一個人漫遊，古典森林：遇見陶淵明、杜甫與李白、李商隱
隨書附贈簡媜手抄詩籤一枚 (兩款隨機出貨)這是一本依附在古典詩歌的申述型（詳細陳述）散文，非論述型學術研究。學者背後是「學問」家底，作家背後是「人生與創作」家底，觀看的眼光不同，感興趣的「穴點」也不一樣。我看他們，自作多情地，當作曾有一世我經歷過他們的人生，用那份同理心重新讀詩、認識詩人，獲得年輕時未曾體會的感動。──簡媜〈造夢土的人〉 陶淵明人生在世誰無困局，陶淵明不斷地在困局中示範脫逃，更精確地說，是超越。他不是不苦，是知道苦不應該是終點。在苦背後有一座精神古國，那才是落籍之處。陶淵明用坎坷的一生做了實踐；樊籠無處不在，有形或無形，唯有破解荊棘叢生的物質世界方能抵達精神自由。 隔著一千六百五十多年回望，在詩歌古帝國稱帝的陶淵明，布衫草履，荷鋤往田園去的背影，有一抹星夜獨行的寂寞。然而細看，扛在肩上的不是鋤頭是一支如椽大筆。陶淵明不是去菜園，他要去造一塊奇麗無匹的夢土，叫「桃花源」。田裡耕種的世間男子陶淵明養大五個兒子，在文學國度開墾夢土的詩人陶淵明，養著千百年來的中國人。 〈一個神慕戀一個仙的故事〉 杜甫與李白杜甫把作為一個人、一個男人、一個詩人的浪漫情懷全部給了李白。杜甫對李白的感情，精純沒有雜質、尊重沒有保留、賞愛沒有嫉妒、呵護沒有瞋怒、關懷沒有要求、憐惜沒有遲疑、思念沒有動搖、仗義沒有計算。一位偉大詩人得到另一位偉大詩人的浪漫感情，那份以心相印、惺惺相惜的慕戀之情美好得像一首詠嘆調。我不禁想，杜甫是人族卻不僅僅是人，他流露了佛性接近了神，而李白是縹渺無蹤的仙族。一次相遇兩年交誼，李白成為杜甫遺世而獨立的兄弟、詩友、知己、仙侶與戀慕之人。李白與杜甫，兩顆巨星會照，成就一個行走世間的神慕戀一個逍遙雲空的仙、共赴永恆的故事。 〈一生苦霧〉 李商隱你是詩魔。用文字造了絕美魔域、嶮巇迷宮，讀你的詩有如勒頸之鬱悶、斷骨之刺痛。你的人生異常顛躓，你的詩是捨身飼現實這頭惡虎才產出的，上頭還看得到血跡斑斑，聞得到腥。你天生習於哀感近乎頑艷的情愫，流入坎壈身世所指向的蠻山荒徑，詩句雖因涵藏文史典籍而奇峭詭麗，流露的情感卻越來越趨向陰鬱與絕望，終於成就他人無法超越的纏縛藝術、悲愴美學。你是古典詩壇的一隻刺鳥，奮力將身體扎進最尖最長的那根刺，高唱「春蠶到死絲方盡」用世壯志，低吟「蠟炬成灰淚始乾」純情追求，你的詩正是生命哀歌。是以，〈錦瑟〉就是刺鳥之歌，唱給仙界天帝聽的高亢美聲，也是你自撰的人間墓誌銘，是身世悲戚、理想幻滅、諸情虛無匯聚成的自傷遺恨。而恨，恨到極致接近忘，回顧中一念放手，如同網開一面，原諒了命運，讓個人悲劇消融在天地苦霧中，把空還給空。作為讀者，遲了千年欠你的那顆眼淚，終於掉下來。
每天追一齣大唐詩人穿越劇：看大唐詩人彎彎繞繞的人生劇場，細讀人人都是男主角的才華較勁
看大唐詩人彎彎繞繞的人生劇場細讀人人都是男主角的才華較勁收羅近300首唐詩 詩、史、傳，三合一的趣味說書一部有梗有料有知識的「唐朝詩人折磨史」笑著笑著，竟記住了唐詩！大唐詩人很愛演—那些說不出口的心中人、心中話黃鶴樓前，李白如何敗給了崔顥？少年得志的王維，為何最後走入山水林間？杜甫寫了那些詩，表達對李白深沉的愛？白居易與元稹的友情，是如何濃得化不開？才氣逼人的李商隱，為什麼到哪裡都被排擠？已經很黑的元稹，何必還要寫出「鶯鶯傳」來自招罵名？▋一定要認識的，大唐八人行—用追劇的心情，來看大唐詩人的詩與故事！李白：「給我一個支點，我能翹起整個大唐！」孟浩然 親身示範，一手好牌打稀爛。 王維 有哥在，李白杜甫的美貌靠邊站。 杜甫 住破屋前，也曾是高富帥 韓愈 勇往直前、砲火全開的酷大叔 元稹 愛情裡的非典型「渣男」 白居易 大唐詩壇好福氣第一人 李商隱 以一己之力，給唐詩續了命 如果看不過癮，沒關係！第一季：大唐八人行之後，還給你第二季的大唐詩人愛恨情仇……看那些詩人們說不出口的心中人！▋唐詩=詩人們不平靜人生裡的「主題曲」教學者、陪讀者、提升閱讀能力的人，都需要的一本書！笑著笑著，就能看懂∕記住唐詩。這是真的！作者運用現代戲謔的口語，結合現今人們思維與生活習慣，彷彿將大唐詩人一個個拉到這個時代，與我們一同生活。作者筆下這些大唐詩人們，如同今日的網紅，一舉一動都有可能引動京城的潮流。我們同時也宛如看一場真人秀，看這些詩人們面對時代政局的混亂，實境演出一集又一集的「大唐求生記」。 在這些詩人們被人生折磨得死去活來的求生過程中，「詩」就如同不同事件的「主題曲」般輪番上陣。這些詩運用了最簡潔的四行、八句，一針見血地說出詩人們心中最淌血、最捨不得、最氣憤、最珍惜的……種種。 知道了詩人們發生的故事，自然就看懂了唐詩；而看懂了唐詩，自然就記住了唐詩！ 這本書，讓人們讀唐詩不再感到「卡卡」，而是隨著故事走到尾聲，有一種將「300首唐詩全部打包帶走」的豐盛感。 本書對於國學國文的教學者、陪讀者，啟動了全新的「說課」模式！對於想要提升閱讀唐詩能力的人，更提供了另一種無痛、無壓力，甚至帶點陶陶然的吸收方式！ ★本書特色★․快速告別「詩詞小白」！․用現代的趣味視角解讀詩人與詩詞․結合「詩、史、傳」，趣味說書與嚴謹考據兼具！․篇末趣味漫畫，讓詩人來到現代受訪，吐露真實心聲！
大人的詩塾：「有些心情，長大才懂」的古詩詞筆記
小孩上小學之後，就脫離文盲階段了。有一天，作者翻開小學課本、看著生字，突然聯想起相關的詩詞，「乾脆來教小孩念古詩詞吧！」但是……仔細考察才發現，古詩詞超級不適合小學生閱讀！你知道蓮花、秋千都很危險嗎？（詩詞中出現這兩樣，都在招蜂引蝶）你知道蕙質蘭心、青梅竹馬、花前月下都不是好詞嗎？（結局通常都是苦戀）果然「有些心情，長大才懂」！作者旁徵博引了數百首古詩詞，只為了寫出一本──（X）替所有爸爸寫給女兒的詩詞情書（○）替女兒擋掉所有壞東西的說明書病酒、苦戀、仕途失意、嘆老傷春又悲秋、雁過也悽悽慘慘戚戚……小孩子才背詩詞，大人活在詩詞裡！作者以淺顯幽默的方式，在日常生活的場景中，用嚴謹（爸爸視角）的寫作態度，與所有大人分享他的古詩詞閱讀筆記。教養小孩，真是有重重關卡。首先 #名字是給妳的第一個禮物，然後又期望小孩 #永不寂寞，漸漸長大了，又認為 #有些成語把拔懂就好……同時當個小孩眼中的大人，以及社會中的大人，我們每個人都有百轉千迴內心戲。幸好，我們都能在古詩詞中得到情（ㄑㄧㄢˊ）感（ㄐㄩ）共（ㄓ）鳴（ㄐㄧㄢˋ）。【專文推薦】傅月庵（資深編輯人、作家）：東西方傳統在在說明了一件事：詩是一種教養，沒有詩的人生稱不上圓滿。讀詩有益於人生，為人師長父母的，於此當無疑義。倒是「怎樣教詩？如何談詩？」是個問題。舊日「熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟」那種不管三七二十一，先讀（背）了再說的方式，顯然已不合時代需要。然則，你要如何讓你的孩子，讀讀詩呢？──「不用教，只要陪；不用講，只要聊」，有心陪卻不知從何聊起？有心聊卻不知如何陪？找不到敲門磚的你，就從這本讀起吧！祁立峰（《讀古文撞到鄉民》作者）：我覺得相對其他的國學導讀、課本延伸補充的古文書，《大人的詩塾》非常符合新課綱所謂「閱讀素養」的精神。而對於離開學校日久的成人來說，它深入淺出卻又不減知識含金量，紮實而系統地介紹了這些唐宋詩詞，談典故，引詩話，述本事。因此我樂於推薦給各年齡的朋友們，一同領略古典詩詞的含蓄、靜態與幽微。【詩情推薦】（依姓氏筆畫排序）丁名慶（《幼獅文藝》主編）宋怡慧（丹鳳高中圖書館主任／《談情說愛，古人超有哏》作者）敏鎬（「敏鎬的黑特事務所」所長／《人生自古誰不廢》作者）陳安儀（閱讀寫作老師）番紅花（作家）厭世國文老師（《厭世廢文觀止》作者）劉中薇（作家／編劇）劉定綱（奇異果文創創意總監／師大台文系兼任助理教授）
四時風物：桃花與蟹、簟紋與雪，那些隱然有序的天地大美
春雨驚春清穀天，夏滿芒夏暑相連天地有大美而不言，四時有明法而不議這是一部關於風物的小集，裹挾著一身古意，斷斷續續地，記錄了作者對風物一點淺顯的所閱、所感與所知。「普通百姓的一年四季，像在數著日子，也像在數著周圍隱然有序的風物，數著數著，不知不覺就隨著這難以捉摸的變化度過了一生。」作者以二十四節氣日常之所見，寫下自然風物與人和社會的交互關係，陪讀者一同體會天地四時的流轉。透過別於現代的日常景物，回望著隨時序演變才得以見的生活情趣：青春華燈│《紅樓夢》中黛玉寫〈秋窗風雨夕〉的那個雨夜，寶玉來瀟湘館探望心上人，引路的婆子們點著明瓦燈籠。黛玉嫌明瓦燈不夠亮，又給了寶玉一盞稀罕不常見的玻璃繡球燈，叫見慣了好東西的寶玉都擔心打破了。簪│歐陽修《洛陽牡丹記》中寫道：「洛陽之俗，大抵好花，春時，城中無貴賤皆插花。」簪花是古時候舊有的習俗，後來卻沒能廣為流傳。傘│雨傘這平平無奇的日常之物，竟能輕鬆盛下人世間最深刻溫暖的情意。如家喻戶曉的傳說《白蛇傳》，白娘子和許仙初遇之時，也是以一把雨傘定情。虹│《月令七十二候》：「虹，陰陽交會之氣，純陰純陽則無。」陽是晴，陰是雨，陰晴交會就是雨後初晴的時節。純陽純陰都有些非黑即白的決絕味道，而虹，有種邊界不分明的美。朱夏扇│「團團似明月」的團扇是獨屬於女孩子的精緻。折扇則是男人們腰間必備的時尚品。晉代的〈子夜四時歌．其五〉中：「疊扇放床上，企想遠風來。」這裡的疊扇就是折扇。席│夏天的酷熱一發不可收拾，想在臥室裡鋪個席子祛暑，卻感覺不是必需品。直到那天翻王維的詩集：「所居人不見，枕席生雲煙。」心裡默念了幾遍，自有幽涼之意。棋│蘇軾曾坦言自己不解棋也不擅下棋。他曾經獨遊廬山白鶴觀，看見裡面的人大白天的都關著門，「長松蔭庭，風日清美」之間，只聽「棋聲於古松流水之間」。深山空曠，不聞人聲，時聞落子，幽美得不類人境。流螢│南宋女詩人朱淑真有〈夏螢〉詩：「熠熠迎宵上，林間點點光。初疑星錯落，渾訝火熒煌。著雨藏花塢，隨風入畫堂。兒童競追撲，照字集書囊。」就是夏日裡家常的風景。白秋秋夕│七夕夜裡宮中宴會盛行，民間當然要效仿。宋代孟元老的《東京夢華錄》描述了京城的盛況：「至初六日七日晚，貴家多結彩樓於庭，謂之『乞巧樓』。鋪陳磨喝樂、花瓜、酒炙、筆硯、針線，或兒童裁詩，女郎呈巧，焚香列拜，謂之『乞巧』」。秋月│如果天上沒有月，那過去幾千年所有美好的夜景就都不存在了。人們深知這一點，所以每年一定要選上一天以為紀念。「明月照映，秋色相侵，物外之情，盡堪閒適」，由此，秋月的意蘊倒比春月更濃了。明鏡│鏡子太常用了，因此在古人眼裡心裡筆下，都必是常見之物。比如唐太宗李世民那經典的「三鏡」：「以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。」蟹│清代大吃貨李漁曾標榜過自己於吃一途上的造詣：沒啥好吃的是他說不出的，沒啥滋味是他感受過卻不能描述的。但卻單單對螃蟹「心能嗜之，口能甘之，無論終身一日皆不能忘之，至其可嗜可甘與不可忘之故，則絕口不能形容之」。玄冬柿│霜降後的柿子最好，是它一年中最黃金的時光。小時候跟著母親去買菜，每年的這個時候，市場上到處可見一車車的紅柿。鮮紅得刺眼，仿佛這時節所有的豐美，都凝結在它們泛著暖光的薄皮之中。酒│千年前的某一個冬夜，白居易捎信給自己的好友劉十九：「綠螘新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？」這二十字勾勒出這雋永有情味的一幕，也讓千載之下，酒與雪天有了種天然的契合感。雪│王徽之在某個雪夜酒後乘著夜船去找戴安道，花了整整一夜終於到了戴安道的門前，居然打道回府。別人問他什麼緣故，王徽之答：「乘興而行，興盡而返，何必見戴？」一派任誕的雪夜獨行訪友圖。消寒圖│「九九消寒圖」是北方舊時冬至日裡的一種風俗。「亭前垂柳珍重待春風」，在冬至後一筆筆寫下，這九個字既是一句詩意的話，也構成了一幅詩意的圖。本書特色雙面印刷華麗書衣，一次收錄十二種手繪生活風物。
