欸！我坐到哪裡了！？王偉忠繼續哈啦，不知老之將至......
【2023最新文集】 & ———王偉忠aka高鐵半價男 ——— 一路走跑騎滾跳 就算玩到只剩一張嘴 也要繼續哈啦、繼續娛樂大眾 & ☆☆☆☆☆☆ & 『以為領了敬老卡，會覺得真的就是個老人， 沒想到真領到手，感覺很新奇、很興奮，像得到一枚驕傲的生命勳章， 肯定自己前面六十五年為了家人努力工作，活得很認真、很精彩。』——王偉忠 & ☆☆☆☆☆☆ & 自稱「一輩子沒法逆著個性做人」，王偉忠aka「偉忠哥」，竟也成為領「敬老卡」的六十六歲初老aka「高鐵半價男」，但他依然愛調侃、愛熱鬧。 & 台前運籌帷幄、台後自吹自擂，偉忠哥主持的廣播「欸！我說到哪裡了？」妙語如珠，總能博得聽眾一笑，也是Podcast排行榜的常客。自許為「負面啟發大師」的他，這些年持續在《今周刊》「吹牛老爹」專欄發表文章，從開始寫專欄的五十歲中年，至今過了十五個年頭，他也從親力親為的王牌製作人，到年輕人口中「偉忠哥你出錢就好！」的業界耆老。 & 這中間還經過疫情讓世界停擺三年，所有產業面臨大轉彎，當世界與自已的狀態變得截然不同，他也不禁開始想像，老後人生能做什麼？ & 《欸！我坐到哪裡了！？》收錄過去四年、共超過100篇的散文記事，書中他笑談針貶時事從不手軟；寫到家人老友和兒時回憶又柔軟地如心頭肉；說起人情世故、職場人性則如同所有粉絲讀者的麻吉般，溫情提醒別踩雷；以及疫情期間的諸多生活觀察、初老之後的鹹甜醍醐味，都是他對讀者掏心直言的鮮猛筆記。 & ☆☆☆☆☆☆ & 【負面啟發大師金句連發】 & >>娛樂線上 看不完的哏，是戲也是人生 大家都是同一條船的人，你的感受，我都懂；越可笑無力的現實、激發出越大力的掌聲。 & >>時事觀察 欸～看看這個時代的vibe啊！ 無論叫台灣、中華民國、或是叫中華民國在台灣，都有人不爽，不如打掉重練，就叫「投票共和國」。 & >>親情婚姻 一家人走到哪兒都是一家人 華人父母傾向把孩子婚禮辦成自己畢生功績的慶功宴，但我真心認為孩子的婚禮，就該以孩子為主，不該由爸媽的恩怨決定。 & >>老友回憶 F.R.I.E.N.D.S 朋友間感情好不好，真要看紅包才知道？那不就無聊了？ & >>疫情人生& &當COVID-19幫世界按下暫停鍵 隔離最難熬是第十天，看著湯姆漢克漂流到荒島的《浩劫重生》，忽然都懂了！甚至能跟那顆名為威爾遜的排球心靈相通！ & >>初老況味& &人生下半場還長著呢！ 我的脫口秀題材包含政治喜劇、黃色笑話、男女問題，還有各種令人啼笑皆非的白目內容，歡迎當投資人入股！ & ☆☆☆☆☆☆ & 鼓勵大家不論幾歲都可以談戀愛，和老友們用敬老尊榮優惠爽玩全台， 逢人皆能哈啦到渾然忘我，玩到忘了自己已經初老…… & 欸欸，人生下半場好戲才正要開始呢！
彈天縮地
「話到嘴邊留半句，事從理上讓三分」，這是古人教訓，教人避免多言賈禍，方能進退自如，可是因循苟且的結果，常是真理被埋沒，形成一言堂，小則誤事，大則誤國，能不慎哉！所以篇章中難免有不平則鳴的言論，但是否真的不平，則因個人的立場與觀點而異！ 「相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁」，只要相逢，就是有緣，尤其是些雞毛蒜皮的小事，又何必爭論呢？所以這次寫《彈天縮地》的隨筆中，開宗明義，就指出因各人立場不同，觀點各異，看法自然有差距，「道不同不相為謀」，現在是原則不讓（藏在心中），「君子無所爭，必也射乎，揖讓而升，下而飲，其爭也君子」，所以還是聚聚餐，喝喝酒，口舌之爭就免了吧！
日常生活頌歌：得半日之閒，抵十年塵夢
把生活當作一種藝術，微妙地美地生活 & 談茶、談酒、談點心、談野菜、談風雨…… 在不完全的現世享樂一點美與和諧，在剎那間體會永久 & ▎喝茶 喝茶當於瓦屋紙窗之下，清泉綠茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共飲，得半日之閒，可抵十年的塵夢。喝茶之後，再去繼續修各人的勝業，無論為名為利，都無不可，但偶然的片刻優遊乃正亦斷不可少。中國喝茶時多吃瓜子，我覺得不很適宜；喝茶時可吃的東西應當是輕淡的「茶食」。中國的茶食卻變了「滿漢餑餑」，其性質與「阿阿兜」相差無幾，不是喝茶時所吃的東西了。 & ▎苦雨 北京近日多雨，你在長安道上不知也遇到否，想必能增你旅行的許多佳趣。雨中旅行不一定是很愉快的，我以前在杭滬車上時常遇雨，每感困難，所以我於火車的雨不能感到什麼興味，但臥在烏篷船裡，靜聽打篷的雨聲，加上欸乃的橹聲以及「靠塘來，靠下去」的呼聲，卻是一種夢似的詩境。倘若更大膽一點，仰臥在腳劃小船內，冒雨夜行，更顯出水鄉住民的風趣，雖然較為危險，一不小心，拙劣地轉一個身，便要使船底朝天。 & ▎談娛樂 為得要使生活與工作不疲敝而有效率，這種休養是必要的，不過這裡似乎也不可不有個限制，正如在一切事上一樣，即是這必須是自由的，不，自己要自由，還要以他人的自由為界。娛樂也有自由，似乎有點可笑，其實卻並不然。娛樂原來也是嗜好，本應各有所偏愛，不會統一，所以正當的娛樂須是各人所最心愛的事，我們不能干涉人家，但人家亦不該來強迫我們非附和不可。 & ▎北京的茶食 我們於日用必需的東西以外，必須還有一點無用的遊戲與享樂，生活才覺得有意思。我們看夕陽，看秋河，看花，聽雨，聞香，喝不求解渴的酒，吃不求飽的點心，都是生活上必要的──雖然是無用的裝點，而且是愈精煉愈好。 & 本書特色 & 本書收錄了周作人多篇閒適文風小品文，從喝茶談起，再到日常飯粥、娛樂、動植物、傳統文化等，讀者將從中感受到豐富的日常性，並深化對日常性的理解。對於往來於世俗生活之中的芸芸眾生來說，「日常」是一種常態，是生命本身，因而是尊貴的。 &
我這有限的一生：閒適是外表，真正的是苦味
我是尋路的人。 我日日走著路尋路，終於還未知道這路的方向。 路的終點是死，我們便掙扎著往那裡去， 也便是到那裡以前不得不掙扎著。 & 「有些人種花聊以消遣，有些人種花志在賣錢，真種花者以種花為其生活，──而花亦未嘗不美，未嘗於人無益。」 & ▎《自己的園地》舊序 我自己知道這些文章都有點拙劣生硬，但還能說出我所想說的話；我平常喜歡尋求友人談話，現在也就尋求想像的友人，請他們聽我的無聊賴的閒談。我已明知我過去的薔薇色的夢都是虛幻，但我還在尋求──這是生人的弱點──想像的友人，能夠理解庸人之心的讀者。我並不想這些文章會於別人有什麼用處，或者可以給予多少怡悅；我只想表現凡庸的自己的一部分，此外並無別的目的。 & ▎談天 人是合群的動物，他最怕的是孤獨。人生在世上，負著兩重的義務，一是種族的生存，一是個體的生存。古人說過，孤陽不生，孤陰不長，欲求種族的生存，孤獨固然是不行，就是個體的生存，也須得眾人著力，才能維持，幾萬年來的經驗便養成了愛群的習性。除了參禪坐關，做苦功學道的人以外，誰都不能安於寂寞，總喜歡和人往來，談不關緊要的天，我們大家坐航船，坐茶店時的情形，頂明白的可以看得出來。這種談話看去似乎是閒扯淡，白耗費時光的，其實也並不然，倒是頗有意義的。 & •我的理想只是那麼平常而真實的人生，凡是熱狂的與虛華的，無論善或是惡，皆為我所不喜歡。 & •像我們將近不惑的人，嘗過了凡人的苦樂，此外別無想做皇帝的野心，也就不覺得還有捨不得的快樂。 & •我只希望，祈禱，我的心境不要再粗糙下去，荒蕪下去，這就是我的最大願望。 & •「壽則多辱。」即使長命，在四十以內死了，最為得體。過了這個年紀，便將忘記自己的老醜，想在人群中胡混，到了暮年還愛戀子孫，希冀長壽得見他們的繁榮；執著人生，私慾益深，人情物理都不復了解，至可嘆息。 & 本書特色 & 本書精選周作人數十篇散文作品，其寫作風格超然、冷靜，文章主題多元。其中有生活的點滴、懷舊的情懷、閱讀的感悟、對命運、寂寞、自由等人生大題的深刻思考。自「那自由寬懈的日子」到「真實是個多餘的人」結束，周作人平淡看待苦味人生，且自有一套人生消遣法。 &
訊號山劇院
