地緣政治學
本書深入淺出地檢視了地緣政治學的理論發展與歷史，同時盱衡全球各地的地理條件、經濟能力與政治和社會情勢。嘗試梳理克哲倫（Rudolf Kjellen）以降各家對地緣政治理論的探討及貢獻，並以古典地緣政治理論的概念及論點為架構，探討全球各地的關鍵通道與重要國家的地理優勢。 & 本書為少數探討地緣政治理論及實務的中文專書，而在當代美「中」競爭劇烈及國際政治權力結構被逐步鬆動的背景下，本書提供的概念及案例更值得讀者細細品嚐思考國際局勢的可能變化。& & 本書特色 & 本書深入淺出檢視地緣政治學的理論與歷史背景，並盱衡國際情勢與各國地理條件，為有志於國際情勢的讀者最佳入門書籍 &
帝國與文明：政治思想的全球轉向
從格勞秀斯到馬克思 以13位思想大家之眼，看近代歐洲帝國與政治思想的歷史全景。 & ▍探討帝國與文明的悖論 帝國與文明這兩大主題，自15世紀歐洲列強著眼世界的劇變時代起始，始終是與現代政治發展並行的核心悖論。在邁向帝國化、全球化的過程中，人們的思想如何彼此激辯，又如何與現實碰撞呢？ & 《帝國與文明》試圖透過哲學、歷史的雙重視野，循全球政治思想的多重時空軸線，深入探索「帝國與文明」這兩個理念，在歷史實踐過程中激發的理論爭議、現實難題，由跨文化的角度，論述西方文明為軸心的世界秩序以及普遍價值，兼具哲學與歷史縱深。 & ▍7大主題，定義時代的13位思想家 為了準確追索在時代脈動中的文明與政治、世界秩序與普遍價值的流變，《帝國與文明》以格勞秀斯、霍布斯、洛克、盧梭、亞當•斯密、康德、柏克、孔多塞、邊沁、黑格爾、托克維爾、彌爾、馬克思等13位橫跨英、法、德三大政治哲學傳統的思想家為核心，並透過7大主題的聚焦：自然法的詮釋、商業社會、對人文主義的批判、理性法則的求索、自由帝國主義、帝國論述的轉向、全球資本帝國，來看個人價值與人性想像、民族與國家、歐洲精神與世界歷史之間的複雜關係。 & ▍立足東亞，看「全球轉向」 《帝國與文明》以東亞學者視角為立足點，呼應英美思想界的「全球轉向」，除了意欲重新檢視近代歐洲政治與思想的文化、歷史影響，探尋型塑現代政治與價值的關鍵，更期待能拋磚引玉，開拓華語政治思想研究的新視界。 &
美國左禍與自由危機
身份政治╳種族理論╳政治正確＝美式文化大革命！？ 自由堡壘的美利堅，何以陷入分崩離析的價值危機？ 為什麼左派總以自由為代價，開啟通往「奴役之路」的專制大門？ 左膠到底要把美國變成什麼形狀？ 自由作家余杰、對美國百年左禍亂象的沉痛反思 我們已經意識到「政治正確」的種種危害， 但只有余杰敢於「政治不正確」地大膽檢討！ ●歐洲左派思想傳入美國，途徑原來是透過威爾遜的理想、羅斯福的新政？ ●在二戰中擊敗納粹德國的美國，在文化上為何反淪為德國左派思想的殖民地？ ●麥卡錫主義並不是白色恐怖，而是對抗共產暴政、捍衛自由民主的必要方案？ ●為什麼越戰期間的反戰運動，最終演變為對試圖摧毀社會傳統的「美式文化大革命」？ ●以基督教傳統為基礎的美國大學，為何會陷入名實不符的平等、進步、多元等左派價值而無法自拔？ ●為什麼美國大多數新媒體與高科技產業，反而會是左派意識型態的當然支持者，進而認同大政府與中共？ ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 自十九世紀馬克思主義思想誕生以來，明明其衍生的無數左派經過了無數政治實驗，建立如蘇聯、古巴以及中國的左派國家，幾乎都宣告失敗；卻仍然有無數人自詡左派、追隨馬克思的腳步，前仆後繼試圖建立虛幻的理想國？ 如今，受到左派思想影響最深、引起無數政治社會衝突的地方，莫過於今天的世界霸主──美國。為什麼美國這個以革命推翻君主統治、推崇自由民主的共和國，會深陷左派的攻擊？國內外的左派分子，又對美國造成了什麼重大的禍亂？二十一世紀的未來，美國又將何去何從？ ■今天美國的左禍亂象，源自於百年前的二戰勝利！ 戰敗者德國的左派思想入侵，為美國埋下自由危機的種子！ 左派思想進入美國的淵源，首先要從二次世界大戰說起。一戰前的美國，從十八世紀末建國以來，一直抱持著孤立主義以減少參與歐洲舊世界的事務。然而，在歷經二次世界大戰勝利之後，美國在成功捍衛西方自由世界的同時，也無法避免地介入歐洲事務，戰爭的需求使得美國吸收來自歐洲所謂「先進的」左派思想——比如進步主義、社會主義以及集體主義。 因此，在前後兩次大戰中，主導美國走向的著名總統伍德羅．威爾遜，以及富蘭克林．羅斯福，他們高度依循左派理念，試圖建立一個由中央主導一切的大政府；然而此一系列左傾的政策措施，既違背了「權力分治」的建國理念，也傷害了美國文化傳統中強調個人主義的「自由」價值。無論是威爾遜的「民族自決」進步理想，或是羅斯福與蘇聯的利益交換，最終都以失敗告終。 由於美國接納的歐洲左派思想，主要來自於馬克思的出生地──德國，故知名的美國政治哲學家、堅持西方文明價值的列奧．施特勞斯（Leo Strauss）指出：「共產主義的勝利，即是東方專制的最極端勝利。如果任由德國思想的滲透與侵蝕，華盛頓將面臨淪為威瑪共和國的危機。」 ■輕忽麥卡錫的警告，美國最終爆發摧毀社會的「美式文革」！ 文化馬克思主義對美國傳統的全面批判，造成反戰世代的深痛傷痕！ 冷戰時期的美國，在政治上與左派強權蘇聯對峙，在社會上也受到左派運動的攻擊，在國內外都引發了多次衝突及暴亂。冷戰初期，蘇聯指使大量間諜潛伏於美國內部，不只竊取情報，更收買許多左派知識分子及官員為其宣傳。為此，美國參議員約瑟夫．麥卡錫透過國會職權積極反共，雖然引發社會對立，但在後世情報揭密後，蘇聯間諜活動得到證實。在本書中，余杰勇敢地為遭到汙名化的「麥卡錫主義」正名，也證明麥卡錫在抵抗左禍上有著重要貢獻。 再者，美國在參與越戰期間（一九六一至一九七三），起初由左派知識分子及學生推動的反戰活動，迅速升級成大規模的反美與反傳統運動，在各地引發嚴重暴亂，後期更淪為恐怖襲擊而造成嚴重死傷——堪稱是「美國版本的文化大革命」！此時左派的主流思潮是「文化馬克思主義」，訴求對「文化霸權」的抗爭，不只讓美國社會割裂成壓迫者與受害者的階級衝突，其關於政治正確、身分政治、種族批判等左派理論，也影響美國至今。 歷經美式文革、曾深入批判德國思想缺陷的思想家艾倫．布魯姆（Allan Bloom）對此評論：「二十世紀六○年代的美國大學像是二十世紀三○年代的德國大學，正在經歷著理性結構瓦解的過程，它們失去了對大學崇高使命的信念，屈從於高度意識形態化的學生群氓。」布魯姆的評論不但適用過去的左派亂象，也同樣適用於今日。 ■從內部分裂到外部危機，今天美國正深陷左禍泥沼之中！ 唯有重拾清教徒的觀念秩序，方能重建美國秩序的自由根基！ 二十一世紀的美國，隨著左派思潮的「正當化」，社會進入前所未有的分裂時刻，尤其在二○一六年川普當選總統後達到最高峰。美國的社會機構如多數大學、教會，以及流行文化的代表如好萊塢及網路各大社群媒體，無不高度左傾，透過審查及抗爭積極宣傳所謂左派價值──平等、多元、世俗，進而否定傳統自由價值──個體、秩序及傳統，導致美國社會及文化深陷分崩離析，引發如「黑命貴」或「安提法」等重大衝突事件，至今尚未停歇。 今天美國的自由價值，不只陷入內部分裂，更有著來自外部的挑戰。冷戰後期，美國與共產中國重新建交，雙方開始長期的交流合作。然而，中國作為典型的左派極權政府，其價值信仰完全不同於自由民主的美國，雙方接觸至今，非但沒有讓美國改變中國，反而使得崛起的中國如同冷戰高峰期的蘇聯，開展對美國及西方等自由世界的「全面進攻」。因此，本書便提到，尼克森的中美建交政策其實正是美國近代外交史上的最大錯誤。 對美國文化有著深刻瞭解的法國思想家托克維爾（Alexis de Tocqueville）指出，「基督教對於美國自由制度的維護，是不可或缺的」。本書更進一步指出，美國的自由價值與其賴以建立的政治與社會傳統，皆來自於基督教清教徒獨特的觀念秩序。如今，美國深陷左派圍攻的內憂外患之中，越來越趨世俗化，清教觀念秩序的實踐和熱情多被視為對自由的威脅，而非對自由的支撐。因此，透過分析百年來美國左禍的歷史，反思美國自由傳統的根基所在，正是本書最主要的目的。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 本書是身為美國公民的自由作家余杰所著。他提出質問：為什麼歷經一戰、二戰，越戰，多次成功保衛西方自由民主、抵制共產暴政的美國，會一再淪為意識型態衝突的文化戰場？為什麼歷史上主張進步、平等、多元的左派知識分子，最終卻以「自由」為代價，開啟一條通往專制暴政的「被奴役之路」？為什麼追求自由、捍衛真理，在今天會成為一種「政治不正確」？ 因此，本書回溯至二十世紀初期的美國，以保守主義的角度論述美國百年來如何受到左派思想影響的文化思想史，進而反思美國的自由價值與清教徒觀念秩序的內在連結，是余杰繼《大光三部曲》後，又一論述西方文明歷史演變的重量級作品。 &
歐洲中心主義與社會科學：挑戰西方至上的舊思維
西邊冬青櫟的樹冠裡，隱藏著十一根支撐的枝幹 蔥翠綠葉的庇蔭底下，站著三個來自東邊的學者 這幾句話真像是唐朝某詩人在其手稿中之作品，如果沒有記錯的話。當時之所以未能出版，想必是不被主流認同。所幸，今日得以問世，佳句才有機會傳予後世。然而，令人好奇的是，從東邊來的學者至今仍舊愉悅地站在那裡。 數百年來，自然科學一直努力在證明太陽自東邊升起，與之相反的卻是社會科學一直想要告訴全世界，太陽是打從西邊出來，人類的文明也是。相信這種說法者不在少數，站在英國老橡樹（冬青櫟）底下受到庇蔭的三位學者只是其中的幾位代表而已，到現在為止，他們都還站在那裡，雖無法完全確定其目的，但應該是為了表達自己恭敬之意。 種植於啟蒙時代早期的橡樹（西方知識體系），因為陽光、空氣、水的滋長而不斷地成長茁壯至今，人們早已將其美麗樹冠轉化成記憶，揮之不去，一切都變得理所當然，而這正是社會科學此刻之模樣。日復一日，來自東方的學者們，除了其讚嘆聲以外，幾乎不曾有人說過自己有點懷疑這畫面的真實性。 本書作者只是遠眺老橡樹的一個側面，就已經發現十一根枝幹──分別由洛克、彌爾、馬克思、涂爾幹、韋伯、費正清、諾斯、華勒斯坦、阿律奇、福山、弗格森等人所化身──支撐著它巨大且形狀優美的樹冠。其他側面應該還藏有不少枝幹也費力地在支撐樹冠的重量，它們也值得學者們日後將其描繪出來。
奔向戰場：危險十字路口的台灣
在美中世紀霸權競爭大形勢下，台灣將成為霸權代理人戰爭的戰場！？ 台海若有事，美、日會出兵援台的台灣人樂觀幻想！？ 台灣正處於這個秩序危機崩壞與治理失誤卸責的主要斷層線上，如何避免集「完美風暴」於一身的衝突從天而降，迫切需要社會理性思考、勇於面對。 現在砲火的幽靈來到太平洋上空盤旋，人們要擦亮眼睛，冷靜看清全球格局的構造，緩和秩序變動帶來的危機，或許能得到歷史偶然的庇護。 此時，我們正目睹全球化的格局走到了十字路口，北京的領導人稱這是「百年大變局」；當前國際間對台海普遍擔心，視台海為美中交鋒的風暴火藥庫，唯獨台灣社會對美中霸權競爭及台灣處在火線最前線的風險普遍無感。 經濟力量無法轉成政治力！今日兩岸關係更複雜依托在美中霸權競爭中，為了自己國家利益，別期待各國在美中霸權鬥爭中選邊站。 台灣與中國大陸同文同種同血緣，大陸更是我們台灣最大的貿易夥伴，最大貿易順差來源，也是台商最大投資地，台灣為何要選擇一面倒的親美反中，自曝自己在可能的經濟杯葛抵制與霸權鬥爭的烽火最前線呢？ 台灣真的走到了關鍵命運的十字路口，經濟杯葛、戰亂風險？還是繁榮安定、和平幸福？全在台灣人的選擇。本書由十四位在各領域代表的學者，從自我的專業領域，解析當前台灣面對的國際政經大局、區域經濟整合、一帶一路、地緣政治與戰略環境、美中鬥爭策略，及兩岸分合關係與風險！
毓馨文集
