蘭花辭：物與辭的狂
我就像那蘭花，因天涼後，身體日漸好轉，還吐出兩個花苞。周芬伶的《蘭花辭》接續《汝色》孤獨而熾熱之精神卻更恣肆，對文字本身的探尋更熱切。全書分上、下兩輯兵分兩路，一重一輕，一悲一喜，很能表現她的多角性格，不至太沉重，但也有些變化。上輯「文字賊」多為一氣呵成之作，描繪各種人物：詭辭家、獨角獸、文字賊、阿紅、藍儂、孩子，細寫各種生活週遭各類特殊人物的內心世界、外表樣貌，細膩深刻。下輯為「敗物者」，從周芬伶個人對飲食的喜好，如巧克力、甜甜圈、奶茶、麵包、酒類；或珠寶物品，如銀器、名牌包包、鐵皮玩具……等的喜愛開始，到完全痴狂淪陷，進而大量收藏，又忽然轉為清醒般的放棄的過程中，對愛物、戀物、敗物的心理轉折，做了非常精彩的描述，寫活了物品的生命與光采。本書特色★熾熱的情感 唯美的文字 宅文學的新典範！★由情感到拜物，文字賊周芬伶邁向文字新高峰！
我的心不凍
余秀芷、孫越、高大鵬、張玉蘭、舒展、楊玉欣、劉墉、賴其萬 感動推薦 蔣海瓊在二○○七年前被診斷患了漸凍人症，雖然肌肉萎縮，行動不便，最後吞嚥困難，必須靠鼻胃管和呼吸器維生，但她仍心心念念愈來愈多的單親家庭。在失去行動能力前，她四處演說，呼籲社會重視單親問題。 一開始，蔣海瓊的右腳常不聽使喚、鞋子滑落、繼而跌倒摔傷，十個月後診斷罹患「漸凍人症」，漸漸失去行動能力，說話含糊不清……，這無疑是晴天霹靂，原本細膩溫暖充滿療癒力的聲音，如今無法說出一個字發出一個音，不僅無法表達內心的情感，還要面對死亡的陰影。她曾憂傷憤怒，但在信仰中找到力量，堅毅的性格和堅定的信仰，讓她看到生命的豐美，伴隨她遨遊天地之間。 這本書是她的未竟之作。蔣海瓊過世前已不能言語，但思路清晰，臉上仍帶著笑容，雖然備受病痛之苦，仍在助理協助之下，字字艱辛地表達了對於這個世界的愛與關懷。
掌握妳一生幸福的主動力
有主動力的女人才幸福！什麼都不敢，幸福快樂也不敢降臨到妳身上。妳有主動的權利選擇妳要的人生。告訴自己：妳可以！不少的女人，不管再怎麼聰明優秀，都有或多或少的「為自己設天花板」的問題：不敢跟別人不一樣，不敢說真話，不敢成功，不敢接受失敗，不敢果決，不敢說不，不敢追求夢想，不敢改變，不敢向喜歡的男人示意，不敢接受太好的男人……甚或還不敢理財，不敢選擇自己喜歡的職業；只是被動的接受面前的一切，把所有的希望寄託在身邊的人或外在的一切之上。只因為潛意識裡不相信自己能夠那麼幸運，所以常用消極的方式來反應；或者，在人生的緊要關頭，逃避最佳選擇。其實，相信自己、主動出擊，就是一股源源不絕的力量。只要妳真心許下願望，相信自己有能力克服困難，相信這世界上會有一個愛妳的人；就會激發一股能量幫助妳成功，妳所期待的幸運才會降臨。只要妳肯主動出擊，學會為自己的人生掌舵，相信妳努力就會獲得妳要的夢想；生命就會因為妳的正面思考和作為，而出現美好的轉機。在本書中，吳淡如將從現代女人最為關注的不同面向，從愛情婚姻、人際互動、人生願景、理財規劃到自我成長，提供敏銳而明晰的觀察、分析和建議，告訴每個女人如何跨出自我設限的門檻，帶著願意冒險、願意堅持的信念，為自己掌握幸福的選擇權！【現代女人必備的五大主動力】主動尋找真愛情女人在感情上採取「主動選擇」是必要的。妳不必主動到把男人嚇跑，但必須掌握主控權：及早學會過濾妳不要的人；懂得對妳喜歡的人表示欣賞；對值得愛的人好一點，別讓他走遠！主動爭取幸福權有些人能夠手牽手突破困難、獲得幸福，是因為個性中都有一種願意冒險、願意堅持的力量。相信自己可以解決問題，是人最重要的能量。而這股能量最好的培養皿，就是正面思考的能力。主動打造好未來很多人都是乘客，讓別人把自己的情緒牽著走。想主導人生，就要「當自己的機長」，掌握正確的航道。當我們知道，航向掌握在自己手中，別人不能左右，流言和壓力，豈能讓我不安？主動掌握金錢運人生有兩張資產負債表，一是金錢，二是精神，兩者都不能忽略。錢很中性，可視為一種籌碼，如果妳可以控制籌碼，而不讓籌碼控制妳，那麼，錢可以讓妳活得自由快樂。主動掉頭做自己現代女人不能等待男人拯救，她們可以自己去找王子，也可以跟王子協調，待在古堡裡看家的她並不快樂，她還希望發揮別的長處。女人有權選擇自己的位置，忠於自己的意願。
那些美好時光
人生如此暴烈又如此甜蜜，如此孤獨又如此友善，正因為這樣，每分每秒都顯得獨特。華文世界最懂我們的張曼娟，暌違五年最新散文力作聯合報熱門專欄「未成年事務所」完整版全收錄我記得那些溫柔地對我微笑的臉孔；我記得那些深邃抒情的眼眸；我記得那些全心全意的擁抱……永難忘懷的，那些美好時光。哀愁是一件必要的事，因為哀愁，我們了解人世的無常，於是對獲得的幸福感到倍加珍惜。孤單像一帖藥，在孤單中，我們明白了軟弱和空虛，於是鍛鍊自己更堅強。不管愛人或被愛，都免不了要承受痛苦，因為愛情中的痛苦和歡愉總是併肩而行。但是不管曾經流多少淚，愛都讓我們成為更好的人。讓我們穿過風越過雨，在時而孤獨時而歡愉的旅途中，仍張望著晶亮的眼眸，收集人生中一段段美好時光！