蒼皇堯天：民俗、傳說、史詩，追溯遠古文明，見證帝堯崛起
堯之為君也，仁如天，智如神。帝堯，無疑是世人懸掛在太陽上銘記的第一人！那麼，世人為何要將他懸掛在高高的太陽上銘記？▎豕俟犧牲，祭天儀式唐爺走近豕俟，盯住他，目光如兩支利箭，像是要射進他的心間。不待唐爺開口，豕俟動手解開鳥嘴身上的木枷，套住自己，衝著他喊：「時辰不能誤，唐爺，割我的頭吧！」唐爺還是沒發一言，一拍豕俟的肩膀豎起拇指。他退後兩步，衝著族理點點頭，閉上眼睛。一股鮮血噴起好高，豕俟栽倒在地，他的頭提在了族理的手裡。豕俟死了，他的頭成為犧牲擺上祭席。巫首點燃櫨柴，青煙裊裊升起，跪在地上的族人叩首，再叩首。▎徹夜議天，曆法肇始說笑過，唐頭要他們歇息。他們不歇，吃點東西就和唐頭說起觀天的大事。和仲、羲叔聞知羲仲回來，也跑過來。於是，幾個人就一起議說開來。在唐頭那個舊石窟裡，他們興致勃勃，徹夜不眠。松明燃完又換上，換上又燃完，他們的話語仍然滔滔不絕。有多少話語說過就過去，過去再無留下蹤跡。然而，這日的話語永遠傳續下來，它已凝結為中華民族第一部曆法的雛形。▎曆法初定，萬物命名唐族人最先聽到窟中的聲音：一載三百六十多日，十二個月。往後不再按十大日推定一載，而是以十二個月去迴轉。從暖日前的寒日算起，十二個月過完為一載，再開頭就是新的一載。這對唐族和聯族的人不算新鮮，他們已按唐頭的吩咐這麼過日子。他們新鮮的是羲仲那些說法：天響是雷，天閃是電；天降粉是雪，天降粉末是霜，天地迷茫是霧；地上流動的水要是不再動，變成白色的硬塊，以後不叫僵水，改叫冰。▎日月同輝，祥瑞降臨地官黎沒有張口，笑瞇瞇地上前，抖開大王袍披到唐頭身上。唐頭要脫，被他按住，說：「你就試試吧！」窟裡人說笑著，就聽窟外有人叫喚：「快來看呀！日月同輝啦，日月同輝啦！」這日月同輝可是極為少見的呀！窟裡的人趕緊跑到外邊，都來看這奇景。是的，東面升起一輪紅彤彤的日頭，而西面的山頭上還有又大又圓的月亮。日頭在東天照著，月光在西面映著，這可是極為罕見的呀！唐族的老老少少都衝著高天談說：「老輩人說，日月同輝，天下祥瑞啊！」本書特色：本書為喬忠延所著，講述帝堯放勛觀天測時、制定曆法，最終成為天下共主的歷程。融入上古民俗風情與驚險場景，結合史料與考古，情節緊湊，語言生動，展現獨特的上古文明。
清詩明理思千載：古今抒情詩三百首(漢英對照)
本書由現任南開大學外國語學院博士生導師張智中教授悉心精選清代詩作150首，全文英譯而成。 每首清詩由臺灣學者詩人林明理博士以其詩作延伸150首的方式，嘗試讓海內外熱愛詩歌的讀者，能欣賞到中英對照的詩美意境，是詩歌讀本的優秀教材。
清詩明理思千載(彩圖版)：古今抒情詩三百首 (漢英對照)
本書由現任南開大學外國語學院博士生導師張智中教授悉心精選清代詩作150首，全文英譯而成。 每首清詩由臺灣學者詩人林明理博士以其詩作延伸150首的方式，嘗試讓海內外熱愛詩歌的讀者，能欣賞到中英對照的詩美意境，是詩歌讀本的優秀教材。
納蘭性德詞：一生寂寥，字裡幽怨，納蘭性德在滿紙風霜中定格人間悲喜
清風明月，詩詞清淚一卷詞冊，寫盡世間寂寥從「納蘭瘋」現象到清詞經典化三百年後的回眸，化作不朽篇章➤清初詞壇的璀璨星光本書以納蘭性德的詞作為核心，精選160首經典之作，帶領讀者走進這位清初才子的內心世界。納蘭性德以短暫卻熠熠生輝的一生，留下了動人的詞作，成為清代詞壇無法忽視的詞人代表，感受到跨越時空的感動。➤真摯婉約的詞作風華納蘭性德的詞作以情意真摯、語言婉轉著稱，無論是悼亡詞的淒婉哀愁，抑或邊塞詞的壯闊蒼涼，皆蘊含深邃意境與動人情懷。本書以具體作品為例，深刻剖析納蘭性德作品中的情感，一字一句都承載著生命的重量，展現出獨特的詞學之美。➤詞作背後的真實人生詞是詞人內心世界的映照，納蘭性德的詞更是如此。他的一生充滿了家國責任、情感波折以及生命無常的感嘆，讓他的詞作流露出濃郁的愁緒。本書透過一首首詞作，揭示詞人內心深處的柔情與無奈，讀者能夠從中看到一個立體而真實的納蘭性德。➤穿越時空的詞壇才子本書不僅分析他的詞風特色，更將納蘭性德的詞作放入歷史背景中，詳細梳理納蘭性德對於當代詞學發展的影響。納蘭性德在清初詞壇獨樹一幟，開創了具有個人風格的詞學流派，闡述他如何在詞壇上熠熠生輝，留下不可磨滅的印記。➤一場詞學的心靈之旅本書在知識性與可讀性之間取得了良好的平衡，嚴謹而不失通俗的寫作方式，讓詞作賞析不流於枯燥乏味，既能感受到詩詞的美感，又能深入理解其內涵，適合各年齡層的讀者閱讀，是一本值得反覆品讀的詞學經典之作。本書特色：本書深入解析納蘭性德詞作的文化價值，結合注釋與評析，剖析其重要代表作，一一探討納蘭性德在悼亡、友情、邊塞等題材上的獨特觀察，探討作品的意境之美，進而彰顯納蘭性德在詞壇的重要地位。全書兼具學術性與可讀性，讓讀者在賞析納蘭性德詞作之美的同時，體會到詞人的永恆魅力。
元詩明理接千載（彩圖版）：古今抒情詩三百首（漢英對照）
本書由現任南開大學外國語學院博士生導師張智中教授悉心精選中國元、金、明代古詩絕句150首，全文英譯而成。 每首古詩由臺灣學者詩人林明理博士以其詩作延伸150首的方式，嘗試讓海內外熱愛詩歌的讀者，能欣賞到中英對照的詩美意境，是詩歌讀本的優秀教材。
元詩明理接千載：古今抒情詩三百首（漢英對照
本書由現任南開大學外國語學院博士生導師張智中教授悉心精選中國元、金、明代古詩絕句150首，全文英譯而成。 每首古詩由臺灣學者詩人林明理博士以其詩作延伸150首的方式，嘗試讓海內外熱愛詩歌的讀者，能欣賞到中英對照的詩美意境，是詩歌讀本的優秀教材。
千古詞帝的山河舊夢，南唐後主李煜的情與愁：雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改；問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流
➤情深至此，逃不過命運的淒涼挽歌➤風月為證，留不住一片飛花逐月的真心➤斷腸之地，終成李煜詩中無盡的怨與悔從江南的水色春光到深院的冷月孤影他的愛恨糾葛如詩如畫，卻注定訴盡哀傷▎一斛珠南唐保大十二年，西元954年，她終於披上鳳冠霞帔，如願以償，做了他鄭王的妃。那一年，她十九，他十八。……就在她進宮的那天，上至皇室宗親，下至朝廷勳舊，乃至金陵城中的黎民百姓，無不為其嫋娜體態和風流韻致所傾倒。自此後，他們不僅記住了她鄭王妃的封號，更記住了她那個香豔而不失詩意的名字──周娥皇。▎菩薩蠻她沒想到，他會愛上她的胞妹，剛剛年屆十五的嘉敏。嘉敏，嘉敏。她倚在月桂樹下，不無惆悵地唸起妹妹的名字，心裡裹挾的是滿滿的失落與無助。嘉敏的乳名叫女英，或許這本來就是一個讖，只是不知道父親當年替她們起名時，是否會想到她們也會步上堯帝之女的後塵？▎長相思「婢子多幸，托質君門，竊冒華寵十載矣。女子之榮，莫過於此。所不足者，子殤身歿，無以報德。」這是她對他說的最後一句話。話完，在流珠的攙扶下抱病沐浴梳妝，然後口含珠玉，閉目而坐，延捱了幾個時辰後便香銷玉殞、撒手塵寰，時年二十九歲。望人去樓空，他悲痛欲絕，不勝唏噓，撫屍慟哭，下令將她生前鍾愛的金屑檀槽琵琶納入棺中，然而，這一切又能挽回什麼呢？▎虞美人曾經，他帶著玉樹臨風、氣宇軒昂的姿態，歡喜無限地走進了她青澀的夢中；而今，他依然如來時般地瀟灑離去，卻將三生的約定換成了他們今生的擦肩而過。他走後，她一直踮著腳尖，翹首期盼，期盼他再度翩翩的回歸，可終究還是連他的影子都沒能抓到手裡。……日落黃昏，夕陽西下，蒼天滴落最後一滴眼淚，風看見，面色凝重的她，默無一言，手捧三尺白綾，緩緩，緩緩，走向了深院角落裡那株古老的槐樹下……本書特色：本書以詩意盎然的筆觸，描繪南唐君主李煜的傳奇人生，結合詩詞解析、人物傳記、小說與遊記的多重寫作手法，營造出如夢似幻的古典韻味。書中以李煜與大小周后的深情糾葛為主線，並以小說化的敘述重現南唐國破家亡的悲劇歷程。各卷如詩篇般呈現，在讀者眼前勾勒出一個逐漸陷入毀滅的美麗世界，既飽含詩意，又哀婉動人。
宋詩明理接千載：古今抒情詩三百首（漢英對照）
本書由現任南開大學外國語學院博士生導師張智中教授悉心精選中國宋詩絕句150首，全文英譯而成。每首古詩由臺灣學者林明理博士以新詩延伸150首的方式，嘗試讓海內外熱愛詩歌的讀者，能欣賞到中英對照的詩美意境，也是詩歌讀本的優秀教材。
墨香古韻，經典詩詞的現代詮釋：拜月老求詩籤×浪漫情意表達×家族排輩順位×姓名避諱典故……誰說文學不實用？
