分身：與陰謀論者交鋒的鏡像世界之旅
大取代、深層政府、疫苗照射、數位監視……流竄西方國家的各種陰謀論，為何在COVID-19肆虐時大爆發？風馬牛不相及的健康網紅、極右派分子，為何在疫情期間大會合？太荒謬了，所以無法認真；太認真了，所以無法荒謬。在這個集體暈眩的時代，我們是否能攜手撥開謠言的迷霧？如果某天你發現自己多了一個幾乎和你一模一樣，但又完全不同的自我，你會怎麼辦？娜歐蜜?克萊恩就親身經歷這樣的事--她被迫面對一個與她持有完全對立觀點的分身，而這個分身的名字和公共形象和她非常相似，以致許多人分不清誰是誰。她因此感到身心失衡、迷失方向，直到她開始理解，這種現象反映一種無法定義的陌生感：AI生成的文字正在模糊真實與虛假的界線；新世紀的健康企業家變成反疫苗人士，混淆左派與右派的政治立場；自由民主體制處於荒誕極權的邊緣；甚至隨著海洋水位上升，現實本身也似乎開始動搖不定。《分身》結合風趣的回憶錄、驚悚的報導以及撥雲見日的分析，試圖打破鏡子並描繪一條走出絕望的路徑。娜歐蜜?克萊恩探問：當我們拋光並完善自己的數位影像時，忽略了什麼？我們能否擺脫分身，克服這種倍增文化的病態？是否能夠建立一種集體關懷的政治，並真正面對歷史罪行？這是一本揭示我們當下思考與感受方式的書，同時也是我們時代的智識冒險故事。★第一屆女性非虛構寫作獎（Women's Prize for Non-Fiction）得主★《紐約時報》年度備受關注好書★《時代雜誌》年度十大最佳書籍好評推薦方念萱｜國立政治大學傳播學院副教授王孝勇｜靜宜大學大眾傳播學系特聘教授╱文化研究學會第十三屆理事長王家軒｜出版文化工作者李佩雯｜世新大學性別研究所教授、《傳播研究與實踐》主編阿潑｜文字工作者葉浩｜國立政治大學政治系教授瞿宛文｜中央研究院人社中心兼任研究員（依姓名筆畫排序）
兩三五人做慈濟：中區慈濟千號委員人物故事
臺中慈濟的先發力量始於達宏、達彥兩位法師，他們自一九七四年起，帶領陳貴玉及座下弟子林麗華、汪黃綉蘭等三人，開始訪貧、發放與勸募工作。證嚴上人回憶這段篳路藍縷的過程，曾感恩地說道，臺中的慈濟慈善史，就是由兩位師父帶領三位弟子走出來。 本書收錄十二篇人物故事，他們都是慈濟在臺灣中部地區的先驅者，多數是家庭主婦，有的是閱歷豐富的老闆，各有所長。走入慈濟，緣自師媽王沈月桂與其姪女達彥法師，牽起與達彥法師情同手足的達宏法師；兩位法師再帶領、培育弟子從事慈濟志業。 資深委員們秉持證嚴上人「為佛教、為眾生」之使命，篳路藍縷承擔起組長或各功能組，歷經社會暗角訪貧，投入災難事件援助，體悟生命真相，為慈濟在中區打下根基，立下典範。 【編者序】 臺中慈濟的先發力量 【摘述】 自一九六○年證嚴上人在臺東知本清覺寺正式辭親求道後，上人的俗家養母王沈月桂（慈濟人暱稱師嬤）即全力護持上人修行，經由師嬤的引介，臺中達宏法師、達彥法師投入慈濟，從一九七四年起帶領座下弟子—林麗華、汪黃綉蘭等人，在臺中地區訪貧、發放及勸募，加上「勸募訪貧四人組」的王沈月桂、廖炳南、黃春梅與甘芬成，為慈濟在臺灣中部打下扎實的基礎。 一九六四年，證嚴上人的遠親表妹廖秀梅（達彥法師俗名）在臺中大甲永光寺及臺中佛教會館，聽到達宏法師唱誦〈鐘聲偈〉，梵音低迴繚繞在莊嚴的道場，讓她對佛門心生嚮往，也與達宏法師結下深厚的法緣，經常在一起切磋佛法。因著廖秀梅的關係，達宏法師結識了上人的俗家養母王沈月桂。 廖秀梅與達宏法師曾聽王沈月桂提到證嚴上人在花蓮帶著弟子們，過著克儉克難的清修生活，做手工救濟貧苦人，於是兩人成為慈濟功德會的會員，一九六七年即捐款護持上人做濟貧的工作。一九六八年，王沈月桂從臺中至花蓮探望上人，廖秀梅與達宏法師也同行。三個人在這一趟花蓮行中，跟著上人出門訪貧，對於上人要做的濟貧扶困工作，有了真切的體會。 證嚴上人清癯體弱，卻堅定做慈善的毅力，讓達宏法師極為佩服，想到自己早年出家時，也曾有過一段清苦的生活。達宏法師本著同是佛門同道的情誼，回到中部後，開始投入「濟貧教富」的工作。 「兩三五人做慈濟」 一九七四年一月十三日（農曆十二月二十一日），達宏法師、廖秀梅和大甲永光寺住持真智法師，以及達宏法師的弟子林麗華（真蓮）等四人，從臺中搭車走東西橫貫公路前往花蓮，準備參加在靜思精舍舉辦的冬令發放，一行人抵達時已是傍晚。當時精舍只有大殿，大殿佛龕後隔了三間房間，證嚴上人一間、精舍師父分住在兩間。為了讓達宏法師等人休息，精舍師父特地挪出一間寮房，自己則擠在另一間寮房。第二天，達宏法師一行人加入了冬令發放的準備工作，逐一檢查要發放給貧戶的舊衣，幫忙縫補脫線或鈕扣，再依貧戶家庭成員需要做分配，並打包妥當。 十五日發放當天，在場幫忙的林麗華看見來領取物資的貧戶，有一家大小相偕而來，也有盲人或年長者在他人攙扶下，克服行動不便困難前來，可想而知這些物資對他們來說有多麼重要，這才真正體會到證嚴上人成立功德會，是一件很有意義的事。林麗華在此之前，從未見過上人，一開始並不了解慈濟在做什麼，因此當達宏法師邀約她一起幫忙勸募時，並未答應，只是義務地以機車載著達宏法師外出收善款。但這趟花蓮行結束後，林麗華回到臺中，覺得慈濟的濟貧工作值得投入，便向達宏法師說：「好，我來發動，我來收。」林麗華於是主動加入勸募工作，每個月與達宏法師從北屯出發，繞行臺中一大圈，在街頭巷尾勸募、收善款。 達宏法師也邀約另一位弟子汪黃綉蘭（真香），一起幫忙勸募。汪黃綉蘭是林麗華的鄰居，年輕時曾沉迷賭博，在林麗華的邀約下，接觸了佛教，心靈漸漸有了寄託，之後皈依達宏法師，當達宏法師跟她說：「阿蘭，我們來做慈濟！」她便開始跟著勸募、訪貧。 眾善匯聚，一九七六年花蓮玉里慈濟委員曹陳靜枝，帶著從臺中來花蓮旅遊的嫂嫂陳貴玉（靜敏）一起到靜思精舍。當時，陳貴玉看到證嚴上人不管是對小姑這樣的「醫師娘」，還是工人，說話都是輕聲細語，待人平等。與上人交談後，了解了慈濟成立的宗旨及救濟情況，令她更加感動，當下即發心返回中部後願為慈濟出一分心力。上人請陳貴玉回去後，可以去找達宏法師，也告訴她如果有生活較為困難的人，可以提報回花蓮。於是她回到臺中後，即前往佛教會館找達宏法師，加入勸募行列。 一心向佛的廖秀梅於一九七六年在妙然法師座下剃度，法名「釋達彥」。他與達宏法師帶領著林麗華、汪黃綉蘭和陳貴玉，在臺中地區訪貧、勸募，並於每個月農曆初一在臺中佛教會館發放大米、生活補助金還有衣服給貧民。之後，慈濟委員為了區分，稱證嚴上人為「花蓮師父」，達宏法師則為「臺中師父」。 親自帶領委員訪視 達宏、達彥法師與慈濟委員們訪貧的足跡，遍及中部地區各縣市，範圍從北邊的苗栗涵蓋至南邊的雲林。只要有人通報個案，達宏和達彥法師就帶著委員們去訪查，而提報者大多是當地的里長。兩位師父總是叮嚀委員們，在訪視時多聽、多看，與案家對答，勿過多閒言雜語。 由於多數案家的住處位居偏僻，案家之間路途遙遠，每當一行人清晨從臺中出發訪視，往往要到很晚才能回到家，所以必須自行準備午餐，中午就近找所學校或樹蔭下，用完餐再繼續上路。訪貧結束，再由達彥法師彙整資料，寄回花蓮靜思精舍，由委員每個月輪流回花蓮本會報告個案。 當時委員人數不多，每個月訪貧前由達宏法師備齊資料、安排路線，再由汪黃綉蘭和陳貴玉出資租車前往，直到一九七九年薛淑貞（靜蓮）加入慈濟委員，她請自己公司的員工開車載委員去訪視，便不需要租車。漸漸地委員人數愈來愈多，訪查的個案戶數也增加，而且散居在各鄉鎮，一部車已不敷使用。幸而之後有王萬發（ 思聞） 和林美蘭（靜法）夫妻，以及陳俊吉（ 本愷） 相繼加入， 提供自家車子載委員四處訪視，適時解決了交通問題。 中區的第一個據點 慈濟慈善的腳步在中區逐漸展延開來，案家愈來愈多，參與的慈濟人也逐月增加。達宏法師覺得需要有個地方來辦理慈濟事務，於是在一九八○年與達彥法師貸款買下位於臺中北屯的三樓透天厝，命名為「香雲精舍」，並於同年年底啟用。慈濟委員除了每月農曆初一在香雲精舍舉辦例行發放，每月農曆初一、十五也在此共修。慈濟在臺中有了暫時的據點。 一九八二年十月十七日，臺中市湖南里大誠街（竹廣市場）發生火災，上百戶人家付之一炬。證嚴上人由電視晚間新聞看到災情報導，隨即電話聯絡達宏法師，並於隔日清早劃撥三十萬元作為救濟金之用。火災當天，達彥法師連夜通知委員一起前往關懷。他們先到派出所取得災民資料，再經由里、鄰長找到受災戶，了解他們的需求，同時準備賑濟物品。 由於天氣漸轉寒涼，王沈月桂特地從豐原購來幾十件棉被，先送給需要的人禦寒。其他如衣物、白米和本會匯來的救濟金先後送達，使四十餘戶災民及時獲得救助，在所有救援行動中，慈濟是第一個伸出援手的慈善團體。達彥法師也詳實記錄救助細節，寄回花蓮本會。慈濟辦理緊急救災工作的迅速和確實，膚慰了受災者，也感動了許多人，讓之後的勸募工作順利不少。 慈濟在臺中的草創時期，達宏法師幾乎包辦所有的會務，如：收善款、訪視、共修等，隨著會務愈來愈繁重，身體漸漸不堪負荷，於是在一九八一年決定以抽籤的方式將委員們分為四組，由林美蘭帶領第一組、薛淑貞帶領第二組、汪黃綉蘭帶領第三組、陳貴玉帶領第四組，每個月輪流做訪貧、發放、香積及接待等工作，建立委員組別輪值的雛形，為中區志業奠基。 中區慈濟人文真善美志工為了感恩這群先驅者，也為人間留下美善篇章，作為後世學習之典範，透過資料蒐集、口述訪談、考證彙編等方式，完成十二位資深慈濟人的生命盤點。其中「達宏法師、林麗華、汪黃綉蘭、薛淑貞、王萬發、林美蘭、張雅綺、陳俊吉」以第一人稱口述歷史訪談紀錄呈現；「王沈月桂、達彥法師、陳貴玉、張雲蘭」，則因無法自述生命故事，且無訪談逐字稿留存，採「文獻彙編」、「後人口述追憶」方式呈現。
多胞胎共和國：台灣人工生殖的希望與風險
台灣出生率全球最低，試管多胞胎率卻遠高於多數國家，背後隱藏什麼原因？女性生命與整體社會面臨什麼風險？中研院【人文及社會科學學術性專書獎得主】 吳嘉苓耗時15年、橫跨3國、超過100場深度採訪，寫下第一本全面探討人工生殖議題的專業之作從追求成功懷孕，到尋求安穩生產，她們在人工生殖過程獨自承擔責任，卻難以掌握身體與胎兒命運……多胞胎懷孕是一場既期待新生命降臨，又得抵抗致命威脅的旅程。人工協助生殖科技常被當成治療不孕的解方，但過程中，用來提高成功率的刺激排卵藥物與多胚胎植入，卻大幅增加多胞胎懷孕的可能，讓母嬰面臨健康危機。當各國紛紛限制植入胚胎數目，台灣卻建立全世界最寬鬆的規範，成為獨特的「多胞胎共和國」。是什麼原因造成台灣極高的多胞胎懷孕率？孕產多胞胎隱含哪些有形無形的勞動與風險？每一位參與療程的母親，又如何做出最「好」的生育抉擇？吳嘉苓耗時15年、橫跨3國、進行上百場深度訪談，寫下台灣女性求孕歷程的掙扎與挑戰。她揭露多胞胎母親的身心與生活負擔，她們懷抱哪些希望，承擔哪些風險？更探討台灣人工生殖技術與政策，如何跟社會期待、國家榮譽、特殊的醫療市場緊密交織。透過記錄這些真實存在的故事，本書深刻關懷母親與嬰兒健康，對人工生殖政策提供中肯建言，並帶領你我認識： 全球試管嬰兒發展技術的誕生與延續 多胞胎孕產為母親與嬰兒帶來的健康風險 台灣人工生殖技術如何與國家光榮的論述結合？ 台灣、日本、比利時等國人工生殖法規與醫學指引的比較 從求孕、減胎到安胎，產婦的密集身體勞動
如果你想道歉，隨時都可以來：「佐世保小六女童殺人事件」背後，那些大人無法回答的問題
◥◣◥◣ 震驚全日本！兒少司法史上的重大案件 ◢◤◢◤◥◣◥◣ 12歲的被害人，11歲的殺人兇手 ◢◤◢◤一樁令人措手不及的校園悲劇發生之後，所有倉皇困惑的大人如何繼續生活下去 二○○四年六月一日，日本長崎佐世保市的郊區，全校只有一百八十七名學生的大久保小學，六年級的御手洗怜美在午休過後一直沒有回到教室……「我用美工刀割的。」還留有稚氣的女孩，冷淡對著心煩意亂的大人們說。。。。。。。。。。。。。。。。 「佐世保小六女童殺人事件」為日本司法史上加害者年齡最小的殺人案件，死者和兇手都是只有十一、二歲的女童，震驚當時的社會。 一時之間，全國記者從四面八方湧入這個鄉下小鎮。而被害女童怜美的父親卻正是每日新聞社當地支部的主編，突然從新聞人成為了報導對象。當時還只是新手記者的本書作者川名壯志，在這編制只有四人、報社也兼宿舍的小支部裡，他與主管御手洗一家情同家人。兩人與報社面對新聞倫理掙扎做出的選擇，高貴而令人動容。 書中記錄圍繞案件不同位置的大人──學校班導、其他家長、警察、兒少律師、記者等──的各方視角，呈現調查辦案和司法審訊過程的難處。對當時的日本法律來說，如此年幼的加害人，被視為「社會安全網下未被接住的被害人」。換言之，這是一個沒有加害人的案子，因而在審理程序上，也失去了真正深入理解加害少女內心的機會。外界只能從少女的部落格文字和日記，看出是一個早熟的孩子。雖然書裡沒有（也無法透露）精神分析的細節，事件動機至今沒有答案，但這也是此書想表達的，也許我們都不如我們想像了解孩子的內心世界，當像這樣的憾事發生，大人終將只能承擔帶著困惑與心碎繼續的人生。 作者選擇在十年後輿論平息，才用沉澱過的心情寫下本書，記錄這些年來因為他與此家人特殊情誼才能採訪到的，被害人和加害人雙方家庭的創傷與復原之路，不足為外人道的心情雖讀來鼻酸，卻流露出一種因出於痛苦而更顯珍貴的溫柔。 ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ 「我想放下迄今為止發生的事情。這不是放棄，而是為了我可以因此前進，我希望你道歉一次。如果你想道歉，隨時都可以來。」──被害女童二哥 曹馥年 《報導者》資深記者李茂生 台大法學院名譽教授陳怡成 律師、善意溝通修復協會創會理事長蔡宜家 司法官學院犯罪防治研究中心副研究員柯萱如 律師、諮商心理師林育聖 橄欖枝中心計畫主持人、臺北大學犯罪學研究所副教授徐 瑜 社工、良顯堂社會福利基金會執行長◥◣動容推薦◢◤「我們不知道下一步該如何踏出，卻仍然得往前走。這種矛盾，幾乎是所有圍繞青少年行為議題的工作者與相關人士每日的寫照。本書以多重視角切入，透過他們的經歷，我們得以看見事件背後更廣大的生態系統，每個因素都在這場悲劇中扮演了角色。這提醒我們，『脈絡』從來不是次要的，而是理解事件的關鍵。」──徐瑜「本書透過被害者的父親與哥哥的視角，呈現創傷、失落與自我拉扯的心路歷程。提醒我們，當傷害已發生，我們該如何讓受害者真正前行，如何確保加害人真正改變，這些問題的答案，在於我們是否願意傾聽彼此，並為修復創造可能性。」──陳怡成「這本書雖然聚焦於兒少犯罪，卻也反映當犯罪發生時，刑罰實有極限。在極限之外，如何看待逝去與贖罪，社會怎麼協助傷口癒合，都是這本書努力探問的課題。」──蔡宜家 ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ●怜美的父親●看到的當下，我心裡想的竟然是「必須要保存現場」。人類的大腦面對無法相信的事，是否就會失去正常的開關……●同校家長●當天放學時，孩子們竟都露出了笑容，我不記得有任何人哭……但回到家，有孩子大哭大笑，還有孩子半夜突然激動彈起鋼琴……●前任班導●不會的，不會的，我不相信……●御手洗家的八尋律師●我在電視上看到女兒遇害仍親自面對媒體的御手洗先生，心想這個人已經崩潰了，一定要有人阻止他！！！●兒童諮商所的山元所長●她是一個非常普通的女孩，能與我們正常對話，來自一個極其普通的家庭。這樣的反差讓我們感到震驚……●少女A的父親●她成長的這十一年來，也是我中風之後回歸社會的過程，是重疊的時間。或許是我連累了孩子……●怜美的二哥●案發後，沒有人跟我談過這件事。我知道妹妹班上的同學有臨床心理師照顧，但不知為何我卻沒有…… ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ◥目次◣● 第一部 ●沒有抱起妳／加害女孩是／連少年法都不適用暴風雨的開始／殺人意圖／在死者家屬與媒體的狹縫中 漫漫長夜／V手勢／中間的孩子／小怜，對不起。 審判開始／前班導的淚水／部落格的心聲／無聊腐蝕心靈為了停止倒數／實名報導／摸索的大人們十二歲的遺骸／動機／誤譯／有空嗎？不哭的同學／把怜美還給我／抓住記者的工作不放淡忘與漣漪／膚淺表面的彼端／偏差／更生與贖罪輔佐人的記者會／寂寞籠罩／片刻的休息●第二部●●御手洗家／身為被害者的父親 ● 被稱為死者家屬／在那之後／記憶的開關父母的心情／孩子的心／那個孩子什麼是賠償？什麼是救贖？／在人前「可以笑」嗎？●身為加害者的父親 ● 緊閉的窗簾／躊躇的會面／徒勞的問答細繩／遺屬和鄰人／那天，我的女兒●身為被害者的哥哥● 我與妹妹／我反而哭不出來／只有我知道沒有尖叫的地方／無處發洩的憤怒遲來的失落感／平凡地生活尾聲
萬華街頭的男人與女人（2冊套書）：無家者＋茶室女人心
每個街頭的他／她，都有一段故事 曾經叱吒商場的他，從未想過會變成無家者 懷抱歌星夢的她，從未想過會成為茶室工作者 來到萬華，是他們人生的最後一站 台北國際書展大獎得主李玟萱，對萬華邊緣男女的深刻紀錄 《無家者：從未想過我有這麼一天》 ★台北國際書展大獎「非小說類首獎」 ★金鼎獎圖書類個人獎「圖書編輯獎」 ★金鼎獎非文學圖書類「優良出版品推薦」 ★銷售破萬本，已出版日文版 一個人，為什麼會變得無家可歸？ 十位無家者的真實故事，五位資深社工的真情告白 他，曾經是西進中國的台商 他，曾經是野雞車大亨 他，曾經是工廠作業員 他，曾經是家暴受害者 本書記錄了台灣街友的生命故事 他們來自各行各業，各有不同背景 他們曾是軍人、商人、工人、保全、更生人、幫派分子、身心障礙者 卻都在時代流轉、社會變遷與個人困境的交織下，成了流浪街頭的人 本書另收錄五名資深街友工作者的故事。每位都不是一開始就決定踏入這個領域，也不是社工科班出身，他們曾經是記者、田野工作者、老師、焊接工人、志工，卻在因緣際會下投身街友服務，成為台灣第一批街友工作者。 《茶室女人心：萬華紅燈區的故事》 ★***、**選書 ★入選2023法蘭克福書展臺灣館書單 ★入圍2023 讀墨年度華文大獎「非文學類」 ★入圍2023年Openbook好書獎年度生活書 12位萬華基層女人的故事 「她們外表雖然粗糙、充滿傷痕，內裡卻是美麗而珍貴」 本書記錄了曾在茶室工作或從事性交易女性的故事 她們大多於民國四、五十年代，出生在「艱苦人」家庭 她們踏入特種行業的原因各異 有人從小被送養、遭家暴，自小就得想辦法謀生 有人被父母當搖錢樹，少女時代就被賣到妓女戶 有人懷抱歌星夢，圓夢途中卻遭性侵 有人原本生活平凡安穩，卻遇上好賭的另一半 婚後，她們為家庭付出 卻有一個不能說的祕密 有些孩子接納她們的工作 有些孩子得知之後，再也不聯絡 她們承受有色的眼光，覺得是一生難以洗刷的恥辱 原本為了生活才進入這一行的她們 常常被周遭環境拉下去 染上毒癮、賭癮、疾病、欠高利貸、加入人蛇集團…… 來到萬華，是她們人生的最後一站 在漫長的歲月裡，沒有人看得起她們 年老時，卻有一群熱血的人 想要讓她們重新找回自己的價值。 本書另收錄三位珍珠家園工作人員的故事 她們來自荷蘭、新加坡與台灣 她們遠離家鄉來到萬華 陪伴婦女人生最後一站