楊俊毓，現任高雄醫學大學校長，繼《俊逸文集》後，持續以最擅長的藉古論今，信手拈來對各時事的觀察見解，投書報章論壇，廣獲回響，本書即收入其於2018至2021年期間發表之54篇短評。 《毓馨文集》與《俊逸文集》並列，可見作者名「俊毓」。「毓」字義似「育」，有生育、養育及培育之意；「馨」，意味香氣可傳播極遠，也有「馨香遠播」的意思。「毓馨」是期許所有在杏壇奉獻者的芬芳事跡能流傳久遠，更期待本文集的書香可以長遠留傳。 作者巧妙運用古文今讀概念，以文人之眼詮釋對國家事務的認知與社會事件的觀察，同時藉其博學廣聞、深入淺出的分享，我們得以重新認識生活中習以為常的「借喻」之典故。每篇背後，都承載其對時局的期許，讀來如涓涓暖流，細緻卻直擊人心。 [封面故事：花之馨] 這張粉彩瓶花圖本是畫我家桌上的瓶花，這種白花是我比較喜歡的花，因為看上去好像可以感受到花的馨香。俊毓的書名定為《毓馨文集》，因此我便選了這張我喜歡的粉彩圖作為他第二本書的封面圖，但願可以近悅遠來、文章馨香遠播。 [封底故事：雲深不知處] 因為自己可以畫畫的時間非常地壓縮，在有限的時間內要畫不同的題材，我想唯有跟隨我們的心，譲它帶著我們去翺翔，才可以畫出無盡的可能。這張圖是我利用畫剩的油彩，以快速而寫意的手筆完成，沒想到畫完後自己還蠻喜歡這份仙境的飄逸感。本是廢物利用的無心之作，卻意外成為本書封底圖。──邱慧芬於高雄醫學大學醫學院藥理學科 名人推薦 中央研究院院士、前副總統 陳建仁 & 財團法人私立高雄醫學大學董事長 陳建志&&& 專文推薦
市場、正義與反全球主義：論左翼社群主義思想
自從上一世紀七十年代初政治哲學開始大受重視以來，自由主義左派一直嘗試主導西方思潮，代表人物如羅爾斯（John Rawls）及德沃金（Ronald Dworkin）分別以公平及平等概念來建構普世適用的正義論，用以抗衡冷戰時與之對立共產主義；他們後來遭遇到來自社群主義、女性主義、多元文化主義等思潮的挑戰。當中左翼社群主義理論家如米勒及瓦瑟（Michael Walzer）嘗試另闢新路，發展出來的學說嘗試結合社會主義及國族主義。 & 踏入二十一紀，面對全球化帶來的包括跨國不平等及赤貧種種問題，部分支持全球化的自由主義左派受到反全球主義者的質疑，無法有力回應，左翼社群主義是否能也再次提供另一理論途徑？近年反全球化浪潮會否令他們鼓吹的國族主義又一次興起？大家又能否找到資本主義全球化以外的一條可行的政經發展之路？ & 本書批判地分析左翼社群主義思想，討論正義、市場、社會主義與國族等概念如何用在理論建構中，以及探討左翼社群主義者對全球化該有的立場，並試圖提出後全球化時代的可能發展方向。
戰爭的框架：從生命的危脆性與可弔唁性，直視國家暴力、戰爭、苦痛、影像與權力
朱迪斯•巴特勒（Judith Butler) 女性主義經典《性／別惑亂》、政哲《非暴力的力量》作者，當代西方公共領域重要異議之聲 後九一一時代的政哲思考／評論集萃 & ※ 當重大社會事件襲來（例如國家軍隊發生虐囚事件、虐待照片廣為流傳），知識分子該如何思考與介入？ ※ 社會因爭議性公共議題而爭論不休（例如以民主之名的「民主國家」、進步的性政治、與伊斯蘭宗教規範之間相互衝撞），哲學家能向我們提供什麼獨特細微的切入點與討論議程？ ※ 而我們，在這個數位媒體的攝影時代，能如何重新構思「框架」，辯詰我們身處世界的生命政治與時間性？ ※ 當代世界該如何在「肯認」、文化多元主義與身分政治的討論之上，不讓討論陷入僵局？ & 本書由五篇為回應當代戰爭的文章組成，聚焦於呈現我們的情感和倫理傾向是如何受到選擇性的差別框架所規範。延續作者在後九一一時代的思考主題，更進一步探問且主張：若某些生命沒有一開始就被認識為生命，其傷痛或消逝也就不會為人所認識；如果特定的生命不被稱之為生命，或更根本的、打從一開始就沒有在特定的認識論框架中被視作生命，這些生命便不曾完全地活過，遑論消逝。 & 在現實生活中，我們每天都在無數新聞中瞥見逝去的生命，而這些生命往往以數字表示。故事日復一日不斷上演，似乎永無止境且無可挽救。然而我們除了必須理解戰爭罹難者的危脆性（precarious），也希望將肯認（recognize）的概念與戰爭帶來的損失相連結，並進一步提出倫理和政治上的異議，那我們該如何思考、必須做些什麼？由此便引發諸多基本且斷難以迴避的問題：框架的結構是如何生產情感？情感與倫理、政治判斷與實踐之間的關係究竟為何？ ▋▋▋ 眾聲推薦（依照姓氏筆畫排列） 林靜君｜台灣高中哲學教育推廣學會理事長 洪世謙｜國立中山大學哲學所教授 陳 瑄（ 陳& 穎 ）｜台師大、世新大學講師，影評人、譯者 陳宜倩｜世新大學性別研究所教授、國家人權委員會諮詢顧問 黃涵榆｜臺灣師範大學英語學系教授& 《閱讀生命政治》作者 葉 浩｜政治大學政治系副教授 鄭斐文｜東海大學社會系副教授 蕭育和｜臺灣大學政治學博士 戴遠雄｜國立中山大學哲學研究所約聘助理教授& & 【看見無人弔唁的生命】 戰爭持續進行——這並非僅止於譬喻，而是此時此刻、日以繼夜正在發生的事實。 透過巴特勒的詰問，我們也許會驚覺自己用以思考的框架——將某些生命視為「可活的」、「可弔唁的」；哪些是不值得活的、甚至從來沒有活過的「生命」，這些「戰爭的框架」究竟如何產生作用。 而恰恰是當我們清楚意識到這一點，也許事態就有可能出現縫隙，成為造成改變的起點。 《戰爭的框架》平裝版於二〇一〇年集結出版。面對以色列與巴勒斯坦的戰火，美軍在關塔那摩灣與伊拉克的虐囚照片曝光流出、「第一世界」公共知識分子為了該如何回應英美霸權與開啟戰火而辯論不休，種種「震驚」讓巴特勒寫下這幾篇文章。儘管世界局勢變化快速，但戰爭、性政治與宗教不寬容依舊是今日社會的重大分歧與嚴重課題，巴特勒的評論言猶在耳，需要我們細讀審思。
論現代僭政制
請注意，人類社會正面臨一種前所未有的、持久和全面的僭政威脅的處境之中！ 僭政作為一種借平民勢力、以僭越手段攫取的政權，其具有嚴重政治缺陷，其統治者僭主，顧名思義，是不以合法推選程式、未經議會授權、利用不當手段或非法手段（主要是「槍桿子」）的僭越方式攫取國家最高治權。 本書通過古典僭政與現代僭政之對比，透視現代僭主的政治品性與僭政的運行邏輯、探究背後的統禦法則與政治理念。 書中不僅使用古希臘大家所著之《歷史》、《國家篇》、《政治學》等史料，帶領讀者認識僭主與僭政的形成，更使用多齣二十世紀共產政權下的影劇作品，如《紅燈記》、《暴風驟雨》、《白毛女》等作為社會縮影，佐以馬基維利、韋伯等人的論證，來探討全新的現代僭政：現代僭政之所以與古典僭政不同，並非基於「政治的無知」，而是「理論的自覺」，其有固定的政治術語、意識形態與歷史的辯護。 經由古今的對比，更進一步帶出古代僭政也不一定是暴政，更非極權；而現代僭政一定是苛政，且是基於恐怖之上的暴政的警世思辯，僭主與僭政，不是僅存於西元前，而是成年累月的流傳進化至如今。
連結之戰：網路、經濟、移民如何成為武器
COVID-19引爆無聲的砲火，國界的高牆再度矗立 本書榮獲《金融時報》年度最佳經濟學書籍 馬克・里歐納德繼《歐洲如何打造21世紀》、《中國怎麼想？ 》最新力作 二〇二一年下半年，一群來自中東的移民抵達白俄羅斯，他們相信，進入白俄羅斯之後，能轉往歐盟尋求庇護。白俄羅斯為移民提供簽證，目的並非是協助移民追求安穩生活，而是要藉移民潮，報復歐盟針對白俄羅斯的制裁。 初期這些移民能順利從白俄羅斯進入波蘭與立陶宛，但當人數激增，使得兩國政府關閉邊境，每日卻還有成百上千的移民試圖非法越過邊界。西方國家指責白俄羅斯，認為這是一場以移民為「武器」的攻擊。 過往的戰爭，使用的武器是槍枝與軍火，一個明確的開戰宣言、實際戰場、穿著軍服的士兵相互攻擊，並結束在一個明確的時間頒布停火協議。隨著發動實體戰爭的成本日益增高、各國在經濟合作趨於密不可分的關係，戰爭的代價變得難以估量，各國轉而將武器從傳統戰爭模式，轉型為經濟戰、基礎建設競爭、數位世界武器化、移民武器與法律戰等新型態攻擊方式。這些「無形」的戰爭，造成的傷亡程度竟然高於「有形」的戰爭。 「歡迎來到非和平時代。」此刻的世界，只有無聲的砲火，沒有可視的戰爭，本書作者以一個詞彙——非和平（Unpeace）——描述這懸置於戰爭與和平之間的曖昧狀態。 過往我們總認為促進國際之間的流動與連結，會帶來世界的持久和平。但事實卻正好相反，連結本身提供了衝突機會、較勁理由、部署軍械的需求。本書從中美關係、歐盟現狀、中東衝突為起點，透過七個章節，詳述與分析當今世界因連結導致衝突的過程，最後提出五個步驟，供我們思考解除連結武裝的方法。 作者馬可・里歐納德（Mark Leonard）是英國政治學家和作家，歐洲對外關係委員會執行長共同創辦人，是國際關係領域的權威，也曾以德國馬歇爾基金會（German Marshall Fund）大西洋兩岸代表的身分駐美，並以中國社會科學院訪問學人的身分在北京住過一段時日。在本書中，我們透過他的親身經歷，參訪北京的商湯科技、加州的Facebook總部、五角大廈的淨評估辦公室、德黑蘭的革命烈士紀念館，他試圖透過這些經歷，讓我們了解近年全球局勢，以及該如何在這非和平的時代下自處，或改善現狀。 在2008、2009年行人出版里歐納德的兩本著作，《中國怎麼想？》、《歐洲如何打造二十一世紀》，我們看到他對於中國崛起、歐盟關係的觀察，而近十年間我們經歷了阿拉伯之春、英國脫歐、川普執政、中美貿易戰、Covid-19的流行……面對非和平時代，藉由《連結之戰》里歐納德為我們分析當今世界最新的政治局勢，以及他預判的未來。
奔海──台灣智庫二十年
本書紀錄四十年來台灣的民主進程，也見證了台灣智庫自2001年成立至今，心繫台灣的海內外老中青世代匯流，以腦力激盪政策，以合作針砭時政，以行動守護台灣的故事。 自1980、1990年代社會力迸發，進而初步達成民主化開始，至2001年台灣智庫成立；歷經三度政黨輪替，台灣智庫始終為台灣尋找政策方向，為本土政權培養人才。在台灣智庫成立屆滿二十週年之際，本書透過訪談、專文，依時序詳實記載一群認同台灣、學有專精的志士，自威權獨裁時期，到民主新苗萌發，再到本土政權朝小野大左支右絀，最終見證本土執政在全球疫情及國際局勢劇變中站穩腳步的歷程。
南山的部長們：統治現代韓國的暗黑勢力
朴正熙與KCIA的恩怨情仇 再現政變與暗殺的陰謀現場 ──欲入主青瓦台，必先控制南山！ & 南山，韓國中央情報部KCIA所在地，也是韓國情報中心的代名詞。 掌握南山的「部長們」手握強權，幾乎是總統之下的最高權力者，他們對付政敵、綁架異議者，甚至，刺殺總統── & ☆電影《南山的部長們》經典原著 ☆血腥與權力寫下的歷史紀錄 ☆韓國現代政治史的不朽巨作 & 蕭新煌（總統府資政）──推薦 朱立熙（知韓文化協會執行長）──專文導讀 & 【內容簡介】 一九六一年，朴正熙藉著五一六軍事政變發起革命，推翻了第二共和國，將政治權力收入囊中，開啟他連任五屆、長達十八年的總統任期。政變之後，朴正熙仿造美國中央情報局CIA，於南山成立「大韓民國中央情報部（KCIA）」，由參與政變的金鍾泌中校出任第一任部長；從此，「南山」就變成了中央情報部的代稱。 & 「南山」為總統效力。他們竊聽、跟蹤、綁架、拷問、暗殺，無所不用其極地打壓政敵，而且不只在韓國境內，甚至在其他國家，也曾發動類似「金大中綁架事件」一般綁架反對派領袖的暴力行動，令人不寒而慄。 & 掌握南山的「部長們」擁有一人之下、萬人之上的權位，每任部長都是總統倚重的助力，但也是總統猜疑的對象。一九七九年十月廿六日，中央情報部第八任部長金載圭，竟然舉槍刺殺了一手提拔自己的朴正熙，也使中央情報部走入歷史，而被日後的國家安全企劃部取代。但「南山」並未消失，反而在陰暗的角落，更加壯大。 & 朴正熙雖死，但「他的時代」仍持續影響韓國社會。全斗煥、盧泰愚、金鍾泌、金泳三、金大中，甚至是盧武鉉、文在寅、朴槿惠，每一個日後掌握韓國最高權力的政治人物，都跟朴正熙有複雜的恩怨情仇；因此，要理解現代韓國的歷史與政治，就不能不了解「朴正熙時代」。 & 而如同朴正熙，後來的歷任總統也都仰賴自己的「南山部長們」，統治國家。因此，了解「南山」，就成為探究「朴正熙時代」及現代韓國政治的重要關鍵。 & 本書正是「南山」這個情報機關的活動實錄。作者透過真實紀錄與相關人士的證詞，回顧朴正熙執政十八年間發生的大大小小事件，深入挖掘隱藏在事件背後，那些不為人知的情報部身影，曝露出權力中樞令人震驚的種種作為，並觸及韓國現代政治史的核心。
社會事—權勢者的勝利手冊：台灣地方政治史的50個關鍵字
