細說李商隱：他浪漫淒美的生涯和詩歌
情深濃而美，詩好而難。 最難解卻也最值得理解， 撥開重重迷霧，賞讀唐代傑出詩人李商隱。 晚唐大詩人李商隱是名垂千古的才子。 但一直以來，人們對他的理解多半如在深潭裡輕輕舀水一瓢而已，並未深入且完整地探索其作品的真正成就何在。 世人說李商隱情感深摯，一往情深。世人也說，李商隱詩色調濃郁，風格感傷淒美，但真意飄渺難解。此外，詩人的生平事跡也如迷霧一般，難以掌握。再加上詩作情致曲折、典故紛紜，這一切使得李商隱的詩雖也有世人琅琅上口、廣為傳誦者，讀起來卻往往只能知其表面，無法深入底蘊。 因此，施逢雨點出：李商隱的詩「好」而「難」。「好」在情感深而濃而美，「難」在組織嚴密、情意曲折、意象新奇。究竟要如何來讀李商隱詩，才能化解它的「難」，又體會它的「好」呢？ 本書全面著力於掃除賞讀李商隱詩歌時的障礙，選注具有代表性的作品，並逐首加以繫年，與詩人的生命經歷相對照，從而建構出更為鮮活的詩作面貌。在解析上，除了一一精審尋索難解的字、詞、句意與詩旨之外，還以淺顯易懂的方式，親近讀者的筆觸，引領讀者進入詩作核心。部分艱深的作品更附上白話翻譯，以利讀者理解。本書將助讀者撥開詩人與其詩的重重迷霧，深入閱讀美好的李商隱詩歌。
不孤獨的美食家蘇東坡：貶到哪、吃到哪，大文豪的吃貨之路
在下東坡，吃貨一個， 被趕出朝堂，我就去廚房！ 不斷遭貶謫的仕途，是蘇軾的老饕之旅——貶到哪、吃到哪。 即便一貧如洗，但大師的小農生活過得有滋有味； 他就地取材，醉心廚藝，吃出了意境和品味， 將遠放的苦日子活出了鮮味。 1037年1月8日（北宋景祐三年臘月十九），一個摩羯座的孩子降生在四川眉州的書香世家，我們對他都太熟悉了：文學家、政治家、書法家，位列唐宋八大家——他就是蘇軾；按照他自己的說法：「先生一笑而起，渺海闊而天高。」（〈老饕賦〉）「老饕」二字足以概括他的一生。 本書不是蘇軾的傳記，要說的是他成為「吃貨東坡」的歷程。他和每一個醉心口腹之欲的人一樣，是個尋常又執著的美食愛好者。 巧合的是，就在開始關注美食成為吃貨的同時，他在文學和思想上的高度也一飛沖天，在詩作文章裡隱藏了諸多的美食密碼——到底是什麼力量，把蘇軾塑造成大宋的第一號老饕？ 【前吃貨時期】烏臺詩案被貶到黃州之前，並非天生吃貨。 詩作〈食雉〉和〈鯿魚〉中，沒有對野雞和魚的美味多做描述，但他已經流露出對於吃的興趣—— 在詩作提到愛吃烤羊肉，〈渼陂魚〉裡寫下吃到美味的魚，〈和蔣夔寄茶〉提到茶、海蟹、瑤柱、松江鱸魚生魚片，〈春菜〉中提到蕪菁、韭芽、青蒿、白魚、河豚…… 【轉生為蘇東坡】千篇一律的貶謫生活雖悲苦，卻活出了新花樣。 烏臺詩案後被貶到黃州，薪俸微薄的他為了生計，開始親自種田，在農忙閒暇時寫下〈東坡八首〉，記錄自己耕作的點滴。 為了符合專事稼穡的全新人設，他為自己取了「東坡居士」的新別號。當他把荒山變成桑園，收穫大量食材後，筆下關於吃的詩文開始指數上升。 【烹飪界的文豪】老饕蘇東坡展開了他的滋味人生。 ★宋朝人好吃羊肉，蘇軾被貶後因為窮吃不起羊肉，此後便愛上吃豬肉，然而東坡肉這道菜和〈豬肉頌〉這首詩，「版權」真是歸他所有嗎？ ★在《煮魚法》和《書煮魚羹》兩篇短文中，記載了獨創的魚湯料理：配料有白菜心和蔥白，以生薑、蘿蔔汁和酒來混合調味，魚要出鍋時，再加點切成絲的橘子皮。 ★在《東坡志林》裡，寫下了蜂蜜酒的製作法：用蒸麵、米飯、蜂蜜為原料進行發酵…… ★在《東坡羹頌》中，描述了「調羹」的方法：用蔓菁、白菜、薺菜、蘿蔔等菜蔬混在一起。下鍋前要先將蔬菜揉洗數次，把刺舌頭的苦味汁水擠掉。 ★當芹菜長出時，特地做了一道雪芹炒斑鳩。還有竹筍、為甚酥、豆粥、鮑魚……，蘇軾的尋味之旅，還有什麼美食呢？ 大江東去千古多少風流人物，老饕這一個已足夠。 以美食妝點人生，透過手邊的在地食材消解生命中的苦難。 蘇軾屢遭貶謫的一生是悲苦的：仕途的失落感、政治理想的幻滅感、歷經浩劫的恐懼感、困窘生活的壓迫感、遠離至親的孤寂感，全向他湧來，但他所到之處，當地友人溫暖了他的心，加上他對食物與生活的熱愛，讓他成為渾身滿是人間烟火氣的文豪，也為我們今天的餐桌增加了幾道美味。 本書以東坡宦旅為綱，寫食材、寫烹飪、寫詩文、寫情誼，寫人間煙火，更寫精神焠煉歷程；沒有老生常談，多了辯正訛誤，儼然是一部有趣的食材史。 作者搜尋史料、實地走訪，探尋蘇軾的貶謫與美食之旅，梳理蘇軾詩文中的美食故事。輕鬆詼諧的筆觸，難掩嚴謹考究的風格。 好評推薦 講蘇東坡和飲食，這本書是前所未有的詳實，講蘇東坡的後半生，也是一部悲喜交集的傳記公路片，相當有意思。──梅毅，歷史作家 我喜歡這本書的理由，是它讓我們看到了一位大文豪最為可愛的日常和詩詞以外的風流。──朱賢亮，資深紀錄片人 縝密詳細的敘述和穿插的詼諧將蘇軾的故事描寫得生動有趣，讓我們見到了一位豐滿的、鮮活的蘇軾，一位重民本、講仁愛、尚和合，求大同的蘇軾，讀起來酣暢淋漓，必須「三連」推薦。──餅叔，B站美食up主食貧道 &
人間詞話 校注
王國維於一九一O年完成本書，受到詞學家重視，是中國近代最知名的一部詞學批評著作。書中的理論核心是「境界」說，並作為基準，具體評論歷代詞人創作得失；又借用西方的美學觀念，對「境界」作「造境」與「寫境」、「有我之境」與「無我之境」等評說，體現了王國維的文學與美學思想。 本書所用底本由專家徐調孚、周振甫箋注，王國維次子王仲聞親自校訂，並附錄王國維先生《人間詞話》手稿，讀者可以對照手稿，欣賞國學大師的筆跡心得。 中國學者關於文學批評的著作，就我個人所讀過的來說，似以王靜庵先生的《人間詞話》為最精到。——朱光潛〈詩的隱與顯——關於王靜庵的〈人間詞話〉的幾點意見〉(上海《人間世》一九三四年第一期) 本書所用底本由專家徐調孚、周振甫箋注，由王國維次子王仲聞親自校訂，並附錄王國維先生《人間詞話》手稿，讀者可以對照手稿，欣賞國學大師的妙筆心得。 中國學者關於文學批評的著作，就我個人所讀過的來說，似以王靜庵先生的《人間詞話》為最精到。——朱光潛〈詩的隱與顯——關於王靜庵的〈人間詞話〉的幾點意見〉(上海《人間世》1934年第1期)
履痕心語（簡體中文版）
此書彙集了既嚴守古典詩詞規則又具有時代特徵的格律詩、詞及散文、雜文等多種形式的文學體裁的作品，兼具藝術性與思想性，體現出作者很多獨特的觀點，也將會引起讀者的共鳴。
裴斐的李白十論：歷代評價、生平考辨、政治思想與詩歌藝術──從社會歷史脈絡重新理解李白的十個論題
濟世抱負、仕途挫折、浪漫想像、山水遊仙……在李白豪放飄逸的詩歌世界，讀見深沉的失意與時代憂憤▎重新定位李白的歷史形象本書收錄裴斐十篇研究李白的論文，從歷代評價、生平事蹟、思想矛盾到各類詩歌逐層展開。作者先梳理唐宋以來「抑李揚杜」、「李杜並重」與「揚李抑杜」等評價脈絡，指出歷代評論雖普遍承認李白非凡的天才、豪放飄逸的風格與傳奇身世，卻常忽略其作品與社會生活的關係。全書因此以社會歷史背景為主要觀察角度，重新說明李白的政治抱負、人生選擇及詩歌思想內容，並強調其複雜性應放回具體時代中理解。 ▎從生平經歷理解政治理想書中從經濟生活、供奉翰林與隱逸問題切入李白的真實處境。作者考察大量贈答詩，認為李白長期依靠地方官吏、友人饋贈及「以詩易物」維持生活，甚至可視為封建時代少見的「職業詩人」；但李白真正自負的仍是經邦濟世之才。他進入翰林後直接接觸最高統治階級，兩年宮廷經驗成為思想與創作的重要轉折，離宮後政治抒情更加成熟。至於隱居、訪道與功成身退，作者多從政治失意、尋求出路和排遣苦悶加以解釋，藉此凸顯李白始終未放棄濟世理想。 ▎酒、山水與神仙皆通向現實全書把政治抒情詩視為理解李白的核心，同時分析飲酒、山水與遊仙作品。飲酒詩中的狂放、人生若夢與及時行樂，既展現李白不受禮法拘束的性格，也暴露理想受挫後的苦悶與思想矛盾；〈將進酒〉因此兼有反抗力量與消極成分。山水詩方面，作者重視想像與情感對景物的改造，歸納「寓情於景」、「借景抒情」、「賦景以情」三種形態。遊仙詩則多被解讀為政治失意後的精神寄託，其中仙境、夢幻與現實山水交錯，寄寓對自由的嚮往及對現實的不滿。 ▎在豪放之外看見完整的李白作者另闢「另一個領域」，討論思鄉、友情、愛情、婦女、勞動者與市井生活等作品，呈現李白樸素自然、誠摯天真且富平民氣息的一面。末篇再以「懷才不遇」與「人生若夢」統攝李白大量抒情詩，主張其個人哀愁往往連結政治黑暗與社會壓迫，後期詩歌的基調尤其偏向憂鬱與憤怒，並據此質疑將李白概括為「盛唐氣象」歌者的說法。全書最終把李白的政治理想、社會處境、浪漫想像與藝術形式結合起來，試圖說明其詩歌何以同時具有強烈個性、深厚社會內容與持久感染力。 【本書特色】：本書將李白置回具體的歷史與社會環境中重新理解，兼顧生平、思想與詩歌藝術。作者廣泛整理歷代李白評價，辨析其經濟生活、政治理想、隱逸與遊仙思想，並細讀飲酒詩、山水詩、政治抒情詩等作品。作者格外注重李白詩歌中的社會內容與思想矛盾，從豪放飄逸之外，呈現其憂憤、理想、反抗與溫厚深情，使李白形象更為立體完整。
四時花令風物套書（二冊）：《四時花令》+《四時風物》
本套書組合：《四時花令》+《四時風物》（二冊）《四時花令》對花能解語，對月可寄情梨花淚、丁香愁，桂花飄香、海棠春睡……來尋萬首佳句，博百花春風一笑四時流轉，看見奼紫嫣紅的花朵綻放，若能了解花的典故趣聞、更能吟詩誦詞，不亦快哉？「夢裡落花知多少？我俯首拾起古人留下的舊紙，依然尋得到那殘留的幽遠馨香。」作者以十二月的花令為花園，旁徵博引三百餘首古典詩詞，與讀者一同走進古典文學的二十四種花草世界。看見桃花，除了耳熟能詳的「人面桃花相映紅」，我們還可以說出「別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿」的唐伯虎，自詡為「桃花塢裡桃花庵，桃花庵裡桃花仙」。而黛玉葬花，葬的乃是桃花，「若將人淚比桃花，淚自長流花自媚」。若是看見杏花與桂花，則可以勉勵學子金榜題名：「何物動人，二月杏花八月桂；有誰催我，三更燈火五更雞。」因為舊時科舉考試初級選拔的鄉試是在八月，正是桂花飄香時節。而更高一級的禮部會試卻在二月，則是杏花開時。以下這些小典故，也能平添不少生活情趣：海棠│張愛玲雖恨「海棠無香」，但海棠之動人，卻可形容楊貴妃如「海棠春睡」。梨花│蘇軾曾經故意惹惱女人，只為看她哭泣的樣子，「故將別語惱佳人，要看梨花枝上雨。」菊花│可以是隱士，「採菊東籬下，悠然見南山」；可以寂寞淒涼，「簾卷西風，人比黃花瘦」；也可以肅殺，「待到秋來九月八，我花開後百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。」蘭花│杜甫「絕代有佳人，幽居在空谷」，從此蘭花得到「空谷佳人」的稱號。牡丹│在唐代最受喜愛，劉禹錫寫「唯有牡丹真國色，花開時節動京城。」白居易說「花開花落二十日，一城之人皆若狂。」蓮花│懷才不遇的李白別號青蓮居士，這首詩可看其心境「秀色空絕世，馨香竟誰傳。」茶花│《天龍八部》中的王夫人因思念段正淳，在蘇州家園中種滿了茶花，並把自己所居的山莊命名為「曼陀山莊」。現實中亦有蘇州拙政園內的「十八曼陀羅花館」，曾為陳圓圓寫過長詩的吳梅村，也寫過一首長詩〈詠拙政園山茶花〉。★本書特色：雙面印刷華麗書衣，一次收錄二十四種手繪絕美花朵兒。《四時風物》春雨驚春清穀天，夏滿芒夏暑相連天地有大美而不言，四時有明法而不議這是一部關於風物的小集，裹挾著一身古意，斷斷續續地，記錄了作者對風物一點淺顯的所閱、所感與所知。「普通百姓的一年四季，像在數著日子，也像在數著周圍隱然有序的風物，數著數著，不知不覺就隨著這難以捉摸的變化度過了一生。」作者以二十四節氣日常之所見，寫下自然風物與人和社會的交互關係，陪讀者一同體會天地四時的流轉。