與有力見證。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263647107.pdf
都市上工治未病
◎本書探索道家、術數、醫藥等傳統知識在城市管理上的應用。◎從煉丹、占卜到藥膳，解鎖都市發展的新視角。◎終究道家丹道之術結合中醫藥材，如何為城市治病？你吃的藥膳養生之法，真能運用於都市管理？味覺中的「酸、甜、苦、辣、鹹、淡」六味，為何又與市政息息相關？本書從中醫觀點，開啟都市發展的獨特視角，提供融合丹道智慧與《金口訣》、藥膳、《資治通鑑》、《傷寒鈴法》、《玄隱遺密》等古籍經典，以古鑑今，適合所有關心城市發展、尋求治市解方者。太乙神算、大六壬、金口訣、《湯液經法》五臟用藥、太素脈法、夢醫、藥膳學說、《資治通鑑》、《傷寒鈴法》等，都是中華道醫裡的返老還童、長壽永生之術，李淳一博士遵循古道，將道醫之學運用於城市管理，成為現代都市永續發展與經營治理的有力理論。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263646872.pdf
你不再是我父親：既是法國馬贊迷姦犯的孩子，也是無畏直面邪惡的母親之女，她如何面對這一切？
驚動法國與全球的集體性暴力、家內性侵及網路犯罪案件主要加害人與受害妻子之女卡洛琳．達里安以書寫直面傷口和邪惡不僅為母親發言，也替為數更多的隱形受害者發聲#讓羞恥轉向 「生下我的那個男人，被控透過交友網站邀約若干男性和他的妻子發生性關係，她因藥物而陷入昏睡、不省人事。他不收取任何費用，但要求錄影。」──── ⫯ ──── ⫯ ──── ⫯ ──── 在法國南部小城馬贊，多明尼克．佩利科以安眠藥搭配抗憂鬱劑對妻子吉賽兒下藥長達十年，趁她昏迷不醒時，多明尼克多次性侵妻子，還把她獻給至少八十位從網路上結識的陌生男子，這些人大多是受邀至佩利科夫婦位於馬贊城的住宅中犯案。二〇二〇年末，多明尼克在超市偷拍女性裙底遭報警，警方搜索電子設備查獲大量吉賽兒昏迷期間受害的影片及照片，得逞多年的性暴力終於事跡敗露。最終被告共計五十一人，從二〇二四年九月開始，一連四個月、每週開庭五日，這場馬拉松式的歷史性審判持續進行到二〇二四年十二月初步告一段落。 近五年前，一通馬贊打來的噩耗電話讓身為性侵加害者之女的作者卡洛琳的全家族，包含她丈夫、母親吉賽兒、卡洛琳的兄弟及其家人，還有吉賽兒幾個孫子孫女的人生，從此被打亂。卡洛琳本人經歷了嚴重的恐慌症，夜晚無法獨處、入睡，甚至需短暫住院治療；先生保羅對岳父的獸行感到髮指，更為兒子受傷的心靈深感無力：年幼的孩子最初難以接受再也無法與外公相見的事實，也還不理解外婆具體受到什麼樣的「傷害」。隨著警方搜出愈來愈多罪證，卡洛琳努力振作、力圖保護家人卻再三遭到重創。在有如夢魘的整個調查過程中，當事人家族的斑斑血淚都藉本書文字留下了紀錄。──── ⫯ ──── ⫯ ──── ⫯ ──── 「身為受害者的孩子，同時也是劊子手的孩子，這份重擔異常沉重。」卡洛琳除了要堅強起來陪伴母親，適時提供她支持，同時也要面對「父親」形象崩毀造成的衝擊。她在家族災厄的泥淖中試圖找回力量，也盼這場悲劇可供法國社會引以為鑑──「藥物操控」在全國乃至全球都是被低估的問題，因此卡洛琳成立了「＃別讓我昏睡：杜絕藥物操控」協會，以呼籲大眾留意類似於母親近年來的身體警訊，當心自己、也照顧家人。家內性暴力案件往往涉及理智與親情、感性間的拉扯，常隱沒在不為人知的暗影中。作者不敢想像卻仍得提出的問題是，多少共犯還逍遙法外？多少受害者不敢或不願出聲？甚至是否有人渾然不知，可怕的暴行早已發生在自己身上？
在遺忘之前 一屋邨一故事
【從屋邨說起 那年的香港故事】要書寫香港故事，公共屋邨從不能缺席，大概是因為我們過去又或現在的生活，或多或少都會跟公屋有著千絲萬縷的關連。本書是一本以公屋為主軸的香港故事書。作者以公屋作藍本，不止於緬懷昔日的美好時光，更會記下屋邨土地的變化，重溫社會民生事件，談談社區空間。希望的是，更能立體地呈現香港的歷史，反映當時的社會狀態。然後，你會發覺，身在香港，穿梭屋邨，我們是被歷史包圍，歷史就在腳下。作者祈盼藉著本書，重構歷史場景，結伴走進屋邨，說說不同層面的香港故事。【專業推薦】對於香港的書寫，我總會希望在情感以外能讀到深刻的思考……本書不放過每一個細節，認真發掘每一條邨的故事，所在地的歷史典故，在公屋發展歷程中扮 演的角色，還有建設歷程如何反映當時香港的社會狀態。閱讀本書，讓我感到無比滿足 。——梁啟智 曾職中文大學新聞與傳播學院客席講師，《香港公屋》作者一屋邨不止一故事，一個香港也不止七百萬人的故事，彼此就是點線面的關係， 錯綜複雜地交織出香港的過去今天與未來。從前覺得香港很沒趣的我，現在會說「只要你用心觀察，就是走在最恆常的路上也能發現他的不同面貌，讓你重新認 識並嘗試重新愛上他。」感謝喜兒的新書，誠邀大家一起坐上這架時光穿梭機 。——霍文芔（Sonya） 旅行寫作人，【渴喝】店主，《屋宇平民誌》聯合作者
塗黑的官方文件：民主崩壞的起點
有一種黑，不是為了遮掩真相，而是讓我們習慣沒有真相。公開的官方文件約有1400頁，但其中竟有92%都被塗黑……塗黑的官方文件，就是民主失能的證據。當資訊被塗黑，責任也就被抹去——不監督，黑幕就會常態化。不發聲，公共就會私有化。「森友學園問題、賞櫻會、斯里蘭卡女性維莎瑪死亡事件，這些在日本國會引起大騷動的『塗黑官方文件』，如今也在地方自治的第一線大量產生，並理所當然地放在人民面前。在『將民間能夠做的事情還給民間』的口號之下，日本全國各地的公共設施營運事業陸續交由民間負責，但是被塗黑的官方文件卻屢見不鮮……」為什麼行政機關會遮蔽公民要求揭露的資訊呢？為什麼這種行為能夠得到原諒呢？讓我們揭露那些被塗黑的內容，挖出官民勾結的真相！日向?嗣不只是揭露者，他是一位「追著真相跑」的公民記者。他用一步步資訊公開申請、實地調查與文件比對，證明了制度不透明的真正問題，不是資料消失，而是遮蔽成為日常。本書主要揭露日本行政機關（特別是地方政府）透過塗黑官方文件隱瞞關鍵資訊，侵害人民知情權。作者日向?嗣探究了幾個官方的不當作為：●黑塗亂用：超過90%的文件被塗黑，形同無意義的「公開」。●文件不存在：更嚴重的情況是「刻意不製作或消滅官方文件」。●公共資源私有化：公共設施（如圖書館、公園）成為特定企業獲利工具。●民間委託黑箱化：偽裝外包、利益輸送，地方政府監督失能。日向?嗣認為「黑塗文書」象徵了行政體系中「制度化的隱匿與無感覺的服從」。之所以大量出現，不是因為官員個別之惡，而是因為他們忠實執行上級命令、根據制度條文辦事、認為遮蔽是正確的防衛行為。因此，塗黑官方文件的人並不認為自己有錯，在他們看來，這只是依法行政、避免風險、保護機密，而不是剝奪市民知情權的行為。最終，整個體制就會走向無需命令也自動隱蔽、無需陰謀也自然黑箱化、無需惡意也侵蝕民主。人民必須透過持續要求資訊透明化、審查申請、媒體告發等手段抗爭，才能捍衛民主與透明行政。「看見黑塗，質問黑塗，拒絕平庸之惡，才能守住未來。」對臺灣讀者而言，本書是一面鏡子，也是一次警示：我們的官方文件有沒有被塗黑？我們是否也開始不在意「真相」這件事？我們是否也默默接受「看不到」就是一種常態？
創意．都市．幸福感：驅動區域創新及經濟成長(第2版)
美國著名女性都市計劃學者Jane Jacobs在她的世紀經典名著「The Death and Life of Great American Cities」（1961）裡曾經說過：「無趣、沒有活力的城市， 事實是因為自身埋藏了走向毀滅的種子。……而活力、多樣、緊湊的城市，具備了處理問題的充足能力，因此保有不斷再生的種子。」Charles Landry在其經典之作 「The Creative City: A Toolkit for Urban Innovators」（2000, 2008）一書中，特別提到「21世紀將是城市世紀，『創意城市』成為一種行動的號召。……『創意』就是當今城市的命脈，應該將城市的觀察焦點放在『人』的身上。」 在創意城市理論中，Richard Florida（2002）提出「創意階級」與「3T」理論，主張美國城市應該制訂足以吸引「創意階級」前來的政策才行，堪稱是先驅者，但其理論在「地方經濟的發展」上仍有不足。Florida為了彌補先前理論的不足，分別於2005年發表一篇名為「The world is spiky」的論文，以及2008年出版專書「Who’s Your City? How the Creative Economy is Making Where to Live the Most Important Decision of Your Life」，進一步主張「尖峰都市」（Spiky City）與「地點」（Place）對當今每個人生活的重要性，而其重要性是來自於「創意經濟」，Florida自此即可將他的「創意理論」與「城市地方經濟」彼此關聯起來。他的研究結果顯示：「世界是平的」此一神話並非事實，全球多元化與分殊化造成城市經濟結構已大不同，選擇居住地點也決定了人們的「幸福」。個性開放者群聚是區域創新及經濟成長的驅動因素。「開放」與兩個特別的因素有關：一是「美感」，二是「好奇心」。區域創意及創新與多元化、活力以及開放有關，但與社會資本無關。 然而，正當全世界關注並熱愛「創意城市理論」之際，Thomas Hutton在他的2016年新書「Cities and the Cultural Economy」中特別提到：文創經濟在城市中可能造成的不公平現象，並且預先告訴文創經濟研究者與政策制定者，必須設想有效方案。Florida也於2017年出版一本新書：「The New Urban Crisis」，對於先前的創意城市的樂觀或地方發展主義導向看法，有了一些修正與新的論述，甚至提出解決對策。從Hutton與Florida二位學者的先知預言，是否說明了「創意城市」不完全是樂觀的、美好的，從「創意城市」到「幸福城市」理論典範的轉向，可能是未來的一個趨勢。 循此一思維出發，創意城市帶來的正面效果、創意城市可能產生的負面效果、以及未來幸福城市規劃與政策，乃成為本書鋪陳的三大主軸，自然也正是本書論述的核心所在。讀者們，您認為「創意城市」（Creative City）與「幸福城市」（City of Happiness），孰優孰劣﹖您要的是「市民全贏」的都市（Urbanism for All）抑或「贏者全拿」的都市（Winner-Take-All Urbanism）呢﹖上述問題的答案，則有待觀察，當然也都會在本書中提供線索與梳理。