第一本從50個關鍵字認識台灣地方政治專書！ 黨國結構．地方派系．黑金利益 生猛躁動的台灣選舉有效之術 ☆五十篇關鍵字文章，揭露國民黨和地方派系，地方派系與選民之間利益交換的恩庇侍從體制，細數地方政治盤根錯節的愛恨情仇史。 ☆【砂石．暴力．配合款】、【宮廟．樁腳．農漁會】、【圍標．回扣．保護傘】，回顧台灣「西西里島」化的90年代社會氛圍，見證錯綜複雜的地方派系、盤根錯節的黑金利益，以及牢不可破的恩庇侍從體制的進化、潛行與瓦解。 ☆台灣地方政治何以成為國民黨的禁臠？直擊撨代誌（tshiâu tāi-tsì）與搓圓仔湯（so înn-á-thng）血脈噴張的第一衝突現場繪圖。 ☆一舉掌握1970年代以降台灣政治勢力變動圖，從一黨獨大到兩黨抗衡，看台灣如何走過既動盪又寧靜的民主化時代。 【關於本書】 中華民國支配的選舉遊戲，造就台灣現今的權力分贓 揭開台灣民主化的幽暗面，端看地方黑金派系的鍊成陣 台灣從日治到民國以降，外來政權皆企圖以地方選舉攏絡仕紳菁英與地方派系。這樣的收編扶植，的確對鞏固政權起了相當大的作用，但地方派系累積實力後不願再任憑國民黨支配，加上一九八〇年代民進黨成立和經濟飛速成長的社會環境，造就了國民黨與黑道結盟出馬競選、商人為鞏固事業拉攏黑道進入商場、國民黨選舉時再與商人金主合流牟利——國民黨、黑道、金主三位一體的「黑金政治」時代。 進入一九九〇年代，台灣開放立法委員全面改選，然而關係著國家整體發展的立法院，卻成為了地方勢力與商賈巨富透過買票賄選向上晉升，玩弄權力與金錢的「黑金殿堂」。與此同時，地方上的候選人在神明的「見證」之下，協商買票金額，擔任縣市議員的黑道大哥大筆一揮，把掃蕩八大行業的預算通通刪除，而普通老百姓只因為選舉當天「投錯人」，一離開投票所就被小弟抓去痛毆一頓…… 本書將這些台灣民主轉型過程中地方上各種光怪陸離的政治現象，彙集成四大章節總共50個關鍵字，以淺顯易懂的故事一一分析那些鎂光燈焦點之外的權勢競爭細節，包括了：候選人在選舉期間，究竟是透過那些組織團體匯集選票與經費？競選團隊如何無視選舉法規，利用種種令人瞠目結舌的手段贏得選舉？政治人物在網路不發達的年代，要怎麼操縱媒體，樹立形象？以及那些從政背後的真正目的：以政治權力為手段，到底能帶來多麼驚人的利益？ 這50篇關鍵字透視出的，是我們這一代台灣人所不熟悉，卻也必須了解的地方政治歷史，也是今日持續發生，無法逃避的選舉真實面貌。
世界大局，由誰決定？你不能不知道的《美國秩序》與《中華秩序》！(共二冊，不分售)
中美衝突所揭示的未來方向，是奴役之路還是自由之路？ & 擁抱美國秩序輸出的自由，卻不清楚自由的本質？ 深入川普主義，分析美國政治的核心精神！ & 拒絕中華秩序強加的奴役，卻難以擺脫大一統的幽魂？ 解構秦漢政體，批判中華帝國的內在邏輯！ & 中美衝突呈現的秩序之爭，源自本質迥異的價值觀 身處兩強爭霸的風口浪尖，台灣人是否看清自己的選擇？ & ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ & 今天，中國試圖藉由解決台灣問題，正面挑戰美國為首的世界秩序，實現「中華民族偉大復興」的夢想。面對中國的威脅，台灣人在中美之間如何選邊站，已經不是問題。問題是，台灣人如何理解中美衝突的根源，其實在於兩種本質迥異的秩序矛盾？ & 那麼，為什麼許多台灣人明明排斥中國，卻又難以擺脫歷史傳統的束縛，總是對中華秩序的集權效率抱持親切感呢？另一方面，台灣人肯定美國的自由民主，但在面對美國秩序的基督教保守價值時，卻又帶著莫名的排斥感？要思考上述矛盾，便有必要深入探究中華與美國秩序的本質。 & ◆「中華秩序」的本質，其實是由上而下統治、以專制奴役為核心的「秦漢政體」： & 知名學者王飛凌深入探究中國歷史，指出當代中國的政治決策，仍然不脫兩千年前由秦始皇構建、追求大一統的「天下體系」。為了實現此理想，統治者必須透過專制威權，打造精密且高效率的國家機器，也導致人民成為習慣奴役的「順民」。 & ◆「美國秩序」的本質，體現於自下而上治理、捍衛自由的「保守價值」： & 許多美國人相信，美國之所以特別，在於人民普遍擁有堅定的基督教信仰與道德，不只能夠自我治理，更有著捍衛自由民主的天然使命。這不只是美國秩序的核心精神，也是政治素人川普能夠迅速崛起、獲得眾多支持者的社會基礎。 & 因此，「中華秩序」與「美國秩序」間的矛盾，有著深植於歷史傳統與人民性格的本質差異。這凸顯了中美衝突不只是權力鬥爭，更帶著內在的文化衝突性質。這是位於中美兩強夾縫間的小國台灣，不能不思考的課題。 & ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ & █全二冊內容介紹： & 《中華秩序：中原、世界帝國，與中國力量的本質》 & 為什麼「中華秩序」強大又脆弱？ 為什麼中華人民共和國，或許叫「秦漢人民共和國」才更恰當？ & 本書引領讀者回到西元前三世紀的秦漢時期，通過重新解讀從秦漢帝國到今天的中華人民共和國長達幾千年的歷史，根本性地展示「中國是什麼」，以及「崛起的中國代表著什麼」。 & 本書的第一部分，著重分析「中華秩序」（The China Order），亦即中華世界帝國的政治秩序，是一種威權主義、甚至往往是極權主義的世界政治秩序；它的基礎是用儒家粉飾其表的法家帝國政體，也即是「秦漢政體」（Qin-Han Polity）。此政體必然要以「中華秩序」作為其天命（Mandate of Heaven），來證明和捍衛自己，去統一、規範、統治整個已知世界（也就是「天下」）。 & 本書的第二部分，進而分析了中華人民共和國與「中華秩序」的關係。延續「秦漢政體」的中華人民共和國，自建政以來的各種政治運動、文化革命、改革開放，及其伴隨著的各種官方敘事，持續彰顯出它被「中華秩序」的內在邏輯和使命所支配的歷史。因此，伴隨著它的富強，陰魂不散的「中華秩序」意識形態也隨之復甦，也代表著現今以美國為首的世界秩序，即將受到全面的挑戰。 & 中華秩序的歷史表現是好的嗎？本書從政治治理、社會經濟發展、科技進步、文化和社會，以及人民生活水準各個方面加以評價。他的答案是：對皇帝、官僚體系和黨國體系的統治精英而言，中華秩序極有吸引力，甚至令他們有如吸食鴉片般上癮；也建立了一種似乎不可動搖的合法性。在兩千多年裡，它已被世界最大的人群（中國人）深深內化為某種信條：中華秩序不僅可行，而且優越。 & ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ & 《美國秩序：保守主義華人眼中的川普主義》 & 重申基督教立國精神、堅守有限政府、用常識治國── 關於川普主義與美國秩序的深層思考和深入反思！ & 什麼是川普主義？川普主義為什麼重要，讓我們必須對其加以理解？更精確地問，川普主義和美國秩序之間的關係何在？ & 本書邀請來自中國及海外的華人保守主義學者專家，從政治、經濟、媒體、宗教、歷史與文化等領域，針對川普主義的成因、內涵、發展與未來，提供全面的詮釋、分析與評論。 & 書中各篇除了檢視川普其人及其執政理念與政策，也為美國的保守主義政治傳統、社會中價值觀念的變遷、全球化下的帝國困境、基督教福音派的興起與影響、媒體第四權的權力擴張、中美貿易戰等主題，提供了多元的觀察與思考脈絡。 & 二○二○年的總統大選或許只是四年一次的選舉，但以美國自二○一六年以來、一路引爆的政治、經濟與文化紛爭為具體脈絡來看，川普主義的形成絕非歷史的突變，而是象徵美國迎來了重大社會變革的開始。 & 本書的作者群視川普主義為打破現有格局、帶動美國社會變革的新活水，美國人對川普主義的回應也因此變得意義非凡：他們實際上在回答的，正是政治學家杭亭頓所提出的「身為美國人，我們是誰」這一終極問題。
清點每一個人：分類、標籤與認同，人口普查如何定義國家與你我身分
金石堂強力推薦書 ! & ★《造局者》共同作者麥爾荀伯格、英國前財政部顧問黛安‧柯爾 好評推薦 ★《經濟學人》、《華爾街日報》、科技雜誌《連線》等重量級媒體 推薦必讀 & 一個民主與獨裁政府都想掌握的力量！ 「數人頭」的權力在誰手上？誰就能決定自己的身分與歸屬。 & 2021年5月，中國公布延宕已久的人口普查資料， 先撇開中國普查一直都將台灣人口納入統計資料不談， 在城市出生人口大幅度萎縮，生育下降的情況下，人口仍持續成長， 數據結果引來各界質疑，認為執政者不願面對國力萎縮，進而竄改數字。 & 而台灣也才於2020年底完成人口普查， 自2010年起，政府採取抽樣調查，輔以行政資料推估， 使普查在多數人沒有察覺的情況下完成； 但在人口結構、就業轉型與區域均衡、土地住宅、跨國流動等議題日趨複雜下， 有學者倡議，應該恢復實質意義上的全面「普查」， 才能應對未來各領域政策，更龐大的資訊需求。 & ◤清點人口的體制如何隨社會演進，又如何回過頭來改變社會樣貌？◢ & 「人口普查」的確不是一個令人感到興奮的主題，但其隱含的治理力量卻讓掌權者趨之若鶩。民主體制的執政黨與在野黨藉由人口普查資料布局選舉選票策略，而極權統治下的人口普查則企圖讓國家無所不知，達到特殊目的。另一方面，在大數據與數位監視時代下，我們更面臨超越國家政治力的統計力量。 本書作者惠特畢是牛津大學計量經濟學博士，於世界銀行發展數據組擔任資料科學顧問，致力於研究全球經濟創新、成長與發展。惠特畢認為，儘管當前人們為大數據分析與這種新的統計視野感到興奮，但通過公部門的人口普查了解社會，仍是最關鍵與核心的方式。他希望《清點每一個人》能幫助讀者透過解讀特別的量化觀點，理解人口普查如何從滿足執政者的行政管理需求，最終發展成民主制度的重要支柱。 & ◤真正的國界不是地圖上的鋸齒線，而是人口普查的製表◢ & 人口普查一直是一種政治性的行為，決定著誰屬於這個社會，誰不屬於。古代大部分人口普查只計算男性，美國的人口普查曾經將所有原住民排除在外。至今，人口的計量依然存在很高的政治意涵。 在任何一個時代，進行人口普查都是件大工程，每項被記錄下來的事項都有其意義，你的性別、年齡、居住地、家庭成員、種族、職業、社會地位，乃至於你的健康、生活習慣、前科……等等。當進行所謂的人口普查，意味國家正準備定義你，你會被劃分在哪一個向度，甚至是，你，在這個國家算不算數？人口普查可以是民主的奇蹟、排除族群的手段，更可以是暴政和大屠殺的工具，而人口的計算一直深刻著影響著我們所建立的社會。 & ◤3000年的人口普查大歷史◢ & 本書從美索不達米亞文明蘇美文化、古羅馬帝國談起，也介紹中國上古時期，大禹為了掌控治水所需要龐大土木工程，進行某種人數清點，也發現普查早就存在於儒家思想之中。本書也談及十六至十八世紀西歐地區的重商主義如何看重人口統計，該主義認為，人口是市場成長的動力，也是建構強盛軍力的必備資源，可以保護貿易。人口普查甚至為美國帶來技術創新，科技巨頭IBM的前身就是靠打造普查記錄的機器起家，本書也討論中國的一胎化政策與新疆議題。 在《清點每一個人》這本書的描述裡，人口普查絕對不是枯燥且絕對理性的統計活動，它最終和人有關，是量化社會史的一種形式。
買票政治學：民主奇蹟下的賄選怪象
抓鬼大隊駕到！ 見證台灣政治賄選史－ 真人．真名．真事．真數據 孤身對抗藍綠政客共犯結構的俠客記 「我沒有朋友，更拒絕出社會後的學生來訪以免耽誤他們前途。」－王洲明 紀錄真實捉鬼個案與親身實戰筆記 實例融化官方獎勵抓賄獎金的糖衣 實證刺破政客吹噓捉鬼懸賞獎金的謊言！ 「ㄨㄨ娘，你講那麼多，誰聽你的？你們這些讀書人，都是書呆子！課本寫的、老師教的，都是不切實際的理論，跟社會現實剛好相反。反正我們沒有用錢買票，沒有人會理我們。」 本書從王洲明個人的故事出發，直擊台灣政壇錢權交織的陰暗面。 以賄選與反賄選為重心，觀察並彙整官方「棍子與胡蘿蔔」的作為與產出效果，在司法獨立與侍從體制崩解後的買票新手法，以及官方針對行賄手法的「道、魔」因應之道，也有深入敘述。
國民黨禁書始末