透過別於現代的日常景物，回望著隨時序演變才得以見的生活情趣：青春華燈│《紅樓夢》中黛玉寫〈秋窗風雨夕〉的那個雨夜，寶玉來瀟湘館探望心上人，引路的婆子們點著明瓦燈籠。黛玉嫌明瓦燈不夠亮，又給了寶玉一盞稀罕不常見的玻璃繡球燈，叫見慣了好東西的寶玉都擔心打破了。簪│歐陽修《洛陽牡丹記》中寫道：「洛陽之俗，大抵好花，春時，城中無貴賤皆插花。」簪花是古時候舊有的習俗，後來卻沒能廣為流傳。傘│雨傘這平平無奇的日常之物，竟能輕鬆盛下人世間最深刻溫暖的情意。如家喻戶曉的傳說《白蛇傳》，白娘子和許仙初遇之時，也是以一把雨傘定情。虹│《月令七十二候》：「虹，陰陽交會之氣，純陰純陽則無。」陽是晴，陰是雨，陰晴交會就是雨後初晴的時節。純陽純陰都有些非黑即白的決絕味道，而虹，有種邊界不分明的美。朱夏扇│「團團似明月」的團扇是獨屬於女孩子的精緻。折扇則是男人們腰間必備的時尚品。晉代的〈子夜四時歌．其五〉中：「疊扇放床上，企想遠風來。」這裡的疊扇就是折扇。席│夏天的酷熱一發不可收拾，想在臥室裡鋪個席子祛暑，卻感覺不是必需品。直到那天翻王維的詩集：「所居人不見，枕席生雲煙。」心裡默念了幾遍，自有幽涼之意。棋│蘇軾曾坦言自己不解棋也不擅下棋。他曾經獨遊廬山白鶴觀，看見裡面的人大白天的都關著門，「長松蔭庭，風日清美」之間，只聽「棋聲於古松流水之間」。深山空曠，不聞人聲，時聞落子，幽美得不類人境。流螢│南宋女詩人朱淑真有〈夏螢〉詩：「熠熠迎宵上，林間點點光。初疑星錯落，渾訝火熒煌。著雨藏花塢，隨風入畫堂。兒童競追撲，照字集書囊。」就是夏日裡家常的風景。白秋秋夕│七夕夜裡宮中宴會盛行，民間當然要效仿。宋代孟元老的《東京夢華錄》描述了京城的盛況：「至初六日七日晚，貴家多結彩樓於庭，謂之『乞巧樓』。鋪陳磨喝樂、花瓜、酒炙、筆硯、針線，或兒童裁詩，女郎呈巧，焚香列拜，謂之『乞巧』」。秋月│如果天上沒有月，那過去幾千年所有美好的夜景就都不存在了。人們深知這一點，所以每年一定要選上一天以為紀念。「明月照映，秋色相侵，物外之情，盡堪閒適」，由此，秋月的意蘊倒比春月更濃了。明鏡│鏡子太常用了，因此在古人眼裡心裡筆下，都必是常見之物。比如唐太宗李世民那經典的「三鏡」：「以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。」蟹│清代大吃貨李漁曾標榜過自己於吃一途上的造詣：沒啥好吃的是他說不出的，沒啥滋味是他感受過卻不能描述的。但卻單單對螃蟹「心能嗜之，口能甘之，無論終身一日皆不能忘之，至其可嗜可甘與不可忘之故，則絕口不能形容之」。玄冬柿│霜降後的柿子最好，是它一年中最黃金的時光。小時候跟著母親去買菜，每年的這個時候，市場上到處可見一車車的紅柿。鮮紅得刺眼，仿佛這時節所有的豐美，都凝結在它們泛著暖光的薄皮之中。酒│千年前的某一個冬夜，白居易捎信給自己的好友劉十九：「綠螘新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？」這二十字勾勒出這雋永有情味的一幕，也讓千載之下，酒與雪天有了種天然的契合感。雪│王徽之在某個雪夜酒後乘著夜船去找戴安道，花了整整一夜終於到了戴安道的門前，居然打道回府。別人問他什麼緣故，王徽之答：「乘興而行，興盡而返，何必見戴？」一派任誕的雪夜獨行訪友圖。消寒圖│「九九消寒圖」是北方舊時冬至日裡的一種風俗。「亭前垂柳珍重待春風」，在冬至後一筆筆寫下，這九個字既是一句詩意的話，也構成了一幅詩意的圖。★本書特色：雙面印刷華麗書衣，一次收錄十二種手繪生活風物。
四時花令：那些奼紫嫣紅的古典詩詞
對花能解語，對月可寄情梨花淚、丁香愁，桂花飄香、海棠春睡……來尋萬首佳句，博百花春風一笑四時流轉，看見奼紫嫣紅的花朵綻放，若能了解花的典故趣聞、更能吟詩誦詞，不亦快哉？「夢裡落花知多少？我俯首拾起古人留下的舊紙，依然尋得到那殘留的幽遠馨香。」作者以十二月的花令為花園，旁徵博引三百餘首古典詩詞，與讀者一同走進古典文學的二十四種花草世界。看見桃花，除了耳熟能詳的「人面桃花相映紅」，我們還可以說出「別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿」的唐伯虎，自詡為「桃花塢裡桃花庵，桃花庵裡桃花仙」。而黛玉葬花，葬的乃是桃花，「若將人淚比桃花，淚自長流花自媚」。若是看見杏花與桂花，則可以勉勵學子金榜題名：「何物動人，二月杏花八月桂；有誰催我，三更燈火五更雞。」因為舊時科舉考試初級選拔的鄉試是在八月，正是桂花飄香時節。而更高一級的禮部會試卻在二月，則是杏花開時。以下這些小典故，也能平添不少生活情趣：海棠│張愛玲雖恨「海棠無香」，但海棠之動人，卻可形容楊貴妃如「海棠春睡」。梨花│蘇軾曾經故意惹惱女人，只為看她哭泣的樣子，「故將別語惱佳人，要看梨花枝上雨。」菊花│可以是隱士，「採菊東籬下，悠然見南山」；可以寂寞淒涼，「簾卷西風，人比黃花瘦」；也可以肅殺，「待到秋來九月八，我花開後百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。」蘭花│杜甫「絕代有佳人，幽居在空谷」，從此蘭花得到「空谷佳人」的稱號。牡丹│在唐代最受喜愛，劉禹錫寫「唯有牡丹真國色，花開時節動京城。」白居易說「花開花落二十日，一城之人皆若狂。」蓮花│懷才不遇的李白別號青蓮居士，這首詩可看其心境「秀色空絕世，馨香竟誰傳。」茶花│《天龍八部》中的王夫人因思念段正淳，在蘇州家園中種滿了茶花，並把自己所居的山莊命名為「曼陀山莊」。現實中亦有蘇州拙政園內的「十八曼陀羅花館」，曾為陳圓圓寫過長詩的吳梅村，也寫過一首長詩〈詠拙政園山茶花〉。★本書特色：雙面印刷華麗書衣，一次收錄二十四種手繪絕美花朵兒
半小時漫畫經典詩詞套書（三冊）：《半小時漫畫唐詩》、《半小時漫畫宋詞》、《半小時漫畫古詩詞》
本套書組合:《半小時漫畫唐詩》、《半小時漫畫宋詞》、《半小時漫畫古詩詞》共三冊讀懂唐詩、宋詞與古詩詞，熟知背後的故事，準確理解其中的原意、深意、和詩意。深入淺出、遍地鋪梗，為原本枯燥生澀的知識穿上一層「搞笑幽默」！《半小時漫畫唐詩》★台北市立圖書館第78梯次「好書大家讀」—文學讀物B組★【詩仙的夢想】「詩仙」李白真正的夢想是「當大官，做大事」。可惜當時朝廷並未讓他如願，於是他把鬱悶全寫進了詩裡：蜀道之難，難於上青天，側身西望長咨嗟！——〈蜀道難〉就當李白覺得實現夢想的希望渺茫時，皇帝突然召他入朝為官。膨脹到了極點的李白大筆一揮：仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！——〈南陵別兒童入京〉沒想到皇帝只是叫他來寫詩娛樂，不打算重用他，最後李白還受到排擠丟了官。官可丟、面子不能丟，臨走前他忍不住吐槽一把：安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！——〈夢遊天姥吟留別〉【情緒表達之古今版：詩人VS現代】看到美女時——西漢李延年：「一顧傾人城，再顧傾人國。」我們會說：「哇，好漂亮！」當悲傷逆流成河時——詞人李煜：「問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。」我們會說：「天啊，真慘！」參加比賽或考試得到傲人成績——詩人孟郊：「春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。」我們會說：「耶，太棒了！」拋開複雜的注釋，丟掉公式化的賞析。深入淺出、遍地鋪梗的漫畫，讓人忍不住一看再看。★大戰僵詩古詩在經年累月的洗禮下，到了魏晉南北朝，詩的發展路線已經演變成「形式上不斷地放飛自我」：→節奏越來越豐富：從四言到五言到七言，原本只有1234 2234，現在有更多的freestyle。→感情越來越充沛：寫詩要有真情實感，要麼讓人發笑，要麼把他們弄哭，總之要夠high，沒有感情的詩都是「僵詩」。當朝代進入了號稱「我是No.1」的唐朝，詩人們「大戰僵詩」，詩歌從此走上巔峰。★初唐F4 王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王，人們把這4位混得很慘（仕途坎坷）、擁有相同文學主張的詩人稱為「初唐四傑」。→貢獻度：開拓了詩歌的題材；→影響力：3顆星。 ★超佛系的山水田園詩派 盛唐的「山水田園」詩派是個大門派，王維和孟浩然是其中的大老，江湖人稱「王孟」。→王維：原本是個陽光少年，不過人生經歷太多，不得已佛系化；→孟浩然：長期宅著隱居，他寫的田園生活標榜純天然、毫無PS痕跡，讀起來很親切。★戲精岑參 大名鼎鼎的邊塞詩人岑參是個戲精，腦洞開很大，總能把邊塞的風光人物描寫出「哈利波特」的味道。他的人生三部曲：年少聰明、兩次出塞、一貶再貶。……………✽ ✽ ✽……………《半小時漫畫宋詞》★擁有「前皇帝」頭銜的李煜——只要是文化人玩的，他都超厲害李煜一生就兩個階段：亡國前使勁玩，亡國後使勁哭。在古往今來的君王裡，他的藝術才華堪稱數一數二。據史書記載：李煜精書法，工繪畫，通音律，善詩文。亡國後，李煜開啟了悲劇人生，他的文藝作品越優秀，就越讓人感慨命運的無奈：春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。——〈虞美人．春花秋月何時了〉★詞曲創作雙棲柳永——歌技圈實力派偶像 大文豪柳永出身書香門第，從小就是努力學習的好孩子，直到來到京城，彷彿打開了新世界的大門。才華橫溢的他成為各大青樓VIP，為歌伎填寫詞曲。柳永在科舉上連連失利，發牢騷寫下「忍把浮名，換了淺斟低唱」（〈鶴沖天〉）。結果因此得罪皇帝，被科考圈徹底封殺。就在他年過半百時，總算考上進士，從大齡待業中年人變成國家公務員，但仕途並不順遂……。雖然他一生鬱悶，卻是一代偉大的詞人，對整個宋朝都有極大影響力：多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？——〈雨霖鈴．寒蟬悽切〉★全民偶像蘇軾——寶寶心裡有苦，寶寶不說西元1082年（宋神宗元豐五年）可稱為「蘇軾的奇蹟年」，他在這一年締造了文壇神話： 春天：回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。——〈定風波．莫聽穿林打葉聲〉4月：君門深九重，墳墓在萬里。也擬哭途窮，死灰吹不起。——〈黃州寒食帖〉9月：長恨此身非我有，何時忘卻營營？——〈臨江仙．夜飲東坡醒復醉〉7月16日：寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。——〈赤壁賦〉10月15日：曾日月之幾何，而江山不可復識矣。——〈後赤壁賦〉月分未知：大江東去，浪淘盡，千古風流人物。——〈念奴嬌．赤壁懷古〉這些作品任何一個都足以讓蘇軾屹立於文人之嶺。這一年究竟發生了何事？讓他能在同一年裡有如此多輝煌成就？更多關於詞的那些事：▲「詞」怎麼來的？文學界中的「詩歌江湖」大老眾多，像是詩經、楚辭、漢樂府。他們背後都有一個幕後推手：音樂。然而不是所有的詩都能唱，因此出現一個問題：「了不起的音樂有了，要用什麼歌詞呢？」一開始樂工編改「詩」來唱，到盛唐時，民間開始出現「按照音樂填詞」的創作方式。從此詩歌江湖出現了一個新大老：詞！▲詞的溫床：北宋娛樂產業北宋重文輕武，可說是文人的天堂。隨著商業發展、經濟繁榮，朝廷取消了宵禁，於是娛樂越來越豐富，出門吃喝唱跳成為人們的日常，娛樂業盛行當然少不了歌伎，各種風格的詞由此加速誕生。