我不是這樣死的：離奇屍體再鑑定，法醫現場的犯罪診斷報告書【二版】
被誤判的死因有可能再次翻案嗎？屢次成功逆轉判決的日本法醫權威，以專業的法醫學知識抽絲剝繭、找出遺漏證據，是自殺還是他殺，讓屍體自己告訴你。 「我是被殺的。」屍體拚了命地這樣說著，應該聽到的人，卻沒有察覺…… 九則真實發生的離奇案件，日本知名法醫的親身經歷，看似單純的交通事故、充滿巧合的鬥毆意外、偽裝成自殺的溺斃……背後有著比小說情節更戲劇性的衝擊事實，錯綜交織的謊言、利益與人性善惡，讓人不寒而慄。為了不讓死者的話只說到一半，這一次勢必要找出真相！ 目睹整起事故的被害者母親，為什麼說出了矛盾的目擊證言？─〈從臉上消失的痕跡〉 與人單挑途中發生休克的中學生，死因竟然是來自壓力？─〈被遺漏的證據〉 被認定是自殺的溺斃者，如何成為連續謀殺案的第一個受害人？─〈再次鑑定的執念〉 來自前神風特攻隊員的控訴，寂靜的小巷內究竟發生了什麼事？─〈哥哥的眼淚〉 司法解剖也沒發現的死因，被大醫院隱匿的黑暗事實究竟為何？─〈小小的溢血點〉 在日本司法界，標示著「上野鑑定」的鑑識報告書，即是公信力的代名詞，具有豐富現場經驗的上野法醫，因其淵博的鑑識知識與嚴謹的邏輯分析，深獲警方、法官、檢察官、律師的一致信賴，甚至在退休後，也一直不斷收到來自各界的「再鑑定」委託。「再鑑定」是法醫工作中最困難、也是最考驗人心的一環。一旦找出疑點，涉及的不僅是推翻先前其他的鑑定結果，還有可能必須在法庭上與另一造爭鋒對峙，甚至歷經翻案二次、三次以上的長期奮戰。 本書收錄的故事皆出自真實案件，看日本法醫權威如何從犯罪現場、屍體徵狀等尋找蛛絲馬跡，推導出事件真正過程，忠實傳達來自亡者的微弱聲音：「這不是意外，我不是這樣死的！」 孫家棟∣臺灣大學法醫學科教授──專文推薦何敬堯∣臺灣推理作家協會成員、《妖怪臺灣》作者、螺螄拜恩∣人氣作家、P律師∣執業律師、「P律師：漫畫法律人生」粉絲專頁創作者──連聲推薦（依姓氏筆畫排列）
手術室裡的小綠人：麻醉後、恢復前，我們在忙什麼？這裡需要讀心與高速換檯，一個只有自己人的工作日常。
◎怕血能當小綠人嗎？左撇子、手汗症的人適合在手術室工作嗎？◎手術房為什麼這麼冷？溫度不夠低就會感染。要多低？◎刀房也有空汙，電燒刀產生的「手術煙霧」，曾讓醫生鼻子長菜花。◎半夜總有怪聲、某間刀房總在急救……這裡沒有任何「四」當尾號的房間。 作者Apple，畢業於長庚科技大學，是臉書「手術室小綠人」粉專版主， 曾在林口長庚醫院擔任手術室護理師7年。 長庚擁有全臺灣規模最大的手術室（將近100間手術房）， 她看過各式病例，也參與過像日韓劇中呈現的遠端教學示範手術。 相較於親屬充斥的病房、打仗一樣的急診室，和人來人往的門診區， 手術室為了感染控制，出入皆有管制及門禁，加上病人屬無意識狀態， 刀房，就是一個只有醫生、麻醉師和護理師等「自己人」的地方。 麻醉後，恢復前，這群小綠人到底在忙什麼？外人（病人）很難知道。 本書就是她用「手術室小綠人」視角，帶你認識這個只有自己人的地方。 ◎手術室裡的小綠人 ․為什麼不是白衣天使而是小綠人？ 長時間專注紅色鮮血容易視覺疲勞， 「白袍」會產生殘影，穿著綠色能讓眼睛放鬆。 ․刀房分工細，刷手是基本 一個手術團隊至少要6到8人，光護理師就有4種， 專責護理師、麻醉護理師、流動護理師、刷手護理師， 怕血能當小綠人嗎？有手汗症適不適合整天戴著外科手套遞器械？ ․小綠人基本特徵：粗壯的小腿肚和大容量的膀胱 手術室也遵循勞基法，一天工作8小時， 但只要手術還沒結束、就得繼續「加班」。除了能領加班費， 還會得到粗壯小腿和大容量膀胱。還有，手術房可以接手機嗎？ ◎麻醉後、清醒前，我們在忙什麼？ ․劃刀前，小綠人會幫病人擺姿勢、消毒、鋪手術單； 麻醉時，你會聽到麻姐的溫馨提醒：「讓你睡覺囉！」 餐廳拚翻桌率，手術房也拚換檯率，怎麼維持刀房高效運轉？ 小綠人也得是時間管理大師！ ․刀房點點名，少一片都不行 手術檯的紗布和器械都要計數，如果短少就不能縫合傷口， 直至找出來為止。那些消失的紗布最常出現在哪裡？ 手術檯也需要讀心術？因為帽子口罩一戴，只剩下眼神能交流。 開刀房跟急診室一樣，也有禁忌食物？ 麻醉後，恢復前，小綠人到底在忙什麼？ 這裡需要讀心與高速換檯，一個只有自己人的工作日常。
我在億萬豪宅當保母：一個底層女孩在頂層社會的窺奇與學習
美國上流家庭的生活是什麼樣子？ 為什麼有錢人都生三胎？ 耶魯畢業的富家女為什麼選擇當全職媽媽？ 每小時一萬六千元的親子課程在上什麼？ ──問他們的保母就知道！ ★房慧真、鄧九雲 誠摯推薦 出身底層的25歲保母，在美國上流階級看見的教養與生活實況 史蒂芬妮的父母用微薄薪水窮養四個孩子，她從小被評估為「發展落後」，卻努力成為家族第一個上大學的人。沒想到，畢業後竟墜入學貸地獄──利率4.5％，月還款3萬5，錢都拿去繳利息，本金幾乎沒減少。 窮途末路的她，只好展開從未想過的職涯：幫紐約上東區富豪家庭帶小孩，擔任富N代幼兒的「私人特助」。每週實領3萬8千元現金，依照不同家庭的工作狀況，年薪上看240到480萬台幣。 這份薪水看似解決了生活困境，幾年下來，她也對富豪家任性難搞的孩子們產生了感情──然而，長達12小時的工時讓她幾乎沒有餘力經營真正的人生，更別提曾經有過的寫作夢…… 金錢能買到的東西、階級的現實、僱主家的精緻教養，都不斷刺痛著童年充滿陰影的史蒂芬妮。她也同時看見，即使是有錢人家裡高學歷、高成就的媽媽，也和普通家庭的媽媽一樣，面對著過多的要求、失衡的親職分工。這一切讓她陷入了迷惘──擁有金錢，就等於擁有幸福嗎？她應該繼續待在僱主家，還是放棄這份高收入，勇敢為自己的夢想去闖一闖？ 這本書寫出了對頂層社會的貼身窺奇、打破貧窮複製的激勵過程、對母職和階級的深刻思考，絕對令人難忘！ ★★★ 在美國，從某些事情就能看出一個人是富到流油還是窮到吃土。在我老家，後院停了數十輛車的家庭絕對是窮到爆，那些車大多是破車，滿懷著希望撿回來，看看還有沒有零件或引擎能重新利用。但在東漢普頓，車道停滿車的人家一定有錢到爆，而有錢指數排行榜的榜首還不是車子，而是比車子更昂貴的──小孩。 在上東區，養三個小孩是身分地位的象徵，彷彿在向全世界宣告：這家人不僅生活在全美國最貴的地段，而且生活得輕鬆自在。這裡的房價動輒破億，學費一年三百多萬，這些家庭不僅住得起，還有閒錢供養子女。這些爸媽大多拖到很晚才生小孩，先拚學歷、拚經歷，再買房子、四處遊歷。上東區的貴婦如果有第三胎，沒有人會問為什麼：反正她想生三個，而且也養得起三個。 ★★★
美國：星條旗下的悲慘世界
你以為美國人都生活在紙醉金迷、金山銀山的華爾街嗎？你以為美國人都住在走出家門就碰的到明星的比佛利山嗎？「這是美國」也「不是美國」，更是關於美國的真實謊言。A美國是民族大熔爐，但有色人種只有被熔掉的份B美國夢很美，夢裡什麼都有，但夢想愈來愈難以成真C美國到處輸出民主自由，但這些理想比不上基本健保與低薪工作貧富差距、種族歧視、城鄉鴻溝、移民問題…這麼多年過去，美國並沒有越來越好！本書由眾多知名作家、詩人與記者共同創作，透過文學的視角，描繪了美國社會中深刻的不平等問題，展現出一個在經濟、種族與社會階層上分裂的國家。是的，美國正處於分裂之中。不需要統計數據來證明，只需走訪任何一座城市，就能清楚看到美國支離破碎社會的證據。從阿巴拉契亞山區到鐵鏽地帶，再到德州的鄉村地區，富有者與貧窮者之間的鴻溝變得難以想像。系統性的不公、根深蒂固的種族主義文化、長期的毒品戰爭，以及移民政策，威脅著不僅僅是美國夢，甚至是人民的生命。36位作家極具震撼力的故事、散文與詩歌，展現了美國最深層的謊言。透過文學，剖析社會不平等的現象，具有重要的啟發意義，提供讀者許多值得深究的視角。
文化設計：生活再創造指南
文化是什麼？抽象的概念如何轉化為實際感受？融合文化研究與設計實踐的跨領域使用手冊田野觀察╳企畫編輯╳視覺美學╳生活策展文化設計：人人都能參與的生活再創造作者融合多年實務經驗與學術理論，深入淺出，簡練生動，從文化研究觀點切入，跨領域剖析文化再創造的思考脈絡與符號可視化的轉譯過程，穿梭臺灣與世界多國，梳理出文化身分和社會關係之間的獨到見解，同時提出可具體落實的操作方案，為跨領域專業協作系統注入多元視角。無論是新手小白、經驗豐富的文化人，均能從中獲取亮光，開啟生活設計創新的無限可能。
臺灣人的抵抗與認同(1920-1950)【增訂版】
「儘管臺灣已經民主化，但至今因內部存在不同的歷史記憶而爭辯不已，也因資源配置、國家目標差異，不時引發衝突。民主化之後新生的臺灣共同體仍須戰戰兢兢、努力維繫認同與向心：包括如何增進臺灣這塊土地上先來後到不同族群之間的相互理解；如何對一起走過的苦難與變革形成集體記憶、產生共感；如何使不同群體的權益都能獲得確保、人們得以安身立命，並珍視由此而來的幸福感與成就感。當人們不僅滿意並珍惜現在的生活，且願意為未來攜手打拚、挺身護衛，臺灣共同體才能夠堅定凝聚、屹立不搖。」何謂「臺灣人」？這是一九二〇年代臺灣知識分子提出的問題，百年來不斷迴盪，鋪展出一條追尋認同的崎嶇道路。本書將帶領我們回溯從日治中期到戰後初期，臺灣國族認同逐步確立的曲折歷程。故事始於臺灣議會設置請願運動與文化協會的誕生。知識分子喊出「臺灣是臺灣人的臺灣」，試圖透過政治與文化運動激發臺灣人的集體意識。這些努力雖取得顯著成果，但範疇局限於菁英階層，未能廣泛滲透大眾生活。作者隨後探討了日治時期臺灣認同與祖國情懷的糾葛，尤其是吳濁流等知識分子的「祖國想像」。他們對中國懷抱理想化情感，儘管親眼目睹其貧困與混亂，仍為之辯護。這種感性壓倒理性的矛盾心理，為戰後的幻滅埋下伏筆。中日戰爭爆發後，戰爭體制進一步加深認同的複雜性。割臺世代的林獻堂在中國情懷與現實政治之間苦苦掙扎；大正世代的吳新榮努力平衡順應與抗拒；戰爭世代的葉盛吉起初深受帝國教育影響，積極同化，最終仍轉向認同臺灣。在鋪天蓋地的皇民化宣傳下，三代人都沒有「成為日本人」，反而對鄉土的愛日益深摯。戰後，國民政府接管之初曾讓臺灣人充滿期待，但腐敗、壓迫與歧視很快摧毀了這些幻想，二二八事件更宛如覺醒的催化劑。作者指出，正是日治時期累積的反殖民抵抗經驗，使戰後臺灣人面對再殖民情境時迅速奮起，更在遭遇殘酷鎮壓後凝聚出「非靠自己不可」的國族意識。《臺灣人的抵抗與認同（1920-1950）》橫跨日治與戰後，精心勾勒被忽略的歷史連續性軌跡，並結合多樣史料與個體經驗，細緻還原臺灣認同從萌芽、擺盪到成形的動態過程。這段從挫折中奮起、在失望中重塑自我的歷史，絕對是我們思考當前認同議題與未來集體方向的重要基石。
羽毛賊：一樁由執念、貪婪、欲望所引發，博物史上最不尋常的竊案(2025年改版回歸)
比推理小說還精采的重大犯罪！英國自然史博物館創館以來最離奇的竊案！ 華萊士可能作夢都想不到，他費盡心力在南美洲紀錄鳥類、於馬來群島帶回世界第一隻天堂鳥標本，會有個狂人在一百六十年後，為了偷羽毛，只是要重現與華萊士同時代的古典運動：毛鉤綁製。 什麼叫毛鉤綁製？十八世紀，隨著歐洲的殖民事業大刀闊斧地開展，博物學也深入地球最隱蔽的角落，新生的炫富休閒活動因應而生了：「鮭魚毛鉤釣」。怎樣釣鮭魚？鮭魚並不愛吃餌，牠們喜歡被挑釁，並主動追擊在水面上飛舞的生物。此時，羽毛派上用場了。為了讓釣鉤可以呈現水上飛舞的形象，鉤子上面必須綁上羽毛。而享受釣魚的貴族們，也開始拿最稀奇、最昂貴、最叫人瞠目結舌的鳥羽，綁製一個又一個綺麗的毛鉤。科學與保育如何終結羽毛產業？隨著二十世紀來臨，除了博物學家，就連一般民眾都意識到許多鳥類因人類活動而迅速滅絕。珍奇的鳥羽更是鳥類滅絕的一大原因。透過鳥類協會與科學家多年疾呼，動物保育法確立下來，讓羽毛產業衰微……但，真的是如此嗎？絢麗的羽毛為何捲土重來？毛鉤釣社群隨時間演進，早已不再追求「釣到鮭魚」而是綁出「最華美的毛鉤」。他們可以花上一整天綁毛鉤不稀奇，但仍缺珍貴的羽毛畫龍點睛。這是所有社群愛好者的願望，而這個願望，竟化作了執迷不悟，稀有羽毛交易又開始偷偷蓬勃。偷羽毛、賣羽毛，為何定罪四年過後事件還未結束？作者強森原把釣鮭魚當嗜好，結果一場關於毛鉤的不尋常竊案吸引了他。所有毛鉤綁製名家，都想要讓珍稀羽毛給自己的作品增光，但市場買得到的羽毛一根至少幾百美元起跳，那麼，哪裡的鳥羽最多又最豐富呢？毛鉤綁製天才愛德溫，竟然想到了英國自然史博物館，裡頭典藏著華萊士在馬來群島、想通「物種源始」、費盡心力採集而來的各種鳥類。牠們綻放著藍色、紅色、綠色、黃色等最鮮豔的羽色，愛德溫用一個行李箱一次偷光，然而館方竟然過了大半年後都沒發現？這些羽毛到底流竄到哪？毛鉤綁製社群的人為何對這樁竊案守口如瓶？這是再真實不過的竊盜犯罪，比推理故事還離奇！為何有群人如此著迷於一項百年前的古典運動，堅信自己是美學的守護者？柯克．華萊士．強森想要實現正義，他開始追查一名貪婪的羽毛賊，對抗一整個執迷不悟的社群，目的是找回屬於大自然、研究者與人類的正義。
男性廢退：失落、孤僻、漫無目的，生而為「男」我很抱歉？苦苦掙扎的男性困境，我們能怎麼做。
★入選歐巴馬2024夏季必讀書單！★榮獲《經濟學人》、《紐約客》2022最佳書籍！★亞馬遜4.5星，超過1,000則評分★Goodreads 4.1星，超過5,000則評分★海外授權11國，《紐約時報》將本書形容為「里程碑」。「一本里程碑式的書籍，今年最重要的書之一。」——《紐約時報》失落、不滿、漫無目的。離群、孤僻、無所適從。這麼多男孩和男人發生了什麼事？經濟學家悲嘆，男性勞動力參與率莫名其妙的下跌。「死於絕望」（自殺或藥物過量）的男性多到不成比例，父母看到兒子很掙扎，擔心這對他們的未來有何意義。作為三個兒子的父親、記者和布魯金斯學會學者，理查．V．李維花了25年，在家裡和工作關注男孩和男人的問題。本書探討男性面臨的緊迫危機，並提出大膽的解決之道。 ▍無人知曉的男性困境……男孩在校園過得苦、男人在勞動市場失去地位，父親與小孩失去親情；如今，大多數男性的薪資都比1979年還低；每5位父親中，就有1位沒跟孩子一起生活；死於絕望的人中，男性占了近4分之3…… ▍男子氣概，是生而為「男」的原罪？ 左派告訴男人：「你要更像你的姊妹。」右派說：「你要更像你的父親。」 其實，男子氣概比你想得更脆弱，因為它必須被贏得、也容易失去， 關於這種痛苦，可以形容為—— 「一種無聲的絕望感，似乎源自一種漫無目的所造成的折磨感受。」 ▍我們需要有利社會的男子氣概，現在就要作者李維作為政策專家，分別在教育、職場和家庭三個領域，提供了務實且有證據的解方：①. 針對教育體系，男孩必須在教室多待1年；②. 利用HEAL（健康、教育、行政和讀寫），讓男人走進未來的職場；③. 最後，將父親塑造成一個獨立的社會制度。西蒙．波娃（Simone de Beauvoir）在1949年寫：「男人永遠沒有起過念頭，去寫書探討人類男性的古怪處境。」但現在，人類男性的古怪處境，急需我們關注。
街頭的流離者：一名街頭社工與無家者的交會微光
