寫下癌症治療新頁,重塑華爾街權力版圖,各界盛讚:生技商戰類書籍的顛峰之作!★生技界史上獲利最豐厚的投資案/生技併購史知名傳奇與經典教材★★生技投資圈選股與避雷必讀案例/亞馬遜網路書店4.6星超高好評!★*****科學能造就濟世新藥,但貪婪能成就企業估值,當救命科技成為金融商品,公共利益與藥廠獲利如何取得平衡?革命性新藥得以上市,涉及什麼利益、權謀、政治與道德糾葛?故事始於一場悲劇:經商有成的富豪羅伯.達根因痛失愛子,決定投資開發抗癌藥物,入主了當時瀕臨破產的環合製藥。得益於該公司創辦人、科學家理查.米勒精準的眼光,公司以低價從賽雷拉基因體公司的清倉大拍賣中,買下一種後者視為廢料、連專利都沒有申請的化合物「BTK抑制劑」。賽雷拉原本是開發這款藥物來治療關節炎,但環合製藥轉而用它來治療血癌,且在臨床試驗中收效極佳,震驚醫界。然而,隨著達根入主,環合製藥的目標從「純粹科學研究」轉向「極大化金融價值」,身為大股東的他對米勒漸感不滿,最終設法取得主導權,迫使米勒離開親手創立的公司。部分合夥人與核心幹部也因為經營見解不同,有的遭到開除,有的主動求去。後來,環合製藥推出的藥物大獲成功,引發華爾街與生技巨頭瘋狂競標,最終跨國公司艾伯維以210億美元天價併購環合製藥,達根一躍成為「生技界史上獲利最豐厚的投資人」。與此同時,離開環合製藥的一批科學家與金主已另起爐灶、急起直追,希望同樣在市場上占得一席之地……本書不僅記錄了一款年銷數十億美元、重磅炸彈級藥物誕生的艱辛歷程,更揭露華爾街大戶如何湧入生技產業、避險基金怎麼影響藥物研發過程、企業家怎麼在倫理與利益之間走鋼索,以及監管制度如何在速度與安全之間掙扎。這是一顆救命神藥的誕生史,也是一場關於人類野心、金錢與救命科技的史詩,如果你關心生技產業、醫藥創新、華爾街生態,甚或當代科學與社會的關係,都千萬別錯過這本書!(各章內容簡介請見目錄引文)
進了島上的精神療養院後,我就不再裝瘋賣傻了,我的所有言行舉止都和原來的我一樣。怪的是,我的表現愈正常,醫生們就認為我的病情愈嚴重。◆臥底成功,她便能實現夢想,成為一名記者,臥底失敗,餘生可能得關在瘋人院裡,直到變成真正的瘋子……傳奇女記者──奈莉.布萊一戰成名的紀實報導經典 ◆專文導讀:從美國到臺灣,跨越百年的精神病院臥底行動 ──資深精神專科醫師/作家 吳佳璇十九世紀末的美國,女性在許多領域普遍遭受歧視,進入職場甚至會被比喻為「怪物」。然而,年僅二十三歲的奈莉.布萊為了謀得記者一職,勇敢接下報社任務,潛入紐約布雷克威爾島(現名羅斯福島)臭名昭著的精神療養院臥底。這本書就是她臥底十日後,刊載於《紐約世界報》的調查記錄與報導。在這篇報導中,奈莉以緊湊明快的節奏如實記錄了自己從報社接下任務,如何為臥底行動做心理建設,在臨時之家的裝瘋過程,還有當她進入精神療養院以後,猶如人間煉獄的群體生活,其中更包括醫護人員各種令人髮指的行為舉止,以及病友的人生故事。令人不安的是,她發現許多被關在這裡的女性其實並沒有精神疾病,被送進來的理由大多是貧窮、移民身分、語言不通,或者是不符合社會對「正常女性」的期待。這些女性一旦被貼上「瘋子」的標籤,便再無自證清白的可能。奈莉在療養院待了十天,最後被報社援救出來,隨後她將這段經歷以冷靜自持、帶點幽默自嘲的第一人稱書寫成一系列報導。由於報導大受歡迎,一「報」難求,她最終同意將其內容以書籍形式出版。此書的出版不僅引發社會震撼,促成實際制度改革,更奠定了現代調查報導的基礎,在那個女性只被期待撰寫時尚、園藝等報導主題的時代,她選擇深入社會最黑暗的角落,為眾多無聲者發聲,也讓她成為美國新聞史上少見的傳奇女記者。「我進去之後,你要怎麼把我弄出來呢?」「還不知道,必要的時候,我們會公布妳的身分,說明妳裝瘋潛入療養院的緣由。」我對這項任務實在沒有把握,但是我發現,編輯比我更沒信心。 ◆這一關,很可能就是一輩子的事,而且尚茲太太還被關得不明不白,從來沒有人用她的語言告訴她這究竟是怎麼一回事。就算是罪犯,也有為自己的清白辯護的機會。尚茲太太用德文苦苦求問她身在何處,希望爭取自由。說著說著便哭了起來。 ◆布雷克威爾島上的精神療養院就像一個捕鼠籠一樣,進去很容易,但要出來幾乎是不可能的事。
【道德浪女+道德浪女練習簿】套書►► 《道德浪女:多重關係、開放關係與其他冒險的實用指南(新版)》我們是否可能同時愛上好幾個人,或對伴侶以外的人產生慾望?如果我對別人有感覺,就表示我不是真的愛我的戀人?我的情人「出軌」了,表示我們的關係一定出了什麼問題?「嫉妒」與「占有慾」是愛情的證明,真的喜歡對方就會想擁有對方?沒有「另一半」,我的人生就不完整,一輩子得不到幸福?我們從小被教導,一生一世一對一的婚姻,是情感關係的唯一正解。許多人為了達到社會要求的這套標準,拚命壓抑自己的真實慾望,最後卻讓自己與親近之人都痛苦不堪。如果社會要求的這一套,讓你覺得頗受壓抑、格格不入甚至是自我厭棄,我們還有什麼選擇呢?《道德浪女》為非典型親密關係的經典指南,書中提供了豐富的關係經營與溝通技巧,引導讀者認識自己並強化親密關係,更全面地理解人類的情感世界。本書將帶領讀者展開一場自由的冒險之旅,教你如何透過坦誠溝通、接納並掌握自身情緒、公平且健康地吵架、建立安全感與支持系統、共同設立界線等方式,嘗試進入開放關係、多重關係,以及任何性與愛的自由關係。本書也為浪女新手提供調情與追求、「說要」與「說不」,以及安全性行為的入門技巧,並教導浪女如何運用法律及各種協議保護自己與伴侶,進而養兒育女。處於一對一關係中的讀者,亦可由本書習得親密關係的經營之道,與接納並善待自己的方法。本書提供了嶄新的視角,能幫助你從傳統的束縛中解放出來,不再恐懼關係的失敗,並明白自身已是完整的個體,無須所謂的「另一半」來填補空缺。「愛」與「性」即目的,而非達成「一生一世配對」的手段。快感本身已足夠美好,親密、連結與陪伴亦彌足珍貴,只要你感到愉悅滿足,關係本身即具有無上價值。▍《道德浪女》Q&AQ:誰是道德浪女?A:浪女可以是任何性別的人,只要你有勇氣以這種激進立場來歡慶性愛:性愛很好,快感對你有益。浪女可以選擇無性、選擇獨身、選擇一對一、選擇開放關係、選擇多重伴侶關係;浪女可以是異性戀、同性戀、無性戀或雙性戀,可以是激進的社運組織者,也可以是與世無爭的郊區居民。Q:道德浪女哪裡「道德」?A:歡慶性與愛的「道德浪女」,絕非濫交隨便、不在乎他人感受的自私鬼,真正的「道德浪女」有原則且有道德,她們重視誠實與所有參與者的意願,也會極力避免傷害他人;她們認為感情關係與「所有權」無關,沒有人能夠擁有別人;她們會誠實面對自己的情緒與感受(如嫉妒、恐懼、占有慾、不安、憤怒),當「自己感覺的主人」,找出這些情緒的根源,並尋求伴侶與朋友的支持,但不利用這些情緒去責怪或控制別人;她們也勇於面對衝突、解決衝突,練習公平且健康地吵架。道德浪女的關係沒有約定俗成的規矩,她們藉由討論來訂立協議,協商出某些條件、環境與行為來滿足自己的需求,同時也尊重每個人的界線。►► 《道德浪女練習簿:提問、書寫、探索,適用於開放、多重與一對一關係的親密實作指南》全球銷量突破50萬冊經典《道德浪女》實戰演練手冊讀懂了理論,卻在現實的嫉妒與衝突中卡關?互動式指南:特質量表 ╳ 核對清單 ╳ 情境演練 ╳ 自由書寫一本可實際書寫、反覆使用的親密關係工具書獻給所有渴望建立誠實、歡愉、永續關係的探險者二十多年來,《道德浪女》已成為全球數十萬讀者探索非典型關係的啟蒙聖經,然而,即使認同自由、誠實與合意的關係理念,當真實生活中的情緒風暴襲來,我們仍可能卡在嫉妒、溝通失靈、界線模糊與反覆內耗之中。朵思與珍妮看見了讀者「知易行難」的困境,她們將數十年來在開放式社群及諮商領域的實踐經驗,提煉為這本互動式練習簿。本書不是理論延伸,而是一套可以實際操作的關係工具。透過提問、自由書寫、量表與情境練習,本書將陪伴你探索「我是誰」及「我想要什麼」,進而學習設定界線、建立協議、探索性與愛,並在衝突與情緒風暴中照顧自己。無論你是獨身、單一配偶、開放或多重關係實踐者,本書都為你準備了專屬的導航地圖;至於BDSM、酷兒柏拉圖式關係、自選家庭等更具體的實踐形式,也能在書中找到相關指引,陪伴你踏上屬於自己的浪女道路。▍裝幀設計:採裸背線裝,可180度完全攤平,書寫零阻礙。 ▍紙張選用:100g日皓特級淺米道林紙,色澤溫潤護眼,手感細緻且不易滲墨,無論鉛筆、原子筆或鋼筆皆適用。◆◇―――這本書適合這樣的你―――◇◆□ 堅守單一配偶制,想要改善關係品質 □ 嚮往開放或多重關係,卻卡在嫉妒與不安□ 想探索不同關係形式(如自選家庭、酷兒柏拉圖式關係)□ 正在或考慮實踐BDSM,想學習協商技巧與建立界線的方法跟著本書,展開一場自我探索的旅程: 【拆解預設模式 ╳ 認識自己】透過「自由書寫」與反思練習,看見那些從小被灌輸的、關於性與愛的僵化腳本,並有意識地改寫它。在進入關係前先問自己:我是誰?我真正渴望的快感、親密感與生活形式為何?【設定界線 ╳ 建立協議】釐清什麼是你能掌控的,什麼不是,設定並貫徹界線。運用溝通技巧,與伴侶協商出具有彈性、兼顧安全感與自由、基於共識的「協議」。【直面嫉妒 ╳ 化解衝突】不再視嫉妒為洪水猛獸,嘗試解構嫉妒背後的情緒、投射與深層原因。學習在衝突中「喊暫停」,不指責,不逃避,將無效的爭吵轉化為加深連結的契機。【掌握實用工具箱】★ 自我特質量表:釐清自己是什麼樣的人,以及你對生活、性、愛與關係的真實期待。★ 界線表格:盤點關係中的付出與收穫,釐清哪些是你能掌控的,哪些不是,在愛人之前先學會保護自己的能量。★ 「要/不一定/不要」清單:認識自己的慾望與界線,與伴侶精準溝通你的性愛偏好與情感需求。★ 伴侶評估指標:檢視約會對象的「風險訊號」與「值得認識的跡象」,篩選出適合的對象。★ 衝突化解八步驟:從喊暫停釋放情緒,到設定計時器輪流陳述,將無效的馬拉松式爭吵,轉化為具建設性的雙贏溝通。★ 嫉妒急救箱:建立專屬的「安心保證」與自我安撫清單,當嫉妒風暴來襲時,透過具體行動照顧自己,不被情緒淹沒。【浪女推薦】「朵思與珍妮的『浪女倫理』,核心價值就是愛與善意。主流想像中的多重關係是玩弄別人感情,或者性慾胃口奇大以致吞噬掉其他的一切;在《道德浪女》裡,完全不是。朵思與珍妮畢生的浪女實戰經驗,與美國六〇年代的反戰、反叛文化、性解放、公社等社會實踐密切交纏,性愛對她們來說,是社會連結的一種,是表達愛與善意的諸多方法之一。」——張娟芬 「曾經有個時代——或許現在還是——事物總是被兩極劃分。若非貞潔,即是浪蕩。若非『正常』,即是『非常』。然而正常豈有長久不變的道理?男女同性戀曾也一度受困於哥弟麻煩、踢婆情結,而今不分才是王道,浪也可以道德。《道德浪女》的金玉良言是非典型關係畢竟才是常態——活著就是探索自我的邊界,跨越定義,浪過高潮。我浪,我驕傲。」——羅毓嘉(詩人)「當代婚家制度往往將情慾、浪漫愛、親密連結與生活互動,強行綑綁在單一對象身上。因此,當我們打破單偶框架走向開放關係,面對複雜的角色交織時,難免陷入迷惘:我真正的渴求為何?界線又該畫在哪裡?這正是『重整關係劇本』的必經之路。我們需要重新盤點期待與需求,建立由自發選擇構成的新關係框架。然而知易行難,社群中常苦於缺乏具體的實踐方法。令人振奮的是,兩位祖師級的『波栗奶奶』帶來了這本自助手冊!內容深入淺出,透過自由書寫的引導,讓我們在筆尖下看見真實的自己。在藉由親密關係整合自我的旅程上,我們終於又多了一本強大且實用的隨身指南!」——許欣瑞(「波栗打開開」開放・多重關係資源網發起人)「作為《道德浪女》的忠實讀者,多年後能看見這本專屬練習簿,內心充滿驚喜。作者依舊溫柔且不厭其煩地在筆記處之間提醒著:抵達生活、關係與性愉悅的關鍵,並非向外求索,而是回歸自我。透過理解、尊重、安全與界線的練習,我們開始深刻地認識自己。這條路確實不容易,但作者帶著我們一步步褪去羞恥、揭示脆弱。這是不分情感模式、不論單身或有伴都適合的書寫練習。書寫自身,即是創造自由。願我們都能自由地以任何方式去體驗性與愛,並享受著各種關係下的自己。」——揚(Sex Chat談性說愛)
全球銷量突破50萬冊經典《道德浪女》實戰演練手冊讀懂了理論,卻在現實的嫉妒與衝突中卡關?互動式指南:特質量表 ╳ 核對清單 ╳ 情境演練 ╳ 自由書寫一本可實際書寫、反覆使用的親密關係工具書獻給所有渴望建立誠實、歡愉、永續關係的探險者二十多年來,《道德浪女》已成為全球數十萬讀者探索非典型關係的啟蒙聖經,然而,即使認同自由、誠實與合意的關係理念,當真實生活中的情緒風暴襲來,我們仍可能卡在嫉妒、溝通失靈、界線模糊與反覆內耗之中。朵思與珍妮看見了讀者「知易行難」的困境,她們將數十年來在開放式社群及諮商領域的實踐經驗,提煉為這本互動式練習簿。本書不是理論延伸,而是一套可以實際操作的關係工具。透過提問、自由書寫、量表與情境練習,本書將陪伴你探索「我是誰」及「我想要什麼」,進而學習設定界線、建立協議、探索性與愛,並在衝突與情緒風暴中照顧自己。無論你是獨身、單一配偶、開放或多重關係實踐者,本書都為你準備了專屬的導航地圖;至於BDSM、酷兒柏拉圖式關係、自選家庭等更具體的實踐形式,也能在書中找到相關指引,陪伴你踏上屬於自己的浪女道路。◆◇―――這本書適合這樣的你―――◇◆□ 堅守單一配偶制,想要改善關係品質 □ 嚮往開放或多重關係,卻卡在嫉妒與不安□ 想探索不同關係形式(如自選家庭、酷兒柏拉圖式關係)□ 正在或考慮實踐BDSM,想學習協商技巧與建立界線的方法跟著本書,展開一場自我探索的旅程: 【拆解預設模式 ╳ 認識自己】透過「自由書寫」與反思練習,看見那些從小被灌輸的、關於性與愛的僵化腳本,並有意識地改寫它。在進入關係前先問自己:我是誰?我真正渴望的快感、親密感與生活形式為何?【設定界線 ╳ 建立協議】釐清什麼是你能掌控的,什麼不是,設定並貫徹界線。運用溝通技巧,與伴侶協商出具有彈性、兼顧安全感與自由、基於共識的「協議」。【直面嫉妒 ╳ 化解衝突】不再視嫉妒為洪水猛獸,嘗試解構嫉妒背後的情緒、投射與深層原因。學習在衝突中「喊暫停」,不指責,不逃避,將無效的爭吵轉化為加深連結的契機。【掌握實用工具箱】★ 自我特質量表:釐清自己是什麼樣的人,以及你對生活、性、愛與關係的真實期待。★ 界線表格:盤點關係中的付出與收穫,釐清哪些是你能掌控的,哪些不是,在愛人之前先學會保護自己的能量。★ 「要/不一定/不要」清單:認識自己的慾望與界線,與伴侶精準溝通你的性愛偏好與情感需求。★ 伴侶評估指標:檢視約會對象的「風險訊號」與「值得認識的跡象」,篩選出適合的對象。★ 衝突化解八步驟:從喊暫停釋放情緒,到設定計時器輪流陳述,將無效的馬拉松式爭吵,轉化為具建設性的雙贏溝通。★ 嫉妒急救箱:建立專屬的「安心保證」與自我安撫清單,當嫉妒風暴來襲時,透過具體行動照顧自己,不被情緒淹沒。【浪女推薦】「當代婚家制度往往將情慾、浪漫愛、親密連結與生活互動,強行綑綁在單一對象身上。因此,當我們打破單偶框架走向開放關係,面對複雜的角色交織時,難免陷入迷惘:我真正的渴求為何?界線又該畫在哪裡?這正是『重整關係劇本』的必經之路。我們需要重新盤點期待與需求,建立由自發選擇構成的新關係框架。然而知易行難,社群中常苦於缺乏具體的實踐方法。令人振奮的是,兩位祖師級的『波栗奶奶』帶來了這本自助手冊!內容深入淺出,透過自由書寫的引導,讓我們在筆尖下看見真實的自己。在藉由親密關係整合自我的旅程上,我們終於又多了一本強大且實用的隨身指南!」——許欣瑞(「波栗打開開」開放・多重關係資源網發起人)「作為《道德浪女》的忠實讀者,多年後能看見這本專屬練習簿,內心充滿驚喜。作者依舊溫柔且不厭其煩地在筆記處之間提醒著:抵達生活、關係與性愉悅的關鍵,並非向外求索,而是回歸自我。透過理解、尊重、安全與界線的練習,我們開始深刻地認識自己。這條路確實不容易,但作者帶著我們一步步褪去羞恥、揭示脆弱。這是不分情感模式、不論單身或有伴都適合的書寫練習。書寫自身,即是創造自由。願我們都能自由地以任何方式去體驗性與愛,並享受著各種關係下的自己。」——揚(Sex Chat談性說愛)
