神探阿凡提
阿凡提在中亞號稱與大偵探福爾摩斯及詹姆斯‧龐德齊名，是世界級探案高手。本書精選了一百多個阿凡提一生中最曲折、最搞笑的探案實例，讀者從中可感受他特有的無厘頭探案方式，讓您在開懷之餘能一窺阿凡提的智慧與幽默。※本書改編自前蘇聯文學家列昂尼德‧索洛維耶夫(Leonid Solov yov)所著之《納塞爾丁阿凡提傳》 【本書特色】 ◎ 一部充滿異域風情、神奇詭異又令人捧腹大笑的幽默文學經典。 ◎ 「阿凡提」不僅維吾爾族人家喻戶曉，更傳遍了小亞細亞、中東、巴爾幹半島、高加索、中亞和新疆。 ◎ 精選一百多個阿凡提一生中最曲折、最搞笑的探案實例，讀者在開懷大笑之餘亦能享受阿凡提的智慧與幽默。
受活
受活莊，是一個三不管地帶、遺世獨立、鮮為人知的村落，所有村民都天生殘疾，非傷即殘，視健全者為另類人。閻連科在《受活》裡虛構一個由殘疾人組成的村莊，為了發展觀光事業，他們積累本錢，好在魂魄山上建立「列寧紀念堂」，並要從遙遠的俄羅斯把列寧的遺體買回來安放在中國大地上，從而期望實現中國鄉民的天堂之夢，大發死人財。於是上百個聾、啞、盲、瘸、癱瘓的殘疾人組成了絕技表演團，巡迴各地表演，一時轟動全國，開始一條走向外部世界的不歸路。在這荒誕諷刺的故事裡，列寧的遺體如同不斷回魂的馬克思主義，發揮了淋漓盡致的利用價值。但是到頭來是怎樣的結局？ 斷腿跳遠、獨眼紉針、聾子放炮、盲人聽物、外加癱瘓的媳婦能刺繡，麻痺小兒套著瓶子會走路，俚俗的把戲竟然讓城裡的人趨之若鶩。至於六十歲的拐子號稱一百二十歲，和弟弟扮成祖孫兩輩，九個侏儒化妝成三天三夜生出來的九胞胎，哄得觀眾團團轉……於是，死亡變成奇觀，朝聖就是聚財。還有什麼比這樣的故事更荒唐？更悲憫？閻連科用他那超凡奇詭的想像、無與倫比的冷峻與深刻，刻畫了一個「政治人」癡情而迷亂的人生追求，剖示了紛繁複雜的政治生活和社會生活的本質。 閻連科在《受活》裡進行了一場野心宏大的語言歷險，它的完成不僅對作家本人來說意義非凡，而且對於當代大陸小說界而言，更是一種充滿刺激性和建設性的小說書寫方式力量。 《受活》在文體上的另一個特別之處是，在每個章節的結尾都有一個絮言作為補充，這當然讓讀者想起《史記》和《聊齋志異》的寫法，但這種結構也包含了閻連科的一個明顯的用意，它使讀者能夠在密度很高的敘述中稍作停頓或者休息，同時絮言和正文的不同口吻也讓讀者的閱讀心理得到調節，使小說的藝術空間變得更為開闊。另外《受活》裡的絮言還帶有註解的意思，譬如，關於「受活」一詞，原是河南方言，方言的指向不是很明確，作家很難用中文裡的某一個詞來替代──譬如在中文裡「爽」字可能最接近它的意思，另外也有自由、忍耐、苦中作樂的意思。
男妲
步影撲朔，媚眼迷離，這是一幅香煙飄緲珠簾之後的綺詭身影，一個雌雄同體的美貌藝妲，叛逆陰鬱的敏感倔強少年轉變為風情清巧妙絕女子的故事。一個人為什麼只能選擇一種性別？他是女身男人也是男身女人，性別何時才可如衣裳般穿脫？ 人們對於男或女的認知觀感，豈不是構築出發在自身性別的立場上嗎？本書跳脫單一性別立場進入一紛緲之境，當性別角色如鏡像翹翹板般雙邊擺盪，交雜錯落間便演繹出細膩精采的質疑與腹語對話，有時溫柔有時幽默，有時尖銳有時感傷。在這則亂世浮生的寓言中，愛慾凜冽的女人、酗嫖妓的男人、厭世的色情小說家、神經質的妓女、目光清澈的少年、雙性戀的少女、崇拜法西斯的青年、癲癇症的甜蜜女孩、加入神風特攻隊的少年.......輪舞上場，作者延續一貫對身分對位的探究與辯證，只是此番荒謬的人生處境不再只是黑色的利刃與無止境的虛妄，而蘊生出更幽微綿長的光暈，是奔向鄙視性別和身分，無視黑暗或明亮，在荒蕪中遠颺，義無反顧，無所歸類、無所束縛的愛。
懺悔無門
書香飄情 懺悔有愛很難相信在富裕的台灣有超過80﹪的偏遠原住民學童，每天早上要花超過一個鐘頭才到得了學校，也有許多偏遠地區學童，因為家中經濟差、單親、隔代教養等因素，導致課業成就低落，喪失學習的信心！這個現象也引起中國慈善家李春平先生的注意，並隔海付出關懷，決定拋磚引玉捐出150萬元，幫助屏東三地門鄉安坡村、瑪家鄉排灣村、花蓮秀林鄉砂卡礑部落、台東太麻里鄉拉勞蘭部落、澎湖風櫃國小、東衛國小，為弱勢學童舉辦課業輔導，拉他們一把！為響應李春平先生的捐款義行，您買書，社子文教基金會為您捐愛心！即日起只要購買李春平先生傳記《懺悔無門》一書，社子文教基金會同時捐出全額書價350元！愛心恆久遠、義舉永流傳，社子文教基金會及馥林文化邀您一起共襄盛舉，共同響應此一慈善活動！慈善活動日期：2007/2/1-2007/2/28愛心捐款方法：只要在金石堂門市或網路書店購買李春平先生傳記《懺悔無門》一書，社子文教基金會同時捐出書價350元！幫助離島及偏遠部落原住民的小朋友，讓他們能接受免費的課業輔導，不要輸在學習的起跑點上！
狼煙北平
本書以上世紀三、四十年代抗戰時期，北平城內日、偽、國、共四股勢力角逐為背景，通過正面描寫城外戰場與城內地下爭鬥的殘酷，生動再現了那個年代的京城浮生百繪。這樣一個宏大的小說，穿針引線的人物卻是個拉洋車的文三兒。文三兒誤打誤撞救了刺殺日偽官員的軍統特務，又稀裡糊塗幫了共產黨的大忙，卑躬屈膝拍日本浪人的馬屁，又打腫臉充胖子愣要裝出「爺」模樣。他與駱駝祥子同出車行，身上卻有著阿Q的血脈。 本書情節以兩條主線穿插而進行，國共兩黨的地下工作人員在不同時期的合作和較量是小說一大主線。特務工作的神秘、刺殺、鋤奸的驚險、嚴刑審訊的慘烈、革命加浪漫的愛情、盪氣迴腸的死亡，環環緊扣、極盡質感。 底層人物及其生活是小說的另一條主線。中國現代作家，描寫北平引車賣漿之徒的高手當是老舍先生，其地位數十年無人能撼。但是晚生後輩都梁來了，也寫人力車夫，寫天橋，寫蟋蟀、蛐蛐兒，寫茶樓小吃。市井俚語之粗鄙，潑皮無賴之本相，國民心理之隱忍之麻木之自私之醜陋，被暴露無遺…… 結尾處，歷盡滄桑的國民黨軍統局特務徐金戈與中共地下黨員方景林並肩而立，景山上，斜陽裡，歎興亡，一片蒼涼。都梁以他的感性和理性，傳達出了超越時代超越社會的歷史感和興亡感，表現了他的格局和視野。興亡話北平，其實也興亡話了中國。
