一口氣讀完100部世界文學名著
本書特色 ■100本文學經典，代表100種人生智慧！ 世界文學名著是整個人類文明的結晶，具有永恆的藝術魅力和深刻的思想內涵。從西元前的《荷馬史詩》、《伊索寓言》、《聖經》到中世紀的《神曲》、《唐吉訶德》和《哈姆雷特》到近代的《格列佛遊記》、《安徒生童話集》、《泰戈爾作品集》等等，無一不是影響著當時文壇的鉅作。 這百部經典中的經典，可謂人類智慧與精神的燈塔，是偉大心靈的寶貴血脈，這當中橫臥著歷史的靈魂，它們應該像殉道者的熱血一樣受到我們的尊重。 ■探索文學大師的內心世界，揭開經典名著的神秘面紗。 花最少的時間，讀最多的經典，是我們編寫本書的初衷。我們從浩如煙海的世界文學著作中，精選了100本影響世界文學發展進程的經典名著，對每一部經典名著進行了觀點的提煉和內容的簡要陳述，利用一句話評論、一口氣速讀、一段傑出的篇章、一分鐘體驗、一個人的歷史、一個難忘的年代、一點賞析的建議等幾個板塊，從不同角度和層面剖析名著，幫助讀者在短時間內體驗世界文學名著的精髓。
一起，微醺：認識這世界的美妙旅程
微醺人生 微醺，是一種我以為是人和酒之間最美好的親密關係， 是身體開始柔軟、腦子開始放鬆、靈魂開始奔馳的時刻。 微醺之旅要慢慢品酒、細細體味。 因為有了酒為旅伴，才讓我拜訪了世界上許多迷人的酒鄉， 酒也帶領我認識了不同國度的風土民情。 因為酒，生命中某些情感的片刻，化成了永恆的記憶。 飲酒無數，總忘不掉第一次喝啤酒、喝威士忌、喝冰凍伏特加、喝琴湯尼、喝血腥瑪麗的滋味。之後再喝，都像是回味第一次的滋味，就像許多的愛情，都不過是重溫初戀的悸動一般。 飲酒，記憶的不只是酒，還有難忘的人事。誰人曾與你共用酒杯，誰人曾為你倒酒、調酒，誰人曾和你飲酒時交換迷茫的眼神，誰人在酒後酩酊時對你傾訴，誰人曾留你獨飲哀傷的酒，誰人又期盼著和誰月下共飲…… 台北酩酊，酒也酩酊，情也酩酊。匆匆數十載，歲月也酩酊，如露亦如電。 本書，不是為了這些一醉解千愁的人所寫的，是為了那些能把酒當成探訪美好人生的幸福旅伴的朋友。 另，邀請良露的夫婿以及朋友們寫下與良露一起暢快飲酒的美好時光： 朱全斌（良露的先生、台灣藝術大學傳播學院院長） 陳怡蓁（趨勢科技文化長） 許悔之（詩人、有鹿總編輯） 黎煥雄（導演） 王嘉平（J-Ping主廚） 黃麗如（《酒途的告白》作者、資深旅遊記者） 黃健和（大辣出版總編輯） 以及附上書中描述的10款經典的雞尾酒譜、故事與插畫。
十一樓的巴別塔（二版）
感謝讀者熱情支持， 再版全新校訂， D9篇更增加新文章！;-) & ◎ 每個人的語言學指南 & 「巴別塔」是一篇舊約聖經中的神話故事。根據其內容，在很久以前，全世界的人都說著同樣的語言。但當他們試圖興建可以抵達天廳的塔樓時，大家只能說不同的語言。現在，「巴別塔」就代表了可以聽到許多不同語言的地方—的確不像臺灣。 筆者是住象牙塔之外的專業語言學家，曾學會十一種語言。但我並不推薦大家學習很多種語言，也不會要求大家一定要學習很多種外語，就像專業的畫家不會要求大家都要學習繪畫一樣。不過，我認為那些把自己的外語視界侷限到只剩英文的人，心胸都很狹窄，因此「學英文到老」的人也都是井底之蛙！ & 讀完本書後，讀者不僅會知道筆者為何這麼熱愛中文、欣賞法文、尊重德文、傾慕阿拉伯文......等等，還能夠在多學習一種語言之前，就預先認識巴別塔的各個角落和縫隙，所以將會比較容易探索全世界豐富多元的語言文化，而當您成為家長後，也可以充滿自信地成為孩子的語言嚮導。語言學是一門有系統的學問，有一套基本的原理，本書提供您有效率、合理的方法來幫助您更得心應手學習任何外語。(告別)
丹妮海格（國際英文版）
Blurb The song hung in the air, strange and eerie. The figure cloaked in black seemed to turn its head around and stare into her eyes, but it was just an illusion, for she could not see his or her face. She had never been able to glimpse the face of the stranger that haunted the dream that plagued her for three months… Like all faithful princesses, Danni would never argue with her parents, especially about matters of her kingdom’s safety, even though if their kingdom’s safety relied on her making some sacrifices. And that came on her sixteenth year, as she was about to meet the prince that she had been promised to at a very young age. But on that very day, she had gotten distracted by the opportunity to get the answer to a question that she had been asking for three months. And by following that source which would allow her to get the answer, she found herself wound up in the village pub. Where, luckily she had found herself with a friend, Theodore, a young knight who grew up with her in the castle. Out of curiosity, the knight had found a hooded stranger who claimed that he had a dragon egg for sale. And for whatever reason, or maybe it was merely just fate, Danni had bought the egg. A few weeks later, she had befriended the castle’s new arrival: Jason, the prince, and her dragon, who she had named Chaol, had grown considerably. But disaster struck. The castle was invaded by Vikings. Danni had no choice but to flee, along with her dragon, into the woods.