……………✽ ✽ ✽……………《半小時漫畫古詩詞》古詩詞看起來艱澀難懂？只要半小時，走入有趣的古詩詞世界，輕鬆理解當中的原意和深意，在哈哈大笑中愛上古詩詞！除了唐詩宋詞，古詩詞家族還有其他極具特色的成員——＊先秦兩大「品牌」：《詩經》、《楚辭》＊漢朝的兩種「傳承」：漢賦、樂府詩 ＊魏晉南北朝的兩個「極端」：建安文學、山水田園詩★《詩經》——下載量第一的音樂App用現在的話來說，《詩經》的研發跟App相似，從誕生到成熟，先後經歷三個版本：詩1.0內測版 → 詩2.0公測版 → 詩3.0經典套餐版。當中有三種歌單——風：各地民歌／雅：宮廷音樂／頌：祭祀的詩歌。詩的三種版本各自有什麼樣的故事？★《楚辭》——知名品牌都有一個有故事的創辦人屈原的一生是憋屈的一生：降職、流放、國難，依次體驗了一遍。這種憋屈換作別人可能只會「口吐芬芳」，但屈原不一樣，他把一肚子的話都寫進了詩裡：自己的政治理想；吐槽楚王看不到自己的忠心；從宇宙奧秘到人事無常，對此提出了172個問題……《楚辭》這個新品牌有什麼特色來搶占市場呢？本土元素「楚國味」：迷信的想像力╳善用語助詞「兮」╳學習《詩經》寫作手法╳一批從戰國排到東漢的粉絲追隨者。★田園詩人陶淵明——充滿處女座特質 陶淵明的夢想就是當個好官造福百姓，不過當時官場這潭水太髒，讓他糾結得不得了，於是他在官場上「四進四出」。到第三次辭職時，他想遠離官場去隱居，只為保有心靈的純淨；但隱居說起來容易，其實很燒錢，所以他盤算著再多賺幾年錢，然而現實太黑暗，他不得不隱居獨善其身——種地、喝酒、寫文章：結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。——〈飲酒〉最後他在貧病交加中走完純粹的一生……★官二代＋富二代的謝靈運——南北朝娛樂圈的頂級流量 山水詩鼻祖謝靈運，出生東晉世家大族，有背景、有錢、有顏值、還有型。東晉滅亡前，他的職場基本上都是春天；東晉滅亡後，他的職場迎來了冬天。原本順風順水的他突然被貶，面對如此打擊，他開始遊山玩水、到處溜達，他的「寫詩技能」就是在不得志時解鎖：池塘生春草，園柳變鳴禽。祁祁傷豳歌，萋萋感楚吟。——〈登池上樓〉謝靈運有顆放蕩不羈的心，最後為何落得被皇帝砍腦袋的下場？拋開枯燥的講解，丟掉公式化的賞析，用幽默的方式講述嚴肅的知識◆《詩經》中的「賦、比、興」是什麼？！誰來翻譯一下！！賦：「我分手了！」平鋪直敘，一般用來講故事。 比：「男人都是大豬頭！」把一個事物寫成另一個事物，可以讓描寫更生動。興：「秀什麼恩愛、放什麼閃！」就是觸景生情，一些景物會讓人特別有想法，然後透過詩詞表達出來。◆漢樂府詩的特色：很會刻劃人物 直接形容人物的「正面描寫」：秦氏有好女，自名爲羅敷。羅敷喜蠶桑，採桑城南隅……——〈陌上桑〉透過他人的反應來展現人物的「側面烘托」：行者見羅敷，下擔捋髭鬚。少年見羅敷，脫帽著帩頭……——〈陌上桑〉正、側面描寫同時運用，人物形象立刻飽滿起來。 本書以漫畫方式走入有故事的古詩詞世界，了解人們在詩歌中寄託的情感，以及古詩詞發展歷程中的面貌。
半小時漫畫古詩詞
古詩詞看起來艱澀難懂？只要半小時，走入有趣的古詩詞世界，輕鬆理解當中的原意和深意，在哈哈大笑中愛上古詩詞！除了唐詩宋詞，古詩詞家族還有其他極具特色的成員——＊先秦兩大「品牌」：《詩經》、《楚辭》＊漢朝的兩種「傳承」：漢賦、樂府詩 ＊魏晉南北朝的兩個「極端」：建安文學、山水田園詩★《詩經》——下載量第一的音樂App用現在的話來說，《詩經》的研發跟App相似，從誕生到成熟，先後經歷三個版本：詩1.0內測版 → 詩2.0公測版 → 詩3.0經典套餐版。當中有三種歌單——風：各地民歌／雅：宮廷音樂／頌：祭祀的詩歌。詩的三種版本各自有什麼樣的故事？★《楚辭》——知名品牌都有一個有故事的創辦人屈原的一生是憋屈的一生：降職、流放、國難，依次體驗了一遍。這種憋屈換作別人可能只會「口吐芬芳」，但屈原不一樣，他把一肚子的話都寫進了詩裡：自己的政治理想；吐槽楚王看不到自己的忠心；從宇宙奧秘到人事無常，對此提出了172個問題……《楚辭》這個新品牌有什麼特色來搶占市場呢？本土元素「楚國味」：迷信的想像力╳善用語助詞「兮」╳學習《詩經》寫作手法╳一批從戰國排到東漢的粉絲追隨者。★田園詩人陶淵明——充滿處女座特質 陶淵明的夢想就是當個好官造福百姓，不過當時官場這潭水太髒，讓他糾結得不得了，於是他在官場上「四進四出」。到第三次辭職時，他想遠離官場去隱居，只為保有心靈的純淨；但隱居說起來容易，其實很燒錢，所以他盤算著再多賺幾年錢，然而現實太黑暗，他不得不隱居獨善其身——種地、喝酒、寫文章：結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。——〈飲酒〉最後他在貧病交加中走完純粹的一生……★官二代＋富二代的謝靈運——南北朝娛樂圈的頂級流量 山水詩鼻祖謝靈運，出生東晉世家大族，有背景、有錢、有顏值、還有型。東晉滅亡前，他的職場基本上都是春天；東晉滅亡後，他的職場迎來了冬天。原本順風順水的他突然被貶，面對如此打擊，他開始遊山玩水、到處溜達，他的「寫詩技能」就是在不得志時解鎖：池塘生春草，園柳變鳴禽。祁祁傷豳歌，萋萋感楚吟。——〈登池上樓〉謝靈運有顆放蕩不羈的心，最後為何落得被皇帝砍腦袋的下場？拋開枯燥的講解，丟掉公式化的賞析，用幽默的方式講述嚴肅的知識◆《詩經》中的「賦、比、興」是什麼？！誰來翻譯一下！！賦：「我分手了！」平鋪直敘，一般用來講故事。 比：「男人都是大豬頭！」把一個事物寫成另一個事物，可以讓描寫更生動。興：「秀什麼恩愛、放什麼閃！」就是觸景生情，一些景物會讓人特別有想法，然後透過詩詞表達出來。◆漢樂府詩的特色：很會刻劃人物 直接形容人物的「正面描寫」：秦氏有好女，自名爲羅敷。羅敷喜蠶桑，採桑城南隅……——〈陌上桑〉透過他人的反應來展現人物的「側面烘托」：行者見羅敷，下擔捋髭鬚。少年見羅敷，脫帽著帩頭……——〈陌上桑〉正、側面描寫同時運用，人物形象立刻飽滿起來。 本書以漫畫方式走入有故事的古詩詞世界，了解人們在詩歌中寄託的情感，以及古詩詞發展歷程中的面貌。【本書特色】★這是一本輕鬆有趣、扎實有力的歷史書，內容真實且嚴謹，將原本枯燥生澀的知識穿上一層「搞笑幽默」的外衣。★深入淺出、遍地鋪梗的漫畫，沒有拗口難懂的詞彙，沒有刻意賣弄的文采，一定讓你過目不忘。
詩神們，來點厭世聊癒系吧！：唐詩成語故事趴，143個成語，99篇穿越傳奇
詩人在官場、情場與江湖的糾葛，個個厭世有理！【居大不易】：先安心，再安居。看白居易如何在首都長安解決住的問題！【冰心玉壺】：清者自清，真的嗎？心思單純的王昌齡，為何他的為官之路跌跌撞撞？【白雲蒼狗】：不是我不明白，是世界變化太快！杜甫總是對世間的黑白對錯感慨萬千。透視唐朝文人圈，既回望歷史，也演繹傳奇，看詩人性格如何決定命運。人生的委屈、得意、搞笑、甜蜜、牢騷、憂鬱——從成語回歸原詩，道出詩人一生的心路歷程，很多成語背後的故事可能和你想的不一樣：【八面玲瓏】：唐朝超強「人脈術」！朋友多了路好走盧綸經歷多次考場失意，他沒錢也沒靠山，但他花大把時間在人際關係上，靠著超強人脈術，結交志同道合的文人，積極主動向各路權貴顯要套關係，甚至宰相級人物都能攀上，用心經營自己的人脈資源。就這樣，盧綸在未中舉的情況下直接入仕當官！→ 四戶八窗明，玲瓏逼上清。（盧綸〈賦得彭祖樓送楊宗德歸徐州幕〉）【殺人如麻】：詩仙李白的「殺人詩」與「俠客夢」李白是人人皆知的詩仙，但他不是天天掉書袋的人，也許是因為年輕時幻想當俠客，在他的詩中出現不少「殺人」字眼： → 磨牙吮血，殺人如麻。→ 心為殺人劍，淚是報恩珠。→ 殺人如剪草，劇孟同遊遨。→ 十步殺一人，千里不留行。→ 託身白刃裡，殺人紅塵中。【搔到癢處】：有一種癢，源於「我想」杜牧生於官宦之家，年輕時正值唐朝兩大昏君先後坐上龍椅。杜牧生性耿直，不是倚仗權勢的人，也不屑於官場鬥爭。朝中問題多，不免讓他陷入憂愁。他想起杜甫和韓愈，這兩人都有憂國憂民的意識。杜牧在愁悶時會誦讀杜甫的詩歌和韓愈的文章，他說看完後的舒爽感覺「有如仙女麻姑用指尖搔癢處」：杜詩韓筆愁來讀，似倩麻姑癢處搔。天外鳳凰誰得髓？無人解合續絃膠。（〈讀韓杜集〉）【付諸東流】：50年的期盼，10年的燦爛！高適一生為官有理想與抱負，面對官場的彎腰屈膝、以及親眼看到邊塞將軍們醉生夢死，他實在不想昧著良心去做見不得人的事，這和自己的預期差距太大！高適失望極了，寫下〈封丘作〉來表現心中的矛盾和煩憂：歸來向家問妻子，舉家盡笑今如此。生事應須南畝田，世情盡付東流水。本書以創新的超廣視角聚焦成語，感受詩人們的豪情與才思，在他們沉浮的命運中重現大唐絢麗與變幻風雲。每則成語故事除了有清晰易懂的「釋義」、「出處」，還有「詩人簡歷」、「唐朝皇帝列表」，適合唐詩與歷史愛好者閱讀。
古唐詩合解箋註
《古唐詩合解》是成書於清雍正年間的一部詩歌總集。全書凡十六卷，其中古詩四卷，唐詩十二卷，作者為長洲（今江蘇蘇州）人王堯衢。 我國是詩的國度，詩歌一類，最早的總集當屬梁代的《玉台新詠》，這與建安以來、特別是齊梁以來詩歌數量的大增分不開。詩至唐而盛，總集自然也就更多，當時就有唐人選唐詩，其後歷代唐詩總集層出不窮，浩如煙海，這之中，王堯衢的《古唐詩合解》是明清以來諸多選本中流布較廣的一種。然而，是書雖流傳較廣，王氏的詩學思想卻較少有人加以關注，這與相關材料的匱乏不無關係。因此，通過對讀書選詩標準的審視來考察王氏的詩學思想，便成了一個重要而可行的途徑。
千年詩魂十圖騰，唐代十位詩人的行跡與命運暗線：山水意境×仕途起伏×內在心境，看見詩句背後的生命重量
讀詩，往往停在語言之美；理解詩，卻要回到人與時代 將詩句放回長安街巷、江南水氣與邊塞風沙 才能看見更深層的情感與命運 ▎盛唐群星：詩人與時代的交響 以孟浩然、王昌齡、李白、王維為開端，勾勒出盛唐氣象中詩人與時代的互動關係。這些人物既是歷史洪流中的行旅者，也是精神世界的開拓者：有人隱居山林，以自然為知己；有人奔走仕途，在邊塞與都城之間尋找價值。他們的詩不只是個人抒懷，更映照出盛唐的開放、自信與壯闊。透過不同人生軌跡的交織，呈現出詩歌如何成為時代精神的容器，使個體生命與大歷史彼此映照。 ▎理想與挫敗：漂泊中的詩性光芒 從杜甫到白居易，再到劉禹錫，文本轉向更深層的人生困境與理想落差。這些詩人多歷經仕途不順、戰亂動盪或政治打擊，卻在逆境中鍛造出更厚重的詩歌質地。杜甫的沉鬱與現實關懷，白居易的通俗與人間情味，劉禹錫的堅韌與反諷，構成一種「在苦難中發聲」的詩學精神。詩歌不再只是風花雪月，而成為面對現實、承載情感與批判社會的重要形式。 ▎風流與反思：晚唐氣質的轉折 進入晚唐，杜牧、溫庭筠與李商隱呈現出不同於盛唐的細膩與幽微。這一時期的詩風更加個人化、象徵化，既有風流才情，也有對歷史與命運的反思。杜牧在歷史興亡中寄託感慨，溫庭筠開創詞風的華美與感官細節，李商隱則以隱晦象徵書寫情感與政治困境。晚唐不再是昂揚的時代，而是轉為內省與曖昧，詩歌也因此呈現出多層次的解讀空間。 ▎山水與心靈：詩意世界的多重維度 縱觀全書，山水不僅是背景，更是詩人心靈的投射場域。無論是孟浩然的清淡自然，王維的禪意空靈，還是李白的浪漫奔放，皆顯示出「寄情山水」其實是對自我與宇宙關係的探索。這些詩人透過自然景觀，構築出一種超越現實的精神空間，使詩歌成為心靈安頓與哲思展開的媒介。山水之間，既有審美，也有生命的哲學，讓讀者得以進入一種兼具感性與思辨的詩意世界。 ▎個體光影：詩人形象的再理解 本書最具特色之處，在於將詩人從課本形象中解放，還原為有血有肉的人物。他們既有壯志未酬的失落，也有友情、愛情與自我掙扎的細節。透過重新整理這些生命片段，讀者得以看見詩歌背後的真實人性：孤獨、執著、敏感與堅持。最終，這些詩人不只是文學史上的名字，而是一群在歷史與命運之中奮力發聲的靈魂，其作品也因此跨越時代，持續引發共鳴與思考。 〔本書特色〕 本書以十位唐代詩人的行跡為線索，串聯山水、仕途與時代變動，重新閱讀那些耳熟能詳的詩句。從隱逸江南到奔走長安，從邊塞風沙到亂世流離，每一段移動都對應一種心境轉折。詩不再只是語言的凝練，而是生命經驗的沉澱與回聲。透過行走路線、生命節點與詩意象徵的交織，勾勒出詩人與時代相互映照的完整圖譜。
