深情海岸
澎湖西嶼的東北季風，有故事。就讓這本散文集，說給你聽…… ◎從居住了半輩子的城市，飄到了這個坐落於海邊的小村落，一位單親媽媽和兩個孩子的澎湖紀事。 ◎閉上眼睛，靜靜地聽著海的聲音，等雜念慢慢沉落時，「我」就消失了，慢慢地，我也成了海浪聲。 ◎看著親自栽種的一排番茄陸續地開著花，真開心啊，由衷地生起了從前所沒有過的感恩之心。 幸福，應是我們本來的樣子， 無須透過追求什麼才能得來。 但從前的我為什麼只感受到無盡的壓力 而感受不到幸福呢？ 花草的種子隨風、隨緣， 飄到哪兒就在哪兒落地生根； 而我，也隨緣、隨心，飄……飄… 這世間唯一不變的，就是無常 但經過諸多世事的洗禮之後， 面對世間更坦然了、更自在了！ &
蜂鳥的火種
榮獲文化部青年創作獎勵――邱怡青 還原思覺失調與亞斯伯格的真實樣貌，捕捉生命如蜂鳥般沉寂蟄伏的狀態。 三個落難的人須經過許多磨難與撐持，才能像人一樣哭著、笑著與活著！ & 生命的火種，仰賴生命的寂滅。完整的活，得要不活去滋養。——吳俞萱 & 文時腦袋裡老是傳來不明的聲音，某天又聽到屋頂傳來音響，他下定決心確認聲音來源，用全身的力氣翻到斜面的屋頂上， 看見蜂鳥停在眼前，嘴裡銜著一顆火種，瞬間點燃，他的身體也騰空飛起…… & 恆在建築師事務所上班，只有他過於精密嚴謹的吹毛求疵與毫不修飾的說話方式，可以應付難搞的客戶，雖然主管頗有微詞，和同事間的合作關係上屢屢碰壁，但公司同仁都敬服恆的能力，只要給他數字，就可以把一切建蓋連接起來。 & 絮第一次遇見文時是在駐唱的餐廳，那時文時是仔細且敬業的鋼琴師，阻止輕佻的經理糾纏她。絮的丈夫在兒子生日當天再次搞失蹤，她帶著孩子去餐廳工作，沒想到文時卻為她的兒子策畫了驚喜的慶生會。離家出走的絮帶兒子投靠弟弟恆，她跟恆提過她在婚宴會場工作常被酒客騷擾，每次遇到都覺得很驚嚇，恆立刻帶她去收驚，這是恆獨特的思考方式，總是像燈泡突然亮起來一樣安撫著她。在絮困頓時，幫助她的是經常困守在個人世界中的兩個人，他們三人相互取暖，漫長而光亮的冬眠，也成了最好的時光。 & 榮獲文化部青年創作獎勵的《蜂鳥的火種》，以日常細節鋪述「思覺失調」與「亞斯伯格」兩種精神與人格特質的真實生活樣貌。邱怡青細筆刻鑿角色平常的生活與人際互動，以及他們和病狀共存的歲月與心境，細心描繪被疾病標籤化後仍然獨一無二的人格與生命樣態，如實呈現他們眼中的世界。文字細膩而生動地形容黑暗中的墜落與掙扎，猶如只能和腳印、毛絮、塵埃、影子共處的地方，蜂鳥叼來的杏仁充滿濃烈的核果香氣，令人一聞到就想起人生吃的第一塊蛋糕。見識過生命的寂滅，才能見證生命的火種燃燒，如同蜂鳥為了度過嚴冬假死，人的生命也會有蟄伏的狀態與時刻，等待重新復甦清醒，展翅高飛。 & 本書特色 & ★本書獲文化部青年創作獎勵，作者試圖傳達「亞斯伯格」與「思覺失調」精神相關疾病的真實樣貌，客觀地呈現他們眼中的世界。 & 好評推薦 吳俞萱專文導讀 & 怡青的小說《蜂鳥的火種》令我想起的，不僅是她全情引動感官細節的書寫工藝一如蜂鳥的高速振翅和懸停機制，無限拓出空間中的空間，同時延長時間外的時間；最觸動我的，是她捕捉了生命的蟄伏狀態。——吳俞萱（詩人） &
在今生，找到屬於你的印記
有著紫斑的白荷，透著幽香的青荷， 百年前的心動與心碎，今生的相識與相遇。 纏繞交錯之間，到底是誰負了誰，又是誰幫了誰！ & 頹敗的王府，雜草叢生的荷塘，染血的雞血石，失傳的菜譜， 一個早已被遺忘的傳說，一段發生在杭州的故事！ & 一切都要從林波心踏上杭州的那天開始說起。 & 50歲，過完生日後的林波心，為了一掃工作與情感間的陰霾，在朋友的建議與邀請下，想趁著荷葉田田，荷花掙出水面在陽光下迎風招展的季節，前往西湖一遊。 & 這一趟旅程讓波心意外結識了靠採藕為生的周立鈞一家，更在同門師兄陳火木的引介牽線下，認識了滿清王族的後代金克文與他的妻子富晰。另一方面，在中國的生意早就做得如火如荼的陳火木，此番到杭州更打定主意想要買下金家的王府宅第以及一大片荷塘。 & 就在這些千絲萬縷的關係中，波心漸漸發現，自己與這些人、事、物似乎早有因緣，究竟百年前曾經風光一時的大片荷塘，以及應該屬於風水寶地的王府為何會沒落如斯？曾經香傳千里的食譜祕方到底何去何從？當波心愈挖掘出其中的真相，愈發現此行對她的意義以及今生的課題！ &
將軍的眼淚：大唐聖音和吹炮公寓
「 大唐 聖音 」是 一張古琴 ，「 吹炮公寓 」只是清末安徽合肥縣裏 一羣擡轎子吹喇 嘛爺們 祖成的職業 行會。這 兩個原本 風男牛 不相關的物事 ， 卻因「 吹炮公寓 」的 組創 人俞 揚和而聯繫到 一塊兒 ， 因為 、俞老爺 子是 那張名為「 大唐聖音 」古琴的傳人。 光緒二十四年，穎川大旱，赤地千 里顆粒鈿收，嵇康故里的古琴聖手俞揚和 ， 便帶領著 日常紮堆兒 一塊擺弄響 器的發燒友們，舉家就食於 三固故地廬州古城，就是那曹 魏名將張遼大戰逍遙津的合肥縣廬州府 。 俞揚和為嘛帶領他那些摯友，拖家帶口兒從淮北徒步跋涉逃荒到巢湖之濱 合肥？－因廬州府周邊歷來為魚米之鄉，膏腴之地，百姓們 活命的糧食 不缺，二是所謂同光中 興的名臣李鴻章乃廬州合肥人，帶挈著淮軍發源地廬州 成了冠蓋 雲集、將 星璀璨的一方執土。因此，肥水之濱，方圓百里，紳耆仕宦人家婚喪嫁娶，免不了都得勞動專營紅白喜事的「 吹炮公寓」裹老少爺們來操辦 。這樣俞揚和同他的穎川弟兄們的嚼谷就有了基本保證，拖家帶口的弟兄們，就能在這襟 正帶淮的廬州 府生存下來，這可以説是數百年來水旱災 禍頻繁的淮北人民向南方遷徙的常態。 喜歡爬梳古籍舊典的學人都知道，魏晉時代，穎川地區是建安又學的搖籃， 那個「 竹林 七賢 」人皆 盡知 ，既然 那兒竹林葳蕤 ， 穎水廿甜 ， 足証魏晉時期的淮河兩岸，穎川平原決不是今天這個樣貌，應該是土地膏沃、人文薈萃的昌明之邦。為什磨俞揚和同他那幫弟兄非得演釋十八世纪的《流民圖》， 就是水旱天災、戰亂人禍，把那片竹璧婆娑，琴音 揚和的昌明 之地變成了黃 泛區。 災惠黎民苦、戰亂 百姓傷，祈吩廟堂之上的尊神能在這張大唐傳下來的古琴上，哈人 &
木淚：阿努 阿娜 阿米哈
「被傷害的土地，樹木會記得。」 書寫人與島嶼山林、愛與傷害的故事 【國藝會長篇小說獎助】 一帖小說家獻給時間的情書，獻給樹林與亡者的愛。 返回傷害之城，登入聖山林中， 凝視千百年靈木間那一張張喑啞的臉， 人與木，只能用眼淚灌溉自己的傷痕…… ★ 2021臺灣文學金典獎大獎、2023聯合報文學大獎得主——鍾文音， 繼《別送》之後，獻給時間的情書，獻給樹林與亡者的愛 深情凝視台灣島嶼山林重磅之作！ ／ 融合小說、書信、劇本、報導、俳句等形式； 細膩鋪寫自然、人性與歷史間的愛憎與心傷。 木流的淚，成千年萬年琥珀。 山林的迫害一如樹木的淚水，一如島嶼的時光切片。 書寫由此展開，串起一座又一座的傷害之地—— 「我心中的桃花源，沒有族與族的邊界，只有人與人的相遇，任故事發展，由命運之神欽點。故事放置在山林，重新回到島嶼最華麗卻也傷害最深的神木史詩之地。故事藉由三個人物面臨的臨終託付，使彼此愛上彼此，必須去山林尋訪所託付的那棵藏有往事的祕境之樹，如此才能寬慰亡靈們，一棵樹魂埋至愛，從此悼亡，從此不朽。& 小說直面愛與傷害，獲得清創，復原，重生（我盼望的）。眼淚如樹木在黑暗中的根部，如植物的核子之堅硬。淚水是最溫柔，也是最強悍的。為此小說書寫的愛不是一般的愛，是一種藉由時間以還灌溉之淚的愛。」——鍾文音 自北城返鄉的輕熟女阿娜、徘徊山林間的日本人阿努、聖山原民長老子孫阿米哈，三人的命運交織在一齣名為《木淚》的舞台劇。生長背景截然不同的他們，生命足跡如葉脈延伸纏裹於「迴城」的聖山山林：原來各自身後的故事，早在他們先祖輩的來時路，就在同一片土地交會出溫煦的光暈。 負傷者走過傷害之地、見過傷害之心。 死亡無法阻隔的深深羈絆，三人彷如前世即已相遇。 在他們上一代，有著對山林植物滿懷熱情、遠洋渡台的日本植物學家，也有白色恐怖期間，為掩護平地人，而遭軍警大肆逮捕屠殺的山林部落，亦有美麗的原民姑娘婚嫁下山，為生存帶著小女兒編織串串珠鍊，於日本旅客的遊覽車前兜售⋯⋯時光的源頭，將阿娜、阿努、阿米哈三人命運一同繫於山葉林間，他們各自循著樹木的年輪游移、相遇；緣起緣滅滲入種種離散，以及無數回的破碎心傷，跟著樹木落淚，同時也灌溉彼此的生命。 「傷害，從來沒有離開世界。 愛，也沒有。 我們在其中拉扯，扯出傷口，滲出眼淚（或凋敗）」 傷害之地不僅限於聖山山林，阿努、阿米哈、阿娜相遇之後的某一天，約定各自獨遊七日，再會合至阿努的故鄉——曾被原爆輻射裂解的Ｈ城。阿米哈選擇到土質受創的越南種樹，阿娜直接至阿努的故鄉探訪，阿努則選擇了數十年前曾被日本族人大肆屠殺、使其黯然無語的Ｎ城⋯⋯三人各自去到不同國度，卻同樣漫漶傷害與血腥之地，這趟旅行將帶給他們怎樣的生命衝擊？而相遇後的他們，又如何承載多舛的命運⋯⋯？ 「只有土地活過來了， 我們才能活下來。」 《木淚》深刻描繪山林的一切、樹木的眼淚，以及大時代人們的哀愁。鍾文音憶及小時候在山腳下的生活、長輩們談論的故事與家族紐帶，甚至未曾見面即死亡的親眷，發想整本小說故事雛形。書中寫及山林濫鑿迫害的血跡斑斑、白色恐怖帶來的噤聲詭譎，更綿亙至遠方被戰爭輻射污染而碎散的魂靈，以及殘忍無情的大屠殺⋯⋯傷害之地無所不在，亡靈的傷口仍在遠處發疼。全書自三位主角的負傷前行，撥開歷史硝煙、直視傷害現場；不刻意帶入地名與族群、寫法虛實交錯，並透過野史補遺與報導書寫等方式，勾勒前人走過的足跡。 經過漫漫時光、人情流轉與無數的滄桑變化，作者以其文字與小說人物的柔軟情誼，寬慰時代長年的陣痛，自深山靈木反芻身而為人的種種詰問；關於人、關於時間與山林的淚水，是受傷的象徵，亦是對未來的溫柔應許。 &