｜禁書目錄等於國民黨推薦好書的時代｜ 槍桿子開啟台灣強人政治 筆桿子寫盡威權時代荒謬 期盼，用法律條文與體制恫嚇箝制人民思想的時代 以及人民心中的「小警總」 永遠不再以任何形式籠罩在自由的台灣 自1975年8月閱讀《台灣政論》開始，作者盡可能保留每一本買到的黨外雜誌及書籍；因國民黨的瘋狂查禁，萌生「為後人保留一本」的初心。 2015年到2021年的六年時間，日夜埋首查找禁書資料、消化資料、挑選禁書、閱讀禁書、釐清如何寫禁書，可以說頭腦想的、手上做的都離不開禁書，完成約五十萬字的四本書，本書即是系列收山之作。 本書將重心放在當時的政權掌控者－國民黨的身上，著重觀察那些只是因為「違反黨意」就被查禁的書籍。 想知道李敖、柏楊、鄭南榕等人，有多少種禁書？為何被查禁？查禁的原因是？打開本書，你將會知道它的來龍去脈。 特別收錄／ 四個戰後國民黨佔台的「查禁命令」條文，讓人讀出時代的變化及其緣由。 名人推薦 黨外夥伴曾明財×邱振瑞 專文推薦
獨裁的異議：從雅典民主、羅馬共和到近代獨裁的思辨
獨裁，不是你想的這麼壞！民主，未必有你想的這麼好！ 民主獨裁，一體兩面，美國總統與北韓領導人都說自己為人民服務！ 關鍵不是二選一，而是如何辨別什麼是假民主，什麼是真獨裁！ 讓我們回顧歷史，思考民主如何控制獨裁，或是何以淪為獨裁者的奴僕， 本書將會讓你發現，民主與獨裁的好壞二選一，其實是個假議題！ ★一部深入淺出的政治哲學演變史★ ★台灣深化民主，必備常識讀本★ ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ ●古雅典推翻獨裁，建立民主，為什麼不到百年便衰亡、專制捲土重來？ ●古羅馬共和國為何容許獨裁權力的存在？又如何防範獨裁者掌控政權？ ●既然獨裁無法根絕，柏拉圖認為唯有透過菁英教育，培養出好的獨裁者？ ●民主需要相互制衡，因此獨裁者再好，人民還是會不滿意？ 民主自二千年前誕生的那一刻起，便與獨裁陷入了難分難捨的關係。不論是古代雅典或羅馬，或是今天，民主社會最重要課題，便是思考獨裁存在的異議！ ■身處民主的時代，更需要理解何謂獨裁！ 今天是個民主的時代，不論是美國，或是中國，甚至是北韓，都標榜自己是個民主國家。美國總統雖然是人民投票決定的，但他的權力比古往今來任何一個獨裁者都還要巨大；北韓領導人雖然是擁有絕對權力的獨裁者，但他還是要保留象徵民主的各種民意機關，以證明獨裁政權的正當性。 民主與獨裁，不論是在美國、北韓，還是古今中外的任何地方，都是一體兩面的事物。 因此，回顧歷史，往往便會發現獨裁作為民主的「異議」，造成民主看似不可靠且危險的陰暗面。也難怪英國前首相邱吉爾曾經說過：「民主是最糟糕的政治型態──除了那些我們已經試過更差的其他方式。」 難道民主的「糟糕」，是永遠無法改變的嗎？未來是否再次會落到民粹與獨裁的深淵當中呢？這是今天生活於極端政治年代的我們，必須思考的問題。 ■思辨獨裁，不是非好即壞的是非題！ 獨裁者如何在雅典民主中崛起？為什麼羅馬共和容許獨裁官的存在？為什麼美國總統擁有否決國會的獨裁權力？這是本書試圖思考的課題。本書以深入淺出的文字，簡短但扼要的回顧了獨裁的演變史，從古代的雅典羅馬，到近代歐洲極權政治的興起，一路談到數位科技的今天。 雅典民主與羅馬共和，是歷史上兩種反對獨裁暴政最具代表性的政體，但值得思考的是，民主與共和雖然推翻了獨裁者，但並未否定獨裁的優點──面臨危機時的決斷力與效率──而將之保留下來並謹慎地使用。然而，獨裁的缺點──權力集中於少數或是一人手上──也因此被保留在民主共和的基因裡，在特定時刻（比如戰爭、天災以及瘟疫）便會觸發民粹式的暴政，導致政治失敗。此點在法國大革命後的近代歐洲政治，更是清晰可見。 民主——尤其在近代，可說是培育獨裁者的溫床。因此本書認為生活於民主社會的現代人，更需要回顧獨裁的歷史，進一步思考獨裁與現代民主的關係，才是防範民主惡化的最佳方法。 民主與獨裁，在現實的政治運作中，從來不是二選一的好壞「是非題」。但是民粹的興起，往往會讓人民陷入二選一的絕對善惡標準之中，導致民主的惡化，最終將審判善惡的絕對權力，交付在獨裁者的手上。 在歷史上，獨裁暴政遭到人民推翻，往往只是故事的起點，而非終點。讓我們回到二千年前民主誕生的時刻，從頭開始思考，民主如何與獨裁共處，以及何以淪為獨裁者的奴僕。 聯合推薦 吳 崢｜政治工作者 陳方隅｜東吳大學政治系助理教授、「菜市場政治學」共同編輯 梁家瑜｜作家、譯者、台灣高中哲學教育推廣學會共同發起人 黃益中｜公民教師、《思辨》作者 曾友俞｜律師、作家，《公民社會》作者 （按姓氏筆畫排列）
2035年
一本預言式政治小說，精心剖析兩岸局勢，提供中港台一個和平結局的思考新進路！ ◎現在絕對是海峽兩岸發生戰爭距離最近的時間？但有和平解決的妙方？ ◎兩岸三地可在武漢建立聯合政府，彼此同心協力，建立民主均富的中國？ ◎台港澳有自己的法律與生活，享有聯邦之實，如此可將中國民主與兩岸統一畢其功於一役？ 中國可以實行社會主義，但不一定要共產；可以一黨獨大，但是絕對不能一黨獨裁；中國必須正名，切斷與共產主義的關係。共產主義是西方誕生的一個錯誤，中國無須承擔這錯誤的惡果。 只有中國的「民主問題」，那來的「台灣問題」？只要中國大陸結束共產黨一黨獨裁，舉行公平的選舉，成為一個名符其實的民主國家，那所謂的「台灣問題」，自然就不是問題了。 中國未來的命運如何，沒有人可以得知， 兩岸是戰是和，也沒有人知道， 這裡唯一可以確定的是—— 「波濤甫定，風雲再起；英雄豪傑，將叱吒其中。」 台灣海峽平靜了70多年，如今兩岸又因理念水火不容，一時烏雲密布。 先不論戰爭是否會爆發，但毫無疑問，這絕對是距離最近的時間點。 二十世紀末大陸經濟正起飛，軍事力量薄弱， 台灣執政黨也未主張分裂，所以沒有戰爭的可能性， 如今這三支安全插銷已完全被拔除，炸彈隨時有引爆的危機…… 新冠疫情對於全世界絕對是個災難，但是卻降低了武力犯台的機率。 疫情過後，台海烏雲必將再次密布，兩岸都應謹慎對待。 立足台灣，不應只是胸懷台灣、放眼台灣。 大陸當局更應慎思古聖所言「攻心為上，攻城為下」。 但願台海不會有戰爭，兩岸可以找出第三條路。
政府論
洛克認為人們為了保護自身的自然權利，而透過社會契約建立政府。然而人民非常有必要去理解暴政的面貌，以及暴政產生之前的種種徵兆。人民需理解此種主動反抗的權利存在之正當性。《政府論》是洛克最重要的政治論文。第一篇內容主旨在批駁當時受到保守派人士與教會歡迎的羅伯特‧費爾默爵士（Robert Filmer）提出的父權論述。洛克主張政府的權威只能建立在被統治者擁有的基礎之上，並且支持社會契約論。不過他也強調社會契約論是可以廢除的。在第二篇某種程度上延續著第一篇的線索繼續發展。正因為第一篇徹底摧毀了費爾默的「君權神授」以及「君主制是唯一選項」的合理性，因此第二篇接續探討「政府的真正基礎」與「政治權力的本質」問題，洛克對這些高度爭議性的問題一一拆解、分析與提出回應。
國家如何反彈回升
曾經有一個比現在經濟更不平等、政治更加極化、社會更為分裂的時代，但是它沒有繼續沉淪，反而翻轉局面，向上提升數十年 《階級世代》作者普特南充滿啟發的新作 一百多年前的美國與現在相比，經濟更不平等、政治更加極化、社會更為分裂、公眾言論也同樣尖刻粗暴。令人訝異的是，儘管當時的人絕望地認為自己身處最糟的時代，然而一切卻開始反轉，不但沒有繼續往下坡走，反而一路向上提升，直到一九六○年代中期的高峰。在這段期間，貧富差距持續縮減，政治上的尊重合作取代抹黑攻訐，社會參與的風氣也高於私利絕對優先的心態。 作者普特南認為，這幾方面的發展在時間上幾乎完全同步，並非單純的巧合。他巧妙運用各種可得的資料作為衡量的指標，為經濟、政治、社會、文化，甚至種族與性別議題編製出趨勢演變的圖像，並透過細膩的敘述，解說各個領域的發展情況。 他認為，討論我們當前難題的時候，一般只關注一九六、七○年代以來開始往下坡走的趨勢，鮮少注意到更久之前我們其實也經歷過跟現在極為相似的糟糕情況。這段歷史最具啟發性的地方在於，美國社會擺脫了惡質的「鍍金時代」，翻轉向上持續數十年。曾經深入研究美國教育與階級逐漸僵化情形的普特南，這次把眼光往前延伸，探討當年美國是如何從令人窒息的絕路當中，成功改造自己的發展軌跡。無論是對臺灣或世界各地想改善現況的國家來說，本書的故事都是相當寶貴的參照。
看哪，勇敢者：台灣民主人物第一卷
｜從24本勇敢者的書寫，看台灣民主之發展｜ 捍衛歷史、捍衛記憶，就是捍衛自由、捍衛尊嚴、捍衛未來！ 分享勇敢者的故事，讓人從這些故事中汲取力量，進而書寫自己的故事。 自傳式檢視／ 蘇友鵬．柯旗化．彭明敏．柏楊 張俊宏．吳三連．康寧祥 夏道平．吳濁流．韋政通 側面重新記錄／ 傅正．吳國楨．史明．林瑞明 葉啟政．李登輝．戒嚴的資深記者群 藉由家人書寫／ 王培五看張敏之．阮美姝與阮朝日 高陳雙適追逐陳炘．夏君璐追憶殷海光 唐香燕寫美麗島．楊翠書寫太陽花 李衣雲撰寫李永熾的邊緣人生 這本書等於為我們複習了戰後七十年台灣政治界與文化界的爭自由史。其懷舊的文筆充滿了無限的溫情，在我們心靈的深處撫慰了我們。－國家文藝獎得主．宋澤萊 本書是余杰先生由旁觀而介入，而剖析的作品；是一連串精彩的人物介紹和書籍導讀，是進階版、高級班的《認識台灣》，值得推薦。－國史館館長．陳儀深 他引述文本，旁徵群籍，再加上精闢深入的詮釋，鋪陳台灣現代史的苦難熬煉，奮鬥打拚，爭取民主自由的歷程，其文可讀，其心可敬。－吳三連台灣史料基金會秘書長．戴寶村 這些勇敢者們，無懼政治的激流、監獄的禁錮、子彈的呼嘯、媒體的抹黑以及大眾的疏離，展開了一場螞蟻對抗大象的不對等的戰鬥。透過研讀他們的回憶錄、傳記、口述史等史料，可以找到「他們為何如此勇敢」的秘密。 台灣何其幸運，有這樣一群勇敢者，他們像摩西帶領猶太人出埃及、過紅海一樣，帶領台灣人「出中國」，並「因真理、得自由」。 藉由本書，重溫當年勇敢者的苦難和抗爭，像當年的勇敢者那樣枕戈待旦，乃是「小確幸」和「小清新」時代的一門必修課。
大國政治的悲劇
在國際政治的世界裡，只有「恐懼」才是「理性」的！ & 1989年柏林圍牆倒塌，兩年後蘇聯解體，冷戰戛然而止。隨後國際上瀰漫著一股樂觀氣氛，政治家與學者都相信，透過民主與貿易，戰爭終究會消失。然而，隨著2001的九一一恐怖攻擊，美國入侵阿富汗、伊拉克而陷入泥淖，人們開始意識到永久的和平不會輕易降臨。 & 近日，俄羅斯染指烏克蘭，中國威逼東海、南海，歐亞大陸兩端一系列的衝突似乎更在昭告世人：權力、恐懼、衝突、戰爭，才是國家與國家間永恆的主題。 & 事實上，本書作者――芝加哥大學政治系米爾斯海默教授――早在美蘇冷戰剛結束不久，就已經甘冒大不諱地獨排眾議，力陳國際政治的悲劇性本質不變。他承襲早自古希臘以來一脈相傳的現實主義傳統，主張國家無論如何奢談理想，為了生存將不得不追求權力最大化，戰爭、欺詐、推卸責任、以鄰為壑、隔岸觀虎，無所不用其極。戰爭雖然殘酷，但其回報往往豐厚，因此有實力的大國莫不躍躍欲試。 & 在中國的陰影下，亞洲必將多事，台灣的前途也在未定之天。 & 《大國政治的悲劇》推出後，即因破除許多一相情願的樂觀幻想而備受重視，成為理解國際關係的新經典。二○一四年米爾斯海默為了回應中國崛起問題特別增補原版結論，集中探討「中國能和平崛起嗎？」米爾斯海默一向能言、敢言，稟著對理性的堅持與紮實的研究，勇於挑戰人們不願面對的真相。他對中美關係與台灣未來的預測，也與他對國際政治的理解一樣，是悲觀的。 &
零時差攻擊：一秒癱瘓世界！《紐約時報》記者追蹤7年、訪問逾300位關鍵人物，揭露21世紀數位軍火地下產業鏈的暗黑真相