受用一生的趣味鬼故事
◎在人鬼神之間，總會有另一種觀點存在。 本書整理和神鬼人關的小故事，寫的是鬼，說的是人。 古人曾說：「盜亦有道。」而鬼也自然有它自己的道理，而且道理同樣可以用於人群當中。或為教化人心，或為針砭時弊，帶給讀者智慧的啟發與觀念的提昇。 摘錄◎空瓶子 有兩個在人間飄蕩的遊魂好幾天沒吃東西了，在路上它們發現了一個神廟，?面有個神像和兩個瓶子。 一個遊魂祈求神像：「我們幾天沒吃東西了，這樣下去會餓死的……」 神像說：「這兒有兩個瓶子，一個裝滿食物，一個是空的，你只能用觀察來選擇一個。」 這個遊魂說：「兩個瓶子中有一個裝滿食物，另外一個是空的？我看這兩個瓶子肯定都是空的！」 聽了這話，一個瓶子開口了：「我才不是空的……」 這個遊魂一聽，伸手抱走另一個瓶子。打開瓶口，果然?面都是食物。 另外一個遊魂大惑不解地問：「你怎麼知道這個瓶子?有食物？」 那個遊魂笑著說：「肚子空空的人，最怕人家說他空瓶子，肚子有墨水的人，你說什麼他都不在乎。」 【心靈道場】 自吹自擂的人往往腦袋空空，腦袋空空又自吹自擂的人是會被別人嘲笑的。自以為是又總生活在別人的唾棄與嘲笑之中，何苦呢？
關山系列：愛相隨
位於臺東玉里與台東市中央的關山小鎮，原本沒有一間像樣的醫院，當地居民貧病無依，看小病要翻山越嶺；生大病時更常緩不濟急。直到二○○○年，慈濟醫療志業於當地設立關山慈濟醫院，情形才稍獲改善。偏遠山地部落的醫療院所經常面臨醫師、護理或技術人員招募困難的問題，但關山慈濟醫院裡卻有ㄧ位充滿史懷哲精神的潘永謙院長，以及ㄧ群對生命充滿熱誠的工作同仁及志工，用心耕耘小鎮醫院，將醫院營造成小鎮裡的大家庭，視所有鎮民為家人，除了醫療守護生命之外，也投入環保、掃街；更將慈善與醫療結合，到村裡義診，遇貧病人家，則出錢出力為其紓困。《愛相隨》書裡描述的，就是這位潘永謙院長的行醫故事，內容感人，啟發甚深。大愛劇場《愛相隨》將在十二月底於大愛電視台播出。(播出時間2006.12.27~2007.1.25)
老憨大傳
北方，北方的農村，無論我漂泊何處，我的根，永遠扎在這塊黃土地上。我知道，無論怎樣，我仍是農村的孩子。 我的根，在黃土地裡，和同樣病苦的根群，交纏一起，閒適的吟弄不屬於我們。那種橫眉冷對不義的吐著血的吶喊才是我們的文學。 ──郭楓 輝煌的身世，卻是貧苦的童年；中國國民黨大將之後，卻看透民初國民黨的腐敗；在最高統治階層與最困苦農民間生活的特別經歷，讓作者可以不同角度，極為深入地敘寫，中國抗日戰爭以至國共內戰時期，家國人民離亂與惶惑的心情，知識分子對國家民族的敏感擔憂，不同黨派間的利益與政治角力。是一段決定中國往後命運的大歷史，也是一頁活過三、四○年代人民的血淚記錄。 郭楓的《老憨大傳》是反思時代情境、社會生活，以及個人和群體經驗的「史詩的小說」和歷史論述。郭楓這本史詩小說，顯現1930~1949年中國國民黨政府所背棄的人民和社會的全面。在那被統治者遺棄的情境裡，主角——疏離的年輕知識分子跟民族共同體的命運緊密結合在一起。郭楓在《老憨大傳》，精巧的用講故事的方式，以隱喻的關係表現歷史論述裡事情的演變，使歷史不但有連貫性，還讓讀者可以理解在動盪時代，人民橫遭扭曲的生活。 郭楓在經驗豐足的七十歲之後寫的《老憨大傳》，?使我們認識了要解構的德希達：「真實居住在虛構（小說）裡。」總之，郭楓在這本大傳裡，隱喻了個人和群體經驗的歷史，讓真實住在反映現實的小說裡。 ──許達然
走進福爾摩沙時光步道
我最親愛的，聽我說這些，你就知道，為什麼我告訴你： 走過福爾摩沙時光步道，就像修行學當神仙，從迷霧中穿過，人生的恐懼、疑惑、紛擾不清，都會漸漸釐清。 福爾摩沙女神會扶持你，只要你真心愛她，她會讓你平安，讓她的慈悲和愛灌注在你心田，你一生都夠用。你的夢會成真。 因著作為一個母親的天性，與生長在這台灣這塊土地上的情感，作者寫下與她生命經歷息息相關的台灣各個邊緣弱勢族群的苦難聲音，和民主運動茁長、受挫和突圍的過程，將台灣的美麗風土、血淚歷史，乃至於就是台灣這塊土地自身，鍛鑄成一部長篇小說鉅著，也是一個母親獻給台灣母親的最好禮物，河流給子女的最誠摯祝福。
滿城盡帶黃金甲
『待到秋來九月八，我花開後百花殺，沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。』 《不第後賦菊詩》---黃巢 黃巢年輕時曾多次參加科舉，卻屢試不第，名落孫山，因此寫下了一首《不第後賦菊詩》以抒發心中不平之氣： 待到秋來九月八，我花開後百花殺，沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。』 詩中充滿豪邁的英雄不羈之氣，氣勢之大詩中罕見。 唐朝末年由於，地方藩鎮割據，朝中宦官專權，局面日益惡化，以致民變蜂起，公元880年不滿現狀的黃巢率農民起義軍殺入唐朝京師『長安』，實現了他『沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲』的理想。 儘管黃巢沒能隻手摧毀唐朝，但唐朝也在黃巢失敗後急劇崩潰，偉大的唐帝國步入日落黃昏，逐漸瓦解，中國陷入了歷史上另一次的分裂動盪，開啟了五代十國的亂世風雲。
我和上帝有個約