陶爸戲人生：Fun輕鬆世界大不同
嚴長壽羨慕推薦：「下輩子，我想當陶傳正！」被留級，先看場電影！ 被倒一億，總會解決的…… 不能出口，那進口呢？ 金鐘又槓龜，但過程已享受到。 人間事，塞翁馬；人生的谷底，也是轉機。 奇哥董事長陶傳正 著人稱「陶爸」的陶傳正，是兩蔣時代重要的民族實業家陶子厚的獨子；雖是含著金湯匙出生，但隨著父親事業 由盛轉衰，一接手事業卻是過著日日調頭寸、壓力非比尋常的生活。他是如何撐過來的？又何以走上演藝之路？其實答案很簡單──凡事放輕鬆！──該面對的就面對，之餘就找樂子。本書是陶爸的第 一手分享，從高中被留級、上班天天追錢，到粉墨登場、帶著陶媽四處旅行，都因為陶爸的輕鬆以對，再辛苦、再平常的事，都充滿了幽默風趣，甚至糗事連連，令 人捧腹大笑。例如在空姐粉絲的面前掉下整排的假牙、出差為了省錢而誤食貓罐頭、在臺上忘詞一群人只好瞎演、出國屢 次掉了護照甚至老婆……。這樣出賣自己，陶爸再三要講的還是：人生其實沒有那麼慘，放輕鬆就對了啦！
冷海情深（聯合文學經典版）
人類學家也到不了的原民經典！【新增】夏曼．藍波安∕新序 & 星期一的蘭嶼郵局郝譽翔∕評述一個達悟族人，從島至島的逃離。從蘭嶼到台灣，闊別十多年後，再度回到蘭嶼。這一回不再逃避，選擇了深情留守的回歸。尋根，溯源，潛入海底，清洗城市裡沾染上的文明塵埃，不用網罟或雷管，用一根親手削成的魚叉，擲向自然的豐美贈禮。浮出水面，擦亮眼睛，宛如新生。從施努來到夏曼．藍波安，漢化痂殼的層層剝離，一個達悟族人，重新降生於祖靈盤踞的島嶼，找回失傳凋零的技藝。海底十萬哩，冷海情深，人類學家到不了的地方。深吸一口氣，展開書頁，好久，好久，都捨不得浮上來。
擊壤歌（聯合文學經典版）
黃金昔時，空前絕後的青春之歌！ 【新增】朱天心 / 新序、林俊穎 / 評述 那時候的天空比較藍。 那時候的民情淳厚，人心磊落，男男女女思無邪，不知有漢，何論魏晉。 那時候的文學書動輒賣掉上萬本。 那時候綠衣黑裙的小蝦橘兒貓咪卡洛，風靡了整代人。 那時候的《擊壤歌》，像是必經的成年儀式，恆常要穿過的藍色大門。 老靈魂頻頻回首觀望的「那時候」，黃金昔時，空前絕後的青春之歌，一塊地域，一種文化，一個時代，只能結晶濃縮出這麼一本：沙林傑《麥田捕手》、莎崗《日安憂鬱》、鹿橋《未央歌》。 在台灣，我們迎來了朱天心。
破滅：一個歷盡情海、股海女子的告白
作者是一位堅毅執著的女子，歷盡婚姻感情、股市投資的滄桑歲月，進而將這段起伏不定的情緒，以心情隨筆的日記方式，忠實記錄出來。股市浮沉，就像戀愛一樣，有時賺翻了，甜蜜在心頭，卻也曾被坑殺，也可能痛楚、苦悲後半輩。作者對股市的操作，好似她的運筆一般，快速、精準，有時得意，偶或失意，多少情緒盡付筆觸間。「我的心都被掏空了，也將一無所有，不必任何人同情，我想自己站起來，你們知道嗎？」「放空、當沖，是我錯誤的路嗎？給你的愛，一直很安靜，除了淚在我臉上任性，原來緣分是用來說明，你突然不愛我這件事情。」「是愛，愛自己的自信，是恨，恨市場的無情，恨自己還是把該做的功課做好了。這個市場傷了我六年，我卻還苦苦執著。」「用盡了所有的氣力了，打轉了七年，我總算認清、看透，命裡有時終須有，命裡無時莫強求，我的性格有缺陷，要認命，更要認份。」「今天的大盤下殺得很猛，假做真時真亦假，真做假時假亦真哪，早盤只因為差昨高1點，結果下殺到4808，空方勢力，精銳盡出，真是精采啊！」「做多的人大概沒人像我還這麼輕鬆的吧。自己看出價量背離，大盤也因為差昨1點，所以下殺勉強守住6100。」「昨天沒有寫札記，心情說真的，也不好，雖然打贏了，卻沒有開心，因為可以一個小時完成的事，居然花了4個小時，而且明明算好了，卻失之交臂，混旦到了極點。今日看多不看空，但願我是對的」作者曾經愛上自己的師父—一個把畢生股市所學全數教授給她的人，也許日久生情？抑或愛慕有才華的人，因而在女兒與最愛之間，她常問自己到底選擇誰？然而卻一再逃避答案，日復一日直到回不了頭，也不會有結果。親情和愛情之間，作者一直選擇委曲求全，不想在結束婚姻之前，讓女兒看到出軌的不堪，這是她唯一有把持的原則。世道炎涼，作者不後悔自己蹣跚、坎坷地走這一條無間地獄的路。她希望所愛的人能看到這本書，能有「會心的」哭或笑，因為從書中看清一段愛情的美麗和痛苦、一個母親的成功和失敗、一個人的自大和卑微、一個圈子的冷酷無情和貪婪醜陋。
喚山：我與珠峰相遇