容不下「圈外人」的這世界，街頭的深度陪伴，是一場小而慢的溫柔革命。──────［ 有沒有一個不淘汰人的社會？ ］──────●深入車站、地下道、公園等地，持續陪伴無家者的年輕社工，溫柔而堅定地直面流離議題：年輕的／女性的／高齡的無家者、精神疾病、街頭詐騙、酒精／賭博成癮、求職碰壁、居住困境……／「我就是被社會淘汰了啦。」每當服務的大哥、大姐這樣說，我不禁想：這社會憑什麼淘汰人？我們怎能確定自己永遠在「圈內」，不會掉出去？［ 有沒有可能，我們一起，盡可能不落下任何人？ ］／我所陪伴的人們，從來也不能被單一歸類為好人或壞人，我們都擁有共通的人性，有善良，亦有貪婪，有冷漠，亦有愛與被愛的渴望。大學畢業生因病失業、不見容於家，到街上遭譏諷「年輕人跟老人搶什麼物資」，只能隱身更暗角。女性徘徊身心暴力充斥的街頭，竟為尋求「更安心」的避風港。高齡流離者被視作「死了也無所謂」；黑洞般的匱乏，成了詐騙集團的完美獵物；一度搬離的人重回街頭；一場車禍意外，讓一個人失去老師身分，甚而包含他作為人的生存位置。∎自光亮驅離、視野淨空，由城市這頭漂至那頭，流離者依舊在街頭。∎一切無關年齡、性別、身分，我們身處的環境比我們想像的更脆弱。社工楊小豌，大學時從台北的艋舺公園開始接觸無家者，畢業後返回台中，偕一群志工繼續陪伴流離者的日常。有人質疑：「你頂大畢業欸，年紀輕輕為什麼做這種工作？」甚至無家者都問：「幹麼老往這種地方跑？」而她以書寫作為回答，記下心上的重重撞擊，記憶無數滄桑的靈魂，望向他們看著的方向。因其微小的進步同喜，當挫敗又無力時，轉念想道：人生嘛，有重新站起來時，便也有再度跌倒時。她但願成為「撿海星的人」，只要有一個人知道自己的苦難被看見了，療癒便發生了。∎我們能否不急著以「排除」來面對無法理解的人事物？∎會不會有一天，被拒絕的人成了我們自己？ 本書特色：●【關於本書】：．為保護個人隱私，本書所有名字都已使用化名，以及去識別化的調整。．〈封面故事〉妞妞是一隻陪伴主人十七年的狗。兩年前，牠不幸被車撞死，但牠在一生中，默默守護著失去伴侶、深陷酒癮的無家者主人，也是街頭許多人的開心果。●【作者的話／摘自本書內文】：「作為一個社會新鮮人以及年輕的助人工作者，儘管過程中面對各種挑戰，但正因為年輕、資歷較淺，我將之視為一種修煉的機會。這些養分也許無助於提升職場競爭力或薪資水平，卻深刻地關乎我如何看待自己、尊重他人及理解世界。深深感謝有這些街上相遇的老師們。」●【推薦者的話／摘自本書推薦序】：．「當在黑暗中點起一道光火，會映照出彼此的容貌，使人們得以相認、凝聚。社工系畢業的小豌，行動足跡深入街頭、監所，其書中記錄的街頭生命，也讓我看見了這些光芒。」（朱剛勇／「人生百味」共同創辦人）．「今日墮入貧窮、位在邊緣的群體，面臨嶄新的排除形態與無助的困境，需要更多的同理、陪伴及倡議。盼望你我能跟著小豌的書頁及她的勇敢腳步，直面街頭流離者的臉孔，伸手投入富含意義的未知助人志業。」（黃克先／國立台灣大學社會學系教授，《危殆生活》作者）●【在生命的傷口面前，我們試著更靠近眼前這個人所面對的處境】：．街頭上，住著許多受過傷、跌了跤、失去希望的人。在選擇看似躺平的生活之前，他們也曾拚搏過，也曾懷抱夢想。在絕望之中，我看見的不只是人們的無力，還有生命的奇蹟。．「他們」的故事，其實也是「我們」的故事。他們的低谷，或許是我們曾經走過的過去，亦或是未來將面臨的境地。其實，我們身處的環境比我們想像的更脆弱。．原來，有些時候什麼都不做地躺著，是一個被逼到極限的人，面對殘酷現實最深的抗拒。．即便我無法完全理解他的過去，仍然相信有某些原因讓他走到今天這個狀態。在實際接觸之前，我不會知道眼前這個人做出這樣的選擇，也可能多麼不容易。．我們有可能對人生的想像拉開更多可能性嗎？ ●【助人工作的旅程，也一直都在回應關於「我希望成為一個怎樣的人」的人生命題】：．不能過度樂觀，但也不能過度悲觀。更重要的是在這些苦難之中，我們如何傾聽、如何理解，如何放下專業包袱，創造一個讓人安心述說的空間，實踐關懷與陪伴的本質。．人們經常更容易看見彼此的不同之處，卻沒發現我們其實低估了彼此的共通性。不論是善良的一面，抑或墮落、失去自制力的一面，都是我們身而為人的一部分。．我相信助人工作的重點是做評估後，選擇較合適的行動方案，而不是做出評論，去斷定誰不值得幫助。．透過重要關係的連結，人們總是還能找到在自己不喜歡的世界中，繼續活下去的力量吧。．有一種非洲部落精神叫「Ubuntu」，意思是「人性」、「我的存在是因為大家的存在」。部落裡的人們相信，一個人如果犯罪，是因為忘了自己的好，而身邊的人有責任讓他想起自己被創造為人的美好。如果有一天，我們也帶著傷走向傷害自我或旁人的道路，到那時，我們會希望身邊的人如何將那個健康的自己重新呼喚回來呢？各界人士共好推薦：（依姓氏筆劃順序排列）●【作序推薦】．朱剛勇（「人生百味」共同創辦人）．黃克先（國立台灣大學社會學系教授／《危殆生活》作者）●【共好推薦】．文國士（蛻變方成事協會創辦人）．江婉琦（作家）．巫馥彤（台灣獄政工作權益促進會理事） ．李佳庭（攸惜關懷協會社工）．李玟萱（文字工作者） ．林立青（作家）．孫大川（前監察院副院長／「貧窮人的台北」發起人）．徐敏雄（國立台灣師範大學社會教育系教授）．張正（燦爛時光東南亞主題書店負責人）．張娟芬（作家／廢除死刑推動聯盟理事長）．陳又安（台灣街角家關懷協會理事長）．陳怡伃（國立台灣大學社會工作學系副教授 ）．陳紫雲（慈善撒瑪黎雅婦女關懷協會社工督導）．黃益中（公民教師／《思辨》作者）．楊淑秀（國際第四世界運動華人世界聯絡人）．臺灣夢想城鄉營造協會．劉一峰（花蓮玉里天主堂神父）．蔡晶玫（台中旌旗教會主任牧師／沐風關懷協會理事長）．顧玉玲（作家／國立台北藝術大學文學跨域創作研究所副教授）
性公民權：「知情同意中，曖昧不明的性界線到底是誰界定的？」哥大里程碑研究，剖析性侵害與權力、階級、空間交錯的社會性因素
性公民權（Sexual Citizenship），意謂著尊重和保護每一個人對自己身體和性生活的自決權以及平等待遇的權利。這是一種基本人權，也是社會責任。◆◇ ———————— ◇◆為什麼有些人將「沒說不」詮釋為「同意」？為什麼有些人把對享有他人身體的權利視為天經地義，以及有些人覺得他們對自己的身體沒有天經地義的權利？又是什麼樣的社會造就了不把別人的基本性公民權當一回事的人？&➠如果我們知道人們正在飲用受污染的水，一種解決方案是嘗試教育每個人如何安全地使用水。另一種方法是溯源而上，除去水中的毒素，從而減少逐個改變個人行為的需要。實際上，本書要問的問題就是：「能對治性侵害的『淨水法』是什麼樣的？」&☆☆《科學》（Science）、《圖書館雜誌》（Library Journal）星級好評、《出版人週刊》（Publishers Weekly）、《書單》（Booklist）等各大媒體特選推薦☆☆&王 婕 國立和美實驗學校圖書館主任及高中數學科教師王玥好 勵馨基金會執行長成令方 高雄醫學大學性別研究所退休教授苗博雅 臺北市議員陳宜倩 世新大學性別研究所教授游美惠 國立高雄師範大學性別教育研究所教授黃 捷 立法委員劉姿吟 國立臺南女中教師歐陽格格 國立家齊高中教師蔡麗玲 國立高雄師範大學性別教育研究所教授………………聯合推薦（依姓氏筆畫排列）&性侵害（sexual assault）一詞所涵蓋的範圍，從任何不受歡迎的、未經同意的性接觸，到性暴力皆包括在內。&對校園性侵害的恐懼已成為大學經驗中不可分割的一部分。研究表明，到畢業時，多達三分之一的女性和近六分之一的男性遭遇過性侵害。但為什麼性侵害在大學生活中如此常見？可以採取什麼措施來預防？藉助迄今為止最全面的校園性侵害研究──在哥倫比亞大學進行的「促進轉變的性健康倡議」調查——珍妮佛．赫希和沙姆斯．康提出了一個全新的框架，強調性侵害的社會根源，跳出當前專注於同意、把校園視為「獵場」的掠食者，以及危險的勾搭文化等議題的辯論。&《性公民權》藉助於對不同種族、性別、性取向和社經背景的學生多年的訪談和觀察。赫希和康這項具有里程碑意義的研究揭示了讓性侵害屢見不鮮的社會生態系統，解釋了物理空間、酒精、同儕群體和文化規範如何影響年輕人對性和性侵害的經驗和詮釋。透過「性計畫」、「性公民權」和「性地理」等強而有力的概念，兩位作者提供了一套新語言以理解年輕人的性關係是受哪些力量所影響。具有同理心、洞察力且涵蓋廣泛，《性公民權》改變我們對性侵害的理解，呈現出一幅對治這個問題的路線圖。&儘管性公民權這個詞在台灣，還不像性別平等、性教育或同性婚姻等詞語那樣被大眾廣泛使用或認知，但這背後的理念正在全球許多國家中被接受和落實。這是一個重要的進步，是對多元性別與性取向尊重的體現，同時也是人權進一步實現的表現。&本書特色&1. 研究方法採取深入民族誌式參與包括一百五十多次訪談，每次訪談為時約兩小時，旨在讓年輕人談論他們的生活和性行為是如何融入其生活中；超過六百個小時的參與式觀察（團隊成員在宿舍房間、兄弟會和姊妹會會所、酒吧、禮拜場所、咖啡廳等地與學生相處）；對一千六百多名大學部學生進行大規模調查，了解他們的過去經歷、人際關係和性行為及性侵害經驗；對近五百名學生進行為期六十天的調查，每天詢問近五百名學生他們在過去二十四小時的壓力、睡眠、社交、性行為、性侵害和物質使用（酒精、非法藥物及不在醫生監督下使用的合法藥物）狀況。&研究聚焦在性侵害的社會根源，審視導致性侵害的社會驅動因素，以期開發新方法，使性侵害在大學生活中變得不再那麼普遍。&2. 透過三個重要的概念來理解，為什麼性侵害是我們社會的組織方式的可預測後果=性計畫（Sexual Project）包含著一個人尋求一特定性互動或性經驗的原因。許多年輕人在性焦慮的驅使下，將念大學視為獲得性經驗的時期。目的可能包括追求生理快感，或為了提高在群體中的位置或所屬的團體的地位有時是為了獲得某種特定的體驗，甚至是發展和維持一段感情……年輕人必須透過反覆摸索來建立自己的性計畫，這在很大程度上是因為沒有人花太多時間與他們談論性計畫的可能樣子：性可能是他們生活中一個重要且快樂部分，他們應該思考自己想從性中得到什麼，以及如何得體地與別人一起實現這些欲望。&=性公民權（Sexual Citizenship）表示承認自己具有性自決權，更重要的是承認他人享有同樣的權利。性公民權並不是有些人與生俱來而有些人生來就沒有，也不應該根據性認同分配權利和福利。討論這個概念時，亦關注為什麼「有些人覺得自己對別人的身體有著天經地義的權利，以及有些人覺得自己對自己的身體沒有天經地義的權利（抑或認為自己沒有權利拒絕別人。」&除了最進步的美國性教育之外，所有性教育都一貫否定年輕人的性公民權。缺乏性素養反映了對年輕人性公民權的否定，隨之而來的羞恥和沉默氣氛促成了很多人被迫默許，遂成了性侵害社會脈絡的一部分。&=性地理（Sexual Geographies）包括人們移動的空間環境，以及可以控制進入這些空間的途徑的同儕網絡。空間也是制度化權力的核心面向，校園內外皆是如此，而權力是理解性侵害的核心。有些人確實謹守積極同意的原則，但很多其他人透過各種社交線索來理解對方是同意還是不同意。他們經常假定，別人願意與他們獨處一室就表示同意──在黑暗的地下室、宿舍房間、派對和酒吧裡──把空間當作判斷同意的捷徑……&各界讚譽&◎《性公民權》來的正是時候，特別是在2022年通過的《跟騷法》和2024年開始實施的性平三法修訂版之後。這本書強力的田野資料，正如探照燈一般，穿透性自主和性暴力黑暗幽微交織的權力關係，讓我們看清在父權文化和政經不平等關係中所營造出來的迷霧。雖然以美國校園性侵害為討論題材，但對台灣的校園甚至職場的性侵害會有很多啟發。──成令方（高雄醫學大學性別研究所退休教授）&◎《性公民權》從社會學觀點揭示校園性侵害的交織性成因，並從公衛角度提出實用的預防策略，有效幫助我們理解校園性互動的生態。推薦所有關注校園安全的師生、家長及政策制定者共同閱讀。──黃捷（立法委員）&◎出現得適時，可靠和具有革命性。──丹尼斯．福滕伯里（J. Dennis Fortenberry），印第安納大學醫學院青少年醫學教授&◎珍妮佛．赫希和沙姆斯．康的仔細分析幫助我們跳出個人動機和選擇，有助我們理解校園性互動（兼含徵得同意和未徵得同意的性互動）的生態。既是即將上大學的年輕人所必讀，也是家長和大學管理層所必讀。──史蒂芬妮．孔茨 （Stephanie Coontz），著有《莫名的激動》（A Strange Stirring: The Feminine Mystique and American Women at the Dawn of the 1960s）&◎一個全面、傑出和開創性的研究。──路易斯．蘭菲爾（Louise Lamphere），新墨西哥大學人類學傑出教授&◎對校園性侵害一個適時和全面的重新評估。赫希和康為當今最緊迫的其中一個問題帶來了豐富的數據和敏銳的洞察力。這是一部典範著作，對互相重疊的不平等現象有著敏感嗅覺，代表了社會科學的未來。《性公民權》讓我們變得可能制定以誠實和同理心來處理學生生活中的複雜現實的政策。──阿隆德拉．納爾遜（Alondra Nelson），社會科學研究委員會主席&◎這本非凡的書將校園性侵害放入脈絡中。它教導我們，任何性接觸除了受參與其中的人所影響，還受參與者的生平和先前教育所影響，受經濟不平等所影響，受他們居住其中的物理地理和社會地理所影響。我們所有有責任創造健康校園空間的人都需要閱讀這本書。──桑德羅．加萊亞（Sandro Galea），波士頓大學公共衛生學院院長暨教授&◎赫希和康的生態學方法充滿人性和敏銳的社會學洞察力，超越了引發校園性侵害爭論的對抗模式。它為思考和應對大學校園性侵害這一緊迫問題開闢了新的途徑。《性公民權》將是家長、年輕人、醫療專業人員和教育工作者的必備讀物。──珍妮佛．科爾（Jennifer Cole），芝加哥大學比較人類發展系教授暨系主任&◎《性公民權》用仔細的研究就校園性侵害和和防治的問題展開新的談話。這本書是以年輕人的切身經驗和聲音為根據。兩位作者幫助學生、家長、教育工作者和防治者思考如何為年輕成年人建立健康的親密關係，以及如何為大專院校創造可減少性暴力發生率的脈絡。──維多利亞．班亞德（Victoria Banyard），羅格斯大學社會工作學院教授，婦女與兒童暴力研究中心副主任&◎赫希和康研究校園性侵害的系統性公共衛生方法不僅敦促採取同理心行動，還勾勒出解決這一公共問題的可能解決方案。它對當今的全國性談話做出了適時和有說服力的貢獻。是必讀之作！──克萊爾．斯特克（Claire E. Sterk），埃默里大學校長暨公共衛生教授&
隱性歧視：用人權實踐平等，消弭藏在生活、文化之下的性別歧視