暗網惡帝：直擊全球最大器官交易、毒品走私、軍火買賣帝國絲路偵查全紀錄
★連續7年登上美國亞馬遜犯罪紀實類暢銷排行榜★Amazon4.7星，入選年度編輯精選最佳非小說類作品★Goodreads4.4星，入圍年度讀者選書最佳非小說類獎★紐約時報暢銷書作者尼克．比爾頓震撼人心的史詩級巨作！──服刑12年，川普連任後首位特赦囚犯────好萊塢導演操刀，紀錄片即將上映！──「酸十三大麻、迷幻藥、搖頭丸、古柯鹼、黑焦油海洛因，透過匿名瀏覽器『洋蔥路由』，使用比特幣線上付款，這裡就是暗網裡的亞馬遜，只要你想要，什麼都買得到。」──這不只是改變世界的創新，更是一場為自由而戰的革命！────問題不在於得到誰的允許，而是沒有人能攔得住我。──2010年，羅斯．烏布利希深受《絕命毒師》啟發，策劃一場顛覆體制的革命。他利用洋蔥路由器隱藏蹤跡，在暗網打造完全匿名、政府無法干預的自由交易平臺──絲路，只要擁有比特幣，想買多少毒品、想怎麼嗑，全憑個人決定。短短一年內，絲路迅速茁壯成市值12億美元、地下網路最強大的「新創企業」，羅斯也從自由市場的推崇者，蛻變為暗網黑市的統治者──恐怖海盜羅勃茲，一個不受控管的新時代即將來臨。絲路的影響力不斷擴張，媒體爭相報導它的驚人規模，毒品、槍械、藥物、人體器官，無所不賣！這裡成了毒梟、駭客、黑商的樂園，也成了當局最頭痛的存在。在毫無線索、缺乏證人的困境下，政府展開一場橫跨兩年的追捕行動，試圖找出絲路的幕後首腦……二十年資深記者尼克．比爾頓，透過獨家訪談、相關報導，以及羅斯與員工百萬字的聊天紀錄，完整重現這場世紀對決。當法律與自由產生衝突，善與惡的界線逐漸模糊，這有如電影情節的真實犯罪，將會如何改寫世界？【各界讚譽】 「一本節奏快、可讀性極高的真實犯罪故事，展現了地下經濟的未來可能樣貌。」——《柯克斯書評》 「一部令人驚嘆的調查報導……比爾頓講述故事毫無贅述，這本書既犀利又引人入勝，甚至可以讓你在機場候機時，一口氣讀完。」——《環球郵報》 「尼克．比爾頓寫出了一部極為出色的當代真實犯罪驚悚故事。這本書節奏快得令人咋舌，卻充滿精美的報導和細節。它生動地呈現了當天才、野心與墮落相互碰撞時會發生的事情，也是一部善與惡複雜拉鋸的研究。」——艾胥黎．范思（Ashlee Vance），《鋼鐵人馬斯克》作者 「驚心動魄，讓人欲罷不能。」——美國電影製作人、1260萬訂閱知名Youtuber 凱西．奈斯塔特（Casey Neistat） 「我敢保證，你一定會一口氣讀完這本書。這本書報導精湛，寫作出色，比爾頓讓你深入當今最知名的網路犯罪黑暗核心。這是一部一流的驚悚實錄。」——約書亞．庫珀．拉莫（Joshua Cooper Ramo），《第七感》（暫譯，The Seventh Sense）作者 「引人入勝、令人上癮、緊張刺激——這本書從第一頁就緊緊抓住了我，我完全停不下來。《暗網惡帝》是我近年讀過的最棒作品，強烈推薦！」——丹．萊恩斯（Dan Lyons），《閉嘴的藝術》（STFU）作者 「在這本書中，尼克．比爾頓再次展現他身為科技界頂尖說書人的實力，憑藉精湛的研究與細緻入微的描寫，描繪出一位創造瘋狂市場的天才，以及那些行動凌亂卻最終將他繩之以法的執法人員，讓人不寒而慄。」——史蒂文．李維（Steven Levy），《後臉書時代》（FACEBOOK）、《Google總部大揭密》（In The Plex）作者 「比爾頓筆下的羅斯．烏布利希特既聰明又大膽，即使為了讀完整本書而熬夜狂追，你也會忍不住一路讀到最後，只為親眼見證正義如何伸張。」——布拉德．史東（Brad Stone），《貝佐斯新傳》（Amazon Unbound）、《Uber與Airbnb憑什麼翻轉世界》（The Upstarts）作者 「這是一趟驚險刺激、細緻報導的暗網旅程。我根本停不下來。」——克萊夫．湯普森（Clive Thompson），《雲端大腦時代》（Smarter Than You Think）作者 「比爾頓對絲綢之路的調查充滿戲劇性，甚至令人難以置信。本書讓你最愛的驚悚小說都相形見絀。」——史蒂芬．帕斯費爾德（Steven Pressfield），《藝術之戰》（暫譯，The War of Art）作者 「這個充滿懸疑的故事，只有尼克．比爾頓寫得出來。《暗網惡帝》在每一個轉折點都引人入勝，直到最後一刻都令人心跳加速。」——亞當．藍辛斯基（Adam Lashinsky），《蘋果內幕》（Inside Apple）、《橫衝直撞》（Wild Ride）作者 「《暗網惡帝》既是一部驚人的調查報導傑作，也是一次緊張刺激的敘事盛宴。這才是真實犯罪寫作的應有樣貌。」——布萊恩．伯瑞（Bryan Burrough），《門口的野蠻人》（Barbarians at the Gate）作者
掘墓人：揭發法國高級長照機構的老人虐待黑幕
高昂收費，美好承諾然而失能長者與機構員工，只是這家企業不擇手段榨取暴利的免洗用具★法國新聞界最高榮譽★2022年阿爾貝．隆德爾獎 Prix Albert Londres每個月收費超過三十萬臺幣的頂級老人長照機構，卻持續發生失能長者被刻意關在房內、任由住戶長時間躺在便溺之中不更換尿布、營養不良、醫療及看護人手嚴重不足的情況。負責經營的歐葆庭（Orpéa）集團是業界龍頭，在二十幾個國家擁有一千多家長照機構與診所，為何會出現這樣駭人的情況？獨立調查記者卡斯塔內花費三年時間，設法訪問到二五○位相關人士以及十多位願意具名作證的吹哨者，同時還取得數十份內容驚人的關鍵文件，詳細完整地揭發這個集團罔顧住民健康與基本需求，只為賺取更多黑心錢的惡劣手段。例如，歐葆庭集團向政府領取了大筆醫療人員聘用補助及照護用品補助，卻不聘用足夠的人員也不購買足量的用品，反而將精力用在編造假資料蒙騙稽查機關，並向供應商收取高額回扣，以住民福祉為代價而詐取政府補助。在調查過程中，儘管作者帶著許多有力的證詞與關鍵資料向各個主管機關請求調閱資料進一步比對，然而某些政府機關卻消極不願配合，甚至私下告知歐葆庭集團此事。而在出書前夕，歐葆庭甚至對作者開出一千五百萬歐元的封口費。本書出版之後在法國掀起巨大的檢討聲浪，歐葆庭更是積極進行抹黑與漂白的公關戰，作者在一年後推出增加十章的新版，將出書前到出書後這家公司進行的各種騷擾與媒體公關作為全盤揭露。審定──李韶芬｜陽明交通大學衛生福利研究所助理教授共同推薦──王增勇｜政治大學社會工作研究所教授王兆慶｜彭婉如基金會執行長李雪莉｜《報導者》營運長呂苡榕｜記者，《老窮奇幻紀事》作者周傳久｜醫院與居服單位顧問胡慕情｜記者陳正芬｜臺北護理健康大學長期照護系教授兼系主任陳曉蕾｜香港記者，大銀總監劉介修｜成大醫院高齡醫學部主治醫師（依姓名筆劃排列）
恥辱：一部性暴力的全球史
為什麼性暴力中需要感到羞恥的是受害者？「羞恥不屬於受害者，而屬於允許傷害發生的意識形態、法律框架和權力結構」 ◎「**、金石堂、城邦讀書花園、TAAZE讀冊」選書◎勵馨基金會王玥好執行長專文推薦◎全面剖析性暴力的多重面貌，正視無所不在的性暴力◎挑戰性暴力的範圍，反思我們既有的用語和觀念◎立基於現實，展望沒有性暴力的未來 全球女性中每五人就有一人遭到性暴力，即使在性別意識抬頭的國度裡，性暴力依舊難以消除。本書作者希望透過深入理解制度、意識形態、文化習俗如何促成性暴力，追求一個沒有性暴力的未來。書中案例分析跨越時代、階級、種族與地域，從盧安達大屠殺中帶有種族滅絕意圖的強暴、戰爭中的大規模性侵與「慰安婦」、演藝圈性醜聞到約會強暴等等，可以說是第一部真正的性暴力全球史。●當性暴力作為一種恥辱性暴力有別於其他暴力的特質之一，在於性暴力被賦予一種羞恥感。羞恥感的重點不在於當事人做了什麼，而是其他人如何看待他。受害者相信自己失去「貞潔」，被指責行為「不檢點」，甚至是因果報應的結果。於是，責任就由加害者轉移到受害者身上。怪罪受害者是「恥辱」賦予性暴力的特質之一。這讓受害者難以開口言說，因而讓性暴力就此埋藏在沉默之中。性暴力的羞恥性也往往與一些法條結合而更為加重，比如臺灣《刑法》226條規定強暴受害者如果企圖自殺或是自殺既遂，強暴犯的處刑就會受到加重。如此一來，法律等於強化了這樣的觀點：女性一旦喪失「貞操」，就是遭受了足以驅使人自我了斷的沉重打擊。●遭扭曲利用的性暴力除了恥辱，性暴力也是一種受各種因素扭曲的暴力。有人會因為受害者與自己屬於不同的性別、種族、階級就認為對方遭受的傷害微不足道，或反之基於刻板印象，將黑人男性詆毀為強暴犯。也有人認為婚姻內不存在性暴力，比如在台灣就曾以「破壞家庭和諧」為由譴責「夫妻間有性自主權」的訴求。有人無法認可他人性向，而意圖用性暴力加以「矯正」。也有人會利用自己的權勢對別人施加性傷害並加以掩蓋。在族群衝突中，性暴力可以成為打擊對手的工具，甚至讓受害一方為了避免使族群蒙羞，放棄追求正義。本書作者分析了性暴力的各種面向，她認為應避免以「先進國家」的標準去理解所有社會中的性暴力，同時也要避免視某些種族或文化為落後之象徵，認定在那樣的社會中性暴力本是平常。●打造一個沒有性暴力的世界儘管從古至今的性暴力往往令人瞠目結舌，卻是可以被消除的。本書意圖證明，強暴是文化建構而成的行為。這種行為隨著時間與地點的不同而有極大的差異。這些差異提供了線索，讓我們可藉以打造出更和諧、更公正也更平等的世界。而第一步就是真正認識性暴力的本質。 *書中涉及真實性暴力案例之描述*願我們能一起理解，並尋找改變的可能。◎專業推薦（依姓名筆畫序）王如玄 現代婦女基金會董事王玥好 財團法人勵馨社會福利事業基金會(勵馨基金會)執行長王曉丹 政治大學法學院教授李屏瑤 作家法思齊 東吳大學法律學系副教授陳宜倩 世新大學性別研究所教授陳昭如 作家《沉默》《無罪的罪人》《判決的艱難》作者黃長玲 台灣大學政治學系教授顧燕翎 台灣大學婦女研究室創始研究員、前婦女新知基金會董事長◎好評推薦《恥辱：一部性暴力的全球史》……尤其難能可貴的是，作者在批判相關論述之際，仍能展現學術反省的真誠開放，為知識去殖民的研究做出貢獻。讀者或許未必都能同意書末對於「如何打造出一個沒有性暴力世界」的理想與做法，但無論如何，本書提供了諸多犀利且清明的洞見，為至今仍受困於性暴力的幽黯世界，提供一點希望的亮光。——陳昭如，《沉默》《無罪的罪人》《判決的艱難》作者「該羞恥的是那些性侵犯」——2024年法國馬松性侵案被害人吉賽兒因配偶及多人性侵害而站出來抵抗的勇氣，震撼許多人。在這本書中，作者以全球性暴力史的觀點，堅定且溫柔地闡述從社會運動、司法審判、法律變革及至呼籲如何創造無性暴力的世界，同時敘及臺灣從性侵害犯罪防治法草案到刑法修正夫妻間性自主權的歷程。本書對於從事性暴力防治運動的改革與實踐者而言，是沉靜的省思，也是驅動改革的力量。——王如玄，現代婦女基金會董事倫敦大學柏爾克教授於本書中，即嘗試從各個面向去檢視全球各地之性暴力問題，並同樣認為性暴力是一種歷史與文化的建構。於是，對抗性暴力，從來就不應僅從法律的面向著手，而更應該將焦點放在整個社會的性別文化。對抗性暴力，亦非專屬於警察、檢察官或法官等執法者或司法工作者之責任。Wherever we are situated, we can make a difference。這本書告訴我們，任何人都可以為減少這個社會上之性暴力貢獻心力，且亦唯有如此，始有可能建立一個「rape-free」的世界。——法思齊，東吳大學法律學系副教授在《恥辱》當中，柏爾克既是學生也是老師，精心探究各種不同個人與團體的「政治、經濟以及文化努力」，以便打造出一項強大、全面而又必要的干預方式，能夠適用於多種不同情境，並且總是注重連結與關懷。她的分析與省思極為嚴謹，然而又以溫柔而毫不動搖的態度要求我們重新思考、重新想像以及重新設計我們的個人與集體策略，以便創造一個沒有性暴力的世界。——拉萊希，倡議人士、社區組織者、社會正義顧問暨教育者柏爾克提供了一部性暴力跨國史，並且呼籲建立一種縱橫主義式的團結以終結性暴力。這部全面性的著作援引世界各地的案例與報告，顯示性暴力的獨特性和普遍性……這部著作是一項勇敢無畏又令人印象深刻的性暴力陳述，從眾多區域和語言當中擷取例子，針對暴力的正常化和其去政治化的版本提出質疑。——巴特勒一部研究上的巨大成就，也是一項範圍最廣泛的政治檢視之舉。同樣引人注目的，還有她對於個人意見的尊重、她把各地情況的細微末節和世人對強暴的承受方式連結在一起，以及她堅持所有人與所有性別在「充滿性傷害的世界」裡都同樣脆弱的觀點。在打造更美好也更安全的世界這項奮鬥當中，對於想要把消除強暴放在第一位的人士而言，將會是一本必讀著作。——羅絲，著有《論暴力以及以女性為對象的暴力》歷史學家柏爾克的這本重要著作……通過將嚴謹的歷史和理論分析與世界各地的抗爭故事結合起來，本書將幫助所有為無性暴力世界奮鬥的人——因此，它將成為學者和活動家們無價的資源。——《醫學、衝突與生存》有一些書本應該不必被寫出來。然而，在我們這個充滿缺陷的世界中，它們卻往往是最為迫切需要的。柏爾克的新書正是如此，這本書探討了全球性的性暴力歷史。顯然，恥辱並不屬於受害者，而是屬於那些長期允許這類傷害發生的意識形態、機構、法律框架和權力結構。這本書引人入勝、扣人心弦，且至關重要。柏爾克在書的結尾提出了一些如何創造無強暴世界的建議，我們應當重視這些建議。——《BBC 歷史雜誌》本書以其全球視角的膽識和極高的可讀性，成為了一部充滿同情和信念的學術作品。柏爾克基於數十年的研究，並以歷史學家全知的眼光探討了一個或許被稱為「及時」的主題，然而實際上這早已是人類歷史的一部分。在各種地理、文化和時代中，性暴力的現實始終是對人類缺陷與殘酷的發人深省的提醒。這是一本發人深省的著作，幫助我們更全面地理解這一現實，並幫助我們想像一個無強暴的未來。——李懷瑜，活動家、強暴倖存者，《生命暗章》和《共謀》作者
是炒作還是真相？媒體與科學家關於真相與話語權的角力戰：從基改食品、動物實驗、混種研究、疫苗爭議到疫情
當科學遇上媒體，誰能掌控真相？科技媒體中心（SMC）執行長的二十年變革之路， 瞭解科學與媒體關係的必讀之作！關於這些曾占據新聞版面的醫療與食安事件，例如毒雞蛋、基因改造食品、輻射食品、新冠疫苗……什麼是事實？什麼又是媒體炒作、政治操弄？走過這些熟悉的事件，媒體的報導與科學事實的說明影響著大眾的認知。▎炒作之外，尋求科學研究的公開透明這是一本挑戰我們對科學與媒體信任的作品。當科學真相不再簡單直接，當新聞標題背後暗藏利益與操作，《是炒作還是真相？媒體與科學家關於真相與話語權的角力戰》將幫助我們看見科學界與新聞媒體之間的重要關係。▎當科學家沉默，當真相被隱瞞，科學傳播的裂痕可能帶來不可挽回的後果。費歐娜‧福克斯（Fiona Fox） 帶領我們深入剖析過去二十年科學界最具爭議的故事，如：當轉基因食品的「恐懼標題」成為茶餘飯後的話題，身為科技媒體中心的執行長，如何肩負起說服科學家站到媒體面前說明的責任。她在新聞戰場的聳動標題中，盡力維護科學研究結果能夠被正確傳遞，以及各項資訊的公開，捍衛大眾對於科學的信任。如果你想知道：¤ 科學溝通的透明性，如何影響我們對現代重大科技、生化、醫學議題的理解？¤ 為何科學家選擇「沉默」或被「禁聲」，而這又會帶來何種影響？¤ 科學的複雜與微妙，如何在媒體的喧囂中失去立足之地？本書推薦給：✓ 對科技、媒體與社會影響交集感興趣的人✓ 關心重要科學議題的讀者✓ 渴望瞭解科學報導重要性的讀者誠摯推薦台灣科技媒體中心執行長 陳璽尹中正大學特聘教授／台灣科學媒體協會理事長 黃俊儒PanSci 泛科學各界讚譽★「當科學成為頭條新聞時，費歐娜‧福克斯……總在事件的核心位置。」——《金融時報》★「這才是科學應該被討論的方式。」——賈斯汀‧韋伯★「一本坦率的內幕記述……[福克斯] 揭示了前線科學如何像任何政治劇一樣混亂、複雜且充滿派系鬥爭。」——安賈娜‧阿胡賈，《Spike: The Virus Versus the People》合著者★「媒體對科學故事和突破的報導方式從未如此重要和切題……這本書應該列為推薦讀物。」——吉姆‧艾爾–哈利利，《The Life Scientific》主持人★「疫情一再顯示出準確報導科學的重要性……福克斯提供了一些引人入勝的故事，描繪了這場持續鬥爭的起伏。」——大衛‧斯皮格霍爾特，《The Art of Statistics》作者★「一部生動的記述，揭示了記者與科學家如何互動。」——戴維‧威利茨，前英國大學與科學部長
流量國度：從人氣變現到掌握影響力，網紅如何造就自媒體盛世
