抵達安康：在身邊的越南移民故事，企業千金、計程車司機、市場與美甲店的阿姨……
「家的所在，即是認同所在。」意想不到的隱藏版越南／臺灣史！大歷史下，最親近你我，生猛有活力的小歷史。他們是你的老師、同學、朋友、鄰居，你認識他們，卻從來不真正了解。政治大學「興隆安康．共好文山」USR計畫採訪作品記錄越南移民在臺灣的動人故事歷史課本裡找不到，社會課本也不見其身影。如今，他們現身說法……13段藏在巷弄中的移民史17位年輕作者，透過人類學田野調查的方式，採訪在安康社區、校園、巷弄、市場、街邊小吃店的越南移民，以13個生命故事串聯出一段隱藏的越南／臺灣史。說故事的人有計程車司機、賣米線的老爺爺、市場雜貨店的阿姨、美甲店老闆；有過去是跨國企業千金的奶奶、在西貢經營布行的一家人，還有中文老師、跨國轉學生。他們是近在我們身邊的活歷史，串聯臺灣與越南，無比重要卻大隱於市。《南海血書》、華僑「歸」臺……追求自由與安康之路移民以遷徙的軌跡書寫歷史，反映時代的動亂、社會的變動。本書從1970年代起始，訴說因南北越戰爭，人們如何流離輾轉、拚盡全力想抵達安康之所。1980至1990年代，在越共統治之下的華人如何過生活，又怎樣透過當時國民政府推出的「仁德專案」追尋自由。最後探究經由婚配、依親、遠赴海外讀書而來臺定居的移民，在學業、事業之間，他們如何站穩腳步，成為照亮他人的光？以遷徙的軌跡，書寫生命的故事臺灣的移民社會真貌，究竟是什麼模樣？平凡老百姓的小故事提供具體而入微的視角，補足大歷史失落的一環。這些「有越南經驗的移動者」在不同的年代輾轉流離，從一個地方到另一個地方。他們的故事並未因靠岸而結束，仍在繼續，不停繼續。 本書特色★ 臺灣歷史課本應該要有，卻從來沒寫到！★ 近代臺灣移民社會形成的重要一環。★ 第一手訪談，深入、親切，別處看不到的生命故事。★ 現正進行中，你我身邊活生生的歷史。★ 挖掘市井小民生動精采的個人史，與大歷史相扣合。
母愛的枷鎖，女兒的牢籠
每天共浴27年的母女，為什麼最後只有一個人能活？ 真實的人生，比虛構的故事更驚悚！今年最震撼人心的一本書！ 日本現象級話題書！讀者溫度計上千則書評，真實社會事件引發全國性討論！ 探究家庭之傷的紀實大作，震撼又令人心痛的故事！ 2023年日本百大暢銷話題書！《達文西》雜誌非文學類排行榜第四名 & 針對童年傷害、過度教養、情緒勒索、求助管道，讀者寫下各種感想，並寄予獄中女兒無限的祝福。 當家人使你的人生失去選擇，當愛成為永遠無法掙脫的束縛， 當母親成為一種病，當家庭成為巨大的傷， 一個令人難以接受的罪行，卻引爆了無數的熱淚與共鳴！ & 家庭這種傷、情緒勒索、母親這種病、童年創傷…… 最寫實、最血淚斑斑、令人動容，療癒無數受創者的案例！ & 「我打倒怪物了，總算可以鬆一口氣……」 2018年3月，滋賀縣守山市野洲川的河畔邊，找到一具沒有四肢和頭部的屍體。屍體嚴重腐敗，分不清是人類還是動物。經過警方搜查，發現那是當地一位58歲的婦女。婦女和丈夫分居20多年，有個31歲的女兒，母女倆一起生活。過去就讀升學名校的女兒，受到母親高壓脅迫，重考九年醫學系仍落榜，在看不到盡頭的重考生涯，身心受創，最後崩潰弒母。對女兒來說，母親是不可能掙脫的束縛，是囚禁她整個人生的牢籠。 後來警方以棄屍罪嫌逮捕女兒，並展開一連串審訊，最終突破女兒心防，坦承弒母。 在審訊過程中，母女之間的種種遭遇與回憶一一展露人前…… 「她拿水泥磚砸爛我的手機，我覺得她砸爛的不是手機，而是我的心。我沒辦法再忍下去了……」 「我和母親的心結，是多年來的積怨造成的。母親對我有強烈的不信任感和恨意，這些負面情緒沒人化解得開，即便到現在也是一樣……」 「這一切非要等我們其中一方死亡，才會真正結束。」 曾擔任司法記者的筆者，到獄中採訪女兒，透過30封書信交流，共同撰寫這部驚心動魄，最後卻讓人得到安慰與療癒的紀實作品。 &
危險心智：司法精神醫學專家的暴力犯罪檔案
他們為何殺人？ 這些兇手是瘋子，還是天生壞胚子？ 對罪行有什麼感覺，以及有自覺嗎？ 怎樣的心理歷程、精神症狀，或是適應不良， 讓他們一步步偏離常軌，選擇了暴力犯罪。 「連環殺手」、「弒母」、「殺嬰」，有關暴力與行為異常等駭人聽聞的事件，背後通常有個藏在頭條新聞底下、我們所不知曉的真實人物。心理健康問題不該與危險畫上等號，但有些危險行為必須從精神病學切入了解。 從事司法精神醫學工作超過二十年，塔吉．納森醫師透過經手的奇特案件，探討暴力行為背後的心理歷程。 ※妄想症患者賽伯：他深信眼前的媽媽是個冒牌貨，還綁架了真正的母親，他必須戳破這個騙局，用刀刺殺她…… ※嚴重情感缺失的艾米特：他刺殺兩個家人，卻無法解釋原由。他感受不到別人的痛苦，哭泣不是為了失去家人，而是事件對自己造成影響。 ※人格疾患患者娜琳：在女兒的飲品中加料，最終致死。她只是想帶女兒去醫院，透過拍照上傳網路、博取關注，讓她感受到與他人的連結。 ※性施虐症患者保羅：他不諱言會因為想到他人受苦而感到性興奮……當他掐住對方，看見她那恐懼的神情，就再也回不了頭。 本書作者曾擔任上百起案件的專家證人，他實際接觸書中十位犯罪者，細膩呈現與他們的對話過程，並以令人信服的醫學角度分析這些「病患」，讓我們得以一窺在監獄、法庭與病房中的這些人，是如何受到童年創傷或社會與文化影響，才選擇往危險行為靠攏。 &
請不要在大家面前稱讚我：不是不上進，而是太早學會大人的消極，新世代的「好孩子症候群」
決定事情、發表意見，是最可怕的事。 對於任何有機會與年輕人互動的人來說，這都是一本必讀的書。 一出版即引爆熱議！日本媒體爭相討論，令人震驚的新世代真相。 不想過於顯眼，只想當低調的100分之1。 明明還有機會，卻只想安於現狀，逃避面對挑戰。 習慣等待指示，等不到明確的答案就不願意去做。 為什麼「好孩子症候群」會越來越普遍？ 沒有自信、害怕失敗、不再積極……這些特質已成為新一代年輕人的普遍現象，面對年輕世代的這些「不同」，上一輩通常會抱持否定的態度，認為這就是不上進、不積極的表現。 但其實他們不是不願意努力，而是這個時代的環境迫使他們隱藏自己，這樣的行為取向又稱為「好孩子症候群」。本書以詳盡的日常觀察與縝密的研究，幫助我們藉此了解這世代年輕人的複雜心理，以及行為背後的核心動機。 即使世代差異永遠不可能消失，但只要願意開始理解，就能消弭衝突與誤解。當我們拋開成見的濾鏡，關注年輕世代的困境與煩惱，了解阻礙他們前進的根源，便能更容易在學校、職場和生活中與他們共處，建立更好的互信關係！ ★這樣的年輕人，可能患上了「好孩子症候群」！ ● 早上第一節課絕對不會蹺掉 你以為：「哎呀？最近的學生還挺有幹勁的嘛。」 其實是：「自己沒去如果被發現，可能會變成眾人的焦點。」 ● 工作上遇到問題不提問 你以為：「主管氣場太強，令人害怕？」 其實是：「沒有人告訴我『該如何問問題』。」 ● 積極參與社會服務 你以為：「那真是太好了，這是很棒的事情啊。」 其實是：「不用自己做決定、不會被評價優劣，還可以累積服務時數。」 ★「好孩子症候群」不是不上進，而是太早學會「大人的消極」。 ● 在經濟成長趨緩的年代出生的年輕人，不再相信「挑戰能帶來成長」。 ● 貧富差距持續擴大，強烈恐懼失敗，覺得一旦失足就會墜入地獄。 ● 自小就看到倒閉、失業、裁員等社會現象，更重視先確保自己的利益。
消失的愛：逆轉我們的時代(裸背線裝-限量藏書章)
《消失的愛——逆轉我們的時代》 這是我二○一九年病倒後，發願寫作的五本書籍中，最重要的書籍。當時的我已休克三次，身上裝了人工血管。 #如果人生剩下的日子不多我該做什麼？ 我想到李敖大哥生前的叮嚀：「文茜，妳太浪費你的才華，不要花那麼多時間在電視，不要只寫散文或是詩。那對於妳，太簡單了。」 #妳該把妳的世界觀、歷史觀貫穿妳政治經濟學的訓練好好寫一本大書。 於是，躺在醫院或躺在床上的日子，我的精神若尚可，即撰寫此書。 精神虛弱時，我則輕輕地寫下《晚安，我的生命》。 今年三月底，又是我的生日，這本近十萬字的書籍，討論時代的困境之書，終於出版。 & 我們本來以為這個時代多麼美妙， 結果它燃起的一團烈火，從古老的火山口升騰，源源不絕。 只有通過歷史，直面凶殘又冷靜的分析，才能顯現我們的時代為何如此暴烈。 每當我試圖抓住時代之手，黑暗的故事先把我的手抓住。 為了解開絕望的捆綁，我在時光的隧道中，尋找已穿越一千六百年全球化的囈語。 如今，冰冷又敵視的城市，一扇扇門窗，互相窺視，抨擊，卻在暗中仍然渴望擁抱。 街道流出的鮮血，是慾望，更是絕望。 天空不再是容器。 它已放不下我們的恨。 當愛，一點一滴消失時。 & 金融風暴之後世界的變化如雪崩降臨我們每一個人的頭上，人們嚇呆了，來不及思考。 眾多的口號、仇恨，一一崛起。 其中之一：反全球化！ 其中之二：反移民！ 其中之三：不惜戰爭！ 川普的煽動力，他指控的「犯罪」對象中國，成為顯學。 但我們時代的答案不在美國當代，也不只在中國。 而是全球競爭力，正在由西向東移。美國目前主導的反全球化是對歷史東西再平衡的戰略反擊。 那句如愛情小說般的台詞：我們再也回不去了；描述的不只是一段聚散離合，而是這個已經相信自由貿易全球化約五十年的西方自由主義，已經式微。 世界變了，但改變的不只是全球化，更包括歐美不再是全球化必然的贏家。 美國為了自救，正在重構二戰後所有的世界秩序。 在變局中大國衝突捲起了千堆雪，美中衝突牽制著臺海穩定，美俄衝突推動了二○二二年俄烏之戰，人民成為無辜的祭品。 當美國只希望看到自己的領先、拜登及川普只看到自己的支持度之際，我們應該看到什麼？ 陳文茜以明晰透澈的眼神，預言這驚心動魄的人間劇碼。 我們活在一個逆轉的時代。 這個時代，愛的信念，和平的信念，正在消失。
消失的愛：逆轉我們的時代
《消失的愛——逆轉我們的時代》 這是我二○一九年病倒後，發願寫作的五本書籍中，最重要的書籍。當時的我已休克三次，身上裝了人工血管。 #如果人生剩下的日子不多我該做什麼？ 我想到李敖大哥生前的叮嚀：「文茜，妳太浪費你的才華，不要花那麼多時間在電視，不要只寫散文或是詩。那對於妳，太簡單了。」 #妳該把妳的世界觀、歷史觀貫穿妳政治經濟學的訓練好好寫一本大書。 於是，躺在醫院或躺在床上的日子，我的精神若尚可，即撰寫此書。 精神虛弱時，我則輕輕地寫下《晚安，我的生命》。 今年三月底，又是我的生日，這本近十萬字的書籍，討論時代的困境之書，終於出版。 & 我們本來以為這個時代多麼美妙， 結果它燃起的一團烈火，從古老的火山口升騰，源源不絕。 只有通過歷史，直面凶殘又冷靜的分析，才能顯現我們的時代為何如此暴烈。 每當我試圖抓住時代之手，黑暗的故事先把我的手抓住。 為了解開絕望的捆綁，我在時光的隧道中，尋找已穿越一千六百年全球化的囈語。 如今，冰冷又敵視的城市，一扇扇門窗，互相窺視，抨擊，卻在暗中仍然渴望擁抱。 街道流出的鮮血，是慾望，更是絕望。 天空不再是容器。 它已放不下我們的恨。 當愛，一點一滴消失時。 & 金融風暴之後世界的變化如雪崩降臨我們每一個人的頭上，人們嚇呆了，來不及思考。 眾多的口號、仇恨，一一崛起。 其中之一：反全球化！ 其中之二：反移民！ 其中之三：不惜戰爭！ 川普的煽動力，他指控的「犯罪」對象中國，成為顯學。 但我們時代的答案不在美國當代，也不只在中國。 而是全球競爭力，正在由西向東移。美國目前主導的反全球化是對歷史東西再平衡的戰略反擊。 那句如愛情小說般的台詞：我們再也回不去了；描述的不只是一段聚散離合，而是這個已經相信自由貿易全球化約五十年的西方自由主義，已經式微。 世界變了，但改變的不只是全球化，更包括歐美不再是全球化必然的贏家。 美國為了自救，正在重構二戰後所有的世界秩序。 在變局中大國衝突捲起了千堆雪，美中衝突牽制著臺海穩定，美俄衝突推動了二○二二年俄烏之戰，人民成為無辜的祭品。 當美國只希望看到自己的領先、拜登及川普只看到自己的支持度之際，我們應該看到什麼？ 陳文茜以明晰透澈的眼神，預言這驚心動魄的人間劇碼。 我們活在一個逆轉的時代。 這個時代，愛的信念，和平的信念，正在消失。
2022的學倫獵巫事件簿：阿通師談林志堅論文門始末