不是博物館指南：八個博物館迷的逛館心法 This is Not a Bling Bling Museum Guidebook
- 喜歡逛博物館，因為它總結集了一個地方最為人傳誦的故事。而那裡為什麼要傳誦這些故事？則往往是更有趣的故事。- 喜歡逛博物館，因為它作為知識建構本身，形式和內容會隨著時代改變，展示了人類在不同脈絡下認知世界與自身關係的持續嘗試與追求。- 喜歡逛博物館，因為那些建於「歷史現場」的博物館，提醒我們任何苦難終會變成過去式，僅留存一件件歷史文物。- 喜歡逛博物館，因為可以合法又合理地滿足人的貪念，不論是對知識、物質還是美的追求。- 喜歡逛博物館，因為博物館有如隨意門，讓我隨著展品穿梭時空，展開意想不到的旅程。- 喜歡逛博物館，因為藝術色相之美能夠引領人感悟天地之妙，淨空我慢我執，開闢見識，精進智慧。- 喜歡逛博物館，因為看似沒可能的改變，在這裡也有可能。- 喜歡逛博物館，因為所看見的過去，也就是將會遇上的未來。博物館展示的一切，總是那麼井然有序、條理分明，但若揭開它們的「面子」，會發現裡面有策展者的取捨考量、隱伏的意識型態、潛藏的忌諱……香港向來不缺閃令令的旅遊指南，但似乎還沒有一本探討博物館「裡子」的逛館「指南」。這本書試圖填補真空，揭示八個博物館迷的逛館心法。八個博物館迷，就有八種閱讀博物館的態度。有人喜歡藉博物館感受歷史的變幻莫測，有人以鑑賞博物館的重寫與修飾能力為樂，有人從展品標籤讀出人類進步的痕跡，也有人就是鍾愛博物館的豐盛。《不是博物館指南This is Not a Bling Bling Museum Guidebook》將帶領讀者遊走於倫敦、牛津、柏林、阿姆斯特丹、臺北、高雄、京都、香港等地的博物館與歷史遺跡，探索博物館的底蘊。這是一本適合放進行李箱、在旅途中慢讀細嚼的深度旅遊讀物。書中論及的博物館包括：倫敦：二戰作戰室內的邱吉爾博物館／國家海事博物館／衛爾康博物館（Wellcome Collection）牛津：阿斯莫林博物館（Ashmolean Museum）胡士托：布倫咸宮（Blenheim Palace）阿姆斯特丹：荷蘭國立博物館達豪：集中營遺址紀念館柏林：歐洲猶太人被害紀念碑／猶太博物館／新猶太會堂臺北：鄭南榕紀念館／景美人權文化園／原住民博物館／臺北故宮嘉義：故宮南院南投：餘生紀念館高雄：見城館京都：河井寬次郎紀念館／佐川美術館奈良：奈良國立博物館香港：慈山寺博物館／ 抗戰及海防博物館
爆紅、成癮、愛馬仕：一位英國教授的社群媒體臥底觀察
☆〞快來加入行銷學教授安妮阿姨的五星級社群媒體華麗探險——保證讓你不虛此行！☆〞★－:+:－:+:－寫了那麼多行銷策略論文，當網紅應該難不倒我吧？－:+:－:+:－★大學教授隱姓埋名，親自下海經營社群媒體。不只是一場網紅實境秀，更是一趟自我發現與重生之旅。為什麼十個學生有十一個想經營自媒體？倫敦的行銷學教授潛入社群平台，展開一場臥底實驗。沒想到，她竟然有點上癮！這本書是她經營自媒體五年的經過：看似華麗的實驗，實則充滿對現代生活的洞察。她看懂了流量背後要付出的代價，也看懂社群媒體如何改變了我們的價值觀與自我認同。在現實與人設之間遊走，她試著不違心地參與，不失真地觀察，不忘保持幽默感。這是一段有時優雅，有時狼狽，教授拎著愛馬仕開著保時捷做田野調查的真實故事。寫給在社群媒體滑過、笑過、焦慮過的每一個人。
圖解 犯罪心理學
犯罪為什麼會發生呢？ 讓我們利用心理學的分析角度， 透過犯行動機及犯罪手法剖繪出犯人的樣貌！ 犯罪心理學是一門針對犯罪者的行為與心理進行科學分析的學問。然而，許多人透過電視劇、推理小說、動畫或新聞報導，就誤以為自己已經了解犯罪心理學。但事實上，在現實世界中幾乎不會出現如同電視劇一般的案件……。 了解「犯罪心理學」在各個犯罪情境能發揮什麼作用？ ◎我們能透過外表來判斷誰是犯罪者嗎？ ◎殺人犯的大腦與其他人有什麼不同？ ◎「家庭環境有問題＝容易走入歧途」是錯誤的嗎？ ◎「心理病態」很容易成為犯罪者？ ◎人類會因為遊戲或動畫而變得暴力嗎？ ◎要特別小心操控兒童的「兒童性誘拐」 ◎兒童虐待的最大原因是貧困嗎？ ◎明明有錢卻想要偷東西的理由 ◎哪種住宅容易遭遇到竊盜案？ 近年來，包括詐騙在內的各類犯罪都不斷增加，可以說每天都會在新聞中聽到有關犯罪的報導。透過人人都在使用的社群網站進行犯罪也已變得司空見慣，而且愈來愈複雜，成為潛伏在我們身邊的問題。 「犯罪心理學」就是專門研究這些問題，目的是利用這些知識來預防犯罪。 犯罪心理學是專門研究犯罪行為、違法行為及犯罪者的心理和行為模式的領域。雖然坊間充斥著這一類型的專業書籍和教科書，但這本書使用容易理解的圖表和插圖，清楚地解釋您想知道的每個主題。 本書可以讓您在享受閱讀樂趣的同時，了解到人們走向犯罪的原因、從犯罪細節中可以得知的罪犯概況和周圍環境、日益更新的犯罪手法以及預防犯罪的方法等您可能不知道的犯罪心理學知識。 本書特色 1、有趣地認識「犯罪心理學」，並利用這些知識來預防犯罪！ 犯罪心理學書籍往往難以讀懂，因為其中經常包含可怕的犯罪實例。但這本書使用容易理解的圖表和插圖，清楚地解釋了導致嚴重犯罪的心理觸發因素以及引導我們如何糾正對犯罪的誤解。運用兩頁一主題的方式，清楚地解釋您想了解的關於：竊盜、殺人、強暴、家暴、性犯罪、虐待、縱火、恐怖主義、詐騙等各種犯罪心理，這是一本實用且容易閱讀、甚至很有趣的書，即使你不是專業人士。 2、認識犯罪心理學，對你有什麼幫助？ 犯罪報導時有所聞，每每遇到令人悲痛的案件，或許大家都會想問，犯下這樣罪行的人內心到底在想什麼？是否存在什麼根本性的問題？儘管犯罪類型眾多、心態也有百百種，但還是有一些普遍性的傾向。所以如果能深入了解犯罪心理，就能幫助我們了解一個人在什麼樣的情況下會踩過犯罪那條紅線。如果我們能多一點認識，就能多一些預測，也就多一層對自己或身邊的人的保護，起到一個防範的作用。
從孩子出發的大人練習課：台灣兒權十年紀實
2024 年，是台灣正式落實《兒童權利公約》（簡稱CRC，基本介紹請見註）滿十年的日子。十年不算短，也稱不上長，但足以讓我們停下腳步，回頭問問自己：這些日子以來，我們真的聽見孩子的聲音了嗎？下一次，你或許不想再錯過。這本書每一篇文，不是從條文、教條或統計資料開始，而是從一個個現場的畫面與真實的提問開始。我們想要記錄——也想陪你一起反思——兒童權利在台灣這十年的實踐旅程，是怎麼走來的？「都是為你好」的時代過了，現在該輪到孩子說話了。孩子不是一開口就說得像個大人，但那不是他們的錯——是我們太習慣忽略、太少學會聆聽兒童的聲音。這本書，是關於《兒童權利公約 》的參與權，寫給願意放下「大人都懂」姿態的人。從台灣的校園、家庭、法庭、社會運動到他國案例，12 篇文章、4 個章節，拆解兒童表意與參與權的真義——你會看到孩子如何用他們的方式說話，也會看到大人和制度如何慢慢學會聽懂。✔️ 如果你是家長：這不是教你怎麼「管孩子」，而是邀請你，一起成為一個更懂對話的大人。✔️ 如果你是老師、社工或陪伴者：書裡有故事、有框架、有做法，幫你打造真正兒童友善的空間。✔️ 如果你在體制內工作：這本書讓你看見兒少參與制度的真實困境與改善方案，不只修法，更要改文化。請想像：當你在忙、在累、在下班後滑手機時，孩子走過來，輕聲問：「我可以跟你說一件事嗎？」你會怎麼回應？你準備好，聽他們說話了嗎？本書的初衷，是希望進入台灣兒少不同處境，重新梳理兒少的表意與參與權的實踐。唯有當大人願意真正理解這項權利的精神，並且從態度到制度，逐步改變，我們才有機會打造一個讓孩子可以安心說話、自在被聽見的社會。在前言與結語之外，本書共有 4 章，由 12 篇文章組成。你會看到政策與制度的縫隙，也會看到孩子自己如何努力撐開參與的空間。你會讀到學校、家庭、安置機構、法院與部落的故事，也會認識在第一線與國際上的大人們，如何學著放下控制，陪兒少一起長大。這本書不只是份指南，而是一本打開更多對話的紀錄。我們把不同現場的觀察、掙扎、轉變與提案，整理成五個方向：從釐清權利的核心概念，到揭露兒少發聲的障礙，再到紀錄兒童實際參與的案例、探索讓成人怎麼設計友善兒少的制度，最後提供可實踐的工具與評估架構。第一章〈打開「兒童權益」的禮物盒〉，我們邀請你重新認識《兒童權利公約》，一起釐清兒少表達與被聆聽的權利。我們從最源頭的基本觀念開始，思考「表達意見」與「被聆聽」之間的微妙差異，也說明為何這不只是兒童的權利，更是成人的責任，；同時，也證立好好說話與真心被聆聽，是打造兒少未來的重要基礎。第二章〈兒權喊半天，兒童真的能發聲嗎？〉這邊，我們走進學校、安置機構與家庭的現場。你會看見，我國看似已經建置兒少參與公共議題的管道，但參與發聲的過程，卻像是一場障礙賽，兒少需要突破重重難關才能發聲。家庭、學校、兒少安置機構究竟是如何成為了兒少的生命難題，值得我們細細思量。第三章〈不同場合，進擊的兒童！〉呈現的是行動中的兒少力量。包括面臨 108 課綱實施的第一屆學生，把做為白老鼠的不滿，化為力量到成立「臺灣一滴優教育協會」（EdYouth），發揮對教育政策的影響力；2019 年全球氣候行動下的台灣少年，如何面對阻力，採取氣候行動；另外，黃靜盈、鄒新猷、楊昀臻三位作者，共同書寫兩篇系列文章，這三位作者都是從兒少代表，一路成長成為培力者，因此經歷了身分上的轉變，這三位作者內省他們的心路歷程和矛盾，也親身見證目前兒少參與的侷限性。我們看到的是一場從被動到主動、從個人發聲到組織群力的生命轉變，也體現了兒童不只是權利的擁有者，更是改變社會的行動者。第四章〈一起來當支持兒少表達的大人〉，將焦點轉向「如何設計更友善兒少的舉措」。從苗栗苑裡的兒童參與式預算、花蓮光復的攝影敘事計畫，到蘇格蘭的兒少議會制度，這些案例告訴我們——孩子其實早就準備好，只差大人是否願意鬆開手，是否提供資源陪他們走那一段。尤其，我們在這個章節收錄了幾個實用工具與參考架構，讓這本書不只是一本反思的紀錄，也是一本能被實踐使用的手冊。你會在文章當中看到幾個實用框架，包括「兒童友善環境四大原則」、「Lundy 模型：兒少參與四要素」、以及「UNICEF 兒少參與階梯」──這些工具都是協助我們評估、設計並調整參與機制的好幫手。在此特別感謝本書每一位參與的作者。有人用自己的生命經歷說話，也有人從長年服務現場的觀察中出發。這些文字，有的來自過往的傷痛，有的記錄著正在發生的改變。但不論是哪一種，每一篇文章都希望陪你一起看見：當兒少試著走進公共領域、實踐參與權時，他們經歷了多少努力與掙扎。我們更期盼，這些被看見的障礙，能夠被認真討論，進一步被拆解與移除。唯有真正站在兒少的視角，重新思考參與的制度與作法，才能讓孩子不再只是被照顧的對象，也能擁有話語權並找回主體性，讓我們的法律與政策，一步步實踐世代正義。在你開始閱讀這本書之前，我們想邀請你，帶著一點好奇、一點耐心，放下一點點捨不得放下手機的猶豫——沒關係，你可以先隨意看看目錄，找到有眼緣的章節，你就打開看看。你可能會發現，孩子們在那篇場域裡的表現，比你想像的還要真誠、還要有力量。而我們大人，所需做的第一件事，其實很簡單——就是靜下心來，開始聽。現在，讓我們一起打開這本書吧。
