都市康復Urban Recovery
◎運用《道德經》、《孫子兵法》、《三十六計》、金元四大家思想，作為城市管理者思考依據。◎對城市戰爭與地道戰之方法、城市破產之解方進行闡述。◎提出天城合一、大同城市、建構城市同盟理念，讓世界走向和平大道。作者將城市當作有機體，運用華夏文明建構城市管理機制。本書內容包含四部分，共二十三篇：一、問題（瘟疫、災害、遊民、衰敗、磁磚、破產、天年）二、診斷（虹膜、老子、孫子、金元、三十六計、美學、風水、內經）三、方法（我城、九宮、地道、奇門）四、願景（康復、天城、大同、世界）可供關心城市者參考之用。●李淳一博士有機都市三書，以論文合集形式，探討現代都市問題，從而建構具有中華文化特色的城市管理學，理論與實務兼具，嚴謹卻容易閱讀，為各國擘劃現代化都市的重要著作。《都市發展診斷與策略：運用中醫理論解決城市問題》《都市養生（Urban Health）》《都市康復（Urban Recovery）》
她物誌：100件微妙日常物件裡不為人知的女性史
◤◤◤（由男人撰寫的）歷史經常忘了記載，女性如何智取限制她們的時代 ◤◤◤╴▁▂▃▄但總有一些物件，把故事留了下來▄▃▂▁╴&&&十八世紀用來洗下身的坐浴桶如何從「女性知己」，變成衛道人士獵巫的對象？一九五○年代的米勒吸塵器如何把家庭主婦變成了薛西弗斯？「口袋」這麼普通的東西，女人怎麼會要等到快二十世紀才能擁有？葛麗泰．嘉寶如何用鍍金原子筆簽下要求與男明星同工同酬的合約？&&&講述女性歷史的方式有無數種，本書選擇透過「物件」。作者從時尚、醫學、考古、藝術等領域挑選了一百件既微妙又大膽的日常物品，記錄下女性對自由的渴望和她們的叛逆行徑。但這些物件也代表了長期以來人們的迷思，以及被用來削弱女性權力的規範。安納貝爾．赫希創造了一個女性及其財產的宇宙──古老的亞馬遜洋娃娃、為人抹黑且遺忘的亞當前妻莉莉絲的護身符、從解放女性到蕩婦羞辱的坐浴桶、西蒙波娃戀人為她製作的半身像、漢娜鄂蘭不畏展現女性特質的胸針、讓家庭主婦賺得比丈夫還多的特百惠保鮮盒……&書中的每個物件都代表不同時代、不同角落女性經歷的挑戰，及她們面對時展現的機智與韌性。這些不僅是女性的個人故事，也是女性對人類文明的貢獻不斷被抹去後，仍努力重建且不失去信心的故事。&&&&顏擇雅｜出版人馬 欣｜作家楊佳嫻｜作家蔣亞妮｜作家范 情｜臺灣女性影像協會顧問成令方｜高雄醫學大學性別研究所退休教授余貞誼｜高雄醫學大學性別研究所助理教授王曉丹｜政大法律學系特聘教授▁▂▃▄物裡見她推薦▄▃▂▁&&「從微物中探尋自石器時代至二十世紀的婦女史，機智有趣，作者根底深厚。夏日炎炎，閱讀此書，非常享受。」──范情&「徹底的研究和恰到好處的幽默感......挑釁且訊息豐富──每個女權主義書架上的必備品！」──阿梅莉．施羅德，《盧森堡詞報》&「這本書是由赫希策展的博物館，是女性歷史的綜覽，展現了各種面貌。」──尤莉安娜．賴克特，《每日鏡報》&「赫希講述的故事充滿幽默感，揭示了許多令人驚訝的事實。」──德國當代藝術雜誌《Monopol》&「她的書是一部新穎而大膽的文化史，充滿了驚喜和有趣、相互關聯的問題。」──安吉莉卡．馬斯，《世界週刊》&&&&&◢「一本關於女性堅韌和驚喜的百科全書。」──薩哈．薇娜&◢「書中的物品給予有趣的見解，並展示了女性一向是多麼富有創意和堅強。」──伊娃－瑪麗亞．曼茨，《斯圖加特報》◢「一本與眾不同的歷史書。透過小物件的視角，可以講述真正宏大的故事。」──曼努埃拉．賴卡特，德國WDR 3公共廣播電台◢「一本讓人愛不釋手的書，適合細讀、翻閱和反覆品味。」──貝阿特．邁爾弗蘭克菲爾德，《迪萬圖書雜誌》◢「赫希讓這些看似平凡的物品重見天日，並加以打磨和策展。突然間，它們再次閃耀，讓我們看到不同時代之間的聯繫。這讓人充滿好奇，一旦開始翻閱這個寶藏盒，就會停不下來。」──蕾娜．弗林斯，ZEIT Online網站◢「一本關於女性歷史令人印象深刻的書，從古代到現代。」──《Brigitte Woman》雜誌◢「安納貝爾．赫希在此書中展示了從宏大到奇異的物品。」──《Vogue》雜誌◢「這位三十六歲的作者在這本新書中選擇的物品聰明而富有驚喜感。這本書值得推薦給廣大讀者，既有趣又富有教育意義，同時也極具政治性。」──布麗吉特．維內堡，德國《日報》◢「有些書值得買兩本：一本給自己，一本給最好的朋友……這是一本非常適合作為聖誕禮物送給所有好奇的朋友、同事、阿姨、表親和其他有興趣解開女性刻板印象的人的書。」──米莉安．施泰因，《哈潑時尚》&◢「安納貝爾．赫希也無法抗拒一百這個奇妙的數字，但在這本書中，她做到了令人驚奇的成就。至少有一億人應該讀這本書：人類的歷史不僅僅是如傳統所述的男性英雄和成就的歷史。」──斯蒂芬．克萊姆，《科隆城市報》◢「所有這些物品都非常適合用來講述女性的故事，正因為它們如此日常……歡迎來到女性的奇幻珍寶館！」──瑪麗．凱瑟，radioeins廣播電台◢「我們現在介紹的這本書，從一開始就打破了刻板印象。」──德國WDR 3公共廣播電台◢「這是一趟聰明而獨特的旅程，穿越一個虛構的物品博物館。」──烏爾里克．馬策爾，《薩爾茨堡街報》◢「一本與眾不同的歷史書。透過小物件的視角，可以講述真正宏大的故事。」──曼努埃拉．賴卡特，德國WDR 3公共廣播電台◢「一個小小的寶庫，隨時邀請人們去發掘和驚歎。」──SWR2文化廣播電台◢「聰明、活潑且有時非常個人的寫作，讓這本書非常有趣......物品的選擇非常出色。簡直無價！」──助產士論壇◢「一本透過一百件物品講述女性歷史的書：這聽起來是一個不尋常的書，事實上也確實如此。正如我們的評論員曼努埃拉．賴卡特所說，這是一個啟發性的書，她強烈推薦這本書。」──rbb文化◢「多麼精采的一本書！在這一百件精心挑選的物品中，這裡書寫了女性主義的歷史。」──米婭．艾德霍伯，《標準報》
回家：在社區得到復健與支持，精神病患也能安居樂業。當生活過得好，生病又如何？
「真正打擊他們的不是這個病，而是生病帶來的其他挫敗，使他們成了『無用之人』」一個人有了精神疾病，人生就停止了？在台灣，數以萬計的精神病患，過著猶如在牢籠的日子，他們的家屬也是。發病之後，他們就被社會隔開，從此步入生病住院、出院回家、發病再住院的循環裡，難以像一般人一樣工作、社交、談戀愛與結婚，彷彿生命再也無其他可能。事實上，精神病患就像其他疾病患者，只是受到疾病突襲，在此之前，他們曾有和你我一樣的生活，發病之後，對人生也還有多樣的期待。本書描述的是一群跳脫桎梏、回歸社會生活的精神病患故事。他們回到家裡，幫忙家中的事業、照顧家人。他們遇到生命中的另一半，自組家庭。他們與幾位病友一起住進社區家園，相互支持。他們努力培養自己的工作能力，成為備受信任的員工。然而，這條回家的路非常漫長，僅有少數人得以實現。多數精神病患都只能過著想回家卻回不了家的日子。也有一些人回到社區之後，繼續過著孤立的生活。「現行政策至多是製造出病情穩定，卻只能在社區中無所事事的『廢人』。」本書以學術研究為基礎，探討台灣一群從「康復之家」回到社區生活的住民經歷。作者從精神病患、家屬以及康復之家工作人員三方的觀點切入，分析成功回歸社會的人，具備了什麼條件？而無法返家的人，又遭遇了哪些阻礙？在一次次訪談中，作者展開了同理之旅，並在不同生命經驗中，發現共同反響的核心──精神病患盼望重新立足於社會而努力成為「有用的人」；家屬雖然精疲力竭想要放手，卻對未來感到憂慮而陷入無法放心的糾結。透過探討「回家」這一哩路當中的種種議題，本書全面檢視台灣社區精神復健停滯三十年的問題，並提供可能的做法。【本書議題】失去改變的動機 醫院所的全控式機構照顧，會消磨一個人的自我意識與自發動機，使得患者不敢有想望，也盡量避免改變。家屬為何害怕家人回家？社會經常瀰漫著浪漫的想像：家庭中的照顧者與被照顧者是一體兩面、雙方共生共榮。殊不知更常見的是照顧者與被照顧者之權益與需求的對立與衝突。能回家就是好事？ 家庭關係不但多樣、也相當複雜，若是家庭關係緊張或家人早已疏離，期待住民返家由家庭負擔起照顧責任，無疑是強人所難。名人推薦【專文推薦】王增勇（國立政治大學社會工作研究所教授）徐淑婷（高雄市立凱旋醫院社區精神科醫師）【一致推薦】王婉諭（時代力量黨主席）李昀（精神障礙經驗者、權益倡導者）張子午（《報導者》主編）張朝翔（嘉義市心康復之友協會總幹事）陳正芬（國立台北護理健康大學長期照護系教授）陳仙季（中華民國康復之友聯盟理事長）陳景寧（中華民國家庭照顧者關懷總會秘書長）黃莉玲（台灣家連家精神健康教育協會理事長）葉靜倫（《Right Plus 多多益善》創辦人暨總編輯）廖福源（做社會工作的人、台灣精神健康改革聯盟召集人）各方讚譽本書讓我們有機會從障礙當事⼈、家屬及機構⼀線⼈員在⽇常⽣活的實踐經驗，思考如何讓各⾃隸屬於衛政、社政及勞政的服務資源，可以協助緩解家屬及居⺠對於患者回到社區的擔憂。——王婉諭（時代力量黨主席）本書對於現有制度有著深刻評析、卻始終從經驗者的角度出發，書寫真實需求與困境。終於不是傳統上由外向內窺探視角，而是同理並希望改變現狀的夥伴視角。——李昀（精神障礙經驗者、權益倡導者）全面爬梳政策變革、實務現場、質性訪談，深入揭開過度傾斜的精神醫療專業中，長期被忽視的社區支持系統，才是導致精神疾病無望的根源。——張子午（《報導者》主編）兼顧病患、家屬與工作人員的多重視野，深入指出台灣推動多年但發展始終蹣跚的康復之家的定位議題，是台灣社會面對精神疾病議題難得的重要書籍。——陳正芬（國立台北護理健康大學長期照護系教授）實際訪談多位精神康復者的生命故事，藉由故事啟發大家審思，回到『人』基本的權利，他們與大家一樣，對自己有期許，希望自己做些有貢獻的事。——陳仙季（中華民國康復之友聯盟理事長）兼具實證與人本觀察，解析精神病患回家的挑戰，也讓我們看到以社會集體力量解決問題的曙光。當康復之家、復康足球、精神會所等更強大的社會支持系統出現，家屬就能專注於成為情感支持的『家人』。——陳景寧（中華民國家庭照顧者關懷總會秘書長）挑戰了台灣習以為常的現狀。這個現狀消抹了精神疾病家庭的時間感，包括他們的青春與未來，讓許多人身處牢籠之中。若沒有它的思維典範和國際視角，我們難以推翻那些自以為的理所當然。——葉靜倫（《Right Plus 多多益善》創辦人暨總編輯）本書勾勒出『社會性』的障礙與不完整，並試圖在這樣破碎的系統中，重新編織出一條可以陪伴精神疾病經驗者回家的路，不僅止於回到家庭，而是活在與我們同在的『社區生活』裡。——廖福源（做社會工作的人、台灣精神健康改革聯盟召集人）
邪教事典：史上最惡名昭彰的九大邪教團體，揭露惡魔領袖與狂熱信徒的致命共生之謎
★Amazon編輯精選最佳非小說類選書，讀者4.5星著迷推薦★下載次數突破5,500萬！知名犯罪實錄Podcast節目《Cults》改編，更加深入邪教信仰的駭人內幕「令人不寒而慄……本書深刻探討了人們被邪教吸引的原因，以及邪教領袖的心理。」——《出版者週刊》曼森家族聽命犯下連環虐殺案，人民聖殿教九百多名教徒集體自殺，螞蟻山之子信徒任由教主凌虐……邪教領袖是怎麼從天真的孩子成為掌控信徒生死的嗜血惡魔？—神祕、邪惡、狂熱、危險……邪教滲透世界各個角落，在黑暗中誘人上鉤。有的領袖以神之名行惡，有的領袖以神自居橫行，引領一眾信徒偷拐搶騙、燒殺擄掠，行徑喪盡天良。從青少年到成年男女，從毒蟲到知識分子，從社會邊緣人到權威人士，無一不對領袖死心塌地，信徒可能就是你我身邊的人。邪教的瘋狂令人匪夷所思──為什麼看似荒腔走板、裝神弄鬼，卻能吸引成群信眾？人們渴望信仰、需要歸屬，這是刻劃在基因中的本能。信仰與歸屬可以救人，卻也可能殺人。邪教領袖利用人類本質的特性，獵捕脆弱的靈魂，一步步操縱人心、扭曲事實、編造神話，徹底支配信徒的思想、身體及生命。本書介紹史上最驚世駭俗的九個邪教團體，包含曼森家族、毒梟撒旦教、人民聖殿教、螞蟻山之子、天堂之門……他們奴役信徒、謀殺平民、活體獻祭、大規模屠殺，打著信仰的旗幟釀成無數悲劇。我們將深入挖掘邪教領袖與信徒的走火入魔之路，探究道德淪喪卻蠱惑人心的領袖如何從沒沒無聞到崛起興盛，以及人們為何承受極端暴力、控制和監禁，仍忠心耿耿，至死不渝。【媒體盛讚】「令人欲罷不能。」——《紐約時報書評》「令人震驚……卡特勒的重點既有敘事，詳細講述了領袖的成長經歷以及邪教的興衰，也有探究：《邪教事典》關注動機，並在可能的範圍內進行診斷……對於真實犯罪迷來說，這絕對不是膽小者所能承受的，但充滿了細節，毫不畏懼地提出解釋這些極端奇異且恐怖故事的理論。」——《Shelf Awareness》「描寫從曼森、瓊斯到柯瑞許等惡名昭彰的人物，令人毛骨悚然，還有那些我們可能已經遺忘的名字……本書深入報導頭條新聞背後的故事，探究邪教領袖及其受操控的受害者的靈魂和心理……犯罪播客粉絲以及真實犯罪迷會欣賞這場引人入勝的展演。」——《書單》「介紹了邪教領袖令人入迷的世界……研究透徹且組織有序。」——《柯克斯書評》
我不是故意要犯罪，走入精神病患的「孤獨」世界
【威廉．密里根】24個比利！我的身體住了好多個我 【趙承熙】你們踐踏了我的心靈，我要搞轟轟烈烈的射擊！ 【艾德．蓋恩】穿上人皮製成的大衣，就能變成心愛的母親為什麼殘害了人命卻不被定罪？精神病就可以為所欲為嗎？ 我們眼中理所當然的「幻覺」，卻是他們所處的「真實」世界 ▎罪惡的心靈：精神病患與犯罪的交集 精神疾病與犯罪行為之間的關聯自古以來便引起了人們的無限好奇與恐懼。在本書中，我們將帶領讀者深度探索精神病罪犯的內心世界，揭開這些人心靈深處的黑暗。作者探討了這些罪犯的心智狀態、成長經歷、病理診斷以及他們所犯下的駭人罪行，從而揭示精神疾病是如何產生，又是如何成為罪行背後的推手。 ▎他們為什麼會成為「有病」的人？ 許多連環殺手都有一段令人心痛的成長歷程。他們大多來自破碎或充滿暴力的家庭，在童年時期便經歷了極大的心理創傷。例如：本書描述了其中一些罪犯在童年時期所經歷的虐待和忽視，如何在他們的心靈中播下了邪惡的種子。透過這些個案，我們能夠了解這些精神病患的早期經歷如何塑造了他們扭曲的價值觀和犯罪動機。 ▎是治療還是虐待？談精神病院的運作機制 許多連環殺手曾經被送入精神病院接受治療，但最終還是走上了犯罪的道路。本書揭示了他們在精神病院的生活和治療經歷，以及這些經歷如何影響了他們的犯罪行為。某些罪犯甚至利用精神病院的資源來完善他們的犯罪技巧，使得他們在出院後更加狡猾和危險。這些案例展示了精神病治療體系中的漏洞，以及對這些高危病患的管理失誤。 ▎幻覺在他眼中是現實，精神病患其實不是故意要殺人？ 精神病患的犯罪動機往往比普通罪犯更加複雜和難以理解。本書深入分析了這些罪犯的心理狀態，揭示了他們在犯案過程中的內心活動和思想轉變。無論是因幻覺和妄想驅使而犯下駭人聽聞的罪行，還是出於對某種病態欲望的追求，這些精神病患的犯罪行為都讓人不寒而慄。透過對他們心理狀態的細緻描寫，讀者可以一窺這些罪犯內心深處的黑暗。 ▎既然不能判死刑，該如何幫助精神病罪犯走回正途？ 在這些罪犯被捕之後，正義最終得以伸張，但這也引發了社會對精神病患犯罪的深刻反思。本書探討了法律如何應對這些精神病患，以及社會在面對這些挑戰時所採取的措施。從審判過程到精神病患的治療和管理，每個案例都展示了法律和心理學在應對精神病患犯罪時的複雜性和困難性。透過這些案例，我們可以更好地了解如何預防此類悲劇再次發生，並且在處理精神病患犯罪問題上找到更有效的方式。 〔本書特色〕 本書探討那些因精神疾病而走上犯罪道路的連環殺手，透過分析這些罪犯的心理狀態、病歷及犯罪行為，揭示了精神病與犯罪之間的複雜關聯。有些人飽受思覺失調症所苦，分不清楚幻想和現實；有些人患有嚴重的解離性人格，遇到特殊狀況時會被另一個人「奪取」身體。這些案例讓我們審視精神病患的世界，並思考社會該如何防範應對。
AI人工智慧與我們的距離(雙冊套書)：科技Ｘ愛Ｘ12則奇思妙想＋數位世紀的真實告白