只聞風向不問是非， 民粹操作下，每次選舉都會出現的政治受難者， 很難希望陳明通是最後一個！ & 發生於2022年的「林智堅論文案」，究竟是單純的學倫事件？還是一場政治性的「世紀大冤案」？ & 本書特別訪談論文指導教授陳明通，首度現身說法，直球面對！ & 試著將這起摻雜了選舉恩怨、政治鬥爭，合併著認知作戰，而顯得瑣碎凌亂的「論文門」，說清楚、講明白。讓事件中的諸多元素各安其位，還事件所呈現的各種面向一個本來面目；當然，也將一一印證各種錯誤言論、不當程序的惡質意圖。 & 【共同推薦】 蕭新煌& 中央研究院社會學研究所兼任研究員、總統府資政 蕭雄淋& 北辰著作權事務所主持律師、臺北大學法律系博碩士班兼任副教授 周繼祥& 中信金融管理學院講座教授 梁永煌& 《今周刊》發行人 張宏林& 社運工作者、臺大國發所校友 沈伯洋& 臺北大學犯罪學研究所副教授、立法委員
從地方再生到地方創生之路：文創產業發展邏輯
後全球化世界圖像，數位化社會效應：零工經濟、高齡少子化與虛實世界整合；全球化社會效應：貧富、醫療、環境的極化，以及因此而來的民粹政治；地緣政治效應：新冷戰形成、美中對峙、供應鏈裂解、孤立主義。 & 這種新型資源的配置方式，潛在地創造社會秩序大規模變革，從低通膨高增長轉向高物價低增長的年代，從環境極限走向環境制約，從全職工資勞工轉而僱用隨叫隨到勞工，全球化將不得不回歸到地方化。 & 也就是說，隨著經濟結構的變化，解決問題的空間單位轉到地方的領域，地方人文、自然、環境的多樣性與內在動能性，將躍成核心的課題。 & 本書選擇台灣古坑建構咖啡原鄉意象與體驗氛圍的案例經驗，一方面是因作者身歷其境有第一手資料，另方面這是地方再生與創生的具體行動，企圖解決全球化極化現象。 & 好評推薦 & ◆古坑選擇具有「地域特殊性」的「咖啡」作為文化產業的發展主軸，憑藉著知識和創意、衍生的產業網絡、城鄉交流和觀光體驗的吸引力，成功地讓「咖啡」成為古坑主領的潛力產業，更將古坑連接到全球網絡節點上。許博士正是此案的規劃與推動者，他身歷其境的敘述非常精彩。——雲林縣縣長& 張麗善 & ◆不當的「全球化」，使地球的多元文明遭受強力抹平，資源被更少數人掠奪。然而「地球化」卻是重現每個「極小」與「極大」文化的和諧發展，開展新地球文明，這將是重建地球倫理最重要的路徑。許博士本書以博大的理念與落實在地的再生與創生，是真正思想與理想的實踐者。——中華大學講座教授& 洪啓嵩 & ◆本書提出台灣咖啡發展三部曲，從品牌、品質到品味，讓台灣的咖啡轉換成有靈性與文化的咖啡。——前統一集團總裁& 林蒼生 & ◆原本衰頹的邊陲鄉鎮卻意外成為全球極化的「逃避場域」，吸納全球化的失業人口，本書企圖尋找地方發展中的「新的藍海」！——年代集團創辦人& 邱復生 & ◆地方創生是實現聯合國永續發展目標SDGs 的具體行動！這是一本從事地方文創的單位，或希望主導自己人生文創領域願景的人，都應該「拜」讀的書！——中山大學榮譽講座教授、國立海洋生物博物館創館館長 方力行 & ◆這是第一本從資訊科學來詮釋文創產業的書！——螺陽文教基金會董事長& 何美慧 &
農的N次方．第二冊：農村再生發展的挑戰
戰後的農村發展，既是農村居民奮力改善日常生活的過程，也受到國內外許多政經條件變化的影響。農村發展政策的變遷，反映著臺灣社會經濟發展的變化，並經由施政內容的調整，持續重構農村發展的策略軸線。 本書先以臺灣所面對的國際政經關係情勢變化為基礎，回顧臺灣解嚴前後農村發展政策的演化，探討農村再發展政策的需求與挑戰，並以農村再生政策作為主要研析內容。農村再生推動迄今，亦歷經三階段的政策演化，並逐漸累積與開發多種行動策略，成為協助農村社區發展的重要支柱。但與此同時，農村的人口流失問題、氣候變遷引發生產與生活的挑戰、設置再生能源產生的衝擊，以及接合國土計畫的策略需求等，持續為農村帶來新的發展課題。 臺灣農業與農村發展課題，以及農民的主體性建構，是在一次次面對國內外局勢變動的過程中，經由抵抗與調適的雙重策略，不斷回應持續而來的挑戰。未來，農業與農村政策該如何調整以回應持續而來的挑戰，如何讓有心扎根於農村生活的跨世代居民共同合作，建構吸引人的農村環境和生活品質，都仍有待我們發揮智慧。 &
農的N次方．第一冊：解嚴後1987、88年臺灣農民運動
本書詳細講述解嚴後臺灣農民運動始末。 從最初因美國水果大量傾銷臺灣，山城農權會在1987.12.08發動第一場農民上街抗議，喊出「臺灣不是美國的殖民地」，到1988年元旦的北高兩地賤賣農民、冬季的學生農村生活營，再到3.16農運第一次全臺灣農民大集結的反美示威，以及4.26農運發出「老農不死，也絕不凋零！」的驚天怒吼，延續至5.16農運流血爭取全面實施農民保險，最終在5.20農運爆發2.28事件以來最激烈的街頭流血衝突，風起雲湧的大規模農民運動戛然而止，及至6.28農運分裂，同一天成立了兩個農民聯合組織。 除了具有史料價值的文字外，本書也大量收錄當時優秀的攝影記者所留下的作品，透過這些深具時代感的珍貴影像，讀者能進一步體會當時臺灣街頭運動的氛圍，眼前雖有鎮暴警察打人抓人的肅殺，農民卻也勇敢踏上街頭喊出自己的心聲。 本書還特別側重於農運中客家人所扮演的角色，並就其中關鍵的人物，另撰專文介紹生平事蹟。透過這些詳細的紀錄，除了清楚還原解嚴初期農運與客家人所具有的密切關聯外，也有力的揭示了臺灣農民運動絕不等同於5.20農運！ &
全台凶宅打卡
前《蘋果日報》人氣專欄「凶宅打卡」 原創【記者＋美術】團隊攜手 重現蘋果經典闇黑美學 & ———一位社會記者的案情調查實錄——— 雙北、桃竹苗、宜花東、中南部、知名地標 25則台灣重大社會案件 幕後祕辛！！！駭人聽聞！！！ & ☆☆☆☆☆☆ & 「對我而言，處理這些命案故事時，除了看到膽顫心驚、令人深感殘忍與遺憾的情節，從案情中，也望見了潛藏於表象之下的真實人性，試想如果加害者（或受害者）換成是我，或我遭逢相同的處境時，又會如何反應與選擇呢？希望您也能從中，體悟到不同的感受與想法。」——安九夫人 & 白晝將盡時，夜色渲染天際，喧囂的人車逐漸寧靜，有人說，每處屋宅都有它的元神守護，只不過，有些遭逢劫難的靈魂，仍受困於彼時當下，在黑暗中無法超脫；如果你剛好漫步走過，祂們也只能從另個世界凝望羨戀，而這些屋宅、這些靈魂都擁有屬於自己的故事與遭遇。 & 《全台凶宅打卡》是由前《蘋果日報》人氣專欄「凶宅打卡」原創團隊——安九夫人、美術設計攜手共創，藉深度案件故事和強烈的視覺插圖，重現一個時代的經典、一個時代的CULT，帶領讀者重溫當年，蘋果闇黑美學不能亡！ & 請打開燈、關好門窗、保持手機暢通，護身符放在身邊，讓我們一起進入「凶宅打卡」的世界…… & ★★★特別收錄 ◎凶宅「報你知」小知識 ——何謂凶宅？ | 如何避免買到凶宅？ | 買到凶宅怎麼辦？ | 屋宅格局的風水禁忌 ◎蘋果闇黑美學插圖設計 ——最衝擊、最震撼、最駭人、最令人無法直視的蘋果風格美術插圖，復刻典藏！ & 怕怕推薦 & 杜聖聰（銘傳大學廣電系主任）｜周成功（知名生命科學學者）｜怪奇閣（恐怖漫畫收藏家）｜洪偉誌（Toxic Veins毒脈版主）｜施旖婕（女神41J）｜莊勝鴻（前《蘋果日報》執行總編輯）｜陳立（補教名師）｜陳慧玲（作家）｜葉一堅（前《蘋果日報》CEO）｜黃寶儀Revati（靈學星象專家）｜蔡瑞麟（律師）｜楊立傑（定傳媒社長）｜疑案辦（懸疑犯罪類網路媒體）（按姓氏筆畫排序） & 專文推薦 & ◎《寧問蒼生，不問鬼神》 「每個凶案都是社會問題的縮影，是社會感染疾病後顯現的病灶，這社會還有很多人在絕望邊緣掙扎求救，你聽到了嗎？」——莊勝鴻（前《蘋果日報》執行總編輯） ◎《令人毛骨悚然的鬼故事集錦》 「安九夫人筆力深厚，對於凶宅靈異事件刻畫入微，建議不要在深夜裡獨自閱讀。但我們要問的是，為什麼會發生這種社會案件？」——杜聖聰（銘傳大學廣電系主任） &
打造台灣軟實力之島(五冊)
以推動台灣前進的「五大軟實力」取代武力 開放、文明、進步、和平、學習 & 精選超過三百篇論述 提出《打造台灣軟實力之島》 凝聚高希均教授一生學思與淬鍊 於關鍵時刻給予台灣的迫切叮嚀 & 《開放：突破台灣格局》 高希均教授「打造台灣軟實力之島」系列卷一 & 台灣的未來要如何走？ 開放，決定了一切—— & 二十世紀下半葉，「開放社會」與「競爭力」兩個觀念改變了世界政經版圖—— & 早在半世紀前，齊邦媛教授在經濟學大師海耶克教授（Friedrich Hayek）的演講中，將「Open Society」口譯為「開放社會」，送給了台灣聽眾一個石破天驚的新思路，其影響歷久彌新。 & 其後的半個世紀，「開放」（openness）及「開放社會」成為「落後地區」變身「開發國家」的重要啟蒙觀念，也是一個最有效的發展策略。由於美國擁有全球最「開放社會」，它形成了最有競爭力的社會；正因中國大陸推動「開放」，才能在三十年間「和平崛起」，將一個貧窮落後的國家，變成了全球坐二望一的大經濟體。 & 開放是不容易走的路，更不是一個空洞的政策宣示。台灣若無世界頂尖的人才，就不要想賺世界的錢。 & 透過本書，長期耕耘教育與知識推廣產業的高希均教授指出：「開放」即使在先進國家，也仍有各種程度的不開放，如對移民、科技等限制。「開放」實在是一個民主體制、法治社會及心態公平、全球化合作下的折衷。台灣不肯、不敢、不夠開放時，也就會理所當然的變成各種國際經濟貿易協定的局外人。台灣的命運掌握在人民的開放心態之中。 & 此外，「開放」亦是透過市場的競爭機制，決定成敗；禁不起考驗的自然就淘汰， 正因為有淘汰，產業主不得不拚命努力，有生命力的新產業也可以興起；僱用的工資也就可以上升。 & 如果因為開放而受到淘汰的產業，政府自也可以考慮短期的救濟及轉業的訓練；但千萬不能因此而不敢開放，尤其不能鎖國。 & 本書部分內容曾以《開放台灣》書名於2015年出版，文章皆取材自作者歷年撰述的文字，書中從國內外各種實例及切身經驗不斷指陳：只有開放、興利、鬆綁，台灣才有出路。 & 《文明：展現台灣驕傲》 高希均教授「打造台灣軟實力之島」系列卷二 & 從「白吃午餐」到「溫水青蛙」 在混亂的世局裡，必須認清—— 「少寄望於政府，多寄望於自己。」 「文明」才是追求的標竿 & 一九五九年，一個二十三歲的青年，幸運得到一份獎學金去美國主修經濟發展。受到「新觀念」的衝擊，看到自由、富裕、文明的現代社會，從此決定，一生的職志就是：提倡、傳播、落實進步觀念。 & 在前進「文明台灣」的路上，我們的「文明清單」，兌現了幾項？ ●社會要擁有現代化的基本設施與生活環境。 ●社會要擁有文化、教育、科技、醫藥、環保等高度水準。 ●人人要有同等的權力、義務與機會，不能有性別、宗教、膚色、方言等歧視。 ●個人不能變成社會的負擔，因此要自立自主。 ●個人要變成是社會的資產，因此要分享、分擔。 ●沒有戰爭的復活、民粹的恐懼、貧窮的威脅、不公不義的傷痛。 ●政府與民間要共有「與時俱進」的危機感及改革。 ●政府與民間要共有融入世界的決心與政策。 & 本書部分內容曾以《文明台灣》書名於2019年出版。六十年來，高希均教書、寫書、編書、評書、選書、出書，做為一名「為書而生」的「書生」，他在西方文明與東方文化間探索，將所學所思寫成本書，鼓舞華人世界共同追求文明社會。 & 《進步：累積台灣優勢》 高希均教授「打造台灣軟實力之島」系列卷三 & 六十年前一無所有、負笈千里的學子 將自海外帶回的豐沛知識 化為能在故鄉落地實踐的進步觀念 持續分享及推廣 為社會升級提供殷切的建言 & 在疫情肆虐、經濟受衝擊、施政開倒車的日子裡，可還記得那顆滿懷熱血、「書生報國」的初心？ 讓我們繼續堅持「讀一流書，做一流人，建一流社會」的初衷，持續奮進，學習進步觀念，一同提升台灣社會的生命力。 高希均教授是華人世界倡導且傳播進步觀念的先行者。五十年來，一向以身作則，與時俱進，持續撰書與論著，勤耕不輟。 & 身為傑出經濟學者和教育家的高教授，在七○年代秉持著「書生報國」的熱切，放下在美國傑出的教職，用關懷社會的心志投身文化出版，接連在1981年發起創辦《天下》雜誌、1982年與王力行創辦「天下文化」、 1986年與王力行、張作錦創辦《遠見》雜誌。其所創立及帶領的「遠見‧天下文化事業群」，近四十年來致力以傳播進步觀念為志業，現已成為華人世界深具影響力的集團，積極推廣「讀一流書、做一流人、建一流社會」終身學習觀念。 & 本書部分內容曾以《進步台灣》書名於2021年出版。