金牌的代價：歧視、飲食失調與自我懷疑，女性運動員的身心危機
世界棒球12強金牌運動心理教練、國立體育大學競技學院助理教授 彭涵妮運動員生涯規劃發展協會理事長 曾荃鈺 婦產科醫師 烏恩慈（烏烏醫師） 共同推薦「作者們揭示了女性運動員在各級競賽中所面臨的壓力與挑戰，也引導我們朝向制度性改變的希望之路，並得以在不犧牲身心健康的前提下，找回運動的樂趣。」--潔西卡．門多薩（Jessica Mendoza），前美國奧運女壘隊金牌選手「作者揭露了女性運動領域的系統性問題。除了運動員本身，父母、教練以及愛好運動的人士都應該讀一讀。」--迪娜．卡斯特（Deena Kastor），美國長跑紀錄保持人在以男性為主體的運動文化中，如何打造更友善與健康的環境讓女性選手自在地追求成長？本書作者皆為心理健康和運動方面的專家，也深深體會到身為女性在體壇的困境。教練和家長總是端出一堆互相矛盾的標準：要積極求勝，但待人要溫柔；身材要練壯、但又不要太胖。在這些多重壓力下，她們很容易發生飲食失調、憂鬱、焦慮、自我傷害等問題，還得面對體育環境中的性侵害、歧視和汙名化標籤。直到近年來，網球巨星大阪直美公開談論自己的憂鬱症，體操世界冠軍西蒙拜爾斯退出東奧並勇於指控隊醫的性侵，才喚起社會對運動員身心問題的重視。透過第一手的觀察與訪談，讀者能從書中了解女性運動員在追求卓越的過程中，會經歷哪些創傷、虐待與自我折磨。作者在每個章節也會提出具體的應對方法，讓父母、教練學會看到問題的徵兆，並馬上求助其他專業人士的支持。最重要的是，除了場上的表現，我們都應該回到以「運動員福祉」為主的訓練精神：．不再以人身攻擊、羞辱作為「激勵」。．鼓勵她們說出自己的感受。．鼓勵運動員培養專項運動以外的興趣。．教練、運動員與家長在信任中結合為共同奮鬥的夥伴。如此一來，她們才能在運動中茁壯成長，並將這些體驗帶到人生的其他階段。
法醫才看得到的人體奧祕
法醫角度的人體大發現，告訴你超乎想像的人體現象驚悚、不可思議的法醫人體常識手繪彩色圖解，讓你一看就懂，愈讀愈有趣醫學博士 ╳ 日本首席法醫 ╳ 暢銷科普作者 告訴你：‧為什麼可以從屍體變化推斷死亡時間？‧溺水而死卻有上吊痕跡，究竟是自殺或他殺？‧割傷和刺傷哪個死亡率比較高？‧從傷口的狀態可以推斷得出凶器和死因嗎？‧如何看出孩童受傷究竟是不小心或是受到虐待？‧怎麼知道失足落海究竟是意外還是惡意詐領保險金？從遇到非常狀況時人體出現的不可思議現象切入，告訴我們有趣的人體奧祕。骨骼、肌肉、皮膚、循環器官、血液、呼吸器官、消化器官、泌尿器官、生殖器官、內分泌、神經系統、感覺器官12大系統詳細解析，以及從法醫學角度的人體大發現，全方位的內容還能讓你讀出社會新聞中異常死亡的蛛絲馬跡。•骨骼：在黑暗的地方，把手電筒放進嘴裡，臉會放光？•肌肉：能抬腿的關鍵肌肉藏在肚子裡，與其補骨不如練肌肉？•大腦：為什麼一槍貫穿大腦，還有可能存活？•消化器官：人死後竟然是從消化器官開始融解？•生殖器官：為什麼母體死後胎兒還有可能分娩？•感覺器官：再厲害的游泳健將也會溺死，原因是在耳朶？本書特色．彩色手繪圖解、專家深入解說，讓你彷彿親臨一堂人體解剖課．沒人告訴過你的人體奧祕完整解說清楚．法醫現身說法，逐一解說犯案現場的人體異常死亡現象
台灣史上最大罷免：深度專訪 × 專家剖析 × 完整時序回顧，來自現場的聲音與見證
「我還沒講完，手都還沒放下，這邊就來兩個人，那邊也來了幾個人，在我後面拉，我就知道大概要被趕出去，我第一個想到的就是不要跌倒，我一定不要跌倒。不是說會住院，或是怕骨折什麽的，而是，我絕對不要在你前面倒下。」——花崗國中教師「葉霸」葉春蓮（摘自書中訪談）「既然我們生在這塊土地，就有責任去守護它。這是責任，不是仇恨，罷免是為了下一代，不是為了發洩情緒，從這個角度出發，很多旁枝末節就不必太計較了！⋯⋯民主不是一個人的事，而是眾人之事。我們需要的不是英雄，而是一群願意往前走的公民。」——明道大學退休校長陳世雄（摘自書中訪談）2025年1月，台灣爆發近代民主歷史上最大規模的罷免浪潮，從立法院的法案對抗、朝小野大的憲政僵局，延燒至全台街頭。這場政治風暴不只發生在政黨間，也在公民社會中迅速蔓延：數十起罷免案同時展開，逾百萬人連署參與，女性、素人與基層行動者，站上了民主最前線。這場運動是怎麼發生的？參與其中的人都在想些什麼？百萬人同時行動的背後，究竟發生了什麼？《台灣史上最大罷免》完整回顧大罷免浪潮至今的軌跡。書中記錄罷免潮的歷史發展與法政背景，更深入街頭與基層，訪談十二位參與罷免行動者，讓當事人自己說話。受訪者包括花蓮國中教師「葉霸」葉春蓮、通靈少女劉柏君、教育者陳世雄、出家法師釋正定、罷免團體志工阿美⋯⋯看這些平日毫無交集的人，如何共同以身體與信念實踐他們心中的公民責任。他們不是職業政治人物，不是社運老將，就是你我身邊最普通的人。老師、校長、家庭主婦⋯⋯他們用樸素的語言，說出深刻的道理；他們用平凡的身分，做出不平凡的選擇；他們用真實的行動，詮釋什麼叫「公民」。全書分為三部：第一部記錄罷免潮的完整時序、制度背景與事件變化；並收錄學者專文與關鍵報告，分析罷免作為民主工具的潛力與危機，以及這場大罷免浪潮對於台灣民主發展的意義。第二部以深度人物報導，採訪十二位基層行動者，特別聚焦第一線的人員，如何走出生活現場，投入公民抗爭。第三部則試圖為這一場台灣史無前例的公民運動，納入當代文學創作者的觀察視野；特別邀請不同世代作家從參與者的角度，為這場時代運動留下一個客觀的見證。這是屬於我們這個時代的公民課本，透過調查、採訪、還原、紀錄，呈現出課本上的「民主」二字走進現實時，會是什麼模樣。本書特色 第一手現場記錄，填補這段重要歷史的空白 結合深度報導與學者析論，兼具可讀性與研究價值 多元聲音呈現，從基層行動者到學者專家的全方位視角 邀請讀者參與，共同創造這段影響未來台灣社會的重要歷史，附錄「台灣罷免大事記」結局由你來寫！
人工智慧與人生(第1版)
本書不是談有哪些AI科技、哪些編程，或是哪些亮眼的科技產品，那是永遠學不完、談不完的；本書是從另一個方向切入、了解「AI（人工智慧）是什麼？」，然後「我們可以從這裡學到什麼？」。最重要的是，每個人都可以學得會，而把這個觀念用在生活、工作各方面，成為人生的智慧。
青少年、媒體與法律：發展科學揭示了什麼？言論自由的需求是什麼？
【橫跨心理學、法律與傳播學的跨領域力作】重新思考如何在保障自由與減少傷害之間取得平衡賦權青少年，並使他們能在媒體世界中健康、自主成長▎青少年與媒體：沉浸式接觸下的挑戰本書探討當代青少年在高度媒體化的社會中成長所面臨的複雜處境。作者指出青少年每日暴露於大量媒體資訊中，電視、電影、社群媒體、電子遊戲……這些媒介不僅提供娛樂，更深遠地影響青少年的行為模式、價值觀、自我認同乃至社會互動。不同於以往世代，如今的青少年媒體使用往往脫離家長監管，形成高度個人化、私密化的接觸環境，使媒體在青少年生活中扮演前所未有的重要角色。【發展心理視角下的媒體影響機制】作者在書中引入發展心理學觀點，從青少年身心成長的角度出發，分析媒體內容如何影響其攻擊性行為、性觀念、身體意象與健康行為。他引用大量實證研究，說明媒體確實會對青少年產生顯著影響，但這些影響並非單向度的負面灌輸，而是複雜互動的結果。書中特別指出，媒體同時也具備促進親社會行為、傳遞健康資訊與強化社會連結的正面潛力，顯示單純的媒體審查難以回應實際問題。【法律框架下的青少年媒體權利】書中深入分析美國法律制度如何回應青少年與媒體互動所引發的社會與道德焦慮。作者批評現行法律往往以「保護兒童」之名，採取限制青少年接觸某些媒體內容的方式，卻忽視了青少年身為獨立社會成員的言論與資訊權利。他指出憲法第一修正案保障的言論自由原則，並未充分延伸至青少年，使法律處於保護與壓制之間的張力之中。法院歷來的判決也多偏向成人言論權，進一步限制青少年在媒體環境中的參與及表達。【從控制到賦權的新法律觀】相對於傳統的媒體審查與父母監督模式，作者提出一套以青少年發展為核心的創新應對策略。他主張社會應該致力於培養青少年的資訊素養與媒體批判能力，強化其在資訊社會中的自主性與責任感。這不僅有助於減少媒體的潛在危害，更能讓青少年成為公民化的媒體使用者。作者強調若法律能以發展需求為出發點，而非單純以成年標準套用至未成年人，將更有助於打造符合現代公民社會需求的青少年法學體系。本書特色：本書融合發展心理學、法律與媒體研究，系統剖析媒體如何深刻影響青少年行為、自我認同與社會參與，同時揭示現行法律對青少年言論自由權的忽視與限制，並強調研究與政策回應的不足；作者主張應從促進青少年自治與資訊素養的角度重新審視媒體規範與社會責任，提出建構以青少年發展需求為核心的媒體與法律應對策略。
性別與社會學入門讀本套書：妳想活出怎樣的人生＋格差浪潮
