嫵媚（增訂新版）
和學生分享送禮貴在用心，沒想到竟引發全班同學激烈的辯論，看老師廖玉蕙如何化解難題。夫妻之間總為了生活上種種而爭吵，從說話順序、脫襪子的一正一反到翻舊帳，看新新女性廖玉蕙妙解夫妻爭吵。為了讓孩子管住愛玩的心，還要練習自己早起上學不遲到，看媽媽廖玉蕙如何堅持原則，讓孩子成長。廖玉蕙以文學之筆，條述親子、夫妻、師生等人間種種情緣，品鑑生命嫵媚的風姿，對荒謬微笑，和遺憾握手。風流調笑，而不失之尖刻銳利，婉約精簡，篇篇讓人讀後會心且貼心。新版重新編排，搭配上蔡全茂的插圖，全彩精印，更增加閱讀的趣味。本書特色★新版重新編排，並配上細緻插圖。★收錄五十多篇精短散文，廖玉蕙速寫親情、夫妻、師生、朋友間最溫馨動人的故事，更點出人生荒謬之處，也期盼人與人相處應有更多主動與善意。得獎與推薦1999年《嫵媚》獲第二十二屆新世紀中興獎獎章1998年《嫵媚》獲第十六次新聞局中小學生優良課外讀物文學語文類推介
100年散文選
年度散文選是時代的切片，它是軟歷史，敘述了時間刻度內此時此地的生活，人們的所思所感，不論多麼抒情多麼個人多麼微小，它都具有時代意義。《九歌100年散文選》風貌獨特，主題越界，手法創新。以旅行為題材的既有朝「外」敘述地景的典型遊記，也有於行旅中向「內」思索的心靈獨白。而飲食書寫則兼備懷舊與知識，更將人情事理融於美文之間。另外還包括環保、人物、親情……等內容，顯現豐富多元的散文面向。書中收錄簡媜、龍應台、林文月、阿盛、余光中、蔣勳、雷驤、王文華、劉克襄、亮軒、蘇偉貞、廖玉蕙等名家的作品，俱一時之選。還有演員林青霞的清新小品，同時蒐羅文壇新生代言叔夏、張耀仁、吳宗霖、吳億偉、吳妮民、林育靖、吳柳蓓、林怡翠、黃信恩、吳鑑軒、吳睿哲、楊富閔等人的創作。老少齊聚，年齡分佈超越一甲子，作家類型涵蓋小說、散文創作者與學者，交織出欣欣向榮的百年散文盛景。100年「年度散文獎」得主是周芬伶，入選作品為〈美女與怪物〉。主編鍾怡雯認為：「她擅長寫人生的黑暗，或者心靈的陰暗，然而也會幽世間一默，或者嘲諷自己。今年入選的〈美女與怪物〉是她在《雜種》一書裡形塑的怪咖美學，美和怪是一體之兩面，美也是生命中最大的創傷。」全書精選五十三篇100年度最好看、最精緻的散文。書末附錄年度散文紀事，為整年的文學歷史作詳細記錄。本書特色★ 年度散文獎由周芬伶〈美女與怪物〉獲得。★ 鍾怡雯以學者的嚴謹與作家的細膩，剔選民國100年最精緻美好的散文作品，篇篇動人，讀一本等於讀遍全年最好的散文。★ 特邀2012書籍設計大賞「金蝶獎」圖文書類銀獎、文字書類榮譽獎雙棲得主黃子欽為全書設計，呈現出散文的橫切面。
創作，一種屬靈的經歷
結合作者經歷二十多年文字事奉，莫非帶領你認識創作最敬虔的謙卑。基督徒作者可以行走在通往神秘的小徑上，浸潤在四處流動的屬靈氣韻裡，用生命拓印，以筆尖刻劃，在大地上留下亙古不變的愛的痕跡。神揀選，神啟示，神揭露，神帶領，祂也必會完成！
在永世裡拋擲一個身影
以二十多年的文字事奉和靈裡經歷，莫非帶領你探索基督徒文人的靈命造就，進入不同形式的道成肉身。十九世紀英國偉大的佈道家司布真曾說：「我懇求你，不要只為這個世代活，也要為將來活。如果我能夠，我願透過永世投擲我的身影。」不論我們或閱讀或書寫，都不要忘記，天地間用文字傳承生命的重要。如司布真所說：「我們努力的，不只為這個世代，更為在永世努力拋擲一個屬靈的身影！」神揀選，神啟示，神揭露，神帶領，神也必定會完成！
一個走揣蝴蝶路草的女子
《井月澎湖》作者李秀，用散文形式，描寫一個澎湖家族移民高雄的親情歷程，再延伸到加拿大的移民經驗，展現對人與土地的深厚情感。全書以台文與英語雙語呈現，擴展台灣文學的國際能見度。搭配其中八篇的朗讀語音光碟，澎湖腔調的唸白，讓讀者跟隨進入作者的時空，感受文中的意境。本書特色1.寫親情、寫鄉愁，記錄一個澎湖移民家庭的情感，也側寫出50年代以來台灣的人情俗世。2.附贈八篇台文語音朗讀光碟。
台灣人看大陸 大陸人看台灣：兩岸徵文選粹2
《旺報》「兩岸徵文」園地開闢以來，提供了兩岸讀者深入了解彼此的交流平台，普受讀者青睞。在投稿作品的踴躍支持下，第二屆兩岸徵文同樣獲得廣泛迴響，《旺報》援例選輯本屆優秀作品集結出書，希望透過這些真實的小故事、親身的感受，益增兩岸的大交流、大融合。
依然德意志