被偷走的書店：我的青春我的閱讀
「閱讀我們，我們閱讀，關於閱讀的秘密與記憶」16+1位讀書人與您攜手閱讀1. 「被偷走的書店」是雙關語，象徵我們在閱讀中經歷的美好記憶，也隱喻我們記憶中美好的書店也有可能被外力介入挪移，偷走。2. 集結16+1位作者，對於書本、書店、人情進行多面向的書寫，展開一篇篇人文之旅。3. 作者中唐山書店老闆陳隆昊、神秘藏書家紙上極樂皆為首次提供稿件，難能可貴。多位作者是資深讀者，或書迷，在閱讀途中，回首啟蒙的心境、人情的變化，與閱讀中的美好，做出坦蕩而真摯的書寫。從珍本書、禁書、絕版書、題簽書，書本的魅力無限，書店的風景難得珍貴，從各種書籍的啟蒙，到蒐集書本的癡迷，與作者們親履現場，考察心情的起伏，立下寶貴的書寫。閱讀是美好的事情，青春也是，作者們回望自己的點滴，攤開記憶的皺褶，這是如此驚人的記憶礦產，美好的散文一篇篇展開，其中有〈巡田水〉、〈重啟人生的讀藏術〉、〈我的青春，我的閱讀—看不見的傾聽者〉、〈書店，作為一種生活方式〉、〈南國禁書採集人的野帳〉、〈宅童青春閱讀記〉、〈我的嬉皮年代〉、〈書店的同義詞〉、〈我的簽名書收藏史〉、〈犯疼的石頭〉以及〈3210 銀色〉、〈兩地書〉、〈愛的歷史〉、〈愛過〉、〈其實我們都懂得感動〉、〈不能讓你住在書裡〉、〈娃娃〉等。貫穿了各位作者對於閱讀和青春的感受，追求人生養分的過程，以及閱讀之路上對於書本、書店、人群各種所見所聞的感悟。 《被偷走的書店—我的青春，我的閱讀》是一本優美的書籍，獨立的精神，追求閱讀的美好，卻從其中獲得超越的生命，在破立之間不斷進步，一字一句是關於閱讀的心血結晶。
暖雨晴風初破凍
故事從“開鑼、出將、幕間、亮相、入相”開始，這是一齣人生悲歡愛恨情仇的大戲，故事主角是京城戲班的名伶，在她們的故事裡感受人生，也在故事裡認識京劇。 故事發生在對外時局動蕩、對內風雨飄搖的清末光緒年間，京城裡的一班戲子名伶們用著各自不同的方式掙扎著想要在那亂世之中活下去。貪嗔痴恨愛惡欲，各有各的心思，各有各的信念，最終卻也因各自不同的性格和選擇，遇上了那些不同的人，亦走上了大相徑庭的人生路。 人生如戲、悲歡離合；喜怒哀樂、愛恨情仇。且看這紅塵人世，時時上演著一齣齣怎樣光怪陸離的大戲？裡面講的是你。#台灣博客思出版社 &
四世同堂 第三集
《四世同堂》一九五○年版本完整正體中文版 保留原始用字★並附表說明、對照 有些人說，他們之所以不抵抗， 是因為要保護最重要的人。 我不是沒有反抗的勇氣，有些人是這麼說的。 但反抗又有什麼用呢？ 《四世同堂》創作於一九四四年，本書收錄的版本最終完成於一九四八年。當時的中國，正面臨北平淪陷進入第五年，抗日戰爭進入反攻階段的時期。始終對於國族、對於國家被侵略有著許多想法的老舍，在此時自夫人的經歷中取材，耗時四年，寫就這一部關於「抵抗」的作品。 面對侵略、面對戰爭，有些人的想法是：不反抗，不是因為怯懦，是為了不要招致更多不幸。有些人的想法是，反抗了又如何？流下的淚水值得嗎？那些犧牲能夠挽回什麼嗎？如果只是流淚了，只是犧牲了，卻換來一樣的結局，那麼抵抗還有意義嗎？ 然而，對於真正走過戰亂的老舍來說，這樣的提問其實沒有意義。因為侵略者從來不會因為投降而心存慈悲。侵略，原來就與憐憫、慈悲無緣。 「在這裏？」瑞宣想起來一片話：「這四年裏，我受了多少苦，完全為不食周粟！積極的，我沒作出任何事來；消極的，我可是保持住了個人的清白！到現在，我去教書，在北平教書，不論我的理由多麼充足，心地多麼清白，別人也不會原諒我，教我一輩子也洗刷不清自己。趕到勝利的那一天來到，老朋友們由外面回來，我有什麼臉再見他們呢？我，我就變成了一個黑人！」瑞宣的話說得很流暢了。他沒想到，一見到老三，他便這樣像拌嘴似的，不客氣的，辯論。同時，他可是覺得他應當這麼不客氣，不僅因為老三是他的弟弟，而且也因為老三是另一種人，他須對老三直言無隱。他感到痛快。「教我去教書也行，除非……」 「除非怎樣？」 「除非你給我個證明文件，證明我的工作是工作，不是附逆投降！」 作為被侵略國的國民，老舍透過小說筆法，描寫出他所看見的，妥協與求全之後，只會換來什麼樣的不堪。這部小說也並不只是創意上的發想，而是一個倖存者，發自內心地對怯戰者發出的警世之音。 ◎標註相異用字（附對照表） 本書並保留老舍許多獨特的、具有北京風味的用字與用語。老舍的作品原來就以其融合北京風情與英式幽默的筆觸而著名，本書在最大限度下保留老舍的文字風格，讓讀者能夠讀到最原汁原味的老舍文學。 &
四玫瑰
「從這個角度來說，哪怕是一切向死而生的，其實都還在另一個空間裡活著。」──宮敏捷 & 午夜的深圳，就像一個倒扣在光影裡浮沉著的失落世界。 我就像個影子一樣，無聲無息的，輕飄飄的。這讓我想到了死亡。 或許哪一天，我就是這麼死去的。無聲無息地生活，也無聲無息地死去。 & 青年小說家宮敏捷挑戰自我的小說選集，七篇文本結構、敘述方式迥異的小說，以深圳這個城市為舞台，展現了作者的時空觀、家庭觀、身體觀，以及父權壓力下，一個心理日漸扭曲的靈魂是如何在苦苦掙扎。 & 本書特色 & ★青年小說家宮敏捷挑戰自我的小說選集，七篇文本結構、敘述方式迥異的小說，以深圳這個城市為舞台，展現了作者的時空觀、家庭觀、身體觀，以及父權壓力下，一個心理日漸扭曲的靈魂是如何在苦苦掙扎。 &
童話世界
★比《八尺門的辯護人》更精彩，律師／導演／作家唐福睿，最新長篇小說 ★以法律背景、紮實田調為基，真實探討權勢性侵／性騷背後運作的性別算計與不可張揚 ★獨立於影像之外的再詮釋，改自電影《童話世界》，以文字重新勾勒成人世界的黑暗複雜 法律可以修改一百萬遍。 但是被害人只有一次程序，一次人生，一次復原的可能。 我喜歡看她們寫我的名字。 一次、兩次、三次，像訂正考卷一樣。 沒寫好，就不准穿上衣服…… 二十年前，初出社會的律師張正煦，首次承辦的案件便是震驚社會的補教名師性侵案。被告湯師承以童話寓言誘騙女學生，更假借交往名義與她們發生關係。涉世未深的張正煦為求表現，想盡辦法要替湯師承奪下官司勝利，卻沒發現自己心儀的女高中生嚴新竟成為湯師承的獵物，兩人雙雙落入湯師承所設下的圈套之中。 二十年後，事件重演，一樣的童話、一樣是女學生，被告也一樣是湯師承。張正煦已然成為老練世故的律師，不願多管，但社工妻子的一再請求與受害少女的茫然無助，卻讓他塵封已久的罪惡感襲上心頭，也迫他直視當年不堪的記憶。這一次，他決心要站在權勢者的對立面，討一個二十年前的公道，也讓二十年前的他與她，都能在回憶裡安然微笑。 ／ P律師｜粉專「P律師：漫畫法律人生」經營者 巴毛律師｜權麒法律事務所所長 王玥好｜勵馨基金會執行長 吳志光｜輔仁大學法學院院長 李依倩｜作家、東華大學華文系副教授 陳孟秀｜大恆國際法律事務所合夥律師 陳明莉｜世新大學性研所教授 陳宜倩｜世新大學性研所教授 馮喬蘭｜人本教育基金會執行長 劉珞亦｜法律白話文運動社群總監 羅珮嘉｜臺灣女性影像學會秘書長 一律推薦
他們的幸福生活：何玉茹中短篇小說選
「文學是對自由的渴望──而待寫作深入下來，我才開始意識到，寫作其實遠不只是一片浪漫的雲彩，它也許是一種超脫，但它更是一種對世俗生活的回望；只有回望了，那雲彩才可能閃爍出靈光異彩。」──何玉茹 中學畢業後，隨母親開始種地、等候著愛情的女孩。在家裡受冷落的少女，內心被懊悔折磨的男人。在歐洲互相拌嘴、互相為伴的旅伴們。為兒子賣了房子，選擇住進養老院的退休夫妻…… 理想是什麼呢？他們也不清楚，大概是精神上的富足吧！總之只要與柴米油鹽劃清了界線，似乎就能與幸福生活更加靠近了一些。 何玉茹精選〈他們的幸福生活〉、〈樓下樓上〉等七篇中短篇小說，展現多重而微妙的心理描寫，探究人們在意識／潛意識、行動／心理、思想／物質之間的擺盪，展現世俗性與神性共存的人性。 本書特色 ★中國女作家何玉茹精選〈他們的幸福生活〉、〈樓下樓上〉等七篇中短篇小說，展現多重而微妙的心理描寫，探究人們在意識／潛意識、行動／心理、思想／物質之間的擺盪，展現世俗性與神性共存的人性。 &