日本家庭社會學兩大權威用最深入淺出的方式，帶你了解牽一髮動全身的性別與社會！《妳想活出怎樣的人生？──東大教授寫給女孩與女人的性別入門讀本》Girls, be ambitious! 從家庭、校園、感情、職場到社會，無處不在、無所不包性別議題，妳意識到了嗎？性別的刻板印象是怎麼形成的？想當全職主婦難道不行嗎？所謂的「女子力」其實是一種詛咒！？錯的明明是色狼，為何受害的女性還會被譴責？女性專用車廂算是一種逆向歧視嗎？身為女兒就應該負責照護年老的父母？女性求職路上陷阱一籮筐！？性別歧視是不是沒有終止的一天？‧東大名譽教授、《厭女》作者上野千鶴子力作‧完整收錄2019年度東京大學開學典禮致詞書中內容大大突破性別分野，我認為不分性別的青少年都該閱讀，若有父母因為沒有養育女兒就錯過這本書，那就太可惜了。……我們一定要相信自己擁有「覺得不對勁」的權利，而且不分性別，每個人都可以在不傷害別人的前提下自由選擇，過得自由自在。──諶淑婷（文字工作者／性平教育講師）這是一本為女孩而寫的書，家長、老師也應該看一看，沒有集合全宇宙的力量，要達成性別平權的目標，仍會走得跌跌撞撞。……上野教授以女性主義者及教育者的角度，為女孩寫下此書，社會不動，女孩自己動，一代一代地接力打造一個「任何人都不拘泥性別的社會」。──謝美娟（台灣性別平等教育協會監事）身而為人，人人都擁有特定的一套生理條件，也必然會發展出與他人相同又不同的生命經驗──真正的重點只有一個，就是問清楚自己想要活出怎樣的人生？無論那是什麼色彩的人生，只要是全力以赴，必然光彩奪目，也必然會為其他女性帶來光芒，為年輕女孩的未來照見新的道路。──許菁芳（作家）2019年，日本東京大學名譽教授、女性主義者暨知名作家上野千鶴子以性別為切入點，在東大的開學典禮上向新生致詞，開頭便提及前一年（2018）東京醫科大學入學考試不公的醜聞──校方為了壓低女學生的錄取率，長期透過人為手法操縱分數使女考生落榜，消息曝光後，頓時輿論譁然。而這樣的歧視與不公平，正是日本女學生所置身的現實。至於貴為日本最高學府的東京大學，即便沒有這類性別歧視的黑箱作業，隱形的歧視仍舊無所不在。突破重重「男」關、考上東大的女學生比例出乎意料地只有兩成，東大男學生還會忌憚和自己一樣（甚至有過之而無不及）的優秀女生，只願意找崇拜東大生的外校女子大學生聯誼。在致詞中，上野教授更一針見血地指出，等在所有學生面前的，是「就算努力也得不到公正回報的社會」，不僅努力無法獲得回報，還有更多人（尤其是女性）會在發憤努力之前就被周遭的人潑冷水澆熄了志向。這番振聾發聵的致詞發表後，不僅立刻在日本國內引發諸多迴響，也獲得海外各國的廣大共鳴。另一個鄰近的亞洲國家南韓，儘管握有先進國家的資源，性別意識卻仍落於人後，不只有82年生的金智英暴露出傳統與保守的側面，性別爭議更在2022年的總統大選中成為關鍵因素，由於性別政策而引起撻伐的尹錫悅甚至選上了總統。至於台灣，我們有民選的女總統，更有許多女性議員與立法委員，但在乍看女力當道的表象下，卻動輒必須承受針對女性身分的歧視發言與不理性的人身攻擊，甚或淪為家暴受害人。在標榜性別平權的現代社會，隱而未顯的刻板印象和明目張膽的厭女言論卻仍無所不在，不只流露在個人的言行舉止間，也反映在社會風氣與大環境裡。上野千鶴子教授長年投身性別研究與女性運動，在本書中，她著眼於家庭、校園、感情、職場與社會等面向，透過淺顯易懂的筆法，以一問一答的QA形式回答44道乍看單純卻十分值得深入討論的性別議題，囊括女孩子在成長路上與出社會之際會面臨的各種困境，令人對性別意識有更多的認識和啟發，既是一冊性別教育的入門讀本，也可以視為一門女性主義的先修課，從學生、教師到家長，人人必修的性別學分。【日本亞馬遜網路書店5星好評】上野教授以女性主義的觀點痛快地一刀砍向男性社會的荒謬！採用一問一答的QA形式，讓讀者不管從哪一篇開始都可以輕鬆地閱讀，此外書中還收錄了備受好評的東大開學典禮致詞，希望接下來要思考未來方向的中學生與高中生都能讀到這份熱切的訊息。──瑪蒂達圓舞（マチルダ円舞）我前陣子正在煩惱自己到底算不算是女性主義者，但讀了這本書之後，我可以肯定地說自己就是一名女性主義者，這本書給了我這樣的鼓舞。因為是由上野教授以一問一答的方式回答學生的問題，所以不論從哪一題開始讀、想讀幾遍都可以！而且這本書真的很老少咸宜，不僅是青少年，希望大人也可以讀讀看，而且不管是什麼性別都好，真希望那些既得利益者也都能一讀。──松本美優（松本ミユ）《格差浪潮：從家庭、教育、工作、地域到消費的後疫情社會學讀本》新冠疫情導致過往社會已經存在的「格差」加倍擴大，從未婚與少子化問題到資訊與城鄉的差距等，家庭、校園、職場與地域之間的落差變得更具體可見，面對未知的未來，我們該如何突破這樣的困境、創造新的時代？「格差」意指差距、落差，如今也用來指稱社會上階級分化與僵化的現象。新冠疫情就像人際關係與社會問題的引信，不僅讓人們的生活型態為之改變，還促使過往潛伏在水面下的格差浮出水面，甚至進一步拉開了差距。本書將從社會學的五個觀點剖析因新冠疫情而加速變化的社會格差──其實早在疫情爆發之前這些格差就已存在，但疫情卻助長了這一切，讓情況越演越烈。想要突破這樣的困境，就必須打造一個讓更多伴侶能因為愛情結合的環境、透過教育讓每個人擁有新時代所需的各種能力、試著弭平職場第一線的各種格差、奠定一個便於各式各樣的人居住與建立人際關係的地域社會，並透過不同的方式滿足每個人被認同的欲望。雖然僅憑一己之力難以力挽狂瀾、無法阻止格差愈見擴大，但如果能知道這股洪流正往哪個方向去，或是知道在這場土石流中能稍作休息的陸地在哪裡，存活的機率或許就會大幅提升，即便面對未知的將來也會充滿希望。【家庭格差】未婚人口愈來愈多，少子化現象愈見嚴重，對未來的不確定感使人加倍害怕破壞現有的生活，不願輕易結婚或生育。失業率提升與薪資的低迷使家庭生活受挫，夫妻之間平常不太在意的價值觀差異，也因為疫情浮上檯面。【教育格差】整個社會逐步邁向全球化與資訊化，新型態社會所需的外語與數位資訊等能力卻很難透過現行的學校教育徹底習得，孩子的教育也因父母的財力與受教程度產生落差，想靠教育翻身愈來愈困難。【工作格差】正職與非正職之間的格差愈拉愈開。當遠距工作普及，社會也產生了前所未有的落差，那就是「可遠距進行的新型數位經濟工作」與「不能遠距進行的傳統產業」之間的落差。【地域格差】人口稠密的大都市與人口不斷流失的鄉下之間的格差愈來愈大，都會與鄉間、富裕階級與貧困階級所居住的地區涇渭分明。【消費格差】消費型態變得多元，個人特色消費的模式也產生了變化，許多人將購買的商品上傳至社群網站以得到認同，疫情則讓這股趨勢愈演愈烈。
連環殺手的學徒：誘拐綑綁、性侵凌虐、埋屍滅跡，休士頓最凶殘殺人魔與青少年共犯的罪惡行徑實錄
★連續64週穩坐美國亞馬遜犯罪類TOP10暢銷榜★Amazon4.3星、NetGalley4星，讀者心驚膽跳推薦★近20張案發現場照首次公開，畫面細節到讓人頭皮發麻，非膽大者請小心翻頁！★網友口碑推薦：「震撼到心有餘悸，今年讀過最精彩的犯罪故事！」與魅力殺手泰德．邦迪、小丑殺手約翰．韋恩．葛西驚悚齊名，奪走29名男孩人命的性暴力凶殺案，驚人真相首度曝光！▎當「受害者」與「共犯」之間的界線逐漸模糊，▎殺人魔的學徒是怎麼一步步被塑造出來的？「我叫埃爾莫．韋恩．亨利，十七歲。這一切，都是從那通報警電話開始的。我殺了狄恩．柯爾，但他殺的人，比我還多。」1973年，警方在休士頓高地的倉庫、沙灘與樹林，陸續挖出29具男孩遺體。赤裸的屍體一具具從塑膠布中抬出，引發社會譁然。當時亨利向警方自首，坦承為了保護朋友，也為了終結那段被迫引誘男孩、幫忙殺人、掩埋屍體的日子，開槍殺了親切善良的「糖果人」柯爾。這起震撼全美的「休士頓大謀殺」，成了美國史上最駭人的青少年連環命案。「每帶一個男孩來，就給你200美元，他長得好看，我就給你更多。」被朋友帶去認識科爾的亨利，「待遇」卻與他人不同。那時的他只是個想賺錢貼補家用的少年，卻被柯爾看準內心的脆弱，不斷試探道德底線，摧毀價值觀，讓他在操控與恐懼中迷失自我，最終走上無法回頭的幫凶之路。資深犯罪心理學家凱瑟琳．朗斯蘭、資深記者崔西．烏爾曼，透過獨家訪談現年69歲的亨利，結合警方、法庭與媒體紀錄，完整重現案件始末，剖析柯爾的操控手段與犯罪心理，以及亨利是如何從受害者一步步被洗腦，最終淪為共犯的悲劇過程。在網路早已融入生活、獵食者手法不斷翻新的今日，像柯爾這樣的「好人」就潛藏在你我身邊。你能分辨誰才是真正的怪物嗎？【各界讚譽】「一場貼近現場的深度調查，揭露惡名昭彰連環殺手的黑暗真相……膽小者勿試，但對真實犯罪迷而言，這是一篇節奏緊湊、啟發人思的精彩報導！」──科克斯書評星級推薦「《連環殺手的學徒》是一個令人警醒的故事，提醒我們：在這個世界上，無論是孩子還是渴望被接納的人，都可能成為掠食者的獵物。」——《紐約書評》「一本犯罪紀實經典的誕生！法醫權威朗斯蘭博士文筆就像一流小說家，傳記作家烏爾曼擁有偵探般的天賦，兩人不僅揭露這起駭人案件背後的真相，也讓我們更深入理解犯罪心理。即便細節驚悚駭人，仍讓人難以釋卷。」──蓋瑞．布魯卡托（Gary Brucato）博士，臨床心理學家、精神病學專家「本書對被害學家、犯罪學、執法人員、治療師與關心社會安全的大眾而言，都是不可或缺的讀物。……讀者將深入過去的陰影，帶著更深一層的體悟，理解追求正義的複雜過程中，這場與獵食者之間的對抗，是一場永無止境的戰爭。」──安．伍柏特．布吉斯，《破案女神》作者「精彩絕倫……這本書改寫了五十年來我們對此案的既定認知，並重新檢視偵查與審判過程中的錯誤。」──邁克爾．巴登醫學博士（Michael Baden, M.D.），前紐約首席法醫「獨到的洞察力令人驚艷……這本讓人睡不著的犯罪紀實，透過對主犯與被誘導的少年共犯動機剖析，帶領讀者思考更多元的犯罪類型與性殺人行為的分類方式。」──格雷格里．M．庫珀（Gregory M. Cooper），前FBI剖繪專家、行為剖繪組組長、懸案基金會執行長「作者透過對美國史上最駭人聽聞連環殺手共犯倖存者的獨家專訪，不僅完整重現惡名昭彰的『糖果人』案件，還揭露前所未聞的驚人內幕。這本書結合精采的紀實敘事與對戀童殺手心理的深度剖析，是犯罪心理領域的重要貢獻。」──哈洛德．謝克特（Harold Schechter），紐約市立大學皇后學院榮譽教授「鮮少有人能比凱瑟琳．朗斯蘭醫生更有資格來解開一名心理病態的精神狀況，《連環殺手的學徒》證明了朗斯蘭醫生是該領域的佼佼者！引人入勝又毛骨悚然的情節接連不斷，本書精準、密切揭示連環殺手心中的陰暗角落，提供執法界亟需的洞見。」──克莉絲汀．狄利（Kristin Dilley），Podcast節目〈心志勝於謀殺〉（Mind Over Murder）共同主持人「凱瑟琳．朗斯蘭和崔西．烏爾曼冒險深入連環殺人、性侵害、弱勢青年剝削的黑暗深處。相較於多數真實犯罪作品的膚淺分析，他們的著作是堪稱罕見的深入之作。」──詹姆斯．加伯利諾（James Garbarino）博士，康乃爾大學、羅芝加哥羅耀拉大學心理學榮譽教授「朗斯蘭醫生的訪問和研究，對執法單位、家長而言都是無價之寶，最重要的是預防未來的受害者不被現今世界潛伏的獵食者所害。本書是真實犯罪迷的必讀之作，也是每位擔心小孩安全的家長不可錯過的書。」──克里斯．麥當諾（Chris McDonough），退休刑警、「懸案基金會」調查主任
大凍卵時代：一場關於選擇、控制與生育自由的真實故事