「所有的德意志生活都發生在此時此刻，都發生在我身上。」穿透古老城扉來到歐陸當代社會現場紀錄烙印在時間光影裡的新文化波動從德國寄回台灣，觸碰歐洲城市靈魂的人文筆記陳玉慧的凝視，穿透古老的城扉與快速變化的當代，紀錄烙印在時代光影裡的波動。從慕尼黑到柏林，從特里爾到德列斯登，她在亞歷山大廣場旁看著高聳的電視塔，想起二十二年前她也在這裡，而那時柏林圍牆還沒倒蹋，德國也尚未統一。她也在希臘憲法廣場上，那天催淚瓦斯的味道瀰漫，一個男人對她說：「我們看不到出路！」她也在U2線上，來來往往的旅人，每個人懷著不同的心事，是高爾夫世代？是窮忙族？是自由主義者？或是俊美的龐克乞丐對他微笑，「吻我，或給我一歐元。」她紀錄歐洲的多元面向：每十年一次的歐伯亞馬高感恩劇，持續著六百年的承諾；從十八世紀至今，麥森瓷窯的焰火依舊轉動著生命之鐘；十五世紀開始的獵巫行動已然遠去，去年才動工的納粹文物館則試圖叫人永遠記住歷史的黑洞；她觀察德國統一二十年後的變與不變，既書寫哈維爾、施密特與梅克爾等政治領袖，也不忘反核媽咪史黛拉克和自費清除納粹塗鴉的大嬸史祥姆。
瑪德蓮
楊佳嫻敢將此物從普魯斯特手中奪來，可知也有以高明手藝（純詩的技藝）挑戰簡單日常的壯志雄心。──鯨向海（詩人）煉金術士顛倒通識與常識，世界在她手中如一只魔術方塊，然而輕巧一轉，即是璀璨奪目的風景。──李桐豪（作家）凡我碰觸之處皆為蘋果，你貼近之處，皆成金箔。萬事萬物，都在她的文字裡得到金色的永生本書輯分「失信」、「環墟」、「莎茀」、「金鈴子」、「餘威」、「絲路」，集結楊佳嫻的專欄、書信、散文、讀書筆記、與臉書上發表的雜文，所織錦的新世紀隨筆。輕嚐一口瑪德蓮，令普魯斯特憶起逝去的韶華……波赫士說，「每讀一次某本書，每回憶一遍這次重讀，都會有新意」，因此，「書本就是赫拉克利特說的那條不斷改變著的河流」，這一次吃到的瑪德蓮和上次吃到的，絕不是一樣的。失信我們像是置身在半睡半醒的，馬塞爾的夢境中，兩個深切瞭解的人聚首了，時光重現，萬事萬物再一次垂垂老矣。環墟寫作上近乎煉金術士，愛情上近乎賭徒，而人生的總體有時候像是包錯紙張的貨品……。莎茀妳總在我詩中作弄我，使我擔心，或遺棄我，或使我代妳受罪。然而，我亦是那創造且再現妳的美的第一人。我將以這唯一的技藝為妳構築銀河勝景。金鈴子近日命運卑微，心如脫頁之書，如無玩具之乖乖。餘威反對這本書和那本書。反對大佳河濱的籃球場。反對里爾克。反對冬天之後的春天。我反對你。絲路無數架飛機彼此交錯航線，一排虛線般的窗戶，每一個窗戶裡都有一張臉，盹著了，或者剛好浮現出側臉在那橢圓輪廓中，路過諸神嘻笑著指著，彷彿那是一枚外太空漂來，不及撿拾的銀幣。
歐洲俏媳婦：德國人妻的愛戀進行式
當精通5國語言的他，遇上菜英文的她，雞同鴨講的德式浪漫與中式情懷，正引爆一場搞笑、浪漫又動情的異國婚戀！14年前，她遠赴Paris做深度採訪，從德國去拜訪朋友的他，驚鴻一瞥看到她，她卻傻傻不知命運已經安排他走入她生命中……14年後，當他在網路認出她，他就很確定的知道：就是她，我一定要她！故事，就從一封簡單的問候信開始……快樂自己給，幸福自己追，雖然近黃昏，卻能開出燦如玫瑰的愛情花！高筋中筋或低筋，傻傻分不清，烤起蛋糕一樣嚇嚇叫，小小養生茶葉蛋，國民外交立大功，老德市長也愛呷，初來乍到德國，驚豔它的美，每天的生活就像夢遊仙境般地美妙……且看她如何巧手當個歐洲俏媳婦，散播幸福散播愛……
小地方：一個人流浪，不必到遠方
想流浪、追求留白、嚮往自由……或許只是想找個出口其實一個下午的時間，一個人、晃盪、在島內……就已足夠！一本最觸動的台灣旅遊書寫一個女子用二個四季行走於島內24個節氣24種心情每個小鎮的景與情原來和成長記憶深深牽引著旅遊、生活、出走、歸巢一個人的小旅行一個人的儀式一生或許自此改變漸漸我才發覺，一切心念並沒有任何堂皇的理由。或許，只是一時單純想出去走走。找個時間，依照心情的節氣，晃遊、行走，在這此時天涯，所謂遠方。當你開啟了書頁，閱讀我寫下的故事，不妨也找個時間，依照心情的節氣去走走。或許我們會在彼此安靜的遊蕩中，被同一處靜謐的深刻撼動。這會是多奇妙的相逢。 ~ ~ 賴鈺婷★此書文章榮獲2011年金鼎獎雜誌類「最佳專欄寫作獎」，作者賴鈺婷為最年輕榮獲此殊榮的作家。★一人就可出走的單人旅遊、一天就可實踐的島內旅遊手冊、一本輕度旅行重度自我對話，隨書收錄24節氣行走索引，最實用的個人旅行有本、流浪有方。★ 在這販賣觀光的年代，從小地方出發，體驗一人旅行的美好。
回到沿海
回到海人廖鴻基最深邃的海洋記憶，最原初的生命感動一趟趟搏魚、鏢魚、拉網、拔繩，受創的漁獲將鮮紅的血液灑入水裡，舷邊團團紅霧很快流水散去。漁港、漁船、出海、返回、甲板、海面、水下，漁撈是一場陸與海、空氣和水裡，兩個世界數個空間的劇烈拉拔。每個漁人都是一艘船，徘徊在自己的生命大海，尋找不可能的安定。──廖鴻基因為遭逢人生關卡而啟航的廖鴻基，藉由花蓮港、幾艘沿海漁船、幾位老漁人，航向二十多年來使他生命開闊的海洋，記錄漁人搏浪拔魚的故事片段和深埋心底不曾落幕的黑潮漁撈大戲。本書描寫黑潮裡隨季節更迭游來的不同魚類，以及海上漁撈生活剪影。原來不是只有飛蛾會撲火，踏浪高手的飛魚也愛飛上船來「吃火」；公魚會跟母魚雙雙對對至死相隨，但母魚在公魚被捕獲時卻會甩頭游走；雨傘旗魚在酷暑熱海不用去避暑，是因為這魚有一把美麗的傘？而從事艱苦鏢魚工作的老漁人，倚靠眼力、體力、耐力擲鏢射魚，其搏鬥精神展現如《老人與海》裡的強勁力量。廖鴻基用將近三十篇溫暖動人的散文篇章，輔以個人攝影作品，帶領我們攀上甲板，穿越海陸邊界，徜徉在擁擠人世外那片廣袤無垠的生命大洋。