& After arriving in the woods, she finds herself with more strange and wonderful things that she had ever encountered before in her life, the most wonderful and shocking: animals in the forest can actually speak and read English！ And all those animals seem to have one of the qualities that helped her get out of the forest: friendliness. In fact, the very first animal that she befriended on the way was an owl by the name of Eyelop, and with Eyelop’s help, she found more friends on her way. For example, a tiger with extreme borderline personality disorder and a garden mouse who managed to befriend a bald eagle. They were all glad to help her find her way out of the woods and to Jason’s kingdom. When she was almost to the kingdom, she found, with delight that she wasn’t the only one who had managed to escape the fire. Her best friend, Theo and the prince, Jason, had also escaped into the woods. And the three of them, along with her dragon Chaol, succeeded in finding another home. And so they lived, happily ever after. 小說簡介 怪異的歌聲在空中飄蕩，黑衣人似乎轉過頭來凝視她的雙眼，但這只是個幻覺，她看不到這人的臉。三個月來，她總是做同樣的夢，夢裡從來沒有見過這個陌生人的臉…… 和所有忠實的公主一樣，丹妮從不與她父母爭執，尤其是關於王國安全的事情，即使王國的安全還需要她作出一些犧牲。在她十六歲時，就要與她幼年時訂婚的王子見面了。 就在見面那天，她卻開了小差，因為困擾她三個月的疑問有機會解開了。一路跟著尋找答案的線索，她卻發現自己被困在了鄉村酒吧裡。幸運的是她在那兒碰到了朋友希歐多爾，一個在城堡裡和她一起長大的年輕騎士。出於好奇，騎士發現了一個帶頭巾的陌生人，那人聲稱有一枚龍蛋出售。不管怎樣，或許是命裡註定，丹尼買下了這個龍蛋。 幾周後，她已和城堡的新來者成了朋友：王子詹森，還有那只她稱作喬爾、已經生長的龍。然而，災難來臨，城堡遭到維京人入侵。丹尼別無選擇，只能跟她的龍一起逃進森林。 進入森林後，她遇到了此生從未見過的新奇事，最為有趣而驚奇的是：森林中的動物竟然能講、能讀英文！而且這些動物都具備可貴的品質：友善，幫她走出了森林。途中第一個和她做朋友的動物是一隻名叫艾洛普的貓頭鷹，在艾洛普的幫助下，一路上她遇到了更多朋友，諸如情緒不穩的老虎、跟禿鷹交朋友的花園鼠。他們都樂於幫助她走出森林，找到去往詹森王國的路。 當她接近詹森的王國時，她高興地發現，她不是唯一一個逃離火海的人，她最好的朋友西奧和詹森王子也逃進了森林。他們三人和她的龍喬爾成功找到了另一個家，從此他們幸福地生活著。
自覺、探索與開拓：少年小說論集
本書甲編為綜合評述，觀察兩岸少年小說發展、文學獎及選集的編纂；並探討抗日、校園與父子親情等題材的小說。乙編為作家作品論述，大陸方面，包括北京大學教授曹文軒、北京兒童電影製片廠編劇張之路、廣州師範學院教授班馬、動物小說名家沈石溪，描述他們早期作品與創作歷程，並指出其作品特質；臺灣方面，選擇生態作家劉克襄、兒童文學名家李潼、陳素宜、王文華、林音因、王晶等人與作品，作為討論對象。 本書記錄了一九九二至二○○四年之間，我個人閱讀、筆記、思考與評論的過程，對於一個嘗試閱讀少年小說，或者準備提筆寫作的朋友而言，順著小說文本進入，分析作品情節、人物、主題與文筆風格，可以減少摸索時間，輕鬆地窺探兩岸少年小說的堂奧。
語言的軀體－四川五君詩歌論
對於詩人而言，一切都是曾經生活過的和寫出來的，他們在其中展示自己的卓越與局限。 語言的軀體要獲得存在感，和人的軀體一樣，需要僭越常態。 本書以「四川五君」柏樺、歐陽江河、翟永明、張棗、鐘鳴的詩歌作為切入點，探討寫作中身體的在場、偏移、僵化、缺席、迷失，以及詩人們在展示出富有魅力的語言時，如何流露出語言的恍惚、矯飾，甚至虛假，即語言和身體的錯位。在五位詩人這裡，身體的在場與缺席都不同程度的存在。 什麼是對詩歌來說最重要的事？作者認為：「應該是真實，身體的真實。真實、盡可能的真實，這是詩歌需要的。與此同時，錯位的與缺席的身體，對詩人和詩歌來說，是一種缺陷，卻也是另外一種真實，它昭示出困境與局限。也許，更重要的東西在於，如何抗拒不真實而去抵達那個遙不可及的真實，如何對那個時刻準備逃逸的身體警醒著、戒備著。」 本書特色 以「語言和身體的錯位」此一特殊的角度，探討當代中國詩人－－四川五君：柏樺、歐陽江河、翟永明、張棗與鐘鳴的詩作。
夏志清夏濟安書信集：卷二(1950-1955)
家常、感情、文學、電影、時政 中國現代文學批評界的兩大巨擘──夏濟安、夏志清夏氏兄弟 18年的魚雁往返，是一代知識分子珍貴的時代縮影 現代中國學術史料的重大事件 濟安的國學根底好，見識廣，志清轉治中國文學後，常請教哥哥，1952年後二人討論中國文學的時候居多。從這些信裏，我們看到的是一個知識淵博，充滿幻想的夏濟安；而夏志清則是一位虛心學習謙恭的學者，與日後「狂妄自大」的「老頑童」判若兩人。──王洞 從1947年底至1965年初，夏志清先生與長兄夏濟安先生之間魚雁往返，說家常、談感情、論文學、品電影、議時政，推心置腹，無話不談，內容相當豐富。精心保存下來的六百多封書信，成為透視那一代知識分子學思歷程的極為珍貴的文獻。──季進 在滯留海外的歲月裡，夏氏兄弟在薄薄的航空信紙上以蠅頭小字寫下生活點滴，欲望心事，還有種種文學話題。這對兄弟志同道合，也是難得的平生知己。──王德威 夏志清（1920-2013）1961年憑《中國現代小說史》英文專著，一舉開下英語世界研究中國現代文學的先河。之後的《中國古典小說》更將視野擴及中國古典敘事。其兄長夏濟安（1916-1965）的學問和洞見絕不亞於乃弟，1950年代曾在國立臺灣大學任教，調教一批最優秀的學生如劉紹銘、白先勇、李歐梵等，也創辦《文學雜誌》，為日後臺灣現代主義運動奠定基礎。夏氏兄弟在學術界享有大名，生長在充滿戰亂的1930、40年代，日後遷徙海外。 《夏志清夏濟安書信集：卷二（1950-1955）》，即夏濟安、夏志清兄弟於1947年至1965年之間往來六百多封書信的第二批，始自第122號信件，夏志清由耶魯寄至台北的第一封信（1950年10月31日），至第280號信件夏濟安結束印第安納大學的課程，至伊利諾州訪友，由芝加哥寄出的信（1955年6月9日）。 在第二卷所收的信充滿了不安。先是上海政策瞬即變動，兄弟二人擔心父母收不到匯款，後來擔心自己的前途。兄弟二人欣賞彼此的才學，互相交換意見。夏濟安對夏志清這個弟弟的學養思辨，充滿了信心。當他獲知志清得到編寫《中國手冊》的工作時，寫道：「接來信知job有着落，甚為欣慰。由你來研究中國文學，這是「中國文學史」上值得一記的大事，因為中國文學至今還沒有碰到一個像你這樣的頭腦去研究它…憑你對西洋文學的研究，而且有如此的keen mind，將在中國文學裏發現許多有趣的東西，中國文學將從此可以整理出一個頭緒來了。我為中國文學的高興更大於為你得job的高興。」（見第147號信件）。志清果然不負濟安的期望，其《中國現代小說史》，《中國古典小說》為研究中國文學展開了一個新的視野。