我們正處於人工智慧(AI)與元宇宙(Metaverse)科技大爆發的時代,這是「最好的時代,也是最壞的時代」。近年人工智慧與元宇宙科技席捲全球,媒體與傳播研究正面臨典範轉移。本書彙集作者2020年到2025年發表的九篇學術研討會論文,以及一篇序章論文,主題涵蓋人工智慧與元宇宙科技在新聞媒體、社群媒體、 健康傳播、組織溝通、行銷傳播、電腦中介傳播領域的應用。本書探討在AI元宇宙構築的美麗新世界中,有關當代媒體與傳播領域的重要議題、機會與挑戰,並反思傳播與媒體研究的本體論、認識論、方法論哲學與途徑。
亞馬遜4.7、Goodreads 4.3★★★★★好評全球熱銷4,000,000冊若日本熊襲事件是瞬間爆發的噩夢印度食人虎則是橫跨數十年、將整座叢林變成地獄的恐怖統治二十世紀初,地處印度北部喜馬拉雅山區的偏遠山村長年籠罩在食人虎的陰影下。白天與夜晚不再屬於人類,恐懼成為村民的日常。生於庫瑪翁山區的吉姆.科比特,自幼與叢林為伴。他受村民與政府請託,深入荒野追蹤並擊斃奪走數百人性命的食人猛獸,其中包括造成436人喪生的昌帕瓦特食人虎。在印度德賴平原的茂密叢林中,老虎曾是維持生態平衡的尊貴王者。吉姆.科比特告訴我們,沒有一頭老虎是生而殘暴的。然而,當草率的槍火留下了無法癒合的傷口、當豪豬的尖刺深入掌墊、當人類的擴張擠壓了最後一寸棲所——生存的本能迫使這些心胸寬大的森林之王轉向了牠們原本不屑一顧的獵物:人類 。本書是二十世紀最偉大的野外觀察家吉姆.科比特長達三十二年與食人猛獸對峙的心靈告白。他不只是獵人,更是一位充滿人文關懷的生態保護先驅。透過他細膩的筆觸,我們看見的不僅是昌帕瓦特食人虎獵殺四百餘人的震撼數據,更是山區居民在「牙與爪支配」下被迫退回原始生活的哀歌。科比特帶領我們潛入那一處處被血跡渲染的溪谷,聽見那令人神經緊繃的憤怒低吼。然而在最終扣下扳機的那一刻,他眼中流露的並非勝利的狂喜,而是對印度失去最優秀動物群的深刻痛惜,並寫下當自然秩序遭人類破壞後,某些動物何以被迫成為「怪物」的故事。本書特色內附珍貴的歷史檔案照片與描繪食人虎獵殺與被獵殺的場景插圖。
踩著父母往上爬,你願意嗎?這是一場最孤獨的長征:轉身,是對家人的歉疚留下,是對未來的妥協獻給所有在成就與親情夾縫中滿身傷痕卻依然努力前行的你成功的故事總是相似的,背後的取捨卻各有各的辛酸我們身處在一個崇尚「翻身」、熱衷「躋身上流」的社會,集體焦慮著如何往上爬,卻鮮少有人停下來問:當一個人決定離開原生階級、向上流動之後,究竟可能會失去什麼?一旦力爭上游者終於換上精緻衣著、學會優雅談吐,進入曾經夢想的世界,以為從此迎來康莊大道,但現實的人生劇本卻可能是更揪心的拉扯:→必須在經濟或情感上轉身離開,才能完成學業或換取理想的工作……→努力從藍領爬升到白領階級,卻與家人日益陌生,再也沒有共同話題……→努力融入新環境,卻始終懷抱「冒牌者症候群」,恐懼隨時被揭穿出身…… →脫離原生環境後,仍必須面對親緣重擔的拖磨,在拒絕與愧疚中反覆煎熬……「為什麼我明明變優秀了,卻覺得自己像個背叛者?」本書作者珍妮佛‧莫頓(Jennifer M. Morton)任教於有「窮人哈佛」之稱的紐約市立學院,她結合自身經歷與深度訪談,劃開勵志故事的表象,直視「向上流動」必經的倫理困境。這不僅僅涉及個人的選擇,更牽涉到社會結構的陣痛。莫頓主張,我們必須將這些隱形代價置於社會、經濟與歷史的脈絡下,重新建構一套關於向上流動的敘事。讓每一位力爭上游者在實現階級跨越的同時,依然能保有完整的自我,並為曾經養育自己的家庭與社群,帶回真正的光亮。
香港人在2019年夏天發動了「如水革命」,抗議港府提出《逃犯條例修訂草案》,容許將香港的犯罪嫌疑人引渡至中國大陸受審。這場運動的名稱「如水」(Be Water)取自武術大師李小龍的名言:「如水一般,無形無相」。結果「如水革命」成為香港有史以來規模最大的政治抗爭事件,不僅如此,這場運動還有一個不同於其他運動的獨特之處,那就是:參與者之間採取即時的溝通方式,而且全程「無大台」,也就是沒有領導中心。本書試圖透過行動者視角,來理解「如水革命」的興起及其歷久不衰的後續效應,探究為什麼會有這麼多的平凡市民投入這場充滿危險、後果深遠的抗爭,還有他們是如何形成並展開如此非凡的能動性。
毒藥,是與人類歷史本身一樣古老的黑暗藝術帶你跨時代重回各種犯罪現場一窺毒藥歷史、毒殺事件檔案 ◎尖峰上班時間的東京地鐵,大量乘客瞬間痛苦倒地呼吸困難,車廂裡竟被投放致命的神經毒氣「沙林」……◎前烏克蘭總統參選人尤申科,在參加餐會後結果嚴重毀容,懷疑是俄國人在餐食裡摻了「戴奧辛」……◎加拿大醫生克林姆被懷疑跟多起女性命案有關,從被害者屍體上分別驗出「哥羅芳」、「番木鱉鹼」,而引發克林姆下毒仇殺女性的原因,竟起因於他濫用藥物成癮,成為毫無道德感的魔鬼……從產生迷幻感的顛茄、少量即能破壞中樞神經的毒芹、無色無味有完美毒藥之稱的釙-210;到沙林毒氣東京地鐵殺人事件、軍級毒氣諾維喬克刺殺俄國特工……現場圖文完整揭密毒技術與歷史毒殺事件!所有毒理學家都知道,毒藥和解藥之間通常僅一線之隔,關鍵只在於劑量的多寡。《毒物犯罪研究室》介紹各種無聲奪命的神祕毒藥,引人入勝地寫出下藥者、濫用者和受害者的故事,從埃及豔后克麗奧佩特拉、波吉亞家族和秦始皇,到現代情報特工及恐怖分子各種形式毒殺,都能透過精美圖鑑對照,深入瞭解歷史上的權慾薰心者、鋌而走險者和各派危險分子,是如何使用這些毒物來達到他們的目的。更能透過科學與醫學的鑑定,了解常見毒劑的起源、效用、致命度及解毒方式。人類存在多久,毒藥暗黑的歷史就有多長:在羅馬帝國時期,皇帝會任意下毒來剷除敵對勢力;到了文藝復興時代,有人會在葡萄酒裡偷偷動手腳,一聲不響地暗殺晚宴賓客;直至現代,毒藥更被研製成難以追溯的秘密武器對人下毒。毒藥在人類歷史上一直是未曾中斷的黑暗發展,反映出人類在科學、科技和社會思考上的進步,也呈現施毒者內心的幻想投射。毒藥造成的症狀不僅令人震驚、古怪且五花八門,受害者可能會在嚴重痙攣下死亡,也有人因為呼吸系統塌陷造成口鼻、眼部流血窒息身亡。若是氰化物中毒,則會讓死者面帶恐怖悚人的笑容。如果你喜歡閱讀犯罪小說、對真實案件著迷,必能在本書中找到五花八門的投毒方式。切記,在讀完後把指紋擦乾淨就好。※警語:本書內含新聞事件真實現場照片!【誠摯推薦】▪ 李昌鈺博士物證科學教育基金會監察人、國立清華大學兼任教授、卡達警官學院特聘鑑識專家 ╱ 李承龍教授▪ 毒理專家 ╱ 招名威教授▪ 中國醫藥大學附設醫院毒物科主任 ╱ 洪東榮醫師▪ Youtuber ╱ DK
廣泛涵蓋重症與臨終醫療相關議題各界好評:「深刻」「全面」「經典」「引人入勝」《基因:人類最親密的歷史》辛達塔・穆克吉《理想的告別:找尋我們的臨終之路》安・紐曼普立茲獎得主艾倫・古德曼等重量級人士,口碑推薦!***拜醫療進展之賜,死亡的原因、過程、時空,甚至死亡本身的意義,已經與幾十年前大相逕庭。醫療人員怎麼看待與因應老、衰、死?我們又能怎麼抉擇走完人生最後的一段路?隨著細菌感染知識的增長、公衛系統的建立,以及麻醉與疫苗技術的發展,醫學在一八五〇年代之後終於成了一門科學,它澈底顛覆了人類過往經驗,目前看來也不會走上回頭路。世界各地的預期壽命已長足增加,我們與慢性病共存的失能歲月卻也逐漸拉長,死亡的原因、地點、時間及過程,更是與幾十年前截然不同。海德・沃瑞棋承繼醫界對生命與臨終的思索,從細胞之死與死亡的本質定義談起,擴而論及死亡的生理機制、死亡社會學、拒絕心肺復甦術(DNR)、腦死與心臟死(死亡定義)、死亡與宗教、重症照顧者的重負、醫療代理人問題、安樂死/自殺/醫師協助自殺,以及死亡與社群媒體等廣泛議題。除了自身臨床服務時的遭遇,作者還以寫論文的精神去經營各章,全書對文學、神學、判例分析及科學知識信手捻來,而且橫跨演化生物學、醫學、社會學、認知心理學、歷史學、人類學等諸多學科觀點,統計數據與佐證資料充足,深具說服力,企圖心直逼努蘭經典之作《死亡的臉》,刻劃細膩不遜葛文德《凝視死亡》,是探討當代生死學與臨終醫療的必讀之作。(各章內容簡介請見目錄引文)
比賽會結束,但我們對棒球的愛不會 上半場、中場休息、下半場,都是屬於你我的棒球人生。 ★第一本從球迷視角回望台灣百年棒球文化的Mook ★百年棒球史 × 正港的台灣棒球文化 × 跨世代球迷記憶,一次收錄! 這不是一本只談歷史、比賽勝負的棒球書,而是一場從百年前開打、至今仍在延長賽的台灣棒球夢。從少年站上紅土的棒球夢想,到球迷在看台上吶喊應援的聲音;從九○年代職棒的狂熱與低谷,到今天重新湧入球場的人潮──我們為什麼會如此熱愛棒球? 本期《故事別冊》將台灣百年棒球文化以一場「棒球比賽」為結構,全書分成上半場、中場休息與下半場,以球迷最熟悉的節奏,重新走進台灣棒球的百年現場: ●上半場:從仰慕棒球英雄的台灣少年出發,看這些少年們,如何一棒接一棒,將對棒球的熱愛傳遞下去,為這場百年比賽揭開序幕;而那些耳熟能詳的多聲道棒球術語,其中又隱藏著哪些台灣棒球的混血身世 ●中場休息:從台北市立棒球場的第一場中職比賽說起,看棒球如何成為台灣人生活中不可或缺的一部分;隨著網路時代的來臨,PTT鄉民構築出自台灣土地長出來的棒球宇宙,凝聚了一整個世代棒球迷的共同記憶;而那些陪伴許多人成長的漫畫、歌曲、應援口號,如何拼貼出屬於九○年代的棒球記憶? ●下半場:走過五次簽賭風暴的台灣棒球如何重新再站起來?讓我們將場景交給如今正在棒球產業中努力的人們──球員周思齊、會長蔡其昌、應援團長勛雞,他們既是熱愛棒球的球迷,也是親身投入棒球產業的行動者;去球場看球賽向來是台灣人重要的休閒娛樂,如今,進球場變成一件更「忙」的事──不只要跟著啦啦隊熱情應援,還要注重球場穿搭、品嘗球場美食,台灣棒球賽的熱情與活力,讓來球場看球如同來到遊樂場;而台灣棒球能談的遠不只如此,還有把數據與熱血放在同一張桌上的運動科學,以及仍在努力被看見的台灣女子棒球。 這是一本寫給老球迷的回憶Mook,也是一封給新球迷的入坑指南。只要還有球員在場上、只要還有球迷願意走進球場、為球賽熱情應援──台灣棒球,就永遠是一場尚未結束的比賽。 扎根台灣土壤的棒球,是一種跨越世代的情感連結 無論你的球迷資歷或年齡世代,都能從中找到共鳴點, 所以,你怎麼能不愛台灣棒球? 本書特色 ●一本書,看懂台灣百年棒球● 本書從球迷的角度出發,將台灣百年棒球史,拆解成一場完整的比賽節奏:從日治時期的啟蒙、戰後的集體榮耀,到職棒時代的高峰與低谷,再到今日球場的重新熱鬧,用最貼近生活的方式,帶你一次讀懂台灣棒球。 ●不只歷史,更是你熟悉的棒球日常● 收錄棒球術語、應援文化、戰歌、漫畫、球場美食與時尚風格,從觀眾席到球場中央,從比賽到生活,完整呈現棒球如何成為台灣人的日常娛樂與文化記憶。就算不是死忠球迷,也能輕鬆讀懂、快速入坑。 ●關鍵人物 × 熱門話題,一次到位● 專訪球員、中職會長、球評、應援團長與Podcast主持人,從不同視角理解棒球的現在與未來;同時直面中職的巔峰與低谷,誠實記錄那些改變台灣棒球走向的重要時刻;以及近年來正夯的運動科學、女子棒球議題。 ●給不同世代台灣棒球迷的完全保存Mook● 無論是從三級棒球、業餘成棒、中職元年、國際賽就開始看球的老球迷──抑或是才剛開始喜歡棒球的新球迷,這本《你怎麼能不愛台灣棒球?》,都是你重新認識、再次愛上台灣棒球的入門指南。