古老的敵意
寫作是一門手藝。與其他手藝不同的是，這是心靈的手藝，要正心誠意，這是孤獨的手藝，必一意孤行，否則隨時都可能荒廢。在這個意義上，每個以寫作為畢生事業的手藝人，都要經受這一法則的考驗，唯有誠惶誠恐，如履薄冰。著名詩人作家北島借用里爾克的這兩句詩「因為生活和偉大的作品之間/總存在某種古老的敵意」， 或許可引發我們更深一層的思考——對於以寫作為畢生事業的人來說，我們今天應該如何生活、如何寫作、如何理解並處理生活與寫作的關係。《古老的敵意》是北島最新寫作和文學活動的記錄，包括他最新寫作的散文和訪談錄，在這裡我們看到一個作家和他所處的時代的緊張關係。作者遠離主流，對所有的權力及其話語持懷疑和批判立場。他不僅是寫作的手藝人，同時也是公共事物的見證人或參與者。除了對正統意識形態的抵抗外，也對所謂「大眾」的主流話語保持高度的警惕。
英華沉浮錄(卷五)
《英華沉浮錄》六卷是董橋1995至1997年在《明報》的專欄文字。這六卷本依內容分集，於每篇文末加上原來寫作的日期。作者說他相信語言文字與時並進。新詞彙、新句法反映新事物、新情景，只要自成合理的新意，當可豐富語文的內涵；相信語言文字是文化的載體，承載文化之餘，往往也會傾覆文化。文化認識的深淺雅俗，決定語文境界之高下清濁。這些文章曾引起香港朝野的注意，連上海的報紙也在陸續選刊。作者希望在安裝了空調設備的現代書房裡，依然會有一盞傳統的明燈照亮文稿。新和舊是可以同時存在的：多少前朝舊宅的深深庭院裡，處處是花葉掩映的古樹。
英華沉浮錄(卷六)
《英華沉浮錄》六卷是董橋1995至1997年在《明報》的專欄文字。這六卷本依內容分集，於每篇文末加上原來寫作的日期。作者說他相信語言文字與時並進。新詞彙、新句法反映新事物、新情景，只要自成合理的新意，當可豐富語文的內涵；相信語言文字是文化的載體，承載文化之餘，往往也會傾覆文化。文化認識的深淺雅俗，決定語文境界之高下清濁。這些文章曾引起香港朝野的注意，連上海的報紙也在陸續選刊。作者希望在安裝了空調設備的現代書房裡，依然會有一盞傳統的明燈照亮文稿。新和舊是可以同時存在的：多少前朝舊宅的深深庭院裡，處處是花葉掩映的古樹。
英華沉浮錄(卷四)
《英華沉浮錄》六卷是董橋1995至1997年在《明報》的專欄文字。這六卷本依內容分集，於每篇文末加上原來寫作的日期。作者說他相信語言文字與時並進。新詞彙、新句法反映新事物、新情景，只要自成合理的新意，當可豐富語文的內涵；相信語言文字是文化的載體，承載文化之餘，往往也會傾覆文化。文化認識的深淺雅俗，決定語文境界之高下清濁。這些文章曾引起香港朝野的注意，連上海的報紙也在陸續選刊。作者希望在安裝了空調設備的現代書房裡，依然會有一盞傳統的明燈照亮文稿。新和舊是可以同時存在的：多少前朝舊宅的深深庭院裡，處處是花葉掩映的古樹。
英華沉浮錄(卷一)
《英華沉浮錄》六卷是董橋1995至1997年在《明報》的專欄文字。這六卷本依內容分集，於每篇文末加上原來寫作的日期。作者說他相信語言文字與時並進。新詞彙、新句法反映新事物、新情景，只要自成合理的新意，當可豐富語文的內涵；相信語言文字是文化的載體，承載文化之餘，往往也會傾覆文化。文化認識的深淺雅俗，決定語文境界之高下清濁。這些文章曾引起香港朝野的注意，連上海的報紙也在陸續選刊。作者希望在安裝了空調設備的現代書房裡，依然會有一盞傳統的明燈照亮文稿。新和舊是可以同時存在的：多少前朝舊宅的深深庭院裡，處處是花葉掩映的古樹。
英華沉浮錄(卷二)
《英華沉浮錄》六卷是董橋1995至1997年在《明報》的專欄文字。這六卷本依內容分集，於每篇文末加上原來寫作的日期。作者說他相信語言文字與時並進。新詞彙、新句法反映新事物、新情景，只要自成合理的新意，當可豐富語文的內涵；相信語言文字是文化的載體，承載文化之餘，往往也會傾覆文化。文化認識的深淺雅俗，決定語文境界之高下清濁。這些文章曾引起香港朝野的注意，連上海的報紙也在陸續選刊。作者希望在安裝了空調設備的現代書房裡，依然會有一盞傳統的明燈照亮文稿。新和舊是可以同時存在的：多少前朝舊宅的深深庭院裡，處處是花葉掩映的古樹。
英華沉浮錄(卷三)