回到一切還未發生的第一日前 白雙全、董新果友情推薦！ & 《訊號山劇院》是那個林兆榮的第一本個人結集──那個可能是藝術家、可能是寫作人、可能是演員、可能是巴膠鐵膠行路膠、可能是司機拖頭佬講師⋯⋯的林兆榮。書中走過的路塑造上面那些林兆榮的全部，每個章節都是他生命中重要的劇目，不同的身份輪流上演──或者蕪雜才更接近一個人的真實。 & 點題小說〈訊號山劇院〉中設計系畢業生「啟」步起前女友「夏」（各種意義下的）後塵，成為一個枯燥乏味的劇場管理員，在最青春的日子奮力跟從遊戲規則，就像一艘從未去過自由海域的渡輪。愛情在毫無預警下一去不返，啟唯有與她留下的文件相廝守。「第一日前」則收錄林兆榮的旅行雜文，足跡由本地到全球各處，嬉鬧似乎是出遊主調，卻又無比認真，他以自己作座標畫出世界地圖，鐵道、巴士的獨有交通方式，兼有實用知識及小眾趣味。小故事〈己連拿利〉更用繪本的形式讓香港的街道開口說話。「童軍跳彈床」則是作者的精挑細選《明報》專欄，用笑話紀錄了時代的瘋狂。 & 全書所有圖片皆是林兆榮手繪，一筆一劃將風景畫成劇照。「訊號山劇院」沿路上映的不同章節，一幀幀劇照暗示了角色們的「成長」──畫風愈來愈熟練的啟，由充滿理想變得唯唯諾諾，讀者或者能被逼真的香港夜景畫所欺騙，也能讀出他如何欺騙自己。用藍色原子筆繪下的「童軍跳彈床」隨意又率性，小時候的木顏色筆則描繪出兒童眼中可愛的西半山街景，而穿梭全書畫到嘔血的地圖，則身體力行地表現出作者對城市散步的偏愛。 & 董新果會覺得《訊號山劇院》是愛情故事，白雙全則認為它是天才作者未來十本書的熱身。如林兆榮所說，書裡敘述的時日就像遠古一樣陌生而疏離，如今再回頭看那些「過期的文字」，雖是一些發生在過去、只能在過去的生活拼圖，但在現實中，以閱讀、執迷和凝視，我們或可重新認出那個由虛構而生的現在。 推薦語 綜合咁多種能力於一身嘅人應該係一個天才，我覺得做死一份工係嘥咗佢。—白雙全（藝術家） & 若要把生活分成甜與苦，這書對苦澀的方面提及得較多，但如果大家能像作者一樣把生活的苦澀寫出來，卻會發現：苦也是可以一起分享的，而分享本身就是一種快樂。—董新果（大學生、巴士迷） &
娑婆撒哈拉
「娑婆，意為能忍、堪忍、雜膾， 謂在這個世界的眾生得忍受各種苦和煩惱。」 ――國語辭典 蔡適任生性熱愛居無定所自由浪蕩，一件柏柏爾披肩卻不經意地開啟了她與夫婿貝桑的緣分。 兩人的相遇看似偶然，終究發現，竟是重逢，撒哈拉更讓她生平第一次有了在土地裡深深扎根的想望，只想在沙漠落腳，在沙漠終老，在沙漠創造。 然而，予取予求且家族至上的傳統、女人的生命價值取決於子嗣多寡、外國人永遠是提款機……卻讓蔡適任清楚地明瞭到，無論自己如何努力依然難敵家族傳統、父母影響與整體大環境；益發明白地了解，人的貪婪不是來自貧窮，而是來自內在匱乏與蒙昧無知；更清晰地看透，物質、匱乏與欲望是人非常根本且初始的狀態，是人的共同內在與欲望，內在黑洞在人世間並不罕見，「被愛的不夠」是綑綁許多人的共同困境。 「是的，我真的選擇了一條遠比當初想像都還要艱難的路。」 一份關於緣與愛的撒哈拉備忘錄。 &
隨著日子往前走：忘卻人間煙火氣
我早打發我的心，我的靈魂去追隨你的左右， 像一朵水蓮花擁扶著你往白雲深處去繚繞， 絕不回頭偷看塵間的作為，留下我的軀殼同生命來奮鬥。 到戰勝的那一天，我盼你帶著悠悠的樂聲， 從一團彩雲裡腳踏蓮花瓣來接我同去永久的相守， 過我們理想中的歲月。 ▎哭摩──多少前塵成噩夢，五載哀歡，匆匆永訣 一轉眼，你已經離開了我一個多月了，在這段時間我也不知道是怎樣過來的，朋友們跑來安慰我，我也不知道是說什麼好。雖然決心不生病，誰知（它）一直到現在也沒有離開過我一天。摩摩，我雖然下了天大的決心，想與你爭一口氣，可是叫我怎生受得了每天每時悲念你的一陣陣心肺的絞痛。到現在有時想哭，眼淚乾得流不出一點；要叫，喉中疼得發不出聲。雖然他們成天的逼我喝一碗碗的苦水，也難以補得我心頭的悲痛，怕的是我懨懨的病體再受不了那歲月的摧殘。 我的愛，你叫我怎樣忍受沒有你在我身邊的孤單？你那幽默的靈魂為什麼這些日子也不給我一些聲響？我晚間有時也叫了他們走開，房間不讓有一點聲音，盼你在人靜時給我一些聲響，叫我知道你的靈魂是常常環繞著我，也好叫我在茫茫前途感覺到一點生趣，不然怕死也難以支持下去了。 ▎整理徐志摩作品──人間應不久，遺文編就答君心 志摩文字的那種風格、情調和他的詩，我這十幾年來沒有看見有人接續下去，尤其是新詩，好像從他走了以後，一直沒有生氣似的，以前寫的已不常寫，後來的也不多見了，我擔心著，他的一路寫作從此就完了麼？ 我決心要把志摩的書印出來，讓更多的人記住他、認識他，這本「日記」的出版是我工作的開始。我的健康今年也是一個轉變年，從此我不是一個半死半活的人，我已經脫離了二十多年來鎖著我的鐵鏈，我不再是個無盡無期的俘虜，以後我可以不必終年陪伴藥爐，可以有精力做一點事情。我預備慢慢的拿志摩的東西出齊了，然後寫一本我們兩人的傳記。只要我能夠完成上述的志願，那我一切都滿意了。 本書特色 本書選錄了一些能夠表現陸小曼才情的經典文學作品。既有她為懷念徐志摩而寫的散文，也有她與徐志摩相戀時所寫的日記，還有她與徐志摩共同創作的戲劇，以及她根據自身經歷所編寫的小說等。 &
說好的：你我最給力的承諾
說好的，是允諾。但我有和你說好卻沒做到的嗎？謝謝你並不介意或者你也忘記了，讓每一椿我和你之間沒成真的「說好的」，成了在沙漠中美麗一現，終究只是光線折射那般虛幻成空的海市蜃樓。但如果你介意或一直沒忘記，那你願意相信我嗎？相信我的善忘。相信我輕諾之前的真心。相信我的力不足。相信或者我不想滿足你過度的期望。相信我還放在心底等待最成熟的時機。而我用《說好的》這本散文集，在説我做到的，能兌現的承諾，以及人生一路的迎面和穿越。本書特色★因疫情封鎖三年，是不是有許多說好的而未允的承諾？石德華蜇伏三年，默默將許多和自己，以及和別人說好的承諾，記下而成《說好的》一書。★《說好的》共四輯一附錄，收錄近50篇文章，細細品讀石德華的散文， 輕輕貼慰著所有人的心，那些說好的或心中的不捨，掛念，瞬間有了出口。
小人物大時代
一部海峽小說，述說來臺的王小二，在大時代下的顛沛流離，以及在臺灣的落地歸根 ◎為誌念過世的摯愛父親，作者重新檢視他經過的每一個地方，並記錄下他的每件事情。 ◎是個人史、家族史，也是一段歷史的縮影，以小人物的視角檢視那個紛亂的時代。 ◎以長篇小說體呈現，描繪生動，身歷其境，猶如回到從前，並與他們再度相遇。 何處是我家？ 一位十七歲年輕人，在除夕當日被國民黨騙去從軍，再也不能回家， 在軍中受到排長及班長霸凌，一顆復仇之心從此開始。 途中巧遇妻子，原本該是幸福美滿的家庭，卻因國共內戰而改變一切。 主角在「匪諜就在你身邊」的氛圍下受到波及， 經歷多次困境後，終於有機會返鄉探親， 回到思思念念的家，但是這是真正的家嗎？ 在台灣被稱呼外省人，回到家鄉被視為背叛國家的主角， 已年過六十歲，逐漸走不動了…… 還有機會找到真正的家嗎？ &
杏林隨筆：聽診器下的呢喃(2)
「基層醫師貢獻獎」得主陳壽祥醫師的溫馨小品，一百則醫病互動、師友交流與看診趣事◎每篇小品，都蘊含了醫者熱情的心，滿載人文關懷，散發淡淡的晶瑩微光，發人深省，讀之低迴不已。◎將和病患間的互動，和同儕間的交流，及看診生活的一些隨筆，轉化成幽默、有趣及動人的教育題材。◎行醫三十餘載的點滴見聞及心得記錄，透過這些言簡意賅的文章，感受醫者視人疾如己疾的胸懷。行醫是一種志業，把病人照顧好，與病人產生連結並關心他的家庭，是陳壽祥醫師最大的成就感與快樂！陳壽祥醫師的文章極具特色，古道熱腸，帶有俠氣。通常是一篇短文，有附圖佐證，簡潔有力，信而有徵。不管是疾病衛教，交遊見聞，懷古念舊……等，篇篇精彩，讓人讀之欲罷不能。 此外，陳醫師學識淵博，善用譬喻，把艱深的醫學知識轉化成淺顯易懂的文字，加上他的古文詩詞造詣極深，信手拈來，便是金句，細細咀嚼，大聲朗誦，可得個中三味。
穿越時光見到你：36場歷史縫隙的世代對話
《文訊》經典專題，原刊於2018年8月號～12月號（394～398期）的「穿越時光見到你」，展現了宏大的世代對話企圖，邀請出生於1980、1990年代的作者，使用「文訊・文藝資料研究及服務中心」館藏，以不設限的文類創作，揣想前人、書寫故事，與台灣文學前輩對話。此次正式集結出版，再現青年世代作家與經典作家作品交會時互放的光亮。 文章作者（新世代作家）／致敬對象（前輩作家）： 利文祺／陳虛谷 朱宥勳／張道藩 徐禎苓／王白淵 徐珮芬／謝春木 熊一蘋／郭秋生 謝宜安／王夢鷗 楊 婕／沉 櫻 陳柏言／吳漫沙 楚 然／廖漢臣 馬翊航／孫 陵 謝宜安／魏子雲 神 神／子 于 鍾秩維／周金波 馬翊航／紀 剛 楊双子／楊千鶴 陳令洋／羊令野 陳令洋／葉 泥 莊子軒／方 思 徐珮芬／夏 菁 蕭鈞毅／張彥勳 楊富閔／潘 壘 李奕樵／田 原 林立青／張拓蕪 翁智琦／童 真 徐禎苓／張漱菡 李奕樵／大 荒 廖宏霖／貢 敏 蔡旻軒／吳望堯 莊子軒／張 放 陳柏言／顏元叔 利文祺／水 晶 朱宥勳／尉天驄 蔡旻軒／唐文標 林立青／杏林子 蕭鈞毅／蔡源煌 廖宏霖／黃 凡 &
非常咖啡店：只給你的，人生特調