AI人工智慧與我們的距離，究竟多近或多遠？英國知名作家珍奈．溫特森爬梳科技的過去與未來，美國酷兒作家克里斯．史特曼探討虛實邊界，所有的改變，正從此刻開始。 ☆—．／—★．＼—★。—／．☆＼。——☆．＼—．★《科技Ｘ愛Ｘ12則奇思妙想》榮獲OPENBOOK好書獎！英國知名作家珍奈．溫特森省思科技機智力作！人工智慧大軍來襲，我們該如何面對未來的變化挑戰？全書以慧黠洞見提出對科技與未來的觀察思辨，文科X理科的交會，精彩萬分，痛快淋漓！ 精彩、博學、獨特、詼諧！ 以《柳橙不是唯一的水果》享譽文壇的才女作家珍奈．溫特森首部精彩文集在台上市★《衛報》《金融時報》《標準晚報》《每日電訊報》年度選書★★伊格言、李信瑩、林新惠、張潔平、陳雪、楊佳嫻、楊姍樺傾心推薦★★文采豐富，才華橫溢，當代作家少有人能出其右。——《紐約時報》書評★讓人萬分著迷，充滿洞見。——《出版人週刊》★發人深省，極度必要！而且，非常有趣。——《衛報》♀當性別偏見及反智的價值觀主導大科技和大數據，我們的未來將會如何？♂科技創新是進步嗎？為何人權和性別等議題持續惡化倒退？ ♀為何女性在科技領域如此稀少？如果科技場域繼續由男性主導，女性未來會面臨何種處境？♂性愛機器人都為男人打造，會如何影響現實生活中的兩性關係？♀共享經濟真的讓我們共同富裕了嗎？或者一切只是文字遊戲？珍奈．溫特森著有多部作品，本書是她首本對於近代科技議題的觀察之作，汲取個人多年來對人工智慧及科技領域的省思，整理出十二篇慧黠且靈思處處的散文。以一貫獨特詼諧的敘事風格，由歷史、宗教、神話、文學、種族、性別等多重面向，探討科技對我們的生活及未來造成的影響。她在書中詳述女性如何被刻意抺去及逐出科技領域的種種過往，更挖掘盤點各個理應受重視卻消逝的女性身影。她指出父權鬼魅正是造成當今科技領域女性比例稀少的原因。大科技浪潮襲來，她更批判企業以科技之名讓全民以隱私做為交換，何來「進步」？而今疫情讓全球經濟停擺，科技產業卻玩弄文字遊戲：共享經濟讓人們共同富裕了嗎？書中同樣關注勞權及兒童、性別議題，更討論性愛機器人對兩性關係的影響。她認為性別偏見同樣會複製在人工智慧的領域，性愛玩偶的問題不是科技問題，而是性別刻板及觀念倒退的問題。身為女權主義者，全書字裡行間不忘大酸性別議題倒退的現況，筆鋒尖銳。書中所探討的科技問題不僅包括現況，更擴及對未來趨勢的奇思妙想。現今的科技發展對社會及未來的影響究竟會如何呢？如果持續由古老愚笨、單一僵化的價值所引導，如果對於隱私、監控、種族歧視、厭女等問題視而不見，未來會是什麼模樣？倘若機器人可以幫我們完成所有無聊的工作、幫我們打仗、更可以勝任伴侶、店員、警察、甚至滿足性需求——在這樣的世界裡，愛、關懷、性和其他情感的意義何在？ 此外，她在書中引用《德古拉》《科學怪人》《1984》等多部小說，爬梳科幻文學的脈絡。章節名則大玩諧音哏，例如〈愛是您，愛是洛芙萊斯〉翻玩電影片名《愛是您，愛是我》，率先揭示女性在科技史中被抺去的身影；以〈房裡的織布機〉呼應電影片名《窗外有藍天》；〈他不重，他是我的佛陀〉則將片名《他不重，他是我的兄弟》裡的兄弟置換為宗教討論；〈慾望故事〉則取《慾望城市》諧音，大談科技對人類性愛及性別、情感的影響。以〈侏儸紀車園〉翻玩《侏儸紀公園》片名，隱喻人類將與恐龍互換的未來。書裡對《駭客任務》《雲端情人》《銀翼殺手》《黑鏡》等影視作品更是信手拈來，充分顯示對當代流行文化的熟稔。從科技到網路世界，珍奈．溫特森在書中秉持慈悲、好奇心和幽默，直指科技世界耐人尋味的種種課題，更提醒讀者重視個資及演算法、仇恨言論和假新聞等議題。面對人工智慧的挑戰，全書篇篇令人大開眼界，擴展思維，引人入勝。 ☆—．／—★．＼—★。—／．☆＼。——☆．＼—．★《數位世紀的真實告白》衝破虛擬及真實的界限，酷兒作家從邊陲反思網路世界穿越現實與虛擬的疆界，提出嶄新觀點！在數位生活對人性提出最深刻的叩問及反思！ ◆《一刀未剪的童年》作者，《被消除的男孩》作者，熱情盛讚◆ ◆《科克斯書評》《圖書館期刊》浪達文學，佳評如潮◆克里斯．史特曼因網路平台的耕耘書寫得到出書機會，各式媒體訪談邀約接踵而來。長期關注參與LGBTQ及性別、弱勢族群等社會議題，更因而一度被延攬至白宮服務。網路生活讓克里斯打開人生全新風景，獲益甚多，他決定與讀者分享一路走來的各種思索與經歷。從網路交友、角色扮演、社會運動到自我認同，克里斯在書裡分析網路文化對我們造成的影響，更提出許多人面臨的疑問如：網路呈現的生活一定是膚淺虛假的嗎？究竟什麼才是「真實」？以社群媒體為例，有些人常感覺網路與現實分裂，只想使用濾鏡呈現亮麗成功的一面。克里斯卻點出：現實生活中，我們也常在他人面前「展演」自我，這現象並非網路獨有。許多網路行為只是更突顯了人類原本擁有的古老衝動。他在書中深入剖析各類議題，指出如網路資訊戰及演算法操控等因素皆不可忽視，也提醒我們需要更謹慎面對網路的使用習慣。像是網路已改變「永恆」的定義，在現實裡的無心之過也許船過水無痕，在網路卻會變成難以磨滅的數位足跡。在數位世紀如何因應網路的雙面刃特質？他認為我們不可因其惡而退讓了善的界限。社交網絡確實有助於諸如「阿拉伯之春」「black lives matter」等社會運動的發展推動。多方權衡下，網路提供了更多拓展及挑戰自我的空間。克里斯同時也引用多位專家學者論述，實際走訪相關人士，記錄最前線的第一手訪談與觀察。更從信仰、遊戲、地圖繪製等各種層面，剖析中心與邊陲的權力論述、內在外在的衝突矛盾等問題。無懼於坦露自我，他以個人真實經歷相互佐證：一個成長於美國小鎮的酷兒也能從網路平台找到重要支持，進而做出重大改變。私日記的書寫風格，時而脆弱，時而激進，時而抒情，也讓本書帶著回憶錄般的私密色彩。 克里斯在本書呈現對數位時代真實的尖銳探索，揭示我們能如何重新理解人們長期以來的疑惑：我們是誰？我們在世界的定位是什麼？數位生活儘管時常讓人陷入過度完美的迷思，但這也構成新世代的成長途徑，讓人能夠想像自己各種可能的面向。他指出，想在網路時代尋找意義與歸屬感誠然是一大挑戰，但更是重新定義網路及人性的最佳契機。
一起在社區好好生活：把我變成我們，11個臺灣共生社區實踐故事
用破框力，打造共生社區認識臺灣共生社區實踐的第一本書！從新北市民活動中心、臺南老街、彰化農村，到花東偏鄉；有社區照顧關懷據點轉型、社區營造蹲點地方，也有一個人的共生之旅。看這些人如何打破框架，找到新的突破點，重新設計自己的社區與生活！你理想中的社區生活是什麼模樣？阿公、阿嬤平日能到社區的公共空間共餐、玩桌遊，而不是整天窩在家看電視；小朋友放學了也不怕沒人照顧，他們能在長輩們的陪伴下，寫作業、與同伴玩耍；上有老下有小的三明治世代則可以安心上班，不怕有突發狀況無法請假處理……在這裡，每個人都可以放心做自己喜歡的事情，彼此照應，又不互相打擾。「共生社區」讓每一個人都不再是孤島根據國家發展委員會統計，臺灣在2025年，65歲以上人口即將突破20%。隨著國家人口高齡少子化，勢必面臨照顧人力減少和老人獨戶數攀升的衝擊，社會福利與資源量能不足，這時候更需要社區中自己長出來的「互助」能量。「共生社區」正是藉由跨年齡、族群的自助、互助、共助和人情味，讓社區裡沒有人是一座孤島，並能貢獻自己所長。就像傳統農村鄰里間彼此認識，不同世代可以共同幸福生活那般，看似平凡的日常，底層是居民互相信賴、扶持所結成的安全網。11個臺灣在地案例，指引一條可能的未來本書用十一個熱血感人的在地故事，帶你認識什麼是共生社區。不同的人、文化、環境會造就出不同的社區和共生條件，因此營造共生社區並沒有一個標準的SOP；甚至大部分的人一開始並非有意識地營造共生社區，但他們做了某些很關鍵的事，讓社區長出了共生價值。共生模式無法直接套用，但共生的經驗可以借鏡與學習，藉由前人的道路，指引出一條可能的未來。相信每個人都可以從這些故事中，提出屬於自己的，共生社區想像與實踐。▍臺灣共生社區實踐故事──找到一個突破點，打破框架，善意就會在社區循環！ 先讓大家願意來，從歡迎每一個人，任何人都可以放鬆待在這裡的社區客廳開始！──高雄前金「林投好客廳」 誰說長輩只能是被照顧的對象？活化農村長輩的技能做金碳稻，發揮永續社會影響力──彰化埔鹽「大有社區」關懷據點 帶著爺爺奶奶一起當保母，在社區成立嬰幼兒臨托服務，疫情期間成為防疫人員堅強後盾──新北永和「民權社區」關懷據點 調解舊（年長）居民與新（年輕）商家對立，讓古都不同世代一起好好生活──臺南「Oh Old!」 「防跌互助換工」，弱弱相扶，每個人都可以被承接，每個人也可以有付出──基隆暖暖「左下角工作室」 開一間二手商店培力青少年，讓孩子找到對家鄉的認同，成為社區營造重要的生力軍！──花蓮豐田「五味屋」 小鎮醫師開「社會處方箋」，讓老有所用、天生我材必有用──嘉義新港陳錦煌醫師 山邊海濱、小學穿堂、廟埕教會，都是診間！將在宅醫療帶進臺灣──臺東都蘭余尚儒醫師 從零開始打造臺灣第一個原鄉共生基地，讓長輩養雞當復健──臺中達觀部落「伯拉罕共生基地」 不是養老院，而是解決「照顧」與「孤獨」需求的居住創新基地──臺中沙鹿「好好園館」 用打工換宿的書店，創造移居人口最落地的實踐──臺東長濱獨立書店「書粥」
法醫奇案實錄（第三增訂版）
◎香港開埠至今，死亡人數最多和死亡率最高的一次疫症，你知道是哪一次嗎？◎當年轟動全港的「灶底藏屍」案，專家以火漆封棺並蓋印。首次運用這特別的殮葬方法，原因何在？◎本港審訊時間最長、受害人最多和被告最多的謀殺案是哪一宗個案？◎同樣是遇溺，在鹹水抑或淡水遇溺獲救的機會較高？若不幸溺斃，致死原因會有不同？ 法醫解剖的一具具屍體，不但揭露了一個個死亡真相，同時亦是一齣齣發人深省的人生悲劇。無論時代如何變遷，法醫抱持的信念始終如一，就是客觀地從死者身上尋找蛛絲馬跡，然後在法庭上提出中肯的證供。只有瞭解事實的真相，才可以令人做正確的判斷，繼而避免不幸事件重複發生。
屍骨辯證
人的死亡可以有五花八門的原因，世上亦不一定有因果循環這回事，善良的人也可能無辜慘死。在法醫人類學來說，無論逝者是誰或是被誰滅聲，我們都會落力為他尋回身份，細心聆聽那埋葬在六呎以下的聲音。不論歷史背景、政治、宗教，一個人的死，總會為世界帶來一點有關人性的啟示。法醫人類學家的其一工作就是令死者家屬清楚了解至親死前的一刻是怎樣的，縱然死者的人生沒辦法倒帶重來，但當中的答案可以為家屬帶來重新振作的力量。發掘真相是相當困難的事，因為真相與事實不一定相等，而法醫或法律的程序都沒有需要特別去了解犯案者的故事及背後緣起，因此，法庭上的判決，無論是有罪或無罪，也不代表真相的全部。我們能推敲事情的始末，回答你悲劇是如何發生，卻往往不能告訴你為甚麼會造成這悲劇。要透徹了解一宗案件，就必須要理解「人」。我們與其他人之間，我們與善惡的距離，其實比你我想像中還要近。作者說：「本書名義上是《骨子裏的話》的修訂版，但意義上是我審視自己的一個過程。修訂版中增添了黑暗的故事及內容的同時，也帶來災害後人們互相為大家增添希望及溫度之舉。」希望讀者可以從這本書看到現實的殘酷、人類文明的有趣、歷史的啟示，以及最重要的——光與希望。
罪後真相，人性與罪惡的邊界
專門謀殺年輕女孩的連環殺手、判處終身監禁的十二歲殺人犯、不信任社會的校園槍擊案兇手、改變自身人種的變裝搶劫犯……五大犯罪類型，二十幾則真實案件，凝視罪惡的深淵，剖析人性的黑暗！▶心智扭曲的天才，大學航空炸彈客──卡辛斯基長久以來的孤僻和憂鬱，在這種理想與現實的巨大反差之下爆發了，卡辛斯基把這一切歸咎於社會的錯誤發展方向，在他看來，「工業化」就等同於「毀滅」。他認為工業化是社會發展的倒退，使得人類的存在失去了意義，除了金錢，人類似乎再也找不到更有價值的追求了。於是，卡辛斯基決定改變現狀，誓要透過自己的行動來喚醒沉迷其中的人們。▶年僅十歲的惡魔，泰恩河掐喉手──瑪麗．貝爾守衛覺得一個小女孩單獨待在拘留室裡也許會感到孤獨，便特意送進去一隻貓給瑪麗做伴，但她卻掐著貓的脖子反覆虐待牠。瑪麗．貝爾在殺死馬丁和布萊恩以後，沒有表現出一絲悔恨，甚至在東窗事發之時也沒有露出一絲焦慮。就像那張紙條上所寫的那樣，殺死兩個男孩對於瑪麗．貝爾來說只是覺得有趣而已。▶蒙蔽雙眼的嫉妒，華裔滅門慘案──陳明東當警察開啟門時，他們完全被眼前的場景震驚了，這也令被害人家屬無法接受，沒辦法相信這是真實發生在眼前的事情。李巧珍的屍體倒在了廚房裡，身旁躺著她5歲的兒子，在臥室裡還躺著三具屍體，一個1歲的男嬰、一個7歲和一個9歲的女童。臥室中的三個孩子在警察們進入現場的時候已經死亡了，警方趕緊把還有點呼吸的李巧珍和她身旁5歲的孩子送到醫院。但是，在被送到醫院之後，他們也經搶救無效而死亡。▶風度翩翩的騙子，艾菲爾鐵塔騙局──維克多．拉斯提格他先是以政府官員的名義召集巴黎最大的幾個廢鐵收購商，信誓旦旦地說：「因為鉅額的維護費用和其他一些不便透露的政治原因，政府打算把艾菲爾鐵塔拆掉。」政府當然不會自己動手去拆塔，而是會以招標的形式把鐵塔賣出去。給出此次會議的議題之後，拉斯提格又暗示眾人，自己將是這次政府行為的最終決定者。於是，商人們的預付款和為了成功得標而付出的一部分賄賂金就這樣進入了拉斯提格的口袋。▶喪失人性的殺戮，群體瘋狂蠶食個人理智──盧安達種族大屠殺面對突然來臨的屠殺，圖西族人的反應只有疑惑，他們想不明白，一直秉性溫和的鄰居為什麼突然就把屠刀揮向自己。一名胡圖族婦女回憶道：「當我把手中的刀砍向鄰居家的孩子時，他並沒有驚慌逃跑，反而一臉迷惑地看著我。」本書特色本書深入探討各種類型的犯罪心理，包含變態心理犯罪、未成年人犯罪、文化信仰犯罪、侵犯財產犯罪以及群體性犯罪，並透過豐富的真實案例解析，揭示犯罪者的內心世界和行為動機。以跌宕起伏的案件發展，加上專業的心理學知識，帶領讀者了解犯罪背後的複雜成因，提升對犯罪現象的認識與防範能力。
我藐視道德，談反社會人格者的犯罪心跡
【卡爾．埃德】為了感謝你收留我，送你們全家上路【尼希米．格里戈】我全家人都被殺了，被我殺了【東慎一郎】殺人讓我很快樂，酒鬼薔薇聖斗留從小就會虐待動物，不搞點「大事」就渾身不對勁眾人稱他們為「惡魔轉世」，城市陷入空前的危機——▎你用同理心共情他，他只想著怎麼幹掉你在犯罪心理學的迷霧中，某些案件永遠不會被遺忘，他們的行為挑戰了我們對人類本性的理解。透過詳細的案例分析，我們得以了解這些犯罪者的內心世界，探索他們是如何一步步走向犯罪的道路。從智商極高的天才到被社會邊緣化的個體，每個故事都以其獨特的方式展示了犯罪心理的複雜性和多樣性。▎想不到吧，凶手竟然是這些「好人」許多犯罪者看似與常人無異，甚至在某些方面顯得出類拔萃。然而，正是這些看似平凡的人，卻走上了極端的犯罪之路。從享受奢華生活的富二代，到曾經是「模範犯人」的回歸者，每一個案例都讓人震驚於犯罪者的偽裝技巧和冷酷手段。我們會看到，一些人為了滿足內心的欲望，不惜代價，用殘忍的手法實現自己的犯罪計畫，這讓我們不禁反思，什麼樣的環境和經歷，會將一個普通人推向罪惡的深淵。▎他們是反社會人格與天生犯罪者在這些連環殺手的背後，許多都有著反社會人格障礙和「天生罪犯」傾向。他們的行為，不僅僅是簡單的犯罪，而是深深植根於他們的心理扭曲和無法遏制的渴望。透過詳細的犯罪現場描述和心理分析，我們得以一窺這些殺手的心靈深處，了解他們如何選擇目標，如何計劃和執行犯罪，以及他們在面對審訊時的各種狡辯和策略。▎面對潛在犯罪者，應該如何應對？本書也帶領讀者進行深刻的社會反思。我們將看到社會制度、家庭環境、教育背景等各種因素對犯罪行為的影響。透過這些反思，我們希望能夠找到防止此類悲劇再次發生的有效途徑。同時，我們也將展望未來，探討如何透過科技手段和心理治療，來預防和矯正潛在的犯罪行為，為構建一個更加安全和諧的社會貢獻力量。本書特色歷史上有一些讓人難以理解的殺手，內心隱藏著無法遏制的犯罪欲望。一般認為，殺手都有一段不幸的童年，可能是貧窮導致他們走向犯罪道路，或者因從小缺愛而不懂愛人。他們當中有些人卻生長在幸福家庭，更有貴人相助，但一樣犯下殘酷罪刑，謀害恩人甚至親生父母。本書將帶你透過一樁樁案件推測他們成為「天生犯罪人」的原因。
罪惡雙簧，夫妻檔與女殺手的案件解謎
