東北東
當大地搖撼，毀滅往往就在一瞬之間；斷層破裂，碎石崩落，遍地的斷壁頹垣……然而在可見的傷痕之外，又有誰可曾看見深埋在記憶中，不曾平息的漣漪與幽嘆？沉靜節制的文字，寫記憶、創傷與自我療救，平和中展現出對人物的同情與理解，情懷十分動人。──石曉楓她不僅再現六十年前的地震災難，更透過災後家鄉的跨越時空探索，反映出當代社會的複雜現象與心靈困境。──何致和地震距離臺灣過近，文學敘事距離臺灣地震卻過於遙遠。短篇小說集《東北東》的出現，可以彌補這一缺漏，也為臺灣災後文學帶來一支精巧的丈量小尺。──高翊峰每一篇小說作者都非常有耐性地打磨拋光，且僅僅只是很有耐性地一一描寫與鋪展對白，就使這本小說自然而然地展現其深度。──鍾文音一場六十年前的巨震災難，當倖存者逐漸凋零，碎裂的地貌物換星移；在一切跡痕都幾近湮滅之後，要如何追弔曾經的傷痕？如果時間真的稀釋了人們的記憶，那這一切是否真確發生過？老醫師診所的地下室裡，隱藏著不為人知的無數鳥群和空籠；不時出沒在舊貨行的神祕黑貓；渴望藉由「靈魂穿越」回溯幼時火災真相的老婦；徘徊鄰里間堅持要修好收音機的的瘋漢……小說新銳梁綉怡透過七個短篇，試圖追索並重構一九六四年白河大地震的災難記憶。經由小說之筆，她書寫七個精神困鎖在不同時間點上的受傷靈魂，拉開一道如漣漪般蕩漾擴散的傷痕圖譜。從而重新錨定了災難與受傷的面貌；當災害過去之後，真正讓傷害的記憶與情緒持續展延，前進，轉化，延續或者停止的，是時間。石曉楓｜何致和｜高翊峰童偉格｜蔡素芬｜鍾文音──好評推薦
劍魂如初4：因果不空
◆ 特別收錄前後彩頁︰陳世川設計金色標準字展開序幕，以及書後立繪繪師白夜BYA精繪封狼與姜尋，帶領讀者沉浸於故事情境，栩栩如生，值得珍藏。◆ 超乎想像的奇幻愛情，最栩栩如生的角色塑造，已改編為AR、VR互動劇場，奇幻愛情跳脫文字，真實呈現眼前！影視改編同步規劃中！◆ 女王（作家）、林達陽（詩人）、張大春（作家）、陳希聖（製作人）、 陳名珉（作家）、陳慧如（影視劇編劇） 動容推薦◆ 《劍魂如初》是我過去這幾年來看到，最精采的既奇幻又愛情的作品！──張大春我們沒有永遠，但是有未來。蕭練與如初互許終生後，開始談論婚期，並與所有即將步入禮堂的情侶一樣面對繁瑣的籌備工作：在哪宴客？宴客請多少人？賓客名單怎麼開？婚紗婚卡怎麼選？親家見面與互贈定情禮更是門大學問。但別忘了，蕭練可不是一般人。面對神祕的親家、始終摸不透的來歷，如初的父母終於忍不住擔憂，為了未來的幸福，要求他們去做婚前諮商。而此時，如初卻察覺到了異常。傳承裡開始出現雜訊般的不穩定，過往如親切大姐姐般的山長偶爾閃爍的眼神，語帶保留的對話，甚至出現新一任山長合約，都令如初感到困惑不解，殊不知這些疑問的背後，是危及生命的威脅……長達四年的醞釀，橫跨六年的鉅作，終於迎來結局。
劍魂如初5最終回︰共此時
◆ 醞釀四年的最終回，所有懸念都在細細鋪陳中獲得解答，超越預期的完美結局！◆ 特別收錄前後彩頁︰陳世川設計金色標準字展開序幕，以及書後立繪繪師Welkin精繪如初與蕭練，帶領讀者沉浸於故事情境，栩栩如生，值得珍藏。◆ 超乎想像的奇幻愛情，最栩栩如生的角色塑造，已改編為AR、VR互動劇場，奇幻愛情跳脫文字，真實呈現眼前！影視改編同步規劃中！◆ 女王（作家）、林達陽（詩人）、張大春（作家）、陳希聖（製作人）、 陳名珉（作家）、陳慧如（影視劇編劇） 動容推薦◆ 《劍魂如初》是我過去這幾年來看到，最精采的既奇幻又愛情的作品！──張大春永恆，會是愛情的答案嗎？王鉞與刑名的威脅終於順利去除。婚禮那天，光彩奪目的新娘，深情凝視的新郎，滿室賓客的溫馨祝福，一切都美好到不可思議。接著，他們搭上私人飛機，開啟蕭練精心規劃的蜜月旅行。旅途中，他們見證了一位老婦的死去，而那是另一位化形者的伴侶，也就是，他們見證了化形者與人類結合的最終未來──終將因死亡而分離。然而蕭練從未放棄過結契的可能，但結契的關鍵是「此時、此刻，兩心同」，要與心臟不會跳動的化形者頻率相同，竟是以生命作交換？傳承裡的山長等待的，也是這一刻──如初的死亡。原以為山長在傳承裡是種權力榮耀，然而很有可能根本是種監禁，數以千年沒有出口的牢房，那將會是如初的未來嗎？蕭練與如初的愛情，究竟能不能等來永恆？醞釀四年的最終回，終於有了答案。
來去後山唱山歌
★ 本書榮獲書寫花蓮文學創作獎助、藝文出版品補助。★ 透過客家一首首山歌串起一段通往後山的開墾故事。國立台北教育大學語文與創作學系教授 林于弘、作家陳素宜 專文推薦作家 陳黎、中央大學人文藝術中心主任 李瑞騰、作家陳瑤華 推薦一段段的山歌串起島內的客家移民故事。西元1910年開始，日本政府設置官營移民，許多客家人從新竹地區移往花東開墾，只為尋求一個屬於自己的耕種土地。上吳屋在新竹峨嵋的深山裡，這裡的居民生活不富裕卻安於清貧，他們歷經多次改朝換代，好好的耕種是庄子裡年輕人的夢想。有天離家二十年的坤龍叔，突然衣錦還鄉，他請來師傅大興土木，改建自家破舊的房屋，隔年大手筆翻修土地公廟。這次過年還提早回鄉，請了日本師傅來整修了宗親會公廳，甚至號召鄉親前往花蓮開墾，最後除了剛滿十六歲的阿松牯，還有二十三位鄉親，一路輾轉從家鄉上吳屋到花蓮開墾……創作多年的鄒敦怜，回溯祖父走過的開墾之路，從新竹到花蓮，循著父親提供的點滴訊息，收羅文獻，還原當年的屯墾故事。運用客家山歌穿插勾勒出移民的不安、擔憂與期望；她也細膩描繪當時飲食居住、衣著娛樂、建築運輸、生態產業，微觀日治時代的社會樣貌。透過庶民的角度呈現從徒步離鄉，搭上火車北上，再轉搭輪船前往花蓮，所見所聞，以及台灣多元族群的融合，寫下一段客家族群的後山拓墾史。
公廁電影院全年無休，日場
「對於之前讀過崔子虛構非虛構文學、看過他的影片的人來說，《公廁電影院全年無休》可能是本集大成作品。在某種意義上，這是一部酷兒實驗媒介（包括文學、電影、廣播電臺）的現世神話文字呈現版。……超現實、『偽科幻』、萬花筒式的『排片』結構文體，或許令人眼花撩亂，但對愛與家的追尋和叩問，像一匹無軌火車頭，驅動著這本奇書穿越時空，奔向各種讀者。」──張真（紐約大學電影系教授、亞洲電影研究學者） 親愛的觀眾朋友們！幽默與歡笑，是青春永駐、長生不死的祕訣；尋求青春永駐、長生不死，精神上的輸入和肉體上的排泄同等重要！我們有偉大的地下電影，同樣也有偉大的地下廁所！你我鄰居男女老少同學老師愛人情人外星人孤兒混血兒活人死人，人人都可能是公廁藝術家！與那些熱愛公廁，在公廁中靈感大發的公廁藝術家們結為良伴，在公廁電影院中把酒談論天下事，沖破╱衝破各種邊界想像吧！公廁電影院，全年無休！日場凌晨五時起放映，想要入場，請在售票亭以紙巾付費──----旅美的中國獨立電影人、同志導演崔子恩跨越媒介形式的集大成之作，與其獨立電影息息相關，以紙上電影院的形式把酷兒故事再說無數次！
公廁電影院全年無休，夜場
「全書（《日場》、《夜場》）結構貌似奇特實質日常，從清晨到夜晚，在一家全年無休的『公廁電影院』連續『上映』一系列（紙上）電影。每個單元（或場次）形態風格不一，但有一股潛流逐漸匯成一組大小河流湧入海洋和宇宙。在不同或交疊的時空裡行駛著大小住家船飛船，住著運載著崔子和家人、鄰居男女老少、同學老師、愛人情人、男妓、『外星人』、孤兒、混血兒、活人死人，也有駛入日本海、在島國萍水相逢的各色人等。在這些平行或交叉的吃喝拉撒睡人世間或宇宙星系，固守成規的邊界和權利結構被沖╱衝得稀里嘩啦。這些邊界包括城鄉、國境國籍、地球星系、人和動物、性取向、還有『大小、貴賤、冷暖、黑白、是非、貧富、憂喜、男女、生和死……』。」──張真（紐約大學電影系教授、亞洲電影研究學者） 我是歸歸，自妖且妖男如雲繞身。先年致力於化陰莖為乳房，釀精液為乳汁，喚醒男人去哺乳，與女性爭平權。現年把公廁發揚為影院，通過有潔癖的自編自導自演自製自映自論，澈澈底底形成公廁電影的自戀和自閉。有人把這曠世偉業歸功於我的舅舅兼乳娘金金金金，一個如花似玉的男人。其實哺育過我的豔冶男人不勝枚舉，遍布公廁影壇。譬如在這裡依次出場的蝴蝶和白眼狼，小琪和小爽，史大勃和荒井遙耀，電影人物菊緊男、巨肌男、長臂男、闊嘴男、豐乳男、雙具男……有人說，我對人類最大的貢獻是，把公共廁所的價值提升到與城與州與國同樣重要的地位，甚至超越了AV和GV。末日將至，我紅顏薄命地接受這個無恥的評價，並在屎尿屁的芬芳裡，祝大家大便暢通無阻，小便萬古長流。----旅美的中國獨立電影人、同志導演崔子恩跨越媒介形式的集大成之作，與其獨立電影息息相關，以紙上電影院的形式把酷兒故事再說無數次！
秀梅
二十一道食物與滋味刻畫客家女子的一生以食物串連的女性生命史開啟臺灣飲食小說新頁 張郅忻最新長篇小說《秀梅》，透過二十一道食物與滋味刻畫客家女子的一生。日本兵給的白米飯、楊梅山上採茶喝的茶米茶、嫁為人婦後釀漬的鹹菜與藠仔、生育後給產婦補身體的雞酒、為了生計擺攤販賣的小吃勾勾羹，而後灶下換媳婦接手，餐桌上除了客家傳統的糟嫲肉，還有越南春捲、印尼泡麵……每道食物都連結著秀梅的一段重要人生記憶，一道又一道的食物串起她一生中的悲歡滋味，亦是一頁頁動人的時代風景。 「秀梅」取自作者阿婆的名字，也是某個時代的客家女性縮影，她們成長於重男輕女的客家庄，從小被教導進廚房、為家人做菜。以這個常見又具有重要意義的名字作為小說題名，為終日在廚房裡揮汗的平凡女性留下身影，也是一部女性生命史。 六個灶下，二十一道食物，寫盡了秀梅大半人生，從傳統到現代，從國內到國外，寫出了三代女人的家，不同的時代、相異的飲食文化卻交融在一起，互相包容、喜歡，郅忻用食物照鑑了女人的生命史，開啟了飲食小說的新頁。——方梓（作家） ◎本書獲國藝會長篇小說創作發表專案補助
我的游離性遺忘
