人間男女
賞花來去 & 前些天聽電視報導陽明山的梅花盛開，不由得腳癢心動起來，趁著週日陽光大好，一個人便興沖沖奔後山公園。徒公車走在微陡的坡路上時，這才憶起六年前也在同樣季節裏隻身跑去看復興鄉的梅，可惜都已冒了新葉，少許幾棵還殘留些花兒，猶記來回一趟是「盡興而往，敗興而歸」，然日昨賞花的情致尚好，三、四珠白梅倒也不枉我專程一看，清新的梅香被我貪婪地聞個肺腑陶然，儘管大不及五年前在東京郊區看的上萬株黃白青紅老梅──有幾株還是明末栽植下來的歷朝遺老，總也滿足了些許賞花癮。花，的確還好看的。 & 午後三時許，信步走下山來，才費一刻鐘工夫；公車站早排滿了好長的隊伍，我估計那見首不見尾的人潮，即使再候上兩小時也輪不到座位，於是隨意擠上一輛將開動的公車，還未站穩，後面又擠上一對年輕的男女，看似大學生狀，我們三個就堵在門首，再上不來人，車子便蹬滑走下山。
成長的迷惑
作者簡介 愛亞：本名李丌，松江省濱縣人，民國三十四年生。三十八歲出版第一本書「我也寂寞」至今，九年中，共出版了十五本書，其中「三弦」和張曉風、席慕容合著。作品包括：長篇小說「曾經」，短篇小說「我也寂寞」、「擔一肩愛情」、「脫走女子」，極短篇「愛亞極短篇」，散文「喜歡」、「十二樓憑窗情事」，小品「給年經的你」、「給成長的你」、「有時星星亮」及「握手」。前三本合稱「年輕三書」。傳達愛亞的關懷與善意給年輕人。 成長的迷惑 這套書的雛型，原來為系列報章雜誌、廣播中品答青少年的信件，出書時為了避免成為一種「信箱」式的報告，因此在經過改寫後，呈現一個故事或是一個問題為一篇的面貌。 青少年成長的過程裏有些事是從不向父母講，有些父母則「鴕鳥」式的認定孩子沒有問題。類似非常實際的問題，這套書赤裸裸地呈現出來，然後以寬容、柔潤的觀點為問題提供意見－一個成熟女性的意見。書籍無法替代父母、師長，但是擁有一本能解決切身疑惑的書，便擁有一個安慰心靈的朋友。 愛亞說：「年輕朋友來信別無所求，只想在孤單空虛的青春時光中尋找一個暫時可堪倚靠的肩膀，只是要在胸懷中充斥著青少年的青澀赧時能有一個可以聽你說話，給你小小的疑難一個指引，一個解答。」 孩子們問了，愛亞也一一回答了，這兩冊從心理到生理、全面性談論青少年最關心話題的書，表面上像是專為孩子們寫的，其實也是寫給天下的父母讀的！你了解自己的孩子嗎？ 讀完這兩本書，你或許終於明白當下的年輕孩子的心中都在想些什麼？
中國人的機智與幽默
中國人的機智與幽默 在我國博大浩渺的歷史文化長河中，許多奇人軼事，才子神童，或急智應對，靈思巧妙，令人拍案驚奇，由衷佩服﹔或捷才機辨、妙語如珠，令人賞心益智，擊節讚美。其才之高、智之巧、辭之利、語之妙、琳琅瑰麗，光耀千古。因此作者將這些散處各典籍中，性質相近的寶貴掌故，篩檢拾綴，穿連成串，並將艱澀之文言古語，翻譯能懂，適合現代人閱讀。 中國人並不古板，自古到今，在筆端舌下展現機智與幽默，並且在典籍中紀錄的中國人不可勝數，今日捧讀這些紀錄，不禁令人會心一笑﹔而他們的智慧，也給了我們難得的啟發，向古人學習，正是本書在趣味之外的實用價值。
八方風物