本書故事以一個城市的兇殺案為背景，用幾近紀實的敍事手法將這個城市的市長、教授、商人、記者、農民、兇手和各色男女拉到讀者的面前，並抽絲剝繭般將他們的外裝和面具剝離，一寸一寸地逼近這些人愛恨情仇的心理成因：內在恐懼。 為了拯救和自救，小說的主人公們採取了說出心中的真相，與社會和他人達成了和解、寬恕和原諒，從而擺脫了心中的不安、焦慮和恐懼的種種心理負擔，使生命從灰暗扭曲中矯正過來，呈現出和諧平安的健康狀態。由於小說在人性扭曲的成因和性格形成的多緯度的描寫中，細膩準確而又冷峻嚴謹，幾乎涵蓋了所有的社群，以及那些我們耳熟能詳的社會矛盾和衝突，因而本書具備好讀而又耐讀的品質。
菩薩有難
本書作者邱振瑞曾任前衛出版社總編輯，為日本文學愛好者，更是國內日文翻譯界響叮噹的人物──從轟動台灣的日劇劇本，到近期日本芥川賞作家宮本輝系列作品、直木賞作家山崎豐子新作，全都出自他精心推敲、完美轉介的譯筆。 是作者的第一本小說集，書中收錄十幾年來發表在報紙副刊或文學雜誌上的十篇作品，表達出作者的生活體驗以及對日常生活、社會的觀察；從另個角度來說，這本書可說是作者生命歷程的紀錄。 邱振瑞曾說：「宮本輝的文字本身就有畫面，很適合拍成電影。」 如今，他在醞釀多年的短篇小說集結作品中，也給大家同樣的視覺與心靈感動──在閱讀每一篇故事的同時，宛若欣賞一齣你我曾經共有、只是暫時遺忘的生命記憶。 書中寓言式的故事情節，時而逗人發笑，時而讓人淚掛兩腮；但我們總能在他樸實的文字裡，體驗到最真摯良善的情感湧動。
玉山魂
「如果你的出現是認為要幫助我、教育我，那麼請你回去。如果你將把我的經驗看成你生存的一部分，那麼或許我們可以一起努力。」 什麼樣不堪的生命，可以讓自己懷疑自己的記憶？什麼樣邪惡的力量，讓大家懷疑了父祖先人過過的美好歲月？什麼樣的國度，可以讓一個民族的記憶變調？ 《玉山魂》是一部如史詩般壯麗的長篇小說，藉由一名布農族少年的成長之路，生動且鉅細靡遺地描繪傳統布農族原住民與山林共存的部落生活。清晨的山嵐、累歪在山頭上的太陽、歡騰的鳥鳴、風中的小米田、孩童與母親之間的唱和以及獵人的血……點點滴滴，一字一句，布農族人日常生活中所感受到的喜悅，以及孕育自大地、強悍而溫柔的生命力，躍然紙上；看似迷信的神話與禁忌，其實都是對自然的理解與尊重。布農族獵人的驕傲、對上天賜與食糧的感恩之心、和諧的吟唱歌詠……隨著四季輪迴，布農族人的生與死、成長與衰落，就在四時的祭儀中，與天地山野共榮共生。 現代化的生活與漢族的強勢文化，讓台灣原住民族不但失去的自己的土地，也失去對自身文化的理解與尊重，作者身為一名布農族原住民，試圖藉由書寫，再現部落生活的精神與價值；也擦亮現代人蒙塵的心靈之眼，再一次看見生命之美。
銅鏡
「女人的上帝，將愛碎裂成細沙，成顆顆滾落的水滴，穿越縫隙，悄悄傳遞。而我，就這麼接受了她溫暖的信息。」 娓娓道來的故事，引人進入巧妙建構的語言的空間。隱蔽在不同的角落與方位，一支支誘發思索與感悟的短劍，襲擊閱讀的神經。李小玲的短篇小說以她久違了的真正女性的聲音，形成一種挑戰。隱藏在這細膩婉轉而又透露韌性的溫柔之下，一場蓄勢待發的革命悄然進行。 以自己的生命闡釋女性的悲愴命運，山玲的聲音飽含圓潤的，來自生活的生命力。母女同時寫作，展現女性自我求存不乏絕望感的漫漫旅程。苦難和豐盛的情感，在這一雙母女的創作間激蕩著邀人深思的虹魑，而女性意識在上一世紀的激變亦隨之耀然灼目。
Money Game-金錢遊戲
一個成功銀行家的一生，就像是一場完美的跳棋遊戲！一部揭露金融界內幕的自傳！一部現代的「金融現形記」！ 如果你： 嚮往跨國企業的金融工作； 對銀行併購的廝殺好奇； 渴望進入外商，成為企業菁英； 自認在資本主義的血戰中游刃有餘； 享受贏的成就感；渴求名利雙收； 但又徘徊在拿靈魂與魔鬼交換的危險邊緣； 那麼，你是我們尋找的最佳人選！ 畢業於波士頓商學院的MBA的程風，擺在他面前有兩條路：一、安穩地當大學教授。二、在金融界拚博。程風選了難度高的第二條路，也展開高潮迭起的成功人生，但他說自己只是成功的走一盤跳棋而已。 在美國的求職之路一開始不順利，除了得外表光鮮，程風還得打破虛幻的美國夢，丟掉讀書人的架子，徹底學好英文，融入美國文化，並拋開虛假，程風也一再的體驗到資本主義的弱肉強食與現實。 英德貿易的總經理是程風的第一份工作，程風當時25歲，引得公司人人眼紅。但他的第一筆生意，就讓英德起死回生。只是不願看著日本人藉談生意老欺負台灣人的程風，在得意之際，離開英德。接著他到宇通銀行，順利完成宇通銀行的自動系統上線（全世界金融體系的創舉），風光一時，並榮升協理，卻又因人蔘案而遭池魚之殃。之後美信銀行來挖角，他擔任副總經理（不到30歲，他是當時台北外商銀行最年輕的副總經理）。在美信，程風又完成台灣第一家外商銀行所投資的美國模式的現代券商。緊接著，借用他的長才，他又到美信的東京分行協助。一再的往上爬，即使是世界金融中心的紐約華爾街，和日本東京的外商銀行界，程風也是赫赫有名，但愈到權力的巔峰，企業派系間的陰謀鬥爭愈熾烈，人性的醜惡也愈顯明，程風不禁開始想，他的下一步是什麼，又會在哪裡？ 所有內容與情節絕對真實，僅有人名及銀行名虛構。這是一部以小說筆法寫成的自傳，既有小說的高潮迭起，又有真實人生的現形，幾可稱為現代的「金融現形記」！雖然現實與良知的拉扯，外商企業普遍的問題，台灣人的體驗（做得再好，對紐約總公司來說，也是微不足道）、種族階級的問題，管理的問題等，本書也多所披露，但這不是一部黑暗的自傳，只是一部比任何的自傳都靠近現實的書！因為如何成功、如何異軍突起、如何贏得白種人的信賴、如何在鬥爭中全身而退，這些作者也提出他不少獨到的心法。
殺手，夙興夜寐的犯罪