味的散步：從鄉土料理到皇室宴席，天皇御廚秋山德藏的飲食札記
一代料理界傳奇──秋山德藏親撰著作，中文版首度面市！ 他的手藝，深深影響了半世紀以來日本人的餐桌…… 秋山德藏，16歲就進入東京華族會館修行手藝，年紀輕輕就先後在駐日巴西使館、築地精養軒擔任料理長，後遠赴巴黎麗池飯店等歐洲知名餐廳學習正統的西洋料理，並於26歲受皇宮徵召，返日成為天皇家的第一代料理長。一直到84歲退休為止，他都是名滿天下的天皇御廚。 橫跨大正到昭和時代，他站在日本廚師的頂點長達半世紀。引人好奇的日本宮中節慶酒餚、皇室的日常起居、乃至近代日本外交，都可從字裡行間的「食」文化中一探究竟。除此之外，他也熱愛穿梭市井食堂、尋味家常料理，大啖食物與生活的醇厚甘辛，同時不斷回味昔時的親情、戀愛、皇恩等美好記憶，進而有感提筆寫下上從天皇家、下至庶民百姓的食桌風景。 作為堅守崗位超過半世紀的御廚和美食家，他從漫漫的料理之路上體悟到了許多人生智慧： ◎ 山、河、原野和大海，那裡蘊藏著許多餐桌上的寶藏！ 境內到處是清流小溪的日本，其實也是河魚的天堂。我曾經陪伴著陛下，走遍了全日本，跟戰前不一樣，我們每到一個地方，都會請當地的廚師做菜給我們吃，更要求端上來的是能代表那塊土地的鄉土料理。如今想起來，我們真是嚐遍了各地的美食，而日本山川物產之富饒也著實令我驚訝。 ◎ 這世界上再也沒有比豆腐更單純的食物了！ 豆腐極富禪趣，算得上是東方的代表美食之一。味噌湯、關東煮；牛肉、白身魚、烏賊、青菜……都和豆腐很搭，大概也因為豆腐是這麼方便又便宜的食材，我們在家庭的餐桌上經常看到它，不過，好像也因此少了那麼份尊重喔？建議不妨多花點心思研究，偶爾辦個豆腐全席如何？比方說，用柚子味噌勾芡，只要多幾道步驟，就能做出美味好吃的料理。就像根津的「笹之雪」，那家店可是憑著一味豆腐，就從江戶時代一路生意興隆到現在。所以諸位主婦，不妨重新研究一下豆腐這個食材如何？ ◎ 誰說專業的廚師一定要是男人？ 女性天生就適合從事廚師這一行。她們的手巧，就連味覺，都比嗜好菸酒的男性來得敏銳。最重要的是，她們感情細膩，溫暖富愛心，這是她們最大的優點。畢竟，菜要做得好吃，除了技巧外，更重要的是那一顆真誠的心──
巴黎評論.作家訪談錄ΙΙ The Paris Review： Interviews vol.2
附有作家珍貴手稿圖片，及艾可為《玫瑰的名字》所畫僧侶簡圖與筆記。& 幾乎從我記事起，我就被《巴黎評論》的訪談所深深吸引。把它們匯集在一起，構成了對「文學是怎樣的」這一問題最好的、最現成的探究，從許多方面看，問文學是「怎樣的」比問「為什麼」更有意思。──薩爾曼‧魯西迪& 《巴黎評論》的訪談總是從最佳的視角切入大作家的內心和寫作倫理。獨自坐著專心閱讀，就能獲得藝術碩士（MFA）創意寫作課程的訓練。──戴夫‧艾格斯& 應該在酒會、朗讀會、婚慶宴會、狂歡派對等各式各樣的熱鬧場合分派《巴黎評論》訪談集。它們也非常適合從高中到藝術碩士課程的各級學校使用，事實上，我曾用這些訪談開設整整一個學期的創意& 附有作家珍貴手稿圖片，及艾可為《玫瑰的名字》所畫僧侶簡圖與筆記。& 幾乎從我記事起，我就被《巴黎評論》的訪談所深深吸引。把它們匯集在一起，構成了對「文學是怎樣的」這一問題最好的、最現成的探究，從許多方面看，問文學是「怎樣的」比問「為什麼」更有意思。──薩爾曼‧魯西迪& 《巴黎評論》的訪談總是從最佳的視角切入大作家的內心和寫作倫理。獨自坐著專心閱讀，就能獲得藝術碩士（MFA）創意寫作課程的訓練。──戴夫‧艾格斯& 應該在酒會、朗讀會、婚慶宴會、狂歡派對等各式各樣的熱鬧場合分派《巴黎評論》訪談集。它們也非常適合從高中到藝術碩士課程的各級學校使用，事實上，我曾用這些訪談開設整整一個學期的創意寫作課，別的地方哪裡還能讓我找到世界上最偉大的作家和他們說過的智慧、荒唐、憤怒言論?這些訪談精彩紛呈、令人激動、不可或缺。──科倫‧麥凱恩& 鈞特‧葛拉斯：政治本身對我們的生活有著巨大的決定性影響，它以不同方式滲透進了我們生活的每個方面。& 保羅‧奧斯特：我不再肯定我是否明白現實是什麼。我能做的只有談論現實的機制，收集世事流轉的證據，試圖盡可能忠實地將之記錄下來。& 村上春樹：這種重複本身變得很重要，就像一種催眠術，我沉醉於自我，進入意識的更深處。& 帕慕克：我有自我毀滅的一面。早年，我就意識到群體會扼殺我的想像力。我需要孤獨的痛苦來激發想像力，此後我才會快樂。& 史蒂芬‧金：如果你有一點點天分，你盡力發揮到最大，堅持一步不退，一直往前走，那麼人們就會嚴肅對待。& 安伯托．艾可：我相信，沒有一個人是為了自己而寫作的。我認為，寫作是一種愛的行為──你寫作，是為了付出某些東西給他人，傳達某些東西，和別人分享你的感受。
巴黎評論.作家訪談錄Ι The Paris Review： Interviews vol.1
附有作家珍貴手稿圖片。& 幾乎從我記事起，我就被《巴黎評論》的訪談所深深吸引。把它們匯集在一起，構成了對「文學是怎樣的」這一問題最好的、最現成的探究，從許多方面看，問文學是「怎樣的」比問「為什麼」更有意思。──薩爾曼‧魯西迪& 《巴黎評論》的訪談總是從最佳的視角切入大作家的內心和寫作倫理。獨自坐著專心閱讀，就能獲得藝術碩士（MFA）創意寫作課程的訓練。──戴夫‧艾格斯& 應該在酒會、朗讀會、婚慶宴會、狂歡派對等各式各樣的熱鬧場合分派《巴黎評論》訪談集。它們也非常適合從高中到藝術碩士課程的各級學校使用，事實上，我曾用這些訪談開設整整一個學期的創意寫作課，別的地方哪裡還能讓我找到世界上最偉大的作家和他們說過的智慧、荒唐、憤怒言論?這些訪談精彩紛呈、令人激動、不可或缺。──科倫‧麥凱恩& 海明威：我總是用冰山原則去寫作；冰山露出來讓你看到的部分，是因為有水面下的八分之七。你所瞭解的那些東西儘可刪去，這會加厚你的冰山。& 亨利‧米勒：藝術家是什麼？就是那些長著觸角的人，知道如何追逐空氣中宇宙中湧動的電流的人。我們無非只是一種讓空氣裡的某些東西變得有用的媒介。& 納博科夫：亨伯特是一個虛榮、殘忍的壞蛋，卻讓自己看上去很「感人」。我自己創作出來的人物，怎麼可能將他「貶低」成無足輕重的小人物呢？& 厄普代克：在寫作的過程中，必須有一種超出意志之外、無法被預定的「幸福感」，它必須歌唱，必須自然順暢。& 馬奎斯：寫東西幾乎跟做張桌子一樣難。兩者都是在與現實打交道，素材正如木料一樣堅硬。基本上很少有魔術，倒是包含許多苦工。& 瑞蒙‧卡佛：當你把自己的生活寫進小說時，你必須知道你在做什麼，你必須有足夠的膽量、技巧和想像力，並願意把與自己有關的一切都說出來。& 米蘭‧昆德拉：第一，徹底去除非必要之物，第二，「小說的對位法」，第三，明確具小說格調的隨筆。