全書涵蓋五大部分：從八○年代起高希均教授創辦雜誌和出版社的回顧；他在《天下》雜誌上發表過的文章（一九八一～一九八六）、《遠見》雜誌發表過的文章（一九八六～一九八九），以及在全球新冠肺炎肆虐下的幾篇文章。 & 《和平：追求台灣雙贏》 高希均教授「打造台灣軟實力之島」系列卷四 & 從1996到2023年 以四任台灣直選總統為經緯 集結74篇映照時代面向的社會觀察 為干戈不興的和平未來，提出全方位建議 & 一九九九年，歐元在十一個歐洲國家啟動，凸顯了歐洲人的格局。 & 百年以來，戰亂一直與中國形影不離——熱戰、內戰、冷戰。時至今日，海峽兩岸的關係仍處於不穩定狀態：統乎？獨乎？僵乎？戰乎？和乎？拖乎？轉好可以雙贏，變壞可以雙輸。 & 百年來的歐洲又何嘗出現過持久的和平？我們還記得二次大戰時邱吉爾首相面對強大的納粹進攻時，所發出抵抗的吶喊。可是一次世界大戰的浩劫終於使德、英、法、義等國覺醒：追求人民的福祉與和平最為重要。 & 這些國家克服了歷史的仇恨、民族的自負、文化的驕傲、文字和語言的不同……建構了歐洲人和睦相處、共同繁榮的夢想。德國總理施洛德豪氣萬丈地宣稱：「『戰後時代』隨著九年前柏林城牆倒塌而終結，我們的未來是從一九九九年一月一日起跑。」 & &被認為自私而自負的歐洲人，正展現了棄世仇的大氣魄；被認為博愛而又崇尚和平的中國人，則一直忙於（甚至樂於）內鬥而還自認聰明。在當前兩岸關係中，大陸缺乏台灣情，台灣缺乏大陸情，雙方更共同缺乏中華民族立足二十一世紀應有的宏觀布局。加上雙方領導階層的貪權與好鬥，就如「一簍子中整天忙於相互箝制的螃蟹」，永無寧日。內戰與內鬥必然帶來重大的內耗，這已經把中國的進步阻礙了近一個世紀。 & 本書集結高希均教授自一九九○至二○二三年間七十餘篇媒體專欄及評述，於社會、經濟等各方面提出與大陸破冰、共好共榮的可能。 & 《學習：閱讀傑出人物》 高希均教授「打造台灣軟實力之島」系列卷五 借鏡楷模，學習培養典範 精選60篇時代人物及經典書籍評述 映照點亮人生的正面價值 提取放諸四海的珍貴經驗 & 在今天台灣這個爭權奪利、愛出鋒頭、是非不清、意志消沉的大環境中，大家——尤其年輕一代——似早已忘記真善美的追求，也已漠視高標竿的人生目標，更少要求自己應當努力奮鬥；腦袋中充滿著抱怨。 & 以傳播進步觀念為己任的天下文化，二十多年來，先後出版了實際參與台灣發展重要人士的相關著作。這些人士都是廣義的英雄，他們或有英雄的抱負，或有英雄的志業，或有英雄的功績。在發表的文集、傳記、回憶錄中，黨國元老、軍事將領、政治人物、企業家、專家學者都坦率而又系統地，以歷史見證人的視野，細述他們的經歷軌跡與成敗得失。 & 身為天下文化的創辦人，高希均教授數十年來以出版人及讀書人的角色與眼光，與各領域傑出人士對談交流。本書收錄的60篇文章，即精選自他這段非凡歷程中的所見所聞。透過記錄觀察與親身感受，盼提供華人讀者具啟發性的價值觀、在強化堅毅、專注、獨立、自信等態度之餘，培養面對逆境的正向態度，以及謙沖自牧、持續奮鬥的精神。 &
學習：閱讀傑出人物
以推動台灣前進的「五大軟實力」取代武力 開放、文明、進步、和平、學習 & 凝聚高希均教授一生學思與淬鍊 於關鍵時刻給予台灣的迫切叮嚀 & 高希均教授「打造台灣軟實力之島」系列卷五 & 借鏡楷模，學習培養典範 精選60篇時代人物及經典書籍評述 映照點亮人生的正面價值 提取放諸四海的珍貴經驗 & 在今天台灣這個爭權奪利、愛出鋒頭、是非不清、意志消沉的大環境中，大家——尤其年輕一代——似早已忘記真善美的追求，也已漠視高標竿的人生目標，更少要求自己應當努力奮鬥；腦袋中充滿著抱怨。 & 以傳播進步觀念為己任的天下文化，二十多年來，先後出版了實際參與台灣發展重要人士的相關著作。這些人士都是廣義的英雄，他們或有英雄的抱負，或有英雄的志業，或有英雄的功績。在發表的文集、傳記、回憶錄中，黨國元老、軍事將領、政治人物、企業家、專家學者都坦率而又系統地，以歷史見證人的視野，細述他們的經歷軌跡與成敗得失。 & 身為天下文化的創辦人，高希均教授數十年來以出版人及讀書人的角色與眼光，與各領域傑出人士對談交流。本書收錄的60篇文章，即精選自他這段非凡歷程中的所見所聞。透過記錄觀察與親身感受，盼提供華人讀者具啟發性的價值觀、在強化堅毅、專注、獨立、自信等態度之餘，培養面對逆境的正向態度，以及謙沖自牧、持續奮鬥的精神。 &
和平：追求台灣雙贏
以推動台灣前進的「五大軟實力」取代武力 開放、文明、進步、和平、學習 凝聚高希均教授一生學思與淬鍊 於關鍵時刻給予台灣的迫切叮嚀 高希均教授「打造台灣軟實力之島」系列卷四 從1996到2023年 以四任台灣直選總統為經緯 集結74篇映照時代面向的社會觀察 為干戈不興的和平未來，提出全方位建議 一九九九年，歐元在十一個歐洲國家啟動，凸顯了歐洲人的格局。 百年以來，戰亂一直與中國形影不離——熱戰、內戰、冷戰。時至今日，海峽兩岸的關係仍處於不穩定狀態：統乎？獨乎？僵乎？戰乎？和乎？拖乎？轉好可以雙贏，變壞可以雙輸。 百年來的歐洲又何嘗出現過持久的和平？我們還記得二次大戰時邱吉爾首相面對強大的納粹進攻時，所發出抵抗的吶喊。可是一次世界大戰的浩劫終於使德、英、法、義等國覺醒：追求人民的福祉與和平最為重要。 這些國家克服了歷史的仇恨、民族的自負、文化的驕傲、文字和語言的不同……建構了歐洲人和睦相處、共同繁榮的夢想。德國總理施洛德豪氣萬丈地宣稱：「『戰後時代』隨著九年前柏林城牆倒塌而終結，我們的未來是從一九九九年一月一日起跑。」 被認為自私而自負的歐洲人，正展現了棄世仇的大氣魄；被認為博愛而又崇尚和平的中國人，則一直忙於（甚至樂於）內鬥而還自認聰明。在當前兩岸關係中，大陸缺乏台灣情，台灣缺乏大陸情，雙方更共同缺乏中華民族立足二十一世紀應有的宏觀布局。加上雙方領導階層的貪權與好鬥，就如「一簍子中整天忙於相互箝制的螃蟹」，永無寧日。內戰與內鬥必然帶來重大的內耗，這已經把中國的進步阻礙了近一個世紀。 本書集結高希均教授自一九九○至二○二三年間七十餘篇媒體專欄及評述，於社會、經濟等各方面提出與大陸破冰、共好共榮的可能。 &
進步：累積台灣優勢
以推動台灣前進的「五大軟實力」取代武力 開放、文明、進步、和平、學習 凝聚高希均教授一生學思與淬鍊 於關鍵時刻給予台灣的迫切叮嚀 高希均教授「打造台灣軟實力之島」系列卷三 六十年前一無所有、負笈千里的學子 將自海外帶回的豐沛知識 化為能在故鄉落地實踐的進步觀念 持續分享及推廣 為社會升級提供殷切的建言 在疫情肆虐、經濟受衝擊、施政開倒車的日子裡，可還記得那顆滿懷熱血、「書生報國」的初心？ 讓我們繼續堅持「讀一流書，做一流人，建一流社會」的初衷，持續奮進，學習進步觀念，一同提升台灣社會的生命力。 高希均教授是華人世界倡導且傳播進步觀念的先行者。五十年來，一向以身作則，與時俱進，持續撰書與論著，勤耕不輟。 身為傑出經濟學者和教育家的高教授，在七○年代秉持著「書生報國」的熱切，放下在美國傑出的教職，用關懷社會的心志投身文化出版，接連在1981年發起創辦《天下》雜誌、1982年與王力行創辦「天下文化」、 1986年與王力行、張作錦創辦《遠見》雜誌。其所創立及帶領的「遠見‧天下文化事業群」，近四十年來致力以傳播進步觀念為志業，現已成為華人世界深具影響力的集團，積極推廣「讀一流書、做一流人、建一流社會」終身學習觀念。 本書部分內容曾以《進步台灣》書名於2021年出版。全書涵蓋五大部分：從八○年代起高希均教授創辦雜誌和出版社的回顧；他在《天下》雜誌上發表過的文章（一九八一～一九八六）、《遠見》雜誌發表過的文章（一九八六～一九八九），以及在全球新冠肺炎肆虐下的幾篇文章。 &
文明：展現台灣驕傲
以推動台灣前進的「五大軟實力」取代武力 開放、文明、進步、和平、學習 凝聚高希均教授一生學思與淬鍊 於關鍵時刻給予台灣的迫切叮嚀 高希均教授「打造台灣軟實力之島」系列卷二 從「白吃午餐」到「溫水青蛙」 在混亂的世局裡，必須認清—— 「少寄望於政府，多寄望於自己。」 「文明」才是追求的標竿 一九五九年，一個二十三歲的青年，幸運得到一份獎學金去美國主修經濟發展。受到「新觀念」的衝擊，看到自由、富裕、文明的現代社會，從此決定，一生的職志就是：提倡、傳播、落實進步觀念。 在前進「文明台灣」的路上，我們的「文明清單」，兌現了幾項？ ●&& &社會要擁有現代化的基本設施與生活環境。 ●&& &社會要擁有文化、教育、科技、醫藥、環保等高度水準。 ●&& &人人要有同等的權力、義務與機會，不能有性別、宗教、膚色、方言等歧視。 ●&& &個人不能變成社會的負擔，因此要自立自主。 ●&& &個人要變成是社會的資產，因此要分享、分擔。 ●&& &沒有戰爭的復活、民粹的恐懼、貧窮的威脅、不公不義的傷痛。 ●&& &政府與民間要共有「與時俱進」的危機感及改革。 ●&& &政府與民間要共有融入世界的決心與政策。 本書部分內容曾以《文明台灣》書名於2019年出版。六十年來，高希均教書、寫書、編書、評書、選書、出書，做為一名「為書而生」的「書生」，他在西方文明與東方文化間探索，將所學所思寫成本書，鼓舞華人世界共同追求文明社會。 &
開放：突破台灣格局
以推動台灣前進的「五大軟實力」取代武力 開放、文明、進步、和平、學習 凝聚高希均教授一生學思與淬鍊 於關鍵時刻給予台灣的迫切叮嚀 高希均教授「打造台灣軟實力之島」系列卷一 台灣的未來要如何走？ 開放，決定了一切—— 二十世紀下半葉，「開放社會」與「競爭力」兩個觀念改變了世界政經版圖—— 早在半世紀前，齊邦媛教授在經濟學大師海耶克教授（Friedrich Hayek）的演講中，將「Open Society」口譯為「開放社會」，送給了台灣聽眾一個石破天驚的新思路，其影響歷久彌新。 其後的半個世紀，「開放」（openness）及「開放社會」成為「落後地區」變身「開發國家」的重要啟蒙觀念，也是一個最有效的發展策略。由於美國擁有全球最「開放社會」，它形成了最有競爭力的社會；正因中國大陸推動「開放」，才能在三十年間「和平崛起」，將一個貧窮落後的國家，變成了全球坐二望一的大經濟體。 開放是不容易走的路，更不是一個空洞的政策宣示。台灣若無世界頂尖的人才，就不要想賺世界的錢。 透過本書，長期耕耘教育與知識推廣產業的高希均教授指出：「開放」即使在先進國家，也仍有各種程度的不開放，如對移民、科技等限制。「開放」實在是一個民主體制、法治社會及心態公平、全球化合作下的折衷。台灣不肯、不敢、不夠開放時，也就會理所當然的變成各種國際經濟貿易協定的局外人。台灣的命運掌握在人民的開放心態之中。 此外，「開放」亦是透過市場的競爭機制，決定成敗；禁不起考驗的自然就淘汰， 正因為有淘汰，產業主不得不拚命努力，有生命力的新產業也可以興起；僱用的工資也就可以上升。 如果因為開放而受到淘汰的產業，政府自也可以考慮短期的救濟及轉業的訓練；但千萬不能因此而不敢開放，尤其不能鎖國。 本書部分內容曾以《開放台灣》書名於2015年出版，文章皆取材自作者歷年撰述的文字，書中從國內外各種實例及切身經驗不斷指陳：只有開放、興利、鬆綁，台灣才有出路。 &
東西文明的競合：貴族原則與平民原則