我只是說出真心話,他們卻恨不得殺了我……《執行長日記》暢銷作家史蒂文.巴列特:「對於社會所面臨的不幸挑戰,本書是勇敢且必要的當代解毒劑!」榮獲Amazon編輯年度最佳選書瘋傳超過1900萬次話題爆文!獲邀至劍橋大學演講!英國當代最受矚目的文化思想領袖,撼動全球的時代叩問!這是個「非友即敵」的社會,只要說出不同意見就會被貼上各種標籤。但除了沉默隱忍,你還有另一種選擇,建立屬於你的「第三視角」。❈ ❈ ❈這個世界上,沒有人天生正確。大家都這麼說,不代表你就該跟著這樣想。當政治、世代、性別的對立不斷,網路上到處充斥著暴戾之氣,人們往往因為意見不同就被清算出征。在這樣一個缺乏包容的時代,如何才能勇敢地做自己?艾菲卡.布魯克指出:想在分裂的社會中保持冷靜、進行有意義的對話,就要培養「第三視角」。第三視角不僅是一種表達方式,更是一面鏡子,讓人看清同溫層如何扭曲現實,阻礙我們與世界進行真實的互動。真正的表達不是敢講敢戰、讓對方難堪,而是重新找回灰色地帶的彈性、懂得接納不完美、在質疑中成長,並探索自身的觀點與價值。本書以覺察、責任與表達三個面向為核心,透過5種認知策略、4種溝通技巧、3種情商訓練,從傾聽、陳述到衝突化解,帶領讀者逐步克服害怕「說錯話」所引發的恐懼。從眾不是解答,理解不等於接受,勇敢擺脫隨波逐流的群體迷思,你就能用充滿說服力的聲音,迎向這個世界!寇克斯評論:「一本專為積極追求自我成長的人設計的指南書!」英、美Amazon讀者直逼★★★★★盛讚好評!艾菲卡.布魯克是當代文化最敏銳的思想家之一,她以清醒的同理心和洞察力提出令人信服的觀點!――《午夜圖書館》作者/麥特.海格艾菲卡.布魯克是一位才華洋溢的思想領袖,為當今文化帶來了迫切需要的解方!――《全人療癒》作者/妮可.勒佩拉布魯克採用深具啟發性的獨特方式,來處理常見與複雜的問題,令人耳目一新。她以多元的視角檢視問題,並將這些觀點視為力量、品格與善良的根基。――《為何我這麼努力,幸福卻那麼遠?》作者/莫.加多她勇於踏足多數人無法或不願涉足的領域,以包容心和同理心邀請他人加入她的行列,並展現出一位真正的導師和領袖的風範。我毫不懷疑她會改變世界,事實上,她已經開始了!――《我們最幸運》作者/勞拉.麥考文艾菲卡讓我對自己的想法充滿信心,並賦予我勇氣去表達這些想法。――《今晨醒來》作者、演員/麥克.英普雷歐里在這個日益「部落化」與分裂的世界裡,許多人執著於自己的信念,忽視了共同的人性,而她猶如一座橋梁,引領我們向前。一個無與倫比的作家,我們需要她,也需要這本書!――《像女人一樣戒酒》作者/霍莉.惠特克❈ ❈ ❈她的方法始於覺察。從成長經歷中回顧,操場上、餐桌上、社區裡的人際互動模式,是否仍影響你,對人信任與否,在融入和獨立間的掙扎,對認同的渴求,被拒絕時的反應。仔細觀察,找出內心深處的恐懼,它影響了你為自己人生所編織的故事、你的自我認知。在親密關係中,你是否為了和諧,而壓抑自己的感受?別人對你抱持錯誤假設時,你沒有糾正,以免尷尬?你覺得自己的經驗沒啥價值,因為跟別人的都不一樣?你曾經為自己說的話道歉,但只是為了平息爭執,其實你沒有錯?作者也去過那黑暗深淵,對各種防衛機制瞭若指掌,輕柔地飄浮在痛處上隔空點穴。但這本書並非指出「怎麼做最正確」,而是出發探索你究竟是怎樣的人,以便活出自我。――作家/盧郁佳(摘錄自書中導讀)❈ ❈ ❈【各界名家一致盛讚】【作家】盧郁佳 專文導讀【《執行長日記》作者】史蒂文.巴列特【《午夜圖書館》作者】麥特.海格【《全人療癒》作者】妮可.勒佩拉【《為何我這麼努力,幸福卻那麼遠?》作者】莫.加多【《我們最幸運》作者】勞拉.麥考文【《今晨醒來》作者、演員】麥克.英普雷歐里【《像女人一樣戒酒》作者】霍莉.惠特克【YouTube《雪力的心理學筆記》頻道主持人】雪力(夏瑄澧)【閱讀人社群主編】鄭俊德【「TFT為台灣而教」創辦人】劉安婷【鉑澈行銷顧問策略長】劉奕酉超越對立 ●中文推薦人依姓名筆畫序排列
*由處理過逾千件家屬求助案例、第一線精神障礙者護送專家所撰寫的紀實文學。 *從「請帶走我的孩子」的極端求救,直視精神照護與社會安全網的疏漏之處。 *收錄7則震撼個案以及制度解析,提供家屬可參考的的求助路徑。 *中華民國康復之友聯盟、高雄市立凱旋醫院院長周煌智專業推薦! 一本震撼人心的社會紀實,為走投無路的家庭指出一線生機! 作者押川剛以二十多年的實務經驗, 帶領讀者直視社會上大家最不願面對的角落。 這些故事殘酷、真實、令人心碎,但也提醒我們, 當家庭走到絕境,我們不能假裝問題不存在。 當父母哭著說「請帶走我的孩子」, 我們必須理解這句話背後的絕望與求救訊號。 這本書不販賣恐懼,而是為走到盡頭的人,指出一條還能活下去的路。 在日本,有一群父母不是詢問 「如何讓孩子更好?」 而是哭著哀求: 「能不能幫我殺了孩子?」 「要是他消失就好了。」 「我們只能殺死孩子了。」 他們內心深處或許依舊愛著自己的小孩, 可卻被整個社會逼到退無可退的地步。 *醫療、社福、警政都不願碰觸的「灰色地帶」。 *菁英家庭的兒子,被升學壓力壓垮,如今持刀威脅家人、虐殺寵物。 *酒精成癮的中年男子對父母持續施暴,讓父母無奈感嘆「希望他死掉」。 *繭居的女兒把母親當奴隸使喚,房間堆滿垃圾散發惡臭,家人連她是生是死都不知道。 作者押川剛長年從事精神障礙者護送與自立支援工作, 面對的是那些被暴力、成癮與精神疾患拖垮的家庭。這些家庭走投無路,卻發現: *醫院說「他沒有住院必要」或「最多只能住三個月」。 *社福機構將難纏的病患列入黑名單。 *警察說「有事就打110」,可問題根本無法解決。 *家屬被告知「請尊重病患人權」,卻沒人理會家屬的人權。 這些家庭被困在醫療、社福與警政系統之間的「灰色地帶」。 ——有精神疾病症狀,但沒嚴重到能強制住院。有暴力行為,但未造成刑事責任。 需要長期照護,不過體制只提供短期協助。 七則真實個案,揭開台灣也正在發生的社會危機! 本書以七則震撼人心的個案實錄,帶領讀者走進這些家庭的真實處境。 個案1:是精神障礙者還是犯罪者? 律師世家的獨生子,從小被寄予厚望,卻因升學失敗而精神崩潰。 他迷戀女歌手、非法侵入公寓、虐殺家貓、全身赤裸拿球棒攻擊妹妹⋯⋯。 家人搬家試圖逃離他,可長期不聞不問的結果,讓他最終還是走上犯罪之路。 個案2:親子相殘 酒精成癮的兒子對父母施暴,父母的身上布滿傷痕。當作者問「你們希望兒子怎麼樣?」 父母竟異口同聲回答:「希望他死掉。」 個案3:那些最終未委託的家屬 有些家長態度一百八十度大轉變,從「請救救我的孩子」變成「我不管了,你們看著辦」。 有些家長完全不負責任,把孩子丟給作者後便人間蒸發。 更有家長直白地說:「能不能幫我把孩子處理掉?我付錢。」 個案4~7:涵蓋母女失序生活、家庭內跟蹤狂、手足被迫承擔照顧責任等更多令人心碎的故事。 為什麼這些問題越來越難解決? 作者從日本的制度面與社會變遷深入解析: *《精神保健福利法》修正後,住院門檻提高。 強調病患人權,卻忽略家屬的處境。 許多家庭想送孩子住院治療,醫院卻說「症狀不夠嚴重」或「只能住三個月」。 出院後問題依舊,家屬陷入無止盡的循環。 *「灰色地帶」造成病患被醫療與社福拒於門外 有暴力傾向、不配合治療、經濟能力不足的病患,常被醫院列入黑名單。 社福機構也因人力與資源限制,無法提供長期協助。 *少子化、核心家庭、網路密室化加劇問題 過去大家族能分擔照顧壓力,如今核心家庭孤立無援。 網路與社群媒體讓人際關係密室化,父母甚至不知道孩子在做什麼、和誰來往,等發現問題時常為時已晚。 *親屬間殺人案比例攀升 根據日本警察廳統計,殺人案中嫌犯與被害者為親屬關係的比例,從2004年起持續攀升, 2013年已超過五成。少年犯下的殺人案中,被害者為家人的案件約占一半。 走到盡頭的人,還有其他辦法可想嗎? 在揭露問題的同時,作者也提出家屬能做、該做的事: *不要因顧面子而隱瞞問題 越早求助,問題越容易解決。拖到家人受傷、財產被揮霍殆盡才尋求協助,往往已錯過最佳時機。 *建立「切不斷的家人關係」 即使無法同住,也不要完全斷絕聯繫。定期關心、適度介入,才能在危機發生時及時應對。 *不要只依賴單一資源 醫療、社福、民間組織各有限制,家屬需要主動整合資源,為家人找到最適合的協助方式。 *這種家屬很討人厭——避免成為問題的一部分 作者直言不諱地指出,有些家屬過度溺愛、有些漠不關心、有些只想推卸責任。 家屬的態度與行為,往往是問題惡化的關鍵因素。 這不只是日本的問題,也是台灣正在面臨的危機。 台灣同樣面臨少子化、高齡化、核心家庭化的社會變遷。 精神疾病患者與家屬的困境,在台灣也日益嚴重。 *思覺失調症、憂鬱症、焦慮症患者增加。 *繭居族、網路成癮問題浮現。 *酒精、藥物濫用案件攀升。 *家庭暴力、親密伴侶暴力、虐兒事件頻傳。 *長期照護資源不足,家屬身心俱疲。 最終引發社會案件後,卻由於無法從根源杜絕問題,導致今天公祭明天忘記。 當醫療與社福體系無法完全承接這些問題,家屬該如何自救? 社會又該如何正視這些被遺棄在「灰色地帶」的家庭呢?
★深度新聞x報導漫畫x影像故事作為以調查與深度報導見長的非營利媒體,《報導者》不斷嘗試透過可能的媒介,說出有感的公共故事。自2022年5月3日「世界新聞自由日」開始推出的《報導者事件簿》系列,關注教育、勞動、經濟、自然、文化、社會現象等跨領域議題,與漫畫家合作,以「報導漫畫」轉譯真實世界,作為議題的叩門磚,同時收錄「深度報導」與「影像故事」,更多元解讀新聞。《報導者》期待與讀者一起打開認識世界的另一種方法,看見重要但被忽略的事件。透過每一本「事件簿」,在未來串連成宏觀的時代紀錄。case no.001:留學黑工x柳廣成綁債.黑工.留學陷阱——失控的高教技職國際招生case no.002:神木下的罪行x森森從盜伐到買賣——圍繞千年神木的罪行與交易case no.003:無體溫關係x廢廢子「無體溫」親密關係——雲端與現實的情感低度連結case no.004:鳥籠時代xNing Lu10坪千萬小宅、6坪套房育兒——小宅住屋時代case no.005:唱進/噤中國x高妍跟唱紅色主旋律?台灣獨立樂團西進中國的靈魂拷問
必讀之作。——《出版人週刊》(Publishers Weekly) 奇異歷史專家暨愛倫坡獎獎得主 J. W. 奧克的震撼之作,一本收錄歷史上最臭名昭著、最大膽、最危險的三十個邪教組織的百科全書式著作 聰明正常的人怎麼可能會陷入極端邪教?或許是因為…… 「人們加入的是社群,而不是邪教。」 「邪教」是個令人害怕的詞彙,就像「恐怖分子」、「痲瘋病」一樣,即使是在邪教中的人也不喜歡這個單詞。字典的定義也幾乎無法捕捉到這個詞對人所激起的恐懼和厭惡。許多邪教成員遇到的可怕結局往往是長期被洗腦的最後一步。從一個漫長的蜜月期開始,逐漸變得孤立和受到控制,最終所有逃生路線都被阻擋後,只會有悲劇發生。有些人會意識到不妙,並離開團體。但大部分在其中的人則意識得太遲,甚至有些人永遠沒有意識到自己已經進入了一個奇怪的宗教。事實上,你我都有可能是「邪教」的追隨者。儘管邪教可能帶來的恐懼、奇怪和危險,但「加入邪教」可能是一個人可以做的最人性化的事情之一。因為,我們都想屬於比自己更偉大的事物、被志同道合的人接受,我們也都想過上比現在更好的生活。因此,或許不是有意識地,但我們可能加入了一個新的團體,並認為會有更好的生活在等著我們,而這就是異端/虛假教派所提供的好處——友誼、對某一事業的奉獻、穩定和庇護。本書舉出歷史上和全球最臭名昭著的三十個邪教為例子,揭開他們魅力背後的對人類的心理操弄,以及如何設法在他們的信仰中捕捉到心靈脆弱的人。本書作者J. W. 奧克即將向各位揭開邪教的可怕吸引力,其中的信仰、歸屬感的絕望和信任的悲劇。 誠摯推薦邱炫元│政治大學社會學系副教授Hazel│《時間的女兒》PodcasterYolanda│真實犯罪播客「罪癖Crimophilia」主持人榮忠豪│《暗黑森林》Podcast節目
站鬥陣,戰同線!從關廠歇業勞工抗爭到就業安全體系,橫跨30年的試煉,勞工陣線資深研究員 孫友聯,寫下你我「入陣去」的真實生命紀錄!積欠薪資落跑的老闆、不知所措的關廠工人、雙手一攤的政府官員,為何經濟發展的榮景,總要以犧牲勞工為代價?1992年,孫友聯從馬來西亞來到台灣讀書。曾經遠望的亞洲四小龍,近觀卻發現是一個必須透過剝削勞工,才能持續運轉的經濟體。他進入台灣勞工陣線實習,跟隨祕書長簡錫堦走進抗爭現場,見證所謂「台灣經濟奇蹟」背後不願被看見的一面。1960、70年代,台灣進入工業化時期,工廠與加工出口區創造大量就業機會,吸納來自農村的年輕勞動力。這群工人共同撐起外銷導向的經濟榮景;然而,當青春隨著生產線逐漸流逝,進入跨國生產崛起的90年代,企業主卻以經濟理性之名,將工廠遷往勞動力更便宜的國家,留下空蕩的廠房,以及彷彿被廢棄的勞工。當企業主欠薪落跑、政府官員推卸責任、社會多數因畏懼壓制而選擇沉默,孫友聯與勞工陣線的夥伴卻選擇留下來,接住頓失依靠的工人。他們陪伴工人向公司討回積欠薪資,不畏日曬雨淋走上街頭,也陪伴身心受創的勞工度過漫長低谷。在甫解嚴不久的年代,黨國威權仍深植社會,抗爭勞工往往被貼上危害秩序的標籤。即便如此,孫友聯與夥伴始終選擇與勞工站在一起,只因他們相信,一個真正重視平等的社會,不該讓任何人被輕易遺落。本書回顧台灣三十餘年來的勞工抗爭歷程,寫下每一場全力以赴的行動,以及必然遭遇的挫折與等待;更重要的是,本書見證每一位「留下來的人」的身影。他們在艱難時刻的在場,一點一滴編織出讓人不至墜落的網,讓人們在動盪的時代中,看見人與人之間最珍貴的連結。今日,當新的以演算法與平台經濟的面孔進駐,面對更加詭譎多變的資方,如何在經濟發展與勞動尊嚴之間取得平衡?孫友聯將引領我們思考: 台灣的經濟奇蹟,為何以犧牲勞工權益為代價? 關廠、產業外移、積欠薪資,勞工何以被視為可替換的生產耗材? 在拚經濟至上氛圍中,如何迫使政府真正履行《勞基法》最低保障? 從危害秩序到怠惰失能,勞工如何在威權遺緒與社會汙名中奪回聲音? 從街頭到立院,勞陣如何推動失業保障與勞權入法? 希望能改善社會不公的你,如何找到自己「入陣」的戰役?編輯小語在台灣主流經濟敘事中,「經濟奇蹟」往往與產業技術、企業家神話、亮眼的成長數據與國家政策緊緊綁在一起。然而,本書所呈現的是另一幅被忽視的鏡像,那就是在經濟發展中,被以「進步」之名拋下的勞工。他們並非不努力,更作為促進台灣經濟發展重要的一員,卻僅僅因為身處底層,就被視為可替代的零件,在時代轉彎時成為被拋下的廢棄物。孫友聯以當事者的視角,回溯勞工陣線三十多年來如何陪伴勞工爭取基本權益,也記錄了這群在街頭、會議室與政策攻防中站在同一陣線的夥伴,如何一步步奠定台灣勞權的制度基礎,推動出今日被稱為「勞動三法」的重要支柱。這些制度深刻影響我們今日的工作生活,卻鮮少有人知道背後是誰以自身生命,種下庇蔭無數勞動者的大樹。日前長榮空服員過勞死的事件,再次揭示當前我們仍未消弭的勞資不平等;而隨著平台經濟、演算法管理、非典型雇用成為主流,新的工作型態也讓責任、風險與權利的追究更加複雜。本書的價值,正在於讓我們明白,今日台灣所有的勞動保障,並非天上掉下來的禮物;未來的勞權,也必須靠這一代人重新定義與爭取。
• 臺北國際書展大獎得主,胡慕情採訪2023年飛龍瀑布山難事件。• 重現山難的救援過程,與參與者的生命故事。• 探討臺灣特殊歷史地理環境,人與山的關係。• 自然與生命的極限,自由的追求,生死哲學的深思。山岳、河流、自由、渴望與死亡所帶給我們的一切臺北國際書展大獎得主----胡慕情最新力作傾聽那些走向群山的生命,和逝者留給世間的聲音「當懸停於流紋與暗礁,我確實聽見逝者殘留於溪水的聲響。儘管微弱,卻很清晰。」──胡慕情2023年5月,十名溪降者背著繩索走入飛龍峽谷的瀑布,因預料外的急降雨與暴漲的溪水,使其中五人罹難。水的結界,讓他們曾一次次直面幽暗、漩渦、湍急,卻也迎接過明亮、自由與輕盈。當責難、輿論與標籤席捲而來,胡慕情試圖帶讀者越過「為什麽要去?」的單一追問,走向實際繫上繩索、裝備的人,與那些在岸上等待的人。因一場生命告別而開始攀岩,胡慕情親身經驗自然帶來的撫慰與解離哀傷的力量。她以細腻的田調與採訪,重構整起山難從預備進入、受困到搜救的時間,追索罹難者生前的腳步:他們如何愛上山與水?為何一次次回到峽谷?這是一本關於生與死、自由與渴望的書。每個走向群山、降入溪谷的人,都有無法被簡化為一句話的理由。縱然死亡的陰影從未遠離,人類仍持續走向邊界與荒野。而多山的臺灣,也持續以壯麗與莫測,回應這份執著的呼喚。