瞬間與永恆
「文學是對自由的渴望──而待寫作深入下來，我才開始意識到，寫作其實遠不只是一片浪漫的雲彩，它也許是一種超脫，但它更是一種對世俗生活的回望；只有回望了，那雲彩才可能閃爍出靈光異彩。」──何玉茹 & 中國改革開放初期，在小城文化館辦報紙的葉建華來到師範學院文學班進修，她沉迷在褚威格、弗洛姆、杜斯妥也夫斯基筆下細緻又開闊的世界，與同學藍音的交流，也讓她在短時間內重新經歷了前半生的精神跋涉──幼時對閱讀的渴望、文革時與學長偷偷躲在充滿老鼠的圖書館讀《簡愛》，為了脫離農村來到城市擔任臨時雇員，卻發現所謂「城市」、「農村」的分野彷彿只存在於戶口名簿上，人們的口音、行事作風早已沒有了界線，但人與人之間實質的不平等卻依然存在。 & 於是她試著在書裡、在愛情裡、在工作裡、在寫作裡思索關於「平等」的答案，來到文學班就像是陽光裡有了樹蔭，雨天裡有了雨傘，那沒著沒落、惶惶不可終日的感覺竟是不知不覺地消失了。只是兩年的時間轉瞬即過，這些思考、迷惘、渴望、愛戀是否能昇華成永恆？ & 本書特色 & ★中國女作家何玉茹從城鄉、智愚、理想現實等對比性探討「平等」議題的長篇小說。 &
我播種黃金(首批限量親簽)
書籍擺渡人唐諾為當代讀者開列的黃金書單 斷斷續續一直讀著書的人，該走得更遠 以見到事物內部極精緻的遠處 本書的內容是一紙書單，順時間之流隨機取於這段瘟疫日子裡的閱讀（想想也許應該加進薄伽丘的《十日譚》），只除了《寬容》一書是我預先設定，原本就打算拿它當全書結語，我對現實世界仍有感覺仍會生氣。不同以往的是，這次，我想寫一本只有一根手指頭力量的書。 閱讀的善念稍縱即逝，這個時點，我總想，如果有人恰好在他背後推一下，輕輕的，只一根指頭的，也許那一刻他就真坐下來了。 ．為什麼讀《我們在哈瓦那的人》？葛林是一個很好的閱讀梯子，是一條路，由此我們可以進入到讓人有些望而生畏的現代小說世界。 ．怎麼能夠不讀勒卡雷呢？你也許可以錯過一些更好的小說，但勒卡雷是山羊，是某一個世界的最高峰，難有替代。 ．在最頂級的小說家中，福克納極可能是把小說寫得最傷痕累累的一位，這也正是小說勇士的勳章不是嗎？ ．為什麼讀《白鯨記》？那樣恢宏的景觀仍應該深深記得，讓我們不會變得瑣碎、斤斤計較、並屢屢相互憎惡。 ．為什麼讀《父與子》？應該是到了（重）讀這部太熱騰騰小說的時候了──尤其，如果你有些年紀了，不再那麼輕易被騙、被唬住被煽惑，不是只會用激情看世界…… ．《唐吉訶德傳》在小說歷史上有著無可比擬的位置──小說的「原點」何在？怎麼開始的？誰？ ．為什麼讀《我的過去與思想》？我希望這理由就夠了──這是我所知道書寫史上最好的一部回憶錄。 ．六○年代最終可能和哪部小說聯繫起來呢？我只能想到《麥田捕手》。 ．《道林‧格雷的畫像》是一個奇想，逆轉某種時間必然效應的奇想──畫像隨時間不斷年老、醜怪，人自身駐留在畫成的那一刻，永遠年輕。 ．為什麼讀《丰饒之海》？我以為，這是一部人隨著年紀、會愈讀愈喜歡愈多想法的小說，儘管三島由紀夫寫成時才四十五歲，一九七○年末冬日。 ．為什麼要讀《聖經》？這個問題真正要問的是，如果你並不是個基督徒、不因宗教信仰的理由，還需要讀嗎？我自己的答案是──最好還是讀一下，如果你想稍微深沉、稍微完整的了解我們眼前已然的這個世界的話。 ．林芙美子，你不能相信她的行為，甚至不該相信她的話語，你該相信的只有她的小說，她的「正直」，以及精緻的反思，只用於此。 ．為什麼讀《墳墓外的回憶錄》？此時此地，建言人們重拾這部不合時宜的書，應該已算是錯誤了──但願「不合時宜」這四字仍殘存些許正面的意思，人仍能以此自豪。 ．為什麼要讀《寬容》？這裡，我差一點動用「必須」這個詞。問題一直發生於實踐。難道說，寬容竟是人類發明出來、卻永遠無法真正得到的那種太過美好東西，就像人發明出天堂那樣？ 每本書都自攜一個遼闊浩瀚的世界，值得坐困AI世代的人去闖一闖。 &
十年顛沛一頑童
惶惶的歲月裡，我們懵懂地長大。 一切都在緩緩傾倒的年代，終究還有玩伴、朋友， 幾個不能忘記的人，以及有父母撐持的家。 在戰火熾盛的年歲裡出生，王正方自幼就隨著雙親大江南北走避戰亂，湖南、江西、福建……最終踏上了前往台灣的輪船。在這段離亂的歲月中，雖然也有倉皇、顛沛的時候，但更多的是童年友伴之間的玩耍嬉笑，難忘的師長言行，還有父母家人的溫情。這些洋溢著金黃色光輝的溫馨時刻，為他不斷流徙的童年填補了色彩，也讓兒時記憶成為他人生中百般回味不已的美好時光。 本書是王正方導演人生回憶錄最初的源頭，從自己的降生開始，憶寫可愛可敬的家族親友和家庭生活點滴，成長過程中的幾位兒時友伴，還有許多的旅途見聞。以童稚之眼回看那個紛亂的年代，藉由周身的家事、瑣事，窺看大歷史的變遷軌跡，既感人至深卻也令人不勝唏噓。 知名導演王正方個人回憶錄，一一呈現其人生各階段精采而動盪的生命歷程，後續私訪中國的經歷持續撰寫中。 &
秋生回憶
「錯有錯著」是秋生回憶中常提到的人生體悟，是黃秋生在歷經人生重重困難後得著的寬容與智慧。 本書為黃秋生口述由兒時至今的戲劇性人生： 六十年代的華人社會裏出現了一個單親的混血小孩，是充滿違和感的一件事。黃秋生是一個在夾縫裏成長的野孩子，寄宿的日子一度令他身心受創，幸好也有老師在孤單的時候送上溫暖。坎坷的成長路，換來的是歷練與智慧。 1985年入讀香港演藝學院，終於找到真正屬於自己的天空。畢業後加入無綫電視，拍了為人熟悉的《他來自江湖》。黃秋生，根本就是來自江湖。 1990年，29歲的黃秋生正式加入電影圈。1994年，憑《八仙飯店之人肉叉燒包》首奪香港電影金像獎最佳男主角，其後在1999及2019年，分別再憑《野獸刑警》和《淪落人》封帝。2022年，《白日青春》為他奪得金馬獎最佳男主角榮譽，其他獎項，不勝枚舉。 因著對舞台的熱愛，黃秋生與志同道合的好友成立了「神戲劇場」，通過舞台製作與藝術教育，希望帶給觀眾的不單只是歡樂，還有精神上的富足。他深信，有人的地方，就有希望。經歷過十年風吹雨打，劇團正茁壯成長。他自己，也找到該走的路。 2017年，黃秋生在Facebook上載了一張父母抱著他的照片，事件被廣泛報導，有熱心人幫他尋親，他在56歲的時候找到了同父異母的姐姐和兩位哥哥。黃秋生用了大半生去療癒童年，治療方法，是放下包袱，接受自己。生命的拼圖，從此完整。 主編的話： 「《秋生回憶》讓大家看到的黃秋生，被大眾及業內肯定的演技，藝術成就的背後，從來不是一帆風順。他沒掩飾遇到困難險阻時內心最真實的感受，憤怒、失意與無奈；面對足以放棄的打擊，他是怎樣走過來，如何走下去。 他曾說：『我一生有很多臨界點，也有很多頓悟。』…. 選擇，可以在沒有柳暗花明或分岔路在前方的時候。覺得山窮水盡，甚麼都沒有了嗎？如果，選擇本身已是一個選項，你是可以給自己創造『選擇』的人。至少，你可以選擇怎樣看『自己』。 或許我們沒有秋生戲如人生的經歷，但每個人總有自己的臨界點。臨界了，想辦法改變，那個『想』，就是一個選擇。 『你就是你自己選擇成為的那個人』與『真誠地活著』是看完全書，最想與大家分享的。」
枝繁葉茂
熱筆寫史，暖筆寫情，冷筆寫無常，如是我們有了《枝繁葉茂》。——鍾曉陽 & 一部讀完就會「讓人變好一點點」的小說，我深受感動。——張亦絢 & 【個人的成長史，也是一個城市的生命史】 & 《枝繁葉茂》是香港作家陳寧首部長篇小說。小說主角葉小路成長於香港八〇年代，成長經歷英國殖民時期、1997香港回歸前夕大量移民潮、回歸後香港人北上謀生短暫榮景，及至近年雨傘運動、反送中運動、大疫來襲，書寫香港近四十年來的故事。 & 小說透過一群傳媒工作者從年輕到中年的經歷，紀錄香港重要的歷史時刻，亦寫香港流行音樂與大眾文化的集體記憶。不僅如此，作者目光更關注的是個人如何面對變動的時代，書寫變動中的小人物側影與生命情懷。 & 陳寧的文字風格獨特，鍾曉陽形容「從夾敘夾議的多聲部敘事，到多種元素結合的體例，到地道語與典雅語混雜的風格化語言，陳寧好像一點也不介意走自己的路。熱筆寫史，暖筆寫情，冷筆寫無常，如是我們有了《枝繁葉茂》。」 & 陳寧在後記說：「我們這一代，成長於八九十年代，殖民地與所謂的黃金時代並存，經歷時代變遷，淒風血雨。在這城活下來、活下去，從來不易。」小說書寫香港消逝時代的集體側影，那是大歷史中不會描寫的小人物，是主角小路的故事，也彷彿是我們的故事。 & 【關於封面】 藝術家馬玉江的這幅木刻版畫創作於二○一九年冬香港，在腥風血雨的大時代下，人物雙臂交叉，隨風飄搖。孤單，恐懼，惘然…… 此畫給予人想像空間，看著看著，人好像被吸進畫面去，去經歷那個時空，感受那種力量。是不安躁動的力量，是生命覺醒的力量，是狂瀾時代的力量，是靜穆自然的力量，如小說的內在精神，枝繁葉茂。 &