在八千公尺的峰頂 與心中的渴望相遇 登山怪傑李小石 攀登聖母峰全記錄 寂寂無垠的冰天雪地，只有我們四人踽踽獨行，山友的頭燈在暗夜如墨的夜空中，像一條火龍往頂峰逶迤，緩緩前行，四周寂靜無聲，一切都那麼不真實，彷彿一切都是靜止的；冰寒沁人心脾，舉步惟艱。 全球第一高峰珠穆朗瑪峰，又稱聖母峰。 2009年5月22日，李小石背著天上聖母「媽祖」的金身和他的萊卡相機，登上了聖母峰。走過冰川斷崖，熬過體力與風雪的考驗，他用真摯清澄的心與眼，紀錄下這段旅程的點滴與一路上的絕美景致：銀色的山嶺，風雪過後映著朝陽飛揚的水晶，犛牛項上黃銅鈴的叮噹聲，以及大雪中的葬禮。每個人心中都有渴望攀登的極峰，與山林為伍二十多年的李小石說：「不要仰看一望無際的頂峰，你只須看著眼前這一步。」而在八十天恍如隔世的攀爬後，還有無數的群山在召喚……
記得
董橋新書書名我套用米勒 (Henry Miller) 的《Remember to Remember》題為《記得》。作者說是去年聖誕前後的一個清晨，睡醒忽然想起亨利．米勒，想起《北回歸線》和《南回歸線》，想起Leonora罵他讀米勒的書，想起那本《Remember to Remember》。作者起床開燈找遍書架找不到那本書。翌日翻遍書箱還是找不到，只好上網訂購。過不了三、四天書寄來了，連夜翻讀，真像跟烽火中失散的老朋友重逢，兩鬢斑白，一臉風霜，昔日那份矜貴的關愛猶在：米勒畢竟念舊。他說他和他的女人匍伏在地上看巴黎地鐵地圖，指著地圖上的站名辨認他住過的地方，順著手指的游移回憶他熟悉的地區他走慣的木橋他買醉的酒館。過不了幾年巴黎淪陷了，他說他默默坐在廣場凳子上餵鴿子，「少不了還有希特勒，胃口比鴿子大多了」。偶然走進小鎮幽暗古舊的咖啡館，兩盞吊燈照亮桌球檯面的綠絨布，兩個士兵彎腰對壘，他說那是梵谷的畫了：”The mission of man on earth is to remember”。厚古而不敢薄今，浪漫而不忘務實，米勒懷舊懷的是文化那炷幽明的香火和儒林那份執著的傳承。 懷舊懷的是文化那炷幽明的香火和儒林那份執著的傳承。《記得》收作者最新小品四十七篇，都是念人憶事上佳的文化傳承，百讀不厭。
愛如一炬之火
行、止、坐、臥，仍是處處危機，充滿了挑戰，但是她以天生的智慧與堅持，由匍伏到站立，已在學術的石階上站穩，她的手裡高舉著自己的一炬之火了。在她火炬照亮的一些幽深角落，有許多人重振勇氣，找到一生美好的道路；她適時的安慰勸勉，勝過別人的十倍鼓勵。—齊邦媛教授 她的散文承載著人世間最溫馨感人，最自然真摯，而最多姿多韻的人際境界；惠綿悲天憫人，信守道義的性情襟抱也洋溢其中。—曾永義教授 我們看著她一路遭遇各種病痛、橫逆，但卻能以感恩之心，領獲各種關愛之情；終至自成「一炬之火」點燃照亮眾多的莘莘學子，令我們既憐惜又慶幸，既欣慰又敬佩。本書亦將如她先前的《用手走路的人》一樣，繼續感動與啟示廣大讀者們……—柯慶明教授 飽受病痛與行動不便折磨的李惠綿教授，家人呵護備至的愛讓她成長，師長、朋友關懷的愛讓她茁壯，而成為人師之後，她也將自己所領受的愛散佈給每一個學生，而學生也義無反顧回饋給她。這些動人的故事，在李惠綿的筆下一一呈現，思念母親細心烹調的料理、感謝老師嚴格的教誨，更有朋友之間濃烈的關心、激勵學生努力與成長，這些愛的互動，如同火炬般，照亮這個世界，令人備感溫暖，更激勵人心。
幽微‧精采：說情愛 4：地球村裡
★ 收錄台灣、香港、大陸、新加坡、馬來西亞兩岸五地頂尖華人作家作品集。多年來，常看到席慕蓉回蒙古所見所感的文章，素樸感性真誠的文字魅力，讓主編想起從台灣到北京，如今落?杭州的陳煌，從北京到美國，每年回台灣和這裡朋友相聚的韓秀，還有從香港到台北的梁欣榮，新加坡到台灣的王潤華兩位教授，他們內心的幽微和席慕蓉有什麼相同不同？台灣學界熟悉的香港學者黎活仁，若是沒碰到九七，該是「心理沒負擔」的香港人吧，九七後，心理多了什麼？少了什麼？從四川到北京再到香港美國，至今落?香港的香港理工大學教授楊勇呢﹖留學後的眼界是怎樣變化著？從台灣到巴黎留學的方明又如何呢？還有長久定居菲律賓的秋笛，長久定居美國的mark。從他們的敘述裡，看到無以倫比的精采、幽微。
花香有蝶吻掌心溢出的明媚
封面文案 莊周夢蝶的故事我並不以為然，而梁祝化蝶卻常常扣動我心。這樣美麗幻化的傳說，給人間的愛情、生活，乃至生命都帶來無限美好的意義。 & 封底文案 「屋繞灣溪竹繞山，溪山卻在白雲間。臨溪放艇依山坐，溪鳥山花共我閒」。王安石的這句詩，讓我內心不再惆悵，我突獲感悟：泥土是無私的，雖然每天被人們踩在腳下，但總在敞開博大胸襟，坦然面對世界，容忍著人類的踐踏，用它的頑強給花草生命與生機。山花是人類的朋友，需要我們呵護，綠是我們的責任，綠給予我們希望，我不再企盼聞到滿屋葷油飄香的味道，卻渴望山花遍地、遍地山花，十里山花滿袖香……