暗網、黑市、祕密預算⋯⋯ 原該保護人民的國家，正是致命武器的製造者？ 《書單》：年度最重要的一本書！ 從駭客、學者、異議分子、影子經紀人到各國政府高層與外國傭兵 史上首度完整揭發即將引發第三次世界大戰的終極軍火真面目 & ▍本書特色 1. 全面觸及中國與美國在面對資訊戰爭時不同的應對之道 2. 仔細交代資訊戰爭發展的始末，觸及整個「數位軍火產業鏈」從駭客、中介人、企業與國家一系列由下而上的運作模式。 3. 作者走訪世界各地駭客與軍火商所在處，地理上跨幅從美國、阿根廷、俄羅斯、烏克蘭、台灣、中國、北韓、以色列、伊朗，再遍至歐洲諸國──顯示幾乎沒有國家能在這場零時差戰爭中倖免。 ▍內容簡介 網路安全記者深入「零時差漏洞」交易現場的第一手報導 駭客、巨富、強權，與比核武更致命的終極武器！ 當所有的民生基礎設施都壟罩在戰爭的陰影之下， 這是一場沒有大後方的戰爭，每一個人都無處可逃。 「知識即權力」在資訊時代得到印證， 面對這場祕密失控的軍備競賽，我們該何去何從？ 《紐約時報》資深網路安全記者以緊湊淺白的筆法，解釋駭客與政府高層交易的內幕，希望讓更多人了解這枚正在導向第三次世界大戰的致命炸彈。當高度機密的國安問題與個人隱私產生衝突、俄國政府能跨國操弄烏克蘭選舉、中國政府能任意出入他國國防資料庫、美國失去了壟斷網路軍火的霸主地位──作者試圖探究：隨時隨地可能一觸即發的「零時差攻擊」真的將帶來世界末日嗎？面對如此無所不能的危險武器，有可能透過法律來規範已然失控的交易嗎？ 本書出版後令重量媒體、美國學者、專家、企業資安顧問讚不絕口。《紐約書評》盛讚：「本書作者穿越全球網路武器貿易的地下世界，寫就一部生動而充滿挑釁意味的數位攻擊史！」 ▍關於「零時差漏洞」不可不知的五件事 1. 如何從「軟體漏洞」轉變為「地表最強武器」？ 零時差漏洞即「軟體漏洞」，起初不少駭客樂於義務為谷歌、微軟、甲骨文等大企業從數萬行程式碼中找出漏洞並修補，但當「漏洞」價格節節高升，終於變成由國家掌握的軍火。 2. 在美國，每39秒就發生一次駭客事件。要癱瘓整個國家，只需要1秒。 一個小小漏洞就能針對民生系統發動大規模攻擊。例如俄羅斯曾駭入烏克蘭輸電系統，造成長達六個小時的全國大停電。 3. 當今最「物美價廉」的超級軍火？ 比起傳統轟炸機，零時差漏洞的價格便宜數千倍，於是戰力不敵強國的國家開始購入這種實惠的網路軍火，因為即使是最初階的網路攻擊，也可以對敵方造成嚴重傷害。 4. 8年內市值瘋漲超過600倍，「零時差」是大好市場？ 最初價格為七十五美元的零時差漏洞，在短短八年內漲到五萬美元。於是，資訊天才、影子仲介商、間諜組織都紛紛投入這個下至獨立駭客上至各國政府的軍火產業鏈。 5. 愈進步方便的地區，反而愈不堪一擊？ 當一隻手機就能處理所有工作業務、控制民生設備，意味著只需要利用「零時差漏洞」就操控一切。因此網路愈普及、線上作業愈常見的先進數位國家如美國，在零時差漏洞的威脅之下，反而愈是脆弱不堪。 ▍人類必須銘記於心的三次重大網路安全事件 ／闖入選舉系統的俄羅斯駭客／ 俄羅斯駭客曾竊取競選電子郵件、搜尋選民資料，並滲透至烏克蘭的選舉單位刪除相關資料，還在該國的選舉結果報告系統中植入惡意軟體，差一點就引導其宣稱極右派的候選人勝出……選舉安全專家將這項陰謀稱為史上操縱國家選舉最無恥的舉動。而二○一六年的美國總統大選，更徹底證明了民主黨被玩弄於俄羅斯的股掌之間。當美國人因網軍的挑釁而分化，歐巴馬政府深刻意識到俄羅斯政府此舉背後的威脅之意，美國的國家安全已經陷入了空前的危機之中…… ／史無前例的全國大斷電／ 二○一五年十二月二十三日，俄羅斯默默地侵入烏克蘭的發電廠，駭入控制烏克蘭輸電網路的電腦，將斷路器一個接一個關掉，直到成千上萬的烏克蘭人無電可用為止。除此之外，他們還關閉緊急電話線。更狠的是，他們切斷了烏克蘭配送中心的備用電源，迫使作業人員只能在黑暗中摸索…… ／改變世界的「震網」事件／ 被稱為震網的電腦蠕蟲於二○一○年被零星發現，當時它已經透過數量前所未聞的零時差在全球流竄。這種電腦蠕蟲可以不被察覺地從受感染的USB隨身碟散播到電腦上，至於其他的零時差則讓這種蠕蟲緩緩爬過網路，來到更高層的數位行政管理系統，以便它尋找最終目的地：伊朗的納坦茲核電廠（Natanz nuclear plant）。震網將透過遠端遙控的方式，無聲無息地讓伊朗核電廠的離心機失去控制。而等到伊朗的核能科學家發現電腦蠕蟲毀掉他們的離心機時，震網早已經摧毀德黑蘭五分之一的鈾離心機──這將讓伊朗發展核子武器的野心倒退好幾年。 ▍你知道嗎？最容易面臨危機的基礎設施是供水系統 妮可‧柏勒斯認為，是時候回過頭來審視，哪些地方是網路時代中敵人有機可乘的地方，又應該做好那些防禦措施。我們需要對「關鍵基礎設施進行數位化」做出更明智的考量。因為，敵人有可能透過遠端操作，讓水中的化學含量超標。事實上，不只是美國，台灣的自來水供應系統也曾遭駭客入侵。而且遠比想像中容易。 她擔心人們會在大爆炸中醒來。 在訪談中，妮可‧柏勒斯提到，我們並沒有真正意識到「自來水供應數位化」的危險性。「我們總是在相關議題上提到發電廠、核電廠，或是鐵路、空中交通管制，因為我們很難想像駭客竟然還可以入侵飲用水供應系統。 但這才是更可怕的無聲殺手。」 二〇二〇年，在新冠肺炎流行之際，以色列政府首次發布居家防疫的政策。同時，他們發現伊朗駭客已經入侵了他們的自來水處理設施（但什麼都還沒做）。以色列報以襲擊伊朗港口。耐人尋味的是，以色列政府沒有侵入伊朗人的飲用水供應系統──因為這麼做的代價太危險、太致命。如果雙方真的有人在對方供水系統上動手腳，在疫情期間，醫院人數暴增……這將是一場噩夢。然而這已經是警訊，提醒我們：現在是時候真正重新評估這些系統的安全性了。 ▍末日是如何降臨的？──「零時差漏洞」與其他重大網路攻擊事件大事紀 一九六〇年代：以軍事為目的的網路科技前身問世。 一九六七年：駭客威利斯‧威爾（Willis H. Ware）寫就「威爾報告」明確指出現代電腦系統中有諸多漏洞，可能導致機密資訊外洩或遭間諜活動利用，並未引起關注。 一九八七年：第一起大規模電腦病毒「莫里斯蠕蟲」造成上千萬美元損失。 二〇〇九年：多次協助谷歌等私人企業系統修補漏洞的白帽駭客查理‧米勒（Charlie Miller）因谷歌背地中傷，公開表示「不會再提供免費的程式錯誤」給供應商，加速零時差漏洞地下交易網成形。 二〇〇九年：中國駭客集團發起「極光行動」攻破谷歌嚴密的安全系統，間接迫使谷歌退出中國。 二〇一〇年：美國與以色列攻擊伊朗核能設備而引發震驚世界的「震網事件」，國際間的數位戰爭已成大勢。 二〇一四年：北韓駭客入侵索尼影業，公布員工信箱、薪資，引起世界關注。 二〇一五年：國際駭客傭兵深入美國高層，美國第一夫人蜜雪兒的電子郵件資料外洩。 二〇一五年：俄羅斯駭入烏克蘭輸電系統，在寒冬中造成六個小時斷電。 二〇一六年：俄羅斯以網路攻擊干預美國大選，同年美國國安局軍械庫遭入侵。 二〇一七年：Notpetya勒索軟體攻擊全世界，造成美國全國總計逾百億美元損失。 二○一七年：北韓駭客發動規模史無前例的「想哭病毒」攻擊，災情橫跨英國、俄羅斯、德國、法國、印度多家航空公司、中國、西班牙、日本、台灣、韓國、中國、美國……全都被挾持勒索贖金。 二○二○年：舊金山國際機場旅客和員工使用的網路入口遭到俄羅斯駭客挾持，使用者的 Windows登錄密碼全面遭竊，印證了網路時代處
劉峯松全集3：教育.觀護.人權
五十一篇文章， 共分三大類， 即「教育‧ 觀護」、「人權」和「感謝家人、恩師及母校」。 第壹類從第二到第十一篇，是投入觀護工作所寫。第貳類可分三部分，第一部分為筆者在美麗島事件後雖然如「驚弓之鳥」，不過因特別關心時事，悄悄整理了兩篇文章。第二部分，1988年黃華、鄭南榕發起「新國家運動」，筆者發覺台灣人正在做「大夢」了，所以寫〈台灣人的大夢〉。第三部分是筆者於1986年加入「編聯會」的文章。第參類為「感謝家人、恩師及母校」的文章。
天下大亂：川普政府的中國政策，其形成、矛盾與內幕
★★華郵白宮記者，首度公開川普對台講話「中國打台灣美國什麼事都沒法做！」 ★★多份機密文件揭露美中攻防內幕，令人嘆為觀止的金權滲透網絡 & 21世紀中美大戰在混亂展開， 面對中國的紅色滲透與戰狼外交， 終於覺醒的美國是否能成功反擊？ & 40年來美國對中國的幻想已經落空， 新生代的亞洲專家、媒體記者、國會幕僚、外交官員早已覺醒， 準備展開對中國的全面反攻。 川普的上台給了他們一個施展抱負的機會， 但官僚的角力、政壇利益的糾葛，與中國撲天蓋地的影響力作戰 讓真相極度複雜、美國岌岌可危…… & 從1979年中美關係正常化開始，中國蓄意利用美國的自由開放，傾國家之力在自由市場中進行不公平的經濟競爭與科技掠奪，更以其「黨國一體」、「軍民不分」、「統一戰線」手法，對美國政府、校園、科技業、網絡，以金錢收買、暴力威脅、美人計等手段，進行無孔不入的滲透與控制。 & ★★今日中國在美國的「影響力作戰」之深度與廣度駭人聽聞： ◎ ＃庫許納 在中國的生意伙伴包括鄧小平的外孫女婿吳小暉，並透過＃季辛吉 可以直通習近平。 ◎ 掌管「＃喬治布希美中關係基金會」的尼爾．布希主張與中國合作、反對貿易戰，大聲譴責美國的民族主義將中國「妖魔化」。 ◎ 縱橫美中兩國的趙氏家族，大家長趙錫成與江澤民是關係密切的交大校友，女兒是＃交通部長趙小蘭，女婿是＃共和黨參議院領袖米契·麥康諾。中共高層資金直接介入美國國會選舉。 ◎ ＃中國政協副主席董建華 領導的「中美交流基金會」，以大量捐款在美國校園裡培植親中的研究機構。 ◎ ＃財政部長梅努欽為了維持與中國的正常貿易，百般阻撓美國對中國人權問題施加制裁，並縱容「加州公務員退休基金」等鉅額資金流向中國軍工產業…… ◎ 黑石集團＃蘇世民、學者商人＃約翰．桑頓、澳門賭場大亨＃永利，這些圍繞在川普身邊的億萬富翁，在中國都有巨大的商業利益，也都是中南海在美國的代理人。 ◎ 聯合國秘書長＃古特瑞斯、世界銀行行長＃金墉都是中國言聽計從的傀儡。前者不敢為了台灣護照問題得罪中國，後者徒為習近平的傳聲筒。 & 隨著中國的介入干預日甚一日，美國終於開始遲來而緩慢的覺醒。各官員之間的意識形態分歧與權力鬥爭使得共識難以凝聚。主張全力抗中的「鷹派」、老成持重的「大人派」、代表華爾街利益的「高盛幫」、川普私人家族與親信，各有所堅持，互相制肘抵觸。美國政府各部門的本位主義阻礙了協調合作的可能，僅管情報、國防與國安單位疾呼中國威脅之嚴重，財政與商務部仍主張自由貿易，相信與中國的貿易能讓雙邊互惠。美國政府的分權制度，使得各州機構與議員得以獨自與外國交往，不受中央限制，因此容易受到中國國家力量的威逼利誘。美國文化中根深蒂固的個人主義與自由企業精神也阻礙聯邦政府獲得大學、民間企業、網路巨擘的支持與配合。史諾登洩密案也造成矽谷巨擘與美國政府之間缺乏互信…… 然而，影響最大、卻也最無解的困境來自於川普本人。事實上，川普長期以來都主張對中國採取強硬手段。他曾在自己的著作批評中國是「擾亂世界的力量」、「美國的敵人」，然而，他既輕視國際組織與盟國的作用、不願意讓美國承擔捍衛人權的責任、在台灣、香港、新疆問題上默不作聲，都大大傷害美國對抗中國的道德正當性。他本人的反覆不定，甚至輕信北京刻意營造的假象，誤把習近平當好朋友，都令親痛仇快。 & 《華盛頓郵報》記者喬許．羅金是美國新生代的反中大將，多年來他與其他覺醒世代的年輕記者、學者、智庫幕僚，主動在沒有政府支援的情況下進行合作串連，勇敢調查、揭發中國對美國在各個層面做的攻擊。《天下大亂》是羅金對川普政府之中國政策的形成與矛盾、共識與衝突、希望與危機的全面紀錄與檢討。悲觀地看，川普個人與政府內部的混亂導致其中國政策難以發揮功效。樂觀地看，川普的登台意外地打破中國悉心培植的建制派中國專家的壟斷，開啟了美國強硬反擊的契機，從科技、貿易、學術、軍事經濟各角度展開全面抗中。 & 美國終於醒了。但21世紀的中美大戰究竟鹿死誰手，仍在未定之天。 & ★★揭露川普對台講話，甫出版即轟動全台 & ──華郵記者新書爆料，川普曾說「中國打台灣美國什麼事都沒法做」（2021/03/10，《上報》） ──川蔡通話其實是意外？新書揭內幕：薛瑞福趁亂排進電話號碼，川普後來向習近平承諾「不再接台灣電話」（2021/03/10，《風傳媒》） ──美記者描述蔡總統川普通電話始末 指薛瑞福促成（2021/03/10，《中央社》） ──川普曾說中共若侵台美國做不了什麼？黃介正：美私下早多次告知（2021/03/14，《聯合報》） ──美新書爆：郭文貴險被川普「送中」 博明衝進白宮西廂阻悲劇發生（2021/03/16，《自由時報》，）
閱讀生命政治