劉學鍇講李商隱：酒暖燈紅，絲盡淚乾，悲情詩人的謎題與美學
晚唐最隱晦的神祕美學 從藍田到滄海，走進典故與幻夢築成的迷宮 尋找李商隱字句間的真心話 ▎晚唐風雲中的李商隱 本書立足於晚唐前期三十餘年的政治與文化格局，從文、武、宣三朝的政局演變切入，勾勒出宦官專權、藩鎮割據與牛李黨爭的歷史背景。在這樣動盪而表面尚存昇平氣象的時代氛圍中，李商隱的人生與創作得以展開。作者強調，理解李商隱，不能僅從詩句入手，而必須將其置於唐王朝由盛轉衰的歷史轉折點上，才能看清他詩中濃重悲涼之霧的來源。 ▎思想結構與精神世界 書中深入分析李商隱的思想面貌，指出其根柢仍在儒家仁政與民本觀念，但同時深受道家與佛教影響。他既肯定「言志」傳統，又提出「詠嘆以通性靈」的主張，在理性規範與個人情感之間尋求新的平衡。其生死觀、變化觀帶有樸素哲理色彩，對人生無常與命運變幻充滿敏感體悟。作者指出，他雖曾學道、佞佛，卻始終無法真正超脫，反而更顯其重情執著的性格底色。 ▎悲劇性格與感傷氣質 本書對李商隱悲劇性格與心態也有細緻剖析。作者指出，他既有剛直不阿、富於正義感的一面，又極度敏感、內向而多情。在牛李黨爭與幕府漂泊的現實壓力下，他的理想屢遭挫折，形成深層的失落與迷惘。這種既清醒又無法解脫的矛盾，使他對時代沒落與人生幻滅有超常的感受力，並將之轉化為獨特的詩歌美學。 ▎詩藝創新與藝術高峰 在藝術層面，本書系統論述李商隱如何繼承宋玉、庾信、杜甫、李賀等傳統，進而開創新的詩境。他的詩風以精密華麗見長，融合象徵與暗示，形成朦朧幽深的意境，〈無題〉、〈錦瑟〉等作品尤為典範。李商隱在理想與現實之外，開拓出表現內心世界的成功範式，使唐詩在晚唐形成第三個高峰。 ▎朝代與個人的歷史交織 全書以歷史分析與文本細讀相結合的方法，呈現李商隱如何在動盪時代中承擔個人與國運的雙重悲劇。他的詩不僅是個人情感的抒發，更是晚唐精神氣氛的象徵。透過對其生平、思想與創作的全面考察，本書凸顯李商隱在晚唐詩壇上的核心地位，以及其在中國詩歌史上無可替代的藝術價值與精神深度。 本書特色：本書為《劉學鍇講李商隱》下冊，聚焦李商隱思想、性格與創作成就。作者細析其儒、道、釋交融之思想結構，揭示其感傷氣質與悲劇心態的形成根源，並結合政治生涯，說明其身世困頓對詩風的深刻影響。書中深入解讀〈無題〉、〈錦瑟〉等代表作，闡明手法、意境與內心書寫之創新意義，凸顯其在晚唐詩壇上的獨特地位。
無益齋詩紀
《無益齋詩紀》是作者繼2021年出版《無益齋詩詞集》後，再度結集的一部古典詩集。作者已退休多年，悠遊山林之餘，平日偶以詩酒自娛。本集所收律詩和絕句，皆為退休以後之作品。因作者為人嚴謹，其對平仄、韻叶的要求極為細緻。但卻因此，使文字更加凝鍊，音韻更顯活潑，詩味愈加濃厚。書中每首詩作，均有標註寫作日期，旨在紀錄近年生活中的所思所感；這也是本書以「詩紀」為名的原由。文學作品本不可自外於時代和社會。故詩中所涉及的，都是人們經常接觸的事物，以及由此引發的種種感受。諸如對人情世態的描繪、對時代社會的關懷，以及對人生價值的寓託等。有些是純粹的白描，有些則「言在此而意在彼」。不論所寫對象為何，大體皆以平和筆觸、真切情感呈現，並盡量避免冷僻典故和晦澀字眼，以期與讀者有較深入的互動。"
滾滾長江東逝水：元明清詞曲選 人人讀經典30
近代的詞論家況周頤在《蕙風詞話》一書中主張，元明詞，特別是明代的詞，並非一無可取。雖然元明兩代是曲壇的黃金時代，但用實事求是的態度爬梳抉擇，還是不難發現精品好詞。 元初詞家多是南宋或金朝的漢族遺民，到了明代後期，滿族鐵騎席捲中原，這兩個時代的詞作相當特別，呈現鬱勃深沉的面貌。從元中葉到明中葉，詞作內容多寫個人情趣，相對顯得平緩。綜觀元明三百多年詞壇，晚明時期詞作成就最高，且醞釀了清代詞壇的勃興。 而曲依地區分，南方的為「南曲」，北方的叫「北曲」。北曲是一種流行於金元明三代的文體，由於作家及作品以元代為最多也最重要，因此習慣上稱為「元曲」。其中風格各異，不乏曲詞素樸、文藻典麗或嘲諷詼諧者。 《人人讀經典》一向精選名家之作，本書除了收錄元明清經典詞曲，並附錄明代劇作家湯顯祖《牡丹亭》傳奇〈驚夢〉一齣，引領讀者領略因時代不同而體制互異的文學世界。【系列特色】 《人人讀經典》系列，閱讀輕享受 小，好掌握 口袋型尺寸，方便攜帶翻閱。 輕，好攜帶 讓厚重的經典變輕薄，讓閱讀不再是壓力。 新，好閱讀 因應時代變化，新選新編，涵養讀者品味，為古典文學續命。
憩寂室乙巳年詩詞稿
本書收錄作者乙巳（二〇二五）年間所作詩詞二百七十四首，其中詩一百一十九首，詞一百五十五闋，所用詞調六十四調。詩多為近體短章，語言凝練，情思自然流轉；詞則隨調抒懷，即興而發，其中以「十六字令」為最多。作品或因節序而作，或因心境而生，隨筆寫來，既見歲時遞嬗，亦見人生感悟。書名所本「憩寂」，語出杜甫〈戲為雙松圖歌〉。作者以「憩寂室」為書室之名，寄寓澹泊自守、靜觀世事之意。本書依寫作先後編次，詩詞之間，或記生辰節令，或感友朋往還，或即景抒懷。篇章沖淡自然，而情味深長，既見作者耄耋之年的心境沉思，也映照歲月流轉之中所凝成的人生體會。
細細讀杜甫：他充滿家國情懷的生涯和詩歌
進入中國最偉大的詩人心靈之中，跨越時代鴻溝，品賞詩句間流淌的永恆之美。杜甫詩是賞讀古典詩的漫漫長路上，必定要親身攀爬的大山。他的詩作眾多、內容豐富，緊扣個人的生活、經歷，不只反映了一介詩人一生的悲歡離合，更見證了大唐盛世的輝煌與衰頹。杜甫詩的注解之作多不勝數，可惜多不完全符合現今讀者的需求。對此，施逢雨認為：「我們要了解一個詩人，心靈的共同點是基礎，分殊點是罅隙。唯有抓住共同點、填滿分殊點，了解才有可能。對詩人心靈的了解如此，對詩人所用的語言的了解也如此。」他從現代讀者的角度考量、理解詩人的語言和內心的途徑。他以古往今來眾多名家的詮釋為基底，仔細考察、梳理詩作詞意，並照顧到唐人及中國古典詩歌的特殊用語，最後用淺顯易懂的文字，寫出每首詩的意涵與潛藏在詩句背後的詩人故事。杜甫的偉大，並非由於他一生有哪些璀璨光輝的時刻，也並非由於他詩集中有哪些動人佳句。他的偉大，是扎扎實實地由一首又一首詩，一個又一個字緩慢積累而成的，價值難以估量。正因如此，我們更該放慢腳步，細細理解、緩緩賞析。
詩豪在野，風骨如山──劉禹錫集：自太子賓客到長年貶謫，他在失意中高唱〈秋詞〉，也在孤寂中寫下〈陋室銘〉
風雨貶途之中，是劉禹錫筆下的盛衰人間豪健清新的詩文裡，是士人不改的理想與信念沉舟側畔，是他未曾低頭的身影；病樹前頭，劉禹錫以詩文寫出逆境中的春天！【走進劉禹錫筆下的詩情與政骨】本書精選劉禹錫詩歌80餘首、散文20餘篇，內容涵蓋詩、賦、論說、碑誌、書狀、寓言等多樣體裁，從詩意到政論，從雅俗共賞到深邃哲思，完整呈現劉禹錫多元的文學風貌。作品以《全唐詩》與朱澂編《劉賓客文集》為主要底本，參校《全唐文》與《劉禹錫集箋證》等版本，精加選編與校注，並依時序大致排列，便於讀者掌握其文學生涯的發展軌跡。▎貶謫之詩，風骨之文劉禹錫一生多次遭貶，長年宦海沉浮，卻始終不改初志。他的詩筆既能寫下〈陋室銘〉的清淡幽遠，也能寫出〈秋詞〉的昂揚氣勢；〈烏衣巷〉、〈西塞山懷古〉等名篇則寓懷古之情於歷史興替之間，語意雙關、餘韻無窮。他的散文則以言簡意深見長，〈天論〉、〈復讎論〉等論說文字針砭時政，辭鋒犀利，展現其理性精神與政治立場；寓言如〈黃鵠篇〉、〈獻鷹賦〉等亦能以小見大，暗寓時局之嘆。▎多樣體裁，文風縱橫與柳宗元並列，劉禹錫的文風既有雄健峻拔之氣，亦有溫潤雅致之美。他能駕馭多種文體，不論是碑銘、表狀，或是哲理寓言、山水詠懷，皆游刃有餘。其詩歌有歌行、五律、七絕，兼具古意與創新，情感抒發與思想表達並重，成為中唐詩壇的重要聲音。他自喻「沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春」，亦自視「懷才不遇」卻「不改其志」，詩文之中，充滿士人的堅毅與樂觀。◎評注嚴謹，附錄豐富本書每篇作品皆配導讀與註釋，說明創作背景、語義用典與藝術特色，兼採傳統詮釋與現代研究成果，使讀者既能欣賞文采，也能理解時代與思想脈絡。書末附有年譜簡編、重要參考文獻、名言警句三大附錄，既增延伸閱讀深度，也為學習與研究提供實用依據。本書特色：本書精選劉禹錫詩歌80餘首，散文20餘篇，詩文並重，體裁多元，包括詩、賦、論說、碑誌、書狀、寓言等，其作品多反映貶謫生涯與政治理想，尤以〈烏衣巷〉、〈陋室銘〉等膾炙人口，盡顯士人風骨與生活情趣。全書配有導讀與評析，並附年譜、研究文獻與名言摘錄，兼具閱讀賞析與學術參考價值，是理解劉禹錫的重要入門選集。
宋詩之新變與代雄（增修版）
唐詩與宋詩異轍，唐音與宋調殊科，此乃文學發展之事實，本不必作高下之較量。宋人面對盛極難繼之唐詩高峰，除轉益多師，集成借鏡之外，往往變唐人之所已能，發唐詩之所未盡，而出其所自得，新天下之耳目。學唐、變唐、新唐、拓唐，儼然成為宋詩之使命與特色。學界欲探索唐宋詩紛爭、唐宋詩異同、唐宋詩優劣、詩分唐宋諸課題，本書堪作入門與借鏡。 本書援引詩話筆記之亮點，印證宋人詩集文集體現之風潮，發現宋人作詩，盡心於不經人道，古所未有；因難見巧，精益求精；積澱傳統，突破創新。致力於絕去畦徑，別具隻眼；詩思出位，補偏救弊；破體為文，即事寫情： 以文為詩、以議論為詩， 以賦為詩， 其大者焉。禪悅成風，不犯正位；陶鑄點化，以俗為雅。要之，宋詩特色之形成，緣於宋人超勝意識之自覺；追新求變，自成一家，即其自覺之共識。既注重小結裹之深掘發揮，更兼顧大判斷之傳承與開拓。於是宋詩因新變而代雄，遂能與唐詩頡頏，而平分詩國之秋色。
絕妙好詞七十五首
◎透過白話翻譯與延伸解說，即使沒有深厚文學背景，也能貼近詞人的心音。◎這不僅是一本詩詞選，更是一盞燈，溫柔地喚出我們的古典靈魂。◎當你在翻閱時，或許也會在某一首詞裡，看見自己也身在其中。本書不僅是一部古詞選輯，更像是一場穿越時空的文藝對話，每首詞皆有古文、白話與注釋，讓讀者既能沉醉於韻律之美，又能理解字裡行間的深意。本書就像一扇窗，推開便能看見唐宋詞人的情懷，或是江南煙雨中的離愁別緒，或是明月清輝下的豪情壯志，且讓古典之美，成為你心靈溫柔的慰藉。《絕妙好詞七十五首》不是冰冷的古詞註釋，而是一場場與詞人情感交流的盛宴。從漁舟唱晚的閒適，到紅塵離散的惆悵；從豪邁縱酒的歌聲，到夢迴舊國的淒涼，每一闋詞都是一段人生，一個故事。在詞人的筆墨中，找到屬於你的人生回聲，不只賞詞，更能走進情境，與古人心意相通，每一首詞，都是一面鏡子，映照出永恆的情感。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263647732.pdf
三六六‧日日賞讀之一 古典詩詞經典名作（唐至清代）【修訂版】
