打造台灣軟實力之島(五冊)(修訂版)
以推動台灣前進的「五大軟實力」取代武力開放、文明、進步、和平、學習精選超過三百篇論述提出《打造台灣軟實力之島》凝聚高希均教授一生學思與淬鍊於關鍵時刻給予台灣的迫切叮嚀《開放：突破台灣格局》高希均教授「打造台灣軟實力之島」系列卷一台灣的未來要如何走？開放，決定了一切——二十世紀下半葉，「開放社會」與「競爭力」兩個觀念改變了世界政經版圖——早在半世紀前，齊邦媛教授在經濟學大師海耶克教授（Friedrich Hayek）的演講中，將「Open Society」口譯為「開放社會」，送給了台灣聽眾一個石破天驚的新思路，其影響歷久彌新。其後的半個世紀，「開放」（openness）及「開放社會」成為「落後地區」變身「開發國家」的重要啟蒙觀念，也是一個最有效的發展策略。由於美國擁有全球最「開放社會」，它形成了最有競爭力的社會；正因中國大陸推動「開放」，才能在三十年間「和平崛起」，將一個貧窮落後的國家，變成了全球坐二望一的大經濟體。開放是不容易走的路，更不是一個空洞的政策宣示。台灣若無世界頂尖的人才，就不要想賺世界的錢。透過本書，長期耕耘教育與知識推廣產業的高希均教授指出：「開放」即使在先進國家，也仍有各種程度的不開放，如對移民、科技等限制。「開放」實在是一個民主體制、法治社會及心態公平、全球化合作下的折衷。台灣不肯、不敢、不夠開放時，也就會理所當然的變成各種國際經濟貿易協定的局外人。台灣的命運掌握在人民的開放心態之中。此外，「開放」亦是透過市場的競爭機制，決定成敗；禁不起考驗的自然就淘汰， 正因為有淘汰，產業主不得不拚命努力，有生命力的新產業也可以興起；僱用的工資也就可以上升。如果因為開放而受到淘汰的產業，政府自也可以考慮短期的救濟及轉業的訓練；但千萬不能因此而不敢開放，尤其不能鎖國。本書部分內容曾以《開放台灣》書名於2015年出版，文章皆取材自作者歷年撰述的文字，書中從國內外各種實例及切身經驗不斷指陳：只有開放、興利、鬆綁，台灣才有出路。《文明：展現台灣驕傲》高希均教授「打造台灣軟實力之島」系列卷二從「白吃午餐」到「溫水青蛙」在混亂的世局裡，必須認清——「少寄望於政府，多寄望於自己。」「文明」才是追求的標竿一九五九年，一個二十三歲的青年，幸運得到一份獎學金去美國主修經濟發展。受到「新觀念」的衝擊，看到自由、富裕、文明的現代社會，從此決定，一生的職志就是：提倡、傳播、落實進步觀念。在前進「文明台灣」的路上，我們的「文明清單」，兌現了幾項？․社會要擁有現代化的基本設施與生活環境。․社會要擁有文化、教育、科技、醫藥、環保等高度水準。․人人要有同等的權力、義務與機會，不能有性別、宗教、膚色、方言等歧視。․個人不能變成社會的負擔，因此要自立自主。․個人要變成是社會的資產，因此要分享、分擔。․沒有戰爭的復活、民粹的恐懼、貧窮的威脅、不公不義的傷痛。․政府與民間要共有「與時俱進」的危機感及改革。․政府與民間要共有融入世界的決心與政策。本書部分內容曾以《文明台灣》書名於2019年出版。六十年來，高希均教書、寫書、編書、評書、選書、出書，做為一名「為書而生」的「書生」，他在西方文明與東方文化間探索，將所學所思寫成本書，鼓舞華人世界共同追求文明社會。《進步：累積台灣優勢》高希均教授「打造台灣軟實力之島」系列卷三六十年前一無所有、負笈千里的學子將自海外帶回的豐沛知識化為能在故鄉落地實踐的進步觀念持續分享及推廣為社會升級提供殷切的建言在疫情肆虐、經濟受衝擊、施政開倒車的日子裡，可還記得那顆滿懷熱血、「書生報國」的初心？讓我們繼續堅持「讀一流書，做一流人，建一流社會」的初衷，持續奮進，學習進步觀念，一同提升台灣社會的生命力。高希均教授是華人世界倡導且傳播進步觀念的先行者。五十年來，一向以身作則，與時俱進，持續撰書與論著，勤耕不輟。身為傑出經濟學者和教育家的高教授，在七○年代秉持著「書生報國」的熱切，放下在美國傑出的教職，用關懷社會的心志投身文化出版，接連在1981年發起創辦《天下》雜誌、1982年與王力行創辦「天下文化」、 1986年與王力行、張作錦創辦《遠見》雜誌。其所創立及帶領的「遠見‧天下文化事業群」，近四十年來致力以傳播進步觀念為志業，現已成為華人世界深具影響力的集團，積極推廣「讀一流書、做一流人、建一流社會」終身學習觀念。本書部分內容曾以《進步台灣》書名於2021年出版。全書涵蓋五大部分：從八○年代起高希均教授創辦雜誌和出版社的回顧；他在《天下》雜誌上發表過的文章（一九八一～一九八六）、《遠見》雜誌發表過的文章（一九八六～一九八九），以及在全球新冠肺炎肆虐下的幾篇文章。《和平：追求台灣雙贏》高希均教授「打造台灣軟實力之島」系列卷四從1996到2023年以四任台灣直選總統為經緯集結74篇映照時代面向的社會觀察為干戈不興的和平未來，提出全方位建議一九九九年，歐元在十一個歐洲國家啟動，凸顯了歐洲人的格局。百年以來，戰亂一直與中國形影不離——熱戰、內戰、冷戰。時至今日，海峽兩岸的關係仍處於不穩定狀態：統乎？獨乎？僵乎？戰乎？和乎？拖乎？轉好可以雙贏，變壞可以雙輸。百年來的歐洲又何嘗出現過持久的和平？我們還記得二次大戰時邱吉爾首相面對強大的納粹進攻時，所發出抵抗的吶喊。可是一次世界大戰的浩劫終於使德、英、法、義等國覺醒：追求人民的福祉與和平最為重要。這些國家克服了歷史的仇恨、民族的自負、文化的驕傲、文字和語言的不同……建構了歐洲人和睦相處、共同繁榮的夢想。德國總理施洛德豪氣萬丈地宣稱：「『戰後時代』隨著九年前柏林城牆倒塌而終結，我們的未來是從一九九九年一月一日起跑。」被認為自私而自負的歐洲人，正展現了棄世仇的大氣魄；被認為博愛而又崇尚和平的中國人，則一直忙於（甚至樂於）內鬥而還自認聰明。在當前兩岸關係中，大陸缺乏台灣情，台灣缺乏大陸情，雙方更共同缺乏中華民族立足二十一世紀應有的宏觀布局。加上雙方領導階層的貪權與好鬥，就如「一簍子中整天忙於相互箝制的螃蟹」，永無寧日。內戰與內鬥必然帶來重大的內耗，這已經把中國的進步阻礙了近一個世紀。本書集結高希均教授自一九九○至二○二三年間七十餘篇媒體專欄及評述，於社會、經濟等各方面提出與大陸破冰、共好共榮的可能。《學習：閱讀傑出人物》高希均教授「打造台灣軟實力之島」系列卷五借鏡楷模，學習培養典範精選60篇時代人物及經典書籍評述映照點亮人生的正面價值提取放諸四海的珍貴經驗在今天台灣這個爭權奪利、愛出鋒頭、是非不清、意志消沉的大環境中，大家——尤其年輕一代——似早已忘記真善美的追求，也已漠視高標竿的人生目標，更少要求自己應當努力奮鬥；腦袋中充滿著抱怨。以傳播進步觀念為己任的天下文化，二十多年來，先後出版了實際參與台灣發展重要人士的相關著作。這些人士都是廣義的英雄，他們或有英雄的抱負，或有英雄的志業，或有英雄的功績。在發表的文集、傳記、回憶錄中，黨國元老、軍事將領、政治人物、企業家、專家學者都坦率而又系統地，以歷史見證人的視野，細述他們的經歷軌跡與成敗得失。身為天下文化的創辦人，高希均教授數十年來以出版人及讀書人的角色與眼光，與各領域傑出人士對談交流。本書收錄的60篇文章，即精選自他這段非凡歷程中的所見所聞。透過記錄觀察與親身感受，盼提供華人讀者具啟發性的價值觀、在強化堅毅、專注、獨立、自信等態度之餘，培養面對逆境的正向態度，以及謙沖自牧、持續奮鬥的精神。
和平：追求台灣雙贏(修訂版)
以推動台灣前進的「五大軟實力」取代武力開放、文明、進步、和平、學習凝聚高希均教授一生學思與淬鍊於關鍵時刻給予台灣的迫切叮嚀高希均教授「打造台灣軟實力之島」系列卷四從1996到2023年以四任台灣直選總統為經緯集結74篇映照時代面向的社會觀察為干戈不興的和平未來，提出全方位建議一九九九年，歐元在十一個歐洲國家啟動，凸顯了歐洲人的格局。百年以來，戰亂一直與中國形影不離——熱戰、內戰、冷戰。時至今日，海峽兩岸的關係仍處於不穩定狀態：統乎？獨乎？僵乎？戰乎？和乎？拖乎？轉好可以雙贏，變壞可以雙輸。百年來的歐洲又何嘗出現過持久的和平？我們還記得二次大戰時邱吉爾首相面對強大的納粹進攻時，所發出抵抗的吶喊。可是一次世界大戰的浩劫終於使德、英、法、義等國覺醒：追求人民的福祉與和平最為重要。這些國家克服了歷史的仇恨、民族的自負、文化的驕傲、文字和語言的不同……建構了歐洲人和睦相處、共同繁榮的夢想。德國總理施洛德豪氣萬丈地宣稱：「『戰後時代』隨著九年前柏林城牆倒塌而終結，我們的未來是從一九九九年一月一日起跑。」被認為自私而自負的歐洲人，正展現了棄世仇的大氣魄；被認為博愛而又崇尚和平的中國人，則一直忙於（甚至樂於）內鬥而還自認聰明。在當前兩岸關係中，大陸缺乏台灣情，台灣缺乏大陸情，雙方更共同缺乏中華民族立足二十一世紀應有的宏觀布局。加上雙方領導階層的貪權與好鬥，就如「一簍子中整天忙於相互箝制的螃蟹」，永無寧日。內戰與內鬥必然帶來重大的內耗，這已經把中國的進步阻礙了近一個世紀。本書集結高希均教授自一九九○至二○二三年間七十餘篇媒體專欄及評述，於社會、經濟等各方面提出與大陸破冰、共好共榮的可能。
文明：展現台灣驕傲(修訂版)
以推動台灣前進的「五大軟實力」取代武力開放、文明、進步、和平、學習凝聚高希均教授一生學思與淬鍊於關鍵時刻給予台灣的迫切叮嚀高希均教授「打造台灣軟實力之島」系列卷二從「白吃午餐」到「溫水青蛙」在混亂的世局裡，必須認清——「少寄望於政府，多寄望於自己。」「文明」才是追求的標竿一九五九年，一個二十三歲的青年，幸運得到一份獎學金去美國主修經濟發展。受到「新觀念」的衝擊，看到自由、富裕、文明的現代社會，從此決定，一生的職志就是：提倡、傳播、落實進步觀念。在前進「文明台灣」的路上，我們的「文明清單」，兌現了幾項？․社會要擁有現代化的基本設施與生活環境。․社會要擁有文化、教育、科技、醫藥、環保等高度水準。․人人要有同等的權力、義務與機會，不能有性別、宗教、膚色、方言等歧視。․個人不能變成社會的負擔，因此要自立自主。․個人要變成是社會的資產，因此要分享、分擔。․沒有戰爭的復活、民粹的恐懼、貧窮的威脅、不公不義的傷痛。․政府與民間要共有「與時俱進」的危機感及改革。․政府與民間要共有融入世界的決心與政策。本書部分內容曾以《文明台灣》書名於2019年出版。六十年來，高希均教書、寫書、編書、評書、選書、出書，做為一名「為書而生」的「書生」，他在西方文明與東方文化間探索，將所學所思寫成本書，鼓舞華人世界共同追求文明社會。
開放：突破台灣格局(修訂版)
以推動台灣前進的「五大軟實力」取代武力開放、文明、進步、和平、學習凝聚高希均教授一生學思與淬鍊於關鍵時刻給予台灣的迫切叮嚀高希均教授「打造台灣軟實力之島」系列卷一台灣的未來要如何走？開放，決定了一切——二十世紀下半葉，「開放社會」與「競爭力」兩個觀念改變了世界政經版圖——早在半世紀前，齊邦媛教授在經濟學大師海耶克教授（Friedrich Hayek）的演講中，將「Open Society」口譯為「開放社會」，送給了台灣聽眾一個石破天驚的新思路，其影響歷久彌新。其後的半個世紀，「開放」（openness）及「開放社會」成為「落後地區」變身「開發國家」的重要啟蒙觀念，也是一個最有效的發展策略。由於美國擁有全球最「開放社會」，它形成了最有競爭力的社會；正因中國大陸推動「開放」，才能在三十年間「和平崛起」，將一個貧窮落後的國家，變成了全球坐二望一的大經濟體。開放是不容易走的路，更不是一個空洞的政策宣示。台灣若無世界頂尖的人才，就不要想賺世界的錢。透過本書，長期耕耘教育與知識推廣產業的高希均教授指出：「開放」即使在先進國家，也仍有各種程度的不開放，如對移民、科技等限制。「開放」實在是一個民主體制、法治社會及心態公平、全球化合作下的折衷。台灣不肯、不敢、不夠開放時，也就會理所當然的變成各種國際經濟貿易協定的局外人。台灣的命運掌握在人民的開放心態之中。此外，「開放」亦是透過市場的競爭機制，決定成敗；禁不起考驗的自然就淘汰， 正因為有淘汰，產業主不得不拚命努力，有生命力的新產業也可以興起；僱用的工資也就可以上升。如果因為開放而受到淘汰的產業，政府自也可以考慮短期的救濟及轉業的訓練；但千萬不能因此而不敢開放，尤其不能鎖國。本書部分內容曾以《開放台灣》書名於2015年出版，文章皆取材自作者歷年撰述的文字，書中從國內外各種實例及切身經驗不斷指陳：只有開放、興利、鬆綁，台灣才有出路。
學習：閱讀傑出人物(修訂版)
以推動台灣前進的「五大軟實力」取代武力開放、文明、進步、和平、學習凝聚高希均教授一生學思與淬鍊於關鍵時刻給予台灣的迫切叮嚀高希均教授「打造台灣軟實力之島」系列卷五借鏡楷模，學習培養典範精選60篇時代人物及經典書籍評述映照點亮人生的正面價值提取放諸四海的珍貴經驗在今天台灣這個爭權奪利、愛出鋒頭、是非不清、意志消沉的大環境中，大家——尤其年輕一代——似早已忘記真善美的追求，也已漠視高標竿的人生目標，更少要求自己應當努力奮鬥；腦袋中充滿著抱怨。以傳播進步觀念為己任的天下文化，二十多年來，先後出版了實際參與台灣發展重要人士的相關著作。這些人士都是廣義的英雄，他們或有英雄的抱負，或有英雄的志業，或有英雄的功績。在發表的文集、傳記、回憶錄中，黨國元老、軍事將領、政治人物、企業家、專家學者都坦率而又系統地，以歷史見證人的視野，細述他們的經歷軌跡與成敗得失。身為天下文化的創辦人，高希均教授數十年來以出版人及讀書人的角色與眼光，與各領域傑出人士對談交流。本書收錄的60篇文章，即精選自他這段非凡歷程中的所見所聞。透過記錄觀察與親身感受，盼提供華人讀者具啟發性的價值觀、在強化堅毅、專注、獨立、自信等態度之餘，培養面對逆境的正向態度，以及謙沖自牧、持續奮鬥的精神。
進步：累積台灣優勢(修訂版)
以推動台灣前進的「五大軟實力」取代武力開放、文明、進步、和平、學習凝聚高希均教授一生學思與淬鍊於關鍵時刻給予台灣的迫切叮嚀高希均教授「打造台灣軟實力之島」系列卷三六十年前一無所有、負笈千里的學子將自海外帶回的豐沛知識化為能在故鄉落地實踐的進步觀念持續分享及推廣為社會升級提供殷切的建言在疫情肆虐、經濟受衝擊、施政開倒車的日子裡，可還記得那顆滿懷熱血、「書生報國」的初心？讓我們繼續堅持「讀一流書，做一流人，建一流社會」的初衷，持續奮進，學習進步觀念，一同提升台灣社會的生命力。高希均教授是華人世界倡導且傳播進步觀念的先行者。五十年來，一向以身作則，與時俱進，持續撰書與論著，勤耕不輟。身為傑出經濟學者和教育家的高教授，在七○年代秉持著「書生報國」的熱切，放下在美國傑出的教職，用關懷社會的心志投身文化出版，接連在1981年發起創辦《天下》雜誌、1982年與王力行創辦「天下文化」、 1986年與王力行、張作錦創辦《遠見》雜誌。其所創立及帶領的「遠見‧天下文化事業群」，近四十年來致力以傳播進步觀念為志業，現已成為華人世界深具影響力的集團，積極推廣「讀一流書、做一流人、建一流社會」終身學習觀念。本書部分內容曾以《進步台灣》書名於2021年出版。全書涵蓋五大部分：從八○年代起高希均教授創辦雜誌和出版社的回顧；他在《天下》雜誌上發表過的文章（一九八一～一九八六）、《遠見》雜誌發表過的文章（一九八六～一九八九），以及在全球新冠肺炎肆虐下的幾篇文章。
巴勒斯坦的11個生命：戰火下的真實生命故事，掀開遮掩難民營苦難的面紗，見證流亡者的勇敢、抗爭與無望
一九四八年以色列建國，對於巴勒斯坦人而言， 卻是民族的「災難日」，迫使他們逃離家園、流散異鄉。 本書起源於黎巴嫩巴勒斯坦研究中心所辦的一場創意寫作工作坊，主題為「以自傳體散文書寫巴勒斯坦流亡經驗」，公開徵文選出了十一位參與者，最終將他們的成果集結成冊。故事的主題多元，篇篇訴說著形形色色的人生──有對童年的追憶，也有對自身的反思，還有對戰爭逃亡的重現──旨在撕開國際報導中「恐怖分子」的偏頗形象，揭露巴勒斯坦老百姓的真實聲音，將主流媒體忽視的面貌毫不保留地呈現在大眾眼前。 他們不僅僅是新聞畫面中一閃而過的背景、聯合國統計資料上概化的數字，而是有著獨特生命故事的人。 ★營區的塗鴉牆是一疊疊日漸臃腫的報紙堆 每當歷經重大事件，就會有人在牆上留下沉默的怒吼，揮灑出一連串可能帶有文法或拼字錯誤的文字，卻為牆面帶來繽紛色彩與紀念意義。刻下的一字一句都成為「公報」的創刊號，或見證烈士殞落的報導草稿。一旦刻印在了鐵皮屋的牆上，再無聲的反抗都可能像擴音器播出的叫禱一樣刺耳；匿名人寫下的話語直截而不拐彎抹角，映襯著官方報紙經過審查後粉飾太平的文字…… ★恐引發內戰的夢想，懸而未解的身分認同 孩提時期的亞法曾夢想在她鍾愛的廣場上舉辦一場傳統的巴勒斯坦婚禮。然而，黎巴嫩依舊籠罩在內戰陰影之下，她巴勒斯坦難民的身分註定使得兒時夢碎。一條阿拉伯頭巾掀起了腥風血雨，累積成一片血海深仇，留下一條涇渭分明的線將黎巴嫩人和住在黎巴嫩逾一甲子的巴勒斯坦人區隔開來。巴勒斯坦人的歡慶可能激怒黎巴嫩人；反之亦然。政治殘殺了住在亞法心底的小孩…… ★透過倖存者視角，親眼見證人類惡中之惡 一九八二年，以色列入侵黎巴嫩，占領了艾因哈勒瓦難民營，當時年僅十三歲的馬哈茂德將這一切暴行收進眼底：路面上面布滿了塵土和煤煙，有些地方被砲擊炸毀，有些地方被行經的坦克輾裂，有些地方可以看到黑色的油漬，像是馬路上曾經發生了零星戰火。路邊停了許多輛焚燒過的車，有些車輛還跳動著火光。電線桿倒成一片，幾根電纜在路上糾成一團，阻礙我們前進。一路走來也看到了幾具屍體…… 無情的戰火也許讓巴勒斯坦人流離失所，卻無法奪去他們的聲音。他們的故事歷經了災難和苦難，記錄下敗仗與屠殺、愛恨情仇與革命抗爭，直到自由來臨前都不會輕易畫下句點，會持續流轉於各國疆界，廣為世人所知。正如其中一篇的作者所言：「我們寫，故我們在。」 & 本書特色 ★由十一位難民親筆撰寫，市面上少有的第一手資料； ★如實呈現巴以衝突大背景下巴勒斯坦百姓的生活面貌； ★一部控訴戰爭、謳歌和平與人性光輝的現象級作品。