《英華沉浮錄》六卷是董橋1995至1997年在《明報》的專欄文字。這六卷本依內容分集，於每篇文末加上原來寫作的日期。作者說他相信語言文字與時並進。新詞彙、新句法反映新事物、新情景，只要自成合理的新意，當可豐富語文的內涵；相信語言文字是文化的載體，承載文化之餘，往往也會傾覆文化。文化認識的深淺雅俗，決定語文境界之高下清濁。這些文章曾引起香港朝野的注意，連上海的報紙也在陸續選刊。作者希望在安裝了空調設備的現代書房裡，依然會有一盞傳統的明燈照亮文稿。新和舊是可以同時存在的：多少前朝舊宅的深深庭院裡，處處是花葉掩映的古樹。
愛的可頌麵包
旅居歐洲二十年後，華娟最想和你分享的深刻心情！ 一個剛出爐的小可頌，為心靈帶來陽光般的溫暖擁抱，究竟是什麼浪漫舉動，讓華娟看到愛的另一種詮釋？歐洲人的浪漫優雅，其實要感謝從小開始的生活教育。歐洲人的文化素養，也是在日常行為中慢慢成長茁壯。很多人羨慕華娟遠嫁歐洲的旅居生活，但他們不知道的是，東西文化差異也曾為她與老德先生的異國婚姻帶來不少引人發笑的衝突。幸運的是，身為好笑教母的她，總是能把這些小衝突視為日常情趣；現在的她只想與你分享，這二十年來體會最深刻的歐洲生活美學，以及有趣好玩的東西文化大PK。這點點滴滴，都在她筆下成為超級吸睛的暖心故事了！ 一個人的生活一定要堅持給自己一些空間，不管外在環境是好是壞，內心一定要有屬於自己的成長線條，不然你的生命是在別人給你的框架中成型……愛不需要多麼華麗的外表，更不需要多少海枯石爛的誓言，愛是每一天、每一刻，用可愛的巧思來取悅你正愛著的對方。懂得感謝的心，是少有怨懟的心。感謝辛苦的邀宴主人，是讓我感到快樂的事；我可能不管身在何方，都會堅持這麼做。我們都無法否認有些老東西就是會和我們的心靈對話，讓我們觀察周遭生活的視野開始更深更廣了，這真的是一種很美妙的體會……如果亞當和夏娃是中國人，世界會變成怎樣呢？答案是：他們在伊甸園裡會把蛇吃掉，而不會吃掉蘋果。真不敢相信九歲的小學生就那麼有邏輯思考力！雖然只是個有趣的動物行為實驗，但從小朋友的表達能力和執行能力看來，不得不感佩教育的力量。
行到水窮處(增訂新版)
◎本書榮獲第54梯次好書大家讀入選圖書2009台北市教育局兒童深耕閱讀入選好書(高年級組)杏林子最激勵人心的作品之一－－一本文字清新簡約、對生命正面思索的格言圖文集。從〈甚好〉這篇序文中，杏林子就點出本書的精神與啟示－－豁達過日子。杏林子在《行到水窮處》中，自生活中汲取個人的內心關照與反省，她談愛情主題，不局限於兒女私情，她放大視野與心胸，提醒我們親情、友情……等各種「愛情」的重要；對於生命的各種課題，她提出真知灼見；當一個人陷入低潮時候不要懼怕，鼓勵我們要勇於「向生命探險」，也因此常會得到未知的收穫；關於生命各種意料之外的困難，她秉持堅強意志、微笑以對、從容不退卻，甚至謳歌盛讚生命的光明與美好；杏林子更用獨特的眼光與純真的心靈，去感受大自然賦予人類最寶貴的生活養分，而她也將這份禮物分享讀者－－凡事都要「用心」、「認真」對待。杏林子以《行到水窮處》作為書名，是為帶領讀者閱讀之後可以領略，也許我們在歷經人生霜風雪雨後，在曲折小徑盡頭找一處安適之地，淡定的坐賞雲淡風輕風景，也為下一趟旅程的出發作最充足的準備。《行到水窮處》大字重排，配上全新插圖，更顯杏林子真善美的人格與文格。本書特色以圖文方式呈現的勵志小品，是杏林子膾炙人口的散文集。杏林子個人見證人生苦難，以渾然天成、行雲流水般的文字，激勵與滌蕩現代人複雜的心；閱讀每一篇文章都是一個希望，對於忙碌的現代人而言，心靈的沉潛與平靜，是每一天最需要的動力。
船過無痕：一本新世紀的現代散文
此書是夏菁從一九六八年出版《落磯山下》以來的第五本散文集。收集作者近七年來在報章發表的七十八篇作品，歸為五輯。第一輯是抒寫年來生活上的挑戰、情趣、回憶和感想。第二輯，多為談文、說藝、話詩及懷友之作。第三輯是過去七年中旅行大陸及台灣的紀遊。作者將大眾關心的、環保方面的文章，納入第四輯；其中的文章，大多和作者所學有關，且出自實地經驗。最後一輯篇幅最多，都是時評。夏菁對環保有獨特的見解；時評則語多中肯，有時用暗諷、幽默、或假借的口吻來表達，引人深思。作者認為現代散文要具備宏觀意識、世界眼光；要賦有新意，要言之有物。而且在此短訊及微博的簇新時代，散文要寫得文簡意足，生動有味，才能讓人接受。人的一生，像一隻小船。有時舟輕風順，有時浪高水逆；有時行在綠楊夾岸之間，有時陷入淒風苦雨之中。當時在水面，或造成漪漣，或興起水花，或激盪漩渦，過不久當你驀然回首時，水面已回合如昔，船過而無痕。在這時間的長流中，我們只是過客。本書特色1.資深詩人夏菁創作生涯的第五本散文集，收錄自2004年以來的散文近作為一帙。2.全書文字清簡有味，情理兼具，呈現了詩人晚年對世界、對人生的圓熟體悟。