金山
從故鄉到他鄉 見證百年大時代裡的華人血淚《京華煙雲》後最氣勢磅礴的長篇小說首屆「華僑文學獎」評委會特別大獎得獎作掀起國際間繼《狼圖騰》之後最傳奇的版權熱門話題賣出德、英、法、西班牙、韓國等十二國國際版權電視版權已由中國著名導演張黎隆買下文化名家莫言、李敬澤、馮小剛一致推崇今年開春不能錯過的華文國際級大作《金山》從清末華工方得法遠赴加拿大淘金修鐵路講起，詳細描繪了廣東開平一家五代人在異國他鄉悲苦的奮鬥歷程，以及他們與故土親人的悲歡離散。小說跨越了一個半世紀的光陰和遼闊的太平洋，從同治十一年（西元1872年）到2004年，從廣東開平到加拿大哥倫比亞省，涵蓋自鴉片戰爭以來中加兩國的諸多歷史事件；作者掌握歷史中個人的細膩描寫，近代少見。以小說形式撼動讀者。《金山》已在國際間迅速走紅，著名文學評論家李敬澤認為：「在中國人對全球化背景下自我的身份定位越來越迷惘和焦慮的時候，《金山》的出現恰逢其時，它帶領我們回到19世紀先僑們的血淚歷程，回到故事的源頭──幾代中國人是如何用自己的血淚奮鬥不息，在異國篳路藍縷、前仆後繼殺出一條生存之路。」＊ 2009 年首屆中山盃華僑文學獎評審特別獎得主。＊ 2009 年中華讀書報年度十大好書唯一入選之中文小說＊ 2009 年中華讀書報年度作家。 ＊ 2009 年《南方週末》年度長篇小說決選＊ 2009 年《當代》年度長篇小說獎決選
微憂：那些無事在台北走路時想起的小事
看到了就會想起 已經發生過了 我們認識嗎？ ◇若你的內心是一暗室，舊時小巷便是照進室內的光，光無法言說，但透過散步，你得以將它多挽留一會兒在心中。 ◇即使個人的旅程必定面臨終結，但更多的出發還在繼續。中山北路勢必還要再長，長過了它自身所能慾望的樣子，長過了記憶的邊界。 ◇海洋電台播放的也許是夏天的消息。它是未來的記憶資料庫，存放發生在夏日的種種，關於戀情從地下到明朗化的溫濕度變化，關於改造世界的風向預測。 這或是一本「經過」之書。 徹徹底底，讓自己在這一年成為大街旁小巷裡借道穿行的路人甲乙，觀想當下景物，與幽微過往也與迷路的夢對話；尋訪台北人憶起與忘卻的微憂時間差戲劇殘景---淡然、寥靜、拙赧、輕澀，在日常角落和都市倒影玩著一個人坐擁一座光陰之城的遊戲。 漫遊者不寂寞。只需走出去，城市總是在那裡。
九十八年散文選
精選四十七篇全年度最好看、最精緻的散文。收錄名家余光中、□弦、蔣勳、漢寶德、龍應台、王鼎鈞、瓦歷斯．諾幹、陳玉慧對人、時代與歷史古物的回憶及緬懷。林懷民、王盛弘、孫梓評對旅行的規劃，乃至親身實踐的意義。在數位蓬勃的時代裡，陳芳明、鍾芬玲宣告了紙本閱讀和書寫的美好。美食家焦桐與時尚達人許舜英暢談生活的美好小幸福。郝譽翔、袁瓊瓊、顏艾琳細膩耙梳女性內裡。新生代創作者許裕全、張維中照顧親人的痛與感傷。楊明、陳浩、童偉格、吳鈞堯則分別寫出了父母對孩子的無私付出，以及永難割斷的手足之情……本屆「年度散文獎」由隱地的作品〈一日神〉榮獲殊榮。主編張曼娟評：「對於時間有深刻體會的人，方能造出這日日皆不相同的神。隱地先生投身出版工作三十五年，對台灣文化發展貢獻卓著，並持續戮力於文學創作，新詩、散文、小說等等，他的熱情活力與創意之豐沛，確實令人嘆服。」書末附錄年度散文紀事，為整年的文學歷史作詳細記錄。本書特色★張曼娟精選二○○九年最好看的散文作品，繁花盛錦、名家如林，篇篇精彩，讀一本等於讀遍全年最好的散文。★隱地〈一日神〉獲年度散文獎！ ★宏觀與微觀精采散文，老、中、青三代齊聚。★選入余光中、□弦、龍應台、林懷民、蔣勳、隱地、漢寶德、王鼎鈞、郝譽翔等名家，以及張耀仁、神小風、李儀婷、黃信恩新人，構築最美麗的文學花園。
四手聯彈
「人的一生，童年有遊戲，中年有經歷，晚年有回憶。其間自有許多變化，但人對自己的理解沒有改變，對生活的基本態度和情感傾向沒有改變。這是什麼？這借是文化，它也正是我們寫作的唯一緣由。」 章詒和說：「世俗，趣味，隨意，是我們的宗旨。無政治，無思想，無鋒芒，是圖冊的特色。他在新疆，我在北京，各寫各的。他的題目，我不涉及；我的題目，他不過問。遇到共同感興趣的話題，合寫一篇。寫完交換一看，彼此大笑。說是合寫，結果還是你向東來我向西，文風差異也不小。我的專業是戲劇，他從事法學。」 賀衛方說：「真要感謝這樣一個數碼相機的時代。體積小巧，像素千萬；雁過留聲，人過留影，這數碼相機給我們的記憶帶來了多大的便利！自知攝影方面很不專業，相機也只是那種便攜式的「板兒機」，獨特的地方是內容本身以及取景的角度。這些照片能夠引發愚姐 (章詒和) 的思緒和想像，還寫出或快樂或傷感或發思古之幽情的文章，這是最初照相時所沒有想到的一個意外收穫。當然，讀者或許會記起普魯斯特的話：照相機不是現實的忠實記錄，照相分解了現實，使之成為可以操控的、曖昧不清的所在。而通過批評家，這些原本互不相干、獨立存在的影像碎片又得到了進一步闡釋，共同連結成人類都市歷史的另一種解讀與還原。所以，照片顯示的也許更多的是攝影者的主觀偏好；依據照片所寫的文章就更是一種難以預期的解釋了。」 一個是北京大學著名法學教授，賀衛方，一個是叱吒風雲的章詒和，四手聯彈合作寫出這本《四手聯彈》。大陸版尚未出版已被一再要求刪節改寫。本書將沒有台灣版, 牛津版是唯一完整版。本書特色 ★兩岸三地唯一完整版，更顯本書可貴。
