移工築起的地下社會：跨國勞動在臺灣
& 當一群深具野心、勇於跨海工作的人，撞上僵固的法律與移工制度； 這就是在「另一面」的臺灣，正不斷發生的事。 & ※本書獲國家文化藝術基金會「臺灣書寫專案」補助 & ☆★收錄2019臺灣新聞攝影大賽系列照片第一名作品：屍骨還鄉路 ☆★深入田野，看見來臺移工的真實血肉與人生 & 他們是底層勞動市場的人力，從農漁、營建、傳統3K產業到科技業，臺灣經濟成長的實績有許多來自他們的血汗與付出。 他們為一個個家庭承擔長照與看護之責，若沒有他們作為補充人力，已是高齡化社會的臺灣將有許多地方難以運作。 & 當他們出現在公眾視野時，時常顯得扁平、晦暗，連結的意象往往也與剝削、勞動傷害甚或死亡有關……然而，真實的他們，究竟是什麼樣子的呢？ & 其實，選擇跨海工作就是面對未知，這些願意來臺工作的異鄉人，正是一群勇於擺脫既定生活、充滿冒險性格的人。當他們碰撞上充滿歧視的移工制度與僵固法律，有些不幸遭致碾壓，但也有許多人展現了高度能動性，在制度所不及之處，以各自的方法與想像，和臺灣這塊土地產生連結，建構起屬於他們自身的連帶、社群與地下社會。 & 從二〇一六到二〇二三年，從臺灣到越南，獨立記者簡永達持續跨國追蹤臺灣移工議題，除了描繪鮮活的移工故事、他們在工作中所面臨的困境與危機外，也深入制度面，討論職災補償機制與移工寶寶所觸及的人權議題。此外，本書更從國際政經結構出發，討論族裔經濟的興起、跨國遷移的仲介角色、國際搶工的趨勢以及國際品牌對於供應鏈勞權的關注，如何影響臺灣移工的處境，是近年來理解臺灣移工與勞動現場全面且重要的調查報導。 & 共同推薦 & 王美玉｜監察委員& 王錦華｜《鏡週刊》人物組副總編輯 阮文雄神父｜越南移工及配偶辦公室主任 何榮幸｜《報導者》文化基金會執行長& 李雪莉｜《報導者》營運長 吳靜如｜臺灣國際勞工協會（TIWA）研究員 唐福睿｜作家、《八尺門的辯護人》導演 廖雲章｜獨立評論@天下頻道總監& 蔡崇隆｜《九槍》紀錄片導演& 藍佩嘉｜臺灣大學社會系特聘教授& 顧玉玲｜作家、社運工作者& （以上按姓氏筆畫排序） & &
終結壓迫：從日常生活到特定場域，覺察你我無意識的內化歧視
亞馬遜網路書店4.8顆星 2021年NDR非文學獎入圍 X 長踞德國明鏡週刊暢銷榜 ★★★二十一世紀重新思考多元時代的啟蒙之作★★★ 現況令人感到舒適，沒有人想要離開。 階級在哪裡？歧視又在哪裡？哪裡有什麼壓迫？ 善良與惡意與你的日常交織，而你甚至沒有意識自己涉入其中。 為什麼不好好讀書被說只能去當清潔工？家庭勞動為何被視為無償工作？ 在語言霸權下，如何保持母語和文化？為何有錢者可保命，而貧困者卻判死刑？ 作者艾蜜莉亞出生於法國，在白人父親與非裔母親有著截然不同際遇的背景下長大。她在歐美接受高等教育，並歷經異性戀婚姻、育兒，最終走向酷兒自我覺醒。同時作為受益者與被壓迫者，這多層面的經歷賦予她獨特的視角，挑戰了「中立客觀」的標準。 艾蜜莉亞透過自身經歷，深入社會各個場域，包括家庭、學校、醫院等，揭示了其中的偏見、歧視和權力不平等。她的觀察循著社會現象、實踐與理論的足跡，追溯到壓迫的根源，批判不同種類的歧視如何交織成多層次的體制，持續強化不平等。 這本書敦促你我重新審視自己的世界，發現社會各角落隱藏的制度性歧視。它提供了終結壓迫的方向，鼓勵擁有特權者正視內在的罪惡感，支持被壓迫者的自我療癒，每個人都該培養同理心。當更多人願意省視自我並調整，社會將解脫壓迫的桎梏，走向更公平包容的未來。 本書特色 在多元認同的新時代裡，我們都應該重新學習如何對待這個世界以及住在這個世界上的各種群體。這本書將幫助你重新審視自己的生存世界，讓生活中那些下意識的壓迫或歧視行為重新被發現。 專業推薦 ■ 王曉丹｜政治大學法學院特聘教授 ■ 范 雲｜立法委員、臺大社會系副教授 ■ 烏恩慈｜禾馨婦產科醫師 ■ 陳明莉｜世新大學性別研究所教授 ■ 陳宜倩｜世新大學性別研究教授、監察院國家人權委員會人權諮詢顧問 ■ 許菁芳｜作家 ■ 陶曉嫚｜作家 （順序按姓氏筆畫排列） 各界推薦 「艾蜜莉亞．羅伊格在她的新書中探討了『如何讓我們的世界更公平？』這個問題，這位政治學者及活動家在本書中精闢地分析了不同類型的壓迫模式。」——德國《時代週報》線上版（Zeit online) 「透過本書，羅伊格探討了各領域中，許多至今已公開的種族主義、難以掩飾的壓迫行為，以及無意識歧視模式的特徵。將近四百頁篇幅的描述，讓白人特權人士睜大了眼睛。」——德新社（dpa） 「羅伊格，有著猶太背景的阿爾及利亞白人男子與來自馬丁尼克島的黑人女子所生的女兒，嘗試在她的著作《終結壓迫》中探討針對少數族群的壓迫，如女人、有色人種、同性戀者、身心障礙人士等。」——RBB文化廣播電台 「這本書是重新思考世界的概括性總結。」——德國《時代週報》（Die Zeit） 「艾蜜莉亞．羅伊格藉由此書成功地描繪了一幅令人驚愕的階級制度、遭受貶低、被剝奪機會的群像，閱讀起來卻不像是在秋後算帳，反而引人入勝，讓人想一讀再讀。」——《南德日報》（Süddeutsche Zeitung） 「毫無疑問，艾蜜莉亞以極端的方式為這個時代的歧視辯論寫了一部至關重要的作品。她也將繼續書寫，直到其他系列的同理心差距被縮減為止。」——《法蘭克福匯報》（Frankfurter Allgemeine Zeitung） &
文學中的性別
生活中的性別議題無所不在， 本書從精選的文學書籍與電影出發， 帶領讀者認識何謂女性主義、何謂性別平權。 ☆讀《愛的自由式》，破除對T跟婆的誤解 ☆讀《惡女書》，明白真愛超越性別 ☆讀《82年生的金智英》，體會現代女性的生活困境 ☆從北一女擺攤事件中，看見房間中的大象 ☆從性侵犯鈕承澤登上身心靈雜誌，看見社會的多重面貌 社會建構了許多我們認知為現實的概念，上個世紀中葉之後我們知道性別（gender）是社會所建構的，女性的樣子是被社會期待著的，但男性也同受其迫，社會中的個體無論任何身分都不會是局外人，因為男性的樣子也是被期待著的，就如同先前所述：所有人都被這個社會所壓迫著。就如同張娟芬關於這個社會壓迫型態所說的，我們若要獲取自由──無論男性或是女性，就必須要破毀掉壓迫與支配，我們才能知道我們是自由的，而不是身處在枷鎖之中。 本書從市面上出版有關性別文化的書籍中解讀社會對於性別意識的理解與應用，試著讓對於女性主義哲學研究專書望而卻步的讀者，從較輕鬆、較軟閱讀的道路，正確認知女性主義之所以在現代社會被提出的重大意義。
亞洲第一：尤美女和臺灣同婚法案的故事
讓相愛的人成家 經過多年的爭取，臺灣終於在2019年正式立法承認同性婚姻，成為亞洲第一個同婚合法化的國家。這對同志族群的權益保障是重要的里程碑，也是臺灣在體制上對「人權」內涵的進一步擴充。 同性婚姻從備受歧視與質疑，認為會造成道德淪喪、國家覆滅，到正式通過同婚法案，這段驚滔駭浪且飽含傷痛的歷程，不只具有重大的歷史意義，對於未來也深具參考價值，極為值得記錄。 本書以近幾年推動同婚法案的關鍵人物尤美女立委為中心，深入訪談過程中的多位夥伴，如幕僚、非政府組織工作者等等，並根據尤美女留存的大量立法資料，轉化為好看易讀的完整敘述。作者從尤美女過往的婦運經歷開始，爬梳她與同志運動的因緣，對法案的長時間探討修改，以及推動過程中的跌宕起伏。 由於仍有許多民眾價值觀較為傳統，加上反同團體有系統地散播恐懼，使同婚立法成為高度政治性的問題。當時反同勢力對立法院乃至政府及政黨施加的巨大壓力，尤美女辦公室首當其衝，在體制內與反對壓力周旋的工作也主要落在她身上。儘管2017年的748號釋憲案規定兩年內必須修法或立法保障同性的婚姻自由，但仍極有可能出現未能通過立法的違憲混亂狀況，因此讓立法院真正通過明確規範具體事項的同婚法案至為重要。從尤美女的角度，可以近身看到政治體制內部的折衝、協調、取捨與解決過程。 這不是一部全知視野的同婚運動史，而是一則親身參與立法者的故事。 推薦人朱宥勳／作家 朱家安／作家 何榮幸／報導者創辦人兼執行長 林懷民／雲門舞集創辦人 呱吉／上班不要看創作者 苗博雅／臺北市議員 陳信聰／公視新聞部製作人 陳雪／作家 童子賢／和碩聯合科技董事長 楊貴智／法律白話文運動站長兼內容長 鄭宜農／音樂人 鄭麗君／青平台基金會董事長 （依姓名筆畫排列）
驗屍官傳奇(暢銷新版)：讓屍體說話，四十年與殘酷凶手的智力對決
《CSI犯罪現場》真實版，直擊「聖昆丁監獄」 深入人性最黑暗面，揪出犯罪背後動機 & 亞馬遜四點五顆星好評，讀者齊聲讚嘆：「無法把這本書放下！」 全球各大權威媒體書評一致讚揚 國際刑事鑑識權威李昌鈺博士台灣版專文推薦 & ►►《華盛頓郵報》、《洛杉磯時報》強烈報導！燒烤凶殺案的殺人手法究竟有多離奇？ ►►海洋生物學家利用河豚、石頭魚等魚類毒素，透過皮膚吸收致人於死？ ►►震驚全美、法官眼中最該死的林徑殺手，到底犯下什麼殘忍惡行？ & 當凶手一再虐殺，無情地將人體推上祭壇，驗屍官如何展開對決，加以阻止？ 血跡、指紋、齒痕、屍斑及DNA，線索和迷宮的錯綜交織…… & 馬林郡內的公園裡發現年輕女性屍體，她的脖子被割開，身上只剩下內褲。霍姆斯抵達時，屍體已經開始腐敗並散發恐怖氣味，讓眾人只想奪門而出，但他必須抓緊時間，利用屍體的分解狀態和上頭的昆蟲種類來估算死亡時間——那是他首度值勤，第一次面對凶殺案。 & 數月後，他遇上一個吸引全國目光、被認為足以媲美楚門．卡波堤著作《冷血》的凶殺案。一名消防員看到焦黑骨頭，以為是獵戶炭烤鹿肉後遺留下的殘骸，卻在其中發現一塊下顎骨還有金牙冠。骸骨顯示死者有兩人，他該如何利用僅有的線索，找到殘骸身分並揪出幕後凶手？ & 模特兒卡蘿被發現陳屍家中，調查員根據垃圾桶中的空藥瓶判斷應是死於藥物過量，沒想到實驗室的毒物檢測報告出爐後，死者體內沒有任何藥物痕跡。霍姆斯決定展開調查，究竟是誰能夠如此不著痕跡的殺人？ & 一名沒有明顯健康問題的囚犯，為何會在被帶離牢房時死亡？霍姆斯想要釐清到底發生什麼事，獄方卻告知監視錄影機「故障了」，沒有影片可看。犯人到底是誰？& & ★從微物跡證、法醫病理到毒物分析，拼湊過程原貌 & 驗屍官是多數人無法想像的工作，必須要思緒敏捷，掌握各種專業技巧，更要無懼死亡，即使周遭的人悲慟欲絕，也得專注工作，不能妄下斷論，更不能忽略乍看之下毫不起眼的細節。 & 霍姆斯總是盡力完成所有能做的事情，因為他知道，再不會有機會於同一具屍體上採樣——他會藉由拉開死者下嘴唇，來判斷是否因窒息致死；檢視死者眼睛，以放大鏡察看是否有瘀點出血；觀察其他跡象，包括嘴唇、眼睛、舌頭，確認指甲是否斷裂或變色，還有屍斑、屍僵與體溫。他會從不同物質上取得潛伏指紋，採集屍體口腔、鼻腔與直腸樣本，蒐集指縫殘渣、指紋、頭髮與陰毛…… & 本書除了披露調查死亡的工作祕辛，訴說如何在犯罪現場及沉默屍體上找到隱藏線索，也道出驗屍官工作的複雜度，包括：如何控制會破壞命案現場的路人及媒體？如何從證人口中得到情報？該怎樣通知死者親屬關於死亡的消息？以及熟知不同槍械及藥物知識來幫助理解死亡原因…… & ★全美最大死囚監獄，幫派如何滲透牢房 & 居住在加州舊金山灣區一帶的人多數富裕卻心靈匱乏，使當地充斥著犯罪、毒品和自殺案件。北灣的馬林郡不僅連接自殺勝地「金門大橋」，境內更有一座以古老、囚禁重刑犯聞名的聖昆丁監獄…… & 霍姆斯曾多次前往聖昆丁，得知獄中囚犯會利用各種用品製造能割傷、穿刺、絞殺或擊打的武器，藏匿於自己的體腔內，藉由暴力來展現自身強大，並得到他人尊敬。他們也會想盡辦法偷運毒品，或是用任何能拿到的物品製造。獄方很清楚誰在從事違法勾當，但若沒有人提供香菸、性服務，囚犯會變成真正的禽獸。若沒有人進行毒品交易，聖昆丁將無時無刻亂成一團。 & 灣區的幫派組織也延伸到監獄裡頭，幫派成員以不同的刺青區別階級，而刺青位置也呈現各種意義。例如，將與幫派有關的刺青刺在頸脖、頭部或臉上，表示這個人是幫派中的高層成員；眼睛下面刺上眼淚代表曾替幫派殺過人；沒有指針的手錶象徵這個人正在長期服刑…… & 《驗屍官傳奇》從八百多宗真實案件中挑選出最錯綜複雜的死亡案例，讓我們了解面對充滿暴力、不公平與疑點重重的死亡案件時，要耗費多大的精力與決心，才能為生者找出所愛之人死亡的真相。作者約翰．貝特森以冷靜的寫作筆法、毛骨悚然的深刻描述，不斷地衝擊讀者感官，而這些令人不寒而慄卻又感到心碎的案件，也讓人不禁思索：既然生命是那麼脆弱、又容易被奪走的東西，我們該怎麼療癒悲傷，又該如何珍惜所愛之人？ & 本書特色 & ★AMAZON亞馬遜網路書店四顆半星好評推薦。 ★真實遠比想像精采，看前加州驗屍官協會會長，如何鍥而不捨的追查真相。 ★一窺驗屍官的工作，揭露他們如何面對形形色色的死亡，及法醫學對社會有多重要。 & 專文推薦 & 李昌鈺博士（國際刑事鑑識權威） & 盛讚推薦 & 余小芳（台灣推理作家協會常務理事） 杜鵑窩人（推理評論人） 既晴（犯罪作家） 孫家棟（台大法醫學科兼任教授、好心肝病理中心醫師） 張東君（台灣推理作家協會理事） 戴伸峰（國立中正大學犯罪防治系教授） 蘇上豪（心臟外科、金鼎獎得主） ——依姓氏筆畫排列 媒體讚譽 & 「錯綜複雜又充滿魅力……［貝特森］縝密而生動地描寫下數個案例，這些案例代表霍姆斯身為法醫學專業人士的長期職涯經歷……在本書中，作者以令人毛骨悚然的精確描述，呈現了鮮血淋漓的細節……這些真實的案例讓我們了解，在處理充滿暴力、不公義與疑點的未決死亡案件時，要花費多大的精力與決心。若你對於法醫學抱有黑暗的好奇心，這些案例定會令你深深著迷。本書引人入勝且充滿豐富知識，讀者將透過此書踏入死亡與腐朽所主宰的神祕世界。」──《柯克斯書評》（Kirkus Reviews） & 「本書精彩生動，帶有死亡色彩，對法醫學與凶殺調查有興趣的讀者必會喜歡本書。」──《書單》（Booklist） & 「［貝特森］用小說家的天賦講述了比小說還離奇的故事。」──《出版人週刊》（Publishers Weekly） &
大叔之牆：掙脫男性優位主義的枷鎖，日本首位全國性大報女性政治部長的奮鬥實錄