【巴托里伯爵夫人】血……我需要更多純潔少女的鮮血！【瑪麗貝斯．泰寧】每生一個孩子，就想著怎麼弄死他【韋斯特夫婦】只要丈夫開心，就算父女亂倫又怎樣？情慾與變態心理交織，最後編成了犯罪的大網她們渴望社會的認同，也恣意享受殺人的快感▎我愛你，所以我會無條件追隨你本書首先探討了那些令人聞風喪膽的多人犯罪。這些組合有著緊密的合作關係，卻將這種默契用於最邪惡的目的。他們利用彼此的弱點和優勢，策劃並實施了一系列駭人聽聞的罪行。這些犯罪搭檔往往是情侶或夫妻，他們的愛情故事中充滿了扭曲的激情和致命的誘惑。另外，其中一部分人甚至在監獄中繼續或者擴展其犯罪活動，讓人不禁思考司法懲治的缺陷，以及人性中與生俱來的邪惡。▎看起來無辜又弱小，實則殺人不眨眼女性殺手一直以來都帶有一種神祕而致命的魅力。本書介紹了一些臭名昭著的女性殺手，她們的犯罪動機、手段以及心理狀態都展現了極大的複雜性。這些女性打破了人們對性別角色的刻板印象，展現出比男性還要冷酷無情的一面。從那些將愛情和暴力糾纏在一起的故事，到純粹為了滿足自己的黑暗欲望而行凶的案例，她們的故事充滿了驚悚和懸疑。▎後世爭相「效仿」，刑案中的未解之謎兩起著名的懸案在本書中被提及，凶手憑藉高超的犯罪技巧和偵查技術的漏洞，在數次重大刑案中一遍遍得手，在小鎮引起了軒然大波，多年來一直困擾著調查人員，如今也成為坊間的無數傳言和人民茶餘飯後的話題。本書針對這些懸案的細節詳加說明，試圖拼湊出真相的碎片，並揭示其中的複雜性和不可預測性。這些懸案展示了人類探索真相的艱辛與執著，也讓我們思考，究竟什麼驅使人們走向犯罪的深淵。▎壞人被抓後，卻成為了更壞的壞人本書描述了社會對這些罪犯的反應，以及司法系統在面對這些極端罪行時的挑戰。我們看到，社會如何在恐懼與憤怒中尋求正義，並試圖透過法律手段制裁這些罪犯。然而，正義的實現並非總是那麼簡單。從錯誤的定罪到無法破解的案件，這些故事提醒我們，司法系統並非完美，需要不斷改進和完善。本書透過這些案例，促使讀者思考，如何在追求正義的過程中保持人性的尊嚴和公平。本書特色本書呈現了史上最駭人聽聞的犯罪搭檔以及女性殺手，他們各自擁有令人毛骨悚然的行徑和匪夷所思的罪行。從家族經營的「殺人旅店」、亡命天涯的鴛鴦大盜；到渴求少女血的伯爵夫人、無法抑制殺人欲望的女魔頭等。另外介紹了兩樁至今未解的懸案。作者展現了人性中最黑暗的一面，同時也反映了社會對正義和道德的無盡追尋。
ISIS與庫德族女兵
◆ 中東戰爭前線真實報導：針對科巴尼攻城戰最細膩寫實的報導，更深層理解戰雲密布的中東戰火實況。◆ 戰爭下的性別議題反思：投入戰鬥的庫德族女兵，挑戰的不僅是奴役女性的敵人ISIS，也是長期的政治與社會體制，這是一場軍事壯舉，也是女性革命與政治運動。◆ 《紐約時報》暢銷書，知名演員、社運人士安潔莉娜．裘莉大力推薦！震撼ISIS的女兵，一場戰爭前線的女性革命！這故事意義重大，其重要性絕不亞於敘利亞內戰。二○一四年，東北敘利亞，可能是最不會想到會發生女權革命的所在。但那一年，一支全女性民兵在一個鮮為人知的小城鎮科巴尼，與伊斯蘭國奮力對峙。當時，敘利亞內戰烽火連天，伊斯蘭國橫掃大片江山，攻城掠地，散播恐怖。一場看似不可能的科巴尼之戰，出現一支女子戰鬥部隊，在整個北敘利亞對抗伊斯蘭國。一路下來，這些婦女散播她們的政治願景，決心實現女性平等，與買賣女人的敵人逐屋、逐街、逐城戰鬥。這本書裡的故事都是真人真事，作者蓋兒．雷蒙花費三年時間，在三個國家所做的調查及訪問，包括二○一七至二○二○年在敘利亞東北部的採訪報導，以及在全美各地及伊拉克北部所做的一百多個小時的專訪。這些在前線作戰的庫德族女兵，她們意志堅決，不僅要消除伊斯蘭國的恐怖，更要證明女性也可以領導作戰，而且應該享有爭取和平的平等權利。報導力道萬鈞，行文氣勢奔騰，本書寫活了一群婦女：不僅要在戰場上擊敗伊斯蘭國，而且要改變自己中東那一角之地及其周邊女性的人生。※舊版書名：庫德族女兵美國首屈一指的記者，冒著生命危險，調查了我們這個時代堪稱最重要的課題：女性的覺醒，以及一個真正人人平等的社會的建立。忠實記錄一小群婦女與伊斯蘭國作殊死戰的奮鬥史，作者把女性的領導對社會所作的貢獻展示無遺。讀來嘆為觀止。——賽巴斯提安．榮格（Sebastian Junger），Tribe and War作者婦女臨陣當先，對抗伊斯蘭國，故事不凡，令人汗顏。——安潔莉娜・裘莉（Angelina Jolie），演員、導演、社運人士精彩萬分，引人入勝，欲知戰爭之高貴與殘酷者，《庫德族女兵》必讀。此書允為現代戰爭最扣人心弦的故事。——威廉．麥克雷文（Adm. William H. McRaven），Make Your Bed、Little Things That Can Change Your Lif、Maybe the World作者《塔利班與女裁縫》作者又一報導文學大作，勇氣之為物，讀之方知。——《歐普拉雜誌》（Oprah Magazine）2021年最令人期待的好書評論扣人心弦……報導深入，引人入勝，記述詳實。——《出版者週刊》（Publishers Weekly）星級書評當代的女戰士，戰爭背後複雜的地緣政治現實，動人的故事。——《科克斯書評》（Kirkus Reviews）一則女性的力量與勇氣的故事，近乎神奇，令人難忘……漂亮的調查，可敬的報導，讀本書猶如上了一課，其間有俠義、犧牲及姊妹之情。——伊莉莎白．吉兒伯特（Elizabeth Gilbert），Big Magic and Eat, Pray, Love作者《庫德族女兵》證明了女人有力量打造自己的未來，女孩有力量創造自己想要的世界。——雷舒瑪．索雅妮（Reshma Saujani），Girls Who Code創辦人兼執行長、Brave, Not Perfect作者
獅城歲月，李光耀時代的社會紀實：言語政策×教育改革×媒體自由×南大情懷×歷史記憶……從李光耀時代走來
我期待一個執政為民的政府， 但不期待另一個強人的出現。 雖然偶爾會想念過去單純的社會， 但我期待到來的，是一個充滿生命力的時代。 反對黨政治、社會經濟、人口問題、歷史思索…… 從變革時代長大的一代人，以犀利文筆談心目中的島國記憶 ▎非官方的「新加坡故事」 本書深入探索新加坡在李光耀時代的政治、社會、經濟和文化變遷。透過個人的視角，作者以幽默、調侃的筆調，娓娓道來自己和同代新加坡人在這段特殊歷史背景下的成長經歷。書中的內容涵蓋了語言政策、教育改革、南洋大學的關閉以及媒體的角色等重大議題，試圖反映出在快速現代化過程中，新加坡人所經歷的甜酸苦辣。 ▎語言與教育政策 書中詳細描述了新加坡政府的語言政策，特別是「講華語運動」和禁用方言的影響。作者以生動的筆觸，回憶自己在多語環境中成長的經歷，並對語言政策所帶來的文化同質化和語言喪失提出批評。此外，書中也探討了新加坡的教育制度，包括菁英崇拜和分流制度，揭示了這些政策對社會公平和個人成長的影響。 ▎社會與文化反思 書中的另一個重要部分是對新加坡社會和文化的反思。從組屋生活的點滴到國家建設的歷程，作者用細膩的筆觸描繪出新加坡人民在社會轉型中的心路歷程。特別是對南洋大學的回顧，作者展示了對這所在風雨中倒下的民辦大學的深厚感情，並反思其在新加坡教育史上的意義。書中還不乏對媒體環境的調侃，強調了政府對媒體的控制和人民言論自由的限制。 ▎政治與經濟分析 在政治和經濟方面，作者深入分析了新加坡的威權治理模式及其影響。書中討論了李光耀及其繼任者在國家治理中的策略，包括經濟轉型、技術提升和人口政策。透過2011年大選的例子，作者揭示了新加坡民主化過程中的挑戰和希望。書中對李光耀的多面評價，既有對其貢獻的肯定，也有對其政策的質疑，展現出一個複雜而多面的領導者形象。 ▎送給我們的未來 本書不僅是一部個人成長的紀錄，更是一部反映新加坡社會變遷的紀實文集。透過個人經歷和社會觀察，作者試圖呈現出新加坡人在快速現代化發展中的多樣聲音和真實感受。這本書為讀者提供了一個多層次、多角度的「新加坡故事」，既是對過去的回顧，也包含對未來的期許。希望藉此激發更多人思考新加坡的發展路徑，並重視不同聲音的存在。 【本書特色】： 本書以幽默和輕鬆的筆調，深入描繪新加坡在李光耀執政下的社會變遷。書中關注語言政策和教育改革，揭示文化同質化與菁英崇拜的影響。透過個人成長經歷和社會觀察，作者細膩地描寫組屋生活、南洋大學的故事，並深入探討媒體控制和言論自由的限制，為讀者呈現出多面貌的新加坡故事，既是對過去的反思，也激發對未來的思考。
疫情教會我們什麼？NYU社會學家重返全球疫情教育現場、弱勢社區、實體商家，探索社會凝聚契機及發
《獨居時代》、《沒有人是一座孤島》好評前書作者 暨 NYU熱血社會學家殿堂級社科議題新作！美國亞馬遜書店編輯精選好書&◤我們得打破緘默，去面對疫情中眾所避而不談的社會問題。◢&&┤盛讚推薦├ 林子倫｜未來地球中華民國委員會委員林宗弘｜中央研究院社會學研究所研究員林文源｜國立清華大學通識教育中心教授、「記疫」人文社會團隊推動者陳方隅｜美國臺灣觀測站主編、東吳大學政治系助理教授陳端容｜美國哥倫比亞大學社會學博士、國立臺灣大學公共衛生學院健康行為與社區科學研究所教授陳嘉新｜國立陽明交通大學科技與社會研究所教授&❏為什麼2020年，包含臺灣在內的一些政府能建立起官方、科學界、人民之間的信任，卻有其他國家走上截然不同的道路？❏為何在某些地方，「口罩」會是文化、政治、肢體衝突的爭端，而在其他地區卻未受到太多反對及爭議，反而廣為民眾所接受？❏是什麼讓社群在災害中凝聚？什麼導致分崩離析？面對未來可能發生的災變與危機，身為命運共同體的人民該如何幫助彼此安然生存？&我們得探究病毒學，才能理解導致致命COVID-19疫情的新型冠狀病毒：嚴重急性呼吸道症候群冠狀病毒2型。我們得仰賴經濟學，才能解釋何以某些經濟紓困政策比其他舉措還要有效。至於「社會」因素，則在決定誰生、誰死、誰享豐饒、誰得挨餓、誰會身心俱疲、誰能找到新的力量等各個層面上扮演了關鍵角色。如果說，百年大疫諸多的統計數字讓人對這種大規模死亡日漸無感，也許換個角度，挖掘比數字更為深刻的故事與市井生命經驗，我們得以將社會的全貌與進步方向看得清晰一些。&本書作者為美國社會學者艾瑞克．克林南柏格，他在20年來的研究工作中，持續探討重大危機為社會帶來的啟示。2020年，克林南柏格居住的紐約恰好就是全球疫病大流行的致命熱點，紐約在當時一度進入「暫停」狀態。他利用疫情之初這段時間仔細觀察「大蘋果」的曼哈頓、布朗克斯、史泰登島、皇后區、布魯克林這五大行政區之間的情況差異，也從每個行政區找出疫情中個人經驗可供見微知著的居民，進行深入訪談。&接受作者為本書所做訪談的幾位紐約客包括──&&一位小學校長，其身處的社區是頭幾個真正意識到疫情威脅的區域；一位政府職員，她的工作是協助當地醫院取得所需資源並保護該區選民的生命安全；一位酒吧老闆，他因疫情而生計出了問題，難以讓家庭獲得溫飽；一位在疫情中建立起互助網絡的退休檢察官；還有一對維繫市政不可或缺的重點工作者（essential worker）伴侶，兩人於疫情期間為兼顧職務與照顧膝下幼子而蠟燭多頭燒。&&本書有細緻的微觀經驗書寫，也放眼全球，網羅世界各地在疫情下最即時的統計資料、研究報告與實況分析。書中各自獨立的個人生命故事與作者專業的社會學宏觀視野緊密交織、相輔相成。疫情看似逐漸遠離，但在大疫過後，一切還有待你我努力爭取改變。人類迴避不了以下問題：是什麼讓社群在災害中凝聚？什麼導致分崩離析？我們有沒有能力面對下一次重大危機？解開這些問題的重要性超越了疫情本身，與我們的相關性也不會僅限於2020這一年。趁一切還來得及，我們必須作答──「疫情教會我們什麼？」&【國內推薦好評】1995年7月芝加哥發生攝氏43度的熱浪導致739人熱衰竭死亡，社會學家艾瑞克．克林南柏格2002年專書顯示，這並非史上唯一熱浪，1930年曾發生類似事件卻沒這麼多人熱死。他發現芝加哥貧富差距與犯罪率比65年前更嚴重，以前居民夏夜常睡在房子外面乘涼，守望相助，1995年卻沒人敢這樣做。克林南柏格新作《疫情教會我們什麼？》比較1918年大流感與2020年全球疫情，揭露美國社會脆弱度惡化與政治分化的殘酷現實，值得關注疫情研究的讀者借鏡。──林宗弘／中央研究院社會學研究所研究員&「疫情教會我們什麼？」本書作者以七位紐約人的經歷，並旁及包括臺灣在內的各國政策相關議題，譜寫全球疫情並提出這個重要的問題。儘管疫情已緩，但殷鑑不遠，在全球緊密互動且共同承受諸多風險的當前社會，這是永不過時的重要問題。&如作者點到，臺灣在疫情初期即靠著對全球與國內公布警訊，「有效地創造出相關的公共領域」，本書深入地以個人生命交織疫情事件、政策、科學與社會爭議的公共性，譜寫紐約、美國乃至多國的疫情樣貌。&閱讀本書勾起我推動「記疫」時的許多心得與經驗。《記疫》是在疫情期間，以落實人文社會視野的公共性為核心的一項社會溝通與記錄工作。成果包括上千位臺灣各領域人社學者與公民的紀錄、分析短文與紀錄片。其中也提出許多重要問題，包括產業根留臺灣的重要性與挑戰有哪些？如何強化社會互信與團結？科學證據與災難治理的權衡之道為何？緊急救難政策的法理根據與保護人權，兩者怎麼權衡？如何降低對弱勢階層與群體的衝擊？甚至於該怎樣比較不同國家、政體或各層級政府治理的能與不能？以及最重要的：面對重大危機與爭議時，人與人、人與環境，以及人與病毒等其他物種之間如何共存？這些在在都直接或間接地呼應《記疫》中收錄的吉光片羽，更是必須持續追問、不容遺忘的課題。&儘管紐約、臺灣兩地脈絡不同，他山之石可以攻錯，從疫情帶來的全球鉅變、各國因應調適，乃至於後疫情時代開啟的全球新地緣政治，本書諸多面向都有助於反思本地社會當年的恐慌、爭議與激情。謹此推薦讀者參照閱讀，必能有更多體悟。──林文源／國立清華大學通識教育中心教授、「記疫」人文社會團隊推動者&Covid-19疫情衝擊全世界人們的生活，在臺灣的我們所受到的影響程度「相對」是比較輕微的，但也引起了很多的震盪。本書帶我們來看受到巨大衝擊的美國是如何面對這樣的危機，整個社會的各個層面、各個機構都必須面對與病毒之間貨真價實的「戰鬥」。書中除了從小人物的視角出發來描寫整個社會怎麼因應危機外，也討論了其他國家的做法，而臺灣正是屬於被高度讚揚的一類。這一波疫情過去，但我們隨時必須要準備好面對下一個未知的危機，這是屬於全民的公衛基本功。而本書正是透過社會學家精采的文筆，提供不可或缺的紀錄、批判，以及省思。──陳方隅／美國臺灣觀測站主編、東吳大學政治系助理教授&本書通過不同人物在COVID-19疫情中的親身經歷，生動地展現了環境變動對個人生活的深刻影響。這是一本不可錯過的佳作，深入探討健康與社會之間的緊密聯繫，帶領讀者重新審視我們的生活方式和社會結構。──陳端容／美國哥倫比亞大學社會學博士、國立臺灣大學公共衛生學院健康行為與社區科學研究所教授&2020年起的新冠疫情，對於社會局勢發展以及人群生命處境有什麼影響？這個歷史事件又可以帶來哪些啟發？這是社會學家克林南柏格在這本書裡面想要告訴讀者的兩件事情。他讓個人的微觀經驗與社會的巨觀分析交織進行，藉以勾勒出疫情發展以來的各種大小面向。本書內容雖然有美國中心的格局限制，但臺灣、澳洲、英國等地的衛生策略也在書中現身，豐富了比較視野。本書真切且深入，再次強調了作者對於社會團結的關注。這些創見，對於我們思考如何可能讓社會在災難後浴火重生，非常重要。──陳嘉新／國立陽明交通大學科技與社會研究所教授&【各界好評】艾瑞克．克林南柏格透過七名歷經2020年世界性大流行病的紐約人切身經驗，藉以探討這場瘟疫的意義和影響，他的成果就是這本既有人性的親密感又不失廣博的著作，揭示了社會團結的重要性及其脆弱性。──伊麗莎白．寇伯特（Elizabeth Kolbert）／普立茲獎得主、《第六次大滅絕》作者&克林南伯格針對動蕩的2020年蒐集到精采的「社會驗屍」報告，其中調查了機構、社會和政治領導層是如何崩解潰散的……這部對COVID-19當下混亂和災難的優秀探討之作，能與勞倫斯．萊特（Lawrence Wright）的《大疫年》（The Plague Year）並駕齊驅，都是此一主題的必讀作品。希望2020年的經驗讓我們在往前行的同時，具備透徹的清醒、決心和團結精神。──《書單》（Publishers Weekly）星級好評&經過嚴密的研究......［克林南伯格］藉由七個人物的側寫，向人們面對可怕困境時所展現的韌性和慷慨致敬......這本書令人入迷，捕捉到新冠大流行所特有的那種揮之不去的不確定性，同時評估了其全球影響力，以及未來我們可能面臨的挑戰。這本重要著作有其廣度。──《圖書館雜誌》（Library Journal）星級好評&文筆優美，研究透徹。──《經濟學人》（The Economist）
合作社不是福利社：18家合作社的在地實踐與創新力量