以正義為名，誰是你最想殺的人？在本書中九把刀用犯罪小說的體裁巧妙結合時事，以驚悚的角度探討正義。特別的是有別於先前《殺手》系列，用更具深度的社會觀察剖析媒體的亂象。佐以九把刀最擅長的電影運境般敘事美學，調配出一杯九把刀眾多創作類型中獨樹一格的『殺手特調』：不信正義，信命運的殺手經紀人、看報買兇，十步一殺的大企業家，以及著迷成名，殺胎送縫貓的殺人魔……一堆活在繽紛媒體裡的癡人，編織出一場以天為名的狂風暴雨。睽違上一本《殺手，風華絕代的正義》已近一年的時間，九把刀費盡心思才醞釀出全新的《殺手，夙興夜寐的犯罪》。在其中不難看出九把刀再度不落俗套的風格轉換與成長。節奏流暢，絕對出乎意料的劇情發展，像不定時炸藥般挑動那名為『戰慄』的神經，卻又令人忍不住繼續被劇情給吸引而無法掩卷。毫無疑問地，本書將是九把刀即將入伍前，最令讀者期待的九把刀經典代表作！不信正義，信命運的殺手經紀人。看報買兇，十步一殺的大企業家。著迷成名，殺胎送縫貓的殺人魔。一堆活在繽紛媒體裡的癡人，一場以天為名的狂風暴雨。九十九，王董，貓胎人，川哥領銜主演九把刀 編／導
生命圓舞曲
女人不只可以為家庭付出，提家庭的菜籃；女人也可以提天下菜籃，承擔起社會責任。 個性樂觀開朗的慈濟委員林勝勝，是個非常具有現代感的女性。 出生時，因家道中落，舉家搬遷到酒家與妓館林立的歸綏街陋巷，但在這樣物質窘迫的環境中，她的精神生活卻不貧乏，她潔身自愛、出淤泥不染，以純真的善念與人相處，因此得到許多貴人的幫助，也讓她領悟到眾生皆有善念，不因善小而不為的道理。 民國七十年代，勝勝一如那個時代的婦女，學校畢業後，經歷就業、結婚、生子的過程，當她思索「難道女人只能相夫教子而已……」時，她遇見了證嚴法師，人生意義與目標霎時明朗起來。 負有俠義本性的勝勝，當即全心全意地投入慈濟行善的行列，並極力接引所有的親朋好友進入慈濟大家庭，也直接或間接地種下了住家巷子合江街130巷成為慈濟巷的種子，並在日後開花結果，傳為佳話、美談
證據
◎前司法院長施啟揚、前外交部長程建人專業推薦！ ◎建邦顧問公司董事長胡定華特序！ & 奉法守序的美國華府地區發生了一宗駭人聽聞的殺人事件： & 來自台灣的留學生林玫瑰被發現陳屍於喬治大學化學系的實驗室內。已有家室的學長李一明與被害人關係曖昧，被指涉有重嫌。辯護律師林平設法為李一明脫困的同時，亦逢舊識唐彙曾律師被台灣商人以一紙多年前的傳真紀錄指控偽造文書，登門求援。且看正義使者林平律師如何推敲相關證據，於諸多細節中抽絲撥繭，找出破案關鍵，為兩宗案件還原真相。 & 《證據》是陶龍生律師的首部法律小說，其內集結律師從業多年的經驗，抽象的法律條文躍然轉化為紙上易懂可讀的精采情節。故事匯入科學的辦案方法，推理過程嚴謹，深具閱讀趣味。誠如胡定華董事長所說，這是一部「時代知識份子應讀的好小說」。 & Scott Turow盛讚：「乖乖，這是傳奇性的出版。陶龍生將會成為中文世界的歐慈（Joyce Carol Oates）！」。－－美國暢銷法律小說《無罪的罪人》作者（ScottTurow所著《無罪的罪人》曾改編成電影。） & （歐慈（Joyce Carol Oates）為美國國家書卷獎得主。） & 前司法院長施啟揚、前外交部長程建人專業推薦！ & 建邦顧問公司董事長胡定華特序！ & 美國暢銷法律小說《無罪的罪人》作者Scott Turow盛讚：「這是傳奇性的出版。陶龍生將會成為中文世界的歐慈（Joyce Carol Oates）！」 ＊ScottTurow所著《無罪的罪人》曾改編成電影。 & ＊歐慈（Joyce Carol Oates）為美國國家書卷獎得主。 & 奉法守序的美國華府地區發生了一宗駭人聽聞的殺人事件：來自台灣的留學生林玫瑰被發現陳屍於喬治大學化學系的實驗室內。已有家室的學長李一明與被害人關係曖昧，被指涉有重嫌。辯護律師林平設法為李一明脫困的同時，亦逢舊識唐彙曾律師被台灣商人以一紙多年前的傳真紀錄指控偽造文書，登門求援。 & 且看正義使者林平律師如何推敲相關證據，於諸多細節中抽絲撥繭，找出破案關鍵，為兩宗案件還原真相。 & 《證據》是陶龍生律師的首部法律小說，其內集結律師從業多年的經驗，抽象的法律條文躍然轉化為紙上易懂可讀的精采情節。故事匯入科學的辦案方法，推理過程嚴謹，深具閱讀趣味。誠如胡定華董事長所說，這是一部「時代知識份子應讀的好小說」。
河岸月光(附CD)
方文山．林文義．陳謙◎撰文推薦 【隨書典藏范俊逸為小說每一樂章作詞作曲演唱的情歌精選】 「最近我常想，如果一首歌的背後都有一個故事，那是不是比較讓人感動？」 在心底醞釀多年、在筆下書寫四載，第一本音樂小說 我用一杯酒買你的悲傷，我用一杯酒買你的淚光，用一杯酒買你的快樂的慾望， 用一杯酒買你的美麗的滄 桑……。 每個人來到這個世界上都帶著一個空的背包，準備在人生的旅途中，將一個個美麗和憂傷的故事裝進包包。不論是什麼故事，只要你肯告訴我，並且能讓我感動的話，我會請你喝一杯這世界上你從來沒有喝過的酒，最後，我會為你的故事寫一首主題曲。每一個愛情都是獨一無二的，成為一首歌之後，都變得很美，很感人！ 那麼，這首歌和這杯酒就以你的故事來命名，好嗎？ ◎請問月光，愛是什麼？ 愛是涓涓不息的小溪，愛是沈默不語的大地，愛是嘆息，愛是在絕望中仍能綻放微笑的能力。愛是你不愛我我仍然愛你，愛是遠遠地離開你然後靜靜地思念你。愛是寫一封很長的信給你但不寄出去，愛是不打擾你，愛是讓你無憂無慮。愛是獨自一人走長長的街，愛是漫漫長夜……。請問月光，愛，何時停歇？河岸月光 范俊逸首張〈小說音樂〉創作演唱專輯 喜馬拉雅唱片 2006年12月與小說同步溫暖發行 河岸月光－－小說音樂試聽版 請問月光，愛是什麼？ 當你愛上一個人，幸福與憂傷將結伴前來。當愛人離你而去，幸福跟著離開，悲傷被孤獨地留了下來…… 1.