政治經濟學×新制度主義×教育社會學 & 想要了解人類文明發展的過去、現在和未來， 絕對少不了「貴族原則」與「平民原則」的觀點 & 本書是當代東西方制度的物種原始。想深入了解臺灣教改的「三十功名塵與土，八千里路雲和月」，可以從本書找到來龍去脈；想「待從頭、收拾舊山河」，也可以從中找到蛛絲馬跡。 & 本書以全新的視角審視並且界定東西方先進國家的制度發展，以及這樣的制度如何影響東西方之間的關係。一方是有閒階級所發動的現代化，一方是考試制度菁英所發動的現代化。內容擴及英國、美國、法國、德國、中國、日本以及亞洲四小龍等歷史上相關政權的制度發展與比較。討論的主題包括運動與休閒產業、民主制度、人權與特權的發展、金融與數字產業、貴族文化、美感與美學、精神與物質力量、教育改革、考試系統、民族主義、德國與日本制度文化的變遷、中美對抗等等，每個主題都有一定深度的觀察。 & 本書是美學經濟背後之文明基礎議題的精采導引。探索問題時兼顧分析史實，並且旁徵博引相關理論，包含親身經驗實例。一則以激發讀者閱讀興趣，另則強化理論探究的說服力。若欲探討美學經濟、政治經濟制度和教育文化三者之間的關係，是相當理想的切入讀本。 & 作者從貴族原則和平民原則的定義入手，繼而檢視有閒階級的習性與考試制度的系統性影響，以及兩者之間的對抗與調適。在此過程中，引入對運動產業、休閒產業、民主制度與四代人權、特權的發展、金融與數字產業、貴族文化與有閒階級文化的傳遞、精神與物質力量、教育改革、考試系統的影響、德國與日本制度文化的變遷、當代中國政治經濟結構與中美對抗，以及臺灣美感空間的政治經濟學等等議題，進行直探核心的討論。透過這樣的討論，激發讀者對此類議題最深刻及最多元的理解。 & 本書有兩大相關面向： & 【闡述兩種美學經濟的起源以及它所面對的問題】 我們發現兩者差異的本質並非孤立的美學經驗，而是其背後有與之同步發展的政治經濟制度與教育文化。支撐這兩類美學經濟的基礎就是貴族原則和平民原則。這兩大原則的結構，不只有助於理解東西方的美學的不同面貌，也有助於我們了解上述十多個議題之核心。 & 【透過兩大原則解釋當前世界的政治經濟問題】 當代政治穩定、經濟繁榮、社會多元的民主制度，在人類數千年歷史上不只是少見，在今日200多個國家中，也只有少於30個國家躋身入內。這種民主制度是人類制度史上的特殊變體。這30個國家大約可以分成兩類，一類是由盎格魯薩克遜文化所建構的當代文明，或是受此文明影響的國家，他們無疑是近代以來最有活力且走在人類文明前緣的國家。第二類是哪些可以追趕而上並且並駕齊驅的國家，在當今世界上為數不多，本書將德國、日本、臺灣、韓國、新加坡併入這樣的國家。為什麼盎格魯薩克遜文化可以開創出先進的文明？為什麼有些國家可以後來追趕而上但是有些卻不行，其根本原因是什麼呢？作者多年的研究顯示：第一個問題的關鍵原因素可以把握在「貴族原則」的框架下，而第二個問題則可把握在「平民原則」的框架下。貴族原則制度是透過有閒階級的四大追求活動（力量、所有權、多樣性與舒適感），加上近代數學形式的概念，發展出來的理論式論述，演化而成當代西式民主制度、金融體制，以及各種休閒運動產業。平民原則則是透過考試制度的催動，將貴族原則社會所發展出的數學式概念論述，組裝為容易學習和考試的論述方式，從而讓學生有更好的基礎能力進而壯大經濟與科技。 & 近300年的歷史也說明平民原則國家也會學習西式的民主制度，但是由於戰功集團的過度膨脹，德國與日本就曾經彈回專制體制，這樣的擺盪還是可以讓經濟持續強大且易侵犯周遭國家，而當代的中國也有同樣的跡象。在中國古代具有科舉文明政權的朝代——唐朝與清朝，都擁有龐大的戰功集團，因此都有擴張戰爭的傾向。當前的中國擁有中國共產黨這樣的戰功集團，它的擴張傾向自然引發周圍國家危懼不安。 & 作者主張只有貴族原則和平民原則互相配合，才容易讓後發展國家進入自由民主的體制，並成為進步的國度。如果只靠學習一個貴族原則來發展，難免陷入中等收入陷阱，這樣的國家發展結果要不是太鬆散，就是太專制，最後都會難以為繼。如果單靠平民原則來發展，也難免陷入極權專制。 & 《東西文明的競合：貴族原則與平民原則》結合作者多年的研究，化為結構完整、議題豐富的讀物。以全球歷史為素材，運用政治經濟與社會學分析，幾乎全面檢視歐美與東亞等地的政治經濟歷史發展，並提出簡單有力的理論解釋，以全新的視角重新解構了西方文明、日本文明、德國文明與中華文明，同時，對於臺灣當前內外處境，本書恰是幫助我們釐清方向的重要啟示。 &
末代女礦工：海山煤礦，與一位社會學家對礦工阿嬤的生命考掘
臺灣最後一代入坑工作的女礦工 逆來順受、刻苦耐勞──她一肩扛起整個家，是整座礦山的母親 記錄海山煤礦從昭和年代山本炭鑛創建至戰後李家承接的變遷史 拚死掘進、地底求生──一九八四年礦災 四十年後，傷痕仍在 獲第一季「在場．非虛構寫作獎學金」作品 & 本書是社會學者戴伯芬教授對自己阿嬤的近身素描，同時也是對戰後勞動女性生命的紀錄。 阿嬤張曾桂十六歲就進礦坑工作，身高不到一百五十公分，每天推著沉重的臺車，赤腳工作，穿梭於漆黑的坑道之中。夏天坑內溫度達四十度，衣服總是被汗水以及坑內積水浸溼，月經來時也無法更換衣褲，用破布墊著繼續工作，經血外露的難堪成為礦坑女性工作日常。女性進坑之外，也做坑外雜工，男人做的她們做，男人不做的她們也做，但是薪水總是遠遠低於男性，工時又經常高於男性。除了礦場勞動之外，她們也負擔起家庭中打掃、煮飯、洗衣、帶小孩、照護公婆等再生產工作。不被看見的女性礦工，是哺育整座礦場的母親。 一九五八年，媽祖坑瓦斯爆炸，張曾桂的丈夫張祿當場死亡，留下婆婆、三名幼子以及一名遺腹子，張曾桂一肩擔起養家活口的重任，沒日沒夜地工作。礦村包工頭鄧進發同情她的處境，對她照顧有加，兩人相互扶持，未有正式名分。無法白首偕老是礦場女性的宿命，六十餘歲的鄧進發死於塵肺病，張曾桂又多了兩個嗷嗷待哺的幼子，暫時轉至工地持續為家人拚搏。 一九八四年，臺灣礦業史上最黑暗的一年，六月二十日海山礦災，七十四人死亡；七月十日煤山礦災，一○三人罹難；十二月五日，海山一坑礦災，九十三人非命。一九八九年開始，臺灣礦場陸續關閉，礦業終於走入歷史。當臺灣社會逐漸從礦災的集體創傷中復原，有些倖存礦工仍飽受塵肺病之苦，礦災家庭的子弟也還在痛苦、貧病中掙扎。 本書不僅挖掘臺灣最後一代女礦工的故事，刻劃礦場女性的勞動與精神樣貌，也描繪從日治山本炭鑛至戰後海山煤礦，一段不該被遺忘的臺灣礦業變遷史。
追緝極惡殺人魔：數百起凶殺案的美國懸案調查員，三十年緝兇實錄，追捕金州殺手等惡名昭彰的謀殺懸案真凶
★出版立即榮登《紐約時報》暢銷排行榜★Amazon2022年度最佳圖書、編輯精選最佳傳記與回憶錄、4.5星好評如潮★權威書評網站Goodreads 4.11高分好評、年度讀者選擇獎最佳非小說獎入圍★美國書商協會Indie Next List年度選書★《出版者週刊》星級書評「調查員保羅・霍爾斯花費數十年追查金州殺人魔，本回憶錄一出手便制伏讀者，精彩絕倫更勝小說，而其晦暗陰森毛骨悚然的程度，任何黑色文學都無法企及。」──《洛杉磯雜誌》＊宜人的街坊、友善的鄰居，這裡是無數平凡百姓的家園，暗影中卻從來少不了惡人。唯有抱持近乎著魔的執著，才能將人性淪喪的惡魔緝捕歸案。保羅‧霍爾斯是舊金山灣區的刑事偵查員，在近三十年的職涯中，他偵辦數百件光怪陸離的凶殺案，並追捕史上最惡名昭彰的連環殺人魔金州殺手長達二十年。在保羅的轄區內，有四座城市被FBI列為加州百大危險區域，數起史上最駭人聽聞的案件都在此發生。在本書中，保羅鉅細靡遺親述追捕惡魔的旅途，他犧牲個人與家庭生活，畢生全心投入調查。受害者對他而言不僅是一個個名字，而是活生生被剝奪人生的靈魂，一直等待有人能揭開真相，讓遺族不再懸念，逝者得以安息。在犯罪現場與解剖室裡，保羅觸及人性極惡的黑暗面，親眼目睹人類能對他人做出多麼凶殘的暴行。不成人形的破碎屍體、噴濺的血液與腦漿觸目驚心，透過他的雙眼，我們穿越封鎖線，見證採集證據、解剖屍體、檢驗DNA、調查嫌犯的艱巨過程，正義如此形成。保羅對凶殺案深深執迷如同成癮，追緝邪惡便是他的人生意義。為了守住對受害者的承諾，他將窮盡一生，在所不惜。
拯救我們的自由：數位時代的起床號
數位化生活的便利，背後隱藏的潛在危機 AI將帶我們走向極樂天堂，或墮入毀滅深淵？ 科技是中立的。刀子可以切蘋果，也可以殺人； 飛機可以載我們去度假，也可以用來打戰； 一台收音機可以放送音樂，也可以散播仇恨訊息。 問題不是科技本身，而是使用者把科技變得危險，AI亦然。 身處數位時代，人的處境是什麼？人們是否因為貪圖便利，而喪失了自主權以及基本的自由？ 自甘放棄自由，是數位時代一項令人警覺的議題。本書敘說「人」（自我／另我）與「環境」（數位／虛實）之間的互動關係，探究的正是主觀與客觀的辯證，讓我們對「人的處境」有新的視野與想像。作者以AI、資本主義、右翼民粹、安全國家等多重角度，透過淺白的文字，引證事件與數據，娓娓鋪述數位時代下自由受到攻擊的危殆情境，除叩響警鈴，更提出解決之道，找出拯救自由、又不必放棄數位化好處的方法。綜觀內容，演繹細微、意蘊深遠，對於寄寓數位空間的人們來說，提供了反芻養分，值得咀嚼再三。 ★學者專家、媒體評論強力推薦！ 彼強．莫伊尼所寫的這本書非常具有時代意義。人類常常因圖方便或眼前的利益放棄了自身應有的權利及尊嚴，而且是在不知不覺當中就範的。數位時代當然為人類帶來極大的便利，但彼強．莫伊尼這本書卻很詳細的告訴我們這些便利背後所隱藏的潛在危機及可能帶來的傷害。& ——中央研究院資訊研究所特聘研究員兼所長&廖弘源 彼強．莫伊尼以巧妙結合其法律背景和科技知識的敘事論理方式，提醒我們人類社會正面臨哪些由數位科技和AI所帶來的自由與權利危機，以及我們應該如何應對，尤其是應該如何做出睿智的集體選擇。這本譯作能夠為自詡為民主前線的台灣社會，帶來更多關於人類社會應該如何維護自身自由的深入討論與實際行動。& ——台大國家發展研究所專任教授兼所長&劉靜怡 人類建構強大的演算工具，用演算取代思考，人類對此種工具的依賴使得人類反而放棄思考。然而，唯有思想自由可以保衛自己的自由。面對AI這樣強大的工具時，思想自由唯一的護身符就是不放棄思考，拿起思考這種武器來護衛獨立思考。這本書是來自遠方的警鐘，聽到並且理解時，也會喚起更多人投身護衛我們這一時代的自由條件。& ——中央研究院中國文哲研究所研究員&黃冠閔 彼強．莫伊尼為我們展示：人們如何經由啟蒙在精神上從宗教的依附中解脫出來，如今卻又自甘於數位的心智不成熟裡。 ——BLICK（瑞士日報） 彼強．莫伊尼提出了拯救自由的解方，因為他確信，我們可以享有一個自由、自主和尊嚴的數位未來。 ——BLPB（德國布蘭登堡邦公民教育中心） 彼強．莫伊尼以科普文學吹響了一記「起床號」，預警我們將進入黯黑的未來，如果我們不設法從IT巨擘和「數位極權」國家的牢籠中掙脫出來。 ——GALORE（德國網路媒體）
教出殺人犯Ⅲ：治好心裡的傷，才是真正的教育
「教出殺人犯」系列【完結篇】 & 每個犯錯的人， &都有著受傷的靈魂。 & ｛ 日本更生專家岡本茂樹暢銷經典Ⅲ ｝ & 「教出殺人犯」系列採用倒敘形式，從第一集的反省教育到第二集的童年創傷，帶領我們看見人之所以為惡的真正原因。 & 前兩集在闡述觀點的同時，也埋下了伏筆 ─── 作者在監獄導入的課程進行方式為何？究竟幫助到多少比例的受刑人？是否有實例與數據支持？ & 第三集的本書便以收容在日本LB指標監獄的重刑犯為例。由於反覆犯下重罪，個個刑期超過10年，也有的服刑50年以上。他們的心早已死去，活得不像一個人。書中具體展現如何透過團體輔導，引導他們湧起「我想改變」的希望。 & 比反省更重要的是什麼？什麼才叫愛孩子？教育、輔導工作的意義又是什麼？或許透過最極端的個案，才能讓我們看見何謂「真正的協助」、「迫切的教育」。 & 本書特色 & 1．《教出殺人犯Ⅰ》與《教出殺人犯Ⅱ》探討了教育、教養的問題，本書為其續集，細膩剖析LB指標監獄受刑人的心理，其中更舉日本知名殺人犯美達大和為例。 & 2．完整公開獄中授課方式，並具體闡述5個矯正教育「現在就能做」的事，讓一切不流於空談。 &
痛：牛津非常短講012
痛是一種身體的感受、是情緒，是文化建構，還是一種可能的同理？ & 什麼是「痛」？我們很常假定所有人都知道這個問題的答案。疼痛的存在直覺上似乎能被隱約理解，但實際上（尤其是對醫學界），痛是個神祕又令人挫敗的謎團。 & 痛的性質就是難以預測，而且任何測量或治療的標準，似乎都無法普遍適用於任何人。此外，還有人會在沒有受傷時抱怨自己有地方在痛。像是情感受傷啦、心都碎了的這類說法，能間接幫助我們對痛的運作模式及意義獲得更深入的理解嗎？ & 沒有人可以不證自明地化約痛的本質，因為痛總有其所處脈絡。 & 本書將先介紹痛的語言、痛的歷史，以及現代醫學針對痛所做的研究。要如何看待痛覺？對他人的疼痛付出同情心或同理心的立論基礎是什麼？我們真的有可能理解他人的疼痛嗎？ & 痛的表達跟痛的體驗及建立痛覺敏感度的科學討論一樣重要。我們不只從生理學角度認識疼痛，也該思考我們是如何理解疼痛、理解他人的疼痛，以至於思考我們看待疼痛、苦難、悲慟和哀痛的方式。 & 好評推薦 & 當我們試著想像憂鬱是一種疼痛、迷信是一種感覺被愛的社會支持，而藥物反映了我們潛在的焦慮，我們才有可能在高度原子化的社會結構中了解21世紀六大煩惱的社會根源，建構適合每一個社群與每一個人的療癒文化。——趙恩潔 &
焦慮：牛津非常短講008