美籍網路文化權威 泰勒・羅倫茲 首部作品！｛網路社會史開山之作，亞馬遜網路書店選書｝《財星》雜誌：「無與倫比的權威。」《紐約時報》：「出手不凡，視野宏大，深入剖析網紅如何成為網紅。」《科技雷達》：「我讀過這個主題的最佳作品。」＊＊＊＊＊＊媽媽部落客如何從單純分享取暖，成為最早上網變現個人品牌的網紅？上傳自拍影片的素人如何改寫「成名」的意義，成為全球追捧的明星？ TikTok年輕創作者怎麼抓住機會，跳脫傳統職涯窠臼，走出自己的路？推陳出新的社群媒體悟出用戶的哪些需求，做出什麼革新以求得雙贏？一代又一代網紅發展出哪些做法將人氣變現，打造出當今自媒體盛世？ 回顧過去二十年的網路成就，如果只看科技巨頭，故事只聽了一半。人們使用網路的方式不斷變化，然而往往被當成一時風潮而忽略。早期儘管網路促成的社會與經濟變化已形成一股數位動能，但這股不馴的力量始終未獲得認可——直到它在二十一世紀時，終於為工作、娛樂、名氣與抱負開出新路。泰勒・羅倫茲是知名的美籍網路文化權威，近十多年來忠實記錄著網路無遠弗屆的影響，報導嚴謹豐富且極具娛樂性，深刻道出我們自己與我們創造的網路生活的真相。在《流量國度》這本網路社會史開山之作中，她細膩闡述現代資本主義社會最大、破壞力也最強的變化：網路革命顛覆世界、打破傳統藩籬、創造全新經濟領域。這場革命實際做到的比某些先驅承諾的要少，卻比任何人預測的都多。它徹底顛覆我們了解世界的方式，重塑我們與世界的互動，為經濟創造龐大的新契機，卻也讓眾多傳統機構一蹶不振。透過追溯網路如何改變我們的渴望和滿足這些渴望的方式，羅倫茲揭露各代社群平台與藉由它們崛起的各代網紅，怎麼徹底改變我們對內容、連結、購買與權力的期待；以及網路影響力本身與積聚這股力量的創作者，兩者如何重塑我們的線上與線下世界。（各章內容簡介請見目錄引文）
和平幸福行 AI奇遇記
◎融合AI與哲學——結合人工智慧與中庸智慧，探索科技與人性的平衡。◎全球視野剖析——深度解析美中台關係及非軍事戰爭對世界的影響。◎幸福實踐指南——提供修身齊家智慧，幫助讀者在變局中追求和平與幸福。和平優先，幸福前行，AI引領未來。隨著科技進步，AI將融合人類智慧，帶來更多助益與奇遇。體育運動跨越時空，促進團結與感動，和平本身就是道路。未來中美新冷戰將影響全球，涉及貨幣、貿易與科技。算力即國力，而數位轉型與AI時代皆需台灣~關鍵力量！本書含括了文學、政治、文化、教育、領導管理、倫理道德、修身齊家、民主國家、大同世界、經濟貿易、美中台局勢分析及世界真善美等章節，分析與見解獨特，博學多聞、觸類旁通，將理論融入於個人的體認與經驗中，是正面心靈力量的強化，也是生命真實的體悟，帶你完成五大事項：．溫習「《大學》與《中庸》」。．學習「和平幸福與人工智慧」。．體認「自己與萬物」的關係。．理解「戰爭與和平」的內涵。．感謝「世界真善美」的人事。本書不僅是對未來的預言，更是一場思想的盛宴，讓我們在這個AI時代中，能夠以更清晰的眼光，面對挑戰，迎接機會。我期待每一位讀者能在這本書中找到自己對未來的啟發與答案。——林煥欽 中醫師本書的核心，就是探索如何在現實生活中達到平衡與幸福。我們每天面臨著許多選擇和挑戰，而書中的哲思與建議，能夠幫助讀者在現代社會中追求幸福的一盞明燈。無論你是希望增進自我修養，還是想要了解如何在不確定的世界中找到安穩，那這本書都將帶給你豐富的啟發與力量。——胡達仁 律師本書訴諸於正面心靈力量的強化，是生命真實的體悟，更能將理論融入於個人的體認與經驗中，這樣的文字也充滿了互動、激勵與生命體驗的分享。生動妙趣，詞理動人，是一本好讀、耐讀、值得細讀且必能得益的好書。——張瑞興 副教授
電子菸倡議聖經：衛福部隱匿的菸草減害歷史
★本書主旨不在鼓勵吸食電子菸，而在說明電子菸能取代傳統菸草，達到菸草減害目標。◎書中不僅詳細闡述了世界衛生組織菸草減害策略的維新，還深入剖析了臺灣政府對菸草減害政策的盲點與困境。◎透過科學數據和全球成功案例說明，推動電子菸取代傳統紙菸的策略，在公共衛生領域有其重要性與可行性。◎書中的討論不僅限於技術與法律，更探討了在「科學」與「立場」之間如何取得平衡，吸菸者與嫌菸者應該在合宜理性的法律制度下相互尊重包容。「運用電子菸、加熱菸、口含菸等新世代菸品進行菸品減害（Tobacco harm reduction, THR）達成戒菸目標」成為爭議性的公共衛生議題，你贊成嗎？瑞典運用口含菸等新世代菸品，於2023成為全世界第一個無菸國家（全國每日吸菸者少於人口的5%），只要以科學、理性、公益的角度看待新世代菸品議題，必能為菸品價值、身心健康與社會福利找出一條共創價值之路。目前70個國家合法開放電子菸，包括英國、美國、紐西蘭，綜觀國際上先進的菸草控制策略，就是依照世衛菸草減害戰略，用電子菸不燃燒菸草的特性，讓沒有焦油、沒有一氧化碳、沒有傳統菸蒂的電子菸逐步取代香菸，以實現無煙國家，值得大家深思。本書作者以自身經歷談論個人對電子菸的初次相遇與接觸認知，從單純使用到深入研究轉而進入電子菸產業，再由個人角度、社會觀點、政府立場，以及國際視野論述倡議電子菸合法化的過程與挑戰。●世界衛生組織「菸草控制框架公約5.3條」利益衝突聲明我，世衛菸草減害專家王郁揚，倡議菸害防制法期間從未接受任何來自衛生福利部、國民健康署、尼古丁醫藥財團、菸草財團以及電子菸財團的資金贊助，本書的誕生同樣沒有上述利益團體提供任何資金。除了我與台灣電子菸業者官司訴訟的章節中有出現台灣電子菸業者資訊，其餘皆無可識別的台灣電子菸業者資訊。我沒有從任何尼古丁戒菸藥品、電子菸、加熱菸、菸鹼袋等減害菸品的銷售中獲得利益。獨立電子菸合法化倡議期間，我的收入來自從事：日本北海道滑雪教練、臺北市千人防疫就業方案（捷運站防疫人員）、Uber Eats外送員、立法委員國會法案助理、出席會議演講、教學、政策諮詢會議費用、出席Youtube節目以及失業給付。本人支持並強力推動「菸草減害，2040年無煙台灣」是因為：醫藥財團的尼古丁替代療法無法輔助我成功戒菸，但減害菸品做到了「代用」，並大幅改善我身體健康狀態，讓我成功擺脫燃燒菸草產生的焦油與一氧化碳、遠離菸草使用以及菸草煙霧。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786269934003.pdf
我們為何走向極端：團體迷思下的菁英操弄、放棄理性、自由消亡
是什麼，把我們變成有用的白痴、政治宣傳的魁儡？是誰，把社會撕裂成非黑即白的二元道德競技場？團體迷思：操弄群眾的利器 團體迷思是一種潛移默化的心理現象，使人迴避批評、拒絕多元觀點，甚至霸凌異己。當政客將團體迷思轉化為政治工具，就會把複雜的社會議題簡化為非黑即白的極端對立，藉此操弄群眾。政壇更是吹起個人特色至上的偏激風氣，公然說謊不只能獲得寬恕，更被美化為率真性格的表現。理性淪陷：菁英的認知困境 理性原是人類用以審視自身行為的工具，但在當今社會卻常淪為自我辯護的手段。愈是聰明、學歷愈高、見識愈廣的人，愈善於運用理性說詞為個人偏見辯護。比起普羅大眾，所謂的「菁英」更容易活在同溫層中，與外在現實脫節。政客操弄團體迷思，將人民的智慧轉變成剝奪其利益的武器，使菁英淪為「有用的白痴」，成為協助散播政治宣傳的魁儡。時代困境：科技推波助瀾 從2008年金融海嘯到新冠疫情初期的荒謬政策，從充斥偏見的學術研究到扭曲事實的新聞報導，團體迷思與菁英操弄的影響無所不在。社群媒體和網路的高速發展，演算法創造的同溫層、追求點閱率的媒體生態，使我們的生活充斥膚淺、感性、衝動、模式化的資訊。我們比過去任何時候都更容易陷入集體不理性。尋求出路：逃離威脅民主的完美風暴 在這樣的完美風暴中，自由民主無疑正受到威脅。本書作者布斯博士（Dr. Jerome Booth）從政治、經濟、社會、心理、哲學等多元視角，探討為何人們甘願捨棄理性、拒絕包容差異、滋長仇恨？我們是不是都瘋了？作者帶領我們梳理現況，試圖在民主消亡前找出解方，防止自由主義和理性遭受侵害。金句摘錄◆「偏見是身分認同的一部分，人類為偏見辯護的力道，比無知更大。」◆「有用的白痴一向是協助散播政治宣傳的得力助手。趁這些傀儡未看透政治宣傳失衡的本質加以利用，效果最佳。」◆「某個我們深信不證自明的真理其實並不正確，而我們卻是將整個信仰建構在錯誤的預設之上。」◆「普羅大眾與菁英分別出現弱智化和愚蠢化的現象。易淪陷於團體迷思的機構不懂得自我檢測。」◆「一旦我們承認不理性是所有人與生俱來的狀態（領導者也不例外），我們對於『由智者統治』的信仰就可能動搖。」◆「試圖根除不理性，這件事本身就已極度不理性。」◆「真理並不是指個人意見。不是每個人的看法都正確；不是每個人都擁有各自的真理，那只是個別對於事件的詮釋、觀點和想法。」◆「比起擔憂冒犯他人，卻賠上思想和表達的自由，我寧可在民主環境中承擔冒犯他人的風險。」團體迷思八大警訊1. 無懈可擊的假象2. 集體合理化3. 對群體道德深信不疑4. 認定異議者刻意與群體對立，且道德意志薄弱或心術邪惡不正。5. 對意見不同者施壓，逼迫其合群或離開。6. 自我審查7. 全體一致認同的幻覺8. 自我過濾想法，壓制群體中的異議人士。當代議題反思◆新冠肺炎疫情大爆發時，為何全球的防疫政策沒有考慮到封城造成的不良影響？◆為何2008年全球爆發金融危機？未來還有可能重蹈覆轍？◆為何近年來湧現政治正確的浪潮？◆全球致力於淨零排放是明智的發展方向嗎？◆為何人們對於民主的理想破滅？好評推薦「布斯透過富有見地的分析，細數政治、金融和社會等領域的團體迷思已對英國造成哪些傷害，令人耳目一新，而且重要的是，他也對此提出因應方針。大力推薦。」──連恩．哈里根（Liam Halligan），英國《每日電訊報》「從近年來大部分極其糟糕的政治決策，可看到所有主要政治人物的看法千篇一律，而且沒人對他們提出質疑。布斯睿智分析，解釋這狀況為何如此頻繁發生，並揭示解決之道。所有政治人物和政策制定者都應閱讀這本書。」──英國前內閣辦公室部長大衛．佛斯特（Lord David Frost）「好久沒有讀到一本讓我完全認同的書了。」──英國前國務大臣彼得．萊利（Lord Peter Lilley）
勇敢發聲：揭發日本自衛隊性暴力黑幕的戰鬥紀實
首位實名露臉 控訴自衛隊性暴力引爆日本自衛隊MeToo浪潮的女性替全日本帶來勇氣的故事出生於宮城縣東松島市的五之井里奈，在三一一東日本大震災時受到女性自衛官的親切幫助，從此立志成為自衛官。然而，她在入伍後卻發現，隊上的性騷擾情況相當嚴重。在某次野營演習中，五之井遭受了嚴重的性暴力事件。她試過內部申訴及抗議，也想透過司法調查追究真相，卻撼動不了口徑一致、相互掩護的軍隊體系，以及只想草率了事的司法官僚。後來，五之井里奈只能被迫離開自衛隊，失去夢想與生活的目標，甚至多次想尋死。又一次的強震，使她決心和自衛隊奮戰到底。她以真實姓名和面貌，透過YouTube實名控訴日本自衛隊的性暴力問題，成功引發輿論、媒體及政府單位的關注。過程中雖然經歷酸民的外貌中傷、流言誹謗與死亡威脅，但在她的堅持下，最終使防衛省道歉、對加害者究責，也促使防衛省主動調查自衛隊性暴力、職權騷擾的情況，募集上千筆申訴，並有多樁案件成功立案調查。本書是由作家岩下明日香採訪、編著，記錄五之井里奈與自衛隊體系奮戰的故事，在全球引發廣泛關注，法新社和《華盛頓郵報》等國際媒體都報導了她的故事，五之井里奈也獲選美國《時代雜誌》年度「次世代百大人物」、英國《金融時報》全球最具影響力的二十五位女性之一。**以下均為推薦者感受，非作者原意 「看完書稿的當下，肩膀感覺莫名沉重，因為此時此刻，『日常的性騷擾行為』可能仍在不斷上演；然而，發聲後的里奈終於能好好活下去並邁步向前，讓人倍感欣慰。 我慶幸自己生活在父權影響相對較小、性別平等意識較為提升的現代臺灣社會；卻也遺憾，身邊或多或少仍有軍中性暴力及騷擾事件發生。那些痛苦與悲傷，旁人無法完全體會，但作為女性，在聽聞類似事件時，代入感仍極其強烈。尤其在艦艇單位工作，抬頭不見低頭見的密閉船艙空間，讓壓力倍增，倘若心緒不穩，執行海上任務時，一個輕生念頭就可能釀成悲劇。 雖然臺灣國軍如同日本自衛隊一般，存在行政流程繁冗及延宕的問題，然而值得慶幸的是，臺灣現今已建立相對完善的性騷擾防治法規，亦有專門的委員會處理相關案件。再加上現在網路發達，人手一機，隱瞞與掩蓋等手段，已無法完全阻止真相曝光。希望本書的出版，能促使社會關注女性在某些職場中的弱勢處境，改善其所面臨的不平等及壓迫。」--小雯（海軍上尉） 「情感的流露在議題討論中，經常被視為苦肉計，五之井以冷靜的陳述揭露真相，
我不是這樣死的：離奇屍體再鑑定，法醫現場的犯罪診斷報告書【二版】
被誤判的死因有可能再次翻案嗎？屢次成功逆轉判決的日本法醫權威，以專業的法醫學知識抽絲剝繭、找出遺漏證據，是自殺還是他殺，讓屍體自己告訴你。 「我是被殺的。」屍體拚了命地這樣說著，應該聽到的人，卻沒有察覺…… 九則真實發生的離奇案件，日本知名法醫的親身經歷，看似單純的交通事故、充滿巧合的鬥毆意外、偽裝成自殺的溺斃……背後有著比小說情節更戲劇性的衝擊事實，錯綜交織的謊言、利益與人性善惡，讓人不寒而慄。為了不讓死者的話只說到一半，這一次勢必要找出真相！ 目睹整起事故的被害者母親，為什麼說出了矛盾的目擊證言？─〈從臉上消失的痕跡〉 與人單挑途中發生休克的中學生，死因竟然是來自壓力？─〈被遺漏的證據〉 被認定是自殺的溺斃者，如何成為連續謀殺案的第一個受害人？─〈再次鑑定的執念〉 來自前神風特攻隊員的控訴，寂靜的小巷內究竟發生了什麼事？─〈哥哥的眼淚〉 司法解剖也沒發現的死因，被大醫院隱匿的黑暗事實究竟為何？─〈小小的溢血點〉 在日本司法界，標示著「上野鑑定」的鑑識報告書，即是公信力的代名詞，具有豐富現場經驗的上野法醫，因其淵博的鑑識知識與嚴謹的邏輯分析，深獲警方、法官、檢察官、律師的一致信賴，甚至在退休後，也一直不斷收到來自各界的「再鑑定」委託。「再鑑定」是法醫工作中最困難、也是最考驗人心的一環。一旦找出疑點，涉及的不僅是推翻先前其他的鑑定結果，還有可能必須在法庭上與另一造爭鋒對峙，甚至歷經翻案二次、三次以上的長期奮戰。 本書收錄的故事皆出自真實案件，看日本法醫權威如何從犯罪現場、屍體徵狀等尋找蛛絲馬跡，推導出事件真正過程，忠實傳達來自亡者的微弱聲音：「這不是意外，我不是這樣死的！」 孫家棟∣臺灣大學法醫學科教授──專文推薦何敬堯∣臺灣推理作家協會成員、《妖怪臺灣》作者、螺螄拜恩∣人氣作家、P律師∣執業律師、「P律師：漫畫法律人生」粉絲專頁創作者──連聲推薦（依姓氏筆畫排列）
真相與修復：創傷倖存者如何想像正義？
創傷倖存者將是領路人，引領社會走向對於正義的全新理解針對女性的暴力是世界上最常見的人權侵犯事件。美國的統計報告指出，大約有20%的女性曾是強暴受害者；12到24歲之間的女孩與年輕女性屬於高風險族群，有色人種、原住民族跟女同志的統計數字甚至更糟。根據一項以美國大學生為對象的保密調查，大約每四名女性中就有一名承認曾被強逼發生性關係，而大約5%到10%的年輕男性承認，至少曾有一次對女性「占了性方面的便宜」。還有其他形式的性剝削。涉及反覆侵犯的性販運跟職場騷擾，受害者與犯行者之間交織著愛、服從、經濟依賴等複雜關係的家暴，或是兒童與青少年的性虐待。童年時期的暴力可能會破壞受害者形成信任、親密與相互關係的能力，也可能傷害了她保護自己的能力，讓她容易反覆受暴；童年受暴倖存者也極度可能變成強暴、性販運或親密伴侶暴力的受害者。性暴力事件中，只有少數會向執法單位通報，其中予以逮捕、起訴與定罪的案件更少。根據美國針對刑事司法體系的統計數據，所有強暴案中或許只有1%到5%實際上會被起訴，而達成認罪或定罪的比例是0到5%。那些確實向執法單位尋求幫助的受害者，鮮少透過這種方式找到幫助或慰藉。即使是在傳統司法體系能得到最好結果的狀況下，對倖存者而言，整個尋求正義的過程仍是痛苦的，創傷的傷口並不僅限於犯行者的暴力與剝削所導致的那些，旁觀者──所有參與共謀、寧願不知有虐待發生、或者責備受害者的人——他們的作為或不作為，導致的傷口往往更深得多。+++++如果創傷真的是一種社會問題（它確實是），那麼復原就不可能只是個人私事。在復原過程中，倖存者免不了要直接面對許多複雜的正義問題：她們敢公開說出她們的故事嗎，要是這麼做了，她們的真相能夠得到社群承認嗎？傷害能被修復嗎，要是可以，修復會需要什麼？倖存者與加害者如何能夠繼續生活在同一個社群中？向加害者問責是什麼意思？和解是某種值得期待的事情嗎，如果是，能夠如何達成？社群要如何提供公共安全並且預防未來的傷害？如果創傷源頭在於一種根本的不正義，那麼完整的療癒就必須要求來自更大社群的某些正義措施來加以修復。《創傷與復原》提出復原過程大致上分為三個階段：恢復安全感、重建信任關係；回顧與哀悼；重新（與自我和社群）連結。《真相與修復》將提出復原的第四、同時也是最後一個階段，正義。本書分成三個部分。第一部「權力」，對照暴政與平等兩種不同權力關係的原型，並探究世界各地的父權體制霸權，鋪陳出全書理論基礎。什麼才是倖存者想要的正義？許多倖存者說她們想要真相與修復，司法體系實際上提供的卻是懲罰與金錢損害賠償，第二部「正義的願景」即是作者詳盡闡述從報導人證詞裡浮現出的正義願景。第三部「療癒」是從如何補償倖存者、避免未來傷害，發展進一步的正義概念：療癒受害者、加害者，以及更大的社會。最終以充滿願景的「倖存者的目標」作結。赫曼援引哲學、社會科學、歷史、法律與心理學作品，以及律師、法官、倡議者、教育家、心理衛生臨床工作者等直接與倖存者一起工作的專業人士的訪談內容。不過究其核心，這本書是奠基於倖存者自己的證詞，因為她們就是倖存者正義或者療癒正義的專家。赫曼深入傾聽倖存者的聲音，由她們帶領我們走向更上一層樓的正義願景。「第一步很單純，就是去問倖存者，對她們來說，怎麼做才能夠糾正錯誤——或者說是盡可能地糾正。這做法聽起來很合理，實際上卻鮮少有人這麼做。因此，到頭來，傾聽變成一種激進的行動。在這本書裡，我設法顯示出對許多倖存者來說，正義意味著什麼——而且透過她們的想法去預想，如果她們的需求與願望真的被納入考慮，我們的司法體系會變得多麼不同。」──本書導言
美國：星條旗下的悲慘世界