縮陽的左翼父親失蹤不舉的兒子在大英帝國女兒牽引下康復一個文化陽萎故事從肉骨茶到碗粿從魯迅、尼采到「性事比雅」從濱海灣金沙酒店到安坑招待所從樟宜監獄到「快樂世界」從《養鴨人家》到《Moonstruck》巴黎、倫敦、香港、臺灣泰國勿洞、馬來西亞新山、澳洲墨爾本新加坡文學獎五冠得主謝裕民最新小說力作南洋左翼與「左二代」生命經驗游離聚合高嘉謙（臺灣大學中國文學系副教授）專文推薦時代狂潮已平息，但在巨大的悲痛下，人們為防衛創傷，刻意遺忘過去，導致個人意識認知遭破壞，遺忘自己的身分。這種失憶症醫學上稱游離性遺忘症。涉嫌非禮女學生的一名大學教師遭到停職，接受調查，儘管他是無辜的。在面對法律程序的壓力下，大學時期的好友與他齊聚，為他打氣。他們三人曾在大學辦雜誌、寫詩。他們共享的套語、思維與肢體語言，積累或虛構了一個時代的「文藝青年」。只不過，現在他們都到了中年，而他逐漸體認到，職場生涯就像在爛泥裡玩大風吹──「硬被推下場，站在一旁還沒準備玩，哨聲便響，時間到，大家都搶到位子。你還沒開始，卻濺了一身泥，說沒玩，已經下場了，還沾泥；更不幸的，還被推倒，從此沒再立起。後來才知道，那不是遊戲，是職場競賽，也是個人社會階級競爭，是人生的部分。」但他人生最重要的部分，反而是缺失的──父親的缺席。他的父親是左翼分子，加入馬來亞共產黨，逃亡之後消失人間。他對父親沒有任何印象，除了那個畫面──一個女人用筷子夾男人的小雞。當年寫碩士論文時，他訪問了幾個左派，他們都受到魯迅啟發，曾經滿懷理想，卻在動盪世局中落入囚禁、噤聲、幻滅的下場。那些人的故事是否隱含他爸爸的蹤跡？在等候調查結果無事可做的這段時間，他終於走近了真相。*魯迅子弟U：現在我已經是一個三歲孩子的媽媽，有所牽掛。特別是第一次看見女兒，她哭著要媽媽，弄得每個人都哭了。這樣兩三次之後，我做出一個艱難的決定。我通過特別管道告訴我丈夫，女兒需要我，我想寫悔過書。*魯迅子弟X：我生活在一個過去我反對，現在未必認同的社會制度裡，而且確實生活得比過去好，否定了過去自己追求的；更弔詭的是，中國在否定自己的過去之後，也比過往好。*魯迅子弟N：我在劇團裡兩年多就被抓，罪名是企圖顛覆政府。有兩條各寫著「打倒走狗政權！」和「打倒美帝國主義！」的布條是我的傑作，我還覺得寫得不錯。可是，那是道具啊！*咖啡囝：一九九八年臺灣制定《戒嚴時期不當叛亂暨匪諜審判案件補償條例》，叫我回去領補償金，我說我有「臺灣症候群」不敢去。華人多的地方我都不敢去。
逃逸路線
寫陶藝，實則寫生命裡的逃逸……「沒有人不會捏陶。」 在陶土的世界裡，數千萬種排列組合之間產生了自由縫隙，讓人找到再一次與世界和好的方式連喝花茶、做瑜伽、閱讀等安神儀式都驅除不了焦慮的時刻，我會選擇去做陶。和陶土在一起的日子，彷彿是安頓和治療自身創傷的靈藥。重新建立對自我創造的快樂與信心，得到寧靜與平衡。──張卉君張卉君長年從事熱血的環境保育工作，實踐心之所向，卻因過於奮力而身心失衡，淪陷在憂鬱症的泥淖之中。卸下職責後，偶然好奇觸摸了陶土，便著迷於那溫暖、柔軟且充滿可塑性的質地，及能隨心變化所帶來的自由。「陶藝」二字總讓她聯想到德勒茲的「逃逸」概念，當她說「去做陶」時，心裡浮現的同義詞即是「去出逃」。於是她每每專注於製陶技藝、遵循傳統工序時，卻又在製成的路徑上，依隨心之所向，在各種裂縫中尋找逃逸出常態的可能。李筱筠 歐洲華文作家協會會長專文推薦王春子 圖文創作者 古碧玲 《上下游副刊》總編輯吳晟 詩人吳翠 梔野器物 / 陶藝師林淑鈴 藝術家 楊士毅 剪紙藝術家潘家欣 詩人謝佩霓 藝評家、作家誠摯推薦（依姓名筆畫排序）身心回到呼吸、生活，將生命點滴撫觸、安放之後，飽滿、綻放的靈魂之旅。──吳翠 梔野器物／陶藝師我必須說，卉君真是我見過最有執行力的傢伙。雖說，推她入坑的是我（這個入坑前情，我和卉君記憶是有出入的喔……），但把坑挖深的可是她的實力啊。我總說，陶藝是一項要求誠實的創作，這中間沒有造假的空間。說是練技其實是修心。你的心誠實嗎？你有坦然面對自己的欲望嗎？技術的養成是為了表達，還是為了炫耀，在作品中可以看到。做陶的人常是土性而拙於口，很高興見到卉君跨域深入寫下她的旅程，說出工藝人拙於口的感受。──林淑鈴 藝術家逃逸，不是為了逃離世界，是為了走向自己；走向自己，不是為了離群索居，是為了擁有再次走進世界的力量。每個人都需要屬於自己的逃逸方式，不一定是陶藝，但一定是跟自己在一起，卉君藉由陶藝走向自己，也讓我們看到，陶藝如同生活，是一種在動態中找到平衡，在高速運轉中找到自己中心，讓所有的變動擁有依歸，並在我們手中變成美好事物的過程。──楊士毅 剪紙藝術家逃逸原是直面現實的另類行動，讓手中的土，形塑繁忙生活中一抹質樸的靈光。──潘家欣 詩人過去在書裡，張卉君把心感化為文字，這一次，張卉君把手感化為文字，召喚我們的心感。──謝佩霓 藝評家、作家
為我辦一場西式的喪禮
謝謝你以青春、無聲的語言陪伴當我想你時，還能找到你嗎？青春成長小說改編自電影劇本《為我辦一場西式的喪禮》電影於2024年10月25日上映告五人首度為電影量身打造主題曲〈就說你想說的〉＊「第43屆優良電影劇本獎」首獎＊電影獲長片輔導金 許俐葳張維中告五人張鈞甯──感動推薦釘仔是我最要好的朋友。釘仔之所以叫「釘仔」，跟鐵釘無關。而是他小時候臉上常長那種冒不出來、俗稱「疔子」的爛青春痘。疔子，臺語音同釘仔──我們就這麼一路叫著叫著，叫到他十六歲那年夏天。那天，釘仔跳海，自殺了。死掉的釘仔出現在自己面前，用手語和自己說話。但是全世界只有我能看見他。在其他人眼中，對著空氣說話、胡亂揮動手腳甚至做出許多荒謬行為的我，愈來愈怪。他們問我是不是沒辦法接受釘仔的離開？我還真希望他趕快離開，或者回來。最後，彷彿發現一直以來我偷偷對自己造成的傷害，釘仔不見、徹底消失了……我想找他。我還沒有幫他完成「那個願望」。變成那種狀態的釘仔，曾經熱切地用手語對自己說：為我辦一場西式的喪禮。
張貴興魔幻雙經典(限量贈送雨林異獸杯墊一款，隨機出貨)
華文小說百年之河，張貴興的文字真的是最極致的——駱以軍 橫掃華文世界所有重要文學大獎 《野豬渡河》經典蛻變版＋《鱷眼晨曦》雙書超值收藏 限量贈送雨林異獸硅藻土杯墊一款，插畫家達姆繪圖 （野豬款或鱷魚款，隨機出貨） 《野豬渡河》獎項 2023美國紐曼華語文學獎 2020紅樓夢獎世界華文長篇小說獎首獎 2020聯合報文學大獎 2019臺灣文學金典獎年度大獎 2019台北國際書展大獎 2019金鼎獎 2019花踪文學獎馬華文學大獎 2018 Openbook好書獎 《鱷眼晨曦》獎項 2023臺灣文學金典獎 2024台北國際書展大獎 2023 Openbook好書獎 亞洲週刊2023年十大小說榜首 張貴興的寫作特色融合了東西方的文學美學和敘事風格。他對婆羅洲種植園的刻畫讀起來像是福克納筆下的美國南方被移植到了印尼群島，而他意識流式的敘事在人物的內在和熱帶雨林地形之間穿梭，為華語文學注入了類似於馬奎斯魔幻寫實主義的獨特感官體驗。從某種意義上說，把張貴興的著作視為代表華語語系文學作為世界文學的一個獨特分支一點也不牽強。 ──陳榮強（E.K. Tan），紐曼華語文學獎評審、石溪大學亞洲與亞裔研究系主任 《野豬渡河》經典蛻變版 內容簡介 【首度收錄】張貴興作者序、胡金倫編者序、紐曼華語文學獎得獎感言、砂拉越簡史 【特別製作】婆羅洲魔幻寫實地圖（彩繪摺頁海報，插畫家達姆繪製） 豬芭村野地豎起柵欄，橫亙豬芭河，準備迎戰豬群。 每年野豬渡河的季節，豬群從西加里曼丹熱帶雨林跋涉北上，穿越婆羅洲千山萬壑，匯聚成聲勢浩大的隊伍，跨過馬、印兩國漫長嶇崎的疆壤，進入富庶莽蕩的砂拉越雨林，尋找食物遍被的饕餮和交配福地。 獵豬大隊的領袖朱大帝說，近萬隻野豬同心合力圍剿一個目標時，軍隊也可能抵擋不住。 某年豬群夜襲豬芭村時，葉小娥見到半人半靈的油鬼子；蔡氏夫婦慘死，藏在井底的三歲女兒被救起，十三歲時成為六十多歲的朱大帝的妻子；神射手鍾老怪用七十八顆子彈殺了七十八隻野豬。據說豬王奔走時撩起一股使人皮膚長燎泡的熱火旋風，蔓延身軀的磷火點燃衰草枯木，蹬開一條生人無法踰越的骷髏末路。伏擊野豬渡河，留下說不盡的傳聞軼事。 日本突擊珍珠港九天後，一萬日軍搭乘戰艦，從南中國海登陸婆羅洲西北部。豬芭村的幾位志士早先已發起「籌賑祖國難民委員會」，集結人力物力抗日，組織募款活動，豬芭中小學生舉行義演。 鬼子占領村子後，對他們進行徹底的剿殺。逃躲不掉的男人、女人和小孩們，不是遭屠殺，就是淪為慰安婦。豬芭村經歷三年八個月的血腥壓迫。許多人靠鴉片麻痺痛苦，躲藏於幻覺的叢林。 日本統治結束時，村人追剿逃竄的日軍，間或與原住民達雅克人聯手殺鬼子。在凶殘的困獸之鬥中，鬼子死的死，瘋的瘋，自殺的自殺。 但就在豬芭村恢復平靜之際，野豬又將來襲。 《野豬渡河》於2018年首次出版後，橫掃所有重要文學獎項，2023年張貴興更以此作榮獲美國紐曼華語文學獎，已然為中文世界的必讀巨作。婆羅洲的自然地景、風土特色、傳說與史實在張貴興的筆下繁複交織，敘事打破常規，文字遒勁奇麗，層疊不同的視角，生欲死欲愛欲瀰漫雨林間，造就世界文學之中獨一無二的奇景。 2024年新版首度收錄張貴興序文、胡金倫編者序、紐曼華語文學獎得獎感言，重錄王德威序論與高嘉謙導論，小說全文經重新校訂，新增人物表及砂拉越簡史，並特別繪製婆羅洲魔幻寫實地圖，煥然一新地呈獻具有高度收藏價值的作者定本。 《鱷眼晨曦》內容簡介 婆羅洲雨林巨鱷，不列顛王冠鑽石，砂拉越革命，甘蜜河尋寶── 三百年華人墾殖傳奇，三百萬年曠世情緣。 星沉海底，地裂天邊，物種滅絕時刻，鱷魚流下一滴眼淚。 南洋從來沒有如此壯闊，如此幽黯。《鱷眼晨曦》是張貴興創作最重要的突破。 ──王德威（美國哈佛大學東亞語言與文明系暨比較文學系Edward C. Henderson講座教授） 善與惡，在洞口高歌誘惑。真相和袐密，掩埋在寬廣地獄深淵盡頭，進去或逃離？ 在動蕩魔幻婆羅洲，張貴興勾勒百年熱帶莾叢的愛與孤寂，奇幻又生猛 神祕的左翼武裝鬥爭史，留下大腳印的巨人，來路不明的紅髮女子，日本號兵，各路人馬心懷鬼胎闖入森林，英軍、少校、國民軍、野戰部隊、廓爾喀傭軍、伊班自衛隊、民防軍、游擊隊、華人……在雲落村落展開革命戰爭，生死一瞬 從砂拉越到東南亞，豎立南洋華人史詩傳奇，華語魔幻文學的新里程碑 縱橫婆羅洲河域的巨鱷張開眼晴，釋放出清晨的曙光，射入河岸，吞噬世間萬物 光輝璀璨的「砂拉越之星」鑽石，淌出家族歷史創傷猩紅的血 承繼一家四代遺志，延續家族記憶，為了完成祖父承諾，母親趙氏囑咐，田金樹踏上不歸路，和六個好朋友，長舟、舢舨划過甘蜜河上下游，穿越槍林彈雨，航向神祕蠻荒；七個女子進入叢林加入游擊隊，腥風血雨中打聽情人下落…… 英國全盛時期，帝國擴張到最大版圖，統御全球五分之一以上的領土和人口，太陽在跨越二十四個時區的領土上從來沒有落下。年輕的伊莉莎白二世加冕後，帝國皇室王冠和加冕珍寶神祕失蹤，流落婆羅洲。馬歇爾少校奉旨越洋尋找失竊的皇室珍寶，尤其是在婆羅洲星空下閃耀著玫瑰紅光芒，籠罩一個犁牛耕地的「砂拉越之星」。 19歲豬仔田金石從中國輾轉抵達婆羅洲，白手成家，結識布洛克王朝第一任國王占姆士，晉身砂拉越王國三大富豪之一，開創振順公司。榮歸故里時，他慎重的將克力士交給獨子田金虹。田金虹隻身來到雲落，遇見賣貨的方荒方蕪父女，做油紙傘的許彩許嵐兄弟……錯失兩次加冕禮，無緣親眼目睹王冠，更悔恨來不及奉獻72克拉巨鑽給初戀情人而抱憾離世。他死前三年叫不出孫子田金樹的名字，卻可以指著牆上畫像大聲說出王冠或冠冕的名字。田金虹過世前交代田金樹尋找失落的「砂拉越之星」和口琴。 田金樹沒有看過「砂拉越之星」，冥冥之中卻要他踏上這趟命運多舛的旅行、進行一場荒謬怪誕和超過一甲子、生死未卜的狩獵。他和鳥屎椒、冰淇淋、老四、紅番、三姐、八刀駕長舟航向內陸，雷聲震野，下了一個月滂沱大雨…… 深顱骨煙斗、殘存的砂共、十一萬六千三百六十根頭髮、婆羅洲史前骸骨考古、露西、鑽石、克力士、口琴、畫著美女的七支油紙傘，三個男人對紅顏薄命女子至死方休的綿綿思念，故事從這裡開始。 &