什麼樣的焦慮才能稱之為病？ & 就像快樂、悲傷或憤怒一樣，焦慮是一種基本情緒，是人之所以為人相當核心的一部分。如果要你回想上次覺得焦慮的時刻，毫無疑問，不必回溯到太久以前。不過形式較嚴重的焦慮，也是最常見的心理疾病類型，世界各地有數百萬人隨時都會受到影響。 & 本書從焦慮的定義開始，接著聚焦於焦慮的四種主要理論觀點：精神分析、行為、認知，以及神經生物學，並且考量我們的基因與生命經驗如何影響我們對焦慮的易感性，同時以人物訪談具體呈現個人職涯中的焦慮經驗，現身說法他們如何對抗焦慮。書的後半部分別介紹六種主要焦慮症：恐懼症、社交恐懼症、恐慌症、廣泛性焦慮症、強迫症、創傷後壓力症。 & 焦慮絕對正常，而且複雜得迷人，它更是許多當代尖端心理學研究與臨床實務的焦點。這不只是一本關於焦慮本質的權威性指南，更是引領你認識這種人類最普遍，也最重要情緒的入門讀本。 & 好評推薦 & 當我們試著想像憂鬱是一種疼痛、迷信是一種感覺被愛的社會支持，而藥物反映了我們潛在的焦慮，我們才有可能在高度原子化的社會結構中了解21世紀六大煩惱的社會根源，建構適合每一個社群與每一個人的療癒文化。——趙恩潔 &
愛：牛津非常短講011
我們會為了什麼「愛上」一個人？ 愛是無私的、還是自私的？愛有義務嗎？我們可以用科學討論愛嗎？ & 跟大家往往認定的相反，愛其實不是一種情緒。更準確地說，通常我們想到愛的時候，很容易聯想到美好和溫柔的感受，這些充滿愛意的感受確實是情緒，但遠不止這樣。愛可能展現出的面貌包括憂傷、恐懼、內疚、悔恨、苦澀、抑鬱、輕蔑、羞辱、狂喜、拒斥、焦慮、忌妒、厭惡，或想殺人的憤怒。這樣吧，我們可以把愛想成一種聚焦於心上人後的情境，它會形塑並統御我們的思想、渴望、情緒和行為，就像足以影響人所有體驗的稜鏡──甚至包括跟心上人沒有直接相關的體驗。 & 本書從哲學家的觀點書寫。哲學熱愛處理謎團，而「愛」提供了各種雜亂無章的謎團──你不需要格外謙卑才能承認自己對愛感到迷惘。書中將會討論愛的基本哲學問題、分辨不同類型的愛、檢視各種愛情意識形態，也會加入（或許）試圖透徹解析愛情的科學。 & 我們有可能解開愛的謎團嗎？ & 好評推薦 & 當我們試著想像憂鬱是一種疼痛、迷信是一種感覺被愛的社會支持，而藥物反映了我們潛在的焦慮，我們才有可能在高度原子化的社會結構中了解21世紀六大煩惱的社會根源，建構適合每一個社群與每一個人的療癒文化。——趙恩潔 &
迷信：牛津非常短講010
21世紀，我們似乎仍然「相信」些什麼？ 你會避開13樓的飯店房間、擔心打破鏡子會招厄運、認為黑貓不祥？還是隨身攜帶幸運小物、或是在人生重要事件前會有個人專屬的好運儀式？儘管今日一切（似乎）皆以科學為依歸，迷信仍無所不在。 迷信的發展經歷許多轉折，但從文明之初延續至今，背後始終有個一致的脈絡。本書前半部主要介紹迷信的歷史，如同書中所呈現的，過去人之所以迷信的理由，大部分在今日依然可見。人類對迷信如此著迷，部分原因在於迷信難以理解，以及伴隨著迷信的矛盾。 本書後半部則進入現代社會，除了列舉一些最常見的迷信並簡述其由來，也將從心理學研究的角度探討：在這個科學成果無所不在的世界，為何仍然有人相信魔法的力量？最後一章是迷信的未來，以及迷信對我們的社會可能會有什麼影響。 當我們試著想像憂鬱是一種疼痛、迷信是一種感覺被愛的社會支持，而藥物反映了我們潛在的焦慮，我們才有可能在高度原子化的社會結構中了解21世紀六大煩惱的社會根源，建構適合每一個社群與每一個人的療癒文化。——趙恩潔 &
憂鬱：牛津非常短講007
憂鬱，可能是21世紀最嚴重（而且沒有疫苗）的疫情，但憂鬱真的存在嗎？ & 憂鬱症是已開發國家中最常見的心理疾病。許多人承認憂鬱狀態是真實的，但卻難以區分這種憂鬱是屬於一種情緒或心情狀態、悲觀的人格組成的一部分，還是屬於一種精神疾病。有些觀察家主張憂鬱症是現代社會的發明，責備「醫療化」的興起，並且認為提倡治療、尤其是鼓吹使用抗憂鬱劑的人，根本就是製藥產業的共謀。 & 本書討論憂鬱症的概念演變及其治療，檢視某些爭議，並提出未來的研究方向。 & 憂鬱症真的存在嗎？自殺可以如何防治？心理治療是否改變了腦部運作方式？這不是一份患者指南，這是一本對一個既複雜又有挑戰性的論題進行非常（非常）簡短介紹兼選擇性評論的書。 & 好評推薦 & 當我們試著想像憂鬱是一種疼痛、迷信是一種感覺被愛的社會支持，而藥物反映了我們潛在的焦慮，我們才有可能在高度原子化的社會結構中了解21世紀六大煩惱的社會根源，建構適合每一個社群與每一個人的療癒文化。——趙恩潔 &
藥：牛津非常短講009
藥，改變了所有人的生活。 & 藥（drug）是指刻意服用以獲得預期效果的化學物質。有些藥是醫療用途，意在治療疾病，有些藥則是為了產生令人愉悅的反應，兩種用途都由來已久。 & 本書從歷史開始，介紹藥物是什麼、如何發揮作用、過去一百年來藥理學領域的進展，以及醫療用藥物和娛樂用藥物的作用方式。書中同時介紹醫療用藥物開發和製藥產業的運作方式，並探討娛樂用藥物的政治、法律、醫學和社會層面。 & 過去兩百年來，我們社會對藥物的態度有過幾次巨大轉變：鴉片和古柯鹼從好東西變成壞東西，尼古丁也是如此。大麻雖然違法，每年有數十萬人因此被捕入獄，卻也有許多政府開始認為，大麻並不比酒精或菸危險。有些國家已經將大麻合法化，像菸酒一樣只做有限度管制。 & 21世紀，我們該如何用「藥」？ & 好評推薦 & 當我們試著想像憂鬱是一種疼痛、迷信是一種感覺被愛的社會支持，而藥物反映了我們潛在的焦慮，我們才有可能在高度原子化的社會結構中了解21世紀六大煩惱的社會根源，建構適合每一個社群與每一個人的療癒文化。——趙恩潔 &
從無到有：臺灣在馬拉威的全球衛生實踐
二十年未曾停歇的馬拉威全球衛生實踐用行動所講述的公共衛生史一群關心全球衛生議題的公衛人，為了弭平人類健康處境的不平等，長期關注馬拉威，以當地的需求為優先，熱忱執行公共衛生行動！這本書描述過去二十年來臺大師生在馬拉威的投入、參與，以及大學社會責任實踐計畫「全球衛生的在地參與」(SHANTU) 的成果。我們看到二十年來臺灣已在馬拉威社區累積信任、建立起連結與合作關係，臺大也培育了一群想要對全球衛生及全球永續發展有貢獻的專業人才，建構起未來持續在馬拉威執行全球衛生、永續發展行動的機會與平臺。本書特色◎最真實的紀錄，最溫暖的文字，記述二十年全球衛生實踐心路歷程◎細膩文字品讀台灣之光的動人故事◎豐富的彩色照片，讓讀者彷彿身歷其境◎多位作者共同執筆，說出故事的不同角度◎詳細介紹馬拉威文化，打開國際視野
監控危險心靈
人，誰不曾迷惘過或犯錯呢？ 真實世界本來就沒有劇本可以演、更沒有正確答案可以抄，但誤入歧途的真實人生故事卻是斑斑血淚。 & 《監控危險心靈》是觀護人唐珮玲紀錄從事觀護人工作十多年來，協助過無數位受保護管束人，陪伴他們在人生旅途中走一段「更生」的路。 & 書中收納多位受保護管束人的生命片段，他們或許選擇錯誤、因為資源不足、或許生活偏差、或許環境使然，踏入歧途後，以致於自己、家庭、社會都必須付出代價，而觀護人的工作就是協助他們收拾過去人生的錯誤，有機會重新開始，喚醒他們改變人生的勇氣。 & 點一盞燈，就算只是微光，引領他們莫再踟躕險路，正向陪伴，有光同行。 &
壞胚子：騙子、殺手、叛徒與無賴的真實故事
我們這個時代獲獎最多的記者之一 非虛構寫作的福爾摩斯 《疼痛帝國》、《什麼都別說》作者精湛之作 《紐約時報》暢銷書 《紐約客》、Goodreads年度最佳書籍、 & 一幅引人入勝又深刻的罪犯和流氓的人性肖像。 每個故事都高潮迭起，令人著迷，讀來欲罷不能。 每個故事都在提醒我們，這個世界和人比我們想像的更有趣、複雜而且感人。 & 「《壞胚子》的情節緊湊，帶有懸疑感……基夫是說故事大師，以文字敘述犯罪事件如何開展，創造出緊張氣氛。」 ──《華盛頓郵報》（Washington Post） & 本書是《紐約時報》暢銷書，敘述十二個有關犯罪與詭計的真實故事，扣人心弦。作者派崔克．拉登．基夫是近年來表現極為傑出的記者，暢銷作品有《疼痛帝國》、《什麼都別說》等。他詳細報導各種作奸犯科的故事，寫作風格引人入勝，一手包辦國家雜誌獎（National Magazine Awards）、歐威爾獎（Orwell prize）和國家書評獎（National Book Critics Circle Award）等各項大獎。他整理了十二篇發表於《紐約客》頗受讚譽的文章，重新編寫成書。 《壞胚子》以精妙的文筆探究一樁價值十五萬美元的假冒老酒案背後盤根錯節的案情，檢驗一名揭發瑞士銀行洗錢醜聞的吹哨人究竟是英雄還是騙子；書寫他與名廚安東尼．波登在越南相處的過程；記錄某位性格海派開朗的國際黑市軍火商如何遭逮捕；描繪一位專門幫罪大惡極客戶辯護的死刑律師，並寫下其他令人讚賞的新聞報導作品。 每個故事都在提醒我們，這個世界和人比我們想像的更有趣、複雜而且感人。作者對人們不良行為的各種方式進行細緻的報導與研究，正如同他在前言中所述：「本書收錄的文章都是我過去十幾年來的作品，反映出我長久思索的主題：罪行與腐敗、秘密與謊言、正當與非正當兩個世界之間那片可以互相滲透的薄膜、家人的連結、否認的力量。」讀者可以從中看到，他的作品形成了一幅引人入勝但又深刻的罪犯和流氓的人性肖像，以及他所描繪的罪犯、惡徒和站出來反抗他們的人，他使用的文字風格一如往常那樣充滿魅力，同時閃耀著人性的光輝。 &
躋身台灣上下流：外省人的營生圖
人必須工作與勞動才能生存，而生存不僅是為自己，也為繁衍發展的需要，所謂「營生」。本書探討外省人來台灣之後的營生樣態，從眾所周知的（外省）「軍公教」階層入手，又看見榮民與農墾、外省礦工社區等多元的外省人面貌，審視族群隔閡與社會公平性問題並提出思辨。全書有九篇文章，分為兩大主題：（一）關於政策的影響：涉及國家如何治理來台外省人的營生必要，以及所引發的社會不平等的問題，包括對軍公教「優勢」以及榮民的安置的檢視與討論；（二）外省營生社區的個案描述，例如前省府員工的「中興新村」，非眷村榮民形成的「自力社區」，以及苗栗南庄的外省客家礦工聚落，呈現同為外省人但營生資源落差甚大的面貌。
國與「家」：戰火陰影下的外省人故事
此書謹獻給那些經歷流離的外省第一代，以及那些勇敢跨越差異與外省第一代男性形成結合，有相互扶持也有怨懟的台灣女性們。從異性戀婚家的視角，本書呈現早期外省人的親密關係與認同經驗。文章內容讓我們看到離散與流寓者對繁衍的嚮往，多元與「適應性」的家庭實作，以及在不同的條件下營造出來的家園樣貌。影響的條件包括了早期的軍國制度，政治意識形態，性別與族群，父權與階級關係等交織形成的體制。本書將協助大家閱讀外省人來台「通婚」、「成家」、「不得成家」與「想家」的艱難與希望，突顯外省女性、台灣本地女性及中國婚姻移民女性，在各種壓力與法律規範之下所展現的生存策略與能動性，以及外省子女對於通婚父母親的觀看與反思。
追獵死亡商人：從一個中國軍火商窺探全球武器黑市的祕密
他是世界衝突的幕後推手、中美談判桌上僵持不下的議題，他像幽靈一樣神出鬼沒，世界各大情報機構追捕他20年，他被視為全球最危險的人之一，他是誰？＊主要關鍵字：軍火、情報＊其他關鍵字：伊朗、中東衝突、以色列、烏俄戰爭他被FBI通緝，懸賞金額高達五百萬美金，CIA、NSA、MI6、以色列摩薩德和德國聯邦情報局等追捕他二十年，一直未能將他繩之以法。他是來自中國的李方偉，化名卡爾．李或其他許多名字。他販賣最危險的武器技術，利用空殼公司提供伊朗彈道技術在中東製造衝突，違反武器禁運規定，讓俄國獲得對烏克蘭戰爭需要的軍火。調查記者們花了五年時間追蹤，從歐洲、以色列、美國到亞洲，發現了不少疑點：通緝令自二〇〇六年發出至今，卡爾．李始終能神龍見首不見尾。為什麼？誰在保護他？美國有最先進的人造衛星，布網最密的監視系統，竟然只弄到一張低像素的黑白照片。因「巴拿馬文件」獲得普立茲獎的記者深入各情報機構，在這份調查報告中揭露了國際政治的幕後博弈、中國崛起的效應，並毫不留情地指出西方的無能，以及世界新秩序最敏感的問題。
我所看到的上流生活：社會學家的金權倫敦踏查報告，深入挖掘特權、財富、金融投機與嚴密階級高牆共同掩蔽的都會實景