明代理學家文學理論研究
理學自從在宋代正式形成以來，雖各時期有各時期的不同風貌和演變，但經歷宋、元、明、清各朝始終佔據各朝學術領域的主導地位。尤其，宋明二朝乃是理學的全盛期，包括文學在內的整個學術界幾乎都在理學的籠罩之下。 其實，明代理學的盛況並不亞於宋代，理學對包括文學在內的明代整個學術的影響也不減於宋代。不過，學界關於宋明理學家的文學理論方面，除了宋代部份已有較全面且深入的研究成果之外，明代部份則仍鮮有人問津。學界也較少對明代理學與文學的問題表示關注，即使有所關注，其關注多側重於理學對各種文學的諸般影響問題，且因受其關注點的限制，對明代理學家的文學理論批評則幾無論及。本書基於此，對一向不甚受學術界重視的明代理學家的文學理論進行了一番較為詳盡的探討。
日出江花紅勝火：日本近現代作家
日本通林景淵帶您爬梳日本文學家的生命史 見證日本燦爛豐碩的近代文化發展成績！ 日本在現代化過程中，不僅政治、經濟、法律、社會以及各種物質建設習自西方國家；連文化、文學的發展也多借鏡西洋各國，再逐步發展成為具有日本特色的成果。 特別以文學的發展而言，從表面的抄襲、模仿到建構獨自的文學理論；從而培養讀書人口，成立指標性的出版單位，建立便捷有效的圖書發行系統，在良性的文化產業成長中，寫作人才大量湧現，成為社會上高所得的階層，同時也成為社會上菁英的代表。一個世紀以來，傑出作家多如天上繁星；他們的作品不斷出現，其中大部分已成為日本文學的新古典。 林景淵教授透過日本近現代著名作家的生命小傳的建立，刻劃出日本如此燦爛豐碩、且在東方各國幾乎絕無僅有的近代文化發展成績，並深入淺出地梳理日本近現代文學發展的脈絡，讓喜愛日本文學與文化的讀者可一窺日本文壇與出版業的堂奧。 ★遠景增訂版更收錄新篇〈八十年來的芥川獎、直木獎〉，介紹日本重要文學獎的緣起與發展。
田原小說論
軍中作家做為群體的名稱，在文學史論中也多以總論的方式討論他們，從而常有一種同質性的概念加諸他們身上。 本書透過對於也是出身軍中的田原作品的討論，說明這種既定印象並不適用於每一個軍中出身的作家，田原即是一例。田原有許多懷鄉書寫，其與歷史交會的題材、肖形的人物描摹、精采的語言重現讓人印象深刻；田原亦有許多以台灣本土為背景的作品，雖然這些作品曾被評為「不太成功」，然本書亦說明此乃作者與評者間的視界差距下所形成。田原受限於語言與生活經驗，並無法對於台灣農村、農民有著深刻的描繪，然田原透過他擅長的場景描繪、語言描摹、人物塑造，成功呈現也是屬於台灣本土的城市市井庶民生活景象，其中對於商業、商場議題的經營，更是其重要特色，而這些均少見於相關文學史論述中，甚而是被忽略。 田原少數作品的確有著明顯愛國、反共的意識形態展現，許多作品也以記憶中的故園為場景；若干作品或也無法避免潛意識中的教化思想，而有著「擬寫實」的傾向。然除此之外，本書也將說明，田原是一位軍中作家，也是一位觀察本土、書寫本土的作家－－在台灣現代文學史中，他應有如此地位才是。 本書特色 台灣文學發展史上另一個重要的現象——軍中作家的創作，以田原為主要對象，分析了田原眾多寫台灣本土的社會發展及各族群的互動交融狀況的長篇小說。
繪本感動力－臺灣繪本創作者的故事
◎《繪本原創力》第二彈！完整匯聚十一位臺灣繪本創作者的創作歷程，從中見證臺灣繪本發展史。 感動人心，拓展你我無限想像力的臺灣原創繪本 && & 你知道臺灣有許多屢獲國際大獎肯定、默默耕耘的繪本作家嗎？在日常中隱去身影、專注創作的他們，值得更多的關注與掌聲。本書匯聚臺灣老、中、青三代繪本創作者共計十一人，包括：童趣畫家趙國宗、生態環境畫家施政廷、臺灣生態與民俗畫家陳麗雅、社會關懷畫家何雲姿、自然生態畫家嚴凱信與崔麗君、自由童趣畫家蔡兆倫、暖心畫家葉安德、生活成長故事畫家陳致元、風格百變畫家陳盈帆、魔幻寫實畫家鄒駿昇。他們為讀者帶來豐富精采的創作，以及他們勇於追夢、築夢踏實的動人歷程。 && & 在《繪本感動力》一書中，作家陳玉金女士詳盡的介紹其作品風格、評價、創作動機，並分享其個人創作經驗，包含繪本創作故事靈感來源、設計方式，以及繪畫養成歷程，讓讀者對臺灣繪本作家有更深刻的認識，提供繪本創作、研究和閱讀推廣更明確的參考依據。本書末還附有兒童插畫與繪本獎項資訊。
遇見徐志摩：風往哪裡吹?
作者以微傳記的規模，將明快流暢的文字化為鏡頭，將浪漫詩人徐志摩的一生，歷歷在目地呈現在讀者眼前。全文分成七大部分，以詩人冷漠蔑視的婚禮拉開序幕，一直寫到徐志摩寂寞的失事，留給人們無限的懷念。 這本書於文末另整理了「徐志摩情話」，讓喜愛懷念徐志摩的讀者，也學著他寫出鑽到肺腑的情話，許給自己也許給愛戀的人一個夢想－－ ・我如果沒有愁過你的愁，思慮過你的思慮，我就不配說我愛你。你以為你像鋸子般拉扯的是什麼，是我肉做的心啊！《徐志摩文集》& ・你早已成我靈魂的一部，我的影子裡有你的影子，我的聲音裡有你的聲音，我的心裡有你的心；魚不能沒有水，人不能沒有氧氣；我不能沒有你的愛。《徐志摩文集》 ・旋轉木馬是最殘忍的遊戲，彼此追逐卻有永恆的距離。《徐志摩文集》 ・如果一開始，你就不要出現在我的面前，那麼，我也許就不會知道幸福的滋味。《徐志摩文集》 ・有個人，愛過了就結束了；有句話，說過了就後悔了；有道傷，痛過了就麻木了；有顆心，顫過了就破碎了。《徐志摩文集》 ・你見，或者不見我，我就在那裡，不悲不喜；你念，或者不念我，情就在那裡，不來不去。《徐志摩文集》 ・讓我花掉一整幅青春，用來尋你。《迷藏》 & 我們對徐志摩的印象除了是浪漫詩人，喜歡他膾炙人口的詩，例如＜偶然＞－－「我是天空裡的一片雲，偶爾投影在你的波心……」，還有詩人飛機失事、纏綿的情感外，對他並沒有太多了解。 浪漫詩人徐志摩一生有三個女人：元配張幼儀、才女林徽因、風情萬種的陸小曼。他不愛張幼儀，苦愛林徽因，熱愛陸小曼。作者將時光倒回一百餘年，從一場「注定不幸福」的婚禮寫起，在驚濤駭浪的戀情中，也將鏡頭不時地定格在他成立「新月社」的熱情，主編《晨報副刊》的理想，追求自由愛情的執著…… 我們愛徐志摩，愛他的浪漫，恨徐志摩，恨他缺少冷靜的哲思。但是也因為這份「殘缺」，才能成就另一種「完美」。他的情詩，最終能穿透那個時代嗆人的煙草味，清新地活在人們心裡。
雄辯風景：當代散文論Ⅰ
鍾怡雯深入當代漢語散文研究領域的學術論著 從梁實秋的散文譜系與時代意義、林語堂的歷史定位、余光中的散文實驗、余秋雨對歷史文本的影像化、莫言的暴露與雄辯、董橋在帝國餘輝裡的拾荒、楊牧的無盡搜尋、三毛的分裂敘事主體、簡媜對美的追尋，民間的集體飢餓記憶、旅行中的書寫，到美食在散文的出沒方式。 鍾怡雯在《雄辯風景：當代散文論Ⅰ》一書裡，論述範圍涵蓋了九位重量級散文大家，以及三個影響深遠的散文創作浪潮，由此建構出當代散文在美學和議題上的變革。
后土繪測：當代散文論Ⅱ