野豬渡河(經典蛻變版．附婆羅洲魔幻寫實地圖)
華文小說百年之河，張貴興的文字真的是最極致的——駱以軍《野豬渡河》台灣與海外獎項2023美國紐曼華語文學獎2020紅樓夢獎世界華文長篇小說獎首獎2020聯合報文學大獎2019臺灣文學金典獎年度大獎2019台北國際書展大獎2019金鼎獎2019花踪文學獎馬華文學大獎2018 Openbook好書獎《野豬渡河》經典蛻變版【首度收錄】張貴興作者序、胡金倫編者序、紐曼華語文學獎得獎感言、砂拉越簡史【特別製作】婆羅洲魔幻寫實地圖（彩繪摺頁海報，插畫家達姆繪製）張貴興的寫作特色融合了東西方的文學美學和敘事風格。他對婆羅洲種植園的刻畫讀起來像是福克納筆下的美國南方被移植到了印尼群島，而他意識流式的敘事在人物的內在和熱帶雨林地形之間穿梭，為華語文學注入了類似於馬奎斯魔幻寫實主義的獨特感官體驗。從某種意義上說，把張貴興的著作視為代表華語語系文學作為世界文學的一個獨特分支一點也不牽強。──陳榮強（E.K. Tan），紐曼華語文學獎評審、石溪大學亞洲與亞裔研究系主任張貴興寫出了一種流竄你我之間的動物性，一種蠻荒的、眾牲平等的虛無感。蠢蠢欲動，死而不後已。──王德威，哈佛大學東亞語言與文明系暨比較文學系Edward C. Henderson講座教授豬芭村野地豎起柵欄，橫亙豬芭河，準備迎戰豬群。每年野豬渡河的季節，豬群從西加里曼丹熱帶雨林跋涉北上，穿越婆羅洲千山萬壑，匯聚成聲勢浩大的隊伍，跨過馬、印兩國漫長嶇崎的疆壤，進入富庶莽蕩的砂拉越雨林，尋找食物遍被的饕餮和交配福地。獵豬大隊的領袖朱大帝說，近萬隻野豬同心合力圍剿一個目標時，軍隊也可能抵擋不住。某年豬群夜襲豬芭村時，葉小娥見到半人半靈的油鬼子；蔡氏夫婦慘死，藏在井底的三歲女兒被救起，十三歲時成為六十多歲的朱大帝的妻子；神射手鍾老怪用七十八顆子彈殺了七十八隻野豬。據說豬王奔走時撩起一股使人皮膚長燎泡的熱火旋風，蔓延身軀的磷火點燃衰草枯木，蹬開一條生人無法踰越的骷髏末路。伏擊野豬渡河，留下說不盡的傳聞軼事。日本突擊珍珠港九天後，一萬日軍搭乘戰艦，從南中國海登陸婆羅洲西北部。豬芭村的幾位志士早先已發起「籌賑祖國難民委員會」，集結人力物力抗日，組織募款活動，豬芭中小學生舉行義演。鬼子占領村子後，對他們進行徹底的剿殺。逃躲不掉的男人、女人和小孩們，不是遭屠殺，就是淪為慰安婦。豬芭村經歷三年八個月的血腥壓迫。許多人靠鴉片麻痺痛苦，躲藏於幻覺的叢林。日本統治結束時，村人追剿逃竄的日軍，間或與原住民達雅克人聯手殺鬼子。在凶殘的困獸之鬥中，鬼子死的死，瘋的瘋，自殺的自殺。但就在豬芭村恢復平靜之際，野豬又將來襲。《野豬渡河》於2018年首次出版後，橫掃所有重要文學獎項，2023年張貴興更以此作榮獲美國紐曼華語文學獎，已然為中文世界的必讀巨作。婆羅洲的自然地景、風土特色、傳說與史實在張貴興的筆下繁複交織，敘事打破常規，文字遒勁奇麗，層疊不同的視角，生欲死欲愛欲瀰漫雨林間，造就世界文學之中獨一無二的奇景。此書為2024年新版，首度收錄張貴興序文、胡金倫編者序、紐曼華語文學獎得獎感言，重錄王德威序論與高嘉謙導論，小說全文經重新校訂，新增人物表及砂拉越簡史，並特別繪製婆羅洲魔幻寫實地圖，煥然一新地呈獻具有高度收藏價值的作者定本。精選評論在臺馬華文學是馬華文學和臺灣文學和文化生產的結合體。張貴興榮獲紐曼華語文學獎的意義在於他的作品表現了文學的豐富性是複雜並具衝突性的。文學的價值不在傳達統一性的美學與敘事，而在揭露歷史、社會、與人事物間的矛盾與糾葛。──陳榮強（E.K. Tan）〈張貴興的「雨林」和「語林」之間：第八屆紐曼華語文學獎推薦與審評過程〉，原載於《文訊》這樣的小說語言，在華文長篇中幾乎已臻絕品、極限。……這是一本逼使讀者闔上書，仍被其魔性困住，反思暴力、邪惡的任何可能面貌、歷史的被遺忘、人類的執念，甚至人類是否是自然的侵入者、乃至於「後人類書寫」（王德威語）……許多深沉持續探問的，一本偉大的長篇。──駱以軍，〈濃烈詩意，暴亂瘋狂的詛咒與回音〉（第七屆聯合報文學大獎評審頌詞），原載於《聯合報．聯合副刊》張貴興文字的魔幻風格，素來擅長以特有的熱帶自然物產、氣味與生態，大凡水果、野獸、草木、風土，皆可發揮嗅覺、視覺、聽覺的熱帶感官借喻和轉喻，修飾種種潛在的張狂慾望，甚至因此形塑獨特的雨林水土和時序。──高嘉謙〈被展演的三年八個月──婆羅洲的大歷史與小敘事〉《野豬渡河》是部精彩之作，文字、細節精研細磨，情節曲折繁複，敘事自由進出各種類型，意象飽滿舖張，是近年兩岸四地中文小說少見的佳構。文字的張力自第一頁一直延伸到四百多頁，精力彌滿。──黃錦樹〈腳影戲，或無頭雞的啼叫：評張貴興《野豬渡河》〉小說破壞直線時間式的情節布列，各章以不同的人、物、自然現象、神話傳說為主題，時序穿流交錯，以拼貼連綴的布片、絕對的散逸，形成彼此獨立卻又相互聯結的空間。比起樹狀的歷史結構，小說將雨林展演為橫向、擴散式的、塊莖狀的平面，表現為各力量角逐的場所，由此繪製出一幅複雜且充滿張力的雨林地圖。……《野豬渡河》從故鄉砂拉越的歷史中萃取資源，誕成一片想像的雨林平面。在傳統歷史敘述之外，打開了新的書寫方式，展現了新的感覺結構，將生命與多元的生態系統結合，呈現了橫向流變、森羅萬象的雨林圖景。──周映彤〈論張貴興《野豬渡河》的雨林製圖學〉，原載於《中外文學》張貴興的小說《野豬渡河》以特定場域書寫大時代的故事。閱讀此書，胸臆間盤桓的驚駭與滯鬱，隨著章節鋪衍，彷如四面圍襲，一路愈敲愈急的緊鑼密鼓。及至掩卷，還是令人緩不過氣來。──莫云〈夢魘，沒有邊境──《野豬渡河》的悲歌〉，原載於《中國時報．人間副刊》其間揉雜了砂拉越當地風土、獸物與人物，交織組構為一具繁複瑰麗的詩意身體。但暗地裡卻伸肢拉鬚、延伸出無數地表下暗自蠢動的根系，每根血管皆直通那人性與獸性之交界、觸貼著江林人獸間無可言詮的魔異風景。──崔舜華〈小說的詩性咒術──讀張貴興《野豬渡河》〉，原載於《文訊》一部讓人讀完之後很難不對人類的理性產生莫大質疑的鉅作。……張貴興對於不同族裔的描寫，其轉換之精準與迅疾，佐以在凌空中鏖戰的神話與鄉野傳奇，讀者很難不意識到，角力的並不僅有表面上的肢體廝殺，更有文明與文明的頡頏，循循善誘或吞吃。──吳曉樂〈《野豬渡河》用血性質疑人性〉，原載於《自由時報》
黑人
從海南島回到台灣的播磨丸難友，在台灣展開新生活。在船上共度的經歷，仍維繫著這群人的情誼。「黑人」既是黑狗仙，帶領這群人逢凶化吉，亦是先知玉柱，引領讀者們回顧播磨丸遷移的歷史記憶；而混雜的血液，引起身分認同的討論，「尋根工作室」因此正式開張，混血、交融，在小說中凝聚成作者建構的「台灣人意識」……本書特色1. 作者以犀利明快的筆鋒，從「美麗島事件」出發，演義精采台灣故事，展現老練而敏銳的社會洞察力及小說敘事功力。2. 本書為《播磨丸》系列第三部，故事情節完整獨立，只有幾個人物角色貫穿各書之間，三部小說不必一定按照順序閱讀，順著看，倒著看，都沒問題。名人推薦 自認為是「小說人」不是「歷史人」的李旺台，有媒體人的敏感，有歷史家的深度，揉合成小說，提醒我們思考：我們是誰？──歷史學家 李筱峰
快樂茶行
在本書當中，小說主角李玉仁是那個年代，台灣人知識菁英的縮影，承受著命運的折磨。他搭乘播磨丸號回到台灣後，到台中擔任記者，經歷二二八事件，被當成政治犯逮捕，送往綠島的政治犯監獄被「再教育」。假釋後的日子，李玉仁時時警惕自己保持快樂的思想和生活方式。然而在經歷自由中國事件時才發現，內心的反抗意念重燃的時刻，他才能獲得真正的快樂。你想過嗎，「快樂的祕訣」是什麼？邀請你閱讀本書，並告訴大家。本書特色1.在這本書，讀者將可以隨著歷史人物謝雪紅、楊逵、鍾逸人等人一同身歷其境，獲得快樂的閱讀體驗。2.本書推薦序為曾貴海醫師應作者李旺台之邀於二○二三年底寫成，是曾醫師最後的遺作之一。3. 本書為《播磨丸》系列第二部，故事情節完整獨立，只有幾個人物角色貫穿各書之間，三部小說不必一定按照順序閱讀，順著看，倒著看，都沒問題。名人推薦他已不再是記者，而成為文學能力極強的作者，尤其是政治上的心理分析及心理攻防，他的敘述令人讚賞。──曾貴海醫師 專文推薦《快樂茶行》中的快樂，是台灣人經歷地獄之火的煎熬，從痛苦中提煉，從黑暗中開花後的極致體驗。──國立東華大學華文文學系教授 楊翠
書寫青春21：第二十一屆台積電青年學生文學獎得獎作品合集
文學，是穿過時間的光走過二十年，台積電青年文學獎長期為全國各地高中青年學子的創作枝芽挹注養分，並於上屆回顧歷屆得獎者之後出版的第一本作品，於此屆始，贈設旭日書獎，為出版第一本作品的新人作家給予肯定。而文學獎的效應並不止於放榜的一刻，亦代表著文壇前輩與新秀共聚一堂交流與互動，讓熄燈下場的球員們，向眾裁判「擊球」致意。楊佳嫻認為閱讀常以一本書為起點，串聯起其他作品，形成知識網絡，例如閱讀邱妙津可能引導讀者探索太宰治，進而認識整個日本文學脈絡。而在閱讀古典文學的過程中，欣賞與自身生命氣質不同的其他狀態，如同暗中照見了現代文學的霧中林相。更能幫助我們更清晰地認識現代作品，兩者並非割裂的閱讀脈絡。李欣倫回應，當思考文字所帶來的傷害時，除了回到寫作的初衷，書寫方式選擇與切角當能調適與檢視。散文的姿態除了自剖，也可漫步，亦可詩化，使用相對舒坦，也能表達通洽。蘇珊．桑塔格就曾在《旁觀他人之痛苦》中，批評並修正自己二十六年前的少作《論攝影》中的論點。足見，自我的人格與價值判斷是可以也需要不斷流盪、變動的。黃崇凱以自身閱讀桑多．馬芮《餘燼》的經驗為例，說明不同人生階段對作品的理解會有所差異，閱讀是持續校正自我雷達的過程。當我們與不同作品中的語感、腔調、故事風格相周旋，或產生共鳴，正是在校正自我的探測雷達。感悟有遠近之分，從而也發覺自我固著之處，與變化的可能。總而言之，評審們鼓勵青年創作者們保持對閱讀的熱情，積極探索不同風格的作品，並在創作中保持對自我與社會的反思，以更開放的心態面對文學與人生的各種可能。小說決審：林黛嫚、林俊頴、黃崇凱、蔡素芬、駱以軍散文決審：石曉楓、李欣倫、陳大為、郭強生、簡 媜新詩決審：李進文、陳育虹、楊 澤、楊佳嫻、羅智成
鯨路回潮