廟裡的詩籤怎麼解？古文典故看不懂怎麼辦？寫情詩、論輩分、取姓名、表心意……從古典詩詞的背後典故到超日常應用，讓詩意韻味精緻你的生活！▎品味古典詩詞的美 本書旨在透過古典詩詞，讓讀者重新接觸並感受這些承載豐富情感與智慧的文化瑰寶。全書分為九章，從不同的角度出發，帶領讀者深入理解古典詩詞的魅力。希望藉由這本書，不僅激發讀者對詩詞的興趣，更提供教師們教導古典詩詞的新方法與靈感。▎詩詞中的愛情、悲劇與情懷 本書透過具體的詩詞故事，展示古典詩詞中的愛情、悲劇與美感。隨後的章節如〈廟裡的詩籤〉和〈詩詞表情意〉，深入探討詩詞在民間信仰與日常生活中的應用，讓讀者們能夠理解詩詞不僅僅是書本上的文字，而是生活中真實存在的情感載體。▎生活中的古典詩詞應用 在〈古詩愛情祕技〉和〈名字中的詩詞〉中，作者分享了如何將詩詞融入生活與學習中，從名字中的典故到詩詞中的浪漫表達，這些章節不僅展示了古典詩詞的趣味性，也提供了實用的教學技巧。透過這些實踐，學生能夠在日常生活中自然地感受到詩詞的魅力，進而激發他們的學習興趣。▎文學與次文化的融合 作者特別強調了次文化與古典詩詞的融合，透過〈從遊戲中熟悉格律〉和〈更多有趣的詩〉等章節，探討了如何利用學生喜愛的遊戲、音樂與次文化，讓古典詩詞變得更有趣、更具親和力。這一部分強調了跨媒體教學的重要性，讓孩子們在熟悉的文化背景下，自然地進入古典詩詞的世界。▎實用資源與教學示範 最後幾章如〈耳熟能詳與絕美的詩詞句〉，整理了大量優美的詩詞句子，並附上詳細的講解與註釋。這些內容不僅是教師的寶貴教學資源，也能幫助讀者們在欣賞詩詞之餘，更深刻地理解其背後的文化意涵與美學價值。書中插畫與圖像的設計，使得整本書在視覺上更具吸引力，適合不同年齡層的讀者閱讀。【本書特色】：本書將古典詩詞與現代文化相結合，試圖透過遊戲、音樂和故事等多元的方式，讓讀者在輕鬆愉快的環境中學習並感受古典詩詞的美與韻味，並以詩詞多元的形式、格律，展現出不同的趣味，讀者不僅能深入理解古典詩詞的意境與美感，還能了解詩詞背後豐富生動的故事，激發出對學習古典詩詞的興趣與參與感。
朱嘉雯療心國學經典：有一種唐詩叫滄美的思念 (第1版)
◎紅豆生南國，春心花爭發，日日相思盡成灰，我所思念的人啊！如今你在何方？所有美好的詩歌，青春的吶喊！都在這裡發生了。本書為讀者精選出五十餘位唐朝有故事的詩人，藉由他們綺麗的人生，精彩曲折的愛情、親情、友情等生活亮點，折射出詩歌情境中豐美浪漫和過度思念的沉醉美學。讓我們一起投身於文字的蜜糖罐裡，參加一場又一場唐詩嘉年華，跟著初唐四傑、飲中八仙、大曆十才子，以及詩佛、詩仙、詩聖、詩鬼……，到處遊玩，忽而黃山巔，忽而東海陬，乃至上窮碧落下黃泉，吟風詠月、品花戀愛。我們將會發現，悲愴者如陳子昂，憂懷者如杜子美，居然也有幽默風趣的一面；還有女詩人關盼盼氣性大，狠狠地修理了白居易；歌唱家劉采春被元稹拋棄，最後投水自盡；徐蘭英的詩歌幾乎不存，可是她卻是《唐詩三百首》最重要的編輯者之一。讓這些說不盡的好題材充盈我們的生活，同時也在心裡始終記得一首好詩。
繪詩經(精裝燙金典藏版)：隨機贈3款唯美缽山圖繪詩經卡
詩是無形之畫，我們當「事詩如畫」； 畫又是不語、無聲之詩，我們更當「品畫如詩」。 當古雅的《詩經》遇上唯美的「缽山圖繪」， 將直擊您的靈魂，喚醒心中沉睡的詩意與浪漫情懷…… #精挑細選10款內頁插畫，以萊妮映畫紙製成唯美詩經小卡，隨機贈送3款。 #古風不古，最時尚的詩經繪本！ 秋日的清晨，萬物沐浴在一片寧靜祥和之中，河邊的蘆葦叢生，蔥郁繁茂，一直延伸到視野盡頭。露珠閃耀在蘆葦尖端，伴隨著溪流的潺潺低吟，一位年輕的男子靜靜佇立在蜿蜒的河岸，目光穿過波光粼粼的水面，注視著遠方。在那裡，他心中摯愛的身影正若隱若現於水雲間…… 此刻您的腦海中，是否浮現那幅「蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。」的畫面？ 再定睛一看，這個在水一方的畫面被置入精緻的容器裡，溪流自容器邊緣輕柔流瀉，白鷺孑然獨立於蘆葦叢中。模糊的山脈與飄渺的雲霧交相輝映，為畫面憑添了幾分神秘與詩意。畫中的空間佈局、人物肖像與自然景觀巧妙地結合，相互襯托，這就是本書要帶給您的充滿獨特魅力與韻味的「缽山詩經繪」! ★《繪詩經》是一本什麼樣的書呢？ 《詩經》是中國最早的一部詩歌總集，流傳千載而歷久彌新，是中國古典詩歌乃至中國文學的璀璨瑰寶。 為了呈現《詩經》中豐富的風土人文，樸素的抒情言志，高人氣插畫師呼蔥覓蒜花費兩年時間創作了以詩經〈國風〉為主題的缽山圖繪。古典的畫風、唯美的意境和婉約的情感，透過呼蔥覓蒜細膩的筆觸，展現得淋漓盡致。 文字部分則由北京大學文學博士張敏杰專業編著，每首詩配以題解、注釋，部分生僻字注音，還補充了歷史背景、典章制度、人文風俗等知識，有助於讀者更好地理解詩歌，實現無障礙閱讀。 ★什麼是《缽山圖繪》？ 「缽山」即類似「盆景」的概念，同樣都是在器皿中展現自然風土、人物生活之美的微縮藝術。 缽山圖的繪製手法為畫作注入了獨特的魅力，它打開了對空間的無限探索。在這種繪畫中，「缽」不僅僅是一個界限，它內部構成了一個獨立的宇宙，而它外部則是另一個宇宙。這樣的界限既可以代表空間的劃分，也可以象徵時間的流轉，從而為畫作的情節增添了層次與深度。 本書的「缽山圖繪」是以各式中國傳統器皿構圖的形式，傳達《詩經》的內涵與情致。各種杯盤碗盞裡裝的不再是美食，而是周朝整個社會的縮影：勞動與愛情、風俗與婚姻，山川地貌、動物植物，應有盡有，它們皆成了碗中美景。 ★誰是「呼蔥覓蒜」？ 高人氣插畫師，擁有百萬粉絲。她開創了「無臉古裝人像」風格以及「缽山圖繪」系列，著力在作品中完善精神內核，使其「無臉有魂」「古風不古」。 本書編者張博士讚其： 「靈秀，青春，有朝氣，屬行家裡手，創構空間、擬造物象慧心獨具。啟予者甚多。 《繪詩經》裡的作品，空間布置淡雅悠遠，人物造形無其臉而有其魂，幻化而出的器皿，件件精美，承載著皎然可品的『美味』：山水草木、鳥獸蟲魚以及人世萬象。如此妙筆點染『故紙堆』，燃出新光芒，照亮了古老的詩篇。古風不古，後生可畏。」 而呼蔥覓蒜的另一部作品《朝暮集》（瑞昇文化）延續備受喜愛的「無臉古裝」畫風，透過四季與光影的變換，畫盡人生的朝暮與春秋，帶你體味時光流轉中的世事變幻與人生聚散，喜愛古典文學的朋友必然讚歎！ ★進一步了解作者的創作概念 〈關雎〉 「關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。」 在這段故事中，我們看到一位男子對一位女子滿懷愛慕，他的心中充滿了對她的渴望和熱情。在作者的繪畫中，選擇了兩個相對的器皿來代表男女主角，男主角在他的容器內凝視著遠方的女子，這象徵著他對她單方面的情感。女主角的容器則微微傾斜，好像是在回應男子的情感，創造出一種彼此之間存在著微妙聯繫的感覺。這種視覺呈現讓人感受到他們之間的距離正在縮短。作者的創作意圖是想表達這首詩的含蓄之美與可能性：也許那位我深愛的女子，其實也在默默地回應著我的情感？ 〈蒹葭〉 「蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。」 這首廣為人知的詩篇，描繪了一個深秋露濃的景致，蘆葦青鬱蒼茫，呈現出清冷的氛圍。色彩的運用謹慎而克制，以免喧賓奪主。儘管背景如此素雅與寧靜，但作為一篇充滿情感的詩歌，作者認為它不應該顯得過於冷漠。因此，她選擇了以生機盎然的綠色為基調，穿插著秋季的金黃，營造出一種溫暖感。再加上純淨的白色霜露和薄霧，使整個畫面更顯潔淨，從而凸顯出詩中女主角的「在水一方」。這樣的描繪，既保持了詩意的雅致，又增添了情感的溫度。 〈桃夭〉 「桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。」 在這個喜慶的新婚儀式，作者選擇了合卺酒為缽，作為祝賀新婚的象徵。紅線一端承載著喜氣洋洋的婚禮隊伍，另一端盛滿了香醇的美酒與繽紛的鮮花，這些容器不僅是裝飾，更是為這對新人營造出一個充滿祝福與歡樂的氛圍。 〈七月〉 「七月流火，九月授衣。一之日觱發，二之日栗烈。無衣無褐，何以卒歲？」 這篇文章細膩地描繪了農民們一年四季不懈的勞動與他們所承受的艱苦。文字豐富而長篇，它們交織成一幅繁複的生活畫卷。作者選擇了多寶格和首飾盒等多層次的容器來盛載這些故事，以此來同時呈現出農民們多樣化的生活面貌，就如同多個畫面在我們眼前同時展開，生動地演繹著各自的故事。這樣的表達方式，旨在讓讀者能夠一窺農民們生活的全貌，感受到他們每一刻的勞作與堅韌。 本書特色 (1) 近200幅《詩經》的精華圖典，畫風飄逸淡雅，盡得風雅之內核。 (2)北京大學中文系文學博士專業註釋，引領讀者更進一步親近《詩經》。 (3)精選10款唯美古風詩經小卡，隨機贈送3款。 (4)穿線精裝，裝幀精美，能平攤閱讀。 (5)採用高階雪銅溫潤的紙質，高度還原色彩。 &
古詩二百首
蘇志誠老師精選古詩212首，帶你進入古典詩的抒情世界 & ◎從先秦《詩經》到南宋，橫跨中華大地的長河。 ◎取材從民謠到禪詩，四時讀書遣悲懷。 ◎讓我們一起閑居初夏午睡起，約客寒夜釣秋月。 & 每首詩均有原詩、白話文、注釋、延伸閱讀， 除了可以自我賞析吟詠，陶冶性情， 也是初入中國古詩世界者的入門書。 & ● 山光照檻水繞廊，舞雩歸詠春風香。 好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章。 蹉跎莫遺韶光老，人生唯有讀書好。 讀書之樂樂何如？綠滿窗前草不除。 & 山中柔和的陽光照著欄杆，綠水繞著迴廊。 參加求雨祭祀後回家途中，歌頌春風中花草香味。 枝頭上美麗的鳥兒是我的朋友，水面上落花是很漂亮的紋彩。 不要讓美好的時光白白流失，人生只有讀書最快樂。 讀書的樂趣像什麼呢？就像窗前不除的青草，綠意盎然，讓人心曠神怡。 &
一日一首古詩詞．秋：秋韻悠長，品味詩詞中的孤寂與蕭瑟
詩詞如同秋雨，滲透我們的情感與思緒 品味秋天的孤寂與美麗 對離別的悲愴、思念的深情 掃過的秋風，帶來回憶與沉思 欣賞文人筆下的秋意綿長 & 【秋日韻律，豐收、靜謐與感悟】 本書精選了與秋日有關的古詩詞，從豐收的田野到靜謐的秋夜，文人們藉由詩詞中的文字將秋日的成熟、美麗、靜謐一一呈現於讀者眼前。這些詩詞不僅僅是文字的排列，文句的組合，更是一場關於生命、情感和自然的對話，透露出古代文人對秋日的深刻體悟與有感而發。透過對這些詩詞的賞析和解讀，讀者不僅可以深入了解文人的心境和其所處的時空背景，還能夠從中汲取到秋日的深思和靜謐。在這個過程中，秋季不再只是一個季節，而是一種生命的反思與成熟。 & 【詩詞中的靈魂共鳴】 翻開本書，讀者將會隨著古代文人的腳步，感受那曾經的秋日時光，可能是在金色的田野中體會豐收的喜悅，又或是在清冷的秋夜裡品味寧靜與思索。文人們巧妙地利用秋季特有的景象作為媒介，抒發自己內心的想法，寫出獨一無二的詩詞作品。透過對這些詩詞的解讀和賞析，秋季不再只是季節的轉換，它成為了一種情感的共鳴，一種靈魂的觸動，讓人在秋風蕭瑟的季節中找到溫暖。 & 【跨越時空的文化探索】 在詩詞之中，秋天成為了表達人生諸多面相的一個途徑。透過對詩詞背後的時代背景和文化脈絡進行深入解讀，讀者不僅能夠欣賞到各個時代對秋季的不同詮釋，同時也能夠更深入地了解到詩詞背後所蘊含的文化內涵。這不僅豐富了讀者的文化知識，同時也提供了一個賞析中國古代社會、哲學和藝術的視角。每一位讀者都可以在本書中找到屬於自己的文化共鳴，從不同角度洞察古代社會，並將其中古典文化的智慧與美學應用於當代生活中。 & 【發現美好與詩意】 隨著書頁的翻動，其中的每一首詩、每一闋詞，都如同秋日裡飄落的紅葉，綻放在讀者的心裡。透過古人精心創作出來的成品，讀者不但能夠發現生活中的美好與詩意，更能重拾沉思與反省。這些詩詞不只是對秋天的有感而發，同時也象徵著當時的文化歷史脈絡。本書豐富了讀者的文學素養，同時也提供了窺探中國古代社會、哲學以及文化的機會。每一位讀者都能在本書中找到屬於自己的一片天地，將古典文化的智慧與美學延展到個人的生活實踐中。 & 本書特色 & 本書彙集了關於秋日的詩文佳作，每天一首，為讀者帶來一種心靈的慰藉。書中收錄的作品充滿了秋日的濃郁氛圍和沉靜，描繪了時光的流逝與生命的韻味。透過這本書，讀者將一同感受秋天的靜謐與美麗。每一篇詩文都如同飄落的秋葉，輕輕灑落心間，帶來無盡的感慨。從閱讀中感受秋天的韻味，品味生命的深沉與內涵。 & &