這裡不只是一間咖啡店， 老闆的那杯特調咖啡、專屬奶茶， 是你心裡話的出口與藉口。 在這裡，你喝的不是咖啡，是人生！ 三咖啡，一間有趣的咖啡店，這裡有脫口秀喜劇場、寶可夢道館與桌遊專區。店老闆阿福，時不時兼任咖啡師與內外場打雜，用一雙慧眼洞察著咖啡店的上下左右，看懂這裡來來去去的每個人，看出他們心中那些想說又不能說的故事。 於是，他用一杯特調咖啡、飲品或餐點，撫慰這些或許受傷、或許寂寞的心靈。這些故事，有的帶點洋蔥，有的充了笑氣，看完（吸完）後，莫名也能感受到一點天啟（或棒喝？）。 開了店，有了一個特殊技能，彷彿心會有一個天眼， 能知道整間店內的所有人在幹嘛。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& & ──阿福老闆
從文學走向世界：81位作家的青春之旅
《文訊》經典專題結集，原刊於2013年2月號～3月號（328～329期）的「我們這一代的文藝青年」，邀請不同世代作家書寫，早至四○年代的文學初啟蒙，到二十一世紀初的文友結社，呈現81位作家的青春憶語，看他們如何從文學走向世界。 參與的81位作家： 師 範 廖清秀 樂茝軍 辛 鬱 郭 楓 邵 僩 趙天儀 趙淑敏 黃永武 桑品載 林錫嘉 丘秀芷 劉靜娟 王潤華 周志文 亮 軒 陳慧樺 楊小雲 喬 林 吳 晟 吳敏顯 汪啟疆 尹 玲 喻麗清 鍾 玲 曾西霸 李 黎 心 岱 葉言都 蘇紹連 王 岫 廖玉蕙 古蒙仁 陳義芝 渡 也 履 彊 方 明 鄭如晴 向 陽 王幼華 林宜澐 方 梓 路寒袖 廖振富 陳克華 章 緣 郭強生 楊 明 李進文 凌 煙 鍾文音 吳鈞堯 鄒敦怜 潘弘輝 可樂王 向鴻全 王聰威 徐國能 張亦絢 張輝誠 丁威仁 凌性傑 許榮哲 謝鴻文 李長青 張耀仁 凌明玉 陳思宏 楊宗翰 楊美紅 廖之韻 鯨向海 林婉瑜 徐嘉澤 劉亮延 葉覓覓 古 嘉 曾琮琇 黃信恩 李時雍 羅毓嘉 &
64顆星星：《文訊》銀光副刊選集
當人們離開世界，都會為天上添一顆星，不同的是，作家們在地上留下了作品，同樣發出熠熠光芒。《文訊》「銀光副刊」自2009年創立，讓65歲以上老作家自由揮灑彩筆，14年累積的稿件數量驚人。此次挑選辭世的64家作品，是詩、散文、小說的百寶箱，珠玉瑩瑩，邀您共品賞。 詩輯26家： 一 信 丁 潁 方 艮 余光中 杜潘芳格 辛 鬱 周夢蝶 岩 上 林佛兒 林 梵 洛 夫 夏 菁 張 健 莊伯林 陳千武 麥 穗 童佑華 楊震夷 楊 濤 管 管 蓉 子 趙天儀 謝 馨 鍾鼎文 藍 雲 羅 門 散文輯28家： 子 敏 丹 扉 王明書 王牧之 王家誠 何偉康 秀 陶 季 薇 林莊生 芯 心 邵 僴 姚宜瑛 秦 嶽 張拓蕪 曹又方 梁丹丰 莊 因 郭良蕙 陳司亞 陳冠學 傅林統 喻麗清 景 翔 童 真 楊念慈 趙玉明 趙 雲 謝輝煌 小說輯10家 王令嫻 段彩華 師 範 高鳳池 張 放 畢 璞 郭嗣汾 黃美之 廖清秀 鄭清文 &
小太陽(劇場書衣版)
國家文藝獎終身成就獎得主林良，幸福感最高傑作 永遠帶給讀者溫暖與啟發的文學經典，和諧家庭的幸福聖經──《小太陽》 同名音樂劇場為你的人生樂譜帶來全新感動 ★一致好評、齊聲推薦 京劇名角 朱陸豪、資深音樂人 林隆璇、演員 那維勳、導演 許傑輝、演員 郭耀仁、紀錄片導演 楊力州（按姓氏比劃排序） ★特別收錄——隨書QRcode掃描 ◆林良、作家朱天衣、林良的小女兒瑋瑋，獻聲分享《小太陽》的故事 ◆《小太陽》舞台劇音樂專輯（AM創意提供） 我們曾經苦苦的盼望著太陽，但是現在，我們忘了窗外的世界，因為我們有我們自己的小太陽了。小太陽不怕天上雲朵的遮掩，小太陽能透過雨絲，透過愁苦靈魂堅硬的外瞉，暖烘烘照射著我們的心。 ──林良 每個孩子都是父母心目中的小太陽！ 風靡無數書迷的《小太陽》，是作家林良第一本散文集。 「家」，在林良筆下，從一個幽暗的黑色盒子，因著家人點點滴滴匯流出的歡喜悲傷，成為二十四小時都有故事、永遠不黯淡的「金色盒子」，照耀著他的人生；「家」這個字底下的一筆一畫，如同每一個成員，白天的時候四散出門去探尋成就自己的世界，等待華燈初上，各自漸次歸來，這時候，每一筆畫都到齊了，新的故事也開始了，「家」因此再度聚合。 四十多年前，一位作家林良，以平淡細緻的筆，生動記錄關於他的家的一切。他所關心的，是家裡的每一個家人：從人生的親密夥伴妻子，到迎接三個孩子：櫻櫻、琪琪、瑋瑋的降臨，目光擴及到寵物狗斯諾，到窗外的天光、巷子的動靜，構成林良筆耕超過半世紀「寫作人生」不可或缺的所有，也是一切的起點。 作者在寫作、工作與家庭之間如何取捨的藝術，正是現代生活每一個「忙人」的課題。正因為林良，因為小太陽，我們才發現，原來我們每一個人的「家」可以如此可愛！ 只要願意傾聽，這個金色的發光盒子，永遠都有說不完的故事！ ◎林良老師的小世界： 書桌下擺一個厚椅墊，腳上穿毛襪，身上是一件棉袍，腿上再蓋一牀棉被。電爐由四十五度角「烤」過來。座椅的兩邊各擺一溜椅子，選好的參考書、工具書全都堆在那上面，一杯咖啡，一杯茶；半盒餅乾，一包菸。書桌上有暖水壺、碗、筷子、未打開的一包生力麵；甚至安排一個「小廁所」。人一落坐，輕易不再離席。我把書桌造成一個「自足」的世界。 ◎作家朱天衣 感動推薦： 當我們回頭來看《小太陽》，為什麼歷經四十多年，它始終能發光發熱受到大家喜愛，書中描寫的是為人夫為人父的林良老師和妻子及三個女兒生活中相知相與的點點滴滴，若不是長時間的陪伴與關注，如何能有如此細膩深情的觀察與書寫，這看似再平凡不過的家庭生活，卻也是《小太陽》最珍貴最觸及人心深處的所在，誠如林良老師所言：「如果沒有家人的陪伴，我的生活將微不足道。」你我呢？家人在我們的生命中又扮演著甚麼樣的角色？ &
如花綻放的日子
以賞花的眼睛看浮生，在歲月裡寫下一篇篇如花籤的文字，珍重地夾進人生之書，標註著青春的悲喜。 浪漫抒情的筆下，捕捉了小雛菊從窗口探頭時，滿室洋溢著的剎那春光；聽見了相思落花滿地細細碎碎，一如情人斷斷續續的回音。讚嘆九重葛以糾結遒勁的枝幹和利刺，撐起一片花團錦簇，也憐惜風信子日日攀著時間的梯，引頸盼望著那抹惆悵的笑意；當文竹伴著新嫁娘走入婚姻、開始另一個家庭的日常，火鶴想當一個好母親、好妻子，也不放棄能夠發光發熱的自己；馬纓丹已是丈夫、小孩還有身旁家人一起構築的生命共同體。 花朵盛開與凋零體現了歲月裡的華麗與蒼涼，書中以花的各種樣貌為意象，書寫女人的生命情事、叩問生存各種命題，將無憂青春、酸甜愛戀、婚姻經營、孕育兒女之後如何在傳統母職與現代女性自我實現之間取得平衡……期待藉由這些花籤為不同時空、不同劇本的女人梳理生命、通透世情，耕耘光燦妍麗的生命花園，如花綻放。 │花語呢喃│ ．曇花．匆促的夜 白色花瓣逐漸舒展開來 彷彿想擁抱無聲無息的夜 ．紫藤．髮 一串串長長垂覆的香郁 交纏千迴百轉的癡情 ．羊蹄甲．第三者 不屬於任何人獨享的行道樹 一樹可遇不可求的紫色悸動 ．煮飯花．青春速寫 如同一支支小喇叭 輕輕播送著 家裡溫馨的召喚 本書特色 以花的各種樣貌為意象，書寫女人的生命情事、叩問生存各種命題。搭配花朵圖片、園丁語錄等，為每一個妳建造一座心情花園。 &
花希望成為自己的樣子
從圓仔花、雞冠花到千日紅與老來紅， 花的名稱或俗或雅，本質不變； 變化不停的，是賞花人的心緒。 花藝的學習是從貧乏到模擬，累積經驗後有能力展現繁複的技巧。但也有像上野雄次這樣的日本花藝大師，技藝達到高峰後，選擇走入田野，回歸大自然，創造「一花」之作，「一花入魂」的簡約與靜謐，能讓人更關注每朵花獨特的氣質與靈魂。楊錦郁在本書中將花與禪、花與人、花與藝三者串連，放掉既有的見解，強調花朵的自然本質，也說明無論是花藝或人生，都需親身踐履，才能領會到「繁華落盡見真淳」的深刻意境。 好評推薦 ● 蕭蕭（詩人） 一般人為神佛供鮮花，很少人因而思考花之顏彩與佛的莊嚴、心的清淨與反思、反思的必然或本然。……花的顏彩一直是人間迴旋的經咒，淨心，和婉，尤其在「花就是禪」認知下的楊錦郁文集裡，美與善的迴旋。 ● 李時雍（作家） 隨著一花一葉的架構，手心上的柔軟花瓣，也吐露召喚著感覺記憶，花剪修整的因此還有千絲萬縷的情思，隱隱織纏自《小西巷》、《霧中恆河》至此的三部。……從供花的心願始，由禪意所生，散文集卻完成更遠，不只伸延於自然寫作的枝葉，相對古典的園林、花木，《花希望成為自己的樣子》集成了另一種「花藝書寫」精緻的展現。 &
尋仙：追憶微生態私生活的自然念想