媽媽剝開青橘子（二版）
《媽媽剝開青橘子》有十四篇妙文，收錄知名作家琦君、顏崑陽、黃啟芳、方瑜、張秀亞、楊蔚齡、洪淑苓、林衡茂、楊明、丘秀芷、亭、林黛嫚、黃金鳳、周大觀等作家感動人心的作品。本書特色 一顆青橘子，勾勒起母親的一段回憶，青橘子的滋味是酸是甜，只有記憶的舌頭才知道……《媽媽剝開青橘子》—─讓人領悟文字表象下深刻的人生！本書啟示 本書有父母對子女那永遠不變的愛，有子女對父母的戀戀深情，有不一樣的媽媽（爸爸），也有一樣的媽媽（爸爸），不管一樣不一樣，隱藏在這些表象之下的摯愛，都需要我們用心去體會。
流星雨的天空（二版）
文學是生活的再現，人生的反映。本書提供13篇情意綿長的散文，分別展現老、中、青三代作者的現代親子互動觀，有作者的生花妙筆及深度反省能力，有尋常的生活小事、人生的反映，讓人讀之迴腸盪氣、機趣盎然。本書啟示 本書的編選，不只在文學的品味上求全，更重視的是閱讀者情意開發的可能性，藉著賞析與問題引導，希望能?親子共讀及課堂討論增添拋磚引玉之效。
雙鶩：粟耘與我
清簡而豐美生命行者粟耘的摰愛旅途 「未相遇前，各自是半個人，相遇後，終於成為一個完整的人。粟耘走了，固然有部分的妳也隨他而去，但有部分的他也留下來了，現在，妳不再是半個人，妳是一個人。」 人間最真摯的夫妻之情莫過於此。 慕海的孤鶩粟海與嚮山的單雁謝顗，在黃燦燦的阿勃勒花海下開始了幸福道路，他們走向山林、鄉間，過著回歸自然的簡單生活，愛海的粟海成了農夫般的畫人，為妻三斲古琴、架竹橋、開山路，開始寫作後筆名始為粟耘。山居六年半、鄉居二十年，兩人始終形影不離，粟耘與謝顗一點一滴減去不必要的元素，捨棄的多，擁有的愈顯豐美。 二○○六年粟耘罹癌獨駕輕舟快意離世，儘管兩人不信前世來生之說，粟耘沒忘了謝顗玩笑之語，在告別書寫下：「下輩子不要忘記，五歲生日那天要乖乖的待在家裡，我會準時去娶妳。」人生如夢，他們明白死亡即是永恆的訣別，仍然緊抱著深情的美夢不放。 二十六年的結褵歲月，始終秉持簡單生活的原則，以「本來面目」面對大自然、人與事，粟耘離去後，謝顗不改初衷，起居作息如舊，筆耕記錄過往美好的生活記憶。因為過去粟耘陪伴，她終於學會了堅強與勇敢，回憶，是她向前走的力量。
成功者的處世之道
是非到底見分明，為何辯？ 虛言折盡平生福，為何謊？ 世事如同棋一局，榮華富貴只是眼前花， 死後一文帶不去，誰又能保得常無事？ 人生在世，求的是什麼呢？ 成功的人，為人處世上處處散發著令人無法忽略的個人特質， 觀古知今，讓我們了解到，一個人的成功， 是需要眾人的幫助， 對世事敏感而有同理心。 而我們所擁有、所需注意的又是什麼呢？ 讓我們從經典故事當中， 發現偉大、成功的人所具備的特質， 及其處世之道，並從中找到可以學習借鏡的人生智慧。 本書針對當前的社會現象，特別從中國文學名著當中，攫取出來的經典故事，除了希望讀者能從中國古典文學中，了解人性，秉除偏見、虛偽，而能自省、謙虛，學習良好應對的處世之道。
旅人的眼睛
旅行時，邁開腿腳，身體在動； 眼見耳聞鼻嗅手觸，感官在動； 興致高低好壞，情緒在動； 對所見種種好奇追究，心智在動。 這書記的便是旅遊中的身心狀態。 電影的鏡頭緩緩移動，遠闊的風景，沒多久，定格停佇，天人遙望的畫面，十多秒，這就是張讓。 感性內斂，卻又灑脫縱橫，獨有況味的散文，我們說它很「張讓」，與大多數柔情婉約的女作家不同，即便寫旅遊，依然維持一貫的知性，在流動的風景中，帶領讀者探索旅途中所觀所聽所聞所思。 美國小鎮獨特的情趣韻致、安娜堡和石城的大學風光、新墨西哥蕩滌人心的荒闊天地、新英格蘭嶙峋崢嶸的海岸，她一揮筆桿、敲擊出智者般鏗鏗哲思，讓每一道風景，因陽光照耀，有影子斜出、有立體感、有了個性稜稜錚錚。 不光是身體的移動、不只浮光掠影，跟著張讓的散文奔馳遨遊，我們得以凝視那繁華背後的廢棄、與廢棄背後的文明隱喻。 緩緩移動的鏡頭再度定格，畫面靜寂空曠，不是一切的結束，而是張讓式的文字況味，如湖畔的霧氣，正氤氳蒸騰。 「我已像空氣和沙漠那樣擴散無形，再沒法收回來塞進世俗和常規裡面。每晚夢裡總又回到空曠野外，在一片神奇的天空下冶遊，醒來依舊在屋宇之中。」—張讓 通過書中文字如攝影般剎那停格的美感，我們攝取了許多時光片段，有時置身小鎮或廢墟，在孤立的時空中體會繁華敗落都是景，更多的時候則跌宕於作者徒步撰寫的生命之書中，重新體認自然、發現自己。