── ★ 台灣在地經驗＋香港、廣東案例借鏡 ★ ──── ★ 社區、消費、儲蓄、勞動、生產，認識多元的合作社性質 ★ ──&◤ 本法所稱合作社，指依平等原則，在互助組織之基礎上，以共同經營方法，謀社員經濟之利益與生活之改善，而其社員人數及股金總額均可變動之團體。◢──《合作社法》第1條 ──&&▋▋▋▊▋▎▏▎▋▋▍▍▍▎▊▉▋▊▎▉&▎社員的共同需求，造就合作社的誕生合作社（Co-operative）是由社員依共同需求、共同意願，實踐互助合作與民主治理成立的法人組織。與一般企業最大的不同之處，在於合作社不以營利為目的。鑑於合作社的性質，因此，相較於其他方式，合作社對於地方發展與社區改造常能發揮更大的力量。&▎經驗借鏡與更多想像作者走訪台灣各地，採訪18家不同性質的合作社，包括創立的初衷、經營方式、創新作法等，也赴香港、廣東採訪當地合作社，廣納不同地方的經驗。希望藉由匯集這些故事，為合作社的可能性帶來更多想像，讓合作社成為年輕世代與地方創生的新出路。&▋▍▋▊▍▎▊▉▋▋▋▎▏▎▋▋▍▎▊▉&&從社區共好、災後復興，到循環經濟與女性賦權，歷史悠久的合作社，為地方創生帶來全新的機會&來自台灣各角落、最在地的合作社實作經驗，讓我們看見眾人凝聚而生的力量，也為社區改造帶來不同的視野與啟發&&▋▍▋▊▍▎▊▋▋▍▎▉▋▋▋▎▏▎▊▉&&▎專文推薦孫炳焱｜台北大學金融與合作經營學系名譽教授曾旭正｜前國發會副主委、台灣心靈生態村協進會理事長&▎ 齊聲好評陳佳容｜內政部合作及人民團體司副司長范 雲｜立委彭桂枝｜台灣主婦聯盟生活消費合作社理事主席林詩涵｜台灣友善書業供給合作社理事張瓊文｜東華大學台灣文化學系副教授周睦怡｜台灣海洋大學海洋觀光管理學士學位學程助理教授許甘霖｜東海大學社會學系副教授陳宇輝｜香港社區伙伴項目統籌常天樂｜食通社創始編輯&▎合作事業是社會基層的組織，道德經說「千里之行、始於足下」，從健全基層組織著手，一步一腳印，為社會普羅大眾改善生活，提高生產力，緩和資本主義的貧富不均與階級對立，才是實現祥和社會的基礎工作，從這個觀點說，本書的出版是別具意義的。——孫炳焱｜台北大學金融與合作經營學系名譽教授&▎不論社區營造或地方創生要引入合作社的機制，都必須經歷一段社會學習的歷程。雖然「合作社」對台灣社會似乎並不陌生，但在真實生活中，我們其實欠缺有組織的合作經驗。或許，從最貼近生活的合作社開始，會是一個解方，但我們需要更多的學習，特別是向內的學習。——曾旭正｜前國發會副主委、台灣心靈生態村協進會理事長&&▎合作社制度在個人，是互助信任的連結；在國家，是一種有助均衡所得、城鄉發展的庶民經濟。大部分人聽過「合作社」，但對合作社的內涵卻是依經驗印象各自解讀。作者怡樺與郁玲有心有力，行萬里路踏訪國內外合作社組織，用一個個精彩故事演譯合作社精神。——陳佳容｜內政部合作及人民團體司副司長&▎透過怡樺及郁玲對台、港、中等合作社的採訪，讓我們鮮活地看到在各個角落以合作事業型態，並且嘗試以民主決策方式，實踐另類經濟型態的人們。相信這些鮮活的故事，能讓我們一窺民主式經濟及實踐人先於資本的樣貌。——彭桂枝｜有限責任台灣主婦聯盟生活消費合作社理事主席&▋▍▋▍▎▉▋▎▊▉▋▋▎▋▊▍▎▊▋▏
犯罪心理分析：極致性「惡」，隱藏在和善外表下的殺心
本書探索了史上多位著名的連環殺手及其令人髮指的犯罪行為，揭示了他們複雜的心理背景和操縱手段。從查爾斯．曼森的邪教控制，到傑佛瑞．丹墨的食屍癖，再到愛德華．蓋恩的人皮外衣等，透過研究殺手的行為模式，深入剖析人性黑暗面。無論是出於對犯罪心理學的興趣，還是對懸案的好奇，本書都將帶給讀者一場震撼的閱讀體驗。【傑佛瑞．丹墨】肢解了17名男子，希望他們永遠陪伴自己【約瑟夫．保羅．富蘭克林】膚色不正確，就不應該存活於世【貝莉．根納斯】跟她在一起的男人、孩子，全部離奇失蹤【羅伯特．皮克頓】妓女是社會敗類，只配搗碎做成豬食他們是天生的劊子手，對暴力和殺戮充滿無限渴望，彷彿基因裡流淌著「邪惡」，驅使這些人走上不歸路……▎我要建立一個新世界，眾人皆臣服於我從查爾斯．曼森到約翰．韋恩．蓋西，本書揭示了那些利用魅力和恐懼操縱他人的犯罪天才。他們善於利用人性的弱點，透過心理操控將無辜的人們引入犯罪的深淵。這些章節中，讀者將看到曼森如何建立邪教王國，指使信徒犯下殘酷的謀殺案；韋恩．蓋西則在笑容背後隱藏著連環殺手的真面目，讓人防不勝防。這部分的故事，不僅展示了這些犯罪行為的殘忍，還揭示了人性中易受誘惑的一面。▎他們，都是我的戰利品本書也深入描寫那些內心異常扭曲，對殺戮有著病態癖好的個人。這些連環殺手，無論是愛德華．蓋恩的病態收藏，還是亨利．李．盧卡斯的炫耀性殺人，他們的行為都讓人不寒而慄。讀者將了解到，這些罪犯大多有著不幸的童年經歷，心理創傷成為他們犯罪的根源。這部分的內容，試圖透過詳細的心理剖析，讓讀者理解這些人為何會對暴力產生如此深的迷戀，並探討預防這類犯罪行為的方法。▎即便擁有幸福的家庭，我還是想殺人有些連環殺手表面上看似普通，但他們的內心卻隱藏著無法抑制的暴力衝動。從理察．拉米雷斯的夜間謀殺，到大衛．伯考維茲的虐殺行為，每一個案件都震撼人心，讓人難以相信這些人在平日生活中的表現與他們的罪行有如此巨大的反差。作者透過詳細的案情描述和深刻的心理分析，揭示了這些罪犯如何隱匿於平凡中，直到他們的暴力衝動無法控制。同時也讓讀者反思，這些罪行是否可以被預防，社會又該如何識別和處理這些潛在的危險分子。▎直至今日，真凶依舊逍遙法外……作者帶領讀者回顧一些經典的恐怖案件和現代懸案，從亨利．霍華德．福爾摩斯的殺人飯店，到蒂姆．克雷奇默的槍擊慘案，每一個故事都令人毛骨悚然。這些案件有的已經成為歷史的經典，有的則仍然是未解之謎，等待著真相大白的一天。透過這些故事，讀者將感受到犯罪行為對社會和個人的深遠影響，也會更深刻地理解為什麼這些案件會成為永不褪色的恐怖經典。這既是對過去的回顧，也是對未來的警示，希望能喚起社會對犯罪預防的更多重視。本書不僅是一部犯罪史的紀錄，更是一部人性深處黑暗面的探索。透過這些真實的犯罪故事，讀者可以更全面地了解連環殺手的心理，並從中汲取預防犯罪的經驗和教訓。推薦給所有對犯罪心理學、社會學以及刑事司法感興趣的讀者，它將帶給你一場驚悚而又發人深省的閱讀體驗。本書特色本書探索了史上多位著名的連環殺手及其令人髮指的犯罪行為，揭示了他們複雜的心理背景和操縱手段。從查爾斯．曼森的邪教控制，到傑佛瑞．丹墨的食屍癖，再到愛德華．蓋恩的人皮外衣等，透過研究殺手的行為模式，深入剖析人性黑暗面。無論是出於對犯罪心理學的興趣，還是對懸案的好奇，本書都將帶給讀者一場震撼的閱讀體驗。
破案！讓關鍵線索浮出水面的「犯罪側寫」
►作案者腦中有一個幻想世界，清楚勾勒出受害人的輪廓►為了驗收自己的「傑作」，連環殺手往往會重回案發現場►即便是因殺人導致的負面關注，那也比被人無視還要好儘管凶手小心再小心，不在行凶過程中留下DNA證據，側寫專家依然能透過蛛絲馬跡，準確揪出背後的神祕人——▎真實案例背後的心理動機本書中的每一章都聚焦於一個具體的案件，從老奶奶殺手到十字弓食人魔，涵蓋不同類型的犯罪行為。作者透過對每個案件的深入剖析，揭示了罪犯的心理動機和行為特徵。無論是有組織的連環殺手，還是無組織的突發性犯罪，書中詳盡分析這些罪犯為何會走上犯罪的道路，展現了犯罪心理學理論在現實中的應用。▎犯罪現場的勘查與分析犯罪現場的勘查是破案的關鍵。本書詳細描述了犯罪現場的勘查過程，帶領讀者親臨其境，感受現場的緊張氛圍。作者展示了犯罪心理學家如何透過蛛絲馬跡，推斷出罪犯的行為模式和心理特徵。這些專業的勘查和分析為破案提供了重要線索，也為犯罪心理學的發展累積了寶貴的實踐經驗。▎心理側寫的技術與挑戰犯罪心理側寫是一項高度專業化的技術，需要深厚的心理學知識和敏銳的觀察力。本書介紹了犯罪心理側寫的起源、發展及其在各類案件中的應用。作者透過對系列性強姦犯、兒童誘殺案等複雜案件的剖析，展示犯罪側寫師如何在充滿干預的環境中，準確勾勒出罪犯的真實樣貌。罪犯心理的複雜性和多變性，對側寫師提出了極高的要求。本書指出了犯罪心理側寫在實際應用中的難點。▎犯罪心理學的現實意義透過對這些案件的深入探討，讀者可以了解犯罪心理學家如何運用專業知識，從繁瑣的細節中提取關鍵線索，協助執法人員鎖定嫌疑人並最終破案。無論是警察、檢調人員、心理學家還是一般讀者，都可以從中獲得啟發，我們不僅窺見了罪犯的黑暗面，也能看到犯罪心理學在追求真相和伸張正義方面的巨大潛力。本書特色本書透過對17個著名案件的深入剖析，揭示了犯罪心理學的核心原理。書中涵蓋從殘害特定對象到無差別攻擊等各類極端案例，結合犯罪心理側寫、犯罪現場勘查、組織型與無組織型個性等專業知識，還原罪犯可能的真實樣貌。閱讀本書，我們可以了解犯罪心理學如何在現實生活中應用，並探索隱藏在罪行背後的深層原因。
新冠肺炎浩劫：一場本來完全可以避免的大災難
我們至今仍然無法確定，病毒是自然發生的，還是人工合成的？是自然傳播的，還是實驗室洩漏的？種種跡象表明，病毒很可能是實驗室洩漏的，病毒很可能是人工合成的。中共當局百般阻撓病毒溯源，這只能從反面加深病毒是實驗室洩漏乃至人工合成的疑慮。2019年12月31日，中共中央黨報《人民日報》在一個不顯眼的位置發表了一則簡短的新聞：「武漢肺炎不能斷定是SARS病例大部份為華南海鮮城經營戶」。當時，誰也想不到這竟然迅速地成為一場席捲全球的新冠疫情大流行。其感染人數之巨，致死人數之多，實為史上之最。新冠疫情全球大流行絕不僅僅是一場公共衛生危機，它還是嚴重的經濟危機和社會危機；新冠疫情造成了一系列嚴重的次生災害。直到四年後的今天，人類都還未能走出這場災難的陰影。然而，這場大災難本來是完全可以避免的。——胡平
打造台灣軟實力之島(五冊)(修訂版)
以推動台灣前進的「五大軟實力」取代武力開放、文明、進步、和平、學習精選超過三百篇論述提出《打造台灣軟實力之島》凝聚高希均教授一生學思與淬鍊於關鍵時刻給予台灣的迫切叮嚀《開放：突破台灣格局》高希均教授「打造台灣軟實力之島」系列卷一台灣的未來要如何走？開放，決定了一切——二十世紀下半葉，「開放社會」與「競爭力」兩個觀念改變了世界政經版圖——早在半世紀前，齊邦媛教授在經濟學大師海耶克教授（Friedrich Hayek）的演講中，將「Open Society」口譯為「開放社會」，送給了台灣聽眾一個石破天驚的新思路，其影響歷久彌新。其後的半個世紀，「開放」（openness）及「開放社會」成為「落後地區」變身「開發國家」的重要啟蒙觀念，也是一個最有效的發展策略。由於美國擁有全球最「開放社會」，它形成了最有競爭力的社會；正因中國大陸推動「開放」，才能在三十年間「和平崛起」，將一個貧窮落後的國家，變成了全球坐二望一的大經濟體。開放是不容易走的路，更不是一個空洞的政策宣示。台灣若無世界頂尖的人才，就不要想賺世界的錢。透過本書，長期耕耘教育與知識推廣產業的高希均教授指出：「開放」即使在先進國家，也仍有各種程度的不開放，如對移民、科技等限制。「開放」實在是一個民主體制、法治社會及心態公平、全球化合作下的折衷。台灣不肯、不敢、不夠開放時，也就會理所當然的變成各種國際經濟貿易協定的局外人。台灣的命運掌握在人民的開放心態之中。此外，「開放」亦是透過市場的競爭機制，決定成敗；禁不起考驗的自然就淘汰， 正因為有淘汰，產業主不得不拚命努力，有生命力的新產業也可以興起；僱用的工資也就可以上升。如果因為開放而受到淘汰的產業，政府自也可以考慮短期的救濟及轉業的訓練；但千萬不能因此而不敢開放，尤其不能鎖國。本書部分內容曾以《開放台灣》書名於2015年出版，文章皆取材自作者歷年撰述的文字，書中從國內外各種實例及切身經驗不斷指陳：只有開放、興利、鬆綁，台灣才有出路。《文明：展現台灣驕傲》高希均教授「打造台灣軟實力之島」系列卷二從「白吃午餐」到「溫水青蛙」在混亂的世局裡，必須認清——「少寄望於政府，多寄望於自己。」「文明」才是追求的標竿一九五九年，一個二十三歲的青年，幸運得到一份獎學金去美國主修經濟發展。受到「新觀念」的衝擊，看到自由、富裕、文明的現代社會，從此決定，一生的職志就是：提倡、傳播、落實進步觀念。在前進「文明台灣」的路上，我們的「文明清單」，兌現了幾項？․社會要擁有現代化的基本設施與生活環境。․社會要擁有文化、教育、科技、醫藥、環保等高度水準。․人人要有同等的權力、義務與機會，不能有性別、宗教、膚色、方言等歧視。․個人不能變成社會的負擔，因此要自立自主。․個人要變成是社會的資產，因此要分享、分擔。․沒有戰爭的復活、民粹的恐懼、貧窮的威脅、不公不義的傷痛。․政府與民間要共有「與時俱進」的危機感及改革。․政府與民間要共有融入世界的決心與政策。本書部分內容曾以《文明台灣》書名於2019年出版。六十年來，高希均教書、寫書、編書、評書、選書、出書，做為一名「為書而生」的「書生」，他在西方文明與東方文化間探索，將所學所思寫成本書，鼓舞華人世界共同追求文明社會。《進步：累積台灣優勢》高希均教授「打造台灣軟實力之島」系列卷三六十年前一無所有、負笈千里的學子將自海外帶回的豐沛知識化為能在故鄉落地實踐的進步觀念持續分享及推廣為社會升級提供殷切的建言在疫情肆虐、經濟受衝擊、施政開倒車的日子裡，可還記得那顆滿懷熱血、「書生報國」的初心？讓我們繼續堅持「讀一流書，做一流人，建一流社會」的初衷，持續奮進，學習進步觀念，一同提升台灣社會的生命力。高希均教授是華人世界倡導且傳播進步觀念的先行者。五十年來，一向以身作則，與時俱進，持續撰書與論著，勤耕不輟。身為傑出經濟學者和教育家的高教授，在七○年代秉持著「書生報國」的熱切，放下在美國傑出的教職，用關懷社會的心志投身文化出版，接連在1981年發起創辦《天下》雜誌、1982年與王力行創辦「天下文化」、 1986年與王力行、張作錦創辦《遠見》雜誌。其所創立及帶領的「遠見‧天下文化事業群」，近四十年來致力以傳播進步觀念為志業，現已成為華人世界深具影響力的集團，積極推廣「讀一流書、做一流人、建一流社會」終身學習觀念。本書部分內容曾以《進步台灣》書名於2021年出版。全書涵蓋五大部分：從八○年代起高希均教授創辦雜誌和出版社的回顧；他在《天下》雜誌上發表過的文章（一九八一～一九八六）、《遠見》雜誌發表過的文章（一九八六～一九八九），以及在全球新冠肺炎肆虐下的幾篇文章。《和平：追求台灣雙贏》高希均教授「打造台灣軟實力之島」系列卷四從1996到2023年以四任台灣直選總統為經緯集結74篇映照時代面向的社會觀察為干戈不興的和平未來，提出全方位建議一九九九年，歐元在十一個歐洲國家啟動，凸顯了歐洲人的格局。百年以來，戰亂一直與中國形影不離——熱戰、內戰、冷戰。時至今日，海峽兩岸的關係仍處於不穩定狀態：統乎？獨乎？僵乎？戰乎？和乎？拖乎？轉好可以雙贏，變壞可以雙輸。百年來的歐洲又何嘗出現過持久的和平？我們還記得二次大戰時邱吉爾首相面對強大的納粹進攻時，所發出抵抗的吶喊。可是一次世界大戰的浩劫終於使德、英、法、義等國覺醒：追求人民的福祉與和平最為重要。這些國家克服了歷史的仇恨、民族的自負、文化的驕傲、文字和語言的不同……建構了歐洲人和睦相處、共同繁榮的夢想。德國總理施洛德豪氣萬丈地宣稱：「『戰後時代』隨著九年前柏林城牆倒塌而終結，我們的未來是從一九九九年一月一日起跑。」被認為自私而自負的歐洲人，正展現了棄世仇的大氣魄；被認為博愛而又崇尚和平的中國人，則一直忙於（甚至樂於）內鬥而還自認聰明。在當前兩岸關係中，大陸缺乏台灣情，台灣缺乏大陸情，雙方更共同缺乏中華民族立足二十一世紀應有的宏觀布局。加上雙方領導階層的貪權與好鬥，就如「一簍子中整天忙於相互箝制的螃蟹」，永無寧日。內戰與內鬥必然帶來重大的內耗，這已經把中國的進步阻礙了近一個世紀。本書集結高希均教授自一九九○至二○二三年間七十餘篇媒體專欄及評述，於社會、經濟等各方面提出與大陸破冰、共好共榮的可能。《學習：閱讀傑出人物》高希均教授「打造台灣軟實力之島」系列卷五借鏡楷模，學習培養典範精選60篇時代人物及經典書籍評述映照點亮人生的正面價值提取放諸四海的珍貴經驗在今天台灣這個爭權奪利、愛出鋒頭、是非不清、意志消沉的大環境中，大家——尤其年輕一代——似早已忘記真善美的追求，也已漠視高標竿的人生目標，更少要求自己應當努力奮鬥；腦袋中充滿著抱怨。以傳播進步觀念為己任的天下文化，二十多年來，先後出版了實際參與台灣發展重要人士的相關著作。這些人士都是廣義的英雄，他們或有英雄的抱負，或有英雄的志業，或有英雄的功績。在發表的文集、傳記、回憶錄中，黨國元老、軍事將領、政治人物、企業家、專家學者都坦率而又系統地，以歷史見證人的視野，細述他們的經歷軌跡與成敗得失。身為天下文化的創辦人，高希均教授數十年來以出版人及讀書人的角色與眼光，與各領域傑出人士對談交流。本書收錄的60篇文章，即精選自他這段非凡歷程中的所見所聞。透過記錄觀察與親身感受，盼提供華人讀者具啟發性的價值觀、在強化堅毅、專注、獨立、自信等態度之餘，培養面對逆境的正向態度，以及謙沖自牧、持續奮鬥的精神。
學習：閱讀傑出人物(修訂版)