那些被刻意放大的焦慮與恐懼,如何將性別操弄成「社會危機」?一堂大師級課程,揭示性別如何被武器化,以支持保守價值觀與威權政權……巴特勒勇敢投下這份反法西斯的挑戰書。 全球矚目的性別研究學者、《性/別惑亂》《戰爭的框架》作者朱迪斯.巴特勒首部對話大眾、直面性別恐慌的重磅新作 ──拆穿恐懼,才能重拾自由。全球最具影響力的女性主義理論家巴特勒,推出第一本為大眾而寫、更為淺顯仍不失批判的作品,針對當前最棘手的議題犀利介入──本書的任務是協助創造一個我們可以免於暴力的恐懼來呼吸、愛與生活的世界,而那個不再由偽裝成道德的道德施虐所驅動的世界,需要基進與不切實際的希望。──朱迪斯.巴特勒,節錄自本書眾聲推薦|丁乃非 中央大學英語系教授方念萱 國立政治大學新聞系副教授康庭瑜 國立政治大學傳播學院副教授陳宜倩 世新大學性別研究所教授陳美華 中山大學社會系特聘教授兼社會科學院院長陳瑄(陳穎) 大學講師、台灣女性影像學會理事游美惠 國立高雄師範大學性別教育研究所教授蔡麗玲 國立高雄師範大學性別教育研究所教授當今全球反性別浪潮,聚集並動員了哪些焦慮、恐懼和仇恨? J.K.羅琳表現出來的恐懼:「跨女」顧名思義會對出生時被指派為女人的人構成威脅、跨女其實就是男人。(小心!) 教宗方濟各將「性別意識型態」與核戰和納粹主義相比:激勵反性別人士,讓他們相信自己正在參與一場對抗毀滅勢力的正義之戰。 川普主張「性別」只是「性」:試圖透過「簡單明暸」與生殖器定義,藉由此操作來鞏固某種性的世界秩序。 右翼保守派宣稱性別課程是「洗腦」:接觸多元性別,孩子就會成為跨性別、同性戀,是誘騙學生從事「變態」性行為的詭計。 在臺灣:基督教與漢人儒家文化聯手反對同婚,否則將迎來災難性的「儒家末日」;在南韓:右翼基督徒則發展出與恐同基督教論述相契合的儒學詮釋。全球正瀰漫著一股對性別議題的恐慌情緒,將性別描繪成引發各種社會危機的威脅。在煽動性言論的推波助瀾下,這種性別恐慌逐漸全球化,並成為新興威權政權、法西斯形態的政治力量,以及恐跨性別女性主義者的工具。在此境況下,巴特勒推出第一本為大眾而寫、更為淺顯仍不失批判的作品。在巴特勒看來,如今社會盛行的性別恐慌是刻意建構的幻象。本書正是要直面並揭穿這些幻象,帶領讀者重新思考對性別和平等的理解,創造一個可自由呼吸、行動、感受到自己與社會中其他人享有平等地位的世界。巴特勒在本書中以明辨而犀利的筆調,結合當下時事進行深度探討:從保守運動對跨性別權利和墮胎權的打壓,到基進女性主義者發起的歧視行動等等,並揭示這些運動如何聚集並轉移社會的焦慮與恐懼,最終造成深具毀滅性的影響。同時,巴特勒亦逐層拆解其中失真與不實的敘事,指出它們如何被操弄用以鞏固權力,並傷害本就脆弱的群體。本書是一部基於正義理念的社會與政治分析著作,既回應當代的現實趨勢,也具備跨越時代的人文思辨深度。這是一部唯有巴特勒才能寫出的作品,兼具思想活力與深刻思辨的作品。「說到底,擊敗這個幻象無異於肯定我們愛的方式」——朱迪斯‧巴特勒國際好評|「朱迪斯‧巴特勒是當今美國最重要的哲學家,也是最有可能留下跨世代思想影響的人。在本書中,作者以清晰精準的文字,以及極具洞察力的分析,拆解了針對『性別意識形態』的全球性攻擊,揭示其本質——實際上是一場對民主自由的攻擊。」——傑森‧斯坦利(Jason Stanley),《法西斯如何運作》(How Fascism Works)作者「本書宛如牽著讀者的手,帶領大家穿越一個經濟與政治動盪世界中的幻象、投射、顛倒與法西斯激情,對那些進行殘酷剝奪權利行為與道德恐慌的人,本書展現了非凡的同理心。本書兼具權威與謙遜、幽默與驚悚、心理社會探究與積極政治承諾,同時也是一本易讀的入門書……巴特勒如此全面地評估當前情勢,並勇敢投下這份反法西斯的挑戰書。很少有人能以如此耐心與優雅,完成對當代反性別主義的無知學研究。」——蘇菲‧路易斯(Sophie Lewis),《廢除家庭》(Abolish the Family)作者「巴特勒所探討議題的緊迫性,從語氣與文體中便可感受得到。書中大多避免使用專業術語或複雜句構,是迄今出版中最易於閱讀的一本……巴特勒放棄了學術論辯的慣例,也不涉入專門爭論,而是為了清晰、一貫地傳達一個訴求:創造一個人人都能無懼歧視與暴力,自由生活、呼吸、行動與愛的世界。」——佩斯利‧柯拉(Paisley Currah),《耶魯評論》(The Yale Review)「迄今巴特勒最易讀的一本著作,旨在向廣大讀者發出介入性的呼籲……巴特勒既是人權活動家,也是理論家,因此本書傳達的緊迫訊息與其所有作品一致:為何如此多人似乎心甘情願地將自己的權力拱手讓給日益專制的力量?又為何他們如此確信這股權力永遠不會反過來作用於自己?」——芬恩‧麥凱(Finn MacKay),《衛報》(The Guardian)「這是一本極具深度與熱情的著作,探討當代專制主義與父權體制中極為重要的核心議題。如同一堂大師級課程,揭示性別如何被武器化,以支持保守價值觀與威權政權。」——《柯克斯書評》(Kirkus Reviews)「針對所謂『性別意識型態』的全球性攻擊,是當下最具政治影響力且心理上最引人入勝的現象之一。在這本強而有力的新作中,巴特勒指出,其深層隱藏的是對神話化父權秩序的渴望,以應對日益加劇的生存焦慮。一如既往,巴特勒為我們提供了對構築當代政治的焦慮、恐懼與幻想的深刻診斷,引領我們看見其最黑暗的面向,也指向可能的解構之道。」——阿米亞.斯里尼瓦桑(Amia Srinivasan),《性的正義》(The Right to Sex)作者
繼《人慈》譯成40多國語言、銷量逾200萬冊、獲眾多機關學校選為指定讀物, 最年輕思想家又一充滿創見的全新力作 / 《彭博商業周刊》評選年度最佳書籍 ? 世界從不乏良善意圖, 稀缺的是有所作為。 歷史上的每一個里程碑, 都是由一群人將抱負化為行動所促成, 踏出一步,下一場改變也將有你的一席之地。 / 「知道」有兩種:你知道一些事,然後針對它採取行動; 又或者你知道一些事,然後轉開視線,因為害怕面對你知道會成真的後果。 / ▎無關你是誰,而是你想成為誰 歷史上諸如廢奴主義、女權運動等每一個標誌性進展,背後都有一群先行者獻身於自己衷心 相信的志業。科學家想知道所謂的英雄是否具有更強的「利他人格」,而在訪察過二戰期間 挺身庇護猶太人的人之後,他們發現: 英雄與平凡人的差異,微乎其微。 如果你想有所作為,並非取決於你是否「天生是改變世界的料」,又或者你是否具備特定的特質。你並非先是好人才去做善事,而是藉由做善事成為一個好人。 ▎多數人不會主動挺身而出, 但被提出要求時,96%的人會義不容辭 大多數人的行為都在跟隨群眾,我們遵循被教導的方式去行動,儘管自以為自由,其實只是按照歸屬感的渴望在過日子。然而,世界的進步往往有賴於「不妥協的少數」。 每個人都有自己的行動門檻,極少數人不需要鼓勵就會挺身而出,心理學家把他們稱為「零號人」,但大多數人只在別人引領下才敢採取行動:一號人的前面只需要一個人;二號人如果有兩個盟友就會有所作為;而百萬號人只有在半個國家都走上街頭時才會跟進。 對多數人而言,只要願意接受他人啟發,就可以降低自己的行動門檻。 ▎雄心抱負,需要你的一點自負來成就 你在意的是工作頭銜,還是工作價值?近期的研究顯示,8%的人認為自己的工作毫無意義,另外17%的人懷疑工作是否對社會有貢獻。甚至有人感嘆:這一代有很多聰明腦袋正忙著思考如何讓大眾點擊廣告。然而,一名不走傳統老路的法學院畢業生,就足以催生《清潔空氣法案》、《淨水法案》、《交通安全法》等25項法案,也讓公益律師成為一種新選擇;而全世界最大且績效最好的瘧疾防治基金會,始於一個人按錯電視遙控器與打了20通電話。兩者的受益人數皆高達數億。 本書是一部大膽而鼓舞人心的行動宣言,邀請我們發揮天賦、化抱負為行動。雄心抱負不是一種個人特質或屬性,而更像是一種心態,具有傳染性──人人都可能為之感染。
繼《人慈》譯成40多國語言、銷量逾200萬冊、獲眾多機關學校選為指定讀物,最年輕思想家又一充滿創見的全新力作 《彭博商業周刊》評選年度最佳書籍 世界從不乏良善意圖,稀缺的是有所作為。 歷史上的每一個里程碑,都是由一群人將抱負化為行動所促成,踏出一步,下一場改變也將有你的一席之地。 「知道」有兩種:你知道一些事,然後針對它採取行動; 又或者你知道一些事,然後轉開視線,因為害怕面對你知道會成真的後果。 ▎無關你是誰,而是你想成為誰 歷史上諸如廢奴主義、女權運動等每一個標誌性進展,背後都有一群先行者獻身於自己衷心 相信的志業。科學家想知道所謂的英雄是否具有更強的「利他人格」,而在訪察過二戰期間 挺身庇護猶太人的人之後,他們發現: 英雄與平凡人的差異,微乎其微。 如果你想有所作為,並非取決於你是否「天生是改變世界的料」,又或者你是否具備特定的特質。你並非先是好人才去做善事,而是藉由做善事成為一個好人。 ▎多數人不會主動挺身而出, 但被提出要求時,96%的人會義不容辭 大多數人的行為都在跟隨群眾,我們遵循被教導的方式去行動,儘管自以為自由,其實只是按照歸屬感的渴望在過日子。然而,世界的進步往往有賴於「不妥協的少數」。 每個人都有自己的行動門檻,極少數人不需要鼓勵就會挺身而出,心理學家把他們稱為「零號人」,但大多數人只在別人引領下才敢採取行動:一號人的前面只需要一個人;二號人如果有兩個盟友就會有所作為;而百萬號人只有在半個國家都走上街頭時才會跟進。 對多數人而言,只要願意接受他人啟發,就可以降低自己的行動門檻。 ▎雄心抱負,需要你的一點自負來成就 你在意的是工作頭銜,還是工作價值?近期的研究顯示,8%的人認為自己的工作毫無意義,另外17%的人懷疑工作是否對社會有貢獻。甚至有人感嘆:這一代有很多聰明腦袋正忙著思考如何讓大眾點擊廣告。然而,一名不走傳統老路的法學院畢業生,就足以催生《清潔空氣法案》、《淨水法案》、《交通安全法》等25項法案,也讓公益律師成為一種新選擇;而全世界最大且績效最好的瘧疾防治基金會,始於一個人按錯電視遙控器與打了20通電話。兩者的受益人數皆高達數億。 本書是一部大膽而鼓舞人心的行動宣言,邀請我們發揮天賦、化抱負為行動。雄心抱負不是一種個人特質或屬性,而更像是一種心態,具有傳染性──人人都可能為之感染。
城市舞台第二次全面性整建工程,其中的努力、艱辛、挑戰與過程融舊創新,劇場再造:臺北城市舞台整建實錄城市舞台在表演藝術領域的營運績效與所擁有的潛在發展能量從現代建築幾何主義的觀點來看,「一塊三明治,一片厚吐司,配上一杯熱咖啡」──城市舞台的整體外觀很有型。城市舞台全面性整建改造在信念、目標、空間改變,以及策略性、執行力、挑戰性的實踐歷程。這是一段值得回憶又可貴的劇場工程實戰經歷。>>臺北城市舞台係屬藝文處所轄1004席中型指標性公營劇場,它的前身是台北市立社會教育館(以下簡稱社教館)文化活動中心,在2003年完成第一次整修後更名為「城市舞台」,可視為第一次轉身走向專業性劇場。社教館文化活動中心於1983年完成興建啟用,當時是臺北地區相當重要且繁忙的藝文展演場館,可謂是一段相當風光的營運歷史。>>開館至今四十年,在2023年順利完成第二次全面性的整建再造工程,在不改變劇場建築外觀與保留具有建築歷史意義部位的「新舊融合」原則下,讓城市舞台改頭換面,期望是第二次的華麗轉型發展,再創二十年的風光歷史。我有幸主辦參與這一段辛苦但很有意義的整建工作,尤其在COVID-19新冠疫情籠罩之下能夠順利完成任務。>>本書兩大主軸:「融舊創新」是一種信念、目標與空間改變,也是規劃能量的展現過程。如何經由統合整建需求與問題解決進行融舊創新式的規劃。「劇場再造」則是一段執行力、策略性與挑戰性的目標導向實踐過程。>>融舊整新後的城市舞台,兼備安全節能、專業舒適與場館鮮明意象,在各界的引頸期盼中,內外兼修、嶄新面貌的城市舞台要繼續跟表演團隊夥伴們攜手一起,共同走向下一個發光發熱的二十年。>>城市舞台整建工程,除了自我惕勵必須「使命必達」完成劇場重啟任務之外,也抱著「做中學」的態度,確實增長不少劇場工程與營運相關專業見識,而把所看、所做、所聞與所思的點點滴滴,盡我所能、用心用力完成平生這第一本著作,分享讀者並就教表演藝術業界各方學者專家。〡專文推薦〡吳清基〡前教育部長、臺灣教育大學系統總校長朱宗慶〡朱宗慶打擊樂團創辦人暨藝術總監于國華〡臺北藝術大學藝術行政與管理研究所副教授兼研發長
台灣地方雜誌第一品牌《地味手帖》全新改版、再出發!一起來嚐嚐這本來自台灣、可以吃的全球地方誌。在動盪的「全球」世界裡,重新定錨「地方」之所向。***本期特輯***【巷口的蛋餅】台灣獨步全球食物文化:蛋餅!經典蛋餅、脆皮蛋餅、粉漿蛋餅、河粉蛋餅、酥炸蛋餅豬排蛋餅、玉米蛋餅、飛魚蛋餅、干貝蛋餅、火腿蛋餅還有地味編輯部精選的混亂善良界蛋餅代表:客家風味木瓜粄蛋餅台灣人一天的開始,就是蛋餅!為什麼台灣的蛋餅文化如此蓬勃?這一切得從美援帶來的大量麵粉,加上外省族群為這座島嶼注入更多面向的麵食文化說起,一路由蔥油餅加蛋演進至古早味粉漿蛋餅,等到一九九〇年代出現的「蛋餅皮機」後,蛋餅終於攻占全台灣大大小小早餐店,成為台式早餐的代表品項之一。● 讓我們先從蛋出發,跟著北投拾米屋甜點主廚拜訪蛋農,看蛋餅靈魂——一顆美味的蛋,如何在好山好水的關渡被孕育而成。● 再跟著美濃在地社青認識客家米食文化,客家風味木瓜粄蛋餅有何獨到風味?而美濃作為台灣社運蓬勃發展之地,是一個什麼樣的地方?● 最後一起來到台灣的最南方,台式早餐大王真芳碳烤吐司創辦人帶我們造訪他的家鄉恆春,小鎮的傳統滋味蛋餅,是他的童年回憶、他的鄉愁與創業的起點。***其他精采單元***【來自地方的你】〈連俞涵:淺山、街市、濱海公路與外婆家〉【現居地方的你】〈呂衍坡:在澎湖,做個有用而真實的人〉【全球地方】〈葉孝忠:馬來西亞砂拉越.祭海節,屬於馬蘭諾人的「新年」〉【深度對談】〈黃舒楣 ×何欣潔:災後如何有個家?花蓮重建長路,求「快」或許更慢〉【地味學堂】〈災後十六年:莫拉克風災的重建反思〉【日本地味】〈日本地方設計旅行.島根縣.石見銀山篇〉【地方通信】〈廖瞇:我們,老屋,以及生活的樣子〉〈林家瑜:ReBuilding Center Japan.小城鎮的循環創造永續新文化〉〈陳茻:誰在這裡第一次讓茭白筍下了水田〉