穿旗袍的姨媽
成長，就是一部逃離與背叛的歷史。用青春的歡悅殘酷，寫盡一個時代的苦澀與瘋狂。此書獻給那些自由的心靈那些為絕望之人帶來希望那些流落他鄉四處漂泊的我的朋友是一個人的孤獨，一群人的迷惘，還是一個時代的空虛漂泊……出身決定命運的壓抑年代，無畏眾人監視的眼光，身穿綢緞旗袍、打扮得山青水綠但脾氣古怪的的二姨媽，和她那棟神祕而氣派的紅樓房，是男孩灰暗世界裡最溫柔耀眼的一道光芒。然而他注定要背叛，歲月無聲地漫進，沒有誰可以是清白無罪的。惘惘年代的青春物語，滿溢的輕薄與恣意下，煥發著反叛靈魂的孤獨決絕。動物般衝動的男孩，水果般甜蜜的女孩，在偶然的交會衝撞、騰躍墜落後，依舊要踏上各自的孤獨旅程……
記憶之塔
對鄉下小孩來說，台北是一個遙遠得連夢想要到都到不了的地方。若是能上台北唸大學，馳騁在知識之海，無異羽翅加身，足以「上窮碧落下黃泉」的暢遊翔飛。作者當年從鄉下擠進大學窄門的他，有點像寫第三號交響曲《英雄》的貝多芬，對未來懷抱繽紛的憧憬，料想前景將無止境的在眼前一幕幕展開，雲彩、閃電、山如奔豹、海如立屏盤旋而來，而理想如日，就在不遠處，那英雄的身影呼之欲出。然而外雙溪的知識殿堂，雲彩未現、閃雷未響，貫耳的是台上七、八十歲操各路濃重鄉音教人莫辨的上課聲，見學生書背得不好便要人「滾出去」的吼聲，甚至校園水溝旁可聽聞老教授不顧睽睽眾目掀袍小解......。初來乍聞讓作者特別感動的校徽上的那行字：Unto A Full-Grown Man，做夢也想不到殿堂是這般。作者的記憶塔盒裡收存著東吳、台大、淡江大學等校師長、同學、同仁各路人馬形形色色的大小諸事；名師、怪師、權貴子弟、神職人員、官人紛紛在各層塔中搬演一幕幕令人做夢也想不到的繽紛景象──洪陸東、曹昇、徐子明、林尹、毛子水、殷海光、鄭騫、臺靜農、章氏兄弟、龔鵬程、蘇起、胡適......。在我們的時代，世界有好的一面，也有很惡劣的一面，不能一概而論，但是那呼之欲出的英雄身影，不必是別人，也可以是自己。
在世界的邊緣
「這部書是台灣作品中第一部以非洲社會生態做為寫作題材而完成的傑作，代表著台灣作家在視野和人文關懷上可以超越了素樸的『本土迷思』，將心靈與智慧朝向世界開放。」──林燿德非洲孩子搶著塞入嘴裡那團狀似芝麻球的黑色食物，仔細一看，才發現黑色竟是因為爬滿了蒼蠅……在我們富足繁盛的生活中，你能否想像，有人每一秒都在奮力掙扎著”活下來”？1994年，焦桐偕同「飢餓30」成員張艾嘉等深入非洲大陸，將”地獄”般的所見所聞真實描繪，寫成長篇散文《在世界的邊緣》。詩人以內斂沉穩的文字風格，切入苦難現場，淚光中反思；以具體行動展現人道關懷，擴展散文創作的人文向度，和國際視野。10多年過去了，我們身處的「文明世界」越趨繁榮，但何以這些「世界邊緣」仍10多年如一日，未見改善？文學是一個媒介，而作家肩負這個責任，提醒看似太平的時代下，仍有許多被遺忘的黑暗角落，在這些地方得到曙光前，我們一刻也不得鬆懈。本書特色這世界上還有很多角落，那裡的人「活著」的方式，你無從想像。但是，你不能假裝不知道。詩人焦桐深入非洲大陸的黑暗角落，寫成長篇散文，打開世界性人道關懷的一扇窗。
山海世界：台灣原住民心靈世界的摩寫
台灣原住民心靈世界的摹寫， 指出山海世界的主人不是別人， 而是台灣原住民族。 本書談論作者怎麼看自己、看別人， 怎麼被看和看自己的被看……， 觸及的都是原住民幽曲的心靈世界。 本書文分四輯，身為原住民裔的作者藉由與外在人物的交流和內在生命的對話，反映出他對自然山林海洋、部落族群家鄉的豐沛情感，也觸及原住民文學之困境、生成與界定的問題，讀來真切有味，發人深省。透過對原住民文化歷史與心靈世界的摹寫，我們得以反思在當前資本主義社會中失落許久的東西，並豐富我們的文化想像，產生真正的多元價值，建立健康的族群關係。
邊境之書