曾經裝入眼簾，就會裝在心窩；曾經裝入行囊，就會裝在記憶深處。 我們就如野鳥、野花草一樣，一輩子都在尋找一個夢土！ 在心靈中，在現實中，一個安適得宜的家，夢想之地。 & 【中國時報第二屆散文佳作獎】 【中國時報第五屆散文佳作獎】 【中國時報第第七屆新詩首獎】 【中國時報第十二屆散文甄選獎】 【第六屆吳魯芹散文獎】 【第十五屆吳三連散文獎】 ──陳煌自然寫作新篇．45幅手繪生態插圖── u【藉由生態寫作、花草蟲鳥速寫，探尋自然、人我關係，一本尋仙記。】 蕭蕭．李瑞騰 誠摯推薦 & 在野鳥的世界裡，我已進入牠們的領域，但我依然無法進入牠們啼鳴的內心世界，和意義，但不論如何，牠們早已透過不同啼鳴而傳遍整個野地了。無論如何，牠們的啼鳴讓野地活了起來。野地活了，人與這世界也不致太孤單…… & 許多野生植物肆無忌憚的遍佈山丘，尤其像姑婆芋這樣看似觀賞，卻野性十足的外來植物，寬大的葉片足以捧接最多的陽光，和雨水，讓野蛙或蝸牛當運動場，有需要時還可以當雨傘使用。白鷺鷥飛遠了，我在想，山不來，我就過去，仙不見，我就去看祂。然後，或許預計在一個欲晚的雨天，撐這一把傘，石階而上，看看能不能尋到仙人。 u在文字篇章之間，遨遊著、舒坦著，作者陳煌的仙人與神仙之地已駐在其中。 & 在陳煌的插圖與文字間，或多或少會感覺出那是人與山野之間變化無盡、無盡延伸、延伸到無始無終的無盡藏……那時空、那場景、那氣息、那蟲、那草、那鳴叫聲、那荒涼感，似乎也能聞到陳煌一個人獨自穿行在風中雨裡所摩擦出來的疏野味道。──蕭蕭（詩人） & 從「延續」到「跳脫」，陳煌等於是為他新一階段的散文寫作定調，動植皆文……用《尋仙》承轉他的自然書寫，繼續為他筆下的微小動植物尋找新樂園，也為他自己「尋一個安適得宜的家」。──李瑞騰（中央大學人文藝術中心主任） & 這本書我寫了一些微小動植物等等的微生態，自覺地去感受他們的私生活，用我自己的語言，感覺有點脫離了過去我寫生態的較沉重與嚴肅的筆調，而以較自在，適意，自然的方式關注審視他們……我想輕鬆地寫他們，還有我與他們之間的關係，如此而已。──陳煌 &
彼身：被指定的人生課題
躺回自己的病床，只覺得冷，無邊無際的冷，我請先生幫我穿襪子—— 從穿上襪子開始，此身已然成了彼身。 罹癌者確診的那一刻，就有一個背包上身， 裝著手術、治療、復發、擔心、憂慮…… 實體與非實體的物事，不管在治療哪一個階段， 背包都沒辦法放下來。 那麼，背著吧，背著背包繼續前行。 「未知的遠方時光」終於降臨，當癌症時鐘敲響，林黛嫚寫下《彼身——被指定的人生課題》，這本書裡有醫學與文學的交集，也有疾病書寫與家族書寫的合而為一。有催淚的感人親情，也有最嚴峻的生命拷問，是林黛嫚最深刻的人生紀錄，也是一部血淚交織的生命書寫。——龔華 連日陰冷，天忽然放晴，我的心也豁然開朗，坐在陽臺，喝著茶似乎聞到咖啡香（那時在《人間福報》，黛嫚總是手捧一杯咖啡進辦公室），遠方層次分明的終南山在我眼前如一尊臥佛，想到我們一僧一俗，熱愛文學，從事文字工作，筆念眾生，但人生的課題還須自己親歷體悟。——釋永芸 黛嫚以她的筆力陳述個人對抗癌症的過程和思考，展現了求生的意志力和對生命的感受力，正是以個人故事展現對生命的熱誠和毅力，同時也鼓勵有相同經驗的人，可以以更積極的態度看待疾病。——蔡素芬 在最後的決定裡，黛嫚終究是選擇了勇氣和記憶。她在最黑暗的治療過程當中和我的對話，曾有數次質疑：要怎麼樣才能在所剩未知的生命中，做一個有用的人呢？我相信藉著《彼身》的問世，黛嫚終於有了肯定的答案。——詹玫君 黛嫚，我有許多和你一起的美好回憶，有些你記得，有些也許你忘了，但不要緊，忘了的那些，等我們老了，我再告訴你。——楊明 只有我們最清楚自己經歷了什麼，看見了什麼，感受了什麼。那時抽到小女孩「冒險」牌卡的黛嫚老師，如今值得手握一張「師父」牌卡。她就是自己的師父。 &
雲雀與夜鶯
華文小說傳奇作家鍾曉陽 睽違十年最新短篇力作 香港文壇神秘才女鍾玲玲 與鍾曉陽的創作對話 用一本書，合說一個時代的故事，說說自己。是她的重新開始，也是她的。 「早前跟小陽開了個玩笑，我說這一回，你的讀者要被逼閱讀我了。她回答說：可不一定呵。 誰都知道作者的名字是由實踐產生的。既然無法只讀一半，那就閱讀我吧。 閱讀時定必意識到並非所有作者都以同樣方式寫作，因此有理由相信，也並非所有人都以同樣的方式閱讀。」－－鍾玲玲 「又許久沒見，你們都好嗎？ 我還好，過去兩年也寫了點東西，全在這本小書裡。 因為是跟好友的合寫，對我有特別的意義。可以完成我很高興。 接下來，該你們來說了。」－－鍾曉陽 浪漫詩人雪萊說：「詩人就像黑暗中歌唱的夜鶯，用美妙的聲音撫慰人生的孤獨。」也在其代表詩作<致雲雀>中，以雲雀比喻不受任何拘束、渾然天成的藝術。香港作家鍾曉陽、鍾玲玲相識於1981年鍾曉陽尚未出版《停車暫借問》、準備赴美唸電影前夕，朋友所辦的餞行餐會。這之後，18歲的鍾曉陽成了傳奇作家。1986年，鍾曉陽返港，時任《素葉》文學雜誌的鍾玲玲因公再度聯絡鍾曉陽，開啟了兩人超過40年的情誼。2023年，兩人合寫出一本小書，探索人生與創作，追尋往昔軌跡，以便繼續寫，創作就是時間的饋贈。
我就是忍不住笑了【十週年歡聚珍藏版】
如果生命讓你笑不出來， 我們只好比它更幽默！ 銷量突破10萬本！橫掃各大暢銷排行榜！ 讓人忍不住嘴角失守的經典「侯式幽默」！ ▎十週年歡聚珍藏版 ▎ 讓我們聚在一起的力量，與其說是共同信念，還不如說是對歡笑、美好的共同渴望。 只要還保有笑容，我們就保有了對美好的想望與對生命的幽默。只要繼續保有了這些，不管發生了什麼，我們知道，我們終將可以堅定、安好地走下去。 是的，我就是忍不住笑了。 ──侯文詠 一句話，一段記憶，一些感覺， 是散落在那之中的片片美好， 讓生活有足夠的笑容，去面對變幻的無常。 侯文詠的幽默是內建的。 生活中俯拾即是都是趣味。蔡康永與粉絲妹妹的對話、葬禮上的噗哧一笑、被讀者開罰單、大明星被「打屁股」的困惑，或者親愛老婆的認人才能、兒子的「蚌殼話」……有時會心一笑，有時破涕為笑，我們的嘴角總是跟著上揚，彷彿置身現場。 又當他說起人生裡的玩味，關於創作者的「唯一」使命、愛情的「輸贏」之辯、閱讀的「賭博」比擬、寫作時珍貴的「無聊」……幽默成了輕盈的哲學，在平凡的日常裡繼續發酵，日子也就更加有滋有味。 他寫下的日常點滴將我們匯聚於此，就像是想起自己喜愛的家人、戀人、朋友時，臉上自然流露出的表情，我們對歡笑、美好的渴望，讓我們就是忍不住笑了。種種的美好，一旦交會，就會一直存在，並且持續下去──在這樣的氛圍裡，我們還要一再相遇。
鏤空與浮雕III：幻滅，也是一種成全
所有從傷口長出來的，都是生命的翅膀── 前時尚雜誌主編、馬華作家范俊奇 《鏤空與浮雕》系列第三集—— 破敗或風光，絢爛或荒涼， 看風流名人的群像組成一幅延綿美麗的風景 范俊奇的《鏤空與浮雕》系列，領我們看風流名人溫柔款待自己的每一個停頓與拐彎。 續作《鏤空與浮雕III》，范俊奇再度集結三十位不同年代的藝文界名人，觥籌交錯，人影交疊，讓他們在彼此的生命擦肩而過，像是開設一場虛擬的派對。在時間與空間的錯位上，記敘他們虛虛實實的人世構圖。無論破敗或風光，絢爛或荒涼，范俊奇筆下的人物群像，皆組成一幅延綿美麗的風景。 ▓輯一〈最是煙火靜默時〉 寫導演、演員、音樂人、設計師：周星馳、尊龍、鞏俐、湯唯、楊惠姍、胡因夢、陳昇、李宗盛、莫文蔚、黎明、陳凱歌、賈樟柯、徐克、杜可風、張柏芝、林志玲、高以翔、吳彥祖、陳坤、李健。 ▓輯二〈幻滅，也是一種成全〉 寫藝術家、作家：林懷民、沈從文、郁達夫、周作人、胡蘭成、老舍、海子、蕭紅、亦舒、三島由紀夫。 專文盛讚 楊惠姍（琉璃工房主理人） &
生活是有恃無恐：2023黃繭全新孵孕散文力作，54篇直面內在深淵的心靈獨白【限量親簽版，附贈黃繭親拍「好好的」書籤透卡】
好好生活， 是我想像最小限度的幸福單位，也是獲得自由的必須。 2023黃繭全新孵孕散文力作，54篇直面內在深淵的心靈獨白。 當那些笑過、哭過、愛過、痛過的人生片段，都一一化成了獨一無二的自己。 限量附贈 黃繭親拍 「好好的」 書籤透卡 真正的幸福不是抵達一切， 而是接納一切。 嚮往的生活不在他方， 其實一直在最靠近自己的地方。 有時你無法放過，那已是重新展開的自己， 對於犯過的錯、失去的一切、不能夠修正的遺憾， 我們在執著裡載浮載沉， 忘了我們早已透過其他形式記錄了傷口。 生活是有恃無恐， 留下印記以後，將創作化成連結傷口的媒介， 替我們把悲傷更完整描述出來， 縱然撫平的過程，我們有多不擅長表達。 你永遠能透過自己的特別， 把日常的祝福活成禮物。 你要相信自己就是禮物， 你也能夠成為幸福的存在。 接受生命裡的所有發生， 擁有過的一切不必刻意清除， 理解失去也是一個人的部分， 這樣的我們，才能成為一個堅強的愛者。 她寫人生課題的成就與挫折，寫探索生活的勇氣與挑戰；她寫離世與道別，學會擁抱生命的無常；她寫單戀的甘美與苦楚，寫旅行的意義與不在他方……黃繭以54篇直面內在深淵的心靈獨白，讓我們了解：生活很難，但擁抱尖銳的自己更難，然而愛不是往軟處深掘，而是讓脆弱有處逃難，因為最終我們渴求的──只是一個能夠安放自我的所在。
生活是有恃無恐：2023黃繭全新孵孕散文力作，54篇直面內在深淵的心靈獨白【首刷限量附贈 黃繭親拍「好好的」書籤透卡】