是時候改用「怪物」視角,重新看待這個世界了!首部「全.方.位」製造怪物考察史歷史考古╳生態環境╳文化研究╳人工智慧╳科幻未來從怪物人種、「民族種」、人工智慧與人機關係爬梳科幻經典、性別國族、文學電影、寰宇堪輿各式文獻上山下海進博物館,打開塵封檔案庫【小試身手】對於下列提問,你怎麼想?(1)怪物其實是推動演化的動力?混血雜種才是最強的?(2)AI可以「為你寫詩、為你靜止,為你做不可能的事?」(3)為何非白人女性運動員更容易被檢舉「睪固酮過高」?(4)說某個人根本就是「○○猴子」,案情並不單純?(5)全世界第一個被授與某國榮譽公民身分的機器人,擁有權利比真人還多?【製造怪物】是一趟「人類VS怪物」的生動探索之旅透過「怪物學理論」、「造怪史」、「研究方法論」、「當代案例分析I、II」、「PBL引導」、「影視文本欣賞與分析」……作者用最活靈活現的歷史事件與各式經典案例,解開「人類為何要製造怪物」之謎,研析歷史上壓迫與權力運作機制!(敬請參考目次)【同名推薦】——如有雷同.那就雷同非人物種Inhuman(台灣獨立樂團)怪奇事物所所長【跨界推薦】——紛湧而來!李梅君|中央研究院民族學研究所助研究員林明澤|成功大學外國語文學系教授洪 靖|中正大學紫荊不分系助理教授、荷蘭技術哲學博士洪廣冀|臺灣大學地理環境資源學系副教授馬立軒|「中華科幻學會」理事長郭怡汝|不務正業的博物館吧.粉專版主曹家榮|世新大學社會心理學系副教授黃涵榆|臺灣師範大學英語系教授楊谷洋|陽明交通大學電機系教授兼博雅書苑長廖勇超|臺灣大學外國語文學系副教授戴麗娟|中央研究院歷史語言研究所研究員謝金魚|歷史作家(依姓氏筆畫排列)【購買前常見問答】■怪物為何重要?是我們理解「何謂人類」的核心。藉由區別並鞏固猿猴與人、活屍與人等差異,藉由界定「人」的邊界,在過程中發明了諸如「人種」、「性別」、「你不是人」、「民族國家」等等塑造當今世界樣貌的概念。■這本書好讀嗎?史料眾多、旁徵博引、毫不枯燥,只要擁有「怪物看世界」的視角,不怕你覺得無聊!透過充滿畫面感與如詩般的敘事(以及數十幅珍貴圖片!),作者一一邀請人類歷史上各個重要角色或隱藏彩蛋登場。包括西方古典時期傳說諸神、科幻小說定番始祖「科學怪人」、日本清水寺遠道而來的跨物種兼跨輪迴道嘉賓、與同時代博物學之父布豐展開頂尖對決的林奈等人;題材從神學家聖奧古斯丁到《星艦奇航記》克林貢人,從體操選手西蒙.拜爾斯到探索外星文明異世界,逐一登上作者精心鋪設的論述舞台。■書中案例,我們認識嗎?如果熟悉,那幹麼讀?如果不熟的話,不是更不想讀嗎?絕對跌破眼鏡的精采,除了蒐羅經典,更要挑戰、打破你的既有省思。不像chatgpt會迎合你、討你歡心,這本書絕對沒有捏造引用來源。除了大咖雲集,包括各式經典怪物案例,書中更特邀那些被歷史輕描淡筆帶過的「不正常」或「非典型」小人物。並反思我們這個時代的重要議題,即AI所掀起,諸如大型語言模型(LLM)等人工智慧浪潮,到底是擴大推展人性光輝的助力,還是讓每個活生生的人活得更不像一個人?吃石養生、恐怖谷、睪固酮濃度、怪胎秀、人間動物園……「我把你們當人看!這不是一本怪物的歷史,而是拿著提燈尋找怪物,映照出的「人類史」。
珍珠,一起,強大!看似惡搞的網路迷因,竟藏著21世紀反抗暴政的真實聲音?反抗小粉紅,反抗步步進逼的北京影響力、獨裁者聯盟,我們需要超越語言、地理與文化差異的奶茶聯盟!鑽研近代學運史的中國專家華志堅Jeffrey Wasserstrom,根據跨國訪談與檔案,描繪出東亞民主運動的真實樣貌。「就像見證一場反對專制統治的接力賽,接力棒從香港的青年傳到泰國青年手上,再藉由緬甸的抗爭者接續傳遞。本書試圖以歷史視角審視東亞和東南亞青年運動之間的連結,追溯接力棒在不同地方傳遞的軌跡。」亞洲各地的政治情勢相當不同。緬甸持續處於內戰狀態,泰國是一個實施「冒犯君主罪」的君主制國家,而香港在短短幾年內,就從沒有政治犯之地轉變成一個關押大量政治犯的禁錮之城。儘管有這麼多差異,這些地方的政治抗爭者、年輕學生運動參與者與流亡人士,時常都能感受到彼此的抗爭活動其實互相連繫。在這本小書裡,歷史學家華志堅訪談了多位年輕的政治異議人士,包括以抗議泰國強制兵役而聞名的秦聯豐、流亡海外的香港眾志創黨成員周庭,以及在緬甸推廣人權工作的耶敏溫等。許許多多社會運動人士在街頭抗爭時會互相聲援彼此,無論是在網路上或實際活動現場,時常會自稱屬於「奶茶聯盟」──這個稱呼既呼應他們追求自由民主價值同盟的立場、反對中國威權政府壓迫,也暗喻其代表文化飲品皆含乳製品,有別於中國的傳統茶飲。究竟是什麼原因,或者是什麼樣的力量,讓這些身處不同情境的民主抗爭者保持團結、相互支援?華志堅教授走訪全球,既蒐集檔案資料,也訪談這一鬆散聯盟的成員,許多訪談就在珍珠奶茶的故鄉臺灣進行。藉由這本書,讀者將能更深入理解這些青年民主運動者對民主價值的反思、對中國共產黨威權獨裁日益增長的擔憂,以及他們為了團結一致而發展出的跨國支援網絡。
已授權英、美、荷、德、義、挪、葡、巴、西、瑞、俄、韓、泰,13國語言 《星期日泰晤士報》非文學暢銷書 22歲男大生艾略特.羅傑,在宿舍持刀殺害3名華裔男室友後, 再開車前往姊妹會,在屋外槍殺3名女性, 之後沿路隨機掃射,造成14人受傷,1人死亡,最後他飲彈自盡。 他在預先上傳的YouTube影片中說:這是他──非自願守貞者──的復仇。 為什麼要復仇?因為他個頭矮小、不擅運動、個性害羞, 周圍沒有任何一個女生想要與他發生性關係。 他說:「就連那個又醜又低等的黑人都可以把到女生了,憑什麼我辦不到?」 於是他寫下:「那個金髮女人是賤貨,所有女人都是瘟疫,必須永久隔離。」 我們必須說,殺人者羅傑的性觀念錯得厲害, 就連野生動物也未必單憑外在,就決定是否發生性行為。 那麼,除了外表、個性之外, 到底是誰決定了你的性癖好、性對象? 本書作者阿米亞.斯里尼瓦桑,是牛津大學哲學碩士, 教授政治哲學與女性主義理論。 她認為,「性」不只是一種行為,更是一種思維, 性與不性,並非出於個人意識,更沒有公平或同意這件事, 而是由「性別、階級、種族與權力」決定。 ◎如果你沒有反抗,我就當作你同意 女大生控訴男同學性侵,但男方說:我從頭到尾都沒有強迫你呀! 許多女性甚至被教導,如果讓對方感到「性奮」,就必須有始有終的幫對方「解決」, 否則,就會淪為「挑起慾望又不讓人抒發」的綠茶婊。 ◎A片讓男人以為,女人說「不」時,你要當成「好」 因為色情影片都這樣拍,導致男人把女人的反抗當成欲擒故縱、把扭捏當成邀請, 只要打開手機,上色情網站,就能一鍵搜尋出輪暴、MILF(辣媽)、繼女…… 你的性偏好,一大部分是色情影片「調教」出來的。 ◎曖昧不清的仰慕關係:從師生戀、性騷擾看權力控制 為什麼有這麼多所大學(按:包括臺灣多間大學),都禁止師生戀? 因為佛洛伊德曾說,學生對教授的愛,類似於病患與心理分析師, 但要是病患愛上你,你絕對不能以同樣的情感回報。 問題是,教授該如何面對或不面對這些學生(崇拜者)的身體? 誰決定你的性癖好、性對象?絕非自由意志, 而是社會階級、權力,還有A片調教。怎麼從這些桎梏中解放?
如何突破被科技巨獸掌控的社群平台?知名媒體評論家從心理到技術創意的分析和陪伴,帶你重新奪回你的網際網路!唐鳳 推薦林穎資(烏特列支大學地理系、INC客座研究員)黃豆泥(分散自治與數位主權探求者,前數發部工程師) 黃祥昀(哲學與社會學背景的策展人與創作者)專文推薦社群平台衍生各式難解的困境,大至結構制度失衡的雲端封建主義,小至個人層次的doomscrolling(像殭屍一樣,盲目地滑動捲動,不再意識到自己在做什麼)。在資訊超載的失序狀態下,我們越來越自戀,越來越習慣公開談論自我的內心,也越來越憂鬱。不僅如此,我們還越來越容易受到陰謀論和假新聞的影響,也容易被引戰。我們都意識到這個現象,卻奮不顧身、持續被社群平台綁架,不論是心甘情願或放棄抵抗。這一切不是我們自恃不足,更多是平台本身Sad by Design (你的悲傷是被設計出來的)。曾經,網際網路許諾了一個光明的未來,是人類追求平等解放的道路。結果卻在歷史洪流的發展中,轉變成問題的一部分,無法扭轉從自身蘊生的破壞力。在當今生態、經濟、金融危機相互交織、彼此影響的「危機的堆疊」裡,網際網路的失敗更加深了危機的不可解。設計,不然就等著被設計(program or be programmed)!作者是歐陸知名媒體理論家,也是網絡文化研究所(Institute of Network Cultures)的創始人。他從哲學和媒體理論的觀察出發,綜論各種變革的可能間隙,實驗各種可能的替代平台,他認為我們得放棄一體適用的解決方案,轉而尋求一系列多樣化、因地制宜的網路工具,來協助完成特定的工作。任何天馬行空的想像力都是起點。在本書裡,作者探討網際網路的困境,診斷我們目前所處的停滯階段,同時也探問如何「解困」,把平台變得不那麼平台。作者認為社群平台已經凌駕原先網際網路的角色,我們必須等待時機,將這兩者適當區分開來,以修復破碎的網路,建立「會面點」。社群平台的目的是進行經濟交流和搾取數據,「會面點」的目的則是創造共通性。「會面點」可以有千千萬萬個跳躍連結,然而在扁平而缺乏深度的社群平台裡,可能性非常有限。在這個故事裡,終極解決之道並不是替代平台的崛起,而是群眾奪回鄉民的能動性與對網際網路的想像力。集體退散卡住眾生的平台,轉而建立自主協作,創造連結動能的網絡。行動的第一步,始自對於數位衰退的深刻理解。【推薦語】本書金句不斷,將許多我們日常中感受得到卻難以名狀的事物夯實下來,讓我們有字彙可以形容,讓問題真的能夠浮現出來。這本末日寶懺不是為了網紅而是為了網友,不是為了討拍而是為了討論,不是平台而是網路,不是封鎖而是回應,不是追蹤而是社團,不是眾聲喧嘩而是廣泛傾聽,不是神奇子彈而是運息調養,不是憤世嫉俗而是參與解題,不是社交圖譜而是信任關係。該從捕蠅紙上面下來了。——黃豆泥(分散自治與數位主權探求者、前數發部工程師)洛芬克意欲集眾人思想之力,突一個在科技洪流中不被漩渦淹死的圍。最能夠代表赫特寫作風格的描述,是他用自己的視野抓住當今流速瘋狂的資訊,串成反映當下網絡文化的現象與評論。當代網絡現象變遷快速複雜令人頭昏,願這本書能像是浪潮洶湧中的一個小沙灘,讓讀者在被網路浪潮衝得失去自我、懷疑人生時,坐在沙灘上,找到能陪伴自己心理狀態的吉光片羽。——林穎資(烏特列支大學地理系、INC客座研究員)洛芬克在批判科技平台霸權現象的同時,也回顧了不同數位媒體理論、行動者和組織曾經做過的嘗試,讓我們重新思考「社群」、「公共性」和「創意」需要在什麼樣的社會基礎建設之下孵化而成。——黃祥昀(哲學與社會學背景的策展人)
★不同於一般的旅遊主題,本書以不同國家的社區營造案例為核心,討論經濟、文化與環境相關的平衡 ★從人民的角度出發,不光是討論如何營造,也關乎人與人之間的相處,展現民間的力量! 破敗社區如何變身「宇宙中心」?垃圾掩埋場上也能蓋起公園?廢棄火車站竟能將周遭的問題社區變成藝術空間?2014年,作者藺桃在臺灣採訪了臺中、臺南和宜蘭各地社區營造的案例,體會到「回到故鄉」與「再造故鄉」的可能性。身為陸生的她,離開臺灣後,與丈夫黃慶明實地走訪美國、韓國、中國等國家,訪問許多煥發生機與活力的社區——曾經與鐵路共生的亞特蘭大、安娜堡的Sunward、Great Oak和Touchstone共生社區,還有首爾從穿城高架橋再生成的「植物博物館」Seoullo 7017、在香港鬧市之外讓人慢下腳步的梅窩……他們汲取其中的點滴活力,匯聚成這本書的誕生——一份關於現代化社會的觀察紀錄——呈現出社區居民對美好生活的創造力,以及政府與社會的互動可能性。在快速擴張的城市與漸行漸遠的人際之間,仍有一些溫柔的連結在暗中流動。那是人們彼此扶持、相互成全的力量,悄悄為未來描繪出另一條充滿創造與希望的路。各界推薦人潘陶(都市策略、都市工作群、都市實驗室創始合夥人)陳孟凱(合樸農學市集與樹合苑創生學院創辦人、合作事業發展基金會董事兼副執行長)邱奕儒(慈濟大學永續暨防災碩士學位學程教授、花蓮樸門永續生活協會創會理事長)賴青松(慢島生活有限公司負責人)
「女生的成長痛,是成為自己。」她們的坦誠相見、揭穿與彼此療癒--MZ世代女性主義者的戀愛、身體、欲望實錄‧專屬臺灣當代的、在地的女性主義者敘事‧集結作者與十位受訪者經驗的非虛構作品談擇偶,談伴侶,談仇女風氣與兄弟情誼,談為何在關係裡被傷與自傷、自棄,又如何自癒。談性與身體,落筆時的羞澀與羞恥,彰顯出書寫它是多麼必要,它又怎麼影響一名女性至深。書中指出大量認知與事實不協調的案例,直指「獨立女性」的硬傷,既想依賴又得保持自我,小至AA制、嫁娶儀式,男賺女賠邏輯更滲透進薪資差異下的職涯選擇、婚後的權力角色定位。在醫美顯學與身體焦慮的時代,夾縫在外貌物化與身體自主間,進化與調整自己如何不陷入凝視,也是當代女性宿命。若要在女性主義寫作傳統中,找到本書位置,它是安妮.艾諾(Annie Ernaux)書寫女性在私領域所遭受的困頓經驗。它也是莎拉.艾哈邁德(Sara Ahmed)的女性主義掃興者(feminist kill joy),分享女人在日常生活,反抗性別結構的行動小撇步。它更是羅珊.蓋伊(Roxane Gay)的不良女性主義者(bad feminist)--寫女性主義者面對性別不平等結構時,日復一日的妥協與協商。陷入框架、察覺框架、打破框架,似是女性主義者的行動三部曲,但現實與理想終究存在落差,那道不見天日的狹縫,期盼藉由本書窺知一二。
本書探討現代人對手機、社交媒體與數位科技的依賴,以及這種依賴如何滲透到生活、家庭與信仰。作者本身長期在教育現場服務,親眼看見手機如何影響學生的專注與成績;同時,她也在家庭中感受到數位使用帶來的拉鋸與張力。這些經歷使她意識到,科技已經不僅是工具,而是深刻改變了人際互動與屬靈生活的力量。全書分為四個部分。第一部分聚焦於數位時代的迷思與困境,呈現專注力流失、睡眠不足與人際疏離等現象。第二部分從家庭與青少年的互動出發,描繪父母與孩子之間在手機使用上的衝突與掙扎。第三部分轉向信仰,說明基督徒如何在順從聖靈的帶領下,掙脫依賴並重塑生活。最後的第四部分則落實於日常實踐,從安息日、課堂管理到屬靈操練,提醒我們重新建立以神為中心的生活秩序。
「為了公共衛生」、「為了社會公益」──樂生院民們先是被迫離家,又被迫離院時間逐漸鬆動身軀的螺絲,疾病啃噬四肢他們卻未曾動搖,那顆守護「家」的心✦2025金馬獎最佳紀錄片入圍✦✦2025台灣國際女性影展台灣競賽獎銀獎✦✦2025台北電影節百萬首獎、最佳紀錄片、最佳剪輯✦大風,是古代文獻記載「漢生病」的名稱之一。1930年,日本政府將本土的癩病防治政策擴及殖民地台灣,建立樂生療養院,強制收容並終身隔離漢生病患者。政策延續至戰後,樂生院在與外界的長期隔絕下,逐漸成了一座孤獨的「大風之島」。 1994年,台北市政府捷運工程局將樂生療養院選為捷運新莊線機廠預定地,陸續拆除樂生院建築,並要求院民遷入未臻完備的新醫療大樓。許多院民被要求離開幾乎居住一輩子的家,這也開啟了後續漫長的反迫遷抗爭運動……。 導演許雅婷跨越將近二十年的時間,完成紀錄片《大風之島》,不僅呈現樂生療養院拆遷的抗議行動歷程,也留下了院民阿公阿媽們的身影,記錄他們如何驅動殘弱的身體、展現堅定的意志,面對巨大的政治角力,以及疾病、歷史和政治的殘餘。 本書收錄許雅婷二十年間在鏡頭外的種種思考,從最初的投入,暫離,到後續決定回歸紀錄,她將那些無法在影像中呈現的掙扎、反思、淚水,以及對樂生院裡阿公阿媽們深深的情感與思念,化為真摯坦然的回顧與追索,帶領讀者重回樂生療養院的始末,聆聽那些未能被仔細聽見的真實話語和生命回音。【真摯推薦】王增勇|政大社工所教授房慧真|作家拍謝少年|知名樂團胡慕情|記者徐世榮|國立政治大學地政學系兼任特聘教授黃 玠|創作歌手黃信堯|金馬導演農村武裝青年|知名樂團鴻 鴻|詩人、導演顧玉玲|北藝大文跨所副教授(※按姓名筆劃排序)