生而為人，我們真的平等嗎？男女平權不能只是口號，但現實生活該怎麼做？帶你讀懂《消除對婦女一切形式歧視公約》，一本全民都該看的平權讀本落實平權，從你我做起！在男女平權意識普及的現代，針對性別的歧視還存在嗎？是的！歧視依舊無所不在，以社會文化、風氣為名，隱藏在生活中的各處，這正是《消除對婦女一切形式歧視公約》設立的宗旨。然而，隱藏在生活中的這些歧視是以什麼形式存在？為何會不容易察覺？我們又能怎麼做出改變？什麼是歧視？「女性」的定義又是什麼？在《消除對婦女一切形式歧視公約》，中，「對婦女的歧視」一詞指基於性別而作的任何區別、排斥或限制，其影響或其目的均足以妨礙或否認婦女不論已婚未婚在男女平等的基礎上認識、享有或行使在政治、經濟、社會、文化、公民或任何其他方面的人權和基本自由。那麼問題來了，女性指的是狹義的生理女性？還是廣義的心理女性也算呢？我有身體自主權！但生育與否卻要配偶同意？依據現行的《優生保健法》已婚懷孕婦女有配偶者，如果要「因懷孕或生產，將影響其心理健康或家庭生活」而施行人工流產，應得配偶同意。不只如此，在台灣，刑法第288條仍然規定，懷胎婦女墮胎構成犯罪，須面臨刑事責任？除非符合《優生保健法》中的要求，才能構成「可以墮胎的例外」？在胎兒的生命權和婦女的自主權間的掙扎中，我們該如何繼續對話？隔絕在宗教之外，月經汙名化現象有月經就沒有嬰兒和你我的誕生，但理解這項事實卻經常無助於改善偏見。關於月經引發的歧視問題，在許多國家（特別是鄉村地區，如尼泊爾山區），經期的女孩和女人經常不允許被上學、上班、去廟裡上香、參與家族重要儀禮；甚至更極端的，她們會被隔離起來，不管是用劃線或小屋的方式，被囚禁在有限的空間裡，直到經血停止流出。何謂男子氣概？社會偏見下的性別刻板印象「是男孩就不准哭！」近來「有毒的男子氣概」（toxic masculinity）成為很夯的詞，但有毒的男子氣概到底是什麼、打哪來，為什麼使所有人不分性別都活得這麼辛苦？在當今台灣社會，什麼樣的性別氣質才符合「真男人」和「好男人」或「真女人」和「好女人」的定義呢？這些當代的定義是否有毒而需要被消除！台灣外交再困難，也沒有10%女性限額難台灣首位女外交官張小月擁有多項外交部的「女性第一」紀錄，而這些紀錄的晚近，顯現出女性早期在進入外交體系的艱難，以及要在體系中獲得重用的稀少性。為什麼外交過去長期被認為是男性的工作？對於性別平等的推動，政府應該採取什麼措施，以確保女性外交官能夠在同等條件下參與和成功地進行外交工作？女性外交官又會面臨哪些實質上的派駐困難？結婚後該住誰家？財產分配怎樣才平等？為何女性婚後就要搬進夫家？住在妻子家的男性就叫「入贅」？此外，台灣人在財產分配運用上，有「重男輕女」的狀況（例如父母幫兒子準備房子）？財產分配中的性別不平等問題既牽涉到個人家庭內部的關係，也反映了社會結構中的性別角色刻板印象，除了法律和政策外，個人、家庭、教育可以如何改變這種觀念？本書以我國現存的社會現象切入，依據《消除對婦女一切形式歧視公約》條文，從而檢視我國在性別歧視上存在已久的問題，並導入他國案例，創造討論的空間，讓男女平權的願景，逐漸走在落實的路上。各界專家讚聲推薦（依姓氏筆畫排序）Ciwang Teyra│國立台灣大學社會工作學系副教授王曉丹│國立政治大學法學院教授林 薇 Vivi│NGO小紅帽、小紅厝月經博物館創辦人林香如│台灣婦女展業協會秘書長 官曉薇│台北大學法學院及社會學系合聘教授柯昀青│性別與司法人權工作者苗博雅│台北市議員郭惠瑜│國立中正大學社會福利學系助理教授游美惠│國立高雄師範大學性別教育研究所教授葉德蘭│國立台灣大學外國與文學系教授暨人口與性別研究中心主任劉 文│中央研究院民族學研究所副研究員 蔡宜文│國立清華大學社會所博士候選人、蔡宜文的多元宇宙Podcast主持人蔣書弘│台灣同志諮詢熱線協會監事、台灣性產業勞動者權益推動協會理事 賴瑩真│瑩真律師韓宜臻│台灣性別平等教育協會秘書長釋昭慧│玄奘大學宗教與文化學系教授、佛教弘誓學院創辦人
走出埃及：深蹲曠野的牧養之路(下)
牧養ＬＧＢＴＱ族群的路並不短，也像極了深蹲在曠野而沒有盡頭；但是，請別懷疑！這一切絕對有盼望，走出埃及絕不只是空洞夢想！接續《走出埃及：深蹲曠野的牧養之路》上集出版後，下集繼續將這些蜿蜒道路的酸甜苦辣，向您娓娓道來！您聽過「重要他人」這個概念嗎？「重要他人」指的是那些對一個人的自我評價、社會評價，以及生活福祉產生深遠影響的人物。這些人在個體的社會化過程中，對心理和人格形成至關重要。那麼，對於ＬＧＢＴＱ族群來說，誰會是重要他人呢？本書將從以下幾個「重要他人」的視角，帶您一起走入ＬＧＢＴＱ族群的世界中：最熟悉的陌生人——個人見證血脈相連一家人——家屬感同身受引路人——過來人志工領路守候牧羊人——牧者陪伴最後，最重要是，您將會體會到來自生命中「最重要的那一位」——耶穌無條件的愛。「尋找的，就尋見」當願意向神祈求、與主同行，那指引就在前方，不再迷航，而你我或許在轉身迴眸時，也能成為他人的力量與希望。
地味手帖NO.18一個慶典，一百種未來
16個慶典 × 13場真心說 × 14個物件= 100種地方未來慶典，是為了把人找回來和留下來｜本期特輯──一個慶典，一百種未來｜自1990年代，全台各地湧現了以產業、文化、生態等為特色主軸的大型節慶，如雲林古坑咖啡節、平溪天燈節、苗栗桐花季、墾丁風鈴季……等活動，加上週休二日的休閒時代來臨，數十年間各地呈現「瘋節慶」的景況，也形成全民假日跑活動的熱潮。節慶／慶典的誕生，原本是想在既有的社會秩序和人際關係獲得暫時的鬆綁，是有別於日常生活的特殊時刻，具有顛覆與改造社會秩序的能量。當這股能量與「地方」結合，除了聚集人流和活絡地方經濟之外，還可以如何運用？這一期，我們觀察到近十年來許多地方團隊將舉辦慶典活動視為改變地方的方法，自主籌辦或藉由公部門資源，以生活在地方的人為主體，主動打造屬於「地方的未來」。於是，我們聽到了好多種聲音和期待：「我們做這些事是爲了可以生活在這裡，可以創造一個環境，讓大家永續生活在這裡，包含人或動物、植物，也讓部落小孩自在又自信的生活在這裡。」──森川里海藝術季「貼近地方需求，讓在地人都有可以展現的舞台，才有可能一直走下去。」──木梓火把遊庄「我們只要把在地的文化和餐點演繹好，其實會有人來關注這塊地方。」──左鎮月食祭「留下來生活才能持續與地方連結，與節慶期間連結到的緣分持續深化、建立關係，共同面對地方的處境。」──今秋藝術節「這是返鄉與移居的人們合力送給家鄉的一封情書，內容投注了期待、自我認同與對於未來無盡的想像。」──伏流祭特輯總計訪談邀約16個地方慶典的策畫團隊，以深度訪談、對談和現場交流等方式，蒐羅各個慶典的心法，其中更以「如何辦一場地方慶典」為題，整理成「組織篇」、「田調篇」、「志工篇」和「宣傳篇」等實用環節Know How，瞭解一場有趣好玩的活動背後該如何運作。而不管慶典規模大小、不管團隊組織新舊、不管主辦方是官方或民間，綜整舉辦和承辦慶典的出發點，都是以「生活在地方」為考量而思考的未來性，而非經濟產值先行的單一未來，共同核心是「把人找回來和留下來，好好生活在地方」。未來從未定型，只要對理想生活仍有期盼與想像，地方慶典就沒有結束的一天。【編輯台】微小但踏實的未來「未來」是個很有意思的詞彙，理解時可能會有時間維度、具有夢想性、有點遙遠的、不確定性……等等感知，普遍的概念是指涉尚未發生、充滿未知的事物，是一個需要抵達的目標。有趣的是，Davina Cooper 提出的「日常烏托邦」試圖打破這種既定感知，「未來不再是遠離現在的抽象時間點，未來也不一定要宏大完美，而是在當下透過不斷實驗、體現和建構的過程，由當下的行動力量持續累積。」她認為在日常生活中創造「微小但真實」的烏托邦實踐，既是對未來的預演，也是對現有社會秩序的挑戰和重新想像。「微小但真實」，正是我對有靈魂、有想法的地方慶典感受到的。深入理解這些慶典後，會發現籌備過程和方法未必最重要，而是為何要舉辦、舉辦後想留下什麼、後續影響了什麼？當這些答案清晰明瞭、行動自然會號召有志者，即便一開始不那麼明確、但在追尋和思考的過程，行動已經開展。這段過程，不正是從「當下」推進到「未來」的微觀尺度？慶典中的每一位，不管是工作團隊、志工夥伴和參加群眾，只要能察覺和享受其中，就參與了改變未來的行動，從而再帶著不見得說的清楚的什麼，融合演化成各自的未來方向。因此我認為，慶典的力量是這樣來的，透過許多小小的、個人的日常實踐，長出一百種未來。這一百種未來，如果是奠基在讓地方有活力、創造讓人期盼的生活樣態，地方想必就沒有崩壞的一天。因為，理想生活不在未來，在當下進行中的每一天、每一件事。
靈基壹築：見證百年香港社區故事
是歷史的回顧，更是對愛、憐憫與信仰的永恆見證香港神託會及靈基的變革之旅、未曾發表的故事翻開《靈基壹築：見證百年香港社區故事》，走進香港神託會和靈基的歷史長廊。這本書帶你走近那些無私奉獻的傳教士與社區先驅，見證他們如何在百年歲月中，從戰時根基到文化重生，為社會帶來深遠的影響。通過生動的口述歷史、訪談故事和豐富的歷史資料，從沙田警署到沙田育嬰院，再到靈基學校和營地，靈基的每一個轉變，都映射出香港社會發展的印記。本書深入探討了靈基在醫療、教育及社會福利領域中的角色，以及它如何成為連結信仰與社會的橋樑。與我們一同走進這段深具影響力的歷史，感受百年來的信仰與奉獻如何改變了無數生命。香港神託會和靈基營香港神託會由1962年開辦至今，一直提供優質而非牟利之社會福利、教育及醫療服務，並致力宣揚基督福音。機構設有6間中、小學和幼稚園，1間牙科診所、3間社會企業以及14個社會服務單位，並與8間伙伴教會和不同地區教會合作，攜手推動身、心、社、靈全人服侍。靈基的主樓於1924年落成，她經歷了百年的社會變遷，並一直蛻變，透過不同的服務模式關懷和服侍社會中有需要的群體。於八十年代，香港神託會正式接手靈基，並將其發展為生命教育退修營地，接待各教會、團體和大小機構，成為城市中的心靈綠洲。更多資料：stewards.hkhighrock.stewards.hk
學做工：勞工子弟何以接繼父業？（解析階級流動困境經典之作、教育社會學必讀民族誌）
★ 二十世紀勞工階級問題研究、教育社會民族誌奠基之書★ 英國文化研究大師長期蹲點調查、解析當代階級流動困境的經典大作&>> 翻不了身，因為我們既有選擇，又沒選擇。>> 如果在學校所學不過是些虛偽無用的東西，還不如和哥兒們逃離一切去學做工比較帥？&======================================「要解釋中產階級子弟為何從事中產階級工作，困難在於解釋別人如何成全他們；要解釋工人階級子弟為何從事工人階級工作，困難卻是解釋他們為何自甘如此。」── 保羅•威利斯&「我試圖向政府建議的是，政策應該根據年輕人的實際生存狀況，而不是根據掌權者該如何改變或塑造年輕人的想法而制定。認為有一條金光大道將民族誌和政策連接在一起的想法是錯誤的。你不能僅僅在研討會上拿起手機，打電話去問他們想要什麼；事實上，處在他們的結構性情境中，當需要匯聚成共同立場的時候，他們也感到迷茫和沒有方向。儘管如此，你可以利用民族誌的技術來探求他們的生活方式，而且在某種程度上替他們說話。教育培訓、文化娛樂、住房等方面仍然有一大堆問題需要解決，但對許多年輕的工人來說，主要的問題則是工資過低。不管他們有一份低薪的工作還是沒有工作，他們都會發現，要想進入日益私有化的蕭條市場是不可能的。政府到底為什麼不處理這樣的議題呢？」── 保羅•威利斯========================================&內容簡介：&《學做工》是深刻描繪與解析當代勞工階級生活處境的經典之作，於四十五年前出版時，引發了跨領域的巨大迴響、辯論、後續研究與政策應用。作者採用人類學民族誌調查方法，近身參與觀察勞工階級子弟在校園與社區裡的實際互動，據此得出深具啟發的反思貢獻。&全書理論、實務交參對照，由兩大部分組成。第一部分是扎實的「現場」資料呈現，包括豐富精彩的訪談對話，同理描繪出勞工子弟如何叛逆、但相對自主地在權威教育與階級歧視的夾擊中，尋找他們有感的「看破」出路；第二部分則連結嚴謹濃密的理論分析，檢視勞工子弟看似「看破」、其實多所局限的言行與人生選擇，並反思資本主義的意識形態如何弔詭、但有效地延續階級處境。&《學做工》試圖理清階級流動或再製的矛盾套路，並提出尖銳而根本的質疑：勞工階級的後代是「自願」選擇接繼父業，還是被迫放棄向上流動的機會，無限迴路似地「學習」階級複製的文化？環視今日階級衝突不減反增的社會結構，四十年前作者擲地有聲的探問，此刻依然體現年輕世代追尋平等自由的急切呼喚。&================================為什麼此時此地，我們必須重讀此書？這是「時代感」系列最初的發問。不同領域的大師留下傳世之作，描繪當時他們所處社會樣貌、遭逢處境，將這些廣博深刻的討論置放於當前台灣與華人社會，透過重量級知識人的詮釋和細膩導讀，「時代感」系列試圖全方位地回答：「重讀此書，我們將從中獲得定位自身、前進未來的重要線索。」&時代感書系 ||&《共產黨宣言》｜卡爾．馬克思（Karl Marx）、斐特烈．恩格斯（Friedrich Engels）著《墮落論》｜坂口安吾 著《符號帝國》｜羅蘭．巴特（Roland Barthes）著《單向度的人：發達工業社會的意識型態研究》｜赫伯特．馬庫色（Herbert Marcuse）著《愛因斯坦自選集：對於這個世界，我這樣想》｜愛因斯坦（Albert Einstein）著《現代生活的畫家：波特萊爾文集》｜波特萊爾（Charles Baudelaire）著《學做工：勞工子弟何以接繼父業？》｜保羅．威利斯（Paul Willis）著《物體系》｜尚．布希亞（Jean Baudrillard）《空間物種：一部空間使用者的日誌》｜喬治．培瑞克（Georges Perec）著《愛神之淚：從洞穴壁畫、宗教場面到凌遲酷刑，法國情色論大師巴塔耶分析「極限、踰越」影像的顛峰之作》｜喬治．巴塔耶（Georges Bataille）著《超現實主義宣言》｜安德列．布勒東（André Breton）著《區判：品味判斷的社會批判》｜皮耶．布赫迪厄（Pierre Bourdieu）著
告訴我，你是怎麼死的：醫檢處的兩年日常、驗屍檯上的兩百六十二具遺體，菜鳥法醫的血淚養成記