剛當上政治記者時某位男記者對我說：「若是想從眾多記者中脫穎而出，獲得政治人物的信任，我大概會先排擠女記者吧，因為最容易啊！」性別歧視、性騷擾、玻璃天花板，在男性優位主義的日本社會裡，是否仍沒有女性的立足之地？日本全國大報首位女性政治部長佐藤千矢子，寫下作為一名女性政治記者所經驗、感受到的，那堵「大叔之牆」。‧首相出訪海外，報社安排女記者隨行，卻接到總理秘書打電話來嚴正抗議：「首相出訪如此重要的行程，居然讓女記者陪同，到底在搞什麼東西啊！是看不起人嗎？」‧某次夜間採訪，在議院宿舍大廳遭到某位大議員強行擁抱，驚嚇過度只能慌張逃離。因為工作需要，再度前往採訪時，大議員好像什麼事都沒發生般親切地和我打招呼。‧一位總是非常溫柔體貼、平常還會替記者們倒水的高齡議員，在房間內接受一對一採訪時卻突然對我說：「妳應該常常睡眠不足吧，要不要在這裡稍微睡一下？」，一邊開始鋪棉被，我手足無措，只好找藉口離開。然而卻不禁懷疑，這應該算性騷擾吧？‧前任內閣官房長官被指責私下把重要情報洩漏給記者，卻立刻認為是愛講八卦的女記者洩密，在眾人面前憤怒的質問我：「是不是你洩漏消息！？」給我難堪。為什麼男性優位社會無法改變？歧視女性才是日本社會的真心話嗎？職業女性的困境該如何解決？「大叔之牆」到底是什麼？要如何跨越？作者以最真誠的筆觸，分享自己成為全國大報首位女性政治部長的心路歷程，真實呈現日本社會男性至上、性別歧視的具體情況，不僅在日本國內引發熱烈討論，也期待能為所有關心性別平權的台灣讀者，帶來更多的思考和啟發。本書特色作者為日本全國性大報首位女性政治部長，以自己在男性主導的政治媒體中，身為女性面臨的種種「職業困境」與「性別歧視」為主軸，徹底揭露日本政治界的荒唐、政治媒體界的實態。身為女性又是政治記者，不僅時常受到歧視、排擠，還得忍受不合理的工作時數，天還沒亮就出門、忙到沒時間洗澡都是日常。看作者如何在「大叔們」之中奮力生存，打破玻璃天花板爬上頂端的過程，是一本精彩絕倫的職業女性奮鬥記。好評推薦國際新聞記者 翁琬柔教育部性平教育諮詢團隊常務委員 晏向田前政大新聞系教授、現任台師大台文系教授 林芳玫吾思傳媒（女人迷） 創辦人暨執行長 張瑋軒新聞主播、主持人& 張齡予臺灣女性影像學會顧問、淡水社區大學副主任 范情短文推薦作者作為政治記者，提出第一手近距離觀察，讀來生動寫實，揭發女性在職場所遭遇各種性別平等假象的真實情境，發人省思。作者雖自謙非女性主義學者，但實是親身採取行動實踐女性主義企圖推倒「大叔」之牆的先鋒。─晏向田│教育部性平教育諮詢團隊常務委員「耐操、好擋、拼第一」是我們台灣新聞圈跟新人講的存活心法，而在日本，女記者們還得抵擋無法想像的性別歧視，聽作者娓娓道來如何在毫不遮掩的仇女、厭女職場中攀頂，新聞圈的朋友們要看，不是新聞圈的朋友更要看！這是一本精彩的職業女性奮鬥記；也是勇敢面對高牆並征服的啟示錄！─張齡予│新聞主播、主持人作者於此書暢談新聞記者這一行的各種面向，及其艱難與挑戰。由於記者須每日在外奔波，也因此被視為不適合女性擔任的工作。即使現代女性打破性別刻板印象，在採訪報導的表現上不遜色於男記者，但該行業仍有許多不利女記者的潛規則，作者大膽揭露新聞業的性別歧視，讓我們看到這個行業本身，也充斥許多值得被揭發與反省的真相。─林芳玫│前政大新聞系教授、現任台師大台文系教授&
我們的移居：多據點生活、里山育兒、扎根地方等23則日本實踐案例
——移居，其實並不難！—— & #移居，就是想像自己想要的生活、想擁有什麼樣的居住環境 #經過取捨，選擇能夠實現這些夢想的場所 & & 人生百歲時代來臨， 當生命進入不同階段，心中理想的生活樣貌也隨之轉變。 不論你是單身者、夫妻或多人家庭，不論初始的契機是什麼， 將「移居」作為踏板，一步步建立起最適合自己的生活＋工作模式， 找回人生的自主權，開啟最高版本的現在！ ——移居，充滿各種可能性—— & #距離都心100公里內的無痛移居 #68歲開始的銀髮移居 & #地方振興 #里山育兒時光& & #在老屋生活 & #咖啡創業 #多據點生活 & #定額暢居服務& #辦公度假&& & 書中記錄了23組日本真實的移居案例， 有人追求的是更貼近自然、體驗農業、享受親子時光的里山生活， 或是想住在老屋開咖啡店、實現創業夢想； 或開啟多據點的移動生活，同時享有都會與鄉間的優點； 還有人選擇回到故鄉、投入地方發展，為自己也為鄉里啟動新未來—— & 不論是改變生活方式或工作型態， 都能尋找到順應自然、不勉強的移居方式， 實現嚮往的生活！ & ▲△給想實踐移居生活的你&& 實現理想移居的8大步驟▲△ & 移居的機緣或方法因人而異，首先應該了解自己想要的是什麼。 為什麼想移居？移居之後想過什麼樣的生活？有哪些資源可以運用？ 明確想像移居後的生活型態，跟著指南步驟，一步步為自己建立起可實踐的移居新生活！ & 釐清目的 ➣ 決定移居地點 ➣ 收集移居地點的資訊 ➣ 擬定資金計畫 ➣& 實際探訪當地 ➣ 找工作 ➣ 找住處 ➣ 展開移居生活！ &&&&& ▲△給想協助移居者的你&& 日本47都道府縣支援制度大公開 ▲△ & 想要增加移居人口，打造令人想移居的居住環境！ 日本中央與地方政府提供了多樣的移居支援制度，對移居者來說都是強而有力的幫助，特別是農村地區有著令人驚訝的慷慨和獨特的支持系統。對於支持實現移居至關重要！ & 充分活用支援制度：居住篇、工作篇、育兒篇、試住篇、其他篇 &
小言論(第三集)：欺壓自己人毫不手軟，比外敵更加可恨的「家賊」
►軍閥批判人民白拿薪水，而不究自身罔顧國難藉故交兵之責 ►政府橫征暴斂當道「逼款」，農民處境水深火熱如人間煉獄 ►知識分子於海外學成歸來，徒留下一紙文憑而拋卻習得技術 國家面臨存亡之際，思想不純的官兵卻趁火打劫， 保守退讓換來得寸進尺，唯有人民覺醒才能帶來希望—— ▎以強硬手段干涉輿論，不過是政府無能又愛逃避的表現 極權政府為了維護自身地位，犧牲人民的言論和出版自由， 對上位者只能歌功頌德，做不好的地方、做錯的決定不准提， 偶爾有「膽大包天」的記者試圖「揭發真相」，則命不久矣…… ►其實新聞紙上的議論，不過是社會心理的一種反映，它的力量就在乎能代表當前大眾的意志和要求。社會何以有如此這般的心理？大眾何以有如此這般的意志和要求？這後面的原因如不尋覓出來，做根本的解決，儘管把全國的言論都變成千篇一律的應聲蟲，「水波不興」的下面必將有狂瀾怒濤奔臨，「清風徐來」的後面必將有暴風疾雨到來！ ▎不從根本處解決平權問題，空喊「解放」婦女又有何意義？ 作者走入社會底層，觀察到娼妓仍然十分氾濫， 儘管現代人都學習了新思想，個個說要整肅「不良風氣」， 但仍然無法杜絕貧窮女子冒險為娼，難道她們都想賺快錢嗎？ 不，是因為沒人給她們謀生的機會，為了吃口飽飯只得如此。 ►自願為娼的女子有如鳳毛麟角，為娼十八九是出於強迫的，也就是非出於自願的，但在表面上卻不得不服服貼貼地表示願意，不得不盡力獻殷勤。我們如肯用分析的眼光仔細觀察社會上一般婦女的生活，便知道她們被壓迫在「舊秩序」之下，經濟不能完全自立，意志不能完全自由……明明不願意而卻不得不，可見這不能歸咎於任何婦女的個人，只得歸咎於她們所不幸投身的社會制度。 ▎外受帝國主義摧殘，內受軍閥官僚土豪劣紳壓迫 大清滅亡，滿州國成立，末代皇帝溥儀大半輩子都為人傀儡， 凡事順從鄭孝胥，鄭秉承駒井德三，後者又聽命於關東軍， 眾人無不感嘆，堂堂「天子」竟淪為了三層奴隸！ 其實，大家只看到了表面上的殖民，殊不知底層百姓才是真正可憐。 ►就壓迫的力量而論，帝國主義者當然是首屈一指，因為它不但能用飛機大砲直接置殖民地的民眾於死地，同時還能叱吒風雲似的，頤指氣使著殖民地的軍閥官僚們鎮壓殖民地的民眾……第二把交椅當然舍軍閥官僚們莫屬，尤其是對外不抵抗對內最善抵抗的軍閥大人們……第三等座位不得不讓上仰軍閥官僚的鼻息，下吮勞苦大眾的膏血的土豪劣紳等等老爺先生們了。所以在這種殖民地裡最下層的最大多數的民眾，實際上也就做了不折不扣十足道地的三層奴隸。 本書特色 本書為《小言論》系列最後一集，選編自1933年後《生活》週刊裡的「小言論」，內容圍繞著政治時事、經濟教育、社會現象和民族思想等等，下筆一針見血，文字鏗鏘有力，具體展現出作者的愛國情懷與深刻洞察力。與前兩集多抒發筆者見解不同，本書在討論時事的同時，也多方引用各大報章雜誌的資訊，使讀者接收更完整的消息。 &
臺灣社會的觀察與人生感悟
本書內容是作者在人生晚年對我們的社會所作的一些觀察，以及對所過人生的一些感悟，觀察社會都以社會事實為背景，感悟人生則從人生境遇中產生。觀察與感悟的結果都可當為自己的記錄與檢討之用，也可供給別人做參考。社會上人人所處的大環境相當一致，但小環境與所過的每日生活方式與內容會有不同，因此我的觀察與感悟與各位讀者的可能有相通之處，也有不同處。但願相通之處可供為互相體會，不同處可互相借鏡並勉勵。 本書特色 社會觀察與人生感悟是為人處事的兩要項： 人由觀察社會而了解社會，進而從社會取用資源，並知所服務社會； 由感悟人生而知適當應對人生，與愛惜人生。 &
奇幻熊在網路釣魚：為何網際網路如此脆弱？駭客如何利用人性竊取機密，以及我們如何更安全
【耶魯大學最受歡迎的網路安全課】 身處當代，我們該備齊哪些科技知識和人文思考，以迎戰資安風暴？ & ◆ 《出版人週刊》2023年最期待科學書 TOP 10& ◆ Amazon編輯選書 ◆ 獨立書店FOLYES、Porchlight Book Company當月選書 & 從社交平臺個資外洩， 到俄羅斯駭客干預美國總統大選， 我們每天使用網際網路， 卻對相關知識一無所知。 & 國際研究報告指出，臺灣為全球受境外假訊息攻擊最嚴重的國家之一，然而，網路安全一躍成為政治核心議題，並非臺灣獨有。 & 當網路成為近在咫尺的戰場，科技成為民主的敵人，耶魯教授史考特・夏皮羅指出，網路安全已是全民必修課。 & 夏皮羅教授首開先例，於耶魯大學法學院開設網路安全課，並在短短數年就成為最受學生歡迎的課程。成為知名法學專家之前，他曾是趕上 1970 年代個人電腦普及化的重度電腦宅——而使他決心重拾電腦專業的，除了近幾年越演越烈的全球網路安全危機，還有眾多在畢業後，於政府機關和科技業任職的學生——有些人成為政治工作者，雖身懷法律專業，卻因不夠了解網路，無力制定並執行能應對資安危機的有效政策；有些人進入科技業，卻常常聽不懂來自矽谷的客戶在說什麼。而社群網站對個資的輕忽態度，也暴露科技業雖站在網路發展的前沿，卻缺乏倫理面向的考量。 & 他在本書首次分享課程的精華內容，循序分析網路危機的三大重點： 為什麼網路遠比我們以為的更危險？ 駭客發動攻擊的模式和動機為何？ 個人、企業和國家該如何應對資安攻擊？ & 本書以深入淺出的生動文字帶領讀者重回五大駭客事件現場，見證被濫用的最新科技技術，並透過資訊、歷史、法律、市場、社會學、心理學等多重面向，揭示安全漏洞為何產生。唯有從駭客角度理解何謂關鍵資訊，才能掌握資安防範先機。 & 臺灣專業人士推薦 & 富邦媒體科技總經理 谷元宏 iThome總編輯．臺灣資安大會主席 吳其勳 趨勢科技核心技術部資深協理暨VicOne威脅研究副總裁 張裕敏 國立陽明交通大學科技法律學院院長 陳鋕雄 奧義智慧科技共同創辦人．台灣駭客協會理事．SEMI Taiwan 資安委員會委員 叢培侃（PK） & 專業推薦 & ◆「透過作者的生花妙筆，解釋史上五個代表性案例涉及的技術及入侵方法。即使對電腦軟體一無所知的讀者，也可輕易掌握資安法制的跨領域重要觀念。在網路科技日趨重要的當代，本書是想了解數位治理讀者的必讀佳作。」──陳鋕雄 & ◆「作者透過生動活潑的方式，描述複雜的技術名詞，讓一般讀者可以輕鬆的了解網路上發生了什麼，攻擊如何產生，並探討這些事件更高層次的抽象行為準則，這些都可能是影響人類行為的根本原因。在結語作者更從政治、法律及犯罪學的角度，提出了與技術互補的解決方案，為現今的資安問題提出了不同的見解，值得一讀。」──叢培侃 & ◆「正確理解問題，才能找到真正的解法。面對日益嚴重的資安威脅，只知道駭客故事不足以保護自己，本書作者以其資訊與法律雙專業，精選五個經典駭客攻擊事件，闡述為何網路充滿資安漏洞、駭客如何利用這些漏洞，以及攻擊者的動機，從而讓讀者理解資安本源，擁有自信應對資安威脅。本書既有高度可讀性，又富教育性，是一本市面上很獨特的資安好書，值得推薦給所有人。」──吳其勳 & ◆「生活在一個隨時聯網的時代，對網路的暗黑面怎能一無所知。作者以實際案例，讓我們認識駭客的世界與運作。」──谷元宏 & ◆「親身參與過書中所述五個資安事件的研究調查，對於作者將電腦系統、駭客技術、歷史、法律、哲學與心理學相互融合，不論是講述莫里斯蠕蟲歷史故事，探討保加利亞病毒園區與防毒大戰，或是解析名媛芭黎絲．希爾頓手機裸照風波、 分析奇幻熊網軍與希拉蕊電郵門事件，還是逃避考試的大學生引發的物聯網殭屍網路，作者盡可能從各個角度探討事件的本質與來龍去脈，讓非資安領域的讀者也能從其中理解資安事件，令人讚嘆。」──張裕敏 國外好評 & ◆ 這本書探討了網路安全漏洞及其對保護資訊安全的影響。夏皮羅風趣幽默，即使是非專業人士也能在他的文字中引起對程式編碼的興趣。──《紐約時報》 & ◆ 夏皮羅巧妙地融合了兩種「編碼」──軟體和法律。是一本讓非專業讀者也能理解的資訊安全書。──《經濟學人》 & ◆ 提供了減少網路犯罪、減少網路間諜活動和減輕網路戰爭風險的冷靜建議，關於現在的資安危機，我們需要超越對技術的痴迷，而是關注那些塑造我們生活的背景、以及讓我們容易受攻擊的背後準則。──《華爾街日報》 & ◆ 夏皮羅活潑的散文描述了駭客複雜的編碼策略，和他們利用漏洞創造出的壯舉，即使對不了解 Python 和 JavaScript 的讀者來說，也很容易理解和著迷。整體而言，這是本對網路空間無政府狀態的迷人觀察。 ──《 出版人周刊》 &
並非意外：從車禍、工傷、空難到核災，拋開「意外」思維，探究事故背後的社會失靈與卸責代價
──《柯克斯評論》、《圖書目錄》星級書評── 這本書要談的，是我們怎麼死。 車禍、火災、溺水、用藥過量致死……這些真的都是「意外」嗎？ 顛覆你的認知，看見奪走我們性命的「意外」，其實都是必然！ 施逸翔｜台灣人權促進會秘書長 楊貴智｜法律白話文運動站長 蔡依橙｜陪你看國際新聞．創辦人 【標線改造台灣路 Reform Taiwan Roads】版主 ──不意外推薦 Ray｜《天下雜誌》未來城市頻道專欄作者／【台灣是個行人地獄】版主 ──專文導讀 「認為意外是隨機而無法預測的觀念，是理性人類尚且信以為真的民間傳說。」 ──美國國家公路交通安全管理局的首任局長威廉‧哈登（William Haddon） 如果你家附近的巷口，每年總是固定要出那麼一兩場車禍、帶走一兩個孩子的生命，你還會稱那是「意外」嗎？ 你可能會說：「這附近的駕駛開車都太莽撞了！」或者說：「總是有媽媽顧不好自己的小孩！」 然而，像這樣歸咎於人為失誤，並無法預防類似的事故再次發生，我們只會一次又一次地看到開得太快的車，在路口撞上恰好沒有成人管束的孩子； 而你心知肚明──自己有時候也會超速駕駛、有時候也會不小心放開孩子的手。 要突破這個奪命迴圈，我們只有將目光從「不可能避免的人為失誤」轉向「可預防或降低危險的人造環境」： 駕駛的視線是否被遮擋了？汽車為何被設計得能開到那麼快？夜間的道路照明是否充足？居家空間為何與道路緊鄰？ 然而，如此直搗問題核心的叩問，勢必遭遇重重阻礙──每當事故發生，一場風向爭奪戰立即吹響； 誰有故事的發言權，那人會拿著發言權講出什麼樣的故事，就是意外的奧秘所在。 ☞那會是一個差勁工人的故事，還是一個積水地板碰上超高速運轉生產線的故事？ ☞那會是一個莽撞駕駛的故事，還是一個未設置行人專用道的故事？ ☞那會是一個不當用火的故事，還是一個危老建築缺乏消防通道的故事？ 本書揭示了「意外」這個詞如何保護當權者與企業家──誰會死於意外而誰不會，是由金錢和權力決定。 作者透過車禍、藥物過量致死和工安災害等事件，證明了我們所說的「意外」，其實都是危險系統的必然結局， 並展示了我們個人和社會可以採取的行動，以阻止用「意外」一詞推卸責任的浪潮。
小言論(第二集)：擺脫帝國主義的陰影，透過「自救」獲得一線生機