浮生尋夢紀行
人生不論有多長，結局時回想起來難免感覺好像是一場夢。這樣，我一直自認活在世上是無常的“浮生”。李白說：「人生若夢為歡幾何」，我又憂慮蘇東波所說的「事如春夢了無痕」，而又偏愛沈三白的《浮生六記》，於是“浮生尋夢”引領我走，而走過的痕跡就記錄在這本紀行裡。這本“尋夢”的紀行，從1967年我出國來日本留學開始，是人生中尋夢的一大契機。果然人生無常，來日本不久，就長期不得返回國門。但異地流浪卻也給我帶來走尋天涯夢鄉的機會。這本紀行就從出國留學的前夕出發，以日本為基地，記錄前往中國、美國、加拿大、路西亞(俄國)、突亞奇、韓國以及回台灣尋夢的經歷。做為研究歷史、語言的立場，我的?眼點是歷史的與文化的，所以這不是旅遊指南。我的“行萬里路”目標，可以說是探望，“世界文化遺產”和“自然遺產”，而更?眼於人文的指標。而為了體現研究台語的“夢想”，全書12篇中有11篇是用台灣福佬語文撰寫，也正呈現本書的另一大特色。
臉之書 （限量精裝版）
浮生／夢幻／逸品──我們的終極典藏時光踟躕，被禁錮於此的昔日魅影那些關於S、C、ㄇ、X君……我和另一個我的臉的昨日之街這是「我們」系列的終極收藏。小說家穿梭在現實與夢境之間，未來之城與昨日之街，成為手執密室之鑰的說故事的人，開啟每一道門格放一個故事現場，是一路角色扮串之旅：父親、丈夫、兒子、摯友、作家、鬼魂，是與他（她）君與陌生人與另外的自己的對話者，傾聽與訴說同步運鏡在同一張臉上浮現的百種表情，突兀莫名老逝哀傷甜美血腥不思議的憂傷……這是你的「昨日之街」所以你總得有一被隔斷在另一界面的「往事」像泡水散潰的麥麩餅乾塊狀裂解漂浮遠去
走在，台灣的路上：路寒袖的生命記憶與台灣行旅 散文．詩．攝影．教學
喜歡開發多面相書寫的路寒袖，在三年三本攝影詩集告一段落後，二○一○年為《愛、理想與淚光》一書掌鏡，該書並獲國家出版獎肯定，他在三個月不到的時間內踏遍全台一百五十個場景，為本書的出版做足了暖身。本書統合散文、短詩、攝影、新詩與攝影教學，是一本五合一的創意出版，適合老師援引教學，學生亦可據此自學，一般讀者則打開所有感官，多面相的去領會路寒袖所述說的人與土地的故事。土地不僅承載著人，也搬演著人的故事，同一塊土地，卻可以演繹不同世代的人的故事。在地景地貌變動劇烈的現代，我們的生命故事是否因為舞台場景的異質化而消逝？路寒袖勉力挖掘、留存的，或許是還能感動我們的共同身影吧。旅行的目的是為了回家，而家鄉則是永無止境的旅程。之前以歐洲行旅為主題的三本攝影詩集如果是在異地剎那驚艷的神思與詠嘆，那麼《走在，台灣的路上》則是與台灣長相依存的眷戀與堅守。
如果遇見在熱季的曼谷
短篇愛情散文「如果遇見，在熱季的曼谷」，以四個男人為對象，十座城市為背景，道盡台北單身都會女子的愛戀情事，文筆清新自然，溫暖細膩，有「人的溫度」。
對照記@1963：22個日常生活詞彙
一個時代．三地人．三種對照台灣的楊照、香港的馬家輝、大陸的胡洪俠他們仨，唱出了時代的記憶，也唱出屬於我們的共同回憶三個說故事的高手，以50年來最常用的22個日常詞彙共同書寫公共話題中的私人記憶 從初戀、青春欲望到成長記事譜出兩岸三地的共有記憶 時而感性陶醉、時而傷懷、時而驚奇、時而捧腹大笑……台灣、香港、大陸開放後，彼此交流已密不可分。但在同樣的華人外表下，因文化歷史、成長環境、教育背景的不同，在思想觀念或生活行為上又有什麼異同？透過台灣楊照、香港馬家輝、大陸胡洪俠這三位「五年二班」的嚴格「寫文」對照，精挑細選兩岸三地五十年來，22個日常生活詞彙，大至談台灣、香港、大陸；或是影響華人社會深遠的人物，如孔子、耶穌、瓊瑤；或是尋常生活一定會接觸的火車、電車、男廁所、報紙；或談及少年時代的初戀、女老師、女同學……這個讓人眼睛一亮的「創意寫作」，對作者是考驗，對讀者卻是趣味恆生的閱讀經驗。三人連袂完成（或說彼此較勁）一個通過記憶互相對照的寫作，道出自己生命中種種的喜悅、疑惑或不堪，有私密的、社會的、國家的……我們將看到這一代人成長的三個社會。
我的心事不容許你參與