你以為美國人都生活在紙醉金迷、金山銀山的華爾街嗎？你以為美國人都住在走出家門就碰的到明星的比佛利山嗎？「這是美國」也「不是美國」，更是關於美國的真實謊言。A美國是民族大熔爐，但有色人種只有被熔掉的份B美國夢很美，夢裡什麼都有，但夢想愈來愈難以成真C美國到處輸出民主自由，但這些理想比不上基本健保與低薪工作貧富差距、種族歧視、城鄉鴻溝、移民問題…這麼多年過去，美國並沒有越來越好！本書由眾多知名作家、詩人與記者共同創作，透過文學的視角，描繪了美國社會中深刻的不平等問題，展現出一個在經濟、種族與社會階層上分裂的國家。是的，美國正處於分裂之中。不需要統計數據來證明，只需走訪任何一座城市，就能清楚看到美國支離破碎社會的證據。從阿巴拉契亞山區到鐵鏽地帶，再到德州的鄉村地區，富有者與貧窮者之間的鴻溝變得難以想像。系統性的不公、根深蒂固的種族主義文化、長期的毒品戰爭，以及移民政策，威脅著不僅僅是美國夢，甚至是人民的生命。36位作家極具震撼力的故事、散文與詩歌，展現了美國最深層的謊言。透過文學，剖析社會不平等的現象，具有重要的啟發意義，提供讀者許多值得深究的視角。
血汗AI：為人工智慧提供動力的隱性人類勞工
你所不知道的AI 歐洲殖民主義遺毒＋全球化結構的不平等 【全面剖析：新興產業背後不為人知的勞動真相】 ◆ 如果人工智慧被理解為一台擷取機器，那麼我們就是原料。 ◆內容簡介 對娜歐米・克萊恩（Naomi Klein）和妮可・柏勒斯（Nicole Perlroth）的讀者來說，這本書揭露了人工智慧如何剝削人類勞動力的神話，也為更公平的數位未來提出有力論據。 矽谷給我們灌輸了這樣的錯覺，即人工智慧是一種無摩擦科技，將為人類帶來財富與繁榮。但在這個光鮮亮麗的外表下，隱藏著一個殘酷的現實，全球數百萬勞動人口往往在惡劣條件下辛勤工作，人工智慧才得以實現。這個剝削性系統是由一個錯綜複雜的網絡維繫著，這本書對這個網絡進行了急需且精彩的調查，揭示了人工智慧不為人知的真相。 以十多年來數百次的訪談與數千小時的實地調查為基礎，《血汗AI》描繪了刻意被隱藏的工人生活，以及決定其未來的權力結構。這本書讓人工智慧剝削的對象表達他們的心聲，這些被剝削者包括出色的作家與藝術家，以及許許多多資料標註員、內容審核員與倉庫工人等，書中呈現出他們危險、低薪的勞動，如何與性別、種族與殖民剝削的悠久歷史產生關聯。 人工智慧是一台擷取機器，它倚靠人類的集體努力與智慧，持續不斷地處理著益形龐大的資料集，讓它的演算法得以運轉。這本書是戰鬥的號令，詳細說明我們需要做些什麼，才能爭取一個更公正的數位未來。 ◆ ｛AI生產線上活生生的勞工故事｝ 每詢問ChatGPT一次，就會耗費大量的資源及難以估算的勞動力。 1. 人工智慧資料標註工作是全球勞動市場的一部分，工作可以隨時轉移到世界上的任何地方。工作者必須跨國組織起來，捍衛自己的利益。 2. 人工智慧驅動的工作管理系統來勢洶洶。 3. 人工智慧將把權力集中到更少數人手中，並改變工人與老闆之間的關係。 4. 人工智慧並不同於核武或未來的滅絕事件——它帶來的風險是真實存在的。 5. 如果人工智慧被理解為一台擷取機器，那麼我們就是原料。 ◆名人推薦 伊格言／小說家 何榮幸／《報導者》創辦人兼執行長 李欣穎／財團法人開放文化基金會執行長 林佳和／國立政治大學法學院副教授 阿潑／文字工作者 張烽益／台灣勞動與社會政策研究協會執行長 陳良基／前科技部部長 陳鳳馨／資深媒體人、News98《財經起床號》主持人 程世嘉／iKala共同創辦人暨執行長 黃柏勳／當代藝術家 詹慶齡／資深主播、《名人書房》主持人 劉奕酉／鉑澈行銷顧問策略長 蘇經天／52 Club會長、LinkingPros創辦人 顧玉玲／社運工作者、北藝大文跨所副教授 人性推薦 ◆各界佳評 這是一本需要細究的龐大作品，我被作者扎實的田野資料與敘事手法折服，這些勞動流程的細緻記錄、拉高視野的結構分析，值得用力推薦！ ──顧玉玲，社運工作者、北藝大文跨所副教授 我們正進入全面歌頌與擁抱AI降臨的新時代，也正進入全面監控來牟利而不自知的商業模式，我們正迎來股市AI概念股超漲、獲利滿滿的時刻，但也同時迎來AI產業末端的數位人工勞動在遙遠不知名角落被剝削的隱藏事實。 ──張烽益，台灣勞動與社會政策研究協會執行長 本書從豐富的案例與歷史脈絡出發，在AI年代迎面而來的此刻，創作者應掌握自己的核心理念，讓AI成為延伸創意的翅膀。這場科技洪流將為人類文明帶來新的轉變，讓我們以全新的視角看待未來。 ──黃柏勳，當代藝術家 根據這份駭人聽聞的揭露，人工智慧有賴於對藝術家、資料標註員與工程師等的剝削……這些殘酷的現實生活故事，讀起來就像一則一則的反烏托邦寓言。 ——《出版者週刊》星級書評 默登、格雷厄姆與坎特……深入探討了一些最受矚目的科技發展，讓公眾意識到人工智慧的重要議題、其殖民根源與剝削傾向，社會應該盡早進行相關討論與辯論……發人深省且及時。 ——《科克斯書評》 《血汗AI》可能是目前人工智慧出版熱潮中最重要的一本書。它照亮了這場「革命」最黑暗的角落，揭露了巨型伺服器背後巨大的人力成本，以及剝削和濫用人類精神的勞役農場。我呼籲所有使用、利用人工智慧的人，都要讀這本書。 ——史蒂芬・弗萊（Stephen Fry），英國演員、導演、作家 我原本對推動人工智慧發展的人類剝削與企業貪婪所構成的複雜黑暗世界一無所知。……如果你和從前的我一樣，認為網際網路是一種「免費午餐」，那麼你一定要閱讀這本精彩且重要的好書。 ——布萊恩・伊諾（Brian Eno），英國前衛音樂工作者、視覺藝術家 這本新書說明了，維持人工智慧運行，不僅讓我們面臨迫在眉睫的能源危機，人工智慧存在的背後，還有一個全球血汗工廠……內容豐富且有趣。 ——美國政治網誌Daily Kos
臺灣人的抵抗與認同(1920-1950)【增訂版】
「儘管臺灣已經民主化，但至今因內部存在不同的歷史記憶而爭辯不已，也因資源配置、國家目標差異，不時引發衝突。民主化之後新生的臺灣共同體仍須戰戰兢兢、努力維繫認同與向心：包括如何增進臺灣這塊土地上先來後到不同族群之間的相互理解；如何對一起走過的苦難與變革形成集體記憶、產生共感；如何使不同群體的權益都能獲得確保、人們得以安身立命，並珍視由此而來的幸福感與成就感。當人們不僅滿意並珍惜現在的生活，且願意為未來攜手打拚、挺身護衛，臺灣共同體才能夠堅定凝聚、屹立不搖。」何謂「臺灣人」？這是一九二〇年代臺灣知識分子提出的問題，百年來不斷迴盪，鋪展出一條追尋認同的崎嶇道路。本書將帶領我們回溯從日治中期到戰後初期，臺灣國族認同逐步確立的曲折歷程。故事始於臺灣議會設置請願運動與文化協會的誕生。知識分子喊出「臺灣是臺灣人的臺灣」，試圖透過政治與文化運動激發臺灣人的集體意識。這些努力雖取得顯著成果，但範疇局限於菁英階層，未能廣泛滲透大眾生活。作者隨後探討了日治時期臺灣認同與祖國情懷的糾葛，尤其是吳濁流等知識分子的「祖國想像」。他們對中國懷抱理想化情感，儘管親眼目睹其貧困與混亂，仍為之辯護。這種感性壓倒理性的矛盾心理，為戰後的幻滅埋下伏筆。中日戰爭爆發後，戰爭體制進一步加深認同的複雜性。割臺世代的林獻堂在中國情懷與現實政治之間苦苦掙扎；大正世代的吳新榮努力平衡順應與抗拒；戰爭世代的葉盛吉起初深受帝國教育影響，積極同化，最終仍轉向認同臺灣。在鋪天蓋地的皇民化宣傳下，三代人都沒有「成為日本人」，反而對鄉土的愛日益深摯。戰後，國民政府接管之初曾讓臺灣人充滿期待，但腐敗、壓迫與歧視很快摧毀了這些幻想，二二八事件更宛如覺醒的催化劑。作者指出，正是日治時期累積的反殖民抵抗經驗，使戰後臺灣人面對再殖民情境時迅速奮起，更在遭遇殘酷鎮壓後凝聚出「非靠自己不可」的國族意識。《臺灣人的抵抗與認同（1920-1950）》橫跨日治與戰後，精心勾勒被忽略的歷史連續性軌跡，並結合多樣史料與個體經驗，細緻還原臺灣認同從萌芽、擺盪到成形的動態過程。這段從挫折中奮起、在失望中重塑自我的歷史，絕對是我們思考當前認同議題與未來集體方向的重要基石。
文化設計：生活再創造指南
文化是什麼？抽象的概念如何轉化為實際感受？融合文化研究與設計實踐的跨領域使用手冊田野觀察╳企畫編輯╳視覺美學╳生活策展文化設計：人人都能參與的生活再創造作者融合多年實務經驗與學術理論，深入淺出，簡練生動，從文化研究觀點切入，跨領域剖析文化再創造的思考脈絡與符號可視化的轉譯過程，穿梭臺灣與世界多國，梳理出文化身分和社會關係之間的獨到見解，同時提出可具體落實的操作方案，為跨領域專業協作系統注入多元視角。無論是新手小白、經驗豐富的文化人，均能從中獲取亮光，開啟生活設計創新的無限可能。
羽毛賊：一樁由執念、貪婪、欲望所引發，博物史上最不尋常的竊案(2025年改版回歸)
比推理小說還精采的重大犯罪！英國自然史博物館創館以來最離奇的竊案！ 華萊士可能作夢都想不到，他費盡心力在南美洲紀錄鳥類、於馬來群島帶回世界第一隻天堂鳥標本，會有個狂人在一百六十年後，為了偷羽毛，只是要重現與華萊士同時代的古典運動：毛鉤綁製。 什麼叫毛鉤綁製？十八世紀，隨著歐洲的殖民事業大刀闊斧地開展，博物學也深入地球最隱蔽的角落，新生的炫富休閒活動因應而生了：「鮭魚毛鉤釣」。怎樣釣鮭魚？鮭魚並不愛吃餌，牠們喜歡被挑釁，並主動追擊在水面上飛舞的生物。此時，羽毛派上用場了。為了讓釣鉤可以呈現水上飛舞的形象，鉤子上面必須綁上羽毛。而享受釣魚的貴族們，也開始拿最稀奇、最昂貴、最叫人瞠目結舌的鳥羽，綁製一個又一個綺麗的毛鉤。科學與保育如何終結羽毛產業？隨著二十世紀來臨，除了博物學家，就連一般民眾都意識到許多鳥類因人類活動而迅速滅絕。珍奇的鳥羽更是鳥類滅絕的一大原因。透過鳥類協會與科學家多年疾呼，動物保育法確立下來，讓羽毛產業衰微……但，真的是如此嗎？絢麗的羽毛為何捲土重來？毛鉤釣社群隨時間演進，早已不再追求「釣到鮭魚」而是綁出「最華美的毛鉤」。他們可以花上一整天綁毛鉤不稀奇，但仍缺珍貴的羽毛畫龍點睛。這是所有社群愛好者的願望，而這個願望，竟化作了執迷不悟，稀有羽毛交易又開始偷偷蓬勃。偷羽毛、賣羽毛，為何定罪四年過後事件還未結束？作者強森原把釣鮭魚當嗜好，結果一場關於毛鉤的不尋常竊案吸引了他。所有毛鉤綁製名家，都想要讓珍稀羽毛給自己的作品增光，但市場買得到的羽毛一根至少幾百美元起跳，那麼，哪裡的鳥羽最多又最豐富呢？毛鉤綁製天才愛德溫，竟然想到了英國自然史博物館，裡頭典藏著華萊士在馬來群島、想通「物種源始」、費盡心力採集而來的各種鳥類。牠們綻放著藍色、紅色、綠色、黃色等最鮮豔的羽色，愛德溫用一個行李箱一次偷光，然而館方竟然過了大半年後都沒發現？這些羽毛到底流竄到哪？毛鉤綁製社群的人為何對這樁竊案守口如瓶？這是再真實不過的竊盜犯罪，比推理故事還離奇！為何有群人如此著迷於一項百年前的古典運動，堅信自己是美學的守護者？柯克．華萊士．強森想要實現正義，他開始追查一名貪婪的羽毛賊，對抗一整個執迷不悟的社群，目的是找回屬於大自然、研究者與人類的正義。
犯罪手法系列2─毒物研究室：250種具有致命效果的經典毒物、植物、藥物和毒品(新版)
「親愛的，如果是一加侖接骨木莓酒，我會放一茶匙砒霜、半茶匙番木鱉鹼，然後再加上微量的氰化物。」《毒物研究室》幫你釐清正確下毒的所有細節！！◆◇────────◇◆你的犯罪推理小說讀者應該思考的是「犯人是誰」，而不是納悶為什麼你的描述與事實不符。如果你想用毒物殺死筆下的人物，就得知道壞蛋如何取得那種毒物、如何下毒，以及受害者會受到哪些影響。本書提供給有意撰寫偵探小說的作家豐厚的毒物資訊，為你發掘殺死書中角色的致命藥物。☆☆杜鵑窩人 推理評論家／臥斧 文字工作者／張渝歌 作家／張筱森 推理小說研究者／陳栢青 作家／戴伸峰 國立中正大學犯罪防治學系教授／藍錦龍 宜蘭縣政府警察局鑑識科股長、前東吳大學鑑識學程兼任講師…………名家聯合推薦（依姓氏筆畫排列）☆☆這是一本令人感到震慄的書。從無生物的氣體、液體、固體毒物，到生物界的植物、動物，「毒」就像是天羅地網般地罩著人類活動，然而，「最毒歹人心」！讓我們帶著良善的、知識性的眼睛，跟隨本書端詳「毒物世界」吧。──戴伸峰 萬物皆毒物，因為一切物質皆具毒性。毒物之為毒，只因劑量足。──帕拉塞爾蘇斯（Paracelsus, 1493-1541）下毒是嚴肅的工作。毒殺在過去是謀殺的上選手段，不過其風行程度因毒物在現代病理學家的檢驗下無所遁形而稍打折扣，且世上幾乎沒有檢驗不出來的毒物。不過，病理學家首先必須知道自己想要篩檢的毒物為何。事實上，理想的毒物少之又少──無臭、無味、無色、發作時間迅速又不留痕跡。符合其中一項、兩項甚至三項標準的毒物儘管不在少數，但多數藥物都有專屬的內建辨識線索。這本詳盡的指南收錄了各種經典毒物、有毒動植物、醫療毒物與街頭藥物等，並附上毒性強弱、發作時間、造成的影響與症狀、解毒劑與治療方式，讓你清楚知道你筆下的壞蛋需要取得何種毒物，以及他的計畫究竟可能出什麼紕漏。還會告訴你：現實中，毒理學家是如何揭露投毒案，歷史上知名的投毒者，以及文學作品、電影和現實中使用毒物的案例。全書以淺顯易懂的文字說明，所有醫學術語都可見於書末的術語表──症狀、類型、施用方法以及反應，可交互查詢，方便找到適用於劇情的毒物。即使沒有醫療背景也能夠輕鬆解讀！‖ 除了提供毒物的相關資訊，也可以幫助作家發想故事本書主要討論的是急性中毒，而非慢性中毒。慢性中毒是反派角色逐漸增加施用某特定毒物，最終奪走受害者性命的情況。由於這個過程可長達數年，且不一定會致人於死，因此本書專注於更有把握的手段；不過在少數案例中，慢性中毒能產生有助於作家構思情節的其他症狀。本書描述的絕大多數毒物具立即致命性，或可於短時間內發揮作用。另有部分毒素需要多一點時間醞釀。等待發作的期間，凶手必須避免受害者尋求醫療協助。味道也是毒殺他人時會遇到的問題。多數毒物具有苦味，若安排受害者服用這類毒物，應設法掩蓋其苦味。在真實生活中，將巴比妥類藥物（barbiturate）悄悄投進調酒裡的老把戲，唯有當受害者有豪飲習慣，或者對於該飲品的味道一無所悉才說得通。誠然，並非所有毒物嘗起來都是苦澀的，但最有資格描述這些味道的人，已經無法開口訴說真相了。因此，除非另做說明，否則最好假設毒物有不好的味道。書中描述的症狀和中毒等級因人而異，因為每個人的健康狀態、體重和抵抗力不盡相同。好比酒精的作用反應在酗酒成性的人身上，不如滴酒不沾的人來得快；同樣劑量的毒物可能奪走一位心臟功能不佳的老太太的性命，卻只讓她身體健康的女兒感到胃痛。寫作時，最好盡可能避免創造例外情況，除非那是故事的精髓所在。為符合本指南的主旨，書中所假定的被害人皆為健康狀態良好，體重一百五十磅（約六十八公斤）左右。本書的毒物是依據相對毒性分級，最高程度6為劇毒，極少量便足以致死；最低程度1為除非大量使用，否則不具實際毒性。 ⍥溫馨提醒：本書僅提供編寫劇情參考，不得用於診斷或治療任何疾病、進行任何犯罪活動或傷害他人。
金錢大地圖：100張彩圖，掌握錢規則，綜覽世界大局
▌最視覺化的金錢秘密大解析 ▌ 100張直觀全彩圖表╳100個關鍵金融概念 全球第一本以金錢為主題的超強地圖集！ 金錢規則，一書掌握！世界大局，一目瞭然！ ★ 亞馬遜冠軍暢銷書！ 歐元集團主席推薦！ 耶魯大學＋牛津大學＋英國社會科學院 黃金三強聯手，200多位專業人士投入， 濃縮超過1萬2千小時的智慧結晶， 大開本，視覺化金錢的實在流向， 揭開人人渴望知道的「錢規則」！ ★ 253個超有趣圖像╳108張超精緻地圖 一跨頁一概念，隨翻隨懂， 超有趣的紙上知識派對，世界局勢「錢顯易懂」。 ★ 地理＋貨幣＋金融，概念＋圖表＋數據 從歷史到地理，從資產到市場， 從錢幣到大富翁遊戲，涵蓋5千年金融資料， 列舉4個簡潔測驗，提高金融識讀能力， 360度打開你觀看世界的全新視野！ 真正的跨領域國際觀精華，每次翻頁都讓人超級愉快！ ★★★＿＿歐元集團主席、諾貝爾經濟學獎得主齊聲讚嘆！ ◎「這本書應該出現在每個人的書架上！」──歐元集團主席，帕斯卡爾．多諾霍 ◎「每一頁都令人驚嘆，深富啟發性！」──諾貝爾經濟學獎得主，羅伯特．席勒 ★★★＿＿耶魯大學＋牛津大學＋英國社會科學院，黃金三強聯手！ ❶動用牛津大學與耶魯大學最珍貴資源，號召200多位專業人士投入，濃縮超過1萬2千小時的智慧結晶，解析數百萬個資訊庫，涵蓋5千年金融資料，終於揭開人類歷史上人人渴望掌握的「錢規則」與「錢秘密」！ ❷兼具深度與廣度，由金融地理學教授與國際製圖獎大師共同打造。 ❸全年齡適讀！簡單的圖表，絕妙的比喻，歷史、科技、法規，一目瞭然！ ❹國際主題製圖指標三大獎大師再創顛峰之作，「我至今最滿意的設計作品！」 ★＿＿黃金關鍵字，推動人類進步的秘密！ #球員交易 #避稅天堂 #併購巧門 #手機金融 #退休保險 #共乘經濟 #劇毒貸款 #從眾行為 #加密貨幣 #離岸交易 ★★★＿＿圖解、秒懂，「錢規則」就是這樣走！ $ 文字的發明原來是為了計帳？ $ 為何畢卡索名畫只能當作財富，不能當作貨幣？ $ 財富與貨幣的區別在哪裡？ $ 信用貸款的錢居然是無中生有的？ $ 什麼是劇毒貨幣？洗錢要怎麼洗？ $ 歹徒搶銀行不再靠槍枝和蒙面罩，靠什麼祕密武器？ $ 球隊交易足球隊員，也是一種金錢遊戲？ ★★★＿＿還有這些更進階的「錢秘密」！ $ 外籍移工的僑匯，竟是支撐國際金融的最大力量？ $ 經濟制裁也可以成為地緣政治的武器？ $ 加密貨幣反映了全球財富熱烈流動的軌跡？ $ 一張圖竟然就可以秒懂中國「一帶一路」的地理投資術？ $ 「雞蛋不要放在同一個籃子裡」，這種傳統投資心法居然會帶來更大的風險？ $ 衛星、導航系統、火箭募資，金錢接下來會征服全宇宙？ ★★★＿＿真正的國際觀與世界大局！ 從古至今，金錢故事始終發生在國際舞台。 《金錢大地圖》是一本對人類財富發展的獨特圖文探索，將地理學、金融學、經濟學、社會科學與美學設計融為一體，把複雜的金融主題轉化為引人入勝且易於理解的敘述。 全書透過5個互補的視角、4個有趣測驗、3個可行的力量，直觀描繪全球金融史的演變──提高你的金融識讀能力，讓錢直接和你看對眼。 本書特色 1. 大開本，翻閱順手！最強視覺化設計！ 印刷精美，裝幀大器，頂尖製圖獎大師力作，每個跨頁均包含超過6種資訊（經濟、地理、貨幣、政治、圖表、數據等），內容豐富多元，不只瞭解「錢規則」，根本就是一本經典圖像設計教科書。 2. 全球第一本！一跨頁一概念，隨翻隨懂！ 全球第一本以金錢為主題的大圖集，宏觀格局，揭開世界財富流動的「錢規則」。100張全彩直觀圖表，100個關鍵金融概念，無門檻，隨時進入。視覺化金錢的實在流向，是打開全新國際視野的最佳讀本。 3. 國際觀，脈絡化分析，全年齡適讀！ 兼具深度、廣度、有趣度，以圖為主，以文為輔，解讀為何金融和人類文明歷史、經濟、政治、思想、文化息息相關。閱讀這本，你就是未來最渴望的跨領域人才！ 4. 世界頂尖學府，罕見智慧結晶！ 哈佛大學、耶魯大學、英國社會科學院，三強聯手，透過故事化的圖像，讓世界大局立體化，讓你輕鬆掌握財富世界觀！絕美之作，獻給愛知識、愛財富、愛閱讀、愛進步的你！愛錢不需要勇氣，只需擁有這本書！金融識讀，立即開始！