好好生活，是我想像最小限度的幸福單位，也是獲得自由的必須。2023黃繭全新孵孕散文力作，54篇直面內在深淵的心靈獨白。當那些笑過、哭過、愛過、痛過的人生片段，都一一化成了獨一無二的自己。首刷限量附贈黃繭親拍「好好的」書籤透卡真正的幸福不是抵達一切，而是接納一切。嚮往的生活不在他方，其實一直在最靠近自己的地方。有時你無法放過，那已是重新展開的自己，對於犯過的錯、失去的一切、不能夠修正的遺憾，我們在執著裡載浮載沉，忘了我們早已透過其他形式記錄了傷口。生活是有恃無恐，留下印記以後，將創作化成連結傷口的媒介，替我們把悲傷更完整描述出來，縱然撫平的過程，我們有多不擅長表達。你永遠能透過自己的特別，把日常的祝福活成禮物。你要相信自己就是禮物，你也能夠成為幸福的存在。接受生命裡的所有發生，擁有過的一切不必刻意清除，理解失去也是一個人的部分，這樣的我們，才能成為一個堅強的愛者。她寫人生課題的成就與挫折，寫探索生活的勇氣與挑戰；她寫離世與道別，學會擁抱生命的無常；她寫單戀的甘美與苦楚，寫旅行的意義與不在他方……黃繭以54篇直面內在深淵的心靈獨白，讓我們了解：生活很難，但擁抱尖銳的自己更難，然而愛不是往軟處深掘，而是讓脆弱有處逃難，因為最終我們渴求的──只是一個能夠安放自我的所在。
七號錐倒了：一個百年窯火守護者的孤獨修行與溫情
「當七號錐倒的時候， 我會停下腳步，看看周圍的世界。」 ——林永勝 & 用陶說故事的人， 溫柔的手捏故鄉的土， 用傳承百年的窯火燒成器皿， 承載你我的生活情感。 & 眾多餐館、米其林星級餐廳指名合作， 參與「野臺繫」料理行動計劃， 用陶土的溫度，細膩呈現主廚料理創作， 「千秋陶坊」創辦人林永勝， 第一本季節流轉、茶道侘寂、人生況味的「生活陶」之書！ & 所謂測溫錐，是測知窯溫的方式。 與其他作品一起經歷熊熊烈火的淬鍊， 透過溫錐的變化以觀察坏體與釉色的狀態。 當七號溫錐倒地點頭之時， 窯溫便達到預定的一千兩百五十度； 七號錐倒了，是燒窯工作的結束， 也是每一件器物即將發展出一段獨特故事的開始。 & 林永勝致力傳承復興南投陶藝，投入創作與教學數十年， 在拉坏整土之中，他悟得什麼？ 在熾熱窯爐之前，他念及何事？ 器皿於他，是情感的隨身碟， 是收納你我情感和靈魂的容器。 & 本書收錄26篇抒情散文， 從燒窯爐火側看人情冷暖， 從陶藝器皿捏塑人間風景， 是喝茶賞花的，風雅領悟…… 是器皿器物的，人際相處…… 器物承載的不僅是實用至上的表面功能， 更承載著開懷的歡笑、悲傷悵然的眼淚。 & 當七號溫錐倒地，燒窯完成， 器皿才正要盛裝起故事，四季流轉，空間悲喜， 以及生命裡每個稍縱即逝的電光……
天涯風雲第一部：浪跡天涯(簡體中文版)
《天涯風雲三部曲》是何曉曦博士最新文學作品。第一部《浪跡天涯》，講述那批自一九八零年代開始，乘著改革開放的潮流，發生在中、美兩國的故事，橫跨半個世紀的留美華人的悲歡離合、情仇別恨、崢嶸歲月，在這裡漸次展開。第二部《天涯飄萍》，往縱深處講述主要人物的起伏跌宕的故事。第三部《天涯芳草》，基本上安家立業的移民第一代人的子女，得益於得天獨厚的氣候與土壤，在嶄新的天地立茁壯成長。◆這是《天涯風雲三部曲》第一部。◆在一九八零年代開始，乘著改革開放的潮流，國門大開，一批學養有素，生活經歷豐富的年輕人，相繼來到美國。他們之間的大多數，都進入美國的大學深造，也有一些人，為了謀生，沉浸在當地中餐館裡打工。盛、祁夫婦，出國前在大學任教，到美國後獲得博士學位，卻只得淪落在餐館打工，後來夫妻二人開了一間小餐館。端莊賢淑的薑曉娟，因為在國內時湊巧結識了美國闊佬、學者傑姆斯博士夫婦，得到對方慷慨資助，從而得以順利赴美進大學讀書。‘紅二代’樊一淮‘叛國投敵’，借用赴美當翻譯的機會‘出逃’。巫耀飛，一位山村教師的孩子，也通過瞞天過海的手段出現在美國。通篇故事，圍繞著這些留美華人漸次展開。他們都學有所成？學以致用？他們發展得究竟如何？終究如願以償、‘名利雙收’還是——？發生在中、美兩國的故事，橫跨半個世紀的留美華人的悲歡離合、情仇別恨、崢嶸歲月，在這裡漸次展開。故事以繁豐曲折的情節為鋪墊，試圖回答一直橫亙在人們心中的困惑與疑慮，那就是，為了什麼，那麼些原本在改開之後充滿了活力、衣食相安的年輕人，甚至包括許多中年人，都不惜拋家舍業，背井離鄉，以毅然決然的氣概漂洋過海，浪跡天涯？
天涯風雲第二部：天涯飄萍(簡體中文版)
《天涯風雲三部曲》是何曉曦博士最新文學作品。第一部《浪跡天涯》，講述那批自一九八零年代開始，乘著改革開放的潮流，發生在中、美兩國的故事，橫跨半個世紀的留美華人的悲歡離合、情仇別恨、崢嶸歲月，在這裡漸次展開。第二部《天涯飄萍》，往縱深處講述主要人物的起伏跌宕的故事。第三部《天涯芳草》，基本上安家立業的移民第一代人的子女，得益於得天獨厚的氣候與土壤，在嶄新的天地立茁壯成長。◆這是《天涯風雲三部曲》第二部◆樊一淮、巫耀飛等主角還得延續下去，插進風姿卓越的俏佳人秦怡然的豐富多彩的故事。玉人不幸中途撒手，香消玉殞。竇律師在紐約，接納了小三，妻子是自我了結，還是慘遭他人謀害？ “風帆”電腦，借籌畫在華爾街上市圈錢，結果卻走向了鯨吞國企巨額貨款，跑路撒丫子的江湖綠林套路。大衛、樊殷雷，艾米、安寧等洋插隊第二代，開始小荷露出尖尖角。烤鴨店老闆的元配，開辦了乒乓球館，不僅僅是謀生。任一品運用納米技術，在睡眠神經領域初戰告捷；圖書館的女詩人的著作開始為閱讀界所關注，……幾家老人來到美國生活。享受物質上的豐沛富裕？三代同堂，前呼後擁；二奶村人丁興旺起來。二奶們富貴無聊，平地生出許多是非，……那位褐風衣，神龍見首不見尾，有形無形的，無處不在。那是一種象徵與預示。男男女女，恩恩怨怨，生活，在具有七情六欲的男男女女、老老少少中間，按部就班地展開，比方說，巫耀飛跟月季離婚了，續弦的是誰？戚霞的前途？樊一淮的婚姻？ ……實實在在的故事很多。
天涯風雲第三部：天涯芳草(簡體中文版)
《天涯風雲三部曲》是何曉曦博士最新文學作品。第一部《浪跡天涯》，講述那批自一九八零年代開始，乘著改革開放的潮流，發生在中、美兩國的故事，橫跨半個世紀的留美華人的悲歡離合、情仇別恨、崢嶸歲月，在這裡漸次展開。第二部《天涯飄萍》，往縱深處講述主要人物的起伏跌宕的故事。第三部《天涯芳草》，基本上安家立業的移民第一代人的子女，得益於得天獨厚的氣候與土壤，在嶄新的天地立茁壯成長。◆這是《天涯風雲三部曲》第三部。◆改開浪潮中背井離鄉來到美國艱苦創業的男男女女，歷經艱辛困苦，在這片富饒卻又荊棘叢生的土地上立足，在不同程度上成就了一番事業。他們的後代，為新時期華人移民的第二代，得益於嶄新的氣候與土壤的滋潤護養，像那朝氣蓬勃的秧苗，茁壯成長。在新的生活中，在學業、就業，以及婚姻戀愛過程中，衍生出許許多多有趣的故事。新一代移民的父輩，在思維與行為舉止中，與根植與他們腦際裡的東方情結有著剪不斷理還亂的錯綜複雜的關係，比如說語言文化，飲食習慣，民族種族認同，乃至政治定向等諸方面。新一代移民，在很多程度上，摒棄了他們父輩心理上沉重的精神負擔與思想枷鎖。他們是鳳凰涅槃之後嶄新的一代。他們敢於否定父輩們陳舊的思維模式，從全新的角度，去認知與理解他們周圍的社會與生活。盛、祁二位的公子盛大衛與何學嫻喜結良緣，並在最後生子，是為第三代移民。樊一淮的公子樊殷雷竟然就與巫耀飛的女兒艾米結為伉儷。安靜的兒子跟黑人姑娘成婚，符月琴的兒子跟韓國女郎配對，計舜華與來自四川的姑娘兩情悅好……還有其他幾個移民二代，他們在學業、事業上的發展如何？在婚姻戀愛的路途上是否一帆風順？第一代移民行將老去，漸次地推出太平洋彼岸的天涯大舞臺。令人欣慰的是，浪跡天涯的人，成為天涯飄萍，後有來者。新一代移民，生活在天涯海角，天涯何處無芳草，芳草萋萋鸚鵡洲。他們，便是在異國他鄉茂盛生髮的離離芳草。
不會寂寞的城市
原來小木不是愛想像中的那個女孩，而是想成為想像中的那個女孩！ & ◎離開小木後，洛妍原以為一輩子都不會再看到這個人，但十年後他們卻又再度相遇。 ◎「你為什麼要離去？你喜歡我嗎？你喜歡男人還是女人？你不會再離開我吧？」 ◎小木總是擅自親近洛妍，擅自離開，又擅自回來，擅自傷她的心，又擅自受傷。 & 這晚小木在床上對著透出薄雲的月光望了很久。 在十六歲快要結束的時候， 他終於發現那個女孩永遠不會屬於他， 也永遠不會愛他，因為自己是「不正常」的…… 所有人都愛「正常」的人，小木亦如是， 所以一路以來，他想奮力的去變「正常」。 & 千萬大小魚類同為一體，牠們終會在相同的海洋相望相遇， 相食然後相忘，而孤獨止於相忘，所以最終就不再寂寞了。 & 最後他們漸漸只記著了光的引誘， 卻忘記了光的殘忍。 & ……成千上萬的蟲和成千上萬的人聚在一起， 就迸發出千萬的光，又再吸引更多更多的同伙加入， 直至兇猛的禽鳥趕來捕食，牠們也不會太難過， 畢竟禽鳥吃飽後很快便會離開，而蟲子們數量眾多， 對於逝去的少數同類也沒有很多想法， 不假思索地揮霍掉最後的生命。 & 「我就是那些鳥。」 「要來吃掉一隻兩隻像蟲一樣的人。」 &