黃山料 青春疼痛文學套書：《餘生是你，晚點沒關係》、《人間孤獨，卻與你一見如故》
浩瀚世間，茫茫人海，你是一個人 但你，卻也是另一個人的全世界 & 本套內含： 《餘生是你，晚點沒關係》 《人間孤獨，卻與你一見如故》
我播種黃金
書籍擺渡人唐諾為當代讀者開列的黃金書單 斷斷續續一直讀著書的人，該走得更遠 以見到事物內部極精緻的遠處 本書的內容是一紙書單，順時間之流隨機取於這段瘟疫日子裡的閱讀（想想也許應該加進薄伽丘的《十日譚》），只除了《寬容》一書是我預先設定，原本就打算拿它當全書結語，我對現實世界仍有感覺仍會生氣。不同以往的是，這次，我想寫一本只有一根手指頭力量的書。 閱讀的善念稍縱即逝，這個時點，我總想，如果有人恰好在他背後推一下，輕輕的，只一根指頭的，也許那一刻他就真坐下來了。 ．為什麼讀《我們在哈瓦那的人》？葛林是一個很好的閱讀梯子，是一條路，由此我們可以進入到讓人有些望而生畏的現代小說世界。 ．怎麼能夠不讀勒卡雷呢？你也許可以錯過一些更好的小說，但勒卡雷是山羊，是某一個世界的最高峰，難有替代。 ．在最頂級的小說家中，福克納極可能是把小說寫得最傷痕累累的一位，這也正是小說勇士的勳章不是嗎？ ．為什麼讀《白鯨記》？那樣恢宏的景觀仍應該深深記得，讓我們不會變得瑣碎、斤斤計較、並屢屢相互憎惡。 ．為什麼讀《父與子》？應該是到了（重）讀這部太熱騰騰小說的時候了──尤其，如果你有些年紀了，不再那麼輕易被騙、被唬住被煽惑，不是只會用激情看世界…… ．《唐吉訶德傳》在小說歷史上有著無可比擬的位置──小說的「原點」何在？怎麼開始的？誰？ ．為什麼讀《我的過去與思想》？我希望這理由就夠了──這是我所知道書寫史上最好的一部回憶錄。 ．六○年代最終可能和哪部小說聯繫起來呢？我只能想到《麥田捕手》。 ．《道林‧格雷的畫像》是一個奇想，逆轉某種時間必然效應的奇想──畫像隨時間不斷年老、醜怪，人自身駐留在畫成的那一刻，永遠年輕。 ．為什麼讀《丰饒之海》？我以為，這是一部人隨著年紀、會愈讀愈喜歡愈多想法的小說，儘管三島由紀夫寫成時才四十五歲，一九七○年末冬日。 ．為什麼要讀《聖經》？這個問題真正要問的是，如果你並不是個基督徒、不因宗教信仰的理由，還需要讀嗎？我自己的答案是──最好還是讀一下，如果你想稍微深沉、稍微完整的了解我們眼前已然的這個世界的話。 ．林芙美子，你不能相信她的行為，甚至不該相信她的話語，你該相信的只有她的小說，她的「正直」，以及精緻的反思，只用於此。 ．為什麼讀《墳墓外的回憶錄》？此時此地，建言人們重拾這部不合時宜的書，應該已算是錯誤了──但願「不合時宜」這四字仍殘存些許正面的意思，人仍能以此自豪。 ．為什麼要讀《寬容》？這裡，我差一點動用「必須」這個詞。問題一直發生於實踐。難道說，寬容竟是人類發明出來、卻永遠無法真正得到的那種太過美好東西，就像人發明出天堂那樣？ 每本書都自攜一個遼闊浩瀚的世界，值得坐困AI世代的人去闖一闖。 &
春愁何處是歸程：愛情如幻燈，遠望時光華燦爛，一旦著迷，便覺味同嚼蠟
不知幾何年月，我為遊戲來到人間， 我想在這裡創造更美麗的夢境，更和諧的人生。 誰知不幸，我走的是崎嶇的路程，那裡沒有花沒有樹， 只有牆頹瓦碎的古老禪林，一切法相，也只剩了剝蝕的殘身！ ▎曉風鴻影觸鳴琴 •我願秋常駐人間──展現秋季的不同面貌 這種淒迷哀涼的色調，便是美的元素，這種美的元素只有「秋」才有。也只有在「秋」的季節中，人們才體驗得出，因為一個人在感官被極度的刺激和壓扎的時候，常會使心頭麻木。故在盛夏悶熱時，或在嚴冬苦寒中，心靈永遠如蟲類的蟄伏。等到一聲秋風吹到人間，也正等於一聲春雷，震動大地，把一些僵木的靈魂如蟲類般地喚醒了。 •戀愛不是遊戲──從戀愛中了解人生的意義 沒有在浮沉的人海中，翻過筋斗的和尚，不能算善知識；沒有受過戀愛洗禮的人生，不能算真人生。 和尚最大的努力，是否認現世而求未來的涅槃，但他若不曾了解現世，他又怎能勘破現世，而跳出三界外呢？ 而戀愛是人類生活的中心，孟子說：「食色性也。」所謂戀愛正是天賦之本能；如一生不了解戀愛的人，他又何能了解整個的人生？ ▎錦瑟流年感凡間 •幾句實話──現實中作家的生活狀況 但是冤枉，這兩個月以來，我過的，卻不是這種生活。最大的原因，湖色山光，填不滿我的飢腸轆轆。為了吃飯，我與一支筆桿兒結了不解緣，一時一刻離不開它。如是，自然沒有心情、時間去領略自然之美了。──所以我這才明白，吟風弄月，充風流名士，那只有資產階級配享受，貧寒如我，那只好算了吧，算了吧！ •亡命──一個被迫亡命天涯的人 沒有辦法，到天津再說罷！提著藤箱無精打采的走吧！回頭看見羅紗帳裡小寶兒，正睡得濃酣，不忍去驚醒她，只悄悄在她額上吻了一吻，心裡由不得一陣悵惘，雖然只是暫別，但是她醒來時不見了媽媽……今夜又不見媽媽回來和她同睡，她弱小的靈魂，一定要受重大的打擊了。我不禁流淚了，同時我詛咒人類的偏狹，在互相排擠的中間，不知發生多少悲慘的事實。唉！我真憤恨！不由得把藤箱向地下一摔，似乎這樣一來，我也總算得了勝利：因為我至少也欺負死幾個螞蟻吧！ ▎寄語相知苦愁心 •雲鷗情書選──真情流露的情侶對話 的確，流年如逝水，真不待人，轉瞬間我倆已相識一年了。在這一年中，你我曾不知流了多少淚，我們的心潮忽然如沸血般的熱，忽然如冰雪般的冷；我們的心潮有時如鴻毛之輕，有時又如泰山之重；我們在這一年的短促時間內的往事，真是可歌可泣可讚美可浩嘆！ •歧路指歸說清狂 ◎何處是歸程──踏上不同人生道路的女性，卻對各自選擇有著相同疑問 玲素並不理會她的話，只悄悄地打算盤，怎麼辦？結婚也不好，不結婚也不好，歧路紛出，到底何處是歸程呵？她不覺深深地嘆道：「好複雜的人生！」 沙侶和三妹妹沉默了，大家各自想著心事。四圍如死般的寂靜，只有樹梢頭的黃鸝，正宛轉著，巧弄牠的珠喉呢。 本書特色 本書收錄了廬隱的經典作品，內容多為她的人生經歷，其中有多篇作品從「愛」出發，毫無保留的寫下了作者本人的愛情，如〈郭君夢良行狀〉、〈雲鷗情書選〉等，展現舊時代女性在面對愛的種種問題以及做出的各種決定，從理想到幻滅，看現實社會框架的限制是如何打擊了所有不切實際的幻想，原想遊戲人間，卻如何被人間遊戲了。 &
中書集：墜落凡塵的高潔靈魂，為生命注入一股清新之力
►科學，哲學，等於腦；宗教，藝術，等於心。 ►文學是一種職業，而同時精神最渙散的又算文人。 ►「咬得菜根，百事可做。」不怕吃苦，要做轟轟烈烈的英雄。 ►事物的本身原來是沒有什麼滋味，滋味全在附帶的枝節之上。 生來一股硬氣，不屑同流合汙；縱使四處碰壁，仍然堅守本心。 這樣孤傲執拗的文學家，注定要永遠孤單地負重前行—— ▎人類自私的劣根性，仁義在利益面前不值一提 傳說古時候人不怕虎，虎也不咬人，卻因一件事徹底改變命運。 這天，獵戶王大滿載而歸地正準備下山，迎面走來一隻愁眉苦臉的老虎。老虎告訴王大，家裡上有瞎眼老母、下有滿月幼兒，而妻子又不幸離世，自己大清早就出門尋找食物卻一無所獲，懇求王大分一些獵物給自己，誰知王大置若罔聞，不為所動。 老虎忍不住傷心大哭。牠的哭聲驚動了頭頂上樹枝間的割麥插禾，一齊飛入天空，問道：「這是為何？這是為何？」王大只是搖頭。老虎又哀求道：「不看金面看佛面，我前生也姓王，只看我額上的王字便是記認。你對於同宗，難道也忍心坐視不救嗎？」王大只是搖頭。 老虎陡然暴怒起來，牠大吼一聲，跳上去把王大的頭一口咬下來，說道：「看你再搖，這鐵石心腸的畜生！」 自此之後，老虎知道人是一種賤的東西，只怕強權，不講道理，於是逢著便咬，報牠昔日的仇。 ▎只是一堆沒有意義的斷句？談「新詩」不興旺的主因 作者與友人談論世人厭惡新詩以及新詩創作者多不能持之以恆的原因，大致區分為「淺嘗的傾向」和「抒情的偏重」兩點。 ◎淺嘗的傾向：有些人只是跟風而作，本就志不在此 詩，與旁的學問旁的藝術一般，是一種終身的事業，並非靠了淺嘗可以興盛得起來的。最可恨的便是這些淺嘗者之中有人居然連一點自知之明都沒有，他們居然堅執著他們的荒謬主張，溺愛著他們的淺陋作品，對於真正的方在萌芽的新詩加以熱罵與冷嘲，並且掛起他們的新詩老前輩的招牌來矇蔽大眾。 ◎抒情的偏重：胡適「符合現代人需求」的主張經不起推敲 李白的〈敬亭獨坐〉雖然只有寥寥的二十個字，但是要領略出它的好處，所需的時間之多，只有過於〈木蘭辭〉而無不及。進一層，我們可以說，像〈敬亭獨坐〉這一類的抒情詩，忙碌的現代人簡直看不懂。再進一層說，忙碌的現代人乾脆就不需要詩，小說他們都嫌沒有功夫與精神去看，更何況詩？ 本書特色 本書為新月派作家朱湘的散文集，作者透過精鍊的語句抒發對自我、生活的感悟，文筆輕鬆易讀但又飽含深意，相當打動人心。此外也收錄了數首新詩，指出時人作詩的通病，明確表達其理念，可謂集藝術和文學於一體。朱湘才華橫溢，卻因剛烈的性格屢受挫折，得年僅29歲，透過本書，讀者能夠更好地掌握這位孤傲作家的思想脈絡。 &