街頭的流離者：一名街頭社工與無家者的交會微光
容不下「圈外人」的這世界，街頭的深度陪伴，是一場小而慢的溫柔革命。──────［ 有沒有一個不淘汰人的社會？ ］──────●深入車站、地下道、公園等地，持續陪伴無家者的年輕社工，溫柔而堅定地直面流離議題：年輕的／女性的／高齡的無家者、精神疾病、街頭詐騙、酒精／賭博成癮、求職碰壁、居住困境……／「我就是被社會淘汰了啦。」每當服務的大哥、大姐這樣說，我不禁想：這社會憑什麼淘汰人？我們怎能確定自己永遠在「圈內」，不會掉出去？［ 有沒有可能，我們一起，盡可能不落下任何人？ ］／我所陪伴的人們，從來也不能被單一歸類為好人或壞人，我們都擁有共通的人性，有善良，亦有貪婪，有冷漠，亦有愛與被愛的渴望。大學畢業生因病失業、不見容於家，到街上遭譏諷「年輕人跟老人搶什麼物資」，只能隱身更暗角。女性徘徊身心暴力充斥的街頭，竟為尋求「更安心」的避風港。高齡流離者被視作「死了也無所謂」；黑洞般的匱乏，成了詐騙集團的完美獵物；一度搬離的人重回街頭；一場車禍意外，讓一個人失去老師身分，甚而包含他作為人的生存位置。∎自光亮驅離、視野淨空，由城市這頭漂至那頭，流離者依舊在街頭。∎一切無關年齡、性別、身分，我們身處的環境比我們想像的更脆弱。社工楊小豌，大學時從台北的艋舺公園開始接觸無家者，畢業後返回台中，偕一群志工繼續陪伴流離者的日常。有人質疑：「你頂大畢業欸，年紀輕輕為什麼做這種工作？」甚至無家者都問：「幹麼老往這種地方跑？」而她以書寫作為回答，記下心上的重重撞擊，記憶無數滄桑的靈魂，望向他們看著的方向。因其微小的進步同喜，當挫敗又無力時，轉念想道：人生嘛，有重新站起來時，便也有再度跌倒時。她但願成為「撿海星的人」，只要有一個人知道自己的苦難被看見了，療癒便發生了。∎我們能否不急著以「排除」來面對無法理解的人事物？∎會不會有一天，被拒絕的人成了我們自己？ 本書特色：●【關於本書】：．為保護個人隱私，本書所有名字都已使用化名，以及去識別化的調整。．〈封面故事〉妞妞是一隻陪伴主人十七年的狗。兩年前，牠不幸被車撞死，但牠在一生中，默默守護著失去伴侶、深陷酒癮的無家者主人，也是街頭許多人的開心果。●【作者的話／摘自本書內文】：「作為一個社會新鮮人以及年輕的助人工作者，儘管過程中面對各種挑戰，但正因為年輕、資歷較淺，我將之視為一種修煉的機會。這些養分也許無助於提升職場競爭力或薪資水平，卻深刻地關乎我如何看待自己、尊重他人及理解世界。深深感謝有這些街上相遇的老師們。」●【推薦者的話／摘自本書推薦序】：．「當在黑暗中點起一道光火，會映照出彼此的容貌，使人們得以相認、凝聚。社工系畢業的小豌，行動足跡深入街頭、監所，其書中記錄的街頭生命，也讓我看見了這些光芒。」（朱剛勇／「人生百味」共同創辦人）．「今日墮入貧窮、位在邊緣的群體，面臨嶄新的排除形態與無助的困境，需要更多的同理、陪伴及倡議。盼望你我能跟著小豌的書頁及她的勇敢腳步，直面街頭流離者的臉孔，伸手投入富含意義的未知助人志業。」（黃克先／國立台灣大學社會學系教授，《危殆生活》作者）●【在生命的傷口面前，我們試著更靠近眼前這個人所面對的處境】：．街頭上，住著許多受過傷、跌了跤、失去希望的人。在選擇看似躺平的生活之前，他們也曾拚搏過，也曾懷抱夢想。在絕望之中，我看見的不只是人們的無力，還有生命的奇蹟。．「他們」的故事，其實也是「我們」的故事。他們的低谷，或許是我們曾經走過的過去，亦或是未來將面臨的境地。其實，我們身處的環境比我們想像的更脆弱。．原來，有些時候什麼都不做地躺著，是一個被逼到極限的人，面對殘酷現實最深的抗拒。．即便我無法完全理解他的過去，仍然相信有某些原因讓他走到今天這個狀態。在實際接觸之前，我不會知道眼前這個人做出這樣的選擇，也可能多麼不容易。．我們有可能對人生的想像拉開更多可能性嗎？ ●【助人工作的旅程，也一直都在回應關於「我希望成為一個怎樣的人」的人生命題】：．不能過度樂觀，但也不能過度悲觀。更重要的是在這些苦難之中，我們如何傾聽、如何理解，如何放下專業包袱，創造一個讓人安心述說的空間，實踐關懷與陪伴的本質。．人們經常更容易看見彼此的不同之處，卻沒發現我們其實低估了彼此的共通性。不論是善良的一面，抑或墮落、失去自制力的一面，都是我們身而為人的一部分。．我相信助人工作的重點是做評估後，選擇較合適的行動方案，而不是做出評論，去斷定誰不值得幫助。．透過重要關係的連結，人們總是還能找到在自己不喜歡的世界中，繼續活下去的力量吧。．有一種非洲部落精神叫「Ubuntu」，意思是「人性」、「我的存在是因為大家的存在」。部落裡的人們相信，一個人如果犯罪，是因為忘了自己的好，而身邊的人有責任讓他想起自己被創造為人的美好。如果有一天，我們也帶著傷走向傷害自我或旁人的道路，到那時，我們會希望身邊的人如何將那個健康的自己重新呼喚回來呢？各界人士共好推薦：（依姓氏筆劃順序排列）●【作序推薦】．朱剛勇（「人生百味」共同創辦人）．黃克先（國立台灣大學社會學系教授／《危殆生活》作者）●【共好推薦】．文國士（蛻變方成事協會創辦人）．江婉琦（作家）．巫馥彤（台灣獄政工作權益促進會理事） ．李佳庭（攸惜關懷協會社工）．李玟萱（文字工作者） ．林立青（作家）．孫大川（前監察院副院長／「貧窮人的台北」發起人）．徐敏雄（國立台灣師範大學社會教育系教授）．張正（燦爛時光東南亞主題書店負責人）．張娟芬（作家／廢除死刑推動聯盟理事長）．陳又安（台灣街角家關懷協會理事長）．陳怡伃（國立台灣大學社會工作學系副教授 ）．陳紫雲（慈善撒瑪黎雅婦女關懷協會社工督導）．黃益中（公民教師／《思辨》作者）．楊淑秀（國際第四世界運動華人世界聯絡人）．臺灣夢想城鄉營造協會．劉一峰（花蓮玉里天主堂神父）．蔡晶玫（台中旌旗教會主任牧師／沐風關懷協會理事長）．顧玉玲（作家／國立台北藝術大學文學跨域創作研究所副教授）
性公民權：「知情同意中，曖昧不明的性界線到底是誰界定的？」哥大里程碑研究，剖析性侵害與權力、階級、空間交錯的社會性因素
性公民權（Sexual Citizenship），意謂著尊重和保護每一個人對自己身體和性生活的自決權以及平等待遇的權利。這是一種基本人權，也是社會責任。◆◇ ———————— ◇◆為什麼有些人將「沒說不」詮釋為「同意」？為什麼有些人把對享有他人身體的權利視為天經地義，以及有些人覺得他們對自己的身體沒有天經地義的權利？又是什麼樣的社會造就了不把別人的基本性公民權當一回事的人？➠如果我們知道人們正在飲用受污染的水，一種解決方案是嘗試教育每個人如何安全地使用水。另一種方法是溯源而上，除去水中的毒素，從而減少逐個改變個人行為的需要。實際上，本書要問的問題就是：「能對治性侵害的『淨水法』是什麼樣的？」☆☆《科學》（Science）、《圖書館雜誌》（Library Journal）星級好評、《出版人週刊》（Publishers Weekly）、《書單》（Booklist）等各大媒體特選推薦☆☆王 婕 國立和美實驗學校圖書館主任及高中數學科教師王玥好 勵馨基金會執行長成令方 高雄醫學大學性別研究所退休教授苗博雅 臺北市議員陳宜倩 世新大學性別研究所教授游美惠 國立高雄師範大學性別教育研究所教授黃 捷 立法委員劉姿吟 國立臺南女中教師歐陽格格 國立家齊高中教師蔡麗玲 國立高雄師範大學性別教育研究所教授………………聯合推薦（依姓氏筆畫排列）性侵害（sexual assault）一詞所涵蓋的範圍，從任何不受歡迎的、未經同意的性接觸，到性暴力皆包括在內。對校園性侵害的恐懼已成為大學經驗中不可分割的一部分。研究表明，到畢業時，多達三分之一的女性和近六分之一的男性遭遇過性侵害。但為什麼性侵害在大學生活中如此常見？可以採取什麼措施來預防？藉助迄今為止最全面的校園性侵害研究──在哥倫比亞大學進行的「促進轉變的性健康倡議」調查——珍妮佛．赫希和沙姆斯．康提出了一個全新的框架，強調性侵害的社會根源，跳出當前專注於同意、把校園視為「獵場」的掠食者，以及危險的勾搭文化等議題的辯論。《性公民權》藉助於對不同種族、性別、性取向和社經背景的學生多年的訪談和觀察。赫希和康這項具有里程碑意義的研究揭示了讓性侵害屢見不鮮的社會生態系統，解釋了物理空間、酒精、同儕群體和文化規範如何影響年輕人對性和性侵害的經驗和詮釋。透過「性計畫」、「性公民權」和「性地理」等強而有力的概念，兩位作者提供了一套新語言以理解年輕人的性關係是受哪些力量所影響。具有同理心、洞察力且涵蓋廣泛，《性公民權》改變我們對性侵害的理解，呈現出一幅對治這個問題的路線圖。儘管性公民權這個詞在台灣，還不像性別平等、性教育或同性婚姻等詞語那樣被大眾廣泛使用或認知，但這背後的理念正在全球許多國家中被接受和落實。這是一個重要的進步，是對多元性別與性取向尊重的體現，同時也是人權進一步實現的表現。本書特色1. 研究方法採取深入民族誌式參與包括一百五十多次訪談，每次訪談為時約兩小時，旨在讓年輕人談論他們的生活和性行為是如何融入其生活中；超過六百個小時的參與式觀察（團隊成員在宿舍房間、兄弟會和姊妹會會所、酒吧、禮拜場所、咖啡廳等地與學生相處）；對一千六百多名大學部學生進行大規模調查，了解他們的過去經歷、人際關係和性行為及性侵害經驗；對近五百名學生進行為期六十天的調查，每天詢問近五百名學生他們在過去二十四小時的壓力、睡眠、社交、性行為、性侵害和物質使用（酒精、非法藥物及不在醫生監督下使用的合法藥物）狀況。研究聚焦在性侵害的社會根源，審視導致性侵害的社會驅動因素，以期開發新方法，使性侵害在大學生活中變得不再那麼普遍。2. 透過三個重要的概念來理解，為什麼性侵害是我們社會的組織方式的可預測後果=性計畫（Sexual Project）包含著一個人尋求一特定性互動或性經驗的原因。許多年輕人在性焦慮的驅使下，將念大學視為獲得性經驗的時期。目的可能包括追求生理快感，或為了提高在群體中的位置或所屬的團體的地位有時是為了獲得某種特定的體驗，甚至是發展和維持一段感情……年輕人必須透過反覆摸索來建立自己的性計畫，這在很大程度上是因為沒有人花太多時間與他們談論性計畫的可能樣子：性可能是他們生活中一個重要且快樂部分，他們應該思考自己想從性中得到什麼，以及如何得體地與別人一起實現這些欲望。=性公民權（Sexual Citizenship）表示承認自己具有性自決權，更重要的是承認他人享有同樣的權利。性公民權並不是有些人與生俱來而有些人生來就沒有，也不應該根據性認同分配權利和福利。討論這個概念時，亦關注為什麼「有些人覺得自己對別人的身體有著天經地義的權利，以及有些人覺得自己對自己的身體沒有天經地義的權利（抑或認為自己沒有權利拒絕別人。」除了最進步的美國性教育之外，所有性教育都一貫否定年輕人的性公民權。缺乏性素養反映了對年輕人性公民權的否定，隨之而來的羞恥和沉默氣氛促成了很多人被迫默許，遂成了性侵害社會脈絡的一部分。=性地理（Sexual Geographies）包括人們移動的空間環境，以及可以控制進入這些空間的途徑的同儕網絡。空間也是制度化權力的核心面向，校園內外皆是如此，而權力是理解性侵害的核心。有些人確實謹守積極同意的原則，但很多其他人透過各種社交線索來理解對方是同意還是不同意。他們經常假定，別人願意與他們獨處一室就表示同意──在黑暗的地下室、宿舍房間、派對和酒吧裡──把空間當作判斷同意的捷徑……各界讚譽◎《性公民權》來的正是時候，特別是在2022年通過的《跟騷法》和2024年開始實施的性平三法修訂版之後。這本書強力的田野資料，正如探照燈一般，穿透性自主和性暴力黑暗幽微交織的權力關係，讓我們看清在父權文化和政經不平等關係中所營造出來的迷霧。雖然以美國校園性侵害為討論題材，但對台灣的校園甚至職場的性侵害會有很多啟發。──成令方（高雄醫學大學性別研究所退休教授）◎《性公民權》從社會學觀點揭示校園性侵害的交織性成因，並從公衛角度提出實用的預防策略，有效幫助我們理解校園性互動的生態。推薦所有關注校園安全的師生、家長及政策制定者共同閱讀。──黃捷（立法委員）◎出現得適時，可靠和具有革命性。──丹尼斯．福滕伯里（J. Dennis Fortenberry），印第安納大學醫學院青少年醫學教授◎珍妮佛．赫希和沙姆斯．康的仔細分析幫助我們跳出個人動機和選擇，有助我們理解校園性互動（兼含徵得同意和未徵得同意的性互動）的生態。既是即將上大學的年輕人所必讀，也是家長和大學管理層所必讀。──史蒂芬妮．孔茨 （Stephanie Coontz），著有《莫名的激動》（A Strange Stirring: The Feminine Mystique and American Women at the Dawn of the 1960s）◎一個全面、傑出和開創性的研究。──路易斯．蘭菲爾（Louise Lamphere），新墨西哥大學人類學傑出教授◎對校園性侵害一個適時和全面的重新評估。赫希和康為當今最緊迫的其中一個問題帶來了豐富的數據和敏銳的洞察力。這是一部典範著作，對互相重疊的不平等現象有著敏感嗅覺，代表了社會科學的未來。《性公民權》讓我們變得可能制定以誠實和同理心來處理學生生活中的複雜現實的政策。──阿隆德拉．納爾遜（Alondra Nelson），社會科學研究委員會主席◎這本非凡的書將校園性侵害放入脈絡中。它教導我們，任何性接觸除了受參與其中的人所影響，還受參與者的生平和先前教育所影響，受經濟不平等所影響，受他們居住其中的物理地理和社會地理所影響。我們所有有責任創造健康校園空間的人都需要閱讀這本書。──桑德羅．加萊亞（Sandro Galea），波士頓大學公共衛生學院院長暨教授◎赫希和康的生態學方法充滿人性和敏銳的社會學洞察力，超越了引發校園性侵害爭論的對抗模式。它為思考和應對大學校園性侵害這一緊迫問題開闢了新的途徑。《性公民權》將是家長、年輕人、醫療專業人員和教育工作者的必備讀物。──珍妮佛．科爾（Jennifer Cole），芝加哥大學比較人類發展系教授暨系主任◎《性公民權》用仔細的研究就校園性侵害和和防治的問題展開新的談話。這本書是以年輕人的切身經驗和聲音為根據。兩位作者幫助學生、家長、教育工作者和防治者思考如何為年輕成年人建立健康的親密關係，以及如何為大專院校創造可減少性暴力發生率的脈絡。──維多利亞．班亞德（Victoria Banyard），羅格斯大學社會工作學院教授，婦女與兒童暴力研究中心副主任◎赫希和康研究校園性侵害的系統性公共衛生方法不僅敦促採取同理心行動，還勾勒出解決這一公共問題的可能解決方案。它對當今的全國性談話做出了適時和有說服力的貢獻。是必讀之作！──克萊爾．斯特克（Claire E. Sterk），埃默里大學校長暨公共衛生教授
走出埃及：深蹲曠野的牧養之路(下)
牧養ＬＧＢＴＱ族群的路並不短，也像極了深蹲在曠野而沒有盡頭；但是，請別懷疑！這一切絕對有盼望，走出埃及絕不只是空洞夢想！接續《走出埃及：深蹲曠野的牧養之路》上集出版後，下集繼續將這些蜿蜒道路的酸甜苦辣，向您娓娓道來！您聽過「重要他人」這個概念嗎？「重要他人」指的是那些對一個人的自我評價、社會評價，以及生活福祉產生深遠影響的人物。這些人在個體的社會化過程中，對心理和人格形成至關重要。那麼，對於ＬＧＢＴＱ族群來說，誰會是重要他人呢？本書將從以下幾個「重要他人」的視角，帶您一起走入ＬＧＢＴＱ族群的世界中：最熟悉的陌生人——個人見證血脈相連一家人——家屬感同身受引路人——過來人志工領路守候牧羊人——牧者陪伴最後，最重要是，您將會體會到來自生命中「最重要的那一位」——耶穌無條件的愛。「尋找的，就尋見」當願意向神祈求、與主同行，那指引就在前方，不再迷航，而你我或許在轉身迴眸時，也能成為他人的力量與希望。
地味手帖NO.18一個慶典，一百種未來
16個慶典 × 13場真心說 × 14個物件= 100種地方未來慶典，是為了把人找回來和留下來｜本期特輯──一個慶典，一百種未來｜自1990年代，全台各地湧現了以產業、文化、生態等為特色主軸的大型節慶，如雲林古坑咖啡節、平溪天燈節、苗栗桐花季、墾丁風鈴季……等活動，加上週休二日的休閒時代來臨，數十年間各地呈現「瘋節慶」的景況，也形成全民假日跑活動的熱潮。節慶／慶典的誕生，原本是想在既有的社會秩序和人際關係獲得暫時的鬆綁，是有別於日常生活的特殊時刻，具有顛覆與改造社會秩序的能量。當這股能量與「地方」結合，除了聚集人流和活絡地方經濟之外，還可以如何運用？這一期，我們觀察到近十年來許多地方團隊將舉辦慶典活動視為改變地方的方法，自主籌辦或藉由公部門資源，以生活在地方的人為主體，主動打造屬於「地方的未來」。於是，我們聽到了好多種聲音和期待：「我們做這些事是爲了可以生活在這裡，可以創造一個環境，讓大家永續生活在這裡，包含人或動物、植物，也讓部落小孩自在又自信的生活在這裡。」──森川里海藝術季「貼近地方需求，讓在地人都有可以展現的舞台，才有可能一直走下去。」──木梓火把遊庄「我們只要把在地的文化和餐點演繹好，其實會有人來關注這塊地方。」──左鎮月食祭「留下來生活才能持續與地方連結，與節慶期間連結到的緣分持續深化、建立關係，共同面對地方的處境。」──今秋藝術節「這是返鄉與移居的人們合力送給家鄉的一封情書，內容投注了期待、自我認同與對於未來無盡的想像。」──伏流祭特輯總計訪談邀約16個地方慶典的策畫團隊，以深度訪談、對談和現場交流等方式，蒐羅各個慶典的心法，其中更以「如何辦一場地方慶典」為題，整理成「組織篇」、「田調篇」、「志工篇」和「宣傳篇」等實用環節Know How，瞭解一場有趣好玩的活動背後該如何運作。而不管慶典規模大小、不管團隊組織新舊、不管主辦方是官方或民間，綜整舉辦和承辦慶典的出發點，都是以「生活在地方」為考量而思考的未來性，而非經濟產值先行的單一未來，共同核心是「把人找回來和留下來，好好生活在地方」。未來從未定型，只要對理想生活仍有期盼與想像，地方慶典就沒有結束的一天。【編輯台】微小但踏實的未來「未來」是個很有意思的詞彙，理解時可能會有時間維度、具有夢想性、有點遙遠的、不確定性……等等感知，普遍的概念是指涉尚未發生、充滿未知的事物，是一個需要抵達的目標。有趣的是，Davina Cooper 提出的「日常烏托邦」試圖打破這種既定感知，「未來不再是遠離現在的抽象時間點，未來也不一定要宏大完美，而是在當下透過不斷實驗、體現和建構的過程，由當下的行動力量持續累積。」她認為在日常生活中創造「微小但真實」的烏托邦實踐，既是對未來的預演，也是對現有社會秩序的挑戰和重新想像。「微小但真實」，正是我對有靈魂、有想法的地方慶典感受到的。深入理解這些慶典後，會發現籌備過程和方法未必最重要，而是為何要舉辦、舉辦後想留下什麼、後續影響了什麼？當這些答案清晰明瞭、行動自然會號召有志者，即便一開始不那麼明確、但在追尋和思考的過程，行動已經開展。這段過程，不正是從「當下」推進到「未來」的微觀尺度？慶典中的每一位，不管是工作團隊、志工夥伴和參加群眾，只要能察覺和享受其中，就參與了改變未來的行動，從而再帶著不見得說的清楚的什麼，融合演化成各自的未來方向。因此我認為，慶典的力量是這樣來的，透過許多小小的、個人的日常實踐，長出一百種未來。這一百種未來，如果是奠基在讓地方有活力、創造讓人期盼的生活樣態，地方想必就沒有崩壞的一天。因為，理想生活不在未來，在當下進行中的每一天、每一件事。