‧適合國中以上學子奠定國文基礎。‧適合喜歡古典詩詞的成年男女於閒暇時賞讀。‧精選唐代到清代的經典詩詞名作，按朝代及作者出生年排列，每首皆附有題旨、注釋及譯文，並有作者簡介，讀者可透過本書對古典詩詞有總體的認識。◎最簡明易懂的古典詩詞賞讀入門書橫跨千年歲月，128位文人，366首詩詞一天一頁，讀一首輕鬆進入古典詩詞的世界◎最貼心設計的版面詩詞文句逐行完整呈現，不會被編號、句中換行或分頁中斷◎依照朝代及作者出生年順序排列詩詞唐朝：孟浩然、王維、李白、杜甫、柳宗元、李商隱、溫庭筠等22位文人五代十國：李珣、馮延巳、李煜等9位文人宋朝：柳永、張先、晏殊、歐陽脩、晏幾道、蘇軾、黃庭堅、秦觀、賀鑄、周邦彥、李清照、辛棄疾、姜夔、吳文英、張炎等57位文人元朝：關漢卿、白樸、喬吉等12位文人明朝：陳子龍、柳如是、王夫之等8位文人清朝：納蘭性德、厲鶚、張惠言、項廷紀、蔣春霖等19位文人◎每首詩詞皆附1.一句題旨2.百字作者簡介3.注釋：力求精簡準確，並顧及典故。4.譯文：力求以現代白話依字面翻譯，不多加附會及揣測。詩詞的言外之意，邀請讀者自行品味、體會及想像。◎編輯說明‧選取：選取上，難免會有主觀成分，較少選入軍事邊塞、詠史懷古等類的詩詞。為兼顧拓展讀者的詩詞視野之目的，大眾耳熟能詳、幾乎人人都可琅琅上口的絕句也較少選入。‧排序：本書介紹之詩詞順序，係以朝代為先，再按作者的出生年排序，出生年不詳的作者之作品，則排在該朝代的最後面。但同一作者的詩詞排序，並非依創作順序排列。‧詩詞版本：古典詩詞流傳久遠，部分用字會有兩、三種版本；在字意注釋上，各家亦有不同看法。因考據訓詁非本書用意，僅擇一解釋。‧注釋：力求簡要精準。為了避免注釋編號影響賞讀，詩詞裡不加注釋編號，而是在注釋處註明詞彙所在行列，供讀者對照閱讀。此外，為了方便讀者閱讀，不需前後翻查注釋，每首詩詞皆附有完整注釋，因此相同詞語的注釋會重複出現。不過，相同詞語在不同詩詞中所用之意不見得相同，敬請注意。‧賞讀譯文：以字面解讀為主，力求逐字翻譯，在顧及語意完整性之外，皆不多添加其他字詞。不談言外之意及背景故事，亦不做過多揣測。因詩詞的曖昧性，各家解讀多有差異，字面解讀亦難完全精準，僅供讀者參考。關於詩詞中是否有延伸意涵，敬請各位讀者發揮想像力與感受力來解讀及詮釋。
詩如其人，人即其詩──孟浩然集：襄陽故園、廬山香爐峰、吳越青山……從家鄉到江山，他的足跡化作詩篇，留下盛唐山水的清音
春眠、江月與青山，是一種自在從容的心境淡到看不見詩了，才是真正孟浩然的詩隱於山林，是孟浩然對功名的清醒選擇以布衣之身，為盛唐詩壇奠定山水田園之聲【開啟理解孟浩然的鑰匙】本書從詩人生平與時代背景切入，以深入淺出的方式建立讀者對孟浩然的整體認識。不僅說明他身處盛唐前期的歷史位置，更從文化背景如襄陽人文風土與魏晉名士風傳承，勾勒出孟浩然獨特的「名士情懷」與隱逸志趣。這些背景分析使詩歌文本的閱讀更具層次，也幫助讀者從詩外之人走進詩中之境。【詩與人合一的詮釋路徑】本書的一大特色，是強調孟浩然詩風與人格的高度一致。透過經典詩句的講解與文獻參照，指出其詩非以奇崛為工，而以自然、清淡、寧靜為本，並在這種「淡」中隱含深刻情感與對現實的回應。作者讓詩句自然生出意蘊，呈現孟浩然詩作中「人如其詩、詩即其人」的深刻關連。【結合詩解與詩評的閱讀體驗】本書每首詩作皆搭配題解、新解與新評三個層次，兼顧文句釋義與整體賞析，讓讀者不僅能讀懂詩意，更能掌握其風格與藝術手法。詩解文字清楚、用語簡練，避免艱澀術語，也不流於空泛感想；詩評則點出章法、聲韻、句法變化等詩藝特質，使全書在傳達情境之餘，也具有一定的技術分析價值，適合一般讀者與詩學愛好者共讀。【延續詩歌中的時代風景】除了詩文本身，本書也觸及歷代對孟浩然詩的評價與接受，包括杜甫、李白等同時代詩人對其推崇，及後世如蘇軾對其「韻高而才短」的爭議評語。作者引文適度，不做過度詮釋，以詩歌本身為核心，回到文本進行分析。全書語氣沉靜，風格簡約，讓讀者專注於詩與詩人之間的對話。本書特色：本書融會詩評與詩解，兼具學術深度與文學美感，體察孟浩然詩歌內蘊與風格。書中從詩人生平、時代背景、襄陽文化及名士情結等面向，細緻剖析詩中之景、情、理，特別注重孟浩然詩句中的清澹韻致與淡中見深的特質。全書筆調平和從容，既不鋪張亦不刻意求奇，讀來恍若與詩人對坐山林之中，無聲共賞千年清音。
中國詩詞卷
大學通識國文課程，已從綜合教材教學改為依老師專長開課，依學生興趣選課的「大學國文興趣分組選課」方式。但市場並無專門為此流通的國文教材，殊為可惜。 本叢書依老師的專長，學生的興趣來編撰教材。計有：中國散文卷、中國詩詞卷、中國小說卷、中國戲曲卷、中國哲學卷、中國文學批評卷、應用中文卷、中國古典文學卷、中國現代文學卷、臺灣文學卷、大陸文學卷、港澳文學卷，以及中國文學綜合卷等十三卷叢書，讓授課教師或學生，依其專長、興趣的需要，選擇最適合本身的教材，不假外求。其體例大致以勉勵篇、史蹟篇、賞析篇，以及練習篇來編撰。其中，勉勵篇旨在讓學生知道國文對其一生的重要性，勉勵其用心，進而引發興趣，學習成效自然可成；史蹟篇在於讓學生知道中國各類學術的起源，與其發展的歷史軌跡，並依各類學術發展的主題，以朝代來分期，自先秦以降，一路論述至今，讓學生一窺中國學術之浩瀚，而後自詡於生在大哉的文化中國；賞析篇在於呼應史蹟篇之分期，讓學生一睹每一時期的作品，使其對於中國先賢的智慧能真確體認與掌握，並確實反省自身的生命意義與人生價值，以涵養學生的品格與興趣，進而創造美麗幸福的人生；練習篇則在檢視學生習修本課程的成果。唯應用中文卷體例係依教育部新規定所編著而成之新教材，側重於實務應用，盡可能網羅完整的相關資料，是目前應用中文教材中內容最新也最完整之一，可讓授課教師自由選擇。
每天追一齣大唐詩人穿越劇：看大唐詩人彎彎繞繞的人生劇場，細讀人人都是男主角的才華較勁
看大唐詩人彎彎繞繞的人生劇場細讀人人都是男主角的才華較勁收羅近300首唐詩 詩、史、傳，三合一的趣味說書一部有梗有料有知識的「唐朝詩人折磨史」笑著笑著，竟記住了唐詩！大唐詩人很愛演—那些說不出口的心中人、心中話黃鶴樓前，李白如何敗給了崔顥？少年得志的王維，為何最後走入山水林間？杜甫寫了那些詩，表達對李白深沉的愛？白居易與元稹的友情，是如何濃得化不開？才氣逼人的李商隱，為什麼到哪裡都被排擠？已經很黑的元稹，何必還要寫出「鶯鶯傳」來自招罵名？▋一定要認識的，大唐八人行—用追劇的心情，來看大唐詩人的詩與故事！李白：「給我一個支點，我能翹起整個大唐！」孟浩然 親身示範，一手好牌打稀爛。 王維 有哥在，李白杜甫的美貌靠邊站。 杜甫 住破屋前，也曾是高富帥 韓愈 勇往直前、砲火全開的酷大叔 元稹 愛情裡的非典型「渣男」 白居易 大唐詩壇好福氣第一人 李商隱 以一己之力，給唐詩續了命 如果看不過癮，沒關係！第一季：大唐八人行之後，還給你第二季的大唐詩人愛恨情仇……看那些詩人們說不出口的心中人！▋唐詩=詩人們不平靜人生裡的「主題曲」教學者、陪讀者、提升閱讀能力的人，都需要的一本書！笑著笑著，就能看懂∕記住唐詩。這是真的！作者運用現代戲謔的口語，結合現今人們思維與生活習慣，彷彿將大唐詩人一個個拉到這個時代，與我們一同生活。作者筆下這些大唐詩人們，如同今日的網紅，一舉一動都有可能引動京城的潮流。我們同時也宛如看一場真人秀，看這些詩人們面對時代政局的混亂，實境演出一集又一集的「大唐求生記」。 在這些詩人們被人生折磨得死去活來的求生過程中，「詩」就如同不同事件的「主題曲」般輪番上陣。這些詩運用了最簡潔的四行、八句，一針見血地說出詩人們心中最淌血、最捨不得、最氣憤、最珍惜的……種種。 知道了詩人們發生的故事，自然就看懂了唐詩；而看懂了唐詩，自然就記住了唐詩！ 這本書，讓人們讀唐詩不再感到「卡卡」，而是隨著故事走到尾聲，有一種將「300首唐詩全部打包帶走」的豐盛感。 本書對於國學國文的教學者、陪讀者，啟動了全新的「說課」模式！對於想要提升閱讀唐詩能力的人，更提供了另一種無痛、無壓力，甚至帶點陶陶然的吸收方式！ ★本書特色★․快速告別「詩詞小白」！․用現代的趣味視角解讀詩人與詩詞․結合「詩、史、傳」，趣味說書與嚴謹考據兼具！․篇末趣味漫畫，讓詩人來到現代受訪，吐露真實心聲！
大人的詩塾：「有些心情，長大才懂」的古詩詞筆記
小孩上小學之後，就脫離文盲階段了。有一天，作者翻開小學課本、看著生字，突然聯想起相關的詩詞，「乾脆來教小孩念古詩詞吧！」但是……仔細考察才發現，古詩詞超級不適合小學生閱讀！你知道蓮花、秋千都很危險嗎？（詩詞中出現這兩樣，都在招蜂引蝶）你知道蕙質蘭心、青梅竹馬、花前月下都不是好詞嗎？（結局通常都是苦戀）果然「有些心情，長大才懂」！作者旁徵博引了數百首古詩詞，只為了寫出一本──（X）替所有爸爸寫給女兒的詩詞情書（○）替女兒擋掉所有壞東西的說明書病酒、苦戀、仕途失意、嘆老傷春又悲秋、雁過也悽悽慘慘戚戚……小孩子才背詩詞，大人活在詩詞裡！作者以淺顯幽默的方式，在日常生活的場景中，用嚴謹（爸爸視角）的寫作態度，與所有大人分享他的古詩詞閱讀筆記。教養小孩，真是有重重關卡。首先 #名字是給妳的第一個禮物，然後又期望小孩 #永不寂寞，漸漸長大了，又認為 #有些成語把拔懂就好……同時當個小孩眼中的大人，以及社會中的大人，我們每個人都有百轉千迴內心戲。幸好，我們都能在古詩詞中得到情（ㄑㄧㄢˊ）感（ㄐㄩ）共（ㄓ）鳴（ㄐㄧㄢˋ）。【專文推薦】傅月庵（資深編輯人、作家）：東西方傳統在在說明了一件事：詩是一種教養，沒有詩的人生稱不上圓滿。讀詩有益於人生，為人師長父母的，於此當無疑義。倒是「怎樣教詩？如何談詩？」是個問題。舊日「熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟」那種不管三七二十一，先讀（背）了再說的方式，顯然已不合時代需要。然則，你要如何讓你的孩子，讀讀詩呢？──「不用教，只要陪；不用講，只要聊」，有心陪卻不知從何聊起？有心聊卻不知如何陪？找不到敲門磚的你，就從這本讀起吧！祁立峰（《讀古文撞到鄉民》作者）：我覺得相對其他的國學導讀、課本延伸補充的古文書，《大人的詩塾》非常符合新課綱所謂「閱讀素養」的精神。而對於離開學校日久的成人來說，它深入淺出卻又不減知識含金量，紮實而系統地介紹了這些唐宋詩詞，談典故，引詩話，述本事。因此我樂於推薦給各年齡的朋友們，一同領略古典詩詞的含蓄、靜態與幽微。【詩情推薦】（依姓氏筆畫排序）丁名慶（《幼獅文藝》主編）宋怡慧（丹鳳高中圖書館主任／《談情說愛，古人超有哏》作者）敏鎬（「敏鎬的黑特事務所」所長／《人生自古誰不廢》作者）陳安儀（閱讀寫作老師）番紅花（作家）厭世國文老師（《厭世廢文觀止》作者）劉中薇（作家／編劇）劉定綱（奇異果文創創意總監／師大台文系兼任助理教授）
四時風物：桃花與蟹、簟紋與雪，那些隱然有序的天地大美