「愛」是貫穿本書的抒情主題，或許有些悲傷，如冰涼水湄邊的蘆葦，兀自迎風……他就讀東華大學中文碩士班時開始發表詩作，表現了他異於同年代青年詩人的強烈個人特質：一種兼具熱情與冷靜的思辯傾向，以及微帶憂鬱、沉思的內在性思維。透過作品，使他很快就獲得詩壇的肯定，曾獲優秀青年詩人獎與創世紀五十週年詩創作獎等重要獎項。他的詩，出於抒情，又能跳出抒情之外，探問現象之存有、時間之層次，而總綰於詩的形構之中，表現出一個青年詩人對於生命意義的探問及究詰。─向陽我曾經以為詩可能是信仰，是一種至高的美善，縱使我追尋不到……。知道那些可能的美善必然存在，但卻也曾經動搖，沮喪地背離那些隱喻，而且背離一些情感。等到現在，我確定我的沮喪其實也可能是一種追尋。─楊寒本書特色1.本詩集共五卷、八十四首詩。楊寒在同年代的青年詩人裡面，個人風格顯得較為強烈。本詩集走抒情風格，他對愛情反覆的憑弔、低迴，讓人想到屈原的楚辭，也是那麼地情感強烈、反覆吟誦、低迴不已，只是楊寒寫的是愛情；屈原則表達對君主的忠貞。2.除了愛情之外，本詩集還以哲學思維入詩，如卷二「還現象之本然」，這在六年級的世代詩人之間屬於少見。
麻雀情及其他：趙迺定散文集早期作品之二
一如趙迺定詩集的調性，散文集也以溫馨筆調出發，描述生活中的真．善．美！作者從事文學創作，自1961年以來，已歷半個世紀，其間對詩、散文、小說、兒童文學及評論等均有涉入。茲將原於報章雜誌詩刊發表過的作品重新檢視分類結集。就散文創作來說，早期作品都為二集，第一集為《南部風情及其他》，第二集為《麻雀情及其他》。《麻雀情及其他》為1988年以前，發表於中央日報、中華日報、台灣日報、商工日報、自立晚報、大華晚報及文學界、野外雜誌等報章雜誌之作品，共分六輯。係以溫馨、感恩、關懷、諒解、懷想、風趣為基調之發抒。本書特色1. 發表於中央日報、中華日報、台灣日報、商工日報、自立晚報、大華晚報及文學界、野外雜誌等報章雜誌之作品，共分六輯。係以溫馨、感恩、關懷、諒解、懷想、風趣為基調之發抒。2. 趙迺定曾獲得1977年第五屆吳濁流新詩獎佳作獎、1983年嘉雲南地區文學獎甄選小說佳作獎。
大陸，不思議！
兩岸的未來息息相關，台灣人對大陸的瞭解猶如迷霧中找尋道路。無論你願意或不願意，一個現實是，台灣在地理位置上距離大陸很近。無論你願意或不願意，一個現實是，大陸正在快速崛起。無論你願意或不願意，一個現實是，兩岸之間很難完全割離不相往來。理解了大陸社會發展進程中與台灣的不同，我們可以知道，台灣人所擁有的不只是民主的成就，科技技術、商業精緻與規範，自由多元創意，還包括早已融入骨血裡的那份中華文化內涵，如果台灣可以持續這份文化內涵力量，在交流過程中填充大陸人空虛的內核，那麼在兩岸的制度之爭過程中，必然會產生不同凡響的效果。
往前往後都是團圓
身後是牽腸掛肚、依依不捨的妻兒；遠方則是朝思暮想、一別經年的父母與兄姊。往前往後都是團圓，只是不同的對象而已。——孫大偉◆ 面對身後鐵門將會隨時關起，他早已微笑準備，從容面對——「我對我的一生很滿意。謝謝妳、謝謝大家！」－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－一篇孫大偉暫歇未竟的前世書寫——想著想著大偉睡著了，他回復到童年時野孩子的模樣，在外面野太久了，終於想到好像應該回家。爸媽還是年輕時候的風采，大姊、四哥正在閒話家常，而院子裡面，燦爛的盛開著高山獨有的紅毛杜鵑……故事好像應該在這打住，再扯下去就有點脫戲。不過，人生的出場與結束好像就是由不得你，該走的時候沒走、該留的時候沒留，這裡面夾雜著無奈，還有一些驚喜……一幕在孫大偉眼前上演的誕生與離別——……牠攀著我種在木板牆上的蘭花，開始一小段距離、一小段距離的往高處攀爬。最後，牠終於飛越過了隔牆，進到隔壁鄰居的屋頂花園。對牠來說，已經是進入另外一個世界。以及，孫大偉寫給兒子的兩封家書——小牛，入伍當兵，是爸爸人生的轉捩點。在軍中我變成了大人，我懂得了要對自己負責、知道了珍惜有限的機會。爸爸等著你的改變，在此之前，我會努力的讓眼睛睜著。……小馬，終究，爸爸和媽媽只是場邊加油吶喊的人。你是在為自己的未來人生出戰。三十年後，你會發現的。媽媽不知，但確定爸爸那時候是不在了！但是，請記得，爸爸場邊永不終止的加油聲！！ －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－2003年，孫大偉五十一歲，急性心肌梗塞，經歷兩次心導管手術。三年後，他帶著心臟裡的四個支架，完成了單車環島。環島歸來的一整個星期，旅途中的畫面一再浮現眼前，他終於提筆想寫下這些故事，卻先從三年前在鬼門關前走一遭的回憶寫起，一度中斷，終未能寫完，唯一留下的，即是二萬二千多字的〈前世〉。《往前往後都是團圓》除了收錄〈前世〉，亦收進孫大偉生前攝影紀錄兩隻綠繡眼誕生、生長到離巢的〈誕生〉，「往前往後都是團圓」攝影文集，以及編輯過程中意外發現，孫大偉寫給兒子的兩封家書……－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－孫大偉在這三篇文章中不斷地對於自己可能即將先摯愛的親友一步離世感到抱歉，同時又展現了無比的豁達與樂觀，因為他往前看、往後看，都看到了最好的時光，最美的結局，孫大偉以不同角度面對生和死的書寫，令人讀後對他的一生感念不已。