►上位者為「濫用」放肆「搜刮」，國家將逐步走向民窮財盡 ►藉由「名望」作威作福，相對於未嘗有過名望之人更加可恨 ►政治經濟與教育密不可分，去除官僚主義方能保障學生權益 & 侵華戰爭已揭開帷幕，部分中國人卻與日軍狼狽為奸， 在一片槍林彈雨之中，此起彼落的是百姓痛苦的呼喊—— & ▎政府為何無法取得民眾信任？原因都出在「手裡」！ 每次選舉前各黨派無不大張旗鼓，丟出一個又一個政見， 然而最後會付諸實踐還是開空頭支票，卻沒有人能預料。 若是當局者一味想著打贏選戰，而不對國家有具體建設， 時間久了，民眾不再抱持希望，政府信譽岌岌可危…… & ►嘴裡說，手裡做，我們民眾所要求的是他們嘴裡說了出來，就是他們手裡肯去做的。嘴裡如何，是人所共聞的；手裡如何，是人所共見的；共見的和共聞的能相符，便是信任心之所由來。如果他們的嘴裡和手裡不能統一，那就儘管口口聲聲怪老百姓不信任政府，也是無用的，因為不是不信任，實在是無可信任。 & ▎以暴力控制人民的思想，終將迎來毀滅性的惡果 在過去甚至現代，都有統治者試圖透過各種方式干涉人民言行， 比如軍國主義時期的日本，每年因思想而「被教育」者數不勝數。 作者不禁感嘆，若用「中庸」之道看「朱門酒肉臭，路有凍死骨」， 則朱門裡的人在享受修來的福分，路上的窮人不過是「罪有應得」。 & ►禽獸能否說得上有思想，我們雖不得而知，自詡為萬物之靈的圓顱方趾的人類，所以異於禽獸的，至少是特富於思想，似乎是一個很重要的特點；捨禽獸而比較人類，人的智愚差異，思想當然也是很重要的特點。這樣說起來，思想原是可以珍貴的東西，方培養之不暇，何為目為「犯罪」而「被處分」呢？ & ▎抱著必死的決心！任何緣由都不能將「叛國」罪行合理化 西元1932～1945年間，日軍挾持溥儀於東三省成立偽滿州國， 有些自作聰明的人認為翻身的機會來了，便主動向日本靠攏， 從對方手裡獲得財富、名聲和權位，走起路來好不威風， 殊不知這樣的「榮耀」頃刻間就能土崩瓦解，實乃一群可憐蟲！ & ►牛羊本身受戮，僅及其本身，賣國漢奸則並永貽其慘禍於後代的子孫，直牛羊之不若！西諺有所謂「不自由，毋寧死！」誠以不自由之慘苦，較死為尤難受，而一個民族亦必須有決死以爭自由之心，自由乃為有望。無論是自願做漢奸，或是被迫做漢奸，其為民族千萬世的罪人則一。 & 本書特色 & 本書選編自1931下半年至1932年底這一年半間《生活》週刊裡的「小言論」，內容圍繞著政治時事、經濟教育、社會現象和民族思想等等，下筆一針見血，文字鏗鏘有力，具體展現出作者的愛國情懷與深刻洞察力。寫作期間恰逢九一八事變、一二八事變，與第一集相比，本書更加著墨於中日關係的部分。 &
萍蹤寄語：記錄旅遊各國的所見所聞，鄒韜奮以詳實的文字批判資本主義利弊
巴黎的「玻璃房子」，東倫敦的「大規模貧民窟」， 德國的「領袖制」，賽爾馬的「變相的農奴」…… 「資本主義」所帶來的是科技進步、生活便利、繁華作樂的富足社會， 還是經濟恐慌、失業剝削、歧視欺凌的百姓悲歌？ ▎巴黎的特徵 至於「現代劉姥姥」所宣傳的「玻璃房子」，並不是有什麼用玻璃造成的房子，不過在有的公娼館裡，牆上多設備著鏡子，使幾十個赤裸裸的公娼混在裡面更熱鬧些罷了（因為在鏡子裡可顯出更多的人體）。據「老巴黎」的朋友所談的這班公娼的情形，也足以表現資本主義化的社會裡面的「事事商品化」的極致。 ▎法國的農村 牠們的食料，都有一定的配合，開成「菜單」懸掛著，和我們在大菜館裡所看見的大菜單相似，不過還要精密些，因為每種「菜」都註明份量。上海話罵人做「豬玀」，聽的人大概沒有不勃然憤怒的，但是這裡的「豬玀」都有合於科學方法的「菜單」，不能不說是「豬玀」裡面也有闊綽的了！ ▎褐色恐怖 這警官聽了接續打他幾下，申斥道：「你胡說八道！這裡是向不打人的，不要忘記！」這個犯人趕緊低聲下氣地求饒道：「我誤會了，以為你要知道真實的情形。現在我知道了，我是曾經跌了一次，把自己跌傷的。」 ▎雅爾達 這種游泳也確是異常舒服。岸上像黃金似地鋪滿了陽光，脫去衣服，晒得暖暖的，往海裡一鑽，那水裡的溫度，使你好像冬季鑽在溫暖舒適的被窩裡一樣，簡直捨不得出來！ ▎黑色問題 把兩方面──「黑」與「白」──的生活，有意弄得完全隔離。無論是醫院、住宅、學校、街車、火車及車站、工廠，乃至種種娛樂的場所，美國的統治階級都設法使「黑」「白」分開，不許混在一起。 ▎黃石公園和離婚勝地 這裡的法庭幾乎是包辦離婚的案件，因為別的地方遇著離婚感到困難的就跑到這個地方來解決。而且解決得真快！每件案子只有寥寥數句話，十分鐘左右便可結束，所以我們坐在法庭旁聽席上不到半小時，已看到三、四起的離婚案件結束了。 本書特色 本書收入鄒韜奮〈船上的民族意識〉、〈海上零拾〉、〈月下中流──經蘇伊士河〉、〈海程結束〉等共二十九篇作品。鄒韜奮以一種記錄真實的記者精神，詳細寫下旅遊各國時的所見所聞，對當地的人事物及社會文化景象描寫細緻、見解深刻。文字樸質易懂，讓人宛如與之出國遊歷，身臨其境，共同思考。 &
滿意的話，請給我五顆星！：零工經濟時代，外送宅配、寵物保姆、清潔打掃、外包接案，10個你不知道的
★ 2021年韓國文化內容振興院優秀出版品入圍 ★外送接單、在家接案，這樣的工作方式，真的可以「不爽不要做」嗎？只要從事平台工作，就沒有人能擺脫星級評分制度的束縛。滿分五顆星的光環背後，滿滿都是平台勞動者的辛酸與血淚。◎他們說，平台工作者可以「時間任選、工作量隨意」！◆事實是：不工作就沒有收入，一周工作90小時是家常便飯。◎他們說，平台工作者可以「不受時間與空間的限制」！◆事實是：永遠沒有下班的一天，二十四小時都在工作。◎他們說，平台工作者可以「五星好評到手、高薪輕鬆入袋」！◆事實是：為了獲得好評與高分，就算削價競爭、吃虧，也要提供回饋。▋星級評分，讓平台工作者有苦難言我們的生活中，不管是造訪美食餐廳、挑選出遊景點，甚至是點餐外送，都越來越依靠所謂的「星級評分」。然而其實有一群人，因為這一顆顆星星又哭又笑。他們就是外送宅配員、寵物保姆、清潔打掃人員，以及具專業技能的自由工作者等等，靠外包接案維生的「平台勞動者」⋯⋯雖然沒有上司監督，但星級評分催促著他們不停工作；就算已經盡心盡力，卻還是會莫名掉分、拿負評。隱身平台勞動市場的人工智能系統，僅用顧客的星級評分和評價留言為勞動者排名。以區區0.1分的微小差距，大幅影響平台勞動者的收入！本書以韓國電視台KBS大獲好評的紀錄片《星級人生》為起點，講述10個不同領域的平台勞動者故事，並揭露他們困境與難題、「星級評分」制度對整個社會帶來的影響，以及平台工作如何改變了他們的人生。希望透過他們深刻的故事，邀請你我對平台勞動者多付出一點關心，並且看到這個不被規範在架構下的勞動問題。
性別、主體性、與重構生命世界
在新自由主義化的政經條件下，不同性別、世代及年齡者，會如何重新去界定性、性別與性別認同？本書並非是要探究女性認同與不平等結構的問題，而是探討一般人在追求個人整全性自我的過程中，如何透過對性別實踐在不同的時空脈絡中的改變，來摸索當代主體打造的計劃之可能性。 本書透過民族誌個案的分析，來詮釋不同世代的男性、女性，如何用不同的方式區辨出不同意義的性、愛、與性別；並且說明他們如何透過各種性別實踐，在當代資本主義所形塑的生活世界中，找到安身處世的空間，並將變動不安、對立矛盾的情境，轉化為繼續重整生命的條件。
我在高盛的金錢與仇女人生：來自華爾街的性別歧視、霸凌、騷擾與厭女症第一手沉痛告白
我知道他對你使用暴力，但他有家庭要養，你就多包容一下……團隊就像家庭，我不准你去申訴家庭成員……不要浪費時間餵母乳，那會影響升遷……經理應該是他而不是你，你會升上去完全只因為你是女的……倒咖啡就是女人該做的事……辦公桌上不要擺一堆小孩照片，搞得像托育中心一樣……你因為錄取金飯碗而覺得身處天堂，卻不知那即將成為你的地獄＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝→→→ 沉痛推薦 →→→&▎房慧真 &▎作家&▎陳宜倩 &▎世新大學性別研究所教授&▎劉亞蘭 &▎真理大學人文與資訊學系副教授&▎《紐約時報》、《出版周刊》、《柯克斯書評》、彭博等媒體大力讚賞 &▎＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝→→→ 高盛女性總經理拒簽保密協定&也要公諸於世的扭曲職場文化 →→→本書作者曾在高盛銀行（Glodman Sachs）擔任總經理，是該公司極少數的女性高階主管之一。在書中，她揭露高盛集團這家精英、神秘的金融機構荒唐的企業文化，包括失控、狂飲的奢華派對，無視辦公室內的婚外情、猖獗的藥物濫用，以及普遍存在對女性和有色人種的歧視文化。她的故事揭露了在一個沒有安全網、追求利潤最大化的社會中，金錢的邪惡吸引力，以及它所助長的性別歧視、種族主義和恐同的工作環境。＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝這些長年隱藏在職場中的扭曲文化 →→→→→→ 該改變了&她遇上無數令人驚恐的騷擾和瞠目結舌的排他行為，作者不願在畸形的系統中迷失自己，這個意志驅動這本書的誕生。她不惜在離職前拒絕簽署保密協定，即使失去部分薪酬待遇，她也要打破沉默向大眾公開及誠實地述說在高盛的經歷，期望能喚起社會的關注與重視，打造一個更公平與尊重的工作環境。&
厭女：日本的女性嫌惡(全新增訂版)
女性主義經典力作，全新增訂四萬字！〈各位！勿令晚節不保〉、〈難搞女子的厭女情結〉&作者上野千鶴子再次辛辣解剖#metoo、AV、仇女、魯蛇、敗犬、援交、恐同、家暴、戀童癖……你可能從來不知道，自己患了「厭女症」&性騷擾是有什麼問題？出現#MeToo、#WithYou、#NotSurprized網路標籤後反而問題大增？誰是難搞女子？為何女子被弄得很難搞？身為女性卻成為AV作家？為什麼年薪一千萬日幣的知名企業OL，夜夜用兩千日幣賤賣自己？秋葉原無差別砍人男大開殺戒的原因，竟是交不到女友？為什麼男人最怕淪為處男，又對同志有莫名的厭惡感？為什麼男人既愛批評女人愚蠢、小心眼，卻又離不開女色？高中女校內部有著怎樣的集團法則？所謂的「母女情結」和「女兒是爸爸前世的情人」間竟然隱藏著嫉妒與復仇？&◆厭女症，來自英語Misogyny，指指憎惡、仇視女性，對女性化、女性傾向與特質抱持蔑視與厭惡的行為或心理。日本女性主義學者上野千鶴子剖析日本社會「性」與「性別」相關議題，解讀恐同、援交、戀童、家暴、剩男、敗犬、春宮畫、皇室、家庭、企業與女校文化所產生的厭女情結，辛辣直接，一出版便獲各大媒體書評推薦，震驚日本社會，好評不斷。&◆「厭女」雖然普遍，卻非注定，會隨著歷史、社會、文化而改變。這個概念工具鋒利無比，任誰都可以使用這個概念工具，去解決自己所屬社會當中相應的問題。比如說：「對，那個是同儕情誼。」「這果然是恐同。」「原因在於厭女。」等等。&──然而，從厭女的洗腦脫身後的自己是誰？又要往哪裡去才好？如果自我是根據洗腦裝置而建立起來的，不就得全盤否定過去的自己了嗎？「洗腦前」與「洗腦後」的分界有這麼明顯嗎？若厭女對女性來說就是自我厭惡，那麼脫離厭女的洗腦之時，我就不再是「女人」了嗎？我要怎樣才能作為一個「女人」活下去呢？&◆日本網友震撼分享：「讀完之後，我眼中的世界徹底改變了」「希望男性也能讀讀本書，看完後只要保有自覺，一定能夠找到更好的對象吧！」「女性不管多優秀、個性好、會運動，都只能依據容貌和年紀被男性打分數。我總以為自己想太多，直到看了這本書……」「日常生活充滿了『因為你是男生』和『因為妳是女生』的刻板觀念，讀了《厭女》之後，我才明白那些長期累積的違和感究竟是什麼。」&◆如果你／妳曾經想過：女性比較不會開車、情緒化、缺乏邏輯思考如果女性遭到性侵，她自己也有責任家裡重男輕女，對女兒的要求卻高於兒子男性對待女性的態度常取決於她的外表女性的異性緣太好，很容易被同性排擠女性都愛高富帥，害許多男性交不到女友男性上酒店不算對妻子或女友的背叛學歷、收入太高的女性很難找到結婚對象沒有結婚的女人終究是「敗犬」#MeToo的女性小題大作&──所有的理所當然與難以啟齒的不快，都是「厭女症」作祟&
城中一座島：築堤逐水、徵土爭權，社子島開發與臺灣的都市計畫
外界看來破敗、待開發的社子島，有著你所不知道的面貌 豐富文化、聚落人情、河岸水路、小農耕作 從社子島開發案思考：臺灣需要什麼樣的都市計畫？ 社子島是臺北市一方特殊的區域。南面淡水河，遠眺蘆洲；北面基隆河，對望關渡，這裡曾是大臺北地區重要的蔬菜產地，一條主幹道通往臺北市中心。社子島掛著首都的門牌，但又如都市的異地，保有農田、水道、船屋、工廠、宮廟與低矮失修的房屋。對許多人來說，社子島一直是既熟悉又陌生的地方。 位於兩河間沙洲，社子島被劃作不宜高強度開發的「洪泛區」，一九七○年以來的「禁限建」政策，使居民無法自由修繕或增改建房屋，愈發破落的建築，激起的是更積極的改變呼聲，然而「發展」在每個人心中有不同的樣貌。五十年來輪番上任的政治人物提出各種開發計畫，從「色情專業區」、「海上遊樂區」、「河濱之春」、「臺北曼哈頓」到「生態社子島」計畫，無一不是將這片首都僅餘超過三百公頃的土地極盡經濟利用，而忽視了在地居民、地方文化與自然環境條件。 看似「亟待開發」的社子島，實際上有著豐富深厚的獨特紋理：元宵弄土地公、祖公會、流水神像、小農耕作、寮子共餐、鄰里關照網絡、河濱船屋等，都是都市人稱羨的現在進行式。 都市計畫有除舊布新與全面夷平之外的做法。保留文化底蘊與地方紋理，更有助於創造空間、自然與人的和諧關係。透過社子島的案例，也能進一步討論：公民參與的都市計畫、多元共榮的開發想像、考量承洪韌性及生態系服務的建設、區段徵收之外的土地開發工具，以及，我們希望有怎樣的居住生活？ 本書最後，以空間規劃專業，拆解社子島開發問題，並且列舉國外案例作為參照，期望能擴大對於「發展」的想像，並思考：臺灣需要什麼樣的都市計畫？
牛津通識課14暴力：特定文化與政經環境下的集體認同
什麼是暴力？ 暴力一定是壞的嗎？ 暴力真的有「正當性」與「非正當性」的區別嗎？ 相較於現代，過去的社會比較殘暴？ 打開牛津大學出版社最受歡迎通識讀本， 用最簡明的方式了解暴力的形式與演變。 暴力是人類歷史和人類本性的一部分，也是我們最獨特的特徵之一， 暴力跨越了時間，是所有文化和社會共同擁有的事物， 它不僅定義了人與人之間的相互關係， 也影響了團體與國家在千年間的互動方式。 每個社會都存在暴力，所有個體都具有暴力的能力， 但暴力的定義會隨著時空背景的不同而改變， 也取決於當下所處的社會文化或政治風氣。 例如，家暴直到十九世紀才被視為不可接受， 在此之前，男子有權以暴力維持家庭紀律； 在所謂的「反恐戰爭」中， 由國家主導的「正當酷刑」被認為可以拯救數千條生命。 此外，不同社會和個體的暴力程度並不相同， 而在不同的文化中，暴力的形式也有所不同。 本書深入探討現代世界中各種暴力行為， 包括人際暴力、性別暴力、集體暴力、宗教暴力、性暴力、政治暴力、網路暴力等等， 同時解釋史前世界的暴力與現代世界有何不同， 以及這些差異的重要性。 透過研究暴力行為所涵蓋的觀念、價值觀和文化實踐， 以及其所處的歷史或文化，理解暴力的本質。 本書也討論了諸多與暴力相關的核心問題， 包括暴力是否總是「壞的」，人類暴力是否有任何界限？ 為什麼曾經被認為是可以接受的事物，如家暴、決鬥、奴隸制，在某些社會和文化中逐漸變得不可接受，但在其他地方仍然存在？ 隨著時代演進，我們的暴力行為是變得更多還是更少？ 【你是知識控嗎？關於牛津通識課】 用最簡明直白的方式，了解現代人最需要知道的大問題。 牛津通識課（Very Short Introductions，簡稱VSI）是英國牛津大學出版社（Oxford University Press）的系列叢書，秉持「為所有讀者提供一個可讀性強且包羅萬千的工具書圖書館」的信念，於1995年首次推出，多年來已出版近700本讀物，內容涉及歷史、神學、藝術、哲學、文學、醫學、自然科學、政治等數十多種領域。每一本書對應一個主題，由該領域公認的專家撰寫，篇幅簡潔精煉，並提供進一步深度閱讀的建議，確保讀者讀完後能建立該主題的專業級知識框架。 &