春雨驚春清穀天，夏滿芒夏暑相連天地有大美而不言，四時有明法而不議這是一部關於風物的小集，裹挾著一身古意，斷斷續續地，記錄了作者對風物一點淺顯的所閱、所感與所知。「普通百姓的一年四季，像在數著日子，也像在數著周圍隱然有序的風物，數著數著，不知不覺就隨著這難以捉摸的變化度過了一生。」作者以二十四節氣日常之所見，寫下自然風物與人和社會的交互關係，陪讀者一同體會天地四時的流轉。透過別於現代的日常景物，回望著隨時序演變才得以見的生活情趣：青春華燈│《紅樓夢》中黛玉寫〈秋窗風雨夕〉的那個雨夜，寶玉來瀟湘館探望心上人，引路的婆子們點著明瓦燈籠。黛玉嫌明瓦燈不夠亮，又給了寶玉一盞稀罕不常見的玻璃繡球燈，叫見慣了好東西的寶玉都擔心打破了。簪│歐陽修《洛陽牡丹記》中寫道：「洛陽之俗，大抵好花，春時，城中無貴賤皆插花。」簪花是古時候舊有的習俗，後來卻沒能廣為流傳。傘│雨傘這平平無奇的日常之物，竟能輕鬆盛下人世間最深刻溫暖的情意。如家喻戶曉的傳說《白蛇傳》，白娘子和許仙初遇之時，也是以一把雨傘定情。虹│《月令七十二候》：「虹，陰陽交會之氣，純陰純陽則無。」陽是晴，陰是雨，陰晴交會就是雨後初晴的時節。純陽純陰都有些非黑即白的決絕味道，而虹，有種邊界不分明的美。朱夏扇│「團團似明月」的團扇是獨屬於女孩子的精緻。折扇則是男人們腰間必備的時尚品。晉代的〈子夜四時歌．其五〉中：「疊扇放床上，企想遠風來。」這裡的疊扇就是折扇。席│夏天的酷熱一發不可收拾，想在臥室裡鋪個席子祛暑，卻感覺不是必需品。直到那天翻王維的詩集：「所居人不見，枕席生雲煙。」心裡默念了幾遍，自有幽涼之意。棋│蘇軾曾坦言自己不解棋也不擅下棋。他曾經獨遊廬山白鶴觀，看見裡面的人大白天的都關著門，「長松蔭庭，風日清美」之間，只聽「棋聲於古松流水之間」。深山空曠，不聞人聲，時聞落子，幽美得不類人境。流螢│南宋女詩人朱淑真有〈夏螢〉詩：「熠熠迎宵上，林間點點光。初疑星錯落，渾訝火熒煌。著雨藏花塢，隨風入畫堂。兒童競追撲，照字集書囊。」就是夏日裡家常的風景。白秋秋夕│七夕夜裡宮中宴會盛行，民間當然要效仿。宋代孟元老的《東京夢華錄》描述了京城的盛況：「至初六日七日晚，貴家多結彩樓於庭，謂之『乞巧樓』。鋪陳磨喝樂、花瓜、酒炙、筆硯、針線，或兒童裁詩，女郎呈巧，焚香列拜，謂之『乞巧』」。秋月│如果天上沒有月，那過去幾千年所有美好的夜景就都不存在了。人們深知這一點，所以每年一定要選上一天以為紀念。「明月照映，秋色相侵，物外之情，盡堪閒適」，由此，秋月的意蘊倒比春月更濃了。明鏡│鏡子太常用了，因此在古人眼裡心裡筆下，都必是常見之物。比如唐太宗李世民那經典的「三鏡」：「以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。」蟹│清代大吃貨李漁曾標榜過自己於吃一途上的造詣：沒啥好吃的是他說不出的，沒啥滋味是他感受過卻不能描述的。但卻單單對螃蟹「心能嗜之，口能甘之，無論終身一日皆不能忘之，至其可嗜可甘與不可忘之故，則絕口不能形容之」。玄冬柿│霜降後的柿子最好，是它一年中最黃金的時光。小時候跟著母親去買菜，每年的這個時候，市場上到處可見一車車的紅柿。鮮紅得刺眼，仿佛這時節所有的豐美，都凝結在它們泛著暖光的薄皮之中。酒│千年前的某一個冬夜，白居易捎信給自己的好友劉十九：「綠螘新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？」這二十字勾勒出這雋永有情味的一幕，也讓千載之下，酒與雪天有了種天然的契合感。雪│王徽之在某個雪夜酒後乘著夜船去找戴安道，花了整整一夜終於到了戴安道的門前，居然打道回府。別人問他什麼緣故，王徽之答：「乘興而行，興盡而返，何必見戴？」一派任誕的雪夜獨行訪友圖。消寒圖│「九九消寒圖」是北方舊時冬至日裡的一種風俗。「亭前垂柳珍重待春風」，在冬至後一筆筆寫下，這九個字既是一句詩意的話，也構成了一幅詩意的圖。本書特色雙面印刷華麗書衣，一次收錄十二種手繪生活風物。
蒼皇堯天：民俗、傳說、史詩，追溯遠古文明，見證帝堯崛起
堯之為君也，仁如天，智如神。帝堯，無疑是世人懸掛在太陽上銘記的第一人！那麼，世人為何要將他懸掛在高高的太陽上銘記？▎豕俟犧牲，祭天儀式唐爺走近豕俟，盯住他，目光如兩支利箭，像是要射進他的心間。不待唐爺開口，豕俟動手解開鳥嘴身上的木枷，套住自己，衝著他喊：「時辰不能誤，唐爺，割我的頭吧！」唐爺還是沒發一言，一拍豕俟的肩膀豎起拇指。他退後兩步，衝著族理點點頭，閉上眼睛。一股鮮血噴起好高，豕俟栽倒在地，他的頭提在了族理的手裡。豕俟死了，他的頭成為犧牲擺上祭席。巫首點燃櫨柴，青煙裊裊升起，跪在地上的族人叩首，再叩首。▎徹夜議天，曆法肇始說笑過，唐頭要他們歇息。他們不歇，吃點東西就和唐頭說起觀天的大事。和仲、羲叔聞知羲仲回來，也跑過來。於是，幾個人就一起議說開來。在唐頭那個舊石窟裡，他們興致勃勃，徹夜不眠。松明燃完又換上，換上又燃完，他們的話語仍然滔滔不絕。有多少話語說過就過去，過去再無留下蹤跡。然而，這日的話語永遠傳續下來，它已凝結為中華民族第一部曆法的雛形。▎曆法初定，萬物命名唐族人最先聽到窟中的聲音：一載三百六十多日，十二個月。往後不再按十大日推定一載，而是以十二個月去迴轉。從暖日前的寒日算起，十二個月過完為一載，再開頭就是新的一載。這對唐族和聯族的人不算新鮮，他們已按唐頭的吩咐這麼過日子。他們新鮮的是羲仲那些說法：天響是雷，天閃是電；天降粉是雪，天降粉末是霜，天地迷茫是霧；地上流動的水要是不再動，變成白色的硬塊，以後不叫僵水，改叫冰。▎日月同輝，祥瑞降臨地官黎沒有張口，笑瞇瞇地上前，抖開大王袍披到唐頭身上。唐頭要脫，被他按住，說：「你就試試吧！」窟裡人說笑著，就聽窟外有人叫喚：「快來看呀！日月同輝啦，日月同輝啦！」這日月同輝可是極為少見的呀！窟裡的人趕緊跑到外邊，都來看這奇景。是的，東面升起一輪紅彤彤的日頭，而西面的山頭上還有又大又圓的月亮。日頭在東天照著，月光在西面映著，這可是極為罕見的呀！唐族的老老少少都衝著高天談說：「老輩人說，日月同輝，天下祥瑞啊！」本書特色：本書為喬忠延所著，講述帝堯放勛觀天測時、制定曆法，最終成為天下共主的歷程。融入上古民俗風情與驚險場景，結合史料與考古，情節緊湊，語言生動，展現獨特的上古文明。
清詩明理思千載：古今抒情詩三百首(漢英對照)
本書由現任南開大學外國語學院博士生導師張智中教授悉心精選清代詩作150首，全文英譯而成。 每首清詩由臺灣學者詩人林明理博士以其詩作延伸150首的方式，嘗試讓海內外熱愛詩歌的讀者，能欣賞到中英對照的詩美意境，是詩歌讀本的優秀教材。
清詩明理思千載(彩圖版)：古今抒情詩三百首 (漢英對照)
本書由現任南開大學外國語學院博士生導師張智中教授悉心精選清代詩作150首，全文英譯而成。 每首清詩由臺灣學者詩人林明理博士以其詩作延伸150首的方式，嘗試讓海內外熱愛詩歌的讀者，能欣賞到中英對照的詩美意境，是詩歌讀本的優秀教材。
納蘭性德詞：一生寂寥，字裡幽怨，納蘭性德在滿紙風霜中定格人間悲喜
清風明月，詩詞清淚一卷詞冊，寫盡世間寂寥從「納蘭瘋」現象到清詞經典化三百年後的回眸，化作不朽篇章➤清初詞壇的璀璨星光本書以納蘭性德的詞作為核心，精選160首經典之作，帶領讀者走進這位清初才子的內心世界。納蘭性德以短暫卻熠熠生輝的一生，留下了動人的詞作，成為清代詞壇無法忽視的詞人代表，感受到跨越時空的感動。➤真摯婉約的詞作風華納蘭性德的詞作以情意真摯、語言婉轉著稱，無論是悼亡詞的淒婉哀愁，抑或邊塞詞的壯闊蒼涼，皆蘊含深邃意境與動人情懷。本書以具體作品為例，深刻剖析納蘭性德作品中的情感，一字一句都承載著生命的重量，展現出獨特的詞學之美。➤詞作背後的真實人生詞是詞人內心世界的映照，納蘭性德的詞更是如此。他的一生充滿了家國責任、情感波折以及生命無常的感嘆，讓他的詞作流露出濃郁的愁緒。本書透過一首首詞作，揭示詞人內心深處的柔情與無奈，讀者能夠從中看到一個立體而真實的納蘭性德。➤穿越時空的詞壇才子本書不僅分析他的詞風特色，更將納蘭性德的詞作放入歷史背景中，詳細梳理納蘭性德對於當代詞學發展的影響。納蘭性德在清初詞壇獨樹一幟，開創了具有個人風格的詞學流派，闡述他如何在詞壇上熠熠生輝，留下不可磨滅的印記。➤一場詞學的心靈之旅本書在知識性與可讀性之間取得了良好的平衡，嚴謹而不失通俗的寫作方式，讓詞作賞析不流於枯燥乏味，既能感受到詩詞的美感，又能深入理解其內涵，適合各年齡層的讀者閱讀，是一本值得反覆品讀的詞學經典之作。本書特色：本書深入解析納蘭性德詞作的文化價值，結合注釋與評析，剖析其重要代表作，一一探討納蘭性德在悼亡、友情、邊塞等題材上的獨特觀察，探討作品的意境之美，進而彰顯納蘭性德在詞壇的重要地位。全書兼具學術性與可讀性，讓讀者在賞析納蘭性德詞作之美的同時，體會到詞人的永恆魅力。
元詩明理接千載(彩圖版)：古今抒情詩三百首(漢英對照)
本書由現任南開大學外國語學院博士生導師張智中教授悉心精選中國元、金、明代古詩絕句150首，全文英譯而成。 每首古詩由臺灣學者詩人林明理博士以其詩作延伸150首的方式，嘗試讓海內外熱愛詩歌的讀者，能欣賞到中英對照的詩美意境，是詩歌讀本的優秀教材。
元詩明理接千載：古今抒情詩三百首(漢英對照
本書由現任南開大學外國語學院博士生導師張智中教授悉心精選中國元、金、明代古詩絕句150首，全文英譯而成。 每首古詩由臺灣學者詩人林明理博士以其詩作延伸150首的方式，嘗試讓海內外熱愛詩歌的讀者，能欣賞到中英對照的詩美意境，是詩歌讀本的優秀教材。
千古詞帝的山河舊夢，南唐後主李煜的情與愁：雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改；問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流
➤情深至此，逃不過命運的淒涼挽歌➤風月為證，留不住一片飛花逐月的真心➤斷腸之地，終成李煜詩中無盡的怨與悔從江南的水色春光到深院的冷月孤影他的愛恨糾葛如詩如畫，卻注定訴盡哀傷▎一斛珠南唐保大十二年，西元954年，她終於披上鳳冠霞帔，如願以償，做了他鄭王的妃。那一年，她十九，他十八。……就在她進宮的那天，上至皇室宗親，下至朝廷勳舊，乃至金陵城中的黎民百姓，無不為其嫋娜體態和風流韻致所傾倒。自此後，他們不僅記住了她鄭王妃的封號，更記住了她那個香豔而不失詩意的名字──周娥皇。▎菩薩蠻她沒想到，他會愛上她的胞妹，剛剛年屆十五的嘉敏。嘉敏，嘉敏。她倚在月桂樹下，不無惆悵地唸起妹妹的名字，心裡裹挾的是滿滿的失落與無助。嘉敏的乳名叫女英，或許這本來就是一個讖，只是不知道父親當年替她們起名時，是否會想到她們也會步上堯帝之女的後塵？▎長相思「婢子多幸，托質君門，竊冒華寵十載矣。女子之榮，莫過於此。所不足者，子殤身歿，無以報德。」這是她對他說的最後一句話。話完，在流珠的攙扶下抱病沐浴梳妝，然後口含珠玉，閉目而坐，延捱了幾個時辰後便香銷玉殞、撒手塵寰，時年二十九歲。望人去樓空，他悲痛欲絕，不勝唏噓，撫屍慟哭，下令將她生前鍾愛的金屑檀槽琵琶納入棺中，然而，這一切又能挽回什麼呢？▎虞美人曾經，他帶著玉樹臨風、氣宇軒昂的姿態，歡喜無限地走進了她青澀的夢中；而今，他依然如來時般地瀟灑離去，卻將三生的約定換成了他們今生的擦肩而過。他走後，她一直踮著腳尖，翹首期盼，期盼他再度翩翩的回歸，可終究還是連他的影子都沒能抓到手裡。……日落黃昏，夕陽西下，蒼天滴落最後一滴眼淚，風看見，面色凝重的她，默無一言，手捧三尺白綾，緩緩，緩緩，走向了深院角落裡那株古老的槐樹下……本書特色：本書以詩意盎然的筆觸，描繪南唐君主李煜的傳奇人生，結合詩詞解析、人物傳記、小說與遊記的多重寫作手法，營造出如夢似幻的古典韻味。書中以李煜與大小周后的深情糾葛為主線，並以小說化的敘述重現南唐國破家亡的悲劇歷程。各卷如詩篇般呈現，在讀者眼前勾勒出一個逐漸陷入毀滅的美麗世界，既飽含詩意，又哀婉動人。
宋詩明理接千載：古今抒情詩三百首(漢英對照)
本書由現任南開大學外國語學院博士生導師張智中教授悉心精選中國宋詩絕句150首，全文英譯而成。每首古詩由臺灣學者林明理博士以新詩延伸150首的方式，嘗試讓海內外熱愛詩歌的讀者，能欣賞到中英對照的詩美意境，也是詩歌讀本的優秀教材。
墨香古韻，經典詩詞的現代詮釋：拜月老求詩籤×浪漫情意表達×家族排輩順位×姓名避諱典故……誰說文學不實用？