死水微瀾：掙而不脫的時代局限，市井小民的愛慾悲歡
上至官紳洋人，下至土匪暗娼，描寫平凡人的生存樣態 寫盡社會黑暗的現實主義小說，李劼人以文字反映時代 那兩枚烏黑眼珠，卻特別有光，特別玲瓏。 如今，則顧瞻起來，很是大膽， 敢於定睛看著你，一眼不眨，並且笑得也有力， 眼珠流動時，自然而有情趣。 農家少女鄧⼳姑自小生在農村，卻夢想嫁入富裕的成都。因為家貧無法遂其所願，婚事延宕多年後，嫁給了成都郊外的興順號雜貨店掌櫃蔡興順。蔡興順憨傻忠厚，雜貨舖全靠表哥──哥老會的「袍哥」羅歪嘴罩著。豪爽仗義的羅歪嘴時常與他們往來，和潑辣美麗的鄧⼳姑眉來眼去，暗生情愫。 出了一趟遠門的羅歪嘴帶回妓女劉三金，天回鎮上也來了個來捐官的土糧戶顧天成。羅歪嘴使計和劉三金合謀坑顧天成的錢財，讓他賭輸、抵押田產，最後因為賴帳和爭風吃醋被毒打一頓，趕出天回鎮。劉三金無法求得羅歪嘴的長遠承諾，轉而撮合他和鄧⼳姑。兩人戀情在蔡興順面前也毫不遮掩，弄得小鎮人盡皆知。 顧天成返家後，經歷一連串妻子過世、女兒被人拐走、自己大病一場等衰運事件，最後靠著鄰居信洋教的鐘么嫂請來的洋醫生才痊癒。於是，他決心加入洋教，想藉此做官，向羅歪嘴復仇。在義和團攻打洋人使館、八國聯軍攻打北京城時，信洋教的顧天成地位幾度翻轉，從遮遮掩掩到身價暴漲。因緣際會之下，他誣告羅歪嘴勾結義和團反洋人。四川總督因此前來砸毀興順號，逮捕蔡興順、打傷鄧⼳姑，羅歪嘴則提前出逃，不知所蹤。 為了打探羅歪嘴行蹤，顧天成找到回到父母家養傷的鄧⼳姑，卻對她心生愛慕，希望娶她為妻。為了丈夫和戀人的安全，也為了一直以來嚮往的富貴的生活，鄧⼳姑做出了自己的選擇…… 【展現生活樣貌¬】 唯妙唯肖地刻劃地方風俗民情、世態人情，寫活了四川文化，展現各個階層百姓的食衣住行生活樣貌，包括婚喪嫁娶、天回鎮的趕場、青羊宮的燈會、袍哥的規矩等等。 【角色刻劃鮮明】 人物眾多，形象活潑鮮明，情感奔放自由，人性複雜深邃。小說中沒有偉大的英雄，也不做過多的道德審判，而是詳實呈現在傳統的政治結構和倫理道德根基動搖之際，人們的矛盾心境和糾葛選擇。 【大量獨特方言】 小說大量使用川西方言和袍哥語言，展現地方語言的特色和魅力，也透過語言了解人物個性。 本書特色 本書是李劼人的長篇小說，描述甲午戰爭到簽訂《辛丑條約》這段時期，哥老會和洋教教民兩股勢力相互激盪、衝擊、消長，以及身在其中的市井小民的愛慾悲歡。在宛如死水般的傳統社會中，由於一個女人奮力抵抗道德和現實，讓死水泛起了一點點波動和微瀾。然而，微瀾卻又是隱隱的，展現大時代下人們掙而不脫的局限和悲哀。 &
春雨之夜：燈影被窗隙的微風拂著，只在白紗幃上一來一往地顫動
「日影漸漸落下去了，風聲漸漸息了， 一對嬌鳴的雲雀也拍著翅兒，回他們的窠巢去了， 但他這個傷心夢影，卻永沒有醒回的一日！」 悲苦的生命，交織了對愛與美的思想與追尋 理想美之境地，隨著文字感受悠遠淒美的藝術空間 ▎雪後──因戰爭失了天真 河水仍然全凍著，樹枝墮雪仍然時時掉在冰上，一望無際的田野裡，仍然是白光幻耀，但他沿著河岸，跑來跑去，就是沒有了他與他的吳妹妹昨晚很辛苦用雪堆成的小樓。河岸上只有縱橫的馬蹄和無數皮靴的痕跡，就是昨天晚上很平的雪地上，也忽地掃去一道，堆起一片，完全不是昨天那個樣子。 ▎沉思──被玷汙的純潔 她一面想：他和我幾年的相知，平常對我很懇摯，很親愛的，也沒什麼呀！我替人家作裸體畫的模型並不是可恥的事，助成名家的藝術品，也沒有別的關係啊。他知道的這樣快，找到那裡那樣冷淡，看我像作了什麼惡事，從此便和我同陌生的人一般，這是什麼意思啊？……韓叔雲卻也奇怪得很，我的朋友找我，沒有什麼希奇，怎麼便和人家搶去了他的畫稿一樣的憤怒？……我的靈魂卻在我自己的身子裡啊！……到底我有我的自由啊！……世上的人怎麼對於我這種人這麼逼迫呢？ ▎遺音──走向陌路的戀人 以後的事，他也不願想了。這是明白的事，她竟自獨身走了！他也作了戀愛的犧牲者了！結過婚了！這位用紅絲繫定的妻，也是高等女學校畢過業的學生，性情才貌都很與他相配。若使他未曾經過那番情海的波紋，也沒有什麼。但是他自此以後，雖她──他的妻──對他，有極美滿的愛情，他終是覺得心裡有個東西成日裡刺著作疼。 ▎微笑──愛的美與現實的醜 「過去了，過去了！人只是要求過去罷了！但永遠過不去，而且誠敬地著在我心底，而每天都如有人監視著督促著我的，就是……」於是他想起在那高大石牆裡面，那一日午後，那位多髮婦人，──罪犯的婦人的微笑來了！神祕的不可理解的微笑，或者果然是有魔力的，自那個微笑，在他腦中留下了印象之後，他也有些變幻了。 ▎湖畔兒語──如此非人的生活 但是父親是個伺候偷吸鴉片的小夥役。母親呢，且是後母；是為了生活，去做最苦不過的出賣肉體的事。待到夜靜人稀的時候，唯有星光送他回家。明日呵，又是同樣的一天！這彷彿是從小說中告訴我的一般。 本書特色 本書為王統照的短篇小說集，飽含各種真切且細緻的情感，如〈醉後〉主角對母親存在的描寫、〈微笑〉陌生女子一抹笑容所激起的漣漪與後續正向心理效應……交織著各式苦味的人生背景，在隨筆的形式下成了豐富而深遠的藝術畫面。本書細緻地描繪了現實，融合了作者自身對愛與美的嚮往與追求，兩者的衝突呈現出一種悲劇式的氛圍，值得細細品味。 &
余生：黎紫書微型小說自選集
數屆花蹤文學獎、聯合報文學獎、時報文學獎、紅樓夢獎得主—黎紫書，自選微型小說精湛之作。靜默、殘酷、諷刺，宛如文字版《黑鏡》。 它們在我的生活中與我擦身而過， 對我眨動或悲情或狡黠的眼睛， 就像是我隨手拍下的照片…… 疼痛與麻木，無關死了還是活── 橫豎都是寂寞。 數屆花蹤文學獎、聯合報文學獎、時報文學獎、紅樓夢獎得主 靜默、殘酷、諷刺，宛如文字版《黑鏡》 ▍在她精心打造的微型小說之城 ▍你俯瞰人間寂寞與失落 「她已經不能像青春時那樣對他敞開自己， 尤其洞開的是這麼個已經化膿的傷口。」──〈舊患〉 經常上警局報失的老人被報失了，盲人女孩的導盲犬被偷了。 住處的天花板夾層裡異常出現他人生活於此的痕跡， 獨居的她出現一種，與人同居的，近乎幸福的感覺…… 在僅僅千字的篇幅內，黎紫書以非線性、後設、甚至帶實驗性的多變敘事筆法，寫當代社會、記憶、情感與生死。這座縝密而考究美學的微型小說之城，有點寫實，有點魔幻；因為簡潔，字句間有詩意與近乎恐怖的靜默，為讀者打造一處偌大的想像空間，任人玩味。一如〈命運〉的開頭，她的小說，讓你覺得，「自己像個，像個……上帝。」 本書由黎紫書從舊作《簡寫》、《無巧不成書》中挑出47篇微型小說，另從尚未結集的作品中選出24篇，合成這本自選集。這也是她告別微型小說創作的一次回顧和總結。
海棠
好評推薦 「憑藉一支筆，讓心靈安靜，讓精神昂揚，讓生活豐富。讓自己面對未知的未來，有個永遠不會背棄的傾訴物件。佛花的這本《海棠》，既是她傾訴的結晶，也是一個成熟的作品，顯露了人生的幽深與回環。」——南翔 「我在這個集子中看到了一種可貴的文學品質，告解意識。離離合合、生生死死的人間故事，倘若缺少一種宗教精神的透視，講得再纏綿悱惻也只是『鴛鴦蝴蝶式』的小書，惟具備深切生命體驗，有哲思睿見，方能脫離兒女情長、才子佳人的窠臼。顯然，佛花做到了。《海棠》是不僅僅是一部小說集，她更是一個女人的成長史、心靈史。」——蔡益懷 「中文系出身的佛花，當然讀過乃至愛過張愛玲。乍一看，她的小說語言張揚淩厲。但她不像張愛玲那樣尖酸刻薄。相反，她的底色如此厚道溫情。她對筆下的人物投入了全部熱情，並毫不掩飾地熱烈讚美她們對真情真義的渴求。其實，追求尊嚴和恪守良知的哪裡是書中的她們？明明是賦予她們生命的佛花啊。」——湯奇雲 &
阿妹伯：李喬全集21【小說卷．短篇】
《李喬全集》的《小說卷》概分為長篇、中篇、短篇作品，短篇部分的收錄，始於1959年發表的〈酒徒的自述〉，終篇於2008年的〈黃賢妹情歸大地〉。李喬短篇諸作大致先刊登於各種月刊、雜誌或報紙副刊，而後裒輯為短篇小說集。目前坊間所見結集成書者，計有刊行於1965年的第一本著作《飄然曠野》，以及陸續出版《戀歌》、《晚晴》、《人的極限》、《山女---蕃仔林故事集》、《恍惚的世界》、《李喬自選集》、《心酸記》、《告密者---李喬短篇小說自選集》、《共舞》、《強力膠的故事》、《凶手》、《慈悲劍》、《李喬集》，總計14本短篇小說集。1999-2000年苗栗縣文化中心鳩合上述諸書，出版《李喬短篇小說全集》10冊及「資料彙編」附錄1冊，2000年復由聯經出版社自《李喬短篇小說全集》萃選作品，輯為《李喬短篇小說精選集》11篇。 本《小說卷‧短篇》共計10冊，主要採據前述《李喬短篇小說全集》10冊所輯錄178篇作品，復經檢索報章雜誌，扣除僅存篇目而佚失者30餘篇，共輯得新增的〈海峽的兩岸〉、〈創紀錄的人〉、〈故鄉・明月〉、〈敵人〉、〈天亮前後〉、〈山神谷探險記〉、〈難〉、〈暴力〉、〈牽手〉、〈來順伯婆事略〉、〈羅成斷指悟道〉、〈黃賢妹情歸大地〉等12篇，合而為190篇。本短篇卷依作品發表年代先後編排，並揀擇每冊重要名篇作為各冊書名：第一冊《阿妹伯》、第二冊《飄然曠野》、第三冊《故鄉・故鄉》、第四冊《山女》、第五冊《人球》、第六冊《修羅祭》、第七冊《寂寞雙簧》、第八冊《昨日水蛭》、第九冊《泰姆山記》、第十冊《來順伯婆事略》。本卷短篇小說文類界定，主要針對具有「主題情節」、「敘事結構」、「敘事觀點」、「語言文字特色」等小說基本要素，並設定全文篇幅在4萬字以下，藉以區隔長篇與中篇小說類型。