去年他的離世帶給我們太多無處消受的情緒，一年過後，在他生日這天，我們透過他的文字看見，面對身後鐵門將會隨時關起，他早已微笑準備，從容面對。他以一句「我對我的一生很滿意。謝謝妳、謝謝大家！」，親手將我們的淚水抹去。本書特色孫大偉（1952. 12. 06－2010. 11. 07）生後第21,550天／歿後第394天我們才終於窺見多年前，他與生死交會的那個瞬間◎ 一篇孫大偉暫歇未竟的前世書寫，一幕孫大偉親眼目睹的誕生與離別，以及，孫大偉寫給兒子的家書……◎ 陳昇、嚴凱泰、孫大偉之子小牛與小馬，真情回信。◎ 偉太廣告公司懷念製作「往前往後都是團圓」攝影文集
不一樣的旅程：我的雲端築夢與文創人生
我與張明正異鄉創業打拚，始料未及地開創了一個網路安全的跨國企業。我曾迷失在無數飛行與談判中，我曾掙扎在經營績效與人情義理中，始終不敢或忘的是我自中國文化與家庭教養中得到的養分，還有我自小立下的寫作志願。~陳怡蓁身兼企業人及文化人兩種角色，作者擁有兩個不同溫度的修練場，走過不同尋常的心路歷程：猶如遷徙的候鳥，往返於兩極之間，尋找溫暖；猶如兩棲的青蛙，上下於水與陸之間，呼吸著不同的空氣。這就是趨勢科技文化長陳怡蓁人生風景最佳的寫照。這是作者第一本全方位表述體驗生活、創造生活的文學作品，傳達分享對生命的自覺感悟！全書扣住「雲端」及「文創」兩大主流趨勢，區分為起、承、轉、和、變五條生命軸線，貫串作者創業與文創的經歷，親情與友情的因緣，還有實際走過的奇異旅程。閱讀陳怡蓁的小品文，有一種令人滿足的幸福感，多重情境的生命閱歷，提供了豐富的生命旅程，由外在人際的、場域的、藝術文化見聞，內化成知識、智慧的厚度，喚醒你我沉睡的勇氣，勇於築夢。勇於築夢，就會有不一樣的人生旅程
我買過最貴的東西，是夢想
我想告訴你們，我一路看到的風景，有多凶險。有多壯闊。我將一切刻在我的眼睛底。我只是回來告訴你們這件事罷了。我還有更想去的地方。休息片刻，我還是會再啟航行，以華而不實，矯情至極的夢想之名。白痴都知道，實現夢想的人一直佔極少數。我同意，大多數人將平凡踏實地過一生。但我也認為，夢想絕對不是幻境。不須要人教，不須要被強壓著頭，百分之九十九的人依循著求生本能，就曉得要小心翼翼，循規蹈矩地在社會集體定下的學歷與成就遊戲規則下過一輩子。這根本不須要教，那我教個屁。而且我也非常討厭說教。許多暢銷作家整天都在鼓勵讀者勇於做自己、談熱血、說逐夢，這些賣相極好的成功勵志書囉嗦了幾十年了，也確實暢銷了幾十年，我想大家都聽膩了，喊口號誰不會。我也是，我不只聽膩，我也說膩了，所以我都直接做。直接做，直接幹給所有人看，應該夠了吧。－－九把刀本書特色這是我的夢想我的戰鬥我的話說從頭這一年……那些年……九把刀NO.4傾全神全靈的戰鬥日誌
完美的番紅花：昆布閱讀筆記
寫作是一種交流的方式，番紅花只有在人分享它的時候才是完美的花。─Virginia Woolf寫作是一種交流，閱讀也可以是一種交流，一種分享。讓昆布帶你穿越書房的長廊，從胡適到毛澤東 從齊邦媛到康正果從納博科夫到伍爾芙 從維根斯坦到班雅明靜靜領略書裡的想像與秘境。作者昆布穿梭中西文學歷史，從胡適、毛澤東、齊邦媛、康正果一路談到納博科夫、伍爾芙、維根斯坦與班雅明，經過沈澱、構思與想像，凝聚為一篇篇的書話與觀察，使閱讀也成為一種再創作、一種分享與交流。本書特色作者昆布2006年曾在遠流出版《移動書房》一書，頗受好評；本書是昆布的最新力作，延續其享譽網路的創作題材－「閱讀筆記」，沉靜而細緻的咀嚼現代中西名作，一篇篇的札記，從作品談到作者，也從文學談到了歷史，兼涵了對原著導讀、評論與深度反思的性質。
愛，不是單行道
生命有兩大課題，一是如何愛與被愛，另一則是如何幸福與給人幸福。不管是愛或不愛，總會有主客兩體互動，才能完成所謂的愛、所謂的幸福。畢竟愛與被愛不是單行道！愛情之所以多變、不定，難以久長或圓滿，就因為這是無法由個人單獨一方來完成；愛情也不僅僅是個人一廂情願付出的單行道，而是雙方得要琢磨用什麼樣的態度，才能讓對方欣然接受的互動模式。將近三十多年來，身為最受信任且仰仗的兩性專家，廖輝英老師經常反覆自問：儘管愛情是這樣獨特化的存在，難道沒有一些通則可以提供給大家參考？做出比較正確的抉擇？避開錯誤，不傷人傷己？本書就是在上述這些考量之下寫出來的愛情通則。它不僅是單純的教戰守冊，也告訴你如何處理身體的情慾而不被長期操控？如何在對的時候遇到對的人？如何不做剩女？如何擺脫惡緣？了解愛情的最低消費額（付出真心是絕對必要，但不要付出尊嚴）？女人為什麼讓男人從行情看好拖到無人聞問？這本書的另一個特色是：它是一本戀愛講義，全書三十篇故事呈現了愛情的種種樣貌和問題，涵蓋面極廣，皆以廖老師的妙筆寫出，再加上一段字字珠璣的評析建議，引領你直探問題本質；並道盡現代兩性的情愛變貌，你若仍為情所惑所苦，想必可從中得到真心的提醒與思索的機會。祝福你找到健康飽滿的愛情！更祝福你在人生中不斷創造出累積的幸福！本書特色★各大電視台最受歡迎談話節目之兩性專家廖輝英老師最新著作！★一本實用的戀愛講義，書中真實案例為長期輔導經驗的累積，再加上對人性獨具的慧心體驗，能讓讀者在情感徬徨時尋得踏實的方向。