陳芳明、王浩威作序推薦林文義寫作四十週年的心情紀錄！ 當作家伏首案前，窗外淨是夜的無語，一疊稿紙，一枝慣用的墨水筆，滿室溫柔沉潛的意念飛絮，這，就是「邊境」…… 輯一「邊境之書」是行遊詩人對生命、舊事的傷懷與追憶。透過可蘭經、孤島、詩人精煉之作、古鄉河口，以詩的文氣綿織全輯，也許哀愁，或許憤慨，卻真實而不造作，還本來面目。 輯二「靜謐生活」是如歌的行板。有伴侶的深情，作家彼此的情誼，也是作者寫作四十年回頭凝視舊作的心情整理，堅信以文學為信仰，必得救贖。 坐在遠方的港口，他瞭望的方向仍然準確對著臺灣。所謂邊境，絕不意味遠離，其實是全神投入。如果有一天歷史遭到遺忘，至少這冊散文還保留鮮明的見證。他的散文不能只是當做文學看，其中還有歷史，也有政治，時代跌宕、轉折、反覆的任何波動，都在他的文字裡留下痕跡。─陳芳明 這一個世代，就像一群伊底帕斯，年輕時憑依著自信和正義而弒父一般地貪欲革命，卻又遭眾神詛咒而自盲雙眼，流放於科羅諾斯……這樣的堅持，必然獨行在寂寞的草原，這無所蔽護而隨時遭險的未來孤獨路程，不是只有林文義的生命故事，是這一世代同一輩人的共同生命。─王浩威
無法超越的浪漫
她愛他如此全心全意地寵愛她，但她也恨他幾近瘋狂地占有她。在婚姻的束縛與疾病的牢籠中，她要如何超越所有的疼痛與不幸，甚至，超越死亡……在病魔無情的摧殘下，日漸虛弱的身體，要有怎樣堅強的靈魂，才能勇敢地愛恨？蘇真，一名到紐約留學的台灣女孩、一個德國醫生的妻子、一位罹患多種癌症卻不肯投降的女人。曾經，她天真地以為婚姻是永恆的港灣，與丈夫度過無憂無慮的日子，那種親密伴侶之間毫無芥蒂的純淨和快樂，卻在丈夫幾近瘋狂的占有與剝削中，一點一滴地消失殆盡。曾經，她真實地感受生命的壯闊，總是有無窮精力去做想做的事，她是如此地自由自在、無拘無束。然而，當癌細胞快速蔓延，那些美好的想望，也隨著生命的萎縮而不復存在……擅長刻劃女性與婚姻的旅美作家陳漱意，根據真人實事改編，用哀而不傷的細膩筆調，娓娓道出一則殘酷的愛情童話。帶領我們與天真浪漫的女主角一起心動，為她進退兩難的艱難處境心痛，也為她抵抗現實的堅強意志而心疼不已；更從故事的背後，發現了一份相知相惜、至情至性的珍貴友誼！
小說內外(下卷)
本書下卷所收些文字分為三部份，我檢討過去我國學生學習英語的歷史，指出教授的方法，不論教師是英美抑或華人，從來都沒有與學生的母語教育配合；此外，我還認為以往我國學校裡教英語，在損害母語教育之餘，教得太膚淺，只是在應用和模仿洋人的層次上活動，不給學生更深入的認識。我們的大學和研究所，以及訓練師資的機構，都撇開古英文和拉丁，也不重視英語形音和文法的演變。在這些方面，我們遠比不上歐美和日本的學校。我在美國留學時修習過相關科目，深知這些知識對透徹瞭解英語的重要。我的立場是，鑑於英文是當今世上最有用處的語文，把它學好總是上算，專業英國語言文學的人尤當懂得深入；然而我們萬不可為了學習英語就損害學生母語的培育，不可聽任英文在中國學校裡篡奪中文的至尊地位。
小說內外(上卷)
本書上卷所收是議論舊小說的文字。作者說，我從前想寫一本書，題為《舊書新讀》，分章討論那幾本經典舊小說。原擬的次序是先論《水滸傳》，次論《金瓶梅》，再次論《三國演義》、《西遊記》、《儒林外史》和《紅樓夢》。結果是寫了論《金瓶》論《水滸》。關於《紅樓》，寫出的只有這篇短文〈紅樓夢的傳統藝術感性〉。我的文章是要探討一下，這些讀者會怎樣欣賞這本小說。還追尋《紅樓夢》的精神和藝術世系。《紅樓》的上一代應當是書中寶玉和黛玉都愛不釋手的戲曲《還魂記》、《西廂記》等，特別是有「誨淫」之名的《西廂》。這戲曲的上一代當然就是短篇傳奇〈鶯鶯傳〉(〈會真記〉)，那裡面的崔小姐讓後世士人做了逾千年的綺夢，黛玉身上還有她的影子。〈鶯鶯傳〉的上一代是張文成的〈遊仙窟〉，那裡頭的張生遇仙 (「會真」)，比鶯鶯的張生早了百年。那個張生和十娘相對賦詩，你來我往，直賦到上床成就了好事。一個很著意於瑰麗文辭的、輝煌璀燦色彩繽紛的色情文學傳統，在那裡開始。
純真遺落
久未連繫的老友忽然興沖沖來訪，令人不敢掉以輕心；學期末繳報告最後期限，遲交學生上演一場飛車追逐記；被騙怕了，一通電話，難辨真假……是現代人的防備心，還是純真和素樸的心遺失了。在尋常生活尋常事中，廖玉蕙以細膩的情思，體會出自成一格的生活哲學，及令人會心的廖式幽默，更提醒現代人找回在繁忙社會中，最易遺忘忽略的濃濃人情和單純心境。全書搭配蔡全茂精緻插畫，更見風味。本書特色★ 廖玉蕙最新散文集。★ 作者藉由一篇篇生活細節的自省，轉化為一篇篇溫柔的文章，與讀者一起探討現代人互不信任、不注重禮貌的都會文明病。★ 知性散文加上素樸插畫，全書彩色印刷，文圖並茂。
超凡新同學之模特兒FANS瘋狂事件
他不惜損害好友，只為得到與崇拜的少女模特兒十連拍合照的機會，然而當模特兒最終展露「真顏」，他的瘋狂崇拜能否一如既往？擁有異能人身分的她，渴望與常人交往，然而年少無知，面對諸多誘惑能否抗拒？智商極高的他，在精心策劃的網絡遊戲欺凌他人，然而，當被欺凌的對象同為異能人時，他會否是遊戲中的「嬴家」？《br》《超凡新同學之模特兒FANS瘋狂事件》，針對當下青少年人成長過程中出現的種種不當行為，給出最嚴肅的思考：少女模特兒風靡港島，明星崇拜是否需要理性引導？濫藥事件屢見不鮮，校園驗毒計劃是否勢在必行？網絡欺凌事件愈演愈烈，青少年人是否該為自負情緒下的不成熟行為擔起責任？ ……