一日一首古詩詞．夏：詩詞如夏日的微風，生命、希望與再生的歌頌
燦爛的夏日陽光，見證生命的盛放 詩詞如同夏日的微風，輕輕吹拂著我們的心靈 對生命、希望與再生的歌頌 從詩詞的文字中感受生活的熱情 & 【熱情澎湃的夏日詩章】 本書精選了與夏日有關的古詩詞，從唐詩到宋詞，從輕盈的夏日風情到深邃的夜晚意境，文人們藉由詩詞中的文字將夏日的炎熱、美麗、奔放一一呈現於讀者眼前。這些詩詞不僅僅是文字的組合，更是一場關於生命、情感和自然的對話，透露出古代文人對夏日的深刻體悟和熱情讚美。透過對這些詩詞的賞析和解讀，讀者不僅可以加深對古代文人內心世界的理解，還能夠從中汲取到夏日的激情和活力。在這個過程中，夏季不再只是一個季節的名稱，而是一種生命的慶典。 & 【詩詞構成的夏日情懷】 在詩詞之中，夏天不只是一個背景或季節的象徵，它更是成為了表達人生諸多面相的一個途徑。從炎炎夏日的歡樂與奔放到對生命可貴的珍惜，從季節變換中悟出的自然規律到人與自然關係的反思，文人們巧妙地利用夏季特有的景象作為媒介，抒發自己內心的想法。透過這些精選詩詞的閱讀與領悟，讀者有機會進一步理解古人對於生命的感悟，從而開闢出一條自我探索的路徑。 & 【解讀夏季詩詞的文化底蘊】 透過對詩詞背後的時代背景和文化脈絡進行深入解讀，讀者不僅能夠欣賞到各個時代對夏季的不同詮釋，同時也能夠更深入地了解到詩詞背後所蘊含的文化內涵。這種跨時代、跨文化的閱讀不僅豐富了讀者的文化知識，同時也提供了一個賞析中國古代社會、哲學和藝術的視角。每一位讀者都可以在本書中找到屬於自己的文化共鳴，並將其中古典文化的智慧與美學應用於當代生活中。 & 【古今交會，夏日韻事】 在這個快速變動的時代裡，本書提供了一個沉澱心靈的契機，讓人們可以暫時擺脫現實的喧囂，找到心靈的寧靜。隨著書頁的翻動，其中的每一首詩、每一闋詞，都如同夏日裡盛開的鮮花，綻放在讀者的心裡。透過古人精心創作出來的成品，讀者不僅能夠發現生活中的美好與詩意，更能重拾熱情。這些詩詞不僅是對夏天的有感而發，同時也象徵著對生命的熱愛與對理想的嚮往。 & 本書特色 & 這本書收錄了以夏日為主題的詩詞佳作，其中的作品充斥源源不絕的生命力以及熱情洋溢的景象。作品中每一個遣辭用句，都凝聚了人們對這個季節的美好嚮往，深刻地描繪生命的盛放與無限可能。藉由本書，讀者將穿越時光，與古代文人一同感受夏天的奔放與活力，領略夏天的美好，並在其中找到屬於自己的那份喜悅與自由。 &
鯤洋探驪：臺灣詩詞賦文全編述論
本書旨在探討臺灣古典文學總集《全臺詩》《全臺詞》《全臺賦》及作家全集（黃得時、楊雲萍、賴和、鄭淸文）之編纂過程及其學術價値與意義。總集、全集的重要性不僅在於網羅放佚，使零章殘什，並有所歸，更為當前研究者提供翔實的原初資料，辨章學術，考鏡源流，奠定可靠的縱深研究基礎，讓研究有所突破與創新，尤其做為首次的文獻史料之編纂出版，臺灣新舊文學的承繼和傳播，遂具有劃時代的意義和影響。
一日一首古詩詞．春：春風拂面，讀懂寄託於詩詞的情感
春，是萬物復甦、生機盎然的象徵 感受春天之美 對生命、希望與重生的讚頌 欣賞文人的深情吟詠 在詩意濃厚的文字中找回到生活的感動 【春之旋律縈繞心間】 本書是一本精心挑選關於春天的詩詞集，它以春季的生命力和萬象更新為中心主題，將讀者帶入一個充滿生機與希望的詩意世界。在這本書中，春天不僅是一個季節的轉變，更是一種情感和哲學的重生。作者從古代文人豐富的作品中精心挑選，藉由這些歷久彌新的詩詞，讓現代讀者能夠感受到古人對於自然的敬畏之情，以及他們如何透過文字捕捉春天獨有的美感。從輕柔的春風到繁花似錦的景象，從潺潺的溪流到轉瞬即逝的春雨，每一首詩都如同一幅精美的畫卷，讓人彷彿置身於那無盡的春意之中。 【跨時空的詩意對話】 在本書中，讀者不僅會遇見如杜甫、李白這樣的著名文人，也會發現一些相對冷門卻同樣才華橫溢的古代文人。這本詩詞選集像是一座橫跨時間的橋梁，連繫著過去與現在，使得千年前的春天在今日依然生動鮮明。透過這些詩詞，讀者能夠洞察到不同時代人們對於春天的情感體驗和生活感悟，觸控到那跨越時空的共鳴。此外，書中對詩詞的解讀，不僅幫助讀者深入理解詩詞中的美學特點，同時也提供了一種嶄新的視角，邀請讀者與古人一同沉浸在這春意盎然的詩詞世界中，進行一場心靈的對話和漫遊。透過每一句精緻的詩句，讀者可體驗到春天不僅是自然界的重生，也是靈魂深處的一次洗禮和重生。 【長卷徐開，春日賞析】 作者不僅將這些詩詞放在歷史和文化的背景之下進行詳細解讀，還巧妙地將它們與當代生活相連繫，使得這本書不僅是一次文學上的尋芳之旅，同時也是一次精神上的春日之行。每一篇詩詞背後藏著的故事、作者的生平、以及詩中描繪的自然景觀與人文情懷，均被細膩地展現出來，讓讀者在欣賞之餘，也能對中國古典文學和文化有更深入的了解與體會。從古至今，春天一直是萬物復甦的象徵，而透過這些千古流傳的詩詞，讀者彷彿能親眼目睹那一幕幕昔日的春光，感受春風拂面的溫柔。 【古今交會】 在這個資訊爆炸的時代，本書提供了一個寧靜的避風港，讓人們可以暫時擺脫現實的喧囂，進入一個更為純粹和寧靜的心靈世界。每一首詩、每一個詞句，都如同春日裡綻放的花朵，逐一綻放在讀者的心裡，喚醒了沉睡已久的情感與記憶。透過與古人的對話，我們不僅能夠找到生活中的美好與詩意，更能發現自我與自然的和諧共生之道。這些詩詞不僅是對春天的有感而發，同時也象徵著對生命的敬畏與愛慕。隨著書頁的翻動，讀者會逐漸體會到，春天不僅存在於外在世界的山川湖海之中，更盛開在每個人的內心深處，讓人重拾對生命的熱愛和對美好世界的嚮往。 本書特色本書彙集了古代文人所創作關於春日的詩文佳作，每日一首，如同一道清新的春風，撫慰著讀者的心靈。春天是自然界的新生與蛻變，它賦予我們反思與重新出發的力量，而這些詩詞，彷彿是春天的使者，紀錄了人類對這個季節的憧憬和期待。讓我們在閱讀中聆聽春天的聲音，感受到生命的律動以及源自大自然的活力和希望。
一日一首古詩詞．冬：雪中詠懷，賞析寄託於詩詞的複雜情感
詩詞乘載著無數情感與思想 從深邃蕭瑟的冬季長河到寒梅傲雪 在逆境中的堅持與等待 每日一首詩詞，鑑賞詩詞之美 在詩意濃厚的文字中尋找到生活的寓意 & 【寒霜下的詩韻】 在冰封的土地上，詩詞以其獨特的韻律與精湛的意境，橫跨時間和空間，觸動人心。本書精選與冬季有關的古詩詞，從唐詩到宋詞，從輕描淡寫的雪景到深刻描繪的寒冷生活畫面，每一首詩詞都如同一幅精緻的畫卷，將冬天的美麗與嚴酷一一呈現於讀者眼前。這些詩詞不僅僅是語言的藝術，更是中國古代文化與哲學思想的載體，展現了詩人對自然和社會的深刻感悟。 & 【溫暖寒冬的心靈之旅】 翻開本書，就好似踏上了一場穿越時空的旅程。讀者將會隨著古代文人的腳步，感受那曾經的冬日時光——或許是在皚皚白雪中一覽眾山的壯闊，或是在瑟瑟寒風中體會孤獨與堅韌的意涵。透過對這些詩詞的解讀和賞析，不僅可以加深對古代文人情感世界的理解，還能激發對當下生活的深刻感悟。在這個過程中，冰冷的冬季不再只是季節的轉換，它成為了一種情感的共鳴，一種靈魂的觸動，讓人在寒霜凝結的季節中找到溫暖。 & 【詩詞織築的思想長廊】 本書不僅僅滿足於表面的風景描寫與季節變幻，它更深層地挖掘了冬季所象徵的意義。在詩詞之中，冬天不只是一個背景或季節的象徵，它更是成為了表達人生諸多面相的一個途徑——從凜冬易逝的時光反思到對生命可貴的珍惜，從季節變換中悟出的自然規律到人與自然關係的反思，文人們巧妙地利用冬季特有的景象作為引子，展開一場關於人生、自然、社會的深刻對話。透過這些精選詩詞的閱讀與領悟，讀者有機會進一步洞察到古人對於生命的感悟，與之共鳴，從而開闢出一條自我探索與靈魂昇華的思想長廊。 & 【文化脈絡探索】 本書更是一次對於中國古典文化與傳統審美的深度探索。作者巧妙地對這些詩詞的時代背景以及作者的生平故事進行了解說，讓讀者不僅能夠賞析到各個時代對於冬季景象與情感的不同表達，還能深入了解詩詞背後的文化歷史脈絡。這種跨時代、跨地域的深入閱讀不僅豐富了讀者的文學素養，同時也提供了窺探中國古代社會、哲學以及藝術共融的機會。每一位讀者都能在本書中找到屬於自己的精神寄託，將古典文化的智慧與美學延展到個人的生活實踐中。 & 本書特色 & 本書不僅是對冬季詩詞之美的一次回顧，更是希望在這個資訊爆炸的時代，能夠讓更多人感受那份來自心靈深處的寧靜與溫暖。本書匯聚了古代文人所創作關於冬日的詩文佳作，每天一首，是一種心靈的慰藉。冬天給予我們反思過去、展望未來的機會，而這些詩詞，如同時光的注腳，記錄了人類對這個季節的情感和想像。 &
王安石詩選
神宗在位時，欲除去北宋開國以來所積累的沉痾弊病，遂大力支持由王安石主導的變法改革。然而新法推行飽受抨擊，更因此加劇衝突；朝中正反兩方為此傾軋不休，由政見不合上升為激烈黨爭，淪為意氣用事與排除異己之手段，王安石也在反對聲浪中黯然離開政治舞臺。而《宋史》亦承襲了時人對於王安石的諸多批評、攻訐，成為官方定論，流傳於後世。本書作者夏敬觀，乃同光體江西派著名詞人，他身處內憂外患頻仍、動盪不安的明末清初時期，對於王安石的遠大抱負、高潔風骨以及所受到的不公評價，感觸格外深刻。為此，他精心選錄、註釋王安石的詩作凡二百零一首，並考訂年譜，以便相互印證，「將事實敘明，是非自見」，忠實呈現王安石的志向、氣節和心跡。
心智圖：古詩詞滿分學習法：經典詩詞×手繪心智圖，學習古典之美從未如此簡單