河岸月光（歌詞請見第？頁）2.美麗的歌（歌詞請見第？頁）3.懂了一首詩（歌詞請見第？頁）4.河岸月光幕後心情5.香水謊言演奏版（歌詞請見第？頁） 壯舉 范俊逸突破了長篇小說的新視野，為《河岸月光》的每一樂章都寫了一首感人的歌曲，並由喜馬拉雅唱片發行『河岸月光』范俊逸首張個人演唱專輯。本書特別精選三首范俊逸作詞、作曲、演唱的「河岸月光」、「美麗的歌」、「懂了一首詩」，另加送一首在范俊逸首張個人演唱專輯裡所沒有的「香水謊言」演奏版，值得珍藏。 范俊逸的第一張小說音樂CD 1.河岸月光 詞：范俊逸 曲：范俊逸 製作人：范俊逸∕David Koon（莊慰義） 編曲人：David Koon 合聲編寫：范俊逸 和聲：范俊逸 口哨：范俊逸 小提琴：羅安得 吉他：尤景文 錄音及混音工程師：David Koon 2.美麗的歌 詞：范俊逸 曲：范俊逸 製作人：范俊逸∕謝明憲 編曲人：Roberto Zayas 豎琴：Roberto Zayas 錄音及混音工程師：謝明憲 3.懂了一首詩 詞：范俊逸 曲：范俊逸 製作人：David Koon∕范俊逸 編曲人：David Koon 合聲編寫：David Koon 和聲：古勝中 吉他：Jamie Wilson Bass：Koonster 錄音：David Koon ∕Weng 混音：David Koon 4.河岸月光幕後心情 OS：范俊逸 曲：范俊逸 製作人：范俊逸 鋼琴演奏：David Koon 錄音及混音工程師：謝明憲 5.香水謊言演奏版 詞： 范俊逸 曲：尤景文 製作人：David Koon∕范俊逸∕李志清 編曲人：Casey 吉他主奏：尤景文 弦樂編寫：Casey 錄音：David Koon（新加坡）∕謝明憲（台北） 混音：David Koon 河岸月光小說音樂－－范俊逸精選試聽版 1.河岸月光 2.美麗的歌 3.懂了一首詩 4.河岸月光幕後心情 5.香水謊言演奏版 《河岸月光》隨書典藏 製作．錄音：范俊逸與文逸復興 圓神出版社製作．版權所有 非賣品 局廣北市錄字第0705號
無人知曉的我
陳雪的小說總是在幸福感、救贖願望與毀滅預感達到最高點時嘎然而止──彷彿一以無出路人生為題的瘋狂嘉年華在壓軸節目剛登場之際突然燈光電力全失。在黑暗中只有映著月光的小丑們塗白笑臉浮現，宛如鬼魅的悲泣。強韌與脆弱，純潔與髒汙，孤獨與喧囂，善意與罪行的辨證魔術。向陌生人借來青春、體溫、善意和淚水。任自己被自己離棄、扭曲。求愛成為施虐的利器，冷漠卻是求救的信息。確實愛過也確實被愛過，是無法磨滅卻也不可能挽救生活的人生斷章與珍藏祕密。 陳雪二○○六年最新長篇小說實驗，一個名字，三種向不能或無能表白的慾望顛躓前行彷彿極慢速遭時間綁架至陌生國度的惡夢旅程；過於靜謐的瘋狂激情，或瘋狂得至於靜謐。無以名狀卻異常真實，或真實得異常。 也讓我們看見小說家於寫作的虔誠與力道，以及前所未有的新格局。 全書分為三部：〈兒子〉、〈無人知曉的我〉、〈身體是一張地圖〉。透過不同敘事觀點與不同次元相同時空的情節線索交錯，陳雪嘗試處理親族間更複雜的情愛依賴與傷害關係，或個人總是陷於困頓崩壞中的生命情境與性別認同難題；也展現小說家近年自覺地拒絕複製過去的寫作風格與觀察角度、沉潛於寫作生活和大量閱讀的修鍊成果。
朝顏（新版）
蘇荷，二十九歲的女子，在職場上奮力尋求自我發展與突破，但卻仍不敵上司的一意孤行。在感情生活中遭遇種種的不確定與不安，並眼見上司與高中好友兩樁美好的婚姻瀕臨破滅，甚至已離婚收場，更讓蘇荷對工作與感情徬徨不安…… 廖輝英擅長描繪女性內心細膩轉折，呈現當代都會女子的徬徨與不安，讀來別具韻味。本書特色 ★重新大字編排精印，廖輝英都會職場小說最佳代表作。★女性在男人世界闖天下，智慧閃現而令人拍案稱絕，是現代女強人最佳寫照。★書寫兩性追逐中的峰迴路轉，呈現出當代都會女子的徬徨與不安，在描繪女性內心細膩刁鑽的轉折，盪氣迴腸，讀來別具韻味。★在中華副刊連載後，美國世界日報、新加坡及大馬報紙轉載，反應熱烈。
蔡詩萍文選
蔡詩萍的散文，融合了知識、文采、閱歷，通過筆端，成就出另一種文字美學。 「評書、論人，談風月」一直是蔡詩萍日常生活的常態，既觀察文化生態，介紹管理大師的理念，對流行文化進行深度捕捉，很能彰顯出閱讀興趣的駁雜。 蔡詩萍常常說，出身社會科學的訓練與自幼對文學的喜好，還有廣泛閱讀的興趣，使他在不同領域、不同文類寫作當中，找到悠遊出入的樂趣。這本文集，可以見證這個特質。 由於作者的取捨，除了看不到政治評論、文化評論之外，這本選集包括了蔡詩萍擅長的抒情散文，以及「散文體論述」的議論與書評；而且，蔡詩萍近年來轉入管理領域的成果，亦可見於這部選集。蔡詩萍一直相信，散文是作者融合知識、文采與閱歷的一種筆耕，一種文字美學，這本選集應該可以證明作者為「散文寫作」所做的努力。
奪寶奇謀《格薩爾王傳奇之三》
格薩爾王終於戰勝了四大魔國，然而，叔父盜取了大食的寶馬戰端又啟，眾神也來降下戰鬥的預示，面對紛擾的一切，格薩爾只得再度披上戰袍，踏上無止盡的征戰。這次，勇敢的報酬，將是五湖天下稀世的珍奇異寶…… 永無止盡的征戰是英雄的宿命！ 格薩爾王降伏了四大魔王，本想可以安安穩穩的過日子了，沒想到好色的叔父，偷了大食的寶馬，闖下了大禍。而剛收拾好叔挑起的禍端，眾神又降下預言，預示另一場征戰又將開啟，這次，雄獅王真的累了…
百年物語1：艷歌行