一個被焦慮養大的市場，靠時間估值、用科技包裝，在這場冷凍革命裡，當愈來愈多人忙著以科技延長時間，以資本換取更多選擇，我們是否逐漸忘記，生或不生本來就是與生俱來的自由？＼＼烏恩慈（烏烏醫師）共感推薦／／＼＼感電出版 × Dr.情趣 聯名活動：購書即享專屬限量贈品／／在這個「自由世代」，我們比起「要選哪個」，更習慣思考「更好的選擇」。不想結婚，可以；不急著生，也可以，科技替我們創造了延遲的可能——尤其是卵子冷凍，這項被包裝得體面又理性的選項。但如果仔細看就會發現這份自由背後，直指一個被隱蔽的真相：凍卵是讓妳擁有更多選擇，還是被迫用更高昂的代價，換取原本屬於你的自由？當所有人都鼓勵你「多留一些可能」，其實你不用做什麼，也能誠實地說：「這是我想要的！」作者蘭珀特以自身經驗為起點，走入這個科技與焦慮交織的產業現場。她深入醫療制度、資本市場、社會框架與女性身體政治，橫跨生殖經濟學、性別政治學與科技倫理三個層面，從診所諮詢室、手術床與冷凍槽，一路寫進財報模型與產業敘事，帶我們看見這場以卵子為商品的產業裡，揭開一場全球資本市場與個體焦慮之間微妙的交易。她的核心提問直白而尖銳：為什麼，我要用科技來回應別人眼中的「正常人生進度」？我的自由是否來自一場無法誠實的延遲？《大凍卵時代》並非對科技或制度的控訴，而是一個溫柔的提醒：每一個新的選項，都是一次集體選擇的結果。生育的自由當然屬於每一位女性，但當我們談論「自由延後」，也需要勇敢問自己：這份新選擇，是自由還是來自社會販售的焦慮？背後是誰的劇本？誰在推動？誰真正從中受益？本書提出了三個關鍵提問，帶領我們沿著這條線索，重新理解自由與選擇的意義： 一、延遲生育，真的是自由選擇嗎？凍卵技術表面上是為了讓女性更自由，實際上卻可能只是另一種對「正常人生進度」的回應。延後生育被當作成熟與負責的象徵，讓我們看起來有準備、還在線上，但或許只是換個方式繼續迎合社會期待。二、凍卵不是醫療，是焦慮的供應鏈你以為它在販售保障，其實它販售的是「你還掌握人生主控權」的幻覺。本書從從一場雞尾酒派對、平台推薦，談到公司福利，整條卵子供應鏈業靠著理想焦慮推動運轉。他們不怕你不生，只怕你不夠焦慮。三、自由選擇，還是社會交卷？多數人選擇凍卵，是為了「不要後悔」，但這種後悔常來自那些已生育者的投射。當社會將生育設定為一場需延後準備的任務，我們是否忘了：生或不生，從來都該是個人選擇，而非回應社會的標準答案。這不是關於多一個選項的故事，而是自由從來就在妳心中的提醒。當市場可以延遲生育、科技可以設計未來，自由不再只是個人的意志，而成為被價格、制度與時間重新編碼的選項。在這樣的時代裡，真正的自由是理解自己置身何處，並清醒地為自己定義未來。──────【感電出版X Dr.情趣】聯名活動 陪你找回身體的專屬節奏「《大凍卵時代》購書專屬優惠｜隨書附贈氧氣呵護潤滑液(小)兌換碼」限量贈品，送完為止。詳細活動辦法，以Dr.情趣官網說明為準。
正常由誰定義？撕下不正常標籤，走向包容神經多樣性的未來
★知名書評網站BookAuthority選為2024年「最適合殘疾人士閱讀的書籍」★《富比世》雜誌盛讚：出色無比！★牛津大學神經多樣性研究中心讚賞作者致力於理解「神經非典型發展」深入洞察「正常心智的發明史」，看看「正常」的背後潛藏哪些權力結構，影響了我們的價值觀和行為模式？被霸凌的親身經驗，讓作者反思少數者遭受的壓迫作者生於父親酗酒、母親離家的貧困家庭，在學校遭受霸凌，罹患飲食失調，甚至一度想自殺。他露宿街頭，靠著賣大麻維生。進入寄養家庭後，他一邊研究哲學，一邊在工廠值夜班，並拿到自閉症診斷證明。他發現自己的創傷和心理疾病不只源自貧困和父母的忽視，也源自這個打從結構就歧視障礙人士的世界。「正常」被當成壓迫異己的一種工具，針對自閉症、同性戀、憂鬱症、精神疾病等少數者，進行隔離、矯正、排除和汙名化。把人分為正常跟不正常，原來跟資本主義有關資本主義這種經濟體系強調競爭力與勞工生產力，使得人類被重新定義為機器，接著，「正常基準」的概念出現了，人們利用這個概念重新想像健康和能力的本質，創造了壓迫少數者的「常態帝國」。不正常，或許根本不是件壞事神經多樣性的概念，認為「正常大腦」和「神經典型」不應該被視為理想狀態，應該以看待生物多樣性的觀點看待心智運作。1990年代起展開的「神經多樣性運動」，希望能結束對神經多樣性價值的壓迫，推動神經多樣性發展。消除偏見和歧視，看見多樣性的美麗透過作者的角度，宏觀地回顧歷史各種思潮的背景脈絡，像是與基準常態密切相關的種族主義、男性威權主義與資本主義邏輯，瞭解神經多樣性運動為何出現、神經多樣性解放需要的集體意識，以及通往多元共融美好未來的路徑。本書特色：1. 深度探討資本主義崛起如何創造「常態帝國」：常態帝國包括物質關係、科學研究計畫、官僚體系等，這種帝國式的框架突顯了神經多樣性壓迫、殖民主義與帝國主義之間的關聯。2 .帶你看見「正常」背後充滿殘忍殺戮的歷史：統計學家高爾頓提出的優生學理論，對歐美的政治文化產生巨大影響。在美國，有智能障礙的黑人女性被強制節育。在德國，納粹引用高爾頓的理論，合理化對於心理疾患與智力障礙的孩子與成人所做的分級、評估與絕育，以及大量謀殺猶太人！3. 首次以馬克思主義角度分析神經多樣性的歷史：馬克思對人類發展的觀點是開放多元的，他認為世上有各種不同、有價值的發展方式，不應把全面發展或完美發展的特定願景強加在任何人身上。4. 利用神經多樣性的理論和行動，達到集體解放：作者指出，我們應該質疑生物醫學與心理學的立論，及這些意識形態的功能，但不要否認精神疾病與障礙確實存在的事實，唯有這麼做，才能建構出對於疾病與障礙的新認知方法，同時反抗優生學意識形態與壓迫，走向多元共融的未來。
死亡中心：亡靈鬼魅盤據的辦公室，最傳奇法醫一一破解離奇命案背後不可思議的真實殘忍
本書簡介體虱蛆蟲蠕湧，屍水腐臭濃烈，真相卻只能從中掏出……人間煉獄！兩萬人殘骸散落的辨識拼湊死透殭屍突然挺立，更會呻吟的命案怪譚揭祕全世界最大法醫辦公室的鑑識檔案，直擊兇案現場的真實與離奇！►►Amazon臨床法醫學暢銷榜冠軍►►超過700萬人追劇《法網遊龍》權威顧問、最傳奇法醫的實戰紀錄 比《CSI》更殘酷、比《法網遊龍》更錯綜複雜的現實場景，前任紐約市首席法醫辦公室特殊企劃主任——希亞・里波斯基，帶領讀者進入全球規模最大、制度最複雜的鑑識系統：OCME（Office of Chief Medical Examiner），直視死亡背後那些令人不安卻無法忽視的現實。 從冰冷屍體上的一枚指紋，到九一一廢墟中殘骸的DNA片段，他與同僚們從未停止追尋：誰在什麼時候、以什麼方式死去？又是誰，該為這場死亡負責？★紐約的八百萬種死法，不只是謀殺與自殺 人們喜歡將死亡簡化為「兇案現場」，但MLI眼中的死亡遠比想像複雜。紐約將其分為六類：他殺、自殺、意外、併發症、自然死亡與不明。然而現實遠比這些定義複雜；毒癮者猝死，是藥物致命，還是心臟病突發？醫院老人離世是自然終末，還是用藥過量？ 對作者來說，在這八百萬人口的城市裡，每種死法的背後，可能都是一段被忽略的人生故事，他們不是冷冰冰的統計數據；他每天要做的工作，就是在每一次死亡中找出線索，查出真相、還原尊嚴。★屍體與現場的對話，是解謎的真正起點 你以為她死於藥物過量，毒物檢測卻一無所獲；你看見血流滿腕，以為是自殺，結果只是鼻血沿臂流下；你在急診室的病床上發現一具看似無傷的屍體，當衣物脫下，彈孔赫然藏在腋下⋯⋯ 在里波斯基的筆下，這些死亡不是「案件」，而是一場抽絲剝繭的真相追索。他設計出一套鑑識「同心圓」：從房間最外圍的冰箱、垃圾桶、藥櫃開始，逐步推進到貼身衣物、皮膚傷痕、指縫殘渣，試圖讓無聲的屍體，一步步說出它的故事。★每一位調查員，都是死亡故事的翻譯者 里波斯基剛入行時，是第一批MLI（法醫調查員）制度下訓練出來的專職調查員。在此之前，紐約的法醫系統仰賴外聘醫師兼差，出勤延遲、缺乏專業訓練早已引起民怨。 OCME在查爾斯．赫許醫師領導下進行改革，創建美國首個全職死因調查小組，MLI成員全天候輪值，接受嚴格鑑識訓練，從勘查地點、判讀死法，到與家屬應對，都成為制度化的一環。他們不是警察，卻得進入每一處案發地；不是醫生，卻決定遺體要不要解剖；他們是現場的第一目擊者，也是最後的告別者。★九一一鑑識工程：在瓦礫中為死者留下名字 2001年9月11日，雙塔倒塌，超過兩千七百具遺骸消失於塵土飛灰之中。里波斯基被指派領導紐約市法醫辦公室的事故應變中心，承接一場史無前例的挑戰。 OCME研發出以屍體編號、DM編號、DNA編號、個人物品編號為基礎的交叉資料庫系統，標記每一塊遺骸與其發現位置，試圖在巨大混亂中尋找秩序——這是一場前所未見的辨識工程，也是一場人道承諾的實踐。他們不只是要確認身分，更是在告訴每一個家屬：你摯愛的存在被看見了。 《死亡中心》挑選最具指標性的鑑識案件，作者以冷靜筆法剖析制度漏洞，以精細的實地勘查重構死亡現場，讓人在震撼與沉思之間，感受到死亡背後真實的重量；而我們，又該如何面對下一次來得猝不及防的別離？本書特色★從包厘街旅館到無人認領屍骸，法醫調查員揭開紐約地圖的暗面。★911遺骸辨識任務背後，OCME動員百人、結合STR與粒線體DNA，歷時多年不放棄，只為讓家屬知道：「你未曾被遺忘」。★身為紐約法醫調查員，親自走進八千具遺體的現場，不單為了「解謎」，而是揭露背後的社會病灶。
人口學：牛津非常短講016
系列總引言 洪廣冀，臺灣大學地理環境資源學系副教授引言 鄭力軒，政治大學社會系教授***有句話說「人口就是命運」，真是這樣嗎？如果地球、海洋和天空有其自然法則，那麼人口的成長、繁衍和變遷，是否也有其生死法則？科學革命時代以來，隨著統計方法的成熟，人口學家的工具箱裡，有越來越多壓箱寶，能夠解釋人口轉型，也能夠預測人口變化，推測人口動態；能夠跳脫個案，看見更寬廣的格局，提供經濟發展和國家政策的科學根據。人口學的核心是以人口改變的驅動力（亦即死亡、出生和遷徙）為主軸，探討人口如何在這些因素的交織下發生改變。城鄉移動、移民政策、少子化、高齡化、性別關係、健保制度等等，都是人口學的研究課題，但這些課題極仰賴其他社會科學進一步提供解釋，所以人口學是真正跨學科的學問。不僅跨越社會科學領域，人口學的核心深處更企圖找出能解釋人類生命週期的數學法則，是一個能與數學、演化生物學及遺傳學共享研究成果的學科。***到底什麼是環境（environment）？為什麼人們不乾脆用「自然」（nature）就好？環境，顧名思義，就是周遭（surroundings）的意思；若是如此，人們是在什麼時候意識到的此「周遭」的重要性？環境是透過什麼樣的科學實作（如觀察、測量、監測）而成為一個人們可以與之互動的「東西」？「環境」一詞脫穎而出成為當代世界的關鍵詞，關鍵或許在於人想要了解自己的渴望。根本上，這是個發現土地、認識土地的故事，而這個過程需要地圖，同時也產製了更多地圖。期待「二十一世紀的環境課」可以是這樣的地圖。你不是按圖索驥地去發現環境，因為環境就不是躺在某處、等著你去發現的「物」。而是如同宙斯的pharos，這六冊書讓你想認識的環境有了更清楚的形體。當你歸來時，你將感到環境離你更近了一些，成為了你的「周遭」。——洪廣冀當代台灣社會所面臨最巨大的問題之一就是少子高齡化，除此之外，人口學的思維，也就是關注年齡、世代、生育與死亡等變數的影響，也在許多公共政策議題上扮演關鍵角色。另外，舉凡健保與年金的規劃、疫苗風險的評估、教育政策的規劃，勞動力市場政策乃至於都市計劃與住宅政策，無一不需要建立在對人口現象的掌握上。台灣作為民主國家，公共政策的形成早已無法透過上而下單向的灌輸，也必須仰賴公眾對相關人口問題有一定程度的理解，人口學知識的傳播更為迫切。從這角度來看，提升社會整體對人口現象的認識是一個日益迫切的課題，這本小冊子提供非常好的起點。——鄭力軒，政治大學社會系教授