「迷人的海洋性、幻想性、現實性，龔萬瑩把它們交織在了一起。」——畢飛宇│茅盾文學獎得主、《推拿》作者「宛如《城南舊事》的老派氣味，淡淡的憂愁有優雅的質地，很美。」——陳柏言│《聯合文學》「二十位最受期待的青壯世代華文小說家」●「島嶼受潮了，生命受潮了，無論如何，島嶼都在，被命運挪移的是我。」九篇南方島嶼的人情記事，關於片刻與永恆的命題。新生代小說家龔萬瑩，為傾頹的記憶之島保留純真、感動與生命榮光。＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝「風緊來，一錢給你買鳳梨。風緊去，一仙給你買空氣。這是媽媽之前教給她的。風好像水流一般彙集在一起。樹是風裡的夜航船。阿禾坐著的芒果樹慢慢升起，她看見吊在樹上的月亮，像個巨大的圓白茉莉花苞，飽滿漲著冷冽的香氣。」成長是一段只能往前、不可逆轉的生命週期。人的一生如此，對於一座島嶼或許也可以此定義。以文字記錄島嶼的興盛消亡，龔萬瑩在這本半虛構小說集中盡顯精細筆功，以島上住民的生死與遷徙，帶領觀者進入充滿蕭索之意的回憶小島。這座島與印象中帶有鹹鹹海風味的盛夏島嶼大相逕庭，它似乎只剩下眷戀不捨的故事，某個程度上表現出作者積累已久的心情，壓抑而投入。在九篇小說中以一群共有人情牽扯的住民依次展開，張力與衝突層層堆疊，故事中的庭院有花圃矮樹，有曬穀的院埕，兜售各式化工零嘴的柑仔店，破舊商店街僅存的喪儀店，……街坊錯落著住民之間爬梳不清的人情關係。兩小無猜、兄弟情感、婚姻倫常、家族羈絆，島嶼上的人情是一張密密織就的網，裡頭有互相成就，也有猜忌齟齬，更有不懼時光喧囂而熾烈如昔的情意。而真實上演的人生不只是小說，更多的是龔萬瑩意在言外、對人事變化所書寫的最美的感嘆。「島嶼是這一切複雜的容器，是空間與時間交匯之處。那麼，以島嶼為船，能否逆時間的海潮而上？借著倒塌的老厝，飛翔的果樹，黑暗的魚腹，燃燒的王船，連通天國的梯子，能否窺見一星半點的，那些勞苦中的喜悅，煩惱中的歡樂，平凡人世的奇蹟？」
孤島
•野夫直探中國文革後半世紀以來民族、人性之殤的究極之書，紀錄恐怖統治下的反叛者群像、歷史與精神，劍指天安門六四事件遇難亡靈名單、新冠病毒深不可觸的黑幕，悍勇無畏地呈現中共政體不啻天字第一毒的病邪本質。一本政治與愛情、性和死亡、革命及信仰交纏揉合的絕倫之作。 •《國鎮》續篇，歷時四年創作。描寫上個世紀七○、八○年代到2030年，文革後半個世紀的中國。 既是小說，也是紀實記錄。記錄整個國家的一場「病毒」時代，也是中國民間的反抗歷史。 《國鎮》續篇，「臺北國際書展大獎得主 野夫又一鉅作──作家野夫直探中國文革後半世紀以來民族、人性之殤的究極之問！這是野夫孤獨的棋道，以小說的綺麗幻異之術，完成做為民間反抗者的收屍人之志業。一本政治與愛情、性和死亡、革命及信仰交纏揉合的絕倫之作兩個陌生的男女，在武漢新冠病毒封城的前三天，相約來到泰國的某個孤島避居七日。他們在一起探討愛慾、生死以及信仰這些人類永遠的困惑，在最後的時光所揭示的卻是中國半個世紀來，民間志士所奉獻和犧牲的巨大秘辛……本書可以視為是作者前一部小說《國鎮》的續篇。兩個人的孤島，一個家族的命運，濃縮了中國當代史眾多的大事紀。無論語言、結構、故事、人物塑造和思考深度，都足以讓讀者難以釋懷。──愛情不是誰傷害了誰的問題，而是我們都被這個時代謀害了。──而他和她的這一次旅行，真可能是生命中最後的盛宴了。──這個政黨和體制，本身才是最大也最邪惡的病毒。──他一直逆行於此荒誕年代，一直九死一生地救贖著自己。──我們這一代，一定要給孩子留下一個再沒有恐怖的國家。「華族的記憶，太多的秘辛被曲意塗改為『盛世』的華章。我在我的成長裡窺見，無數家族的血腥往往都散如青煙，更不要說一個國家的編年史，竟然充斥著無數隱瞞抹殺。一望無盡的反抗者，他們不僅肉身死於刀兵；更加可悲的是他們曾經的勇毅精神，還將身影俱無地再次被扼殺於史紀。我常在酒肆茶舍邂逅的平民口中，知悉更多折骨裂肉的往事。大地深雪，埋葬了太多無辜；竹帛難罄的悲劇，就這樣荒蕪在黃土壟上。」——野夫
河山傳
文學大家賈平凹出版的第二十部長篇小說，榮獲《亞洲周刊》2023年度十大小說、《當代》長篇小說論壇2023年度長篇五佳作品等殊榮。《河山傳》既是一部小人物的「列傳」，更是當下世風的「喻世明言」，被評論界認為是賈平凹作為優秀作家一生追求的作品，他所有的作品連起來就是一部《河山傳》。作為賈平凹出版的第二十部長篇小說，《河山傳》時間跨度從一九七八年到二〇二〇年，交織記述了洗河等農村青年到西安的奮鬥歷程。此「河山」非彼河山，而是兩個人——河是洗河，山是羅山。洗河出自農村，後為進城創業的「城一代」；羅山則久居城市，是事業有成的老闆跟社會賢達……。本書為作者繼《廢都》、《暫坐》後，全新的城市題材小說力作。《河山傳》主角是從陝北到西安打工的農民洗河，他在輾轉漂泊中邂逅了老闆羅山，演繹出一段小人物與大世界之間的故事。《河山傳》承襲了世情小說、筆記小說跟志人小說的傳統，據時間為經，以人物跟事件為緯，將幾代進城農民跟民營企業主這兩個群體，其間之人情、倫理、命運與變化都疊在一起，寫出了當代中國的巨大變化，以及大時代背景下的人物群像。表層雲淡風輕，內裡波瀾萬丈，多少興衰起落、成敗榮辱，俱見於此部小說之中。
新雙城記（精裝）：東上海的前世今生
★ 海派大師、台灣文化建設委員會「海外傑出文學成就獎」得主──吳正經典巨著！★ 《長夜半生》入選第七屆「茅盾文學獎」，並被譽為「雙現」主義的傑作，中國文學新座標！ 東上海的畫卷徐徐展開，記憶在層層疊疊的煙火中行走。歲月流轉，講述前世今生的繁花朵朵，花開花落。本書以1949年前後，上海風雲變遷和人情事故為背景的小說。作者以十分細膩的筆法描寫了小說主人公少年時代的美好記憶、青年時代的感情歷程、以及步入老年時期的情感反思。小說中既包含濃厚的上海情結，又對民國的風物描寫細膩。蘊含豐富的敘事空間和意義空間，極具歷史感，猶如一幅展開的畫卷，百年時局變化，人世間的悲歡離合，都躍然紙上，散發出深沉的生命情懷。海內外文學名家聯袂推薦：「《東上海的前世今生》描繪筆法十分細膩，語言則凝練優美。背後有非常豐富的敘事空間、意義空間，作者對普通生活中的人情味、對人生的思考都融為一體，極具歷史感。」——李建軍（中國社會科學院研究員）「《易經》中有六個字：『剛健，篤實，輝光』，又說：『賁，無色也。』這裡包含了一個重要的美學思想，就是——質地本身放光才是真正的美。《東上海的前世今生》就是這樣。吳正摒棄了華麗的技巧，不加虛構的佐料，以樸素的白描直取歷史的原形與本質，顯示一種白賁之美。」——何與懷 博士（澳大利亞華文作家協會榮譽會長）「小說將稀釋了多少倍的一顆詩核溶化進作品的字裡行間，敘述的汪洋大海中去。讓這裡那裡都瀰漫著某種詩的韻味。這是『詩對小說的滲透』，它表現為『追求一種氛圍的凝聚濃度與籠罩效果』」。——顧驤（評論家）「感謝這部作品給悲牄與失落的一代人所帶來的巨大的溫暖於慰籍。」——陳建功（作家、評論家 ）
新雙城記：北港島的前世今生（精裝）
★ 「世文聯總會國際傳媒」突破十萬點擊，紅榜推薦書！★ 海派大師、台灣文化建設委員會「海外傑出文學成就獎」得主──吳正經典巨著！★ 《長夜半生》入選第七屆「茅盾文學獎」，並被譽為「雙現」主義的傑作，中國文學新座標！連我自己也不能說清我是從香港回上海呢，還是又從上海回到了香港去？這個回字該用Go，還是Come？《新雙城記——北港島的前世今生》是一部以近四十年來香港時代變遷為背景的非虛構小説。描寫了一衆真實人物，有嚴父慈母、忠實的老傭和朋友；也有文人嘴臉，以及夫妻間的對壘和決戰。小說筆法新穎且老練，語言典雅優美具思辨性，情節如編織蓑衣，層疊迂迴且緊密無縫，構建出豐富的故事架構。在層層迷障中，呈現出深邃的生命情懷和視覺享受，與上卷《東上海的前世今生》故事情節互相交融成趣，又獨具乾坤，自成一統，猶如細閲《清明上河圖》，十分細緻美妙。海內外文學名家聯袂推薦：「禪家所謂的『看山是山，看山非山，看山是山』，這正暗合吳正先生『虛構非虛構』的小說創作。其實，對這種禪家意味，吳正先生早已有美學上的自覺。研究者發現，早在2003年，他就按藝術的純度將小說作了四種界定：情節構築，人物雕塑，氛圍營造，遁向禪境；進而指出：向著更高的禪意層面昇華的小說則是一種與宗教境界的接壤。《新雙城記：北港島的前世今生》所追求的，顯然就是這種境界。」——何與懷 博士（澳大利亞華文作家協會榮譽會長）「小說將稀釋了多少倍的一顆詩核溶化進作品的字裡行間，敘述的汪洋大海中去。讓這裡那裡都瀰漫著某種詩的韻味。這是『詩對小說的滲透』，它表現為『追求一種氛圍的凝聚濃度與籠罩效果』」。——顧驤（評論家）「感謝這部作品給悲牄與失落的一代人所帶來的巨大的溫暖於慰籍。」——陳建功（作家、評論家 ）
巴奴的救贖
故事創作取材自諸多真實見聞 描繪維吾爾人在中共行之有年的「五採」、「認親戚結對子」、「一體化聯合作戰指揮平台」等監管制度，以及「再教育營」之外，被極權體制一點一滴無聲滲透的「日常」── 「我已經兩年多沒有回去了。每次回國，從機場開始的盤問會持續到伊犁老家，不同的部門詢問同樣的問題，答案已經爛熟於心。據說今年回去的新疆維吾爾人都是從機場直接到再教育營。……」----2017年夏天，性格奔放的維吾爾女子巴奴遠從土耳其回新疆探望病重的母親，儘管巴奴是漢語流利的「民考漢」共產黨員，一到北京，仍迅速被中國安全部門控制，並莫名成為大數據系統判定的「資恐嫌疑人」！審訊室裡，巴奴被迫自白過往的情殤之路：不倫的初戀、早夭的稚子和短暫的婚姻、與漢人導師的情色交易，以及那道藏在心底最深處的疤──那年，她與閨密賽南姆在烏魯木齊相知相遇，卻因自己的占有慾而背叛了賽南姆，隨後而來的七．五事件，讓她們從此音訊永隔。為了懺悔，也為了承諾，巴奴想方設法營救賽南姆那正關押在「再教育營」的女兒娜迪耶。在鋪天蓋地的監控鏡頭和密不透風的公檢法組織網下，巴奴能順利帶著娜迪耶逃出高牆、得到救贖嗎？
陰影下的陽光
很少有人能在導演和演員兩個截然不同的領域都達到如此成就。現在他又用文字施展魔法。陳以文是活生生的傳奇，令人嘆為觀止！王師（牽猴子股份有限公司董事長）細膩的人物心理狀態，環境的真實還原，讓讀者快速帶入情境並產生連結。以文哥運用導演的冷靜分析與演員的感性，從劇作中的兩位人物深挖並創作出兩人的日常，寫實也寫意，時間緩慢流動又似乎一撇而過。讓人更加省思存在的重要與不重要性。張震（國際影星、金獎影帝）讀陰影下的陽光感覺是很安心地全程被挨著打進深淵的，，他成功的帶領了讀者經歷一段黑暗時光，唯一能報復他的方式就是看完、然後再推坑下一個人經歷同樣一個過程。阿舌哥（Arthur陳彥豪，Legacy傳音樂展演空間總經理）那些感受到、也想不到的細膩，帶領我進入到另一個世界。彷彿我既是旁觀者，也是當局者，深刻地感受到人物之間內心的掙扎與轉變。看完這本書的那一刻，餘韻迴盪在我心裡很久，很久。宋芸樺（票房女星）對陳以文的作品並不陌生，看他的書倒是第一次，文字間吐露出的氣息，與本人相似的是異常冷靜的溫暖，兩個社會階層相差甚遠的角色，在同樣的時空以不同的態度在面對死亡，每個人自己的故事對自己來說都是重大的故事，但在其他人眼裡可能是從來未曾出現過的故事，我們真的能從旁敲側擊去推敲出其他的人動機與行為嗎？我找不到解答。傅昱（絕代女子）讀完以文哥的創作，抬頭看見家中對面看了幾年的那棵樹，才驚覺有的葉子特別綠，有的特別淺，接近傍晚隨著風隨著光影晃動，我就這樣呆坐了許久。巫建和（另類小生）這本小說展現了以文的文字創作功力，對於已經在編、導、演各領域取得巨大成就的他，這點無疑更令人驚喜，如果只從以文飾演過的角色來想像他，肯定是不夠完全的，讀完這本小說，你會認識到另一個陳以文。詹正德（影評人、有河書店店主）