靈基壹築：見證百年香港社區故事
是歷史的回顧，更是對愛、憐憫與信仰的永恆見證香港神託會及靈基的變革之旅、未曾發表的故事翻開《靈基壹築：見證百年香港社區故事》，走進香港神託會和靈基的歷史長廊。這本書帶你走近那些無私奉獻的傳教士與社區先驅，見證他們如何在百年歲月中，從戰時根基到文化重生，為社會帶來深遠的影響。通過生動的口述歷史、訪談故事和豐富的歷史資料，從沙田警署到沙田育嬰院，再到靈基學校和營地，靈基的每一個轉變，都映射出香港社會發展的印記。本書深入探討了靈基在醫療、教育及社會福利領域中的角色，以及它如何成為連結信仰與社會的橋樑。與我們一同走進這段深具影響力的歷史，感受百年來的信仰與奉獻如何改變了無數生命。香港神託會和靈基營香港神託會由1962年開辦至今，一直提供優質而非牟利之社會福利、教育及醫療服務，並致力宣揚基督福音。機構設有6間中、小學和幼稚園，1間牙科診所、3間社會企業以及14個社會服務單位，並與8間伙伴教會和不同地區教會合作，攜手推動身、心、社、靈全人服侍。靈基的主樓於1924年落成，她經歷了百年的社會變遷，並一直蛻變，透過不同的服務模式關懷和服侍社會中有需要的群體。於八十年代，香港神託會正式接手靈基，並將其發展為生命教育退修營地，接待各教會、團體和大小機構，成為城市中的心靈綠洲。更多資料：stewards.hkhighrock.stewards.hk
學做工：勞工子弟何以接繼父業？（解析階級流動困境經典之作、教育社會學必讀民族誌）
★ 二十世紀勞工階級問題研究、教育社會民族誌奠基之書★ 英國文化研究大師長期蹲點調查、解析當代階級流動困境的經典大作&>> 翻不了身，因為我們既有選擇，又沒選擇。>> 如果在學校所學不過是些虛偽無用的東西，還不如和哥兒們逃離一切去學做工比較帥？&======================================「要解釋中產階級子弟為何從事中產階級工作，困難在於解釋別人如何成全他們；要解釋工人階級子弟為何從事工人階級工作，困難卻是解釋他們為何自甘如此。」── 保羅•威利斯&「我試圖向政府建議的是，政策應該根據年輕人的實際生存狀況，而不是根據掌權者該如何改變或塑造年輕人的想法而制定。認為有一條金光大道將民族誌和政策連接在一起的想法是錯誤的。你不能僅僅在研討會上拿起手機，打電話去問他們想要什麼；事實上，處在他們的結構性情境中，當需要匯聚成共同立場的時候，他們也感到迷茫和沒有方向。儘管如此，你可以利用民族誌的技術來探求他們的生活方式，而且在某種程度上替他們說話。教育培訓、文化娛樂、住房等方面仍然有一大堆問題需要解決，但對許多年輕的工人來說，主要的問題則是工資過低。不管他們有一份低薪的工作還是沒有工作，他們都會發現，要想進入日益私有化的蕭條市場是不可能的。政府到底為什麼不處理這樣的議題呢？」── 保羅•威利斯========================================&內容簡介：&《學做工》是深刻描繪與解析當代勞工階級生活處境的經典之作，於四十五年前出版時，引發了跨領域的巨大迴響、辯論、後續研究與政策應用。作者採用人類學民族誌調查方法，近身參與觀察勞工階級子弟在校園與社區裡的實際互動，據此得出深具啟發的反思貢獻。&全書理論、實務交參對照，由兩大部分組成。第一部分是扎實的「現場」資料呈現，包括豐富精彩的訪談對話，同理描繪出勞工子弟如何叛逆、但相對自主地在權威教育與階級歧視的夾擊中，尋找他們有感的「看破」出路；第二部分則連結嚴謹濃密的理論分析，檢視勞工子弟看似「看破」、其實多所局限的言行與人生選擇，並反思資本主義的意識形態如何弔詭、但有效地延續階級處境。&《學做工》試圖理清階級流動或再製的矛盾套路，並提出尖銳而根本的質疑：勞工階級的後代是「自願」選擇接繼父業，還是被迫放棄向上流動的機會，無限迴路似地「學習」階級複製的文化？環視今日階級衝突不減反增的社會結構，四十年前作者擲地有聲的探問，此刻依然體現年輕世代追尋平等自由的急切呼喚。&================================為什麼此時此地，我們必須重讀此書？這是「時代感」系列最初的發問。不同領域的大師留下傳世之作，描繪當時他們所處社會樣貌、遭逢處境，將這些廣博深刻的討論置放於當前台灣與華人社會，透過重量級知識人的詮釋和細膩導讀，「時代感」系列試圖全方位地回答：「重讀此書，我們將從中獲得定位自身、前進未來的重要線索。」&時代感書系 ||&《共產黨宣言》｜卡爾．馬克思（Karl Marx）、斐特烈．恩格斯（Friedrich Engels）著《墮落論》｜坂口安吾 著《符號帝國》｜羅蘭．巴特（Roland Barthes）著《單向度的人：發達工業社會的意識型態研究》｜赫伯特．馬庫色（Herbert Marcuse）著《愛因斯坦自選集：對於這個世界，我這樣想》｜愛因斯坦（Albert Einstein）著《現代生活的畫家：波特萊爾文集》｜波特萊爾（Charles Baudelaire）著《學做工：勞工子弟何以接繼父業？》｜保羅．威利斯（Paul Willis）著《物體系》｜尚．布希亞（Jean Baudrillard）《空間物種：一部空間使用者的日誌》｜喬治．培瑞克（Georges Perec）著《愛神之淚：從洞穴壁畫、宗教場面到凌遲酷刑，法國情色論大師巴塔耶分析「極限、踰越」影像的顛峰之作》｜喬治．巴塔耶（Georges Bataille）著《超現實主義宣言》｜安德列．布勒東（André Breton）著《區判：品味判斷的社會批判》｜皮耶．布赫迪厄（Pierre Bourdieu）著
告訴我，你是怎麼死的：醫檢處的兩年日常、驗屍檯上的兩百六十二具遺體，菜鳥法醫的血淚養成記
菜鳥法醫直擊死亡現場，軼事趣聞、科學新知、動人故事交織的第一手紀錄！蒸死、毒死、摔死、溺死、絞死、孤獨死、被害死經歷兩百多具死狀死因各異的冰冷遺體，以及911事件中數以萬計的無名屍塊。菜鳥法醫茱蒂．梅琳涅克在驗屍臺旁大膽揭露，最稀奇古怪的工作秘辛、最有溫度的工作紀實。你可知道……？▲&許多法醫人員用的器具在五金行就買得到，例如修剪後院樹枝的剪刀可以拿來剪斷肋骨。▲&肝臟是最難駕馭的器官，特別是酗酒者肥大的肝臟，活像抹油的豬仔，在驗屍房裡亂竄。▲&一定要清點男性死者的睪丸，因為有人只有一個，有人有假體。▲&骨鋸看起來就像加強版的廚房用手持式攪拌器。▲&鋸開頭蓋骨的切口必須是不規則形，否則喪禮時安放在緞面枕頭上的死者頭蓋骨會慢慢滑落，有人會不開心的。▲&孤獨的味道是獨居老人死在公寓中的屍臭。如何除屍臭：請整棟公寓的人一起煮咖啡，連續沸騰幾小時。▲&最難的，不是在遺骸四散的災難現場忍住不哭，而是如何保持微笑繼續工作。九一一事件發生前兩個月，法醫病理學家茱蒂．梅琳涅克醫生與丈夫提傑和稚子丹尼爾來到了紐約，開始她在紐約市醫事檢察處為期兩年的訓練，這裡有各式各樣精采的死法、各式各樣死狀死因迥異的遺體。她的工作內容不只有執行驗屍、調查死亡現場，還必須出庭作證、慰問哀慟的家屬，她得學著習慣腐屍的臭味、學著不去想像驗屍檯上的遺體臨死前受了多少苦、還得學著如何安撫死者親屬。雖然辛苦，但她仍熱愛這一切。茱蒂也是九一一當時待命、以及往後八個月全心投入大屠殺之後遺骸辨識的三十名醫生之一，她還未從震撼中恢復，就得繼續面對接連而來的炭疽熱生化攻擊，還有美國航空587航班的墜毀事件。當時，她已懷了第二胎，於是一邊感受新生命在肚子裡成長，一邊研究剛殞落的生命留下的軀殼。擔任菜鳥法醫期間，茱蒂見證了人類最赤裸不堪的一面、承擔無數死者與生者的苦痛，然而這一切造就了後來的她，如今，她已是經手兩千餘件驗屍案的資深法醫，仍持續為死者發聲並撫慰生者。翻開書頁，跟隨法醫穿越警方封鎖線、推開神祕驗屍室的大門，勇敢直視死亡的百萬種真面目，幽默風趣卻不失溫暖。讀完後，感覺死了好多次，卻也重生了好多次。「比電視上看到的更神奇，《告訴我，你是怎麼死的》描述了法醫病理學真實的面貌。這本書情節精彩、引人入勝。」——凱絲．萊克斯 《尋骨線索》（Bones）電視影集原著作者「梅琳涅克成為法醫病理學家的精采故事，讓讀者赤裸裸看見人死後會發生什麼事……梅琳涅克優美的文筆十分有啟發性且引人入勝。」——美國《出版人週刊》「梅琳涅克對自身天職的熱忱十分顯而易見，她充滿活力的文筆自然不造作，重點鮮明、筆風辛辣（但不刻薄）——把死亡寫得平凡，同時又令人毛骨悚然。」——《柯克斯書評》「這書令人著魔——梅琳涅克對家屬和死者展現動人的同理心，訴說一則令人難已忘懷的故事。」——《書單雜誌》星級書評「《告訴我，你是怎麼死的》令人忍不住一直看下去，十分吸引人。內容揭露了這份調查死亡的工作，實為終生的重責大任。」——科幻驚悚書評網「梅琳涅克記錄了她在市立醫事檢察處擔任法醫的日子——跟電視上演的可沒有半點相似之處。」——《紐約郵報》「首先以大剌剌地講述如何處理腐爛屍體，或使用修枝剪剪開肋骨精彩開場——再描寫二○○一年紐約遇上的九一一事件時，辨識遺體殘肢的動人故事巧妙達成平衡。」——英國《自然》雜誌「有讀者喜愛的有趣動人情節，又有各式各樣的科學新知。《CSI犯罪現場》的粉絲——來真格的那些人——一定會想一睹為快。」——《華盛頓郵報》
道德浪女：多重關係、開放關係與其他冒險的實用指南(新版)
自由性愛的經典之作 讓我們一同誠實且道德地放浪！ 我們是否可能同時愛上好幾個人，或對伴侶以外的人產生慾望？ 如果我對別人有感覺，就表示我不是真的愛我的戀人？ 我的情人「出軌」了，表示我們的關係一定出了什麼問題？ 「嫉妒」與「占有慾」是愛情的證明，真的喜歡對方就會想擁有對方？ 沒有「另一半」，我的人生就不完整，一輩子得不到幸福？ 我們從小被教導，一生一世一對一的婚姻，是情感關係的唯一正解。許多人為了達到社會要求的這套標準，拚命壓抑自己的真實慾望，最後卻讓自己與親近之人都痛苦不堪。如果社會要求的這一套，讓你覺得頗受壓抑、格格不入甚至是自我厭棄，我們還有什麼選擇呢？ 《道德浪女》為非典型親密關係的經典指南，書中提供了豐富的關係經營與溝通技巧，引導讀者認識自己並強化親密關係，更全面地理解人類的情感世界。本書將帶領讀者展開一場自由的冒險之旅，教你如何透過坦誠溝通、接納並掌握自身情緒、公平且健康地吵架、建立安全感與支持系統、共同設立界線等方式，嘗試進入開放關係、多重關係，以及任何性與愛的自由關係。本書也為浪女新手提供調情與追求、「說要」與「說不」，以及安全性行為的入門技巧，並教導浪女如何運用法律及各種協議保護自己與伴侶，進而養兒育女。 處於一對一關係中的讀者，亦可由本書習得親密關係的經營之道，與接納並善待自己的方法。本書提供了嶄新的視角，能幫助你從傳統的束縛中解放出來，不再恐懼關係的失敗，並明白自身已是完整的個體，無須所謂的「另一半」來填補空缺。「愛」與「性」即目的，而非達成「一生一世配對」的手段。快感本身已足夠美好，親密、連結與陪伴亦彌足珍貴，只要你感到愉悅滿足，關係本身即具有無上價值。 《道德浪女》QA Q：誰是道德浪女？ A：浪女可以是任何性別的人，只要你有勇氣以這種激進立場來歡慶性愛：性愛很好，快感對你有益。浪女可以選擇無性、選擇獨身、選擇一對一、選擇開放關係、選擇多重伴侶關係；浪女可以是異性戀、同性戀、無性戀或雙性戀，可以是激進的社運組織者，也可以是與世無爭的郊區居民。 Q：道德浪女哪裡「道德」？ A：歡慶性與愛的「道德浪女」，絕非濫交隨便、不在乎他人感受的自私鬼，真正的「道德浪女」有原則且有道德，她們重視誠實與所有參與者的意願，也會極力避免傷害他人；她們認為感情關係與「所有權」無關，沒有人能夠擁有別人；她們會誠實面對自己的情緒與感受（如嫉妒、恐懼、占有慾、不安、憤怒），當「自己感覺的主人」，找出這些情緒的根源，並尋求伴侶與朋友的支持，但不利用這些情緒去責怪或控制別人；她們也勇於面對衝突、解決衝突，練習公平且健康地吵架。道德浪女的關係沒有約定俗成的規矩，她們藉由討論來訂立協議，協商出某些條件、環境與行為來滿足自己的需求，同時也尊重每個人的界線。 【浪女推薦】 「朵思與珍妮的『浪女倫理』，核心價值就是愛與善意。主流想像中的多重關係是玩弄別人感情，或者性慾胃口奇大以致吞噬掉其他的一切；在《道德浪女》裡，完全不是。朵思與珍妮畢生的浪女實戰經驗，與美國六〇年代的反戰、反叛文化、性解放、公社等社會實踐密切交纏，性愛對她們來說，是社會連結的一種，是表達愛與善意的諸多方法之一。」——張娟芬 「曾經有個時代——或許現在還是——事物總是被兩極劃分。若非貞潔，即是浪蕩。若非『正常』，即是『非常』。然而正常豈有長久不變的道理？男女同性戀曾也一度受困於哥弟麻煩、踢婆情結，而今不分才是王道，浪也可以道德。《道德浪女》的金玉良言是非典型關係畢竟才是常態——活著就是探索自我的邊界，跨越定義，浪過高潮。我浪，我驕傲。」——羅毓嘉（詩人） 「《道德浪女》從性與親密關係的無限可能談起，但說更多的其實是自我、界線、尊重與人生的無限可能。本書所呈現的是，我們的社會反覆告訴我們不可能，但卻真真實實存在的所有渴望與生命風貌，為所有『非典型』的人指引明燈。」——西索（同志諮詢熱線「非典型親密關係工作團隊」成員） 「無論要不要進入這類非典關係，我們可能都早已在感情裡百轉千折而遍體鱗傷，過去情傷總隱隱作痛，好像再也無法安心談一場戀愛……那些嫉妒、不安、比較、占有慾不斷作祟，讓我們成為感情裡的crazy bitch，最後傷人傷己。而這正是這本書（或說這類親密關係）的主要課題：如何克服嫉妒、不安與處理衝突。……《道德浪女》是一本寫滿愛的情書，是兩位作者依照自己的信念，傳遞愛的方式，無論是否要進入非典關係，你都能在其中習得愛的訣竅與方式，並療癒過去受傷的自己。」許欣瑞（《波栗打開開》資源網召集人） 「本書誠實地面對開放式關係並非特效藥的事實，在暢談開放式關係帶來的愉悅同時，也毫不避諱提醒讀者，社會大眾對此關係型態可能產生的異樣眼光，以及可能面臨的風險與挑戰。試著讓書中的觀點與實踐經驗陪伴你，可使你的摸索之路不致太過無跡可循。」——崔妮、兔兔（《拆框工作坊》負責人及社群夥伴）
串流音樂為何能精準推薦「你可能喜歡」：從演算機制、音樂經濟到文化現象，前Spotify資料鍊金師全剖
音樂變得觸手可及之後，如何在茫茫歌海中找到下一首｛你可能喜歡｝★前Spotify資料鍊金師★——深入探索坐擁5億會員、全球最大音樂串流平台如何顛覆音樂產業————完全解密演算推薦機制、數據背後的文化現象——「一首歌只要在空氣中振動過，它就應該要能夠被重新召喚出來。」從九〇年代的錄音帶、黑膠唱片、CD，到現在串流平台，中間歷經了網際網路、Napster、iTunes、iPod 與音樂下載的混亂時期。有的人難以割捨實體音樂的美好，但更多人擁抱串流的便利。曾有一時蔚為風潮的研究顯示：「人在30歲左右就會停止發掘新的音樂。」但這匯集全世界全種類音樂於一鍵的平台卻能讓人欲罷不能、盡情探索，你不禁會開始猜想：這如同音樂導師般精準推薦的演算究竟有何魔法？或者好奇： ♪ 串流如何取代實體音樂，並讓我們重新願意付費？♪ 演算法真的懂你的音樂品味嗎？它如何與「播放清單」共同運作？♪ 除了點擊播放，還有粉絲大軍入侵、音樂詐騙，付的訂閱費到底去哪了？♪ 當排行榜被泰勒斯和小賈斯汀霸佔，小眾音樂還有生存空間嗎？♪ 爵士樂可能已經消亡，而ASMR早已成了新的龐克？曾為Spotify資料鍊金師的作者葛倫．麥當諾，研究分析5億的Spotify會員數據、探索了數據告訴我們關於音樂和我們自身的祕密。作為個人化推薦功能與音樂體驗創始人之一的他，以風趣明快的筆調，結合深厚的科技知識，從文化歷史、工程技術到音樂類型的劃分，深入剖析串流平台與演算法如何在短短20年間重塑我們的聆聽習慣。他用他對音樂的無限熱情，精闢且透徹地暢談推動音樂產業變革的種種核心議題，一一解答關於我們對音樂的所有疑問，例如：♪ 我心愛的那首歌會不會因為版權問題消失？♪ 推薦機制是否因著音樂流行趨勢，加深了性別偏見與族群隔閡？♪ 音樂數據能帶我們看見在地文化，例如菲律賓為何9月開始聽聖誕歌？♪ 音樂如何被拆分成6000多種類型，引領我們探索嘻哈、重金屬或其他未曾想過的音樂？♪ 只要將音樂上傳串流平台，我也有成為搖滾明星的可能嗎？無論你是音樂愛好者、音樂創作者，還是對數位革命充滿興趣，這本書都將讓你大呼過癮！讀者五星好評——★ 作為一名音樂愛好者、音樂人，且日常工作與科技相關，讀完這本書後，我真想與葛倫喝杯咖啡聊一聊！★ 不論你是音樂創作者、平台運營者，還是音樂消費者，這本書都讓你受益良多。畢竟，在現今這個時代，三者缺一不可。★ 作為一名每年Spotify聆聽時長達12.5萬分鐘的用戶，我認為這本書既有趣又實用。★ 窺探到一位深愛音樂的推薦系統工程師的內心世界。許多工程師會用數學將文化轉為技術問題，卻忽略了藝術的本質，但這位作者與眾不同。本書特色 前Spotify數據專家深度解析：音樂數位革命對樂迷與音樂創作人的影響。 演算機制與技術解密：探討歌曲如何進入串流平台，以及藝人如何獲得應有的收入。 全球熱潮大公開：揭示哪些歌曲與藝人在世界各地最受歡迎。 收錄10個私藏播放清單：掃描書中Spotify條碼，一鍵開啟暢聽之旅、探索音樂新體驗！