小言論(第一集)：被「歌頌」千年的傳統遺毒，從根本上挖掘中國的爛瘡
►一女子具備專門學識和經濟獨立，就享有婚姻和為人的自由 ►有情人終成眷屬不僅憑藉真心，還得配備與傳統抗衡的勇氣 ►表面再如何新潮開明，也掩蓋不了迂腐內在散發的酸臭言行 中華民國成立之初，眾人面對新時代無不歡欣雀躍， 然而累積千年的民族弊端，又豈是短期內可以消除的—— ▎民主並非一味自我中心，唯有「尊重」方能通往真正的民主 有些人總以「新思想」為藉口，掩蓋自身醜惡又齷齪的行徑， 打著自由民主的旗幟，遇到和自己利益相違背的就變換嘴臉。 比如有男子在外頭與陌生女性調情，認為這是個人自由之展現， 當獲悉該女子竟是自己的未婚妻，又立刻站在道德制高點要求退婚！ ►我們誠要開通風氣，最低限度的基本道德，須能嚴格的尊重對方的意志自由：換句話說，即絕對的不得以一方面的意思強迫對方以必從。我們誠然贊成「男女平等，交際自由」。但所謂「平等」是兩方都立於平等的地位，誰也不應壓迫誰；所謂「自由」，要以不侵犯他人的自由為範圍。若有一方壓迫另一方，是否平等？受壓迫者是否自由？ ▎政治是眾人之事，從底層改革重新凝聚百姓的向心力 新聞事業與國家文化、社會教育等密不可分， 在20世紀初期的日本、歐美各國，報紙早已是無人不閱， 而中國明明有著龐大的人口，文盲率卻高達百分之八十！ 受高等教育者少，關注政治者更少，所以內政始終一團汙穢…… ►中山先生在《民權主義》第一講裡曾經說起：「政治兩字的意思，淺而言之，政就是眾人的事，治就是管理。管理眾人的事便是政治。有管理眾人之事的力量便是政權。今以人民管理政事，便叫做民權。」政既是「眾人之事」，和「眾人之事」有密切關係的「眾人」對於「眾人之事」應具有濃摯的興趣與顧問的熱誠；報紙是「眾人之事」的報告與批評，所以看報人民的數量和這種興趣與熱誠成正比例。 ▎專門欺壓自己人！論中國人根深蒂固的「奴性」 作者發現香港的華人巡捕之間有種奇特現象： 若中國旅客的行李看起來多了一些，就藉故搜查或收取額外費用； 若碰上個金髮碧眼的外國人，巡捕便「怠忽職守」、馬虎放行。 這赤裸裸的「雙標」行徑，卻是中國人民自古以來的弊病…… ►外國人同是人類，有什麼特別的東西使香港巡捕不敢稍存勒索拷詐的念頭，無非明明知道一有這種行為，碧眼兒絕對不予容忍，必定要報告當道的上級人員，而對於中國人則又明明知道必受容忍，有恃無恐。他們對於實用心理學是何等的有研究！他們所研究出來的這種中西心理的異點，也就是中西社會治亂現象所以不同的根源。 本書特色 本書選編自1928年底至1931上半年這兩年半間《生活》週刊裡的「小言論」，內容圍繞著政治時事、經濟教育、社會現象和民族思想等等，下筆一針見血，文字鏗鏘有力，具體展現出作者的愛國情懷與深刻洞察力，本書涵蓋主題相當廣泛，盼能從生活各個層面為讀者帶來「啟迪理智能力，增富知識見聞」的正面影響。 &
沒有小孩的她們：一段女性抉擇生與不生的歷史
生，還是不生？ 生了孩子的女人，與沒生孩子的女人， 真的是光譜的兩極嗎？ & 其實，影響女人生育抉擇的因素有很多， 從生涯規劃，到害怕能否照顧孩子；從無法生育，到擔心環境危機…… & 古往今來，許多女性，都曾在盡力過好這一生的掙扎中，苦苦思索：生活中是否有容納小孩的空間？無論她們做出什麼的選擇，都不免受到所處背景的影響──時代、社會、文化，是適合生孩子，或是不適合？她們是自己所屬歷史時代的產品，也是地球賦予她們短短時間禮物的產品。 & 本書超越社會為母職、非母職劃下的界線， 看到各個時代，女性面對的抉擇，或難以抉擇。 ◆一個激烈又孤獨的決定 生，還是不生？這個決定並不容易。它往往是女性與自己的生理時間、生涯規劃、社會環境、文化環境等因素間，激烈又孤獨的對話。 ◆看見古往今來，女性「生或不生」的決定 凝視古往今來女性「生或不生」的抉擇，讓我們更認識她們的時代、或她們所處社會的限制，也讓我們看見，不斷有女性在這道考題前，做出多樣的選擇，猶如繁花盛開。 ◆女性為生育掙扎的歷史，就是人類的歷史 女性「生或不生」、「如何生」的歷史，並不僅是女性的事，而是人類社會的歷史本身。每一個生或不生的決定，都是一名女性與她的時代對話的結果。 在這本溫暖而富有深思的書中，歷史學家海芬頓藉由梳理歷史，加上她對當代社會的觀察，思考這些與我們密切相關的問題： ★多變的世界中，變化的母職與母職焦慮 ★養育一個孩子，需要一整個村子的協力？歷史上母親的支援系統 ★沒有孩子就沒有價值？認識沒有孩子的女性做出的貢獻 ★支持母親，也不去否定沒有孩子的女性，這是一體兩面 & 本書特色 臺灣與世界許多地方，正走進低生育率的時代。過去生育經常被看做女性的責任，不生孩子或生不出孩子的女性，經常面對社會的譴責。但時至今日，我們必須正視，影響女性生或不生孩子的因素，既有個人抉擇，也是個人與時代、與環境互動的結果。這本書回顧這個抉擇被忽略的歷史，正視古今女性在生或不生路上的掙扎。這些既屬於女性個人，也鑲嵌在群體、社會、時代背景之中。 即便在生育路上，每一位女性是在為自己做出決定，即便這些選擇千差萬別，但這本書講述的歷史，都能告訴我們：我們並不孤單。 &
性/別惑亂：女性主義與身分顛覆
當代女性主義理論必讀經典 酷兒文化理論奠基之作 做為現代女性思想基礎之作，《性／別惑亂》以充滿智識的方式引用了傅柯、佛洛伊德、維蒂格、克莉絲蒂娃和伊瑞葛萊等人，極具開創性，用語無比精巧且論據充分，是過去三十多年最多人討論的學術作品之一，受歡迎程度與爭議程度不相上下。 巴特勒認為，傳統女性主義所定義的女性、性與性別的自然「基礎」論述是錯誤的。她首先質疑「女性」這個範疇：這個範疇包括了哪些人？又是誰決定哪些人能被包括在其中？接著她順著此一脈絡；「陽性」與「陰性」並不是一種固定的生理狀態，而是一種文化預設的特質。然而，本書中最廣為人知，往往也是最常受人誤解的，則是巴特勒認為性別並非對於既有現實的展現，而是來自反覆的社會操演。 唐娜．哈洛威（Donna Haraway）說：「《性／別惑亂》對所有人來說都是經典：無論是重新閱讀此書或是初次閱讀此書，都會重新塑造我們藉由生命與身體去體驗和表現的所有範疇。以這種方式感到困擾是一種智識上的享受，也具有政治上的必要性。」 自一九九○年首次出版便引起各界熱烈關注與討論，《性／別惑亂》振奮人心又發人深省，既是酷兒文化理論奠基之作，亦是當代女性主義理論不可或缺的必讀經典。
人格的啟示：王統照經典社評集，喚醒沉睡的民族意識
不是不知，只是不為； 不是沒有責任，只是不負責任。 那是一段灰暗的年代，國家衰頹、政治腐敗、民生凋蔽， 面對世人事不關己的態度，詩人提出最沉痛的批判…… ▎當文明進入父系社會，女性淪為繁衍後代的工具 雖在圖騰時代，母系母權之較重，然一瞬即逝。後此幾千年之歷史，無非男子之活動寫真耳。固無關於柔脆幽閉之女子也。而如此現象，則吾國為尤甚。是即人生幼稚之過程，發揮其本能勢力以為異性之征服，致使半數之女子，感低首下心，以磨滅其人格，柔弱其體力，減消其知識。迫抑遏塞，混沌黑暗，其四圍之空氣壓抑之結果，遂以女性為男性之屬品，唯經營生殖之事業。 ▎控制想像的力道，為文學注入鮮活生命力 「想像」是詩歌中最重要的支持力，雖然要有情感做燃燒的火焰，有思想做指引的風信，有詞藻做外面的衣裳，但缺少這類堅強的骨髓，詩歌與別的文學作品便不易分辨。詩歌要提高人的聯念；（其他作品自然也有這個）由念生象；由象印感，迴環蕩薄，方能發生嗟嘆舞蹈不由自主的「迫動」。其間接傳感不是靠講理與訓教的言語，便容易深入人心。徒然在幻想上做工夫，毫無意義，固然是空餘下「奇思壯彩」的空花，無果實能慰人飢渴；而專想以理與智教誨讀者，爭演說論文的講席，似不必多此一舉。 ▎性是人類不可阻攔的本能，蓄意壓抑只會適得其反 兒童在幼年時自然愛情的發生，是自然而然的變化，不可以強相防阻的。雖說當著童年時代，對於性慾，不能有充分的了解，也不是如成人對於戀愛，有一樣的觀念，但必要於此期間，去因勢利導，使其性慾能以向高潔純粹處發達。那末自然危險便去掉，而真誠可得，因為兒童既已發見這個戀愛的關係，若不能使其思想能純潔，或使其明白了解其結果便因煩悶，而成了不學識，而浮薄狂亂的思想也隨之而起，到那時再想去救正，可已很不容易的。 本書特色 本書為王統照的隨筆集，涉及題材相當廣泛，從文學創作、藝術鑑賞到教育改革、社會運動，再到女性參政、女權議題等，作者憑藉獨到的眼光對近代中國的弊端展開犀利點評，並提出具體解決方針，透過本書，讀者能夠更好地掌握民初時代背景與知識分子的思想。 &
女性主義與性別關係(7版)
女性主義是在批判父權體制並不是在反抗男人，不管男、女可以說是父權體制的受害者，而支持女權運動者也不全是女人，許多男性不僅在爭取女性權益的努力上不遺餘力，他們也經常扮演啟蒙者的重要角色。因此，本書有兩個重點，一在探討女權運動和女性主義，其中介紹許多位曾被隱姓埋名，如今重見天日的女性傑出人物和女哲學家，他們的生平、著作和優異表現；二是為越來越熱門的性別議題，從性別差異、衝突到溝通，尋求和諧發展的可行方案。每章開始之前，都會設計一道「思考題」，以便導引進入主題；每章最後，也會列出該章的「影片資料」和「相關書目」，提供讀者進一步自修或教學之用。
社會個案工作：理論與實務(4版)
本書為作者群累積多年的教學和實務經驗，可作為大學系所「社會個案工作」專業知識學習的參考用書，亦可提供社工實務機構及社會工作人員助人專業技術之參考資料。全書共分七章，分別探討社會個案工作的意義與發展、過程、專業關係、會談技巧、社會資源、理論與實務、相關的倫理問題。
解讀「虛偽自白」：無辜者為何會承認犯下罪行？心理學家解析錯誤自白形成的過程及其矛盾心理
無辜者為何會承認犯下罪行？ 心理學家解析錯誤自白形成的過程及其矛盾心理 ──────李茂生（臺灣大學法律學系名譽教授）專文推薦────── ※誠摯推薦（依姓氏筆畫排序） 尤伯祥 律師 李志德 資深新聞工作者 施志鴻 中央警察大學刑事警察學系副教授 黃致豪 律師／司法心理學研究者 葉建廷 執業律師／台灣冤獄平反協會常務監事 趙儀珊 國立臺灣大學心理學系暨研究所副教授 戴伸峰 國立中正大學犯罪防治系教授 謝煜偉 國立臺灣大學法律學院專任教授／冤獄平反協會理事、台灣刑事法學會理事 本書探討一項普世的冤案成因：虛偽自白。 過往多認為，被告是遭到刑求才會自白犯罪，否則大可主張清白。實際上，大多數的情況是，無辜的人一旦決定自白，就只能夠「扮演犯人」。即使沒有真正的犯罪體驗，但在握有資訊的偵訊人員連續壓迫訊問下，確實可以創造出一定程度的犯罪經過。 換言之，既然無法證明有不當暴力介入，所做成的自白筆錄也被認為應該值得信賴。在此基礎上，人們（警察、檢調、法官甚或一般社會大眾）已然認定或很難相信被告有可能無辜，而如果被告撤回自白，只會被視為是為了脫罪的狡辯，就算自白存在著矛盾、漏洞，也難以在改變法院的判決。 縱使自白內容不自然， 但「已經自白」這件事情本身就很有分量。 ⋙以日本知名冤案為例 足利事件●─────1990年，栃木縣足利市一名女童遭誘拐殺害，棄屍河畔。警方在遲遲未能破案的壓力下，鎖定菅家利和並進行跟監。菅家因為偵訊期間的自白與錯誤的DNA鑑定，遭判無期徒刑。直至2010年經歷再審後才獲判無罪。 狹山事件●─────1963年，埼玉縣狹山市一名女高中生於返家途中疑似遭人綁架，三天後被發現時，已慘遭毒手。24歲的嫌犯石川一雄招供認罪，於一審被判處死刑，二審撤回自白，1977年裁定改判無期徒刑。此後，多次提出再審請求，至今仍未確定重啟再審。 清水事件（又稱「袴田事件」）●─────1966年，靜岡縣清水市一間味噌製造廠一家四口遭刺殺、縱火致死，工廠員工袴田巖在連夜偵訊下，全數認罪。在無直接證據下，袴田於1980年確定判處死刑。2014年，因DNA鑑定結果，決定重新審理此案，遭關押長達48年的袴田始獲解除人身拘束。之後，由於檢方提起抗告，重新審理的決定一度遭到取消，2023年，高等法院裁定重新審理此案，確定將展開再審。 日野町事件●────1984年，滋賀縣日野町發生一起強盜殺人案，一家酒鋪女店主被殺身亡。酒客阪原弘被捕，縱使其自白內容充斥各種疑點，仍遭宣判無期徒刑。2011年，一直堅稱冤屈的阪原最終病逝獄中。2023年，高等法院裁定重新審理此案，檢方對此提出特別抗告，目前該案仍在最高法院審理中。 名張事件●─────1961年，三重縣名張市發生一起毒葡萄酒事件，造成十七名女性中毒，五人死亡。負責運送葡萄酒的奧西勝很快成了嫌犯，其妻與外遇對象也在事件中死亡。奧西在偵訊人員嚴厲的審問下自白，儘管在一審中他獲判無罪，在二審中仍遭判並最終確定死刑。2015年，89歲的奧西病逝獄中，由遺屬繼續提出再審請求。 一個無辜的人為什麼會承認自己有罪，並描述犯案過程？ 未來，司法體系又該如何避免冤案的發生？ & 司法心理學界重要學者濱田壽美男教授研究供述心理學近四十年之久，並實際參與冤案救援與提出心理鑑定書；供述心理學是以科學途徑解析自白的過程，判別自白是否具有體驗者性質。他將分辨自白的真偽比喻為區分「金」這種物質：倘若不清楚「金」的物理和化學性質，只要看到發出金黃色光芒的金屬，都會誤以為是真正的「金」，以致無法判斷是真凶的自白，還是無辜者的虛偽自白。因此，我們要先掌握被偵訊者究竟歷經了何種心理轉變──這也是旁觀的第三者不容易理解的，被當作不可饒恕的犯罪者的心理狀態。 接著，濱田教授利用筆錄及日本數起著名冤案的錄音逐字稿，解析一個沒有參與犯罪過程的人（非體驗者）的供述，會缺漏何種重要資訊。另外，被告為什麼要等到審判，甚至聲請再審階段才否認犯行？那種在偵訊後深陷「我是犯人」的枷鎖，要透過什麼樣的心理過程才有辦法或有可能解開？書中也有詳細解說。 採用科學論證評價自白的「任意性」與「可信性」的程度，不以「感覺」形成心證，是避免冤案重要的一環，尤以今日，與職業法官一同參與刑事審判的一般國民背景多樣，更成了迫切的課題。 &
偉大的好所在：家與辦公室以外的第三場所