長夜半生（精裝）
★ 海派大師、台灣文化建設委員會「海外傑出文學成就獎」得主──吳正經典巨著！★ 《長夜半生》又名《立交人生》入選第七屆「茅盾文學獎」，並被譽為「雙現」主義的傑作，中國文學新座標！ 本書為當代著名作家吳正的長篇力作，具有相當高的思想內涵，哲理境界和藝術造詣。作者一改以往寫實的創作風格，獨僻蹊徑，以幾個人物心理世界的衝突和演變，演繹出了當代中國社會的歷史巨變；以嶄新的意識流、心理流、夢幻流、時空流和語言流等交替疊更的創作手法，精彩地刻畫了所謂「生活的斷流」狀態。而於小說創作的藝術方面，作家更在傳統——現代，真實——虛擬，表敘——幻化的統一與整合性上達到了一個水乳交融的新境界。1949年，被譽為「東方巴黎」的中國大都市上海關閉了她通往世界的所有門戶，直至1979年再度打開，其間整整三十年……1979年，上海重新融入了國際社會，而後，經歷的是另一個天翻地覆的二十年，社會的一切生態都已發生了根本意義上的變異，與此同時，香港，這座「東方倫敦」，一百五十四年的殖民長河也終於流盡，流到了1997年7月1日，這個大限的懸端崖沿，日子開始飛瀑而下。這是中華民族史上的一個非常時期，謎一般的時代，謎一般的城市，謎一般的整整一代人。一切無可奈何，一切總也可以奈何；而不可理喻的結局永遠是終能理喻。有這麼四個人物兩對夫婦，已齡屆中年。每一個時代都在他們心靈的深處刻下了不同形態的、難以磨滅的刀創斧痕。小說以其為承重樑柱，支撐起了這麼個特色時代的整座舞台，然後再讓一幕幕的人間悲喜劇在此上演。背景人物不停地變幻，夢境現實時刻在交替，理念與意識反覆重疊。在這個價值觀、生命觀、理想觀都嚴重錯位了的時代，人們的肉體和感官都在享受，在醉生夢死，精神卻在掙扎，而精神所付出的代價正是肉體所耗去的。精緻的思維，精緻的心理，精緻的刻畫，精緻的語言，精緻的細節，構築成了當代中國社會最精緻的一個階層的日常點滴與其豐富多彩的精神圖貌。猶若一個明清朝代的精瓷花瓶，珍貴卻十分脆弱、易碎，她在半明半晦的光線中閃爍著一種誘人的幽光。這是當代中國文學與世界文學相切面上的某個最短兵相接的觸點，與眾多的以「黃土地」為題材的文學作品，互相對峙，然而又不對立，它們共同構築起了立體中國形象的雙重個性。真相，就離他一步之遙。他站立在原地猶豫了兩三分鐘。但他平靜，平靜得出奇，也很理智，理智得出奇，就像一個第三者在觀看一幕與己完全無關的電視連續劇中的高潮戲一般。他想，他也沒甚麽，他不就是將一件他在三十多年前偷搶來的物品歸還了原主？……他打開了大門的保險，打算從正門離去。離去，然後回到他的太湖度假村繼續他的寫作。但就在此時，房中傳出來的呻吟聲突然響亮了起來，這是她的聲音，他太熟悉這種聲音了。他把剛打算跨出門檻去的一隻腳又收了回來。但他告訴自己說，快走，你要趕快走！他在客廳裡左右環顧地尋找了一番，發現了一份掛曆。他掏出筆來，他要在上邊做個記號，一個很明顯的，只有他兆正才有可能留下的記號。在那一天的那一個時刻……就這麼個亮點，或者說是黑洞，構成了他對於事件的全部反應與報復。有時，「人生的緣分有點像七竅拼板，盈缺凹凸，這個人此一刻的鑲入處正是那一個人那一刻的凹缺處。」就這麼樣的一部有著強烈中國特色的「新雙城記」，在大文豪狄更斯離世150多年後的今天再度問世。時代是平面的，生命是縱直的，一線生命洞穿過多少面繽紛而又奇異的時代，而一片時代又切斷了無數條偉大或者可憐的生命。命運很無情，但很公正……海內外文學名家聯袂推薦：「小說將稀釋了多少倍的一顆詩核溶化進作品的字裡行間，敘述的汪洋大海中去。讓這裡那裡都瀰漫著某種詩的韻味。這是『詩對小說的滲透』，它表現為『追求一種氛圍的凝聚濃度與籠罩效果』」。——顧驤（評論家）「感謝這部作品給悲牄與失落的一代人所帶來的巨大的溫暖於慰籍。」——陳建功（作家、評論家 ）「被現代主義修正了的現實主義，姑且稱之為現代現實主義。吳正的《長夜半生》正是這種受現實主義修正了的現代現實主義。」——田地（評論家）
小暴力(限量作者親簽版)
「那些不曾過去的，其實都是在醞釀。」人間躁亂，立委涉毒醜聞、黑幫警方賄賂臥底背叛、學院權位爭鬥......無數暴力間，人心如何尋得平靜與自由？《小暴力》是段是經歷暴力後獲得救贖的故事。以臺灣為背景，敘述一系列交織複雜的暴力事件。從警察小顧追查政界幕後黑手的違法行為開始，深入追查出立委招待所涉毒、高等學府內院長權位鬥爭、黑幫與警方賄賂與背叛......展現出家庭暴力、校園霸凌、黑道火拼各種形式的暴力交互影響與循環。作者以身處事件不同人物的視角，交錯呈現家庭關係的多樣性以及人物在困境中的掙扎與選擇。以周郁芬的女性視角描寫逃離婚姻拘束追尋自我卻傷害了年幼稚子；洪安安從小身受家庭暴力卻還是渴望父親的愛與認可、失去母親的夏木面對到旁人的關懷與愛護，卻害怕再次受傷。儘管親身經歷過不同形式的暴力陰影、渴求愛與理解卻無法滿足，小說中幾位主要人物都在人生的困境中仍不斷地做出選擇。或是選擇逃離家庭和過去，或是離開體制，為自己而活，或是接納過去的傷痛重新和解。即使在充滿暴力的世界中，仍然可以找到出口和救贖。
小暴力
「那些不曾過去的，其實都是在醞釀。」人間躁亂，立委涉毒醜聞、黑幫警方賄賂臥底背叛、學院權位爭鬥......無數暴力間，人心如何尋得平靜與自由？《小暴力》是段是經歷暴力後獲得救贖的故事。以臺灣為背景，敘述一系列交織複雜的暴力事件。從警察小顧追查政界幕後黑手的違法行為開始，深入追查出立委招待所涉毒、高等學府內院長權位鬥爭、黑幫與警方賄賂與背叛......展現出家庭暴力、校園霸凌、黑道火拼各種形式的暴力交互影響與循環。作者以身處事件不同人物的視角，交錯呈現家庭關係的多樣性以及人物在困境中的掙扎與選擇。以周郁芬的女性視角描寫逃離婚姻拘束追尋自我卻傷害了年幼稚子；洪安安從小身受家庭暴力卻還是渴望父親的愛與認可、失去母親的夏木面對到旁人的關懷與愛護，卻害怕再次受傷。儘管親身經歷過不同形式的暴力陰影、渴求愛與理解卻無法滿足，小說中幾位主要人物都在人生的困境中仍不斷地做出選擇。或是選擇逃離家庭和過去，或是離開體制，為自己而活，或是接納過去的傷痛重新和解。即使在充滿暴力的世界中，仍然可以找到出口和救贖。
X！又是星期一(影集同名原著小說)
社畜求生必看！職場輕喜劇影集同名原著小說超豪華卡司：范少勳、林奕嵐、曾莞婷、温昇豪、馬力歐領銜主演2024年10月6日起每週日，晚間八點EBC東森戲劇40台首播！晚間九點MyVideo、愛奇藝國際版、中華電信MOD、Hami Video上線新集數！ 星期一，你不憂鬱，憂鬱的就是別人出身自平凡家庭，畢業於平凡大學的周毅，第一份工作在《贏家周刊》，正式成為臺灣千萬社畜的一員。天真菜鳥如他萬萬想不到，在職場上若想幹出一番事業，代價是一步步地獻出自己的時間、感情、甚至良心！？我們都是金錢國度的原住民，想在《贏家周刊》生存下來，不滿足跟不知足就是必要條件。──《贏家周刊》金牌業務最道地的職場第一手現場！似曾相識的情節，是否就在你身邊上演？周毅血淚經驗總結：◆ 菜鳥的辦公室生存守則‧會吵的孩子有糖吃，敢吵的孩子則會把糖果吃光，面對長官不吵不鬧的乖小孩只能吃屎。‧應酬的真理，喝酒要喝出價值，重要的是跟誰喝，把酒量留給最關鍵的時刻。‧策略型的抱怨與情緒性的抱怨，你知道差別嗎？◆ 職場怪現象‧要是聽不懂暗語，老闆支持你反對，老闆前進你後退，他不會怪你，但也不會信任你。‧尾牙是陪長官們演的一場秀，所有的員工都是臨時演員，但也許你可以點唱一首〈王八蛋〉。‧業務為什麼做不好？其實就三個原因：上面沒人；上面老換人；自己人老搞自己人！
陌生之地
★ 本書榮獲國藝會長篇小說創作發表專案補助。★ 時序從一九二○年代迄今，跨越近百年，藉由德國猶太人赫希家族與上海人蔣家，如何相互扶持，在時代、戰火的考驗下，顯露出人性光輝，也道出這段少為人知的歷史。東華大學華文系教授 楊翠 專文推薦國立台北教育大學語創系教授& 郝譽翔台灣大學中文系特聘教授& 梅家玲作家、導演& 陳玉慧作家& 鍾文音中山大學外文系退休教授 && 張錦忠& 感動推薦揚．桑塔格在整理外公蔣寧的遺物時，發現一只黑檀木盒，竟隱藏著外公生前不曾說出口的祕密……一九三○至一九四○年代間，許多歐洲猶太人為躲避納粹的追殺被迫逃到海外，當各國表態不願接收猶太人移民時，只有上海是全世界唯一不需任何文件就能進入的地方，儘管上海仍身處在中國與日本的抗戰中，一萬多名猶太人為了保命只能買下昂貴船票，來到遙遠的東方，在這個陌生之地尋得一處安身。蘿特‧赫希一家是世代經營古董店的德國猶太人，為了躲避迫害，蘿特父母被迫送養仍在襁褓中的雙胞胎兒子，帶著她和姊姊輾轉來到上海，巧遇了在上海開設照相館的蔣照生，蔣寧的父親，兩家人在亂世中相互扶持，建立起跨越語言的情誼。小說橫跨德國柏林、中國上海、台灣台南三地，從一九二三年到二○二三年，歷經百年，從納粹對猶太人的大屠殺、二次世界大戰、國共內戰、白色恐怖，到新冠肺炎的世紀瘟疫。透過時空交錯的書寫，歷史事件串聯，訴說平民百姓的無奈與悲哀，為求活命不得不踏上陌生之地；面對命運的暗黑潮水襲來，迸出一絲微光，展現出生命的堅強與韌性。作者黃文鈴為駐德自由記者，長期關心各種社會議題，她運用記者探究真實的態度，透過實地考證、集中營豐富的歷史照片與文物收藏，深入刻畫時代氛圍與背景；再佐以數量龐大的倖存者的紀錄片、受訪影片和回憶錄，重塑那段一萬多名猶太人與十萬名中國人生活在虹口的日子。藉由德國猶太赫希家族與上海蔣家的相互扶持，在時代、戰火的考驗下，顯露出人性光輝，也道出這段少為人知的歷史。
沐沐泅吧沒關係【精裝書】(附「沐沐泅」精美長軸折頁)
她寫、他畫短篇故事繪本————跨界合作————小說家 洪茲盈插畫家 郭鑒予人和人的萬有引力，正是彼此錯身時留下的生命刻痕。所有相遇，都是課題。◢◢◢隨書附 「沐沐泅」精美長軸折頁（插圖尺寸201×17cm）◣◣◣※◢ 沐沐泅讀音 bo̍k-bo̍k-siû釋義 【動詞】 漫無目的，載浮載沉。如果生命是一條長河，你會在其中奮泳向前，還是漫無目的地漂流沐沐泅？20篇故事，30多個角色——生態攝影師、補習班老師、工人、安養院的婆婆、幽靈、一條魚、一隻蟲子或甚至是被提取出來的意識……所有有機物、無機物、你和妳的祢，他和牠的它一起浮游其中。明明如此不同，卻又隱然牽連，無論激起的是漣漪或波瀾，都成為彼此生命的共振。於是，閱讀一則故事就像瞥見長河的一角，你不會知道下游接棒的人會是誰，又有怎樣的際遇。這是屬於他們的宇宙，在宇宙間他們相遇，交織成一幅現代的〈清明上河圖〉。本書為小說家、編劇、廣告創意人洪茲盈，與知名繪者／插畫家郭鑒予的圖文繪本合作。她寫，他畫，互成漣漪，刻畫出20個短篇故事的粼粼波紋。一幅能看見意識流動、具現代美感、抽象也詩意的當代上河圖。