菜鳥法醫直擊死亡現場，軼事趣聞、科學新知、動人故事交織的第一手紀錄！蒸死、毒死、摔死、溺死、絞死、孤獨死、被害死經歷兩百多具死狀死因各異的冰冷遺體，以及911事件中數以萬計的無名屍塊。菜鳥法醫茱蒂．梅琳涅克在驗屍臺旁大膽揭露，最稀奇古怪的工作秘辛、最有溫度的工作紀實。你可知道……？▲&許多法醫人員用的器具在五金行就買得到，例如修剪後院樹枝的剪刀可以拿來剪斷肋骨。▲&肝臟是最難駕馭的器官，特別是酗酒者肥大的肝臟，活像抹油的豬仔，在驗屍房裡亂竄。▲&一定要清點男性死者的睪丸，因為有人只有一個，有人有假體。▲&骨鋸看起來就像加強版的廚房用手持式攪拌器。▲&鋸開頭蓋骨的切口必須是不規則形，否則喪禮時安放在緞面枕頭上的死者頭蓋骨會慢慢滑落，有人會不開心的。▲&孤獨的味道是獨居老人死在公寓中的屍臭。如何除屍臭：請整棟公寓的人一起煮咖啡，連續沸騰幾小時。▲&最難的，不是在遺骸四散的災難現場忍住不哭，而是如何保持微笑繼續工作。九一一事件發生前兩個月，法醫病理學家茱蒂．梅琳涅克醫生與丈夫提傑和稚子丹尼爾來到了紐約，開始她在紐約市醫事檢察處為期兩年的訓練，這裡有各式各樣精采的死法、各式各樣死狀死因迥異的遺體。她的工作內容不只有執行驗屍、調查死亡現場，還必須出庭作證、慰問哀慟的家屬，她得學著習慣腐屍的臭味、學著不去想像驗屍檯上的遺體臨死前受了多少苦、還得學著如何安撫死者親屬。雖然辛苦，但她仍熱愛這一切。茱蒂也是九一一當時待命、以及往後八個月全心投入大屠殺之後遺骸辨識的三十名醫生之一，她還未從震撼中恢復，就得繼續面對接連而來的炭疽熱生化攻擊，還有美國航空587航班的墜毀事件。當時，她已懷了第二胎，於是一邊感受新生命在肚子裡成長，一邊研究剛殞落的生命留下的軀殼。擔任菜鳥法醫期間，茱蒂見證了人類最赤裸不堪的一面、承擔無數死者與生者的苦痛，然而這一切造就了後來的她，如今，她已是經手兩千餘件驗屍案的資深法醫，仍持續為死者發聲並撫慰生者。翻開書頁，跟隨法醫穿越警方封鎖線、推開神祕驗屍室的大門，勇敢直視死亡的百萬種真面目，幽默風趣卻不失溫暖。讀完後，感覺死了好多次，卻也重生了好多次。「比電視上看到的更神奇，《告訴我，你是怎麼死的》描述了法醫病理學真實的面貌。這本書情節精彩、引人入勝。」——凱絲．萊克斯 《尋骨線索》（Bones）電視影集原著作者「梅琳涅克成為法醫病理學家的精采故事，讓讀者赤裸裸看見人死後會發生什麼事……梅琳涅克優美的文筆十分有啟發性且引人入勝。」——美國《出版人週刊》「梅琳涅克對自身天職的熱忱十分顯而易見，她充滿活力的文筆自然不造作，重點鮮明、筆風辛辣（但不刻薄）——把死亡寫得平凡，同時又令人毛骨悚然。」——《柯克斯書評》「這書令人著魔——梅琳涅克對家屬和死者展現動人的同理心，訴說一則令人難已忘懷的故事。」——《書單雜誌》星級書評「《告訴我，你是怎麼死的》令人忍不住一直看下去，十分吸引人。內容揭露了這份調查死亡的工作，實為終生的重責大任。」——科幻驚悚書評網「梅琳涅克記錄了她在市立醫事檢察處擔任法醫的日子——跟電視上演的可沒有半點相似之處。」——《紐約郵報》「首先以大剌剌地講述如何處理腐爛屍體，或使用修枝剪剪開肋骨精彩開場——再描寫二○○一年紐約遇上的九一一事件時，辨識遺體殘肢的動人故事巧妙達成平衡。」——英國《自然》雜誌「有讀者喜愛的有趣動人情節，又有各式各樣的科學新知。《CSI犯罪現場》的粉絲——來真格的那些人——一定會想一睹為快。」——《華盛頓郵報》
串流音樂為何能精準推薦「你可能喜歡」：從演算機制、音樂經濟到文化現象，前Spotify資料鍊金師全剖
音樂變得觸手可及之後，如何在茫茫歌海中找到下一首｛你可能喜歡｝★前Spotify資料鍊金師★——深入探索坐擁5億會員、全球最大音樂串流平台如何顛覆音樂產業————完全解密演算推薦機制、數據背後的文化現象——「一首歌只要在空氣中振動過，它就應該要能夠被重新召喚出來。」從九〇年代的錄音帶、黑膠唱片、CD，到現在串流平台，中間歷經了網際網路、Napster、iTunes、iPod 與音樂下載的混亂時期。有的人難以割捨實體音樂的美好，但更多人擁抱串流的便利。曾有一時蔚為風潮的研究顯示：「人在30歲左右就會停止發掘新的音樂。」但這匯集全世界全種類音樂於一鍵的平台卻能讓人欲罷不能、盡情探索，你不禁會開始猜想：這如同音樂導師般精準推薦的演算究竟有何魔法？或者好奇： ♪ 串流如何取代實體音樂，並讓我們重新願意付費？♪ 演算法真的懂你的音樂品味嗎？它如何與「播放清單」共同運作？♪ 除了點擊播放，還有粉絲大軍入侵、音樂詐騙，付的訂閱費到底去哪了？♪ 當排行榜被泰勒斯和小賈斯汀霸佔，小眾音樂還有生存空間嗎？♪ 爵士樂可能已經消亡，而ASMR早已成了新的龐克？曾為Spotify資料鍊金師的作者葛倫．麥當諾，研究分析5億的Spotify會員數據、探索了數據告訴我們關於音樂和我們自身的祕密。作為個人化推薦功能與音樂體驗創始人之一的他，以風趣明快的筆調，結合深厚的科技知識，從文化歷史、工程技術到音樂類型的劃分，深入剖析串流平台與演算法如何在短短20年間重塑我們的聆聽習慣。他用他對音樂的無限熱情，精闢且透徹地暢談推動音樂產業變革的種種核心議題，一一解答關於我們對音樂的所有疑問，例如：♪ 我心愛的那首歌會不會因為版權問題消失？♪ 推薦機制是否因著音樂流行趨勢，加深了性別偏見與族群隔閡？♪ 音樂數據能帶我們看見在地文化，例如菲律賓為何9月開始聽聖誕歌？♪ 音樂如何被拆分成6000多種類型，引領我們探索嘻哈、重金屬或其他未曾想過的音樂？♪ 只要將音樂上傳串流平台，我也有成為搖滾明星的可能嗎？無論你是音樂愛好者、音樂創作者，還是對數位革命充滿興趣，這本書都將讓你大呼過癮！讀者五星好評——★ 作為一名音樂愛好者、音樂人，且日常工作與科技相關，讀完這本書後，我真想與葛倫喝杯咖啡聊一聊！★ 不論你是音樂創作者、平台運營者，還是音樂消費者，這本書都讓你受益良多。畢竟，在現今這個時代，三者缺一不可。★ 作為一名每年Spotify聆聽時長達12.5萬分鐘的用戶，我認為這本書既有趣又實用。★ 窺探到一位深愛音樂的推薦系統工程師的內心世界。許多工程師會用數學將文化轉為技術問題，卻忽略了藝術的本質，但這位作者與眾不同。本書特色 前Spotify數據專家深度解析：音樂數位革命對樂迷與音樂創作人的影響。 演算機制與技術解密：探討歌曲如何進入串流平台，以及藝人如何獲得應有的收入。 全球熱潮大公開：揭示哪些歌曲與藝人在世界各地最受歡迎。 收錄10個私藏播放清單：掃描書中Spotify條碼，一鍵開啟暢聽之旅、探索音樂新體驗！
跨越社區與世代的樂齡學習生活-林振春教授七秩華誕專輯
本書的出版乃承續本學會的社區終身教育傳統，關注現代高齡化社會的相關議題，並結合慶祝本學會榮譽理事長林振春教授七秩華誕等活動所促成的。專書領域非常廣泛，包括社區與終身學習、樂齡學習、代間學習等範疇，探討的共同主題是友善共融的、代間與跨世代的，以及社區與地方創生等，期能營造共學、共創與共生的社區樂齡學習和生活世界。
苗栗小使命案
★臺灣文學史上，已知的第一部刑案實錄★成文於明治年間，2024年中文首度成書國立臺灣大學醫學院法醫學研究所教授李俊億＿審定．推薦臺灣犯罪作家聯會理事，百萬書評部落客喬齊安＿導讀臺師大臺灣史研究所碩士蕭宗瀚＿解說＊＊＊ 明治三十一年一月三十日凌晨，苗栗辨務署的小使遭人殘忍殺害。被視為嫌犯的篠崎吉治，鋃鐺入獄；在法治初入臺灣的這個時期，讓我們從各種鑑識報告，以刀身的血跡為主軸，來記述這樁疑案的經緯……＊＊＊「《艋舺謀殺事件》是臺灣犯罪小說史上已知最早的第一部小說，那麼，《苗栗小使命案》也成了臺灣犯罪小說史上已知最早的第一部刑案實錄。僅僅在一年之內，????只憑一人之力，就完成了類型文學史的兩大創作濫觴，如此的開創性成就，無疑是驚人而非凡的。」--既晴以犯罪小說嚴謹的邏輯敘事，有條不紊爬梳苗栗小使命案的來龍去脈。文中諸多的科學驗證描述，具備明治維新後的開化思維，並刻劃出獨特的時代風景。本書虛實分明，保留嫌犯、證據、可能與本案相關的竊盜案資料，在刑案實錄的體裁下，更融入日臺同島的複雜文化背景，相異的習性會引導出截然不同的推測，讓真凶的選項益發難辨、懸念十足。以史料的角度來看，本作在維護娛樂性的同時，更保存了日臺兩地這一段特殊歷史的珍貴紀錄，放眼日臺犯罪實錄作品無可取代。★附錄收有????（三本）已知最後一篇短篇作品〈老車夫〉。「全球約四成命案無法破案，苗栗小使命案是這種未破案之一。雖在命案現場與玫瑰花叢各找到疑似凶刀，經檢警偵查，鑑定證據，清查被害人與嫌犯生活，審判後也是事實無著。1898年沒有科技協助，推理是唯一辦案取徑。本書沒有假文青文字、無冤獄控訴陳腔，也無刻意故佈疑陣，事件就這樣緩緩浮現在文字上。立心既異，耳目一新，反覆閱讀也不厭倦。」--國立臺北大學犯罪學研究所所長周愫嫻「日治時期臺灣犯罪小說?出，不僅臺人所撰可觀，日人的日文寫作亦琳瑯滿目，惜過去學界研究鮮少，原因在於作品散見報刊，蒐羅匪易，且文字辨識困難。既晴先生不憚辛勞，繼翻譯《艋舺謀殺事件》之後，此次再推《苗栗小使命案》犯案實錄，文中因有雙線辦案，案情愈趨曲折，而除了再現縝密嫌犯問訊、凶刀鑑定、血跡檢驗和證人傳喚、證詞比對等過程，尚涉及日本人與臺灣人問題，同時還映射出日治初期辨務署組織、法院調查、日人在臺生活概況，是值得細加玩味的迷人之作，且讓人引領期待未來能有系列出版
性別多元宇宙：跨性別生命故事集
★ 第一本跨性別生命故事集，多位跨性別者現身說法、第一手告白。★ 跨性別，就是跨越性別本身定義的人。★ 不同年齡、不同職業與社會處境的多元故事。★ 刻畫跨性別者的內在不安與衝突和外部影響，故事生動細膩。★ 豐富實用附錄，熱線影音節目與醫療資源彙整。UG（社群變裝名人台灣變色龍）尤美女（前立法委員、同婚法案主要推動者）胡郁盈（高雄醫學大學性別研究所副教授）飛利冰（布農族變裝皇后）陳宜倩（世新大學性別研究所教授）陳美華（中山大學社會系教授兼社科院院長）黃明真（跨性別教師、2024年師鐸獎得主）劉文（中央研究院民族學研究所副研究員）同聲推薦看見跨性別者的真實人生即使是現今在性別環境上堪稱相對開放多元的台灣社會，對於跨性別的理解也才剛開始。尤其是近年來從體育到法律領域上各種關於跨性別的討論，即使在相對開放包容的意見中，難免還是擺脫不了二元性別框架。同志諮詢熱線協會關注跨性別議題的時間也已經有二十年了。從早期跨性別義工的參與、成立跨性別工作團隊，到正式成立跨性別小組，辦理各種聚會、講座、工作坊、家庭晤談、支持團體，乃至二○一九年主辦第一屆跨性別遊行至今，熱線一直站在第一線支持跨性別、進行社會教育與倡議。本書是熱線的跨性別小組努力多年呈現的二十一篇跨性別真情告白，透過自述或訪談，瞭解跨性別者的真實生命，從內在的心理變化、自我思辨過程，到外在的社會規訓、法律制度、醫療資源取得、人際關係、職業選擇的影響與調適。書中的真實故事從年輕到年長，經歷不同時代社會處境、不同職業背景的跨性別生命軌跡。女跨男的學校老師，不斷在校園中被學生詢問是男生還是女生；性別氣質不明顯的孩子，在國中校園被老師訓斥「可不可以正常點」；也有受訪者活到退休，才知道性別可以改變，但卻因為年紀大身體無法承受只能放棄手術；也有故事主角以男性身分與男性及女性交往過，再變成女性身分與女性及男性交往過；也有人是喜愛自己生理男性的身體，卻也愛以偽娘的樣貌與人交流。故事中廣泛觸及跨性別遭遇的各種生命議題，展現跨性別突破性別框架的各種思考與衝撞。書中特別收錄實用的附錄，包括：「跨性別相關名詞小辭典」，幫助讀者瞭解跨性別文化；「熱線Podcast頻道跨性別主題節目」及「熱線YouTube頻道跨性別議題短片」，透過活潑生動的影音節目，提供讀者深入認識跨性別真實生活、社會處境與生存困境；「全國跨性別醫療資源彙整」，詳細蒐集各地區醫療資源，幫助跨性別朋友在這崎嶇二元社會中減少就醫障礙。希望透過本書，看到如同多元宇宙般與我們不同卻又再真實不過的生命故事，讓我們不再固守二分法的性別框架，可以理解不同選擇的心路歷程。
啟動幸福方程式：臺中，邁向永續宜居的實踐計畫
20世紀享譽全球的英國都市規劃學者彼得．霍爾（Peter Hall），在其經典著作《明日城市》（Cities of Tomorrow）中深入剖析都市規劃的核心價值——它不僅僅引導資源與空間的分配，更是一門城市與區域發展的藝術，指引城市在全球化變遷的過程中走向最適合的方向。邁入21世紀，環境氣候的驟變、科技與人工智慧（AI）的快速發展，迫使許多城市重新思索都市規劃的方向。地方文化的保存、自然生態的保護、產業發展、經濟成長，以及民眾生活需求，在全球化加速推進及聯合國永續發展目標（Sustainable Development Goals, SDGs）引領下，面臨前所未有的挑戰與機遇。臺中市做為臺灣重要城市之一，積極回應國際趨勢提出施政藍圖，包括2050願景計畫、十五項守護臺中幸福策略，引領臺中市成為以人為本、具有獨特魅力的城市，也是健康、創新、幸福、富強、宜居及永續的城市。2020年臺中市被全球化及世界城市網絡（GaWC）評為世界城市的Gamma級，為臺灣僅有的五個入榜城市之一；2024年從APSAA亞太暨臺灣永續行動獎評選中抱回二十四座獎項，並連續兩年從亞太地區眾多參賽城市中脫穎而出，獲得宜居永續城市獎Outstanding City的最高榮譽。此外，更屢次在全國性的評比調查中，拿下施政滿意度、宜居城市首獎。書中梳理了臺中市引領都市規劃發展的八大實踐計畫，並針對達成的效益以及理想目標詳加介紹，同時更對接國際案例。
辜鴻銘之中國人的精神：傳統與革新，對東西方文化的深刻省思
藉由文字展現一位思想家的智慧重現一個中西交流、思想激盪的時代對文化的深情，對理性的反思在碰撞與交流中，建構溝通的橋梁【辜鴻銘的早期生平】本書的第一部分主要聚焦於辜鴻銘早期的生平經歷和思想軌跡，收錄包括《張文襄幕府紀聞》、《讀易草堂文集》等多篇作品，勾勒出他在張之洞幕府期間所接觸到的環境，並展示他對儒家思想的堅定信仰以及對文化的追求。透過對他與名士、學者的交往以及對問題的思考，讀者可以看到一個始終保持學術獨立與思想清醒的形象。同時，《辜鴻銘訪問記》、《國學辜湯生傳》等記錄性文章，更讓讀者得以深入了解他在國學研究領域的成就與影響。這部分還包括了《辜鴻銘論》，提供對他思想的多方面解讀，以及他如何在東西方文化的對話中，展現出對中國傳統價值的自信與深刻理解。【東西文明的碰撞與對話】第二部分則展現他在中國問題與世界文明交流方面的重要著述。這部分內容涵蓋辜鴻銘對義和團運動、清末政治、東西方文化交融等重大議題的分析與評論，充分展現他對時代的深刻觀察與理性思考。從《一個中國人對於義和團運動和歐洲文明的看法》到《為吾國吾民爭辯書》，再到《關於中國問題的近期札記》系列，辜鴻銘以深刻的見解和筆觸，深入剖析中國社會與西方文明之間的複雜關係，並提出對中國未來發展的真知灼見。【傳統與世界的連結】此外，第二部分還包括與辜鴻銘相關的記錄，如《外務部左丞辜君傳》、《辜鴻銘在德國》、《托爾斯泰與辜鴻銘書》等，呈現他如何透過語言的溝通與交流，向世界介紹中國的文化精神，並展現他的聲望與影響力。這部分的內容揭示辜鴻銘如何在中國傳統文化的基礎上，與西方思想進行深度對話，並以包容而開放的態度，將中國精神推向更廣闊的文明舞臺。最後，書中的《追憶辜鴻銘先生》則是對他一生的總結與追思，展現辜鴻銘在文化傳承與學術研究方面的功績，也反映出他對中國文化與民族精神的熱愛與堅持。【文化傳承的見證】本書最後附有《辜鴻銘著譯年表》，為讀者提供辜鴻銘一生的著述與翻譯作品的列表，使得本書在學術研究上更具參考價值。透過這本書，讀者可以全面而深入地了解辜鴻銘在文化思想領域的巨大貢獻，並感受到他在中西文化交融與碰撞中的智慧。本書不僅是研究辜鴻銘及其學術思想的重要資料，也是探討清末民初中國文化轉變與現代化過程的寶貴文獻。本書特色：本書收錄辜鴻銘的代表性著作、評論以及傳記，全面展現其在晚清民初時期對中西文化交流、中國傳統價值觀以及政治與社會問題的深刻洞察。書中展現辜鴻銘對中國文化的深入思考，富含不同思想的碰撞。本書是研究辜鴻銘思想、清末民初文化變遷，以及中西文化互動的重要資料，對理解中國現代化的過程具有不可替代的價值。
國之荒原：金權政治、貧富差距、體制失能、族群對立，理解美國人憤怒的根源