以推動台灣前進的「五大軟實力」取代武力開放、文明、進步、和平、學習凝聚高希均教授一生學思與淬鍊於關鍵時刻給予台灣的迫切叮嚀高希均教授「打造台灣軟實力之島」系列卷五借鏡楷模，學習培養典範精選60篇時代人物及經典書籍評述映照點亮人生的正面價值提取放諸四海的珍貴經驗在今天台灣這個爭權奪利、愛出鋒頭、是非不清、意志消沉的大環境中，大家——尤其年輕一代——似早已忘記真善美的追求，也已漠視高標竿的人生目標，更少要求自己應當努力奮鬥；腦袋中充滿著抱怨。以傳播進步觀念為己任的天下文化，二十多年來，先後出版了實際參與台灣發展重要人士的相關著作。這些人士都是廣義的英雄，他們或有英雄的抱負，或有英雄的志業，或有英雄的功績。在發表的文集、傳記、回憶錄中，黨國元老、軍事將領、政治人物、企業家、專家學者都坦率而又系統地，以歷史見證人的視野，細述他們的經歷軌跡與成敗得失。身為天下文化的創辦人，高希均教授數十年來以出版人及讀書人的角色與眼光，與各領域傑出人士對談交流。本書收錄的60篇文章，即精選自他這段非凡歷程中的所見所聞。透過記錄觀察與親身感受，盼提供華人讀者具啟發性的價值觀、在強化堅毅、專注、獨立、自信等態度之餘，培養面對逆境的正向態度，以及謙沖自牧、持續奮鬥的精神。
和平：追求台灣雙贏(修訂版)
以推動台灣前進的「五大軟實力」取代武力開放、文明、進步、和平、學習凝聚高希均教授一生學思與淬鍊於關鍵時刻給予台灣的迫切叮嚀高希均教授「打造台灣軟實力之島」系列卷四從1996到2023年以四任台灣直選總統為經緯集結74篇映照時代面向的社會觀察為干戈不興的和平未來，提出全方位建議一九九九年，歐元在十一個歐洲國家啟動，凸顯了歐洲人的格局。百年以來，戰亂一直與中國形影不離——熱戰、內戰、冷戰。時至今日，海峽兩岸的關係仍處於不穩定狀態：統乎？獨乎？僵乎？戰乎？和乎？拖乎？轉好可以雙贏，變壞可以雙輸。百年來的歐洲又何嘗出現過持久的和平？我們還記得二次大戰時邱吉爾首相面對強大的納粹進攻時，所發出抵抗的吶喊。可是一次世界大戰的浩劫終於使德、英、法、義等國覺醒：追求人民的福祉與和平最為重要。這些國家克服了歷史的仇恨、民族的自負、文化的驕傲、文字和語言的不同……建構了歐洲人和睦相處、共同繁榮的夢想。德國總理施洛德豪氣萬丈地宣稱：「『戰後時代』隨著九年前柏林城牆倒塌而終結，我們的未來是從一九九九年一月一日起跑。」被認為自私而自負的歐洲人，正展現了棄世仇的大氣魄；被認為博愛而又崇尚和平的中國人，則一直忙於（甚至樂於）內鬥而還自認聰明。在當前兩岸關係中，大陸缺乏台灣情，台灣缺乏大陸情，雙方更共同缺乏中華民族立足二十一世紀應有的宏觀布局。加上雙方領導階層的貪權與好鬥，就如「一簍子中整天忙於相互箝制的螃蟹」，永無寧日。內戰與內鬥必然帶來重大的內耗，這已經把中國的進步阻礙了近一個世紀。本書集結高希均教授自一九九○至二○二三年間七十餘篇媒體專欄及評述，於社會、經濟等各方面提出與大陸破冰、共好共榮的可能。
進步：累積台灣優勢(修訂版)
以推動台灣前進的「五大軟實力」取代武力開放、文明、進步、和平、學習凝聚高希均教授一生學思與淬鍊於關鍵時刻給予台灣的迫切叮嚀高希均教授「打造台灣軟實力之島」系列卷三六十年前一無所有、負笈千里的學子將自海外帶回的豐沛知識化為能在故鄉落地實踐的進步觀念持續分享及推廣為社會升級提供殷切的建言在疫情肆虐、經濟受衝擊、施政開倒車的日子裡，可還記得那顆滿懷熱血、「書生報國」的初心？讓我們繼續堅持「讀一流書，做一流人，建一流社會」的初衷，持續奮進，學習進步觀念，一同提升台灣社會的生命力。高希均教授是華人世界倡導且傳播進步觀念的先行者。五十年來，一向以身作則，與時俱進，持續撰書與論著，勤耕不輟。身為傑出經濟學者和教育家的高教授，在七○年代秉持著「書生報國」的熱切，放下在美國傑出的教職，用關懷社會的心志投身文化出版，接連在1981年發起創辦《天下》雜誌、1982年與王力行創辦「天下文化」、 1986年與王力行、張作錦創辦《遠見》雜誌。其所創立及帶領的「遠見‧天下文化事業群」，近四十年來致力以傳播進步觀念為志業，現已成為華人世界深具影響力的集團，積極推廣「讀一流書、做一流人、建一流社會」終身學習觀念。本書部分內容曾以《進步台灣》書名於2021年出版。全書涵蓋五大部分：從八○年代起高希均教授創辦雜誌和出版社的回顧；他在《天下》雜誌上發表過的文章（一九八一～一九八六）、《遠見》雜誌發表過的文章（一九八六～一九八九），以及在全球新冠肺炎肆虐下的幾篇文章。
文明：展現台灣驕傲(修訂版)
以推動台灣前進的「五大軟實力」取代武力開放、文明、進步、和平、學習凝聚高希均教授一生學思與淬鍊於關鍵時刻給予台灣的迫切叮嚀高希均教授「打造台灣軟實力之島」系列卷二從「白吃午餐」到「溫水青蛙」在混亂的世局裡，必須認清——「少寄望於政府，多寄望於自己。」「文明」才是追求的標竿一九五九年，一個二十三歲的青年，幸運得到一份獎學金去美國主修經濟發展。受到「新觀念」的衝擊，看到自由、富裕、文明的現代社會，從此決定，一生的職志就是：提倡、傳播、落實進步觀念。在前進「文明台灣」的路上，我們的「文明清單」，兌現了幾項？․社會要擁有現代化的基本設施與生活環境。․社會要擁有文化、教育、科技、醫藥、環保等高度水準。․人人要有同等的權力、義務與機會，不能有性別、宗教、膚色、方言等歧視。․個人不能變成社會的負擔，因此要自立自主。․個人要變成是社會的資產，因此要分享、分擔。․沒有戰爭的復活、民粹的恐懼、貧窮的威脅、不公不義的傷痛。․政府與民間要共有「與時俱進」的危機感及改革。․政府與民間要共有融入世界的決心與政策。本書部分內容曾以《文明台灣》書名於2019年出版。六十年來，高希均教書、寫書、編書、評書、選書、出書，做為一名「為書而生」的「書生」，他在西方文明與東方文化間探索，將所學所思寫成本書，鼓舞華人世界共同追求文明社會。
開放：突破台灣格局(修訂版)
以推動台灣前進的「五大軟實力」取代武力開放、文明、進步、和平、學習凝聚高希均教授一生學思與淬鍊於關鍵時刻給予台灣的迫切叮嚀高希均教授「打造台灣軟實力之島」系列卷一台灣的未來要如何走？開放，決定了一切——二十世紀下半葉，「開放社會」與「競爭力」兩個觀念改變了世界政經版圖——早在半世紀前，齊邦媛教授在經濟學大師海耶克教授（Friedrich Hayek）的演講中，將「Open Society」口譯為「開放社會」，送給了台灣聽眾一個石破天驚的新思路，其影響歷久彌新。其後的半個世紀，「開放」（openness）及「開放社會」成為「落後地區」變身「開發國家」的重要啟蒙觀念，也是一個最有效的發展策略。由於美國擁有全球最「開放社會」，它形成了最有競爭力的社會；正因中國大陸推動「開放」，才能在三十年間「和平崛起」，將一個貧窮落後的國家，變成了全球坐二望一的大經濟體。開放是不容易走的路，更不是一個空洞的政策宣示。台灣若無世界頂尖的人才，就不要想賺世界的錢。透過本書，長期耕耘教育與知識推廣產業的高希均教授指出：「開放」即使在先進國家，也仍有各種程度的不開放，如對移民、科技等限制。「開放」實在是一個民主體制、法治社會及心態公平、全球化合作下的折衷。台灣不肯、不敢、不夠開放時，也就會理所當然的變成各種國際經濟貿易協定的局外人。台灣的命運掌握在人民的開放心態之中。此外，「開放」亦是透過市場的競爭機制，決定成敗；禁不起考驗的自然就淘汰， 正因為有淘汰，產業主不得不拚命努力，有生命力的新產業也可以興起；僱用的工資也就可以上升。如果因為開放而受到淘汰的產業，政府自也可以考慮短期的救濟及轉業的訓練；但千萬不能因此而不敢開放，尤其不能鎖國。本書部分內容曾以《開放台灣》書名於2015年出版，文章皆取材自作者歷年撰述的文字，書中從國內外各種實例及切身經驗不斷指陳：只有開放、興利、鬆綁，台灣才有出路。
藝術大盜：一個愛情、犯罪與危險執迷的真實故事【亞馬遜年度選書】
★《紐約時報》暢銷榜★ ★亞馬遜網路書店年度選書★ ★《華盛頓郵報》年度選書★ ◢◢真人真事◣◣ 橫掃歐洲7國——博物館、藝廊、大教堂 47種竊盜手法、200多次犯罪紀錄、每12天得逞一次 超過300件藝術品、總計20億美元 瘋狂！慾望！偏執！成癮！ 史上最『過勞』的藝術大盜 『能偷，我就會想辦法偷！』——史蒂芬‧布萊特韋澤（Stéphane Breitwieser） ◢◢ 個性複雜、才華另類，一個天才的缺陷與偏執 年僅22歲，法國青年史蒂芬‧布萊特韋澤（Stéphane Breitwieser）行竊手法高明、次數堪稱史上無敵！ 他瘋狂熱愛藝術，具有高度鑑賞力，連續8年來，經常出沒擁擠的博物館、藝廊、大教堂——在光天化日下成功行竊200多次，神不知鬼不覺、手法極為穩定，平均每12天得逞一次——足跡遍及法國、德國、荷蘭、比利時、瑞士、奧地利、丹麥等國，為他把風的共犯是他女友。 他竊取的藝術品價值總計超過「20億美元」——14世紀的油畫、15世紀的象牙雕刻、17世紀的銀器與古董……數量高達300多件的藝術品，每件都價值不菲，即便依靠政府補助過活，但他一件也未脫手變賣，他要的不是財富，而是占據和擁有的慾望與偏執。這些閃閃發光的「贓品」悉數藏在他「母親家的閣樓」，在那閣樓天地間，他猶如「國王」般，珍視著、把玩著……這些他巧手奪來的稀世珍寶，直至一切戛然幻滅…… 得獎紀錄 ★《紐約時報》暢銷榜 ★亞馬遜網路書店年度選書 ★《華盛頓郵報》年度選書 ★Lit Hub文學網路媒體年度好書 &
自己的房間(毫末書社全新譯本)
1928年10月，倫敦布魯姆斯伯里藝文圈的星級女作家維珍尼亞．吳爾芙（Virginia Woolf），應劍橋大學女生社團之邀，到兩間女子學院演講。她以舉重若輕的調侃風格，暢論古往今來，性別偏見如何窒礙女性寫作。演講非常成功，翌年吳爾芙把內容整理成隨筆集《自己的房間》（A Room of One's Own）。在此隨筆集裡，吳爾芙以意氣飛揚的筆觸和鋒利無比的觀察力，大力剖破社會對女性的系統化偏見，指出女人並非天生比男人笨，而是社經制度和習俗傳統框限了她們的自立能力和想像空間，所以女人若想寫小說，必須先擁有「金錢」和「一間自己的房間」。吳爾芙又從文藝史追溯過往幾百年女性提筆時遇到的諸種障礙，並大膽建言：女性應該建立有別於男性宏大敍事的書寫傳統。自1929年問世以來，《自己的房間》都是關注性別議題者的靈感之書，書中很多超前創新、拒絕俗套的觀點，今天重讀仍覺擲地有聲。《自己的房間》有不少中譯版本，可惜沒有一本談得上理想。毫末書社的全新香港譯本，除了文句通順、註釋精細和配圖用心，還著意保留原著的慧黠挖苦風格。毫末譯本絕無味同嚼蠟的直譯，也非恣意扭曲的意譯，重視的是風格和神髓的還原，務求打破經典與現代人的隔膜，讓讀者真切領略原著的精妙之處。
解剖刀劃開的真相：相驗超過兩萬三千具屍體，英國權威法醫的非自然死亡檔案
曾參與九一一恐怖襲擊事件、峇里島恐攻爆炸案、 黛安娜王妃車禍調查、坎布里亞郡槍擊案、加瑞斯．威廉斯神秘死亡案， 英國權威法醫病理學家理查．薛賀德的犯罪實錄╳人生體悟之作── 是什麼樣的犯罪意圖、什麼樣的作案手法， 讓無辜的生命成為不幸的受害者？ 薛賀德醫師切開屍體，解開謎團， 卻也揭開了人心最殘忍、醜陋的陰暗面…… & ★英國《泰晤士報》、《星期日泰晤士報》年度選書 ★連續115週登上英國亞馬遜暢銷排行榜 ★Amazon 4.7星、權威書評網站Goodreads 4.38熱烈好評！ ★英國爵士勳章級法醫人類學家暨解剖學家蘇．布萊克誠摯推薦！ & 丈夫身中數刀，抵達現場的醫護人員一打開門，竟然撞見妻子手中握著凶器…… 女孩在帳篷裡長眠，男孩陳屍在樹叢中，凶手為何要刻意營造離奇的死亡現場？ 密碼學家離奇死在家中，現場卻沒有任何犯罪痕跡，該如何從遺體上找出線索？ & 理查．薛賀德是擁有四十年資深經歷的法醫病理學家，曾參與九一一恐怖襲擊事件、坎布里亞郡槍擊案、黛安娜王妃車禍調查案等數千起死因調查，解剖超過兩萬三千具屍體，見證了各種駭人聽聞的命案、光怪陸離的死法。 & 藉由回顧生涯中難以忘懷的二十四個案件，他將帶領我們深入慘絕人寰的案發現場，感受震撼人心的屍檢細節，憑藉著淵博的醫學知識找出破案的關鍵線索，協助警方將殘虐無情的凶手逮捕歸案。 & 在每一份驗屍報告中，薛賀德醫師親眼目睹了人性的複雜與善惡，亦深刻體悟到生命的脆弱與死亡的不可逆。死亡或許是人生不幸的結局，但對他來說，生命中的美好與喜悅足以讓我們勇敢面對恐懼，迎接生命最後的偉大旅程。 & 「在這本書中，可以看見謀殺致人於死、自殺、愛、殘酷、瘋狂和不幸。 我的工作讓我與溺水者、腐爛的遺體、燒傷者、不幸罹難者、極度不快樂的人、被謀殺者有極其密切的接觸……我可以在一天之內體驗著迷、困惑、極度悲傷多種情緒。 & 死者赤裸裸地躺著，捍衛不了自己也傷害不了他人。 生活中曾經複雜難解的事情現在都變得簡單了，曾經的祕密都被揭露了，曾經重要的事都已經無關緊要了…… & 對我來說，每一次屍檢都是獨一無二的調查，每一份謀殺檔案都是獨一無二的人生結局，但每一具遺體也都向我展示了人類無比的脆弱性。」──理查．薛賀德 & 【薛賀德醫師的工作守則】 ．身為死者的代言人，應抱持著滿懷敬重的態度進行驗屍工作。 ．從死者的衣著與隨身物品中找出可能存在的謀殺證據，是對死者的責任。 ．如果死因明確，先從最不可疑的地方開始檢查，避免錯過死者想偷偷告訴你的祕密。 ．當大家迫切想知道死亡時間時，請別輕易回答，畢竟你不是死者本人，不能準確推斷是什麼時候停止呼吸的。 ．引導警方思考時，請謹慎小心，推理是他們的工作，警方可不喜歡病理學家扮演福爾摩斯。 & 探案推薦 & DK異色檔案｜YT異色檔案DK 冬陽｜原生電子推理雜誌《PUZZLE》主編 出塊True Crime｜出塊True Crime Podcast主持人Yolanda Olive 孫家棟｜教授 黃之盈｜暢銷作家、諮商心理師 瑪那熊｜諮商心理師 蘇上豪｜金鼎獎得主、心臟外科醫師 蘇益賢｜臨床心理師 （依姓氏筆劃順序排列） & 國外各大媒體推薦 & ．「引人省思，充滿了生與死對人體影響的敏銳觀察。」──《泰晤士報》年度選書 ．「很長一段時間以來讀過最迷人的書之一。令人無法忘懷，愛不釋手。」──《泰晤士報》 ．「誠實到令人揪心。」──英國爵士勳章級法醫人類學家暨解剖學家蘇．布萊克 ．「引人入勝，又令人毛骨悚然，我願意再讀一次。」──《倫敦旗幟晚報》 ．「閱讀這本書，就好像讀者站在他身邊，看著他執刀解剖。」──《衛報》 ．「扣人心弦，雖然毛骨悚然，但非常吸引人。」──《每日快報》 ．「每一章都像是一則精雕細琢的偵探故事，其中詳細闡述了死亡原因或是促成死亡隱性原因。儘管主題是死亡，但薛賀德的文字相當優美，很多部分都非常有趣。」──《每日電訊報》 ．「一本具有啟發性、令人深省的書。薛賀德最後一章關於死亡本身的美學與沉思，一掃案件悲劇所帶來的陰霾，更專注於死亡本身。」──《每日郵報》 &
懼胖社會：為何人人對肥胖感到恐慌？體重羞恥的文化如何形成，肥胖歧視如何與各種歧視交織並形成壓迫