中國地大物博、物產豐富，成為自小熟習的老話，本集卻紛繁而細緻地展示了中華大地的瑰麗與豐饒。共分“山川攬勝”、“南北佳景”、“古剎名陵”、“城廓風貌”、“園林剪影”、“神州特產”、“巷陌風情”等欄，既抒寫了湖光山色的自然景觀，也描摹了城廓寺觀等文化景觀。 在山川勝景方面，沒有重復因襲眾所周知的名山大川，而是遊人極少寓目的地方，如香?繚繞的妙峰山，道家勝地龍虎山等，給人以新鮮感；另外，西南邊陲的奇麗景色也繪寫得不少，靄靄蒼山，清清洱海，綠雪奇峰，安順龍宮……都使人神往不已。
社會百相
有人將中國社會譬喻為五色雜陳的萬花筒，其實萬花筒也不足以比擬它的光怪陸離。本集分為“檮杌諸色”、“世相陸離”、“悠然古風”、“市井風習”、“天災人禍”等欄，大多以歷史見證人的身分，抉取中國社會的若干塊面進行了真切生動的寫照。 凡屬只求滿足一已私慾而橫恣，其至岡顧家國、踐蹴黎庶的權貴乃至至尊，諸如陰毒奸詐的慈禧，草菅人命的旺王，竊國大盜袁世凱，貪官污史等，都不無譴責與鞭苔。 囿於愚昧的可笑行為，像白字連篇的將軍，鎖神祈雨的畸行，都有調侃與嘲諷。 現實世界中的真善美，也如同不為塵唉所掩的真金一樣熠熠發光；兩袖清風的總督，博聞強記的通儒，古道俠腸的船家，智救民女的遊俠……，無不令人感佩。 還有多姿多彩的市井風習，有裨於窺測往昔生活中色調斑斕的一面。
文苑佳話
中國文壇奇譎多彩，可謂軼聞逸事無窮。本集分“作家韻事”、“瀚墨因緣”、“詩文談屑”、“藝文雜考”、“圖博軼聞”等欄，凡近百篇。 & 大多由名家?管，抒寫故人面目，娓娓如敘家常，如錢君匋筆下的豐子愷醉眼陶然，王映手繪的郁夫逸趣橫生，章克標追憶的邵洵美風流蘊藉，鄭逸海譜寫的施劍翹如聞其聲……在在再現了以上騷人黑客不凡的風采。 其他還有書法家的倜儻不羈，小說家的博聞廣覽，骨董家的功覓窮搜，考據家的細斠密勘，都描摹得極有風緻。 此外，尚記述了傳世國寶、稀世珍奇輾流傳的秘聞，曠世名畫、絕代古籍顛泬流離的痛史，以及若干博物館、圖書館興辦的緣起。凡此種種，不啻是中國近代文化史一個瑰麗的側面，值得觀賞，值得流連。
藝林述舊
近代中國藝術史之多姿多彩，令人目不暇接。本集分“紅氈遺韻”、“劇種淵源”、“丹表絮語”、“銀海浪花”、“民間藝文”等欄，力圖捕捉與再現中國藝壇各界人物開闢草萊的艱辛，拓展新域的困頓。 戲曲舞台名角輩出，梅蘭芳、蓋叫天、馬連良、常香玉、陳素真、劉寶全、白雲鵬、花筱寶等天才藝人的風貌，在這裏有傳的剪影。 有關畫壇的篇什內容繁富，從辛亥志士潘達微，乃至齊白石、徐悲鴻、張大千、黃賓虹、浦心畬、王一亭、劉海栗、豐子愷、張書旂等大師級丹青妙手，都有鮮活的描摹。 水銀燈下的影壇愈加繽紛，中國影業邁步伊始的艱辛步履，如張石川、鄭正秋、黎民偉等先行者的創業劬勞，以及中國第一代影星胡蝶、毛劍佩、阮玲玉等的獻身精神，都有如實的狀繪。
貨植札記
司馬公《史記》中《貸殖列傳》之膾炙人口自不待言，本集亦絕非東施效顰，而是真切地記錄了近代工商萌?發展、傳統產品推陳出新的或一畫面，共分“市塵和聲”、“工業談往”、“金融昔事”、“名優貨品”、“風味菜肴”等欄。 當鋪、茶館、魚行、飯店、集市、廟會……若想瞭解千百年來中人經濟生活的若干形式，也許可從中獲取形象的、感性的認識。 民族工業如何在荊榛遍地中掙札求存，在艱危困頓中戮力開拓，在若千篇什中都有如實的反映。 至於馳名中外的特產，諸如茅臺酒、紹興酒、三花酒、六岨茶、大紅袍、鐵觀音；石灣陶器、漳州印泥、宣威火腿、龍州砧板、忻城壯錦……還有那使人饞涎欲滴的“佛跳牆”、“套四寶”、臘羊肉、姑嫂餅、門板飯、葫蘆頭……都有傳神的紹介，使君有如聞其香之感。