將我的最愛託付你
杏林子：「我仍然相信真情真愛，超越死亡，超越戰亂，超越身體的障礙，超越文化的差距……」愛人是幸福的，被愛也是幸福的。杏林子以悲憫、歡喜之心，娓娓道出11篇不同的愛情小故事，從貧富、疾病、戰亂、種族……等各種差異條件，有情的男女努力突破各種障礙，即便在不可捉摸、無法確定的變數中，仍堅持追求真愛。 直到終成眷屬，共譜幸福未來。作者以身邊的真人真事，細心琢磨，寫下平淡又扣人心弦的愛情篇章，溫馨、動人，字裡行間俱是笑聲與淚水。本書特色★杏林子用平淡、平實的筆調著墨，寫出多篇真人實事的愛情小品，不同的例子都有著共同的面目──真愛。得獎與推薦★作品屢被轉載，並收入於港台國中、國小、僑校課本。★創辦伊甸社會福利基金會，為殘障者爭取福利。★曾當選第八屆十大傑出女青年、國家文藝獎、吳三連基金會社會服務獎……等。曾任總統府國策顧問。
木部十二劃
身世，如流動的長河；南洋，是寫在河水上的鄉愁。《木部十二劃》以不同時期創作的篇章連綴，成為一部海外華人的流浪者之歌。敘事起自曾祖父輩遷徙的移民身世為本書開端，以南洋的不朽童年往事以及家鄉軼事作為終點。陳大為在〈卷一〉壯寫家族移民遷徙至南洋，對原鄉文化的緬懷，如會館、茶樓等等的興衰，詩意般的文字穿越時空，感嘆域外華人花果飄零般的身世，情濃筆淡，令人掩卷嘆息；〈卷二〉則是大敘述後的親人圖像，從早夭的妹妹到外婆、外公、父親、兄弟以及妻子等，他以或憂傷或諧趣的文字，一遍遍召喚熟稔的親友，在他鄉用回憶安慰心靈，與原鄉憂歡對話。俠骨柔情的文字風格，以及輾轉的生命經歷，陳大為置身異鄉台北眺望南洋原鄉，以創作重現一種常被忽略的移民史觀，重新繪製一張身世流動的圖卷。本書特色陳大為身為異鄉遊子，穿過時間的長廊，透過詩意而俠意的文字，抒發對南洋故鄉物事的種種緬懷。從懷景、懷人到懷鄉，陳大為的身世如河水般悠緩且看似平靜無瀾的流動，事實上，其翻騰的情感正漫漶在書頁間，它強烈的抓住我們的目光與內心的悸動，因為他道出離鄉背井的人，望鄉懷鄉的心境與真摯感情。
現代散文選
散文不需要構思聲韻行列，也不用想像人物情節，它往往是作家最自然的心聲流露，讀者們可在散文的字裡行間，感受到作家的人格性情而感動。散文需要表現出的是散文家的生活、情感與思想。 本書則以題材為分類，選出十種類別的散文，依序為「都市散文」、「知性散文」、「女性散文」、「懷舊散文」、「飲食散文」、「運動散文」、「旅行散文」、「生態散文」、「宗教散文」及「音樂散文」等，每一類別收錄三位名家名作，總計有十個單元、三十位作家，並以導論、選文及賞析、問題與討論、延伸閱讀等方式呈現。本書就像一本簡要的散文圖鑑，提供讀者除了能欣賞文字之美外，還能對散文的種類來歷一目了然。提供學子在練習寫作及閱讀欣賞時不同的新視野。
夢餘說夢I
這兩卷本《夢餘說夢》，是作者黃愛玲最近十年的電影隨筆。作者的觀影隨筆，獨具一格。自幼愛看電影，作者說可能是跟她貪睡多夢有關。坐在黑漆漆的電影院裡，眼睛瞪著，精神卻是朦朧狀態，一任銀幕上的光影牽引，走進那太虛幻境。當然，也不是沒有清醒的時候，可看電影就如做夢，美也好惡也好，身體都不由自主地黏在座椅上，直到銀幕上打出一個「完」字，才遊魂似的重返意識的國度裡去。書名典出《聶紺弩舊體詩全編》，聶紺弩舊體詩好幾首都用上了「夢中說夢」四個字，其中「驢背尋驢尋到死，夢中說夢說成灰」特別悲涼，作者覺得貼心，改個字，變成了現在的書名。
歸雁：東南亞華文女作家選集
東南亞是華人移民最早落腳的地方，也是百分之七十以上世界華僑華人總人數聚居的最大塊版圖，在東南亞十一個國家當中，尤以新、馬、泰、印尼和菲律賓的華人對居留國的社會和經濟發展，產生了巨大重要的影響力。東南亞的華文女作家是相當活躍的一支力量，透過她們敏銳的觀察和流暢的文筆，她們將各地華人社會的眾生相，呈現在讀者面前，是在不同種族、政治、文化、環境中的現代華人社會現象，也是華人在異地生存內心世界的掙扎和調適多角度的剖析。本書特色★ 東南亞華文女作家一個共同的作品展示櫃，也將是二十一世紀新一代華人以文學的形式紀錄下來的華人社會史。