廟裡的詩籤怎麼解？古文典故看不懂怎麼辦？寫情詩、論輩分、取姓名、表心意……從古典詩詞的背後典故到超日常應用，讓詩意韻味精緻你的生活！▎品味古典詩詞的美 本書旨在透過古典詩詞，讓讀者重新接觸並感受這些承載豐富情感與智慧的文化瑰寶。全書分為九章，從不同的角度出發，帶領讀者深入理解古典詩詞的魅力。希望藉由這本書，不僅激發讀者對詩詞的興趣，更提供教師們教導古典詩詞的新方法與靈感。▎詩詞中的愛情、悲劇與情懷 本書透過具體的詩詞故事，展示古典詩詞中的愛情、悲劇與美感。隨後的章節如〈廟裡的詩籤〉和〈詩詞表情意〉，深入探討詩詞在民間信仰與日常生活中的應用，讓讀者們能夠理解詩詞不僅僅是書本上的文字，而是生活中真實存在的情感載體。▎生活中的古典詩詞應用 在〈古詩愛情祕技〉和〈名字中的詩詞〉中，作者分享了如何將詩詞融入生活與學習中，從名字中的典故到詩詞中的浪漫表達，這些章節不僅展示了古典詩詞的趣味性，也提供了實用的教學技巧。透過這些實踐，學生能夠在日常生活中自然地感受到詩詞的魅力，進而激發他們的學習興趣。▎文學與次文化的融合 作者特別強調了次文化與古典詩詞的融合，透過〈從遊戲中熟悉格律〉和〈更多有趣的詩〉等章節，探討了如何利用學生喜愛的遊戲、音樂與次文化，讓古典詩詞變得更有趣、更具親和力。這一部分強調了跨媒體教學的重要性，讓孩子們在熟悉的文化背景下，自然地進入古典詩詞的世界。▎實用資源與教學示範 最後幾章如〈耳熟能詳與絕美的詩詞句〉，整理了大量優美的詩詞句子，並附上詳細的講解與註釋。這些內容不僅是教師的寶貴教學資源，也能幫助讀者們在欣賞詩詞之餘，更深刻地理解其背後的文化意涵與美學價值。書中插畫與圖像的設計，使得整本書在視覺上更具吸引力，適合不同年齡層的讀者閱讀。【本書特色】：本書將古典詩詞與現代文化相結合，試圖透過遊戲、音樂和故事等多元的方式，讓讀者在輕鬆愉快的環境中學習並感受古典詩詞的美與韻味，並以詩詞多元的形式、格律，展現出不同的趣味，讀者不僅能深入理解古典詩詞的意境與美感，還能了解詩詞背後豐富生動的故事，激發出對學習古典詩詞的興趣與參與感。
一個人漫遊，古典森林：遇見陶淵明、杜甫與李白、李商隱
隨書附贈簡媜手抄詩籤一枚 (兩款隨機出貨)這是一本依附在古典詩歌的申述型（詳細陳述）散文，非論述型學術研究。學者背後是「學問」家底，作家背後是「人生與創作」家底，觀看的眼光不同，感興趣的「穴點」也不一樣。我看他們，自作多情地，當作曾有一世我經歷過他們的人生，用那份同理心重新讀詩、認識詩人，獲得年輕時未曾體會的感動。──簡媜〈造夢土的人〉 陶淵明人生在世誰無困局，陶淵明不斷地在困局中示範脫逃，更精確地說，是超越。他不是不苦，是知道苦不應該是終點。在苦背後有一座精神古國，那才是落籍之處。陶淵明用坎坷的一生做了實踐；樊籠無處不在，有形或無形，唯有破解荊棘叢生的物質世界方能抵達精神自由。 隔著一千六百五十多年回望，在詩歌古帝國稱帝的陶淵明，布衫草履，荷鋤往田園去的背影，有一抹星夜獨行的寂寞。然而細看，扛在肩上的不是鋤頭是一支如椽大筆。陶淵明不是去菜園，他要去造一塊奇麗無匹的夢土，叫「桃花源」。田裡耕種的世間男子陶淵明養大五個兒子，在文學國度開墾夢土的詩人陶淵明，養著千百年來的中國人。 〈一個神慕戀一個仙的故事〉 杜甫與李白杜甫把作為一個人、一個男人、一個詩人的浪漫情懷全部給了李白。杜甫對李白的感情，精純沒有雜質、尊重沒有保留、賞愛沒有嫉妒、呵護沒有瞋怒、關懷沒有要求、憐惜沒有遲疑、思念沒有動搖、仗義沒有計算。一位偉大詩人得到另一位偉大詩人的浪漫感情，那份以心相印、惺惺相惜的慕戀之情美好得像一首詠嘆調。我不禁想，杜甫是人族卻不僅僅是人，他流露了佛性接近了神，而李白是縹渺無蹤的仙族。一次相遇兩年交誼，李白成為杜甫遺世而獨立的兄弟、詩友、知己、仙侶與戀慕之人。李白與杜甫，兩顆巨星會照，成就一個行走世間的神慕戀一個逍遙雲空的仙、共赴永恆的故事。 〈一生苦霧〉 李商隱你是詩魔。用文字造了絕美魔域、嶮巇迷宮，讀你的詩有如勒頸之鬱悶、斷骨之刺痛。你的人生異常顛躓，你的詩是捨身飼現實這頭惡虎才產出的，上頭還看得到血跡斑斑，聞得到腥。你天生習於哀感近乎頑艷的情愫，流入坎壈身世所指向的蠻山荒徑，詩句雖因涵藏文史典籍而奇峭詭麗，流露的情感卻越來越趨向陰鬱與絕望，終於成就他人無法超越的纏縛藝術、悲愴美學。你是古典詩壇的一隻刺鳥，奮力將身體扎進最尖最長的那根刺，高唱「春蠶到死絲方盡」用世壯志，低吟「蠟炬成灰淚始乾」純情追求，你的詩正是生命哀歌。是以，〈錦瑟〉就是刺鳥之歌，唱給仙界天帝聽的高亢美聲，也是你自撰的人間墓誌銘，是身世悲戚、理想幻滅、諸情虛無匯聚成的自傷遺恨。而恨，恨到極致接近忘，回顧中一念放手，如同網開一面，原諒了命運，讓個人悲劇消融在天地苦霧中，把空還給空。作為讀者，遲了千年欠你的那顆眼淚，終於掉下來。
朱嘉雯療心國學經典：有一種唐詩叫滄美的思念 (第1版)
◎紅豆生南國，春心花爭發，日日相思盡成灰，我所思念的人啊！如今你在何方？所有美好的詩歌，青春的吶喊！都在這裡發生了。本書為讀者精選出五十餘位唐朝有故事的詩人，藉由他們綺麗的人生，精彩曲折的愛情、親情、友情等生活亮點，折射出詩歌情境中豐美浪漫和過度思念的沉醉美學。讓我們一起投身於文字的蜜糖罐裡，參加一場又一場唐詩嘉年華，跟著初唐四傑、飲中八仙、大曆十才子，以及詩佛、詩仙、詩聖、詩鬼……，到處遊玩，忽而黃山巔，忽而東海陬，乃至上窮碧落下黃泉，吟風詠月、品花戀愛。我們將會發現，悲愴者如陳子昂，憂懷者如杜子美，居然也有幽默風趣的一面；還有女詩人關盼盼氣性大，狠狠地修理了白居易；歌唱家劉采春被元稹拋棄，最後投水自盡；徐蘭英的詩歌幾乎不存，可是她卻是《唐詩三百首》最重要的編輯者之一。讓這些說不盡的好題材充盈我們的生活，同時也在心裡始終記得一首好詩。
繪詩經(精裝燙金典藏版)：隨機贈3款唯美缽山圖繪詩經卡
詩是無形之畫，我們當「事詩如畫」； 畫又是不語、無聲之詩，我們更當「品畫如詩」。 當古雅的《詩經》遇上唯美的「缽山圖繪」， 將直擊您的靈魂，喚醒心中沉睡的詩意與浪漫情懷…… #精挑細選10款內頁插畫，以萊妮映畫紙製成唯美詩經小卡，隨機贈送3款。 #古風不古，最時尚的詩經繪本！ 秋日的清晨，萬物沐浴在一片寧靜祥和之中，河邊的蘆葦叢生，蔥郁繁茂，一直延伸到視野盡頭。露珠閃耀在蘆葦尖端，伴隨著溪流的潺潺低吟，一位年輕的男子靜靜佇立在蜿蜒的河岸，目光穿過波光粼粼的水面，注視著遠方。在那裡，他心中摯愛的身影正若隱若現於水雲間…… 此刻您的腦海中，是否浮現那幅「蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。」的畫面？ 再定睛一看，這個在水一方的畫面被置入精緻的容器裡，溪流自容器邊緣輕柔流瀉，白鷺孑然獨立於蘆葦叢中。模糊的山脈與飄渺的雲霧交相輝映，為畫面憑添了幾分神秘與詩意。畫中的空間佈局、人物肖像與自然景觀巧妙地結合，相互襯托，這就是本書要帶給您的充滿獨特魅力與韻味的「缽山詩經繪」! ★《繪詩經》是一本什麼樣的書呢？ 《詩經》是中國最早的一部詩歌總集，流傳千載而歷久彌新，是中國古典詩歌乃至中國文學的璀璨瑰寶。 為了呈現《詩經》中豐富的風土人文，樸素的抒情言志，高人氣插畫師呼蔥覓蒜花費兩年時間創作了以詩經〈國風〉為主題的缽山圖繪。古典的畫風、唯美的意境和婉約的情感，透過呼蔥覓蒜細膩的筆觸，展現得淋漓盡致。 文字部分則由北京大學文學博士張敏杰專業編著，每首詩配以題解、注釋，部分生僻字注音，還補充了歷史背景、典章制度、人文風俗等知識，有助於讀者更好地理解詩歌，實現無障礙閱讀。 ★什麼是《缽山圖繪》？ 「缽山」即類似「盆景」的概念，同樣都是在器皿中展現自然風土、人物生活之美的微縮藝術。 缽山圖的繪製手法為畫作注入了獨特的魅力，它打開了對空間的無限探索。在這種繪畫中，「缽」不僅僅是一個界限，它內部構成了一個獨立的宇宙，而它外部則是另一個宇宙。這樣的界限既可以代表空間的劃分，也可以象徵時間的流轉，從而為畫作的情節增添了層次與深度。 本書的「缽山圖繪」是以各式中國傳統器皿構圖的形式，傳達《詩經》的內涵與情致。各種杯盤碗盞裡裝的不再是美食，而是周朝整個社會的縮影：勞動與愛情、風俗與婚姻，山川地貌、動物植物，應有盡有，它們皆成了碗中美景。 ★誰是「呼蔥覓蒜」？ 高人氣插畫師，擁有百萬粉絲。她開創了「無臉古裝人像」風格以及「缽山圖繪」系列，著力在作品中完善精神內核，使其「無臉有魂」「古風不古」。 本書編者張博士讚其： 「靈秀，青春，有朝氣，屬行家裡手，創構空間、擬造物象慧心獨具。啟予者甚多。 《繪詩經》裡的作品，空間布置淡雅悠遠，人物造形無其臉而有其魂，幻化而出的器皿，件件精美，承載著皎然可品的『美味』：山水草木、鳥獸蟲魚以及人世萬象。如此妙筆點染『故紙堆』，燃出新光芒，照亮了古老的詩篇。古風不古，後生可畏。」 而呼蔥覓蒜的另一部作品《朝暮集》（瑞昇文化）延續備受喜愛的「無臉古裝」畫風，透過四季與光影的變換，畫盡人生的朝暮與春秋，帶你體味時光流轉中的世事變幻與人生聚散，喜愛古典文學的朋友必然讚歎！ ★進一步了解作者的創作概念 〈關雎〉 「關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。」 在這段故事中，我們看到一位男子對一位女子滿懷愛慕，他的心中充滿了對她的渴望和熱情。在作者的繪畫中，選擇了兩個相對的器皿來代表男女主角，男主角在他的容器內凝視著遠方的女子，這象徵著他對她單方面的情感。女主角的容器則微微傾斜，好像是在回應男子的情感，創造出一種彼此之間存在著微妙聯繫的感覺。這種視覺呈現讓人感受到他們之間的距離正在縮短。作者的創作意圖是想表達這首詩的含蓄之美與可能性：也許那位我深愛的女子，其實也在默默地回應著我的情感？ 〈蒹葭〉 「蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。」 這首廣為人知的詩篇，描繪了一個深秋露濃的景致，蘆葦青鬱蒼茫，呈現出清冷的氛圍。色彩的運用謹慎而克制，以免喧賓奪主。儘管背景如此素雅與寧靜，但作為一篇充滿情感的詩歌，作者認為它不應該顯得過於冷漠。因此，她選擇了以生機盎然的綠色為基調，穿插著秋季的金黃，營造出一種溫暖感。再加上純淨的白色霜露和薄霧，使整個畫面更顯潔淨，從而凸顯出詩中女主角的「在水一方」。這樣的描繪，既保持了詩意的雅致，又增添了情感的溫度。 〈桃夭〉 「桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。」 在這個喜慶的新婚儀式，作者選擇了合卺酒為缽，作為祝賀新婚的象徵。紅線一端承載著喜氣洋洋的婚禮隊伍，另一端盛滿了香醇的美酒與繽紛的鮮花，這些容器不僅是裝飾，更是為這對新人營造出一個充滿祝福與歡樂的氛圍。 〈七月〉 「七月流火，九月授衣。一之日觱發，二之日栗烈。無衣無褐，何以卒歲？」 這篇文章細膩地描繪了農民們一年四季不懈的勞動與他們所承受的艱苦。文字豐富而長篇，它們交織成一幅繁複的生活畫卷。作者選擇了多寶格和首飾盒等多層次的容器來盛載這些故事，以此來同時呈現出農民們多樣化的生活面貌，就如同多個畫面在我們眼前同時展開，生動地演繹著各自的故事。這樣的表達方式，旨在讓讀者能夠一窺農民們生活的全貌，感受到他們每一刻的勞作與堅韌。 本書特色 (1) 近200幅《詩經》的精華圖典，畫風飄逸淡雅，盡得風雅之內核。 (2)北京大學中文系文學博士專業註釋，引領讀者更進一步親近《詩經》。 (3)精選10款唯美古風詩經小卡，隨機贈送3款。 (4)穿線精裝，裝幀精美，能平攤閱讀。 (5)採用高階雪銅溫潤的紙質，高度還原色彩。 &
古詩二百首