今年夏天盛開如花
「所以秦敘，你厭世社恐、閉塞耳目，卻又為什麼這麼堅定甚至執拗地在夜晚做無人餐廳的主廚，到底是因為什麼呢？」 「我的餐廳每日都有人，只是……」他淡淡地轉過身，「只是你看不到他們。」曾經不及吧檯高的男孩子，已經身形修長，獨自支撐着這裏的一切。 風吹長街，葉滿古巷，舊人再未歸來。城市的一隅，古舊老宅閃着溫暖的餐廳招牌，這間只做街坊生意的「有家小店」，已經開了十八年。老店主人秦敘有兩個身份：白天他是上市公司令人聞風喪膽的資源重組高級專員，被稱為恐怖的「職場死神」。他的調查冷血無情，終結了多位高管、總監的職業生涯；傍晚，他回到老宅為清冷的餐廳烹煮佳餚，成為另一個自己。直到一場颱風前夜，門前的鈴鐺響起，一個有着熟悉藍風鈴香氣的女人推開了這間無人餐廳的門，彷彿沉睡之地忽然迎來了夏天，盛開如花……
尋隱劍
三尊佛像，一摺宣紙，一塊硯台引發一場顛覆帝國的風暴滅佛令頒布後，寺院遭廢，佛像被毀，僧尼離散。在此敏感時刻，聚英鏢行的小鏢師林德宇，接下密鏢，護送三尊古老佛像，免受朝廷清勦。德宇出身孤島，武功紮實，低調知足，只求安穩完成走鏢，並與戀人小珪相會。豈料運鏢完成，卻是另一祕密行動的開始，也讓他捲入朝廷與反對勢力的明爭暗鬥。不僅要對抗途中山寇，經歷來自雇主的考驗，還要躲避帝國鷹犬的追擊。他必須趕在專權的安國黨人馬「龍華營」之前，尋隱欽犯「百手書生」。書生出身官宦之家，朝中大臣之子，卻以筆為劍，針砭時事。其犀利迅速，如有百手，影響民間深遠，成為朝廷的頭號眼中釘。百手書生行蹤成謎，而德宇的線索只有一摺紫色宣紙，他能否順利完成委託？這件密鏢又會帶來什麼挑戰和凶險？
最後的青花：十字蟹與拉丁文密碼
◎書中歷史人物皆為真實存在，相關事蹟也記載於史料。 ◎罕見以海上絲路、大航海時代與東西方瓷器貿易為背景的小說。 ◎以青花瓷貿易為核心，串連起這些歷史人物所留下的謎團。 ◎解謎之外，還可窺見當時波瀾壯闊的海上絲路貿易史及瓷器工藝等相關知識。 ◎本書故事預計改編影視作品中。 大航海時代，東西方瓷器貿易下， 一批明朝官窯青花瓷，疑似透過太監高寀私售給荷蘭東印度公司， 似乎存在卻不見記載的瓷器，究竟下落何方？ 隱藏在十七世紀靜物畫下的十字架螃蟹與拉丁文密碼， 揭開塵封四百年的寶藏秘密…… 大航海時代真實的歷史人物，留下未解的謎團與線索── ◆卜彌格╱波蘭籍的耶穌會神父 ◆陳安德╱南明朝廷保護卜彌格向教廷求援的游擊將軍 ◆艾薩克．樂梅爾╱荷蘭東印度公司的董事和最大股東 ◆馬克西米利安．樂梅爾╱荷蘭東印度公司第七任台灣長官 ◆韋麻郎╱首登澎湖的荷蘭東印度公司艦隊司令 ◆高 寀╱明朝萬曆年收受韋麻郎賄賂的太監 ◆林 玉╱中荷貿易的通譯 交織出一段從海南島、荷蘭、法國、景德鎮，到澎湖群島…… 跨海追尋失蹤四百年的「船貨迷蹤」故事。 一六○四年，荷蘭東印度公司韋麻郎率領的船隊來到台灣海峽，在澎湖登陸，並派人和明朝福建地方政府交涉，以三萬兩白銀賄賂太監高寀，希望進行貿易通商，但請求遭到拒絕。韋麻郎叩關失敗下，於當年十二月離開澎湖，此行是否做成什麼生意？史無明確記載。但韋麻郎送出的賄款，史籍文獻的記載有所出入，有高達一萬兩白銀的用途不明。 一六四四年，中國局勢發生了驚天動地的變化，滿清入關，明朝亡國。荷蘭東印度公司第七任台灣長官馬克西米利安．樂梅爾卸任，卻整整拖了半年以上不肯離開，一六四七年才回到荷蘭，奇怪的是他沒待多久，突然又在一六五○年匆匆前往巴達維亞，此後行蹤成謎，生死未卜。他再度趕往東方跟不願離開台灣的原因，皆無人知曉。 四百年後，海上絲路沿線的海底沉船遺物，成為海底尋寶獵人的目標。法國國際刑警為追查一件造型奇特的海撈瓷──「青花倭角瓶」，跨海尋求深圳警方派員協助。同時，荷蘭萊頓大學博士又是景德鎮李窯傳人的李聿，接下罹患腦部腫瘤的荷蘭恩師所委託的「船貨迷蹤」案，從十七世紀荷蘭黃金時期的靜物畫中發現新線索，畫中所繪插了一束百合的青花瓷，正是韋麻郎寫給艾薩克．樂梅爾信中所提到的青花倭角瓶，且畫底還隱藏了一隻生於南海的十字架螃蟹，以及八十一個字母方陣的拉丁文密碼。 這些線索又指向了與南明朝廷關係匪淺的耶穌會神父卜彌格，跟他所繪的十字蟹以及海南島黎族人的十字蟹紋身是否有關？保護他的將軍陳安德為何不知去向？這批價值連城的寶藏又為何牽涉到鄭成功和南明朝廷「反清復明」的計畫？「船貨迷蹤」的秘密，逐漸透出一線曙光……
![繁花[批註本]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20286/2028630689592/2028630689592m.webp?v=e0168 "繁花[批註本]")
繁花[批註本]
《繁花》（批註本）脫胎於金宇澄的茅盾文學獎獲獎作品《繁花》，特邀作家沈宏非批註，著名設計師姜慶共排版設計。《繁花》穿插于六十年代和九十年代之間，人物在兩個時空交錯叠替，以獨特的滬語和話本式表達，書寫了一部上海的繁華傳奇。《繁花》（批註本）在原著的基礎上，對其中的方言詞彙、特殊表達、重點情節加以批注和鑒賞，解構《繁花》一書的精巧結構和藝術細節，帶領讀者深入感受《繁花》的美妙世界。本書榮膺： 第九屆茅盾文學獎；首屆「中國好書」； 中國小説學會「小説排行榜」榜首； 華語文學傳媒大獎「年度小説家獎」； 施耐庵文學獎；搜狐魯迅文化獎年度小説獎金宇澄遙承近代小說傳統，將滿含文化記憶和生活氣息的方言重新擦亮，反覆調試，如鹽融水般匯入現代漢語的修辭系統，如一個生動的說書人將獨特的音色和腔調賦予世界，將人們帶入現代都市生活的夾層和皺褶。亂花迷眼，水銀瀉地，在小歷史中濺出大歷史，在生計光霧中濺出世象大觀；急管繁弦，暗流湧動，盡顯溫婉多姿、餘音不絕之江南風韻，為中國文學表達都市經驗開闢了新的路徑。——第九屆茅盾文學獎 頒獎詞《繁花》是我的第一部電視劇，故事雖然發生在上海，但對我來說，是一個《雙城記》。在我以前的電影裏，有時我在香港見到了上海，今次拍《繁花》，當我走在黃河路的時候，我見到的是香港。——王家衛
既生瑜，何生亮？【奧本海默|泰勒】【楊振寧|李政道】【費曼|蓋爾曼】【蓋茨|賈伯斯】
作者在寫作手法上進行了一些較激的嘗試，特別體現在被稱為〈無標題作品〉的章節中，作者展現出了在小說形式和技法上尋求突破的決心。這種嘗試使得故事更具有新穎感和視覺效果，讓讀者對故事內容有了更深入的理解和感受。 在《既生瑜，何生亮？》的故事中，我們看到了各種各樣的人物形象和生活場景。從童話般的故事開始，到現代社會中的人情世故，每個故事都有其獨特的魅力和啟發。特別是在《童話一則》這個故事中，作者以輕鬆幽默的筆法，將公主和寶貝兒的愛情故事哲理重新演繹，讓人不禁捧腹大笑。 此外，作者對於現代社會中的價值觀念和道德觀念進行了深刻的探討，通過小說中的人物和情節，反映出了人性的複雜性和社會的現實。每個故事都給人以思考，引發讀者對於生活中種種問題的反思。 另，《既生瑜，何生亮？》也是一部充滿智慧和幽默感的作品，作者以獨特的視角和敏銳的筆觸，描繪出了當代中國社會中各種人物的生活和命運。這部小說集不僅給人以娛樂，更讓讀者在閱讀中獲得了對於生活和人性的深刻思考。
關於我和前任重逢的那檔事
「腐質層，堆疊著都是關於失去的記憶和停滯延續的美好，深植轉化成了養分，跟著雨水、順著樹木到達天際。」關於前任。那個他或她，是曾經深愛的、在心中獨一無二，卻也是最不想觸及的，遇見了就像是把將好的傷口挖開，讓愛跟傷害赤裸的短兵相接。漫長的人生旅程，我們會不斷地與人相遇、分離。在錯的時間遇到對的人；在對的時間遇到錯的人。成長的過程裡有個課題叫做「失去」，我們終其一生都在學習與成長，直至某天，會突然驚覺，那些傷口都是給予你繼續相信愛情的養分。「我們經歷過分離和孤獨後，便慢慢習慣了自己的生活節奏和方式。如果你真的回來了，我不知道我是否還有勇氣再次相信你？」三位作者，三十篇與前任相遇的小故事，細細的品著各種愛情的酸甜苦辣，結束了一段感情，我們是否也活成了自己喜歡的樣子。
失衡的幸福
幸福是什麼？事業有成、家庭美滿是否即意味著擁有幸福人生？ 而當生活遭遇現實壓力，幸福又能帶領我們去往何處？ 中國一級作家曾紀鑫長篇小說作品，透過中國農村與城市的變遷，剖析「幸福」的真諦！ ★ 事業有成、家庭美滿是否即意味著擁有幸福人生？而當生活遭遇現實壓力，幸福又能帶領我們去往何處？ 孟慶來一出生就失去了父親，母親的艱難、同儕的欺侮，都令他覺得自己好似天生就缺少幸福。幸福於孟慶來而言，竟是如此神祕而飄忽，它總是來得少，去得快，還來不及咀嚼回味，就轉瞬即逝。 出身馬灣村的的孟慶來加入軍隊，進入國營鋼廠工作，娶了城市姑娘，於古冶市落地生根，甚至因緣際會成為了一名工人作家。而孟慶來也不忘在人生中追尋每一個能感受幸福的時刻，這輩子痛痛快快、瀟瀟灑灑地走一回──有過激情與迸發，也有過沸騰與燃燒……既如此，他便知足、幸福了！ 中國一級作家曾紀鑫，以「幸福」為題，描寫二十世紀的中國農人，前往工業城市打拚的酸甜苦辣；並藉由一起攻擊案件的偵辦過程，探討「幸福」的本質與意義。
沙漠裡的故事：在茫茫沙海中，尋找人生的綠洲