全球最大連鎖咖啡星巴克取得全球佔有率的哲學根源：「第三場所」一詞的創始之書。日本人離開公司回家之前總會去居酒屋喝一杯；歐洲文化人去咖啡店待一整天；學生下課去的圖書館或者麥當勞，這些都是屬於「非正式社交場所」的「第三場所」。之所以稱「第三」，是因為在我們日常生活中，最多時間（第一）是在家庭，次之（第二）是在辦公室或者學校，在這之外，就是本書所說的「第三場所」。在此書之前，這些第三場所可能被污名化成人們「逃離」、「躲避」、「浪費時間」的地方，此書以精彩的論辯與分析，為這些地方正名為對人類有益甚至是必要的場所，這本書不但成為眾多著名咖啡店的論述起源，也是許多空間設計的參考指標。當維也納作家Peter Altenberg說出一再被傳頌的經典句：「我不在咖啡館， 就是在往咖啡館的路上」，有沒有人想過為什麼？為什麼「咖啡館」不能改成「家」或者「辦公室」，除了這樣聽起來真的很不酷以外，其實背後有深層的理由。這就是這本書試圖一層一層釐清的，作者以當時美國都市構成沒有思考社區性為例如此說明：「我們在家和工作地點之外，缺少有提供滿足感和社會凝聚力的第三場所，然而對很多人來說，第三場所正是美好生活的要素。人們的往來移動越來越局限在家和工作場所之間，這兩個領域變得絕對優先。社會大眾每天在『子宮般封閉溫暖的家』和『競爭激烈的職場』之間來來回回，如此限縮的日常生活形態，很容易喚起『想徹底逃離』的念頭。」不知不覺，家與工作場所都是例行公事，角色明確，遇到的人不會有意外，話題固定黏膩。而在第三場所，沒預期會遇到誰，通常是心血來潮自願前往，有許多無意的對話，結局無法控制卻充滿驚喜，也就成為靈感與創作力的來源。作者雷．歐登伯格 (Ray Oldenburg [April 7, 1932 – November 21, 2022]) 為美國著名都市社會學家，因為本書一戰成名，終身（在酒館？）持續思考相關議題，除本書之外，另外有續作《同慶第三場所》（Celebrating the Third Place）、《品酒的愉悅》（The Joy of Tippling）（附下酒菜食譜）。因為意識到身處的美國社會發展缺了許多公共空間的思考，作者因此開是研究全世界非正式社交空間的研究，以此延伸到「社區性」等面向。全世界的空間與進程多向美國看齊，例如汽車主導的交通規劃、有效率的工作方式，這些雖然在近年慢慢受到反彈，本書也許是學術上用最慵懶的方式，在小酒館系統地說出另外一個值得採取的世界觀。
只是上網，竟變被害人：性剝削、詐欺、賭博、駭客，滲透你我生活的網路犯罪事件實錄
交友騙照、釣魚網站、個資外洩、投資詐欺、演唱會黃牛、誘騙海外打工……各種網路威脅早已滲透現代生活，下個目標，可能就是你！★ 韓國第一線的網路犯罪科前刑警首度出書★ 完整揭露從N號房、兒少性剝削、賭博、駭客到感情詐欺的犯罪手法及預防對策★ 網路時代，人人必備的自保守則★ 「我相信，每個人都會肯定本書作者的勇敢！」──N號房事件吹哨者追蹤團火花推薦► 網路帶來便利，也帶來意想不到的犯罪深淵科技的發展造就豐富便利的生活，在這個沒有網路不行的時代，只是交友、求職、購物，卻很可能就被騙，善於使用現代科技的人，往往會認為自己不可能上當，但越缺乏戒心，越容易在無形的數位環境中成為受害者。2020年，網路性犯罪N號房事件，震驚國際，為社會帶來巨大衝擊。韓國前刑警朴重炫，曾待過網路犯罪的專門調查單位，他經手無數重大刑事案件，發現即使在N號房事件後，類似的事件並沒有銷聲匿跡，網路犯罪的組織反而更加龐大，且手法日新月異，他揭露17樁案件，包括：數位性犯罪、非法賭博網站、跨國駭客集團和金錢詐騙──．情侶間的私密影片，被其中一方上傳到特定雲端硬碟，任人付費下載．未成年者透過隨機聊天認識網友，卻被迫發生性關係，甚至遭到偷拍．求職網站的個資外洩，變成詐騙集團用來搬運贓款的人頭帳戶．非法賭博網站暗中發展，色情漫畫與影片也加入其中，早已成為新興市場．在現實生活中沒有前科的一般上班族，在網路世界成為掠食者&這些犯罪者持續恣意在社群軟體、網站上尋找目標，從X（Twitter）、Mega、Telegram，甚至到Discord、暗網，不能容許的犯罪，在一支手機就能隨意接觸的平台上不斷發生。&每樁真實案件皆以調查報告書為基礎，描寫刑警如何開啟調查、掌握證據、鎖定並逮捕嫌犯，完整揭露辦案過程，也有嫌疑人的自白、受害人所承受的痛苦，呈現案件中不同角度的看法。每樁案件之後的「偵辦筆記」，則公開大眾鮮少知道的延伸犯罪手法。► 終身抹殺受害者人格的網路犯罪朴重炫長期在第一線受理報案、查緝罪犯，同時目睹眾多受害者的遭遇，追蹤這些個案的狀態時，發現即使案件結束了，人們的心理創傷也不會輕易消失。他認為，比起眼睜睜看著人格被殺害的案發現場，率先守護受害者的生活更重要，因此決定公開自己過往的偵辦筆記，也轉調網路犯罪預防教育專門科，專注於網路犯罪的預防教育。&► 你我如何避免成為網路被害人？連根奪走兒童、少年和女性生活的殘忍案件是如何發生的？既然加害者已經遭到逮捕，創傷或危害就告一段落了嗎？我們該如何避免自己或孩子掉入陷阱？朴重炫也在書中提出實際方法，除了相關監督及查緝機構必須密切採取合作，我們在使用網路時也要建立警覺的態度，不輕易說出個人資訊，看起來越便利越夢幻的地方，反而暗藏了越多陷阱。當孩子成為受害者時，對於父母來說，最重要的是不要貶低或漠視孩子的感受。正因為網路犯罪必須發生在「網路」這個空間內，只要懂得網路的光明面與黑暗面，人人都可以成為網路犯罪預防專家，乾淨明亮的網路空間將不再是遙不可及的事。
香港公屋：方格子的吶喊
＝框框裡的香港＝ & ＃《香港第一課》作者用雙腳寫給家鄉的情書 ＃走過二百五十四條屋邨，看見另一面真實的香港 & 「這本書以公屋為題，但寫著寫著，我逐漸發現我要談的不只是公屋：印象被定形、生活被規範、需求被馴服、聲音被代言……這些事情，當然不只在屋邨發生。在屋邨中，政府在生活的位置相對明顯，規限和挑戰因而相對直接；但同樣的困難，可不限於屋邨，甚至不限於香港……走遍全港大小屋邨之後，我得到的最大感應，大概就是黃偉文筆下那位少年的躁動：說話很難，但還是要想辦法說話。 & 畢竟無論是在或不在屋邨，在或不在香港，如何讓自己繼續說下去，如何讓更多人能夠說下去，應是我們既生為人的功課。」——梁啟智 & 土地是香港最稀缺的資源，以此而生的住房問題一直是收入不高的人們與政府的沉重壓力。只要凝視著任一張香港公屋的照片，很難不感受到衝擊：這麼多家戶、這麼多種人生、這麼多的人，被框在一個又一個小小的方格子裡；數量龐大的方格子在窄仄的土地上堆疊成高聳的大樓，多棟大樓再組成屋邨……截至二〇二三年八月，香港有二百五十九條公共屋邨，是近三分之一香港人的生活空間；而等候住進公屋的申請案超過二十三萬件，平均要等五‧三年才有機會「上樓」——住進公屋。 & 許多人認為公屋的起源是由於一九五三年的石硤尾大火，其實在此前，港英政府已有思考公屋政策，背後的考量有指是為了維持殖民地社會穩定及對資本家做出變相的勞工宿舍補貼。由方格子組成的公共屋邨是由政府建造、框限出來的空間，代表的是一種管治術——這在港英或九七後的港府皆然——在屋邨中政府無所不在。當人住進公屋，他不只是單純的居民，而是從「人」變成可被管治的對象。然而，人畢竟是擁有自由意志的存在，既使發言的空間再緊縮，仍想要訴說自己的故事； 看似一模一樣的方格子，在生活其中的人的努力及歲月的浸潤下，也會長出不同的模樣；夜晚時亮起燈來的千門萬戶，也絕不只是下了工看劇、睡覺的地方，而是儲藏記憶與凝聚認同的所在。 & 作者梁啟智具深厚的地理學背景，他以公屋為觀察尺度，實地走遍整個香港。從不同時期建造、不同地區的公屋與人們的生活痕跡，描繪出香港政治與社會的演化，是最具生活感與帶入感的香港現代社會史，也是他寫給家鄉的情書。
成為惡人之前：老貝利法院最具聲望女法官的6個人性思辨
魔鬼，從來都不是天生的！一位見過人性最陰暗面的法官，一本探究「罪與罰」的震撼力作。六個直探犯罪深淵的人性試煉，揭露人類心靈的幽微與深不可測。惡，究竟從何而來？人，又為什麼與惡同行？這個世界上，是否真的存在無罪之人？● 三名好友蓄意殺人，手段極盡殘忍，但三人的判決為何截然不同？● 年輕的媽媽試圖悶死自己的孩子，但背後卻有著令人心碎的原因？● 一場車禍造成一死一傷，倖存者卻要背負殺人罪名？● 少女被父母失控打死，若無法判定誰下的手，兩人都將無罪釋放？● 罹患PTSD殺人就有免死金牌？讓他患病的人難道毫無責任？● 不堪家暴的妻子槍殺了丈夫，但她的「正當防衛」真的合理嗎？位於倫敦的中央刑事法院又俗稱「老貝利」（Old Bailey），這裡不僅是英國最重要的刑事法庭，更是西方司法制度的發源地之一。一如刻在圓頂上正義女神背後的金科玉律「為了正義，哪怕天崩地裂」，在過去的幾百年裡，許多著名的案件都曾在此審理。但在老貝利史上最具聲望的女法官溫蒂．約瑟夫眼中，比起判定「誰是惡人」，更重要的是了解「人為什麼會犯罪」。事件的真相並不是非黑即白，而是經常遊走在灰色地帶。在法律面前，「人」才是主角，唯有理解人性，才是消弭犯罪的關鍵。本書收錄6個她法官生涯最具代表性的真實案件，她以獨特的視角與動人的筆觸，寫下各種複雜的犯罪心理與人性樣貌，不僅徹底顛覆我們對犯罪的認知，更讓人進一步反思：大快人心的判決真的就是「正義」嗎？當判決結束，我們要默默等待下一個「惡人」的出現，還是選擇讓悲劇不再發生？
始於極限：跨越社會習以為常的「邊界」，當代女性如何活出想要的人生
「上野教授，您如何不對男人絕望？」 12回書信往返，24次真摯、銳利， 毫不保留的文字交鋒！ 【誠品、博客來、金石堂、讀冊 當月選書四冠王！】 女性主義先驅上野千鶴子與新銳作家鈴木涼美，年齡相差四十歲，各自走過波瀾壯闊的人生。兩人以一年的時間互相通信，深刻討論情色資本、母女、戀愛與性、婚姻、工作、獨立、男人等，與女性切身相關的十二大主題。 一字一句直指核心，無從逃避。從現實的極限出發，叩問真正的解答與希望。 【大膽尖銳的提問，挑戰討論的極限】 女性的身體是資本還是負債？ 性與愛是可以分離的嗎？ 女兒擁有聰慧的母親幸福，還是愚蠢的母親幸福？ 是誰讓我們認定家庭堅若磐石？ 女性到今天還無法靠自己的力量獲得認同嗎？ 怎麼做才能把一個更值得活的世界交給女孩們？ 【真誠的往復書簡，訴說刺痛的真實】 自稱「受害者」並不是軟弱的表現，反而是強大的證明。——〈情色資本〉 最能犀利看穿母親「看似合理實則矛盾」的是女兒，被這些矛盾所捉弄的也是女兒。——〈母女〉 戀愛是自我的鬥爭。我要成為「女人」，就需要「男人」作為戀愛遊戲的對手。——〈戀愛與性〉 我無法忍受將性和愛置於權利和義務的關係之下，與擁有和被擁有的關係掛勾。——〈婚姻〉 鈴木涼美：「這一年的通信確確實實改變了我，每一封信彷彿都在我的活法上打了一個問號。」 上野千鶴子：「『妳現在是誰』比『妳過去是誰』重要得多。去做妳真正想做的事吧！」
新AI與新人類：學習、認知與生命的進化新路程
（一）近年AI科技的發展（尤其突然彷彿全球化、全民化的巨大影響）；（二）持續發展中的新AI將對人類的身體、大腦（認知）、心靈產生什麼影響；（三）上述兩個科學領域（AI、認知）如何互相影響，並衝擊人類學習模式？以及，每個人如何乘著這一波趨勢與巨變的浪潮，升級人生，並與AI攜手，創造更理想的未來。本書主要分為三部份：一、在今天，AI發生了哪些革命性的現象？（會從目前仍是最受到關注的ChatGPT談起）－－怎麼發生的？科技界這些年投入了哪些嘗試與努力，是根據什麼樣的研究，過程有哪些關鍵的理論模型或觀念發展？這些革命性的現象，為人類的科技研究、社會運作方式，帶來什麼影響？而由此延伸的，是AI本身如何進行學習？令人驚訝AI「頓悟」是怎麼發生的？而人類在這過程中，獲得哪些研究、發展自身認知領域與學習方法的啟示？★在這部分，將扼要地整理近年在AI科技的重要發展，以及這些科技常識、觀念所動員的理論體系。二、也是本書最核心的部份－－AI如何啟動了人類的認知革命？或者說，對於人類本身的身體、大腦、心靈等生物構成，產生什麼樣進化等級的改變與影響？人類的認知方式有哪些已知與未知的領域層次？而人類如何在這回的AI發展契機中，利用AI或受AI啟發，升級自身的認知方式，開啟、擴大認知的邊界，從而如何成為更具智慧、加速演化的新人類？新人類將會具有哪些特徵與特質？人類的生活，科技與AI的發展－－以及人類與AI可能開啟哪些互相合作模式與成果－－將因此有哪些可期待的可能性？★在這部分，將以人類腦神經科學領域的認知發展作為主軸，為讀者揭示人類在學習過程中最重要的配備「認知」系統是如何運作的，以及在AI科技的發展過程中，人類與新AI，是怎樣從彼此的認知發展模式獲得啟發，並逐步完成「進化」的內外在條件。三、人類如何利用AI全面升級學習（以及教育）模式，也升級心靈？比較務實地來說，AI將可能如何改變現有的人類工作模式？哪些領域或者觀念，會使得人類再將來更有機會追求理想的生活？我們的社會可能會受到哪些影響，且可能控制嗎？當那個人人期待的進化時刻來臨，人們是否準備好了？以及，要以怎樣的心態、準備，面對升級後的新人生？★在這部分，將更開闊、全面地關注人類社會在近年新AI發展過程中受到的影響，以及由此展開的許多期待、焦慮、討論與課題；也期待新AI有可能進化成的「超級AI」能發揮更大的能力與可能性，協助進化後的人類，建構更加理想幸福的社會，也創造獨一無二的人生風景！而尤其關鍵的是，新AI的出現，以及革命性的影響，能不能讓我們（重新）取回或獲得更多，對於更理想未來的想像力，以及落實的行動力！「人類」該怎麼樣不辜負不錯過這個難得的「進化」契機呢？本書的三部分，可說是以書名中的「革命」與「進化」二字貫串聯繫，展現人類對於突破各種限制（包括認知／大腦、身體、疆域、技術、想像、心靈、溝通……等）的努力，第一部關注新AI／人工智慧的進化；第二部是（因AI的飛躍性影響）人類（身體、大腦、心靈）個體的進化；第三部則是人類社會（整體）的進化，以及進化過程會有的疑慮，並總結於對於人類與AI其實可以攜手的希望。而三個部分聯繫起來看，其實正揭示了科技發展的兩個重要路徑－－其中一個是是向內探索人類的身體與心靈；另一個則向外直接牽動社會與時代趨勢，回應人類的需求與期待，彰顯文明的人文價值。也就是說，不是只有技術的進化，或受其影響的生活方式、學習方式、想像力、創造應用力的進化；更是人類自身意識、情感，尤其是對於世界、他人，乃至於「自身作為人類」的認知格局大進化！✽ ✽ ✽書末另附錄「向AI問問題的方法，及相關工具」與虛擬的「一個邀請，新AI寒武紀揭開序幕的旅程」，二者都是熱情的邀請－－前者邀您「現在就親自試試看」跟AI互動，也提供參考的指引與提醒；藉由問與答，將可直接感受到新AI的強大能力，並獲得更多學習各種知識過程的重要幫助。而後者看似是天馬行空（與AI協同創造生活與工作）的瘋狂奇想，其實都有其背後的發想基礎，甚至有一些已經存在了！其中的各種奇妙航程選項，則邀請您更大膽想像未來更加理想且不可思議的人生日常風景，其實也指出了一部分新AI今後的可能發展脈絡以及在人類文明各領域的全面影響。科技、生技、文化各界推薦：朱雲鵬（東吳大學巨量資料管理學院講座教授）呂銘峰（台北市生物產業協會總幹事）吳忠勳（財團法人生物技術開發中心執行長）沈慶堯（緯創資通執行副總經理）貝先芝（國家生技研究園區創服育成中心副執行長）林育褀（西園醫療社團法人西園醫院執行董事）洪志鵬（funP雲沛創新集團營運長）紀 政（希望基金會董事長）胡幼圃（台北醫學大學藥學院講座教授）張大慈（清華大學分子與細胞生物學研究所榮譽退休教授）陳良基（前科技部部長）許英昌（英騰生物科技董事長）黃勤修（前博錸生技技術長）詹啟賢（國光生技董事長）詹慶齡（資深主播、《名人書房》主持人）劉致顯（誠鼎國際企業有限公司董事長）蔡熙文（國家衛生研究院技轉及育成中心主任）鄭俊德（閱讀人社群主編）謝仁俊（陽明交通大學生物科技學系講座教授）謝孟諺Mr.GoGo（《ChatGPT一本搞定》作者）顏宏偉（國科會駐捷克科技組組長）顧靜玉（美邁斯O，Melveny & Myers律師事務所合夥人）（依姓名筆畫序）
未來藝世界：AI 繪圖新旅程