自己的房間(毫末書社全新譯本)
1928年10月，倫敦布魯姆斯伯里藝文圈的星級女作家維珍尼亞．吳爾芙（Virginia Woolf），應劍橋大學女生社團之邀，到兩間女子學院演講。她以舉重若輕的調侃風格，暢論古往今來，性別偏見如何窒礙女性寫作。演講非常成功，翌年吳爾芙把內容整理成隨筆集《自己的房間》（A Room of One's Own）。在此隨筆集裡，吳爾芙以意氣飛揚的筆觸和鋒利無比的觀察力，大力剖破社會對女性的系統化偏見，指出女人並非天生比男人笨，而是社經制度和習俗傳統框限了她們的自立能力和想像空間，所以女人若想寫小說，必須先擁有「金錢」和「一間自己的房間」。吳爾芙又從文藝史追溯過往幾百年女性提筆時遇到的諸種障礙，並大膽建言：女性應該建立有別於男性宏大敍事的書寫傳統。自1929年問世以來，《自己的房間》都是關注性別議題者的靈感之書，書中很多超前創新、拒絕俗套的觀點，今天重讀仍覺擲地有聲。《自己的房間》有不少中譯版本，可惜沒有一本談得上理想。毫末書社的全新香港譯本，除了文句通順、註釋精細和配圖用心，還著意保留原著的慧黠挖苦風格。毫末譯本絕無味同嚼蠟的直譯，也非恣意扭曲的意譯，重視的是風格和神髓的還原，務求打破經典與現代人的隔膜，讓讀者真切領略原著的精妙之處。
解剖刀劃開的真相：相驗超過兩萬三千具屍體，英國權威法醫的非自然死亡檔案
曾參與九一一恐怖襲擊事件、峇里島恐攻爆炸案、 黛安娜王妃車禍調查、坎布里亞郡槍擊案、加瑞斯．威廉斯神秘死亡案， 英國權威法醫病理學家理查．薛賀德的犯罪實錄╳人生體悟之作── 是什麼樣的犯罪意圖、什麼樣的作案手法， 讓無辜的生命成為不幸的受害者？ 薛賀德醫師切開屍體，解開謎團， 卻也揭開了人心最殘忍、醜陋的陰暗面…… & ★英國《泰晤士報》、《星期日泰晤士報》年度選書 ★連續115週登上英國亞馬遜暢銷排行榜 ★Amazon 4.7星、權威書評網站Goodreads 4.38熱烈好評！ ★英國爵士勳章級法醫人類學家暨解剖學家蘇．布萊克誠摯推薦！ & 丈夫身中數刀，抵達現場的醫護人員一打開門，竟然撞見妻子手中握著凶器…… 女孩在帳篷裡長眠，男孩陳屍在樹叢中，凶手為何要刻意營造離奇的死亡現場？ 密碼學家離奇死在家中，現場卻沒有任何犯罪痕跡，該如何從遺體上找出線索？ & 理查．薛賀德是擁有四十年資深經歷的法醫病理學家，曾參與九一一恐怖襲擊事件、坎布里亞郡槍擊案、黛安娜王妃車禍調查案等數千起死因調查，解剖超過兩萬三千具屍體，見證了各種駭人聽聞的命案、光怪陸離的死法。 & 藉由回顧生涯中難以忘懷的二十四個案件，他將帶領我們深入慘絕人寰的案發現場，感受震撼人心的屍檢細節，憑藉著淵博的醫學知識找出破案的關鍵線索，協助警方將殘虐無情的凶手逮捕歸案。 & 在每一份驗屍報告中，薛賀德醫師親眼目睹了人性的複雜與善惡，亦深刻體悟到生命的脆弱與死亡的不可逆。死亡或許是人生不幸的結局，但對他來說，生命中的美好與喜悅足以讓我們勇敢面對恐懼，迎接生命最後的偉大旅程。 & 「在這本書中，可以看見謀殺致人於死、自殺、愛、殘酷、瘋狂和不幸。 我的工作讓我與溺水者、腐爛的遺體、燒傷者、不幸罹難者、極度不快樂的人、被謀殺者有極其密切的接觸……我可以在一天之內體驗著迷、困惑、極度悲傷多種情緒。 & 死者赤裸裸地躺著，捍衛不了自己也傷害不了他人。 生活中曾經複雜難解的事情現在都變得簡單了，曾經的祕密都被揭露了，曾經重要的事都已經無關緊要了…… & 對我來說，每一次屍檢都是獨一無二的調查，每一份謀殺檔案都是獨一無二的人生結局，但每一具遺體也都向我展示了人類無比的脆弱性。」──理查．薛賀德 & 【薛賀德醫師的工作守則】 ．身為死者的代言人，應抱持著滿懷敬重的態度進行驗屍工作。 ．從死者的衣著與隨身物品中找出可能存在的謀殺證據，是對死者的責任。 ．如果死因明確，先從最不可疑的地方開始檢查，避免錯過死者想偷偷告訴你的祕密。 ．當大家迫切想知道死亡時間時，請別輕易回答，畢竟你不是死者本人，不能準確推斷是什麼時候停止呼吸的。 ．引導警方思考時，請謹慎小心，推理是他們的工作，警方可不喜歡病理學家扮演福爾摩斯。 & 探案推薦 & DK異色檔案｜YT異色檔案DK 冬陽｜原生電子推理雜誌《PUZZLE》主編 出塊True Crime｜出塊True Crime Podcast主持人Yolanda Olive 孫家棟｜教授 黃之盈｜暢銷作家、諮商心理師 瑪那熊｜諮商心理師 蘇上豪｜金鼎獎得主、心臟外科醫師 蘇益賢｜臨床心理師 （依姓氏筆劃順序排列） & 國外各大媒體推薦 & ．「引人省思，充滿了生與死對人體影響的敏銳觀察。」──《泰晤士報》年度選書 ．「很長一段時間以來讀過最迷人的書之一。令人無法忘懷，愛不釋手。」──《泰晤士報》 ．「誠實到令人揪心。」──英國爵士勳章級法醫人類學家暨解剖學家蘇．布萊克 ．「引人入勝，又令人毛骨悚然，我願意再讀一次。」──《倫敦旗幟晚報》 ．「閱讀這本書，就好像讀者站在他身邊，看著他執刀解剖。」──《衛報》 ．「扣人心弦，雖然毛骨悚然，但非常吸引人。」──《每日快報》 ．「每一章都像是一則精雕細琢的偵探故事，其中詳細闡述了死亡原因或是促成死亡隱性原因。儘管主題是死亡，但薛賀德的文字相當優美，很多部分都非常有趣。」──《每日電訊報》 ．「一本具有啟發性、令人深省的書。薛賀德最後一章關於死亡本身的美學與沉思，一掃案件悲劇所帶來的陰霾，更專注於死亡本身。」──《每日郵報》 &
罪、罪犯與他們的產地：第一本最接近台灣民情與文化的犯罪心理全解析，原來「罪」與「犯罪」和我們想的不一樣
你是不可能犯罪，還是還沒犯罪？社會新聞造成的人心惶惶，「你我都推了一把」嗎？犯罪的人和被害的人是什麼模樣？以上這些問題，答案可能跟你想得都不一樣！&「我參加一些鑑定工作了解犯罪人的想法以進行研究後發現：犯罪人在犯罪當下，絕大部分是理性的。他們是說：『我花錢買刀子做這件事，就能把我最痛恨的人幹掉，其實挺划算！』這稱之為「理性抉擇」、「風險抉擇模型」，這個模型建立在這些犯罪人的大腦裡，他會覺得——投入一點點的成本，獲得的成果如果收益夠大，那我就去從事犯罪行為。」——戴伸峰&原來，罪的定義除了法學，也跟心理有關；原來，每個人都可能變成罪犯；原來，犯罪背後的原因是這樣……跟著台灣第一位拆除犯罪心理學知識門檻、第一位被開槍的犯罪防治學系教授戴伸峰從心理學洞悉犯罪的根本，解密「罪」與「犯罪者」的產地&「隨機殺人」、「路怒症」、「故意殺人」、「情財仇」……每當社會新聞登上媒體版面，人們就試圖透過各種標籤，去追尋與定義這些罪惡的樣貌，但真的是我們想的那樣嗎？&罪的面相有哪些？&什麼是「罪」呢？你也許曾經在電線桿上看到這樣的字句——「人都有罪」，難道生而為人就有「原罪」嗎？隨著社會演進，人類在共同的價值觀或信仰觀之上建立出一套屬於「罪」或是「不應該做的事情」的標準。但，「標準」從何而來？我們都知道傳世經典「以牙還牙、以眼還眼」源於《漢摩拉比法典》，但這是基於何種原理因應而生的概念呢？「故意」和「過失」有什麼差別？心理學做為「研究人類行為的科學」，又該如何解釋犯罪？&再說，如果有罪就當罰，那麼……&根據中華民國《槍砲彈藥刀械管制條例》明定「手槍、空氣槍、獵槍及其他槍砲、彈藥專供射擊運動使用者，非經中央主管機關許可，不得製造、販賣、運輸、轉讓、出租、出借、持有、寄藏或陳列。」但2013年台東的「孝子獵人案」為何可以免除其刑之執行？&犯罪人到底長啥樣？&&為什麼人們對於犯罪人的長相、外型、個資等等，這麼有興趣？竟然與稀有性有關？義大利犯罪學家切薩雷·龍布羅梭（Cesare Lombroso）就建立了一套「天生犯罪人」說，羅列出犯罪人的18種代表長相，你我是否有中了哪幾項？或者，在更古老的時期，人們相信壞人的腦袋裡有一些壞東西在作怪，不如把他的腦袋打開，讓壞東西飛走吧？這種將頭蓋骨切開的「環鋸術」竟還真的是當時的主流療法？然而在醫學進步的現代，人們開始探討犯罪是否與基因有關，那麼犯罪基因是否真的存在？&但為什麼我們總對犯罪者感興趣？&根據內政部2023年公布的內政統計通報顯示：暴力犯罪的嫌疑人只占台灣總人口的3/100,000，如果跟大樂透中獎機率的3/100相比，走在台灣街上，親眼目睹暴力犯罪的機率真的是比中大樂透還難！所以我們才會對這些案件充滿好奇？&被害人原來長這樣？&「為什麼會被詐騙？誰叫他貪得無厭！為什麼會被性侵？誰叫他穿著暴露！」為什麼面對被害人時會出現責備被害人的現象？或者自己就是被害人時，為何會出現「如果我不要這麼貪心就不會被騙了吧？如果我不要多管閒事就不會遭殃了吧？」的想法呢？為什麼大家會認為犯罪被害人要負擔自己成為犯罪被害者的部分或是全部責任呢？甚至犯罪被害人自己也覺得自己有錯呢？犯罪學家用另外一個角度提出了反思。這個角度就是「理想被害人的形象」！什麼？被害人也有理想的形象？&如果被害人都有理想形象……&2023年11月，K姓男子與W姓男子平時有口角糾紛，今凌晨K男找來兩名友人向W男尋仇，雙方持刀棍互毆釀成兩死一重傷，警方追查犯案動機，K男女友指出K男不滿W男「把我當小弟」。這起發生在台北市的案件，被害人具有哪一種理想形象？&如果犯了法才算有罪，那「罪」究竟是什麼？犯罪心理學又是如何研究犯罪與人和社會之間的關係？加害者掌握哪些人性心理，從而操控、迫害受害者？什麼樣的心理、情緒促動他們內在的怒意與惡意，選擇用激進殘忍的手段，打碎一切？受害者又是在什麼樣的社會失衡下，墜入無助的傷害中？本書從兩個部分出發，第一部分從「罪」的根源探討，第二部份則從犯罪者的養成切入，從「起源」開始探究，以法學、心理學與社會學的客觀角度，窺探人性黑暗的角落，重新認識罪惡與罪犯的真相。&本書特色&★第一本以台灣視角切入犯罪心理學的書籍看膩了國際犯罪的解說嗎？翻譯書沒談的台灣案例，戴老師說給你聽！★貼近生活的舉例，原來罪離我們這麼近舉凡作弊、闖黃燈，當你下了這些決策執行這些事，那麼離犯罪其實也不遠了？！★研究數據理性分析，心理學也可以饒富趣味又專業「排擠」可以做實驗？「責怪被害人」的現象也可以？多種心理學研究理論，揭開犯罪的真相！&好評推薦（依姓氏筆畫排序）&林文蔚／台灣獄政工作權益促進會常務監事法律白話文運動馬躍中／國立中正大學犯罪防治學系暨研究所教授、系主任兼所長陳美儒／建中資深名師、暢銷書作家張瑜鳳／資深法官、《章魚法官來說法》系列書籍作者黃致豪／律師廖泊喬／精神科、成癮科醫師蔡宇哲／《哇賽心理學》創辦人兼總編輯鄧善庭／諮商心理師賴文崧／國立台灣大學心理學系教授暨台灣基礎神經科學學會理事長鍾道詮／東吳大學社工系副教授
懼胖社會：為何人人對肥胖感到恐慌？體重羞恥的文化如何形成，肥胖歧視如何與各種歧視交織並形成壓迫
在健康假設和審美文化的外衣下，到底包裹了多少東西？為何現代人不分胖瘦，都對體重增感到如此恐懼，罪惡滿懷？&◢◤◢◤面對假「健康」之名合理化的*集體恐懼*與*內化歧視*，肥胖不是醫療議題，是關乎正義的社會議題◢◤◢◤&&&★★★★《不只是厭女》《厭女的資格》作者凱特‧曼恩最新力作★★★★&▼生活中，胖孩子的瘦父母會被假設飲食起居照護不周，而受到指責和羞辱。▼校園裡，教師經常認為肥胖兒童有學業上的挑戰，卻忽略嘲笑、霸凌等造成拒學的社交影響。▼職場上，其餘條件相同時，肥胖求職者較難獲得僱用。肥胖女性受到的工資懲罰高於肥胖男性。▼社會面，肥胖者背負耗費公共醫療資源的汙名，與此同時，吸菸、酗酒或熬夜則只被視為個人行為。▼醫療上，肥胖病患較容易因假設病況「減重就會改善」，而延遲醫療或遭到誤診。▼司法上，肥胖女性不會遭到性侵的迷思和隱形歧視，可能使加害人被輕判。&&肥胖如何從一個單純的外在條件，變成對一個人在智識、性格、乃至道德上的判斷依據？ ◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇&&曼恩因兩本前作成為廣受注目的女性主義新星，她卻用各種方式逃避露臉宣傳，因為她覺得自己「太胖」。她坦言自幼因身材而受到欺凌和貶低，導致她極度節食，時而暴食。她細數自己人生的重要時刻：婚禮、當上教授、女兒出生的時候，腦子想著的都是自己「太胖」。作為一名女權哲學家，她想要相信自己不受文化煤氣燈的影響，但她無法。&曼恩以本書揭露自己長年與內化的「體重羞恥」拉鋸的生活。她發現，在過去的數十年裡，從種族到貧富到性取向，每一個類別中的隱性偏見都在減弱，除了一項例外：體型。曼恩將個人故事與其擅長的嚴謹研究、標誌性的尖銳分析結合，對各種肥胖汙名一一提出反證，揭露人們是如何以「健康」之名合理化體型歧視，進而導致我們對一個人的吸引力、毅力、智力做出毀滅性的假設，以及這如何與其他壓迫系統相交叉，甚至造成工資差距、醫療忽視、教育成果不佳。&曼恩提出一種新的「身體反思性」政治——徹底重新評估我們的身體在世界上存在的目的：它只為我們存在，不為其他人。當談到肥胖恐懼症，解決辦法不是更愛我們的身體。相反，我們必須瓦解控制和約束我們的力量，重塑世界以適應各種體型的人們。&&&&吳嘉苓│醫療社會學研究者鄭斐文│性別政治與身體社會學研究者許菁芳│作家李欣倫│中央大學中國文學系副教授蔡宜文│身體議題倡議者、蔡宜文的多元宇宙Podcast主持人蔡培元│《我僅僅只是一個胖子》作者張慧慈（小花媽）│作家◢◤不畏重量推薦◢◤&&&&▎曼恩的文筆動人優美，又帶有嚴謹的研究倫理。本書從頭到尾都清楚地彰顯出她的豐富知識與她綜整各方知識的深厚功力。她靈活穿梭於個人敘事與文化分析之間，充分地證成了個人確實即是政治——如果你恰巧擁有肥胖身軀，更是如此。這本書的成功之處在於，它讓我們得以敏銳地意識到，肥胖的生活經驗與肥胖恐懼並非普世皆同，而是深受社會身分的影響與交織。——羅珊・蓋伊，《飢餓：你只看見我的身體，沒看見我內心的痛》作者&▎鞭辟入裡！勇敢大膽、發人深省。透過嚴謹的學術研究與個人經驗梳理，曼恩徹底剖析並解構了帶有多重面貌的肥胖恐懼。——科克斯書評&▎在這個對瘦癡狂的世界，肥胖始終被視為失德一般的存在。透過無可挑剔的研究、引人入勝的文字、振奮人心的誠實，此書成功消除了許多肥胖者不應承受的羞辱。作者曼恩對這個世界提出犀利的分析，提醒我們肥胖體態不是偏差、並非異常，且始終不應被如此看待。本書內容扎實，屬於本世紀每一個人都應精讀的經典讀物——若我們期待能創造一個對肥胖者抱持更多尊重、更少輕蔑的世界，更是如此。——埃薇特・狄翁／《無重之有：為我強韌的身體與靈魂創造空間》作者&▎我相信，就肥胖這個二十一世紀的重要難題之一，曼恩提出了極其明晰的分析。她透過科學、論理與生命經驗，向讀者呈現了肥胖恐懼的道德詆毀意義，直接挑戰了社會普遍認為是肥胖本身失德的有毒論述。——艾蜜莉．納高斯基／《性愛好科學：掙脫迷思、用自己的方式高潮》作者&▎我所成長的世代向來認為「天底下最美妙的滋味莫過於苗條」，由衷感謝凱特・曼恩催促我們步入下一個「不畏重量」的世代。本書精采剖析了當代的節食文化，不僅讀來津津有味，同時是本溫柔卻堅定的指南，助人擺脫肥胖恐懼的籠罩——從個人到集體，再到社會層次。說曼恩是寫了本「重量級」的曠世巨作，應該不會太誇張吧？——潔西卡・德菲諾／部落格Unpublishable版主&▎這是一本精采的自我民族誌著作，巧妙交揉了確證無疑的研究文獻與曼恩本人的生命故事。本書精實豐富的學術知識與精準的文獻引用，實在讓我倍感興奮，印象深刻。——德蕭恩・L・哈里森／《野獸腹中：反肥胖與反黑人的政治》作者&&
我是媽媽，也是一位女性主義者！：從懷孕到哺育，化解母親身處父權體制的兩難處境，找回女性主義中失落的母職實作