真實動人，引人入勝從笑聲到淚水，理想與現實的碰撞感受生命的波瀾與共鳴命運在追尋中交錯，夢想在拚搏中綻放人生如書，每一頁都獨特而真摯【駱駝「塔巴」】 我是在新加坡認識塔巴的，後來雖然在沙烏地阿拉伯和他成了熟稔的朋友，但是，初次與他晤面時那種突兀的感覺，迄今還清晰地留存於心頭。 記得就在我準備遠赴沙漠生活前的一個星期，日勝興沖沖地告訴我，他已邀約塔巴與我共進晚餐。塔巴原籍英國，是電氣工程師，到沙烏地阿拉伯工作已有十多年，現在利用年假到新加坡旅行，是我探聽沙漠生活實況的最佳對象。 我們在一家環境清幽的海鮮餐廳定了位子，由於一路上交通阻塞，抵達那裡時，塔巴已坐在臨海的一張桌子旁等著我們了。他站起來與我握手，我的心猛然跳了一下——明明素未謀面，怎麼卻似曾相識呢？ 他的鼻子很大，壓在臉上，像一座山；兩個朝天的鼻孔黑洞洞的，深不見底。那雙微微向外凸著而眼梢朝下的眸子，深邃而又暗沉，裡面好像裝滿了沉甸甸的悲傷。他看人時很專注，但由於太專注了，彷彿看的是對方的靈魂而不是面孔，令人渾身不自在。才40來歲，但卻蒼老得不成樣子，兩道深深長長的皺紋由眼尾迤迤邐邐地一直延伸到嘴唇旁邊，像被人狠狠地砍了兩刀似的。 塔巴是一個寡言少語的人，談及沙漠生活時，他輕描淡寫地說道：「我不願以個人的觀感來影響你，你的眼睛將會給你最好的答案。」【合乃流淚了】 由新加坡到沙烏地阿拉伯旅居的第一個星期裡，不適應那焚燒似的酷熱，我老是覺得昏昏沉沉、沒精打采的。 地板蒙塵、髒衣盈籮。日勝說：「幫妳找個幫傭，好吧？」懶於料理家務的我，忙不迭地點頭。 次日中午，正當我哄孩子泥泥午睡時，小白屋的敲門聲響起了，叩門的人好像在敲打樂器一樣，三下、一下、兩下、三下，敲出了一種很快樂的旋律。 站在門外的，是一個精神抖擻的男子，皮膚像是兌了牛奶的咖啡，有一種飽滿的褐色。他一手提著水桶，一手抓著拖把，滿臉都是愉悅的笑意。 我狐疑地看著他，問：「有什麼事嗎？」他向我禮貌地欠了欠身，以流利的英語說道：「夫人，我是來幫妳拖地、洗衣的。」我一面讓他進來，一面在心裡嘀咕：日勝怎麼會請一個大男人來幫我做家務呢，真是的！ 他腳步輕快地走向洗手間，經過泥泥的房間，看到泥泥睡眼朦朧地坐在床上，他向泥泥扮了個滑稽的鬼臉，泥泥哈哈大笑，清脆的童音在屋子裡來來回回地撞擊，把原有的沉寂與沉悶擊碎了。【彩蝶】 在沙漠裡居住，心緒常常會不由自主地陷入低潮。從視窗望出去，前前後後都是一望無盡的沙丘。永無變化的陽光，跋扈而專橫地趴在沙丘上，細細碎碎的沙礫，裊裊地冒著煩人的熱氣。 在這種單調而寂寞的生活裡，遠方親友的來信，便成了精神生活最好的調劑品。每天送信來給我的，不是郵差，而是公司裡負責福利工作的職員陳亞東。 在吉達市，所有的屋子都沒有門牌；就算是街道吧，也只是主要的大街設有街名，其他的許多橫街小巷，都是沒有名字的，因此，所有的函件都必須寄到郵政總局去。每天傍晚，陳亞東便得去那裡把公司兩百餘名員工的信件取回來分派。 這天，我焦急地等到傍晚七點多，陳亞東還是蹤影全無。這種情形，已經持續好幾天了，我的心，好像掉進了無底洞裡，虛虛晃晃的。 日勝八點多回來後，我忍不住發了牢騷： 「這些日子，老接不到信，不知道是不是郵政服務出了問題！」 日勝一聽，立刻抱歉地拍了拍額頭，應道： 「真對不起，你有好些信被我擱在辦事處，忘了取回來。」 「怎麼不讓陳亞東送來呢？」 「哦，公司辭退他了。」日勝解釋道：「他和大部分泰國工人合不來，鬧得很不愉快，早在幾個月前，公司便想解僱他了；但是，一時又找不到合適的人，只好一拖再拖。」【失蹤】 我和瑪格麗特是在一種極為詭譎的情況下結識的。在日後的交往中，我們常常會不由自主地提起初識那一天的情形；而每回提起便忍俊不禁，然而，笑過以後回想，背脊卻依然會發涼。 瑪格麗特來自英國，和我一樣，她也是因為夫婿到沙烏地阿拉伯工作而旅居吉達的。 記得那天是星期四，我到「百麥加」去買椰棗泥。這是阿拉伯人嗜食的一種甜食，他們將熟透的椰棗搗成泥狀，烘烤成甜品，香而不膩；放一塊在嘴裡，能讓粗糙的舌頭變得圓潤柔滑，是一種極為美妙的享受。 「百麥加」是一條既闊又長的大街，許多小巷如蜘蛛網般分岔出去，大街小巷裡密密麻麻的盡是大小商店和流動攤子，出售各式各樣傳統的阿拉伯食物、衣服、用品。不論白天或晚上，都擠滿了不知從哪兒竄出來的人；人氣、汗氣、吵聲、鬧聲，流滿了整個空間。天氣熱得驚人，走不一會兒，便汗流浹背了。 賣椰棗泥的攤子很多，好幾十公斤的椰棗泥好似一個小丘般黏在一起，蒼蠅麇集，看起來不太衛生，單看不吃，胃口已失。天氣炎熱，攤販的汗水百川歸海地掉進了椰棗泥裡，最為可怕的是，買回家的椰棗泥，多出了一些不該有的鹹味兒，嘿嘿！本書特色：本書收錄了 8 篇以沙烏地阿拉伯為背景的寫實小說。作者曾旅居沙烏地阿拉伯一年，在黃沙滾滾的沙漠，作者邂逅了來自世界各地的人，帶著各自的夢想為生活打拚。在和這些不同國家的人互動交往時，她深切地感覺到每一個人就像是一本厚重的書，每一本書的內容都是絕無僅有的，與他們的回憶成了她生命裡不可抹滅的烙印。
本案無法終結－不歸之途：在歷史陰影中揭開家族世代的祕辛，尋找真相的救贖之路
60年前的無名骸骨、令人悚懼的顫慄真相、 揮之不去的死亡陰影……時光之神無情地中斷了這些線索， 謎樣的事件仍然不斷發生，難道，惡魔依然徘徊在人間？ ▎柳暗花明又一村──「休眠的芽孢復活了，就像開啟了潘朵拉的盒子。」 曹元明聽到孟清的推斷，心裡嘀咕：「怎麼又是一具60年前的屍骨？」 他想到了60年前去世的韓世達，韓世達死於謀殺，而這具屍骨由於絕大部分已燒毀，無法判斷死因，自殺還是他殺？還是因鼠疫而病死？他想起了醫學院細菌研究所主任薛建國說過，1945年2月河山爆發過大規模的鼠疫流行，從時間上看，這個人會不會是那時死亡的鄉民？不，如果是個普通的鄉民，湯小輝不可能如此鄭重地把他的屍骨包裹起來藏進箱子。 ▎埋藏山中的歷史──「湯小輝死了，是死於這筆交易。」 「你讓他去挖一具屍骨？對嗎？他就是因此染上鼠疫去世的！」曹元明直視錢志成。 錢志成的臉色慌亂起來，低下頭躲避著曹元明的目光：「我……我沒有想到結果會是這樣。他寄這個東西給我時，我正好接到噩耗，我妹妹一家人在渥太華出了車禍，就立刻趕回去了……」他見警方已經掌握了這麼多的證據，知道狡辯沒有用，抬頭說，「我認了，你們到底想知道什麼？」 ▎魔鬼仍徘徊在人間──「糧食快要吃完了。」 鄒衍的話很微弱，但遠比窗外的雷聲更驚人，曹元明全身大震，手機差點掉地板上了，他幾乎不敢相信自己的耳朵，定了定神，問：「這是真的嗎？」 「快去救她吧，不然就要餓死了。我上次送吃的給她，還是兩個月前的事了。這個遊戲我是玩不動了，你們警察可真沒用，從來沒有懷疑過我，這個結局一點都不刺激。」 ▎骯髒的交易──「所謂交易，就是用錢來解決問題。」 「怎麼要加價？不是談好了嗎？替你還賭債。」黃利平一坐下便開門見山。 「我差點連命都沒了，加點錢不應該嗎？」鮑書華說。 「怎麼回事？曹元明起疑了？」黃利平低聲說。 「不，是有人要殺死我倆。」 「開什麼玩笑？」黃利平有些驚訝。 「既然要我的命，那給再多的錢也不幹。這件事到此為止吧！」 【本書特色】： 本書是小說《本案無法終結》的下卷，一起60年前的命案，引發了連環殺機。跨海偵查的過程中，卻意外揭發了埋藏已久的驚人祕密！在層層陰謀的覆蓋下，正義又該如何伸張？本書節奏明快，情節鋪排巧妙，線索看似峰迴路轉，卻又迷霧重重，讀來令人大呼過癮！
反重力
五十年前夢見的未來是什麼？以小說測量歷史的距離重訪七○年代內在景觀之作一九六九年七月二十一日，太空人阿姆斯壯在月球的第一步，終結了太空競賽，改變歷史的重力，為一九七○年代拉開騷動序幕。彼時飄流異國的中輟留學生、暗殺失敗的槍手、脫逃的教授、等待判決的囚徒、化名的異議分子、爆炸倖存者、博覽會接待員與追查案件謎團的調查員，時代人物在格差的世界中偶遇或錯過，卻隱隱在命運暗面彼此相連。小說主角各自燃燒理想，對抗戒嚴年代的高重力，嘗試著哪怕只有短短一瞬的反重力行動。儘管反重力是妄想，是虛構，是不可能的事，他們仍然奮力一搏，渴求一個超越此時此地的世界，一個改變重力的世界，一個反重力的世界。他們持續燃燒，直到化為灰燼，直到飄升空中，直到成為遙遠而閃爍的塵埃，微弱地改變來自宇宙的光。《反重力》圍繞半個世紀前臺灣幾個重要政治事件：刺殺蔣經國、彭明敏逃亡、泰源事件、臺南美新處爆炸案……，但小說的時間與空間又超過了這些，指向整個一九七○年前後的地球，詢問著來不及發生的失去：在那個時代，島嶼上的人們曾經創造出哪些如今回看無比閃耀的可能性？
《臺灣新民報》日文文藝作品 華文譯注 卷 1-4( 不分售 )
日治時期《臺灣新民報》日刊（1932-1941），前身為《臺灣靑年》、《臺灣》、《臺灣民報》等刊物，其提供創作、論述空間，傳播、鼓吹各種思潮，堪稱當時「臺灣人的唯一喉舌」。《臺灣新民報》原刊為日文，國立臺灣文學館以復刻本為基礎，進行原文判讀、打字、翻譯、注解，分別編印《原文校注》及《華文譯注》兩種版本，充分展現官方、學界與民間三方通力合作的成果，讓臺灣文學的樣貌更豐富、多元，也讓臺灣文學的推展及臺灣文學史的建構更細緻、深入且寬廣。《臺灣新民報》為日治時期唯一臺灣人獨資經營的報紙，亟欲從「臺灣人觀點」為人民喉舌。現存資料顯示，從1933年11月19日起，《臺灣新民報》於週日以附錄的形式增加了家庭版和兒童版，1939年11月25日之後更進一步增加了晚報，並持續至1940年5月25日，充分展露欲將讀者範圍由知識份子擴散至家庭，並向下扎根至兒童的企圖。由於《臺灣新民報》從週刊改為日刊，也順勢提供「長篇連載小說」得以蓬勃發展的舞台。本次整理翻譯出的「長篇連載小說」有：林理基〈島之子〉、林敬璋〈悲傷的天鵝〉、賴慶〈女性悲曲〉、小栗蟲太郎〈大陸一代娘〉、邦枝完二〈七色的天空〉。惟因資料佚失或檢閱制度之故，這些小說皆只剩斷首去尾之姿，然而臺灣總督府檢閱的痕跡，卻反而在這些破碎的小說中赤裸呈現。《臺灣新民報》發行後的第一部小說——林理基〈島之子〉連載21篇後就遭禁，從其間的塗銷等痕跡，可以淸楚看到《臺灣新民報》與總督府間的攻防拉扯。除文學作品外，也可從本書一窺臺灣近代美術史部分面貌。錦鴻生的〈第三屆獨立美術展觀後感〉、〈評臺展〉等一系列的評論，是近代美術發展的重要研究資料。値得一提的是，顏水龍為賴慶的〈女性悲曲〉連載繪製了一連串插畫，見證了當時文學家與藝術家在《臺灣新民報》的協作，因此特別收錄重現。
疫後奇蹟 首部曲：愛可愛，非常愛
這本也就是未來一整套大河小說 (一個系列) 的第一集 (首部曲) ——這集是關於「解嚴」倒數時期，Pub、MTV、KTV、Disco 舞廳盛行，以及新一波民主化、本土化風起雲湧的一九八〇年代台灣高中生、大學生、上班族、為人父母者和一群平凡但卻是性情中人的記憶、思想、情感與作為的一部長篇小說。
西陲兵事：在戈壁灘上，我們的青春與榮光同在；在喀喇崑崙的雪域中，我們的信仰與夢想並行