山園戀：李喬全集01【小說卷．長篇】
賽夏族青年洛辛與鄰村的泰雅族女孩悠娃恩訂婚，但為了工作彼此分離。悠娃恩與姐姐到臺北工廠工作，受到都市生活各種誘惑。洛辛留在山上經營果園、照顧母親，並因水土保持工程有功而當選村長，最終贏得悠娃恩歸來，在亡父墓前成為一個男子漢。
愛的綿延：我的父親母親及家族故事
「離散」（diaspora）這個詞彙，意即從「故鄉」或「祖國」遷移他處而生，其內涵則包括為何（原因）、如何（方式、過程）、結局和影響等。晚清以降，華人之赴東洋、西洋、南洋，絡繹不絕。而最大規模的遷徙，當是一九四九的歷史變局，烽火連天，離或留，恐非主觀意願所能抉擇，背後有大驅力，花果自飄零，場面悲壯，哀聲動人心魄；從大江南北遷來金門、馬祖、澎湖、臺灣，然後在島與島間流轉；到了臺灣，也還在遷東移西、走南闖北…… 花蓮東華大學在趙涵捷校長的領軍下，展開一個大陸遷臺二代的家族書寫，寫的主要是上一代的離散經驗，由於撰稿者皆在臺出生，所以有些經驗當然是間接的，其來源不外乎：其一，成長過程中聽長輩所言；其二，從族譜或相關文獻蒐集而來；其三，為了參與此次寫作計畫而進行的訪談，而受訪者通常是父母親和他們的同儕。 我們怎樣看待這個寫作計畫及其成果？大學是一個開放多元的知識社群，有嚴格的聘任、升等、獎勵、離退等制度，其成員肯定來自四面八方，不同的性別、籍貫、族群、知識背景等，因緣聚合，一般來說，同事「哪裡人」，我們都不太關心，但可以肯定地說，我們身邊，大陸來臺第二代，甚至第三代，很多，都是臺灣人，但無可諱言，上一代的離散經驗已內化成生命的一部分，溯源、尋根，成了此生的課題，如一場莊嚴的儀式，去了、回了，上一代朝思暮想的家鄉成了祖地，而下一代已在花蓮的山風海雨中，安身立命。 細數本書作者上一代的家鄉，從北而南，天津、江西的南昌和贛州、河南的滑縣、安徽的舒城、無為和黃山、浙江的杭州、福建的彰州和南平、廣東的興寧等，而今，顛簸的歲月已經遙遠，渡海的奮鬥和婚配，終成綿延不盡的愛：愛家、愛校、愛自己一生專攻的術業和莘莘學子。 &
文學看得開(作品篇)
《文學看得開（作品篇）》請來不同本地作家、藝術家、劇作家及文化評論人，以淺白易明的方式介紹、評論及分析不同文學經典作品、類型，期望能夠開啟各位對文學及閱讀的興趣。本書內容分為兩個部分，第一部分由不同作者嚴選十五大東西經典名作，如司馬遷《史記》、曹雪芹《紅樓夢》、卡繆《鼠疫》、喬治．歐威爾《一九八四》等，並詳細剖析這些作品與時代當下的連繫；第二部分則由文類入手，以深入淺出的方式分析各類文學體裁（新舊體詩、傳記文學、日記體、報導文學等），務求做到縱橫兼備，為廣大讀者打開文學大門。
文學看得開(作家篇增訂版)
《文學看得開（作家篇增訂版）》請來六位本地作家、大學講師、藝術家、劇作家及文化評論人，以深入淺出的方式介紹、評論及分析古今中外，超過三十位文學大家的生平及其作品。作為香港少數文學入門書籍，為緊貼時代脈搏，每篇文章開首皆特設欄目說明在現今世代仍要閱讀這位作家的理由，並附有豐富配圖貫穿全文，文末亦設有各類延伸閱讀書目，旨在以淺白易明的方式普及文學，並向廣大讀者推廣優秀的文學作品。我們希望讀者能以此入門書為踏腳石，開啟各位對文學及讀書的興趣。
恆河沙數的我和她
國立中正大學台灣文學與創意應用研究所 江寶釵教授專文推薦導讀 & 吳鈞堯｜作家 陳耀昌｜作家 ——一致推薦 & 孫女的我，和阿嬤的她⋯⋯ & 大瓜厝裡的南國故事 有淚有笑的隔代親緣 & 教育部文藝創作獎小說、散文雙料特優 後生文學獎小說首獎得主 法蘭克福書展台灣館女性書寫主題推薦 陳凱琳 得獎散文選 & 屏東大武山腳下的左堆鏡庄，六〇年代因為種西瓜致富而建的房舍，被稱為「大瓜厝」。 阿嬤從閩南人村落出嫁成為客家媳婦，用了幾十年時間，終於蓋起了自己的大瓜厝。她常誇誇其談自己如何在新埤大橋的砂石地上種植西瓜、如何在烈日下用大嗓門震懾隨意開價的販仔，如何省吃儉用攢錢，又如何被五府王爺預言能蓋大瓜厝⋯⋯ 在這個有著神明廳、左右護龍、禾埕的紅瓦三合院環境中，阿嬤與孫女的日常悠悠度過。祭祖、拜佛、巡田水、做粄仔、熬封肉；清明時節掛紙包潤餅，梅雨季後忙碌交檳榔，冬至後醃菜醬蘿蔔，年三十奉公王打紙炮⋯⋯ 歲月以年節的模樣被記憶。那些時光似乎不會消逝，花布、雨鞋、斗笠，埤塘、水田、厝鳥，就如醃漬醬菜一般，隨著時間的發酵，熟成豐富滋味。 & ＊＊＊ & ｜那些不知名的花｜ 夏日的陽光起得特別早，晨曦甫過，露水漸散，空氣中隱約遺留著大地尚未全然甦醒的溫度。 她喚我起床，說要去市場。 假日早起本就不樂意，想到清晨市場的擁擠、吵鬧和混雜的氣味，就讓人更卻步。她拍胸脯保證不會太久，而且會去花店。 坐在她車後，一路而過都是青草味，和她昨天睡前手洗衣服沒沖乾淨的漿洗味。她那個年代的人不喜歡使用沐浴乳之類的清潔，能在她身上出沒的氣味便是洗衣的水晶肥皂味。我有點搞不清楚，肥皂味是來自於她身上，還是手裡。 ｜落在大瓜厝的四時陽光與四季雨｜ 老家是非典型的三合院，建造於不同時期。 正身的神明廳與左右室是傳統格局，房舍圍起的中央空間是禾埕，過去用來曝曬稻穀。在鏡庄，這類型的房舍建造脈絡有一說法——約莫六〇年代村裡以種植西瓜聞名，當時因種植西瓜致富而建的房舍，便被稱為「大瓜厝」。 阿嬤常誇誇其談自己年輕時曾在新埤大橋的砂石地上種植西瓜，在烈日下與販仔討價還價。 ｜甩肉丸｜ 打開蒸籠，熱氣冉冉升騰，眼前一片氤氳白霧遮蔽視線，打開抽風機運轉片刻，才終於看清蒸籠裡的食物。 鍋裡的肉丸塌成一片。又失敗了。那已經是嘗試無數次的肉丸了，還是沒有成形。將肉泥狀的肉丸舀進碗公，打上一顆蛋，攪拌，當作鹹粥的湯底。上回失敗的肉丸是拿來壓扁，混上麵粉，煎成肉餅了；再上一回是包進青椒裡，煮成青椒鑲肉。 自從阿嬤離世後，用味道思念她成了我的日常⋯⋯
蛻：小蟬的嫩翼顫動著，生或死全憑今日的掙扎
歷史是血淚的凝結，珍藏著嚴肅悲壯的浩氣 也許推估勝算、琢磨一切所作所為並非最根本的奮鬥意義 只要聽從最原始的生命意志，自然會散發出最耀眼生命力量 ▎各地淪陷，抗戰在各地掀起波瀾 那與虹一樣明麗的北平，低首抱著多少代的尊嚴與文化，傷心的默默無語，像被奸汙過的貴婦。那模範的警察，慘笑著交了槍；亡了國家，肩上反倒減輕了七八斤的分量──一種無可如何的幽默正配合著那慘笑。那害著文化病的洋車伕，從門縫向外偷看，而後緊一緊腰帶，憤恨而把身子倒在床上。緊跟著，那五河奔流的天津，也屈膝在斷瓦頹垣上，河上滾浮著黃帝子孫的屍身。 ▎該蠢蠢欲動的奮鬥情緒，似乎像是心中一攤死水 直接被浪花打溼，狂潮撞倒的中國人該當怎樣呢？豈不是應該像我看過的那個碧海，受了激動就馬上會怒吼起來！每個人的心都像個小海，以血為潮，掀起驚天的大浪來嗎？ ▎被深刻刻劃的抗日青年們，推動著故事的高潮迭起 他簡單直爽，有一顆純潔熱烈的心。一方面讀書，一方面他留意社會上種種的不平等，想在畢業後獻身社會，竭盡心力去減除人與人間的隔閡與等級。在不知不覺中，他是個社會主義者，至少他比金山更激烈更真誠一些，雖然在理論上他講不過金山；金山是從理論上得到信仰，易風是在體驗中決定去奮鬥。 本書特色 本書是老舍的第一部未完成長篇小說文學作品，以中國抗戰初期，在濟南之所見所見聞為素材，描繪了各階層民眾欲對日抗戰、救國的激憤情緒。老舍注意到百姓的生命力衰退和萎縮，反映出背後可能缺乏強烈意志、對於生命的能量與奮鬥精神。此呈現出的問題，也將引發故事的高潮。 &
再來的時候(紀念版)