繼蟬聯十週《紐約時報》暢銷榜前作《灰色人性》、電影《法蘭克》劇作作家強.朗森「親自下海」探索21世紀人群「公然羞辱」的毀滅力量 朱家安/作家黃哲斌/新聞工作者黃揚名/輔仁大學心理學系副教授管中祥/國立中正大學傳播學系教授兼系主任盧郁佳/作家──推薦➢➢高舉「人民法槌」的網路公審、掀翻假面人設、鄉民出征幾乎時刻在上演只要一個錯誤動作、一句不當發言,下一個遭肉搜炎上的,可能就是你……近年社群媒體當道,一旦有個閃失被人上網「起底」或「出征」,群眾怒火與「人民的法槌」便會如風暴般襲來;轉眼間,某人就已經被一票憤怒鄉民攻擊得體無完膚、受到大肆嘲笑、慘遭妖魔化,有時甚至會丟飯碗。網路上鋪天蓋地的公審、私刑正義、炎上事件可說無所不在。司法彷彿已「民主化」,過去的沉默多數爭相發出自己的聲音,但鄉民的「正義之聲」是衝著什麼目的而來?我們無情刨出別人的缺點、劃定所謂正常的界限,並糾出「不正常」的人──羞辱成為一種手段,間接達到某種扭曲的社會控制。本書作者強.朗森向來對社會現象、網路文化有銳利獨到的觀察,也擅長報導撰文。在公共輿論與群眾立場日趨極化的今天,他見到線上社群和鄉民毀人於一旦的力量,便決定親自探索相關議題,寫下《你被炎上了嗎?》這本書。朗森在寫作期間走訪英美多地,接觸轟動一時的炎上事件苦主。那些遭公然羞辱的人就和大家一樣是普通人,可能在社群媒體上開錯玩笑,也可能在工作中失手犯錯。作者為本書採訪、深入了解的事件包括:↪數百人的大型會議席間,兩名工程師用耳語互開科技圈的無聊黃腔,前座女性把笑話認真聽進去,轉頭拍照並放上網公審,以表達不滿。工程師很快被任職單位解聘,而該女子亦遭鄉民出征,引來大量帶有性暗示的厭女抨擊,最後也丟了工作。↪在推特上自嘲擁有白人優勢、不會得愛滋的女性,推文被鄉民解讀為「種族政治盲」無腦發言。Po文後隨即上飛機、處於離線狀態的她,於機場降落後再度上網,才發現自己遭群起撻伐,登上推特世界趨勢排行榜首,之後11天在搜尋引擎上被肉搜超過百萬次。↪「一級方程式賽車老闆召五妓玩噁心納粹式多P」──這條聳動標題見刊後,當事人大方上BBC節目侃侃而談,從容應對醜聞。作者找到事主深談,想了解是否因擁有反社會人格,所以不痛不癢。而事實上,背後答案可能單純很多…… 作者針對公共議題架構出有力的論述,也運用小說筆法詼諧報導。《你被炎上了嗎?》直視當代生活的暗面,我們很多人都在書中描述的類似狀況中,有意或無意扮演了鍵盤俠、參與獵巫。本書藉著揭露事件始末與細節,對人類的缺陷加以辯證;更重要的是,作者提醒讀者,適時也要回頭一望人性中還未泯滅的微光。▩口碑好評 網路可以推動政策、讓人下台、讓公司倒閉,現在已經沒人能否認網路上的群眾力量。《你被炎上了嗎?》從真實事件整理這力量的失控之處。當人們的道德情緒上線,義憤帶來的高度互動成為社群平台的營利來源,在後真相時代的網路回聲室,你不會意外有些人幾乎僅僅因為運氣不好,就被摧毀人生。——朱家安/作家 臉書在2008年進入台灣,讓台灣也算正式進入網路社交的年代。雖然已經接近20年了,網路社交上的災難還是頻傳,不論是個人或是企業的,皆時有耳聞。即便我自認是個重度網路社交使用者,我也會有感到無助的時刻,因為網路上的社交充滿不可預測性,而且酸民言語的攻擊是完全不手軟的。更別說,網路社交的規則一直快速轉變,若你不能跟上潮流,也會在網路社交上失意。 《你被炎上了嗎?》這本書中,或許無法涵蓋所有在網路上會發生的事情,但透過認識這些真實發生過的事件,相信對我們在網路上進行社交是相當有啟發的。最讓我震撼的是,這些故事的主人翁並不是甚麼達官顯貴,多數都是凡夫俗子。我希望每個有在使用網路社交的人,都可以把這本讓人欲罷不能的書拿來翻翻,或許會改變你在網路上的社交習慣,進而讓你可以當個快樂網民,而不是被網路社交綁架的奴隸。──黃揚名/輔仁大學心理學系副教授 正義感有時可以防腐、除錯,甚至引導社會邁向進步之路。但任何的正義行動,都應該先還原事實,盡可能從不同角度了解成因,也要能同理,才能逐步解決問題、落實正義。但,這往往需要時間與耐心,否則很容易自以為是,或濫殺無辜。 社群媒體經常讓我們失去耐心,快速行動,看到黑影就開槍,懶得查證事實,在同溫層的世界很難有多元角度看待議題,更別說換位思考、同理他人。即使是無心之過,也容易被無限放大,因為對許多人來說,實踐自以為是的正義比什麼都更重要。 這也使得「炎上」成為社群媒體常見的現象。有些炎上的確能讓惡者受到教訓,正義伸張;但有些炎上不僅是集體暴力,是有違比例原則與正當性的私刑正義,更可能對無心者產生毀滅性的影響。 這本書的作者強.朗森走訪世界各地,拜訪被炎上的主角,分析炎上背後的故事,透過些案例幫助我們更了解所謂的「炎上正義」。──管中祥/國立中正大學傳播學系教授兼系主任※本書前一版繁中譯本曾於2016年在台發行,題名:《鄉民公審:群眾力量,是正義還是霸凌?》
聯合推薦鍾榮昌 華固建設董事長王俊傑 海悅機構總經理李建成 兆基屋管董事長李奕農 樂居科技創辦人楊文科 新竹縣縣長邱英浩 臺北市立大學校長方元沂 中國文化大學法律系教授兼永續創新學院院長顏敏仁 美國iiLABs 產業創新研究院名譽院長近年來,ESG─環境(Environmental)、社會(Social)、公司治理(Governance)成為全球企業營運策略的核心關鍵字。它不僅是投資人衡量企業永續價值的重要依據,更逐漸演變為各國政府政策設計、資本市場流向與產業轉型的共同語言。對不動產產業而言,ESG 更不是遙遠的趨勢,而是一場全面翻轉的行動命令。本書以系統性視角剖析ESG(環境、社會與治理)在不動產產業的理論基礎、國際政策與實務應用。第一章說明ESG概念的起源與全球發展脈絡,從CSR演進至ESG理念,探討其對資本市場與產業轉型的深遠影響。第二章盤點歐盟、美國、英國、日本、新加坡、南韓與臺灣等主要經濟體的ESG法規與政策,呈現永續金融與資訊揭露的國際趨勢。第三章聚焦不動產ESG投資與市場動態,分析REITs、綠色金融與碳資產管理策略。第四章檢視臺灣不動產產業現況,指出揭露制度落差與中小企業挑戰,並提出政策建議。第五章探討企業治理架構與ESG策略整合,強調風險管理與利害關係人價值。第六章則展望永續地產創新模式,涵蓋國際評估準則比較、在地實踐策略及案例分析,建構從制度、金融至地方行動的永續推動藍圖,為未來地產產業轉型提供整合性指引。
本書為慈濟土耳其聯絡點負責人胡光中的口述歷史。全書記述胡光中前半生不凡的經歷,以及後來因緣際會與慈濟攜手合作,共同於土國當地推展慈善、醫療等志業,其後並援助流徙土國的敘利亞難民及孩童的生活及教育,以及接濟因戰亂出逃的烏克蘭難民的種種慈善歷程。胡光中生長於虔誠的穆斯林家庭,十六歲的莽撞少年,因緣際會留學利比亞,因此經歷戰火的洗禮。十七歲時與小他一歲的周如意相識,多年利比亞與臺灣近八千公里的遠距戀情幸得以維繫,有情人最終成為美眷,並在土耳其定居、經商。一九九九年八月十七日,土耳其歷經一場驚天動地的世紀強震,胡光中以臺商身分挺身投書《聯合報》,質疑「救援土耳其 台灣在哪?」因而與前往土耳其勘災的慈濟志工有了接觸,從此與慈濟結下不解之緣,後來以穆斯林身分受證成為慈濟志工,並擔任慈濟土耳其聯絡點負責人,在當地推展慈善賑濟、醫療救助等慈濟的志業。二○一一年敘利亞爆發內戰,流亡至土耳其的敘利亞難民達數百萬。不捨難民孩童為負擔家計淪為童工而失學,胡光中與周如意夫妻誓言要讓難民孩童重新揹上書包就學。在異國環境落地生根的外國人,要幫助淪為戰爭難民的外國人,其間勢必要經歷諸多挫折與挑戰,所幸他們排除萬難在伊斯坦堡創建了滿納海學校(Manahal)。Menahal的阿拉伯文原意是「沙漠中的泉源」,寓意期盼這群因躲避內戰而淪落異國的難民孩童,能憑藉這所學校從教育的沙漠中找到知識的泉源。二十多年來,胡光中偕同妻子周如意及慈濟志工余自成,以及土耳其當地志工,及時為苦難的人伸出援手,齊心協力為慈濟的志業奔走。
城市的紋理不只存在於高樓與巷弄之間,更藏在人的故事、日常的氣味與行動的選擇裡,而我們穿梭在被忽略的轉角與記憶的縫隙中,策劃一場場地方與人的重逢。Be a DOER計畫是由臺北市更新處推動的都市再生實驗,以陪伴、輔導與培力,鼓勵市民從自身興趣出發,將對於社區的關懷化為行動。在這裡,你可以遇見──在大稻埕連結越南社群的新住民進入社區推廣呼吸照護 的治療師植物專家引領鄰里重現原生植物書寫地方軼事的《林森北情報誌》本書是Be a DOER計畫的五年成果彙編。這些源於在地的故事,共同拼湊出臺北的另一種可能;透過與香港、韓國、秘魯與日本的海外團隊交流,更激發不同專業背景的團隊,在日常生活中交換嶄新的想法。這些實踐歷程不僅是行動或議題的概念與記錄,更是一份對你的邀請。讓我們一起成為行動者,形塑出更具韌性的城市。※首刷隨書附贈臺北市地方行動串聯地圖海報林承毅|林事務所執行長洪宜玲|忠泰基金會、新富町文化市場總監李清志|都市偵探、建築學者陳懿欣|眼底城事網站平台共同創辦人孫育晴|嘉義異鄉人黃書緯|臺灣大學創新領域學士學位學程助理教授廖珮璇|返腳咖共同創辦人連振佑|朝陽科技大學景觀及都市設計系副教授兼系主任聯合推薦
本書介紹日本社會推展創發力及對社會的各種影響,例如:早稻田大學日本橋分校以50歲以上在職者培力為核心,展現職涯的創發力、岡媽媽的家強調跨世代交流,打造社區支持網絡的創發力、Direct Force致力於高齡人力資源整合,發揮專業價值的創發力、柏市茶論咖啡館以社區自治與世代共融為特色,打造共學共生的創發力、百年人生社會設計基金會推動成人教育與終身學習,深化公民素養的創發力、立教大學透過系統性課程設計,強化公民意識的創發力,日本透過這些多元的實踐,共同編織出人生100年社會的樣貌。期盼讀者能在字裡行間獲得啟發,攜手推動屬於臺灣「人生100社會的創發力」藍圖。
地位體系讓世界完整,卻也腐蝕靈魂。如果每人付出的努力等值,為什麼成就會天差地遠?社會地位在人類社會結構中無處不在,從工作場域、教育體系、文化與藝術市場到私人的交友圈中。一旦稍加留意,你就會不住地觀察它如何滲透生活中的點點滴滴。柏克萊大學商學院教授托比‧史都華將帶領我們深入探究人類最強大的無形力量——社會地位,以及它如何形塑一切:從我們信任誰、重視什麼,到哪些想法與創新改變了世界,以及誰最終獲得成功的榮耀。 為什麼一幅林布蘭真跡能創下數億美元的天價,而他的得意門生的相似畫作卻只值零頭? 為什麼有些餐廳會成為「熱門打卡地」? 為什麼某項科技會被吹捧為「下一個大趨勢」? 為什麼人們在重複的辦公室會議中,總是選擇同樣的座位? 為什麼知名律師能賺取天價收入?這些問題的答案都是——社會地位,不平等正是它的核心機制。「努力的人就會成功」,這句話並不完全正確,如果你正與天選之人賽跑,就會發現他們獲取的地位像個強大的加速器,把很細微的領先推進成難以逾越的差距,例如:男性醫生僅僅因為他們的性別而被認為更可靠;多名科學家合作一個研究專案時,不論工作成果,團隊中知名度更高的科學家往往會獲得最多光環;當警察可以觀察膚色時,黑人駕駛更常被攔下。道理我們都懂,但為什麼人們仍不斷重蹈覆轍?史都華教授指出,因為生活中充斥著不確定性。排名、獎項、頭銜、名人推薦,一再影響著我們生活的方方面面:從健康、人際關係、職涯發展,到我們在社交場合的舉止,以及我們所培養的品味與偏好。沒有它,我們將迷失在無數選擇之中。但代價也極其沉重:即便成就的本身毫無優劣差異,聲望高者在絕大多數的人們眼中就是會比聲望低者來得更為亮眼。全球數位化更助長了此一現象,最後造就了社會地位主宰一切,贏家全拿的世界。《天選之人》將透過商業、經濟、文學、藝術、時尚等多元領域的精彩案例,展示了地位如何在社會中層層擴散,創造贏家與輸家,但人類文明卻又離不開它;同時,新科技也為我們揭示了一個更公平未來的可能性。【各界讚譽】「一場資訊豐富且極具吸引力的探索,深入揭示地位動態的重要之作。」——《柯克斯書評》(Kirkus Review)「引人入勝之作,探討了社會地位的力量。史都華是位傑出的學者,本書說明了我們為自己爭取、並給予他人的『尊重』,遠比我們想像的更具分量。」——亞當.格蘭特(Adam Grant),《紐約時報》暢銷書《逆思維》(Think Again)與《隱性潛能》(Hidden Potential)作者「一本迷人之書,深入討論社會地位、以及微小的優勢如何不斷累積成巨大的不平等。《天選之人》揭露了隱藏的階級體系,它主宰著一切,從文化潮流到數十億美元的企業併購案。」——約拿‧博格(Jonah Berger),暢銷書《瘋潮行銷》(Contagious)作者王宏恩|內華達大學拉斯維加斯分校政治系副教授郝旭烈|郝聲音Podcast主持人陳鳳馨|資深媒體人、News98《財經起床號》主持人愛瑞克|《命定之書》作者、TMBA共同創辦人劉奕酉|鉑澈行銷顧問策略長──聯合推薦
書籍簡介從新人到老鳥,這本書陪你越走越順!1.給準備加入公職的幼苗:不必害怕未知,這本書就像前輩的提醒,幫你描繪出公職生活的輪廓,給你勇氣去想像、去嘗試。2.給剛踏進大門的新枝:少掉空洞的說教,這裡有解答新手最常卡關的小問題。讓你快速懂門道,少跌跤,漸漸長出屬於自己的力量。3.給浮沉多年的老幹:把零碎經驗系統化,讓工作交接更輕鬆,也幫助你重新梳理方向,不只是撐下去,而是走得更穩、更遠。適用對象1.公務員或職場新手2.公務員老手改版差異更新數據與時事;內文小幅度調動。使用功效1.新人少踩雷:快速理解職場文化與潛規則,縮短適應期。2.老鳥能進化:突破瓶頸,強化專業與影響力。3.制度實戰指南:掌握行政流程與人事規範,少走冤枉路。4.溝通協作加分:提供實用話術與案例,提升職場人際。5.危機應對力:面對刁難、突發狀況,找到最佳解法。6.升遷考試助力:深化制度理解,成為考核與升遷利器。7.職涯長遠規劃:從生存走向發展,打造穩健成長藍圖。作者簡介從新人到老鳥,這本書陪你越走越順!1.給準備加入公職的幼苗:不必害怕未知,這本書就像前輩的提醒,幫你描繪出公職生活的輪廓,給你勇氣去想像、去嘗試。2.給剛踏進大門的新枝:少掉空洞的說教,這裡有解答新手最常卡關的小問題。讓你快速懂門道,少跌跤,漸漸長出屬於自己的力量。3.給浮沉多年的老幹:把零碎經驗系統化,讓工作交接更輕鬆,也幫助你重新梳理方向,不只是撐下去,而是走得更穩、更遠。適用對象1.公務員或職場新手2.公務員老手改版差異更新數據與時事;內文小幅度調動。使用功效1.新人少踩雷:快速理解職場文化與潛規則,縮短適應期。2.老鳥能進化:突破瓶頸,強化專業與影響力。3.制度實戰指南:掌握行政流程與人事規範,少走冤枉路。4.溝通協作加分:提供實用話術與案例,提升職場人際。5.危機應對力:面對刁難、突發狀況,找到最佳解法。6.升遷考試助力:深化制度理解,成為考核與升遷利器。7.職涯長遠規劃:從生存走向發展,打造穩健成長藍圖。