＃瘟疫蔓延時期的思想指南 ★透過對原典的細讀與考掘，思索當代生命政治的情境及其多元論述★ ★特別收錄：新冠肺炎下的生命政治思想論戰★ ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 生命政治（Biopolitics） 一門跨越政治學與人類生物學的學門，觸及的領域包括經濟學、醫學、哲學、法學、社會學甚至神學。主要關懷為對實質生命的保護、管理、排除與界線維護。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 「生命政治」一詞看似抽象，發展路徑也顯得廣博多元，往往較難給予一個清晰、簡單的定義。不過，由於生命政治涉及了各種界線（健全╱病態、公民╱非公民、安全╱威脅……）的劃分與維護，以及政府（主權）以捍衛國家或群體安全之名，對於人們身體、行動、心靈意識與生命的實際介入；當代許多重大或具爭議性的議題，都是生命政治討論的範圍。 鉅觀如全球共同經歷的COVID-19防疫困境、針對打擊恐怖主義或「維穩」所進行的政治監控、跨國移工、難民潮與新疆再教育營；或是日常生活中的食安、疫苗施打與否、風險社會等，都可以看到個體生命與國家力量不間斷的倫理爭議，甚至是拉扯與衝突，也因此開啟了思想家們多面向的爭論。 本書將亞里斯多德、霍布斯、鄂蘭、傅柯、巴迪烏、阿岡本、艾斯波西多、桑特納等作者涵蓋西方政治哲學、政治神學到當代生命政治論述的十一部著作，區分成城邦與政體、極權主義與集中營、裸命與見證、精神病院、經濟與治理、神學救贖七個主題，希望透過主題間的相互引導，看見「生命」與「政治」間的關連有什麼樣的演變，又有什麼樣的緊張關係，並幫助讀者進入當代生命政治的脈絡，導讀多位思想家原典的精髓。
五一三的幽靈(思想43)
本期的專輯是「五一三的幽靈」，收錄了七篇文章。雖然一般認為五一三事件是一場針對華人而起的種族暴動，但其實因暴動而受害的不僅僅是華人而已，還有印度人和馬來人。由於五一三事件在馬來西亞境內仍是一個禁忌的話題，雖不是完全不能說，也不是真的被忘記，但是政治的禁忌與歷史的包袱使得五一三事件造成的創傷至今無法平復，是以「五一三」幾乎以一種幽靈的狀態出沒在作者的記述與常民的回憶之間。這種幽靈的狀態反映的是官方記憶的僵硬與固著，但也突出了受害社群創痛之深重，不因官方的忽視而遺忘。這也顯示了文學作品與常民記憶或許才是歷史真實之所在。期待本專輯能突顯「馬華」離散的歷史與承擔，和解與共生，打造一條相互理解與和解的文學之道。本期還有魏簡教授的訪談，以及數篇獨立論文。
群眾路線思想發展史
《群眾路線思想發展史》旨在系統全面梳理中國共產黨群眾路線思想的形成發展歷史。《群眾路線思想發展史》擬從如下角度展開：（一）群眾路線思想的萌芽；（二）群眾路線思想的初步形成；（三）群眾路線思想的成熟；（四）群眾路線思想的延續；（五）群眾路線思想的曲折；（六）群眾路線思想的恢復與發展；（七）群眾路線思想的創新。也就是說，《群眾路線思想發展史》並非泛泛地述說中國共產黨群眾工作的歷史，而是著重從思想史的角度，對中國共產黨群眾路線形成與發展過程，進行全方位的研究。雖然目前關於群眾工作、黨群關係的著述已有不少，但從上述角度對群眾路線進行專題研究、並且具有一定份量的成果尚未所見。只有具備群眾路線的正確思想，才能樹立正確的群眾觀，產生科學的群眾工作方法，團結帶領群眾為實現革命、建設、改革的各項任務而奮鬥，對此進行探討。對於深化中國共產黨群眾工作史乃至於中共黨史的研究，無疑有著重要意義。同時，這一問題的研究，也有助於提高廣大黨員幹部堅持群眾路線的自覺性，對推動即將在全黨開展的群眾路線教育實踐活動，亦將產生積極的影響。
中國中古政治史論(二版)
本書著者深具史學暨政治、社會學涵養，故能洞悉陳寅恪先生「關隴集團」「關中本位政策」學說中，暗藏的「核心集團」與「核心區」理論；故本書對西魏府兵制之中央幅射設計、兵農分合性質、廣募羌氐和攏絡漢人大族、柱國軍府轄區等問題，率多突破性的新解，並進而緊扣前述兩大理論主題，交互運用量化統計與分析比較，探求六百餘年問之核心集團與核心區，如何自雲代并凝結並轉移至關隴、再至河北的情形，旨在解答北魏東魏北齊如何以雲代井地區為國家重心、以北族國人為統治主體，以及河北、河東職業軍人如何取代〈填補〉衰微的關隴集團，魏博、汁梁如何發展為唐末迄宋的核心區等現象。 本書同時也對中古時期之過渡地區 ──河東的戰略地理、胡漢民族分界線「汾河南線」的產生、地方大族柳裴薛對北朝東西政權向背的影響，以及東晉南朝各階層掌握軍權的比重、對政局之影響諸端，皆能提供圓滿周詳的解答，發前人之所未發，允稱十數年來，學界少見之力作。
官僚制
從官僚制來論述─關於社會主義與資本主義的深入思考辯證究竟什麼是最適合人類的理想制度？社會主義真的是人們心目中的烏托邦？這本富含歷史觀察的小書於1944年的美國首次出版。為躲避納粹的威脅，從奧地利輾轉流亡、最後定居於美國的經濟學家米塞斯，藉由比較與分析營利事業的利潤管理制和政府機構的官僚管理制運作方式的本質差異，為一般讀者介紹社會主義和資本主義之間的爭論所隱含的根本問題。「官僚制」這一名詞，一直以來被人們詬病，但米塞斯認為，要理解官僚制，包括它的優點和缺點，以及它的作用和運作，唯有一個方法，就是拿它和資本主義市場社會裡利潤動機的實際作用與運作方式相對照。本書七個篇章透徹研究了官僚體制的問題，米塞斯指出，人們所憎惡的，其實不是官僚制本身，而是官僚體系入侵人們的一切生活與行動領域，而這一特點，正是任何社會主義或極權主義體制根本缺陷的指標。當時歐洲已被社會主義攻陷，而美國在1930年代實施「新政」以後，政府干預市場的事件愈來愈多，而且是在民意認可下為之，但還未到積習難改的嚴重地步。因此在本書中分析法國、德國、俄國等經典官僚主義國家的經驗，突顯出社會主義實施的嚴重後果，委婉勸說美國人民不要繼續給政府愈來愈多干預市場的權力，要相信「消費者主權」的自由經濟資本主義。
權力：基進觀點(第三版)
當代重量級政治學者 史蒂芬‧路克斯 Steven Lukes 經典之作《權力：基進觀點》最新第三版 「所有政治制度都是權力的展現與實體化。」 ──漢娜‧鄂蘭 權力，是社會科學與政治學的核心概念。路克斯的《權力：基進觀點》在 1974 年出版之後立刻成為權力分析的經典之作，引發各種激烈的論辯；近五十年來，本書已成為探討權力的研究必援引的著作。 在第三版中，路克斯增添了〈支配與同意〉與〈探索權力的第三面向〉兩個全新章節，分別探討權力之辯如何連結到他所謂的支配之辯中，以及用更具體、更生動的說明闡釋他「三維權力」的觀點，並以當代社會的狀況為例。因此相較於前版，第三版對於「權力」有更完整、更深入的探討。 路克斯說：「本書從一開始就聚焦於權力與支配的概念，以及我所謂的『三維權力』，即通過塑造和影響人的欲望及信念來確保權力，且這種權力形式的運作最不容易被行動者或觀察者直接觀察到。我將在本書第三版嘗試闡明這兩個特性。」 審訂 張鐵志│VERSE創辦人暨總編輯 葉浩│國立政治大學政治學系副教授 導讀 吳叡人│芝加哥大學政治學博士、中央研究院臺灣史研究所副研究員 陳嘉銘│中央研究院人文社會科學研究中心副研究員
政府論
《政府論》分為上下兩篇，上篇主要是針對英國當時一位非常有名的作家菲爾默所持「君權神授論」的論戰，帶有很強的針砭時弊之意味，可歸之為「破」；洛克在下篇的重點是「立」，闡釋了他主要的政治思想。歷來人們在探討洛克政治思想時，主要是針對《政府論》的下篇。 本書一經出版立即轟動，圍繞其主題，洛克在《政府論》下篇提出統治者的權力應來自於被統治者的同意，建立國家的目的，乃是為了保障社會的安全以及人民的自然權利。當政府的所作所為與這一目的相違背的時候，人民就有權利採取行動甚至以暴力的方式將權力收回。 儘管這種狀態並非美好的世外桃源，但相對於霍布斯所描述的「人對人就像是狼對狼一樣」、「一切人對於一切人的戰爭」這一陰森恐怖的景象而言，卻是「一個和平、善意、互助和保全的狀態」。 《政府論》分上下兩篇，融「破」和「立」為一體，以其與經驗主義相區別的理性主義精神，奠定了現代西方自然法哲學的基調。在《政府論》上篇中，洛克以嚴密的邏輯，集中駁斥了代表當時王權利益的菲爾默關於君權神授和王位世襲的主張。在 起源的問題上，洛克解釋了一種世俗的 起源學說，提出分權說和議會權力至上，主張國王在議會之下的立憲君主制。洛克在書中所提出的個人權利不可讓渡、私有財產神聖不可侵犯、分權和議會政體等原則，不僅成了英國現代政體的基礎，而且也成了其他資產階級的體制基礎。 &&&&&&&&& & 原版原味 最新譯著
美國秩序：保守主義華人眼中的川普主義
缺少秩序的根基，有可能結出民主和自由的甜美果實嗎？ 重申基督教立國精神、堅守有限政府、用常識治國── 關於川普主義與美國秩序的深層思考和深入反思！ 明明嚮往美國的民主自由，卻未追本溯源？ 如何思索清教徒開啟的秩序，以及憲政民主體制的發展？ 台灣在內的華語知識界如何深入理解美國秩序？是面對，還是逃避？ 川普無疑是備受爭議的政治人物，對他的評價也分化為兩個對立的極端。在2020年美國總統大選經歷開票結果的跌宕起伏、舞弊指控等一連串事件之後，由民主黨贏得過半選舉人團票數，入主白宮。儘管如此，川普依舊召喚出比2016年總統大選多出一千萬名支持者，這說明了川普及其政治路線仍獲得大量美國民眾的認同，其影響力也將持續生根並延續下去。 簡言之，儘管川普離開白宮，川普主義仍然成型。美國自身、乃至全世界要面對的，仍是一個政治意識形態、社會結構與文化認同等領域都產生重大分歧、且分歧已經難以忽視的美國。與此同時，面臨外部強權崛起的挑戰，「美國秩序」的根基似乎搖搖欲墜。 然而，究竟什麼是川普主義？川普主義為何重要，讓我們必須對其加以理解？更精確地問，川普主義和美國秩序之間的關係何在？ ■當美國社會在全球化、世俗化與自由化的道路上急速狂奔，川普主義代表保守派價值的必然崛起 根據立場不同，各派學者人士對於川普主義的定義與性質眾說紛紜、莫衷一是。有人說，川普主義是右翼民粹主義，因煽動群眾而起。但只以民粹主義定義川普，不僅無法讓我們全面理解川普現象，也無法理解他任內的政治理念與口號，如何獲得無數美國人的共鳴。 實際上，川普上任後進行的一系列政策，是對過往進步主義政策的調整。從減稅、鼓勵製造業重回美國本土、要求國際盟友發展對等貿易關係，到重申美國立國原則、重新確立基督教為信仰基礎，都說明川普以「美國優先」為基礎，「讓美國再次偉大」的政治思維邏輯。 因此川普所掀起的，是一場保守主義的復興運動；主張的是回歸傳統保守主義，在堅守小政府、基督教傳統、自由市場、國家認同的條件下，根據現實情況調整改革方式。 ■即使川普已經下台，美國文明的根基之戰仍在上演 然而，從根本而言，進步派與保守派的對立，是二者對於如何理解美國文明的觀念的對立：美國應該是一個以盎格魯－撒克遜白人新教徒為根基的文明，還是削弱這一根基、是一個更加重視平等與多元文化主義的文明？它應該是一個秉持《五月花號公約》、《美國憲法》與新教倫理精神、強調個人主義和自由傳統的共和國，還是一個隨世代變化、由大政府全方位照顧其人民的福利國家？如果是後者，那麼美國是否還可以保持其立國以來的觀念秩序，並行使自由主義霸權？正是此種對於國家基本政治經濟與文化模式的認知差異，催生了川普主義。 從內政到外交，川普在任內改變了美國近半世紀以來的發展方向，顛覆長期以來進步派處於攻勢而保守派處於守勢的政治生態，讓美國走上自我調整的改革之路。因此，即便川普離去，理解川普如何透過政治實踐捍衛美國傳統，接下來又將如何蛻變，是我們理解沒有川普的美國的關鍵所在。 ■解讀川普主義崛起的背景，才能掌握美國的未來走向 本書邀請來自中國及海外的華人保守主義學者專家，從政治、經濟、媒體、宗教、歷史與文化等領域，針對川普主義的成因、內涵、發展與未來，提供全面的詮釋、分析與評論。書中各篇除了檢視川普其人及其執政理念與政策，也為美國的保守主義政治傳統、社會中價值觀念的變遷、全球化下的帝國困境、基督教福音派的興起與影響、媒體第四權的權力擴張、中美貿易戰等主題，提供了多元的觀察與思考脈絡。 2020年的總統大選或許只是四年一次的選舉，但以美國自2016以來一路引爆的政治、經濟與文化紛爭為具體脈絡來看，川普主義的形成絕非歷史的突變，而是象徵美國迎來了重大社會變革的開始。本書作者群視川普主義為打破現有格局、帶動美國社會變革的新活水，美國人對川普主義的回應也因此變得意義非凡：他們實際上在回答的，正是政治學家杭亭頓所提出的「身為美國人，我們是誰」這一終極問題。 美國是「民主燈塔」、是「山巔之城」，其所思所想與所作所為可說是牽一髮動全身，影響遍及世界各個角落。若不理解美國現狀、關注美國未來走向，就有可能錯過國際趨勢改變的瞬間。本書主題固然極易引發爭議，卻能讓我們對川普掀起的風暴有更深一層的認識。