鍾怡雯開拓當代漢語散文研究領域的學術論著 《后土繪測：當代散文論Ⅱ》率先探索了台灣學界最為陌生的新疆漢語散文，從人文地理學的角度尋找它的定位、並透過劉亮程的村莊敘事，深入多元民族文化混紡的腹地；其次，針對文革的苦難敘述、文學自傳與詮釋主體、台灣現代散文史發展，進行了重點討論；最後則鎖定馬華散文的史前史、跨國文學史的案例、散文史的美學繪圖、地誌書寫的理論與實踐，以及中國南遊（來）文人與馬華散文史的關係，作了宏觀的分析和評議。
圖繪彰化文學家
彰化文學家人才輩出， 具有濃厚批判的｢磺溪精神｣， 匯集出一股引領時代思潮的寫作力量。 本書以圖像的角度分析台灣歷史的人文變遷， 探索插畫和繪本在文學出版上的角色功能。 另集合十二位彰化作家的優秀作品畫成繪本， 引領讀者進入文學的美感世界。 & 《圖繪彰化文學家》分為二輯 輯一由陳世強教授撰文〈圖像與文學的交會——從圖像傳達看臺灣及彰化文學之發展〉，圖文並茂地舉例論述插畫或圖像與文學如何相輔相成，又是如何交錯發展。 & 輯二則收錄施佳伶繪製的〈彰化文學作家繪本輯〉，為彰化十二位知名文學家：賴和、陳虛谷、林亨泰、錦連、姚嘉文、吳晟、蕭蕭、康原、洪醒夫、宋澤萊、李昂、王定國的繪本專輯。 & 繪本輯節錄每位文學家較具代表性的詩文，配以精美插圖，希望能以繪本呈現文學之美，帶給讀者不同的閱讀角度與視覺感受。 & 本書特色 & 首次以繪本形式呈現彰化文學作家之生平故事及精彩文選。
論嘗試文
引領思辨「現代散文，抒情傳統，中文現代主義」等議題的獨特論著。 詩力與文心——這是《論嘗試文》為我們提供的課題。從馬來西亞渡海來台三十年，黃錦樹不斷嘗試重理文學疆界，在在引人深思。我們可以質疑他的論點，但不能忽視他的大哉問。他是蟄居埔里的摩羅。殊不知在春和景明的表象下，造山運動從未止歇。這，正是黃錦樹的貢獻。─王德威（哈佛大學講座教授） 本書為黃錦樹在現代文學領域多年思考的階段性成果。 共收長篇論文十四篇，及書評、書序之類的文學隨筆十八篇；議題主要環繞現代散文、抒情傳統、中文現代主義文學等議題。 關於中文現代主義，從對台灣現代主義世代的綜觀、從七等生雷驤到內向世代的延續與轉折、郭松棻的域外寫作的神祕沉默、舞鶴最亂迷的《亂迷》；朱天文故事瓦解的《巫言》、李永平遲到的《大河盡頭》、駱以軍的傷害美學和他的最初的房間；以及解嚴世代最被看好的童偉格的《西北雨》，那靜止的、被耗盡的剩餘的時間……作者不是從既定的時興學術視野（如後殖民、後現代之類的框架）來處理台灣的文學生產，而是嘗試從一個更大的學術背景來討論相關個案，而呈現出不一樣的文學研究景觀。 書中另一個重要主題是探討自五四以來最欠缺深入問題化的散文。作者嘗試藉著形式主義文學系統的視角，重探白話文革命的理論意義；理論性的重探新文學革命開端對文的嘗試；詩／散文／小說之共存與分界；探索抒情散文的主體預設，進而探問抒情傳統建構中的主體預設，甚至延伸向作者問題，散文的戲劇化問題；個案方面，聚焦於最有爭議的散文作者胡蘭成的自我戲劇化之極致的自我神話化，也藉由雷驤個案探討散文寫作隨作者之意圖而流變於文類之間，它的安分與不安分。 全書完整收錄黃錦樹對現代華文文學的獨到觀察與研究，是思考現代華文文學議題的一個重要參考。
浮生情海－兩岸現代文學評賞
本書以「作家論」的形式呈現各章節的特色，內容包含二十世紀華人世界最著名的作家：林語堂、梁實秋、張愛玲、徐鍾珮、羅蘭、潘人木、琦君、胡品清、黃永武，以及臺灣本土大家葉石濤、李喬，同時還論及現當代大陸新銳女性作家陳染、潘向黎、魏微、張洁、周曉楓、安妮寶貝......等等。 作者朱嘉雯老師將他們的行誼與主要作品，逐一進行評析，藉此引領讀者深入探索其散文與小說中的修辭特色、文學思想，以及文本中的人物情態，書末則以專章回顧二十世紀離散族群的創作思維，以及藉由新世代作品的評析，進而放眼二十一世紀華文文學創作風貌的新視野。
中華五千年文學家評傳
中華民族歷史悠久，典籍浩如煙海，文學人物風姿萬千。縱觀中華五千年光輝燦爛的文學歷史，唐詩、宋詞、元曲、明清小說，都是文化的瑰寶。而創造這些瑰寶的文學家，不斷地將中國文學不斷推向巔峰。 本書對中國古代及近代文學家進行了客觀介紹，並對他們的文學造詣和代表作品及對歷史進程的影響做了精彩詳實的解說。本書是青少年讀者一本理想的教育讀本。
中華書史概述（全一冊）
本書由中華文字之創始，書體之演變，書風之變革，以及帖派與碑派之交流等，皆依時代先後次第敘述。每章之前先作概論，再略述各大書家之生平、源流、作品與當時所有名迹，附錄古今評論，使讀者一目瞭然。文中並附碑帖圖片，以供參照。 &&& 各代書家與碑帖，僅舉當代名家，並羅列書法家姓名及習見稱謂，製表附諸篇後，以便查考。我國歷朝廟號起訖，校合西曆紀元，亦製附簡表，俾供檢對。 本書特色 1.本書詳述中華書家、書體、書風、派別之演變與源流，附錄古今評論，並附碑帖圖片，以供參照。 2.是一部研究書法者不可不知的書史。 3.重要參考書目：孝經援神契、說文解字、四體書勢、宣和書譜、漢書、晉書、宋書、齊書、梁書、陳書、魏書、北齊書、周書、隋書、三國志、南史、北史、唐書、五代史、宋史、金史、元史、明史、清史列傳、清稗類鈔、清朝野史、中國文化史、古今書評、書品、書斷、述書賦、書譜、唐人書評、米芾書史篇、墨池編、書史會要、藝苑巵言、藝舟雙楫、廣藝舟雙楫、書概、金石史、書林藻鑑、霋嶽樓筆談、日本新舊書道全集、書之歷史、書道月報。
中國小說史料（全一冊）
中國的小說以講史為多，非講史小說所取的題材，往往是古已有之，在當代的日常生活裡取材的實在是寥寥無幾。因此欲研究中國說中故事的來源和變遷，便和版本、目錄之研究，有同樣的重要性。但可惜這一類的材料，零星散在諸家筆記裡，搜集起來非常困難。蔣瑞藻氏的《小說考證》用力雖殊，但內容雜蕪章法，魯迅先生的《小說舊聞鈔》取材最為可靠，但所收的小說並不多。而孔另境先生所著《中國小說史料》，依魯迅著作加以擴充，費多年功夫，蒐羅可謂齊備。 &&& 《中國小說史料》以書目類編為主軸，就六十四部中國重要小說一一詳加說明。本書的出版，對於中國小說之版本的和故事的變遷的痕跡，使我們逐一明瞭，對初學者猶有用處。 本書特色 1.《中國小說史料》以書目類編為主軸，就六十四部中國重要小說一一詳加說明。 2.本書的出版，對於中國小說之版本的和故事的變遷的痕跡，使我們逐一明瞭，對初學者猶有用處。
華嚴小說新論
人說寫作的人似蠶，大環境和人群是桑葉……我一向寫作靠冥思，斗室之中自有我的接通四方的管道，相信有一天我的靈感來源會枯竭，但那必定不是由於我未曾把握住機會及時「覓食」，即使我因為飢餓而致一個字也寫不出，我也無怨無尤，因為我做了該做的事。 & ─華 嚴 華嚴是誰？不知道的人很多，知道的人其實也不少，但大多數人將她的作品認定為「言情」小說。華嚴曾自言，「我是抒情，我不言情」。因此，為了讓人更瞭解華嚴這位作家，本書對其作品逐一剖析，並將它們與同時期女作家的代表作品相比較，藉以展示華嚴小說的全貌。此外，亦深入探究她如何「敘事」，如何開創「人情小說」的新境界，期能為華嚴小說在文學史頁上找到一個合宜的定位。
在文藝思想與文化政策中
「文藝從人性，從國民性來的。我們應當從人性來建立我們的文藝，從國民性來建立我們的文藝，在這個文藝上，我們全國人民對自己人的地位有新的覺悟，對自己國民的傳統有新的認識與自信。」──徐訏，〈人性文學與黨性文學〉 《在文藝思想與文化政策中》一書是徐訏根據長年累積的深厚文史哲涵養，延續前作《現代中國文學的課題》當中的筆法，提出自己對中國知識分子與中國文學的評論。本著涵蓋範圍從清末至一九五○年代，特別針對國民黨與共產黨等不同意識形態底下的諸多文人與文藝思想，給予精闢的褒貶評論。 本書特色 @作者徐訏被文學評論家譽為「文壇鬼才」、「海派宗師」 @徐訏在寫作本書的一九五○年代便透徹的分析國民黨與共產黨兩黨黨性差異與對待文學、文人之態度差異 @精闢的評論中國在二十世紀上半葉各黨各派之文人、文藝作品的背後核心意識，以及文藝與政治的互動關係