在健康假設和審美文化的外衣下，到底包裹了多少東西？為何現代人不分胖瘦，都對體重增感到如此恐懼，罪惡滿懷？&◢◤◢◤面對假「健康」之名合理化的*集體恐懼*與*內化歧視*，肥胖不是醫療議題，是關乎正義的社會議題◢◤◢◤&&&★★★★《不只是厭女》《厭女的資格》作者凱特‧曼恩最新力作★★★★&▼生活中，胖孩子的瘦父母會被假設飲食起居照護不周，而受到指責和羞辱。▼校園裡，教師經常認為肥胖兒童有學業上的挑戰，卻忽略嘲笑、霸凌等造成拒學的社交影響。▼職場上，其餘條件相同時，肥胖求職者較難獲得僱用。肥胖女性受到的工資懲罰高於肥胖男性。▼社會面，肥胖者背負耗費公共醫療資源的汙名，與此同時，吸菸、酗酒或熬夜則只被視為個人行為。▼醫療上，肥胖病患較容易因假設病況「減重就會改善」，而延遲醫療或遭到誤診。▼司法上，肥胖女性不會遭到性侵的迷思和隱形歧視，可能使加害人被輕判。&&肥胖如何從一個單純的外在條件，變成對一個人在智識、性格、乃至道德上的判斷依據？ ◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇&&曼恩因兩本前作成為廣受注目的女性主義新星，她卻用各種方式逃避露臉宣傳，因為她覺得自己「太胖」。她坦言自幼因身材而受到欺凌和貶低，導致她極度節食，時而暴食。她細數自己人生的重要時刻：婚禮、當上教授、女兒出生的時候，腦子想著的都是自己「太胖」。作為一名女權哲學家，她想要相信自己不受文化煤氣燈的影響，但她無法。&曼恩以本書揭露自己長年與內化的「體重羞恥」拉鋸的生活。她發現，在過去的數十年裡，從種族到貧富到性取向，每一個類別中的隱性偏見都在減弱，除了一項例外：體型。曼恩將個人故事與其擅長的嚴謹研究、標誌性的尖銳分析結合，對各種肥胖汙名一一提出反證，揭露人們是如何以「健康」之名合理化體型歧視，進而導致我們對一個人的吸引力、毅力、智力做出毀滅性的假設，以及這如何與其他壓迫系統相交叉，甚至造成工資差距、醫療忽視、教育成果不佳。&曼恩提出一種新的「身體反思性」政治——徹底重新評估我們的身體在世界上存在的目的：它只為我們存在，不為其他人。當談到肥胖恐懼症，解決辦法不是更愛我們的身體。相反，我們必須瓦解控制和約束我們的力量，重塑世界以適應各種體型的人們。&&&&吳嘉苓│醫療社會學研究者鄭斐文│性別政治與身體社會學研究者許菁芳│作家李欣倫│中央大學中國文學系副教授蔡宜文│身體議題倡議者、蔡宜文的多元宇宙Podcast主持人蔡培元│《我僅僅只是一個胖子》作者張慧慈（小花媽）│作家◢◤不畏重量推薦◢◤&&&&▎曼恩的文筆動人優美，又帶有嚴謹的研究倫理。本書從頭到尾都清楚地彰顯出她的豐富知識與她綜整各方知識的深厚功力。她靈活穿梭於個人敘事與文化分析之間，充分地證成了個人確實即是政治——如果你恰巧擁有肥胖身軀，更是如此。這本書的成功之處在於，它讓我們得以敏銳地意識到，肥胖的生活經驗與肥胖恐懼並非普世皆同，而是深受社會身分的影響與交織。——羅珊・蓋伊，《飢餓：你只看見我的身體，沒看見我內心的痛》作者&▎鞭辟入裡！勇敢大膽、發人深省。透過嚴謹的學術研究與個人經驗梳理，曼恩徹底剖析並解構了帶有多重面貌的肥胖恐懼。——科克斯書評&▎在這個對瘦癡狂的世界，肥胖始終被視為失德一般的存在。透過無可挑剔的研究、引人入勝的文字、振奮人心的誠實，此書成功消除了許多肥胖者不應承受的羞辱。作者曼恩對這個世界提出犀利的分析，提醒我們肥胖體態不是偏差、並非異常，且始終不應被如此看待。本書內容扎實，屬於本世紀每一個人都應精讀的經典讀物——若我們期待能創造一個對肥胖者抱持更多尊重、更少輕蔑的世界，更是如此。——埃薇特・狄翁／《無重之有：為我強韌的身體與靈魂創造空間》作者&▎我相信，就肥胖這個二十一世紀的重要難題之一，曼恩提出了極其明晰的分析。她透過科學、論理與生命經驗，向讀者呈現了肥胖恐懼的道德詆毀意義，直接挑戰了社會普遍認為是肥胖本身失德的有毒論述。——艾蜜莉．納高斯基／《性愛好科學：掙脫迷思、用自己的方式高潮》作者&▎我所成長的世代向來認為「天底下最美妙的滋味莫過於苗條」，由衷感謝凱特・曼恩催促我們步入下一個「不畏重量」的世代。本書精采剖析了當代的節食文化，不僅讀來津津有味，同時是本溫柔卻堅定的指南，助人擺脫肥胖恐懼的籠罩——從個人到集體，再到社會層次。說曼恩是寫了本「重量級」的曠世巨作，應該不會太誇張吧？——潔西卡・德菲諾／部落格Unpublishable版主&▎這是一本精采的自我民族誌著作，巧妙交揉了確證無疑的研究文獻與曼恩本人的生命故事。本書精實豐富的學術知識與精準的文獻引用，實在讓我倍感興奮，印象深刻。——德蕭恩・L・哈里森／《野獸腹中：反肥胖與反黑人的政治》作者&&
買進名校：特權與財富的遊戲，美國史上最大入學詐欺案
「只要能獲勝，撒謊是可行的！」財富＋權力＝無往不利？常春藤名校從來不是夢想，只要你夠有錢，什麼都不是夢。席捲上流社會、衝擊教育體系的醜聞風暴美國司法史上起訴最多人，最大宗的升學舞弊案。人生勝利組的財富致勝方程式2019年5月，美國聯邦檢察官公布一起震盪社會的詐欺案。這起「最大的大學入學騙局」，涉案人數逾50人、行賄金額高達7000萬美金，不但衝擊美國極具公信力的大學入學考試SAT、ACT等測驗的公信力，更揭發了高等教育已長年淪為富人與權勢階層的金錢遊戲。被起訴的名單中赫然可見社經地位崇高的好萊塢明星、知名企業執行長、律師、醫生等人士。造假是份賺大錢的好生意舞弊案的首腦辛格是聲譽卓著的升學教練。他鐘點費高昂，穿梭於有錢人家的客廳，指導他們的孩子準備備審資料、指點面試技巧，更重要的是──如何考上名校。當焦慮的家長想更進一步為孩子打算時，他更體貼地開一扇保證入學的「側門」，為願意花大錢的客戶量身造假，買通球隊教練或資格考辦事員，送這些踩著金山銀山的年輕學子，進入通往美好未來的窄門。而且，辛格的服務對象不僅限於美國，他經營的，是跨國事業。公平、正義？滾一邊去吧。《華爾街日報》資深記者梅麗莎．寇恩、珍妮佛．李維茲抽絲剝繭、深入調查，完整爬梳這起侵蝕大學入學系統，讓公平與正義顏面掃地的驚天大案，揭露美國高等教育如何長期被金權買通。教育是一件普世的事，而財富是跨國界的權力，足以扭曲教育的根本。這世界運行的真理，難道真如辛格所說「只要能獲勝，美化、撒謊都是可行的」嗎？本書特色★《華爾街日報》資深記者深度採訪，爬梳錯綜複雜、離奇驚人的詐欺案。★教育公平其實都是假象！高學歷原來早已是上流社會金權遊戲的一部分。★詐欺手法大膽、不可置信，比小說情節更荒謬，完敗虛構故事的精采案件。★毀讀者三觀，可能造成不再相信社會正義的心裡創傷，務必小心閱讀。
我是媽媽，也是一位女性主義者！：從懷孕到哺育，化解母親身處父權體制的兩難處境，找回女性主義中失落的母職實作
女性主義×母職實作從懷孕到哺乳、從伴侶到社會媽媽們要奪回屬於母親的權利！🤰強烈推薦Ｖ太太 性別評論者王兆慶 彭婉如基金會執行長成令方 高雄醫學大學性別研究所退休教授林靜儀 衛生福利部次長、中山醫學大學附設醫院婦產部顧問醫師許菁芳 作家& & & & &曾心怡 心理師、伴旅心理治療所所長諶淑婷 生育改革行動聯盟常務監事&媽媽，是懷胎十月產下孩子的女性、是為了孩子犧牲奉獻的偉大角色、是操持一切大小事的多工職業，卻也是……最容易被罵的人？這也不對，那也不對！那要不試試當一位「女性主義媽媽」？&懷孕、生產、哺乳、育兒等每個階段，面對大小不一的社會「勸導」，媽媽們很常非自願地得到來自各方的批評指教：&「雖然還有剖腹產，但什麼都比不上自然生產。」「沒有什麼比母奶對寶寶更好！」「孩子的事情，問爸爸不如問媽媽！」&如果女性主義代表的是解放與擁有選擇，那麼何不讓我們同時是媽媽，也是一名女性主義者！讓媽媽在每個階段與過程都能夠有自己的選擇，從懷孕時開始做起吧！撰寫獨一無二的生產計畫、選擇對自己最好的哺乳方式、試著放下罪惡感，讓孩子的爸（另一個大麻煩）像媽媽一樣獨力照顧孩子……種種作法，都讓母親變得更「女性主義」。&受不了這一切的、辛苦的媽媽們，團結起來吧！媽媽們不需要再獨自忍受社會枷鎖，透過交換資訊、現身公共場所、組織團體，母性會成為一股強大的力量，改變社會對母親的偏見與眼光，最重要的是，這一切努力也是為了保護我們的孩子，讓孩子成長於更平等的社會中。&身兼母職的記者奧蕾莉．布蘭克集結母親們的見證與專業人士的分析，在本書中抨擊母親們經歷的偏見與不平等，並整理出多種方式，為母職提供更好的環境。本書以自然、幽默的文筆，協助母親們在日常生活中結合母職和女性主義。作者打破完美母親的形象，層層解析導致女性在母親角色中感到孤立無援的機制，幫助母親重新找回自信與自尊。&👶溫馨推薦這本書清楚地說明了一個女性主義者認知並主張已久的事實：母職是一個政治問題，而母親是一個政治身分（儘管不同流派之女性主義者可能在如何表述此主張上各有差異）。作者利用母職的不同階段，以及在不同階段中遇到的各種問題呈現出母職在父權體制和資本主義社會中如何被塑造，又如何和性別、性傾向、種族、國籍、階級、社經地位、身心健康等其他的壓迫體系彼此交織與相互影響。本書也生動地描寫了，在厭女的性別規範、服務父權支配的社會體系，以及單一的理想化母職想像下，「壞媽媽」存在各種不同的可能性、女性稍不注意就可能失格，但好媽媽卻只能有一種樣貌。也正是因為如此，女性主義者理當對母職敘事抱持著批判性的態度，但更重要的是，同時認可到母親們在這個批判過程中，是不可或缺的政治與革命夥伴。當母職的想像和期待被徹底解構，母職的選擇也才可能自由。──Ｖ太太（性別評論者）&就算你（還）不是一位媽媽，也未必是一位女性主義者，都可以透過這本書同理兩種矛盾、衝突身分的掙扎。二十一世紀，我們已經知道女人不是生育的工具、女人不是行走的子宮，女人是人。現在，不再會有人說：「因為女人的天職是養兒育女，所以女人不需要工作╱不應該拋頭露面╱不必享有投票權。」（兩百年前確實有人這樣說！）但是，法國作家奧蕾莉．布蘭克一針見血指出現代社會尚未解決的思想緊張──生了小孩、當了媽媽，就等於向傳統父權體制效忠嗎？有沒有人可以當一位「媽媽＋女性主義者」？那會是什麼樣子？會有什麼改變？本書為此提供了建議和證據。想要調和兩種身分衝突的朋友，這是可以用得上的強心針。──王兆慶（彭婉如基金會執行長）&我是臺灣第一代的女性主義者。當年我們離婚和單身的人很多。與女性主義者最遙遠的距離是婚姻與母職。經過五十年的民主化，通過各種平權法律並落實多樣社會福利政策，我可以對年輕一代的男女和同志大聲說，你不需要放棄享受當母親的機會，你甚至可以在婚姻框架以外，當稱職滿足的母親。母職是人生成長的挑戰，女性主義的實踐也是可以豐富我們生活的養分。──成令方（高雄醫學大學性別研究所退休教授）&本書真誠的視角與充足的思考材料，歡迎所有對母職有疑惑、不滿、反思的人，一同加入討論。──許菁芳（作家）&閱讀《我是媽媽，也是一位女性主義者！》時，我感到難以形容的暢快舒坦，成為媽媽十一年來的怨氣、尷尬、憤怒、疲憊與驚慌失措，以及這些年背著母職同時投注女性人權社會運動的決心與兩難，有了一位遠方的支持者，是啊！母職注定是一個最傳統的性別角色，但透過作者奧蕾莉．布蘭克的個人經歷、豐富訪談與專業分析，幫助我們看到讓女性在母職裡陷入孤立無援的真實原因。──諶淑婷（生育改革行動聯盟常務監事）
死者證言，無聲證據
從屍體變化到基因鑑定， 法醫如何破解犯罪證據？ ◤法醫的無聲搭檔—無語良師 無論屍體在死亡後如何變化，法醫都必須依靠專業技能，解讀每個細微的線索，從中找出死者的真正死因。有趣的是，許多關於屍體的都市傳說和迷信，在科學面前都無所遁形。例如，以前大家常聽到的詐屍故事，其實都是誤解與錯誤判斷，而法醫正是破解這些謎題的關鍵人物。 法醫的工作不僅僅是個人勇氣和技能的展現，更是科學嚴謹的謹守者。從遺體的每一個角落蒐集證據，無論是微小的傷痕還是骨骼的微妙變化，法醫都需要仔細推敲。這些細小的證據，不僅僅是死者生命最後一刻的見證，還有可能成為揭開真相的關鍵。而這無聲的搭檔—屍體，就成為法醫破解案件的重要線索。 ◤生物課開講啦—人體鑑定 法醫如何從骨骼和牙齒中提取有價值的線索，成為解決身分疑難的重要方式。人體骨骼內部蘊藏著無數祕密，這些祕密能夠提供死者的年齡、性別、身高等許多關鍵資訊。甚至一顆小小的牙齒，也能夠揭示出驚人的真相，它們是不折不扣的時間膠囊，記載著個人生前的種種經歷。 基因鑑定是現代法醫學的一大法寶。透過基因檢測，法醫能追溯到死者的家族背景，並精確鎖定身分。無論是從犯罪現場提取的微量證據，還是屍體本身提供的訊息，法醫都能透過這些科學工具，破解層層謎團。書中還介紹了一些鮮為人知的鑑定方法，這些方法在特定情境下，往往能提供關鍵性的證據，成為破解案件的最後一塊拼圖。 ◤惡之殺器迫近—損傷剖析 從機械性傷害、火器類傷害到動物造成的傷害，乃至自然界的災害，這些損傷都經過法醫的精細分析而被重新解讀。例如在機械性損傷中，法醫學家利用創口的形狀、深度及痕跡分布來判斷傷口是刀傷、鈍器傷還是其他機械性損害。火器造成的傷害則需考慮子彈的種類、彈道和進出口傷口特徵，這些因素都有助於重建犯罪或意外的過程。法醫有專門的鑑別和分析方法，這些詳細的損傷剖析既是對科學的探索，也是為了還原事實真相。 ◤不能亂講，也不要亂吃—中毒鑑定 毒物可以透過口服、吸入、皮膚接觸或注射進入人體，法醫學家需要利用化學分析、毒理學等專業知識來確定毒物的種類、來源及作用機制。書中以生動的案例說明了常見毒物如砒霜、氰化物、毒蘑菇及一氧化碳等的中毒機理和鑑定方法。還有一些鮮為人知但危險性極高的毒物，例如某些罕見草藥或自製毒品。 本書特色 法醫學涉及的內容非常廣泛，本書涉及死者表面的自然變化、身體上能區分身分的生理特徵、各種傷痕的辨別方法、中毒的特點表現、不同死亡方式的特徵。不僅是對法醫學的一次完整探索，也是對人性與科學邊界的一次深刻反思。 &
表裏談創生：破解迷思，掌握關鍵，從提案到實踐的地方創生全方位行動指引
迷思x誤解x思維x理念x方法x實踐 地方創生無死角透徹剖析、全方位執行細節！ 打造厲害的藝術祭或設計展，找設計師「做一下」，就能建構地域品牌？ 假日去台北舉辦市集，平日在地方接團體走讀，地方就有發展機會？ 貼紅榜拿中央計畫的「返鄉」絕對賺很大？ 創生就是好好發展「商業模式」，賺到錢，活下去才是真實？ 不是在地人絕對就是想來蹭、來賺錢，得想辦法趕他走？ 自「台灣地方創生元年」二○一九年至今，台灣的地方創生政策推動已六年有餘，公、私部門都展開了許多台灣獨有的政策計畫與推進策略，並融入永續城鄉、社會創新、智慧城市等概念，也參考了不少日本的案例和行動方法。 身為當代顯學，地方創生的過程絕對是現在進行式，卻依然常見各種誤解。每年至少參與十五場以上中央部會審查，總共審閱千份以上簡報的「地域活化傳道士」林承毅將以第一線現場的觀察與累積超過七年的豐富經驗為基底，為所有在地方創生之路上的利害關係人解開各式疑惑。 從表到裏，首先將仔細說明地方創生的價值觀與世界觀，一一破解相關迷思，接著手把手詳盡傳授如何整合與爬梳提案思維，撰寫一份邏輯清楚明白的提案計畫書，最後提供二十八則逆算未來的活化行動，讓各種常見的手法成為一帖又一帖地方創生良方。 一本讓有心有力投入地方創生的人能夠精準理解關鍵概念，具體習得提案計畫書撰寫精要，同時獲得能夠實際執行的參考手法，徹底於地方真正活用的全方位地方創生教戰手冊！ &
人本AI的東方觀點
AI時代已經來臨！ & 然而，即使科學界霍金、尤其AI教父辛頓，甚至全球化企業界大亨馬斯克，紛紛以各種不同公共方式疾呼，人類應重視AI發展對全人類之危險乃至世界性危機！中央大學哲學研究所自2020年起舉辦多場人文與AI對話論壇，並於2022年6月18日舉辦「人本AI論壇——東方觀點」作為第一次開放性結論，本書為該論壇重要論述之集結，這應是臺灣、華文界甚至全世界第一次關於AI與人文對話並朝向東方觀點之演講集錄。 & 講者暨作者包含： 領航AI研究學者蘇木春教授 歐陸科學哲學大師苑舉正教授 領導AI業界研究學者栗永徽所長 驅動跨人文界AI界前沿學者李崇禧教授 應用大數據及AI技術分析學者楊鎮華教授 英美哲學跨領域大師林從一教授 發展人文社會AI應用研究學者王道維教授 中國哲學人文界大師楊祖漢教授 & 本書呈現AI科技與人文精神之交流對話，並從世界趨勢走向東方觀點，不但再現上述論壇之豐盛宴饗，也期能開創全球東西南北方就AI與人文對話，並揭示全人出路的契機！ &
數位人際，重新定位網路中的你
隨著網路技術的普及，人們在虛擬空間中的互動模式變得更加複雜且多樣化，這些變化不僅表現在社群媒體上，也滲透到了我們日常生活的各方面。◤互動與儀式：網路世界的重塑在現代社會，媒體技術的迅速發展徹底改變了我們的社會交往方式。從電視、報紙等傳統媒體到網路、社交平臺，媒體技術不僅重塑了我們的資訊傳遞方式，同時也影響了我們的情感互動和社會模式。本書詳細探討了媒體技術如何影響社會交往，並以社會情緒學的視角審視網路交往的變遷歷程。書中第一章首先闡述了當代網路分享時代中，如何透過網路平臺建構新的社會交往方式，並指出情緒在社會互動中的重要性和影響力。藉由了解媒體如何改變了我們的社會行為模式，我們可以更深入地理解網路在現代生活中的角色。◤從原子社會到電子部落：網路交往的演變在原子社會中，社會交往是以個體為中心的，而電子部落則是以網路平臺為中心，使得人們可以跨越時空限制建立新的社會連繫。透過對比不同比例的「傳播儀式」類型，我們可以更清楚地看到媒體技術如何改造了現代社會的交往方式。這些新型的交往方式如何展現出共享文化和集體情感的特質？隨著社會逐步從基於地域的實體社群轉向虛擬社群，我們的社會結構和情感連結方式也隨之發生了巨大的改變。這些變化不僅挑戰了我們傳統的社會理論，也促使我們重新思考在這個數位時代，究竟什麼才是有效且真實的社會交往。◤新舊媒體場景的交融和對抗櫃檯和後臺的邊界逐漸模糊，形成一種混亂的媒體場景。傳統媒體如電視往往設立明確的櫃檯和後臺區分，使得觀眾和製作人員之間保留了一定的神祕感。然而，網路的平臺化和即時互動性打破了這種界限，普通人透過網路能成為節目的一部分，甚至隨時扮演創作者的角色。這種現象反映了網路一種獨特的「即時性」，重新平衡了時間和空間，使得媒體的製作和消費變得更加頻繁和互動。網路儼然成為了一個新的媒體場景，分享技術模糊了現實和虛擬世界的界限，悄然改變了我們的社會互動方式。◤跨越了物理界線的社會聯繫身體的在場和不在場成為了一個值得探討的事情，網路空間中的身分認知也變得更加流動和多變。無論是在社交媒體上的即時互動還是線上遊戲中的隊友合作，這些活動中參與者的身分和角色具有高度的可塑性，關注流由此成為投射個人情感的載體。在這種情況下，陌生的群體間形成了一種複雜的情感網路，這些網路不斷影響和造就著人們的集體意識。作者用變壓器的比喻來形容這種情感傳遞的方式，指出它能夠轉化和放大情感的影響，使得小範圍的情感事件在網路空間中引發廣泛的迴響。◤符號流與集體儀式的重構分析不同情感的永續性和聯結力，區分了強情感連結和弱情感連結。這些不同類型的情感流在人們的網路交往中互相交織，形成了新的集體意識。網路在這其中扮演了情感變壓器的角色，使得情感能夠在短時間內迅速擴散，基於這些情感的符號流構成了新的社會辨識和集體儀式。本書特色本書為讀者提供了深入理解網路交往以及其背後複雜社會機制的框架和工具，幫助我們更好地應對和掌握數位時代的社會變遷。透過符號的更新和再生，人們在網路平臺上不斷建構並重塑自身的社會身分和群體歸屬感。