修辭的陷阱：為何政治包裝讓民主社會無法正確理解世界？
★當代思想大師——諾姆．喬姆斯基（Noam Chomsky）高度盛讚★ ★本書榮獲「美國出版商協會2016年專業與學術傑出出版獎」哲學類首獎★ （The PROSE Award in Philosophy） 「穿裙子的不適合當總統」、「那個人是領18趴的」、 「要打國際上認可的疫苗」…… 政治宣傳的真相是什麼？掌握話語權就能掌控人心！？ 為什麼說它對民主國家的影響比極權國家還要危險？ 分析政治修辭如何與自由、進步價值產生矛盾 捕捉隱藏在語言中的有毒假定，拆解政治修辭如何變相延續社會的不平等 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 什麼是「政治宣傳」？它是一種利用政治、經濟、理性理念來動員人民，達成政治目的的言論。 在政治哲學家傑森．史丹利眼中，政治宣傳看起來與平等自由的民主理想格格不入，政治宣傳在民主社會造成的問題，不僅比極權國家更多、甚至更難辨識——史丹利為什麼會這樣認為？所謂的政治宣傳，又可依其是促進或妨礙理念的實現來區分，然而，卻從未被系統性地探討，為什麼政治哲學界完全沒人在討論宣傳造成的問題？ █美其名為國家好的「政治宣傳」，如何變相成為「修辭的陷阱」？ 在《修辭的陷阱》中，史丹利以政治宣傳為主要關注，結合分析哲學的知識論、認知心理學、社會心理學、性別與種族研究、形式語意學與語用學等知識，闡述政治宣傳在民主國家的巧妙運作。他認為，首先我們必須理解到宣傳所說之物不一定為假，也不一定是違心之論。例如在美國，當一名政客對人們說「我們當中有穆斯林」，這句話本身當然為真，畢竟美國也有很多人信仰伊斯蘭；但當說話者刻意讓聽者注意穆斯林的存在，卻是在散播對「穆斯林等同於恐怖分子」的恐懼。 因此政治宣傳對於民主的破壞，就在於其透過塑造出有問題的意識形態，讓人們真心誠意地相信錯誤的概念，並因為錯誤的信念而無法評估或修正當下的判斷。 █言論自由的最大挑戰——魔鬼藏在細節後的「顛覆型惑眾妖言」 然而，政治宣傳對民主國家帶來的挑戰不僅止於此。本書檢視民主國家對於自由與平等的重視，點出宣傳對民主國家的威脅，就在於言論自由可能讓民主從根本上就難以穩固、甚至成為最大的威脅，這便是「顛覆型惑眾妖言」——也就是以某種值得支持的政治、經濟、理性理念為號召，真正的目的卻會妨礙那些理念實現的言論。 這種宣傳的關鍵特色是，說話者會舉著某種高貴的理念，去讓理念更難實現。這種言論因有問題的意識形態而生；它的陰險之處，就在於深陷這種意識形態的人看不出言論欲達成的目標，其實正與言論所高舉的理念相衝突。更糟的是，與他抱持同一種意識形態的人，也不會發現自己所聽到的言論帶有偏見，也不會追究言論背後的細節，最終不自覺地成為惑眾妖言的幫兇。 █拆解假新聞與語言威脅的修辭陷阱，現實中的不公不義才能現形 《修辭的陷阱》條理清晰地說明民主國家中的政治宣傳如何打著理想的旗號，實則摧毀了理想，並讓社會陷入更深的不平等困境中。作者在論證上追溯歷史實例，透過種族議題、選舉制度、監獄問題，乃至教育改革，探討民主的語彙有時是如何被用來掩蓋不民主的現實。 例如，美國在二十世紀初改造中學教育體系時，提出民主國家的教育目標是「讓人人發展自己的人格、選擇能發揮最高效率的職業，以服務社會」。但這種要求個人去滿足社會需求的說法，顯然是以民主為名，來包裝實際上的菁英與管理主義。如此不僅扭轉了學生對民主自由的認識，更延續了知識權威所造成的社會不平等。 因此，史丹利主張，平等之所以應當被支持，就是因為不平等往往會讓身處其中的人難以正視不平等的現實困境，並且難以察覺言論的錯誤之處。這將促使惡性的政治宣傳成為妖魔，進而分化人、貶低人，使不合理也不正義的政策得以實行。 本書將提供理論工具，幫助我們在觀點極化與假新聞主導討論空間的時代，理解語言潛在的威脅，以及政治宣傳何以讓有效溝通變得窒礙難行。在此之前，瞭解政治宣傳是什麼，以及它為何能夠在民主社會中有效運作，是瞭解我們所處現實的關鍵。
臺灣為什麼重要？汪浩政論集
臺灣為什麼重要？ 2017至2020年，全球秩序動盪不安 美中貿易戰、香港反送中、新冠肺炎接連發生，至今餘波未平 面對世界局勢變動的此刻，臺灣夾在美國與中國之間，該如何應對？ 國際政經專家——汪浩 為臺灣做全方位的診斷 全面分析政治、經濟、外交整體脈絡，證明「臺灣為什麼重要」！ ★Taiwan Can Help！臺灣是國際社會重要的夥伴！ ★反思二○二○總統大選，郭董與韓總能給臺灣什麼啟示？ ★臺灣經濟沒中國就不行？別再被中共同路人欺騙了！ ★中國經濟好棒棒？錯了！中國經濟崩盤倒數計時中！ ★二十一世紀美中「新冷戰」，臺灣可以成為最大贏家！ ★從反送中到港版國安法，臺灣該如何撐香港、挺民主？ ▉從國家認同到總統大選，臺灣正向全世界宣告： 「臺灣不只是東亞的樞紐，更是全球民主典範！」 近年來，中國不遺餘力地打壓臺灣，從軍機繞臺到限制觀光團來臺，從阻止臺灣參加世界衛生大會到積極搶奪臺灣的邦交國，習近平甚至在二○一九年的《告臺灣同胞書》中，宣稱「不承諾放棄對臺使用武力」……。 在這看似臺灣「最壞的時代」，卻因為美中貿易戰白熱化、新冠肺炎大爆發等，導致國際秩序大洗牌，意外為臺灣迎來了「最好的時代」。「防疫模範生」、「全球供應鏈龍頭」、「亞洲民主燈塔」……，隨著一個個標籤浮上檯面，臺灣的國際能見度也大幅提升，各國無不好奇這個位於東亞的島國，何以成為世界和平與繁榮的關鍵角色？ 更重要的是，臺灣打破了「華人不適合民主制度」的迷思，堅定地告訴全世界，民主不只可以在華人社會深耕，還可以帶來經濟繁榮，更可以有效抗疫。例如二○二○年的臺灣總統大選，民進黨總統候選人蔡英文秉持自由民主和「中華民國臺灣」的理念，成功創下自一九九六年開放總統直選以來最高的得票紀錄。由此可見，自由民主已是全民共識，「中華民國臺灣」更是國家的主流認同，任何一個人為切割中華民國與臺灣的主張都無法獲得多數支持，「兩岸一家親」更是難以接受的政治謊言！ ▉從美中貿易戰到香港反送中，中國除了內憂外患不斷 總債務更超過國家GDP好幾倍，前所未有的大崩盤即將炸開？ 相較之下，中國於二○一五年大張旗鼓地推出「一帶一路」，以「強國」之姿在全球輸出「具中國特色的社會主義」，強迫各國接受「中國模式」。在這看似中國「最好的時代」，卻因霸道的「戰狼外交」而引起以美國為首的西方陣營的不滿。其中，對抗中國最有力者，莫過於美國前總統川普，他重新檢視美中關係，甚至不惜發動美中貿易戰！ 當貿易戰愈打愈烈，不難發現中國逐漸處在挨打的狀態。原來，中國雖是世界第二大經濟體，但經濟體質薄弱，看似繁榮的經濟實則建立在剝削勞工、壓榨資源以及大量舉債之上，國際貨幣基金（IMF）和國際金融協會（IIF）接連警告中國已債臺高築，早在二○一七年，中國總債務就已飆破國內生產總值（GDP）的三倍！此外，今天的中國還得面對房地產景氣過熱、金融亂象與龐大的養老金債務等問題。 然而，即使深陷美中貿易戰的泥沼，中國仍執意「維穩」，緊抓權力不放。二○一九年香港群眾發起「反送中遊行」，透過罷工、罷市反對中國暴政，最後竟遭到當局無情鎮壓，政府強行通過「港版國安法」，引起國際譁然。身為「亞洲自由民主標竿」的臺灣，該如何發揮臺灣價值，撐香港、挺民主？ ▉縝密清晰的思辯論述＋客觀詳實的數據分析 ＝2017至2020年臺灣總體檢報告書正式出爐！ 本書將知名作家汪浩在二○一七年至二○二○年期間，於各大媒體投書的評論文章集結成冊，加以修訂、增補，為讀者呈現過去四年來，關於臺灣、中國、美國、香港乃至全球的政治、經濟、外交等全方面的整體脈絡。第一章至第三章為「臺灣篇」，分別談臺灣的國家建構、經濟，以及二○二○年總統大選給臺灣人的啟示；第四至第六章為「中國篇」，分別談中國經濟、美中關係和香港問題。 今日，世界局勢未明而中國又強勢崛起，汪浩透過清晰論述與客觀數據，證明臺灣不論在民主、經濟、國際關係等方面都有其重要價值，絕非「亞細亞的孤兒」，關鍵的第一步就是建立對自身的認同與信心；相反地，看似強大的中國，內部實則埋著一連串的經濟未爆彈，稍有不小心就會被引爆！ 不過，汪浩也指出，在國際秩序重洗牌的此刻，臺灣人除了相信臺灣很重要之外，更需要把握良機，在美中「新冷戰」中堅定地站在美國這一邊，並且充分展現守護自由民主的信念。唯有如此，才能讓國際社會看見臺灣的價值所在，進而相信「Taiwan can help」！ 專文推薦 羅文嘉∣前立法委員、民主進步黨前祕書長
惡托邦祭：獨裁是一種病
關於惡托邦的三十部磅礴巨作 不僅僅是故事、歷史，我們已身歷其中，而且未來可能不斷重演…… 驅策淋漓酣暢，祛魅惡之托邦 歷史性大獨裁者病毒 人類抗瘟疫之路未完 古希臘哲學家柏拉圖的《理想國》設計了一個真、善、美相統一的政體，開啟了唯美主義、完善主義和烏托邦主義的源頭。 烏托邦──這種非理性態度源於迷戀建立一個美好世界的夢想，這種態度也是一種浪漫主義。它也許在過去或未來之中尋找天堂般的城邦，也許竭力鼓吹「回歸自然」或「邁向一個充滿愛和美的世界」。即使懷抱著建立人間天堂最美好的願望，但它只是成功地製造了人間地獄。 獨裁暴政＋烏托邦＝嗜血惡托邦 「惡托邦」必由極權主義意識形態、具有卡里斯瑪魅力的獨裁者，以及「自願為奴」的民眾這三部分組成，三者缺一不可。過去的二十世紀，可稱之為惡托邦肆虐的世紀，法西斯主義與共產主義兩大惡托邦思想體系裡挾數十個國家、數十億民眾，其策動的戰爭、政治和經濟運動、種族和階級屠殺，造成數以億計民眾悲慘死亡。 在此兩大系統之外，更有大大小小的獨裁者和獨裁政權，從這兩大系統以及民間宗教、巫術、迷信中汲取靈感，打造出形形色色的極權暴政。而我們有責任去理解已經發生和正在上演的這一幕幕悲喜劇。 獨裁是一種病：獨裁者、社會的集體病症 大部分獨裁都需要烏托邦來為之塗脂抹粉，單靠暴力的獨裁統治無法長久維持。毛澤東不同於梁山草寇，就是他以烏托邦思想為誘餌，讓全民如醉如癡、隨之起舞，即便被餓死，亦無怨無悔。 最邪惡的，不是那些張牙舞爪的獨裁者，而是每個人內心深處的造神衝動、下跪衝動。唯有一群自由人，才能構築起公義與慈愛彼此相親的公民社會；唯有一群自由人，才能徹底告別生靈塗炭的惡托邦。
論政治平等
民主政治的根本前提就是政治平等。然而，政治平等的意義和它與民主的關係，以及公民所能用來影響公眾決定的資源分配，在道爾看來，仍未被清楚理解。某些基本的人性和人類社會的層面，會阻礙一個民主國家的公民中達成政治平等。十八世紀末以來，民主和政治平等在全世界發展快速，但二十一世紀的世界會對政治平等多友善呢？若把焦點放在美國，道爾提出了兩種可能，一個悲觀，另一個則充滿希望。悲觀的是強有力的國際和國內力量，會把我們推向一個不可逆轉的政治不平等，大量損害現有的民主機制。另一個樂觀的希望，則是人性對福祉或愉快的渴望本能，會促進一種文化轉變，人們將逐漸覺醒，競爭性消費主義的強勢文化並不能使人更加快樂。因此，鼓勵公民朝向更高政治平等移動的公民文化將取而代之。
過去與未來之間：政治思考的八場習練