十年前，我們靠《野心時代》認識崛起且充滿機遇的中國十年後，我們靠《國之荒原》理解空轉而岌岌可危的美國★ 美國國家圖書獎、普立茲獎得主，★《野心時代》、《喬．拜登》作者最新報導文學作品離開家鄉十數年的歐逸文發現，美國在這二十年間已成為一片道德精神上的「荒原」，百病叢生白人、黑人，有錢人、窮人，自由派、保守派每個人都充滿憤怒和怨懟，這到底是為了什麼？《芝加哥論壇報》：「透過清晰文風與引人入勝的書寫，作者為我們描繪出過去二十年的面貌」。《科克斯書評》：「作者以優雅的風格考察了美國為何會在各方面陷入兩極化的處境，以及造成哪些影響。」《華盛頓郵報》：「歐逸文的筆法像是編織條細緻的掛毯，我們可以在掛毯上看到過去二十年來美國人經歷了哪些事情。」《波士頓環球報》：「歐逸文聚焦他熟知的三個地方，以細膩且充滿情感的筆觸勾勒當地的男男女女。」從2001年九一一恐攻事件到2021年國會山莊襲擊事件，美國到底有了那些改變？▲美國人擁槍的人數在過去二十年成長三倍，已達1300萬人，是警察人數的十二倍。▲比爾蓋茲、巴菲特、貝佐斯等有錢人的收入，比後50%的美國人加起來還多。▲美國國會議員的組成，有82%是男性、83%是男人、50%是千萬富翁。▲1964年，有77%的美國人願意相信政府，五十年後，這數字只剩下18%。▲2013年，美國非白人新生兒的人數，首度超越白人新生兒。▲2016年，美國人深信國內有六分之一的穆斯林人口，實際數字呢？只有1%。2013年，作者歐逸文結束長達八年的駐中國記者生涯，回到了美國，卻發現家鄉變得面目全非。過往他常跟埃及、伊拉克或中國的公民述說美國的理念，包括追求法治、追求真理，人人也有權追求更好的人生。但如今他開始懷疑自己，難道多年來他對外人所說的都是謊言？都是在自欺欺人？歐逸文更發現，美國在2001年到2021年這二十年間，美國已成為一片道德上的「荒原」，隨時都有可能引發一場嚴重的「森林野火」。由於政治人物及部分媒體的渲染，導致美國人擁槍人數創新高，槍擊事件更頻繁發生。社會對移民、穆斯林、有色人種等少數族裔的敵意不斷增加。有錢人玩弄金權政治，以自由之名行貪婪之實，想盡辦法刪去財政支出，減少稅收，這導致國家沒有多餘的錢來照顧社會上最需要照顧的人群。以上種種現象加劇了美國國內的裂痕，美國人不再懷抱共同的高遠夢想，眼下只有一群怨氣無處宣洩、三餐無法溫飽的窮苦人，以及汲汲營營獲取更多利益，只想到自己的有錢人。為了尋找危機的源頭，歐逸文鎖定了三座城市，分別是住滿美國金融界億萬富翁、豪宅林立的格林威治；曾是「全美城市典範」，如今已沒落且毒品氾濫的山間小鎮克拉克斯堡；以及美國中西部的樞紐城市，工商業發達卻也存在嚴重族群及黑幫問題的芝加哥。在本書中，歐逸文花了上千個小時訪談數百位美國云云大眾，訪問他們的人生、他們的社區、他們的城鎮、他們的工作，以及他們為何感到無助、感到憤怒、感到無法為自己的人生做出好的選擇。▲「金三角」格林威治格林威治位於康乃狄克州，也是作者出生歐逸文出生與成長的地方。這座距離金融重鎮華爾街不遠、人口僅有六萬多人的小鎮，卻是美國許多億萬富翁的住所。當年全美收入前二十五名的避險基金經理人，就有十位住在格林威治，格林威治因此被譽為「避險基金的世界之都」，鎮上一塊全美財富最集中的「天龍區」，更被稱為「金三角」。一輩子追求發達致富、賺錢不擇手段、枉顧公眾利益的基金經理人奇普．史柯隆，就是格林威治許多投機者的縮影，他們也是川普最忠實的支持者。▲「山間珠玉」克拉克斯堡克拉克斯堡是位在西維吉尼亞州、阿帕拉契山區的山城，早年因採礦業、玻璃產業而吸引大量外地人口進駐，城市欣欣向榮，而有了「山間珠玉」的美名。曾在克拉克斯堡的報社工作數年的歐逸文，親眼目睹了這座山城如何因礦業走入夕陽、經濟發展停滯，成為「白垃圾」、「紅脖子」與「鄉巴佬」的原鄉。又老又窮的克拉克斯堡不復往日風華，土生土長在這裡的退伍軍人希尼．穆勒也同樣迷茫，離開軍旅後無法融入日常社會、家鄉又無法給予工作機會的他，最終只能走上悲劇的人生。▲「泥城」芝加哥芝加哥是位在美國中西部的大城，由於早年密西根湖畔的土地是一片沼澤地，因此芝加哥也被稱為「泥城」。工商業發達、地處交通樞紐的芝加哥也是全美族群對立最嚴重、犯罪率最高的城市。居住在這的小毒販莫里斯．克拉克的故事，將會帶領讀者了解芝加哥的黑人族群是如何被階級社會壓得喘不過氣來，對他們來說，芝加哥真的是一座讓人動彈不得、滿是泥淖的「泥城」。
當育兒變成一種懲罰？如何改變這個不婚不生，生了還被冷漠對待的社會？
你覺得臺灣是個對親子友善的地方嗎？帶小孩到公共場所，是否讓你壓力很大？想到22年的教育費，內心不禁一陣沉重？難道「有小孩活受罪」嗎？ 曾幾何時，育兒變成一種懲罰，你我的冷漠，其實都推了一把？ 日本早已是個「超少子化」社會，超過半數的日本人認為在自己國家並不適合生養小孩，過得十分艱辛： 「我家有四個孩子，賺來的錢幾乎被稅課光光，每個月都很辛苦。不要老是砍我們的福利，這些當官的也砍砍自己的吧！」 「我們是雙薪家庭，要養三個小孩。我跟老公正認真討論是否該『紙上離婚』，單親或許可以領到一點補助吧……」 （以上皆Yahoo! Japan新聞留言者） ▍「育兒懲罰大國」不只日本？ 本書指出，日本是個「育兒懲罰大國」，剖析政府企業，甚至你我每個人，是如何懲罰有小孩的家庭，又是為何造就出如此惡劣的環境： ￭ 低薪工時長，年輕人選擇不婚不生，媽媽員工容易被排除在升遷軌道之外。 ￭ 家長壓力大，不但沒錢沒時間，還要把小孩養得好、教得乖。 ￭ 世代對立嚴重，看在年長者眼裡，現代父母愛抱怨、年輕人吃不了吃苦。 你也有一股既視感嗎？ 是的，本書雖為兩位日本學者所寫，卻在在反映了絕大多數東亞國家的社會文化與共通困境。 ▍這樣的社會，真的是我們想要的嗎？ 本書要告訴我們的，不只是鄰國的日本發生了什麼事，而是靜下心來思考，你想活在什麼樣的社會？ ￭ 是有小孩的爸媽跟沒小孩的人互相討厭？ ￭ 是「不會教就不要生」、「小孩會吵就不要帶出門」？ ￭ 還是凡事以「有沒有用」、「強不強大」來評價眼前的每一個人，包含兒童？ 無論你是為育兒焦頭爛額的家長，或是正在生與不生的兩難間抉擇，抑或是你早已下了不婚不生的決定，誠摯邀請你閱讀本書，反思臺灣的「育．兒．懲．罰」。 本書特色 1．推動諸多兒童相關政策的教育學學者【末富芳】，與創立「育兒懲罰」一詞的社會福利學者【櫻井啟太】，兩大專家攜手，首次跨領域合著。 2．育兒懲罰來自經濟學與社會學的Child Penalty，又稱母職懲罰，但作者刻意譯為「育兒懲罰」，避免將焦點限定在某一族群，因為整個政治、社會、人民都是有形無形的加害者。 3．從政策制度、職場文化，到社會潛規則與大眾價值觀，提出具體案例與改善方法。所有育兒困境、少子化專書中，最為全面深入，也最值得臺灣人省思的一本！
直到沒有戰火的那一天
三立媒體集團 總經理 高明慧三立電視新聞部 副總經理 白舒樺卓越新聞獎基金會 執行長 陳靜雲臺大新聞所 教授 洪貞玲師大永續所 教授 葉欣誠政大阿拉伯語文學系 副教授 張景安臺大大陸研究中心 資深研究員 尹麗喬重磅推薦親眼目睹伊拉克警察部隊與伊斯蘭國駁火輾轉26小時只為了進入葉門這個充滿危險的國度臺灣首位專訪胡賽組織、塔利班等恐怖組織的戰地記者從以色列和巴勒斯坦的衝突，到阿富汗和伊拉克的戰火，再到敘利亞和葉門的戰地採訪，每一段經歷都是對人性、勇氣和信念的考驗。這些戰地報導不僅僅是新聞，更是我對這個世界的深切反思。在每一個戰地國家，我見證了無數的悲劇和希望。敘利亞難民營裡孩子們的笑容、葉門大學生對人生的期盼，戰地醫院裡無助母親的失落等，這些畫面都深深烙印在我的記憶中。戰爭帶來了無盡的痛苦，但同時也讓人們更加堅強，更加珍惜和平的可貴。這本書的寫作過程中，我不斷反思作為記者的角色和責任。我們報導戰爭，揭露真相，但我們能改變什麼？希望這本書能夠帶給讀者些許的啟發和反思。我們生活在一個動蕩的世界，每一個人的行動都可能影響到他人的命運。臺灣雖然面對中國的威脅，但整體而言，仍然是個幸福安逸的國家，當戰爭世代逐漸凋零，包括我在內的多數人都不曾親身經歷過戰爭的無情。
藝術怪獸：女性主義藝術中那些張狂不羈的身體
純潔與猥褻、壓抑與挑釁女性主義藝術的叛逆之美《漫遊女子》作者最新力作「女人必須變成怪獸，才能成為藝術家。」——杜若西雅．譚凝，畫家、雕塑家數百年來，女性藝術家面臨各種困境。除了受父權和厭女社會的壓迫，還須抵抗身旁與心中的「家中天使」，這種端莊賢淑、渺小安靜的女性典範要求她們溫柔奉承、成就丈夫，即使犧牲自己的創作也在所不惜。成為蕙心蘭質的母親，或驚世駭俗的藝術怪獸——女性藝術家須在兩者間做出決擇。作者展現了文化評論家的實力，巧妙地串連不同領域的作品：從維吉尼亞．吳爾芙的小說到車學敬的《聽寫》、從凡妮莎．貝爾的肖像畫到伊娃．海瑟的繩索雕塑。她們冒著被視為怪獸的風險，用身體與想像力挑戰社會中的嚴格界線，探索、創造她們的美、溢踰、理想、情感。在作者蒐集、拼貼、混搭、編織而成的敘事中，女性主義藝術的發展或許充滿挑戰，但也催生了豐富多彩的藝術新語彙。國際好評：蘿倫・艾爾金改變了你看待周圍世界的方式⋯⋯這是一場感官的藝術史驚奇之旅。 ——《時尚》博學、挑釁且兼容並蓄。 ——《紐約客》充滿好奇，總是在探索的路上⋯⋯一位敏捷的作家⋯⋯細緻入微，生動鮮明。 ——《紐約時報書評》激進⋯⋯深思熟慮且細緻入微⋯⋯《藝術怪獸》結合了關於怪獸與藝術的廣泛討論。 ——《衛報》探討了歷代藝術家豐富的傳統，艾爾金審視了女權主義者如何面對講述自身經歷和表達身體語言的問題。《藝術怪獸》以其豐富的歷史研究和評論，向蘇珊．桑塔格和瑪姬．尼爾森等作家致敬。 ——《芝加哥書評》生動⋯⋯在艾爾金氣場之中隨行令人陶醉。 ——《泰晤士報文學副刊》介紹視覺藝術的領域中，女性主義趨勢的完整指南，使許多曇花一現的事件又充滿活力地重現⋯⋯極具啟發性。 ——《電訊報》《藝術怪獸》提供迷人的洞見，展示女性如何打破歷史重負，以她們獨特的聲音構建了一種新語言。 ——《沒有男人的藝術故事》作者凱蒂．赫塞爾國內推薦：李根芳（師大翻譯所教授）陳紫吟（女性主義者）盧郁佳（作家）盧省言（台師大歷史系助理教授）謝佩霓（藝評人、策展人）
港人防災必修科
全書分為6門課，以Lesson 1至Lesson 6劃分︰Lesson 1︰認清現實，調整心態——眼前的危機一直擁有「安全城市」形象的香港，酷熱天氣愈來愈長、具破壞力的狂風暴雨更頻繁來襲，極端天氣影響我們糧食供應，只有認清眼前的危，調整心態，才可有所防備。Lesson 2: 比災害更早「超前準備」——培養防災意識防災不止是災害降臨後的救災及重建，事前的防災意識更重要。這一課會淺談國際防災的理論，從「自助、互助、公助」，從個人，社區，以至城市做好香港防災韌性。Lesson 3: 機會是留給有準備的人——災前規劃這一課會教讀者如何因應不同災害，執拾合適的求生包，從短期的避難到如何有系統長期儲備食糧，而不至於囤積糧食造成浪費，遇上突發情況亦可保障自身基本需求。Lesson 4: 臨危不亂方可脫險——天災應變此課會針對香港常見的災害，包括水災、風災、火災、停電及水荒等，講解事前防災準備，以及當發生災害時資源有限情況下，都可提高生存機會。Lesson 5: 城市裏最複雜的是人——人禍對策天災之外，城市裏亦危機滿布，從車禍、船難、人踩人甚至街頭襲擊等，你不會知道厄運何時降臨。這一課會講解如何應對不同的城市危機，在災禍中全身而退。Lesson 6: 理解自然世界的規律——野外求生有別於一般講解野外求生的書籍，作者鼓勵讀者多親近大自然，有助提升防災技能。此課會講解幾個基本野外求生技能，從使用紙本地圖及指南針，到迷失荒野的認對方法，讓大家安全探索郊野，享受箇中樂趣。賣點：1. 作者張清風在港致力推動防災教育，於此書從淺談國際防災教育理論開始，讓讀者培養防災意識。2. 此書引導讀者如何評估不同災害，執拾應對求生包裝備，也包括怎樣有系統長期儲備食糧，不至於囤積糧食造成浪費，遇上突發事故也能保障自身基本需求。3. 從香港常見災害的應對方法及策略，包括風災、火警、水災、水荒、停電，到外遊時有機會遇上的地震及戰亂，助讀者學懂在危急情況下保護自己及家人。
做鐵工的人(暢銷新裝版)：即使人生艱難如鐵，也能彎出柔美線條
笨！就比人多努力十次，不夠就百次、千次……鐵工是最危險、最辛苦的行業之一！從放蕩的少年一路成為發光熱的鐵匠，只要人們有需要鐵，他手中的火就會燃燒！獻給對未來感到徬徨的人！★號稱「鐵工詩人」！網路超人氣工藝職人★鐵的魔術師！堅守百年失傳工藝，被譽為「鐵窗花達人」★有細膩也有堅持！受到同業與跨界不同領域人士的廣泛讚譽原汁原味勞動者心聲，日曬雨淋做工人心情，他以素人的筆調，不吶喊、不控訴、不矯情，只做真純的告白！‧ 我用我的鐵，去與各式各樣的人交流，在裡頭我嚐到了酸甜苦辣，後來發現，鐵是可以調味的，只要加點用心，只要加點創意，只要加點堅持，那麼所產生出來的鐵，是可以感動人的，包括我自己……‧ 原來東西做得好，不止自己看了開心，別人也會跟著感動。‧ 我不願意以馬馬虎虎的態度，去對待我的樓梯，與我的人生。‧ 認真的看待自己的工作，才是最重要的！‧ 我是一名鐵工，但我要我的鐵交到客戶手上時，它是閃亮的，它是能感動人的。‧ 別人蓋鐵屋一兩天就好，我們居然要比別人多了好幾天，說是瘋，說是傻，不如解釋為，這是一種堅持！‧ 我用我的鐵，再次成功的與遠方的人做了一次成功的交流。這樓梯，是有溫度的，不是冷冰冰的。‧ 錢很重要，我最喜歡，但往往最後的結果告訴我，人與人之間的悸動才是最重要的，錢反而是其次了。‧ 我不是神，只是一個普通人，我喜歡每件事情都到位，我喜歡每件事情都做確實，所以後來我放棄了之前的觀念。速度慢，沒關係，東西能做到確實、到位就好，最起碼面對自己，我能「心安」，最起碼面對業主，我能「理得」。‧ 先感動自己，才能感動別人，把客戶家的東西當做自己家的東西下去做。自己家的東西，你會計較嗎？不畏高、有膽量、毅力足、體力夠，才成就了你我日常所需的各式鐵件，但其中的眉眉角角，不說你不知道啊！‧ 鐵屋、鐵窗完工後沖洗一下，可以避免鐵屑與粉塵卡縫，延長使用壽命。‧ 鐵窗完工沒幾年就腐繡了，因為當初師傅沒做防鏽處理啊！‧ 焊道的長短與焊接確不確實，直接影響到鐵件的結合與牢固喔。‧ 鐵材怎麼固定，固定的鐵板厚度與螺絲如何，都好比大樹的樹根，樹根不牢，可是一推就倒。‧ 廠商報價低就比較好嗎？不見得，不妨問問廠商的用料與施工方法。‧ 如果你家有鐵樓梯，檢查一下，走的時候會不會發出嘰拐嘰拐的聲響？或是有看到焊疤沒處理？或是整座樓梯歪歪斜斜的……‧ 師傅沒裝好鐵門，不只不好開關，恐怕連防盜的效能都大打折扣！這是一位懂得如何用心在客戶與工作的職場達人。在「鐵」跟「人」的互動中，讓人看到一種真實的生命態度！【凸槌的初征】第一次換裝不銹鋼鐵門，卻裝錯了人家，讓他學會：1.不可再那麼粗心了；2.誠實勇敢面對才是最好的方法；3.用心的作品會讓人感受到。【來輸贏吧！】案子被搶走，只能接個小樓梯做，但別人都完工了，他還在繼續搞，只因為：「我不願意以馬馬虎虎的態度，去對待我的樓梯，與我的人生。」【鋁窗阿宏】第一次接到大案子，他高興的不是賺了大錢，而是賺了一句話：「把客人家當自己家去做就對了。」【幸福街不幸福】下雨的天氣，被設計師趕鴨子般硬著頭皮上樓換屋頂，卻讓師傅差點滑落出意外，從此他再也不在雨天出工，因為，想賺更多錢，也不該拿夥伴的安危來換！【鐵屋洗香香】為剛蓋好的鐵皮屋沖洗，讓同行的大抱怨，「是要逼死誰啊！」但洗了有沒有比較好？同行都回不了話。【烏魚子事件】剛架設好的摺疊門被學徒補漆補成「烏魚子」，他二話不說拆掉重烤漆，重點是要教學徒：「做錯了沒關係，懂得承擔事情、處理事情，這才是最重要的。」【三瘋的樓梯】為了完成一座好像在現實中無法存在的樓梯，他即使延誤了時間、賠了錢，他還是照原本的計畫，該磨的照磨，不行的再重做，有刮傷的也是再重新拋砂……一本由鐵工職人親筆書寫的紀實錄！從情節故事中，你還可以學到──‧ 鐵作工程施工的技術‧ 初步認識鐵作材料‧ 了解施工的重點（知道別人是如何偷工減料的）‧ 重點是，學到做人做事的態度做工的人沒你想的那麼卑微，尊嚴、技術、用心、堅持是他臉上的榮耀與輝煌！