少子化、超高齡社會的今天,我們真正需要的,究竟是更多房屋,還是——符合實際需求、安心生活的居家住宅?保留都市紋理又符合21世紀現代生活所需的都市規劃? 結合都市再生、人文觀察與行動反思——探討與檢視我們想留給後代一座「怎麼樣的城市」 這是一篇老屋重建過程的忠實記錄,也是臺灣都市更新改革的行動指南。書中以「忠孝懷生危老案」推動過程為楔子,再透過一場生動的都市展演,深入剖析都市更新法規框架、制度矛盾與住戶心理,省思配套措施的不足,如何影響臺灣城市再生;顯示都市再生需要跨足技術、政策與人文整合的能力,該如何展現更新推動者的現場智慧? 在都更的爭議與拉鋸之間,本書提出六大改革倡議,面對當前臺灣都更實務的制度困境與信任裂痕;企盼對於過去錯失契機的反省,為未來都市再生提供新的想像。 對從事都市規劃、建築開發、公民參與、甚至文化研究者而言,書中不僅聚焦臺灣現場,也參照國際案例——從紐約的城市再生、英國國王十字車站開發計畫、法國大巴黎計畫與日本虎之門地區開發案等經驗——為我們檢視臺灣在全球都市變革中的位置。 █ 獻給每一位關心城市的你 █ 對於都市更新心存疑慮的市民、面臨都更整合過程的住戶、或想理解城鄉命運的讀者而言,這是讓你更加清楚「如何經營建造生活聚落」的城市學普及讀物。 ✔給住戶:「都更不是只有一坪換一坪,而是生活、資產與未來的選擇。」都更並非冷冰冰的交換條件,而是牽涉到你與家人的居住安全、未來生活方式與資產選擇;本書讓住戶有機會重新審視與鄰居及建商之間的競合關係,如何共創雙贏,也帶你看見社區更新後的美好。 ✔給一起為都市更新努力的建設開發同業:「都更推動需要的不只是雄厚資金,更需專業與互信以求得共識。」本書揭露推動重建所需的不是死板板的SOP,而是針對基地特性找出最適合的開發方式,兼顧住戶之間的公平,建立起信任與有效的溝通機制,進一步降低誤解與抗拒。建商應致力於以具社會責任的方式推動都更,提升其企業品牌價值。 ✔給政府與行政單位:「獎勵不必然是越多越好,重點是要清楚定義追求的目標,並完善法規與制度的配套。」唯有兼顧公平正義,重拾人民對於政府的信任,才能讓都市更新之路有永續的未來。 █ 裝幀設計與書名 █書封是「忠孝懷生危老案」一整排18幢透天老房,戰後於1970年代「舊市區更新」的都市地圖——即中正路更名忠孝東、西、八德路,仁愛、信義、和平路業經拓寬以後。 在透明膠片的書衣上,則是今日已截彎取直的基隆河道,以及淡水河之水路變遷;同時標注臺北市區蜿蜒潛流的歷史水系——很多人覺得城市好像一成不變,但其實不斷地在改變。 *為了通用易讀,本書外文名採用羅馬拼音「Hikarie」——來源是日文平假名「ひかりヘ」(向著光);希望能表現「在當前台灣都市更新萌芽摸索掙扎的時代,成為破曉前的那道希望之光,指引未來改革的方向」之寫作初衷。 ▌本書特色◇深入揭示住戶、建商、政府三角關係與制度缺口。◇策展式編輯內容呈現,融合資訊圖表、社區模型、建築透視,淺顯可讀。◇使用大量親撰語言而非轉述,完整記錄協商、整合與行動,具有第一手史料價值。◇整理出六大都市更新倡議,涵蓋公共參與、制度透明、文化記憶、空間再生等,為臺灣都更實務提供路徑。 各界推薦:▌齊心推薦,讓城市更進步 〔專文介紹〕黃南淵|內政部國土管理署前署長林長勲|臺北市都市更新學會創會理事長、將捷集團總裁張溫德|臺北市副市長花敬群|國家住宅及都市更新中心董事長潘 冀|潘冀聯合建築師事務所主持人徐燕興|內政部國土管理署副署長吳厚毅|臺北市都市更新學會理事長 〔持續地精進不懈.藝術、學界推薦〕王伯宇|當若科技藝術創辦人余白(Hubert Kilian)|法國攝影師李家儂|中華城市管理學會理事長李清志|都市偵探、建築學者林君安|《台北步登公寓》作者阿 忠|強強滾一家 凌宗魁|建築學者、文資工作者姚仲涵|藝術家、實踐大學建築設計學系副教授彭揚凱|OURs 都市改革組織祕書長黃風然・陳義升|MR.BOX袖珍模型設計-人生場景記憶保存事務所黃繼賢|伏地影像工作室導演廖庭輝|OURs都市改革組織政策研究員、《無住之島》作者潘信榮|9floor 玖樓共享公寓(以上推薦人按姓名筆畫排序) 都市更新中的價值,承載著情感與記憶,也映照著家具的氣味、牆面的痕跡與居民的故事。理性的土地價值計算中,藝術讓人看見溫度與重量。它記錄的不僅是空間的變遷,更是情感的延續——那些曾存在的日常與生命,都在此獲得再生的可能。感謝這本書,讓這些記憶得以延續。——王伯宇|當若科技藝術創辦人 都更似乎難以避免,而守護臺北市文化脈絡則是必要之舉,因為沒有過去的城市,亦無未來可言。連雲建設願正視並思考此兩難,實為重要之舉,當予以鼓勵並廣為推展。——余白(Hubert Kilian)|法國攝影師 「未」來之光,點亮城市更新的願景;「竟」能化解舊街巷的傷痕與困境;「之」間交織著專業、文化與人情;「事」成之日,便是希望再生的時刻。——李家儂|中華城市管理學會理事長 房子,就應該照顧它,努力使它歷久彌恆、再生重生,每一片刻都真切地享受它的存在。本書提供危老個案的第一手視野,寄望我們對於都市這樣的生命共同體,終能有更大的願景。——林君安|《台北步登公寓》作者 我的老家在我小四那年拆掉,我今天已經是兩個孩子的爸爸。因為五戶的釘子戶,如今那個從小長大的家還是一片死氣沉沉的柏油地,偶而被當停車場,偶而被借去當競選總部。合建戶的不團結,釘子戶的跋扈,建商的沒誠意,讓我這幾十年搬了十幾次家,從沒想過上一代的糾纏,到我已經有了下一代,拉扯的力道絲毫沒有減弱。《未竟之事》對我而言,不僅是一次都更的勝利,更像是一種信任與願景的傳承,是我自身的建案從沒感受過的溫度,也是我很期待的契機;而那個契機的起點,往往來自願意多走一步的那個人。——阿忠(板橋都更受災戶20年)|強強滾一家 「都市更新在臺灣的市場機制中,只是由房地產商主導以獲利為最優先考量的資源分配」,本書破除這樣的印象,記錄各領域探討如何改善環境的努力,也期許更多人一起加入及實現。——凌宗魁|建築學者、文資工作者 每個人都想住得更舒適,但「擁有的」與「想要的」之間,不是簡單的加減。本書透過實際案例,讓人看見都市更新的多重面貌,也能看見我們對於舒適明日的想像。——姚仲涵|藝術家、實踐大學建築設計學系副教授 本書直面都市更新課題與挑戰,提出制度建議與創新想像,充分展現業者在城市治理中的公共責任與積極角色,為當前都更推展注入一股活水,也為未來改革方向帶來深具啟發性的參照。——彭揚凱|OURs 都市改革組織祕書長 我們一直相信,模型不只是縮小的建築,更是放大的記憶。這本書記錄了三件極具代表性的都市更新作品──從文林苑到城中城,再到南機場,承載的是一座城市數十年來的時代變遷與人情軌跡。當年創作時,我們不只動用了團隊的全部心力,也讓孩子、家人、朋友一起參與,將每一棟建築的身世化作溫柔而堅定的手作表述。這些模型雖小,卻是城市歷史的微觀切片,是人們無聲生活的縮影。孩子的遙控挖土機、等待多日的消防車,甚至都成為作品的一部分,也讓我們的家庭記憶與城市記憶產生深層的交會。透過創作,我們也持續思考:一座城市的更新,是否只能用拆除與重建來實現?如果空間記憶得以保留,那麼「更新」會不會是另一種「延續」?願這本書不只是記錄,更是一次對城市、歷史與人心的凝視。我們誠摯邀請您,從模型中看見城市的昨日,也想像明日的可能。——黃風然・陳義升|MR.BOX袖珍模型設計-人生場景記憶保存事務所 經歷60年歲月的忠孝懷生大樓,具有18連棟,90個住居空間——在大樓即將拆除前,連雲建設和住戶們,願意撿拾這些珍貴過往,讓工作團隊在斷水、斷電、悶熱的空間持續記錄,延續「家」的意義。這份紀錄不僅凝視當下,也試著回望過去。使得這棟走過一甲子時光的水泥建築,確實地承載了住戶與地主所共同累積的記憶;在建物拆除時刻,透過拍攝重返現地,理解家園的本質,這是前所未有的創舉。——黃繼賢|伏地影像工作室導演 本書誠實面對臺灣都市更新的制度困境,從實際案例中提出可行策略與制度轉譯的想像,為都更實務提供可再現、可對話的希望路徑。唯有讓都更參與者成為集體主體,從「被動接受」轉為「主動參與」,制度改革才得以可能。——廖庭輝|OURs都市改革組織政策研究員、《無住之島》作者 《未竟之事》除了是產業第一線的紀實,也深度揭露臺灣都更的挑戰。引領我們從政策、人心、公共性與永續發展重新勾勒下一個世代城市生活的新願景。——潘信榮|9floor 玖樓共享公寓
一具冰凍女屍的無聲吶喊控訴著集體冷漠、不管教、不處罰、低刑責揭露社會裡的偽善,以及教育體制的失能一起震撼日本的校園性霸凌案,推動調查重啟的紀實報導猥褻照片的要求、強迫自慰的羞辱……這是一場發生在少女剛入學時的淒慘霸凌,除了加害的學生之外,冷漠的體制、沉默的旁觀……是誰,把一位國二少女逼上絕路?日本北海道初中二年級女生爽彩因遭其他學生霸凌和性侮辱,被逼自殺未遂後患上PTSD並休學在家。心靈重創的爽彩某日突然失蹤,直到三十八天後——她的遺體被發現在雪地之中。我想就在今天死掉——原本熱愛上學、喜歡學校的廣瀨爽彩,在升上國一後,臉上的笑容就逐漸消失,甚至會哭著和母親說「好想死」……終於在2020年2月13日下午六時,爽彩失蹤,當時氣溫已達零下,爽彩卻連外套都留在家裡,也沒有帶任何現金。母親打了好幾次她的手機,卻因為沒有開機而未能接通,手機裡的GPS定位功能也失效,無法得知她身在何方。悲劇發生前,爽彩母親就在爽彩的手機裡發現了大量訊息,關於死纏爛打索要不雅照、性暴力的威脅字句,還有那一句句「又沒真的要死,就別把去死掛在嘴上啊!」淒慘的霸凌真相,就這樣一步一步將爽彩逼上絕路……「問卷調查結果並未顯示存在霸凌」,直到採訪團隊前往旭川——在爽彩的遺體被發現後一週,《文春Online》編輯部接到一位支援爽彩母親的人聯繫。根據這位支援者的說法,爽彩自2019年4月進入當地的Y中學就讀後不久,即曾遭受附近小學與中學學生的「性羞辱」,並因此罹患創傷後壓力症候群(PTSD),直到死亡前都深受創傷困擾。前校長在訪談中否認爽彩遭遇霸凌,堅稱「事情沒到那個地步」,甚至將性侵與強迫自慰事件淡化為「孩子會犯錯」。他多次將責任轉嫁為「家庭問題」與爽彩本身的脆弱,並以問卷調查結果做為未發現霸凌的依據。對加害學生,校方強調「教導」、「輔導」,拒絕律師介入,並拒公開調查書。要被欺負到什麼程度才算霸凌?被體制黑布掩蓋的真相——爽彩的猥褻照片遭到散布,被霸凌加害者們強迫做出自慰行為。即使存在上述事實,學校及市政府教育委員會仍未認定她遭遇到霸凌,但日本政府定義是符合構成要件之兒童學生在某種人際關係中,與其他兒童學生發生造成心理上又或物理性影響之行為,致使該兒童學生感受到身心的痛苦,就符合霸凌的定義,那爽彩所遭遇的暴行為何被判定為「尚未到達霸凌認定階段」?遮蓋真相的黑布,是校園裡的「封閉的教師辦公室文化」,還是教職員的退休體制?抑或是一層又一層以不同形式存在的霸凌?霸凌是一種間接的他殺,但並非每一種惡都有罪名——整起事件,沒有一位加害人受到懲罰,對於廣瀨爽彩的死,加害人在接受訪問時表示「沒什麼感覺」;加害人的父母更直接表示「把錯都推到我們頭上」,然而在未成年犯罪背後存在什麼樣的教育缺失?事件中的網路性別暴力、受害者有罪論,所有與霸凌有關的人,都需要直面真相,以及重新省視他們往後成長之路該如何繼續向前。本書以紀實的報導,揭發一起校園霸凌致死事件,詳實記錄事件經過,同時引發讀者思考這起社會悲劇中的制度缺陷與群體性冷漠,在校方的推脫隱瞞、加害少年的殘酷涼薄、網絡流言的盲目惡意中,追問社會應當如何保障少數人活下去的權利;並讓校園霸凌、體制運作等議題有更多討論的空間。不沉默的好評推薦(依姓氏筆畫排序)毛律師 「律師帶你看校園大小事」粉專主持人法律白話文運動 柯萱如 律師、諮商心理師凌性傑 作家陳品皓 臨床心理師、米露谷體系策略長張瑜鳳 資深法官、《章魚法官來說法》系列書籍作者曹馥年 《報導者》資深記者馮喬蘭 人本教育基金會執行長 蔡淇華 作家諶淑婷 文字工作者
喜歡獵奇、罪案、恐怖文化,不能錯過的必備百科!連環殺手不是長相奇特的怪物,他們生活於社會之中,過著與我們別無兩樣的生活,穿梭於我們之中。數百年來,連續殺人魔於世界各個角落橫行。本書將俄羅斯、美國、德國、澳洲、韓國、丹麥和英國史上道德最敗壞、最泯滅人性且令人恐懼至極的150名連環殺手集結成一本大全集如密爾沃基食人魔傑佛瑞.丹墨、殺手小丑約翰·韋恩·蓋西、夜行者理查.拉米耶茲,更包含了一些鮮為人知的連環殺手,範圍廣泛,令人驚嘆。書中收錄了每個殺人魔的詳細資訊,包含個人背景、受害人、殺人手法、逮捕狀況、審判過程以及刑罰內容。紀錄中也載明日期資訊,如他們於何時開始殺人,何時遭到逮捕與接受庭審、處決日期及語錄。更收錄〈連環殺手的養成〉,探討並分析連環殺手的類型及特徵。