人物春秋
一齣齣活劇在中國近代舞臺上演出，壯懷激烈的正劇，哀婉欲紹的悲劇，俊不禁的喜劇，群醜跳樑的鬧劇等等，生旦末丑，諸色人等，在歷史這一鐵面判官面前，無不忠奸立辨，奸媸各別。本集有“前朝名士”、“民國聞人”、“學人鱗爪”、“草野俊彥”等欄。 政壇上是非有時撲朔迷離，然而有功於家國者，人們不會忘記：舉賢薦能的丁寶楨，振興實業的張之洞，“四個第一”的伍廷芳，抗戰有功的宋哲元，關懷桑梓的張鈁，晚節可風的吳佩孚……。 學界中相輕積習難改，然而獻身學術、造福社會者，永遠贏得人們的尊敬：為命奔走呼號的章太炎，數十年如一日戮力於文化事業的王雲五，在敵寇淫威下保持民族氣節的張元濟，“我以我血薦軒轅”的魯迅，新文化運動的驍將胡適，以及馬君武、詹天知、張競生、馬一浮、劉半農……。 此外，其他領域的俊彥亦紛至沓出。
民俗風情
中華民族所包孕的眾多民族，共同在神州大地上生息繁衍，然又各自保持獨有的民族文化與習俗。本集共分“婚喪奇俗”、“服飾禮儀”、“食宿文化”、“藝高技巧”、“其他”等欄。 男婚女嫁，人生大事，各個民族都有充滿喜悅然風格迴異的婚禮形式：滿、回、侗、京、彝、苗、瑤、壯、?佬、僳僳、普米、克木、土家等族的婚俗，竟是如此搖曳多姿，引人遐思。 毛南族的“放鳥飛”，仡佬族的八月節，苗族的百獅會，彝族的神虎節，蒙古族的“那達慕”，傣族的潑水節……等凝聚本民族文化特點的節慶，呈現出一派絢麗的神話般的色彩。 特別要指出的是，集內大多篇什均係本民族作者執筆，故能真切生動，絕非那些走馬觀花的獵奇文字可比。
愛廬小品讀書
中國人的生活美學 這是一套以彰揚中國人生活美學為主體的書，雖出自作者一人筆下，想展現的不是單打獨鬥的個人才華與智慧，而是想傳承民族的傳統，以展現中國古往今來萬千賢哲生活藝術的精神與面貌。 一開始的目標就想將盈千上萬的古典書冊，酌古宜今，擷採精髓，濃縮融會於這四冊小說裏，像釀百花之香以成蜜，像綴千腋之白以成裘，熔盡往聖先哲的金銀銅鐵，而作者只是熱灼無比的鑪錘，期待鎔鑄出全新的文化精神與光亮。 為了保存濃濃的純中國味，在文體上，使用一種繼承文言文而來的白話文，措辭吐句，儘可能保存美麗傳統的特質，傳統原有的「四言句主調」，凝鍊而簡要，只要不太佶倔聱牙，仍可多量使用，而較為整齊的駢儷排比句法，莊嫻雅麗，能寫得接近口語一些，偶爾也不妨使用。至於聽覺上音節諧婉的中國文字美，也試著去保留，並不需要株守劍刻那些平仄句律，能留心詞句古雅氣氛的營造就可以了。而作者自身的文筆本色，原本就接近古典味很濃的，希望在傳述中國人賞硯、品茗、談禪、說隱等等百十種傳統的題材時，讓文章的內容與形式配合一致，帶點古色 引經據典時，能化就化，必須彰揚古哲姓名的，在不妨害文氣的情況下，人名書名也該標出來，不敢掠美，至於註腳出處，不是小品文的體例，自然省略。寫了這二百篇，也力求各篇文字間能夠精神相通、寓意呼應、面目一致。所以這套書分開來是〈靈性〉、〈生活〉、〈勵志〉、〈讀書〉四本，合起來只是簡單一句話：中國人的生活美學，就重在內心怡然的喜悅。 