一圖一詩，百圖百味 84首詩詞輕鬆背，開啟古文新視界 既注重古詩詞學習效果，又兼顧學習過程樂趣 以全新方式學習和鑑賞古詩詞，理解並應用古典詩文 【創新的學習方法】 本書最大的特色在於其創新性地將心智圖技術與古詩詞學習相結合。心智圖是一種有效的資訊整理與創意思維工具，透過將抽象概念以視覺化的形式呈現出來，幫助學習者建立起知識之間的連繫。本書將此方法應用於古詩詞的學習中，既保留了詩詞原有的美感和深意，又讓學生能夠更加直觀地掌握詩詞的結構和核心思想，從而提高學習效率和效果。 【豐富的古詩詞選集】 本書精選了80多篇必學的古詩詞，涵蓋了從唐詩到宋詞、元曲等不同時期、不同風格的經典作品。每篇古詩詞都配有原文、白話文譯文以及與之對應的手繪心智圖和圖片解析，全方位解讀古詩詞的內涵和韻味。這不僅幫助學生全面了解古詩詞的歷史背景和文化價值，也使他們能夠感受到詩詞中蘊含的深度思想和豐富情感。 【實用的學習策略】 在介紹古詩詞的同時，本書還提供了一系列實用的學習策略和背誦技巧，包括如何利用心智圖來記憶古詩詞的關鍵資訊，如何透過心智圖解析深入理解詩詞的內容及其美學特徵等。此外，書中還特別增加了理解性默寫的練習，旨在幫助學生鞏固學習成果，提升語文寫作和應試能力。 【文化的傳承與創新】 本書不僅是一本學習工具書，更展現了對中國傳統文化的傳承與創新。透過將古典詩詞與現代學習方法相結合，不僅讓古詩詞的學習變得更加生動有趣，也使得這一寶貴的文化遺產能夠在當代教育中發揮更大的教育價值和影響力。 本書特色 本書創新地融合了古典詩詞學習與現代心智圖技術，將必學的84首古詩詞透過心智圖進行拆解，旨在幫助讀者在嚴密的邏輯與可視化思維的引導下體會到古詩詞的美。書中結合原文、譯文與手繪心智圖及其解析，不僅讓讀者能夠輕鬆掌握古詩詞的精髓，更透過理解性默寫的練習，檢測學習成效。手繪圖內含簡體中文，介意者慎購。 &
半江樓詞鈔
詞興起於唐五代，大盛於兩宋，衰徵於元明而復振興於清。余年甫近志學即喜誦詩，時有興會亦頗拈毫為之。既入大庠，專力攻詩於唐宋兩代，尤為用力；而詞則未盡措意，偶一為之，輒隨手散去。既而因緣際會，操持清詞之纂，始推源溯流，多方探索。於千餘年詞學正變之軌稍有所窺，故暇時操觚，心摩手追，或寄慨於文史，或有感於世事，或抒懷於嚶鳴友聲，或馳心於江海山川。雖才弱學謭，聲格未嚴，然真字為骨，差堪欣慰。如是三十餘年，篋中漸厚，門人屢以編集事為請，以雜事繁冗，一再遷延。庚子辛丑之間，宅居多暇，乃董理舊作，删削過半，都為一集。付之剞劂，並世審音者幸有以正之，壬寅初春彭城張宏生序於金陵半江樓。
詩說臺灣民主路
★華文圈第一本以「民主發展史」為主軸編著而成的古典詩集！ ★由臺灣史學者審定，從1895年乙未戰爭至今超過一個世紀的歷史中，嚴選39位詩人，70首詩作，詳加考據、解析，展現臺灣邁向民主路的歷程！ ★特邀洪世謀、黃哲永、賴添雲、洪淑珍、余秀春五位名家及本書編著者游錫堃親自以「臺語」及「客語」吟唱，隨詩附影片QRcode，影音與文字同步閱聽！ 本書特色 ★華文圈第一本以「民主發展史」為主軸編著而成的古典詩集！ ★詩人李敏勇、施懿琳教授、薛化元教授專序推薦！ 各界推薦 詩人李敏勇、施懿琳教授、薛化元教授──專序推薦 &
千山獨行：古詩．文集(拆封不可退)
本書是加拿大華裔詩人、作家文刃的第一部作品，也是他旅歷人生最精華的階段的創作精華輯。內容包含〈千山獨行〉、〈國風入懷〉兩部古詩創作，以及一部文集〈南行〉，看作者如何在中國故土及歐美生活中感悟、吟詠，或喜悅或悲痛或思想昇華，而將生命淬煉成詩，並泅游於記錄半生離鄉遍遊南土的文章，一起品嚐那段跌宕起伏也收穫滿囊日子的千百種況味。第一部〈千山獨行〉，品味「仁者的吟詠」；第二部〈國風入懷〉，緬懷中土千年「士風氣節」；第三部〈南行〉可為致青年的「啟蒙文」。文刃以其樸實真摯不花巧的寫作手法，因而能夠乘載深厚的思想內涵，並同時獲得更廣泛的共鳴！本書特色1.本書是加拿大華裔詩人、作家文刃的第一部作品，也是他旅歷人生最精華的階段的創作精華輯。2.內容集結古詩集《千山獨行》、《國風入懷》及文選《南行》三部作品。3.作者是是加拿大文化圈非常活耀且知名的詩人。&
三六六.日日賞讀之三 古典詩詞有情人間(唐至清代)
‧適合國中以上學子奠定國文基礎。‧適合喜歡古典詩詞的成年男女於閒暇時賞讀。‧精選唐代到清代的經典詩詞名作，按朝代及作者出生年排列，每首皆附有題旨、注釋及譯文，並有作者簡介，讀者可透過本書對古典詩詞有總體的認識。◎最簡明易懂的古典詩詞賞讀入門書三六六．日日賞讀古典詩詞系列 第三部人世間的歡聚傷別、愛戀相思、際遇感悟、歲月變遷、愜意賞遊千百年來未曾改變在詩詞裡看見人生百態，尋找當下心情的最佳代言最純粹的古典詩詞賞讀本橫跨千年歲月，154位文人，366首詩詞一天一頁，輕鬆進入古典詩詞的世界◎最貼心設計的版面詩詞文句逐行完整呈現，不會被編號、句中換行或分頁中斷◎依照朝代及作者出生年順序排列詩詞唐朝：孟浩然、王維、李白、杜甫、柳宗元、李商隱、溫庭筠等21位文人五代十國：孫光憲、馮延巳、李煜等13位文人宋朝：柳永、張先、晏殊、晏幾道、蘇軾、黃庭堅、秦觀、賀鑄、周邦彥、李清照、辛棄疾、吳文英等46位文人元朝：盧摯、張可久、喬吉等15位文人明朝：高啟、陳子龍、王夫之等21位文人清朝：王士禛、納蘭性德、張惠言、王國維等39位文人◎每首詩詞皆附1.一句題旨2.百字作者簡介3.注釋：力求精簡準確，並顧及典故。4.譯文：力求以現代白話依字面翻譯，不多加附會及揣測。詩詞的言外之意，邀請讀者自行品味、體會及想像。◎編輯說明‧排序：本書介紹之詩詞順序，係以朝代為先，再按作者的出生年排序，出生年不詳的作者之作品，則排在該朝代的最後面。但同一作者的詩詞排序，並非依創作順序排列。‧詩詞版本：古典詩詞流傳久遠，部分用字會有兩、三種版本；在字意注釋上，各家亦有不同看法。因考據訓詁非本書用意，僅擇一解釋。‧注釋：力求簡要精準。為了避免注釋編號影響賞讀，詩詞裡不加注釋編號，而是在注釋處註明詞彙所在行列，供讀者對照閱讀。此外，為了方便讀者閱讀，不需前後翻查注釋，每首詩詞皆附有完整注釋，因此相同詞語的注釋會重複出現。不過，相同詞語在不同詩詞中所用之意不見得相同，敬請注意。‧賞讀譯文：以字面解讀為主，力求逐字翻譯，在顧及語意完整性之外，皆不多添加其他字詞。不談言外之意及背景故事，亦不做過多揣測。因詩詞的曖昧性，各家解讀多有差異，字面解讀亦難完全精準，僅供讀者參考。關於詩詞中是否有延伸意涵，敬請各位讀者發揮想像力與感受力來解讀及詮釋。
八指頭陀詩集
《八指頭陀詩集》十卷，係收輯八指頭陀自同治十二年（1873）迄光緒十四年（1888），十五年間之古今體詩而成。前五卷由義寧陳伯嚴校刻行世，卷六至卷十由湘潭葉德輝續刻，並撰序云「其詩宗法六朝，卑者亦似中晚唐人之作。中年以後，所交多海內聞人，詩格駘宕，不主故常，籩籩乎有與鄧（白香）王（湘綺）犄角之意。湘中固多詩僧，以余所知，未有勝於寄師者也」。卷末並附有八指頭陀自述平生幻跡及學詩緣由一文。 1919年，道階及湘潭楊度，將上述十卷詩集與八指頭陀生前自定之續集八卷合輯刊行（此即現行版本），詩集之前並收錄湘潭王貽運、葉德輝所撰舊序三篇，以及湘潭楊度所作敍文一篇。
此物最相思：古典詩詞的愛情體驗(新版)
張曼娟最打動人心的古典愛情詩文， 陪伴有情人渡過每一個歡喜、悲傷、甜美的日子。 二十首古典詩詞，二十個愛情故事，二十種愛情的面貌。 華文世界古典新詮第一人───張曼娟 將帶領我們體驗一場古典與現代交織的愛情之旅。 美好的愛情就像絕句， 抑揚頓挫，飽滿豐盈， 帶著我們瞬間飛行，安然降落， 遊走在夢與真實的邊境，使人含淚睡去，微笑甦醒。 張曼娟結合古今的動人愛情書。 本書精選二十位古代名人的「愛情詩」： 坎坷卻癡情的文人皇帝李煜；細膩又耽美的李商隱；對妻子忠誠專一的司馬光； 風流多情的才子秦觀；多情種子鄭板橋；煙花柳巷中炙手可熱的浪漫大師柳永； 才貌雙全、深受唐玄宗寵愛的梅妃江采蘋；知情解意的多情人范成大； 一生的愛情都獻給國仇家恨的辛棄疾；瀟灑看世情的蘇東坡； 感情生活乖舛的清朝顯貴納蘭性德；一生離不開酒和女人的李白； 清代才華女詩人季淑蘭…… 每一首詩傳達的愛情，都有張曼娟最細膩動人的現代故事來呼應— 隱密的愛，任性的愛，回憶的愛，不倫的愛，包容的愛，奇幻的愛，浪漫的愛， 紅粉知己的愛，緊迫盯人的愛，青梅竹馬的愛，超感應的愛，永不消失的愛…… 二十首古典詩詞，二十個愛情故事，二十種愛情體驗， 不論古今，每一種愛情都被同樣經驗著、歌誦著， 張曼娟以她最專業的古典素養，結合最擅長的現代愛情書寫， 從古到今，為我們演繹一則則不分時空的愛情旅程。 古典與時尚交融的包裝 由著名平面設計者林小乙，以古典融合時尚的設計，讓讀者從內到外，都能感受到獨特質感。 &
詩．茶．禪：東坡詩禪與茶禪
本書的研究歷時十二載，主要呈現蘇軾在｢詩禪｣與｢茶禪｣文化的貢獻。｢詩禪｣部分，可以從中看到禪宗、華嚴宗、天台宗與淨土宗等幾個北宋重要佛教文化如何體現在蘇軾詩裡。蘇軾進入佛經思想與文字世界的功力，使他成為北宋詩文革新第一重要人物。｢茶禪｣部分，初步勾勒出蘇軾與徑山寺的茶禪因緣及其以茶入道的原理，特別是六根對應六塵的清淨法門。六根清淨後，眼、耳、鼻、舌、身、意諸根一一具他根之用，這就是「六根互用」的禪修。本書也發現蘇軾的茶禪可以開發「六根互用」與「鼻觀美學」等議題，以待來者。（博雅集林．文學11）
時光詞場(新藏版)
少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。 壯年聽雨客舟中，江闊雲低斷雁叫西風。 而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。 悲歡離合總無憑，一任階前點滴到天明。 少年的歡樂無憂，壯年的飄泊浪浪，老年的閑淡了悟，這就是人生了。 那雨是恆久的背景，永不離棄的陪伴，也是知曉一切祕密的。 人生的祕密，時光的祕密。 新的一百年開啟之際，我從雨中醒來，有一種跋涉長途之後的心滿意足。 於是，我將這些經歷緩緩寫下來。 如果其中也有你的心情，請不要驚奇， 你知道，雨水啊，知曉著時光中所有的祕密的。 繼《愛情，詩流域》之後，張曼娟第二本結合現代小說與古典詩詞的作品。 以現代愛情故事詮釋中國古詩精義的《愛情，詩流域》出版後，獲得讀者熱烈的迴響。 本書《時光詞場》作為藏詩卷系列的第二部，形式上沿襲《愛情，詩流域》的風格， 內容格局上則有更寬廣的突破。 《時光詞場》精選中國歷代精華詞作十八篇，包括蘇軾、李清照、辛棄疾等著名詞人作品。 選題涵蓋人生各階段的際遇與心境，深入生命的種種悲歡苦樂。 張曼娟以最擅長的短篇小說創作呼應每首詞作的深刻內涵意蘊， 並以對中國古典文學的獨特視野，解析原作的時空背景與內容。 她動人的現代情愛故事，將再次引領我們進入或蒼茫或婉約的古典詩詞世界。 &