緊急!臺灣沒有二〇二八?【全民都該懂的八堂數位國防通識課】數位國土,當今最脆弱卻最關鍵的防線看不見的戰場,卻決定國家的存亡三位最敢說真話的資通訊專家首度聯手揭露中國全面滲透臺灣的數位大戰略系統性拆解臺灣數位國土的致命破口八大領域環環相扣,決定我們能否守住珍貴的自由與民主國家的疆界早已超越領陸、領海與領空,而是延伸到看不見的「數位國土」。臺灣正處在美中對峙的最前線,又掌握全球九成以上的先進晶片產能,戰略地位空前重要。隨著科技快速演進,傳統的國際秩序逐漸鬆動,中國開始藉由數位技術發動跨境滲透與攻勢。在這樣的情境下,我們每一次轉發訊息、追隨網路意見領袖、甚至進行線上交易,已不只是個人行為,而是塑造集體認知,牽動國家命運的新戰場。本書由李忠憲、林宗男、林修民三位長期關注數位防衛的資通訊專家共同撰述,意在勾勒出這場無形戰爭的全貌。他們不僅是研究者,更是行動者:三人皆曾參與二〇一五年「反紫光行動」,阻止中資滲透臺灣IC設計產業,守住半導體這道國安防線。此次三人首度聯手,結合專業研究與第一線經驗,透過八個環環相扣的章節,全面解析從半導體、物聯網、AI、數位身分證到電子投票,臺灣如何在數位國土上遭遇中國的系統性威脅。若臺灣低估數位威脅,「臺灣沒有二〇二八」將可能成真。這不是危言聳聽,而是美國智庫早已提出的警告:中國資訊戰有可能使臺灣在二〇二八年因社會極化、公眾信任的崩潰,以及對選舉公正性的普遍質疑,面臨無法正常進行選舉的局面。而這樣的危機,其實正從個人日常生活到國家體系逐步浮現。在個人層面,個資外洩與詐騙事件不僅侵蝕財產、危害安全,還可能被中國蒐集利用,轉化為精準監控與滲透的手段,同時削弱社會對數位環境的信任,讓中國更容易介入並操縱輿論。在國家層面,若電網、交通、金融系統遭中國滲透,社會將瞬間癱瘓;而一旦電子投票的公信力被操弄,民主根基也將動搖。當真實與謊言被科技混淆,公共討論將被假訊息淹沒,最終導致信任崩毀,自由與民主一併消逝。全書共分八章,系統性解析臺灣護守「數位國土」所面臨的挑戰:●半導體半導體是臺灣最重要的戰略資源,也是中國亟欲掌控的核心技術。十年前,中國紫光集團企圖併購臺灣IC設計公司;近年,美中科技戰更促使美國祭出晶片禁令。這些案例都顯示中國覬覦臺灣晶片,一旦中國成功滲透臺灣半導體產業,不僅可能動搖全球供應鏈,甚至會危及臺灣與盟國的國防安全。臺灣如何在全球半導體競逐中,守住這道既是優勢又是破口的防線?●物聯網物聯網設備深植於臺灣日常,從家電、交通到醫療照護,帶來便利也帶來風險。部分中國企業以低價裝置滲透市場,可能內建資料回傳機制,讓中國能遠端存取並監視。當臺灣推動智慧城市、智慧交通時,若基礎架構被中國掌控,資料安全將蕩然無存。在物聯網無所不在的時代,臺灣如何防止中國藉裝置滲透,將便利化為全面監控?●關鍵基礎設施電網、交通、金融是社會運作的命脈。中國對臺灣的威脅已不僅是軍事武力,更包括駭入基礎設施,製造社會動盪。資訊科技革命後,基礎設施安全等於國家安全,一旦失守,整個社會將全面停擺。臺灣如何確保關鍵設施不被中國掌控,避免瞬間癱瘓?●社群媒體社群平臺是資訊戰的主戰場,中國藉由假訊息與演算法操作,持續在輿論場域製造分裂。當信任崩潰,民主正當性隨之動搖。臺灣如何守住社會信任與民主討論空間?●網路購物當電商資料庫外洩,與中國有關的詐騙集團即可進行精準詐騙,甚至結合跨境資料操控,影響的不只是財產安全,更關乎國家資安。當中國可能藉由電商資料滲透社會,臺灣如何確保消費數據不被轉化為攻擊與監控的工具?●數位身分證數位身分證被視為提升行政效率的工具,但臺灣兩度推動eID都因隱私與資安疑慮受阻。若制度缺乏透明監督,集中式資料庫將有重大風險。臺灣應否繼續推動?又該如何避免落入中國式監控陷阱?●AI應用AI為臺灣帶來創新契機,卻也被中國用作資訊戰的武器。深偽技術提高假訊息的可信度,AI自動生成內容則擴大產量與傳播。臺灣若無防範,將陷入資訊混亂的險境。臺灣如何防禦中國的AI攻擊?●電子投票電子投票象徵民主數位化,但「既要可驗證,又要匿名」之間的矛盾難以解決,且流程複雜、資源有限,舞弊與干擾風險高。作者並警告,電子投票可能動搖臺灣社會好不容易建立起來的信任基礎。既然民主建立在信任之上,臺灣該冒險推動電子投票,還是先暫緩,直到能確保安全可靠?本書特色1.全面的「數位國土」框架從半導體、物聯網、關鍵基礎設施到電子投票,八大領域彼此牽動,勾勒出臺灣在數位時代面臨的整體挑戰。2.作者兼具專業與行動三位作者皆為資通訊專家,更曾參與二〇一五年「反紫光行動」,成功阻止中資滲透半導體產業。結合第一手行動經驗與研究分析,使本書兼具專業深度與實務可信度。3.直面中國對臺灣的威脅揭露中國如何透過資本布局、技術輸出與資訊戰術步步進逼,並指出臺灣在八大領域的脆弱環節,說明數位威脅如何從個人隱私延伸至國家安全與民主基礎。4.政策與法制沿革剖析每章最後有「政策與法制沿革及分析」單元,檢視臺灣現有的法律與政策,並對照國際趨勢,提出制度層面的改進方向。聯合推薦王立第二戰研所矢板明夫(印太戰略智庫執行長)汪浩(英國牛津大學國際關係博士、作家、歷史與政治學者)陳良基(臺灣大學名譽教授、前科技部長)許美華(反紫光奇遊團成員)楊斯棓(《人生路引》作者)謝志偉(駐歐盟兼駐比利時代表)謝金河(財訊傳媒董事長)
當你以為「這只是男女之間的事」,真相可能已經遠比你想像的黑暗——本書揭開操控與傷害的真面目:• PUA如何從甜言蜜語進化成情感牢籠?• 性騷擾為何總被包裝成「曖昧」?• 霸凌為何在校園、職場與網路無孔不入?• 受害者如何從泥濘中重生,• 加害者又該如何承擔責任?這是一部結合案例、心理分析與法律觀點的深度報導,更是一份給每個人的行動指南。因為當我們選擇面對,沉默的重量,就會開始變輕。
「老師,你又不是原住民,為什麼要這麼關心原住民的議題?」二○二三年,在臺中與臺北的校園,接連發生「烯環鈉」、「火冒四.○五丈」事件,前者以諧音梗的方式蔑稱原住民,後者則暗諷原住民學生的升學保障政策。在「多元文化」與「全民原教」概念已成為年輕世代必修課的當代,為何教育現場仍屢次出現歧視原住民的事件?❈ ❈ ❈十六歲那年,作者參與部落服務,為布農族孩子設計「我要說好話」教案,希望能透過成語故事吸引學生興趣。然而,現場教師卻直言此教案脫離原住民的生活脈絡,使他首次意識到自身的漢人視角對教學內容所產生的影響。此次觸動內心的族群互動經歷,承啟他對於原住民族長達十年的關懷:從大學時期所申請的布農族部落壯遊計畫,到研究所的原住民族文學研究,乃至於畢業後選擇擔任原住民族部落役。在數起校園原住民歧視事件爆發後,他逐漸領悟:再深入的學術探究,若不化為教育的力量,偏見與歧視終將潛伏與流竄於社會。只不過,身為都市成長的漢人,他總是叩問著自己:該如何以適切立場講授原住民族議題?答案正是「全民原教」——在二○一九年《原住民族教育法》修正後,原住民族教育的對象,便擴及非原住民身分的師生與全體國民。本書記錄下他如何以自身部落經驗與學術所得為基礎,嘗試與年輕學子對話,進而實踐全民原教的歷程。路途上,雖偶有挫折,但他依然相信,教育是改變一切的燃點。本書共分五章,描述作者從高一學生,蛻變為高一導師的十年生命行旅,並牽引出關涉當代族群互動的種種反思。各章末則附有「原住民族文學小史」,能與前述的生命史相互交織與呼應:從原住民族的口述傳統,到當代原住民作家關照現實處境與身分認同的漢語書寫,進而展望新生代作家的多元創作視野。此外,本書也並置漢人的原住民書寫脈絡,啟發族群認識、理解與互動的另一途徑,期待能由小歷史推演大歷史的波瀾壯闊,也從大歷史發掘小歷史的峰迴路轉。專文推薦人與人或族群與族群間真實的相遇,乃是一種相互的給予,讓我們有機會獲得另一種觀看世界的方式;了解別人,其實同時也是發現「未知的自己」。——孫大川 Paelabang Danapan(卑南族,國立臺灣大學、政治大學臺灣文學研究所兼任副教授)共同推薦Sabi Batu 賴清美(泰雅族,尖石鄉原住民文化館策展規劃解說員、部落文史工作者)王雅萍(國立政治大學民族學系副教授)白紫.武賽亞納 Paicʉ.Usaiyana(鄒族,臺北市原住民族教育資源中心主任)邱韻芳(國立暨南大學東南亞學系教授)黃美娥(國立臺灣大學臺灣文學研究所教授)劉柳書琴 Qabus Lamilingan(布農族,國立清華大學臺灣文學研究所教授)
我需要逃跑,才能重新找到與自己共處的方式……從臺北到長濱,讓自己活在最美的風景裡,把自己活成想要的樣子……音樂社工賴儀婷挖掘自身生命脈絡,寫給不想被自己遺忘的你「我的樣子」從來不是扁平的、單一的、絕對的,也不是職業類別或身分角色能分類的,正因為是各種生命經驗拼拼湊湊,才能如此豐盛、有機。小賴是一位獨立歌手、另類音樂社工、一人一故事劇場工作者,也是一個女兒、太太、媽媽。曾出過書、發過專輯,用她的方式為小眾發聲。二〇一八年,她離開臺北,搬到臺東長濱,和先生住進面海的房子。她依然背著吉他,持續關注那些社會邊角裡的人與動物;和先生開咖啡店、經營書店,在東岸落地生活;以「居家生產」方式生下女兒。然而經歷搬家、開店、生產、育兒等人生重大階段,這一路的變化讓她自問:「我怎麼了?」她跌跌撞撞地學習、打怪過關,試著在變化裡找回那個「我還是我」的自己。這是一個從渴望逃跑開始的故事,七年東漂的生命轉折,讓小賴重新照見自己。透過書寫,挖掘出那些被時間帶走卻仍閃耀的瞬間,看懂自己所得到的愛與滋養,繼續活出獨特。期待透過本書,能為讀者理出一條「記得自己」的路徑,從自己的生命裡回溯,讀懂那個獨一無二的自己。黃士鈞(哈克),諮商輔導博士、潛意識工作者專文推薦文國士,社團法人台灣蛻變方成事協會創辦人 方昱,東海大學社工系兼任助理教授王增勇,政治大學社會工作研究所教授侯季然,紀錄片導演高耀威,書粥老闆張卉君,作家、黑潮海洋文教基金會董事 黃錦敦,敘事治療訓練講師、督導、作家 楊力州,紀錄片導演楊華美,花蓮縣議員劉崇鳳,作家、肢體開發導師蔡培元,《我僅僅只是一個胖子》作者謝智謀,臺灣師範大學退休教授感動推薦讀小賴的書,讓我在大海與淚海之間,聽見女人的歌,感受社會工作者溫柔的風。──方昱,東海大學社工系兼任助理教授故事中,我們看見自己,也召喚他人!她在音符的共振中,接住來到面前的傷痕!這本書紀錄她在東海岸的靈性刻痕,原來,社工可以如此超越理性,回歸靈性!我看到天上王行的微笑!──王增勇,政治大學社會工作研究所教授小賴的歌與文字,把「自由」二字說得好深刻。真正的自由從來不容易,而是需要一次次的自問與誠實,艱難的打造出來。這本書,紀錄了小賴追尋的歷程,也紀錄了那些漂流在東部的山與海之間,自由又勇敢的人們。──侯季然,紀錄片導演我記憶裡的畫面,小賴總是在唱歌。在書店裡外,在咖啡館客廳,在篝火旁。唱給小桌子另一邊閉上眼睛的人,唱給肚子裡的孩子,唱給眼睛失去光采的人。滿多時候我剛好在旁邊看著聽著。這次她用文字,把人生的闖蕩與反射,以及唱著感受著的,創作成一本書,你仍會從中聽到歌聲,為之療癒。──高耀威,書粥老闆順著生命的流,小賴以音樂與山海引路開啟探問之旅,包括自我與他者、人與環境、生命與生命間的跌宕、詰問,思索與挑戰,讓事物「如其本身之所是」地呈現出來,也引領讀者找到最初始的感動。──張卉君,作家、黑潮海洋文教基金會董事踏實的生活,整個人浸潤其中,再從這裡寫下文字,唱出歌聲。小賴這種創作的方式,十分浪漫,感染力也極強。──黃錦敦,敘事治療訓練講師、督導、作家一位女性,要如何兼具成為母親同時仍完整自己?做音樂創作、辦一人一故事劇場、持續滿月女人圈、堅持與社工連結,此外還開一間咖啡館?小賴娓娓道來她的生命風景,母親的身分令她更溫柔而強大,分享這些源源不絕地孕育,我們也因閱讀而見證,臺灣當代女性的精神意蘊。──劉崇鳳,作家、肢體開發導師
西村幸夫:我認為有必要將這些街區的故事,作為「故事本身」來口耳相傳,珍惜刻印於其中的奮鬥痕跡。 地方的魅力,是因居住這片土地上的人之魅力而產生出來的。有時起於一位主婦的提議,或是關心自己家園的小學生。而社區改造不光只是淨化水溝或把房子弄漂亮,還包括了對故鄉的那份摯愛,以及維護並推展社區特色的熱忱。本書是日本十七個小城鎮大改造的故事,記錄著一群打從心底深愛自己居住土地、熱心推動社區營造工作的人們,面對產業蕭條、人口外流等困境,如何透過建築、老屋、護城河等的再生利用,創造出地方新生命的過程。不只是建築和景觀的改變,更重要的是穿針引線的人的故事。這種藉由營造社區追求美好生活的想像與渴望,超越了文化與國界,標示著台灣向日本學習社區發展的里程碑。此刻台灣正邁入地方創生時代,希望有志於社區營造者經由這本書,更進一步接合台灣的特殊情境,為了更美好的未來一起築夢與圓夢,讓台灣成為更有魅力、更宜居的地方。 很不喜歡早起的我們,為什麼能如此持續不斷,彷彿消防隊的清晨練習活動一樣?這是愛護鄉土的心情在支持著我們。──矢部和男 每天在這個地方工作、購物、和人相會,我們都能汲取自己所感受到的、「在這裡生活」的微細事物,和街上所擁有、潛藏的東西,用來推動社區營造。這些東西也許並不亮麗時髦,但我們確信,它卻是能將我們的地方特色發揮出來、真正的社區營造。──《臼杵──街景創造.景觀導覽》
本書關注2000年後台灣女作家的女性塑造與女神再製,探究女作家如何在研讀歷史人物傳記、神話故事、史料文獻的基礎上,重寫神話經典中的女神和歷史知名女性,以當代女性觀點揣摩其幽微心事,賦予她們書寫能動,或將她們放置於當代職場女性處境中,展現當代女性在公領域形象和私領域感受間的反差。再者,女作家也觀察並反思媒體操作下的藝文消費、故事行銷、時尚及觀光產業,批判「女神」成為刻板標籤的同時,更進一步從知識面、敘事力、商品化、病理性等多元角度,重構女神基因,回應當前的性別想像和社會議題,創造豐富而多面貌的女神圖譜。
★對於臺灣「新二代」及其身分認同的田野調查報告★《跨國灰姑娘》、《拚教養》作者,臺大社會系特聘教授藍佩嘉最新著作在臺灣,跨國婚姻子女的人數推估超過五十萬。這些孩子曾被稱為「新臺灣之子」,自新南向政策推動後,官方改稱他們「新二代」,正面標示其移民背景。然而,「新二代」如何看待這個標籤?不同族群、階級、移動經歷的二代,又如何定義自己、回答「我是誰」的提問?本書要探問的是,在地緣政治情勢與多元文化政策的張力下,這些「新二代」年輕人如何在複雜的族群身分政治中協商自我的認同。本書深入訪談六十一位母親來自東南亞或中國大陸的成年二代子女,以及其中十五位的新移民母親。希望透過他們的生命故事,理解國家政策的轉變與地緣政治的脈絡,如何影響新移民子女的生命經驗與族群認同。母親來自不同國家的二代,尤其是「臺灣東南亞二代」與「臺灣中國二代」的經驗有怎樣的差異?他們會採取什麼樣的認同策略,來抵禦或迴避族裔╱地緣政治因素衍生的外來者汙名?而在現今的政治與社會氛圍中,這些新二代的多元文化背景,是否能順利轉化為身分紅利(比如特殊選才或入學機會)?還是造成非預期的負面後果?海外歸國子女,以及海航(逆向遷移回父母原生國度)的二代,在跨國流動的過程中,又經歷怎樣的認同變化?本書也根據田野分析提出相關的行動建議,包括改變既定認知框架,視新移民子女為積極的行動者而非弱勢;更廣泛地界定「新二代」,看見其中的差異與不平等;以及更細緻的區辨--例如將新二代與母親國度的連結定義在文化與地方層次,而非過度上綱,避免將他們排除在共同體之外。這些「新二代」的生命經驗與認同演變,也讓我們重新思索臺灣人的定義。隨著臺灣人口逐步納入更多元的移民來源、臺灣人的界線也不斷地被改寫與延伸。一如祖輩於不同歷史時期、在族群與文化交會處「成為」臺灣人的我們,其父母沿著移民之路進入臺灣的「新二代」,也將繼續擴展臺灣人的認同與文化邊界。