內容簡介&& &一部財富與富人們隱密棲地的實地踏查報告都會中財閥勢力與富豪特權的暗黑民族誌洪敬舒 | 臺灣勞工陣線協會研究部主任黃克先 | 國立臺灣大學社會學系教授、《危殆生活》作者盧郁佳 | 作家丹尼．道靈（Danny Dorling） &| 《大減速》（Slowdown）作者——推薦🌃貧窮與超乎想像的富裕並存於同一時空，甚至往往就在倫敦同一條街上，街道兩端連起超級富豪坐擁的萬貫家財，以及窮人在當中愈陷愈深的赤貧跟剝奪。究竟是什麼，讓屬於公眾的都市變成這副模樣？在倫敦這座國際大都市，有錢人的數量及資產規模正以驚人速度增長。超級富豪是這座城市最令人不安也最神祕的存在。他們過著不論在社會、政治或環境層面上，都不具永續性的生活，也成了我們這時代亟待解決的問題。上世紀至今的歷代英國政府蓄意建構一種政經生態系，去支撐匯集於私人手中的極端財富；主政者稱之為「一道能讓大小船隻一起上漲的潮水」。實情是，貧富差距已達到難以想像的地步，倫敦精華地段富人飲美酒、搭名車、享豪宴、著華服的同時，同一區內38%的兒童卻生活在貧窮中。我們對這群富豪的認識少之又少。他們是誰？他們怎麼看待自己，看待別人，看待倫敦？他們錢打哪來？又是怎麼花錢？他們如何與自己的金錢共處？身為倫敦大學金匠學院社會學者的作者卡若琳．諾斯用「腳」探究了這些問題。她走入倫敦街道四處踏查，並匿名訪談富人、富人家屬，以及為這群人效命的服侍者階層等數十名人士，藉此揭開倫敦富豪生活的簾幕。循著金錢在都會中流動的路徑，她造訪了會員制俱樂部、富太太的客廳、投資銀行大樓、離婚律師辦公室、王家地產附近的巷弄……直擊富豪各種不尋常的活動。在本書中，作者會帶讀者共同見識超乎常人想像的另一種「都會平行時空」：💰為富人打理財務與庶務的「家族辦公室」業務是無奇不有，包括組織法律團隊協助奢華度假期間玩過頭闖禍的年輕人脫身，以及前去尼泊爾營救徒步旅行半途病倒的富裕老太太。💔在倫敦置產、工作與定居的俄國富豪婚姻觸礁時，往往刻意選擇回莫斯科發動離婚程序，好保障「準前夫」最大權益，甚而可能早早藉境外公司將資產挪至「安全處」，以防「準前妻」染指數億英鎊財富。🌇2007-08年金融海嘯讓全倫敦勒緊褲帶度日，但知名的海德公園一號建案有近90戶高級公寓仍以天價售出，且七成登記在企業而非個人名下；夜間時大樓一片漆黑，顯然功能為投資標的而非真正住宅。💤某戶豪門中，女主人自顧自熬夜看電視到清晨五點，僕役只能隨時待命、一路伺候各種需求，更被下令不得擅離食物儲藏室。有時主人會表示要睡了，僕役便可下班，但她卻也曾逕自就寢，不說一聲，讓僕役等到天亮。🎓私立菁英院校內，豪門子弟未畢業便先獲得銀行內定職位，只因有個某某企業執行長老爸，或者家中認識某某企業執行長；再不然，畢業想開公司的話，找爸媽掏出一千萬鎊前期投入資金也沒問題。✨光雕設計廠商某日被一名未預約的寡頭案主直接用私人飛機載走，因為對方臨時起意要在遊艇上安裝光雕；這些高檔豪華的交通工具，說白了即是另一種炫富舞台。數年來，諾斯追蹤富人的生活模式、謀生之道與居住環境，寫下這本對倫敦最富裕居民與最精華地段的探索紀實。她要讓屬於這群人的倫敦進入讀者視野，並帶領大家反思：以財富或階級劃分得壁壘分明，不存在人際互惠、集體生活與鄰里互動的城市，會是多麼慘澹淒涼的光景？本書以專業社會學視角與深刻的文字，呈現出現今這財富極度不均時代大都會殘酷的社會斷面，更邀請讀者思索心目中宜居而和諧的城市，應該是什麼樣貌。┤海內外好評推薦├這本《我所看到的上流生活》寫的是當代煉金術。不同於中古世紀用什麼蜥蜴尾、蟾蜍皮，卡若琳．諾斯筆下的現代煉金素材，是金融投資避險、藝術品交易，也是房地產、信託、為子女精心挑選的學校，甚至還有慈善事業、離婚官司、環保洗綠、避稅洗錢──凡事都可煉金，而且成功率與報酬倍數之高，令人咋舌。煉金沒有錯，但是就像諾斯說的，「金錢可以轉化為東西：擁有愈多錢，就能擁有愈多東西」，這些東西還包括干擾他人的人生及社會價值的權力。於是，社會老是將貧窮、流離、窮苦人視為社會問題，卻未曾想過：讓財富無節制集中，才是這個世界最大的社會問題！──洪敬舒／ 臺灣勞工陣線協會研究部主任財富、權勢會將普通人常見的性格缺陷與心結增幅放大，變成高聳的大廈、將街區封閉改道、將賤民逐出新貴的高牆領地。作者呼籲政府打破保護黑錢的資訊高牆：防制洗錢、追查逃稅、向非薪資所得加稅，用這些收入提供綠地、圖書館、社宅和福利，使社區宜居，相信這些更值得臺灣努力。──盧郁佳／ 作家（作者）以快速的步伐走過倫敦鉅富的生活、家園與各種事務之間，令人瞠目且深感不安。──丹尼．道靈（Danny Dorling）／《大減速》（Slowdown: The End of the Great Acceleration—and Why It’s Good for the Planet, the Economy, and Our Lives）作者一部精采又重要的紀錄，描述了由極端財富宰制、也為這些財富而存在的城市。──安娜．明頓（Anna Minton）／《大資本》（Big Capital: Who Is London For?；暫譯）作者令人大開眼界……半是指南，半是對日益擴大的貧富差距之控訴。──《金融時報 》（Financial Times）當代版《坎特伯雷故事集》……本書負有嚴肅的使命。──《泰晤士報》（The Times）&&
留下來的人：偏鄉高齡者的生命紀事
在農村生長、安家與衰老的人，走過什麼樣的人生？ 偏鄉照護困難，若可以選擇離開，為何還是想留下？ & ※都會區長大的孫女，對農村阿公阿媽的探尋之旅 & 台西村，一個因環境抗爭與《南風》攝影集，而廣為人知的沿海小村。但是，檯面上的新聞，鮮少突出此地的高齡議題。 & 事實上，它是一個高齡村落，村內四百多人，70歲以上的長者就佔了兩百多位，它也是台灣千萬衰退的農村之一。台西村民無論在經濟、智識、基礎設施、健康或者人口結構上，皆處於邊緣。 & 在這樣的偏鄉，長者如何安老？ 作者身為都市成長的青年世代，反思自己與台西村的阿公阿媽，雖是血緣至親，卻像是生活在不同世界的人。 & 為了解這份差異從何而來，作者於碩士階段展開田野研究，試圖理解環境抗爭之外，台西村的高齡者過著什麼樣的生活？他們的日常生活是什麼模樣？ & 不再三代同堂的世代 本書描繪的台西村高齡者，出生於1930、1940年代，自小從農，大部分只接受過數年小學教育。到了晚年，因台灣社會的劇烈變遷，他們難以再循傳統農耕社會的大家庭模式，將勞動責任交予下一代，也無法在子孫環繞下，安養天年。 & 這些人的晚年階段，與他們的先祖輩大為不同，也和都會區的高齡者有多方面的差異。在時代轉變下，他們不僅需要發展出因應當前社會型態的老化途徑，也面臨諸多挑戰，包括： & ——生活清閒下來，不用再為生計奔波，但似乎必須找到新的重心？ ——重聽、視力模糊、手腳無力、不能再做事了，怎麼辦？ ——伴侶生病甚至去世，身上病痛時好時壞…… ——看著同輩人一個個離去、甚至子女過世，怎麼自己一個人好好生活？ ——子孫在外地生根，要不要離開故鄉，搬去跟子女同住？ & 上述總總身體或心理上的變化，都需要經歷調適。本書紀錄了高齡者如何隨著生命變化，調整生活秩序、如何在衝突與矛盾中掙扎適應，而他們的過去又如何形塑他們的信念、認同與價值觀，據以度過晚年。 & 本書透過高齡者的生命故事，呈現底下重要議題 & ▎身體老化是怎麼一回事？ 台西村高齡者如何描述身體經驗的變化，怎麼看待自己變老？& & ▎為何老人家閒不下來？ 高齡者為什麼在身體狀況變差後，還是想保有勞動習慣，這與他們從小到大的生命經驗以及他們所居住的地區有何關聯？ & ▎為什麼不想離開？不與子女同住？ 老人家何以不願意離開家鄉，為什麼不想搬去與子女同住？需要哪些條件才能留在家鄉？ & ▎如何在鄉村做高齡照護？ 不同家庭型態的照護方式各有同，有些是夫妻兩人同住相互照顧、有些則是喪偶的獨居者，有些則聘請外籍看護，不同家庭型態下的高齡者如何適應？ & ▎高齡者的社交生活 高齡者如何維繫社交生活？身體差異與病痛經驗為社交生活帶來怎樣的挑戰？ & ★台灣社會學會田野工作獎作品改寫★ & 一致推薦 & 王志弘｜台灣大學建築與城鄉研究所教授 周傳久｜中正大學高齡所兼任副教授 洪伯邑｜台灣大學地理環境資源學系教授 陳正芬｜台北護理健康大學長期照護系教授 陳懷萱｜台灣大學創新領域學士學位學程專案助理教授、百工裡的人類學家共同創辦人 黃于玲｜成功大學醫學系人文暨社會醫學科副教授 楊培珊｜台灣大學社會工作學系教授 盧敬文｜家庭醫學暨安寧緩和專科醫師，《福利之鄉．煙囪之城》共同作者 顧玉玲｜作家、台北藝術大學文學跨域創作研究所副教授 （依姓名筆畫排序） & 作者勾勒濱海村落的眾多場景，凝縮著社會變遷、地方紋理和人世起伏的重層皺褶，看似不連續卻有著統貫的主旨：身體勞作交織於地方風土，養成柔韌的心性。讀者若耐心體察這宛如異域的往事，或許更能了解地方創生、社區營造和國土規劃等命題，必須植根於長久積澱的常民時空，不能急於實現燦麗願景而將認定粗礪的人地一併清除。—王志弘（台灣大學建築與城鄉研究所教授） & 當我們看到長者，往往就是一個外表。多點接觸，可能有許多疑問，「為什麼您這樣或不那樣？」作者以學術與通俗並茂筆觸引介一個地方人文變遷下的庶民生活如何走過一生，幫助我們學習用更謙卑而不設立場和太快下結論的方式來論斷他人的「何以是如今」。—周傳久（中正大學高齡所兼任副教授） & 本書以台西村高齡世代的生命故事為背景，記錄早期台灣貧瘠農村青年往返城市與家鄉的島內移工經歷，以及這些一輩子實踐「作穡人」勞動習慣的世代，在年邁身體機能衰退後面臨的心理挫折、社交聯繫轉弱與照護上的困境。書中主人翁的經歷，提醒我們偏遠地區高齡照護所面臨的挑戰，需要社區關係網絡與醫療服務網絡雙管齊下。—黃于玲（成功大學醫學系人文暨社會醫學科副教授） & 本書不只讓我們看到「故鄉」如何承載過往社會變遷集體記憶與社會關係，更重要的價值在於藉由書寫行動創造世代之間的連結，探問老年的意義，帶我們進一步看到高齡者在老化身體的日常實踐所體現出家鄉高齡者共老的生命韌性。—陳懷萱（台灣大學創新領域學士學位學程專案助理教授、百工裡的人類學家共同創辦人） & 作者以環景視野，配合高齡者的主觀經驗，像打開一本本的日記，帶領我們閱讀高齡者在病痛之外的生活。當關係性的日常面臨崩解，失能除了是生理的、心理的，更是社會性的；反思病人自主的浪潮，高齡者可能更在乎做決定對他人的影響。不論離鄉或留下、自主或依賴，作者藉這些偏鄉高齡者的素樸生命，深描出照顧倫理的社會脈絡。—盧敬文（家庭醫學暨安寧緩和專科醫師，《福利之鄉．煙囪之城》共同作者） &
戒不掉的癮世代：臺灣的毒梟、大麻、咖啡包與地下經濟
★亞太毒鏈的角色建構ｘ毒品潮流的世代爬梳ｘ成癮眾生的深度探訪★第一手採訪資料！資深記者鄭進耀（aka萬金油）耗時五年的追蹤跟進──★以人物故事為核心，細膩勾勒「成癮臺灣」的日常現場與「島嶼毒鏈」的時代觀察毒從海上來，銷往何處去？那時的「福爾摩沙」怎就成為今日的「有毒之地」？吸不完的毒，戒不掉的嗨：一座遺世而獨立的島嶼，怎就上了癮？「癮之所以為癮，是因為藥物帶來的快樂經驗，與日常生活的感受、細節做了緊密結合。」身處東亞島鏈的中心位置，臺灣既是亞太貿易的樞紐，也是毒品運輸與交易的中繼站。毒品在此中轉、流通，進而落地生根，使得這座島嶼歷經了不同時代的毒品潮流，見證了各有脈絡的成癮現象，更孵育出一個又一個的毒梟大夢。自荷蘭東印度公司崛起，大航海時代來臨，鴉片嗎啡是如何隨貿易漂洋過海而來，甚至在日治時期成為專賣？何以國民政府遷臺後大力掃除毒品、勒戒毒癮，卻依然無法阻止紅中白板海洛因隨黨國生根臺灣？時至今日，大麻合法化的辯論尚未底定，安非他命、搖頭丸、冰毒、笑氣、咖啡包卻又輪番占領島嶼，是哪些關鍵形塑了如今的「臺毒」現象？如今，毒品成癮，已然成為臺灣的顯性問題，然而大眾卻甚少知曉成癮者的生命歷程──是什麼因素使他們接觸？又是怎樣的推力令他們成癮？此後他們又是如何走出毒癮？本此關懷與好奇，資深記者鄭進耀，以人物為核心，解構各個世代的毒品潮流，勾勒出成癮臺灣的眾生相，試圖用溫柔目光，照探那些陽光不到的地方。
闇櫃知識論