作者簡介 黃永武，文學博士，曾於任職高雄師範大學國文研究所所長時，撰寫《中國詩學》，獲國家文藝獎；任中興大學文學院長時，編成《敦煌寶藏》，蜚聲國際；任成功大學文學院長時，所著《敦煌的唐詩》被譯成日文；其他著作如《字句鍛鍊法》、《詩與美》、《抒情詩葉》、《詩香谷》等，均馳名文苑。《愛廬小品》係黃永武近年所撰隨筆小品的大規模展現，共計四冊，副題《靈性》、《生活》、《勵志》、《讀書》等。作者學識淵博，除一般經籍史傳外，又觀平常人不觀之書，浸淫日久，發明遂多，出為小品文章，雋永深刻，餘味無窮，一方面傳承了二十年
愛廬小品生活
中國人的生活美學 這是一套以彰揚中國人生活美學為主體的書，雖出自作者一人筆下，想展現的不是單打獨鬥的個人才華與智慧，而是想傳承民族的傳統，以展現中國古往今來萬千賢哲生活藝術的精神與面貌。 一開始的目標就想將盈千上萬的古典書冊，酌古宜今，擷採精髓，濃縮融會於這四冊小說裏，像釀百花之香以成蜜，像綴千腋之白以成裘，熔盡往聖先哲的金銀銅鐵，而作者只是熱灼無比的鑪錘，期待鎔鑄出全新的文化精神與光亮。 為了保存濃濃的純中國味，在文體上，使用一種繼承文言文而來的白話文，措辭吐句，儘可能保存美麗傳統的特質，傳統原有的「四言句主調」，凝鍊而簡要，只要不太佶倔聱牙，仍可多量使用，而較為整齊的駢儷排比句法，莊嫻雅麗，能寫得接近口語一些，偶爾也不妨使用。至於聽覺上音節諧婉的中國文字美，也試著去保留，並不需要株守劍刻那些平仄句律，能留心詞句古雅氣氛的營造就可以了。而作者自身的文筆本色，原本就接近古典味很濃的，希望在傳述中國人賞硯、品茗、談禪、說隱等等百十種傳統的題材時，讓文章的內容與形式配合一致，帶點古色 引經據典時，能化就化，必須彰揚古哲姓名的，在不妨害文氣的情況下，人名書名也該標出來，不敢掠美，至於註腳出處，不是小品文的體例，自然省略。寫了這二百篇，也力求各篇文字間能夠精神相通、寓意呼應、面目一致。所以這套書分開來是〈靈性〉、〈生活〉、〈勵志〉、〈讀書〉四本，合起來只是簡單一句話：中國人的生活美學，就重在內心怡然的喜悅。 作者簡介 黃永武，文學博士，曾於任職高雄師範大學國文研究所所長時，撰寫《中國詩學》，獲國家文藝獎；任中興大學文學院長時，編成《敦煌寶藏》，蜚聲國際；任成功大學文學院長時，所著《敦煌的唐詩》被譯成日文；其他著作如《字句鍛鍊法》、《詩與美》、《抒情詩葉》、《詩香谷》等，均馳名文苑。《愛廬小品》係黃永武近年所撰隨筆小品的大規模展現，共計四冊，副題《靈性》、《生活》、《勵志》、《讀書》等。作者學識淵博，除一般經籍史傳外，又觀平常人不觀之書，浸淫日久，發明遂多，出為小品文章，雋永深刻，餘味無窮，一方面傳承了二十年
愛廬小品勵志
作者簡介 黃永武 文學博士，曾於任職高雄師範大學國文研究所長時，撰寫『中國詩學』，獲國家文藝獎；任中興大學文學院長時，編成『敦煌寶藏』，蜚聲國際；任成功大學文學院長時，所著『敦煌的唐詩』被譯成日文；其他著作如『字句鍛鍊法』、『詩與美』、『抒情詩葉』、『詩香谷』等，均馳名文苑。『愛廬小品』係黃永武近年所撰隨筆小品的大規模展現，共計四冊，副題『靈性』、『生活』、『勵志』、『讀書』等。 民族傳統的傳承 這是一套以彰揚中國人生活美學為主體的書，想展現的不是單打獨鬥的個人才華與智慧，而是想傳承民主的傳統，以展現中國古往今來萬千賢哲生活藝術的精神面貌。 