「多是多少，文學即社會？少是多少，文學如衛生紙？ 如今他那枯草覆蓋的墳頭，還能否發出螢火，只有深邃夜空的北極星知道。」 喀喇崑崙的皚皚雪山，葉爾羌河的潺潺流水，高原荒漠的執勤和演練 老夫聊發少年狂，訴說被風沙掩埋的故事…… ▎西陲兵事．咫尺生死兩茫茫 ──「就是和戰友死在一起，也值了！」 「放屁！值什麼值？」我不知為何突然變得如此激動。「大家不要忘了，『崑崙之鷹』是有任務的。我們這一趟爬冰臥雪，所有的辛苦和犧牲，就為了測繪組，更確切地說，為了那些測繪數據。能將那些數據帶回去，所有的犧牲都是值得的；如果那些數據回不去，就是我們都死了，所有人都死得一文不值。現在又不是戰爭年代，上級還會安排下一次測繪。在幾百萬人的部隊，在十多億人口的國家，我們充其量只是些磚塊、石子、木頭棒子，沒有誰不可代替。但在家裡，我們都是兒子，是父母的心頭肉，是唯一的。我們爹我們媽養我們一場，就為了抱一本烈士證，在夜深人靜時傷心流淚嗎？」 ▎母親的婚禮 ──「小娃娃，我們鬥不過人家，以後別咬人了！」 「我都是因為太喜歡你了，太愛你了，才出此下策。」白炳文雙腿一屈，突然跪在地上，抱住她的腿哀求起來。「按說我這是挖戰友的牆角，確實不道德，所以才不敢在部隊辦婚禮。我想過一段時間再告訴你，等穆成班師回來，他就是揍我一頓，最終也會接受這個現實的。原諒我吧！雖然你一開始就沒看上我，但我一見你就喜歡得不行，我真的不能沒有你啊……」 ▎密林深處 ──「孩子，別去了，讓媽媽在烈火中永生吧！」 婷婷？一個陌生而熟悉的名字。我像被電了一下，手一鬆，一羅篩麩皮翻倒進白麵裡，不得不重新過篩。我盡量使自己平靜下來，但在和麵的時候，還是禁不住老往女子的臉上看，打量她大大的眼睛，微翹的鼻梁和一頭黑長的頭髮，打量她黑馬甲上那一朵無名的紅花。我覺得她和我腦海裡那個同名的人確有幾分相像，又不是很像。要不是婷婷一直提醒我「梁叔叔快和呀」，我肯定自己會精神穿越，回到風華正茂的青年時期。良久，我漸漸平靜下來，才有一句沒一句的問：「你媽媽呢？你爸爸呢？」 【本書特色】： 本書以記錄一九七〇、八〇年代西陲邊塞軍營生活為主，展現了作者曾過往的軍旅生涯及所見所感。以親身經歷和生動筆觸，描繪了戰友們的故事，既有對戰爭無情的控訴，也有對和平年代的思考。不僅反映了那個時代的社會現象，也深入探討了人性、命運與理想的矛盾。收錄了〈西陲兵事〉、〈守山〉、〈密林深處〉、等多篇小說。
本案無法終結－白骨謎案：在時光的縫隙中追尋真相，每一段回憶都是解開謎團的鑰匙
突然病死的男子、在租屋處被殺害的女孩、神祕失蹤的老師…… 一具埋藏60年的白骨突然重見天日，死亡事件接二連三的發生 「這是一起凶殺案，而且手法非常凶殘，這個應該沒有疑義吧？……不論花多大的代價，就是追到天涯海角，也要找到這個魔鬼。」 ▎會跑的人頭 ──曹元明感到了沉甸甸的分量，那是橫貫整整六十個春秋的昭雪沉冤的重託！ 「對了，有一件我感到怪異的事，在7月3日失蹤那天早晨，天剛矇矇亮，我就被我丈夫的一聲尖叫喊醒了，他身上都是冷汗，說是做了個噩夢。」 「噢，他夢到什麼了？」曹元明問。 「他說，又夢見了那個會跑的人頭。」韓老太太的話裡有一股陰森森的寒意。 曹元明悚然一驚，問：「會跑的人頭？怎麼回事？是哪個人的頭？」 「我也這麼問他，他什麼也不回答，但臉上的表情，是那麼的恐懼，兩眼空洞地看著窗外，彷彿那裡藏著什麼可怕的東西會隨時跳進屋子，讓我也害怕起來。」 ▎仇殺？情殺？ ──「鍋爐裡被塞進了一個豬頭，拿出來的時候，已經燒糊了。」 「鍋爐，豬頭？」曹元明心中一動，拿出敖文年繪製的醫院舊址草圖，放到周冬梅眼前，「您能指出鍋爐房的位置嗎？」 周冬梅戴上老花眼鏡，看了半天，指出了鍋爐房的位置，在幾十年前的「慈康」醫院，埋屍的苗圃的西側是廁所，東側是手術室，而鍋爐房則緊挨著手術室的北邊。凶手如果在醫院裡將人分屍，而且包裝好了屍塊，為什麼不趁黑夜運走，而要埋在園圃裡呢？ ▎完美的「失蹤案」：像風消失在空氣中 ──「沒有留下任何可用的線索——這是一起精心策劃的高智商犯罪。」 「就在昨天晚上，一個幼稚園老師在市區神祕失蹤了。」 曹元明有些吃驚：「神祕失蹤？」 在監視器密集的現代化城市裡，從刑警嘴裡說出「神祕失蹤」這幾個字是多麼不可思議。 「是啊，就像風消失在空氣中一樣，無影無蹤了。」陶鴻的話裡，透出了無奈。 曹元明問：「一點線索也沒有？」 【本書特色】： 本書是小說《本案無法終結》的上卷，故事描述有百年歷史的市立醫院在施工時挖出了一具埋藏60年的白骨，之後接二連三發生離奇命案。這一切是巧合，還是凶手的刻意布局？一對兄妹的死又隱藏了什麼樣的內情與線索？時間終將掩蓋一切，還是讓真相水落石出？
西來安魂
神明降旨要去殺日本人，你敢一起嗎？ 現此時1970年，兩個時空，接近一甲子；宿命的輪迴再度轉動——1915年的「西來庵事件」是否重新上演？ 新晉小說家的首部作品，正面對決臺灣史上最壯烈的抗日事件——信仰與人性、國族與親族、符法與乩身，共同交織出臺灣島嶼的多元性格。 「西來庵是臺灣的民主聖地，也是臺灣人民抗拒外來移民統治之地，代表了臺灣人民追求自由的勇氣及維護尊嚴的堅持；『西來庵事件』也帶給我們許多啟發，更是我們需要保存的一項重要歷史資產，讓我們能緬懷過去並思考未來。」——蔡英文 前總統於西來庵文化館2011年落成啟用典禮致詞 「西來庵事件」又稱余清芳事件、噍吧哖事件、玉井事件，是日本治臺中期，由漢人主導的大規模武裝抗日事件；在1980年代前，該事件被認定為「臺灣義和團」——即一群盲目愚民受到宗教煽動貿然起義，被武力鎮壓，最終牽連無辜，導致大量死傷。但事實並非如此……。 ▌奇幻寫實大敘事，啟蒙在地群體意識攸關這塊土地命運的大事件，有比「民間故事」進一步的詮釋——每個民族的開端，口耳相傳下，都有根基於史實的神話與傳說；這本書想寫的，是這座島嶼，天光透入來彼時，發生的那些事。 ▌你要苟且偷生，還是換個活法？時間是大正四年（1915年）連年颱風成災、帝國苛政、民不聊生。積怨已久的臺灣人民，響應乩童余清芳號召進而憤然起義，眾人以位於府城市區的「西來庵」為指揮中心，聯合大目降富商蘇有志、山中盜匪江定，下決心推翻日本殖民統治，建設獨立國家。 同時段，因著「明治維新」崛起遠東地區的日本，正是軍國主義熾盛的明治後期；新生帝國面臨第一次世界大戰所帶來的全新變局——守舊派與改革派的明爭暗鬥，穿越廣袤的太平洋，蔓延到了臺灣島。 一心改善臺人生活的年輕警察官龜山，在偵察一起臺人詐騙案過程中，受制於奉行高壓統治的內田民政長官；起義事件爆發後，他被迫單槍匹馬面對洶湧而至的危機，究竟如何才能避免雙方大規模死傷？ 在另一時空，相隔55年的「牛磨後西來庵」新址。久違的王爺再次顯靈，欽點先輩將被冊封神明；一場民間盛事，竟引來國府情治機關上門盤查；在冥冥中肅殺之氣捲土重來，主角正雄能否虎口脫險？ 《西來安魂》試圖以歷史為骨幹、用信仰生出血肉；透過日人、臺人、蕃人乃至神明的眼光敘事；經由呈現不同階級的眾人——從帝國高官到底層農民，所有生靈是如何在時代洪流下，受到無情沖刷，抵達命定結局？盼望藉著說出這段故事，使受難者得以安息。 ▌為何不該錯過以「西來庵事件」為背景所書寫的這本小說？➤ 在「霧社事件」15年之前發生，規模最大、規劃最縝密；➤ 主事者以香煙裊裊的常民信仰，抵死頑抗殖民帝國的剝削；➤ 可查1,507人死亡，但按照遺下骨骸統計，實際大於10,000人；➤ 是臺灣抗日運動由「武鬥起義」轉向「文化抗日」的關鍵轉捩點。 ▌「西來庵事件」其文本流變簡單比較小說家李喬首先讓這個故事，由國家收藏學術資料的廟堂之高，走入尋常百姓家。不可諱言，在當權者的預設下，是要李喬寫出民族前賢的傳記，用以作為外來政權本土化的標示；而李喬在走遍被屠戮的鄉里之後，用寫實的筆觸毫不留情地描寫當時的苦難，並表示自己不忍心以虛構小說強化人物形象的方式，戲劇化地陳述這個慘烈至極，發生在同胞手足身上的故事。 研究員康豹則是以完整的田野調查、科學數據，以社會經濟關係來客觀檢視這個文本，藉此分析出當時的臺灣人是從各方面受到日本殖民統治的壓迫，忍無可忍才集結各方勢力起兵；該客觀論述確實也與康豹「外來者」的身分相合。更提供了當代人們完整理解此事件的動機，以及情節發展的脈絡，畢竟宗教信仰一直是農業社會人們生活的主要寄託，在活不下去的情境下，呼告神明也是當時的標準程序。這些調查讓整起事件走出了「義和團式」神明附體、刀槍不入的迷信氛圍。 本書作者吳欣翰則是站在前人所建立的基礎之上，以角色動機、情節驅動，試圖經營一個善惡有報、有始有終、循環三界的全知世界；該項企圖一路橫跨了人世的時間長河，用書中1915年「西來庵事件」參與眾人，以及1970近現代解嚴前受到白色恐怖迫害的主角眼光來探尋此一事件；身為讀者，則是透過這樣雙重時空的設定，以整整半世紀之後（本書出版於2024年夏末）的後設眼光，層層疊疊、鉅細靡遺地挖掘、重新省思在這座島嶼生活的臺灣人，其主體性究竟為何？ ▌書封裝幀設計設計元素：封面構成的下方圖片是1915年「日本官方寫真帖《大正四年臺灣南部匪徒討伐警察隊記念》」所記錄下來的西來庵古廟；上方圖片是「二次重建後」西來庵內的「沈府中軍爺」神尊；封面兩旁以故事中關鍵的「符令」元素圍繞，呈現雙主線敘事的不同觀點；也經由這三個元素，象徵已逝去的時代。 配色系統：以具地理特色的府城古老「臺南紅」與道教儀式中常見的「金紙黃」搭配作為主色，喚起人們廟宇參拜的氛圍；拼貼風格的「持香之手」高舉一柱清香，象徵理想的大同世界，讓人們意識到現世生活的太平安穩，並以裊裊香煙召喚大眾對這段壯烈歷史的敬意與悲憫；也期盼與過往的威權專制徹底道別。 採用嚴選美術紙印刷、燙亮黑製成書封，並以獨具手感且易讀性高的原紙印刷內頁，兼具典藏與閱讀的舒適性。 ▌本書特色◇ 以奇幻筆觸帶入「西來庵事件」既有宗教元素，利用臺灣民間中的扶乩、降筆等信仰儀式，以此推動故事主軸、雙線平行發展。◇ 敘事基礎是歷史上實際發生的大小事件，以故事將幾位主要角色對於信仰的辯證，結合真實歷史事件，轉化成貼近大眾的內容；由不同的面向觀看——尤其是臺灣人的群體心理動機與行為。◇ 有別一般歷史小說鴻篇巨製的節奏，小說內文分為四個大部、26個章節；以現代小說技法，透過「場景」敘事，以電影分鏡邏輯，符合現代人的閱讀習慣。◇ 2022年新臺灣和平基金會「第六屆臺灣歷史小說獎」入圍決選。
月球的一面：葉揚短篇小說集
「傷害是如何產生的？」 「痛是怎麼變成痛苦的？」 「為什麼我就是不能單純當個好人去原諒壞人？」 「明明知道發生的事無法回頭，卻沒有辦法承受，是不是因為我很軟弱？」 如果這本小說裡的故事，能讓你想起，「原來我的心曾經受過相似的傷」，「我有一部分是因為無助而變粗糙的」，那麼就很好。舞台劇中，上一幕跟下一幕中間，會有暗燈，這個短暫無光的過渡，是為了讓台上的道具跟擺設有足夠的時間做整理。相同的道理，人生在世，不可能每天都是細嫩光滑，順利無縫，失常沒有關係，茫然沒有關係，大家都一樣，誰都不用在慘摔後馬上站起來。一旦明白這一點，人就可以接受燈光暗下的那一段孤獨。 ——葉揚 月球要公轉，也要自轉，從地球看向天空，永遠都只能看見月球的同一面。 正如我們，即使花了時間去了解，常常只能看見他人的一面，自己的一面。我們不停地轉動，無法停歇，也許，這就是一生。 曾以為這是一本關於「失去」的短篇小說，故事裡的人們失去了家人、工作、愛人⋯⋯但如今，這些故事揭示生活中那些我們以為了解，但從未真正確實瞭解的，人性的一面。 每個人，都有不為人知的另一面，而《月球的一面》將這些隱藏的側面一一拆解，重新詮釋。 葉揚的首部短篇小說《FYI，我想念你》迎來全新改版，新增的故事賦予舊作新的生命。 從面面俱到的姊姊、乖巧的家庭主婦、忠誠的前男友、精明的女強人、負責任的父親，到萬人迷的女孩，各個角色乍看完美無暇，背後隱藏著怎樣的秘密？ 你是否也在這一面，發現了另一個自己？