清代婦女文學史（全一冊）
梁乙真的《清代婦女文學史》是我國重要的三部古代婦女文學史著作之一。本書是從事文學史、文學與性別研究不可忽略的重要著作。 本書特色 1.梁乙真的《清代婦女文學史》是我國重要三部古代婦女文學史著作之一。 2.本書是從事文學史、文學與性別研究不可忽略的重要著作。
中國婦女文學史（全一冊）
本書分三編四十章，共十七萬字，為中國第一部婦女文學史專著。 &&& 全書用文言寫成，內容以三個時期六個階段作文學史分期，至明代而止，清以下未寫；大抵以作者為綱，先略述生平，次交待作品，並錄代表作，文末酌下評語。評語很簡略，考據性文字為多，類似「資料長編」。 &&& 是書搜羅頗富，以雅文學為主。書中的「婦女文學」概念寬泛，幾乎涵蓋一切婦女寫作。 本書特色 1.本書分三編四十章，共十七萬字，為中國第一部婦女文學史專著。 2.圖書內容搜羅頗富，以雅文學為主。書中的「婦女文學」概念寬泛，幾乎涵蓋一切婦女寫作。
蕭繼宗先生研究：藝術文化篇
第四冊藝術文化篇。在散文方面，包括《獨往集》，梁實秋先生以為是幽默與正義感的結合，內容有思想性、文學性、生活性。《興懷集》散文有序跋、遊記、傳記等等，傳承傳統散文。 《湘鄉方言》，基於「祖宗言不可忘」，所以在「退食餘閒，就記憶所及，雜綴成書」，並由中研院院士何大安測定調值，知先生撰著謹慎。書分成聲韻及語彙兩部分，證之以今日出版《婁底方言詞》等書，不謀而合。知先生精深博大之學。 《先秦文學選注》一書，參考李日剛《先秦文彙》，選錄《逸周書》、《國語》、《戰國策》等等古文，清楚明白，易於後學者。 蕭先生藝術成就，書法出入甲骨、金文、行草隸書，自成一體，時人稱美。而所畫山水，步伐前賢，自成格局。音樂素養方面，就所作詞，取西洋樂曲填詞，知其深於音樂。 至於主編書籍，包括《十年教訓》、《雪恥圖強》、《邁向輝煌的世代》等，為實踐總裁蔣中正、總理孫中山遺志，實為中國國民黨奮鬥血淚史。 本書特色 王建生老師歷時十三年的研究成果，內含豐富的第一手文獻資料。
村上春樹 兩義性pharmakon
《村上春樹研究叢書》第三輯收錄的研究成果共計14篇。其中9篇論文是曾於第4 屆村上春樹國際學術研討會中發表的口頭發表論文，加之修改潤筆過的3篇基調講演，以及其他重要會議上的2篇演講稿，共計5 篇以「特別寄稿講演稿」收錄其中。 收錄的論文皆以兩義性的觀點對於村上春樹作品進行分析解讀，深化了村上春樹文學的意境。或是剖析了村上文學大膽的言語表現方法，或是以兩義性為切入點嘗試了進行培育批判式日本語策略能力等研究成果，內容多彩、豐富，值得一讀。
小說之神就是你－暢銷作家百萬滾錢術，你不可不知的寫作心機
1.作者得獎履歷豐富，目前為【故事-說書】園地專欄作者之一，繼推理小說《無臉之城》後再度推出寫作教學聖經（本作）的話題才女！ & 2.本作蒐羅超過四百本暢銷小說的特色，詳盡分析為何暢銷的作品元素，歸納經典小說的獨家秘方，讓有志創作者能夠迅速吸收東西方名作精華，並在重點提綱、寫作練習中直接轉化運用為自己作品的能量──人人都能夠靠這本書成為小說之神！ & 3.精彩多元宣傳講座： & 活動一：7/10(日)14:00 &「寫作心機女VS.時光穿梭男」—紀昭君＆提子墨心機哽咽對談：2016高雄書展主舞台（高雄市鹽埕區中正四路274號） & 活動二：7/16(日)10:00「殺手之神—各國暢銷推理心機詭計大補帖暨解謎遊戲」：新北市青少年圖書館1樓演講廳（新北市新店區安康路2段151號） & 活動三：8/27(六)14:00「殺手的生成，人性心理變異在推理的各種應用暨解謎遊戲—以《無臉之城》與各國暢銷推理為例」：金車文藝中心推理講堂（台北市中山區南京東路2段1號3樓） & 活動四：12/24(六)13:30「孤獨vs自我追尋—從自身寫作歷程及生命深層的孤獨」：高雄市國際商務會議中心（高雄市前鎮區中山二路5號） 只要有心，人人都是暢銷小說家！ ★「寫作維生、出版社編輯選書指南、寫作教學教材、自修文學/心理學/神話學」必備寶典，輕鬆汲取百家之言，博學雜識大寶藏！ ★百萬名家不外傳的寫作心機，一口氣通通爆給你！ 【序】春宵苦短，前進吧少女！ 傳統優秀寫作指南，如《寫作的祕密》(Your Creative Writing Masterclass)《作家之路》(The Writer’s Journey)、《超棒小說這樣寫》(How to Write a Damn Good Novel)或大澤在昌《暢銷作家寫作全技巧》等，往往專注解答寫作上可能遭遇煩惱的二三事—以文本讀寫及作家相關為兩大主軸，分別針對劇情高潮起伏、角色對立刻劃、衝突矛盾、因果關係與中心要旨的營設等，搭配耳熟能詳的經典段落作敘說；或分享作家相關—素材來源（夢境、經驗與創傷）、寫作規律、創作瓶頸解套，及個人推薦與經典閱讀剖析、投稿須知與人脈管道的營造等。但這些搭配寫作技法講解所呈現的時代經典，往往囿限於片段篇幅，傳統與流行文本參差錯落，或僅有較為單一化的作品講述，較難有可供判定的「齊頭」標準與宏觀整體佈局的視野，寫作者可能單點著力頗佳，自行設計結構時卻無所適從，且要從諸多歷久不衰的經典名著，一一習得精華而收氣韻內涵潛移默化之效，實顯艱難，效率亦不高。 & 面對殘酷市場機制與出版寒冬，台灣現行一窮二白的創作者，收入不外乎依賴微薄的版稅、文學獎獎金或邀約的演講講酬以維生，但文學獎得獎作有時過於高調小眾，難以卒讀不說，獎金用罄後即便出版也乏人問津，演講邀約不到一定名氣也難以擠進窄門；歸根溯源，作品要好被看見，還要能常踞排行榜才是王道，而至名利雙收。然而市面上暢銷熱賣者，絕大多數被歐美日等各國翻譯作品所攻佔，本土創作者既寡不敵眾，即便讀完外國所有小說指南，也難對當今暢銷小說那「符合大眾市場潮流，直衝排行榜」的特色有系統性綜結的概念，「橫的移植」顯得困難。 & 《小說之神就是你》以推理懸疑、青少年女、女性、幻想奇幻、關係類與關於愛等人類情感六大主題，參考超過上百本小說，歸結出當今暢銷小說裡共同具有的內在脈絡與主題元素等分類條綱，作為小說設計長篇佈局結構之集成，及創作者/讀者/書評「三位一體」的大補帖。書末還另行增錄心理學篇，以「心理學反轉小說文本」作法，顛覆前述文學為主，心理學為輔之主客位，逆向推理「驅動人物行為模式與內心癥結的因果關聯」，並加附遊戲單元，用簡易問答與經典範本，引領讀者立基原型公式、詭計設計與心理學概念等，進行試寫練習。由「暢銷小說公式集成」、「人物心理曲折拆解」與「引導試寫練習」，並搭配經典佐證甚至時事講解，循此脈絡理解，暢銷小說各類主題寫作技法，便能囊中取物般地各個擊破，逐一兼擅。 & 此書靈感來自神話學大師喬瑟夫．