【島嶼百年物語三部曲 首卷】八○年代至二十一世紀初的青春行歌。一部青春人流離城內，啃噬熾熱情愛的長篇巨作……青春女子漂流城市，逐租窩而居，她們站在情慾風暴的肆虐路上，半顛半狂，時哭時笑。 乖張命運無法預知無法試探，有的日復一日為愛慾倉皇，有的夜夜化淚水為夜店裡的汗水，有的在職場裡與獸性者爭奪立足場域，有的飛越國界，到陌生異鄉找回迷失的自我…… 青春女子都懂歡笑，也懂憂傷；都明白希望，也了解失望；存在慾望，也回首絕望。生命艷歌綿綿不絕，一曲接一曲，直到瘖啞，直到整個時代，直到你我感傷…… 鍾文音描繪台北城內異鄉女子群像，側寫八○年代以至二十一世紀初期的台北樣貌。橫跨二十多年的時代書寫，她呈現當代激昂氛圍，以及青春異鄉人與城市間的拉鋸、疏離、起落、斷裂……一段段情節，拼貼出台北近代面貌，也深刻描寫青春本質的嘶吼。
秦腔
賈平凹以生長於斯的故鄉棣花街為原型，生動地表現了中國社會的歷史轉型給農村帶來的震蕩和變化。小說採取瘋子引生的視角來敘述清風街有兩家大戶：白家和夏家。白家早已衰敗，因此夏家家族的變遷成了清風街、陝西乃至中國農村的象徵。作品以細膩平實的語言，採用密實的流年式書寫方式，集中表現了改革開放年代鄉村的價值觀念，以及人際關係的深刻變化。作者借陝西地方戲曲「秦腔」的沒落，寫出當代中國鄉土文化的瓦解，以及民間倫理、經濟關系的劇變。全書細膩寫實而又充滿想像活力。有關當代中國城鄉關系的創作所在多有，但《秦腔》同中求異，以傖俗寫真情，平淡中見悲憫，寄託深遠，筆力豐厚，足以代表中國長篇小說又一次重要突破。──「紅樓夢獎：世界華文長篇小說獎」決審委員會主席王德威 賈平凹以自己的家族為原形寫成這部小說，表現中國農村的變革過程，傾注了作者自己最真實的感情。他用了近兩年時間寫就，認為是自己最為投入的一部小說。對於傳統文化在這塊土地上的漸漸消失，賈平凹內心是矛盾、徬徨、痛苦的，這種感受完全表現在小說創作中。
鏡花園
在最枯荒無援的時候，唯有食字療飢。閱讀林俊穎的文字，並深深沉溺其中，是何等幸福而遙遠的時光。 在〈鏡花園〉與〈蠹魚的下午茶時光〉中，前者以戀之絮語與華爾滋舞曲交錯雙重奏，場景在資本主義城市與古舊鄉野間流轉，多彩中透顯灰敗顏色。後者由兩人炫學般對話始，續接父親的死而出發遠行，展示時間的幻術，彷彿思考小說技藝於現實生活中的兌現映照。 詩樣與充滿意象的文句，大量的覆載意義的名詞，構成流麗的城鄉圖景。外在的或內心的，最俗庸與極憤世獨立的，華麗及其不堪，作者將眾生意識裡無盡擾動的思緒呈現出來，滿滿地填入讀者腦海。 在那些難得的透著南風的夏日夜晚，整棵麵包樹習習作響，是失傳已久的祕境語言，自己趁機練習。在城市因為揀食容易，低低踉蹌來這裡棲息的鳥，失去了飛禽的輕盈，牠們的糞便沒有攜帶種子。 當白領螞蟻的日子，其實，無所謂厭惡。面對厭惡，那就偏過臉去，就像地球自轉那般。就是這麼簡單。「那麼，到底還有什麼值得我們期待的？」 「………………」「總之，（我們認識的）每個人到最後都死了。」「沒錯，都死了。包括我們看過的每一本書。這世界理當如此。」「包括這家咖啡館。」「嗯。不論我是在家，或是在咖啡館，我都是在往死亡的路上。」 「但我喜歡這裡那種陌生人相聚但無事可做無話可談的時候，那是我的歡樂時光啊。我夢想著人類夠幸運可以演化到不需要言語，那是多麼低等而吵雜的溝通，而是以腦波、讀心術甚至光譜溝通，一如幽深海底兩艘潛艇擦身而過。怪病瘟疫登陸的那年那一個月，我們讓口罩遮住下半張臉，waiter反覆的用稀釋的漂白水擦拭桌椅地板，阿摩尼亞是那麼強烈的死亡氣味。我看著那空曠，無人的桌椅，形同等待死神。」 「經常，我放下書，看著在這空間隨機聚集的人們，戴著老花眼鏡看家書的歐吉桑，嘰哩呱啦講英文像切菜剁瓜的ABC，那種孩子揹著二三十公斤書包的小學生的教育媽媽，談生意愈講愈大聲毫不擔心被竊聽的業務員；我也見過自認為是人性操縱者的保險員，把人生規劃、終身保障、風險的評分計點掛在嘴上，聽得我毛骨悚然；還有直覺告訴我是躁鬱症患者，非常乾燥的受苦著，分明看到他身上有如鱗片的皸裂脫落。」 「天色突然晦暗的時候，你看見她握著一把濕淋淋的傘，頭髮沾著水沫，一層層的衣服透著寒氣，你不由自主的會目光搜查她臉上脖子的胎記，你認定那是海豚在滿月大潮時化身人形的記號。」（信鴿）
蒙馬特遺書
她並非天性不忠，我也並非天性忠誠。 相反地， 我的人生是由不忠走向忠誠， 她的人生是由忠誠走向不忠， 這些都是我們各自的生命資料所展現出來的歷程， 只是，在這歷程交錯互動的瞬間， 我脆弱的人性爆炸了， 我這個個體無聲無息地在天地間被犧牲。 一切都僅是大自然。 邱妙津的最後一部小說作品。本書不僅充滿豐富哲學思辯機鋒，更是作者以生命餘燼與濃烈情傷鍛鑄、並向世界告別的懺情書信和自畫像。 從此她保持緘默。 她曾誓言用一生來證明自己的美與愛，也用人生終程在異鄉展開瀕死跋涉，綻出愛與美的憂傷繁花，永恆回歸了藝術家與愛人者身分。 新版《蒙馬特遺書》收錄未曾披露之「第十五書」、「第十九書」等部分內容近萬字。
嬰齊傳
「歷史小說寫作，沒有準備請你遠離」，因為「現在，史杰鵬用《嬰齊傳》在這裏刻上了一個標準，沒有同樣的準備，就應該遠離歷史小說的寫作」。一部描寫唐朝京師愛情故事的歷史小說和一部以明代倭寇之亂為背景的歷史小說，應當有什麼區別？除了人名、地名、朝代名，您還期望看到什麼差異？很遺憾地，大部分的歷史小說，能夠呈現其時代背景的，就只有人名、地名，頂多加一些當時的官名、器物名，再配合從史書或者軼聞中抄來的情節──總之，只有那不見得考據正確的名詞，堆砌出不見得對味的時代風情。只有史杰鵬的歷史小說，能真正營造出歷史氛圍。在《嬰齊傳》裡，人物是虛構的，劇情是創作出來的，但是舉凡政治、經濟、軍事、社會、藝術、法律等等背景，無一不是由扎扎實實的考據成果打造而出的鮮明面貌。虛擬而出的主人翁，穿的是漢代的衣裝，乘的是漢代的車馬，用的是漢代的器物，做的是漢代的官吏商人，辯論時引用的是漢代的律令，對決時擺設的是漢代的陣勢。這是為什麼中國人民大學教授孟憲實會說：「歷史小說寫作，沒有準備請你遠離」，因為「現在，史杰鵬用《嬰齊傳》在這裏刻上了一個標準，沒有同樣的準備，就應該遠離歷史小說的寫作」。