知識分子與社會：抗爭、對話到願景
◆ 跨領域學者碩彥，極具深度的12篇精彩演講——演講者：李亦園、沈君山、余英時、何懷碩、南方朔、高希均、陳映真、傅佩榮、楊國樞、蔣勳、蕭新煌、釋聖嚴。◆ 知識分子角色的全面性詮釋：橫跨政治、經濟、社會、歷史、宗教、美學範域。◆ 「知識分子不是一種職業，是一種心態」：反映近代台灣知識分子對自身與社會的省思與關懷。本書從歷史、哲學、宗教、文化、美學、經濟、政治、社會等面向，討論知識分子角色與修養。全書乃由「台灣社會的人文之美——知識分子的社會參與」系列演講編輯而成，集合台灣十二位跨越科技領域的知識分子與專家學者——李亦園、沈君山、余英時、何懷碩、南方朔、高希均、陳映真、傅佩榮、楊國樞、蔣勳、蕭新煌、釋聖嚴——難得一見的精彩演說，藉由不同主題的深邃追索（如知識分子的歷史性變異及其與政治、經濟、社會、宗教等範域的相互指涉影響），與彼此間多重層面的一一顯映，共同體現了屬於台灣社會的人文精神。這一系列的演講是於一九九八年六月至一九九九年四月間由行政院文建會、聯合報副刊與立緒文化共同主辦，本書為此系列講座的記錄彙整，透過語言文字的再現，有系統的觀照出台灣知識分子對自身的社會定位，與終極關懷，是對知識分子這個角色的全面性詮釋；時至今日，仍是彌足珍貴的省思與重要文獻，值得流傳與再思。※舊版書名：知識份子12講
誰是真正的凶手？「犯罪心理學」談罪惡的起源：隨機砍人、弒夫虐童、擄人勒贖、毒害同儕……超過30樁刑案解析，為什麼他們會「被」變成殺人犯？
本書從生理、心理、基因等角度剖析犯罪成因，並探討殺人傷人、家庭暴力、性侵、幫派等社會問題。重點包括：不同犯罪類型的特徵及其背後的動機；青少年犯罪的成長環境和教育缺失對其行為的影響；精神病患犯罪的特殊情況；刑罰和預防犯罪的重要性等。本書提供了全面而深入的犯罪學知識，是了解現代犯罪現象的必讀之作。►犯罪行為的多樣根源，生理、心理與環境全面剖析►深度解說殺人前因後果，探討凶手心理與應對策略►家庭暴力與青少年偏差，強調防範和干預的重要性►刑罰與犯罪預防的辯證關係，社會安全網如何布置傾聽「惡魔」的心聲，透視一樁樁「邪惡」的真相▎犯罪的起源：探索人性的黑暗本書以全新的視角剖析了犯罪行為的多樣性與複雜性。開篇首先講述了犯罪的生理和心理根源，從基因、酒精、毒品等多方面揭示犯罪者的成因。作者指出，並非所有罪犯都是天生的，有些人是因後天環境和教養的影響走上了犯罪的道路。這部分為讀者提供了一個基礎性的理解，讓人明白犯罪行為背後可能潛藏的多重因素。▎暴力與恐懼：無法承受的社會之重暴力犯罪是社會中最引人注目且令人恐懼的問題之一。書中詳細描述了搶劫、綁架、縱火、投毒等不同形式的暴力犯罪。這些犯罪行為不僅對受害者造成直接的身體和心理傷害，也對社會安定造成重大威脅。書中以生動的案例和深入的分析，揭示了這些犯罪行為的動機和後果，並討論了防範這些暴力犯罪的可能策略。▎黑暗中的獵手：深入解剖殺人犯罪殺人犯罪是人類歷史上最令人毛骨悚然的罪行之一。這部分內容討論了從故意殺人到變態殺人狂，再到連環殺手及恐怖主義的各種殺人形式。書中透過對知名案例的剖析，揭示了殺人犯的心理狀態和作案模式。透過這些深度剖析，讀者可以更清晰地理解這些犯罪行為的本質，以及如何在現實生活中加以預防和應對。▎近在咫尺的危險：家庭暴力的陰影家庭暴力是隱藏在家庭內部的嚴重問題，往往難以被外界察覺。作者深入研究家庭暴力的起源、施暴者和受害者的關係以及暴力對家庭成員的長期影響。特別是針對兒童虐待的討論，揭示了這種暴力行為的深層原因和嚴重後果。書中還提供了一系列防範和干預措施，幫助受害者逃離暴力陰影，重獲生活的希望。▎青春的迷失：青少年犯罪的警示青少年犯罪問題是現代社會不可忽視的一個重大挑戰。書中深入分析了校園暴力、留守兒童、青少年幫派犯罪等問題，探討了教育和社會環境對青少年犯罪行為的影響，揭示了心理疏離感對青少年行為的深遠影響。這部分內容旨在提醒家長、教育工作者和社會各界，及早關注和介入青少年問題，防止他們走上犯罪道路。▎罪與罰的辯證：刑責與犯罪預防最後著重於犯罪的刑責與預防問題，深入分析監禁和死刑的意義，並評估了現代科技可能產生的新型犯罪。這部分強調了刑罰的雙重目的，即懲罰犯罪者和震懾潛在犯罪者，同時也提及了犯罪預防的策略和措施。作者強調，只有在法律、科技和社會各方面共同努力下，才能有效遏制犯罪，建設更加安全的社會。
跨世代報告：從出生率到工作、政治、經濟、科技、心理健康，世代差異如何影響百年來的人類軌跡？
◤就性格形塑和態度養成而言，出生年代對你的影響比養育你的家庭還大。◢ & 所謂世代差異，是適應世界變革的結果 沉默世代•嬰兒潮世代•X世代•千禧世代•Z世代•兩極世代 是哪些變化造就了世代差異，不同世代又如何彼此連結、衝突和競爭？ 幫助你了解下一代，也了解上一代甚至上上代 & 本書是作者繼《i世代報告》之後，規模更為宏大的研究結果，不僅是一部考據嚴謹、論述清晰的宏觀社會學報告，更細緻描繪出將近一個世紀以來的世代面貌。 & 關於世代差異，無論在公共領域或私人場域，人人皆有機會親身體驗，也流傳著一套看似說得通的既定印象。然而世代差異不僅是個人經歷，更是科學事實，經由量化與質性分析歸納出結論後，可應用在不同學術領域與實務上，涵蓋的面向極為廣泛，也是專業機構制定決策的重要指標。 & 探究世代的起伏變化同樣是了解歷史的獨特進路。作者珍‧特溫格研究世代差異已超過二十五年，由於研究成果對當前社會現象具有強大解釋力，因此受到極多企業、媒體及學術研究者參考引用，更深切影響公共討論。她把美國當今人口大致劃分為六個世代，藉由時間跨度近100年、樣本數高達3,900萬人的大型綜合統計分析，揭露六個世代的價值觀、集體心理狀態、共同面對的機會與困境，以及他們對未來的抉擇，進而預測出新世代的人類即將面對哪些發展與挑戰。 & 不過，世代差異的根本原因到底是什麼？在過去，有關世代變遷的古典理論幾乎把「重大事件」視為唯一因素，然而特溫格在本書中顛覆過往看法，為現代世界提出新的世代理論，並藉由扎實的資料為本，推翻大眾對不同世代的刻板印象。舉例來說：沉默世代往往被看作從眾的世代，但主導民權、女權和早期LGBT平權運動的，也正是這個世代；富有的嬰兒潮世代常被指責壓迫貧窮的千禧世代，導致收入不平等，但嬰兒潮世代也是收入不平等的受害者；X世代的青少年給人的印象是憂鬱厭世，自殺率也確實較高，然而成年後的心理狀態反而漸趨健康穩定；千禧世代找性伴侶看似簡單，但性生活其實可用乏善可陳來形容；在言論自由方面，年輕的Z世代比起X世代更傾向於限制特定言論，而非捍衛自我表達的權利。 & 從世代和文化變遷中，作者也歸納出七種趨勢。分別是：1. 遠距工作。2. 重視安全空間與言論。3. 勞動人口從千禧世代變成Z世代占多數，管理者要重新學習與員工相處。4. 一切都泛政治化。5. 年輕人越來越憂鬱，員工也越來越常為心理健康議題發聲。6. 各領域的權威結構扁平化，主管和員工的界線變得模糊。7. 非二元性別的流動在未來逐漸增加。往後幾年，這些趨勢將持續形塑商業和投資的面貌，更預示了全球社會在未來幾十年的重大改變。 & 在愈趨對立的年代，分辨哪些世代差異是事實、哪些是迷思或偏見，比過去更加重要，因為世代差異的影響無遠弗屆，小至個人的家庭關係、職場生態、心理健康，大至一國的公共論述、政治現象、經濟政策，都無法擺脫世代因素。研究世代差異是為了理解，而非批評。與其爭辯是否一代不如一代，更有建設性的作法是回顧每個世代如何面對變遷，在此過程中又如何改變下一代。越是了解不同世代的共同價值，越能體悟我們全都彼此相連。唯有看見世代差異的真實源由，我們才有可能迎接未來的轉型。 &
AI的無硝煙戰場：人工智慧如何改變戰爭本質、國際安全與人類自由的未來
21世紀的戰爭是人工智慧的戰爭 在這場無硝煙的戰爭中 各國競爭的重點是什麼？ 擁有的優勢及致勝關鍵又是什麼？ 人工智慧不僅是俄羅斯的未來，也是全人類的未來。它帶來巨大的機遇，也帶來難以預測的威脅。誰能成為這一領域的領導者，誰就能成為世界的統治者。——俄羅斯總統普丁 科技已成為全球大國競爭的主戰場。——中國共產黨主席習近平 一場新的工業革命已經開始。就像以往的機械化或電動化一樣，人工智慧正觸及我們生活的每一個角落，並對全球勢力平衡帶來深刻的破壞，尤其是在人工智慧的超級強權：中國、美國和歐洲之間。武器專家保羅‧夏爾引領讀者一窺這場改變遊戲規則的技術開發和應用，以及主宰未來激烈競爭的局勢。 《無硝煙的戰場》主張定義這場競爭有四個關鍵要素：數據、運算效能、人才和制度。 數據就像煤炭或石油一樣是一種重要資源，但必須進行蒐集和篩選。先進的電腦晶片是運算效能的核心——誰掌控晶片供應鏈，誰就能制衡對手。人才即是人力資源：哪個國家能吸引最優秀的研究人員和最先進的技術公司，就能在競爭中占據優勢。或許最關鍵的是第四個「戰場」：成為終極的人工智慧全球領導者，必須具備將人工智慧有效應用於經濟、社會，尤其是軍事領域的制度。 夏爾的敘述充滿了未來科技的想像。他探討了人工智慧系統如何在數百萬場戰事模擬中發現新的策略，開發出比人類更優秀的戰鬥策略，利用生物辨識技術追蹤數十億人，以及以秘密演算法巧妙地控制資訊。他參訪了中國的「國家級」人工智慧公司，剖析中國政府、民營機構與監控國家之間令人不寒而慄的協同關係。他還訪問了五角大廈高層，並參訪了美國國防部在矽谷的辦公室，揭露了軍方與掌握數據、晶片及人才的科技巨頭之間極度緊張的關係。然而，他的結論是這些根植於我們民主制度的緊張關係，在面對擁有壓倒性強大技術的專制體制時將展現出韌性與抵抗力。 《無硝煙的戰場》內容引人入勝，直接描繪了人工智慧如何改變戰爭、國際安全與人類自由的未來——以及民主國家如何維持在世界秩序中的領導地位。 &
打台灣不如騙台灣【限量印刷簽名版】：中國對台灣認知作戰的Q&A
◎ 你需要這本書，你的長輩更需要！◎ 認知作戰就是戰爭，在「遭受外國政府假訊息攻擊」狀況全球最嚴重的台灣，本書是最基本的戰爭防護裝備。◎ 資訊洪流時代，除了電腦要有防毒軟體，我們的腦袋也要有抵禦認知作戰的防毒軟體。◎ 以簡單易懂的問答方式，讓人清楚明瞭地理解，我們腦袋裡的戰場如何被開闢的。※ 沈伯洋×吳銘軒・限量印刷簽名版，扉頁附帶獨一無二的限量編碼。王宏恩（內華達大學拉斯維加斯分校政治系助理教授、菜市場政治學共同創辦人）王婉諭（時代力量黨主席）撰文推薦王立（《阿共打來怎麼辦》作者）矢板明夫（日本資深媒體人）汪浩（牛津大學國際關係學博士、作家）沈明室（國防安全研究院國防安全研究所所長兼代副執行長）林秉宥（新北市市議員、《再談阿共打來怎麼辦》共同作者）陳信聰（媒體工作者）陳憶寧（政大傳播學院特聘教授兼院長）黃益中（公民教師、《思辨》作者）滅火器（金曲樂團）劉文（中央研究院民族學研究所副研究員）劉珞亦（法律白話文運動行銷總監）鄭家純（藝人）爵爵&貓叔（人氣創作者）推薦資訊戰、資訊操弄與認知作戰，在這幾年似乎成了可以掛到任何口水戰上的標籤，而這就是操控認知作戰的人想要的結果，讓人們對這議題因為過於浮濫而輕忽、懷疑，台灣社會就會變成最宜於操弄認知作戰的溫床。認知作戰是一種國與國之間的軍事行動，為資訊戰之一環或影響力作戰的一種。過往，當我們在討論戰爭的時候，腦中浮現的畫面通常會是砲火、屠殺、性暴力等畫面。與一般傳統作戰方式最大的不同，認知作戰通常是在熱戰真正開打前，國與國之間早就已經發動的無硝煙戰役。這種無硝煙戰役是「運用心理戰和戰略欺騙等手段，動搖軍心、民心和政府信念」，以及「利用爭議訊息，破壞社會既有網絡、並加深原本之對立」。當被攻擊的一方出現認知錯亂時，輿論開始出現兩極化，立場迥異的雙方陣營對彼此充斥著不滿情緒，並且隨著受到攻擊的時間而不斷加劇，降低理性對話的可能性，進而達到攻擊方「破壞穩定」主要目的。值得注意的是，訊息本身的真偽，並非認知作戰的重點，重點是一旦風向被成功帶起來之後，人們不再能夠理性思考與對話討論，進而造成社會的分裂、對重大公共議題的冷漠。當實體戰爭發生時，攻擊方可以大幅降低熱戰所需耗費的成本，甚至有可能不需要耗費一兵一卒一毛錢，很快地就可以讓對方自動舉白旗投降。台灣民主實驗室專門研究資訊操作的機制，並觀察監控技術和數位威權擴張所帶來的民主威脅，創辦人及常務理事沈伯洋、執行長吳銘軒與台灣民主實驗室的同仁們，這次以最簡易明瞭的筆法、清楚問答的方式，快速幫讀者爬梳資訊操弄的相關議題。特別是台灣身為全球被資訊攻擊最嚴重的國家，除了因為受到各種錯假資訊維生的內容農場的資訊混淆，還要遭受敵對勢力有目的的資訊操弄，也因為台灣的政黨競爭與對立下，混淆了政治攻防下的輿論競爭與境外敵對勢力的認知操作。本書可以讓你有對資訊操弄與認知作戰的基礎認知，就像是讓你的意識接種了疫苗，才有抗體來應對資訊洪流社會裡的種種不清不楚的認知操作，理解才會是最好防禦。「台灣必須嚴肅的面對中國認知作戰的議題，在本地建立普遍的理解與紮實的實證研究，這本書不浮誇、腳踏實地，能夠協助有志者打開探照燈，直接開圖，定義戰場。」——王婉諭「假如台灣民眾都有了抗體、可以對抗認知作戰的話，意謂著中國解放軍想要入侵台灣的成本將會更高，因此使得真正開戰的機率降低，也會讓台灣更能夠維持現狀。」——王宏恩「面對快速進化、防不勝防的資訊戰爭，本書最大貢獻在於培養全民面對資訊戰的防禦心態，並進而強化民眾的敵我意識。」——陳憶寧 「以前身在香港的我就非常懂中共在玩什麼分化遊戲，到了台灣才知道台灣是全世界受到假消息攻擊最密集的國家，想也知道來自哪裡⋯⋯」——爵爵＆貓叔
寄生之廟：台灣都市夾縫中的街廟觀察，適應社會變遷的常民空間圖鑑(中英對照│二版)
台灣都市夾縫中的街廟觀察，適應社會變遷的常民空間圖鑑 無神不拜、無所不在、無孔不入、無奇不有 市場廟、地下廟、電話亭廟、打帶跑廟…… 從36+1款台灣廟怪奇典型，窺見108種適應都市變遷的韌性與變形 有 廟 稱作 寄生之廟 大多沒沒無聞 沒有建築師的建築 隱身街頭巷尾，你家我家之間 是最常民的建築，直接效率經濟是最大特色 長時間在都市的水泥叢林自然繁殖，有機演化的生物 當慾望能以空間呈現時，是台灣人真正想要也需要的有形產物 這些廟，多處在荒謬離譜基地，是不刻意設計的設計 這些廟，展現了台灣人合法或不合法適應環境的韌性 這些廟，生活環境中我們習以為常，或選擇視而不見 這些廟，扮演著某年代的台灣人、社區與鄰里的核心 這些廟，是宗教場所，亦扮演著社區生活的集會場所 這些廟，視整個都市為宿主，寄生台灣的都市環境中 這些廟，拓印台灣社會都市的縮影，現實生活的反映 極少符合現代建築美學標準，卻絕對切中都市供需之必然 並非模範般的文化大廟，卻最能赤裸地反映台灣都市的獨特性 & 在都市夾縫求生中的廟，是台灣城市有別於世界其他地方最顯而易見的與眾不同，這些廟在日益變遷的都市環境下越顯越小，收縮到只占據了最極限的都市空間： 在橋下、在圓環中、在屋頂上、跨越街道…… 小到一個箱子、大至一棟高樓，甚至有的長出輪子…… 從起心動念、實際田調行動到歸納整理研究，歷時七年多，成員有建築師、學生、台灣人、外國人……的WillipodiA都市研究團隊，觀察、記錄、蒐集了「廟與都市的結合關係」108種類型，書中選介36+1種典型，呈現台灣微型宗教空間的多元寄生現象。
平等的反思