女性主義×母職實作從懷孕到哺乳、從伴侶到社會媽媽們要奪回屬於母親的權利！🤰強烈推薦Ｖ太太 性別評論者王兆慶 彭婉如基金會執行長成令方 高雄醫學大學性別研究所退休教授林靜儀 衛生福利部次長、中山醫學大學附設醫院婦產部顧問醫師許菁芳 作家& & & & &曾心怡 心理師、伴旅心理治療所所長諶淑婷 生育改革行動聯盟常務監事&媽媽，是懷胎十月產下孩子的女性、是為了孩子犧牲奉獻的偉大角色、是操持一切大小事的多工職業，卻也是……最容易被罵的人？這也不對，那也不對！那要不試試當一位「女性主義媽媽」？&懷孕、生產、哺乳、育兒等每個階段，面對大小不一的社會「勸導」，媽媽們很常非自願地得到來自各方的批評指教：&「雖然還有剖腹產，但什麼都比不上自然生產。」「沒有什麼比母奶對寶寶更好！」「孩子的事情，問爸爸不如問媽媽！」&如果女性主義代表的是解放與擁有選擇，那麼何不讓我們同時是媽媽，也是一名女性主義者！讓媽媽在每個階段與過程都能夠有自己的選擇，從懷孕時開始做起吧！撰寫獨一無二的生產計畫、選擇對自己最好的哺乳方式、試著放下罪惡感，讓孩子的爸（另一個大麻煩）像媽媽一樣獨力照顧孩子……種種作法，都讓母親變得更「女性主義」。&受不了這一切的、辛苦的媽媽們，團結起來吧！媽媽們不需要再獨自忍受社會枷鎖，透過交換資訊、現身公共場所、組織團體，母性會成為一股強大的力量，改變社會對母親的偏見與眼光，最重要的是，這一切努力也是為了保護我們的孩子，讓孩子成長於更平等的社會中。&身兼母職的記者奧蕾莉．布蘭克集結母親們的見證與專業人士的分析，在本書中抨擊母親們經歷的偏見與不平等，並整理出多種方式，為母職提供更好的環境。本書以自然、幽默的文筆，協助母親們在日常生活中結合母職和女性主義。作者打破完美母親的形象，層層解析導致女性在母親角色中感到孤立無援的機制，幫助母親重新找回自信與自尊。&👶溫馨推薦這本書清楚地說明了一個女性主義者認知並主張已久的事實：母職是一個政治問題，而母親是一個政治身分（儘管不同流派之女性主義者可能在如何表述此主張上各有差異）。作者利用母職的不同階段，以及在不同階段中遇到的各種問題呈現出母職在父權體制和資本主義社會中如何被塑造，又如何和性別、性傾向、種族、國籍、階級、社經地位、身心健康等其他的壓迫體系彼此交織與相互影響。本書也生動地描寫了，在厭女的性別規範、服務父權支配的社會體系，以及單一的理想化母職想像下，「壞媽媽」存在各種不同的可能性、女性稍不注意就可能失格，但好媽媽卻只能有一種樣貌。也正是因為如此，女性主義者理當對母職敘事抱持著批判性的態度，但更重要的是，同時認可到母親們在這個批判過程中，是不可或缺的政治與革命夥伴。當母職的想像和期待被徹底解構，母職的選擇也才可能自由。──Ｖ太太（性別評論者）&就算你（還）不是一位媽媽，也未必是一位女性主義者，都可以透過這本書同理兩種矛盾、衝突身分的掙扎。二十一世紀，我們已經知道女人不是生育的工具、女人不是行走的子宮，女人是人。現在，不再會有人說：「因為女人的天職是養兒育女，所以女人不需要工作╱不應該拋頭露面╱不必享有投票權。」（兩百年前確實有人這樣說！）但是，法國作家奧蕾莉．布蘭克一針見血指出現代社會尚未解決的思想緊張──生了小孩、當了媽媽，就等於向傳統父權體制效忠嗎？有沒有人可以當一位「媽媽＋女性主義者」？那會是什麼樣子？會有什麼改變？本書為此提供了建議和證據。想要調和兩種身分衝突的朋友，這是可以用得上的強心針。──王兆慶（彭婉如基金會執行長）&我是臺灣第一代的女性主義者。當年我們離婚和單身的人很多。與女性主義者最遙遠的距離是婚姻與母職。經過五十年的民主化，通過各種平權法律並落實多樣社會福利政策，我可以對年輕一代的男女和同志大聲說，你不需要放棄享受當母親的機會，你甚至可以在婚姻框架以外，當稱職滿足的母親。母職是人生成長的挑戰，女性主義的實踐也是可以豐富我們生活的養分。──成令方（高雄醫學大學性別研究所退休教授）&本書真誠的視角與充足的思考材料，歡迎所有對母職有疑惑、不滿、反思的人，一同加入討論。──許菁芳（作家）&閱讀《我是媽媽，也是一位女性主義者！》時，我感到難以形容的暢快舒坦，成為媽媽十一年來的怨氣、尷尬、憤怒、疲憊與驚慌失措，以及這些年背著母職同時投注女性人權社會運動的決心與兩難，有了一位遠方的支持者，是啊！母職注定是一個最傳統的性別角色，但透過作者奧蕾莉．布蘭克的個人經歷、豐富訪談與專業分析，幫助我們看到讓女性在母職裡陷入孤立無援的真實原因。──諶淑婷（生育改革行動聯盟常務監事）
買進名校：特權與財富的遊戲，美國史上最大入學詐欺案
「只要能獲勝，撒謊是可行的！」財富＋權力＝無往不利？常春藤名校從來不是夢想，只要你夠有錢，什麼都不是夢。席捲上流社會、衝擊教育體系的醜聞風暴美國司法史上起訴最多人，最大宗的升學舞弊案。人生勝利組的財富致勝方程式2019年5月，美國聯邦檢察官公布一起震盪社會的詐欺案。這起「最大的大學入學騙局」，涉案人數逾50人、行賄金額高達7000萬美金，不但衝擊美國極具公信力的大學入學考試SAT、ACT等測驗的公信力，更揭發了高等教育已長年淪為富人與權勢階層的金錢遊戲。被起訴的名單中赫然可見社經地位崇高的好萊塢明星、知名企業執行長、律師、醫生等人士。造假是份賺大錢的好生意舞弊案的首腦辛格是聲譽卓著的升學教練。他鐘點費高昂，穿梭於有錢人家的客廳，指導他們的孩子準備備審資料、指點面試技巧，更重要的是──如何考上名校。當焦慮的家長想更進一步為孩子打算時，他更體貼地開一扇保證入學的「側門」，為願意花大錢的客戶量身造假，買通球隊教練或資格考辦事員，送這些踩著金山銀山的年輕學子，進入通往美好未來的窄門。而且，辛格的服務對象不僅限於美國，他經營的，是跨國事業。公平、正義？滾一邊去吧。《華爾街日報》資深記者梅麗莎．寇恩、珍妮佛．李維茲抽絲剝繭、深入調查，完整爬梳這起侵蝕大學入學系統，讓公平與正義顏面掃地的驚天大案，揭露美國高等教育如何長期被金權買通。教育是一件普世的事，而財富是跨國界的權力，足以扭曲教育的根本。這世界運行的真理，難道真如辛格所說「只要能獲勝，美化、撒謊都是可行的」嗎？本書特色★《華爾街日報》資深記者深度採訪，爬梳錯綜複雜、離奇驚人的詐欺案。★教育公平其實都是假象！高學歷原來早已是上流社會金權遊戲的一部分。★詐欺手法大膽、不可置信，比小說情節更荒謬，完敗虛構故事的精采案件。★毀讀者三觀，可能造成不再相信社會正義的心裡創傷，務必小心閱讀。
死者證言，無聲證據
從屍體變化到基因鑑定， 法醫如何破解犯罪證據？ ◤法醫的無聲搭檔—無語良師 無論屍體在死亡後如何變化，法醫都必須依靠專業技能，解讀每個細微的線索，從中找出死者的真正死因。有趣的是，許多關於屍體的都市傳說和迷信，在科學面前都無所遁形。例如，以前大家常聽到的詐屍故事，其實都是誤解與錯誤判斷，而法醫正是破解這些謎題的關鍵人物。 法醫的工作不僅僅是個人勇氣和技能的展現，更是科學嚴謹的謹守者。從遺體的每一個角落蒐集證據，無論是微小的傷痕還是骨骼的微妙變化，法醫都需要仔細推敲。這些細小的證據，不僅僅是死者生命最後一刻的見證，還有可能成為揭開真相的關鍵。而這無聲的搭檔—屍體，就成為法醫破解案件的重要線索。 ◤生物課開講啦—人體鑑定 法醫如何從骨骼和牙齒中提取有價值的線索，成為解決身分疑難的重要方式。人體骨骼內部蘊藏著無數祕密，這些祕密能夠提供死者的年齡、性別、身高等許多關鍵資訊。甚至一顆小小的牙齒，也能夠揭示出驚人的真相，它們是不折不扣的時間膠囊，記載著個人生前的種種經歷。 基因鑑定是現代法醫學的一大法寶。透過基因檢測，法醫能追溯到死者的家族背景，並精確鎖定身分。無論是從犯罪現場提取的微量證據，還是屍體本身提供的訊息，法醫都能透過這些科學工具，破解層層謎團。書中還介紹了一些鮮為人知的鑑定方法，這些方法在特定情境下，往往能提供關鍵性的證據，成為破解案件的最後一塊拼圖。 ◤惡之殺器迫近—損傷剖析 從機械性傷害、火器類傷害到動物造成的傷害，乃至自然界的災害，這些損傷都經過法醫的精細分析而被重新解讀。例如在機械性損傷中，法醫學家利用創口的形狀、深度及痕跡分布來判斷傷口是刀傷、鈍器傷還是其他機械性損害。火器造成的傷害則需考慮子彈的種類、彈道和進出口傷口特徵，這些因素都有助於重建犯罪或意外的過程。法醫有專門的鑑別和分析方法，這些詳細的損傷剖析既是對科學的探索，也是為了還原事實真相。 ◤不能亂講，也不要亂吃—中毒鑑定 毒物可以透過口服、吸入、皮膚接觸或注射進入人體，法醫學家需要利用化學分析、毒理學等專業知識來確定毒物的種類、來源及作用機制。書中以生動的案例說明了常見毒物如砒霜、氰化物、毒蘑菇及一氧化碳等的中毒機理和鑑定方法。還有一些鮮為人知但危險性極高的毒物，例如某些罕見草藥或自製毒品。 本書特色 法醫學涉及的內容非常廣泛，本書涉及死者表面的自然變化、身體上能區分身分的生理特徵、各種傷痕的辨別方法、中毒的特點表現、不同死亡方式的特徵。不僅是對法醫學的一次完整探索，也是對人性與科學邊界的一次深刻反思。 &
表裏談創生：破解迷思，掌握關鍵，從提案到實踐的地方創生全方位行動指引
迷思x誤解x思維x理念x方法x實踐 地方創生無死角透徹剖析、全方位執行細節！ 打造厲害的藝術祭或設計展，找設計師「做一下」，就能建構地域品牌？ 假日去台北舉辦市集，平日在地方接團體走讀，地方就有發展機會？ 貼紅榜拿中央計畫的「返鄉」絕對賺很大？ 創生就是好好發展「商業模式」，賺到錢，活下去才是真實？ 不是在地人絕對就是想來蹭、來賺錢，得想辦法趕他走？ 自「台灣地方創生元年」二○一九年至今，台灣的地方創生政策推動已六年有餘，公、私部門都展開了許多台灣獨有的政策計畫與推進策略，並融入永續城鄉、社會創新、智慧城市等概念，也參考了不少日本的案例和行動方法。 身為當代顯學，地方創生的過程絕對是現在進行式，卻依然常見各種誤解。每年至少參與十五場以上中央部會審查，總共審閱千份以上簡報的「地域活化傳道士」林承毅將以第一線現場的觀察與累積超過七年的豐富經驗為基底，為所有在地方創生之路上的利害關係人解開各式疑惑。 從表到裏，首先將仔細說明地方創生的價值觀與世界觀，一一破解相關迷思，接著手把手詳盡傳授如何整合與爬梳提案思維，撰寫一份邏輯清楚明白的提案計畫書，最後提供二十八則逆算未來的活化行動，讓各種常見的手法成為一帖又一帖地方創生良方。 一本讓有心有力投入地方創生的人能夠精準理解關鍵概念，具體習得提案計畫書撰寫精要，同時獲得能夠實際執行的參考手法，徹底於地方真正活用的全方位地方創生教戰手冊！ &
人本AI的東方觀點
AI時代已經來臨！ & 然而，即使科學界霍金、尤其AI教父辛頓，甚至全球化企業界大亨馬斯克，紛紛以各種不同公共方式疾呼，人類應重視AI發展對全人類之危險乃至世界性危機！中央大學哲學研究所自2020年起舉辦多場人文與AI對話論壇，並於2022年6月18日舉辦「人本AI論壇——東方觀點」作為第一次開放性結論，本書為該論壇重要論述之集結，這應是臺灣、華文界甚至全世界第一次關於AI與人文對話並朝向東方觀點之演講集錄。 & 講者暨作者包含： 領航AI研究學者蘇木春教授 歐陸科學哲學大師苑舉正教授 領導AI業界研究學者栗永徽所長 驅動跨人文界AI界前沿學者李崇禧教授 應用大數據及AI技術分析學者楊鎮華教授 英美哲學跨領域大師林從一教授 發展人文社會AI應用研究學者王道維教授 中國哲學人文界大師楊祖漢教授 & 本書呈現AI科技與人文精神之交流對話，並從世界趨勢走向東方觀點，不但再現上述論壇之豐盛宴饗，也期能開創全球東西南北方就AI與人文對話，並揭示全人出路的契機！ &
只有屍體不會說謊：紐約傳奇女性法醫調查員，重返5500個死亡現場、解析680起謀殺命案，直視死亡的23年凶殺最前線實錄
★Amazon編輯精選最佳傳記與回憶錄，讀者4.5星盛讚 ★權威書評網站4.15高分好評 & Netflix《兇殺最前線紐約：重案第一手偵查錄》法醫死亡調查員芭芭拉．布徹真實辦案手記 & 謀殺、自殺、意外，悲劇輪番上演。 為什麼天真無邪的孩子死得那麼淒慘？為什麼有人以殺害無辜的女性為樂？為什麼有人挨餓、受苦，孑然一身死去？ 芭芭拉．布徹每天都想找到答案。 & 芭芭拉曾是一名酒鬼，但她決心蛻變，重拾對科學的熱忱，進入了紐約市首席法醫辦公室，成為曼哈頓史上第二位女性法醫死亡調查員。 她檢查死亡事故、自殺和凶殺案現場，判定死亡原因及方式。這份工作粗重、嚴苛、陰森，有時還很危險，但她熱愛每一分鐘。 & 芭芭拉日復一日調查殘忍的謀殺案、冷血的連環殺人案、驚悚的自殺案等死亡事故──男子對世界心懷怨恨，在自殺前設下陷阱；高雅公寓裡，兩名男子雙雙被凶殘割喉、幾近斬首；野餐用的手提冰箱裡，裝著被支解的三條手臂，卻遍尋不著頭部；華麗聖誕樹下放的不只是禮物，還有一具窒息而死的男屍；九一一襲擊事件後，芭芭拉與同事靠家屬敘述，辨識21900個受害者的身體部位…… & 在本書中，芭芭拉講述23年身處死亡最前線的所見所聞，她調查了超過5500個死亡現場、680起謀殺案，專業享譽全球。 芭芭拉現為法醫死亡調查顧問，與法醫病理學家、教育家合作，並與編劇、作家一同形塑犯罪作品；然而，她的親身經歷遠比影劇更加曲折離奇、駭人聽聞。 這是一個關於邪惡、傷痛與遺憾的故事，人類的存在極為脆弱，死亡總是潛伏四周。 你將看見芭芭拉毫不畏懼地走進死亡的國度，打開裝滿裝備的出勤包，拿出相機、手套、溫度計、鑷子、證物袋……竭盡所能解讀遺體無聲訴說的真相，為受害者找出答案。
知識分子與社會：抗爭、對話到願景
◆ 跨領域學者碩彥，極具深度的12篇精彩演講——演講者：李亦園、沈君山、余英時、何懷碩、南方朔、高希均、陳映真、傅佩榮、楊國樞、蔣勳、蕭新煌、釋聖嚴。◆ 知識分子角色的全面性詮釋：橫跨政治、經濟、社會、歷史、宗教、美學範域。◆ 「知識分子不是一種職業，是一種心態」：反映近代台灣知識分子對自身與社會的省思與關懷。本書從歷史、哲學、宗教、文化、美學、經濟、政治、社會等面向，討論知識分子角色與修養。全書乃由「台灣社會的人文之美——知識分子的社會參與」系列演講編輯而成，集合台灣十二位跨越科技領域的知識分子與專家學者——李亦園、沈君山、余英時、何懷碩、南方朔、高希均、陳映真、傅佩榮、楊國樞、蔣勳、蕭新煌、釋聖嚴——難得一見的精彩演說，藉由不同主題的深邃追索（如知識分子的歷史性變異及其與政治、經濟、社會、宗教等範域的相互指涉影響），與彼此間多重層面的一一顯映，共同體現了屬於台灣社會的人文精神。這一系列的演講是於一九九八年六月至一九九九年四月間由行政院文建會、聯合報副刊與立緒文化共同主辦，本書為此系列講座的記錄彙整，透過語言文字的再現，有系統的觀照出台灣知識分子對自身的社會定位，與終極關懷，是對知識分子這個角色的全面性詮釋；時至今日，仍是彌足珍貴的省思與重要文獻，值得流傳與再思。※舊版書名：知識份子12講
誰是真正的凶手？「犯罪心理學」談罪惡的起源：隨機砍人、弒夫虐童、擄人勒贖、毒害同儕……超過30樁刑案解析，為什麼他們會「被」變成殺人犯？
本書從生理、心理、基因等角度剖析犯罪成因，並探討殺人傷人、家庭暴力、性侵、幫派等社會問題。重點包括：不同犯罪類型的特徵及其背後的動機；青少年犯罪的成長環境和教育缺失對其行為的影響；精神病患犯罪的特殊情況；刑罰和預防犯罪的重要性等。本書提供了全面而深入的犯罪學知識，是了解現代犯罪現象的必讀之作。►犯罪行為的多樣根源，生理、心理與環境全面剖析►深度解說殺人前因後果，探討凶手心理與應對策略►家庭暴力與青少年偏差，強調防範和干預的重要性►刑罰與犯罪預防的辯證關係，社會安全網如何布置傾聽「惡魔」的心聲，透視一樁樁「邪惡」的真相▎犯罪的起源：探索人性的黑暗本書以全新的視角剖析了犯罪行為的多樣性與複雜性。開篇首先講述了犯罪的生理和心理根源，從基因、酒精、毒品等多方面揭示犯罪者的成因。作者指出，並非所有罪犯都是天生的，有些人是因後天環境和教養的影響走上了犯罪的道路。這部分為讀者提供了一個基礎性的理解，讓人明白犯罪行為背後可能潛藏的多重因素。▎暴力與恐懼：無法承受的社會之重暴力犯罪是社會中最引人注目且令人恐懼的問題之一。書中詳細描述了搶劫、綁架、縱火、投毒等不同形式的暴力犯罪。這些犯罪行為不僅對受害者造成直接的身體和心理傷害，也對社會安定造成重大威脅。書中以生動的案例和深入的分析，揭示了這些犯罪行為的動機和後果，並討論了防範這些暴力犯罪的可能策略。▎黑暗中的獵手：深入解剖殺人犯罪殺人犯罪是人類歷史上最令人毛骨悚然的罪行之一。這部分內容討論了從故意殺人到變態殺人狂，再到連環殺手及恐怖主義的各種殺人形式。書中透過對知名案例的剖析，揭示了殺人犯的心理狀態和作案模式。透過這些深度剖析，讀者可以更清晰地理解這些犯罪行為的本質，以及如何在現實生活中加以預防和應對。▎近在咫尺的危險：家庭暴力的陰影家庭暴力是隱藏在家庭內部的嚴重問題，往往難以被外界察覺。作者深入研究家庭暴力的起源、施暴者和受害者的關係以及暴力對家庭成員的長期影響。特別是針對兒童虐待的討論，揭示了這種暴力行為的深層原因和嚴重後果。書中還提供了一系列防範和干預措施，幫助受害者逃離暴力陰影，重獲生活的希望。▎青春的迷失：青少年犯罪的警示青少年犯罪問題是現代社會不可忽視的一個重大挑戰。書中深入分析了校園暴力、留守兒童、青少年幫派犯罪等問題，探討了教育和社會環境對青少年犯罪行為的影響，揭示了心理疏離感對青少年行為的深遠影響。這部分內容旨在提醒家長、教育工作者和社會各界，及早關注和介入青少年問題，防止他們走上犯罪道路。▎罪與罰的辯證：刑責與犯罪預防最後著重於犯罪的刑責與預防問題，深入分析監禁和死刑的意義，並評估了現代科技可能產生的新型犯罪。這部分強調了刑罰的雙重目的，即懲罰犯罪者和震懾潛在犯罪者，同時也提及了犯罪預防的策略和措施。作者強調，只有在法律、科技和社會各方面共同努力下，才能有效遏制犯罪，建設更加安全的社會。
跨世代報告：從出生率到工作、政治、經濟、科技、心理健康，世代差異如何影響百年來的人類軌跡？