都市計劃：牛津非常短講017
系列總引言 洪廣冀，臺灣大學地理環境資源學系副教授引言 黃偉茹，成功大學都市計劃學系教授***根據調查，直到2030年，人類將有百分之六十的人居住在城市。城市，是地球上最為壯觀的人為設施。久遠以來，人類精心安排自身的聚居空間，在其中打造群體的認同感，也試圖解決群體之間的衝突。不僅如此，城市本身就是自然環境的一部分，每一項基礎建設、每一次土地使用的選擇，都在重新書寫人與自然的關係。隨著城市生活越來越複雜，都市計劃更成為一門專業。本書由小空間尺度到大空間尺度，包括街道和建築物、郊區、市中心區乃至於大都市與都會生活圈；在談到空間的性質時，也從歐基里德幾何式的空間，進展到1990 年代興起的空間關係性（relational）觀點；也帶出規劃實務者對於區域中的都市與都市之間、都市與鄉村關係的想像與佈局，以及這些布局對地方發展的深遠影響。作者指出都市計劃面臨的新挑戰：● 我們如何透過交通問題，解決城市中心和邊緣城鎮的連結？● 城市中心如何面對衰敗，迎接都市更新的挑戰？● 規劃者和政治家，如何安排城市裡的自然元素？又如何解決極端自然災害所帶來的損失？到底什麼是環境（environment）？為什麼人們不乾脆用「自然」（nature）就好？環境，顧名思義，就是周遭（surroundings）的意思；若是如此，人們是在什麼時候意識到的此「周遭」的重要性？環境是透過什麼樣的科學實作（如觀察、測量、監測）而成為一個人們可以與之互動的「東西」？「環境」一詞脫穎而出成為當代世界的關鍵詞，關鍵或許在於人想要了解自己的渴望。根本上，這是個發現土地、認識土地的故事，而這個過程需要地圖，同時也產製了更多地圖。期待「二十一世紀的環境課」可以是這樣的地圖。你不是按圖索驥地去發現環境，因為環境就不是躺在某處、等著你去發現的「物」。而是如同宙斯的pharos，這六冊書讓你想認識的環境有了更清楚的形體。當你歸來時，你將感到環境離你更近了一些，成為了你的「周遭」。——洪廣冀，臺灣大學地理環境資源學系副教授台灣在推動都市更新過程中的一個議題就是，「一坪換一坪」的口號深植房屋所有者的心，使得市區建築重建更新難上加難。要杜絕這樣的負面結果，我們需要重新思考居住這個問題。房屋究竟該被視為一個商品，還是居民基本生存權的確保？又或者，讓大家由單一房舍的私空間照顧，擴大到整個鄰里及都市公共空間品質的探討。而達成此理想的第一步，就需要對都市計劃及其與我們日常生活的關係進行思考與理解，這也是本書最重要的貢獻。——黃偉茹，成功大學都市計劃學系教授
地方創生可以不一樣：沒有人完美，但我們可以PERFECT！(第1版)
地方創生近年來備受討論，也經歷了許多實踐歷程，成果令人敬佩。在各地的案例不斷累積之餘，如何透過系統化的整理，將政府與民間的角色清楚地說明與釐清，是本書的初衷；而如何從中找到關鍵的議題進行分析比較，進而找到臺灣可行的軌跡，是本書的內容。三位作者分別從PERFECT等七個面向進行探討，並以簡練易懂的文字和所有關心地方創生發展的朋友們對話，一起澆灌這片土地。
不只是厭女：為什麼愈「文明」的世界，厭女的力量愈強大？拆解當今最精密的父權敘事【時代前行暢銷新版】
厭女從不是個人問題，更不需要真正厭惡女性，重點在於權力結構。 難道，我們不是活在一個進步而平等的社會？當性別平權看似達到前所未有的高度，厭女反撲才正要開始 近年拆解「厭女情結」唯一重磅經典 ◆ 性別學術界公認突破過往論述之作一如漢娜．鄂蘭提出「邪惡的平庸」，我們也必須正視厭女情結無所不在的平庸性。 ▎本書特色 ▎◎近年來討論厭女（misogyny）結構最有力、最深刻，且提出開創性觀點的重要著作。◎本書出版後席捲西方性別學術圈，國內外女性主義學者競相拜讀，引發討論風潮。▎國內學者專家齊聲推薦 ▎尤美女（前立法委員、律師）、王曉丹（政治大學法律系特聘教授）、成令方（高雄醫學大學性別研究所退休教授）、陳宜倩（世新大學性別研究所教授）、康庭瑜（政治大學傳播學院副教授）、游美惠（國立高雄師範大學性別教育研究所教授）（按姓氏筆畫排序）每個男人心中都藏著一名厭女者嗎？絕非如此。厭女不是病態心理、不是人格問題，更非「男性專屬」，它是結構的打手、父權的機器，是一個強制女性不得踰越本分的執法機構──而99％的人都深受其害，無論男女。◇為何談性別歧視之外還要談厭女情結？兩者有何不同？◇厭女情結如何與性別歧視攜手合作，將女性分為好女人與壞女人，獎懲並行、分而治之？◇為何在越是貌似性別平等的「後父權」國家，厭女的反撲越劇烈？◇厭女者聲稱他們並非仇視全體女性，只厭惡「做出特定行為的女性」，謬誤何在？◇為何女性特別容易原諒厭女的男性，有時還比男性表現得更加厭女？◇為何大眾傾向於責怪厭女攻擊的受害者，甚至認為她們罪有應得？◇厭女情結如何巧妙地偽裝成「理性中立客觀」，潛藏於集體意識之中？◇政壇作為「有毒陽剛氣概」之傳統典型場域，使得當代女性政治人物面臨什麼樣的巨大挑戰？本書為康乃爾大學哲學系副教授凱特‧曼恩一槌定音之作，出版後在性別學術界獲得極大迴響。其論述以女性主義分析哲學角度出發，另闢開創性觀點，且大幅討論知名社會與政治案例，將過去許多曖昧難辨的厭女現象解析得更為透徹，不僅翻新了社會大眾對「厭女」一詞的既定刻板印象，更指出過往相關解釋的偏誤與不足。曼恩指出，厭女情結乃是一敵意系統的展現，與其採用心理學解釋，更應詮釋為一種社會政治現象，方能尋求解決之道。當厭女結合了社會慣習，深植人心，往往難以察覺或對抗，本書則為「拆解厭女」提供了最關鍵的指引。╱╱╱ 「模擬一個簡略的實例可能有助於我們思考。想像一個人在餐廳裡，他期待自己不僅要獲得恭敬的對待──顧客永遠都是對的，他所點的餐點更要被殷勤地奉上，還要伴隨一個笑容。他期待餐廳令他感覺受到照料且與眾不同，同時他的餐點會被送到面前（這對他來說，是一個有點弱勢但同時又富有權力的位置）。現在，想像這個客人感到失望──因為他的服務員並沒有在服務他，雖然那是因為她正在招呼其他桌的客人，或者，也許她看來像在懶散地四處閒晃，或單純在做她自己的事，因為不明原因而忽視了他。更糟的情況是，她可能看似在期待從他身上獲得服務，使兩人的角色發生了令人困惑的反轉。不論哪一種情況，她表現出來的舉止態度都不是他在這類情境中所習慣的。我們很容易能夠想像，此人會變得迷惘，進而怨懟；我們很容易能夠想像他用湯匙敲擊餐桌；我們很容易能夠想像他的挫折感爆發。 很顯然，這只是一個簡略的例子，但我認為這確實為進一步的闡述和延伸奠定了一個大有可為的基礎；我們第一次看到了一個容易理解的情況，關於近似仇視和敵意的態度可能如何被激發出來，同時因為女性的性別以及──在此案例裡──因為認為她破壞了父權的規範與期待。此外，如果我們同意這是一個有效的例子，這例子也告訴了我們，厭女情結『不』必是什麼。它不需要針對所有的女性，相反的，它可以只針對特定的女性，例如那些被看作不服從的、怠忽職守的，或違反規則的女性。」──凱特‧曼恩▎國外學者媒體一致讚譽 ▎很高興看到本書問世，它具有深刻的洞察、清晰的分析，並堅定地投注心力於重大正義問題之上，使我深感振奮。長久以來，我一直在思考和教授性別歧視與厭女情結相關議題，但是這部著作開闢了新的視角。舉例來說，曼恩將性別歧視看作一套信念並將厭女情結視為執行策略，為兩者做了極有說服力的區分。凡是思考此議題的人們對於性別不正義的根源何在都有自己的看法，但曼恩認為「厭女情結」主要是關於女性提供支持、服務和照顧的論點，肯定在我們動盪時代的故事中，占了很大的分量。──瑪莎‧納思邦（Martha C. Nussbaum），芝加哥大學法律與倫理學教授，《從噁心到同理》作者哲學是抽離的，並超脫世俗，或說哲學應該要如此──凱特．曼恩的精采著作《不只是厭女》反駁了這樣的看法。在本書裡，哲學與現實狹路相逢，且關乎生死。曼恩從文學、電視、電影、社群網站、近期社會事件和科學研究中取材，她直言不諱，令人耳目一新地用厭女情結的行動為其定義：它監督並懲罰女性，因為她們未能扮演好服務男性需求與欲望的古老角色。曼恩分析厭女情結的各種特質，並解釋為什麼即使女性已經獲得了更進一步的平等，厭女情結的壓制卻不顯鬆動。每一個試圖了解當代文化和政治的人都應該閱讀本書。──蘇珊．布里森（Susan J. Brison），達特茅斯學院哲學教授 凱特．曼恩在《不只是厭女》一書中提供了強力的論證和及時的分析。針對性暴力，她提出了和人類學家艾倫．費斯克與心理學家泰吉．瑞一致的看法──「將強暴犯描繪成怪物的誇張說詞赦免了他們。」她提醒我們去留意「厭女情結的平庸性」，也就是「在某種虛假的錯誤意識背後，那些殘酷與不人道地對待他人者，其實清楚地知道對方是人類同胞。」……我們總是樂觀地希望，我們最糟糕的非人道行為乃是基於困惑的思考，因為這表示，只要我們可以更清楚地理解現實，就能讓世界變得更好……但事實可能令人難以接受：我們最好的與最糟糕的傾向都源自於看見他人的人性。──保羅．布魯（Paul Bloom），耶魯大學心理學系教授 針對美國社會裡的厭女情結，曼恩為我們提供了一個深刻、具洞察力，而且挑戰思考──儘管也令人沮喪──的分析。這是一部前所未有的作品，而它來得正是時候。──張美露（Ruth Chang），牛津大學法學教授凱特．曼恩撰寫了一部觸動人心且強而有力的作品。在政治哲學分析著作中，這部作品堪稱數一數二。──宋莎拉（Sarah Song），加州大學柏克萊分校法律與政治學教授《不只是厭女》極具說服力地將「厭女情結」定義為對女性帶有敵意、貶低、羞辱和懲罰意味的待遇，並以機智、急迫而懇切的語言引導出當代文化裡的厭女情結邏輯。根據本書，「厭女情結」是父權體制裡的執法部門，因此也應該和「父權」與「性別歧視」一樣，成為女性主義分析裡的重要概念。《不只是厭女》結合了清晰的概念和熱切的情感投注，若想理解近年來在所謂進步西方社會裡浮上水面的、針對女性的醜惡敵意，這是非讀不可的一部作品。──陶麗．