一開始的目標就想將盈千上萬的古典書冊，酌古宜今，擷採精髓，濃縮融會於這四冊小書裡，像釀百花之香以成蜜，像綴千腋之白以成裘，熔盡往聖先哲的金銀銅鐵，期待鎔鑄出全新的文化精神與光亮。 為了保存濃濃的純中國味，在文體上，使用一種繼承文言文而來的白話文，措詞吐句，盡可能保存美麗傳統的特質，傳統原有的「四言句主調」，凝鍊而簡要。而較為整齊的駢儷排比句法，莊嫻雅麗。至於聽覺上音節諧婉的中國文字美，也試著去保留，留心於詞句古雅氣氛的營造。 此書的文筆特色，接近古典味很濃，希望在傳述中國人賞硯、品茗、談禪、說隱等等百十種傳統的題材時，讓文章的內容與形式配合一致，帶點古色古香的趣味。
愛廬小品靈性
中國人的生活美學 這是一套以彰揚中國人生活美學為主體的書，雖出自作者一人筆下，想展現的不是單打獨鬥的個人才華與智慧，而是想傳承民族的傳統，以展現中國古往今來萬千賢哲生活藝術的精神與面貌。 一開始的目標就想將盈千上萬的古典書冊，酌古宜今，擷採精髓，濃縮融會於這四冊小說裏，像釀百花之香以成蜜，像綴千腋之白以成裘，熔盡往聖先哲的金銀銅鐵，而作者只是熱灼無比的鑪錘，期待鎔鑄出全新的文化精神與光亮。 為了保存濃濃的純中國味，在文體上，使用一種繼承文言文而來的白話文，措辭吐句，儘可能保存美麗傳統的特質，傳統原有的「四言句主調」，凝鍊而簡要，只要不太佶倔聱牙，仍可多量使用，而較為整齊的駢儷排比句法，莊嫻雅麗，能寫得接近口語一些，偶爾也不妨使用。至於聽覺上音節諧婉的中國文字美，也試著去保留，並不需要株守劍刻那些平仄句律，能留心詞句古雅氣氛的營造就可以了。而作者自身的文筆本色，原本就接近古典味很濃的，希望在傳述中國人賞硯、品茗、談禪、說隱等等百十種傳統的題材時，讓文章的內容與形式配合一致，帶點古色 引經據典時，能化就化，必須彰揚古哲姓名的，在不妨害文氣的情況下，人名書名也該標出來，不敢掠美，至於註腳出處，不是小品文的體例，自然省略。寫了這二百篇，也力求各篇文字間能夠精神相通、寓意呼應、面目一致。所以這套書分開來是〈靈性〉、〈生活〉、〈勵志〉、〈讀書〉四本，合起來只是簡單一句話：中國人的生活美學，就重在內心怡然的喜悅。 作者簡介 黃永武，文學博士，曾於任職高雄師範大學國文研究所所長時，撰寫《中國詩學》，獲國家文藝獎；任中興大學文學院長時，編成《敦煌寶藏》，蜚聲國際；任成功大學文學院長時，所著《敦煌的唐詩》被譯成日文；其他著作如《字句鍛鍊法》、《詩與美》、《抒情詩葉》、《詩香谷》等，均馳名文苑。《愛廬小品》係黃永武近年所撰隨筆小品的大規模展現，共計四冊，副題《靈性》、《生活》、《勵志》、《讀書》等。作者學識淵博，除一般經籍史傳外，又觀平常人不觀之書，浸淫日久，發明遂多，出為小品文章，雋永深刻，餘味無窮，一方面傳承了二十年
現代中國散文選I