◤就性格形塑和態度養成而言，出生年代對你的影響比養育你的家庭還大。◢ & 所謂世代差異，是適應世界變革的結果 沉默世代•嬰兒潮世代•X世代•千禧世代•Z世代•兩極世代 是哪些變化造就了世代差異，不同世代又如何彼此連結、衝突和競爭？ 幫助你了解下一代，也了解上一代甚至上上代 & 本書是作者繼《i世代報告》之後，規模更為宏大的研究結果，不僅是一部考據嚴謹、論述清晰的宏觀社會學報告，更細緻描繪出將近一個世紀以來的世代面貌。 & 關於世代差異，無論在公共領域或私人場域，人人皆有機會親身體驗，也流傳著一套看似說得通的既定印象。然而世代差異不僅是個人經歷，更是科學事實，經由量化與質性分析歸納出結論後，可應用在不同學術領域與實務上，涵蓋的面向極為廣泛，也是專業機構制定決策的重要指標。 & 探究世代的起伏變化同樣是了解歷史的獨特進路。作者珍‧特溫格研究世代差異已超過二十五年，由於研究成果對當前社會現象具有強大解釋力，因此受到極多企業、媒體及學術研究者參考引用，更深切影響公共討論。她把美國當今人口大致劃分為六個世代，藉由時間跨度近100年、樣本數高達3,900萬人的大型綜合統計分析，揭露六個世代的價值觀、集體心理狀態、共同面對的機會與困境，以及他們對未來的抉擇，進而預測出新世代的人類即將面對哪些發展與挑戰。 & 不過，世代差異的根本原因到底是什麼？在過去，有關世代變遷的古典理論幾乎把「重大事件」視為唯一因素，然而特溫格在本書中顛覆過往看法，為現代世界提出新的世代理論，並藉由扎實的資料為本，推翻大眾對不同世代的刻板印象。舉例來說：沉默世代往往被看作從眾的世代，但主導民權、女權和早期LGBT平權運動的，也正是這個世代；富有的嬰兒潮世代常被指責壓迫貧窮的千禧世代，導致收入不平等，但嬰兒潮世代也是收入不平等的受害者；X世代的青少年給人的印象是憂鬱厭世，自殺率也確實較高，然而成年後的心理狀態反而漸趨健康穩定；千禧世代找性伴侶看似簡單，但性生活其實可用乏善可陳來形容；在言論自由方面，年輕的Z世代比起X世代更傾向於限制特定言論，而非捍衛自我表達的權利。 & 從世代和文化變遷中，作者也歸納出七種趨勢。分別是：1. 遠距工作。2. 重視安全空間與言論。3. 勞動人口從千禧世代變成Z世代占多數，管理者要重新學習與員工相處。4. 一切都泛政治化。5. 年輕人越來越憂鬱，員工也越來越常為心理健康議題發聲。6. 各領域的權威結構扁平化，主管和員工的界線變得模糊。7. 非二元性別的流動在未來逐漸增加。往後幾年，這些趨勢將持續形塑商業和投資的面貌，更預示了全球社會在未來幾十年的重大改變。 & 在愈趨對立的年代，分辨哪些世代差異是事實、哪些是迷思或偏見，比過去更加重要，因為世代差異的影響無遠弗屆，小至個人的家庭關係、職場生態、心理健康，大至一國的公共論述、政治現象、經濟政策，都無法擺脫世代因素。研究世代差異是為了理解，而非批評。與其爭辯是否一代不如一代，更有建設性的作法是回顧每個世代如何面對變遷，在此過程中又如何改變下一代。越是了解不同世代的共同價值，越能體悟我們全都彼此相連。唯有看見世代差異的真實源由，我們才有可能迎接未來的轉型。 &
AI的無硝煙戰場：人工智慧如何改變戰爭本質、國際安全與人類自由的未來
21世紀的戰爭是人工智慧的戰爭 在這場無硝煙的戰爭中 各國競爭的重點是什麼？ 擁有的優勢及致勝關鍵又是什麼？ 人工智慧不僅是俄羅斯的未來，也是全人類的未來。它帶來巨大的機遇，也帶來難以預測的威脅。誰能成為這一領域的領導者，誰就能成為世界的統治者。——俄羅斯總統普丁 科技已成為全球大國競爭的主戰場。——中國共產黨主席習近平 一場新的工業革命已經開始。就像以往的機械化或電動化一樣，人工智慧正觸及我們生活的每一個角落，並對全球勢力平衡帶來深刻的破壞，尤其是在人工智慧的超級強權：中國、美國和歐洲之間。武器專家保羅‧夏爾引領讀者一窺這場改變遊戲規則的技術開發和應用，以及主宰未來激烈競爭的局勢。 《無硝煙的戰場》主張定義這場競爭有四個關鍵要素：數據、運算效能、人才和制度。 數據就像煤炭或石油一樣是一種重要資源，但必須進行蒐集和篩選。先進的電腦晶片是運算效能的核心——誰掌控晶片供應鏈，誰就能制衡對手。人才即是人力資源：哪個國家能吸引最優秀的研究人員和最先進的技術公司，就能在競爭中占據優勢。或許最關鍵的是第四個「戰場」：成為終極的人工智慧全球領導者，必須具備將人工智慧有效應用於經濟、社會，尤其是軍事領域的制度。 夏爾的敘述充滿了未來科技的想像。他探討了人工智慧系統如何在數百萬場戰事模擬中發現新的策略，開發出比人類更優秀的戰鬥策略，利用生物辨識技術追蹤數十億人，以及以秘密演算法巧妙地控制資訊。他參訪了中國的「國家級」人工智慧公司，剖析中國政府、民營機構與監控國家之間令人不寒而慄的協同關係。他還訪問了五角大廈高層，並參訪了美國國防部在矽谷的辦公室，揭露了軍方與掌握數據、晶片及人才的科技巨頭之間極度緊張的關係。然而，他的結論是這些根植於我們民主制度的緊張關係，在面對擁有壓倒性強大技術的專制體制時將展現出韌性與抵抗力。 《無硝煙的戰場》內容引人入勝，直接描繪了人工智慧如何改變戰爭、國際安全與人類自由的未來——以及民主國家如何維持在世界秩序中的領導地位。 &
打台灣不如騙台灣【限量印刷簽名版】：中國對台灣認知作戰的Q&A
◎ 你需要這本書，你的長輩更需要！◎ 認知作戰就是戰爭，在「遭受外國政府假訊息攻擊」狀況全球最嚴重的台灣，本書是最基本的戰爭防護裝備。◎ 資訊洪流時代，除了電腦要有防毒軟體，我們的腦袋也要有抵禦認知作戰的防毒軟體。◎ 以簡單易懂的問答方式，讓人清楚明瞭地理解，我們腦袋裡的戰場如何被開闢的。※ 沈伯洋×吳銘軒・限量印刷簽名版，扉頁附帶獨一無二的限量編碼。王宏恩（內華達大學拉斯維加斯分校政治系助理教授、菜市場政治學共同創辦人）王婉諭（時代力量黨主席）撰文推薦王立（《阿共打來怎麼辦》作者）矢板明夫（日本資深媒體人）汪浩（牛津大學國際關係學博士、作家）沈明室（國防安全研究院國防安全研究所所長兼代副執行長）林秉宥（新北市市議員、《再談阿共打來怎麼辦》共同作者）陳信聰（媒體工作者）陳憶寧（政大傳播學院特聘教授兼院長）黃益中（公民教師、《思辨》作者）滅火器（金曲樂團）劉文（中央研究院民族學研究所副研究員）劉珞亦（法律白話文運動行銷總監）鄭家純（藝人）爵爵&貓叔（人氣創作者）推薦資訊戰、資訊操弄與認知作戰，在這幾年似乎成了可以掛到任何口水戰上的標籤，而這就是操控認知作戰的人想要的結果，讓人們對這議題因為過於浮濫而輕忽、懷疑，台灣社會就會變成最宜於操弄認知作戰的溫床。認知作戰是一種國與國之間的軍事行動，為資訊戰之一環或影響力作戰的一種。過往，當我們在討論戰爭的時候，腦中浮現的畫面通常會是砲火、屠殺、性暴力等畫面。與一般傳統作戰方式最大的不同，認知作戰通常是在熱戰真正開打前，國與國之間早就已經發動的無硝煙戰役。這種無硝煙戰役是「運用心理戰和戰略欺騙等手段，動搖軍心、民心和政府信念」，以及「利用爭議訊息，破壞社會既有網絡、並加深原本之對立」。當被攻擊的一方出現認知錯亂時，輿論開始出現兩極化，立場迥異的雙方陣營對彼此充斥著不滿情緒，並且隨著受到攻擊的時間而不斷加劇，降低理性對話的可能性，進而達到攻擊方「破壞穩定」主要目的。值得注意的是，訊息本身的真偽，並非認知作戰的重點，重點是一旦風向被成功帶起來之後，人們不再能夠理性思考與對話討論，進而造成社會的分裂、對重大公共議題的冷漠。當實體戰爭發生時，攻擊方可以大幅降低熱戰所需耗費的成本，甚至有可能不需要耗費一兵一卒一毛錢，很快地就可以讓對方自動舉白旗投降。台灣民主實驗室專門研究資訊操作的機制，並觀察監控技術和數位威權擴張所帶來的民主威脅，創辦人及常務理事沈伯洋、執行長吳銘軒與台灣民主實驗室的同仁們，這次以最簡易明瞭的筆法、清楚問答的方式，快速幫讀者爬梳資訊操弄的相關議題。特別是台灣身為全球被資訊攻擊最嚴重的國家，除了因為受到各種錯假資訊維生的內容農場的資訊混淆，還要遭受敵對勢力有目的的資訊操弄，也因為台灣的政黨競爭與對立下，混淆了政治攻防下的輿論競爭與境外敵對勢力的認知操作。本書可以讓你有對資訊操弄與認知作戰的基礎認知，就像是讓你的意識接種了疫苗，才有抗體來應對資訊洪流社會裡的種種不清不楚的認知操作，理解才會是最好防禦。「台灣必須嚴肅的面對中國認知作戰的議題，在本地建立普遍的理解與紮實的實證研究，這本書不浮誇、腳踏實地，能夠協助有志者打開探照燈，直接開圖，定義戰場。」——王婉諭「假如台灣民眾都有了抗體、可以對抗認知作戰的話，意謂著中國解放軍想要入侵台灣的成本將會更高，因此使得真正開戰的機率降低，也會讓台灣更能夠維持現狀。」——王宏恩「面對快速進化、防不勝防的資訊戰爭，本書最大貢獻在於培養全民面對資訊戰的防禦心態，並進而強化民眾的敵我意識。」——陳憶寧 「以前身在香港的我就非常懂中共在玩什麼分化遊戲，到了台灣才知道台灣是全世界受到假消息攻擊最密集的國家，想也知道來自哪裡⋯⋯」——爵爵＆貓叔
日本習俗超圖解：深植日本人生活的開運方法
伴隨著四季而來的習俗及大小例行節慶， 是日本自古以來流傳的日常「慣例」， 蘊含著渴盼獲得福氣、好運及健康長壽的願望。 & 影響著日本人世界觀及日常秩序的習俗，是怎麼而來，經過怎樣的演變，具有什麼意義，又是如何進行，很需要一套具系統性的介紹。本書依照春、夏、秋、冬四季以及人生大事，統整出最重要的日本習俗，搭配插圖和圖表，幫助讀者迅速理解，是兼具知識性與趣味性的文化養成入門書。 & 從新年參拜到春季賞櫻，過完端午有開山日及盂蘭盆會， 秋季則有酉市及七五三，進入冬季就要大掃除準備過除夕。 一切都是為了開運！祈求好運發生！ & ▌可以招來好緣起（運氣）的開運物自古就很受歡迎 ──招財貓舉右手招的是「財運」，舉左手招的是「人氣」，而且手越長越好。 ▌賞櫻的由來是為了迎神，祈求稻作豐收的重要儀式 ──據說春天到時，神明會從山中駕臨化為田地之神，並且依附在櫻花上。 ▌日常中積累的晦氣，就靠「跨茅輪」儀式來消除 ──神社中用茅草綁成的大茅輪，按照規矩跨過去，一次洗掉半年份的壞運氣。 ▌在「夏季土用丑日」要吃鰻魚的理由 ──為了防止夏季疲勞，吃「名字中帶有『う（u）』字的食物就對了！ ▌想提升工作運與財運，就要好好慰勞惠比壽神 ──惠比壽的名字有好多種漢字寫法，因為受到商家、漁村、農村的熱烈愛戴！ ▌屬於孩子的重要日子，祈求健康的七五三 ──感謝土地神保佑平安長大，接下來的日子請野神明繼續保庇。 &
寄生之廟：台灣都市夾縫中的街廟觀察，適應社會變遷的常民空間圖鑑(中英對照│二版)
台灣都市夾縫中的街廟觀察，適應社會變遷的常民空間圖鑑 無神不拜、無所不在、無孔不入、無奇不有 市場廟、地下廟、電話亭廟、打帶跑廟…… 從36+1款台灣廟怪奇典型，窺見108種適應都市變遷的韌性與變形 有 廟 稱作 寄生之廟 大多沒沒無聞 沒有建築師的建築 隱身街頭巷尾，你家我家之間 是最常民的建築，直接效率經濟是最大特色 長時間在都市的水泥叢林自然繁殖，有機演化的生物 當慾望能以空間呈現時，是台灣人真正想要也需要的有形產物 這些廟，多處在荒謬離譜基地，是不刻意設計的設計 這些廟，展現了台灣人合法或不合法適應環境的韌性 這些廟，生活環境中我們習以為常，或選擇視而不見 這些廟，扮演著某年代的台灣人、社區與鄰里的核心 這些廟，是宗教場所，亦扮演著社區生活的集會場所 這些廟，視整個都市為宿主，寄生台灣的都市環境中 這些廟，拓印台灣社會都市的縮影，現實生活的反映 極少符合現代建築美學標準，卻絕對切中都市供需之必然 並非模範般的文化大廟，卻最能赤裸地反映台灣都市的獨特性 & 在都市夾縫求生中的廟，是台灣城市有別於世界其他地方最顯而易見的與眾不同，這些廟在日益變遷的都市環境下越顯越小，收縮到只占據了最極限的都市空間： 在橋下、在圓環中、在屋頂上、跨越街道…… 小到一個箱子、大至一棟高樓，甚至有的長出輪子…… 從起心動念、實際田調行動到歸納整理研究，歷時七年多，成員有建築師、學生、台灣人、外國人……的WillipodiA都市研究團隊，觀察、記錄、蒐集了「廟與都市的結合關係」108種類型，書中選介36+1種典型，呈現台灣微型宗教空間的多元寄生現象。
平等的反思
貧富差距逐步擴大的今日，反而是百年來最平等的一刻？ 覺得皮凱提論證太繁瑣、數據太龐雜、篇幅太磚頭的，讀這本就對了！ 跨越性別、教育、族群、國家與世代，公民審議該如何創造平等的可能？ 從18世紀以來，人類文明經歷顯著的成長，人口數與糧食量大增、平均死亡歲數提高，甚至就連平均購買力也大幅飆升。我們都無法否認，長期而言，我們的確走在趨於平等的道路上。 但這代表追求平等的路要趨向終點了嗎？絕非如此。皮凱提認為儘管20世紀上半葉發生的社會、政治與財經改革，的確讓社會更加平等，但這並不代表當代社會已迎來充足的進步。即便歷經了戰後的社會福利國家、左傾與財產重分配時代，世界各國依然沒有打破財產的集中現象；殖民遺緒、種族衝突與性別不平等的問題，在歐美國家也愈演愈烈。雖然人類在平等之路已寫下壯舉，但新的不平等仍不斷襲來，面對當今的困局，我們該如何找到解方？ 皮凱提認為，關鍵便是更全面的財富重分配。從稅收制度、高等教育的檢討，到當代數位獨裁與強國附庸的問題，皮凱提橫跨歷史、經濟、社會與政治多種學科，提出了一幅全方位與跨地域的藍圖，用最樂觀的筆觸、持平與現實的分析，簡明地指出這段追求平等的鬥爭，下一步在何方。 本書特色 1.&& &經濟不平等大補藥：不同於皮凱提之前著作的厚重，這本書保有輕薄短小的印象，然而這不代表皮凱提簡化了他的思想，反而野心勃勃地在這本小書中凝聚他的思想精粹，全面囊括當代經濟不平等的各個面向，是個大膽且溫情的嘗試！ 2.&& &最樂觀與客觀的爐邊談話：2022年，皮凱提接受《紐約時報》專訪時指出這本書的寫作背景，正是因為「我總覺得自己的研究和結論算是樂觀，卻看到有人做出不同的解讀，讓我有一點難過」。在這本書中，皮凱提以最樂觀的筆觸，一一分析人類歷史進步的推力，並客觀地提出權力交接的困局與追求平等的極限，夾雜著理論的簡明論述，一如一場溫情喊話：正是因為人類奮力於改革，我們才有趨於平等的今日！ 3.&& &跨學科的整體爬梳：簡明的敘事中，皮凱提依然發揮自身擅場，結合了歷史、政治、社會與經濟學，除了提出最全面的改革藍圖，也丟出了不少當今政治的辯論焦點。除了運用數據佐證，皮凱提也時時提醒讀者數據的侷限性，並運用其跨學科的技藝，提供一個跳脫既有框架的可能。 得獎記錄 ★《紐約時報》編輯選書、Public Books2022年年度最佳選書 精彩推薦 林宗弘｜中央研究院社會學研究所研究員 林秀幸｜國立陽明交通大學人文社會學系副教授 苗博雅｜臺北市市議員 馮喬蘭｜人本教育基金會執行長 劉 文｜中研院民族學研究所副研究員 顧玉玲｜北藝大文跨所副教授 各界好評 「政治、經濟、環境、文化的民主化進程，環環相扣，沒有優先序，去除集中化，惟仰賴人民自治的力量，促成每個人、每個國家都擁有平等發展的權力。 皮凱提擅長將複雜的世界經濟分層梳理，深入淺出，提出具說服力的改革願景：節制新自由主義下兩極化的貧富差距、以累進稅及全球稅擴大公共資產、不受金權控制的教育與媒體環境、實踐性別與族群等多領域的參與式民主。 在這個以全球為規格的發展方案中，雖未翻轉所有權，卻以生產民主、財富重分配、去商品化等政策，系統性改變經濟體系，達到跨國正義。對於當下的台灣來說，最關鍵的啟發，無非是政治民主建基於經濟平權，就從人民自治做起，壯大各領域追求平等、反抗不義的力量。」──顧玉玲，北藝大文跨所副教授 「這本書幫助我們將不平等置於政治辯論的中心。現在，皮凱提提出了一個雄心勃勃的計劃來解決這個問題。他提出的民主社會主義超越了福利國家，呼籲保障就業、所有人繼承、公司權力分享以及全球化新規則。這是大規模的政治經濟學，是關於進步政治未來辯論的起點。」──麥可．桑德爾（Michael J. Sandel），《正義：一場思辨之旅》作者 「對皮凱提來說，歷史的弧線很長，但它確實會走向平等。然而，這一切並不會自然發生，身為公民，我們必須準備好為此奮鬥，並不斷（重新）發明無數的制度來實現這一目標。」──艾絲特．杜芙洛（Esther Duflo），諾貝爾經濟學獎得主 「皮凱提是來講述一個樂觀的故事，講述世界在平等方面取得的驚人進展。他透過創建一個更廣泛的時間框架（從1780年到2020年）並關注政治和福祉指標以及經濟來做到這一點。」──尼古拉斯．萊曼（Nicholas Lemann，哥倫比亞新聞學院教授），《華盛頓郵報》 「關於為什麼我們應該對人類進步持樂觀態度的持續論證……皮凱提是一位積極投入、頭腦清醒的社會主義思想家，他提出了……世界上最全面、最容易理解的社會民主計劃之一……他制定了一個聰明、深思熟慮和明智的計劃。」──蓋瑞．格斯特（Gary Gerstle，劍橋大學歷史學系教授），《紐約時報》 「這本書了解皮凱提早期著作中論點的途徑，其中包含豐富的數據和歷史細節。任何無法面對這些大部頭的人……都應該閱讀這本書。」──黛安．科伊爾（Diane Coyle，英國經濟學家），《金融時報》 「皮凱提擁有最罕見的能力，可以分析數量驚人的數據，並對支撐我們經濟的結構提供獨到的見解……。他的論點細節豐富，雄心勃勃，充滿希望。這本優雅且（按照他的標準）簡短的書將使任何讀者都能理解其中的重要。」──帕斯卡．多諾霍（Paschal Donohoe，愛爾蘭眾議員），《愛爾蘭時報》（Irish Times） 「這項分析可能只是為社會希望提供一個新的機會……皮凱提無可否認地找到了如何實現更平等的世界的線索。」──理查德．霍頓（Richard Horton，《刺胳針》雜誌主編），《刺胳針》（The Lancet） 「更廣泛地對待平等的概念，不僅包括收入和財產，還包括性別和種族。他認為，透過將焦點從不平等轉向平等，我們需要的不僅是嚴厲的批評，還包括修復的補救措施。」──珍妮弗．沙萊（Jennifer Szalai），《紐約時報》 「皮凱提熱情地呼籲重新致力於各種形式的平等，為一種新型民主、自我管理和去中心化的社會主義制定了雄心勃勃的藍圖，尤其是作為對中國的獨裁、國家社會主義模式的回應。」──達林．麥馬漢 (Darrin McMahon，達特茅斯學院歷史學教授)，《文學評論》 「皮凱提將他20年的研究成果濃縮為300頁，目的是讓其比《二十一世紀的資本論》更容易被更廣泛的讀者所理解。……在左派盲目地試圖將太多問題歸因於一時，皮凱提的書寫充滿了價值。」──安托萬．雷韋爾雄（Antoine Reverchon），《世界報》（Le Monde） 「提出了一種樂觀的歷史敘述——這種敘述表明，儘管經歷了無數挫折，但在漫長的歷史時期，文明正在走向社會、經濟和政治平等。」──伊森‧萊恩漢（Ethan Linehan），《馬克思與哲學書評》 「當今，沒有哪位研究全球不平等問題的歷史學家比皮凱提更有影響力了。他的最新著作簡潔地綜合了他迄今為止的重要教訓，對於努力建立一個由為所有人創造價值而不是為少數人榨取價值驅動的經濟的人來說，這是寶貴的資源。」──瑪麗安娜．馬祖卡托（Mariana Francesca Mazzucato，義大利經濟學家） 「這是一本非凡的書。皮凱提記錄了人類在過去三個世紀中經歷的經濟成長和道德進步，並從這段歷史中汲取了新的靈感。……他將過去的進步變成了繼續爭取正義鬥爭的號召，具有更堅實的歷史基礎、對當下的更深刻的理解、對未來的更清晰的願景。」──丹尼爾‧馬科維茨（Daniel Markovits），《菁英體制的陷阱》作者 &