莫依（Toril Moi），杜克大學哲學系教授在這部重要的新作裡，曼恩運用道德哲學來作為分析工具，為厭女情結的邏輯提供引人注目的說明。在未來，本書勢必會為這個至今仍被忽略的重要議題提供關鍵參考。──約翰．塔西歐拉斯（John Tasioulas），倫敦國王學院潘迪生法學院法律系教授在《不只是厭女》一書裡，女性主義哲學家凱特．曼恩指出，厭女情結使女性彼此對抗：「好太太」VS. 「女權納粹」。在這個進行性掠奪的名人們紛紛被揭發的時代，我想不出還有哪本作品比它更與此現象高度相關。──凱莉．提拉多．布拉曼（Carrie Tirado Bramen），紐約州立大學水牛城分校性別研究所英語教授兼主任針對厭女情結的邏輯，曼恩的闡述不僅有趣，並且發人深省……她廣泛使用真實案例來說明並論證她所理解的厭女情結，是值得讚賞並值得作為典範的哲學書寫。──瑪莉．米蔻拉（Mari Mikkola），牛津大學薩默維爾學院哲學系助理教授《不只是厭女》一書出現的時機不能再更好了。身為康乃爾大學的哲學教授，曼恩運用了哲學領域裡的抽象工具來分析當代事件，引導她的主要問題令人困擾卻也直接了當──用脫口秀主持人約翰．奧利佛的話來說：「厭女情結為什麼還存在？」在《不只是厭女》所提出的面向上，曼恩的說明極具說服力。──莫拉．威格爾（Moira Weigel），哈佛大學研究員，劍橋大學哲學博士在《不只是厭女》一書中，凱特．曼恩令人驚豔而精妙地解釋了性別與權力的動力，這動力總被刻意模糊，但卻左右了同情心還有對「完整人性」的假設，左右了它們如何生成、為誰而生。對於我和其他致力於理解這世界，以及「誰在這世界裡擁有權力」的許多人而言，曼恩的書寫無比珍貴。讀過《不只是厭女》後，你將能夠更容易深刻地理解這個時代。《不只是厭女》具有洞察力、大膽、文字令人耳目一新，是我所讀過關於性別與權力的書籍中，數一數二的作品；我可以持續不斷從本書中學習。──蕾貝卡．特雷斯特（Rebecca Traister），《良善與瘋狂》（Good and Mad）作者曼恩的《不只是厭女》來得太是時候，它為這個在我們眼前逐漸被揭露出來的，這個普遍的邪惡現象提供了一個理論架構……本書提醒我們，要揭發個別的厭女者很難，但要將厭女情結連根拔除，更加困難。──卡洛斯．羅札達（Carlos Lozada），普立茲評論獎得主作為一個女性主義者和道德哲學家，曼恩為我們對厭女情結和性別歧視的既定觀點提供了一個新鮮的分析……在這個領域裡，至今尚未有任何一本專門解構厭女情結的專書或長文。歷史學家們，注意了，是曼恩填補了這個空白……在這個需要新觀點的領域裡，曼恩這位女性主義哲學家開拓了新的道路。女性哲學家們一方面試圖讓自己的研究方法獲得認可，另一方面全心投入於挖掘性別關係裡的政治、知識學和道德面向。《不只是厭女》將鼓勵一直以來都在追蹤語言意義和其脈絡變化的歷史學家們，再一次探究這個女性主義裡的古老詞彙。──莉莉安．卡列斯．巴爾格（Lilian Calles Barger），歷史學者、女性主義作家凱特．曼恩的《不只是厭女》為一普遍現象提出了重要且具說服力的分析。曼恩精細地分析了高度受到矚目與討論的社會事件及日常經驗，最後針對厭女情結的內容、成因、時間和作用方式提出了一系列洞見。曼恩也贈與我們一個巧妙的新詞彙：「同理他心」，這個詞彙讓我們得以描述在面對厭女的男性時偶爾會出現的，為男人辯解甚至同理的態度。──《大誌》（The Big Issue）康乃爾大學哲學教授凱特．曼恩在她的新書裡提出了一個極具說服力的論證，她將厭女情結視為一個跨文化的體系，而不只是個人的偏見。──《紐約時報》編者電子報（The New York Times’ The Interpreter Newsletter）《不只是厭女》是一部範圍廣大、富有野心並引人注目的著作；她提出了我們每個人都應該問的問題。曼恩的沉著與在知識學上的敏銳推動了討論，她懷抱著良善的意圖檢視如哈維‧溫斯坦這類的加害人與川普般的霸凌者。她從各個角度研究並拆解了厭女情結。──《澳洲人報》（The Australian）每個女性主義者都應該有一本《不只是厭女》。讀完這本書後的很長一段時間裡，我仍舊時常回顧、重讀並引用其中內容。曼恩用來說明各種厭女情結形式的類比是如此清晰，她也分析了性別歧視和厭女情結之間的不同。在我看來，《不只是厭女》注定將與娜歐蜜．沃爾夫的《美貌的神話》與貝蒂．傅瑞丹的《女性迷思》並列，成為女性主義的經典著作。──珍妮佛．泰勒．斯金納（Jennifer Taylor Skinner），播客節目《選民》（The Electorette）在《不只是厭女》一書中，凱特．曼恩以一個引人入勝的角度，檢視了某種無所不在的現象。曼恩從權力觀點分析厭女情結；透過本書，讀者們不再把焦點置於個別的厭女者或對女性懷有深刻恨意的男性身上，而是試著理解權力結構，這個結構不僅讓男性的糟糕行為得以獲得無盡的同情心和原諒空間，最重要的是，那也教導了男性：女性理當是某種樣貌。──艾薩克．查特納（Isaac Chotiner），網路雜誌《板巖》（Slate）厭女情結是什麼？它和性別歧視有什麼不同？為什麼男性的支配地位持久不衰？康乃爾大學哲學教授凱特．曼恩的《不只是厭女》提供了一個答案。她指出，厭女情結無關乎男性對女性的敵意和仇恨，而是針對挑戰了男性支配地位的女性的控制與懲罰，並獎勵那些鞏固現狀與懲罰其他女人的女性……本書呼籲我們留意我們在社會中扮演的角色，我們從出生起便被指定這些角色，且鮮少提出質疑，同時我們是如何懲罰那些背棄這些角色的人──尤其是女性。──西恩．依林（Sean Illing），網路媒體《渥克斯》（Vox）
失控的憤怒機器：從同理到對立，社群媒體如何扭曲人心
面對憤怒的社群世界，我們還有選擇！ 2004年Facebook誕生， 邁入網路社群平台世代。 原本促進人際連結和分享的美意， 因演算法的出現，使操縱與選擇之間變得模糊， 現在成為網爆與煽動性貼文充斥的「憤怒機器」， 若無法關閉它，那我們至少要學會如何自救！ 原始的網際網路並不是為了讓我們感到沮喪、分心、困惑和憤怒而設計的。然而，在上個十年之交，一些小功能在社群媒體公司悄然推出，卻意外引發一連串戲劇性的變化，影響了媒體、政治和整個社會的運作，不經意間創造出一個我們無法忽視的憤怒機器。 托比亞斯身為本書作者、網路設計師和媒體研究員，分享這些技術所引發的關鍵變化，以及它們如何點燃社會信任危機。他引用創新研究和生動的個人故事，展現社群媒體如何將我們束縛在一個前所未有的公共表演系統中，訓練我們反應而非反思，攻擊而非辯論。 利用我們憤怒的觸發器和策略，作者剖析這些工具如何劫持我們深層的部落社會本能和心理脆弱性，以及它們如何成為專制者的機會主義平台，對民主規範造成重大威脅。不僅點出社群媒體的問題，作者更帶我們深入探討每一項新的媒體技術是 如何擾亂我們理解世界的能力，從印刷機到電報，從廣播到電視。 這本《失控的憤怒機器》將社群媒體置於混亂、暴力和新興寬容的歷史循環中，採用清晰的語言和強有力的插圖，提出我們面臨挑戰的巨大程度，同時提供實際可行的解決方案並指出一條充滿希望的出路！ 【本書特色】 1.作者托比亞斯身為作者、網路設計師和媒體研究員，親眼見證演算法等技術如何引發社群媒體的關鍵變化，以及是如何點燃社會信任危機的過程。他提出透過重新審視社群平台的互動模式促進更健康的公共對話，並以「有建設性的反對」作為正向的社會行動，具有極高的參照價值。 2.本書有大量的圖表輔助，深入探討每一項新的媒體技術如何擾亂我們理解世界的能力，從印刷機到電報，從廣播到電視。讀者甚至可以不必讀說明的文字，便可秒懂作者想要表達的意思。 【推薦人】 周世恩 數解人意科技股份公司 執行長 洪仲清 臨床心理師 洪培芸 「人生五書」作者、臨床心理師 郝旭烈 郝聲音Podcast主持人 黃兆徽 台灣事實查核基金會董事 蔡宇哲 哇賽心理學創辦人兼總編輯 專文推薦 強納森．海德特 紐約大學社會心理學家、《失控的焦慮世代》等暢銷書作家 鄭俊德 閱讀人社群主編 劉嘉薇 國立臺北大學公共行政暨政策學系教授 【各界好評】 「托比亞斯是直覺大師和譬喻高手，這是一本生動又令人難忘的書。」 ——紐約大學社會心理學家、紐約時報暢銷書排行榜第一名《正義之心》（The Righteous Mind）作者強納森．海德特（Jonathan Haidt） 「這本書以紮實的研究為基礎，深入揭示社群媒體令人不安的破壞性影響。」 ——書評雜誌《Kirkus》 「這本書精闢剖析社群媒體平台如何利用用戶憤怒的情緒……作者從歷史角度洞察，並提出切實可行的建議，包括提高演算法的透明度，嚴格驗證「所有用戶都是真人」等等，指出一條可擺脫困境的路徑。針對如何馴服社群媒體，本書提供卓越的見解。」 ——《出版人週刊》（星級評論） 「作者客觀平衡地以沉著又專業權威的角度，闡析社群媒體及其運作方式，這在當前充滿衝突與焦慮的時代來講實屬不易。羅斯-史塔克威爾運用許多帶有怒臉表情符號的圖表來說明他的觀點，有些圖表不僅增強說明的力道，同時也意外製造幽默的效果。」 ——線上雜誌Slate 「這本書引人入勝地探索了我們這個時代的雙刃劍──社群媒體，以有系統的步調追溯當前處境的形成演變、各種息息相關的層面，以及可行的解決途徑。絕對是一本刻不容緩的必讀之作。」 ——《紐約時報》暢銷書《子彈思考整理術》（The Bullet Journal Method）作者瑞德．卡洛（Ryder Carroll） 「托比亞斯以洞察力和敏銳的視角，深入檢視數位科技如何形塑我們的感知、人際關係，甚至個人的身分認同。本書提出重要觀點，有助於我們建構更具人性的未來。」 ——人性科技中心聯合創辦人、《Your Undivided Attention》播客主持人崔斯坦．哈里斯（Tristan Harris），曾出現在Netflix紀錄片《智能社會：進退兩難》（The Social Dilemma）中 「這本書真的讓人愛不釋手。它揭示社群平台如何在不經意間讓用戶沉迷於憤怒的情緒，以及我們該如何才能清醒過來。《失控的憤怒機器》絕對是你的必讀之書。」 ——Theory of Enchantment創辦人克蘿伊．瓦爾達里（Chloe Valdary） 「《失控的憤怒機器》深入探討科技如何影響我們的心智與社會，讀來扣人心弦。羅斯-史塔克威爾所提供的視角，正是當前這個愈來愈令人迷惑與混亂的時代迫切需要的觀點。」 ——網站Wait But Why創辦人（創作者）提姆．厄本（Tim Urban） 「托比亞斯這本著作的嚴謹性、研究論證與內容深度無與倫比，同時又意外地清新易懂。」 ——國際知名心理治療師、紐約時報暢銷書《情欲徒刑》（Mating in Captivity）作者埃絲特．沛瑞爾（Esther Perel）