作者舒巷城從海員朋友口述的遭遇，堆疊出一個男子渡洋遠去又漂泊歸來的故事。方永乃生於吉隆坡的客家人，來港任洋行會計，詎料公司關門大吉；為了生活，為了戀人，為了將來，他毅然離港到巴西礦山打工。五年的歲月逝去，他攢了筆錢，遂乘船回港；戀人卻遠嫁到新加坡，隻字未留；友人替他保管的血汗錢，又無故短了數千元……與命運拉扯之際，陷入惆悵的他邂逅了一個憂鬱的女子——華玲，一見如故的二人漸漸靠近……五十年代的香港已有國際貿易港的雛形，海岸邊船來船往，碼頭上人頭湧湧，每日重演離別與相聚的戲碼。舒巷城作為上世紀因戰爭而顛沛流離的一員，自然對此別有一番體會。在他的筆下，人物的情感跌宕與命運的盤根錯節互相交纏，方永等人的内心掙扎在平實的文字下表露無遺，在讀者心中泛起漣漪片片。舒巷城以平凡求穩、渴望成家的「小人物」作為本書主角，情節貼近現實，拉近了讀者與故事的距離。***此版本的推出為舒巷城的長篇小說紀念版系列拼上最後一塊拼圖，以其長篇小説處女作畫上句號更是別具意義。全新的封面重現了五十年代香港的海岸線風景，正文前亦增印了紀念版出版説明、作者當年甫踏入長篇領域時的珍貴留影，以及兩本舊版的書影，相信能讓讀者一探舒巷城的創作歷程及心境。五年前，有人在此地僱人到巴西去開礦。方永聽到這消息，幾經考慮後，就報了名。吳瑛那時曾經向他表示過，永遠等待。五年，五年很快的就會過去；再來的時候就將是一個回來而且長居下來的時候；吳瑛將會是他永遠的人生伴侶，他當時如此想。在礦山裡，他把錢一個個的積蓄下來。有了錢，方永當時想，他就有了幸福的遠景。他打算一回來，就跟吳瑛結婚，這樣他就有個真正的家……——舒巷城
寺內
一個未完成的夢，必須用愛情、 用封建時代的大膽、 用一個少女的祕密去孕育。 橫跨五十年精選，收錄劉以鬯最多元、最具開創性的中短篇小說 本書匯集劉以鬯創作半世紀的中短篇小說，編選核心是「故事復修」，復修一詞源自建築學，是指將傳統建築融入現代環境的藝術，書中改編自《西廂記》的作品〈寺內〉，就是這一代表。寺廟原是禁慾的場所，戒律卻帶來誘惑，香燭和慾望的火焰在此糾纏，年輕男女的愛戀在佛像的注視下茁壯，發展出連孔夫子都會流淚的瘋狂。〈寺內〉詩化的文字中，擁有流動且多層次的空間結構，古物被賦予新生，和當代情境共存，使人置身在現代都市裡的古典建築中，既熟悉又神祕，既真實又夢幻。 《白蛇傳》、《三國演義》、《西遊記》、《盤古開天》等民間故事也在書中進行了重構。以靜態物件視角書寫的〈吵架〉、〈動亂〉；涉及種族文化的〈赫爾茲夫婦〉、〈黑妹〉；思索存在主義的〈鏡子裏的鏡子〉；講述蝴蝶效應的〈打錯了〉；再現歷史人物的〈北京城的最後一夜〉、〈除夕〉、〈迷樓〉，都可見作者在小說技藝上引領風騷、獨樹一幟的大膽實驗。 「一對會說話的眼睛。紅色與綠色。如來佛的笑容，搖扇的年輕人。月色溶溶夜。花陰寂寂春。牆。牆。牆。牆似浪潮。般若波羅蜜多；一對嬌豔的眸子。藍色與紫色。如來佛有兩隻大耳朵。躡手躡足的閨閣千金。蘭閨深寂寞。無計度芳春。牆。牆。牆。牆似高山。南無阿彌陀佛。」──〈寺內〉 ▌劉以鬯紀錄片《1918》紀錄片導演──黃勁輝親自編選本書 劉以鬯：「新不一定是好，但好的作品通常都有新意。」 黃勁輝：「有別於五四時期魯迅、郭沫若等作家努力於故事新編，具有某種民粹心態抗衡西方現代主義。劉先生更傾向思考在殖民地商業社會如何發展東西匯萃的美學和雅俗共賞的趣味，沒有學究和民族包袱。〈寺內〉筆法極盡纖細別緻，古代文字化作磚瓦保留，卻是供西方現代生活的空間，美不勝收，為代表之作。」
堇塘雜文錄：以寫療寫
在這本雜文集中，作者陳煒舜憶師長、談舊友、論詩作、說宗教、觀電影、敘文藝，「雜文」既寫人物又寫事物，既回憶過去，又展望未來，既著重感情聯想，又注重歷史細節，既保持冷靜與客觀，又投入熱情與主觀。
野菩薩(精裝版)
她寫絕了當代的所有短篇小說！繼張愛玲的經典之作《傳奇》後2011年，終於等到當代華文文學短篇小說集「傳奇」的集大成之作──《野菩薩》黎紫書，10個短篇小說，10種說故事方式，新寫21世紀的「華麗與蒼涼」！傲慢、妒忌、暴怒、懶惰、貪婪、貪食、色欲、喘息人性何止七種深藏的罪惡深邃的黑暗遠處，看不到盡頭，前方到底是什麼不知名之物在等著國族的傷痕、歷史的幽靈、記憶的諧謔、遺棄與孤獨不斷徘徊縈繞身體，想要忘記的，卻一直提醒著自己文明與瘋癲、人性與獸性，死亡的顫慄、蒼白的歲月而小說中，人人懷著希望或恐懼，在這殘敗破荒之處靜靜等候黎明到來的奇蹟……時報文學獎、聯合報文學獎、花蹤文學獎得主黎紫書，繼1999年短篇小說集《天國之門》、2001年《山瘟》，2010年長篇小說《告別的年代》後，更加淬煉，更冷靜地展現說故事方式與文字魔力的最新短篇小說結集。〈國北邊陲〉中，第6屆花蹤文學獎‧世界華文小說獎首獎作品。北方邊陲小鎮，雨林中的蛙鳴，山上的神奇草藥東卡阿里，奇獸馬來貘，古樸的南洋鄉野，一個家族的「死亡詛咒」，腐敗的氣息慢慢入侵……〈無雨的鄉鎮‧獨角戲〉中，旅人到處嫖妓，在不自覺的情況殺了一個又一個的妓女。這個連環殺手不斷流浪，不斷打聽他父親的消息。旅人之父也是個流浪漢，去到哪裡嫖到哪裡，父子行徑相同……〈疾〉，如果我死去，我們會更靠近一些。而我沒有死，只是一身病。病。沒有痛，只是內裡很乾的一種狀態，很渴，很餓，不斷嘔吐。我躺在懶人椅上，想像自己將死；想像遂而為病，虛幻為病，疏懶為病，不死亦為病。〈我們一起看飯島愛〉，第28屆時報文學獎‧短篇小說評審獎作品。網路愛情，看來虛幻和不 真實，卻又近距離得變態……女人在網路上虛擬性交的網友，竟是關係極其疏離的兒子。虛擬世界逾越倫常的親暱，真實世界異乎尋常的隔膜，叫世界太瘋狂。〈七日食遺〉，第27屆聯合報文學獎‧短篇小說評審獎作品。有怪獸，有怪獸，有怪獸，纏著我，它叫「歷史」。〈假如這是你說的老馮〉，與現實脫節的老人都是老馮，他們如果不是老人痴呆，便是偏執型精神病患。〈此時此地〉的迷宮式抒寫，是三個人的內心糾葛猜疑，帶出來的瘋狂卻是選擇性失憶，妄想狂與不同程度的「面孔失認症」。虛虛實實，似實又虛，懸宕迷離。〈生活的全盤設計〉裡，詩人的詩，呢喃如咒，是另一種寫實魔幻。而真實生活裡的千萬種瘋狂，無奇不有，唯有引一刀，冷然面對社會制度的文明程序。〈野菩薩〉，幾個殘缺的人、殘缺的愛情，而父親的名字，叫一對雙胞胎姊妹太沉重。〈盧雅的意志世界〉，盧雅不會推門進來，像走進那個能隨意改變世界的電話亭，拿起電話聽筒說，你潔淨了，汝罪已得赦免。我想我知道，沒有那樣的電話亭。我知道，世界一直是扭曲的，不為誰的意志而改變。
世間少有真君子胡適之
世間如果有君子，名字一定叫胡適，做一時君子易，做一世君子難，胡適真的就做了一世君子，胡適是中國現代思想史承前啟後的第一人，是宣導文學改良的代表人物，是中國近代第一個真正的自由主義者，本書精心編選了胡適的散文隨筆精要，讓您能窺見胡適先生思想寶庫中閃爍的數不清珍寶，也彰顯其治學、為人、處世的大師風範。 胡適簡介： 胡適(1891.12.17~1962.2.24)，字適之，中國現代思想家、文學家、哲學家。 &
三閒集：一場場精采的文學思想論辯
成仿吾曾批評：「他們所矜持的是『閒暇，閒暇，第三個閒暇』……」 因此魯迅「編成而名之曰《三閒集》，尚以射仿吾也。」 社會動盪不安，文壇上也火藥味濃厚，派系間彼此爭論不休， 除了針砭時局，還要與其他文人舌劍脣槍！ 以詼諧的反諷、鋒利的批判回應種種筆戰， 讓人不禁會心一笑，也目睹了一場場精采的文學思想論辯！ ▎怎麼寫——夜記之一 我靠了石欄遠眺，聽得自己的心音，四遠還彷彿有無量悲哀，苦惱，零落，死滅，都雜入這寂靜中，使它變成藥酒，加色，加味，加香。這時，我曾經想要寫，但是不能寫，無從寫。這也就是我所謂「當我沉默著的時候，我覺得充實，我將開口，同時感到空虛」。 ▎「醉眼」中的朦朧 我的階級已由成仿吾判定：「他們所矜持的是『閒暇，閒暇，第三個閒暇』；他們是代表著有閒的資產階級，或者睡在鼓裡的小資產階級。……如果北京的烏煙瘴氣不用十萬兩無煙火藥炸開的時候，他們也許永遠這樣過活的罷。」 ▎鏟共大觀 因為我就想發一點議論，然而立刻又想到恐怕一面有人疑心我在冷嘲（有人說，我是只喜歡冷嘲的），一面又有人責罰我傳播黑暗，因此咒我滅亡，自己帶著一切黑暗到地底裡去。但我熬不住，——別的議論就少發一點罷，單從「為藝術的藝術」說起來，你看這不過一百五六十字的文章，就多麼有力。我一讀，便彷彿看見司門口掛著一顆頭，教育會前列著三具不連頭的女屍。 ▎我的態度氣量和年紀 我自信對於創造社，還不至於用了他們的籍貫、家族、年紀，來作奚落的資料，不過今年偶然做了一篇文章，其中第一次指摘了他們文字裡的矛盾和笑話而已。但是「態度」問題來了，「量氣」問題也來了，連戰士也以為尖酸刻薄。 ▎現今的新文學的概觀 各種文學，都是應環境而產生的，推崇文藝的人，雖喜歡說文藝足以煽起風波來，但在事實上，卻是政治先行，文藝後變。倘以為文藝可以改變環境，那是「唯心」之談；事實的出現，並不如文學家所預想。 ▎我和《語絲》的始終 這話對別人說是不算什麼的。但對我說，卻好像澆了一碗冷水，因為我即刻覺得這「炸藥」是指我而言，用思索，做文章，都不過使自己為別人的一個小糾葛而粉身碎骨，心裡就一面想：「真糟，我竟不料被埋在地下了！」 本書特色 本書收入魯迅〈無聲的中國〉、〈怎麼寫——夜記之一〉、〈在鐘樓上——夜記之二〉、〈匪筆三篇〉等共三十五篇雜文作品。魯迅以犀利的文辭、豐富的比喻、清晰的立論架構，寄寓著對當時社會、文壇與其他文人的諷刺批判。富有邏輯思辨的同時，也不失幽默詼諧與其內心的深沉情感。 &
藍色響尾蛇：潛伏暗處的毒囊與尖牙，以狠戾絕美的姿態展開狩獵