芳聲人語：芳苑反火化場運動紀事
本書記述2020年彰化縣芳苑鄉反火化場運動，以及之後轉型為鄉土文化協會的首屆工作。 反火化場行動一發起，地方馬上組織自救會，十足彰顯「免於恐懼的自由」，完全不同於二戰後，台灣社會因為戒嚴、威權，因而形成疏離性的退縮心態；今日反火化場運動，十分顯明的展現民主世代的精采。 自救會之後更基於「珍愛鄉土、放眼世界」信念，成立鄉土文化協會，推動有意義的地方文史工作，已完成包括立碑紀念「台灣文化協會」成立百週年、設立芳苑鄉文化步道、〈沙山公學校校歌〉文史、〈聯合國發表原住民族人權宣言十五週年暨番仔挖尋根紀念〉碑文導覽板等。 &
地味手帖NO.17地方上的複合式精神
「複合式」是個商業用語，也可以是一種在地生活的方法： 一面創造理想的在地生活、一面透過多元的經營方式努力生存， 理想＋生存＝Combine Live and Life & ｜本期特輯──地方上的複合式精神｜ & 用Combine（複合）的精神，在地方生存下去吧！ & 地方上的人與店家，如何靠多元的方式或新的工作模式活下去？選擇複合式的經營方式，是為了增加收入、讓生意變得更好，還是想讓地方變得有意思，抑或是兩者兼有之？透過鄉鎮常見的尋常店家可見複合的強大性，如雲林虎尾的惠生大藥局除了藥房業務，更以「小鎮公園」的概念，讓社區長輩願意來開心交流；嘉義民雄的仁偉書局，號稱「書店界的𥴊仔店」，地區大小事皆可包；台南安平的華谷理容院，為了活化自身產業，以理容院文化為軸心探索城市和自己。 & 複合式經營的概念，被運用在商業店家之外，也同樣適用於地方上的社造團隊，讓以服務或專長為主的單位反過來開放或經營空間，例如在萬華的香香澡堂隸屬於芒草心慈善協會，透過澡堂空間讓協會關注對象──無家者及社區貧困者願意主動走進來；又如屏東來義的部落蔬店PAIWAN A LAMI，由新來義部落發展協會推動耕種和販售傳統作物，找回部落族人的歸屬感、復振自己的排灣文化。 & 原有理念結合新空間、傳統本業結合新服務，地方上的複合模式往往跨領域、跨團隊甚至跨地域，因此特別邀請茶籽堂的趙文豪、牛犁社區交流協會的楊富民，和蘇澳KPI共同創辦人張台賜，在商業體和社區組織的不同出發點，分享三位行動者的經驗談，如何以複合深耕地方。 & 一面往理想的道路前進，一面想方設法活下去——這是屬於這個時代的地方生存法則。我們認為，當代的複合式手法，是為了讓在地居民活得更好，同時也讓回到地方上的人創造理想的地方生活。
洞見人的渴望，家庭系統治癒法，心理諮商師的真實記錄：重建心靈的堡壘，找回堅強，走向內心的和解與平衡
每個人都有屬於自己獨特的故事和挑戰 根深柢固的家庭關係和事件，總是影響著我們的內心 勇敢面對困境，實現自我成長，開啟全新的人生篇章 化解矛盾，重建關係，感受愛與包容的重要性 打破負面循環，重拾生活的勇氣和力量 【家家有本難念的經】 在這個作品中，作者藉由介紹27個不同諮商個案經歷療癒之旅的案例，向我們展示了家庭關係對於個人心理健康的深遠影響。這些故事不僅描繪了家庭成員間錯綜複雜的關係，也深入探討該如何透過共情、理解與溝通來解開這些情感上的結。書中描述的案例，從尋常家庭日常生活中會遇到的挑戰到更為嚴重的心理健康問題，最後都朝向一個共同目標努力——實現心靈的和解與自我釋放。作者藉此不僅為讀者提供了一個理解家庭關係的新視角，更指出了家庭療癒系統對於建構更健康的家庭關係的重要性。 【見證心靈蛻變】 每個案例都有屬於自己獨一無二的故事，本書帶領讀者穿梭於個案們的內心世界，展現在家庭系統療癒法的指導下所發生的蛻變。在這些故事裡，我們看見了失和轉化為和諧，絕望轉化為希望，而這一切轉變的關鍵在於尋找並釋放了那些過往未能訴說的痛苦與祕密。書中不僅記錄了治療師與個案之間的深刻對話，更細膩地描繪了個案在自我探索和自我恢復的過程。這些案例不只是家庭系統療癒法的見證，更為所有尋求解決家庭問題、改善人際關係，或是渴望在生活中找到和諧與平衡的人們提供了一份珍貴的指引。 【藉由療癒之旅，重塑生命價值】 家庭系統療癒不僅是解決問題的過程，更是一場豐富的生命體驗。在許多案例與家庭成員相處的漫長歲月裡，作者從中看到了痛苦、焦慮、愧疚等負面情緒的存在，但更看到了愛、希望和勇氣的力量。每一次的治療都像是開啟了一扇新的大門，賦予個案重新審視生活的機會，藉此拓展更寬闊的眼界。從這些案例中，讀者能夠學會欣賞生命的可貴,領悟人與人之間的依存及連結，更重視生命的價值與意義。這是一場豐富而震撼的內心之旅，不僅療癒了心靈創傷，更重塑了生命價值觀。 【不同人生經歷帶來的啟示】 除了客觀分析之外，本書亦採用了生動的敘事方式。作者將所看到的、所領悟的道理，藉由文字融入進每一個故事之中，細細描繪家庭生活的種種瑣事，從中揭示生命的奧祕。這不僅能幫助讀者更容易理解每一個個案治療過程中不同的治療理念，觸動讀者的內心，給予啟迪與勉勵。本書將藉由各個案例分享的經歷體悟，引導讀者去思考生命的意義，感受生活的可貴，並在日常生活中實踐對待家人的良好態度。 本書特色 本書透過分析缺愛、身分錯位和缺乏自信等造成心理創傷的原因，揭示了這些心理創傷對個人和家庭所造成的影響，並提供解決這些不同類型的心理創傷的方法以及過程的詳細記錄。作者以豐富的經驗和深厚的專業知識，透過介紹真實發生的案例，使讀者能夠深入理解不同個案的心理狀態，見證他們找到內在平衡和幸福的時刻。 &
廉價日本增訂版：消費變便宜，為何不好？什麼都漲的時代？為什麼只有薪水不漲？
消費變便宜，為何不好？高薪的日本，為什麼會被「撿便宜」逼入惡性循環？新增：2024作者新序從「廉價日本」到「貧窮日本」&「便宜」對生活者來說是「日子過得舒服」，但對供給者的觀點而言卻是利潤不能成長，如此薪水便會停滯不前，陷入消費停頓、沒有需求的惡性循環。由於價格調低就不會再調漲，企業會盡可能的不降價，以最低限度來降低生產成本。&這樣改變世界秩序的新創公司會誕生嗎。對於各家企業而言，最佳解答仍然是「便宜」，因此還是與日本的停滯有關。&考慮到這些事，薪資跟物價均衡上漲的國家才是有成長及發展性的。它們的計畫才有多元化。&當「變便宜」不只是促銷，而是一種必然？更可怕的是：變便宜不等於與「匯率」有關！薪水變低，消費者追求便宜的價格 → 企業將商品的價格變低。這樣的銷售策略一開始當然是奏效的，但當原物料的成本已經無法再降，甚至價格變高，那麼還有什麼可以拿來降低成本、達到降價的目的？答案：把薪水變低。普通的薪資→不會變高的薪水→變低的薪水→消失的薪水／更低的薪水。低薪是怎麼來的？低薪就是這麼來的。&回不去的訂價，停滯甚至消失的收入。更可怕的是：低價，變得更有吸引力而在低薪者變多的同時 ── 一○○圓的雜貨、二○○圓的便當，就變得更吸引人。夠消費合理獲利商品的消費者變少；低價商品的消費者變多，卻無法增加企業獲利。企業無法增加獲利，創新的腳步也變慢，也無法爭取優秀人才進入企業。「便宜，真好啊！」這麼想的消費者，等於是預支自己未來的薪資漲幅。但低薪讓他們必須這麼做。當薪水只夠填飽肚子，誰有心情去想：本來自己可以多領多少錢？&面對這種狀況，企業該怎麼辦？學界怎麼看？政府該怎麼做？藏壽司社長、東京大學經濟系系主任、大創百圓商店，怎麼看低薪、低價現象？便宜當然好，便宜有好貨，當然更好！但當企業唯一的促銷手段只剩下降下，勞工、消費者，甚至國家會面臨什麼樣的困境？當總是走在台灣前方的日本面臨希臘化，國家便宜到可以被買走，台灣是否更應該思考：非都會區的低價、低薪，是否也在促使台灣撲向相同的惡性循環、無法脫出的困境？& 介紹日本的通貨緊縮現象，日圓不斷貶值，薪水也無法調漲，使日本人的消費水準低落。 日本目前的消費力已排名在世界最底的幾名之內，使日本人覺得國外的物價是另一個世界，也使日人難以至國外旅遊。 日圓的貶值也造成日本的國際競爭力低落，因為日本企業付不出像樣的薪水給國外人才，導致企業招不到國際人才。 因廉價日本的現象導致觀光客湧入日本，而日本國內也開始出現所謂的「觀光客價格」，販售給觀光客的商品價格上漲。 作者建議日本官方盡速拉回正常的薪資漲價循環，才不會讓日本變成真正的「貧窮日本」。&
藥命之財：揭露全球製藥產業的漫天藥價與骯髒手法
曾幾何時製藥產業從救命扶弱的社福角色劣化成買命棄弱的「掠食者」我們只能委屈接受嗎？我們的生命權正被剝奪，你不怒嗎？»» 治療C型肝炎的學名藥，在印度賣1000美金，在澳洲原廠藥卻要賣9萬美金；胰島素針劑，在加拿大一盒5劑在藥局賣67美金，在美國卻可能要價1000美金。»» 西班牙的主管機關拒絕接受兒童癌症藥從一包2歐元提高至100歐元，藥廠寧願讓藥放到過期，也堅持不用低於該公司目標價格銷售。»» 罹患脊髓性肌肉萎縮症（SMA）的9個月大嬰孩，為了使用基因治療藥物諾健生，父母只能硬著頭皮試試線上募款，希望能籌到200萬歐元的救命錢。歐美製藥產業，自1980年代興起藥物經濟學開始，一改「以病人為中心」的初衷，提出「以價值為基礎」的定價觀念，開始不惜一切代價，追求股東、企業最大利益，掀起一場醫師專業、病患生命權與製藥公司利潤之間的拉扯。隨著電視廣告的放寬，製藥公司大玩置入性行銷，90年代熱播劇《急診室的春天》廣告時段，猛灌輸觀眾疾病意識兼賣藥，並重塑藥物角色不再只是治療疾病的「生活藥物」大量研發並推廣，現在市場長銷的威而鋼與百憂解這類藥物順勢而生。為追求營收、股東利潤，大型藥廠和學名藥藥廠除了「不約而同」進行相同的掠食者經營模式外，還會共謀一起壟斷及瓜分市場。他們操弄「原廠藥」與「學名藥」、破壞孤兒藥物的美意與運作模式，製藥公司已從醫療保健公司轉變為銀行，他們的行為比純粹的金融機構更像金融機構，藥物只是恰巧成為他們賺錢的方式。逼著無力負擔高價藥品的病患及家屬，上演《我不是藥神》真實版來反制。作者比利．肯伯為《泰晤士報》記者，多年訪查揭露英美製藥產業的崩壞。全書以康格迪亞「掠食者」製藥公司的開始到殞落過程，闡述製藥業的歷史，探討英美製藥業與健康保險制度，揭發許多製藥業貪婪與黑暗的真相，最後指出後續改善的方向，可作為臺灣的借鏡。台灣雖有世界第一的「全民健保」，仍有醫療浪費、藥價黑洞、資源分配的公平性等問題需要解決，本書出版正為台灣醫藥界帶來暮鼓晨鐘的提醒。本書特色1.本書為英國新聞獎的調查採訪內容延伸，可信度高，內容闡述製藥業的歷史，並探討美國製藥業與健康保險制度，揭發許多製藥業貪婪與黑暗的真相，最後指出後續改善的方向，可作為臺灣的借鏡。2.書中按照時間順序撰寫製藥業的大事件、變化及所引發的問題，能讓讀者對製藥產業有全面的理解。3.本書涉及領域十分廣泛，對科普、醫學知識、企業不法與金融醜聞、資本主義與全球化等議題有興趣的讀者，本書將是完美的選擇。名人推薦江仲淵｜「歷史說書人 History Storyteller」團隊創辦人陳建守｜中央研究院近代史研究所助研究員陳美霞｜成大公共衛生研究所特聘教授蘇上豪｜金鼎獎得主、心臟外科醫師（按姓名筆劃排序）各界好評比利．肯伯是這片土地上最有前途的年輕記者之一，他推出這部內容令人驚訝，讀完會引起不安的精采處女作，這是一本必讀的佳作。英國記者和暢銷作家 薩特南．桑格拉（Sathnam Sanghera）比利．肯伯做得很出色，以手術般的精確度剖析製藥產業的起源和其無恥利潤追求者的操作......這真是一段激動人心的旅程。對於任何想了解製藥產業真正運作方式的人來說，這是一本必讀之書。英國調查記者和播音員 雅克．佩雷蒂（Jacques Peretti）出色的報導，清晰明瞭地揭露製藥產業太經常將利潤置於患者之前的醜態。英國調查記者和作家 傑拉德．波斯納（Gerald Leo Posner）《藥命之財》透過其調查力和細緻清晰度，有別於許多其他書籍。《泰晤士報》（The Times）一種像法醫學和非常易讀的描寫，闡明製藥產業為實現公益以及私人利潤而需要的改革......作者開創性的調查報導......促使英國法律的改變、監管機構的介入，一些藥品價格的下降，病患獲得改變生活的好處，為英國國民健康服務（NHS）節省數億英鎊，以及對藥廠開出罰金。《獨立報》的政治專欄作家，安德魯．格賴斯（Andrew Grice）這本書強而有力、引人入勝且嚴謹，來得正是時候。從未像這樣深入探究我們所依賴的藥品和疫苗背後錯綜復雜的運作邏輯。透過多年的研究和報導經驗，作者肯伯是帶領我們進行這場迷人旅程的完美人選。《居無定所》（No Fixed Abode）作者 梅芙．麥克蓮納漢（Maeve McClenaghan）這是一次對每個使用並為英國國民保健服務（NHS）付費者都有影響的醜聞探索。這個極其複雜的主題，因作者肯伯找到引人入勝的人物和迷人的細節，使故事生動起來，是一本重要且值得一讀的好書。記者和暢銷書作家 荷莉．瓦特（Holly Watt）一部費心研究並寫得美麗的製藥產業陰暗底層歷史，它始終記得講述這些公司失去道德指南針時，對受害的弱勢人群所造成的傷害。這本書實在是太吸引人了，讓我情不自禁一口氣看完。《藥學雜誌》（Pharmaceutical Journal）執行主編 尼吉爾．普拉提斯（Nigel Praities）&
台灣黑道名帖：一探1980至1990年代十大槍擊要犯走過的歹路
江湖路，步步差錯步步踏。 但若回首最初，在逞兇鬥狠成為日常之前， 許多人踏上這條血腥荊棘的不歸路， 其實只是為了爭一口氣…… 懸疑犯罪主題網站「疑案辦」首部執筆之作， 以報導紀錄視角，從台灣十一位知名殺手的經歷切入， 一窺80、90年代錯綜複雜的台灣黑道生態， 探究江湖人生風光背後的永恆教訓！ ★江湖並不美好★歹路不可行★ ★每篇故事搭配精美的刺青風格插圖 已逝的武俠小說大師古龍，曾在故事中虛構一本由百曉生撰寫的《兵器譜》，月旦各方高手的武藝高下並列出排名，眾家英雄好漢因而將列名《兵器譜》視為窮盡生涯、以性命相拚的目標。 虛構故事中的《兵器譜》捲起一次次的武俠風波，而在現實中，1984年由警政署公布的「重大槍擊要犯查緝專刊」，也成為當時台灣黑道兄弟們心目中另類的《兵器譜》。 當年名列專刊前十名的「十大槍擊要犯」，不但是媒體報導的焦點，「金榜題名」者的種種豐功偉業竟也變成民間茶餘飯後的熱門話題。許多不甘落於人後的兄弟們為了取得這項「官方認證」，表現自己的過人能耐，更競相犯下重案，在江湖上掀起一陣陣腥風血雨。「十大槍擊要犯」所犯下的各種罪行，也成了台灣治安史的重要一頁。 以此為前提，本書擴大範圍，列出十一名台灣治安史上的重要罪犯，包括為一根香腸踏上殺人不歸路的鬼見愁、街頭駁火兩千餘槍的惡龍、史上捐款最多的黑幫殺手等等，類型涵蓋當年在首批專刊名單上的人物，以及後來出現的重要通緝要犯。 書中講述這些罪犯一生的故事，記錄下他們的成長、崛起、所犯案件以及結局。透過他們之間錯綜複雜的關聯，幾乎足以拼湊出當年的台灣黑道生態，而他們最後或幡然醒悟或執迷不悔的態度，更展現了江湖人生的真實面貌。 ★可搭配原創歌曲《歹路不可行》及配樂《一觸擊發》、《走暗巷》，來一場江湖味十足的閱讀體驗：linktr.ee/dhmusic &