紅暈
表演輝煌乃是最最吃力之事。曾經紅得不能再紅的蘋果，在寂靜地皚皚雪山中，只能冰封成一抺褪色的記憶。繼《一個紅衛兵的自白》之後，梁曉聲荒誕超現實主義好評新作！ 震顫。反抗。逃避。掙扎。迷亂。再掙扎。無所傍依。 一九六七年，四個紅衛兵被冰凍在岷山的千里雪之中。三十四年後，在科學 家精心佈置的標語口號中醒來。時空隧道把他們帶到了現代，如此天差地 遠的時代差距令人茫然失所。 文化的不斷向前、日月新異，還是把停留在三十四年前的四名紅衛兵小將們的思維洗刷乾淨，強勢地成長為順時浮沈的現代人。 時間已讓一切不能再回頭？ 《紅暈》是顯明荒誕色彩的一部長篇小說。作者在書中使四名紅衛兵甦醒過來，以他們的眼來看現今之社會；以當年的思想來碰撞現今的人欲狀態。作者對兩個時代的思維方式和語言特色的把握令人拍案叫絕。
外太空的狩獵
收錄三篇散文遺著：〈外太空的狩獵〉近二萬字，〈自化〉、〈意象〉兩篇都長達三萬多字；實為張菱舲傾注心力的大塊文章。音樂、藝術、文學交織和鳴，樂音跌宕，情致悠揚，不啻為動人的交響樂章。 張瑞芬教授在序中說道：「張菱舲《外太空的狩獵》一書，集〈外太空的狩獵〉、〈自化〉、〈意象〉三篇長文而成。說是長篇詩情散文，卻兼而有小說的趣味、迷宮的佈局。三篇散文的主軸隱然互相連接，〈自化〉、〈意象〉文字高度重疊，更形成了囈語般循環往復，如迴旋曲一樣的特殊結構。保留了她早年散文特色，更增添了內在心靈的探索，溯象徵主義與唯美主義的小溪而上，造成和弦、重唱的節奏律動效果。」
五星飯店
許鞍華《玉觀音》電影原著作者－海岩－最新轉型之作央視二○○六下半年度重點大戲原著小說，中、韓同步播映華人地區有三大說故事高手，內地的海岩，台灣的瓊瑤，以及香港的金庸。從1987年《便衣警察》改編成電視劇以來，接著《一場風花雪月的事》（1998）、《永不瞑目》（2000）、《你的生命如此多情》（2001）、《玉觀音》（2003）、《拿什麼拯救你，愛人》（2003）、《平淡生活》（2004）、《陽光向花一樣綻放》（2006）、《河流如血》（2006）、《五星飯店》（2006），海岩的作品在大陸已經建立專屬海岩自己的品牌，海岩作品改編的戲劇當時採用新人，目前相當多已經成為兩岸知名的一線演員，例如徐靜蕾、孫儷、陸毅等。五星飯店是海岩的最新轉型之作。以往海岩的作品多以警匪題材為主，但這次五星飯店將故事背景移到飯店裡，重點放在年輕人身上，著重描寫年輕人在現實社會裡的奮鬥過程與愛情的體驗。故事中時常可見描寫商場競爭的場景，但是海岩自己認為，五星飯店是一個純粹的「簡單愛」的故事，故事內容是要傳達「真實」的感受。 五星飯店是一個描述真實人性的故事潘玉龍是旅遊管理學院的學生，出身貧困的他，在踢踏舞者女友湯豆豆的資助下完成學業，畢業後進入著名的五星飯店擔任服務生，原本按部就班的人生規劃，卻因意外地被選為韓國財團繼承人金智愛的貼身管家而被打亂，捲入財團的巨大利益糾葛當中，無法抽身。金智愛是韓國財團的繼承人，因為躲避父親過世後引發的企業經營權爭奪戰，住進了五星飯店。當唯一的親信被陷害身亡之後，她將希望寄託在潘玉龍身上，兩人展開一場驚險的逃亡旅程。
老楊和他的女人
履彊以農村子弟從軍二十年的經驗，寫了許多篇以老兵為題材的小說，將對臺灣鄉土深切的愛和對老兵心境的了解與同情融合在這些小說中，深深地刻畫出外省老兵融入臺灣農村的種種困境，比純寫鄉土或純寫軍旅有更豐富的內涵！書中收錄的〈老楊和他的女人〉一文，可以說是這類小說的代表作，它經英譯，在中華民國筆會的季刊發表，並獲美國耶魯大學 China Review 英譯轉載，而後又被哥倫比亞大學、哈薩克國立大學作為教材，還因此獲頒哈薩克國立大學榮譽博士學位。 & 履彊也寫了不少都市文學作品，如〈女作家的夢魘〉和〈大師的夢魘〉等等，都是由一個純樸人生來看矯情、虛妄、猜忌的複雜人生。〈我要去當國王〉一文則更進一步研討今日商業社會的庸俗、病態。 & 投身政壇多年的履彊始終未曾忘情其最愛的文學，本書為舊作《我要去當國王》一書的重新審校刊行，讀者可一窺履彊在文學的國土上，以筆代劍剖析人生的敏銳心思。
草山春暉
陽明山上的竹子湖屬於湖田里，湖田里曾有位高里長（王豪飾演），他除了當過五十年的里長之外，還是個勤勞的花農，種了一輩子的花，將這片「草山」種成了「花山」，讓地方繁榮起來。這位高里長不僅栽培花，還教育出孝順團結、兄友弟恭、患難與共的四兄弟－－高銘宗（檢場飾演），高家的大哥，幾十年來，一直堅持說道理走天下。高家的二哥高東郎（馬國賢飾演），不愛說話是個內向的人，「船到橋頭自然直」是他的口頭禪也是信念。三哥高明善（霍正奇飾演），是高家判斷力最強、行動力也最強的一員。高家的老么，跟大哥銘宗整整差了十七歲的小老弟高明志（曾國城飾演），是家裡最活潑﹐人緣最好的一個。 多年來，他們總是相扶相持地走著，就像他們的人生路－－有美景、風雨、也有困境，但總能一起走過。本書特色 本齣戲已超過9300,000萬人次觀看過，是大愛電視台的經點大戲。
二○○一：洄游之旅
共十二篇短篇小說。站在同樣的地點，每個人卻會因著回想起特別的人事，產生異樣的情愫。作者在去國多年之後，回到舊時遊蕩的地方，記憶翻湧而來，從前的景貌，曾一起同遊或占據心底的友伴，音聲形影浮上心頭。那許多只存腦海的回憶，終究只能由自己反覆回味……如果張復的第一本小說集《高塔》寫的是急遽變化的台灣，他的第二本集子《自由之家》寫的則是邁入中年的台灣。張復筆下的人物，在舊曆年假期陪爸爸出門，突然發現自己的父親老了；在二十世紀即將消逝的前夕，與女兒走在九份街頭，看到自己消磨了半世紀的生命；一位女性意外獲得晉升的機會，卻找不到朋友可以分享喜訊；一個男子，在國外邂逅異國女子，也看到自己的激情不再；回國度假的男人，巧遇舊時的女友……；另一個男子在記憶中追尋童年的伴侶……尋找失去的快樂是這些故事共同的主題，儘管在過程中也充滿了疑慮與感傷。如果一個人不停地向前看，他所看到的必然只是別人。張復的故事讓人有機會看到自己，發現自己。