車輛霸權：揭露不公平的汽車社會成本，走向安全與正義的交通革命
使用汽車的代價，比你想像的高太多！不斷擴張的汽車和道路體系，正在鯨吞蠶食我們的生活。醫院、賣場、住宅越移越遠，不開車寸步難行；通勤時間越來越長，沒駕照連找工作都受到限制；年長者駕車容易出事，但不用車又無法就醫；車子多事故也多，台灣每年將近400位行人在路上罹難……根據統計，日本每年為汽車承擔的社會成本高達24兆日圓，等於每輛車要耗費約200萬日圓。使用汽車造成的社會負擔，早就超過帶來的便利！------------------------------------------------------------社會生活仰賴交通，但什麼樣的交通模式才能帶來真正長久的幸福？汽車看似讓人們的外出選擇更加多樣，但實際上卻是形成非常有限的交通系統。當都市、道路設計以車為本，而不是以全民的需求為中心，這樣真的合理嗎？馬路的使用是屬於所有人，車子只是其中之一而已；以車輛社會為主的道路使用觀點，是時候要轉變成人本交通思維了。------------------------------------------------------------ 曾被國際媒體稱為「行人地獄」的台灣，目前汽機車持有率99.5%，亦即幾乎人人都有車，甚至不只一台車。在此現象下，民眾日常生活的移動高度仰賴汽車，交通傷亡反成為「車本社會」的必要之惡。堪稱典範的日本，公共交通發達、人行設施完善、交通死亡屢創新低。然而，日本也曾面臨漫長的交通黑暗期，史稱「交通戰爭」時代。本書從日本走向車本的歷史回顧及對車本社會的批判，以經濟角度的實證資料指出車本社會的負面作用，反思依賴車輛的社會問題，以及轉型後的現狀；同時回應當代課題：新能源型態（電能車、燃料電池車）以及新駕駛型態（自動駕駛）是否真的能解決車輛外部成本問題？或是帶來新的課題？本書以經濟學面向的實證資料，指出汽車文化的負面效應；借鏡日本脫離交通地獄的第一手經驗，扭轉台灣擁車數過高的現象，重塑人車平衡。對於已經深陷車本牢籠的台灣社會，本書提供了一個理解問題、積極改善的參考，啟發我們思考如何打造人本交通，走向人車共享共融的未來之道。各界專家學者、意見領袖齊聲推薦王晉謙｜下一代人本交通促進會理事長王婉諭｜時代力量黨主席江啟臣｜立法院副院長余志祥｜台南市人本交通促進協會理事長吳昆峯｜陽明交通大學運輸與物流管理學系教授李超群｜彰化人本交通協會理事長林于凱｜高雄市行人路權促進會理事長林月琴｜立法委員林宗弘｜中央研究院社會學研究所研究員苗博雅｜台北市議員許立民｜台大醫院創傷醫學部主治醫師陳芳毓｜《天下雜誌》未來城市頻道資深總監陳昭宏｜交通事故受害者、退役交通警察陳昱芳｜交通事故受害者家屬張語薰｜台大醫院雲林分院急診醫學部主治醫師黃俊雄｜台大醫院新竹分院創傷醫學部主任黃宥霖｜桃園市人本交通推動協會理事長彭揚凱｜OURs都市改革組織秘書長楊盛安｜交通事故受害者家屬趙怡翔｜台北市議員趙家麟｜中原大學地景建築學系教授蔡亦強｜國土管理署都市基礎工程組組長劉宏恩｜政治大學法學院副教授蕭新煌｜總統府資政、中研院特聘研究員謝旭昇｜中山大學公共事務研究所副教授謝銘鴻｜台北市政府交通局局長簡立建｜前台灣外傷醫學會理事長Ray｜臉書「台灣是個行人地獄」版主（依姓氏筆畫排列）
絕望者之歌：一個美國白人家族的悲劇與重生【暢銷經典回歸版】
《絕望者之歌》2024年重新校訂版，暢銷經典再度回歸！美國第60屆大選候選人凡斯親筆自傳來自「鐵鏽帶」的魯蛇男孩為何從「反川」變「挺川」，走向副總統之路？★亞馬遜網站5萬名讀者好評，問鼎排行榜第一名★艾美．亞當斯主演2020年Netflix同名電影★比爾．蓋茲推薦2017年夏季選書★《經濟學人》2016年關於美國最重要的書每一個孩子也都希望能有一個安穩的家。每一對父母都希望能給孩子成功的未來。然而，在一度被認為是「圓夢之國」的美國，在不被主流媒體與社會大眾關注的阿帕拉契山區與「鐵鏽地帶」，這樣平凡的期待只是奢望。籠罩著殘破的美國鄉間小鎮的是絕望。這裡的人們誠懇、直率、熱愛家庭、篤信上帝，然而文化的差異、社會的排斥，剝奪了他們向上流動的機會。這裡的孩子不僅無法念大學、永遠只能做低階藍領工作，更被家暴、輟學、未婚生子、酗酒，與毒品給緊緊掐住。真正更不幸的是，時候久了，他們只能視之為理所當然，拒絕批評，拒絕外界的援助，也拒絕相信自己……只能怨天尤人，把內心深處的挫折轉化為對社會的憤怒。在各種因素的眷顧下，本書作者傑德．凡斯掙脫了山裡小鎮套在他身上的階級鎖鍊，從耶魯大學法學院畢業、進入名聞遐邇的創投基金公司Mithril Capital Management上班，成為人人稱羨的人生勝利組、見證「美國夢」的奇蹟。然而，在這本自傳當中，他透過他命運多舛的前半生述說底層美國與憤怒白人的絕望與無力，分析究竟是什麼因素讓他們無法改變命運、在美國社會安身立命。另一方面，他也試圖透過自己的案例說明，在這個每年都有好幾位青年因毒品或犯罪而死亡的美國小鎮，成功地翻轉人生、突破階級的枷鎖。他認為，關鍵在於對自己創造改變能力的信任，以及一個和睦的家庭。從絕望的底層，胼手胝足攀向人生勝利組，凡斯的故事述說著白人勞工階級的困境與憤怒，也見證了在親情的支持下，魯蛇翻轉人生的可能。《絕望者之歌：一個美國白人家族的悲劇與重生》透過一個小人物的個人角度，以感人、溫馨的故事闡述美國工人階級面臨的文化危機。儘管已經有大量的報導在警示過去四十年來這個階級經歷的困境，但從來沒有一個來自內部的人述說他們真實的故事。在《絕望者之歌》中，凡斯用他真實的人生來呈現，對一群生下來就注定無法翻身的族群來說，社會、經濟、與階級的墜落究竟是什麼感受。凡斯家族的故事始於二戰後情勢一片大好的美國，他一貧如洗的外祖父母為了逃離貧窮，從肯塔基的阿帕拉契山區移民到俄亥俄州。外祖父在汽車工廠找到工作，讓他們的家庭晉升中產階級，他們的其中一位孫子甚至成為耶魯法學的畢業生，可謂光耀門楣，達成了「世代向上流動」的夢想。然而，在《絕望者之歌》的家族記事中我們看到，凡斯的外祖父母、阿姨、舅舅、姐姐，以及最重要的是他的母親，始終無法適應城市中產階級的生活，並難逃糾纏部分美國城鎮的貧困、家暴、酗酒等等社會問題。在凡斯毫不掩飾揭露的家族鬧劇與悲劇當中，是折磨著每一個美國工人階級的惡夢。《絕望者之歌》的故事悲喜交織，真誠而感人，從書中人物我們可以看到要擺脫階級牢籠究竟要付出多少努力且多麼遙不可及代價。同時也提醒著世人，美國底層社會究竟蘊藏著多少的徬徨、挫折與憤怒，這些都是我們理解川普現象所不能忽視的社會背景。
讓偵探帶你一窺徵信的「行內秘密」
偵探社的辦案技巧，Know how全揭密！▾入行介紹▶ 組織結構、服務項目、偵查設備等基本概念，經驗分享▶ 行蹤調查、外遇抓姦、調查企業員工等過程，自保須知▶ 大家必備反偵測工具、學會擺脫被跟蹤技巧，帶你進入封閉的徵信世界，秒懂調查手法，直擊關鍵辦案過程！【什麼是私家偵探？】私家偵探又稱徵信公司、徵信社、偵探社等，是負責協助查證事件的事實及真相，以及藉由蒐集資料等方式，來解決委託人問題的機構。【徵信社只會「抓姦」？還是有其他服務項目？】雖然大家對於徵信社多半停留在只能「抓姦」的印象，但其實徵信社業務內容涵蓋相當廣泛，包括感情、尋人、工商徵信等。例如：代替委託人向債務人談判的催收債務；或是調查心儀對象喜好，而促成姻緣的感情媒合，以及協助企業抓出公司內鬼的工商徵信等。本書特色☎揭開徵信行業的神秘面紗，基礎概念不藏私從認識偵探社的組織結構、人員分工、服務項目、偵察設備、相關法律規定等，全方位介紹徵信的基本須知，一一詳細說明不藏私。☎百個真實案例，辦案手法公開解析跟監行蹤、影音搜證等辦案手法大公開，透過百個真實徵信案例，帶你跟著偵探的腳步，揭密各式情感案件、工商案件的破案過程及事件真相！☎資深偵探教你自保，防止落入惡劣圈套或被尾隨的風險揭露劣質徵信社的詐財手段、介紹各式反偵測工具使用須知、教你發現自己被跟蹤時的脫身技巧……，讓資深偵探告訴你案件委託人的必備自我保護術，就能避免落入危險情境。
解放時間：打破金錢主宰的時間觀，走向內在幸福的智慧思考
你是時間的主人，還是時間的奴隸？《紐約時報》、亞馬遜書店評選「最佳非文學作品」！榮獲美國四大媒體「年度最佳書籍」――《芝加哥公共圖書館》、《哈潑時尚》、《君子》、《Electric Lit》美國當代最受矚目的天才藝術家，一本重新定義幸福的時間史詩！✦✧✦努力工作永遠得不到自由。加快工作速度的唯一回報，就是面臨更多的工作。要擺脫這個惡性循環，「解放時間」是你唯一的答案。我們相信時間就是金錢，一生永遠無法脫離「時鐘」生活，但……真的是如此嗎？一天24小時、一小時60分鐘、一分鐘60秒，為了有效利用時間，人們不斷追求效率，結果一生都在忙碌中度過，直到生命的盡頭，卻發現自己根本沒有好好活過。但我們的人生，難道不能過得更人性、更自由？天才藝術家珍妮．奧德爾認為，時間不是一種「標準化」的單位，而是形成「可能性」的媒介，可以伴隨花草的生長、鳥類的遷徙和懸崖的侵蝕，體現萬物的幻化與無常；享受等待和欲望的彈性，掌控時間，而不是被時間壓迫……只要跳脫線性思考，解放商品化的時間認知，就能看見時間的縱深與寬闊。順境和逆境都是人生的體驗，所有存在的事物都是時間的表現，生命的意義不在於活得更長或是更有成就，而是如何在任何特定的「時刻」展現出熱情、活得更有生命力，真正的幸福，就存在每一個充滿意義的瞬間。✦✧✦即使時鐘支配我們的一生，它也從未完全征服過我們的心靈。在時間表的限制下，我們每個人都體驗過許多時間的變體：因等待與渴望而延展的時間、瞬間充斥兒時記憶的當下、緩慢而篤定的孕期，或是受創的身心所需要的癒合期……身為地球上的生物，我們活在不斷縮短和延長的日子裡，活在天氣中，某些花和芳芬回來拜訪年長了一歲的自己──有時，時間不是金錢，而是這些事物。――珍妮．奧德爾✦✧✦【各界名家一致盛讚】【作家】盧郁佳 專文導讀【普立茲獎得主】艾德．楊【《魔術鏡》作者】賈．托倫蒂諾【作家、精神科醫師】王浩威【生物人類學者】王道還【國立臺灣師範大學助理教授】紀金慶【臨床心理師】洪仲清【說書YouTuber】超級歪SuperY【閱讀人社群主編】鄭俊德【臺大心理系教授】謝伯讓【心理學作家、愛智者書窩版主】鐘穎誠摯推薦●中文推薦人依姓名筆畫序排列【來自世界的最高讚譽】在這個關鍵的歷史時刻，我們許多人都在與職業倦怠、對未來的焦慮，以及「事情不一定非得這樣」的強烈不滿對抗，珍妮．奧德爾闊步走來，帶著我們所需要的那本書……這本書寫作嚴謹，見解深刻，深富同情心，而且充滿了希望。這是我一生中讀過最重要的書之一。――普立茲獎得主、《五感之外的世界》作者／艾德．楊這部宏偉的作品兼容並蓄、無所不包，討論「時間」主流概念所衍生的各種問題，「時間」有時代表歷史，有時代表個人的一生，有時則是意味著未來。――《紐約時報》讀完這本書，對於如何衡量自己的日子，你可能會有全新的認知。——《哈潑時尚》這本書是對西方社會、人際關係，以及一天中的有限時間，進行的一場全面挑戰與大膽假設。——《時代》雜誌《解放時間》想要探究一種更廣闊與非線性的時間觀，這是一項非常重大的任務……這本書可說是某種時間概念的提綱與指南，作者試圖用一種不那麼令人沮喪、非決定論的觀點，來看待氣候變遷與人類的未來。――《浮華世界》雜誌奧德爾的作品目標明確、充滿希望、深具人情味。――《芝加哥公共圖書館》這是一個雄心勃勃的寫作計畫，探討時間管理、如何自助、氣候虛無主義、我們對死亡的恐懼，以及企業工作文化的折磨，最終目標是期望讀者能從不同的角度來看待時間本身。――《華盛頓郵報》繼二○一九年出版的《如何「無所事事」》後又一力作，這本書奠定了奧德爾身為當代頂尖哲學家的地位。――《Hazlitt》網站揭開時鐘作為統治工具的神秘面紗，尋找一種沒有痛苦，並具有解放意義的時間概念。――《Ms.》雜誌奧德爾提出了一個非西方、非線性的時間理解方式，認為時間是循環往復的，並與我們不斷變化的環境息息相關，而且同時延伸到過去與未來，也讓人明白：就算再有錢，也買不到海洋沖刷岩石所需的時間。――《Literary Hub》文學頻道精心構築的希望願景，意味深長的建議，內容教人回味無窮！――《BookPage》星級推薦從教堂鐘聲的意義，到充分利用現代生活中每一時、每一刻的方法――作者就像個頑固分子，不斷關注並反抗著世俗的秩序。――《Vulture》網站珍妮．奧德爾的作品是一種極其罕見的干預：它會令你立即改變，並持續下去。她一如既往地關注當代最深刻與嚴重的種種問題――時間、地球、人類如何被粗暴地變成一種工具──但她將悲傷化為願景，並展現了美、決心、可能性和崇高的理想，試圖力抗人類無可逃避的結局……《解放時間》是一份無與倫比的禮物。――《魔術鏡》作者／賈．托倫蒂諾《紐約時報》暢銷書《如何「無所事事」》作者以超前的目光，再次挑戰「時間就是金錢」的觀念……這種顛覆性的視角，將讓人真確感受到自我的改變。――《君子》雜誌
疫戰復常~一店．一故事
你知道在這城市裡， 仍有一家家小店在默默耕耘， 照顧著城中每個香港人的需要嗎？堅守價值 Vs 時代巨輪聆聽小店人情味故事他們，為了守著非物質文化遺產，再辛苦亦堅持為香港留著這特色。他們，為了傳承上一輩的手藝與家業，創新可能，將舊行業重新出發；他們，為了守著城市中的每一位街坊，堅守小店屹立香港半世紀；他們，為了給鬱悶的城市中，帶來愛與朝氣，迎難而上，創造可能；他們，為著堅守自己心中的價值，屢敗屢戰， 也為了帶給這城一點新可能，創出新希望。他們，都是城市中的小店。渺小而偉大。20 間感人小店故事，記載著疫後城市風光。別讓小店消失別讓我們一直堅守的價值消失聆聽他們的故事疫戰復常，讓我們的心，也復常。
驚天懸案，新加坡社會案件全紀錄：警界探長之死×四童冤殺案×人肉咖哩飯×五女伴遊失蹤……新加坡社會多年懸而未決的疑案