專業之死：為何反知識會成為社會主流，我們又該如何應對由此而生的危機？
▍美國亞馬遜書店年度非虛構類好書、長踞知識論／哲學類暢銷榜 ▍&後真相時代的最大病灶——「反知識」&為什麼網際網路開放、高等教育普及、新聞媒體蓬勃發展，卻讓當代社會鄙視專業、陷入前所未有的反智思潮？本書將帶我們反思「專業」的意義，爬梳專家與公民的關係在當代何以崩解，並找回民主社會中兩者應有的相處之道。&讀賣哲學（哲學新媒體）朱家安（哲學雞蛋糕腦闆）李取中（《大誌雜誌》、《The Affairs 週刊編集》總編輯）何飛鵬（城邦出版集團首席執行長）馮勃翰（國立臺灣大學經濟系副教授）蔡依橙（陪你看國際新聞創辦人）蔡淇華（作家、高中教師）鄭國威（泛科知識公司知識長）謝宇程（【真識】知識內容服務創辦人）謝青龍（南華大學生死學系、通識教育中心專任教授）冀劍制（華梵大學東方人文思想研究所教授）顏擇雅（作家、出版人）——推薦&反智像一道綿延不絕的線，蜿蜒貫穿著我們生活中的政治與文化面，至於滋養著這條線的謬誤觀念則是：民主就等於「我再無知，也可以跟博學的你平起平坐」。——艾西莫夫（Isaac Asimov）&隨網路科技與高等教育的普及，現代人可取得的資訊及知識量遠超過以往任何一個時代——但這也是所有人最不願學習、最不尊重專業的時代。&人們即使確實比以往聰明，卻以為只要靠Google、維基百科就能和專家並駕齊驅，對各種學識成就反唇相譏，面對專家建言也往往冷眼以對，從醫療、法律、教育到國家預算，人們都對專業採取不信任甚至鄙視的態度，這些應要公民和專家對話的事務因此失去了辯論的機會。此外，眾人也將「民主」的意涵誤解為每種聲音、即使最荒謬的意見也應該受到公平認真對待，否則就是不民主，就是搞菁英主義。&&面對這種人們拒絕學習、懷疑專家的現象，本書作者美國海軍戰爭學院教授與哈佛推廣教育學院兼任教授湯姆．尼可斯將他的觀察與見解寫成文章刊登於網路報《聯邦主義者》後，迅速累積了上百萬的閱讀人次，也因此受到牛津大學出版社注意，進而邀請他將這個主題擴充撰寫成本書。&▍ 專家與公民關係的瓦解，就等同於民主制度的失能&在書中，他將告訴我們人類拒絕溝通的天性加上網際網路普及、高等教育商品化、新聞產業娛樂化的推波助瀾，是如何讓大眾並未變得更有知識，反而變得憤怒、無知而反智。而專家當然也有可能出錯－－究竟專家為何犯錯、如何犯錯，身為公民的我們又該怎麼面對、進而建立起與專家的健康關係，他在書中也有詳細的探討。&面對「專業之死」，我們如果置之不理，將導致民主社會中公民與專家停止對話，並有可能發展成暴民政治或技術官僚主義，導致民主崩潰。這不只可能讓人類辛苦累積了數個世紀的知識付諸東流，也將阻礙新知識的未來發展。&本書正是一份診斷報告，帶領我們理解專家與公民間的關係為何崩解，而每一個人，不論是專家或公民，又該如何化解這個迫切的危機。要力挽狂瀾，需要身處當代社會的你我共同努力，而本書正是我們急切需要的清晰導引。&【各界好評】&這本書的出現，在這個時代裡更顯得重要。書中引用了《納尼亞傳奇》作者路易斯筆下的惡魔史骷髏所言：「『我哪一點不如你，』史骷髏在演講尾聲笑說，『是民主社會的剋星。』」如果我們希望能夠抵擋史骷髏那「我哪一點不如你」的人性誘惑，如果我們還相信民主社會的真正價值。或許我們可以從本書中找到一些答案。——李取中，《大誌雜誌》、《The Affairs 週刊編集》總編輯&這本書雖然說的是美國，但卻非常像是現在的台灣，值得深思。——蔡依橙，陪你看國際新聞創辦人&當人類還在為訊息繭房、同溫層部落化等現象困擾，還在為無孔不入的假新聞撕裂社會感到憂懼，2023開年，全世界被ChatGPT所震驚。從今以後，人工智慧可以海量製造看似通順暢達的文章，而其中可能有許多包含錯誤、虛假訊息，並被人刻意散布。今時此刻，當機器的智能化進展一日千里，「智人」該如何處理身旁談論、閱讀、傳播的資訊？這本書之中的剖析思考，值得我們今日深刻品讀。——謝宇程，【真識】知識內容服務創辦人&「無知」是個討人厭的東西。因為無知，當在乎的人身心不適時，不知該如何協助；因為無知，選舉時不知該投誰；當社會出現爭議時，也不知該站在哪一邊。因為無知，很多事情都不知該怎麼辦。然而，無知是有救的，因為無知，所以去追求解答，詢問專家。但在資訊發達的現代，卻量產了「不知道自己無知」的人。這些人不僅帶給眾人紛擾、給自己引來麻煩，還不知問題的源頭就是自己，除非在無意間的某一天，讀到這本書。——冀劍制，華梵大學東方人文思想研究所教授&湯姆．尼可斯正為真正了解自己發言意義的勇敢知識份子而戰。在這本說服力強、充滿聰明的反唇相譏的書中，他探討了為什麼專家經常被漠視，而我們又該做什麼讓經認可的知識能被看重。——勞倫斯．弗里德曼（Sir Lawrence Freedman），倫敦國王學院講座教授、戰爭史名著《戰略大歷史》作者&正面面對後真相時代的危險問題並提出解方。一本具有說服力的好書，完全就是我們正需要的。——伊恩．布雷默（Ian Bremmer），政治顧問公司歐亞集團總裁，政經科普暢銷作家，著有《世界大恐慌》等&熱血十足……熱中政治與新聞的讀者將點頭如搗蒜。——《出版者週刊》（Publishers Weekly）&迫切的問題，精闢的分析。——《科克斯書評》（Kirkus）
神啊，請賜我一個停車位：違停、塞車、路怒糾紛、車位難尋、行人空間不足……改善「車本位」的都會空間與交通規畫，打造以「人」為本的生活環境
────《科克斯書評》、《出版人週刊》星級好評────────美國新聞報導獎利文斯頓獎入圍者社會議題力作────&▌我們是怎麼為了找車位而毀了城市？是哪些人促成這種情況？如何尋回停車從我們身邊奪走的東西？&┤齊聲推薦├吳昀慶｜「還路於民行人路權促進會」常務監事黃偉茹｜國立成功大學都市計畫學系教授鄭祖睿｜國立成功大學交通管理科學系助理教授劉 亦｜「我是臺灣行人 - a tw pedestrian」主編鍾慧諭｜公民幫推創會理事長、前臺北市交通局長&停車場是有車族的都市領地？公共空間的貪食蛇？地主的搖錢樹？小至路邊停車格，大至停車庫、停車場──「停車」可謂最受忽視，卻最攸關大眾日常交通與生活品質的環節。在本書中，長年關注居住議題、交通規畫與都市政策的作者亨利・葛瑞巴爾將報導焦點鎖定於停車議題，追蹤大量設置的停車場、停車位如何形塑當代市民生活與居住環境。&世界各地可見到許多傷腦筋的停車問題，在市井生活中形成各種荒謬鬧劇：&🚗據統計，市中心商業區的壅塞問題，成因中約三成是四處「巡找」停車格的汽車所「貢獻」。路怒、暴力相向、言語恫嚇等行為，頻繁造成市民衝突摩擦。🚗某些市政單位拆除了停車收費表，捨本逐末，反從市民違停罰款賺取較諸停車費更多的市政收入。🚗高緯度地區車主將積雪從停車格鏟淨、車子駛離後，會在原地擺放椅子占整天的位──「此雪是我鏟＝此路是我開」的心態導致停車位更加一位難求。🚗為確保上班有方便的車位，車主不得已大清晨先開車去卡位，用上班前最後幾小時在車上補眠。&本書挖掘停車場導致的房價走高、市政貪腐、環境隱憂、交通死結，為求解方，作者參考停車研究重量級學者的畢生心血，也接觸新一代思想家、運動人士及施政者，看他們怎麼尋找都市規畫、停車政策與資源再分配等議題的另類出路：&❗在不同地段，可用不同停車費率的差異刺激汽車流動率、降低單次停車時間長度。❗提高城市公有路邊停車費率，也加強較乏人問津的私人停車場、停車塔能見度，以達成不同停車空間平衡的使用率。❗新建案停車位設置量的硬性規定酌情鬆綁（或取消），大眾交通工具反而會蓬勃發展。此外，調高公有地停車費創造的額外收入，恰能補貼公共運輸的營運。❗採用不同以往的道路規畫，如紐約將路邊停車格朝車道方向外推，在人行道與停車格間設置單車道；用最低施工成本與既有道路元素，使路邊停放車輛成為單車與車流間的屏障。&作者觀察巴黎、阿姆斯特丹、倫敦、波哥大及其他許多地方的交通政策，借鏡各地主政者以「人」為本治理城市的實務經驗，反思汽車文化重鎮暨輸出國：美國由停車而衍生出的環境危機、市政沉痾與治安死角。他也探討近年道路文化的典範轉移，公共政策除了設想私人機動車的空間需求，也應考量行人步行舒適性、社區鄰里的社交場所，以及對大自然最友善的土地利用方式。打破交通運輸慣有的政策想像，創造符合時代需求的新都會格局，我們就能在灰暗瀝青地上找出城市永續的生機。&▌海外媒體好評讚譽&娛樂性貫徹全書，不時可見笑料。──《紐約客》（The New Yorker）&本書深入探討了停車問題中複雜的規則是怎麼影響到我們每一人，以及對此我們又能做些什麼……作者是很內行的嚮導，能帶人認識這難解的議題。──《科克斯書評》（Kirkus Reviews）&本書有生動的案例與插圖……葛瑞巴爾提出證據、強而有力證明了停車空間少一些，美國人的生活會更好得多。──《出版人週刊》（Publishers Weekly）&▌國內推薦人口碑好評&《神啊，請賜我一個停車位》這本書指出了美國深陷於車本社會的代價，作者指出，美國人期望停車不僅要「方便、易達、而且免費」。本書的立論相當簡單：「美國停車位太多，住房太少。」在整體社會過度仰賴汽車的情形下，收入不平等的美國已將普通市民推向郊區。於此同時，市區免費的路邊停車空間，卻矛盾地成為工薪階級討生活的硬需求，於是陷入惡性循環。&回望臺灣，根據統計，我國截至2024年3月已有超過860萬輛汽車。以每格停車位為2.5X5.5平方公尺來計算，在我國地狹人稠的土地上，要想辦法湊出1億1825萬平方公尺的空間停放汽車，這相當於250萬戶14坪的單人住房。多一輛車，就需要多一個停車位。車本社會的隱形代價，除了對於安全與平等的衝擊之外，在經濟效率上更有可能是一種負擔。美國地大物博，或許還有一些條件可以浪費，但在臺灣這座多山的小島，我們必須更精明地運用有限的空間，例如積極地推動高品質、可負擔的大眾運輸系統，並有計畫減少對於私人車輛的依賴。&2023年是臺灣行人道路安全倡議元年。還路於民行人路權協會不僅關注交通安全倡議，也願意為更好、更公正的臺灣空間環境轉型而努力。──吳昀慶／「還路於民行人路權促進會」常務監事&當「車本」成為事實，社會就通往地獄(註1)。死傷狼藉只是顯性的惡果。隱性──或者說人類一時間難以察覺的──災厄還有很多，例如：汙染；喪失步行環境使人更依賴車輛，和慢性疾病纏身不無關係；公共交通劣化帶來的不平等，有些人被迫喪失移動的資格。&臺灣作家楊富閔說：「我在他們身上看見一鄉鎮之交通史，交通史也是遺棄史。」在減班或裁撤的公車路線後面的，是再也走不出地方的阿公、阿嬤。如果一個社會缺乏公共交通、人行環境，形同強迫人必須持有私家車，才配使用道路，以獲得移動的權利。我們必須正視社會中就是有許多人不會、不能、不想或不適合開車：老人、學生、孩子、孕產婦、病人、障礙者……&日本人在半個世紀前，就意識到自己的國土如此地狹人稠，適合並且也需要發展公共交通系統，來拮抗如火如荼的私家車浪潮，以避免車輛氾濫帶來的一系列公害。那些公害在當時的美國就已經初見端倪，可謂殷鑑不遠。例如他們堅持不讓道路成為車輛「長期、無償」停放的地方。要過夜請找停車場。買車時也需要出示車庫證明，沒有「到處都是你家」、「買一樓送路肩」的道理。把公共空間（道路）拿來放私人財物（車），無疑是將消化不了的成本轉嫁給社會。那就好比家裡放不下，所以把冰箱搬出門，要煮晚餐才到門口翻魚挖菜。&小時候看過家母跟鄰居為家門口的停車位爭執。其實那塊地就是道路，應供公共通行，誰都沒資格占用，兩人卻為不屬於誰、也不應該用的東西大動肝火，現在想想不免充滿臺式情理法的幽默。不過，為什麼美國和臺灣會車滿為患？為什麼停車場必須成為店家、住家、公共設施的標配？在臺灣，還有一些古蹟被謎樣的無名火燒完後，直接華麗轉身成停車場。為什麼每一天的搶車位遊戲這麼困難、痛苦，根本夢魘模式，還有一堆人趨之若鶩？這種「強制持有車輛的社會」(註2)看似許諾了人移動的自由，其實讓擁車、用車變成不得不為的義務。&然而擁車族愈多，社會又更往車本傾斜，公共交通就更窘迫，民眾又買更多車……書中說：「停車宛如一道吃愈多就愈餓的菜，於是就需要更多的停車位。停車位迫使我們更常開車。愈常開車，就愈渴望有更多停車位。」（頁108）停車場像愈吃愈餓的食物。臺灣被CNN稱為行人地獄。有一種人盡皆知的餓鬼形象是這樣的：食道細如針尖，食物到嘴邊就化為一團火。我們所提供的廉價、甚至免費的停車空間，以及其他迫使人開車、鼓勵或讓利給車輛的政策與設施，統統都像餓鬼的喉嚨，永遠食不果腹，但又貪求更多。──劉亦／「我是臺灣行人 - a tw pedestrian」主編&「世界上的所有城市都一再證明，有愈多停車位，就有愈多人開車」。作者以美國經驗有趣深刻地述說民眾、社會受到的影響，為正在大步推動都市更新、大量安排停車位供給的國內城市帶來重要警醒，也為未來轉向發展提出可能的途徑。&正視停車位供給減量，才能創造良好的未來城市環境。《神啊，請賜我一個停車位》一書值得推薦給正在規劃及建設城市的所有參與者。──鍾慧諭／公民幫推創會理事長、前臺北市交通局長&--------------------------1.出自《マイカー亡国論》（湯川利和，私家車亡國論，1968年）：「當私家車成為必需品，對集體也好，或對個人也罷，這個空間本身都將成為人間地獄。」2.參見《自動車の社会的費用再考》（上岡直見，2022年）：「除了大城市外，許多地方和人們的生活方式已經被打散重組，變成以使用車輛為前提，因此對許多人而言，使用車輛近乎一種強制行為。」還路於民協會正在洽談此書的中譯，預計於2024年10月上市。
為什麼要道歉：完美的「對不起」，將為你個人和社會帶來奇蹟般的正面效應
#自媒體經營者 #社群小編 #職場人 #公眾人物，全部必讀！ & 江湖在走，道歉要懂！ 社群時代必懂的反炎上技能，滅火之餘，還讓人再次真心挺你！ & 你知道以下這些NG道歉用詞，會讓人更火大嗎？ □「對不起，可是……」 □「如果讓你感覺不舒服，我很抱歉……」 □「這是一場誤會……」 □「我不是故意的……」 □「很對不起你，我自己也很不好受……」 & 人生中很難避免道歉，不論我們是開口的一方，還是接收的那一方。更別提社群平台或職場上，我們有多少次目睹那些出自小編、名人或大公司慘不忍睹的道歉聲明，讓人瘋狂吐槽：「是把我們當笨蛋嗎？好好道個歉有這麼難嗎？」 & 事實上，好好道歉還真的不容易。我們經常把道歉跟軟弱連結在一起，對多數人來說，失去力量、顯得軟弱都是死也要避免的情況，於是道歉時夾雜許多避重就輕、轉移焦點的話術，這也是許多網路名人引發炎上危機的一大錯誤。 & 本書的兩位作者蒐集了眾多案例，同時從心理學、社會學等角度探討道歉的重要性，並且總結出成功道歉公式，以及其他我們從未想過的道歉眉角： & ◎ 第一時間反射性的道歉容易讓人覺得沒誠意。 ◎ 不要針對別人的負面感受道歉，這是變相指責問題出在對方身上。 ◎ 自身偏見是阻礙道歉的原因之一，拓展世界觀有助於說出好道歉。 ◎ 良好的商業道歉包括言語和行動，否則容易流於說說而已。 ◎ 面對面道歉該選在對方能夠任意離開的場所，人有權利不接受道歉。 ◎ 道歉中不應該請求對方「原諒」，這就像開口要求禮物一樣不恰當。 & 道歉可以釋放愧疚、修補關係、治療創傷，當我們願意面對錯誤、改善，就會成為一個更好的人，帶來正向的連結和影響。尤其當你願意說聲抱歉，還表達得體時，簡直具有近乎超級英雄般的治癒力量。 & 在一個迫切需要更多善意和尊重的世界裡，相信你我都有這個力量。 & 真誠推薦 & 文心藍（《不辜負自己，就是最好的人生》作者） 李郁琳（臨床心理師） 蘇益賢（臨床心理師） （依姓名筆劃排序） & 讀這本書像是一一回顧那些兩難的僵局，以及在「道歉」之外，思考「寬恕」的議題。世上沒有生而完美的奇蹟，知道如何從錯誤中前進、正確表達歉意，就是一種美好的證明。──文心藍／《不辜負自己，就是最好的人生》作者 & 我喜歡這本書提供了很多案例。若能從前人失敗的道歉案例中得到警惕、學習，或許也不枉作者們蒐集了這麼多的資料，只為告訴我們：「道歉，要滿載真心」。──李郁琳／臨床心理師 & 我們可能沒有意識到，連「道歉的方式」也可能出錯。本書精煉了有效道歉的核心概念，在這個資訊跑得飛快、人人皆可發聲、事事皆可能被誤判的年代，是每個人都應該花點時間細讀的好書。──蘇益賢／臨床心理師 &
沙漠裡的鯨魚