《Arts Styles of the Future：A Non-Technical Introduction to AI Drawing》結合AI與藝術的多元性。書中用淺顯語言，展現AI在藝術創作的可能，啟發科技或藝術愛好者新的靈感。涵蓋肖像藝術、室內設計到抽象表現主義，並以AI視角敘述，描繪新詮釋的永續發展目標，同時展示AI在藝術應用如UI/UX設計等，讓讀者感受AI與藝術的魅力。跨越科技與藝術的界限，我們邀請你共同踏上由AI揭示的藝術探索新境界。《Arts Styles of the Future：A Non-Technical Introduction g 》是一本為讀者打開AI與藝術交織世界大門的指南。在輕鬆易懂的語境中，本書向讀者展現生成式AI在藝術創作上無窮的可能性，並且所有精彩繪圖作品，都由知名的AI繪圖工具Midjourney創作。本書從AI對食物描繪的創新觀點出發，漸進式地導引讀者進入AI在動物描繪、肖像藝術，甚至時尚與室內設計領域的突破性實踐。你將有機會欣賞到機械風格、超寫實的環境描繪，到抽象表現主義與線條藝術等多元風格的混搭。此外，AI如何巧妙地以藝術的形式，生動展現城市氣溫與交通工具的美學，也將淋漓盡致地呈現在你眼前。在書的後半部分，我們顛覆傳統框架，以AI的獨特視角敘述全新的故事，喚醒讀者內在的童趣，並以多元風格描繪對永續發展目標(SDGs)的詮釋。在最終章節，本書展現了AI在藝術領域無邊際的應用，從印章、戒指、彩繪玻璃風格，到立體紙藝，甚至延伸至iPhone、UI/UX設計等多種應用。《Arts Styles of the Future：A Non-Technical Introduction to AI Drawing》邀請你進入AI與藝術的美麗交融之旅。無論你是藝術愛好者還是科技愛好者，都能在其中找到共鳴與to AI Drawing新的啟發。讓我們一起探索AI與藝術交織的多彩世界，感受到藝術原來可以如此接近，並引領我們走向創意與美感的新領域。
都市養生Urban Health
城市是有機的，以中醫理論建構的城市管理體系，更能加以望聞問切，並施予診治！ ◎運用中醫理論解決都市管理問題 ◎教導城市如同人體應備養生之道 ◎提供都市計畫相關科系研究參考 城市是最古老也是最現代化的人口分布形式， 人類最大的幸福便是居住在有名的城市， 眾多的專業者以及市民關心它，希望它繁榮昌盛。 就讓李淳一博士告訴你一個 依據人體養生之道發展而成的都市發展策略。 「城市有機論」是由17世紀生物學的發展所引起， 將城市視為一個有機體，如同人體一樣，探討其成長管理過程， 城市也有生病的時候，亦可將治療人體之法運用於都市。 本書將都市各種問題，對應中醫21種脈法作為診治之法， 此外，如傷寒論、黃帝外經、難經、經絡學、祝由科、五行、 運氣、意念循經、道德、卦象、風水、房本草、休息淳養等， 也都能用於治療城市的疾病。 李淳一博士繼《都市發展與策略：運用中醫理論解決都市問題》後又一力作， 內容大多為研討會論文，專業嚴謹又創意獨具。 &
奴隸航道
海洋考古學家西恩．金斯利博士（Dr. Sean Kingsley） ╳ 三屆艾美獎得主製片人辛卡‧傑科波維奇（SimchaJacobovici） ╳ 山繆‧傑克森（Samuel L. Jackson）演出同名紀錄片 堅決擁護買賣奴隸，因為我要在咖啡裡加糖 每一個被奴役者的後裔，都是一個不願面對的真相 ◎歐洲與美國的黑歷史！有整整四○○年，把「人」當作貨物買賣，是合理且必要的事？ 一千萬名奴隸，讓歐美變有錢、甚至讓「糖」變便宜，咖啡喝全糖也沒關係？ 雖然人口販賣從未消失──但在一六七○年到一八五八年之間，有整整一千兩百多萬人，被從非洲捕獵到歐洲與美國，其中有約兩百萬人甚至撐不到被賣掉，就因為被虐待、被侵犯、因為環境的惡劣，或是乾脆被殺害，因而死在途中。 從歐美的經濟優勢、到工業革命的突破發展，甚至是茶、咖啡裡加的那幾湯匙糖，可說都建構在這一千多萬被販運到歐美的非洲被奴役者血、肉、與眼淚上。整整四百年，歐美各國之所以能夠取得經濟優勢、甚至在日後透過戰爭取得政治優勢，是因為有一批不用薪水、不用放假，甚至連人權都不需要的奴隸可以「使用」。 ◎海洋考古學家╳三屆艾美獎得主╳山繆‧傑克森，要告訴我們什麼樣的故事？ 透過海洋考古學家西恩．金斯利博士（Dr. Sean Kingsley）與三屆艾美獎得主、製片人辛卡‧傑科波維奇（SimchaJacobovici）的研究，著名潛水團隊「使命潛水」（Diving with a Purpose, DWP），前往世界各地，走遍十一國，探索幾乎已經被歷史、被人群遺忘的奴隸沉船。他們尋找遺骨和文物，證明過去曾有幾百萬名非洲人遭到捕獵，從非洲黃金海岸的海港，到英國、葡萄牙和荷蘭貿易公司的交易中心，再到新世界的最終目的地，雅各布維奇和金斯利證實地球上每個國家和社會都曾涉入這場跨越四個世紀的奴隸交易中。 本書並製作為同名紀錄片，由山繆‧傑克森（Samuel L. Jackson）參與製作、推薦，並擔任說明者；「對我來說，《奴隸航道》是一種嘗試，為那些數百萬聲音被壓抑的人發出聲音。」山繆‧傑克森表示。 ◎不能就這麼算了──不是所有的不堪，都能夠輕易被放下 一百六十年前的事了，還需要這樣執著與在乎嗎？ ──對許多人來說，已經過去的傷疤，一百多年後怎麼樣都應該癒合了，不應該這麼糾結著不放。但對每一個被奴役者的後裔來說，他們代表的，是一段總有人不願意面對的真相。 一千兩百萬名被奴役者，象徵的是被生生從故土被捕獵帶走的悲劇、是數百萬個被拆散的家庭；是往後延續一百年以上的人權抗爭，更是對現今仍存在的人口販運惡行，最沉重的警示。 當真相從未被真正解析，又何來放下與原諒？透過調查運載被奴役者的船隻，以及挖掘港口城市非法奴隸貿易的複雜歷史，《奴隸航道》探討奴隸制的全球影響。這是一本重要的卻令人痛心的作品。 &
請說「國語」：看語言的瀕危與復興，如何左右身分認同、文化與強權的「統一」敘事
──2020年Openbook好書獎入圍作《牆國誌》作者好評再出擊── ──《環球郵報》2021年度選書── ──《紐約客》2022年最佳書籍── & 繼調查報導前作《牆國誌》，詹姆斯．格里菲斯再次集歷史、文化、教育、政策、國情於一書， 藉由深度跨國調查威爾斯語、夏威夷語與粵語三種受壓迫語言的今昔與興衰， 直探當代官方語言與少數群體語言的拉鋸與角力，人們的生命經驗又如何受其左右？ & 口碑推薦── 沐羽｜作家 胡川安｜國立中央大學中文系教授、《秦漢帝國與沒有歷史的人》作者 張學謙｜國立臺東大學南島文化研究博士班教授丶華語文學系教授 張正｜燦爛時光東南亞主題書店負責人 鄭順聰｜作家、臺語推廣者 謝金魚｜歷史作家 蘇致亨｜《毋甘願的電影史》作者 & 💬誰說「國語」？又是說「誰的」國語？ 💬為什麼有些語言成功發揚光大，有些卻淪為弱勢語言甚至滅絕？ & 隨著殖民、帝國主義的擴張，再到全球化與網路普及化，語言的消失速度比以往任何時候都來得快。 地球上的語言多樣性正在逐漸凋零。面對寥寥幾個霸權級「超級語言」，少數族群語言的生存空間是否只會不斷縮減，最終無以為繼？ & 本書作者詹姆斯．格里菲斯出身自英國威爾斯，能流利使用英語、威爾斯語雙語，而母語之一的威爾斯語正是少數族群使用的語言。 家鄉的語言、文化曾在大英帝國中遭到邊緣化，後於20世紀走上復興之路。此外，他在成年後因工作長居香港， 亦看見了近年粵語在香港因國家語言政策產生的變化。因此，他投入數百小時進行採訪、文獻考查以及報導撰寫， 除了記錄自己使用的威爾斯語一度凋零、掙扎而後奮起的過程，也延伸探討半個地球外的粵語及另一種少數族群語言：夏威夷語的命運。 & 作者會帶讀者看到── 🗯中世紀起便由英格蘭統治的威爾斯，面臨工業化後大量英格蘭人移入、英語霸權抬頭， 陸續出現對抗倫敦當局的團體，舉凡公民不服從（收到僅有英語說明的繳費單，拒絕繳納政府規費）、 推動修法（運動人士於法庭堅持以威爾斯語應答，最終促成修法：威爾斯地區庭審可擇一使用英語或威爾斯語）， 以及教育改革（推廣基礎教育採納全威爾斯語校園環境）等措施，皆致力於捍衛威爾斯文化。 🗯本書三種少數族群語言中，以夏威夷語母語人士最稀少，加上長期遭邊緣化， 語言易危情況嚴峻。但夏威夷語存續至今仍有其重要、可觀之處：歷經數十年殖民壓迫及政府漠視， 地方人士付出許多心血保衛夏威夷語，例如創辦基金支應原住民優先入學的學校、 為草裙舞去汙名化以發揚本土文化及傳統歌謠、環境保護的社運現場可見到夏威夷語言文化課程進駐開課…… 種種勤奮耕耘為現今夏威夷語的復興鋪路。 🗯對其他民族來說，語言復振和民族自決攜手並進，但粵語情況卻相反── 近年的社會運動使北京當局對「撐粵語」人士日益猜疑，視之為隱性的分離主義者。 粵語使用者未來可能會落入類似於早期威爾斯語使用者的處境，被迫得在最後關頭放手一搏。 & 這三種語言的命運，以及使用並努力保存語言、文化的那些人的故事，關乎所有的人。 某些語言的存續現今受到威脅，某些語言未來有一天可能瀕危。語言多樣性流失可能日漸嚴重； 這些語言承載的想法、概念、發明、藝術、詩歌和音樂或將失落不存。然而，語言復振成功案例愈來愈常見， 他山之石並不欠缺，關鍵在於推動復振的政治意志和力量，而且勢必得經過苦戰才能有所收穫。 & ▌好評推薦 語言慣性互相滲透、借鑒、吞噬和轉化。語言是民族國家的染料和坦克。《請說「國語」》剝開了當今世界的外殼，暴露了威爾斯語、夏威夷語和廣東話被強勢語言與官方政策合流壓迫的狀況。一元化是任何自由者的敵人，一如暴政是邊緣者的死敵。 ——沐羽／作家 & 《請說「國語」》是一本引人深思的好書，它凸顯了殖民主義和帝國主義對弱勢語言保存所造成的毀滅性影響。藉由深入威爾斯語、夏威夷語和粵語等語言的歷史，我們看到了堅韌的反抗精神，為語言復振之路開啟了一扇門。作者詹姆斯．格里菲斯深入探討語言流失和復振的歷史發展，強調保存語言多樣性的重要性及語言復興的必要性，並提供值得我們學習的語言復興模式。臺灣南島語言是「臺灣給世界的禮物」，可惜在獨尊國語的政策下，急劇流失，臺灣南島語言和文化是臺灣獨有的寶藏，值得我們共同努力去保護和傳承。讓我們從威爾斯語、夏威夷語和粵語等語言的復興模式學習，讓語言多樣性在臺灣綻放出燦爛的光芒，成為臺灣獻給世界的禮物。 ——張學謙／國立臺東大學南島文化研究博士班教授丶華語文學系教授 & 此書主要談威爾斯語、夏威夷語、廣東話此三語言的命運，讀過後我也浮現三層感覺。 最開始，是似曾相識的奇異感，原來這地球上的語言，過去曾歷經或正要淪入臺灣本土語言被打壓的循環。其次，是爆裂感，爭取語言平等的歷程，和政治社會與文化傳統緊緊相繫，這樣的糾結常演變為抗爭與衝突。最後，是天上星芒般的希望感，經歷快要窒息的極端處境後，浮出水面，有那麼多光明的未來在眼前。 這是本「黑暗之書」，詳細描述語言被打壓的殘忍細節；同時也是本「預言書」，當某個族群與國家致力於復振，有許多令人激奮的好事可做。同時，猶如「聖經」般的指引，當猶豫躊躇悲觀無望時，指出了許多可能，可以規畫與實踐，還真的成功了。 這是文化平權與語言平等從事者的必讀之書。 ——鄭順聰／作家、臺語推廣者
死亡專門戶：12門死亡產業探祕，向職人學習與生命共處和告別
死亡，讓我們看見深埋在生者心中的事物。 & ★首本死亡職人訪談，直擊死亡最赤裸平凡的真面目★ ★亞馬遜「編輯精選」最佳非小說★ ★Goodreads高度好評，討論數直逼5.5K★ ★尼爾‧蓋曼（當代奇幻大師）、奧黛麗‧尼芬格（《時空旅人之妻》作者）、凱特琳．道堤（紐約時報暢銷作家）等英美名家推薦★ & ◆醫療教學機構比較喜歡「百歲人瑞的大體」？服務總監為何保留大體老師的指甲油？ ◆多數死亡從業者的職涯大哉問：「遺體狀態惡劣，還要讓家屬看嗎？」 ◆犯罪現場最難清潔的東西是什麼？現場一定會找到哪三種東西？ ◆最能辨識身分的東西是什麼？為亡者化妝、防腐到底有沒有必要？ ◆資歷十七年的處刑人竟然變成廢死倡議者？助產士選擇專精喪兒輔導的心路歷程為何？ & 禮儀師｜大體老師服務總監｜死亡面具雕塑師｜災難遇害者辨認員｜犯罪現場清潔工｜處刑人｜遺體防腐師｜解剖病理學技術員｜喪慟穩婆｜掘墓人｜火葬場操作員｜人體冷凍機構 & 這十二門產業裡天天經手死亡的職人，和死亡本身同樣隱諱又神祕，記者海莉‧坎貝爾對他們深感好奇，也想探究：假如我們將「處理死亡」的重擔外包給別人是因為自己承受不了，那他們又是怎麼承擔下來的？ & 作者透過訪談和親身體驗職人的日常工作──替亡者著裝、旁觀夭折嬰兒的解剖、為死者撿骨等，書中不只分享第一手經驗，也讓我們得以一窺他們為何選擇這樣的工作？是否讓他們對於生命和死亡有不同見解？跟隨本書走訪十二門死亡產業，我們也將重新思考，找到自己與生死的相處之道。 & 關於死亡，他們怎麼說 ◇禮儀師波比：「我們看到的第一具屍體，不該是我們深愛的人。」 ◇現場犯罪清潔工尼爾：「最糟的死法是什麼？就是沒做好準備就死掉。」 ◇處刑人傑瑞：「你當初在外面殺人，就已經知道自己以後會是什麼下場了，你已經做了糟糕的決定，放棄自己的生命了。那其實就是自殺。」 ◇喪慟穩婆克萊兒：「你不能說懷孕十周流產的人比足月死產的人不重要，生下來以後活了兩天的嬰兒也不會比他們更重要。」 ◇遺體防腐師凱文：「『辨認』也是哀悼過程的一部分。我們希望死者能在家人面前展露最好看的一面，幫助家屬接受和放下，才能繼續走下去。」 ◇人體冷凍機構會長丹尼斯：「我們現在常常讓人『死而復甦』，這是醫療急救的一大重點，我們要是一直認定死人不可能復活，怎麼可能有今天的進步？」
民主的擂台：人類政體的千年發展，如何決定我們的當下與未來
歷史還未終結，民主已走向衰敗 這是場民主vs.專制的生死擂台，人類千年政治體制發展的長河 & 民主並不是西方獨有的體制，世界各地都有過「早期民主」的蹤跡， 「早期民主」跟「現代民主」又有什麼不同？ & 若民主是人類世界自然發展出的常態 為何中國、伊斯蘭、俄羅斯等地區最終是選擇專制，而非擁抱民主？ & 在這場民主與專制的永恆賽局中，我們真正該思考的 不單是「專制多麼邪惡」、「民主能否存續」 而是在人類的「理性選擇」下，我們該如何繼續精進、深耕民主 & 【本書特色】 ＃視野宏大、提綱挈領，以全球史的角度剖析民主發展的四千年史。 ＃辯證「早期民主」與「現代民主」的不同，破除民主是源自西方的刻板印象。 ＃探討「民主」與「專制」兩種體制的消長抗衡，什麼因素下民主會得勝，又是什麼狀態下專制會占優。 ＃探索現代民主的問題根源，民粹因何而起？民選政府為何會走向專制？人們為何不信任政府？ & 【內容簡介】 & 民主從何而來？如何維持？未來又會走向何方？這些都是當今「民主焦慮」時代，人們最關心的問題。不同於坊間常見的民主理論著作強調近兩三百年的發展，本書作者史塔薩瓦吉會將時間拉深、地域拉廣，跨越歐洲、亞洲、中東、非洲及美洲地區，追索比較四千年來不同政治統治體制的歷史變化，來回應我們所遇到的民主問題。 & 當我們回頭審視民主的演化後，我們會發現民主並不是特定時空下的產物，更不是歐美西方的專利，當剝除掉「現代民主」才有的代議制度外衣，將這種政治體系回歸到「統治者必須透過某種集會形式，尋求被統治者同意」的基本定義時，我們會發現世界各地都有形形色色的「早期民主」存在。 & 但既然「早期民主」是人類世界發展出的常態，為何後來有這麼多的國家或地區變得「不那麼民主」？這時我們就需要探究跟民主政體互相背反的「專制政體」，人類會在什麼主客觀因素下選擇採用專制，原本有著「早期民主」的國家為何會被取代。作者接下來更進一步探問，中國、中東、俄羅斯為何會用他們自己的邏輯，發展出一條跟歐美完全不同的道路。 & 接下來，本書論及「現代民主」如何出現於十八世紀大西洋英美世界，繼而向外擴張到歐陸與其他地方。我們今天認識的民主，其實僅僅發展了兩三百年，是相當晚近的產物，其特色是擴及全民的普選權與民選官員不受選民控制的「全權委任」機制。本書認為現代民主雖透過選舉解決國家龐大的問題，但卻同時增加選民跟政府的疏離感，人民無法掌握自己選出來的人的作為，對政府的不信任感自此油然而生。 & 最後，作者也認為現代民主吸收了部分專制的要素，反倒形成同時擁有代議制度與官僚體系的中央集權強大國家，人民不僅可能不信任政府，政府也可能「假民主之名、行專制之實」。民主絕非福山所說歷史終結的唯一形式，而是一個還在演化、精進、改變的政治體制。 &