散文 根據我們的觀察，散文之為文類，只有在中國學傳統裡才看得出它顯著的重要性。西方文學以詩，戲劇，和小說為主，然其中曾經出現了一些結構圓融辭藻華茂的散文作品，藉著它突出的藝術渲染和思維趣味，不略可以成為一種文類，但西方散文，不論長篇論著，或短篇小品，其賴以維繫共相而成為文類的條件卻又十分參差脆弱。 在此，中國古來關於「文」「筆」區分的觀念，可以得到一個印證。文筆之說，歷代學者聚訟紛紜，莫衷一是。我們調整角度視之，知道此說縱有特殊的傳統意義，對於中國文學而言，則如魏王之貽我大瓠之種，其實不能盛水漿，可以斷定為無用而掊之，然而五石之瓠於我為無用，於他或許有用。 我們對於散文，無非是因為陳義高，理想大，確認它是文學創作中最重要的一環，以古人的類型相期許，乃不免惟惶惟恐，用功遠大於西方文人，挫折不免，喜悅更多。讀近代文學，們更相信七十年來的新體散文之所以不僵化腐朽，反而能通過一種新的語法，表現二十世紀中國人的感性體悟和觀察，維繫此一偉大的藝術傳統於不墜，正因為近代中國散文們家心存此念，一脈相傳，乃能進一步為中國散文的藝術精神下定義，證明歷內常新，永無止境。 本書之編選固守一定的原則，其可得而言者， 茲舉數端臚列於次： 第一：選錄作品須為二十世紀中國作家直接以中文撰寫者，翻譯文章不錄。 第二：作品須證明我們對白話語體文之位心，雖然我們相信新文學不必蓄意規避古典文言的技巧，也無須對外語風格懹抱絕對的敵意。 第三：作品須大體屬於文學感性，知識體悟，和社會觀察的範疇。以實用為功能的說理文章和偏重刺激反應的時論雜文不錄。 第四：作品截然可知是為政治目的或宗教信條宣揚者，不錄。主題卓越而文筆粗糙者不錄。文筆優美主題荒誕者不錄。 第五：作品以自原文集選錄為原則。其原文未及見者，酌自選本錄之。
與你深情相遇
學習珍惜 「溫柔的消極定義便是不傷害，積極定義是將心比心，為別人設想。 所以溫柔態度的對象應該有三個：自己、別人，以及這廣大的世界。比方說，如果暴飲暴食，活得不快樂不健康，就是對自己不溫柔。如果，一個行為、一句話，乃至一抹眼神、一個手勢，具傷害性，就是對別人不溫柔。至於對這個廣大的世界，其實，善待一隻貓或狗，便是一種溫柔。...... 總之，珍惜，是溫柔意識中最核心的部分！」 幸福，絕不是理所當然的一種存在，但悲劇卻經常是。 作者仍然經常歡喜讚嘆，但已開始學習珍惜。 所以，當自己像杯茶沉澱下來的時候，作者以一年的時光，寫下「與你深情相遇」的系列篇章，挑出其中的五十篇，編成這本散文集獻給你，在看不見彼此的心靈交會中，真正與你深情相遇！ 作者簡介 陳幸蕙，祖籍漢口，台灣出生。臺大中文研究所碩士。曾任教職。作品分別選入國中國文課本第四冊、第六冊及高工國文課本第一冊。 曾獲中山文藝獎、中國時報文學獎、中央日報文學獎、梁實秋文學獎、五四文藝獎章。並當選第十三屆十大傑出女青年。現職文學創作者。
愛喝咖啡的人
究竟愛喝咖啡的人，是否有一顆澄靜的詩心呢？ 本書是隱地的散文集，隱地在這本書中收錄了他在報刊雜誌上所刊登過的一些文章還有其它作品，篇篇是佳作，究竟愛喝咖啡的人，是不是詩人呢？是否有一顆澄靜的詩心呢？等待你來發掘。 隱地是台灣知名的作家，他於民國26年出生於上海市，民國42年的時候開始寫作，並開始發表一些短文，民國52年時，開始出版短篇小說、散文合輯「傘上傘下」，民國54年當他28歲的時候，民國54年，為「自由青年雜誌社」撰寫專欄，每月一篇，民國56年，「自由青年雜誌社」專欄結集出版，書名「隱地看小說」，民國57年，「純文學月刊」助理編輯，主編「青溪雜誌」，並出版「一個里程」，開始編「年度小說選」，短篇小說「午後」選入「作家群像」，民國58年，出版年度小說選第一集「５７年短篇小說」，，三月，出版「５８年短篇小說選」，十一