貧富差距逐步擴大的今日，反而是百年來最平等的一刻？ 覺得皮凱提論證太繁瑣、數據太龐雜、篇幅太磚頭的，讀這本就對了！ 跨越性別、教育、族群、國家與世代，公民審議該如何創造平等的可能？ 從18世紀以來，人類文明經歷顯著的成長，人口數與糧食量大增、平均死亡歲數提高，甚至就連平均購買力也大幅飆升。我們都無法否認，長期而言，我們的確走在趨於平等的道路上。 但這代表追求平等的路要趨向終點了嗎？絕非如此。皮凱提認為儘管20世紀上半葉發生的社會、政治與財經改革，的確讓社會更加平等，但這並不代表當代社會已迎來充足的進步。即便歷經了戰後的社會福利國家、左傾與財產重分配時代，世界各國依然沒有打破財產的集中現象；殖民遺緒、種族衝突與性別不平等的問題，在歐美國家也愈演愈烈。雖然人類在平等之路已寫下壯舉，但新的不平等仍不斷襲來，面對當今的困局，我們該如何找到解方？ 皮凱提認為，關鍵便是更全面的財富重分配。從稅收制度、高等教育的檢討，到當代數位獨裁與強國附庸的問題，皮凱提橫跨歷史、經濟、社會與政治多種學科，提出了一幅全方位與跨地域的藍圖，用最樂觀的筆觸、持平與現實的分析，簡明地指出這段追求平等的鬥爭，下一步在何方。 本書特色 1.&& &經濟不平等大補藥：不同於皮凱提之前著作的厚重，這本書保有輕薄短小的印象，然而這不代表皮凱提簡化了他的思想，反而野心勃勃地在這本小書中凝聚他的思想精粹，全面囊括當代經濟不平等的各個面向，是個大膽且溫情的嘗試！ 2.&& &最樂觀與客觀的爐邊談話：2022年，皮凱提接受《紐約時報》專訪時指出這本書的寫作背景，正是因為「我總覺得自己的研究和結論算是樂觀，卻看到有人做出不同的解讀，讓我有一點難過」。在這本書中，皮凱提以最樂觀的筆觸，一一分析人類歷史進步的推力，並客觀地提出權力交接的困局與追求平等的極限，夾雜著理論的簡明論述，一如一場溫情喊話：正是因為人類奮力於改革，我們才有趨於平等的今日！ 3.&& &跨學科的整體爬梳：簡明的敘事中，皮凱提依然發揮自身擅場，結合了歷史、政治、社會與經濟學，除了提出最全面的改革藍圖，也丟出了不少當今政治的辯論焦點。除了運用數據佐證，皮凱提也時時提醒讀者數據的侷限性，並運用其跨學科的技藝，提供一個跳脫既有框架的可能。 得獎記錄 ★《紐約時報》編輯選書、Public Books2022年年度最佳選書 精彩推薦 林宗弘｜中央研究院社會學研究所研究員 林秀幸｜國立陽明交通大學人文社會學系副教授 苗博雅｜臺北市市議員 馮喬蘭｜人本教育基金會執行長 劉 文｜中研院民族學研究所副研究員 顧玉玲｜北藝大文跨所副教授 各界好評 「政治、經濟、環境、文化的民主化進程，環環相扣，沒有優先序，去除集中化，惟仰賴人民自治的力量，促成每個人、每個國家都擁有平等發展的權力。 皮凱提擅長將複雜的世界經濟分層梳理，深入淺出，提出具說服力的改革願景：節制新自由主義下兩極化的貧富差距、以累進稅及全球稅擴大公共資產、不受金權控制的教育與媒體環境、實踐性別與族群等多領域的參與式民主。 在這個以全球為規格的發展方案中，雖未翻轉所有權，卻以生產民主、財富重分配、去商品化等政策，系統性改變經濟體系，達到跨國正義。對於當下的台灣來說，最關鍵的啟發，無非是政治民主建基於經濟平權，就從人民自治做起，壯大各領域追求平等、反抗不義的力量。」──顧玉玲，北藝大文跨所副教授 「這本書幫助我們將不平等置於政治辯論的中心。現在，皮凱提提出了一個雄心勃勃的計劃來解決這個問題。他提出的民主社會主義超越了福利國家，呼籲保障就業、所有人繼承、公司權力分享以及全球化新規則。這是大規模的政治經濟學，是關於進步政治未來辯論的起點。」──麥可．桑德爾（Michael J. Sandel），《正義：一場思辨之旅》作者 「對皮凱提來說，歷史的弧線很長，但它確實會走向平等。然而，這一切並不會自然發生，身為公民，我們必須準備好為此奮鬥，並不斷（重新）發明無數的制度來實現這一目標。」──艾絲特．杜芙洛（Esther Duflo），諾貝爾經濟學獎得主 「皮凱提是來講述一個樂觀的故事，講述世界在平等方面取得的驚人進展。他透過創建一個更廣泛的時間框架（從1780年到2020年）並關注政治和福祉指標以及經濟來做到這一點。」──尼古拉斯．萊曼（Nicholas Lemann，哥倫比亞新聞學院教授），《華盛頓郵報》 「關於為什麼我們應該對人類進步持樂觀態度的持續論證……皮凱提是一位積極投入、頭腦清醒的社會主義思想家，他提出了……世界上最全面、最容易理解的社會民主計劃之一……他制定了一個聰明、深思熟慮和明智的計劃。」──蓋瑞．格斯特（Gary Gerstle，劍橋大學歷史學系教授），《紐約時報》 「這本書了解皮凱提早期著作中論點的途徑，其中包含豐富的數據和歷史細節。任何無法面對這些大部頭的人……都應該閱讀這本書。」──黛安．科伊爾（Diane Coyle，英國經濟學家），《金融時報》 「皮凱提擁有最罕見的能力，可以分析數量驚人的數據，並對支撐我們經濟的結構提供獨到的見解……。他的論點細節豐富，雄心勃勃，充滿希望。這本優雅且（按照他的標準）簡短的書將使任何讀者都能理解其中的重要。」──帕斯卡．多諾霍（Paschal Donohoe，愛爾蘭眾議員），《愛爾蘭時報》（Irish Times） 「這項分析可能只是為社會希望提供一個新的機會……皮凱提無可否認地找到了如何實現更平等的世界的線索。」──理查德．霍頓（Richard Horton，《刺胳針》雜誌主編），《刺胳針》（The Lancet） 「更廣泛地對待平等的概念，不僅包括收入和財產，還包括性別和種族。他認為，透過將焦點從不平等轉向平等，我們需要的不僅是嚴厲的批評，還包括修復的補救措施。」──珍妮弗．沙萊（Jennifer Szalai），《紐約時報》 「皮凱提熱情地呼籲重新致力於各種形式的平等，為一種新型民主、自我管理和去中心化的社會主義制定了雄心勃勃的藍圖，尤其是作為對中國的獨裁、國家社會主義模式的回應。」──達林．麥馬漢 (Darrin McMahon，達特茅斯學院歷史學教授)，《文學評論》 「皮凱提將他20年的研究成果濃縮為300頁，目的是讓其比《二十一世紀的資本論》更容易被更廣泛的讀者所理解。……在左派盲目地試圖將太多問題歸因於一時，皮凱提的書寫充滿了價值。」──安托萬．雷韋爾雄（Antoine Reverchon），《世界報》（Le Monde） 「提出了一種樂觀的歷史敘述——這種敘述表明，儘管經歷了無數挫折，但在漫長的歷史時期，文明正在走向社會、經濟和政治平等。」──伊森‧萊恩漢（Ethan Linehan），《馬克思與哲學書評》 「當今，沒有哪位研究全球不平等問題的歷史學家比皮凱提更有影響力了。他的最新著作簡潔地綜合了他迄今為止的重要教訓，對於努力建立一個由為所有人創造價值而不是為少數人榨取價值驅動的經濟的人來說，這是寶貴的資源。」──瑪麗安娜．馬祖卡托（Mariana Francesca Mazzucato，義大利經濟學家） 「這是一本非凡的書。皮凱提記錄了人類在過去三個世紀中經歷的經濟成長和道德進步，並從這段歷史中汲取了新的靈感。……他將過去的進步變成了繼續爭取正義鬥爭的號召，具有更堅實的歷史基礎、對當下的更深刻的理解、對未來的更清晰的願景。」──丹尼爾‧馬科維茨（Daniel Markovits），《菁英體制的陷阱》作者 &
日本習俗超圖解：深植日本人生活的開運方法
伴隨著四季而來的習俗及大小例行節慶， 是日本自古以來流傳的日常「慣例」， 蘊含著渴盼獲得福氣、好運及健康長壽的願望。 & 影響著日本人世界觀及日常秩序的習俗，是怎麼而來，經過怎樣的演變，具有什麼意義，又是如何進行，很需要一套具系統性的介紹。本書依照春、夏、秋、冬四季以及人生大事，統整出最重要的日本習俗，搭配插圖和圖表，幫助讀者迅速理解，是兼具知識性與趣味性的文化養成入門書。 & 從新年參拜到春季賞櫻，過完端午有開山日及盂蘭盆會， 秋季則有酉市及七五三，進入冬季就要大掃除準備過除夕。 一切都是為了開運！祈求好運發生！ & ▌可以招來好緣起（運氣）的開運物自古就很受歡迎 ──招財貓舉右手招的是「財運」，舉左手招的是「人氣」，而且手越長越好。 ▌賞櫻的由來是為了迎神，祈求稻作豐收的重要儀式 ──據說春天到時，神明會從山中駕臨化為田地之神，並且依附在櫻花上。 ▌日常中積累的晦氣，就靠「跨茅輪」儀式來消除 ──神社中用茅草綁成的大茅輪，按照規矩跨過去，一次洗掉半年份的壞運氣。 ▌在「夏季土用丑日」要吃鰻魚的理由 ──為了防止夏季疲勞，吃「名字中帶有『う（u）』字的食物就對了！ ▌想提升工作運與財運，就要好好慰勞惠比壽神 ──惠比壽的名字有好多種漢字寫法，因為受到商家、漁村、農村的熱烈愛戴！ ▌屬於孩子的重要日子，祈求健康的七五三 ──感謝土地神保佑平安長大，接下來的日子請野神明繼續保庇。 &
芳聲人語：芳苑反火化場運動紀事
本書記述2020年彰化縣芳苑鄉反火化場運動，以及之後轉型為鄉土文化協會的首屆工作。 反火化場行動一發起，地方馬上組織自救會，十足彰顯「免於恐懼的自由」，完全不同於二戰後，台灣社會因為戒嚴、威權，因而形成疏離性的退縮心態；今日反火化場運動，十分顯明的展現民主世代的精采。 自救會之後更基於「珍愛鄉土、放眼世界」信念，成立鄉土文化協會，推動有意義的地方文史工作，已完成包括立碑紀念「台灣文化協會」成立百週年、設立芳苑鄉文化步道、〈沙山公學校校歌〉文史、〈聯合國發表原住民族人權宣言十五週年暨番仔挖尋根紀念〉碑文導覽板等。 &
地味手帖NO.17地方上的複合式精神
「複合式」是個商業用語，也可以是一種在地生活的方法： 一面創造理想的在地生活、一面透過多元的經營方式努力生存， 理想＋生存＝Combine Live and Life & ｜本期特輯──地方上的複合式精神｜ & 用Combine（複合）的精神，在地方生存下去吧！ & 地方上的人與店家，如何靠多元的方式或新的工作模式活下去？選擇複合式的經營方式，是為了增加收入、讓生意變得更好，還是想讓地方變得有意思，抑或是兩者兼有之？透過鄉鎮常見的尋常店家可見複合的強大性，如雲林虎尾的惠生大藥局除了藥房業務，更以「小鎮公園」的概念，讓社區長輩願意來開心交流；嘉義民雄的仁偉書局，號稱「書店界的𥴊仔店」，地區大小事皆可包；台南安平的華谷理容院，為了活化自身產業，以理容院文化為軸心探索城市和自己。 & 複合式經營的概念，被運用在商業店家之外，也同樣適用於地方上的社造團隊，讓以服務或專長為主的單位反過來開放或經營空間，例如在萬華的香香澡堂隸屬於芒草心慈善協會，透過澡堂空間讓協會關注對象──無家者及社區貧困者願意主動走進來；又如屏東來義的部落蔬店PAIWAN A LAMI，由新來義部落發展協會推動耕種和販售傳統作物，找回部落族人的歸屬感、復振自己的排灣文化。 & 原有理念結合新空間、傳統本業結合新服務，地方上的複合模式往往跨領域、跨團隊甚至跨地域，因此特別邀請茶籽堂的趙文豪、牛犁社區交流協會的楊富民，和蘇澳KPI共同創辦人張台賜，在商業體和社區組織的不同出發點，分享三位行動者的經驗談，如何以複合深耕地方。 & 一面往理想的道路前進，一面想方設法活下去——這是屬於這個時代的地方生存法則。我們認為，當代的複合式手法，是為了讓在地居民活得更好，同時也讓回到地方上的人創造理想的地方生活。
洞見人的渴望，家庭系統治癒法，心理諮商師的真實記錄：重建心靈的堡壘，找回堅強，走向內心的和解與平衡
每個人都有屬於自己獨特的故事和挑戰 根深柢固的家庭關係和事件，總是影響著我們的內心 勇敢面對困境，實現自我成長，開啟全新的人生篇章 化解矛盾，重建關係，感受愛與包容的重要性 打破負面循環，重拾生活的勇氣和力量 【家家有本難念的經】 在這個作品中，作者藉由介紹27個不同諮商個案經歷療癒之旅的案例，向我們展示了家庭關係對於個人心理健康的深遠影響。這些故事不僅描繪了家庭成員間錯綜複雜的關係，也深入探討該如何透過共情、理解與溝通來解開這些情感上的結。書中描述的案例，從尋常家庭日常生活中會遇到的挑戰到更為嚴重的心理健康問題，最後都朝向一個共同目標努力——實現心靈的和解與自我釋放。作者藉此不僅為讀者提供了一個理解家庭關係的新視角，更指出了家庭療癒系統對於建構更健康的家庭關係的重要性。 【見證心靈蛻變】 每個案例都有屬於自己獨一無二的故事，本書帶領讀者穿梭於個案們的內心世界，展現在家庭系統療癒法的指導下所發生的蛻變。在這些故事裡，我們看見了失和轉化為和諧，絕望轉化為希望，而這一切轉變的關鍵在於尋找並釋放了那些過往未能訴說的痛苦與祕密。書中不僅記錄了治療師與個案之間的深刻對話，更細膩地描繪了個案在自我探索和自我恢復的過程。這些案例不只是家庭系統療癒法的見證，更為所有尋求解決家庭問題、改善人際關係，或是渴望在生活中找到和諧與平衡的人們提供了一份珍貴的指引。 【藉由療癒之旅，重塑生命價值】 家庭系統療癒不僅是解決問題的過程，更是一場豐富的生命體驗。在許多案例與家庭成員相處的漫長歲月裡，作者從中看到了痛苦、焦慮、愧疚等負面情緒的存在，但更看到了愛、希望和勇氣的力量。每一次的治療都像是開啟了一扇新的大門，賦予個案重新審視生活的機會，藉此拓展更寬闊的眼界。從這些案例中，讀者能夠學會欣賞生命的可貴,領悟人與人之間的依存及連結，更重視生命的價值與意義。這是一場豐富而震撼的內心之旅，不僅療癒了心靈創傷，更重塑了生命價值觀。 【不同人生經歷帶來的啟示】 除了客觀分析之外，本書亦採用了生動的敘事方式。作者將所看到的、所領悟的道理，藉由文字融入進每一個故事之中，細細描繪家庭生活的種種瑣事，從中揭示生命的奧祕。這不僅能幫助讀者更容易理解每一個個案治療過程中不同的治療理念，觸動讀者的內心，給予啟迪與勉勵。本書將藉由各個案例分享的經歷體悟，引導讀者去思考生命的意義，感受生活的可貴，並在日常生活中實踐對待家人的良好態度。 本書特色 本書透過分析缺愛、身分錯位和缺乏自信等造成心理創傷的原因，揭示了這些心理創傷對個人和家庭所造成的影響，並提供解決這些不同類型的心理創傷的方法以及過程的詳細記錄。作者以豐富的經驗和深厚的專業知識，透過介紹真實發生的案例，使讀者能夠深入理解不同個案的心理狀態，見證他們找到內在平衡和幸福的時刻。 &
廉價日本增訂版：消費變便宜，為何不好？什麼都漲的時代？為什麼只有薪水不漲？
消費變便宜，為何不好？高薪的日本，為什麼會被「撿便宜」逼入惡性循環？新增：2024作者新序從「廉價日本」到「貧窮日本」&「便宜」對生活者來說是「日子過得舒服」，但對供給者的觀點而言卻是利潤不能成長，如此薪水便會停滯不前，陷入消費停頓、沒有需求的惡性循環。由於價格調低就不會再調漲，企業會盡可能的不降價，以最低限度來降低生產成本。&這樣改變世界秩序的新創公司會誕生嗎。對於各家企業而言，最佳解答仍然是「便宜」，因此還是與日本的停滯有關。&考慮到這些事，薪資跟物價均衡上漲的國家才是有成長及發展性的。它們的計畫才有多元化。&當「變便宜」不只是促銷，而是一種必然？更可怕的是：變便宜不等於與「匯率」有關！薪水變低，消費者追求便宜的價格 → 企業將商品的價格變低。這樣的銷售策略一開始當然是奏效的，但當原物料的成本已經無法再降，甚至價格變高，那麼還有什麼可以拿來降低成本、達到降價的目的？答案：把薪水變低。普通的薪資→不會變高的薪水→變低的薪水→消失的薪水／更低的薪水。低薪是怎麼來的？低薪就是這麼來的。&回不去的訂價，停滯甚至消失的收入。更可怕的是：低價，變得更有吸引力而在低薪者變多的同時 ── 一○○圓的雜貨、二○○圓的便當，就變得更吸引人。夠消費合理獲利商品的消費者變少；低價商品的消費者變多，卻無法增加企業獲利。企業無法增加獲利，創新的腳步也變慢，也無法爭取優秀人才進入企業。「便宜，真好啊！」這麼想的消費者，等於是預支自己未來的薪資漲幅。但低薪讓他們必須這麼做。當薪水只夠填飽肚子，誰有心情去想：本來自己可以多領多少錢？&面對這種狀況，企業該怎麼辦？學界怎麼看？政府該怎麼做？藏壽司社長、東京大學經濟系系主任、大創百圓商店，怎麼看低薪、低價現象？便宜當然好，便宜有好貨，當然更好！但當企業唯一的促銷手段只剩下降下，勞工、消費者，甚至國家會面臨什麼樣的困境？當總是走在台灣前方的日本面臨希臘化，國家便宜到可以被買走，台灣是否更應該思考：非都會區的低價、低薪，是否也在促使台灣撲向相同的惡性循環、無法脫出的困境？& 介紹日本的通貨緊縮現象，日圓不斷貶值，薪水也無法調漲，使日本人的消費水準低落。 日本目前的消費力已排名在世界最底的幾名之內，使日本人覺得國外的物價是另一個世界，也使日人難以至國外旅遊。 日圓的貶值也造成日本的國際競爭力低落，因為日本企業付不出像樣的薪水給國外人才，導致企業招不到國際人才。 因廉價日本的現象導致觀光客湧入日本，而日本國內也開始出現所謂的「觀光客價格」，販售給觀光客的商品價格上漲。 作者建議日本官方盡速拉回正常的薪資漲價循環，才不會讓日本變成真正的「貧窮日本」。&