蘇志誠老師精選古詩212首，帶你進入古典詩的抒情世界 & ◎從先秦《詩經》到南宋，橫跨中華大地的長河。 ◎取材從民謠到禪詩，四時讀書遣悲懷。 ◎讓我們一起閑居初夏午睡起，約客寒夜釣秋月。 & 每首詩均有原詩、白話文、注釋、延伸閱讀， 除了可以自我賞析吟詠，陶冶性情， 也是初入中國古詩世界者的入門書。 & ● 山光照檻水繞廊，舞雩歸詠春風香。 好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章。 蹉跎莫遺韶光老，人生唯有讀書好。 讀書之樂樂何如？綠滿窗前草不除。 & 山中柔和的陽光照著欄杆，綠水繞著迴廊。 參加求雨祭祀後回家途中，歌頌春風中花草香味。 枝頭上美麗的鳥兒是我的朋友，水面上落花是很漂亮的紋彩。 不要讓美好的時光白白流失，人生只有讀書最快樂。 讀書的樂趣像什麼呢？就像窗前不除的青草，綠意盎然，讓人心曠神怡。 &
一日一首古詩詞．秋：秋韻悠長，品味詩詞中的孤寂與蕭瑟
詩詞如同秋雨，滲透我們的情感與思緒 品味秋天的孤寂與美麗 對離別的悲愴、思念的深情 掃過的秋風，帶來回憶與沉思 欣賞文人筆下的秋意綿長 & 【秋日韻律，豐收、靜謐與感悟】 本書精選了與秋日有關的古詩詞，從豐收的田野到靜謐的秋夜，文人們藉由詩詞中的文字將秋日的成熟、美麗、靜謐一一呈現於讀者眼前。這些詩詞不僅僅是文字的排列，文句的組合，更是一場關於生命、情感和自然的對話，透露出古代文人對秋日的深刻體悟與有感而發。透過對這些詩詞的賞析和解讀，讀者不僅可以深入了解文人的心境和其所處的時空背景，還能夠從中汲取到秋日的深思和靜謐。在這個過程中，秋季不再只是一個季節，而是一種生命的反思與成熟。 & 【詩詞中的靈魂共鳴】 翻開本書，讀者將會隨著古代文人的腳步，感受那曾經的秋日時光，可能是在金色的田野中體會豐收的喜悅，又或是在清冷的秋夜裡品味寧靜與思索。文人們巧妙地利用秋季特有的景象作為媒介，抒發自己內心的想法，寫出獨一無二的詩詞作品。透過對這些詩詞的解讀和賞析，秋季不再只是季節的轉換，它成為了一種情感的共鳴，一種靈魂的觸動，讓人在秋風蕭瑟的季節中找到溫暖。 & 【跨越時空的文化探索】 在詩詞之中，秋天成為了表達人生諸多面相的一個途徑。透過對詩詞背後的時代背景和文化脈絡進行深入解讀，讀者不僅能夠欣賞到各個時代對秋季的不同詮釋，同時也能夠更深入地了解到詩詞背後所蘊含的文化內涵。這不僅豐富了讀者的文化知識，同時也提供了一個賞析中國古代社會、哲學和藝術的視角。每一位讀者都可以在本書中找到屬於自己的文化共鳴，從不同角度洞察古代社會，並將其中古典文化的智慧與美學應用於當代生活中。 & 【發現美好與詩意】 隨著書頁的翻動，其中的每一首詩、每一闋詞，都如同秋日裡飄落的紅葉，綻放在讀者的心裡。透過古人精心創作出來的成品，讀者不但能夠發現生活中的美好與詩意，更能重拾沉思與反省。這些詩詞不只是對秋天的有感而發，同時也象徵著當時的文化歷史脈絡。本書豐富了讀者的文學素養，同時也提供了窺探中國古代社會、哲學以及文化的機會。每一位讀者都能在本書中找到屬於自己的一片天地，將古典文化的智慧與美學延展到個人的生活實踐中。 & 本書特色 & 本書彙集了關於秋日的詩文佳作，每天一首，為讀者帶來一種心靈的慰藉。書中收錄的作品充滿了秋日的濃郁氛圍和沉靜，描繪了時光的流逝與生命的韻味。透過這本書，讀者將一同感受秋天的靜謐與美麗。每一篇詩文都如同飄落的秋葉，輕輕灑落心間，帶來無盡的感慨。從閱讀中感受秋天的韻味，品味生命的深沉與內涵。 & &
一日一首古詩詞．夏：詩詞如夏日的微風，生命、希望與再生的歌頌
燦爛的夏日陽光，見證生命的盛放 詩詞如同夏日的微風，輕輕吹拂著我們的心靈 對生命、希望與再生的歌頌 從詩詞的文字中感受生活的熱情 & 【熱情澎湃的夏日詩章】 本書精選了與夏日有關的古詩詞，從唐詩到宋詞，從輕盈的夏日風情到深邃的夜晚意境，文人們藉由詩詞中的文字將夏日的炎熱、美麗、奔放一一呈現於讀者眼前。這些詩詞不僅僅是文字的組合，更是一場關於生命、情感和自然的對話，透露出古代文人對夏日的深刻體悟和熱情讚美。透過對這些詩詞的賞析和解讀，讀者不僅可以加深對古代文人內心世界的理解，還能夠從中汲取到夏日的激情和活力。在這個過程中，夏季不再只是一個季節的名稱，而是一種生命的慶典。 & 【詩詞構成的夏日情懷】 在詩詞之中，夏天不只是一個背景或季節的象徵，它更是成為了表達人生諸多面相的一個途徑。從炎炎夏日的歡樂與奔放到對生命可貴的珍惜，從季節變換中悟出的自然規律到人與自然關係的反思，文人們巧妙地利用夏季特有的景象作為媒介，抒發自己內心的想法。透過這些精選詩詞的閱讀與領悟，讀者有機會進一步理解古人對於生命的感悟，從而開闢出一條自我探索的路徑。 & 【解讀夏季詩詞的文化底蘊】 透過對詩詞背後的時代背景和文化脈絡進行深入解讀，讀者不僅能夠欣賞到各個時代對夏季的不同詮釋，同時也能夠更深入地了解到詩詞背後所蘊含的文化內涵。這種跨時代、跨文化的閱讀不僅豐富了讀者的文化知識，同時也提供了一個賞析中國古代社會、哲學和藝術的視角。每一位讀者都可以在本書中找到屬於自己的文化共鳴，並將其中古典文化的智慧與美學應用於當代生活中。 & 【古今交會，夏日韻事】 在這個快速變動的時代裡，本書提供了一個沉澱心靈的契機，讓人們可以暫時擺脫現實的喧囂，找到心靈的寧靜。隨著書頁的翻動，其中的每一首詩、每一闋詞，都如同夏日裡盛開的鮮花，綻放在讀者的心裡。透過古人精心創作出來的成品，讀者不僅能夠發現生活中的美好與詩意，更能重拾熱情。這些詩詞不僅是對夏天的有感而發，同時也象徵著對生命的熱愛與對理想的嚮往。 & 本書特色 & 這本書收錄了以夏日為主題的詩詞佳作，其中的作品充斥源源不絕的生命力以及熱情洋溢的景象。作品中每一個遣辭用句，都凝聚了人們對這個季節的美好嚮往，深刻地描繪生命的盛放與無限可能。藉由本書，讀者將穿越時光，與古代文人一同感受夏天的奔放與活力，領略夏天的美好，並在其中找到屬於自己的那份喜悅與自由。 &
鯤洋探驪：臺灣詩詞賦文全編述論
本書旨在探討臺灣古典文學總集《全臺詩》《全臺詞》《全臺賦》及作家全集（黃得時、楊雲萍、賴和、鄭淸文）之編纂過程及其學術價値與意義。總集、全集的重要性不僅在於網羅放佚，使零章殘什，並有所歸，更為當前研究者提供翔實的原初資料，辨章學術，考鏡源流，奠定可靠的縱深研究基礎，讓研究有所突破與創新，尤其做為首次的文獻史料之編纂出版，臺灣新舊文學的承繼和傳播，遂具有劃時代的意義和影響。
一日一首古詩詞．春：春風拂面，讀懂寄託於詩詞的情感
春，是萬物復甦、生機盎然的象徵 感受春天之美 對生命、希望與重生的讚頌 欣賞文人的深情吟詠 在詩意濃厚的文字中找回到生活的感動 【春之旋律縈繞心間】 本書是一本精心挑選關於春天的詩詞集，它以春季的生命力和萬象更新為中心主題，將讀者帶入一個充滿生機與希望的詩意世界。在這本書中，春天不僅是一個季節的轉變，更是一種情感和哲學的重生。作者從古代文人豐富的作品中精心挑選，藉由這些歷久彌新的詩詞，讓現代讀者能夠感受到古人對於自然的敬畏之情，以及他們如何透過文字捕捉春天獨有的美感。從輕柔的春風到繁花似錦的景象，從潺潺的溪流到轉瞬即逝的春雨，每一首詩都如同一幅精美的畫卷，讓人彷彿置身於那無盡的春意之中。 【跨時空的詩意對話】 在本書中，讀者不僅會遇見如杜甫、李白這樣的著名文人，也會發現一些相對冷門卻同樣才華橫溢的古代文人。這本詩詞選集像是一座橫跨時間的橋梁，連繫著過去與現在，使得千年前的春天在今日依然生動鮮明。透過這些詩詞，讀者能夠洞察到不同時代人們對於春天的情感體驗和生活感悟，觸控到那跨越時空的共鳴。此外，書中對詩詞的解讀，不僅幫助讀者深入理解詩詞中的美學特點，同時也提供了一種嶄新的視角，邀請讀者與古人一同沉浸在這春意盎然的詩詞世界中，進行一場心靈的對話和漫遊。透過每一句精緻的詩句，讀者可體驗到春天不僅是自然界的重生，也是靈魂深處的一次洗禮和重生。 【長卷徐開，春日賞析】 作者不僅將這些詩詞放在歷史和文化的背景之下進行詳細解讀，還巧妙地將它們與當代生活相連繫，使得這本書不僅是一次文學上的尋芳之旅，同時也是一次精神上的春日之行。每一篇詩詞背後藏著的故事、作者的生平、以及詩中描繪的自然景觀與人文情懷，均被細膩地展現出來，讓讀者在欣賞之餘，也能對中國古典文學和文化有更深入的了解與體會。從古至今，春天一直是萬物復甦的象徵，而透過這些千古流傳的詩詞，讀者彷彿能親眼目睹那一幕幕昔日的春光，感受春風拂面的溫柔。 【古今交會】 在這個資訊爆炸的時代，本書提供了一個寧靜的避風港，讓人們可以暫時擺脫現實的喧囂，進入一個更為純粹和寧靜的心靈世界。每一首詩、每一個詞句，都如同春日裡綻放的花朵，逐一綻放在讀者的心裡，喚醒了沉睡已久的情感與記憶。透過與古人的對話，我們不僅能夠找到生活中的美好與詩意，更能發現自我與自然的和諧共生之道。這些詩詞不僅是對春天的有感而發，同時也象徵著對生命的敬畏與愛慕。隨著書頁的翻動，讀者會逐漸體會到，春天不僅存在於外在世界的山川湖海之中，更盛開在每個人的內心深處，讓人重拾對生命的熱愛和對美好世界的嚮往。 本書特色本書彙集了古代文人所創作關於春日的詩文佳作，每日一首，如同一道清新的春風，撫慰著讀者的心靈。春天是自然界的新生與蛻變，它賦予我們反思與重新出發的力量，而這些詩詞，彷彿是春天的使者，紀錄了人類對這個季節的憧憬和期待。讓我們在閱讀中聆聽春天的聲音，感受到生命的律動以及源自大自然的活力和希望。
一日一首古詩詞．冬：雪中詠懷，賞析寄託於詩詞的複雜情感
詩詞乘載著無數情感與思想 從深邃蕭瑟的冬季長河到寒梅傲雪 在逆境中的堅持與等待 每日一首詩詞，鑑賞詩詞之美 在詩意濃厚的文字中尋找到生活的寓意 & 【寒霜下的詩韻】 在冰封的土地上，詩詞以其獨特的韻律與精湛的意境，橫跨時間和空間，觸動人心。本書精選與冬季有關的古詩詞，從唐詩到宋詞，從輕描淡寫的雪景到深刻描繪的寒冷生活畫面，每一首詩詞都如同一幅精緻的畫卷，將冬天的美麗與嚴酷一一呈現於讀者眼前。這些詩詞不僅僅是語言的藝術，更是中國古代文化與哲學思想的載體，展現了詩人對自然和社會的深刻感悟。 & 【溫暖寒冬的心靈之旅】 翻開本書，就好似踏上了一場穿越時空的旅程。讀者將會隨著古代文人的腳步，感受那曾經的冬日時光——或許是在皚皚白雪中一覽眾山的壯闊，或是在瑟瑟寒風中體會孤獨與堅韌的意涵。透過對這些詩詞的解讀和賞析，不僅可以加深對古代文人情感世界的理解，還能激發對當下生活的深刻感悟。在這個過程中，冰冷的冬季不再只是季節的轉換，它成為了一種情感的共鳴，一種靈魂的觸動，讓人在寒霜凝結的季節中找到溫暖。 & 【詩詞織築的思想長廊】 本書不僅僅滿足於表面的風景描寫與季節變幻，它更深層地挖掘了冬季所象徵的意義。在詩詞之中，冬天不只是一個背景或季節的象徵，它更是成為了表達人生諸多面相的一個途徑——從凜冬易逝的時光反思到對生命可貴的珍惜，從季節變換中悟出的自然規律到人與自然關係的反思，文人們巧妙地利用冬季特有的景象作為引子，展開一場關於人生、自然、社會的深刻對話。透過這些精選詩詞的閱讀與領悟，讀者有機會進一步洞察到古人對於生命的感悟，與之共鳴，從而開闢出一條自我探索與靈魂昇華的思想長廊。 & 【文化脈絡探索】 本書更是一次對於中國古典文化與傳統審美的深度探索。作者巧妙地對這些詩詞的時代背景以及作者的生平故事進行了解說，讓讀者不僅能夠賞析到各個時代對於冬季景象與情感的不同表達，還能深入了解詩詞背後的文化歷史脈絡。這種跨時代、跨地域的深入閱讀不僅豐富了讀者的文學素養，同時也提供了窺探中國古代社會、哲學以及藝術共融的機會。每一位讀者都能在本書中找到屬於自己的精神寄託，將古典文化的智慧與美學延展到個人的生活實踐中。 & 本書特色 & 本書不僅是對冬季詩詞之美的一次回顧，更是希望在這個資訊爆炸的時代，能夠讓更多人感受那份來自心靈深處的寧靜與溫暖。本書匯聚了古代文人所創作關於冬日的詩文佳作，每天一首，是一種心靈的慰藉。冬天給予我們反思過去、展望未來的機會，而這些詩詞，如同時光的注腳，記錄了人類對這個季節的情感和想像。 &