今晚夜空殷紅如血，部分房子已進入深沉睡眠， 一連串不合時宜的炸裂聲卻在沉靜的公園路上轟然響起！ 幾個美國水手正沿途拋擲鞭炮，叫囂著駕車揚長而去， 在這看似玩鬧的舉止背後，一樁駭人聽聞的慘案已揭開帷幕…… 意外捲入凶殺案的魯平，這次該如何化險為夷？ 魯平自認不是賊，而是一名紳士型的「接收者」； 做官，偷偷摸摸從百姓那裡接收民脂民膏； 做賊，同樣偷偷摸摸往百姓家接收財寶； 然而做官，使一整個國家頭疼；做賊，卻只使一人頭疼。 魯平心想，這賊看來不是可愛多了嗎？ 再者，他不是賊，他只是紳士型的「接收者」！ ※ ※ ※ 「朋友，喂，是誰放走了你的氣？連帶放走了我的血！要不要報仇？起來，我們應該站在同一陣線上！」 原本想接收的，是傳聞中保險箱內的「一千萬」， 不料一千萬沒著落，出現在眼前的是千萬分的恐怖 ──一具冰冷的死屍！ 這筆順手牽羊的買賣飛了，徒留千絲萬縷的謎團： 被子彈射穿胸膛的死屍、地板遺留帶著口紅印的紙菸、桌上大量神祕女子的照片、屍體口袋裡的手槍、電話座下壓著的紙鈔…… 紙鈔的排列組合，顯示出一串密碼：25132 於是，點成線，線成面，在魯平的腦海中， 這串短短的數字，逐漸建構出一個立體的證據── 一通電話，逼出25132背後那位神祕女子…… ※ ※ ※ 黎亞男，名震上海市的交際花， 一身藍紅條紋旗袍，舉手投足皆是風情萬種。 她笑時，令人感到初春時節的飄然溫意； 但是當她沉吟之際，臉上只堆著嚴嚴冷雪， 媚眼之下，隱藏著冷而鋒銳的祕密。 她用那殷紅的嘴唇，悄然在紙菸上留下印記， 這一抹紅立即吸引了魯平的注意—— 一句恭維，一句反話，雙方都試圖鉤出彼此的真話來。 兩人的臉上，各自帶著一抹笑；兩人的心頭，各自藏著一把刀！ ※ ※ ※ 魯平試圖拍出一部大片，名為「血濺鬱金香」， 面對偵探的步步進逼，女人正張著尖牙，發出嘶嘶聲響—— 而這一切虛情假意的功夫，即將在鬱金香咖啡廳門口見真章！ 他想弄清楚： 在那個保險箱內，她到底搬走了什麼？ 這樣美的她，是否真是那件槍殺案的凶手？ 假使是，她又為什麼要殺死那個壞蛋陳妙根？ 無論如何，只要運用舌尖，就可以把各種祕密鉤出來—— &
孤獨的邊緣：墓草短篇小說集
在孤獨的邊緣，吶喊，不論多麼用力嘶吼都無法被聽見……。墓草的作品寫實與荒謬的元素兼備，直白的、肉慾的、來自底層的文字，表述的是實驗性的創作概念與中下階層粗鄙日常的雜揉；瘋狂而不管不顧卻又渴望單純真摯的愛情，如泣、如訴，如情潮洶湧、如虛空而永遠無法填滿的慾望…… 本書特色 ★寫實與荒謬的元素兼備，以實驗性的創作概念結合中下階層的粗鄙日常。 ★打工文學與同志文學雜揉，呈現多重層次而無法填滿的欲望。 &
衣袍抖落霜寒
作者劉美雲是個白衣天使，她在退休之後，到香港公開大學進修。美雲在退休之後，勤於筆耕，把過往生活瑣事，在醫院工作時的所見所聞，前線親身所歷，娓娓道來，寫成感情豐富的小品，幾百至一千多字一篇，令人回味無窮。 好評推薦 「本書具體描繪一群志同道合、樂觀積極的同事，盡心盡意服務民眾。面對任重道遠的職責，獨自長期支撐難免感到困頓；同心協力發光發熱，團結的『我們感』就能相互鼓勵支持，發揮更大的濟世力量。」——鄺龑子（香港知名文學家） 「本書是劉美雲十多年醫護生涯的回望，皆前線親身所歷，真人實事，文淺情深──一幕幕生離死別、手術傷痛、豁達人生，皆歷歷在目。當中的文章經年寫成，附加若干雜文充實，輕快可讀，幾百至一千多字一篇，尤適合現代人閱讀節奏。」——張志豪（香港文化學術社副社長） 「美雲在退休之後，勤於筆耕，把往昔生活瑣事，在醫院工作時的所見所聞，朋友間的情誼，旅途中的感受，娓娓道來，寫成數十篇感情豐富的小品，彙集成書，留下歷史記憶的點滴，實在令人回味無窮。」——張偉國（香港文化教育節目主持人、歷史學家） &
非死不可
「她們滿懷悲傷走來，史書上只記載下一道道乳溝。」 22世紀初期生活在外星的古典文學博士生申請前往地球，進行一場考古與論文發表之旅。當時的地球已因戰亂而充滿輻射，而她透過大數據資料庫中的監視器紀錄、社群網站檔案以及各種文獻資料，逐漸認識了她的研究對象。 「別山學」是研究20、21世紀之交的台灣古典詞學學者蔣別山的領域。蔣別山的死亡和悼念儀式被視作第三次世界大戰的導火索，因而引發眾多學者關注。在對蔣別山的生平不斷抽絲剝繭後，浮現出一位叫「英媛」的女子。 英媛是21世紀初到台灣學習的上海陸生，她與蔣別山的交往歷程使學界將其視為紅顏禍水。但她與蔣別山曲折刺激的往復紀錄使博士生的研究頓然轉向，追蹤起英媛在上海的中學生活、英媛和語文老師黃可，還有溫厚卻無法活下去的黃可身後的家國機器。 最後，英媛遠去非洲，成為普立茲獎反戰攝影師加爾古德之妻，卻在丈夫即將功成名就時離棄丈夫與文明，返祖成母狼，消失在遼夐的沙漠。 博士研究生的飛船終於降落在台灣。研討會前的導覽之旅中，她難以抵擋地陷入一個擁有美麗乳房的身體，但在研討會上訝然發現……自己，也終究是英媛的幽靈。 &
嵐朵朵朵：故事的結束是回憶的開始
你我常談論生死輪迴，你問過我：「下輩子還要不要在一起？」我回說：「不要！」 反問你，你和我的答案一樣，今生好好攜手同行，讓此生無悔無憾； 來生是另一場戲，另一場相逢，喝了孟婆湯的我倆還能認得彼此？ 生生世世即是生生死死，是自身的無數次輪迴？ 抑或是子孫的代代延續？ 人世一遭和有緣有業的人相遇相聚，情緣錢債該還就還，兩不相欠，修個來生不相見。 &
告別的年代(精裝版)
不管是怎麼一回事，告別總是艱難的，無論是要告別想告別的與該告別的。畢竟那是一種哀悼的工作。《告別的年代》，串起了三代人的共同回憶，一個家族的歷史，一個種族的集體記憶大馬的錫埠，三個時空交錯下的杜麗安媲美馬奎斯《百年孤寂》的馬康多小鎮、張愛玲孤島時期的上海怨女！●第一個杜麗安，說：我們再也回不去了！回不去那個年代。愛念依舊，而你不是他，你只是另一個人在我心底徘徊不去，深深繾綣的替代品。杜麗安望著葉望生的肉身，一場遊戲一場夢，思緒在無數個錯錯落落的葉蓮生與葉望生之間兜兜轉轉，像在十幾年的歲月裡往返來回。歲月匆忙，卻讓人感覺恍若前世，恍惚今塵，何以今天再遇見蓮生。而自己已嫁作他人婦，還要牽著懷了葉望生的孽種的繼女。一段等待已經有了幾十年，但人世間的滄海桑田，錫埠的繁盛興衰，國家政治與種族的糾纏不清。這段時間，已經足夠一場轟轟烈烈的愛，塵埃落定，化作春泥，以供明日相思。●●有另一個杜麗安，眾稱「麗姊」，住在五月花的301號房，與「你」相依為命，與一群年華老去的老娼義結金蘭。她出賣自己的肉身，儼然在黑夜暗巷中慈航普渡那些在欲海中浮沉的幽靈。母親死後，五月花風光不再，有一個女人悄悄潛入。204號房內，瑪納的體味；迴旋婉轉的樓梯，母親的體味殘存在空氣中。而你去見了J。●●●有第三個杜麗安，筆名叫「韶子」，是《告別的年代》的作者，國中畢業生，一個業餘、早慧的小說家，但江湖中人尊稱她為「麗姊」。21歲那年發表了中篇小說《失去右腦的左撇子》，因在國外得獎而備受囑目。引起第四人稱的注意。而杜麗安／麗姊／韶子的英年早逝，留下了一本備受爭論的《告別的年代》。因此，讀者、報社、評論家、出版社向文壇告急！！請協助尋找：精裝本，鏽綠色外皮，燙金楷體字，書頁受潮發黃，沒有扉頁、版權頁、書名頁、出版者、作者，頁碼從513開始的《告別的年代》故事從513開始，你一直以為這是一種正在消失中的歷史語言，一種適合為祖父輩撰寫傳記的文字。然而從513頁開始的書，讓你感到怪異。你忍不住翻開書的最後一頁……而這本像磚頭一樣厚重的書，被擱在圖書館裡最低層，而且是最靠牆的，彷彿停放在時光的深處。那角落最惹塵，也最容易被遺留或忽略。可是現在你覺得它一直沉默地伫候，為的也許是有一天被你發現──時報文學獎、聯合報文學獎、花蹤文學獎得主，馬華旅英小說家黎紫書的文學創作轉捩點，萬眾矚目，最受期待的第一部長篇小說。《告別的年代》以一部既無開端亦無終結的歷史大書為引子，一個企圖在書中尋找「父親」的青年，展開全書故事的序幕，從此青年身不由己地捲入了時光隧道，在過去與現在間，展開了一場離奇的尋父之旅。《告別的年代》在「小說中的小說」中，一層一層地開拓出故事的縱深度，展開了真實與虛構、現實與夢幻，個人與家族交織的多方向書寫，以不同質感的語言穿插於不同的時空，編寫出一闕南洋土地上的魔幻寫實之歌。黎紫書寫活了一個舊時代，那因錫礦開採而繁榮起來的大馬華人市鎮「錫埠」，箇中風土人情，市街景觀，人的欲望流布，愛恨情仇，也再現了中馬華人與香港通俗文化影響的深刻關聯。不同時空的故事與人物被「大書」串聯起來，充滿尋覓、躲藏與發現，蘊涵了21世紀華人作家與華文書寫的流離的哀愁與生根的意志。黎紫書以同姓名但不同人物的三位女主角，作為本書情節鋪陳及其創意形式，小說的後設創作架構、文學隱喻與政治暗喻、老練的說故事技巧，可視為近年來華文長篇小說的一大佳作。