坎伯(Joseph Campbell)蒐羅世界各地神話材料與英雄歷險轉化故事，歸結出「英雄原型」的《千面英雄》(The Hero with A Thousand Faces)，而後有「好萊塢寫作聖經」美稱的《作家之路》以此反轉資料集成統計出的「原型」，逆向去說明優良劇本或故事起伏上應當具備有的要素，並佐以好萊塢經典電影為證，《小說之神》亦以此概念發展—不管如何晦澀難解、領域混雜的文本，皆自有其通用「原型」可循（白話來說就是SOP），若將此原型公式付諸紙筆，寫作者當亦能逆向將此作為人物形象塑造與情節的走向依據。 & 以「暢銷長篇佈局技法」與「角色人物心理變化」，分別宏觀微觀剖析。前者用大量文本綜結出「暢銷小說原型公式」的各類技法，使讀者能在短時間內對長篇佈局的各種設計、主題元素與可供參照的範本對象等了然於胸，搭配上純以分類與文本為引的「索驥地圖」，閱讀當下宛若行經「文學書市」賣場地圖的實地指引與流行趨向，既可先行得知文學創作各項類別之大概擺置，從中快速索驥查考適宜自己的同質書目群體所在。既有宏觀「賣場」一覽的繁複視像，對寫作有特殊專項或強烈主題風格者，亦有按圖索驥之效。 長篇整體佈局完整後，再同以「原型公式」概念進行小篇幅的角色形塑與人物事件情狀描寫，以此組串長篇。此階段著重「角色人物心理內在變化」與事件的因果連結，結合心理學「歸納人類情感、創傷與行為關係」的特點，深入淺出地講述故事人物的曲折內心，雖不是所有舉止表現皆與內心情感創傷相符並僅囿限於幾個固定模式，然而對迅速觀照出「驅動主角內心的矛盾衝突」與「某些特異事件行為對主角的詮釋意義」則綽綽有餘。如此作法，也是因長篇撰寫與一般短篇以單一意念或氛圍等洋灑成篇，但不需顧及整體均衡架構與連貫的筆法不同，長篇必須在確立整體佈局設計與大致情節走向後，才能各自切割為篇幅較小（仍須彼此呼應）的短篇，各個擊破。 & 這種彷彿全能神祇觀照人類主角身心變化的冷漠，便是寫作者「全觀視角」的展現，可協助讀者/創作者快速領會主角內心癥結與行為背後意義，對將來創作過程裡，有「內心預定人物形象」後的摹繪有所助益。故而讀完本書，既可熟稔宏觀結構佈局設定，亦對微觀情節事件或人物主角內心曲折有清晰構圖，一石二鳥，這亦是其他優秀寫作指南類尚無觸及的重點所在。不過，「暢銷小說的各類公式」旨在創作技法的學習觀摩，並非限定僵硬套用，任何大量重複濫造、了無新意的老套公式，皆勢必引發讀者反感或抨擊抄襲的浪潮。 & 立基於暢銷巨人群與文學經典的肩膀上，創作者便能在望高望遠的安逸下，還有許多餘裕來思索己身特有創意與藝術風格的營造。初寫時不過是想作為我個人未來撰寫小說的參考筆記，預想不過四、五萬字，沒想到成書之時已近十五萬。廣泛博雜的條目分類，甚至可將此書的目標讀者與適宜對象，從個人推展至「立意寫作維生創作者、出版社編輯選書指南、寫作導師教學教材、對文學/心理學/神話學有興趣的一般讀者」等。「想寫作卻不知該如何下筆」的創作者，藉由此書能迅速判定書市既存之重大主題類別，流行所向與觀摩學習的範本群體，以最輕鬆最快的方式來決定適合自己的創作主題與技巧，也可應用於寫作教學或文學閱讀
寫出娛樂的力量：貴志祐介教你成為暢銷小說家
★恐怖驚悚大師貴志祐介，首度公開自己的創作祕訣。 ★將小說創作區分為５章、72項重點，透過詳盡的解說與自身作品為例證，讓讀者清楚理解。 ★一窺暢銷作品背後的成功之祕，以及隱藏在創作幕後的真實企圖。 & 從驚悚到推理，從懸疑到奇幻， 榮獲無數獎項、銷量突破百萬…… 魅惑萬千讀者的創作心法，首度公開！ 作品暢銷 必有其因 《黑暗之家》、《惡之教典》、《來自新世界》…… 恐怖驚悚大師貴志祐介，以自身作品為例證， 深入解析「暢銷作品」的必備要件。 一窺暢銷作者背後的成功之祕，以及隱藏在創作幕後的真實企圖。 ◎與「防犯偵探‧榎本」原型的邂逅。 ◎《黑暗之家》靈感是如此誕生的 ◎《來自新世界》背景為何設定於千年後的日本？ ◎瞄準「一口氣讀完」的《惡之教典》 ◎「華生角色」的使用規則 ◎小說的技巧不是「水墨畫」，而是「油畫」。 ◎為了攻略新人獎 Copyright © 2015 YUSUKE KISHI
人的宗教：泰戈爾論文集
★中文世界絕版40年，絕無僅有瞭解泰戈爾人格與思想的智慧書 ★20世紀宗教新思潮的先驅，打開普世宗教、宗教對話、宗教融合之門 ★收錄泰戈爾與愛因斯坦關於「存在、真理、宗教與美」的世紀對話 泰戈爾代表的不只是詩，更是關於生命的哲學 本書為泰戈爾親自收編的文集，以詩一般的語言， 將他對宗教的體驗流瀉於書頁間。 泰戈爾親身經驗的宗教，充滿人道關懷， 沒有比較、崇拜、禁慾與分別心， 是當今世界極端的主張與妄想亟需的精神解藥。 泰戈爾說：「我的宗教就在與至高無上者的和解中，在人類普世的精神中，也在我的個體存在裡。」 本書是泰戈爾於一九三○年五月，在英國牛津曼徹斯特學院希伯特講座所做的系列演講，加以他長年周遊各國，針對同一主題發表演說的心得。由泰戈爾親自收編，以詩般的敘事探討神、靈性、藝術、生命等深遠的主題。 泰戈爾的宗教哲學觀獨具一格，以「大我的無限人格」取代「小我的有限私慾」，以「積極的服務」取代「消極的禁慾主義」，充滿人道主義的關懷，是當今紛擾的世界亟需的精神食糧。
翻譯教室：自由、推理、激辯，東大師生的完美翻譯示範
「令人興奮的翻譯教室」 真實載錄 & 教授被譽為「日本翻譯第一人」、教材是九部經典現代小說。 這裡有對「翻譯」最熱烈的思辯、對「小說／創作」最幽微真切的理解、對「語言」最精準的掌握，師徒彼此「競譯」，自由風氣瀰漫。 這裡是，東大的翻譯教室，「逐字逐句、實際演練」的教學過程，完美示範了「一流翻譯」為何是一流。 & probably、perhaps各是幾成的「可能」？ Finally不是「最後」，可能是「到頭來」？ see、watch、look如何區分？代名詞譯或不譯？ 真正的翻譯，不是找尋字典裡「A對B」的僵硬對應，而是推敲單字在文章脈絡中的真意、揣摩原文行文的意境與節奏。 & 要重視「原文語序」，還是強調「譯文的自然流暢」？ 譯者須提出自己的翻譯主張，還是不能表現出個人色彩？ 「奇怪的原文就要有奇怪的譯文」，但如何保留原文語感，又不至於讓人誤解只是「譯得差」？ 除了對單字的掌握，譯者同時還擔任推理者與導演，在字裡行間找線索，為作品風格定調。 & ★「每一部小說都有自己的DNA」──作者柴田元幸 海明威的冰山原則、卡佛對崩潰人物的同理、村上春樹的異界世界觀…… 透過九篇經典短篇的翻譯演繹，作者示範了譯者面對風格迥異的作品時，如何理解小說背景、作家性格和創作傾向，一步步還原小說的原創世界。 。 & ★「比起寫小說，我更享受翻譯。」──客座講師村上春樹 來到好友課堂，一代小說家、翻譯家村上春樹不設限（！？）開講： & 譯介新作家的興奮與使命感、對他人創作的異界體驗、翻譯的療癒故事……除了對翻譯的龐大熱情，更暢談創作路線的選擇、如何從外在形式進入創作模式的小說心法…… & 「三十歲我寫了《聽風的歌》拿下新人獎，當時最高興的莫過於從此可以放心翻譯了。」 & 最嚴謹、最自由，東大最熱門的10堂翻譯課，歡迎入座！ & 本書特色 & ◎收錄村上春樹不設限（！？）談話，村上迷不可錯過！ 村上春樹為何鮮少和日本作家往來？ 小說家如何在過濾娛樂、情報的生活中，了解外界動向？「您活到現在覺得最痛苦的是什麼？」、「是怎麼重新站起來的？」面對東大生的犀利發問，村上春樹時而防守更多時候是侃侃而談！ ◎含九位當代小說家風格解析。從作家定位、寫作背景等來認識小說與創作。 ◎可精深英語文法單字、文章解析能力。
兒童文學論文集：圖像. 文創. 女性研究的多元視野?