本書緣起於1980年代在美國爆發的愛滋病恐慌，以及繼發的恐同氛圍和用以壓迫同志的闇櫃知識論。全書兼備文學理論、文本分析與文化研究，結合解構主義、女性主義與同志研究，從既有的性學、性別與性相研究成果中另闢蹊徑，探討十九世紀末與二十世紀初歐美男性經典作品中的同性戀主題。 作者由釐清性相定義及性別界說入手。性別研究常以本質論與建構論定義同性戀，賽菊克則以少數化和普遍化取而代之，前者將同性戀視為少數族群，後者則認為同性戀和異性戀都是普遍現象，不過她主張兩種觀點的界線模糊，因此常被主流論述任意移動，以壓制同志。在性別定義方面，她認為同志只愛同性的性別分離主義，以及以性別倒錯為核心的性別過渡模式並非截然分明，而且和少數化和普遍化同性戀定義模式一樣，都並存於同一時期，共構多元的闇櫃知識論，這點和傅科的性相歷史研究相異。 作者以前述理論架構，細讀梅爾維爾的《比利．巴德》、王爾德的《格雷的畫像》、亨利．詹姆斯的〈叢林中的野獸〉(“The Beast in the Jungle”)、薩克萊的小說、普魯斯特的《追憶似水年華》、以及尼采的著作，藉以映照當代美國恐同文化對同志的壓迫。其深度與廣度獲得學界肯定，許之為酷兒研究開山之作。 好評推薦 一部心與靈的非凡之作。—《國族》(The Nation) 開拓新局，成果斐然。賽菊克鎖定男性性相此一禁忌領域，所揭露的結構令人驚訝。—《波士頓環球報》(The Boston Globe) 出色的文學批評、文化研究與政治分析之作，以及同志研究發展的里程碑。—《女性書評》(Women’s Review of Books) 對梅爾維爾的《比利．巴德》、王爾德的《格雷的畫像》、普魯斯特、尼采、亨利．詹姆斯，以及薩克萊作品的細讀中，充滿敏銳的觀察，將對同性關係根深柢固的恐懼連結到當代對同志的羞辱。—《出版者週刊》(Publishers Weekly) &
身為守護者的少年們
陳景寧（中華民國家庭照顧者關懷總會祕書長）專文推薦序 & 這些少年沒有童年，為了守護家人而活 他們張羅三餐、盥洗照護、聯絡居服員、提供心靈支持…… 賠上人際關係、精神和未來，卻難以向外求助 他們是「兒少照顧者」── & ★引發政府重視改革！《每日新聞》「兒少照顧者」系列報導集結而成 ★榮獲第二十五屆新聞勞連新聞報導大賞優秀賞 ▍什麼是「兒少照顧者」？ 兒少照顧者又稱為「年輕照顧者」，這些未滿十八歲的孩童，在家庭成員中有人需要照顧時，扛起原應由成人擔負的照顧責任，打理家事、照料家人、進行照護、提供情感面的支持等。 一般認為，他們和已成年的照顧者不同，相當欠缺社會經驗，一旦被迫承擔超出自己年紀的責任或角色時，往往會對學校生活或身心健康造成負面影響，出現遲到、缺席、成績低落或難以發展友伴關係等問題。 這些兒少照顧者雖然存在，卻隱身在社會陰暗角落，是眾人眼裡看不見的「隱形人」。 ▍少年們守護家人，又有誰來守護他們？ 書中描述了多起實際案例，透過訪問的角度，以紀實毫無隱瞞的方式，仔細說明了這些「兒少照顧者」各自有苦說不出的人生。他們找不到出口言明，於是透過每日新聞採訪團隊的訪問，終於說出了他們的故事── & ●純一：從小學六年級，直到大學，都在照顧失智症祖母。從小到大因而無法參加社團、和朋友出遊，即使上課也隨時準備接祖母的連環來電…… ●小幸：幼稚園時，便與父母分居。國中時母親出現思覺失調的症狀，不願就醫的母親深夜帶著女兒四處徘徊，家事全落在女兒身上，還極盡外觀、生活控制之能事…… ●紗希：哥哥和妹妹有著手腳麻痺、智能障礙等近似腦性麻痺的症狀，必須接受包括餵食、沐浴等在內的許多照護。她不敢拋下照護手足的母親，只能將演員夢深藏在心中…… ●小圓：某一天，五十歲的母親因額顳葉失智症開始對她施暴，無法正常生活。她被視為問題學生，鄰居也未曾伸出援手。她好想殺了母親再自殺…… ▍借鏡日本經驗，發現兒少照顧者的求救訊號 本書由日本《每日新聞》「兒少照顧者」系列報導集結而成，完整記錄日本第一線記者自「兒少照顧者」觀念尚未為人所知的時期開始，經過難以找到受訪者、相關資訊的階段，終以一連串真人真事系列報導，帶動地方自治體及政府改變的歷程紀錄。 二〇二三年五月，臺灣衛福部針對「兒少照顧者」相關議題發表回應書面報告，允諾盤點相關資源，給予及時協助。然而，對於臺灣兒少照顧者的人數和現況，目前依舊處在迷霧之中。本書不只能讓一般讀者理解「兒少照顧者」議題，提供教育、社福人士更敏銳發現這些被社會視而不見的少年，推動調查、採訪時實務面遭遇到的困難和各種數據，也值得臺灣未來推動相關政策的參考。 & 本書特色 & 1.陳景寧（中華民國家庭照顧者關懷總會祕書長）專文推薦序 2.兒少照顧者主題專書，首次引進在臺灣出版。 3.真人真事改寫，實際看見「兒少照顧者」的多重困境。 4.第一線記者報導集結，結合日本政府改革演變歷程，提供台灣現況改善、未來政策借鏡參考。
審判魔鬼：康乃狄克州附身殺人紀實
☆美國知名靈媒華倫夫婦探案紀錄☆ ☆電影《厲陰宅3：是惡魔逼我的》改編故事☆ ☆1980年代備受矚目的謀殺案☆ 寧靜小鎮傳出殺人事件， 當嫌犯辯稱無罪的理由是因為「遭到附身」， 背後牽扯的神祕事件也隨之浮現…… 附身、驅魔究竟是真是假？ 跟隨本書，從事件之初開始見證！ 自阿米提維爾兇宅事件後，我們所經歷最驚人的案例。──艾德與羅琳．華倫 【書籍簡介】 1981年，美國康乃狄克州布飛鎮的一樁兇殺案引起多方關注。這樁案件雖是布飛鎮史上第一宗謀殺案，但真正讓事件受到熱議的原因，是辯方律師竟以「被告遭到惡魔附身」為由訴求無罪，創下美國司法史紀錄。 與此同時，著名靈異現象調查者「華倫夫婦」的參與更引來無數好奇目光。媒體將此案稱為「惡魔逼我案」，期待被告律師在庭上展開辯證，但世人所不知道的是，圍繞在被告厄尼．夏恩．強森身邊的詭異事件，其實早從八個月前就已開始。 1980年7月，厄尼與女友租下了郊區的屋子，滿心期待能夠展開美好生活，不料女友十一歲的弟弟大衛卻在幫忙打掃租屋時遭遇奇怪事件，使得他們對新生活的憧憬瞬間蒙上陰影，接著更陷入一連串難以解釋的狀況。 邪靈就此纏上大衛，入侵葛萊索一家。腳步聲、轟鳴聲，深夜時騷靈現象層出不窮，而大衛則被邪靈當成傳聲筒，若是他不聽從命令便會被施以懲罰，最後更遭到附身。他們只能尋求著名靈媒華倫夫婦的協助，並向教區申請驅魔，但驅魔的難度卻超乎眾人想像……。 本書作者透過羅琳．華倫的協助撰寫此書，他依循時間線記述這則不尋常的故事，宛如小說的筆法帶領讀者置身驚悚的驅魔場面，貼近華倫夫婦的調查現場！ 好評推薦 翁煌德／粉專無影無蹤版主 笭菁／華文恐怖小說家 偷聽史多利／靈異驚悚Podcast節目 惡之根／你的犯罪研究日誌podcast節目 廖士涵／《粽邪》系列電影導演 鄭印君／輔大宗教學系系主任 龍貓大王通信／影評 &
腐敗之城，美國都市反腐紀實：警界貪贓枉法、政客錢權交易、罪犯逍遙法外、官員收賄成習……聖路易到紐約，「扒糞者」曝光美國腐朽的真面目！
當資本主義缺乏任何可以制約的枷鎖，將會膨脹到什麼程度？ 不受監督的執政者、不合法的司法體制、不以民為主的國家…… & 洞察最赤裸的社會現實，從地方參議員到羅斯福總統 【揭開地獄蓋子的美國新聞人】【扒糞運動先鋒】 ──林肯．史蒂芬斯，美利堅的醜惡盡在筆下！ & ▎費城：最腐敗的城市，住著最安於現狀的人民 美國的其他城市，無論其自身狀況是什麼樣子，都輕蔑地認定費城是最糟糕的城市——「這個國家管理最差的城市」。聖路易、明尼亞波利斯、匹茲堡以某種耐心屈服於其他任何地區的嘲笑；來自費城最友好的建議，受到不屑一顧的拒絕。費城人是「懶散的」、「昏昏欲睡的」；無望地接受犯罪集團統治，他們卻「自滿自足」；「政治上愚昧無知」。費城被假定為沒有什麼亮點可用來照亮普遍事物狀態。 & ▎芝加哥：在半自由中進行抗爭 但是我不想引證芝加哥作為好市政府的例子，也不認為芝加哥是美國好的市政府。眼下的紐約，其行政管理要比芝加哥好得多。我也不想引證芝加哥作為壞政府的好例子。那裡是有貪汙腐化的現象，但是與聖路易相比，可謂小巫見大巫；與費城相比，芝加哥又顯得很不專業。芝加哥引起我們關注的原因，在於其所「固定」下來的事情。那裡出現的問題，是讓人嘲笑的。從政治和道德兩個方面來說，真正的改革，本應當在諸多美國城市裡得到讚揚。 & ▎紐約：持續戰鬥了三十年，走在錯誤的道路上 費城走到了盡頭，而紐約在坦慕尼協會總部的統治下，在其智商低下、狂妄自大的領導人不斷的推動下，也在加速朝毀滅的下場猛衝。 & 「紐約人知道這個嗎？紐約人在乎嗎？ 他們是美國人，形形色色且各具特性； 我們美國人真的想要好政府嗎？ 就像我在一開始說過的，他們沿著錯誤的道路， 與美國其他令人感到不愉快的城市一起，做了三十年， 就是為了走上費城的絕望之路？」 & 本書特色 & 19世紀末、20世紀初的美國正全力發展經濟，但這個「鍍金時代」同時也衍伸出許多社會問題與亂象，包括政客貪汙受賄、司法不公受政治干涉、政商聯手賺取暴利、警政敗壞、犯罪分子流竄等問題，以林肯．史蒂芬斯為代表的新聞人致力於揭發各地區的政治黑幕與官員的腐敗行為，「扒糞者」們筆下的美國方才顯露出赤裸腐朽的黑暗面。 &
AI世代：從政治哲學反思人工智慧的衝擊
人臉辨識、數位威權、同溫層效應…… 科技是中立的嗎？ 科技真的能帶來更好的未來嗎？ 人工智慧將走向何方，只取決於我們如何利用嗎？ 自由、平等、正義、民主、種族議題與氣候變遷──這些對人類生活至關重要的諸多議題與概念，與人工智慧有何關聯？ 卡夫卡的《審判》、歐威爾的《一九八四》裡頭所描繪的社會狀態，或許將不再只是文學寓言。AI的發展及其帶來的技術革命，甚至已經超越了二十年前的網際網路，它能夠與人交談、能夠學習甚至創作，它看似能夠大幅改善人類的生活，但也將顛覆我們所熟知的各種價值…… AI不只是一種科技，更是一種政治。它能夠存取龐大的資料，從中進行應用與學習，卻也能從這些數據中進行預測、操控與管制。AI具有「權力」，僅以倫理學角度看待AI已經不合時宜，我們必須正視它為人類社會帶來的挑戰，無論是技術層面的運用，例如執法手段的變革對公民自由形成的威脅，或是潛在的影響，例如大數據對人類行為（勞動、消費、金融）的形塑與規訓。它有可能危害民主、加速社會的透明化、加劇當前的分配不平等、形塑人們的自我認同；甚至，我們不得不超前思考AI在未來形成一種政治社群的可能。 本書大膽嘗試理論跨界，以古典理論回應當代議題，同時提出政治哲學所關懷的重要議題及概念，必須將科技發展納入視野，且必然隨著科技的發展而改變。無論是人文學術界、技術工程界、產業界或是政策制定者，都不可不知與AI相關的規範性理論，及本書所提供的理論框架。本書適合所有關注AI技術的讀者，及所有關心總體趨勢的讀者。 「人工智慧在根本上是一個政治的領域，這本書闡明了其中的原因。本書涵蓋了關於不平等、民主、權力和後人類主義的爭論，並顯示了社會和政治理論對於理解人工智慧的重要性。」 凱特．克勞馥，《人工智慧最後的秘密》（Atlas of AI: Power, Politics, and the Planetary Costs of Artificial Intelligence）作者 「與人工智慧相關的倫理學與政治哲學這兩個領域，聚焦在許多相同的問題上，但很難看到後者的豐富歷史被用來理解人工智慧的政治。科克爾柏格在這本重要的著作，給出了一個值得注目的例外。」 Henrik Skaug Sætra，奧斯陸大學資訊學系助理教授 「科克爾柏格的真正重點在於，他展示了數千年的哲學思想不會因為數字工程的成就而變得過時。」 Scott McLemee，《高等教育》（Inside Higher Ed） &
犯罪故事沒有說的事