如果《人的條件》告訴我們如何以行動愛這個世界， 《過去與未來之間》便是指引我們如何以思考去守護它 ★漢娜・鄂蘭自認「寫過最好的一本書」 ★簡體中文被消失之作 ★繁體中文首次出版，華文世界最完整譯本 ★政大政治系副教授 葉浩、臺師大國文系教授 劉滄龍──專文推薦 「漢娜・鄂蘭具有卓越的才能，她能夠賦予日常經驗全新的意義，並為新生者揭露過往的腐朽愚昧。」──《外交》雜誌（Foreign Affairs） 「介於過去與未來之間的思考，當涉及具體的社會傳統與文化脈絡時，本身就是 一種政治處境。而更重要的是，提醒世界正處現代科技與道德相對主義威脅的鄂蘭也藉此暗示，全人類已經是一個政治共同體，且正站在過去與未來的『裂隙』(gap)之間 」──葉浩（本書推薦人、政大政治系副教授） 「這本書以精鍊圓熟的表達方式，分別就傳統、歷史、權威、自由、教育、文化、真理、科技等論題進行思索，八篇獨立文章各自打開引人入勝的思想風景，其中關於於政治自由的剖析，尤其顯示鄂蘭的現代性診斷目光之精準獨到。」──劉滄龍（本書推薦人、臺師大國文系教授） 「雖然寫作於五、六十年前，但本書的讀者會吃驚地發現，對於深深影響當代生活的『後真相』、『人類世』等主題，鄂蘭早已提出了預言性的深刻洞見。換言之，這是一本極具當代議題性的書。 」──李雨鍾（本書譯者、臺師大博士後研究員） 《過去與未來之間》被鄂蘭視為她最好的一部作品，這本政治思想文集成書於《極權主義的起源》、《人的條件》等鉅著之後，包含了八篇睿見迭出的文章，呈現出她對不同領域與主題的廣博思考，包括自由、權威、傳統、歷史、政治、文化，以及太空科技的發展。 儘管主題各異，這些文章都流貫著同一種精神。鄂蘭意圖告訴生活在現代世界的你我：過去曾指引人們、賦予我們力量的思想與文化傳統已經中斷，因此我們必須深入歷史河床尋覓這些思想的遺產，並不斷思考當下的現實事件，從中找出未來方向的路標。「介於過去與未來之間」一方面固然是當前的道德與政治困境，卻也是真理向我們閃現的時刻。 鄂蘭認為「所有思想都是來自生活經驗」，本書是她自己的思想實驗，也是她召喚所有讀者一同進行思考習練（exercise）的邀請。儘管寫作於五十年前，但對於深刻影響當代的「後真相」、「人類世」等主題，鄂蘭早已提出了預言性的敏銳洞見。今日的我們，依然可以從她獨一無二的思考中舉步，朝向有著無限可能的遠方。
印度洋上的中國與印度：來自印度的觀點
中印關係複雜、敏感而重要。深入瞭解對方的觀點，探尋中印之間可行的合作，同時有效管控可能的分歧，應該成為兩國研究人員的一項重要任務。在二十一世紀的第三個十年即將到來之即，歐亞地區的海陸地緣政治，都面臨著前所未有的巨大變局。陸上地緣政治且置諸勿論，僅觀察海洋領域即可發現，「二十一世紀海上絲綢之路」倡議進展迅速，美國在「重返亞太」之後又推動「印太」概念，美印日三邊海上合作不斷發展，印度提出系列海上合作倡議（包括與日本聯合推動「亞非自由走廊」），西太平洋地區—特別是東海和南海—局勢動盪加劇等重大變化。在這一系列變動中，中美印日四國無疑是最重要的能動因素。
創造國族︰羅摩誕地運動與恐懼自身
閱讀本書，或許會發覺南亞次大陸這個陌生的地方，原來是我們的一面鏡子，可以照見我們平日覺得理所當然的自身身影後，那隱藏暴力的影子。借用南亞的眼睛，可以看清楚我們自己……印度北方邦的小鎮阿瑜陀是重要的朝聖地，幾百年來當地印度教徒和穆斯林相處融洽，互相依存。1989至1992年，平靜的小鎮被捲進全國政治，當地一座幾百年歷史的古老清真寺，被宣布為踐踏在印度教羅摩神的誕生地上，遭到數萬湧入的群眾暴力拆卸，事件在全國各地引發社群衝突，造成至少兩千人死亡。1992年12月發生的事件是獨立後印度政治上的分水嶺，改變了全國許多地區的社群關係，甚至城市發展的紋理。對於許多人來說，拆除事件是難以回復的創傷，一個時代就此過去，無法再回頭。本書重新敘述了當地居民在事件中的經驗，挑戰了我們對於宗教社群衝突的既有理解。這一系列事件，正是一整個世紀以來，創造一個「真正」的國家與確立主要的族群，這種長期的現代化努力之下的終端產品。交織在故事中，是對於社群衝突的文化、大規模群眾暴力的本質，以及國族主義的政治心理分析。
當代日本海上力量
當代日本的海上力量是由日本海上自衛隊組成。日本海上自衛隊，英文為Japan Maritime Self Defense Force，縮寫為JMSDF，是防衛省的下屬特別機關，相當於其他國家的海軍。由於原則上日本不能擁有軍隊，採取防守自衛的立場，因此不能配備大型戰艦、航空母艦以及核動力潛艇，其主要任務是防衛日本領海。 冷戰後日本海上自衛隊不斷發展，除了自衛外，日本自衛隊還能參與到國際救援等國際軍事行動中。目前日本海上力量擁有直升機航空母艦、神盾級驅逐艦等戰鬥力強大的艦船。 本書從日本當代海軍概述講起，描述了日本海軍的組成架構、艦隊組成、作戰指導思想、發展方向、主要基地等。詳述了大型水面戰艦、水面主力戰艦、潛艇部隊等日本主要海上力量，《當代日本海上力量》還詳細列出了每種戰艦的作戰性能和技術參數，附有精美插圖。
人類學家的無政府主義觀察：從生活中的不服從論自主、尊嚴、有意義的工作及遊戲
人類學大師詹姆斯‧斯科特（James C. Scott） 最平易近人的幽默作品！ 我提出的是「實踐中的無政府主義。」 我的無政府主義觀點，包括捍衛政治、衝突與辯論的價值， 以及隨之產生、永遠存在的不確定與不斷學習。 & ///┌ 為何讀┐///// -------------------------------------------------- 當國家緊扼人民的命脈、財團資本控制世界，在這充滿不確定性的艱困世道中， 人類學大師斯科特以29篇幽默的靈光片段，捍衛地方性知識、常識、個體創造力與自發性的無政府主義思維， 帶領我們審視世間百態，用不同眼光看歷史、尋找政治生活的另類出路！ & ///┌ 斯科特無政府暖身操，預備備，起！┐///// -------------------------------------------------- 從日常生活、從地方、從家門口隨時出發！ 無政府主義不一定是街頭革命或傳統印象的政治運動。 ┤「我要自己開店！」小頭家如何製造甘願？ ├為何二戰後德國紀念逃兵？公開質疑服從？ └人民微小的不服從匯聚起來，意外地改變了歷史？ ┘魅力領袖如何接地氣？ ┌雜亂無章的自然，暗藏著什麼玄機？ ┐誰是小資產階級？為什麼小資產階級讚讚讚？ ┼什麼情況下，沒有交通號誌，看似不安全才是真安全？ ┬美國SAT學力測驗與SSCI作文比賽造成什麼樣的問題？ ┴地方的柑仔店不只賣商品，還提供更多服務？ ┤├└┘┌┐┼┬┴ 請見書中更多討論┤├└┘┌┐┼┬┴ 討論實踐無政府主義思想的趣味逸品，一篇接著一篇，越看越停不下來！ &
主權在民論：理念與挑戰
當我們說「主權在民」時，我們說的其實是甚麼？香港站在歷史關頭，我們應如何再去思索對主權的追求？梳理歐洲思想史的相關理論重構、分析當代面對的重要挑戰，重新思考「主權在民」，尋求解放政治想像的可能。「主權在民」的民主理念歷史悠久，而在香港反送中浪潮，其中一個核心思想正是「主權在民」。這次浪潮和以往的⺠主運動不同的是，抗爭陣營開始重新想像政治主權——但當我們說「主權」時，我們說的其實是甚麼？「民」所指的又是誰？紐約社會研究新學院（The New School for Social Research）政治系博士生李宇森，針對主權在⺠論的理念部分，以一古一今的兩位哲人——法國哲學家盧梭（Jean-Jacques Rousseau）及德國法學家施密特（Carl Schmitt）的主權在⺠論作主軸，分析他們的見解；同時重點處理兩個在當代極為重要、也跟主權在⺠論直接相關的論爭維度——階級利益和⺠族主義。透過一古一今、兩個維度互相對話，希望重新否想以下的問題。‧主權跟政府有甚麼不同？‧主權在民跟自由平等的政治價值有甚麼關係？‧主權在民跟民主制度和代表性有甚麼關係？‧為何人民擁有主權？‧主權在民是否等於人民整體有共同的利益和目標？‧主權在民是否等於民族主義？民主進程從來沒有一成不變的藍圖，「主權在民」也應是一個充滿未知和可能的開放式詰問。透過梳理歷史、批判傳統對主權在⺠的一些既定預設或想像，或許我們會獲得更多政治構想的可能。
平等式資本主義的勝出
怎樣的制度，才能真的讓人在工作中獲得自由？ 怎樣的制度，讓國家可以在快速變遷的世界， 保持產業競爭力，同時維持平等？ 怎樣的制度，能夠利用資本主義，來逐漸實現進步價值？ 凱薩琳．瑟倫（Kathleen Thelen）針對當代西方資本主義的演化，跨國比較政治經濟，分析經濟全球化時代的西方三種資本主義： 自由放任式 —— 如美國，獨厚資方，工作風險由個人自行承擔 協商式 —— 如歐陸德國，照顧核心製造業的利益，犧牲服務業的工作者，形成貴族工會與邊緣勞工的兩極分化 平等式 —— 如北歐丹麥，國家大力投資個人與家庭，協助青年與婦女取得好工作 並且進一步的探討，人類對於公平正義的渴望，該如何有效結合市場經濟的優越性？ ＊＊＊ 現下這個時代，新自由主義的浪潮無法抵擋，每個人都得擔心工作被別國的人用更低的價格搶走；父母一輩穩定的鐵飯碗愈來愈少，低薪的外包和兼職、不穩定的斜槓和接案，都成為如今的就業常態；即便有專業能力可以賺取高薪，面對不斷變化的就業需求也很難無往不利。當眾人不再圍繞圓桌平等相談，自然也就難有團結與共的心思。 這些都是美國，還有學習美國的台灣所遭遇的困境。 雖然工作的選擇變得自由了，但有多少工作能讓人安心生活呢？「人人上大學」的願景允許大家自由探索，但萬一失敗或是走錯了路，和「一試定終身」又有多少差別？探索職涯的時間太久，會不會就此淘汰出局？ 本書作者凱薩琳．瑟倫爬梳美國、德國、丹麥、瑞典、荷蘭五個國家的歷史和制度，帶我們看見各國如何面對經濟彈性化的潮流： ➤ 美國撒手不再管制市場，隨人在焱焱日頭下自顧性命； ➤ 德國和瑞典堅守既有的安定體制，慢慢付出社會走向二元對立的代價； ➤ 丹麥和荷蘭則擺脫對過去好日子的留戀，發展出一套讓企業得到彈性、勞工擁有保障的新制度。 在凱薩琳．瑟倫的筆下，我們看見一個平等而團結的社會。 這樣的社會除了滿足產業需求，更重視每個人對生涯的想像。教育是為了培養「帶著走的能力」，系統提供個人不同工作所需專業技能的終身學習資源與管道。沒有人需要擔心選錯科系，因為社會隨時準備著幫人回歸不斷變化的職場。兼職也不是廉價的補充人力，而是福利相當的工作夥伴。 這本書將揭示，從上世紀初即致力實踐人人平等的北歐資本主義，如何戰勝全球化，以創新永續、福利國家模式，在時代浪頭上發光發熱。 這不是空想的烏托邦，而是人們面對挑戰、共同建立的合作體制。事實上，形塑資本主義面貌的，始終是共同體政治下的社會核心價值。市場經濟如同一匹烈馬，究竟是奔向善或惡的境地，端視我們決定讓它為誰服務。 本書與作者獲獎紀錄 ◆ 美國政治學會《公共政策研究重大貢獻獎》（Aaron Wildavsky Enduring Contribution Award, 2019） ◇ 德國柏林公共治理學院（Hertie School）《學術研究具有重大公共政策意涵年度卓越獎》（Michael Endres Research Award, 2019） ◆ 美國社會學會（ASA）《比較歷史社會研究年度最佳書獎》（The Barrington Moore Book Prize, 2015） ◇ 歐洲政治研究學會（ECPR）《比較研究年度最佳書獎》（Mattei Dogan Foundation Prize, 2006） ◆ 美國政治學會《年度最佳著作獎》（Woodrow Wilson Foundation Award of the APSA, 2005） ◇ 德國馬克斯普朗克研究院《人文社會科學年度最佳研究獎》（Max Planck Research Award, 2003）
委內瑞拉發展模式：查維茲的政經實驗
新自由主義經濟全球化的持續深化，助長了全球性社會不均，也促成左派的復興。二十一世紀委內瑞拉查維茲（Hugo Chávez）總統的崛起，則標示著拉美掀起向左轉的「粉紅色浪潮」，並為尋求替代新自由主義發展道路揭開時代序曲。 查維茲崛起於新自由主義發展模式無力解決社會不均與貧窮之下衍生之正當性危機。他打著反新自由主義與資本主義的《玻利瓦替代方案》旗幟，試圖打造一套窮人信仰的世界觀與秩序觀。他積極推動社會制度創新，採納社會民主與重分配政策、參與式民主和經濟民主等廣納群眾參與的由下而上「賦權」途徑，並形成《二十一世紀社會主義》作為回應主流治理模式的替代方案，形成全球左派矚目的政經實驗區。 本書從發展典範擺盪的角度切入，檢視查維茲執政期間推動的發展模式與政策典範，對於創建一個公平正義與平等主義的發展議程與社會制度的反思與借鏡。