教出殺人犯Ⅰ：你以為的反省，只會讓人變得更壞
你是不是認為做錯事就該反省？ 你是否常把「對不起」掛在嘴上？ 身為家長的你，會教小孩將心比心、站在別人立場想一想嗎？ ─── 如果「是」，請你一定要看完這本書！ 許多常見的教養模式、被視為正確的價值觀， 其實把大人和孩子都逼向絕境。 ｛ 日本更生專家岡本茂樹十週年暢銷經典Ⅰ ｝ 應該沒有人會質疑「做錯事就該反省」這個價值觀，但這其實違反人類的正常心理。請回想自己小時候做錯事，比起認錯道歉，當下是不是只想著「怎樣才不會挨罵」呢？ 華人社會中常用來教導學生的反省日記、反省作文、悔過書、自述書，真能讓孩子學會反思的能力嗎？我們理當認為「做人要將心比心」、「當個成熟穩重的大人」、「不要給人添麻煩」，真的讓我們成為更好的人了嗎？會不會只是活得更壓抑而已呢？ 〖岡本茂樹〗以長年的教育與諮商經驗指出：這正是導致社會上不斷出現犯罪行為與身心症的根本原因。 & ┏･━･━･━･━･━･━･━･━･━･━･┓ 這是一本「很痛」的書！ 罪犯的心理問題， 也是我們的內心問題。 ┗･━･━･━･━･━･━･━･━･━･━･┛ 「我們不知道悲劇會在哪一代發生，但只要『做錯事就該反省』的教養模式不斷傳遞下去，終究會出現某個人必須把累積已久的痛苦哭喊出來的那一天。」─── 岡本茂樹 本書特色 1．〖岡本茂樹〗是日本享譽盛名的更生專家，擁有學校教育、矯正教育、心理諮商的深厚背景，運用日本獨有的「角色書信療法」（Role Lettering, RL）輔導過無數個案，對象橫跨國高中生、大學生、司法少年、受刑人等各類族群。 2．作者已經辭世，著有三本極具啟發性的經典，皆由遠流引進出版。對後世影響甚大，兒童精神科醫師、少年院醫官〖宮口幸治〗繼承其遺志，寫下暢銷書《不會切蛋糕的犯罪少年》。 3．書中個案包含犯下偷竊、吸毒、殺人等案件，但所謂犯罪不僅止於傷害「他人」，也可能以傷害「自己」的形式展現。罪犯的心理問題，並非與我們一般人無關！ &
貧困危機：日本「最底層」社會
《下流老人》作者藤田孝典又一力作，以詳實的案例和數據， 分析日本社會全面陷入貧困危機的真實情況 & 貧困在日本以驚人的速度持續蔓延。它步步緊逼，當你意識到的時候恐怕已無法動彈。—藤田孝典 & 「一億總中流」的日本早已不復存在，隨之而來的是「國民總最底層」的時代。本書所要講述的就是這樣不斷滲透蔓延到每代人中的貧困。老人、年輕人、孩子，不論男女，每代人都在貧困中掙扎。這樣的時代是史無前例的。 & 藤田孝典以豐富的一線救助經驗、翔實的案例和數據，將「日本社會正在陷入全面貧困危機」這一難言之隱公之於眾，提醒人們不要置之度外，隨時做好應對準備。同時審視現有福利政策的不足，積極尋找解決方案，呼籲建立一個能夠讓所有有困難的人都得到幫助的社會。 & 推廣重點 & ●從騰飛到墜落 揭露日本繁榮過後的最大危機 & ●真實案例數據 多維透視富裕社會的貧窮真相 & ●實用對策分析 為下游化日本開出處方箋 & 編輯推薦 & 1. 《下流老人》作者藤田孝典又一力作，以詳實的案例和數據，分析日本社會全面陷入貧困危機的真實情況 2. 以豐富的救助經驗，依據現行社會保障政策為受困者制定切實可行的救助策略，並對政府提出改善意見 3. 日本如同一面鏡子，映照出不同社會的現實焦慮，為人們帶來警示和經驗 &
底層網紅：時尚、金錢、性、暴力……社群慾望建構的最強龐氏騙局！
這是一個「轉傳、分享」便可以創造數十億商機的時代，& 當人人前仆後繼地投入社群網路時，我們究竟是掏金的人，還是被人盯上的肥羊？ 揭露光鮮亮麗的社群媒體背後，真實存在的詐騙與剝削！ & 「毫不畏懼地報導並充滿令人驚訝的軼事，這本書有力地論證了21世紀的網紅只不過是19世紀的假藥推銷員再世。」――《出版者周刊》(Publishers Weekly) & 隨著網路新媒體嶄露頭角的過程中，創造出了一種全新的國際貨幣——影響力。網紅成為新一代追夢者，他們透過社交、影音平台吸引追蹤者，將關注轉化為財富。只要上網，放眼所見全是遙不可及的財富及各種奢侈品，也為閱聽者帶來無形壓力，擔憂自己無法跟上同儕的腳步。花越多時間滑手機，你越會相信自己沒有成名致富，就等於是失敗得一塌糊塗，必須賺進大把鈔票才能證明自己。 & 問題是，網紅世界真有這麼璀璨富麗嗎？無數人爭先恐後湧入社群媒體經營自己的「網紅事業」，這些僅有數百、數千粉絲的「底層網紅」不惜一切代價只為衝高追蹤數的同時，也成為廠商眼中的最佳代言人。醫美、金融等管制商品與服務的產業，看準遊走在道德邊緣的底層網紅向市場推銷產品，以此迴避政府機關的監管。底層網紅追為了逐代言美夢，只好越騙越大，有人捏造身家、佯裝追蹤者，甚至隱瞞自身種族向粉絲推銷來路不明的產品！ & ▍特價「試用」醫美療程，後果是細菌感染甚至危及生命！ 在社群媒體上，長相與身材就是資產。為了吸引更多粉絲，醫美是不少底層網紅翻身一搏的秘密武器。醫美廠商為網紅提供特價療程作為代言，然而招待的背後是無照醫師、組織潰爛、血栓及死亡風險，網紅們試用後仍願意再度回診，為了什麼？賭一把讓自己改頭換面，還能吸引更多想華麗變身的粉絲追蹤！ & ▍是數位創業，還是數位下海？ 一開始，蘇西只是在IG上秀秀事業線、跟追蹤者留言互動，隨著粉絲成長，也越來越多人問她能否「付費解鎖更多內容？」只要賣賣清涼照，跟粉絲說說情話，就有數不完的鈔票，蘇西認為自己從事的不是性工作，而是數位創業。 & ▍越惡毒，斗內越多 擁有廣大粉絲的狄尼諾，領導著一票無法無天的網紅「紫色軍團」。他們霸凌無家者、羞辱女性，又或是匿名假舉報炸彈客，讓警察不得不將狄尼諾請下飛機。與此同時，實況放送這些惡劣行徑的直播間則會湧入網友的高額打賞。 & ▍恭喜妳，成為我們的品牌代言人！ 首飾品牌Palmpe「精心挑選」追蹤數不滿千人的底層網紅參與「品牌代言人計畫」，代言人們只需支付物流費用即可免費獲取首飾。然而，每次20美元的包裝物流費，是商品成本的60倍。「代言人們」沉浸在幫助品牌吸引消費者的美夢，實際上，她們才是消費者本人！ & ▍誠徵交易員，無經驗可，每天只需半小時！& 擁有47萬粉絲的山謬，在IG上的貼文不是豪宅就是遊艇派對，再穿插幾則金融概念講解影片，奢侈浮華的生活吸引年輕男性前仆後繼地加入他的交易員團隊。然而加入公司的培訓費要價台幣46,000元，而在之後的金融交易中賺的錢可能連通勤費都不夠，跟著山謬一起跑遊艇趴還需要自掏腰包！
人生大策略：中國不亡，是無天理！胡適談「病入膏肓」的國家
►論自由：只有民主的政治方能保證人民的基本自由。 ►論貞操：男子嫖妓與婦人偷漢，犯的是同等的罪惡。 ►論慈幼：中國小孩的長大全是靠天，全不是人事之功。 ►論反省：當一個民族不肯學人的時候，它的盛世已經過去了。 推翻無能的滿清政府後，面對積弊已久的社會問題， 民族的意志該從何再次凝聚？改革的腳步不能停止…… ▎一個防身藥方的三味藥 ——給應屆畢業生的禮物，在臺南成功大學的演講 ◎問題丹 問題是一切知識學問的來源，活的學問、活的知識，都是為了解答實際上的困難，或理論上的困難而得來的。年輕入世的時候，總得有一個兩個不大容易解決的問題在腦子裡，時時向你挑戰，時時笑你不能對付它，不能奈何它，時時引誘你去想它。 只要你有問題跟著你，你就不會懶惰了，你就會繼續有知識上的長進了。 ◎興趣散 一個人應該有他的職業，又應該有他的非職業的玩意兒。不是為吃飯而是心裡喜歡做的，用閒暇時間做的——這種非職業的玩意兒，可以使他的生活更有趣，更快樂，更有意思，有時候，一個人的業餘活動也許比他的職業還更重要。 ◎信心湯 我們生存在這個年頭，看見的、聽見的，往往都是可以叫我們悲觀、失望的——有時候竟可以叫我們傷心，叫我們發瘋。 這個時代，正是我們要培養我們的信心的時候，沒有信心，我們真要發狂自殺了。 ▎打倒名教 ——不可撼動的中國「宗教」，前仆後繼只為身後留名 「名」是表物性的，「分」是表我的態度的。善名便引起我愛敬的態度，惡名便引起我厭恨的態度。這叫做「名分」的哲學。「名教」、「禮教」便建築在這種哲學的基礎之上。 一塊石頭，變作了貞節牌坊，便可以引無數青年婦女犧牲她們的青春與生命，去博禮教先生的一篇銘贊，或志書「列女」門裡的一個名字。「貞節」是「名」，羨慕而情願犧牲，便是「分」。女子的腳裹小了，男子讚為「美」，詩人說是「三寸金蓮」，於是幾萬萬的婦女便拚命裹小腳了。「美」與「金蓮」是「名」，羨慕而情願吃苦犧牲，便是「分」。現在人說小腳「不美」，又「不人道」，名變了，分也變了，於是小腳的女子也得塞棉花，充天腳了。 ——現在的許多標語，大都有個褒貶的用意，宣傳便是宣傳這褒貶的用意。 本書特色 許多人渾渾噩噩活在世界上，看不清眼前的道路，甚至不知道自己是誰，只能隨波逐流、漫無目的。胡適認為，社會之所以能進步，是因為人類在思想上不斷成長，傳統文化固然有其優點，卻往往成為改革的桎梏，令人們畫地自限，應該取其精華，去其糟粕，勇於提出批判、打破迷信，並為自己的人生做出準確定位。 &
政府不敢告訴你的健保危機
病友團體、企業界、學界 熱切呼籲—— 台灣產業創生平台榮譽執行長 楊啟航 台灣罕見疾病基金會創辦人 陳莉茵 台灣年輕病友協會創會理事長 潘怡伶 台灣癌症基金會副執行長 蔡麗娟 長庚大學醫學院教授／癌症希望基金會董事長 王正旭 台灣健康經濟學會理事長 連賢明 三年前，他曾斷言二○三○年為健保大限； 三年後，撐過全球大疫的台灣醫療體系 還有多少時間與選擇？ 假如一家餐館用夜市的價格，提供星級餐廳的享受，你難道不會懷疑這有可能經營得下去嗎？如果你的答案是會，那麼我們又怎能確信在台灣便宜到近乎低廉的全民健保，可以一直長此以往永續營運？ 台灣醫療在全民健保的支持之下，往往予人「俗擱大碗」、「世界醫保奇蹟」的正面印象，然而事實上全民健保最美好的時代早就已成追憶。開辦二十八年後的全民健保，如今面對的是長期投資不足且財源不穩，導致工時超長的血汗醫護；新藥與先進醫材納保緩慢，但同時部分民眾頻繁地重複看診、拿藥、檢查，卻又累積成為巨大的浪費。曾經的台灣驕傲，儼然已是搖搖欲墜。 作者以歷任健保局總經理、疾病管制局局長的公衛行政經歷，為台灣的全民健保制度做出全方位的檢查與審視。不僅大膽指陳、針砭健保的長年沉痾，更積極提出多種政策改革選項，逐一分析各種利弊，試圖為台灣醫療體系找到未來的出路。全民健保是否可以永續？就看我們現在的選擇與行動！
走出變態之路：「性無感」男人的心魔與心藥
最出格的日本男性研究領域經典著作/ 哲學教授自剖異常性癖深層心理成因/ 中文版特別收錄延伸討論及作者訪談 日本早稻田大學森岡正博教授，在某次ＮＨＫ攝製的與女裝大佬一起聊天的節目中，驚恐地發現自己居然對穿著迷你裙的女裝大佬發情了，儘管已經知道對方是男性。這不尋常的生理反應，讓他開始挖掘自己異常性心理的深層成因，並且剖析了自己從青少年時期開始，無法從射精中得到想像中的性快感、覺得自己男性身體污穢而討厭的情況，他將這種情況命名為「男人的無感症」，進而開始分析無感症與制服癖、蘿莉控等遍布日本的性癖，其間是有著怎樣的關係，男性是抱持著如何的意淫心理，在「裡界」的色情產業和「表界」的大眾傳媒中將這些性癖「發揚光大」，成為日本社會揮之不去的困擾女性、特別是少女的性凝視。
穿別人的鞋：同理心指南，消弭分裂，懂得聆聽，成就更有包容力的自己
跨越多元文化的暢銷人性觀察作家疫情時代分析「同理心」的最新大作2020年新冠疫情中，政治領袖為女性的國家都及早成功阻止了新冠疫情的蔓延，她們是如何運用「同理心」做到的？本書將告訴你，如何在混亂當前，學習「穿上別人的鞋」，找到一條新出路。前作《我是黃，也是白，還帶著一點藍》獲得「本屋大賞非虛構類TOP1」熱賣數十萬冊、席捲日本書市※「同情心」與「同理心」傻傻分不清楚？※如何在「多樣化時代」的混亂中「求生存」？※Covid-19疫情如何揭示「經濟」與「階層」的殘酷？※同理心與無政府主義結合會創造出什麼？※為何「同理心教育」不能等？哪裡有多樣性，哪裡就有分裂。作者住在英國的布萊頓，這裡原本是一個工人階級的小鎮，有很多白人中產階級，但在過去的20年裡，很多移民家庭都搬到這裡，這是一個多元化的大熔爐，人們來自各行各業、不同的國籍和出身，有時甚至在相鄰的房子裡說不同的語言。當有不同想法和信仰的人發生衝突時，不可能找到一個能讓每個人100%得到他們想要結果的解決方案，但要找到一個大家都能接受的方法，這便是同理心存在的原因，而同理心又可以稱做認知移情，也就是能夠站在他人立場上想像他人的想法和感受。本書就是為了幫助讀者更好地理解同理心的重要性而寫成的。透過這本書，可以學習到如何使用同理心，以達到既能利他，又能利己的效果。同時，也將針對同情心和同理心這兩種情感進行解剖，讓讀者更好地理解它們之間的區別。此外，還將探討現代社會的各種生存假設，並提供一些實用的技巧，以幫助讀者在「多樣化時代」的混亂中更好地「求生存」。無論你是正在尋找如何在多元文化的世界中生存的方法，還是只是想更好地理解同理心的重要性，本書都能為你提供幫助。如果你希望在這個多元化的世界中發揮更大的作用，那麼這本書絕對是你必須要閱讀的一本書。
派崔克．拉登．基夫得獎作品(2冊套書)什麼都別說＋疼痛帝國