犯罪、偵查、逮捕、起訴、懲罰，然後呢？ 暴力過後的歲歲年年，都發生了什麼事？ 每一樁罪刑背後都是一種殘酷日常，反映出人性與社會病灶。 坦妮莎遵照派崔克的指令，用膠帶纏住凱文的頭，確認他無法吸到最後一口氣。 問她為什麼乖乖聽話？她說：「因為我別無選擇，不得不這麼做。」 按摩館門鈴響起，悅永愛準備好招呼客人，開門後槍手直接朝她臉上開槍。 在移民成為移民之前，他們想的是即將開展的美國夢，卻踏上充滿暴力的各種不平等。 精神異常的食人魔、冷酷無情的蛇蠍美人，美國女孩阿曼達．納克斯在義大利被捕受審。 經歷四年冤獄與八年審判，義大利法庭宣布她無罪釋放，但輿論法庭卻判處她終身監禁。 本書集合十四位具開創性的作家，重新解讀十四起真實犯罪故事。首先是因社會結構而起的重大刑案，反映種族、性別歧視、貧富差距導致的各種問題；接著是對犯罪紀實的省思，探討冤案、網路辦案、警察不正行為；最後焦點是犯罪故事完結後，修復、監禁、受害者遺族的心理歷程。 透過精彩的敘事與精闢的批判，挑戰我們對於正義的理解，揭露犯罪與社會的關係，也帶我們看到今日正在改變的司法現況，以及那些努力找回自己的力量並尋求救贖的人。 書中也探索了真實犯罪文類如何能夠成為社會改革的催化劑。而這本書就是一個證據，證明犯罪紀實作品是有用處的，藉由提供一扇窗窺視我們從未聽過的、來自我們從未關心過的社會角落的故事，在或大或小的層面上傳遞正義的概念。 各界讚譽 ☆在本書中，你可以讀到種族歧視下的司法不公、被美化的刑警隊背後的不堪、受虐婦女自衛卻淪為階下囚的困境、金融犯罪者所享受的司法特權現象等等。由於每一篇故事都是真實事件，所以控訴的力道就更強烈，也就更值得省思。——資深媒體人范立達 ☆在十四篇文章裡，我們將會發現，原來，這些犯罪故事始終不是什麼獨立的特殊個案。它們並非一座座的孤島，而像是由無數道路連結而成的一個個地區，讓我們沒發現原來自己只要轉錯一個小彎，或許便會置身其中。——影╱書評出前一廷 ☆本書試圖在經常是不正義的體制裡尋找正義。這些故事是關於不平等、努力要被聽見的受害者，以及司法體系傾向將之邊緣化或忽略的族群……犯罪紀實文類又一充滿價值的作品。——《書單》雜誌Booklist ☆當你聽到這些故事時都會有一番感受。引人入勝的報導文集，用不同方式呈現犯罪寫作，從大衛•西蒙（David Simon）虛構警探的真實生活範本、數十年間的謀殺案到亞曼達•諾克斯（Amanda Knox）的案子。——《芝加哥論壇報》Chicago Tribune ☆本書是《換日線》（Dateline）之類具煽動效果的節目的健康解藥。它避免傳統非黑即白的敘事，擁抱不同的犯罪報導方式，讓我們看到犯罪故事往往反映出更廣泛的社會問題……本書點出的問題重要且及時，我期待看到這些寫作者接下來的探究。——《華盛頓郵報》Washington Post &
臺灣交響曲：名為變態的神父自選集
「母豬母豬夜裡哭哭！」、「林奕含是事後反悔」、「阿北（柯文哲）很會說實話」、「罵民進黨會被抄家」、「這是一個比二十年前更加不自由的年代．」、「台灣沒有言論自由了」、「課綱都在去中國化」、「為什麼台灣學生要學習中國歷史」、「二二八是一群暴民在亂，是民進黨的提款機」、「台灣獨立會引起戰爭」、「台灣是不是一個國家？」、「我們已經有國家了，為什麼要喊獨立？」 滑開手機，想要了解政治與時事的你，多少會看見類似的言論，覆蓋在每個留言和貼文下面，仇女、討厭民進黨、崇拜柯文哲，這似乎是台灣政治無解的問題，當中國方面一直指著台灣人，是台獨，總統大選的候選人，也將「反台獨」掛在嘴邊，那麼，到底什麼是台獨？每年的二二八，「他們」又在吵什麼？ 其實十年前的網路，就已經有人提供了答案． 那時候的「年輕人」也在吵這些，但好像很快就被遺忘了，過了幾年，同樣的質疑，又重新開始，好像每年的滿月，又好像夏天必將來臨的颱風，人們習慣無條件相信質疑者，甚至跟著一起吶喊，以為這就是「政治」，最少，「他們」讓你們覺得「政治很骯髒，不要管那麼多」，想關心政治的人，看到一片混亂，又縮起頭，回去過自己的生活． 名為變態的神父，２０１２年竄起的網路名人，在抖音、短影音、ｙｏｕｔｕｂｅｒ、網紅盛行的現在，「字越少越好」、「影片越短越好」幾乎是一種網路共識，他反其道而行，每篇文章動輒上萬字，引經據典、長篇大論，又會突然穿插溫馨、爆笑、無厘頭的變態小故事，成為網路上罕見的稀有財，看的人一邊說著「太長了」、「字太多」、「根本看不完」，一邊又被吸引著不斷看下去－像是吃了嗎啡，或聽到了某種上帝的聲音，讓人情不自禁的看下去，然後留言「神父，我有罪」． 他在黑白分明的世界，揮灑璀璨的五彩筆，在他幽默的文筆下，你會看見賴清德前來留言，也會看到時代力量邱顯智，在電視上引用他的文章，還有吳崢、陳柏惟、吳欣岱，過去的鄉民女神ＱＮ黃瓊慧，都是他臉書上的常客，當你按讚的時候，你會看見姚文智與你一同按讚，按下追蹤的時候，會發現小燈泡媽媽王婉諭與你一起追蹤． 台派的教科書，獨派的基本款， 跨黨派、跨世代讀者聯合推薦． 如果以前你不認識他，現在，更不能錯過他；如果你對他的文字有印象，現在請你記得他的名字． 政治一點也不骯髒，是有些人要讓你這麼覺得，他們要你閉上眼睛，或跟著他們一起大吵大鬧，但其實，只是要讓你處於一片黑暗． 你需要一個清楚的人，帶你看得清楚． １３篇經典文章，１１萬字，帶你了解，什麼是政治． &
人工生殖：科技如何改變生育？科學、甚至是市場如何插手「上帝的領域」？被篩選的，除了寶寶外，還有父母？
未來，在台灣，代理孕母會合法化。 因為各種原因無法生育的伴侶， 將可以擁有「自己」的孩子── 同志、跨性別，單親也可以。 未來的台灣， 代理孕母將可能是一種職業選擇？ ◎問題將不再只是在生孩子──而是在「生孩子的人」 二○二四年，「人工生殖法」將涵蓋代理孕母合法化，以及開放傳統夫妻外的同志、跨性別與不婚者透過代理孕母生育下一代。在討論誰生孩子以前，我們可能面對的更大問題是：誰來生孩子？ 成年女性就可以擔任代理孕母嗎？如果成年是唯一的門檻，那麼以後的台灣，除了年輕的肝值錢，更值錢的，會不會是年輕的子宮？除了合法的代理孕母外，有沒有地下代理孕母的可能？ 而在這樣的發展態勢下，「代理孕母」變成一個職業或許已經難以避免；又會對政策、政治、人權，甚至是倫理與醫學上，造成什麼樣的巨大衝擊？ ◎在未來，連子宮都有價差 在未來，篩選出一個完美小孩，將只是基本低消。 最有錢的人，可以尋求年輕健康、且具備高學歷的女性提供子宮服務；不那麼有錢的人，就找不那麼年輕傑出、但健康的女性提供服務。收入不夠的人，只能接受不那麼完美的小孩──或是沒有小孩。雖然這不是法律的本意，但在未來，連子宮、小孩都有價差。 「有錢人，連生孩子都比較會。」將成為必然。但當孩子怎麼生都能靠錢控制，這個世界，會不會更不公平？ ◎補助－－可以解決問題嗎？ 克里茲曼醫師要提醒我們的是：人工生育很貴。而當你有額外要求的時候，更貴。 所以，該不該補助無法生育的夫妻透過人工生殖技術生孩子？如果不，那麼就注定只有有錢人能付得起這張帳單；或者，沒那麼有錢的人去便宜的國家生。 但是生育只能是有錢人的專利嗎？ 健康保險為什麼不能保障生育權？ 如果保障了生育權──那麼，窮人就只能接受「有缺陷」的孩子嗎？ 克里茲曼醫師在本書中提到，關於預算的考量，其實是一開始就浮出檯面的問題。所以能夠負擔得起的民眾在美國進行試管嬰兒，負擔不起的民眾就去墨西哥，甚至去其他第三世界國家「買子宮」。 這樣的市場機制真的合理嗎？或者我們該問的是：我們真的要讓市場機制主宰生不生得出孩子，與怎麼生孩子嗎？ &
我們的V型選擇(2023版)：另一個台灣是可能的
我們的希望人不怕死，就可以點燃流血的革命火種；人不怕苦，就可以投入流汗的經濟起飛；人不怕「無情」，就可以毫無遲疑地展現大是大非。台灣社會此刻最需要的，就是一場空前大規模地切割各種情結的理性革命。讓我呼籲：從中產階級、知識分子、年輕一代做起。當前台灣陷於困境的七個原因是：「願景」模糊「誠信」衰退「承諾」破產「人才」折損「開放」萎縮「和解」僵持「年輕一代」迷惘「V型選擇」就是台灣反敗為勝的策略，重新構建：願景／Vision誠信／Integrity承諾／Commitment人才／Talent開放／Openness和解／Reconciliation年輕一代／Youth就是VICTORY、就是「另一個台灣是可能的」。名人推薦近代思想家梁啟超的筆鋒常帶感情，易滲入人的肺腑，而我認為現代的經濟學者高希均筆鋒不僅常帶感情，而且也富理性。本來，經濟術語是無感情而重理性的，但高教授卻賦予它趣味，容易引起讀者的共鳴。──中研院院士 于宗先我十分佩服高教授能夠深入淺出地剖析現今政治、經濟、兩岸關係與文化的問題，讓我們能在如此生動活潑的方式下掌握未來，走向世界。如果說學習是快樂的源泉，那一定是在讀高希均的書，他真正是能讓我們在快樂心情中學習的人。書生報國，力量真是無與倫比！──台中市前市長 胡志強高希均教授是現代書生報國最好的榜樣，他有科技腦、人文心和中華情。從本書中，你可以看到他的熱切，篇篇都在談如何提升台灣的競爭力，創造兩岸雙贏的契機。──中央大學認知神經科學研究所講座教授 洪蘭在「全球化」趨勢下，台灣恐難不面對經濟被邊緣化的危機，但是危機也可能是轉機，要看我們如何因應。如何走出自己的路，已是產官學各界的思考重點。向來以傳播進步觀念為己任的高希均，提出七個台灣未來向上提升的關鍵理念，為台灣的未來描繪希望的藍海。──二○○八國民黨總統候選人 馬英九當前國內的狀況著實令人鬱卒與焦慮。然而，做為社會的一份子，我們沒有悲觀的權利。讓我們從自己開始實踐「V型的策略」，聚合起來，就能把「想像的可能變成真實的可能」。──和信治癌中心醫院院長 黃達夫身為天下遠見讀書俱樂部的會員，很高興能夠先睹為快高希均教授的大作《我們的V型選擇──另一個台灣是可能的》。做為總統參選人，努力提升台灣的「軟性實力」，將台灣塑造成政治最民主、文化最多元、社會最開放、生活最豐富、人民最友善、環境最美麗的國家典範。我和高教授有同樣的V型選擇，台灣沒有不可能！──二○○八民進黨總統候選人 謝長廷（按姓名筆畫排序）
戰爭中的殺人心理：了解戰爭中的士兵心態，找出影響人類殺戮行為的各種力量(《論殺戮》新版)
軍人比其他人更祈求和平， 因為他們要承受戰爭最深的傷痛， 身上也會留著戰爭最深的疤痕 ——麥克阿瑟將軍 ★第一本探討戰爭殺人行為的研究專書 ★曾獲普立茲獎提名 ★美國西點軍校、空軍官校、聯邦調查局與執法單位必讀書目 ★美國海軍陸戰隊指揮官指定書單 從歷代戰爭史的資料中我們發現： ❙遠古時代的城邦惡戰，其危險程度僅僅稍高於現代的橄欖球比賽 ❙拿破崙戰爭與南北戰爭時期，每分鐘造成的傷亡數只有一或兩人 ❙一次大戰期間，大多數士兵是朝著天空開槍 ❙二次大戰期間，美軍步兵直接朝敵人射擊的比例僅15%，所有參戰國亦然 在過去人類的戰爭中，大多數士兵面對敵人時，其實與我們想的是完全相反：他們在能夠並且應該殺敵的情況下，未能將敵人置於死地。 •士兵拒絕殺敵的情形，為什麼幾百年來不斷出現？ •為什麼明知拒絕殺敵會危及自己或同袍性命，卻依然選擇不開槍？ •是否有可能，這是因為，人類擁有強烈「抗拒殺死同類」的本能？ 從對士兵的訪談中顯示出，多數人其實厭惡殺死同類，而且在近距離殺死敵人非常容易產生強大的心理創傷。人類的基因裡銘刻著抗拒殺人的傾向。 & •但何以韓戰期間士兵的開槍率達到了50%，到越戰時還超過了90%？ •軍隊如何讓士兵克服了對殺人的抗拒，瞄準對象扣動扳機的機率越來越高？ •是什麼促進殺人行為的產生？而且是更容易發生？ 本書作者為服役24年的軍人，他耙梳了相關歷史文獻，加上戰後老兵的訪談，研究戰爭中的殺戮行為，剖析戰場士兵進行殺人行為的心理過程、有哪些因素影響作戰士兵殺敵、現代軍事訓練如何提高效率，以及士兵殺人所付出的代價。 本書最終目的是找出影響殺人行為的各種力量，探尋戰爭形成的機制與人類殺人的原因，並進一步了解人類的心理安全栓是怎麼被拿掉、在哪裡可以找到、以及放回去的方法。 &
關懷．跨越邊緣：每位基督徒都需要認識的同性戀議題
談及同性戀問題時，我們該如何回應，才能開啟進一步對談，而不是關上希望之窗？ 我們該如何回答，才能觸及福音的本質，讓耶穌走進對方的生命？ 若你認為同性戀主要是有關性的問題，便無法充分幫助那些正努力面對同性衝動的人。 因為與之共存的，是十分真實、深層、真切的情感需求缺乏，只有曾經走過這條路的人，才懂！ 因此，再也沒有人比蓋伊．哈蒙德更適合談論教會中的同性戀議題。 & 不論是夫妻、父母、牧師、小組長、弟兄姐妹……，本書將是每一位愛人如己的基督徒都應該學習的務實課題。 & 「儘管在25年前，我已遠離同性戀的生活，但受同性吸引的這根刺，仍真實地存在我的生命中；無論經過幾千小時的禱告、懇求、認罪、讀經、研經與嘗試，過了將近22年的婚姻生活、生兒養女，甚至成為傳道人、帶領教會，同性對我的吸引力依舊未消失。我一而再、再而三地，祈求神除去這根刺，但祂的答覆始終如一：『我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全』《林後十二9》。我跨坐在邊界上：一邊是為我而死的耶穌，一邊是奴役我的同性戀。我有選擇的自由。雖然同性戀曾經掌控著我，但藉著神的大能，我現在可以控制它！」——蓋伊．哈蒙德（Guy Hammond） &