彼時此刻
即使，病魔悄然找上她，每一場磨練都是生命的功課，她欣然接受。 & 【本書簡介】 ◎小曼罹癌了，在治療期間她還是寫下自己的心路歷程，身體衰敗了，初衷不變。 ◎雖然不能再像以前一樣奔波，但依然用思路和時間賽跑，出走半生，歸來仍是少年。 ◎人人是菩薩，禪的道理和答案，一直都在身上，不然，就是掉在成長的路上。 & 人生的最大數如果以數字呈現， 那麼，我們都是從零開始， 之後所追求的，所擁有的，所能找到的越來越多， 數字看似越來越大，但終究最後都會再失去，再歸零。 好在，當數字又愈來愈少時，被埋在深處的，反而會現身， 如果沒有辜負一輩子的日月光輝， 將生命化成了可以勇敢，也可以溫柔的力量， 那麼，這個價值，是無限大。 & 人生是一路愉快的旅程。 有人覺得旅程只要放鬆愉快，而我卻喜歡同時有收獲。 關於那些被嫌棄得不明不白，或者，被淘汰得莫名其妙，我好像有點搞懂了。 只要懂得捂熱自己的心，大自然的雨天或晴天，只是環境，只是風景。 & 在山川大地的精華氣息裡， 能走能跳的健康美和開懷無憂的笑容， 絕對勝過任何一款修顏APP； 豔陽高照，藍天藍海， 白雲和我們的身影，以各種姿態，遊戯其中。 環繞著山邊的雲霧彩帶，藉著陽光的隱現， 或淡粉，或淡灰，或淡藍，千變萬化， 連彩筆也描繪不出，我們各自發光的人生。 & & ◎代理經銷：白象文化 更多精彩內容請見 http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786267253946.pdf &
隨想集
隨想集一些踩踏在虛空中的足跡 這是一首全新的曲調，我的歌唱既沒有目的，也無所企圖，只是因為我活著，全然地活著，我感受到生命的喜悅。歐雪貞‧讀後記《隨想集》是鴻韻老師於2013年到2022年平日思緒之流的總集，如作者自道—此十年是其人生中最為跌宕起伏的歲月，我流觀其思緒，縱橫古、今、中、外，穿流於文、史、哲、宗教、藝術，如一場華美的盛宴，無聲而大美，其中“萬物有情＂這個主調流貫在其書的每一篇章中。作者往往化身為一隻園丁鳥，引領我們駐足山林、放緩腳步，融入大自然—“柚子花施展她的百步迷魂香，整座山谷都淪陷了。”“櫻花匆匆的腳步才離開，木棉花和洋紫荊花就興沖沖地蜂擁而至，金黃與艷紅燃燒在春末的晴空，你在哪裡？書齋？還是暗室？”“田裡的大芥菜，彼此斥喝著、碰撞著、推擠著，掀起一波波的驚濤駭浪。最後它們都得沉入醃缸，靜默地品嘗生命的另一種況味。”誠然，與自然共舞，何等逍遙，但美景無常，只在當下的一瞬—“風來了，它鞠躬，向水邀舞，它們跳起華爾滋，在風的懷抱裡，水的長裙翻飛，直到襲來了一陣狂暴的急雨。”“霧之來，如千軍萬馬之夜襲，霧之去，如一場夢之醒覺。”同時，我們也聆聽到生命淒美的小調樂章—“我為這隻碩鼠所尋的安息地很美，和托爾斯泰在樹林中的墓地一樣的美，甚至比托爾斯泰的更美，因為不會有任何人來打擾牠永恆的寧靜。”不僅仁愛動物，作者也與植物同情—“我獨自來此，為茶樹解開纏身的藤蔓，一小時之後茶樹破顏微笑了， 我卻疲累不堪， 站起身來， 那茶園卻是無邊無際呢！”“四天前，一把鐮刀割下了它（芥蘭），斷了它與大地的連結，它的生命無所依歸，我留它在書房的桌案上，試著給它一些生命的動機與動力，這支芥蘭逐漸蓬勃的生長，開出了三朵小花。”讀此皆令人怡然心喜，但《隨想集》也提出了一些令人省思的嚴肅議題，例如：美學的濫用、宗教的對立、政體的實驗、現代文明的荒疏與困境、科技與人類的未來……，試引一段：“就是因為烏托邦是不存在的，所以烏托邦才是烏托邦。我們來到這個世界，不是為了要經驗烏托邦，而是為了要經驗心靈與身體的雙重苦難，在苦難之上，建構一個不存在的烏托邦，作為永恆的盼望。”閱讀著這些嚴肅的議題，正當我陷於沈思之際，作者突又化身為園丁鳥，清唱了一首無厘頭的曲調：春秋時代吳國公子季札與東晉時代隱士陶潛，兩人相約於樹下飲酒暢談，這分明是俞伯牙與鍾子期故事的翻版，而作者卻倒錯時空，發揮了極致的想像，令人破顏而笑。《隨想集》關涉著人類的文化與人類的文明，而它更貼近於人性的本真。我讀之不倦，每翻一頁，思緒如山谷清泉泊泊湧出；時值暮春時節，我遙想著鴻韻老師與諸舊識新知，人手一卷，散坐於樹林中，風吹書動，聽聞花葉飄落無聲。於是，在俗世的浮沈中，我心中的火種復燃了。
縱使沒有歲月靜好 還是相信我們值得更好
心讀古典詩詞哲語碎步那些看似不好的日子 臉書專頁追蹤人數逾17萬，每月瀏覽次數超過190萬，Adelaide最新著作，嘗試用心細讀詩詞哲語，與讀者一起走進昔日年月，透視詩人在看似不好的時光，怎樣敞開自己的心。 書中引用超過60道詩詞哲語，包括蘇軾《定風波》、李白《月下獨酌》、王維《鳥鳴澗》、王羲之《蘭亭集序》，還有陶淵明、柳永、莊子、李清照、歐陽修、辛棄疾、《論語》、《聖經》的文字金句等。古典詩詞開闊的，不只是我們的想像與心情，而是一雙被世界迫著鎖上眉頭的眼睛，睜開心眼，看出最真實的自己。經得起世代的文字，從來是真誠的；在真誠的文字裡，我們慢慢地尋回那可能已遺失很久的真誠。漫步古今，在得失中思量，在高山溪水旁放下，追尋等閒生活中的情趣；無論是放下與不捨，也是為要得著更美好的「我」，這是可以選擇的。「縱使沒有歲月靜好，還是相信我們值得更好」，到底，何嘗不是一個選擇。 作者Adelaide在序中說出對本書的期望：「透過中國古典詩詞文中的瑰寶，不同心理學說的解讀，我願能尋回自己，亦能尋回生命中，最美好的真我，以及最美麗的你…… 等閒光影的流逝與追尋，是因著放下和捨棄；從來得著的，不只是一抹虛榮…… 從來，生來我就寶貴……從來，我就值得更好。 早了起來，原來發現，人世間總有一抹悠閒；在得失中思量，人生如何可以好好過日子；心存感恩，因為曾經，我甚麼都不是……『莫等閒，白了少年頭，空悲切……』我卻說，等閒在成人世界中，卻是自在，卻是柔情，更是好心情的起端……人若不等閒，就見不到身旁的美；人若不等閒，就觸不及身旁的情；人若不等閒，就聽不到自己心內最重要的一份默然與無聲；其實，那才是真正的自己…… 在無人駕馭的空間中，願你成為，我的一位讀者……」
以脆弱冶金：楊佳嫻私房閱讀集
「文學總是這麼瘋，這麼強悍，給我森林、洞穴和飛氈。」 詩人、散文家、評論家& 楊佳嫻首部私房閱讀集 房慧真、陳栢青& 專文推薦 & 「讀佳嫻的詩評令我甚為享受，因為評論本身即是詩，甚至標題就是詩。」——房慧真 & 「一視同仁，又有分別心，令文學不分大小，卻專講粗細，能識大體，卻精讀細節。……示異。才能釋義。那就是序好看的秘訣。不是因為書好看。而是因為透過差異能找出位置。人們想知道的是位置。而這份技術的核心，仰賴是楊佳嫻背後知識系譜的龐大。」——陳栢青 & 《以脆弱冶金》以文學為核心，閱讀書單從台灣當代文學到西方經典，包含現代詩、散文與小說。首篇寫楊澤，最末篇寫約翰．伯格，都是作者文學教養上的最愛。全書收入43篇評論文章，能提出獨特論理框架，也能理解最幽深細微處，兼有詩意的語言，捕捉每本書包藏的閃電，一覽台灣文學的精彩星空。 全書分作五輯：輯一「以脆弱冶金」專注詩評，評介台灣不同世代詩人的獨特美學與觀點，尤其關注多位新生代詩人。輯二「伊卡洛斯未死」評論台灣當代散文與小說，呈現出台灣多樣的文學風景。輯三「那不是我城最後一隻白馬」關注香港作家的書寫。輯四「我的身體比宇宙略大」聚焦身體、同志書寫的文本，反映作者與時俱進的社會關懷。輯五「江湖與世界」收入《安妮日記》、《少年維特的煩惱》等西方作品以及張愛玲、金庸武俠小說的評論，自在穿梭文學世界。 & 「在不寫詩、少寫詩的幾年裡，文學退到人生序列的最後面了嗎？」楊佳嫻在後記說：「文學少女轉眼中年，以為趨緩趨靜，但是背靠著的牆突然擊破，露出多年前埋的黑貓──怎麼跑到愛倫坡房間去了，不是的，從牆洞看出去，灰色唏溜溜的大風，捲起無數廢物與棄物。某些時刻裡，以為也將捲入成為廢物與棄物。然而，這些字，這些書，還是接住了我。」 & ◎精彩摘句 ✽ 談馬翊航《細軟》 馬翊航第一本詩集叫《細軟》，恰與鯨向海詩集命名為《大雄》對照。大與細，雄與軟，大雄意在噴發，細軟則善於承受。──<廢墟天使灰> & ✽ 談楊智傑《野狗與青空》 普通詞彙放對地方竟然煉石升仙。「電桿下／一塊孩提的金箔」（〈銀河城〉），一點線頭一片餅乾屑都貴重……有一些句子看來有理而無聊，簡直廢話，特別被詩摘指出來卻宛如符文。──<蜂巢裡的船王> & ✽談房慧真《草莓與灰燼》 我把〈草莓與灰燼〉當作情感教育，也當作倫理教育──什麼是惡？什麼是庸常中的惡？骯髒與潔淨、人與非人，界線在哪裡？ ──<致所有裸命者之書> & ✽ 談約翰．伯格《我們在此相遇》 記憶小若沉澱在魚鰓裡的塑膠微粒，轟轟若彗星，對讀者來說則像是密林行走忽然被霰彈擊中。──<向亡靈賒取> &