古詩十九首釋
詩是精粹的語言,，暗示是它的生命。 因為是「粹的」，便比散文需要更多的思索，更多的吟味；許多人覺得詩難懂，便是為此。 全書只選了《古詩十九首》有兩個緣由： 1.十九首是最古老的五言古典詩，在三百篇之外，這十九首是最重要的代表。直到六朝，五言詩及詩論都以這類古詩為標準、為正宗。十九首影響之大，由此可知。 2.十九首既是詩的古典，注解的人很多，其中以李善注最謹慎、最切合原詩的詩意剖析。古詩原本不少，梁昭明太子蕭統主編的《文選》卻只選了十九首，讓這十九首成了古典；十九首以外的古詩，流傳到後世的就有限了。 本書為朱自清就《古詩十九首》做的選讀與分析，包括〈行行重行行〉、〈青青河畔草〉、〈青青陵上柏〉、〈今日良宴會〉、〈西北有高樓〉、〈涉江釆芙蓉〉、〈明月皎夜光〉、〈冉冉孤生竹〉、〈庭中有奇樹〉等詩。 這十九首古詩沒有作者，但並不是民間作品，而是文人仿樂府作的，題材包括民間生活百態，如人生無常、及時行樂、離別、相思、客愁等。十九首詩中常用典故，正是文人的色彩與自然的民間味，值得你細細品味。 &
要眇宜修：唐宋詞論集
本書聚焦於唐宋詞賞讀、創作與研究，論及詞體的審美特徵、唐宋詞的抒情特質、欣賞方法、創作途徑及教學研究。前半部主要闡釋唐宋詞、《花間集》與南唐詞的的比興寄託，說明兩宋詞中的感懷興寄，試為「義兼比興，寄託出入」作詮解，並探討溫庭筠、韋莊、馮延巳以及李煜詞。後半部則聚焦北宋詞家詞作賞析，探討北宋十二位主要詞人及其詞作。
唐宋詞風景
◎以鑑賞唐宋詞作品為核心，透過作品以瞭解作者，也因此習得鑑賞唐宋詞的角度。 「與其給他一條魚，不如教他釣魚的方法。」這本書就是為了提供釣魚的方法。嘗試描繪出詞家填詞的法門，由一些實例鑑賞，傳遞給讀者欣賞詞的一把鑰匙，幫助讀者能舉一反三，觸類旁通，建構自身文學鑑賞的能力。 本書依寫作技巧分立綱領，歸納出十二種填詞方法，大致依出現時間先後安排，先談「本意詞」，中間談及「白描」、「比興」、「虛實」、「點染」等寫作手法，最後以「翻新」收結。分析作品時，直探文本，提出合情合理的詮釋，加入特殊深入的見解。相信讀者每讀一篇都有新的體會，不會人云亦云。 本書以寫作主題為鑑賞方式的角度，可供學習填詞者參考，也可以作為後續研究主題的依據。只要有心深入詞的世界，可以在本書看見許多風景：不同的主題、多彩紛呈的寫作技巧，還能尋幽訪勝，瞭解詞人的內心世界，飽飫而歸。 本書特色 一、本書比對參酌各家版本的原文，選擇文義較能正確抒情敘事者用之。詞經過坊間傳唱過後，常有不同的文字樣貌，亦須加以釐清。 二、【題解】部分，說明了詞牌的名稱由來，格律的要求，讓讀者理解有些作家是依循詞牌填詞，早期多有合乎詞牌原意的作品出現，謂之「本意詞」。後來的作家，只將詞牌當作曲調來用，以至於詞牌內容常有不同的重點訴求。 三、【注釋】、【語譯】讓讀者明瞭內容，說明詞的大意，也說明相關的典故，看出詞家為何能活化用典，轉出新意。 四、【賞析】盡量把詞作的寫作時間、地點說明清楚，通過知人論世的工夫，瞭解一闋詞的創作背景。關於前人或今代大家的說法，有時適度採用，有時比較前人評語之間的同異，說明何者更佳，有時也做糾繆舉證的工作，其中更多的部分是加入筆者個人的見解。希望能透過深度賞析，提出個人觀點，讓讀者耳目一新，有充實鑑賞能力的機會。本書在這方面著力甚多，因為筆者堅持：讀書不是依賴電腦收集資料的工作，而是有賴於人腦用思考去體會生命的歷程。 五、【評箋】精選有心得之言，不以夸多附會為尚。 六、本書以寫作主題為鑑賞方式的角度，可供學習填詞者參考，也可以作為後續學術研究主題的參考。 &
不孤獨的美食家蘇東坡：貶到哪、吃到哪，大文豪的吃貨之路
在下東坡，吃貨一個， 被趕出朝堂，我就去廚房！ 不斷遭貶謫的仕途，是蘇軾的老饕之旅——貶到哪、吃到哪。 即便一貧如洗，但大師的小農生活過得有滋有味； 他就地取材，醉心廚藝，吃出了意境和品味， 將遠放的苦日子活出了鮮味。 1037年1月8日（北宋景祐三年臘月十九），一個摩羯座的孩子降生在四川眉州的書香世家，我們對他都太熟悉了：文學家、政治家、書法家，位列唐宋八大家——他就是蘇軾；按照他自己的說法：「先生一笑而起，渺海闊而天高。」（〈老饕賦〉）「老饕」二字足以概括他的一生。 本書不是蘇軾的傳記，要說的是他成為「吃貨東坡」的歷程。他和每一個醉心口腹之欲的人一樣，是個尋常又執著的美食愛好者。 巧合的是，就在開始關注美食成為吃貨的同時，他在文學和思想上的高度也一飛沖天，在詩作文章裡隱藏了諸多的美食密碼——到底是什麼力量，把蘇軾塑造成大宋的第一號老饕？ 【前吃貨時期】烏臺詩案被貶到黃州之前，並非天生吃貨。 詩作〈食雉〉和〈鯿魚〉中，沒有對野雞和魚的美味多做描述，但他已經流露出對於吃的興趣—— 在詩作提到愛吃烤羊肉，〈渼陂魚〉裡寫下吃到美味的魚，〈和蔣夔寄茶〉提到茶、海蟹、瑤柱、松江鱸魚生魚片，〈春菜〉中提到蕪菁、韭芽、青蒿、白魚、河豚…… 【轉生為蘇東坡】千篇一律的貶謫生活雖悲苦，卻活出了新花樣。 烏臺詩案後被貶到黃州，薪俸微薄的他為了生計，開始親自種田，在農忙閒暇時寫下〈東坡八首〉，記錄自己耕作的點滴。 為了符合專事稼穡的全新人設，他為自己取了「東坡居士」的新別號。當他把荒山變成桑園，收穫大量食材後，筆下關於吃的詩文開始指數上升。 【烹飪界的文豪】老饕蘇東坡展開了他的滋味人生。 ★宋朝人好吃羊肉，蘇軾被貶後因為窮吃不起羊肉，此後便愛上吃豬肉，然而東坡肉這道菜和〈豬肉頌〉這首詩，「版權」真是歸他所有嗎？ ★在《煮魚法》和《書煮魚羹》兩篇短文中，記載了獨創的魚湯料理：配料有白菜心和蔥白，以生薑、蘿蔔汁和酒來混合調味，魚要出鍋時，再加點切成絲的橘子皮。 ★在《東坡志林》裡，寫下了蜂蜜酒的製作法：用蒸麵、米飯、蜂蜜為原料進行發酵…… ★在《東坡羹頌》中，描述了「調羹」的方法：用蔓菁、白菜、薺菜、蘿蔔等菜蔬混在一起。下鍋前要先將蔬菜揉洗數次，把刺舌頭的苦味汁水擠掉。 ★當芹菜長出時，特地做了一道雪芹炒斑鳩。還有竹筍、為甚酥、豆粥、鮑魚……，蘇軾的尋味之旅，還有什麼美食呢？ 大江東去千古多少風流人物，老饕這一個已足夠。 以美食妝點人生，透過手邊的在地食材消解生命中的苦難。 蘇軾屢遭貶謫的一生是悲苦的：仕途的失落感、政治理想的幻滅感、歷經浩劫的恐懼感、困窘生活的壓迫感、遠離至親的孤寂感，全向他湧來，但他所到之處，當地友人溫暖了他的心，加上他對食物與生活的熱愛，讓他成為渾身滿是人間烟火氣的文豪，也為我們今天的餐桌增加了幾道美味。 本書以東坡宦旅為綱，寫食材、寫烹飪、寫詩文、寫情誼，寫人間煙火，更寫精神焠煉歷程；沒有老生常談，多了辯正訛誤，儼然是一部有趣的食材史。 作者搜尋史料、實地走訪，探尋蘇軾的貶謫與美食之旅，梳理蘇軾詩文中的美食故事。輕鬆詼諧的筆觸，難掩嚴謹考究的風格。 好評推薦 講蘇東坡和飲食，這本書是前所未有的詳實，講蘇東坡的後半生，也是一部悲喜交集的傳記公路片，相當有意思。──梅毅，歷史作家 我喜歡這本書的理由，是它讓我們看到了一位大文豪最為可愛的日常和詩詞以外的風流。──朱賢亮，資深紀錄片人 縝密詳細的敘述和穿插的詼諧將蘇軾的故事描寫得生動有趣，讓我們見到了一位豐滿的、鮮活的蘇軾，一位重民本、講仁愛、尚和合，求大同的蘇軾，讀起來酣暢淋漓，必須「三連」推薦。──餅叔，B站美食up主食貧道 &
張子野詞(王國維手鈔本)線裝復刻版【附典藏書匣，〈歸朝歡〉宣紙花箋】
★ 附古典唐花綾布書匣，書名箋均有著名金石學家羅振玉冶印，書匣部分之印文為「靜庵」，書封部分之印文為「王國維」。★ 本書初印500冊，隨書附手書流水編號出版說明。★ 特贈王國維手鈔張子野〈歸朝歡〉景印宣紙花箋。《張子野詞》是宋代詞人張先的作品集。參校《四部備要》、《彊村叢書》、乾隆道光年間長塘鮑氏刊本《知不足齋叢書》及1936年《叢書集成初編》，補《安陸集》未錄詞。全書2卷、補遺2卷，存詞一百八十餘首。張先詞風內斂含蓄，意象多元，深刻影響兩宋婉約詞的創作發展，間接推動由短小緊湊之小令過度為繁複舒緩之慢詞。清末詞家陳廷焯云：「張子野詞，古今一大轉移也。前此則為晏歐、為溫韋，體段雖具，聲色未開；後此則為秦柳、為蘇辛、為美成白石，發揚蹈厲，氣局一新，而古意漸失。子野適得其中。」戲曲教育家吳梅評價稱：「子野上結晏、歐之局，下開蘇、秦之先，在北宋諸家中適得其平，有含蓄處，亦有發越處。但含蓄不似溫、韋，發越亦不似豪蘇膩柳。規模既正，氣格亦古，非諸家能及也。」光緒三十四年（1908），王國維手鈔張先《張子野詞》，原件現藏於國家圖書館。書中有收藏印記「國立中央圖書館收藏」朱文長方印、「王國維印」白文方印、「人間」朱文扁方印。此為原樣綠格復刻版，線裝重現，值得收藏。
唐詩風情：翻開淒美婉轉的篇章，聞一多談古典詩的流麗與輝煌
古典詩史不容忽略的一頁×現代詩史不應遺忘的名家 & 以大唐風情為經，以絕句律詩為緯 聞一多透過詩人之筆，書寫出篇篇絢爛動人的詩評 & 那些背不熟的唐詩、記不全的古人生平， 就讓本書帶領你一一重拾，再次沉醉其中！ & ▼「白頭搔更短，渾欲不勝簪」：論詩聖杜甫 杜甫，一個說到唐詩時便不得不提的名字。曾言「七齡思即壯，開口詠鳳凰」的早慧詩人，留給世人的印象大多是沉鬱憂傷的一道影子。杜甫少時多病而好學，遍覽名家經典，心慕古今豪傑。待其弱冠，杜甫遊遍天下，四處結交名士，「放蕩齊趙間，裘馬頗清狂」。然而，安史之亂爆發後，目睹百姓顛沛流離，加之自身貧病交迫，杜甫心中的憂傷愈見分明，並將其對世人的憐憫融入於創作中：「苟能制侵陵，豈在多殺傷！」一句反映出他對於戰爭中傷亡不斷的感慨悲嘆。 & ▼「千載獨步，唯公一人」：論謫仙人李白 談到李白，也許人人腦中都會立時浮現出他的詩句，就如同他的〈靜夜思〉中所寫：「舉頭望明月，低頭思故鄉。」李白的詩作就像那一輪明月，引領歷代學子感懷當時盛唐氣象。 & 李白愛詩、愛自由、愛美酒。生性奔放的他，足跡遍及大江南北，最後留給世人的，除了名篇佳句，還有「撈月溺亡」的浪漫猜想。暫且不論其真偽，從〈月下獨酌〉中，我們可以看到「舉杯邀明月，對影成三人」一句，展現了李白視萬物有靈並引為知己的豐富想像力；而「醒時同交歡，醉後各分散」恰恰反映出這位詩仙獨特的人生哲學。 & ▼「二句三年得，一吟雙淚流」：論詩奴賈島 該「推」，還是「敲」？看似無甚值得注意的一字，卻能讓賈島苦思冥想半天！關於賈島，人們知道的實在太少；其生平考據多半來自後人的小說和稗官野史，直至今日，仍有學者持續爭論、考證賈島的出身地以及早年經歷。從賈島留下的作品中，我們可以看見其凜冽峭硬的風格即為賈島詩的一大特色：「歸吏封宵鑰，行蛇入古桐」，聞一多評賈島「愛靜，愛瘦，愛冷，也愛這些情調的象徵」。賈島在挑選題材上別具匠心的眼光，更突顯出他的詩作中有別於其他詩人的寒意及幽靜。 & 本書特色 & 本書為民初詩人聞一多唐詩研究的代表作。書中收錄數篇精鍊優美的詩歌評論，並附有相關考證，足見作者用心及對古典詩之熱愛。主要論及初唐四傑、宮體詩發展，還有詩人賈島、孟浩然與「李杜」的生平，內容豐富，筆法生動，堪稱是古典詩研究專著中的佳作。 & &