拋棄母親
三十八歲那年，我「拋棄」了母親── 「代理家人」成為我的救命繩， 帶我逃離來自母親畢生的束縛。 ▎一個兒虐倖存者窮盡一生逃離母親的真實故事。 ▎ ★吳曉樂 專文作序 ▎被母親虐待的時候， ▎是我唯一能得到「母愛」的時刻…… 「四歲的我無數次被母親殺死，在父親的書房裡徘徊於生死邊緣。」 作者菅野久美子經歷母親無數駭人、致命的虐待，包含肢體與精神上的凌虐、語言暴力、高壓學習的「教育虐待」。在這過程中，父親始終像個局外人。 種種忽視與暴力，對她造成巨大的傷害。她在校被霸凌，開始拒學、繭居，成年後出現扭曲性癖，數次嘗試自殺。直到接觸「代理家人」，即從長照到臨終送葬、遺物整理皆一手包辦的服務，她決定，為了不再被黑洞一樣的家拖垮一生，她要「拋棄母親」。 ▎我不想再為了得到母親的認可而成為奴隸。 ▎為了逃離父母，我們可以外包「贍養父母」的工作， ▎不需要被世間的規則所困。 「到了這個年紀，我還在沒出息地渴望著母親的愛嗎？我每天都在反覆問自己。我終其一生都在渴望母親的認同，但也拚命想從她身邊逃離。我對母親混沌、複雜的情感把我推入了痛苦的深淵，可怕的是，就算內心再矛盾，我也必須懷著對母親的複雜情感，承擔起照顧母親的責任。 到死之前都會如此痛苦嗎？不，我們可以得到自由。在生命走到終點之前，我必須跟母親訣別。為了在社會層面上逃離母親，我們必須先在現實中創造『子女不必盡孝』的選擇。」 ──菅野久美子 本書深入探討原生家庭的虐待、缺愛與疏離，也及近年在日本興起的「代理家人」服務。這是作者寫給所有渴望逃離父母之人的一封信，也是對當代社會拋出的提問：面對深愛但也恨之入骨的父母，「孝道」是否仍為必須遵循的唯一道路？ ★各界推薦 吳曉樂（作家）專文作序 李佳燕（家庭醫師） 李茂生（臺灣大學法律學系名譽教授） 周慕姿（諮商心理師） 陳潔晧（作家） 隋棠（演員） 鐘穎（心理學作家．「愛智者書窩」版主） 一致推薦 ●吳曉樂（作家）── 菅野並未承諾，拋棄父母的人會立刻得到煥然一新的生活，相反地，有秩序等待被建立，有空缺等待被填補，有太多的個性等待被認領。無論如何，終究是跨出第一步了。借用菅野的話，如果拋棄父母是最後手段，我願意站在你這邊。 ●李佳燕（家庭醫師）── 讓我們誠實地面對這個事實吧！世上絕對有不是的父母，而且還不少。讓我們殘酷地承認吧！你愛你的母親，遠遠多於你的母親對你的愛。 當窮盡一生在討好無論肉體還是心靈上都不斷傷害你的母親之後，殘破不堪的你，能如何走完你的人生？這本書勇敢地打破親情掛帥的社會倫理常規，解救了許多不曾被好好愛過的女孩。 ●陳潔晧（作家）── 來自母親的詛咒無所不在，但仍不放棄在黑暗中尋求溫柔的救贖。我們的人生就是如此。 ●鐘穎（心理學作家，「愛智者書窩」版主）── 親子關係是夫妻關係的延伸，每個兒虐問題的背後都有兩個受傷的大人，書中的故事再次證明了這一點。追求和解永遠是心理學家努力鼓吹的目標，但「拋棄父母」或許終將成為某些心碎孩子的選項。
她們的選擇：關於人工流產，作家們想說
打破沉默，擺脫羞恥，挑戰汙名與禁忌講述數百萬女性共有的深刻經歷這是她的故事，妳的故事，我們的故事「需要被述說的人工流產故事是不會放棄的。」 ——安妮．芬奇「人工流產這回事，最終決定權只應該屬於子宮裡裝著胚胎的那個人，因為不論他人如何影響，要永遠伴隨這個決定活下去的是這個心智、身體、情感、意志和靈魂。」——安妮．芬奇（女性主義詩人）「無論做決定的過程多麼地痛苦，充滿多少搖擺不定與自相矛盾，這都是我們的決定。」——Caitlin McDonnell（詩人、作家）《她們的選擇》是一本結合了詩歌、故事與散文的文學選集。主編安妮．芬奇耗費20年，蒐羅百餘篇以「人工流產」為題的各式作品，匯聚了16世紀至今，來自全球各地背景相異的作者群，寫下長期遭噤聲的人工流產故事。本書收錄詩歌、劇本、小說、推特文、回憶錄、儀式與日記等多元形式的作品，以及來自美國、保加利亞、英國、芬蘭、印度、伊朗、愛爾蘭、肯亞、北愛爾蘭、巴基斯坦、羅馬尼亞、沙烏地阿拉伯、蘇格蘭、南非、蘇丹和敘利亞等不同文化背景的聲音，探討階級、父權制、文化、政治、經濟及宗教如何影響我們對人工流產的理解和經驗。全書分為五個部分：「心智」、「身體」、「情感」、「意志」與「靈魂」。「心智」探討人們如何做出終止妊娠的決定，以及在無法公開談論人工流產的時代和文化中，我們如何獨自承擔這項決定的重擔。「身體」聚焦於人工流產的身體經驗，這是普遍共通的，但在不同時代和文化中卻又如此不同。「情感」呈現了人工流產刻骨銘心的情緒層面，以及女性所共享的連結。「意志」則著眼於個人與政治的力量，以及做決定所需要的勇氣與決心。最後，「靈魂」將人工流產置於靈性的框架中，以詩歌、散文和儀式收束這本書。人工流產是數百萬女性共有的真實經歷，卻長期被隱匿於陰影之中。這些作品以文學的力量撕裂沉默，呈現出她們的聲音。這是她們的故事，也是我們的故事。【各界迴響】★ Kickstarter募資超額達標，近五百位贊助者捐書給全美各地的診所。★ 催生台灣首部人工流產文集：《以為無人傾聽的她們》「人工流產是數百萬女性共有的經驗，但世上卻不存在一種普遍性的人工流產經驗，因為每個女性都不同。你所能想像到的每一種人工流產，幾乎都收錄在本書裡了。合法與非法的，安全與危險的，還有致命的；雖千萬人吾往矣的，以及聽命於人——甚至受制於人——的；為了找回自我的，以及為了放棄自我的。……不過有一種人工流產你不會在本書中看到，那就是假想式的反墮胎宣傳：因為輕浮而做的無謂人工流產，淫蕩而不自愛的女人懶得採取保護措施而人工流產，貪圖『方便』而人工流產。」——凱莎・波利特（Katha Pollitt），美國詩人、散文家與評論家「有好幾位作者都告訴我，她們在事隔三十年、四十年，甚至五十年後，再書寫當初進行人工流產的經歷，令她們的心靈終於獲得平靜；有些人覺得這本文選集是頭一回有人允許她們把這件事寫出來。需要被述說的人工流產故事是不會放棄的。」——安妮．芬奇，女性主義詩人、《她們的選擇》主編
人工流產文集套書【台灣版 ╳全球版】：《以為無人傾聽的她們》＋《她們的選擇》
人工流產文集套書【台灣版 ╳全球版】►► 台灣版 《以為無人傾聽的她們：台灣首部人工流產文集》主編／採訪｜吳曉樂短篇小說｜胡淑雯、張嘉真 詩｜徐珮芬 劇本｜鄧九雲墮胎史｜吳燕秋、梁秋虹 法律｜陳宜倩 醫療｜烏烏醫師在選擇之前，她面臨怎樣的限制、偏見與掙扎？在選擇之後，她又是如何看待自己的人生？命運的詮釋有很多種，我們想送給她，讓她成全自己的那一種。「人工流產」是全世界數百萬女人共有的經驗，保守估計，台灣每年亦有數萬名女性進行人工流產；然而，或因為罪惡感、羞恥感、傳統文化既定的汙名或禁忌，我們鮮少聽到女性願意公開談論自己的人工流產經驗。「不說，不代表不存在。」《以為無人傾聽的她們》即是聚焦於此一女性經驗的跨領域文集，由作家吳曉樂擔任主編，廣邀多位活躍於當代文壇與學術領域的女性聲音，透過小說、詩歌、劇本、訪談、論文等多元形式，橫跨文學、法律、歷史、醫療等範疇，細膩描繪女性在面臨生育選擇時，自身的思索與感受，讓長久以來被忽略的經驗得以訴說，也重新思考女性的生育自主權議題。本書分為兩輯，輯一收錄小說、詩歌、劇本。運用文學的各種體裁，或書寫墮胎經驗，或嘗試在不相通的經驗中，找尋最小公倍數；亦著眼於人工流產議題，開展出關於以前、以後的想像，還有關乎身體、他者的感受與思考；並建構場景，展開一場橫跨三代的對話與辯證。輯二收錄十三位受訪者的真實故事，她們來自不同社會背景，但都曾在人生的不同處境下做出抉擇。也論及法律、歷史，既討論墮胎入罪、嬰靈興盛潮等近代台灣墮胎史的各種面向，並從法規制定和性別政治的角度切入，討論刑法墮胎罪與優生保健法的演變和爭點，思考更健全的法律修訂之可能。亦收錄了醫療實務者提供的專業意見，說明人工流產的實務細節，以及考慮進行人工流產的妳可能會想知道的問題。「世上有聆聽禁忌的樹洞，但若不相信自己說的話有去處，人們將澈底停止訴說。我期待這本文集作為一個引子，召喚更多樂意傾聽的心情。」——吳曉樂（本書主編／採訪）【本書特色】★ 胡淑雯、張嘉真，強強聯手，以小說帶來議題的不同切角；徐珮芬以詩歌探索身體感受與多元的生命經驗；鄧九雲打造戲劇舞台，在對白間進行思辨；吳曉樂歷時一年採訪十三位受訪者，記錄下當代人工流產經驗者的故事。★ 學者陳宜倩從女性主義法學角度探討墮胎法規之爭點；吳燕秋、梁秋虹爬梳整理近代台灣墮胎史的各種面向；烏烏醫師回答關於人工流產妳必須知道的各種問題。►► 全球版 《她們的選擇：關於人工流產，作家們想說》打破沉默，擺脫羞恥，挑戰汙名與禁忌講述數百萬女性共有的深刻經歷這是她的故事，妳的故事，我們的故事《她們的選擇》是一本結合了詩歌、故事與散文的文學選集。主編安妮．芬奇耗費20年，蒐羅百餘篇以「人工流產」為題的各式作品，匯聚了16世紀至今，來自全球各地背景相異的作者群，寫下長期遭噤聲的人工流產故事。本書收錄詩歌、劇本、小說、推特文、回憶錄、儀式與日記等多元形式的作品，以及來自美國、保加利亞、英國、芬蘭、印度、伊朗、愛爾蘭、肯亞、北愛爾蘭、巴基斯坦、羅馬尼亞、沙烏地阿拉伯、蘇格蘭、南非、蘇丹和敘利亞等不同文化背景的聲音，探討階級、父權制、文化、政治、經濟及宗教如何影響我們對人工流產的理解和經驗。全書分為五個部分：「心智」、「身體」、「情感」、「意志」與「靈魂」。「心智」探討人們如何做出終止妊娠的決定，以及在無法公開談論人工流產的時代和文化中，我們如何獨自承擔這項決定的重擔。「身體」聚焦於人工流產的身體經驗，這是普遍共通的，但在不同時代和文化中卻又如此不同。「情感」呈現了人工流產刻骨銘心的情緒層面，以及女性所共享的連結。「意志」則著眼於個人與政治的力量，以及做決定所需要的勇氣與決心。最後，「靈魂」將人工流產置於靈性的框架中，以詩歌、散文和儀式收束這本書。人工流產是數百萬女性共有的真實經歷，卻長期被隱匿於陰影之中。這些作品以文學的力量撕裂沉默，呈現出她們的聲音。這是她們的故事，也是我們的故事。「需要被述說的人工流產故事是不會放棄的。」 ——安妮．芬奇「人工流產這回事，最終決定權只應該屬於子宮裡裝著胚胎的那個人，因為不論他人如何影響，要永遠伴隨這個決定活下去的是這個心智、身體、情感、意志和靈魂。」——安妮．芬奇（女性主義詩人）「無論做決定的過程多麼地痛苦，充滿多少搖擺不定與自相矛盾，這都是我們的決定。」——Caitlin McDonnell（詩人、作家）【各界迴響】★ Kickstarter募資超額達標，近五百位贊助者捐書給全美各地的診所。★ 催生台灣首部人工流產文集：《以為無人傾聽的她們》