《什麼都別說：北愛爾蘭謀殺與記憶的真實故事》 2019年美國國家書評人協會獎 2019年喬治．歐威爾獎 2020年亞瑟．羅斯圖書獎金獎 2019年歐巴馬最愛書籍 《紐約時報》暢銷書 亞馬遜近九千讀者4.6顆星好評 Goodreads逾八萬讀者4.5顆星好評 「1972那年，三十八歲的寡婦珍．麥康維爾（Jean McConville）膝下十子，蒙面入侵者在貝爾法斯特將她從家裡強行帶走。這本書是步調如小說般緊湊的精密報導，基夫以麥康維爾的謀殺案為主軸，牽引出北愛爾蘭問題的歷史。他訪問了衝突雙方的參與者，將那個時代悲劇的毀滅與虛耗轉化成鏗鏘有力、引人入勝的長篇故事。」 ──《紐約時報書評》（New York Times Book Review） 珍．麥康維爾（Jean McConville）綁架案，可說是北愛問題血腥衝突中極惡名昭彰的事件之一。當地人都知道愛爾蘭共和軍（Irish Republican Army，簡稱IRA）是幕後主謀，但是在恐懼與為理想癡狂的氛圍下，沒有人敢挺身而出。2003年，北愛爾蘭簽下協議換取得來不易的和平五年後，一處海灘上尋獲了一具人類骨骸。麥康維爾家的孩子一聽說死者的洋裝上別有一個藍色安全別針，就知道那正是他們的母親。因為家裡孩子眾多，她總是隨身別著別針，方便固定尿布或破損的衣物。 派崔克．拉登．基夫這本令人著迷的著作，書名啟發自北愛爾蘭詩人薛穆斯．希尼（Seamus Heaney）的詩作〈無論說什麼，說了等於沒說〉（Whatever You Say, Say Nothing），敘述北愛爾蘭充滿怨恨的衝突與其後續影響。全書以麥康維爾案開場，描寫受到血腥游擊戰摧毀的社會，而這場戰爭的後果從未得到重視。殘酷的暴力衝突，不僅讓麥康維爾家的孩子留下永遠的創傷──苦苦盼到的和平與愛爾蘭統一的目標差距甚遠，讓愛爾蘭共和軍的成員滿腔怒火，而其犯下的殺人罪行究竟是可以被合理化的戰爭行為？還是單純的謀殺？ 《什麼都別說》以令人驚嘆、錯綜複雜的手法描寫北愛爾蘭惡名昭彰的殺人事件與其破壞力極強的後果，用文字編織出一個充滿熱忱、背叛、復仇和悲痛的世界。書中栩栩如生記錄了激進又魯莽的愛爾蘭共和軍恐怖分子，如桃樂絲．普萊斯（Dolours Price），年紀輕輕就在倫敦發動炸彈攻擊、揪出必須處死的告密者。還有令人聞風喪膽的共和軍精神領袖「黑人」布蘭登．休斯（Brendan Hughes）、英國陸軍的間諜遊戲和見不得光的陰謀，以及與政府協議換取和平、卻矢口否認共和軍過往而背叛忠心戰友的傑瑞．亞當斯（Gerry Adams）。 《疼痛帝國：薩克勒家族製藥王朝秘史》 2021年歐巴馬總統最愛書籍 巴美列．捷福獎非虛構寫作獎 《紐約時報》暢銷書 《時代》雜誌百大好書 亞馬遜近一萬讀者4.7顆星好評 Goodreads逾七萬讀者4.6顆星好評 因慈善事業聞名的薩克勒家族，利用鎮定劑煩寧（Valium）積累大量財富，其聲譽卻因疼始康定（OxyContin）而毀於一旦。本書出自《什麼都別說》（Say Nothing）一書的暢銷得獎作者之手，勾勒出薩克勒家族三代宏大且具毀滅性的故事。 薩克勒家族的歷史充滿戲劇性的情節──巴洛克式的私人生活、激烈的財產糾紛、會議室中的拳腳相向、光彩奪目的藝術收藏、馬基維利式的法庭謀略，以及利用金錢來美化名聲，並擊潰那些較無權勢之人。 許多知名機構的牆上都飾有薩克勒家族之名，如哈佛大學、大都會藝術博物館、牛津大學和羅浮宮。薩克勒是全世界極度富有的家族之一，但他們的財富來源並不透明，後來人們發現，薩克勒家族負責製造並銷售一款大賣的疼始康定，正是這款藥促成了美國鴉片類藥物的危機。 《疼痛帝國》的故事始於同為醫生的三兄弟，雷蒙德、莫蒂默和精力充沛的亞瑟．薩克勒，他們撐過經濟大蕭條時期的窮困潦倒及駭人聽聞的反猶太主義。亞瑟曾在一間野蠻的精神病院工作，他找到了更好的治療方式，並針對藥物治療進行創新的研究。他在廣告行銷方面也很有天分，尤其擅長行銷藥品，還買下一間小型廣告公司。 亞瑟為鎮定劑煩寧發想出一套行銷策略，而打下薩克勒家族的財富基礎。他收購一間藥廠，即日後交由雷蒙德和莫蒂默經營的普度佛雷德里克公司。從此，三兄弟開始蒐集藝術品、妻子，以及世界各地的豪華住宅。他們的子孫都含著金湯匙長大。四十年後，雷蒙德的兒子理查負責經營家族企業普度製藥。他們研發出一款鎮靜效果更強的鴉片類藥物疼始康定，攏絡醫生並影響食品藥物管理局，更藉此淡化該藥品的成癮性──這些正是亞瑟．薩克勒為銷售煩寧而開創的一套無情的行銷模式。日後疼始康定創造了約三百五十億美元的收益，而且引發一場公眾衛生危機，導致數十萬人喪命。《疼痛帝國》按時序記述針對薩克勒家族及其底下公司的調查，還有他們為逃避責任而不惜一切代價祭出的法律手段。 《疼痛帝國》是一部敘事性報導寫作的傑出作品，內容詳盡而引人入勝，描寫美國第二個鍍金時代下的越軌行為，研究超級菁英為免受懲罰而想盡辦法鑽尋法律漏洞的現象，並不斷深入調查薩克勒家族萬貫家財的背後，那赤裸裸的貪婪及漠視人類的苦難。 《什麼都別說》 得獎和入圍紀錄 2019年美國國家書評人協會獎（National Book Critics Circle Award） 2019年喬治．歐威爾獎（Orwell Prize） 2020年亞瑟．羅斯圖書獎（Arthur Ross Book Award）金獎 入圍2019年度美國國家圖書獎（National Book Award） 入圍2019年度科克斯書評獎（Kirkus Prize） 入圍2019年克里斯多夫．埃沃特－畢格斯紀念獎（Christopher Ewart-Biggs Literary Prize） 入圍2019年度Goodreads年度讀者票選獎（Goodreads Choice Awards） 入圍2020年度戴頓文學和平獎（Dayton Literary Peace Prize） 入圍2020年安德魯．卡內基優秀非小說獎（Andrew Carnegie Medal for Excellence in Nonfiction） 年度最佳書籍 歐巴馬2019年最愛書籍 《娛樂週刊》（Entertainment Weely）、LitHub文學網十年最佳非虛構書籍 亞馬遜（Amazon）2019年度十大最佳歷史書籍 《紐約時報》2019年度十大好書 《華盛頓郵報》（The Washington Post）2019年度十大好書 《時代雜誌》（Time）2019年度最佳非小說作品 CrimeReads十年最佳犯罪書籍 《衛報》（The Guardian）、《華爾街日報》（The Wall Street Journal）、《經濟學人》（The Economist）、《科克斯書評》（Kirkus Reviews）、《芝加哥論壇報》（Chicago Tribune）、《明尼阿波利斯明星論壇報》（Minneapolis Star Tribune）、《聖路易郵訊報》（St. Louis Post Dispatch）、《達拉斯晨報》（The Dallas Morning News）、《泰晤士報》（London Times）、《圖書館雜誌》（Library Journal）、《浮華世界》（Vanity Fair）、《外交事務雙月刊》（Foreign Affairs）、《野獸日報》（Daily Beast）、《大西洋月刊》（The Atlantic）、《紐約郵報》（New York Post）、《哈芬登郵報》（Huffington Post）、《週刊報導》（The Week）、《哈德森新聞》（Hudson News）、美國公共廣播電台（NPR）、GQ、Slate雜誌、Variety雜誌、Buzzfeed網站、BookPage網站、Just Security網站、史傳德書店（The Strand）、紐約公共圖書館（The New York Public Library）年度最佳書籍 《疼痛帝國》 2021年歐巴馬總統最愛書籍 2021年亞馬遜編輯精選最佳歷史書 2021年巴美列．捷福獎（Baillie Gifford Prize）非虛構寫作獎 2021年Goodreads歷史與傳記類年度讀者票選獎 2021年《財富》（Fortune）雜誌五大商業書籍；《洛杉磯時報》（Los Angeles Times）五大非虛構類書籍；史密森尼學會（Smithsonian）十大歷史書籍；《紐約時報書評》（New York Times Book Review）年度百大好書；《時代》（TIME）雜誌百大必讀好書、年度十大非虛構類書籍；《華盛頓郵報》（Washington Post）、《石板》（Slate）雜誌、《娛樂週刊》（Entertainment Weekly）、Vulture網站、People網站年度十大好書 2021年《紐約時報》、《時代》雜誌、《經濟學人》（The Economist）、《波士頓環球報》（Boston Globe）、《衛報》（The Guardian）、《泰晤士報》（The Times London）、《金融時報》、《大西洋月刊》（The Atlantic）、《彭博商業週刊》（Businessweek）、《出版者週刊》（Publishers Weekly）、美國公共廣播電台（NPR）、《紐約郵報》（New York Post）、《明尼阿波利斯明星論壇報》（Minneapolis Star Tribune）、《獨立報》（The Independent）、《每日郵報》（Daily Mail）、《新聞週刊》（Newsweek）、《柯克斯書評》（Kirkus Reviews）、《城鄉》（Town Country）雜誌、ABC新聞《觀點》（The View）節目、BookPage網站、Goodreads 網站、LitHub 網站、BuzzFeed 網站年度好書 入圍2021年《金融時報》（Financial Times）與麥肯錫（McKinsey）年度商業圖書獎、2022年安德魯．卡內基（Andrew Carnegie Medals）卓越非虛構獎
監獄醫生：圍牆之後的痛苦與生死
在圍牆之後，他們是罪人，是病人，更是一個人── 一位監獄醫生在監獄之中看見的，那些被遺忘者的痛苦與生死…… & 當前全球的監獄系統普遍面臨著各種挑戰，包括人權問題、過度擁擠、缺乏醫療保健等等。然而，這些問題的影響對囚犯和監獄工作人員同樣巨大，而尤薩夫這位在監獄中照顧所有人健康的監獄醫生，就在這鐵幕圍牆之中，親眼見證了無數由此而生的悲劇與問題。 & 在書中，尤薩夫分享了他從一個初來乍到的新手到一個經驗豐富的醫生的轉變，並且描述了他在監獄系統中的工作經驗和所面臨的挑戰。他從一個監獄醫生的角度，細緻描繪了監獄醫療保健的現實，以及他如何應對各種困難情況，包括囚犯的心理健康問題、毒品成癮、自殺等等。 & 他親眼看著這些被奪去名字與尊嚴的人們在牢籠之中痛苦、受盡折磨，在渺小見方的囚室內，寒冷卻沒有暖氣貌似理所當然，受苦而無力拯救就像例行公事，藥物需要控制以避免被囚犯拿去交易，為囚犯看診需要隨時緊盯出口位置以及緊急鈴避免憾事發生，這一切衝擊著他對於成為一位醫生的應有的信念。 & 在這裡，他們不相信醫生，整個體制也告訴他們絕對不要相信囚犯，但他卻從未放棄過他們，也從未過問他們所犯下的罪刑，因為在犯人這個身分之上，他們也是人，是病人，也是他需要救助的人。 & 尤薩夫透過自身親眼所見的種種故事，刻劃出令人難以忘卻的無數生死與苦難，讓我們可以更好地理解監獄系統中的挑戰和困難，進而反思和探討如何改善監獄系統。在這個過程中，我們也可以更好地理解和認識監獄系統中包括囚犯、監獄工作人員、政府等等的各方利益關係。此外，尤薩夫更點出了監獄中存在的種族不平等和性別歧視，這些問題對囚犯和監獄工作人員的影響非常深遠。 & 對許多人來說，在監獄圍牆之後的人們是犯罪者，他們觸犯了法律，更甚者有些還剝奪了他人的性命，他們甚至不應該擁有人權，或應該要剝奪屬於「人」的某些權利當作懲罰。然而對於身為醫生的尤薩夫來說，不論在圍牆之內或圍牆之外，他們都與你我相同，都是活生生的生命，不應該因此刻意的遺忘他們，並且對他們在其中的遭遇不聞不問，甚至認為他們都活該如此，因為生而為人，我們都應保有良知與人性。 &
女性生活設計：看見真實需求，以設計思維打造性別友善的創新服務，開創女力經濟
——台灣第一本女性生活設計專書—— 聚焦女性服務缺口、構思創新服務 從生活到職涯、從社會服務到商業創新 以設計思維打造友善支持系統 開創女力經濟 & 【本書特色】 ★ 打造具性別觀點的服務設計：呼應SDGs永續生活指標、充權女性的培力模式 ★ 服務設計的前導修鍊：投入社會服務、社會創新、社會設計必備的視野和工具 ★ 國際本土精彩案例分析：設計心法Ｘ開發流程Ｘ建立可持續模式Ｘ影響力評估 ★ 故事性與工具性兼具：為關心性別議題的讀者、女性生活相關領域工作者帶來啟發 & 【本書簡介】 ★聚焦1/2人口的關鍵設計 即便生活周遭已有琳瑯滿目數之不盡的消費性商品，真實生活中的女性，仍有許多隱性需求、服務缺口尚未被滿足。 作者「串門子社會設計」團隊具有豐富社會關懷、公共倡議、服務設計等跨界實戰經驗，《女性生活設計》導入「社會設計」思維，帶你看見女性各個生命階段的真實需求，積極打造友善支持系統，開發各種創新服務。 本書以性別平等、充權女性為目標，精選國際與台灣精彩案例，帶你看見各種迫切或隱藏的創新可能，找出切角進行設計。國際案例的部分如： & Ö 求職姐妹的神隊友：美國Dress for Succes針對「不知適合的職業方向」「缺乏面試信心與準備」「組織聘用的刻板印象」三大挑戰，媒合職涯教練、支持團體幫女性好好應戰。 Ö 半徑5公里幸福生活圈：日本RASHISA WORKS以女性的生活區域為中心點，積極開發整合外部企業和組織，打造出適合婚育女性、單親媽媽的彈性工作型態。 Ö 樂齡女性開創第二人生：日本山口縣萩市「海媽媽食堂」主動為當地獨居長者準備餐食，不只將愛心變成一門好生意，更主動結合返鄉青年、活化農村經濟。 Ö 閃閃發光的銀髮人生智慧：銀髮女性成立「棺材俱樂部」，透過充滿想像力的活動設計，將老化、死亡議題變成跨世代的對話與情感支持。 Ö 桌遊與遊戲設計助攻：爸媽老師別再說教了！以遊戲方式引導青少年面對身心變化、交友、性健康、學習需求、興趣探索、技能培力……建立同儕團體與社區型支持網絡。 Ö 當自己的人生舞台設計師：鼓勵女性將生命故事轉寫成劇本，設計肢體工作坊以身體律動覺察身心狀態，進入社區演出自己的人生故事 & 在台灣案例部分，精選各種具性別觀點的創意服務設計，分析其設計心法Ｘ服務流程Ｘ可持續模式； & Ö 公主出任務！青少女 x生涯發展x網路世代 Ö 戰鬥女力重返職場｜優勢職種x經濟就業x社會支持 Ö「屏障生活」母職再設計｜身心障礙女性x照顧角色x社會支持 Ö 織工坊的女力經濟｜中生代女性x地方創生／文化復振x共生照顧 Ö 設計妳的第三人生｜中高齡女性x青銀共創x地方經濟 Ö 一個人生活也不孤單｜跨世代女性x議題轉繹x空巢獨居喪偶 & ★ 服務設計的前導修煉 在規劃一套符合某些群體、社區、地方的服務或發展時，需要嚴謹思考和理解、避免形成規劃謬誤，本書分享以下實戰方法： ⇒零基思考（Zero Thinking）方法學：「以終為始」，不斷推導、驗證行動的設計 ⇒檢視迷思誤區：避免「善良的歧視者」「誇飾的蛋糕裙」，一起「折手指練習」 ⇒基礎蒐集方法：次級資料、焦點訪談、焦點團體、問卷蒐集 ⇒運用觸媒引導：生命敘事展演、實境情境遊戲設計等 & ★ 為女性發聲！跨域聯名Call to Action！ 從女孩到銀髮，在不同生命階段、場域和脈絡，都有機會能夠找到符合個人能力、實踐價值的生活模式和工作。本書在進行分析、演練工具與方法之後，提出五大跨域聯名企劃的方向： & Ö 空間載體設計之必要 空間是生活的載體，重新思考、翻轉作為支持女性生活幸福的各種空間。打破過去學習技能、單一空間使用，從生活型態和關係人口著手，進行空間與服務的設計。 Ö 在地社群創造之必要 不同世代、都會型與鄉村型女性所需的服務大相逕庭。因地制宜提供不同服務特色、創造在地社群、喚醒女性追求理想生活的動機，積極創造出更多元、跨世代的合作模式。 Ö 身心安全關懷之必要 女性特有的生理狀態，如月經之於青少女、妊娠分娩、停經之於更年期……除了傳統衛教保健醫療體系，可以發展出更具效益的服務模式。 Ö 科技設計運用之必要 疫情打破關係的疆界，善用科技使服務不受限制、突破數位落差、因地制宜，改變生活方式的新可能。 Ö 合宜創業就業之必要 從女性觀點出發的優化設計、現有職場的職務再設計、個人品牌行銷到創業的培力⋯⋯打造支持系統，開創女力經濟。 & 解決女性在生活中真實的問題與需求、積極開創職涯與生活的藍圖， 一起來為1/2人口的幸福而設計！