沙漠裡怎麼會有鯨魚？ 恰如普羅大眾與追星族群是壁壘分明，難以溝通—— 一個說：我在追愛、追光、追夢想； 另一個說：你不務正業，浪費時間浪費錢。 唯有了解粉絲文化，才有助於緩解飯圈症候的焦慮。 第一本以防彈阿米的身分， 解析粉絲文化和各種粉絲心態與行為的書， 不是介紹防彈，卻與防彈息息相關， 也與在飯圈內或外的你我相關！ #珍貴彩照＋雙面精美書籤 #飯圈劫後餘生的回憶錄 ♫本書的內容主要在講什麼呢？ 資深阿米FTBN-K致力於將粉絲文化進行「社會融入」，以其10年披荊斬棘的追星經歷，真誠分享「飯圈」各種封閉式的獨特現象；解析在外界看來難以理解的五花八門應援活動；破譯圈外人聽不懂的專門術語；引導正確的追星心態與行為……期待此一亞文化能被更多人理解，發揮積極的影響力，彰顯其正向的存在價值。 ♫書名《沙漠裡的鯨魚》是什麼意思呢？ 隨著網路世代的來臨，「粉絲文化」茁壯為不容忽視的亞文化，形成具有龐大影響力的粉絲經濟，但有時也會造成與主流價值的衝突。 「沙漠」與「鯨魚」原是不相干的兩件事物，作者藉此隱喻粉絲文化與主流文化的壁壘分明，互不理解，無法平等溝通。 作者在多年追星歷程裡碰撞，酸甜苦辣之外還有很多更深一層的體會，希望能用一樁樁自己真實經歷並體會的追星事件，來呈現和解鎖讓許多人感覺霧裡看花的「粉絲世界」，期待能讓社會大眾改變刻板印象，理智客觀、實事求是地看待追星的正面意義。 ♫作者FTBN-K是什麼人呢？ 作者本身曾經是電視台媒體人、當過編導等等，專長是行銷公關，同時也是兩個孩子的家長。 2013年因為工作的關係開始關注防彈少年團，並感受到防彈在人格與舞台兩方面的雙重魅力，遂成為忠誠的粉絲——ARMY。 從一個人孤獨的追星，漸漸的演變，加入追星族群和觀察追星的方式，一開始像是一隻誤闖叢林的兔子，也踩過許多地雷，一路上的各種大事件紀錄，突顯出粉絲與粉絲間因身分與角度位 置不同，而產生的衝突、矛盾、利害關係、立場、認知、文化等等多面向的差異。 作者以一個多元的身分來追星，所看到的角度也更不一樣。除了分享自己的經驗和體驗之外，也希望能夠對社會和粉絲提供有助益價值的內容。 ♫本書跟防彈少年團有什麼關係呢？ 這不是一本講述防彈的書，而是一個以防彈阿米的身分，解析粉絲文化和各種粉絲心態與行為而衍生的世界。書中所引用的例子，一件件都是作者熱血追防彈的真實紀錄。 ♫本書有哪一些重點內容？ 所謂「粉絲文化」是什麼？ 入坑、圈粉、打榜、站姐、私生飯……這些名詞是什麼意思？ 成為「粉絲」其實還有更深層的意義？ 如何在飯圈裡快樂踩點而不踩雷？ 遇到黑粉的霸凌或網路詐騙時，應該怎麼處理？ 追星真的都沒有前途嗎？ 家有追星小孩，家長最好的應對方式是？ 如何追隨正能量的偶像，更好的自己？ ……更多有趣又有益的內容歡迎親自閱讀！ ♫誰適合閱讀這本書呢？ 給★正在狂熱追星的你： 不管是不是阿米，都需要更了解身為粉絲的重要意義！追星除了能提供快樂的情緒價值，還有更多可供學習的課題。只要你追的是正能量的偶像，在正確的心態和行為之下，必然會達成雙向奔赴、共同成長的境界。 給★正為小孩追星而煩惱的家長： 試著去體會孩子因追星而感受到的快樂，透過真誠的接納和溝通來善用這份動力，陪孩子在追星路途上成長，也保護孩子不受傷害。 & 給★想要開拓粉絲市場的廠商： 粉絲市場既大且深（不可測），必須掌握粉絲的喜好，精準避開敏感問題，才能獲得粉絲的認同與支持，引發購買意願。 給★對追星族有刻板印象的路人： 每一個追星族都曾是路人，而每一個路人都有可能在某個觸動之下——或者是歌曲的感動，或者是藝人的美好特質而變成粉絲！所以～要不要先抛開偏見，試著看看這群迷妹迷弟都在做些什麼？ 本書特色 1. 本書不是高深的學術探討，也不是自媒體的門外窺伺，而是作者摸爬滾打的真實追星歷程，可說是句句入心，拳拳到肉。 2. 不枯燥說教、不塑造對立，完全真誠分享與剖析。 3. 內有第一手的珍貴全彩照片，值得收藏！ 好評推薦 看完這本書後，深切感受到追星的世界真的有很多不被人知道和理解的地方，也讓我反思不少，從作者不一樣的視角重新審視自己多年來追星的經驗，有很多回憶和共鳴，也有很多新的想法，雖然不知道還能追星多久，但這本書給了我不少繼續追星的勇氣和支持！——賴在坑底的06130709 超級推薦家裡有孩子追星的要看這本書，有很多超過我的認知，例如粉絲組成自律小組管理秩序，還有網路霸凌等等，很多內容看了讓人想喊一聲加油，我現在感覺可以跟家裡的2個小迷妹成為好姐妹了。——迷妹的媽媽叫迷媽 追星的路上會不被認同，也會被認同，常常都是以一股動力及毅力繼續往前衝。 這一本書寫出了追星的心酸血淚史，不管你是否現在是追星族，或者是正在前往追星的路上 都可以看這一本書 ，會發現它的奧妙！——超過20年的資深韓粉M1 &
事業與家庭：女性追求平等的百年之旅
2023年諾貝爾經濟學獎得主高爾丁帶你穿梭百年女性爭取平等之路為你解謎為什麼性別平權和薪資平權很重要?為什麼夫妻平權也很重要?為什麼貪婪工作是夫妻平權的殺手?為什麼女性一有小孩和男性薪資的差距就開始加劇?為什麼徹底改變工作結構才是消弭差距的根本之道?如果大家都追求高薪的貪婪工作，而不願意生育和照護子女，那麼受害的會不會是整個社會而不只是女性？一世紀前，大家普遍相信，大學畢業女性只能在事業和家庭中選擇一項。今天，雖然大學畢業女性的人數已超過男性，但是對於女性來說，想要同時擁有事業和家庭仍充滿了各項挑戰。克勞蒂亞．高爾丁追溯了二十世紀性別平等發展以及相關的各項重大社會變革，以及女性如何在變革的道路上努力兼顧事業與家庭。她也揭露了何以真正的平等對於想要同時擁有事業和家庭的夫妻來說仍舊遙不可及。反歧視法和更開放的工作環境雖然縮小了性別和薪資的差距，卻不足以徹底解決這個問題。《事業與家庭》這本書解釋何以我們必須在工作結構上做出根本的改變，並且正視照護的價值，才能真正達到性別以及夫妻平等的目標。
網路自由的兩難：美國《通訊端正法案》230條如何催生社群網站與自媒體，卻留下破壞網路安全與隱私的疑慮？
創造網路的重要法條是否將毀滅網路？◎檢視網際網路本質，探討《數位中介服務法》前必讀◎了解網路自由與資訊戰爭、網路霸凌如何取得平衡的第一本書沒有這條法案，YouTube、Facebook、Wikipedia、Twitter，甚至Google評論都不可能出現。但它也包容了詐騙廣告、網路霸凌、虛假訊息、資訊戰爭，甚至真實兒少色情……網路自由，保護的是誰？二○二二年，中華民國國家通訊傳播委員會試圖通過《數位中介服務法》，這條法案讓監管機構有權力對網路上的言論與內容採取法律行動，引起各方激烈討論，引起軒然大波。不只是台灣，現今所有國家都在面對管理網路內容與衍生責任的問題，而網路看似難以究責的特性其實來自美國《通訊端正法》中的第230條。沒有這條法案，我們現在所知的網路世界也不會存在。網路平台的迅速發展改變了社會生態，這條法案的未來也懸於一線……什麼是美國《通訊端正法》230條？這條法案用精簡的文字為網路平台提供了堅實的保護，讓它們不需要對使用者創造的內容負責。在法案的保護下，網路平台成長茁壯，成為不可忽視的一股勢力：2018年，包含YouTube與Facebook在內的美國前十大網站中就有六個極度依靠使用者產生的內容獲利。230條保護了誰？這條法案保障自由的反面也默許了對於資訊安全、甚至人權的侵犯。有人被假冒身分而遭受網路攻擊，有人因為匿名資訊而名譽受損……甚至，近幾年甚囂塵上的資訊戰也可以說是因此法案而成為現實。作為法律與資安專業人士，作者海軍學院副教授傑夫‧柯賽夫在本書舉出相當多法案判例，標示對這個法案的詮釋與利用如何反過來傷害原本共享的網際網路。自由與安全之間：網路治理的兩難網路已經是我們每天生活的一部份。接下來的問題是：「要如何在兼顧言論自由的前提下保護使用者，避免傷害？」作者嘗試在全書論證中尋找解答，並在最後提出了他的觀察與建議：針對最忍無可忍的案例，列出精確的保護的例外，打造網路企業應負的責任。本書記錄《通訊端正法》230條從誕生到成為「護網神山」，再到近日因各式霸凌事件與資訊戰爭引發的各種質疑。在真正迎接《數位中介服務法》之前，這本書是所有對網路治理有興趣的人都必須要讀的一本書。推薦江雅綺 海洋大學海洋政策研究所教授何吉森 台灣數位匯流研究學會副理事長周冠汝 台灣人權促進會副秘書長陳映竹 亞太網路治理論壇(APrIGF)多方利害關係人小組成員葉志良 台灣匯流研究學會秘書長&
遠路不須愁日暮
世態丕變，香港離散，此時此地可以如何生活？ 蔡子強為己為人的抒懷之書 「時代遍地磚瓦，也只能蹣跚而行。」——蔡子強 「反映了今天香港社會的情感結構，相信不少讀者都會找到共鳴之處。」 ——李立峯（香港中文大學新聞及傳播學院教授） ——林妙茵（傳媒人） ——李立峯（香港中文大學新聞及傳播學院教授） ——周冠威（導演） ——陳健民（社會學學者） ——黃念欣（香港中文大學中國語言及文學系副教授） 團結推薦（姓氏筆劃序） 本書為香港著名政治評論人蔡子強近幾年的明報專欄結集，筆記作者近年的生活所思，包括香港社會狀態丕變，港人大離散年代惜別，留下的理由，探望苦難中的友人，面對退休的心情等等。作者心情無奈，有虛無之思，但仍尋求自我開解的方法，多引用古詩詞及中外名人故事自我開解，並傳遞著隱逸之思與溫情交往。本書是知識份子專欄隨筆，又夾雜文學、政治、歷史知識；作為「留下來的人」，作者將思考、行動與自我開解方法，獻給現今的留港人、海外離散港人，以及中年心境的人。 「究竟還有甚麼地方， 可以讓人碰碰頭，聊聊天，又或者只是點點頭，報以一個微笑，甚至只是知道對方仍然安好、仍在我城，那就好。」 ——〈別矣，見山！〉 「我們都只不過是歷史的過客，但我們是過客，並不代表世間上沒有一些信念和真理如月亮般永恆。」 ——〈人若流水，但明月卻千古〉 「出版此書有其特殊歷史意義，它保存了在『由治及興』的主旋律下，讀書人由衷發出的感嘆。是多麽沉靜、又多麽強烈。」 ——陳健民（社會學學者） 「其實他從來沒有放棄寫當下的人和事，只是都包裹在寫情寫歷史寫遊記之中。」 ——林妙茵（傳媒人） 「本書結集的是作者近年的抒懷之作，不是甚麼理性的政治分析，但卻反映了今天香港社會的情感結構，相信不少讀者都會找到共鳴之處。」 ——李立峯（香港中文大學新聞及傳播學院教授） 「蔡子，總是能夠以文字與香港人共享一葉舟的人。造次必於是，顛沛必於是。」 ——黃念欣
做自己，最好賣？網紅產業如何販售真實性
(內容+受眾)×影響力=回報 是欣羨的對象，還是混亂的推手？ 是絢爛生活的體現，還是被流量淹沒的傀儡？ 網紅產業是經濟不穩定和社會制度劇變的產物， 卻也反過來改造了真實的定義和生活的樣態。 & 從blog到FB、IG，網紅興起至今僅僅十多年，卻似乎占據了社會上大量眼光及聲量。時機配上商業操作的結果，這個新興群體在短時間內由興趣取向的個人用戶發展成為價值上千億臺幣的產業，還也徹底改變了文化、資訊流動方式以及我們彼此之間的關係。 & 這一切是如何開始的？又是如何變成現在這樣流量為王、真假難辨的局面？ & 【網紅從哪來】 網紅及其前身部落客，最早是一群試圖在經濟不穩定時期掌握自身命運的平凡人。 1990年代的創業精神、2008年的金融海嘯、千禧世代對於體制及媒體的不信任、傳統媒體行銷業面臨不得不的轉型……這些因素都是網紅產業成型的重大推力。 & 【網紅的影響力從哪裡來】 網路時代開始之後，人們的交流打開了一扇前所未有的窗。我們上網看他人的經驗心得，也分享自己的人生體會，而意見和人流匯聚，影響力就悄悄萌芽。當具有社交功能的平台出現，早期的blogger就成了第一波醞釀和發揮影響力的素人。即使起初沒沒無名，他們擁有的熱情和分享人生的真實性都和傳統媒體大不相同，因此格外吸引人，一切看似真實而可信——至少比媒體內容還可信。 & 產業中的真實性，起初是建立信任關係的基礎，但如今這個概念，不僅是社會建構的結果，更是整個商業產業共謀的建構，最終演變成產業中的企業來決定要如何表達真實，接著削弱了網紅本身的自我概念，又進一步影響全球數十億社群媒體用戶會用哪些類型的內容和工具來進行溝通和自我表達，連帶造成了整個社會的認同危機。 & 【「真實」影響力，要往哪裡去】 真實性給了網紅影響力。但是當影響力帶來商業合作，流量指標逐漸成為網紅關注的重點，受眾被視為潛在可賺錢或是可以量化的個人利益，經驗分享和人際關係退居次要，人們才發現一切漸漸失衡。2010年代後，產業注重的是如何更有效率地把影響力變成商業機會，包括如何選擇、如何定價、如何產出有商業效益的圖文、如何創造有利IG發文擴散的環境，結果觀眾開始分不清眼前內容是真是假，網紅開始擔憂資本干涉創作與發言權，商業品牌也開始疑懼品牌形象受害。網紅的影響力持續發酵，人們卻似乎還沒有準備好面對變化。 & 本書作者洪德花了八年時間追蹤網紅產業的流變，從最早也最深受商業力量影響的時尚與生活風格網紅開展一系列研究，深入訪談了許多率先踏入領域的社群網紅、營銷人員、網紅經紀、商業品牌高層和科技趨勢分析師，以數十場深入訪談及超過兩千篇的文章分析，展示了早期踏進此產業的人如何專心創建和利用數位個人品牌，以在經濟不確定時期掌握對自己職業命運的控制。隨著時間的推移，他們的活動融合成了一個產業，影響力遠遠超出創始人的夢想，也超出了他們的控制範圍。本書說明了他們為創建、營利和銷售社群媒體內容所開發的方法如何滲透到我們的生活中，並造成了未曾預料到的文化和經濟成本，梳理出網紅產業以真實性為本，影響力為槓桿的歷史脈絡與潛藏的影響，以及，開給未來的可能解方。 &
你不知道的搜救與犯罪現場：密閉空間救援與懸案鑑識調查紀實
礦坑地道、湖泊與深海水域中的搜救行動記錄， 連續殺人案件受害者遺體與證物調查， 揭露深埋在地底與水下的真相， 一本關於頂尖搜救與鑑識調查專家的真實行動檔案！ & ▲「從懸案、連續殺手到間諜的死亡，彼得的真實生活故事就像最精彩的驚悚小說一樣令人著迷。」 ──the Roy Grace series作者彼得‧詹姆斯（Peter James） 搜尋屍體或屍塊來拼湊遺體，在地道、洞穴、礦坑、黑暗水域尋找可能有助於破案的線索，是彼得‧福爾丁的「日常」，「表象之下」的人生── ╳ 英國特有的「地道抗議（Protest tunnelling）」，是環保人士所進行的社會運動，他們將自己的身體以最複雜的方式固定在地底，藉此阻擋與拖延政府的施工期程。 在錯綜複雜而危險的地道中，救援過程緊張而艱困。這項以身犯險的抗議行動，除了展現環保人士頑強、堅定的信念，更增加了彼得驅離他們的難度。 如何在不傷及抗議者的情況下，解開他們自己設置的棘手固定工程？ ╳&在謀殺懸案的鑑識搜查中，發現人性的可怖或許比他搜救過最深的水域還令人恐懼。 無論是發現被分屍的少年頭顱，尋找連續殺人兇手埋於地下的屍體，還是被塞進旅行袋的腐壞遺體，種種駭人聽聞的慘案，都足以造成嚴重的衝擊與心靈創傷，然而唯有找到「它們」，才能讓受害者家屬獲得救贖。 在一次次的行動記錄中，彼得帶領讀者經歷極端空間的救援過程，使人瞭解這項罕為人知的工作背後，需要多少先備知識和專業訓練。同時，他的工作團隊也活躍在駭人的犯罪現場執行鑑識工作。透過專家制定的搜尋策略與精密儀器的掃描觀察，才能最終掌握關鍵的破案線索。 「從礦坑中把人救出來、把抗議者從坑道驅離、搜尋埋在地下的屍體或殘骸、在湖底有條不紊地尋找失蹤者，知道我可以為一個悲傷的家庭，帶來一個可以讓事情劃下句點的終結，都讓我理解到，我現在的位置，就是我應該身處的地方，不論要搜尋的地點是陰暗之處，還是地下和水底。」──彼得•福爾丁（Peter Faulding） &
睪固酮藥癮：當避孕藥、威而鋼、性與高潮成為治理技術的一環，一位睪固酮成癮者的性實踐與生命政治
「父親和母親已經死去。 我們是好萊塢、色情片、避孕藥、垃圾電視、 網際網路和網路資本主義的孩子。」 & 繼傅柯、巴特勒後，當代最性感的性別政治宣言 & 林新惠｜小說家，文學研究者──專文導讀 & 白樵｜作家 陳宜倩｜世新大學性別研究所教授 陳栢青｜作家 登曼波｜影像創作者 劉文｜中央研究院民族學研究所助研究員──硬核推薦 & 新世紀酷兒文化聖典，當代重要性超越朱迪斯・巴特勒（Judith Butler）。普雷西亞多將自身改裝成一具對抗異性戀白人父系殖民資本霸權的生化政治武器。跨國族、跨性別、跨文類與巨量互文，將敘事拆散在大寫歷史與小寫的個人私密筆記間。延續莫妮克・維蒂希（Monique Wittig）的激進傳統，酷兒時空必須是革命的，反日常的撕裂與跨越，維持永恆的能動性。《睪固酮藥癮》是硬核派理論雜交多體高潮，更是普雷西亞多藉由複數回音自省，並回應創作者為何而寫為何而戰的最動人著作。 ──白樵│作家 & 什麼是「真正的」男人或女人？這本書是傅柯《性史》與巴特勒《身體之重》後，談論21世紀中性別物質性的重磅著作。普雷西亞多將自己的身體作為一個注射睪固酮的實驗場，將性別的技術由大型藥廠與色情產業中奪回，以一種近乎龐克超現代的美學批判當代的性別治理。他認為自從20世紀中期避孕藥被發明後，革命性地改變了性別與性身分的形成，生理不再依附傳統的決定論。為了叛離性別的治理，作者以一半日記一半理論、高度混雜的書寫形式，記錄睪固酮激素如何改變了他看待自己身體與性的親密關聯。 ──劉文│中央研究院民族學研究所 助研究員 & 「這本書不是一部自傳，這是一個關於普雷西亞多的身體和情動， 基於合成睪固酮自願中毒的紀錄，一個身體實驗，一部虛構之作。」 & 以一名同志朋友之死作為起點，作者從那天起成為保羅．B．普雷西亞多（Paul B. Preciado）。 & 本書為當代西方重要的性別政治研究者之一保羅．B．普雷西亞多，從睪固酮使用者的經驗出發，記錄他自身的身體變化，以及他如同私小說一般，與當代法國同志文學作者維吉妮‧德斯彭特（Virginie Despentes）的性愛實踐。 & 在普雷西亞多揉雜跨性別哲學論述與性愛實踐的私小說書寫中，他將自身的身體具體化為政治空間的隱喻，拒絕國家對性與性別的管控，以及經由國家授權「合法」的跨性別身分，他「非法」使用睪固酮，並透過身體吸收睪固酮的質變，展開與傅柯、巴特勒、哈洛威等當代性別研究的對話。 & 從中爬梳出一條在性別本質論與建構論之外，為女性主義者忽視的論述路徑：亦即從19世紀中葉開始，當解剖學與醫療體系強勢將性別化歸為女性與男性，性與性別也正式收編至資本主義異性戀再生產邏輯的一環。自此之後，製藥產業與色情產業，避孕藥、睪固酮、性及性高潮成為傅柯「生命治理技術」的一環，如何構成作者所謂的色情藥理時代。 & 在製藥產業與色情產業攜手伸入人們的骨肉、血液及感官之際，普雷西亞多以書寫及肉身抵禦。繼傅柯、巴特勒之後，當代情色書寫、酷兒與跨性別研究開山之作。 &