那些告別滋養了我們的後來
由「我們」，到「你」，到「 我 」， 到…… 離域第二部作品，擷取愛情終局時的情緒、意象，種種瞬間片段，熾、淡、徘徊、得失、重構自我⋯⋯到又一場關於錯過的精神成長史。 全書共分三個篇章——「承認——道別——重生」。以三進結構逐步剖析戀人「相愛而不相守」的原因，戀情的完結才是一切的開始，夾敍夾議也夾雜幽微的情思，走向「自己是誰」的答案。 低迴的獨白，說出讀者的心聲： 「一個熒幕上的日期、 一則沉沒了的通話紀錄、 一句依然震撼的歌詞、 一瞬突然想要回頭的時刻。 不管你怎麼迴避， 它，自有它回來的方式。」 「看見我們成為更好的我們， 看著我們成為我們的過去。」 「原我們都，沒有浪費那麼的一場告別。」
石羅漢日記
國寶文學大家黃春明 睽違三十年的文學漫畫創作 無法動彈的石羅漢，沉重納悶的過著恆無變化的日子，直到老石匠的靈棺來到他的面前，才意識到經年累月的自怨自艾，錯過與老石匠相處的機會，但為時已晚，自責不已。從那天起，石羅漢終於知道，靜觀外面世間，豐富內心的生活，石羅漢的日記就這樣誕生了。 《石羅漢日記》裡共有21幅水墨文學漫畫，是黃春明先生，藉由佇立於路口的石羅漢，反映世間眾生相，亦從石羅漢內心的獨白中，刻畫行者的解脫自在，頗具禪趣。 黃春明謙稱《石羅漢日記》為戲筆之作，卻是對底層人物與土地自然的關注，在其多元創作上，呈現另一面動人的才華。 「老師，石羅漢幾歲了？」 「說真的，你問我石羅漢貴庚，吾亦不詳不知。」──黃春明 &
曾寬晚年文選
曾寬，一個屏東文學史上最重要的名字。1941年生於屏東竹田鄉，1968年起任教潮州國中，至2004年退休，是一位勤勤懇懇的中學教師。更重要的是他創作不輟，筆耕歲月超過一甲子，作品量多質精，是具有代表性的屏東作家。2021年3月29日曾寬先生逝於潮州，享壽八十歲。屏東文壇失去一位耆老，屏東縣潘孟安縣長為表揚曾寬先生書寫屏東田園風光與人文精神的創作貢獻，特頒予褒揚狀，肯定其成就。 1971年，自曾寬先生三十歲時發表小說集《天一方》開始，陸續出版了三十部作品，文類包括散文、短篇小說、長篇小說、報導文學、人物傳記、兒童文學等。他的出版著作皆在2015年以前出版，此後到2022年過世之間，事實上仍然持續創作。 本書據曾寬先生遺稿中95張稿紙的創作手稿，編輯為「曾寬系列文集2《曾寬晚年文選》」。各篇的時代背景時序清楚，從1895年臺灣割讓的〈改朝換代〉寫起，到日治末期的美軍軍機轟炸，戰後國民政府接收臺灣後的小學教育狀況，接著敘述自己初中到大專的生活，而以〈大武山在屋前〉為終篇。 書中收錄了珍貴的手稿及日常照片於扉頁，從少年到晚年，一幀幀見證了曾寬先生一生的行誼。包括他的手稿字跡樣貌，與家人朋友相依相伴，國內外旅遊的意氣風發等。還有2020年文訊雜誌社執行文化部「文學創作者關懷服務計畫」，到曾寬府上探望的情景。以及在一盞孤燈陪伴下，為寫作耕耘不倦的身影。 書末附錄一「曾寬創作年表」，將早期發表在報章中的作品，依出版刊物、專欄名稱、篇名與刊登時間，照時間先後整理而成，可供未來研究者、一般讀者能按圖索驥，瞭解曾寬著作發展的演變軌跡，也能更進一步探究曾寬寫作風格的轉變。附錄二「曾寬專書出版分類表」，依文類及出版時間編排散文、小說、報導文學、傳記、兒童文學等。附錄三則是曾寬先生去世之初，林剪雲老師的懷念文章〈山高水長風範存：緬懷客籍作家耆老曾寬老師〉，發表於《文訊》2022年5月號。文中提到曾寬先生的性情率直、事母至孝、執著創作、提攜後進等四項人格特質，哲人其萎，但種種風範都令人懷想不已。 《曾寬晚年文選》是曾寬晚年對人生的回望，也是他對生命歷程的最後詮釋。從竹田出發，以寫實的筆法重看自己的家族與臺灣歷史事件，其中閃現的人情善意與溫暖孝道，在當今崇尚美學技巧，漫談人心荒涼的文學風尚中，曾寬文學是從一而終的難得堅持。在這個時代，我們更要閱讀曾寬，在每篇作品中，閱讀善，閱讀孝，閱讀竹田，也閱讀臺灣。 &
曾寬散文精選集
2021年3月29日曾寬先生逝於潮州，享壽八十歲。屏東文壇失去一位耆老，屏東縣潘孟安縣長為表揚曾寬先生書寫屏東田園風光與人文精神的創作貢獻，特頒予褒揚狀，肯定其成就。 曾寬先生哲嗣曾潤哲先生聯繫屏東大學中文系余昭玟教授，希望可以為曾寬先生出版作品，這應該也是曾寬先生的遺願。余昭玟教授感念於曾寬先生樂於栽培後進，為理想奉獻的精神，義不容辭慨然應允重任，邀請屏東大學中文系林秀蓉、黃文車與陳志峰三位教授，組成「曾寬先生著作出版計畫小組」開會討論，規劃出版方向，並與出版社接洽，商定出版事宜，規劃於曾寬先生逝世周年之際完成「曾寬系列文集1.2.3」。 其中，從曾寬先生之前出版的散文集《田園散記》、《小村之秋》、《河濱散記》等六部，擷取42篇，約七萬字，依照主題分為竹田人物、故鄉水文、家族記事、客家村落、終戰前後等五類。這些作品在他的散文中都極具代表性，所以與前二部手稿一起出版，成為「曾寬系列文集3. 曾寬散文精選集」。 &
沙漠玫瑰，怎麼開花：龍應台演講集(上)
沒有一個現象是孤立存在的 從北京到吉隆坡到雪梨，從台北到溫哥華到紐約，為什麼成千上萬的人，聆聽她的聲音…… 牽動華文世界各地無數聽眾的心，為不同記憶與情感、不同立場與世代，搭建一個人文思想的溝通平台。 龍應台寫作四十年來，應邀至兩岸三地，乃至世界各地的華人社區，發表過逾百場演講。面對每一次演講，她必做大規模的準備功課，了解現場聽眾來自何方，調整不同切入主題的方法。這是她對來聆聽演講的人表達尊重的方式，亦是她演講感染力極強的原因。 《龍應台演講集》由作家費心梳理、一一檢視，捨棄了百分之八十，留下的講稿是經時光淘洗後，讀來意義非但不減，反而相當程度見證了世局的氛圍轉變，為過往時空畫出許多重要的歷史剪影、也為不確定未來提供思索問題的關鍵，一篇篇可深思可慢讀的好文章，結集成上、下兩冊。 ▍沙漠玫瑰，怎麼開花& ▍上冊 文學讓你看見水裡白楊樹的倒影； 哲學使你在思想的迷宮裡認識星座，從而有了走出迷宮的可能； 那麼史學就是讓你知道，沙漠玫瑰有它特定的起點， 沒有一個現象是孤立存在的。——龍應台 龍應台歷年演講精粹，有關人文素養、文學價值、公民教育與未來世代等議題。本書內容大多是到各大學與年輕世代的接觸和談話。她重視人文精神的培養，強調脫離了對「人」的關懷，你只能有人文知識，不能有人文素養；此形成了你的價值判斷，決定了我們真正是什麼樣的人。她談學生的公民教育，應該與世界接軌。面對全球化、網路化新局，她發表關鍵性演說，提出世代之間的不信任問題，將來如何傳承歷史經驗、重塑信任的支點，是好幾代人必須努力以赴的奔向。 本書特色 ◆寫作生涯第一套演講集作品，呈現出一個文化人對各種議題的思考脈絡。 ◆演講透過現場及轉播，聚集上萬名讀者同時聽講，是建立華文世界溝通平台的一種模式。 ◆每篇文章都有演講背景簡介，有助於讀者了解當下現場氣氛，感受講者魅力。 ◆講稿廣為流傳，堪為人文素養的教育讀本。 &
因為殘酷，所以傾聽：龍應台演講集(下)
因為失去記憶而重來一遍的，往往是災難 從北京到吉隆坡到雪梨，從台北到溫哥華到紐約，為什麼成千上萬的人，聆聽她的聲音…… 牽動華文世界各地無數聽眾的心，為不同記憶與情感、不同立場與世代，搭建一個人文思想的溝通平台。 龍應台寫作四十年來，應邀至兩岸三地，乃至世界各地的華人社區，發表過逾百場演講。面對每一次演講，她必做大規模的準備功課，了解現場聽眾來自何方，調整不同切入主題的方法。這是她對來聆聽演講的人表達尊重的方式，亦是她演講感染力極強的原因。 《龍應台演講集》由作家費心梳理、一一檢視，捨棄了百分之八十，留下的講稿是經時光淘洗後，讀來意義非但不減，反而相當程度見證了世局的氛圍轉變，為過往時空畫出許多重要的歷史剪影、也為不確定未來提供思索問題的關鍵，一篇篇可深思可慢讀的好文章，結集成上、下兩冊。 ▍因為殘酷，所以傾聽& ▍下冊 一個國家文明到哪裡， 我看這個國家怎麼對待外來移民， 怎麼對待它的少數族群。——龍應台 龍應台歷年演講精粹，有關歷史記憶、政治、文明發展、城鄉建設等議題。本書內容特別是針對兩岸三地讀者的溝通與傾聽。在眾聲喧譁的時代，她呼籲具備傾聽的勇氣，讓每一個個人都能說出埋藏心底的故事，得到真誠的傾聽；這是一種面對歷史、修復斷裂記憶，避免災難重演的功課。她每到一個城市演講，都為當地帶來突破成見的討論與思維：在北京舉出文明的尺度，介紹台灣民主化歷程；在海外華人社區談文化的穿透力；在香港建言世界級的城市開發不應犧牲傳統文化；在新加坡分享鄉村情懷，相信只有底層感到幸福時，這個國家才叫幸福。 本書特色 ◆寫作生涯第一套演講集作品，呈現出一個文化人對各種議題的思考脈絡。 ◆演講透過現場及轉播，聚集上萬名讀者同時聽講，是建立華文世界溝通平台的一種模式。 ◆每篇文章都有演講背景簡介，有助於讀者了解當下現場氣氛，感受講者魅力。 ◆二○一○年、二○一六年兩度在北京順利登台完成演講，見證了當時的兩岸氛圍。 &