失蹤、謀殺、分屍、拐賣、槍擊……兒童離奇失蹤、殘忍謀殺手法、跨國犯罪集團、警界黑幫糾葛……新加坡歷年神祕刑案背後的驚悚真相與人性解析▎社會新聞的鏡像紀實 本書是一部集結了新加坡歷年來各類驚悚刑事案件與社會新聞的作品，記錄了眾多社會黑暗面與人性善惡的碰撞。透過本書，讀者可以一窺新加坡從60年代起的犯罪事件，理解那些曾經轟動一時的案件背後，如何揭露出人性的陰暗與社會的潛在危機。從小至個人恩怨情仇，大至社會風波，這些事件不僅成為當時報章的頭條，更深刻影響著大眾的心靈與社會的穩定。▎案件重述：真實的血淚史 全書從「探長之死」到「十命猛火」，再到「人肉咖哩飯」與「花槽雙屍」，這些駭人聽聞的標題逐一揭開新加坡歷年來的罪案史，將一個個真實而殘酷的犯罪場景生動地呈現在讀者眼前。每一篇文章都如一面鏡子，映射出人性中最黑暗的角落，揭示出無知、貪婪、變態與矛盾等心理驅動下的犯罪行為。作者用簡練而真實的筆觸，重現了這些曾經震撼社會的案件，讓人不禁反思人性的脆弱與道德的底線。▎社會的警醒：犯罪的啟示 除了揭示案件本身的真相與過程，作者更希望這些故事能夠發揮警醒世人的作用。每一起罪案的發生都不是偶然，背後無不反映出社會的潛在危機與個人道德的滑坡。書中的每個案件，無論是「五彈四命」，還是「伴遊無蹤」，都展示了犯罪行為帶來的毀滅性後果，讓人明白人性善惡只在一念之間，而這一念之差足以導致無可挽回的悲劇。▎法律與社會：正義的呼聲 本書不僅僅是犯罪故事的合集，更是一部對正義與法律的讚頌。天網恢恢，疏而不漏，每個案件的最終結局無不證明了法律的威嚴與正義的力量。書中還穿插了對新加坡警察制度與審訊制度的簡介，幫助讀者更全面地理解這些刑事案件背後的法律程序與社會機制，並進一步了解到正義遲早會降臨，每個罪行最終都會得到應有的懲罰。▎社會新聞的記錄者 身為一名經歷過無數現場採訪的社會新聞記者，作者將多年來的採訪經歷與親身感悟傾注於本書之中，真實記錄了新加坡社會的方方面面。這些文字不僅是對過去罪案的回顧，更是對人性的深入剖析與反思。作者以高度的誠實與專業精神，將這些血淋淋的事實忠實地呈現出來，希望能夠引起讀者的深思，為社會的和諧與安定貢獻一份力量。【本書特色】：本書以真實案件為主題，匯集了新加坡數十年來震撼社會的各大懸案，揭示人性深處的善惡糾葛。作者以親身採訪經歷，忠實記錄了案件背後的真相與社會影響，從探長之死到人肉咖哩飯，每個故事都疑雲重重。本書不僅展示犯罪的殘酷，更強調法律正義與社會警醒，是一部兼具警世與反思意義的非虛構力作。
我的囚租人生：租客面試、畸形格局、房東消失⋯⋯25年租屋經驗如何影響歸屬感，以及對居住文化與家的想像
只是想有個正常地方住，怎麼這麼難？發霉、合租、貨櫃屋，囚租三寶，一個沒少！沒有安居之處的我們，連「家」都是一種遙不可及的奢望……&🧱強烈推薦洪敬舒 台灣勞工陣線研究部主任張烽益 台灣勞動與社會政策研究協會執行長廖庭輝（洛書） OURs都市改革組織研究員&當不斷搬遷超過二十多處居所，「家」，如何在流離中形成？&糟糕房東、發霉牆壁、尷尬的家庭式公寓，這些都不算稀奇，吉蘭．葉慈的經歷比你想得更離奇！二十五歲時，她已經在英國住過二十多處居所，遇過各式各樣的房東與租客。&◆ 住過不小心就會摔下樓的汽車展覽廳◆ 房東冷處理整片都是黴菌的牆壁，導致呼吸道感染◆ 租客面試堪比百大企業面試◆ 幻想捕捉屋裡的黴菌製作成乳酪獻給房東◆ 與室友瘋狂洗刷整間房子只為少少的押金……&即便大多租屋經驗都不是太好，甚至可說是荒謬，但葉慈仍在漫長的租屋時光裡，生動描繪面對居住品質低落的無可奈何，以及這些灰暗日子裡閃爍的人性微光。雖然處處非家，卻能處處為家。&住進一間又一間並不宜居的房子中，葉慈也揭露了住房危機背後的問題：國家對社會住宅、弱勢與少數族裔居住權的漠視。讓我們知道面對租屋被強制收回、鄰里不友善，甚至是整個社會的排擠，可以透過參與居住權社團、結交鄰居朋友、試圖營造一個「家」等方式因應。&這本書寫給正在尋找下一個住所的你、曾對租屋有過複雜感受的你，也寫給渴望有個家的你。&🏡溫馨推薦居住脆弱是歷史攸久的全球化運動，畢竟惡劣租屋條件總伴隨就業機會與醫療資源的不平等，是讓人愈活愈糟的那一種。台灣也有數以百萬人困在「買不起、租不到、住不好」的宿命迴圈，難道只能望著無家者慶幸尚有一瓦遮日？還是只得無言嘆息「說好的居住正義呢？」莫急，本書已經給了我們如何爭取更好未來的一線希望。──洪敬舒 台灣勞工陣線研究部主任&作者以租賃各種公營、私有住宅的豐富經驗，寫出了她個人的居住生命史，同時也回顧了英國住宅政策與民間居住運動，有個人家庭情感的微觀審視，也有對英國住宅政策的巨觀批判。台灣長期住宅高度商品化，不強調居住人權，本書提供深刻對照反思。──張烽益 台灣勞動與社會政策研究協會執行長&本書作者以「房子與遷徙」作為生命經驗的軸線，向讀者展開了一段面對居住不安穩的故事。透過作者細膩的筆調，「房子」不再只是紙面上的住所，而是揉合了空間、社群與獨特生命經驗的「家」。在這本書中，讀者可以看到政策、文化與行動之間的關係，以及在冰冷的時代浪潮仍團結努力的微光。台灣與英國制度雖不相同，但面臨的困境與期盼卻具備跨越時空的力量，讓我們更能夠跳出既定視角，並開始培力自己、團結同伴，最終改變這個社會。──廖庭輝（洛書） OURs都市改革組織研究員
數位自我：從出生到登出人生，科技如何影響人格發展？
人際關係、孩子的成長、日常溝通、自我形象、注意力、情緒、隱私，&會因為科技而有什麼改變？&◎網路心理學家獻給AI時代的人生指南◎探討數位時代人格發展的第一本書◎特別收錄曹家榮（世新大學社會心理學系副教授）導讀&艾瑞克森在二十世紀提出了社會心理發展階段論，認為在人生的每個階段中，都有必須面對的課題、重要他者與危機，如果未能成功完成本階段的挑戰，則會在將來再次造成問題。現在，智慧型手機與社群網站深入影響生活，科技或許可以幫助我們探索世界，但不免會帶來更多與社會互動帶來的問題。&「媽媽，我不喜歡你在臉書跟朋友分享我們的對話！」本書作者卡斯凱特一開始也像大部分網路世代的家長一樣，喜歡在臉書和Instagram上分享與女兒的互動，除了基本的照片外，也包括針對各種主題的有趣問答。這些愉快的紀錄讓她收獲朋友的「讚」還有各種回應，卡斯凱特也以為孩子覺得把這些記錄下來很棒。直到孩子十歲那年告訴她：「媽媽，我不喜歡你在臉書跟朋友分享我們的對話！」&社會心理科技人生九階段——從「性別揭露」派對到數位遺產作為一個網路心理學家，卡斯凱特主要關懷網際網路相關情境下的心理影響與發展。她在本書中根據艾瑞克森社會心理階段論，將人與數位科技互動的關係演進從受孕開始，直到生命結束後分為九個階段。她也透過大量個人經驗與個案分享，將我們使用的科技與其對我們身份發展、人際關係和個人隱私所帶來的挑戰緊密聯繫起來。&如果你也對以下問題有疑惑，請務必翻開本書，了解每個人生階段中科技的影響：&除了隱私，在臉書上「曬小孩」有什麼其他隱憂？每天覺得「我就爛」，有多少是臉書和IG的問題？有一天離開人世，留在電腦和網路上的個人資料和資產要怎麼處理？
有罪推定
黃致豪律師首部創作，直探人性本質，揭露罪與罰的背後，原來並非斷然二分──那是讓所有悲傷的靈魂，都值得被認真地凝視一回的世界。 ──「為什麼殺人？」── 在他們成為加害者與被害者之前，發生了什麼？ 當生命混沌失序，司法的天平，如何堅守平衡？ ＝ 毫無動機的犯罪並不存在。 誰也想不到哪時、哪刻，哪一個環扣鬆脫， 崩潰的靈魂，就此失速墜落。 要令一個理性之人墮入瘋狂深淵，或許只需要那麼惡劣的一天…… ／ 六名被告，六樁證據確鑿、不容置疑的犯行。 身處千夫所指的究責風暴之中， 一位辯護人卻為何執著於叩響那無人知曉， 卻也無人聞問的罪後真相……？ ● 無暴力史、無精神障礙、素行良好的青年，犯下三死十八傷的隨機殺人案。 ● 一句「生不如死」震碎女人的世界，吞滅了一切過往，包括罪行。 ● 爸爸被控凌虐、姦殺媽媽，十多歲的小兄妹卻落淚求情：「我爸爸不是壞人……」 專精司法心理學、不按常理行事的刑事辯護人黃粱穿梭案件之間，面對暗潮洶湧的犀利法庭攻防，進行抽絲剝繭的辯證追索，無盡叩問著：這一切為什麼發生？ 黃致豪首部小說創作，直探人性本質，揭露罪與罰的背後，原來並非斷然二分──那是讓所有悲傷的靈魂，都值得被認真地凝視一回的世界。 本書特色： ● 黃致豪以刑案經驗為靈感，創作本書的六個故事：「這本書在寫作完成，交到讀者手上、映入讀者眼簾之時，作者原本想什麼，大概就已經不那麼重要了。身為讀者，你怎麼讀都可能是對的。但盼身為讀者的你，可以從閱讀、接納、解構、詮釋、批判這本小說的每一個故事中，獲得一些樂趣、慰藉，甚或淨化。這樣，身為作者的我，也就於願足矣。」──摘自後記〈之所以《有罪推定》〉 ●「所有犯罪的本質，都是荒謬的；尤其是當人拒絕去凝視、去思索、去反抗人的本質時。……唯有脫離信念的漩渦，才有追求證據與事實的空間，也才能不被自己的偏見侷限眼界與思緒。」──黃粱（辯護律師）（摘自內文） ● 《有罪推定》的故事以「犯罪動機」作為重心，關切的不是「被告犯了什麼罪」、「他受到什麼樣的懲罰」，而是「被告為什麼要這麼做」、「他到底在想什麼」，這是法庭上鮮少被討論的問題。或許是作者察覺「被告的臉孔」竟是如此神似：失能的家庭，匱乏的教育，貧窮，疾厄，犯罪……唯有凝視深淵，才可能找到救贖。──陳昭如（作家，著有《無罪的罪人》、《判決的艱難》等）（摘自推薦文） 跨界強力推薦： ● 專文推薦 陳昭如（作家，著有《無罪的罪人》、《判決的艱難》等） ● 好評推薦（依姓氏筆劃順序排列） 王俸鋼（彰化基督教醫院司法精神醫學中心主任） 吳慷仁（演員） 呂蒔媛（編劇） 易智言（編劇／導演） 范立達（資深媒體人） 張娟芬（作家／廢除死刑推動聯盟理事長） 陳欽賢（法官） 蔡宇哲（哇賽心理學創辦人兼總編輯） 蔡佳璇（臨床心理師／哇賽心理學執行長） 蕭雅全（金馬獎最佳導演） 賴瑩真（瑩真律師）
血色鏡頭，新加坡真實罪案調查全紀錄：雙槍胡金枝×「白臉」阿協×殺警槍匪莫達×千面林萬霖……從懸疑案件到法庭審判
綁票、搶劫、槍擊、暗殺、火拚 ──但求一死，用生命的鮮血來洗清罪惡。 黑白之間，新加坡刑案現場直擊 混跡草根的「意外記者」，真實記錄曾經叱吒風雲的傳奇刑案罪犯！ ▎重案實錄：揭祕社會黑暗面 本書以新加坡社會新聞中的犯罪和意外事件為題材，揭示了人性中的黑暗與無知。透過記者的親身採訪與深入觀察，呈現出一幅幅震撼人心的社會畫卷。書中的每個案件都不僅是單純的新聞報導，更是對社會底層現實的無情剖析，展示了人性的善惡交織，反映出社會潛在的危機與矛盾。作者藉由真實事件，引導讀者思考因果循環的道理，以及犯罪背後的心理動機。 ▎警匪喋血：以血與淚書寫的歷史 本書收錄了多起驚心動魄的刑事案件，從「血戰綁票王」到「黑白大鬥法」，每個篇章都彷彿在訴說著一段段慘烈的故事。這些案件涵蓋了各種社會罪行，從暴力搶劫到冷血謀殺，無不充滿著懸疑與衝突。作者不僅描述了案發過程，更深入挖掘了犯罪者的心理狀態，讓讀者對人性中的黑暗面有更深的理解。此外，書中還穿插了有關新加坡CID（刑事調查局）以及審訊制度的小知識，使讀者在緊張刺激的社會案件中，也能了解更多的背景知識。 ▎「意外記者」的本分：忠實呈現案件真相 身為一位社會新聞記者，作者在撰寫這些案件時，始終秉持著忠於事實的原則。書中的大部分內容源自於作者的親身採訪與現場觀察，其他則來自於警方檔案、法庭訴狀以及報章剪報等多種資料的交叉驗證。這種嚴謹的記錄方式，保證了每一個案件的真實性與權威性。無論是鮮血淋漓的罪案現場，還是無法抹去的社會記憶，都在作者的筆下得以最真實的還原。 ▎震驚社會的罪行：呼喚人性的反思 本書不僅僅是犯罪事件的紀錄，更是一部呼喚人性反思的警世之作。作者希望透過這些血淋淋的教訓，喚醒讀者對善惡的深刻思考，警惕潛藏在日常生活中的犯罪危機。書中的每一個案例都像是一面鏡子，反射出現實中的種種悲劇與錯誤，提醒著世人要珍惜現有的平靜生活，遠離犯罪的誘惑。透過這些故事，讀者能夠感受到「天網恢恢，疏而不漏」的道理，並深刻了解犯罪的最終下場，無論輕重，都是悲劇收場。 【本書特色】： 本書以新加坡社會新聞中的真實犯罪案件為題材，透過記者的親身採訪和嚴謹的資料核實，忠實呈現出驚心動魄的犯罪現場與背後的人性掙扎。書中涵蓋多起曾轟動一時的案件，深入剖析了罪犯心理與社會危機，並輔以有關刑事調查局和審訊制度的小知識。不僅是一部充滿懸疑與驚悚的紀錄，也是一部重新審視社會制度與道德正義的著作。
這不是隨機的惡意，「目標型殺手」接近中
【羅素．威廉斯】加拿大的王牌上校，私下卻是內衣褲大盜 【約瑟夫．納索】殺人也要強迫症，姓和名開頭必須同字母 【織原城二】透過征服各色人種女性，證明世界由男人支配殺手魔通常瞄準時機做案，有些人卻要仔細評估對象； 不符合他們審美標準的，可能還不配被攻擊—— ▎目標犯罪：透視罪犯的內心世界 本書透過詳盡的案例分析，深入探討了多名「目標性」連環殺手的內心世界與犯罪動機。他們的犯罪行為並非出於隨機，而是精心策劃、針對特定目標的行為，其中弱小的兒童、少女往往成為他們的獵物。無論是哈維．莫里．格拉特曼出於外貌自卑而攻擊受害者，還是泰德．邦迪利用自己的魅力誘騙年輕女性，他們的行為都透露出一種內在的心理驅動力，試圖在犯罪過程中尋找自身存在的意義。 ▎病態慾望：性犯罪者的心理剖析 本書對連環性犯罪者進行了深入的心理剖析，揭示他們如何將內心的病態慾望轉化為犯罪行為。例如：將精神寄託於兒童色情作品的宮崎勤，模仿遊戲情節虐殺多名幼女，差點毀了整個日本動漫產業；韋恩．亞當．福特對女性胸部有超乎尋常的迷戀，每次實施犯罪後，都將乳房視為「戰利品」般帶走。這些罪犯透過施加性暴力來獲得心理上的快感，他們的行為不僅僅是性慾的表現，更是對他人身心的極端支配。 ▎社會環境與犯罪：從背景看行為 犯罪行為不僅僅是個人心理問題的展現，社會環境在其中也扮演了重要角色。許多連環殺手的成長背景中充斥著家庭暴力、社會排斥等創傷經歷。弗拉多．塔內斯基從小與母親不和，不曾感受過母愛，糟糕的親子關係令他總是找與母親年齡相仿的女性做案。這些案例都強調了理解犯罪者的過去與環境，對於預防和矯正犯罪的重要性。 ▎受害者心態：自我合理化的陷阱 在這些連環殺手中，有些人將自己視為環境的受害者，試圖透過這種心態來逃避責任。黑人社區裡接二連三發生死亡事件，眾人將凶手指向白人與極端的種族主義團體，然後犯罪側寫師卻表達了令人震驚的看法；哈羅德．希普曼年少時目睹母親飽受癌症折磨離世，便濫用醫生身分對許多患病老人家實施「安樂死」。案例反映了罪犯如何自我合理化他們的行為，甚至將自己置於受害者的角色中。這種心態不僅讓他們在道德上自我安慰，也在法律上尋求寬恕和理解。本書揭示了這種心理狀態的危險性，呼籲社會在面對犯罪行為時，保持清醒的道德判斷。 本書以多角度的分析，剖析了這些極端罪犯的心理與行為，並試圖探討其背後更深層次的社會和文化因素。希望讀者能透過這些真實而震撼的故事，對人性、道德和社會有更深入的反思和理解。 〔本書特色〕 本書探討了多名以特定目標為對象的連環殺手，他們在各自的犯罪中展現了不同的人格特質和心理動機。比如：因外貌自卑而殺害漂亮模特的哈維．格拉特曼；泰德．邦迪的家庭倫理問題導致他專挑年輕女性下手等等。殺手們因為三觀無法正常建立，只好透過極端的方式，將無辜的受害者作為宣洩出口，證明自身存在的價值。
微物線索：英國鑑識專家雷．費許的重案緝兇實錄