完美主義的陷阱：在總想要更多的世界，掌握「足夠好」的力量
完美主義不是成功驅動力。 完美主義讓人深陷「不夠好」的負面迴圈中， 成為沒有效率的過度努力者。 完美主義是損害身心健康的危險執念， 是阻礙自我實現的有害特質， 我們越是追求完美，只會離成功越遠。 是時候看清完美主義的起源與破壞性本質， 獲得逃脫完美主義陷阱的方法。 高標準、嚴格、專注細節、掌控一切確保萬無一失， 這些特質讓完美主義在現代社會被視為成功關鍵與人們最喜歡的「缺點」， 各領域的佼佼者也常將成功歸因於自己「追求完美」， 廣告與社群媒體營造出各種完美圖像與理想生活， 強化各種不切實際的標準， 告訴我們只有變得更好、更努力，才能過上幸福快樂的生活。 完美主義在資本主義的推波助瀾下空前普及。 研究顯示，年輕世代中有五分之一的人是完美主義者， 專注於營造完美的生活圖像， 將「完美」視為卓越和成功的象徵。 與此同時，人類也正面臨前所未有的嚴重精神消耗與各種身心症， 「還不夠」、「可以更好」的信念讓人們更加脆弱焦慮， 在追逐完美的過程中耗盡力氣。 事實上，研究發現完美主義與成功並無關聯， 反而會產生許多不良影響與一系列心理問題： •因追求完美而忽略休息和娛樂，過度疲憊而無法正常發揮 •不由自主地在同一細節上反覆修改琢磨，效率低落 •害怕犯錯與失敗，不敢大膽嘗試、缺乏創新 •對挫敗過於敏感，只要未達標準就會自我批評並貶低自己 •「永遠不夠好」讓人感到自卑，陷入失落和不滿的負面迴圈 •為了隱藏不完美，而掩飾、壓抑各種心理狀況，導致愈來愈嚴重 長期研究「完美主義」的倫敦政治經濟學院心理學教授湯瑪斯•庫蘭， 結合心理學、社會學、精神分析與實際案例， 指出完美主義的核心特質為「不足思想」， 且這樣的「不足」往往建立在社會期許與他人標準之上， 進而揭開完美主義的破壞性本質與各種負面影響， 說明為何完美主義是需要正視並解決的問題， 以及如何掌握「足夠好」的力量，擺脫這一困境， 重新把焦點放回「自已」身上，追求真正的卓越與自我提升。 本書是對深陷完美主義陷阱的疲憊靈魂的溫和鼓勵， 提供通往充實、平和與富有成效的生活的另類道路。 &
最後的花街飛田：比外遇更美好，隱藏在料亭裡的男女情慾場
保留了遊廓殘痕的大阪･飛田。 人們為何會被這個吸納了社會所有矛盾、 貪婪且複雜的街區吸引呢？ & 從媽媽桑、從業員到尋芳客， 實際採訪x真心告白， 橫跨12年，令人震撼的紀實報導！ & ――「就像一般肉舖都會在肉上面打兩、三道光， 這樣一來賣相會更好，看起來也更加鮮美可口對吧？ 我們店裡替小姐打光也是同理。」 & ――「我專攻社會學，也清楚用人權的角度來看，性交易既不合理也不合法。 但我還是來買春，畢竟人有時就是會想做一些不該做的事。」 & ――「養老院的接駁車停在飛田附近，從車裡下來了好幾個阿公。 他們身穿運動服、拄著枴杖，慢吞吞地走進料亭。」 & 飛田新地接待過無數來這裡排解慾望的男人。 不分年齡大小、職業貴賤，只要付錢就能談一場模擬戀愛。 遊廓有自己的規矩跟玩法， 也有自百年前延續下來的氛圍與情調。 & 那裡有血有淚也有歡笑， 是有別於日常生活的另一個世界。 &
那一天，我追的歐巴成為了罪犯
我曾是成功的粉絲，後來卻成為失敗的粉絲…… 現在，我想成為一個，有所成長的粉絲。 & 獻給所有曾經愛、正在愛的你，讓我們找回愛的勇氣！ & ※作者訪台與電影特別放映活動，詳情請鎖定Facebook「時報悅讀俱樂部」※ & ★第26屆釜山國際影展話題之作 ★劉在錫「You Quiz On The Block」節目專訪 ★售出日文版權，電影日本熱映中！ ★榮獲第23屆釜山獨立電影節評委特別獎 ★入圍第58屆大鐘獎電影節、遠東國際影展、倫敦亞洲電影節、光州女性影展、釜山獨立影展、首爾獨立影展、仁川人權影展 & 偶像與粉絲，我和你 美好的回憶就這樣變成了黑歷史。 明明犯罪的是你，為何我如此悲傷、憤怒與自責？ & 【成粉，成功的粉絲】 作者吳洗娟就是一個「成粉」。為了讓歐巴記住，她穿韓服去參加簽售會，還以鐵粉身分上節目；歐巴一句「妳用功唸書，我努力唱歌」，更讓她穩拿全校榜首，考上理想大學。 & 【她喜愛的偶像，就是鄭俊英】 2019年，鄭俊英與BIGBANG勝利等人的聊天群組曝光，被發現散布多名女性的非法拍攝影片，之後鄭俊英被判5年有期徒刑。 & 【歐巴犯罪入獄，她成為失敗的粉絲】 回憶被剝奪，更彷彿自我被否定，她憤怒、難過又羞愧，也很好奇──其他粉絲也有相同感受嗎？偶像犯下厭女罪行，為什麼還是有女性粉絲願意相信他？ & 【敗粉成長之旅，是為了再次去愛】 她找到許多有相同境遇的粉絲，一起回看各自失敗追星的經驗，以及界線逐漸模糊的偶像與粉絲文化，希望讓這些撼動社會的偶像犯罪，不僅止於個人情感的損耗，也能獲得療癒與勇氣，找回自我，再次盡情去愛！ & ─【成粉內心話】─ & ❤沒有人是想追星才追的，而是像突如其來的命運般，打開了新世界的大門。沒在追星應該很難理解吧，這不是人生中能經常體會到的情感。 & ❤追星是熱烈的單戀。只看到他展現的樣貌就足以支持、喜歡他，想為他做很多很多。 & ❤以前覺得能被喜歡的偶像認出來才是成粉，但我現在認為，透過這份愛使自己的人生更加成長，才是真正成功的粉絲。 & ❤追星就是走入一個人的人生，再轉化為自己的人生。但必須牢記，偶像跟我一樣是平凡人，應該更客觀的看待，才能健康追星。 & ❤其實我能理解那些希望他徹底贖罪後，未來能好好生活的粉絲，我覺得那份心意非常美好。 & ❤現在我明白了，世上哪有完美的人啊。他究竟是怎麼樣的人，對我已不再重要，因為更重要的是喜歡他的過程。 & ❤即使一切的開端是他，我的主角仍是自己。沒有了他，我的世界也不會崩塌。若未來再喜歡上誰，我也會從他身上汲取些什麼，讓我的世界不斷擴大。 & 名人推薦 & B編（編笑編哭經營者） Linda（「韓網評論翻譯站」版主） 太咪（「太咪瘋韓國」版主） 王喵（「不看戲會死！」版主） 重點就在括號裡 莫莉（韓文翻譯） ──入坑推薦！（依首字筆畫排列） &
致１００年後的人們
人類繼續向世界透支，未來，可能會提早到來？ 2011年3月11日，東京電力公司福島第一核電站發生了毀滅性事故。事故當天，日本政府發出了「核電緊急狀態宣言」。12年半後的今天，緊急狀態宣言依然未能解除。事態如此嚴重，但對這一事故負有責任的人們卻無一人被追究責任，無一人受到處罰…… 本書以福島核電站事故為起點，層層推進，展開關於人類與核能之間的「靈魂拷問」——其實我們，真的需要核電嗎？「科技的進步」和「生活的便利」背後，人類及生態成為犧牲品，核電站發生核泄漏事故接近平均15年一次，對居民、全球、未來帶來毀滅性且不可逆轉的災害。如此下去，100年後我們的後代都將活在被核輻射污染的世界…… 前京都大學原子爐實驗所助教——小出裕章，從小一直對核電抱有夢想，相信「核電是未來能源」，長大後卻積極參與反核運動，到底是什麼原因讓他由「擁核者」轉為「反核者」？一切始於女川町核電廠。在女川町建造核電廠期間，當地居民極力反對，而事實上，女川町核電廠建成後卻是為遙遠的仙台市供電。小出裕章不解為何要將幫助人類的核電站建在偏遠的女川町，基於對核電的專業研習，他一次又一次追問和探究，但都換來一次又一次逃避和敷衍。最終，當權者的態度，敲響了作者夢想的喪鐘。他發現「核」極有可能只是在上位者的利益遊戲，毅然決定與核電徹底訣別，投身反核運動。作者小出裕章50多年一直為傳揚反核電而努力，至今依然堅定不移。望透過此書，讓你看懂核電會何去何從；未來的世界，我們又應如何安然應對。 好評推薦： 「小出裕章先生是日本反核運動重要人物，尤其在2011年福島核電廠事故發生後，他的著作更受到廣泛重視。通過本書，我們不僅能夠了解小出的反核理念和心路歷程，更能認識他的政治關懷和生命哲學。核電問題影響人類未來，小出的觀點值得我們重視，小出的良知和勇氣，更值得我們欽佩。」——周保松（香港中文大學政治與行政學系副教授） 「本書敍述的主綫雖然是核電和福島第一核電站事故，但讀罷全書，更受衝擊的，還是『人的一生的活法』、『徹底的個人主義』、『人類在地球上的位置』這樣一些哲學性的問題，以及『國家的強權』、『對弱者的歧視和欺壓』、『核電黑社會這一既得利益集團的橫行』這樣一些危及日本民主主義根基的政治和社會問題。」——韓應飛
子彈歌謠：黑幫、鑽頭饒舌與網路臭名的威力
鑽頭饒舌是他們的希望，卻也讓他們深陷泥沼 & ★★清大人類所副教授、饒舌團體「參劈」成員林浩立專文導讀★★ & 這是一個鑽頭饒舌、幫派暴力與微網紅交織在一起的複雜故事。作者花了數年的時間在芝加哥南區與一群自稱為「街角兄弟」（化名）的幫派少年日夜相處，研究他們如何在這個流量至上的時代求生存。 & 由於治安政策的改變，美國當代的幫派少年已經無法像前輩一樣進入大型幫派組織，受到庇護且靠販毒謀生。低薪服務業看起來是唯一的選項，但難以維持且前途黯淡。因此，當他們看到「酋長基夫」這種跟他們出身背景類似的饒舌歌手藉由描繪幫派暴力成為眾人追捧的網紅、甚至拿到高達六百萬美元的唱片合約時，他們開始有樣學樣，積極創作鑽頭饒舌，內容全都是關於飛車槍擊、炫耀武器與毒品等極度暴力的東西。除了音樂之外，YouTube、臉書與推特等社群媒體才是真正的戰場，因為「有圖／影片有真相」且可以即時打卡，讓他們的日常生活在粉絲眼中看起來超級刺激。雖然，根據作者的觀察，他們的線上內容有很大的成分是在「表演」，網紅世界真真假假，而流量是這個時代唯一的真理。 & 腥羶色的內容永遠不缺觀眾，因此他們成為微網紅之後確實取得了一些資源，像是粉絲給的金錢與物品、跨刀所拿到的報酬、受到同學的追捧、妹子投懷送抱，聽起來比前輩們在九〇年代所從事的毒品生意好多了——合法、「看起來」風險較低？但真實情況並非如此，因為饒舌講求「做自己」，而微網紅之所以吸引觀眾，也是因為觀眾認為他們「比較真實」，因此這些年輕的鑽頭歌手為了維持自己在網路上的暴力形象，在日常生活中也不得不戒備森嚴，畢竟，倘若在手無寸鐵的情況下被仇敵堵到、被拍下恥辱的影片然後上傳的話，輕則暴力人設崩塌，重則小命不保。此外，他們的數位足跡也引發了強大的後座力，因為網路無遠弗屆，上傳內容永遠不會消失，所以就算想要金盆洗手而搬到別的社區也沒什麼用，仇敵照樣認得他們。此外，執法人員同樣也拿社群媒體上的內容當作呈堂證供，將他們定罪。 & 這群少年掉進了自己拼命建立起來的「暴力人設」陷阱之中，難以脫身。 & 本書也剖析了他們的同學鄰居怎麼看待與消費鑽頭音樂。一方面，社區居民與警方指責鑽頭音樂是幫派暴力加劇的罪魁禍首；另一方面，即便是最品學兼優的青少年也很熱愛鑽頭音樂，並且用它來應付生活中面臨的各種狀況。貧民窟以外的聽眾則是出於各種五花八門的理由愛上鑽頭饒舌：有人拿鑽頭音樂來克服日常生活的無聊感、有人與鑽頭歌手一夜情好體驗越界的快感、也有教會領袖利用鑽頭歌手的名氣來拉攏年輕會眾。 & 暴力很真實，槍擊事件確實層出不窮且常常殃及無辜。鑽頭饒舌與相關的網路內容絕對涉及高度暴力，但它所反映的究竟是赤貧的黑人青少年所身處的絕境、是年輕人在注意力經濟中想要出人頭地、從此脫貧的一線生機，抑或是如政府治安單位所言，真的是暴力事件的源頭，應該徹底掃蕩？ & 好評推薦 & ◆「忠實呈現經濟弱勢的黑人青少年在網路世代所面臨的困境。」——老莫ILL MO（致理科技大學應用英語系助理教授、饒舌歌手） & ◆「貧民嘻哈的微網紅之路，是一躍高飛還是粉身碎骨？揭露美國芝加哥底層青年黑人社群的鑽頭音樂嘻哈創作，以及他們在注意力經濟時代下的微網紅經營之路，交錯的內容，相同的生存困境！一無所有中，以最少的成本，縱身一搏，終究危機四伏、永無寧日。文化人類學、社會學、傳播學，都需要一看的深度田野調查，檢視貧困、希望勞動、公共窺視/獵奇等當代議題，是危殆階級的數位警鐘，也是一則充滿反思的黑色寓言。」——簡妙如（中正大學傳播學系教授、獨立音樂及次文化研究者） & ◆「這本書讓我對於微網紅與年輕世代的文化徹底改觀⋯⋯史都華揭露了社群媒體如何為最弱勢的年輕人同時帶來希望與危險。」——艾許莉・米爾斯（Ashley Mears，《泰晤士高等教育》） & ◆「教育工作者、社區工作者與音樂粉絲必讀之作。」——西朗・塔帕爾（Ciaran Thapar，記者） & ◆「（史都華）與新興鑽頭饒舌團體中的青少年相處的故事，讀起來扣人心弦。」——亞當・羅伯斯（Adam Roberts，《經濟學人》） &
老窮奇幻紀事：臺灣底層社會的崩壞人生與求生邏輯
★貧窮不只是街友的問題，也可能是我們每個人未來必須面對的問題★透過最真實的人生，反思社會福利制度的缺漏之處貧窮是現實裡的異世界命運隨時會將人拋進在殘酷與寬容兼具的生存迷宮中夠老、夠窮、夠孤獨，才能獲得福利身分這是為了存活，必須斬斷血脈、重新締結人際網絡的人們流落街頭是老齡貧窮者最極端的體現研究報告中冷冰冰的文字，是街頭上真實的生活模樣他們生活在被戲稱為臺灣最大迷宮的臺北車站外而有幸能負擔租屋的人，卻也常委身在迷宮般彎繞的巷弄陋居中生活裡滿是屏障，讓他們宛若陷入「軟禁」狀態，總是「沒得選」。這群「沒得選」的人，是怎麼在處處限制的環境裡，相互協作著活下來的？為了申請福利身分，八十歲的阿健不得不向久未謀面的兒子提告遺棄，以讓法院證明自己孤苦無依，沒有家庭支持，才有資格被救濟；未達法定老齡的鍾建國，無法取得社會福利的入場券，只能靠著街頭舉牌領取微薄收入，卻怕自己尚無老年補助及工作機會隨時消失，連最便宜的房間都不敢租。當福利身分與戶籍綁定，戶籍所在地更影響補助金額，靠低收補助過活的阿生也只能在寸土寸金的「首善之都」中，尋找安全與環境皆不佳，但不嫌棄老齡者的出租物件，如同軟禁在迷宮般重重巷弄中的困窘爛屋之內。在老齡貧窮者和社會福利間，擋著希臘神話裡的魔物：史芬克斯，為企圖申請社會福利的人提出幾道難題，那些無法通過考驗的人，只得淪為福利制度的局外人。白領中產向下流動、老年退休保障不足，即使努力工作到退休，仍可能被命運找上，一不小心就落入經濟困境。呂苡榕從接觸臺北車站周邊的無家者開始，在疫情前後透過他們的人生經歷、人際網絡，延伸出老齡貧窮者從生到死所遇到的，被社會福利網所漏接的問題，並從他們的日常裡，記錄出這群人拒絕屈服於困苦的生命軌跡。
根繫何處：流離失所後的慈悲共渡─慈濟國際難民援助特展
慈濟國際難民援助展 展覽紀念畫冊 「根繫何處：流離失所後的慈悲共渡」 二○二三年六月十三日，「根繫何處：流離失所後的慈悲共渡—慈濟國際難民援助特展」在紐約慈濟大愛人文中心開幕。這次展覽前後策劃籌備了8個月，並積極地與社會眾多具有影響力的機構展開合作，在開幕後獲得了廣泛的社會關注。展覽生動地呈現了一九七九─二○二三年慈濟不間斷的國際難民援助，體現了跨越國境和宗教信仰的大愛精神。 慈濟大愛人文中心於二○二三年下半年策劃「根繫何處：慈濟國際難民援助特展」展覽紀念冊的出版。改畫冊作為本次展覽的客觀記錄，也對慈濟「難民援助」這個主題展開更深層次、多角度的敘述。同時，本畫冊也如同一個永不落幕的展覽，以全球發行出版物的形式，將慈濟四十多年的不間斷的全球救援行動所帶來的積極的影響力，以及佛教「無緣大慈，同體大悲」精神，傳播到社會中去。 這本畫冊既是展覽的記錄，也是社會科學類別中值得研究的一項書籍案例。慈濟作為一個以佛教思想為依託的非盈利慈善機構，對全世界不同種族和信仰的群體發出長達四十餘年的援助並且與之產生的更深層次的連結，慈濟的經驗以及精神都具有很高的展示價值。 「難民」是一個長久的社會問題和議題。在本畫冊中，讀者可以從宏大的視角去了解佛教的思想如何「介入」這一人類的問題，也可以從人文關懷的細節處看到慈濟志工是如何以自身的信念和力量來援助「流離失所」的群體。 編者的話〉 慈濟大愛人文中心 「根繫何處—— 慈濟國際難民援助特展」的舉辦以及這本展覽紀念册的出版，雖然在全球難民這浩大的公共議題中，如滄海一粟、微光螢火一樣渺小，但願我們此刻的行動能觸發更廣大的愛與善的漣漪。感恩為此做出貢獻的每一個人。 &