圖畫書閱讀圖像的理論與方法、童話裡國家／族群意識的人文空間研究、兒童教習劇場與博物館、兒童書店與漫畫的創意文化產業、比較文學的國中教學得獎教案等。文類看來溍渭分明，實則大部分內容包羅作者關注的圖像、女性研究、行銷與文化創意產業、精神分析後設心理學等，也大多是兒童文學各文類的女性作家作品研究。 這是一本，廣告文創、藝術學門、兒童文學三者專業領域交會的火花──兒童文學跨領域論文集。
戰後初期楊逵與中國的對話
借助多種新出土的第一手史料， 勾畫戰後初期楊逵與中國政權、中國現代文學、中國來台人士間的對話， 呈現楊逵在爭取台灣人自治與重建台灣新文學之際， 面臨當局亟欲將台灣全盤中國化時有所選擇的立場， 藉此填補楊逵研究的罅隙， 並一窺台灣知識菁英在政治與文化雙重轉型期的精神圖像。 & 戰後初期（1945-1949）是台灣歷史上最為複雜，社會變動也最為快速的時代。短短四年間，台灣由日本統治轉為中國接收，台灣人並因此經歷語言轉換與政治壓迫的雙重困境。其間，以日文為書寫載體的作家如何堅持其文學志業，如何回應政權遞嬗與文化變遷，從戰前到戰後始終屹立於台灣文壇的楊逵，無疑是觀察台灣作家如何面對戰後初期的風雲變幻時，一位具有指標性的重要人物。 & 《戰後初期楊逵與中國的對話》主要藉由相關文獻資料的爬梳，從幾個層面進行探討。首先，楊逵從積極組織自己的政治團體，到配合中國政府的接收，以孫文思想與三民主義進行政治啟蒙，並參與籌備中國國民黨台中市黨部的原因。其次，二二八事件期間和中國共產黨員蔡孝乾有所聯繫的楊逵，與中共在台地下黨的關係。再者，楊逵傳播的中國文學包含的作家與作品，所選錄創作的內涵與共同特色，以及楊逵引介五四以來的中國現代文學之目的。最後是釐清楊逵與大陸來台作家合作交流的思想基礎，以及彼此在文學理念與文化立場上的異同。藉此呈現戰後初期楊逵在爭取台灣人自治，與重建台灣新文學之際，面對當局亟欲將台灣全盤中國化時有所選擇的立場，以填補戰後初期楊逵研究的罅隙，並一窺台灣知識菁英在政治與文化雙重轉型期的精神圖譜。
作為事件的文學與歷史敘述
本書焦點： 一、西式印刷工人啟發梁啟超辦《清議報》和《新民叢報》 二、西式印刷工人創辦了現代中國最重要的出版社──商務印書館 三、魯迅如何成為日本現代文學不可或缺的外國作家？ 四、戰後日本為什麼對丁玲感興趣？ 五、亞非作家會議為何被文學史遺忘？ 六、晚年丁玲在「新时期」文學潮流中處於怎樣的位置？ 七、白鳥庫吉、內藤湖南如何介入中國史論述？ 八、傅斯年、顧頡剛為何反擊，怎樣論辯？ 九、佐爾格─尾崎秀實間諜案的詭異敘述模式 本書特色 && & 當代的主流論述的確是一種鮮明的「事件」， 雖然它表現為客觀的「敘述」， 其實它是時代潮流的產物， 這本書則隱隱然是以這個潮流作為質疑的對象。
中國近代文學故事 下冊
十九世紀中葉到二十世紀初，中國社會型態發生急劇變化，近代文學隨之不斷更新，不斷覺醒。本書對經過改良與創新的小說、戲曲、曲藝文學作品，以故事的形式加以介紹，進而昭示近代文學反帝、反封建、愛國與民主的主旋律。
中國近代文學故事 上冊
十九世紀中葉到二十世紀初，中國社會型態發生急劇變化，近代文學隨之不斷更新，不斷覺醒。本書對經過改良與創新的小說、戲曲、曲藝文學作品，以故事的形式加以介紹，進而昭示近代文學反帝、反封建、愛國與民主的主旋律。
圖解俗文學
超級可愛好想收藏的俗文學入門書。 囊括五千年百聽不厭的神話、傳說、英雄人物的塑造進化、民間故事的愛情方程式、有吃有玩的風俗節慶，以超過500幅文史插圖，解說100個單元的俗文學，令人驚呼原來我們也是俗文學裡的一角，進而感受古人近乎天才的科學、文學、藝術天分，優游於既通俗又解憂的俗文學作品中。 俗文學是與大眾生活息息相關的通俗文學，內容五花八門，我們從小愛聽的盤古開天、后羿射箭、白蛇傳、好玩的風俗節慶、正義化身的關公、媲美神探福爾摩斯和柯南的破案大神包公的故事等等，都屬於俗文學範疇，例如： 1.充滿神祕色彩的黃帝，至尊無上的祂也有令人五體投地的進化史。 2.后羿是中國最厲害的射日英雄，雖然具悲劇性，卻五千年來無人可取代的射箭高手，有關他的傳說五花八門，多次被改拍成電視劇。 3.大禹治水，流傳了幾千年，當時還有個治水達人叫鯀，兩人PK治水，靠的是智慧和技巧。 4.關公是正義的化身，也是受敬仰的神明，信眾遍及全球，祂的正義形象有哪些，＜關公的民間形象＞以插圖來解析。 5.包公本名叫包拯，本來是文官，又如何被塑造成破案大神，作者以＜箭垛式人物包公＞搭配插圖介紹。
西方正典（上下冊）
歷代經典學派——文評巨擘哈洛．卜倫觀點 哈洛．卜倫討論了二十六位正典作者的作品，藉此一探西方文學傳統。他駁斥文學批評裡的意識形態：他哀悼智識與美學標準的淪亡：他悲嘆多元文化主義、馬克思主義、女性主義、新保守主義、非洲中心主義、新歷史主義正引領風騷。 堅持「美學自主權」的卜倫將莎士比亞置於西方正典的核心，在他之前和之後的所有作家，不管是劇作家、詩人，抑或小說家全都是以莎士比亞為依歸。卜倫強調，在人物的創造上，莎士比亞可說是前無古人，而來者無一不受到他的影響。米爾頓、約翰生博士、歌德、易卜生、喬哀思、貝克特全都受惠於他：托爾斯泰和弗洛依德反叛他：而但丁、渥茲華斯、奧斯汀、狄更斯、惠特曼、狄津生、普魯斯特以及波赫士、聶魯達、裴索等現代西葡語系作家都告訴了我們：正典作品源於傳統與原創的巧妙融合。 在這部聳動、尖刻之作的最後，卜倫羅列出重要作家與作品的完整清單，此即他所見之正典。而《西方正典》不只是必讀書單而已，其中包含了對學識的喜愛，威勢十足地護衛一個統整連貫的書寫文化，對文學的政治化不假辭色，為世世代代以來的作品和重要的作家，也就是「西方正典」提供引導。哈洛．卜倫的書在《經濟學人》（The Economist）和《每週娛樂》（Entertainment Weekly）等種種性質互異的刊物上廣受討論與讚賞，學識與熱情交相輝映，令人目不暇給。在未來的年歲裡，它將引領我們重新拾回西方文學傳統所給予我們的閱讀之樂。