心之輪迴
疑惑是面纏繞人心的巨網，一旦張開，便會緊緊抓著不放，不斷絞痛、撕裂，終至輪迴……『或許，我會被殺死……』小山丘上，卓遙向潘透預告了自己的命運，而卓遙後來也真的沒有再出現。六年以後，潘透已經是個大學生，平靜的生活卻因另一個女孩駱騫允的出現又起波瀾：因為騫允竟然有著和記憶中的卓遙完全一模一樣的臉孔！潘透漸漸與騫允成了一對戀人，只是自己到底是愛以前的卓遙還是現在的騫允？就連他也無法肯定，想不到此時，卓遙卻竟然出現了……兩張相同的臉孔形成一個巨大的謎團，就在一點一滴揭開真相的同時，命定的殘酷結局也降臨眼前，原來，被活埋的愛，是會自行重生的……
逆向飛行
除了風箏與老鷹之外，逆飛總是危險的開始。 這是一本多元化的短篇小說，涵蓋的層面寬廣，每一篇都有耐人尋味的故事，我們似乎就置身在那個年代，與故事中的每一個人一起歡笑一起落淚，也一起成長！ 十六篇短篇小說，赤裸裸揭開了紅塵的悲歡，我們看到了棒球競賽時的心靈廝殺，也看到了寒窗苦讀的狀元之愛情，甚至看到了西元二○二五年地球缺水時，人類於驚悚中顯露的無奈與無情。 久遠的歷史雖然讓我們學會了遺忘，卻也那麼清晰地喚醒我們必須學會面對曾經擁有的歲月；至於纏繞在我們身旁的生活記事，雖然忙碌與苦悶，卻也是生命為自己找到出路的歷練！
野翰林
在全球華人社會的閱讀領域中，高陽的歷史小說始終佔有一席之地，所謂「有井水處有金庸，有村鎮處有高陽」的美譽，最能充分展現其閱讀魅力。 高陽以其對歷史的獨特興趣，透過真實的歷史事件與人物，活色生香地添入許多虛構人物與情節，達到他個人以小說造史的企圖；出自他筆下的歷史小說，時間跨先秦以迄現代，描寫人物不計其數，尤其以清代為取材背景的「胡雪巖」、「慈禧」系列，更成為從商、為政必讀的教戰手冊。 以往的高陽研究多偏重於文本研究，然而高陽本人生命中長達四十四年的時間在台灣度過，其實不應全然忽略，因此文本與真實生活中的罅縫與齟齬，也就成為研究高陽時另一種觀看角度。例如： 他的連載小說雖是締造報紙銷量的金字招牌，但本人卻屢因不被學院認同而忿忿不平； 作為當代稿酬最豐的作家之一，卻一輩子喊窮； 他的胡雪巖系列小說被譽為是為商必讀的寶典，自己私底下卻是不善理財，出入不敷； 他表示自己是新理性主義的信徒，於歷史小說中的多所創建，卻是來自子平、占卜之術； 他作品中不乏才子佳人、紅粉豔遇，然而，現實中的他在感情生活中卻不甚得意…… 另外，高陽著作，除了閱讀量較廣的歷史小說之外，他創作初期的文藝言情小說則鮮為人知。這些可以「寫得不好」即行帶過的作品，其實充分將高陽生平及受到鴛鴦蝴蝶派等通俗小說影響的痕跡，充分顯露。小說中凸顯出的文藝腔調、反共諜報主題，則溢現出個人及時代色彩。 從第一部歷史小說《李娃》開始，到一九九一年的《蘇州格格》為止，高陽共創作了五十八部歷史小說。他的造史功力、掌握史料的能力，使得他的歷史小說遠遠超越了他同時代其他書寫者。他將通俗文學所捍衛的價值，一個主流的、某一種特定範圍內的文化傳統，充分體現在他的歷史小說之中。這也是他所以得到華人世界普遍認同的原因之一。另外他善於利用副刊連載形式，在一千字左右篇幅內達到引人入勝的效果，至今仍為人所稱道。這些也都全賴於他來自傳統文學的教養基礎，以及掌握歷史、掌握人情的能力。 本書透過收集、研析大量高陽作品與文獻資料，尋繹小說家創作文類的傳承淵源，以及作品之所以能藉其豐富學養別出機杼、跨越時代的關鍵。
風格的光譜：十場台灣當代文學的心靈饗宴
理念與感性的熱烈交鋒──帶領您感受台灣文學多元面貌的豐富之旅！ 國家台灣文學館主辦 第一季 週末文學對談 籌備三年，終於完整呈現出版！ 第一季首先邀請到20位學者與作家：呂興昌、曾貴海、楊翠、利格拉樂 阿烏、陳昌明、吳晟、吳達芸、李昂、施懿琳、汪其楣、彭瑞金、吳錦發、應鳳凰、柏楊、邱貴芬、朱天心、游勝冠、廖鴻基、林瑞明、宋澤萊。 「綠色教父」曾貴海怎樣發現客家語言中原本就存在的詩意與音樂性？ 利格拉樂．阿女烏從原住民母親、祖母身上學到什麼「成為真正女性的條件」？前輩作家吳晟究竟是將土地寫入詩文中，抑或是將詩文寫入土地？ 另外，李昂為何將台共風雲人物謝雪紅描寫成充滿熾熱欲望與生命力的「美女」？汪其楣如何跨越人生與戲劇的舞台，孳育南北雙城觀點？吳錦發如何延展他多面向的文學觸角，關注環境永續與人權？他又如何穿越布滿謊言的政治圈，回歸童話與部落神話的世界？ 還有：人權鬥士耆宿柏楊不能不在監獄裡繼續書寫的理由？朱天心為何執意於台北．城市間進行漫遊與觀察？海洋教給廖鴻基怎樣的生命真諦與寫作激情？宋澤萊筆下的血色蝙蝠又如何飛越廢墟台灣、魔幻現實，隱入充滿神祕禪思的浩瀚宇宙? 都將在本書中一一呈現。 「週末文學對談」現在已經是國家台灣文學館頗具口碑的推廣教育活動，也是文學讀者和鮮少公開活動的作家們藉以交流的最具規模平台。二○○三年，為慶祝文學館開館，在陳萬益教授的策劃與前館長林瑞明教授配合推動下，邀請「專家學者」與「作家」互相搭配進行深度對談──由前者引言、設問，並對作品進行解讀、印證，透過後者的回應與自我陳述，為讀者開啟通向作家創作生活和社會關懷的奧秘幽徑。在講題規畫上，文學館亦期望兼顧每一文類與題材領域，呈現台灣文學的多元面貌，並期許在南台灣燃起台灣文學的生命力，穿越季節與歲月，也穿越時代的嚴酷限制和考驗。