他善於解讀犯罪現場的微物跡證，卻困於權力場的暗潮洶湧。一個四處碰壁的實驗室怪胎，如何成為推動英國刑事偵查革命的鑑識科學先驅？雷•費許原是效力於英國倫敦警察廳實驗室的毒理學家，於九○年代轉調至當時甫成立的英國鑑識科學服務中心，成為首批「專家顧問」之一，負責整合各種最新鑑識科技，與警方合作辦案。一心想貢獻長才的雷，很快就發現人心遠比微物跡證更難解讀。警方認為他不懷好意，對他心懷戒備；習慣朝九晚五公務員生活的科學家則是抗拒改變，不願聽從指揮；就連高層長官也磨刀霍霍，隨時準備裁撤他所屬單位。飽嚐各方冷眼的雷，用耐心與實力與各界斡旋。終於在坐了八個月的冷板凳後，一件震驚全英的少女謀殺案，成為他鑑識生涯的轉機。他靠著薄如噴霧的血跡噴濺，成功偵破這起血案，一夕成名。隨後他更首開先例，與考古學、植物學、化學、工程學等各界菁英聯手，屢次讓陷入僵局的懸案絕處逢生，把物證解析帶入全新境界，成為推動英國刑事偵查革命的鑑識科學先驅。本書是雷．費許二十年鑑識生涯回憶錄，詳述他參與過的駭人重案，也記錄了他與體制抗爭的過程。這是一本重大刑案實錄，更是一部當代鑑識科學演進史！花粉、纖維、血霧，都是他的破案利器；權力、鬥爭、人心，是比懸案更難解的謎。►被斬斷四肢的無頭男童屍體，如何以骨骼中的同位素解開身分之謎，再透過腸道花粉微粒還原生前足跡，從倫敦一路追查到西非，揭開活人獻祭眞相？►全心照顧病妻的好好先生，被警方認定是橫行倫敦十七年的戀老癖性侵犯。堅持喊冤的他，能推翻鐵證如山的DNA鑑定嗎？►令全英舉國憤慨的八歲女童性侵棄屍案，為何要出動考古學家協助？歷經大雨連日沖刷的屍體，還能找出蛛絲馬跡？►暴斃的俄國富豪，體內查無毒物反應。是純屬意外，還是俄國情報單位已研發出能躲避化驗的致命毒素？專業推薦鑑識專家｜謝松善（阿善師）卡達警官學院特聘鑑識專家｜李承龍教授原生電子推理雜誌《PUZZLE》主編｜冬陽●亞馬遜狂破一千兩百則評論，4.6顆星好評●入圍2023年真實犯罪獎（True Crime Awards）最佳犯罪實錄作家新人獎
華夏之春：走向共和
本書是曾耀华先生对中国及全球人文生态的深刻思辨与探索。他从人类人文生态学的视角出发，提出了许多建设性意见和改良方案，旨在解决当前世界面临的复杂问题，并引领人类走向“智慧共和时代”。书中不仅探讨了中国大陆的人治体制和党争问题，还涉及了台海局势、极端宗教、性别关系等广泛议题。通过这些分析，作者希望推动全球范围内的和平与和谐，进而实现真正意义上的共和社会。 曾耀华先生在书中反复强调，人类社会的改良必须基于实事求是和相对公平的原则。他指出，只有尊重人性、与人为善，才能从根本上解决政治和社会矛盾。作者认为，中华民族的复兴不仅依赖于执政者的努力，更取决于整个社会制度的改良。若仅从个人层面寻求改变，而不从制度上进行反思和改革，必然是治标不治本的短视行为。 《华夏之春: 走向共和》中的理论基础，是一种建立在人文生态学上的“治国理念”。作者通过具体案例和历史教训，论述了相对公平、民主法治、阳光行政等理念的重要性。这些理念不仅适用于中国，也具有全球意义。曾耀华先生主张，以和平理性的方式解决国际争端，并警告说，如果不能兼顾所有人的利益，人类社会将面临更大的撕裂与混乱。 书中的另一亮点是作者对中国文化的深刻理解与热爱。他结合自己的生活经历与家学渊源，将儒家的忠孝仁义思想与现代社会现实相结合，提出了一系列建设性的意见。作者通过对个人、家庭、国家的三层关系的剖析，强调了“修齐治平”的重要性，呼吁每一个人都应为社会的公平正义尽到自己的责任。 尽管《华夏之春: 走向共和》探讨的问题复杂而深刻，但作者以平易近人的方式将理论与实践结合，为读者提供了一个深入思考当前世界困境的机会。书中不仅有对中国社会问题的敏锐洞察，还有对全球化背景下的人类共同命运的真挚关怀。曾耀华先生用自己的亲身经历和广博的知识，提出了一个可操作的改良框架，期待通过和平的方式实现共和，造福人类。 《华夏之春: 走向共和》是一部内容丰富、思想深邃的作品，值得每一个关心中国未来与世界前途的人认真阅读与思考。它不仅为中国的改革提供了新的思路，也为全球的和平与发展指引了方向。
完全支配，渴望成為「神」一般的殺手
【喬．麥瑟尼】三明治好吃吧？那可是人肉做的呢！【加藤智大】都已經發布殺人預告，仍然沒有人在意我【唐納德．加斯金】連嬰兒也不放過的他，獄中繼續作案想要確認自己存在的意義，一不小心竟成了罪犯；但這種主控感真是欲罷不能，再也不會被人瞧不起！▎你們都對不起我，是你們把我變成這樣的！在這本書中，作者述說了一系列駭人聽聞的真實犯罪故事，帶領讀者深入了解那些透過極端手段犯下驚天罪行的重刑犯。報復性犯罪在這些案例中占有重要地位。無論是出於個人仇恨還是心理扭曲，報復的烈焰常常引發不可挽回的悲劇。一些犯罪者因無法釋放內心的仇恨，最終選擇以極端暴力的方式對他人進行報復。他們的行動不僅是對受害者的攻擊，更是對社會秩序的挑戰。在本書中，我們探討了這些報復性犯罪的背景和心理，揭示了報復背後的深層動機以及這些犯罪對社會的深遠影響。▎只有在殺人的時候，我才有活著的實感同樣令人髮指的還有習慣性犯罪。這些犯罪者往往具有固定的作案模式和習慣，他們在一再重複的犯罪行為中找到一種扭曲的滿足感。無論是夜晚出沒的連環殺手，還是習慣於騙取信任後施暴的惡徒，他們的行為都充滿了計畫性和慣性。這些習慣性犯罪者的內心世界既複雜又扭曲，他們對於犯罪的執著和追求，讓我們不得不重新審視人性的另一面。▎與其像個廢物般的生活，不如瀟灑放肆一回許多犯罪者都有一段辛酸的往事：有些人求職碰壁又負債累累，認為自己早已被社會拋棄，無論做什麼都沒有人在意；有些人因體貌特徵被排擠，沒有辦法正常與他人交往；有些人出身貧寒，所見皆是暴力、色情，一輩子不知道什麼是正常……他們內心的黑洞讓我們不寒而慄。透過這些真實的案例，我們可以看到犯罪者如何在內心深處與自己的惡魔搏鬥，如何一步步走向犯罪的深淵。透過了解他們的生活背景，我們看到了犯罪心理學中最令人不安的部分。▎犯罪的警示：其實只要再多一點點注意本書希望透過這些驚悚的犯罪故事，喚起讀者對犯罪問題的關注和思考。每一個案例都是對我們社會的警示，提醒我們犯罪的陰影無處不在。我們需要投入更多的研究，保護我們的社會免受侵害。無論是報復性犯罪還是習慣性犯罪，它們所展現的人性黑暗面，都是不容忽視的現實。心理分析不僅讓我們更好地理解這些罪行，也讓我們對預防和應對犯罪有了更深刻的認知。〔本書特色〕人為什麼會成為殺人犯？除了先天發育不良或精神疾病導致的行為以外，更有報復心態在其中，比如：遭遇霸凌或家暴，長大後欺負弱小；受過女孩嘲笑，因而變得仇女；經濟壓力大，認為國家對不起自己……他們在復仇的怒火中迷失自我，最後又在習慣性的暴力行為中無法自拔。本書以細緻獨到的筆觸，揭示了犯罪背後的複雜動因。
拒絕遲來的正義，FBI與罪犯的智商較量
►忠誠（Fidelity）永遠忠誠於法律與國家，為案件傾注全力►勇敢（Bravery）勇於面對最棘手的罪犯，在危險中無懼前行►正直（Integrity）在調查中維持最高道德標準，捍衛正義與真相當凶嫌開展跨州犯罪，州警的調查權會受到很大限制；攸關國家安危的重大犯罪，讓FBI來落實公平正義！▎美國情報安全機構：FBI的光輝歷史與崇高使命美國聯邦調查局（FBI），這個隸屬於司法部的組織，以其忠誠（Fidelity）、勇敢（Bravery）和正直（Integrity）的信念聞名於世。作為美國聯邦警察，FBI肩負著調查觸犯聯邦法的犯罪、打擊恐怖活動和外國情報組織的重任。自1908年成立以來，FBI經歷了多次重大的歷史轉折，從最初的小型偵探機構逐漸發展為擁有超過20,000名員工的大型司法機構。FBI在約翰．埃德加．胡佛（J. Edgar Hoover）的領導下，成為了美國法律和正義的象徵，保衛著美國社會的安寧。▎飛行英雄的兒子慘遭撕票，從此改寫了聯邦法律在美國犯罪史上，一些案件因其規模和影響力而廣為人知。書中首先探討了大蕭條期間成功搶劫20多家銀行搶案、並謂為傳奇組織的迪林傑幫，揭示了罪犯如何策劃和實施這些驚心動魄的犯罪行動。接著，讀者將會深入了解美國歷史上最著名的綁架案之一——林白小鷹綁架案，這起案件不僅震驚全國，還改變了美國執法部門對綁架案的處理方式。這些案例展示了FBI在重壓之下如何展現出色的調查能力，最終成功逮捕並起訴了犯罪分子。▎慘絕人寰的犯案手法，鍥而不捨追尋犯人下落本書也剖析了多起神祕的懸案，包括著名的黑色大理花慘案和黃道十二宮殺手案。這些案件因其複雜性和殘忍性吸引了無數媒體和公眾的注意，至今仍未完全破解。FBI運用先進的偵查技術和縝密的分析能力，不斷嘗試揭開這些謎團。讀者將看到FBI如何從零碎的線索中找到突破口，並努力拼湊出真相，儘管最終結果仍然未定。▎難以克制的犯罪衝動，透過操縱心理吸引追隨者慾望和信仰的扭曲，往往是重大犯罪的根源。書中討論了一些從微小的犯罪行為做起，最終卻不敵慾望驅使而變成殺人狂魔的罪犯；以及由邪教組織「曼森家族」所犯下的連環凶殺案，揭示了這些罪犯背後複雜的心理世界。這些案件不僅展示了人性的黑暗面，也突顯了FBI在面對極端犯罪時的專業素養和高超的調查能力。讀者將看到FBI如何利用心理學和犯罪學的知識，深入了解罪犯的內心，最終將其繩之以法。▎儘管逃過了獄警的看守，仍然逃不過調查局的天羅地網本書也帶領讀者見證一系列驚心動魄的逃亡與追捕故事。從「德克薩斯州之七」的組織型越獄搶劫殺人案到殘酷罪犯擬定的越獄報復計畫，這些案件展現了罪犯在逃亡過程中的絕望和瘋狂。FBI憑藉其高效的組織結構和卓越的追蹤能力，不斷追蹤這些逃犯，最終成功將其逮捕。這些故事不僅展示了FBI的專業能力，也強調了其在維護社會秩序和伸張正義中的重要作用。每一個案件背後，都是一段驚險刺激的故事和正義與邪惡的較量。透過這些案例，讀者將全面了解FBI的工作方式，以及它在維護美國社會安全中的關鍵作用。這是一本對FBI和犯罪調查感興趣的讀者不可錯過的佳作，為您揭開犯罪偵查的神祕面紗，展現正義的光芒。〔本書特色〕本書深入探索美國聯邦調查局（FBI）歷年來經手的諸多重大刑案，展示其在打擊犯罪、反恐及調查間諜活動中的卓越成就。透過分析銀行劫案、綁架案、連環殺人案等經典案例，讀者將了解FBI如何運用先進的偵查技術和策略打擊犯罪。本書不僅呈現了FBI作為法律和正義象徵的形象，也揭示了其在維護美國社會安寧中的關鍵作用。
終極警察國度：擺脫人臉辨識、DNA跟蹤、人工智慧，揭開中國反烏托邦的駭人真相
在AI化世界中我們是活得自由開放、還是淪為數位監獄的囚犯？電影《關鍵報告》中「預測式治安」的人工智慧系統，翻版！奧威爾筆下描述陰暗恐怖的極權主義寓言《1984》，成真！21世紀科技發展主軸：大數據、人臉辨識、DNA跟蹤、人工智慧，並沒有為人類迎來自由，即使活在看似自由開放的世界，也仍舊是數位監獄的囚犯。我們曾經期待的美好未來，根本從未到來。作者傑弗瑞・凱恩（Geoffrey Cain）是名調查記者，也是科技作家。本書揭示了中國的新疆地區，如何成為一個令人如噩夢般的奧威爾式社會實驗場所—終極警察國度，以及使之成為可能的全球科技巨頭們。在這裡，被阻隔於事實和真理之外，受到持續的監視，被一支敵對的外來警察部隊所包圍：新疆維吾爾族人民已淪為受詛咒、受壓迫、被放逐的群體。大多數公民無法分辨敵人和朋友，社會信任被系統性地摧毀：朋友背叛彼此、老闆告發員工、老師揭發學生、孩子背叛父母。所有人都依賴於一個卻對他們懷有猜疑和蔑視的政府。本書透過講述一位年輕女性—梅森，逃離殘酷科技反烏託邦的驚心動魄故事，以及作者凱恩親身經歷，以及大量來自流亡者的第一手證詞，揭露科技監控巨頭們的驚人侵略性和力量，以及這對我們未來的可怕意涵。本書特色1.內容揭露中國新疆境內的言論審查、網路防火牆、密集監視器及信用評級系統等對人民監控的嚴重程度，宛如電影《關鍵報告》的翻版。2.本書為作者在新疆的親身經歷及第一手觀察採訪的資料，文字敘述中立，幫助讀者從不同面向思考書中大數據、人臉辨識、DNA跟蹤與人工智慧所建構出的生態體系，所引發的社會與人權議題，發人省思。【推薦人】李文成｜故事方成式侍建宇｜台灣國防安全研究院國安所副研究員沈旭暉博士｜國際關係學者林泰和｜國立中正大學戰略暨國際事務研究所專任教授阿潑｜文字工作者【各界好評】「從批判視角深入剖析中國戕害人民的監控體制……探討科技與國家權力的過度擴張，為讀者帶來警訊，是極具前瞻性的佳作。」—《克科斯書評雜誌》（Kirkus）給予頂級星評「《終極警察帝國》應該附上一條警告：『中國的國家監控，比你所能想像的更深、更廣，而且更陰險、可怕。』傑弗瑞・凱恩用嫻熟的敘事，說明中國如何在國內實施名目張膽的審查機制，與其他專制政權結盟，並利用全球企業與國際援助，打造出不斷擴張的警察帝國。凱恩關注被體制困住的人民，其中最令人難忘的是一位名叫梅森的女子，她歷經的試煉，讓我們看見中國人民付出的真實代價。《終極警察帝國》實在是一本精彩好書！」—伊莉莎白・貝克（Elizabeth Becker）《當戰爭結束時》（When the War Was Over）作者「這本書揭露中國的真面目，寫得很即時，也很令人痛心。傑弗瑞・凱恩說明中國如何利用人工智慧和極權壓迫，將國土最西部變成人權煉獄。讀完《終極警察帝國》後，想到中國領導階層，大概只有兩種感覺：輕蔑，還有恐懼。」—布蘭・哈登（Blaine Harden），《逃離第14號集中營》（Escape from Camp 14）作者「未來已經到來，已超越喬治・歐威爾（George Orwell）的想像。在這本極度重要的新作中，凱恩詳細描述中國共產黨如何運用21世紀的科技—人臉辨識、DNA追蹤、人工智慧—將數百萬人民囚禁於可怕的反烏托邦。」—芭芭拉・德米克（Barbara Demick）《我們最幸福：北韓人民的真實生活》（Nothing to Envy: Ordinary Lives in North Korea）作者
圖解酷兒史
★《圖解酷兒史》可能徹底改變你對性別和性向的看法 —— Vice ★ 台大社會系「酷兒理論」課程指定讀物★ 中研院民族所副研究員劉文審訂★ 為繁體中文版量身打造的插圖手寫字體★ 律師、前立法委員尤美女變裝皇后妮妃雅・瘋台灣非二元酷兒浪子社群Podcast「Sex Chat 談性說愛」揚社群名人台灣變色龍 UG藝術家登曼波創作歌手、演員、寫字的人鄭宜農共同推薦！運動者與學者梅格—約翰．巴克（Meg-John Barker）和插畫家朱爾斯．席利（Jules Scheele）在這本生動的圖像書中，揭示了酷兒思想和 LGBTQ+ 行動的歷史。從身份政治和性別角色到特權和排斥，《圖解酷兒史》探討我們如何以現在的方式看待性別、性別認同和性取向，這些觀念如何與我們的文化以及生物學、心理學和性學的發展交織在一起，又同時受到哪些質疑與挑戰。書中彙整了歷史上改變我們對什麼是「正常」的理解的關鍵觀點——像是金賽提出性向的光譜，巴特勒對性別行為作為操演的看法，或是在電影 007 系列《皇家賭場》中觀眾被邀請以主流媒體中的女性凝視反過來觀看詹姆士．龐德。本書以清晰易懂的文字與詼諧的風格，展現了一個獨特的酷兒思想宇宙。無論是酷兒理論的初學者，還是想多了解非二元性別的一般大眾，《圖解酷兒史》都是一本不容錯過的入門書！
都市康復Urban Recovery
◎運用《道德經》、《孫子兵法》、《三十六計》、金元四大家思想，作為城市管理者思考依據。◎對城市戰爭與地道戰之方法、城市破產之解方進行闡述。◎提出天城合一、大同城市、建構城市同盟理念，讓世界走向和平大道。作者將城市當作有機體，運用華夏文明建構城市管理機制。本書內容包含四部分，共二十三篇：一、問題（瘟疫、災害、遊民、衰敗、磁磚、破產、天年）二、診斷（虹膜、老子、孫子、金元、三十六計、美學、風水、內經）三、方法（我城、九宮、地道、奇門）四、願景（康復、天城、大同、世界）可供關心城市者參考之用。●李淳一博士有機都市三書，以論文合集形式，探討現代都市問題，從而建構具有中華文化特色的城市管理學，理論與實務兼具，嚴謹卻容易閱讀，為各國擘劃現代化都市的重要著作。《都市發展診斷與策略：運用中醫理論解決城市問題》《都市養生（Urban Health）》《都市康復（Urban Recovery）》