跨越社區與世代的樂齡學習生活-林振春教授七秩華誕專輯
本書的出版乃承續本學會的社區終身教育傳統，關注現代高齡化社會的相關議題，並結合慶祝本學會榮譽理事長林振春教授七秩華誕等活動所促成的。專書領域非常廣泛，包括社區與終身學習、樂齡學習、代間學習等範疇，探討的共同主題是友善共融的、代間與跨世代的，以及社區與地方創生等，期能營造共學、共創與共生的社區樂齡學習和生活世界。
單向度的人：發達工業社會的意識型態研究(問世60週年，時代經典隆重回歸)
★ 問世六十週年，時代經典隆重再現 ★&鼓舞六〇、七〇年代學運風潮的經典代表「新左派之父」馬庫色對工業社會、快樂商品化、文化同質最警醒的啟示審定& &萬毓澤（國立中山大學社會學系教授兼主任）&▎當代「美好生活」的副作用：身處看似多元，實則封閉的政治、文化、話語領域，發不出力的內在反動與批判、逐漸喪失的主體個性……如工業品般的，工業社會下的單向度的人。▎馬庫色以這本啟發和激勵無數反叛青年的經典著作，說出一個比寓言故事更令人惶恐震驚的社會真相；並藉此刺激我們日漸麻痺的身體，使會思考的神經開啟連結，讓會反抗的肌肉產生運動。&單向度社會的極權主義傾向，使傳統的抗議方式方法失去了作用……因為它們還保留了人民主權的幻想。是底層的放逐者和局外人……他們的對抗是從體制的外部打擊體制，因此沒有被體制引向歧路；在破壞遊戲規則的同時，揭露該遊戲是受操縱的遊戲。沒有任何事情可以確保這將會有好的結局。然而，班雅明曾寫道：因為那些不抱希望的人的緣故，希望才賜予了我們。──赫伯特．馬庫色&發達的工業社會似乎指向一種更舒適美好、富有選項的生活，而擁有「選擇」，是否就等同於擁有「自由」？難道不是「控制」變得更高明、更細膩、更體貼、更無所不在？但相對，想要改變現有框架的主張、更具超越性的理想和渴望，都被壓抑或嘲諷。因此難再深刻地質疑批判，反而認同和擁抱那股主宰我們生活的力量，以它的利益和需求為我們自己的利益和需求。表面上越是多采多姿的歌舞昇平，骨子裡越是了無生趣的冷感疏離。&本書可稱為對西方發達工業社會的總體檢，對當時西方發達工業社會之所以能徹底地支配、剝削社會大眾，阻斷了人們對更公平、更自由的社會的渴望的控制機器，提出了他獨到而深刻的見解。馬庫色構思本書時，歐美世界處於悲觀氣氛濃厚的五〇年代，因此書中並未對人類解放的前景抱有正面的期望。然而，或許正因為馬庫色對西方文明系統性的尖銳分析，給予了當時渴望解放的知識分子與學生一盞明燈、一種鼓舞，進而燃起了其後席捲全球的學運風潮。&&為什麼此時此地，我們必須重讀此書？這是「時代感」系列最初的發問。不同領域的大師留下傳世之作，描繪當時他們所處社會樣貌、遭逢處境，將這些廣博深刻的討論置放於當前台灣與華人社會，透過重量級知識人的詮釋和細膩導讀，「時代感」系列試圖全方位地回答：「重讀此書，我們將從中獲得定位自身、前進未來的重要線索。」&▎時代感書系《共產黨宣言》｜卡爾．馬克思（Karl Marx）、斐特烈．恩格斯（Friedrich Engels）著《墮落論》｜坂口安吾 著《符號帝國》｜羅蘭．巴特（Roland Barthes）著《單向度的人：發達工業社會的意識型態研究》｜赫伯特．馬庫色（Herbert Marcuse）著《愛因斯坦自選集：對於這個世界，我這樣想》｜愛因斯坦（Albert Einstein）著《現代生活的畫家：波特萊爾文集》｜波特萊爾（Charles Baudelaire）著《學做工：勞工子弟何以接繼父業？》｜保羅．威利斯（Paul Willis）著《物體系》｜尚．布希亞（Jean Baudrillard）《空間物種：一部空間使用者的日誌》｜喬治．培瑞克（Georges Perec）著《愛神之淚：從洞穴壁畫、宗教場面到凌遲酷刑，法國情色論大師巴塔耶分析「極限、踰越」影像的顛峰之作》｜喬治．巴塔耶（Georges Bataille）著《超現實主義宣言》｜安德列．布勒東（André Breton）著《區判：品味判斷的社會批判》｜皮耶．布赫迪厄（Pierre Bourdieu）著
性別多元宇宙：跨性別生命故事集
★ 第一本跨性別生命故事集，多位跨性別者現身說法、第一手告白。★ 跨性別，就是跨越性別本身定義的人。★ 不同年齡、不同職業與社會處境的多元故事。★ 刻畫跨性別者的內在不安與衝突和外部影響，故事生動細膩。★ 豐富實用附錄，熱線影音節目與醫療資源彙整。UG（社群變裝名人台灣變色龍）尤美女（前立法委員、同婚法案主要推動者）胡郁盈（高雄醫學大學性別研究所副教授）飛利冰（布農族變裝皇后）陳宜倩（世新大學性別研究所教授）陳美華（中山大學社會系教授兼社科院院長）黃明真（跨性別教師、2024年師鐸獎得主）劉文（中央研究院民族學研究所副研究員）同聲推薦看見跨性別者的真實人生即使是現今在性別環境上堪稱相對開放多元的台灣社會，對於跨性別的理解也才剛開始。尤其是近年來從體育到法律領域上各種關於跨性別的討論，即使在相對開放包容的意見中，難免還是擺脫不了二元性別框架。同志諮詢熱線協會關注跨性別議題的時間也已經有二十年了。從早期跨性別義工的參與、成立跨性別工作團隊，到正式成立跨性別小組，辦理各種聚會、講座、工作坊、家庭晤談、支持團體，乃至二○一九年主辦第一屆跨性別遊行至今，熱線一直站在第一線支持跨性別、進行社會教育與倡議。本書是熱線的跨性別小組努力多年呈現的二十一篇跨性別真情告白，透過自述或訪談，瞭解跨性別者的真實生命，從內在的心理變化、自我思辨過程，到外在的社會規訓、法律制度、醫療資源取得、人際關係、職業選擇的影響與調適。書中的真實故事從年輕到年長，經歷不同時代社會處境、不同職業背景的跨性別生命軌跡。女跨男的學校老師，不斷在校園中被學生詢問是男生還是女生；性別氣質不明顯的孩子，在國中校園被老師訓斥「可不可以正常點」；也有受訪者活到退休，才知道性別可以改變，但卻因為年紀大身體無法承受只能放棄手術；也有故事主角以男性身分與男性及女性交往過，再變成女性身分與女性及男性交往過；也有人是喜愛自己生理男性的身體，卻也愛以偽娘的樣貌與人交流。故事中廣泛觸及跨性別遭遇的各種生命議題，展現跨性別突破性別框架的各種思考與衝撞。書中特別收錄實用的附錄，包括：「跨性別相關名詞小辭典」，幫助讀者瞭解跨性別文化；「熱線Podcast頻道跨性別主題節目」及「熱線YouTube頻道跨性別議題短片」，透過活潑生動的影音節目，提供讀者深入認識跨性別真實生活、社會處境與生存困境；「全國跨性別醫療資源彙整」，詳細蒐集各地區醫療資源，幫助跨性別朋友在這崎嶇二元社會中減少就醫障礙。希望透過本書，看到如同多元宇宙般與我們不同卻又再真實不過的生命故事，讓我們不再固守二分法的性別框架，可以理解不同選擇的心路歷程。
啟動幸福方程式：臺中，邁向永續宜居的實踐計畫
20世紀享譽全球的英國都市規劃學者彼得．霍爾（Peter Hall），在其經典著作《明日城市》（Cities of Tomorrow）中深入剖析都市規劃的核心價值——它不僅僅引導資源與空間的分配，更是一門城市與區域發展的藝術，指引城市在全球化變遷的過程中走向最適合的方向。邁入21世紀，環境氣候的驟變、科技與人工智慧（AI）的快速發展，迫使許多城市重新思索都市規劃的方向。地方文化的保存、自然生態的保護、產業發展、經濟成長，以及民眾生活需求，在全球化加速推進及聯合國永續發展目標（Sustainable Development Goals, SDGs）引領下，面臨前所未有的挑戰與機遇。臺中市做為臺灣重要城市之一，積極回應國際趨勢提出施政藍圖，包括2050願景計畫、十五項守護臺中幸福策略，引領臺中市成為以人為本、具有獨特魅力的城市，也是健康、創新、幸福、富強、宜居及永續的城市。2020年臺中市被全球化及世界城市網絡（GaWC）評為世界城市的Gamma級，為臺灣僅有的五個入榜城市之一；2024年從APSAA亞太暨臺灣永續行動獎評選中抱回二十四座獎項，並連續兩年從亞太地區眾多參賽城市中脫穎而出，獲得宜居永續城市獎Outstanding City的最高榮譽。此外，更屢次在全國性的評比調查中，拿下施政滿意度、宜居城市首獎。書中梳理了臺中市引領都市規劃發展的八大實踐計畫，並針對達成的效益以及理想目標詳加介紹，同時更對接國際案例。
犯罪手法系列3-法醫昆蟲學：案發現場的蠅蛆、蒼蠅與甲蟲……沉默的目擊者如何成為破案證據(新版)
獻給重度犯罪小說迷的完美禮物 生動描述＋死亡調查實例＋法醫昆蟲學故事本書十分引人入勝，倘若你沒被成團的蠅卵、蛆蟲，還有各種節肢動物嚇得退避三舍。★★《西雅圖時報》、《波士頓環球報》、《出版人週刊》、《紐約時報書評》、《科學人》、《科學期刊》、《科學新聞》、《華盛頓郵報》等各大媒體一致推薦★★如果你對腐屍上爬滿蛆蟲的密集畫面毫不抗拒，想一探法醫昆蟲學的真實面貌，重要的是，你還有個強壯的鐵胃……歡迎一同進入昆蟲、犯罪、司法系統和人性黑暗面交錯重疊的世界！●這些蟲蟲永遠不會錯過謀殺案→犯罪現場的每一具屍體都是一個獨特的微棲地：蒼蠅以驚人的速度發現屍體並且產卵，甲蟲、蟎蟲、蜘蛛和其他節肢動物接連拓殖；有的以屍體自然孔竅或開口的分泌物為食，有的只吃柔軟、濕潤的組織，有的喜歡在腐屍變乾燥點再來分杯羹，有的既吃屍體也吃其他昆蟲……法醫昆蟲學家李・戈夫博士參與過350多起命案調查，他在書中以實際指導過的案件，呈現有關昆蟲的知識與習性如何為謀殺案提供關鍵證據。即使屍體已嚴重腐爛甚或白骨化，昆蟲證據往往能提供唯一的線索，讓法醫得以推斷死後間隔時間，乃至於屍體是否從原本的犯罪現場被移動過，以及是否有藥毒物牽涉其中。身為經驗豐富的鑑識人員，對李・戈夫博士而言，為美國及國外執法單位擔任顧問是家常便飯。法醫昆蟲學的發展與實務是一門雖令人不安但也引人入勝的學問，以李・戈夫獨有的資歷，由他來講這門學問的故事再適合不過。※審訂、專文推薦：蕭旭峰，國立台灣大學昆蟲學系教授，專長：雙翅目昆蟲分類、法醫昆蟲學。※名家讚譽推薦（依姓氏筆畫排序）石正人 台大昆蟲學系名譽教授杜鵑窩人 推理評論人既 晴 推理作家黃重期 國立高雄大學生命科學系副教授楊平世 台灣大學昆蟲學系名譽教授詹美鈴 國立自然科學博物館生物學組副研究員蔡任圃 台北市立北一女中生物科教師鄭國威 泛科知識公司知識長◆李・戈夫教授是將法醫昆蟲學應用於實務案件上最為積極且最具經驗的國際專家之一，本書猶如一部饒富趣味的小說，娓娓道來他多年在學術生涯與刑案偵查上的故事與經歷，從死亡時間、死亡地點到死亡原因的推斷等，不一而足……我在書中看到李・戈夫教授對待這門學科的嚴謹態度，這是我非常欽佩的地方，其實任何一個昆蟲證據最終都必須經過法庭上的嚴格檢視，唯有符合科學標準才是可長可久的真理。──蕭旭峰，國立台灣大學昆蟲學系教授◆一本引人入勝的讀物，李・戈夫帶領你進入法醫昆蟲學家的世界：這世上有一群大膽的昆蟲專家，他們對令人毛骨悚然的蟲蟲熟得不能再熟，並用自己的知識協助警方辦案……李・戈夫是說故事的高手，你會想和他喝一杯，但或許不會想和他共進晚餐。──約翰・施瓦茨（John Schwartz），《華盛頓郵報》◆從事法醫昆蟲學需要結合一些罕見的特質，包括對昆蟲生命週期的深入了解、對邏輯推論的天分，以及一個強壯的鐵胃。李・戈夫一人集這些特質之大成。 ──勞倫斯・A・馬歇爾（Laurence A. Marschall），《科學期刊》◆難以抗拒……李・戈夫將他的專業解釋得清楚明瞭又活靈活現……他說的故事令人著迷。──阿圖・葛文德（Atul Gawande），《紐約時報書評》
辜鴻銘之中國人的精神：傳統與革新，對東西方文化的深刻省思
藉由文字展現一位思想家的智慧重現一個中西交流、思想激盪的時代對文化的深情，對理性的反思在碰撞與交流中，建構溝通的橋梁【辜鴻銘的早期生平】本書的第一部分主要聚焦於辜鴻銘早期的生平經歷和思想軌跡，收錄包括《張文襄幕府紀聞》、《讀易草堂文集》等多篇作品，勾勒出他在張之洞幕府期間所接觸到的環境，並展示他對儒家思想的堅定信仰以及對文化的追求。透過對他與名士、學者的交往以及對問題的思考，讀者可以看到一個始終保持學術獨立與思想清醒的形象。同時，《辜鴻銘訪問記》、《國學辜湯生傳》等記錄性文章，更讓讀者得以深入了解他在國學研究領域的成就與影響。這部分還包括了《辜鴻銘論》，提供對他思想的多方面解讀，以及他如何在東西方文化的對話中，展現出對中國傳統價值的自信與深刻理解。【東西文明的碰撞與對話】第二部分則展現他在中國問題與世界文明交流方面的重要著述。這部分內容涵蓋辜鴻銘對義和團運動、清末政治、東西方文化交融等重大議題的分析與評論，充分展現他對時代的深刻觀察與理性思考。從《一個中國人對於義和團運動和歐洲文明的看法》到《為吾國吾民爭辯書》，再到《關於中國問題的近期札記》系列，辜鴻銘以深刻的見解和筆觸，深入剖析中國社會與西方文明之間的複雜關係，並提出對中國未來發展的真知灼見。【傳統與世界的連結】此外，第二部分還包括與辜鴻銘相關的記錄，如《外務部左丞辜君傳》、《辜鴻銘在德國》、《托爾斯泰與辜鴻銘書》等，呈現他如何透過語言的溝通與交流，向世界介紹中國的文化精神，並展現他的聲望與影響力。這部分的內容揭示辜鴻銘如何在中國傳統文化的基礎上，與西方思想進行深度對話，並以包容而開放的態度，將中國精神推向更廣闊的文明舞臺。最後，書中的《追憶辜鴻銘先生》則是對他一生的總結與追思，展現辜鴻銘在文化傳承與學術研究方面的功績，也反映出他對中國文化與民族精神的熱愛與堅持。【文化傳承的見證】本書最後附有《辜鴻銘著譯年表》，為讀者提供辜鴻銘一生的著述與翻譯作品的列表，使得本書在學術研究上更具參考價值。透過這本書，讀者可以全面而深入地了解辜鴻銘在文化思想領域的巨大貢獻，並感受到他在中西文化交融與碰撞中的智慧。本書不僅是研究辜鴻銘及其學術思想的重要資料，也是探討清末民初中國文化轉變與現代化過程的寶貴文獻。本書特色：本書收錄辜鴻銘的代表性著作、評論以及傳記，全面展現其在晚清民初時期對中西文化交流、中國傳統價值觀以及政治與社會問題的深刻洞察。書中展現辜鴻銘對中國文化的深入思考，富含不同思想的碰撞。本書是研究辜鴻銘思想、清末民初文化變遷，以及中西文化互動的重要資料，對理解中國現代化的過程具有不可替代的價值。
國之荒原：金權政治、貧富差距、體制失能、族群對立，理解美國人憤怒的根源
十年前，我們靠《野心時代》認識崛起且充滿機遇的中國十年後，我們靠《國之荒原》理解空轉而岌岌可危的美國★ 美國國家圖書獎、普立茲獎得主，★《野心時代》、《喬．拜登》作者最新報導文學作品離開家鄉十數年的歐逸文發現，美國在這二十年間已成為一片道德精神上的「荒原」，百病叢生白人、黑人，有錢人、窮人，自由派、保守派每個人都充滿憤怒和怨懟，這到底是為了什麼？《芝加哥論壇報》：「透過清晰文風與引人入勝的書寫，作者為我們描繪出過去二十年的面貌」。《科克斯書評》：「作者以優雅的風格考察了美國為何會在各方面陷入兩極化的處境，以及造成哪些影響。」《華盛頓郵報》：「歐逸文的筆法像是編織條細緻的掛毯，我們可以在掛毯上看到過去二十年來美國人經歷了哪些事情。」《波士頓環球報》：「歐逸文聚焦他熟知的三個地方，以細膩且充滿情感的筆觸勾勒當地的男男女女。」從2001年九一一恐攻事件到2021年國會山莊襲擊事件，美國到底有了那些改變？▲美國人擁槍的人數在過去二十年成長三倍，已達1300萬人，是警察人數的十二倍。▲比爾蓋茲、巴菲特、貝佐斯等有錢人的收入，比後50%的美國人加起來還多。▲美國國會議員的組成，有82%是男性、83%是男人、50%是千萬富翁。▲1964年，有77%的美國人願意相信政府，五十年後，這數字只剩下18%。▲2013年，美國非白人新生兒的人數，首度超越白人新生兒。▲2016年，美國人深信國內有六分之一的穆斯林人口，實際數字呢？只有1%。2013年，作者歐逸文結束長達八年的駐中國記者生涯，回到了美國，卻發現家鄉變得面目全非。過往他常跟埃及、伊拉克或中國的公民述說美國的理念，包括追求法治、追求真理，人人也有權追求更好的人生。但如今他開始懷疑自己，難道多年來他對外人所說的都是謊言？都是在自欺欺人？歐逸文更發現，美國在2001年到2021年這二十年間，美國已成為一片道德上的「荒原」，隨時都有可能引發一場嚴重的「森林野火」。由於政治人物及部分媒體的渲染，導致美國人擁槍人數創新高，槍擊事件更頻繁發生。社會對移民、穆斯林、有色人種等少數族裔的敵意不斷增加。有錢人玩弄金權政治，以自由之名行貪婪之實，想盡辦法刪去財政支出，減少稅收，這導致國家沒有多餘的錢來照顧社會上最需要照顧的人群。以上種種現象加劇了美國國內的裂痕，美國人不再懷抱共同的高遠夢想，眼下只有一群怨氣無處宣洩、三餐無法溫飽的窮苦人，以及汲汲營營獲取更多利益，只想到自己的有錢人。為了尋找危機的源頭，歐逸文鎖定了三座城市，分別是住滿美國金融界億萬富翁、豪宅林立的格林威治；曾是「全美城市典範」，如今已沒落且毒品氾濫的山間小鎮克拉克斯堡；以及美國中西部的樞紐城市，工商業發達卻也存在嚴重族群及黑幫問題的芝加哥。在本書中，歐逸文花了上千個小時訪談數百位美國云云大眾，訪問他們的人生、他們的社區、他們的城鎮、他們的工作，以及他們為何感到無助、感到憤怒、感到無法為自己的人生做出好的選擇。▲「金三角」格林威治格林威治位於康乃狄克州，也是作者出生歐逸文出生與成長的地方。這座距離金融重鎮華爾街不遠、人口僅有六萬多人的小鎮，卻是美國許多億萬富翁的住所。當年全美收入前二十五名的避險基金經理人，就有十位住在格林威治，格林威治因此被譽為「避險基金的世界之都」，鎮上一塊全美財富最集中的「天龍區」，更被稱為「金三角」。一輩子追求發達致富、賺錢不擇手段、枉顧公眾利益的基金經理人奇普．史柯隆，就是格林威治許多投機者的縮影，他們也是川普最忠實的支持者。▲「山間珠玉」克拉克斯堡克拉克斯堡是位在西維吉尼亞州、阿帕拉契山區的山城，早年因採礦業、玻璃產業而吸引大量外地人口進駐，城市欣欣向榮，而有了「山間珠玉」的美名。曾在克拉克斯堡的報社工作數年的歐逸文，親眼目睹了這座山城如何因礦業走入夕陽、經濟發展停滯，成為「白垃圾」、「紅脖子」與「鄉巴佬」的原鄉。又老又窮的克拉克斯堡不復往日風華，土生土長在這裡的退伍軍人希尼．穆勒也同樣迷茫，離開軍旅後無法融入日常社會、家鄉又無法給予工作機會的他，最終只能走上悲劇的人生。▲「泥城」芝加哥芝加哥是位在美國中西部的大城，由於早年密西根湖畔的土地是一片沼澤地，因此芝加哥也被稱為「泥城」。工商業發達、地處交通樞紐的芝加哥也是全美族群對立最嚴重、犯罪率最高的城市。居住在這的小毒販莫里斯．克拉克的故事，將會帶領讀者了解芝加哥的黑人族群是如何被階級社會壓得喘不過氣來，對他們來說，芝加哥真的是一座讓人動彈不得、滿是泥淖的「泥城」。