瘂弦書簡Ⅰ：致楊牧
瘂弦自青年時期，一路寫給楊牧的私信二百餘件，首度公開：「如果不能做偉大詩人，願做偉大的朋友。」 瘂弦和楊牧初見於1959年，六十多年的交往，情同手足，魚雁不斷。兩大詩家的書札文采斐然，各有韻致，情誼感人並富史料價值，其珍貴不待贅言。瘂弦是楊牧一生莫逆至交，高山流水，相知相惜，合作無間。《瘂弦書簡Ⅰ— 致楊牧》收瘂弦自青年時期一路寫給楊牧的手書信札兩百餘件。私信首度公開，在無修飾，信筆直書中，相互關懷、砌磋、表述，流露許多文壇軼事祕聞，紀錄了寫作、留學、編輯、和日常行誼，補充《瘂弦回憶錄》許多未曾言及部分，細節處見真章。瘂弦筆下溫婉圓融，文情並茂，是一部極其珍貴的書信文學。
楊牧書簡Ⅰ：致瘂弦
楊牧自青年時期，一路寫給瘂弦的私信一百餘件，首度公開：「如果不能做偉大詩人，願做偉大的朋友。」瘂弦和楊牧初見於1959年，六十多年的交往，情同手足，魚雁不斷。兩大詩家的書札文采斐然，各有韻致，情誼感人並富史料價值，其珍貴不待贅言。《楊牧書簡Ⅰ— 致瘂弦》收楊牧寫給知交瘂弦的一百多封書簡，留下了許多第一手珍貴資料。這些恣意揮灑，直抒胸臆的私信，最能表露楊牧的至情至性，和見識才情。楊牧談書信文學：「他們往返的推敲討論，無不顯示率性之大義，自然天成，往往比正規的文學創作更加精緻晶瑩，甚至更加豐富深刻」。── 《海外寄霓君》序：〈留學生朱湘〉兩大詩人的魚雁往返，確是「片紙千金」，在手書即將成為絕響中，尤顯稀珍可觀。
五行九宮：母親的料理時代
向所有母親致敬的書！ 蔣勳：食物的記憶是母親給我的，應該感謝的功課。 向那個戰亂過後，所有從廢墟裡整理起鍋碗瓢盆的母親致敬。 因為她們，我們敬重生命，知道在庶民百姓平安過日常生活的面前謙卑致意。 母親從做飯做菜教會了我尊重五行的平衡運轉，教會了我品味甜、酸，鹹、辣、苦、辛，甚至霉、臭、淡，各種滋味，我嘗試放在「九宮」裡，是我味覺的系譜，也是我敬重各式各樣人生的系譜。 記憶著母親料理時代的「五行」，記憶著母親料理時代的「九宮」，希望做氣味與人生的功課，嚮往甜，卻能靜靜包容人生的苦或臭。 從小跟著母親在市場兜轉，最早使我覺得親切的人，都是這樣的臉孔與身體，這樣和藹可親而且誠懇的性格。菜市場裡的攤販，也許是母親帶領我做的最早庶民的功課。 母親一面摘菜掐菜，一面和我娓娓道來的故事，《白蛇傳》、《封神演義》、《楊家將》，我都記得清楚，那是我最早的文學養分，母親卻不說「文學」，她說的是：做菜裡也處處是做人的本分。 母親廚房料理的氣味，是我一生學習不完的人生功課。 ──蔣勳
![有托邦[索隱]：關於當下、生態與未來的文化想像](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20185/2018551889621/2018551889621m.webp "有托邦[索隱]：關於當下、生態與未來的文化想像")
有托邦[索隱]：關於當下、生態與未來的文化想像
「願你走過的橋梁都堅固，隧道都光明」也許不再適合鼓舞你 因為你需要成為橋梁和隧道本身 ——心靈荒蕪之際的存在地圖，寫給獨立靈魂們的精神供給—— 「眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬。」 思考未來、遠方的人與自然的命運，學會更加熱愛我們在此時此地的暫棲。 有托邦，是一種超越「烏托邦」和「反烏托邦」的可能，一種指向「異托邦」的逃逸路線。從漢字去理解有托邦，則可以拆解為「有托之邦」，那是「眾鳥欣有托」的有托——也就是對新的生活方式、新的世界觀與未來的希冀和想像。 疫情與人禍帶來的衝擊、人類世頻起的自然災難與反撲，正好是我們反思的契機——詩人作者廖偉棠以33篇散文，穿梭於當代思潮、文學/詩/電影/音樂/建築/藝術/生活美學等各類型文本——在這些流動的，且行且停的閱讀與寫作地景上，詩人以筆為路，向我們展開通向有托邦的秘境；梭羅、宮澤賢治、千利休、班雅明⋯⋯是我們的同遊人。 作者更另闢蹊徑，以種種社會實踐如：不消費拾荒生活、Nomad Land 新遊牧一族、新農村復興⋯⋯等，構築另類實踐的可能路徑，以此激勵我們拋出對自然、對生態、對新生活方式，亦即對「有托邦」的想望。這本書，有如心靈荒蕪之際的存在地圖，亦是寫給獨立靈魂們的精神供給。 未來，就是不斷發生的當下。 書寫的個人，可以怎麼回應時代？人的抵抗與選擇展現在何處，又以什麼方式展現？ 批判未必一定是黑暗、沉重的，書裡更多的是秘密的打氣—— 作者寄語十年後的兒女：「出發吧，永遠向遠方走去！不要滿足於虛擬世界的『經驗』，真正用腳掌手掌觸摸過的路才真正叫做路。」對十年後或將垂老的同輩中人說「你們不要像這個國度很多未老先衰的人一樣熱衷於養生、傳謠和心靈雞湯，相信自己的強大不需要藉助這些義肢，相信這個世界依然新鮮並沒有老去。」而對 AI，則預想「也許十年後，是你成為我們的引路人，帶我們認識新的愛、新的人際關係、新的政治。」 重新發明生活，挽回這大意失去的世界。 作者以日本文人宮澤賢治之願為願，期許我們成為一個「新人」——不要奢談改變世界，首先從改變自己做起，只有每一個人成為「新人」，世界才是真正新生的世界；不要因為現實而頹喪，且讓我們隨著書頁，把目光投放在這廣闊世界、豐富的自然與星空。 本書特色 ★特別收錄近30幅作者首度發表之攝影創作，創造獨特詩意閱讀氛圍。 ★33篇散文，交織文學、詩歌、電影、藝術與建築等各類型文本，為有志寫作者示範閱讀和創作的多重路徑。 ★書衣以特殊銀色油墨展現「有托邦」向上建造之寓意，並呼應龐大未知世界與潛龍，具收藏價值。 指路推薦 李惠貞 獨角獸計畫主持人 陳德政 作家、樂評人 董啟章 作家 劉梓潔 作家、編劇 鴻 鴻 詩人、導演 &
世間以深為海：人在時光中的萬千種方式
直面生命的脆弱與人世的悲歡 人生海海，山山而川，不過爾爾 「我在萬般煎熬中終於懂得，我們來此世界，就是生死場上觀摩人間世道情態，也將自我表演給別人看。有什麼可懼怕的呢？萬人如海，一身藏，卻無處，孰知悲喜。」──沈念 ▎身體之霾 痛，像是一隻「柴郡貓」，隨心所欲地出現或消失，但會給人留下令人擔憂的微笑。 生活看似永沒有停歇的一刻。這個春天，雨季之後接踵而至的日子，我一如既往地在外採訪著、經歷著。對那些光亮的鮮豔我總是健忘，而一些悲傷的面孔常常攪得我的現實生活充滿不安或流連。是的，面對那些與我相識、交往以及並不相識的人們，他們承受的疼痛，那些滿世界奔跑，喧囂或安靜、龐大或渺小的疼痛，那些生活中的灰霾，看似只是個體的，也是所有人的疼痛…… 很顯然，這個漫長而柔軟的春天，在疼痛裡抵臨，但不會帶著它們離開。 ▎少年眼 即使失明者能獲得世界上最龐大的善意，但他們只能抱著明亮的白天哭泣。 失明者的心中，藏著另一個想像的世界。我還看到了荷馬，那部舉世聞名的史詩的創造者，講述那些偉大的歷程，卻只是一個盲詩人。詩是基於聽覺成立的。它需要大聲吟誦。還有「在這個黑暗而遼闊的世界」裡的彌爾頓，孤立無援地在文學叢林裡前行，寫出失樂園和復樂園。還有詹姆斯‧喬伊斯，瘋狂地學習各國語言並自創艱澀難懂的語言，這個意識流的先驅，浩大著作的一部分就是在黑暗中完成。我聽說他是個失明者後，終於為閱讀《尤利西斯》、《芬尼根的守靈夜》時的不順暢找到一個合適的藉口。 他們失明的原因錯綜複雜，而我們這群擁有光明者站在岸邊，唏噓命運之手的決絕，慶祝自己的幸運。一年前的一次體檢，眼科大夫提醒我的過度用眼，一長串理論推演和術語堆積，把我深深地震懾了。視網膜脫離、視網膜病變、玻璃體積血、玻璃體混濁、黃斑裂孔、黃斑前膜……像一個個黑點飛撲而來，砸在一個長期埋首於書堆和電腦者的心床之上。要光，就有了光。人類創世紀的鏗鏘話語芳香流淌。要沒光，也就沒了光。眼科大夫的判詞冰冷桎梏。 ▎巴什拜上山嘍 年過五旬的阿杜依稀記得當年放牧的那一群巴什拜羊，他給牠們取過古怪的名字，雖然牠們早就不在了，但還經常會走在他夢到的草原上。 成群結隊的巴什拜羊跟著主人，一個多月前轉到了巴爾魯克山北的這片夏牧場。 公路牧道旁的吐爾加遼牧場，像神的雙手抖開一張巨大的綠色地毯。各種顏色的花藏身其間，像人海中美妙女子的回眸一笑。轉場的路途遙遠，勞頓跋涉，牠們忘了眼前的風景。也許看了太多的風景，就沒有風景能再讓牠們怦然心動。也許牠們是用胃來記憶一個地方的，牧場風景美不美，是那裡的草料好不好。 本書特色 本書收錄多篇聚焦疼痛的記憶與生活，以有張力而飽滿的語言，體察著「人在時光中的萬千種方式」，努力去多觸碰俗世生活中那些「從未改變過的祕密」。悲歡、死亡、疼痛是作者書寫的母題，在收放自如的書寫中，是無處不在的心靈書寫與你對話。 &