半小時漫畫經典詩詞套書三冊：半小時漫畫唐詩(二版)＋半小時漫畫宋詞(二版)＋半小時漫畫古詩詞
本套書組合：《半小時漫畫唐詩（二版）》+《半小時漫畫宋詞（二版）》+《半小時漫畫古詩詞》》共三冊 & 只要半小時，讀懂唐詩、宋詞以及古詩詞，熟知詩詞背後的故事， 準確理解當中的原意、深意、和詩意。 & 深入淺出、遍地鋪梗，為原本枯燥生澀的知識穿上一層「搞笑幽默」， 肯定讓你過目不忘，在大笑中愛上經典詩詞！ & 《半小時漫畫唐詩（二版）》 ★台北市立圖書館第78梯次「好書大家讀」—文學讀物B組 & 李白雖被譽為「詩仙」，但他真正的夢想是「當大官，做大事」。可惜當時朝廷並未讓他如願，於是李白把鬱悶全寫進了詩裡： & 蜀道之難，難於上青天，側身西望長咨嗟！ ——〈蜀道難〉 & 就當李白覺得希望渺茫時，皇帝突然召他入朝為官。膨脹到了極點的李白大筆一揮： 仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！ ——〈南陵別兒童入京〉 & 沒想到皇帝只是叫他來寫詩娛樂，並不打算重用他，最後李白還受到排擠丟了官，但官可丟、面子不能丟，臨走前他還忍不住吐槽一把： & 安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！ ——〈夢遊天姥吟留別〉 & 本書的致命缺點是：明明在說非常嚴肅的知識，偏偏要整得你哈哈大笑 & ◆唐朝大戰「僵詩」？ 古詩在經年累月的洗禮下，到了魏晉南北朝，發展套路已經變成「形式上不斷地放飛自我」，這種放飛為兩大方向： & 1.節奏越來越豐富：從四言到五言到七言，節奏越來越豐富，原來只能12342234，現在需要一些freestyle。 & 2.感情越來越豐富：寫詩要有真情實感，要麼把觀眾弄笑，要麼把他們弄哭，總之要有high點，沒有感情的詩都是「僵詩」。 & 終於到了「我什麼都最厲害」的唐朝，唐朝詩人們「大戰僵詩」，讓詩歌從此走上巔峰。 & ◆我家就在邊塞旁！ 王之渙寫下「欲窮千里目，更上一層樓」，不是因為立志從軍來到邊塞抒情，而是因為他的家就在邊塞。 & ◆超佛系的山水田園詩派 盛唐詩壇中，山水田園詩派是個大門派，王維和孟浩然是這一派的「扛霸子」，江湖人稱「王孟」。王維起初也是個陽光少年，結果經歷得太多，不得已被佛系化了；孟浩然則因長期的隱居體驗，寫的田園生活純天然毫無PS痕跡，讀起來很親切。 & ◆戲精岑參 大名鼎鼎的邊塞詩人岑參，講白了是個戲精，腦洞開很大，總能把邊塞的風光人物描寫出哈利波特的味道，而他的人生就三部曲：年少聰明、兩次出塞、一貶再貶。 & ◆初唐F4 王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王，人們把這四位混得很慘（仕途都坎坷）、擁有相同文學主張的詩人稱為初唐四傑，其貢獻：開拓了詩歌的題材，影響力：3顆星。 & ◆誰想打仗啊！ 邊塞詩派都寫些什麼？就是邊塞景色和軍旅生活： & 燕山雪花大如席，片片吹落軒轅台。——〈北風行〉 意思是雪下得很大，雪花比草蓆還大！ & 撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。——〈從軍行．其二〉 意思簡單說就是想家，媽媽想兒子、老婆想丈夫，反正都不想打仗。 《半小時漫畫宋詞（二版）》 ★天下2021「希望閱讀」百本好書—文學類 & ◆全民偶像蘇軾——寶寶心裡有苦，寶寶不說 如果回望古代文學史，乃至世界文學史，一○八二年宋神宗元豐五年，應該能稱之為「蘇軾的奇蹟年」，在這一年裡，蘇軾締造了一個神話： & 春天：回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。〈定風波．莫聽穿林打葉聲〉 四月：君門深九重，墳墓在萬里。也擬哭途窮，死灰吹不起。〈黃州寒食帖〉 九月：長恨此身非我有，何時忘卻營營？〈臨江仙．夜飲東坡醒復醉〉 七月十六日：寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。〈赤壁賦〉 十月十五日：曾日月之幾何，而江山不可復識矣。〈後赤壁賦〉 元豐五年（月分未知）：大江東去，浪淘盡，千古風流人物。〈念奴嬌．赤壁懷古〉 & 以上當中任何一個作品，都足以讓蘇軾屹立於文人之嶺。而為何他能在同一年裡有如此多的輝煌成就呢？最根本的原因是他無法忘記自己的政治理想。在歷經貶官風波後，他認為心中的理想已經不可能再實現，因此需要有出口來平復心結。 & 一代文豪蘇軾能成為古今中外的超人氣偶像，不單只是才華，即便人生跌到谷底，他也沒有消沉，依然對生活保持著熱愛，依舊活得灑脫。他留給後世的除了一大堆文藝作品，還有很多，像是閒暇時發明了東坡肉、東坡餅、羊蠍子等。 & ◆黑到徹底的溫庭筠——明明一手好牌，卻玩壞了 祖上當過宰相，出身名門又才高八斗的溫庭筠，按理說，前途理應十分光明。他和大多數讀書人一樣，人生目標就是：考中進士、當大官然後做大事。 & 但理想很豐滿，現實很骨感，他終其一生都沒有考中進士。他的科舉路之所以如此坎坷，是因為他有一個神技：得罪人！還有愛跑青樓的黑歷史。溫庭筠詞裡的主角大多為女子，而且用詞非常豔麗，像是耳熟能詳的： & 小山重疊金明滅，鬢雲欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。 ——〈菩薩蠻．小山重疊金明滅〉 & ◆詞帝李煜——純真到不行 當過皇帝的神級詞人李煜，一生就兩階段：亡國前使勁玩、亡國後使勁哭。不過若論藝術才華，堪稱古往今來的君王裡數一數二的。據史書記載：李煜精書法，工繪畫，通音律，善詩文。翻譯過來就是：只要是文化人玩的，他都超厲害。 & 李煜被趙宋亡國，開啟了悲劇人生，他留下的文藝作品越優秀，就越讓人感慨和無奈。 & 春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。 ——〈虞美人．春花秋月何時了〉 & ◆詞曲創作雙棲柳永——歌技圈實力派偶像 出身書香門第、與蘇軾同時代稱霸詞壇的大文豪柳永，是從小一心努力學習的好孩子，直到來到京城，彷彿打開了新世界的大門。他成為各大青樓會所的VIP，為歌伎填寫詞曲，不過在科舉上連連失利，還不小心得罪皇帝，幾乎被科考圈給徹底封殺。 & 年過半百時，新皇帝給了機會，他總算考上進士，但仕途上並不順遂。雖然柳永一生鬱悶，他卻在詞壇闖出一番天地： & 多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。 此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？ ——〈雨霖鈴．寒蟬悽切〉 & 本書的致命缺點是：明明在說非常嚴肅的知識，偏偏會讓你哈哈大笑 & ◆詞怎麼發展起來的？ 文學界中，有一個江湖叫「詩歌江湖」，大老眾多，像是詩經、楚辭、漢樂府。其實這些大老背後都有同一個幕後推手：音樂。 & 不過不是所有的詩都能唱，因此出現一個問題：了不起的音樂有了，要用什麼歌詞呢？一開始樂工們改詩來唱，到盛唐時，民間開始出現了「按照音樂填詞」的創作方式。 & 於是乎，詩歌江湖中出現了一個新大老：詞！& & ◆北宋對詞的發展有什麼影響力？ 若要用一個詞來形容有點窩囊的北宋，大概就是「積貧積弱」了。北宋重文輕武，簡直是文人的天堂，加上宋朝的城市經濟繁榮，隨著商業發展，取消了宵禁，於是有了豐富的娛樂生活，出門吃吃喝喝、唱唱跳跳成為人們的常規生活，娛樂業盛行當然就少不了歌伎，也由此加速誕生了各種風格的詞。 & 《半小時漫畫古詩詞》 & 一聽詩詞就昏頭？！ 只要半小時，熟知背後的故事，& 輕鬆記住看似高冷的古詩詞，不再覺得它們面目可憎。 & 起底古詩詞家族，除了唐詩和宋詞，還有其他特色成員—— 先秦兩大品牌：《詩經》、《楚辭》 漢朝的兩種傳承：漢賦、樂府詩 魏晉南北朝的兩個極端：建安文學、山水田園詩 & ◆《詩經》——下載量第一的音樂App 用現在的話來說，《詩經》的研發跟App的套路相似，從誕生到成熟，先後經歷三個版本：詩1.0內測版→詩2.0公測版→詩3.0經典套餐版。這款App有三種歌單——風：各地民歌；雅：宮廷音樂；頌：祭祀的詩歌。 & 1.0內測版：周天子派「采詩官」深入基層收集民間的歌詞，以此來掌握各地風氣與民情，最終把採集來的詩都做成官方音樂。春秋時期人們把這些音樂整理成《詩》，此時裡面的歌只允許在貴族與官員圈子裡推廣。 & 2.0公測版：周天子逐漸沒了威望，在兵荒馬亂的時代，教育界大咖孔子上線了，他對《詩》進行重整修復bug，推出老百姓也能用的版本，人們稱為《詩三百》。 & 3.0經典套餐版：秦始皇不喜歡儒家思想，要求「下架燒毀」儒家經典教材之一的《詩》，而朝廷一邊燒書、儒生一邊偷偷默寫。到了漢朝《詩》重新上架了。漢朝重視文化建設，給了一鍵升級，成為官方典藏套餐：正式命名為《詩經》，成為五經之一。 & 《詩經》是先秦第一大詩歌品牌，文人們寫詩都參照其格式：每句四字——關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。但有人覺得：「不夠！」他就是《楚辭》創始人、與粽子有關的屈原：舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒（出自《楚辭．漁父》） & ◆《楚辭》——知名品牌總會有個有故事的創始人 屈原的一生是憋屈的一生：降職、流放、國難，依次體會了一遍。這種憋屈換作別人可能只會口吐芬芳，但屈原不一樣，他把一肚子的話都寫進了詩裡：自己的政治理想、吐槽楚王看不到自己的一片忠心、從宇宙的奧秘到人事無常提出172個問題…… & 《楚辭》這個新品牌有什麼特色來搶占市場呢？本土元素「楚國味」：迷信的想像力╳善用語助詞「兮」╳學習《詩經》寫作手法╳一批從戰國排到東漢的粉絲追隨者。 & ◆田園詩人陶淵明——充滿處女座特質 陶淵明的夢想就是當個好官造福百姓，不過當時官場這潭水太髒，讓他糾結得不得了，於是他在官場上四進四出。到第三次辭職時，他想遠離官場去過隱居生活，但隱居說起來容易，其實很燒錢，他盤算著再攢幾年的錢……然而現實太黑暗，他不得不隱居獨善其身——種地、喝酒、寫文章： & 結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。——〈飲酒〉 & 最後他在貧病交加中走完純粹的一生。同時期的人隱居是為了逍遙自在，後來唐朝的詩人，更是以隱居作為求職的敲門磚，而陶淵明的隱居只為保有心靈的純淨。 & ◆官二代＋富二代謝靈運——南北朝娛樂圈的頂級流量 山水詩鼻祖謝靈運，出生東晉世家大族，有錢、有顏值、還有型。東晉滅亡前，他的職場基本上都是春天，東晉滅亡後，他的職場迎來了冬天。原本順風順水的他突然被貶，面對如此打擊，他開始遊山玩水、到處溜達，他的「寫詩技能」也是在不得志時解鎖的：池塘生春草，園柳變鳴禽。祁祁傷豳歌，萋萋感楚吟。——〈登池上樓〉 & 謝靈運當了幾年官，覺得不夠開心，後來辭職回家，而他那顆放蕩不羈的心，最後到底做了什麼，落得被皇帝砍了腦袋呢？ & 翻開本書，在哈哈大笑中看懂古詩詞 & 拋開枯燥的講解，丟掉公式化的賞析，用幽默的方式講述嚴肅的知識： ★《詩經》中的「賦、比、興」是什麼？！誰來翻譯一下！ 賦：「我分手了！」——平鋪直敘，一般用來講故事。& 比：「男人都是大豬頭！」——把一個事物寫成另一個事物，可以讓描寫更生動。 興：「秀什麼恩愛、放什麼閃！」——就是觸景生情，一些景物會讓人特別有想法，然後透過詩詞表達出來。 ★漢樂府詩特點：很會刻劃人物 直接形容人物的「正面描寫」： 秦氏有好女，自名爲羅敷。羅敷喜蠶桑，採桑城南隅……——〈陌上桑〉 & 透過他人的反應來展現人物的「側面烘托」： 行者見羅敷，下擔捋髭鬚。少年見羅敷，脫帽著帩頭……——〈陌上桑〉 & 正、側面描寫同時運用，人物形象立刻飽滿起來。 & 古詩詞看起來高大上？本書以漫畫方式走入有故事又有趣的古詩詞世界，了解人們在詩歌中寄託的情感，以及古詩詞發展歷程中的面貌。 & 本套書特色 & ★拋開複雜的注釋，丟掉公式化的賞析，從經典詩詞的創作故事著手，掌握詩詞的來龍去脈。 ★這是一套輕鬆有趣、扎實有力的歷史書，內容真實且嚴謹，將原本枯燥生澀的知識穿上一層「搞笑幽默」的外衣。 ★深入淺出、遍地鋪梗的漫畫，沒有拗口難懂的詞彙，沒有刻意賣弄的文采，一定讓你過目不忘。 &
半小時漫畫古詩詞
一聽詩詞就昏頭？！ 只要半小時，熟知背後的故事，& 輕鬆記住看似高冷的古詩詞，不再覺得它們面目可憎。 & 起底古詩詞家族，除了唐詩和宋詞，還有其他特色成員—— 先秦兩大品牌：《詩經》、《楚辭》 漢朝的兩種傳承：漢賦、樂府詩 魏晉南北朝的兩個極端：建安文學、山水田園詩 & ◆《詩經》——下載量第一的音樂App 用現在的話來說，《詩經》的研發跟App的套路相似，從誕生到成熟，先後經歷三個版本：詩1.0內測版→詩2.0公測版→詩3.0經典套餐版。這款App有三種歌單——風：各地民歌；雅：宮廷音樂；頌：祭祀的詩歌。 & 1.0內測版：周天子派「采詩官」深入基層收集民間的歌詞，以此來掌握各地風氣與民情，最終把採集來的詩都做成官方音樂。春秋時期人們把這些音樂整理成《詩》，此時裡面的歌只允許在貴族與官員圈子裡推廣。 & 2.0公測版：周天子逐漸沒了威望，在兵荒馬亂的時代，教育界大咖孔子上線了，他對《詩》進行重整修復bug，推出老百姓也能用的版本，人們稱為《詩三百》。 & 3.0經典套餐版：秦始皇不喜歡儒家思想，要求「下架燒毀」儒家經典教材之一的《詩》，而朝廷一邊燒書、儒生一邊偷偷默寫。到了漢朝《詩》重新上架了。漢朝重視文化建設，給了一鍵升級，成為官方典藏套餐：正式命名為《詩經》，成為五經之一。 & 《詩經》是先秦第一大詩歌品牌，文人們寫詩都參照其格式：每句四字——關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。但有人覺得：「不夠！」他就是《楚辭》創始人、與粽子有關的屈原：舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒（出自《楚辭．漁父》） & ◆《楚辭》——知名品牌總會有個有故事的創始人 屈原的一生是憋屈的一生：降職、流放、國難，依次體會了一遍。這種憋屈換作別人可能只會口吐芬芳，但屈原不一樣，他把一肚子的話都寫進了詩裡：自己的政治理想、吐槽楚王看不到自己的一片忠心、從宇宙的奧秘到人事無常提出172個問題…… & 《楚辭》這個新品牌有什麼特色來搶占市場呢？本土元素「楚國味」：迷信的想像力╳善用語助詞「兮」╳學習《詩經》寫作手法╳一批從戰國排到東漢的粉絲追隨者。 & ◆田園詩人陶淵明——充滿處女座特質 陶淵明的夢想就是當個好官造福百姓，不過當時官場這潭水太髒，讓他糾結得不得了，於是他在官場上四進四出。到第三次辭職時，他想遠離官場去過隱居生活，但隱居說起來容易，其實很燒錢，他盤算著再攢幾年的錢……然而現實太黑暗，他不得不隱居獨善其身——種地、喝酒、寫文章： & 結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。——〈飲酒〉 & 最後他在貧病交加中走完純粹的一生。同時期的人隱居是為了逍遙自在，後來唐朝的詩人，更是以隱居作為求職的敲門磚，而陶淵明的隱居只為保有心靈的純淨。 & ◆官二代＋富二代謝靈運——南北朝娛樂圈的頂級流量 山水詩鼻祖謝靈運，出生東晉世家大族，有錢、有顏值、還有型。東晉滅亡前，他的職場基本上都是春天，東晉滅亡後，他的職場迎來了冬天。原本順風順水的他突然被貶，面對如此打擊，他開始遊山玩水、到處溜達，他的「寫詩技能」也是在不得志時解鎖的：池塘生春草，園柳變鳴禽。祁祁傷豳歌，萋萋感楚吟。——〈登池上樓〉 & 謝靈運當了幾年官，覺得不夠開心，後來辭職回家，而他那顆放蕩不羈的心，最後到底做了什麼，落得被皇帝砍了腦袋呢？ & 翻開本書，在哈哈大笑中看懂古詩詞 & 拋開枯燥的講解，丟掉公式化的賞析，用幽默的方式講述嚴肅的知識： ★《詩經》中的「賦、比、興」是什麼？！誰來翻譯一下！ 賦：「我分手了！」——平鋪直敘，一般用來講故事。& 比：「男人都是大豬頭！」——把一個事物寫成另一個事物，可以讓描寫更生動。 興：「秀什麼恩愛、放什麼閃！」——就是觸景生情，一些景物會讓人特別有想法，然後透過詩詞表達出來。 & ★漢樂府詩特點：很會刻劃人物 直接形容人物的「正面描寫」： 秦氏有好女，自名爲羅敷。羅敷喜蠶桑，採桑城南隅……——〈陌上桑〉 & 透過他人的反應來展現人物的「側面烘托」： 行者見羅敷，下擔捋髭鬚。少年見羅敷，脫帽著帩頭……——〈陌上桑〉 & 正、側面描寫同時運用，人物形象立刻飽滿起來。 & 古詩詞看起來高大上？本書以漫畫方式走入有故事又有趣的古詩詞世界，了解人們在詩歌中寄託的情感，以及古詩詞發展歷程中的面貌。 & 本書特色 & ★這是一本輕鬆有趣、扎實有力的歷史書，內容真實且嚴謹，將原本枯燥生澀的知識穿上一層「搞笑幽默」的外衣。 ★深入淺出、遍地鋪梗的漫畫，沒有拗口難懂的詞彙，沒有刻意賣弄的文采，一定讓你過目不忘。 &
人間詞話
中國近代文學批評史上具有崇高的地位。也常被看作是現代中國美學的開山之作，對中國古典詞話、美學等方面的賞析與評述精闢獨到、妙語連珠。 本書被認為是晚清時期的最具影響力的美學詩詞著作。「境界」說是《人間詞話》的核心，它把多種多樣的藝術境界劃分為三種基本形態：「上焉者，意與境渾；其次，或以境勝；或以意勝。」 它用傳統的詞話形式及傳統的概念、術語和思維邏輯，較為自然地融進了一些新的觀念和方法，是作者接受了西洋美學思想洗禮之後，以嶄新的眼光對中國古文學所作的評論。 《人間詞話》由著名學者王國維創作於一九○八～一九○九年間，最初發表於《國粹學報》，集中體現了他的文學、美學思想。它的理論核心是「境界」說，並把這個詞轉換為現代中國美學的一個重要標誌詞。 它用傳統的詞話形式及傳統的概念、術語和思維邏輯，較為自然地融進了一些新的觀念和方法，是作者接受了西洋美學思想洗禮之後，以嶄新的眼光對中國古文學所作的評論。 《人間詞話》由著名學者王國維創作於一九○八～一九○九年間，最初發表於《國粹學報》，集中體現了他的文學、美學思想。它的理論核心是「境界」說，並把這個詞轉換為現代中國美學的一個重要標誌詞。 &
關山集(二)：顧宜雄中文古詩詞精選
關山集（二），是筆者將多年來的中文古詩詞創作一部分（2016年6月之前），共計詩作152首，包含五律14首、七絕23首、七律100首，以及詞賦15首整理成冊，以書會友，希望燦爛的中國古典文化在海內外的華人世界中繼續得以傳承。本詩詞集全部採用中華新韻為韻律基礎。如若有不妥之處，還請各方不吝賜教。
唱了三千年的民歌：詩經
拋開冷硬的課文題解，穿過層層的過度解讀楊照以平易的文字、扎實的分析打破時空限制，直接從原典之中汲取千年智慧透過「歷史式讀法」和「文學式讀法」帶你一次讀懂兩千年前的中國傳統經典楊照全程領讀、解讀，中國傳統經典完全解碼附原典選摘，直取精華台灣新品種文庫版，隨身伴讀周人征服商王朝之後，遣使者四出採集民歌，以便了解新領地裡的社會狀況和人心。合理的推測，最初收集的數量應該有成千上萬首，經過汰選之後留下的精華，就是今日所見的《詩經》。從這個角度去理解，《詩經》就是三千年前黃河畔的浮世繪。活在21世紀的我們，有什麼必要知道三千年前的人在想甚麼？過著甚麼樣的生活？其實，閱讀不一定要有明確的目的，如果把閱讀看成一場心靈的旅行，離我們越遙遠的事物，通常會給我們更多的驚奇。三千年來，已經出現過無數種「《詩經》導讀」，有些作者主張《詩經》蘊藏著儒家義理，努力闡發其微言大義；另一些作者用自身歷練或時代經驗去解讀，通常只能帶著讀者去到他們所處的時空，而非西周時代的黃河畔。楊照認為這些作品可能都偏離了《詩經》的原貌。楊照在《唱了三千年的民歌：詩經》一書裡的導讀簡單而真實，他讓讀者知道《詩經》裡頭這些歌謠是什麼人在什麼情境下創作詠唱的；歌謠被記錄下來之後，人們如何利用它在不同的場合裡傳情達意。這就是「歷史式的讀法」、「文學式的讀法」。透過《唱了三千年的民歌：詩經》，楊照並不打算高聲疾呼「人人都應該讀《詩經》」，他只是提供讀者一個選擇：如果你想知道《詩經》裡頭寫甚麼，不妨打開這本書，它可能最貼近《詩經》的原貌。