當育兒變成一種懲罰？如何改變這個不婚不生，生了還被冷漠對待的社會？
你覺得臺灣是個對親子友善的地方嗎？帶小孩到公共場所，是否讓你壓力很大？想到22年的教育費，內心不禁一陣沉重？難道「有小孩活受罪」嗎？ 曾幾何時，育兒變成一種懲罰，你我的冷漠，其實都推了一把？ 日本早已是個「超少子化」社會，超過半數的日本人認為在自己國家並不適合生養小孩，過得十分艱辛： 「我家有四個孩子，賺來的錢幾乎被稅課光光，每個月都很辛苦。不要老是砍我們的福利，這些當官的也砍砍自己的吧！」 「我們是雙薪家庭，要養三個小孩。我跟老公正認真討論是否該『紙上離婚』，單親或許可以領到一點補助吧……」 （以上皆Yahoo! Japan新聞留言者） ▍「育兒懲罰大國」不只日本？ 本書指出，日本是個「育兒懲罰大國」，剖析政府企業，甚至你我每個人，是如何懲罰有小孩的家庭，又是為何造就出如此惡劣的環境： ￭ 低薪工時長，年輕人選擇不婚不生，媽媽員工容易被排除在升遷軌道之外。 ￭ 家長壓力大，不但沒錢沒時間，還要把小孩養得好、教得乖。 ￭ 世代對立嚴重，看在年長者眼裡，現代父母愛抱怨、年輕人吃不了吃苦。 你也有一股既視感嗎？ 是的，本書雖為兩位日本學者所寫，卻在在反映了絕大多數東亞國家的社會文化與共通困境。 ▍這樣的社會，真的是我們想要的嗎？ 本書要告訴我們的，不只是鄰國的日本發生了什麼事，而是靜下心來思考，你想活在什麼樣的社會？ ￭ 是有小孩的爸媽跟沒小孩的人互相討厭？ ￭ 是「不會教就不要生」、「小孩會吵就不要帶出門」？ ￭ 還是凡事以「有沒有用」、「強不強大」來評價眼前的每一個人，包含兒童？ 無論你是為育兒焦頭爛額的家長，或是正在生與不生的兩難間抉擇，抑或是你早已下了不婚不生的決定，誠摯邀請你閱讀本書，反思臺灣的「育．兒．懲．罰」。 本書特色 1．推動諸多兒童相關政策的教育學學者【末富芳】，與創立「育兒懲罰」一詞的社會福利學者【櫻井啟太】，兩大專家攜手，首次跨領域合著。 2．育兒懲罰來自經濟學與社會學的Child Penalty，又稱母職懲罰，但作者刻意譯為「育兒懲罰」，避免將焦點限定在某一族群，因為整個政治、社會、人民都是有形無形的加害者。 3．從政策制度、職場文化，到社會潛規則與大眾價值觀，提出具體案例與改善方法。所有育兒困境、少子化專書中，最為全面深入，也最值得臺灣人省思的一本！
直到沒有戰火的那一天
三立媒體集團 總經理 高明慧三立電視新聞部 副總經理 白舒樺卓越新聞獎基金會 執行長 陳靜雲臺大新聞所 教授 洪貞玲師大永續所 教授 葉欣誠政大阿拉伯語文學系 副教授 張景安臺大大陸研究中心 資深研究員 尹麗喬重磅推薦親眼目睹伊拉克警察部隊與伊斯蘭國駁火輾轉26小時只為了進入葉門這個充滿危險的國度臺灣首位專訪胡賽組織、塔利班等恐怖組織的戰地記者從以色列和巴勒斯坦的衝突，到阿富汗和伊拉克的戰火，再到敘利亞和葉門的戰地採訪，每一段經歷都是對人性、勇氣和信念的考驗。這些戰地報導不僅僅是新聞，更是我對這個世界的深切反思。在每一個戰地國家，我見證了無數的悲劇和希望。敘利亞難民營裡孩子們的笑容、葉門大學生對人生的期盼，戰地醫院裡無助母親的失落等，這些畫面都深深烙印在我的記憶中。戰爭帶來了無盡的痛苦，但同時也讓人們更加堅強，更加珍惜和平的可貴。這本書的寫作過程中，我不斷反思作為記者的角色和責任。我們報導戰爭，揭露真相，但我們能改變什麼？希望這本書能夠帶給讀者些許的啟發和反思。我們生活在一個動蕩的世界，每一個人的行動都可能影響到他人的命運。臺灣雖然面對中國的威脅，但整體而言，仍然是個幸福安逸的國家，當戰爭世代逐漸凋零，包括我在內的多數人都不曾親身經歷過戰爭的無情。
AI底層真相：如何避免數位滲透的陰影
閱讀本書，您可以知道：1. 如何掌控自己的數位隱私權。2. 如何避免成為深度偽造技術的受害者。3. 當機器管理出現問題時該怎麼處理。4. 人臉辨識技術和犯罪預防系統有哪些風險。5. 如何正確看待人工智慧。面對AI新科技，沒有人是局外人想成為AI的主人，先了解AI底層的真相自從ChatGPT等功能強大的AI工具上市，人人都成為通才，無論醫學診斷、刑事司法、社會福利、貸款申請或藝術創作，似乎人人都能用AI提升做事效率、甚至讓AI做決策。企業家與投資人還聲稱AI最後能解決人類的所有問題。只是AI工具真的完美無缺嗎？本書作者穆吉亞探索AI的實際影響，驚覺AI已悄然滲透進日常生活，而它最深層的面貌，並沒有那麼亮麗：●AI演算法的背後，是用數百萬人類進行標記●狹隘的資料集導致演算法有偏見●設計不夠嚴謹造成社會不公●權力集中在少數幾間大公司手裡●法律尚未跟上AI發展的腳步穆吉亞強調，無腦依賴AI工具不是好事，我們應該了解AI的機制，積極參與相關法律的制定。只有讓AI的發展更加透明與包容，真正以人為本，我們才能成為AI的主人，用AI打造美好的未來。各界專家推薦林明仁︱臺灣大學經濟系特聘教授洪士灝︱臺灣大學資訊工程學系教授陳鳳馨︱資深媒體人、News98《財經起床號》主持人程世嘉︱iKala共同創辦人暨執行長葛如鈞︱臺灣大學資訊網路與多媒體研究所兼任助理教授（依姓氏筆劃順序排列）☆美國亞馬遜書店編輯選書☆2024年英國女性非小說獎決選作品
藝術怪獸：女性主義藝術中那些張狂不羈的身體
純潔與猥褻、壓抑與挑釁女性主義藝術的叛逆之美《漫遊女子》作者最新力作「女人必須變成怪獸，才能成為藝術家。」——杜若西雅．譚凝，畫家、雕塑家數百年來，女性藝術家面臨各種困境。除了受父權和厭女社會的壓迫，還須抵抗身旁與心中的「家中天使」，這種端莊賢淑、渺小安靜的女性典範要求她們溫柔奉承、成就丈夫，即使犧牲自己的創作也在所不惜。成為蕙心蘭質的母親，或驚世駭俗的藝術怪獸——女性藝術家須在兩者間做出決擇。作者展現了文化評論家的實力，巧妙地串連不同領域的作品：從維吉尼亞．吳爾芙的小說到車學敬的《聽寫》、從凡妮莎．貝爾的肖像畫到伊娃．海瑟的繩索雕塑。她們冒著被視為怪獸的風險，用身體與想像力挑戰社會中的嚴格界線，探索、創造她們的美、溢踰、理想、情感。在作者蒐集、拼貼、混搭、編織而成的敘事中，女性主義藝術的發展或許充滿挑戰，但也催生了豐富多彩的藝術新語彙。國際好評：蘿倫・艾爾金改變了你看待周圍世界的方式⋯⋯這是一場感官的藝術史驚奇之旅。 ——《時尚》博學、挑釁且兼容並蓄。 ——《紐約客》充滿好奇，總是在探索的路上⋯⋯一位敏捷的作家⋯⋯細緻入微，生動鮮明。 ——《紐約時報書評》激進⋯⋯深思熟慮且細緻入微⋯⋯《藝術怪獸》結合了關於怪獸與藝術的廣泛討論。 ——《衛報》探討了歷代藝術家豐富的傳統，艾爾金審視了女權主義者如何面對講述自身經歷和表達身體語言的問題。《藝術怪獸》以其豐富的歷史研究和評論，向蘇珊．桑塔格和瑪姬．尼爾森等作家致敬。 ——《芝加哥書評》生動⋯⋯在艾爾金氣場之中隨行令人陶醉。 ——《泰晤士報文學副刊》介紹視覺藝術的領域中，女性主義趨勢的完整指南，使許多曇花一現的事件又充滿活力地重現⋯⋯極具啟發性。 ——《電訊報》《藝術怪獸》提供迷人的洞見，展示女性如何打破歷史重負，以她們獨特的聲音構建了一種新語言。 ——《沒有男人的藝術故事》作者凱蒂．赫塞爾國內推薦：李根芳（師大翻譯所教授）陳紫吟（女性主義者）盧郁佳（作家）盧省言（台師大歷史系助理教授）謝佩霓（藝評人、策展人）
港人防災必修科
全書分為6門課，以Lesson 1至Lesson 6劃分︰Lesson 1︰認清現實，調整心態——眼前的危機一直擁有「安全城市」形象的香港，酷熱天氣愈來愈長、具破壞力的狂風暴雨更頻繁來襲，極端天氣影響我們糧食供應，只有認清眼前的危，調整心態，才可有所防備。Lesson 2: 比災害更早「超前準備」——培養防災意識防災不止是災害降臨後的救災及重建，事前的防災意識更重要。這一課會淺談國際防災的理論，從「自助、互助、公助」，從個人，社區，以至城市做好香港防災韌性。Lesson 3: 機會是留給有準備的人——災前規劃這一課會教讀者如何因應不同災害，執拾合適的求生包，從短期的避難到如何有系統長期儲備食糧，而不至於囤積糧食造成浪費，遇上突發情況亦可保障自身基本需求。Lesson 4: 臨危不亂方可脫險——天災應變此課會針對香港常見的災害，包括水災、風災、火災、停電及水荒等，講解事前防災準備，以及當發生災害時資源有限情況下，都可提高生存機會。Lesson 5: 城市裏最複雜的是人——人禍對策天災之外，城市裏亦危機滿布，從車禍、船難、人踩人甚至街頭襲擊等，你不會知道厄運何時降臨。這一課會講解如何應對不同的城市危機，在災禍中全身而退。Lesson 6: 理解自然世界的規律——野外求生有別於一般講解野外求生的書籍，作者鼓勵讀者多親近大自然，有助提升防災技能。此課會講解幾個基本野外求生技能，從使用紙本地圖及指南針，到迷失荒野的認對方法，讓大家安全探索郊野，享受箇中樂趣。賣點：1. 作者張清風在港致力推動防災教育，於此書從淺談國際防災教育理論開始，讓讀者培養防災意識。2. 此書引導讀者如何評估不同災害，執拾應對求生包裝備，也包括怎樣有系統長期儲備食糧，不至於囤積糧食造成浪費，遇上突發事故也能保障自身基本需求。3. 從香港常見災害的應對方法及策略，包括風災、火警、水災、水荒、停電，到外遊時有機會遇上的地震及戰亂，助讀者學懂在危急情況下保護自己及家人。
做鐵工的人(暢銷新裝版)：即使人生艱難如鐵，也能彎出柔美線條
笨！就比人多努力十次，不夠就百次、千次……鐵工是最危險、最辛苦的行業之一！從放蕩的少年一路成為發光熱的鐵匠，只要人們有需要鐵，他手中的火就會燃燒！獻給對未來感到徬徨的人！★號稱「鐵工詩人」！網路超人氣工藝職人★鐵的魔術師！堅守百年失傳工藝，被譽為「鐵窗花達人」★有細膩也有堅持！受到同業與跨界不同領域人士的廣泛讚譽原汁原味勞動者心聲，日曬雨淋做工人心情，他以素人的筆調，不吶喊、不控訴、不矯情，只做真純的告白！‧ 我用我的鐵，去與各式各樣的人交流，在裡頭我嚐到了酸甜苦辣，後來發現，鐵是可以調味的，只要加點用心，只要加點創意，只要加點堅持，那麼所產生出來的鐵，是可以感動人的，包括我自己……‧ 原來東西做得好，不止自己看了開心，別人也會跟著感動。‧ 我不願意以馬馬虎虎的態度，去對待我的樓梯，與我的人生。‧ 認真的看待自己的工作，才是最重要的！‧ 我是一名鐵工，但我要我的鐵交到客戶手上時，它是閃亮的，它是能感動人的。‧ 別人蓋鐵屋一兩天就好，我們居然要比別人多了好幾天，說是瘋，說是傻，不如解釋為，這是一種堅持！‧ 我用我的鐵，再次成功的與遠方的人做了一次成功的交流。這樓梯，是有溫度的，不是冷冰冰的。‧ 錢很重要，我最喜歡，但往往最後的結果告訴我，人與人之間的悸動才是最重要的，錢反而是其次了。‧ 我不是神，只是一個普通人，我喜歡每件事情都到位，我喜歡每件事情都做確實，所以後來我放棄了之前的觀念。速度慢，沒關係，東西能做到確實、到位就好，最起碼面對自己，我能「心安」，最起碼面對業主，我能「理得」。‧ 先感動自己，才能感動別人，把客戶家的東西當做自己家的東西下去做。自己家的東西，你會計較嗎？不畏高、有膽量、毅力足、體力夠，才成就了你我日常所需的各式鐵件，但其中的眉眉角角，不說你不知道啊！‧ 鐵屋、鐵窗完工後沖洗一下，可以避免鐵屑與粉塵卡縫，延長使用壽命。‧ 鐵窗完工沒幾年就腐繡了，因為當初師傅沒做防鏽處理啊！‧ 焊道的長短與焊接確不確實，直接影響到鐵件的結合與牢固喔。‧ 鐵材怎麼固定，固定的鐵板厚度與螺絲如何，都好比大樹的樹根，樹根不牢，可是一推就倒。‧ 廠商報價低就比較好嗎？不見得，不妨問問廠商的用料與施工方法。‧ 如果你家有鐵樓梯，檢查一下，走的時候會不會發出嘰拐嘰拐的聲響？或是有看到焊疤沒處理？或是整座樓梯歪歪斜斜的……‧ 師傅沒裝好鐵門，不只不好開關，恐怕連防盜的效能都大打折扣！這是一位懂得如何用心在客戶與工作的職場達人。在「鐵」跟「人」的互動中，讓人看到一種真實的生命態度！【凸槌的初征】第一次換裝不銹鋼鐵門，卻裝錯了人家，讓他學會：1.不可再那麼粗心了；2.誠實勇敢面對才是最好的方法；3.用心的作品會讓人感受到。【來輸贏吧！】案子被搶走，只能接個小樓梯做，但別人都完工了，他還在繼續搞，只因為：「我不願意以馬馬虎虎的態度，去對待我的樓梯，與我的人生。」【鋁窗阿宏】第一次接到大案子，他高興的不是賺了大錢，而是賺了一句話：「把客人家當自己家去做就對了。」【幸福街不幸福】下雨的天氣，被設計師趕鴨子般硬著頭皮上樓換屋頂，卻讓師傅差點滑落出意外，從此他再也不在雨天出工，因為，想賺更多錢，也不該拿夥伴的安危來換！【鐵屋洗香香】為剛蓋好的鐵皮屋沖洗，讓同行的大抱怨，「是要逼死誰啊！」但洗了有沒有比較好？同行都回不了話。【烏魚子事件】剛架設好的摺疊門被學徒補漆補成「烏魚子」，他二話不說拆掉重烤漆，重點是要教學徒：「做錯了沒關係，懂得承擔事情、處理事情，這才是最重要的。」【三瘋的樓梯】為了完成一座好像在現實中無法存在的樓梯，他即使延誤了時間、賠了錢，他還是照原本的計畫，該磨的照磨，不行的再重做，有刮傷的也是再重新拋砂……一本由鐵工職人親筆書寫的紀實錄！從情節故事中，你還可以學到──‧ 鐵作工程施工的技術‧ 初步認識鐵作材料‧ 了解施工的重點（知道別人是如何偷工減料的）‧ 重點是，學到做人做事的態度做工的人沒你想的那麼卑微，尊嚴、技術、用心、堅持是他臉上的榮耀與輝煌！
車輛霸權：揭露不公平的汽車社會成本，走向安全與正義的交通革命
使用汽車的代價，比你想像的高太多！不斷擴張的汽車和道路體系，正在鯨吞蠶食我們的生活。醫院、賣場、住宅越移越遠，不開車寸步難行；通勤時間越來越長，沒駕照連找工作都受到限制；年長者駕車容易出事，但不用車又無法就醫；車子多事故也多，台灣每年將近400位行人在路上罹難……根據統計，日本每年為汽車承擔的社會成本高達24兆日圓，等於每輛車要耗費約200萬日圓。使用汽車造成的社會負擔，早就超過帶來的便利！------------------------------------------------------------社會生活仰賴交通，但什麼樣的交通模式才能帶來真正長久的幸福？汽車看似讓人們的外出選擇更加多樣，但實際上卻是形成非常有限的交通系統。當都市、道路設計以車為本，而不是以全民的需求為中心，這樣真的合理嗎？馬路的使用是屬於所有人，車子只是其中之一而已；以車輛社會為主的道路使用觀點，是時候要轉變成人本交通思維了。------------------------------------------------------------ 曾被國際媒體稱為「行人地獄」的台灣，目前汽機車持有率99.5%，亦即幾乎人人都有車，甚至不只一台車。在此現象下，民眾日常生活的移動高度仰賴汽車，交通傷亡反成為「車本社會」的必要之惡。堪稱典範的日本，公共交通發達、人行設施完善、交通死亡屢創新低。然而，日本也曾面臨漫長的交通黑暗期，史稱「交通戰爭」時代。本書從日本走向車本的歷史回顧及對車本社會的批判，以經濟角度的實證資料指出車本社會的負面作用，反思依賴車輛的社會問題，以及轉型後的現狀；同時回應當代課題：新能源型態（電能車、燃料電池車）以及新駕駛型態（自動駕駛）是否真的能解決車輛外部成本問題？或是帶來新的課題？本書以經濟學面向的實證資料，指出汽車文化的負面效應；借鏡日本脫離交通地獄的第一手經驗，扭轉台灣擁車數過高的現象，重塑人車平衡。對於已經深陷車本牢籠的台灣社會，本書提供了一個理解問題、積極改善的參考，啟發我們思考如何打造人本交通，走向人車共享共融的未來之道。各界專家學者、意見領袖齊聲推薦王晉謙｜下一代人本交通促進會理事長王婉諭｜時代力量黨主席江啟臣｜立法院副院長余志祥｜台南市人本交通促進協會理事長吳昆峯｜陽明交通大學運輸與物流管理學系教授李超群｜彰化人本交通協會理事長林于凱｜高雄市行人路權促進會理事長林月琴｜立法委員林宗弘｜中央研究院社會學研究所研究員苗博雅｜台北市議員許立民｜台大醫院創傷醫學部主治醫師陳芳毓｜《天下雜誌》未來城市頻道資深總監陳昭宏｜交通事故受害者、退役交通警察陳昱芳｜交通事故受害者家屬張語薰｜台大醫院雲林分院急診醫學部主治醫師黃俊雄｜台大醫院新竹分院創傷醫學部主任黃宥霖｜桃園市人本交通推動協會理事長彭揚凱｜OURs都市改革組織秘書長楊盛安｜交通事故受害者家屬趙怡翔｜台北市議員趙家麟｜中原大學地景建築學系教授蔡亦強｜國土管理署都市基礎工程組組長劉宏恩｜政治大學法學院副教授蕭新煌｜總統府資政、中研院特聘研究員謝旭昇｜中山大學公共事務研究所副教授謝銘鴻｜台北市政府交通局局長簡立建｜前台灣外傷醫學會理事長Ray｜臉書「台灣是個行人地獄」版主（依姓氏筆畫排列）