老師的10個對不起：有關愛與生命的希望週記
這是久旱逢甘霖的奇蹟禮物！ 簡老師在期末考卷寫下的十個對不起，讓孩子落淚、教育者動容、家長窩心，也讓我們明白，原來，一個好老師，就能照耀黑夜，讓孩子看見滿天星光！在孩子畢業前，什麼都教了，就是還沒教會如何離別？如何反省自己？我決定從我自己先來！問問自己：有沒有什麼事還耿耿於懷？有沒有對誰造成了傷害？記得，別讓自己留下太多的遺憾！「對不起。」因為現在很多人不說，學生也總是忘記，那就由我開始說起。「謝謝你。」你的寬容，讓我學會承認自己的不足，勇於坦然面對自己。「我相信你。」這句話成為我的信念之一，它讓我從此了解信任背後的力量。「你是我的責任。」我要你抬起頭，勇敢捍衛自己的想法、保護自己不受傷害。「別在意世上的不公平。」那塊斜板，往往是我們藉著向上躍昇的捷徑與動力！老師不是天生的，我也曾經對生命充滿疑問，對於師長的訓誨，總是質疑、反抗、不放在心上。現在，真正打動我、改變我的是一些發生在自己身上的故事，是那些我遇到的人與事，漸漸教會我認識生命的本質與美好。人生中的每一個相遇都是有意義的，我願意相信這一切都是最好的安排！書中涵蓋六個中心德目：寬容、盡責、奉獻、公平、尊重、勇氣。這六個看似人人都懂的基本品格態度，學校教育卻常因重視學業成績而忽略孩子真正的需要；離開校園後的我們，更常因追求物慾享受而與它們背道而馳。這本書像是久旱逢甘霖的奇蹟禮物，它讓我們又哭又笑，不僅勾起了每個人的青春記憶；更像是個同時撫慰與激勵你的心靈伴侶。
我執
西伯利亞的白蘭地那年夏天，是香港歷史上最熱的夏天。學校不再上課，或者說，每一節課都變成了歷史課；平素昏沉呆板的老師這時都成了大演說家，站在桌前慷慨激昂，目光含淚。寫字樓裡不再上班，大家圍在收音機旁，老闆不只不指責，還從房裡走出來下令：「開大聲點！」一室肅然，鴉雀無聲，只聽到紙頁偶爾被風翻動。都已經到了這種時候，你卻還在書房裡沉吟一句詩的韻腳，琢磨最恰當的隱喻，好讓詩裡的每一個字都像項鍊上的寶石那樣，精穩妥當，不可動搖。這，難道不野蠻嗎？那年夏天，我第一次遭遇藝術與革命之矛盾，創作自主與社會責任之優次的困境，而且是很切身地遭遇。那年我十八歲，正要參與人生第一部實驗劇場創作，正想把積壓了十幾年的青年鬱悶和剛剛學到的青澀理論全部嘔吐到黑色的台板上。但是所有那些比我年長也比我成熟的夥伴卻在爭論這台戲還該不該演。「藝術的目的到底是什麼？」他們問：「難道不就是為了回應時代，甚至呼喚那未來的世界嗎？如今，世界就在這黑匣子外邊，時代已然降臨。我們竟然還要演戲？這豈不是太過自私！」也有人主張，如果政治是為了實現個人的自主，我們憑什麼要在這巨大的熱潮前隱身讓步？始終不懈地實踐自己的藝術追求，恐怕才是體現自由的最佳選擇。畢竟，在屬於史達林的夜晚，連唱一首情歌也是政治的。就是這樣，兩幫人爭論了幾個日夜，到了演出的那一天，有人留在劇場，有人則上街尋找他們心目中更大而且更真實的舞台。那年夏天，連劇場的老觀眾也都不見了，他們一一隱身於街頭的人海洪流。很多年後，我在已故台灣學者吳潛誠的書裡初次讀到愛爾蘭詩人黑倪（Seamus Heaney）的〈契訶夫在薩哈林島〉（Chekhov on Sakhalin），乃能逐漸逼近這個問題的核心。契訶夫和魯迅一樣，是位醫生作家。不同的是，這位短篇小說的王者不只以文字診治俄羅斯，而且從未放棄過行醫救人。饒是如此，他仍深深愧疚於自己的失責；世間苦難深重，他卻放縱自己的藝術才華，這實在無異於一種輕佻的冒犯。於是他決定走一趟薩哈林島（也就是今天的庫頁島）。那是沙俄時期的監獄島，囚禁的全是政治犯和「暴亂份子」。契訶夫要為島上的犯人寫一本書，描述他們的故事，轉達他們的聲音。很明顯，這是一趟贖罪之旅，而且是非常艱苦的旅程。因為從莫斯科到遠東，中間是西伯利亞的苦寒荒蕪，行程至少六個月。起行之前，朋友贈給他一瓶頂級法國白蘭地。他就把這瓶昂貴的瓊漿放進行囊，一路搖搖晃晃，在登陸島上的第一個晚上，他才終於打開了這瓶白蘭地。黑倪如此形容那一刻：「作家正在享受琥珀色的白蘭地。在周圍瀰漫著迫害氣息和殘酷音樂當中，他品嚐著濃郁的醇酒和奢華的放縱。」那瓶酒，不只是朋友的禮物，也是一位藝術家的「天賦」（gift）。契訶夫在腳銬撞擊的聲音中，盡情享受創作的歡愉，釋放自己天縱的才情。因為這一刻他心安理得，他的贖罪之旅已然結束（卻也同時開啟）。在兩座險峻懸崖之間的鐵索上，他找到了幾不可得的精巧平衡。大概從那年開始，我就知道自己不可能是個作家；而且由於荒廢日久，也必將失去藝術創作的想望與能力。因為我的旅程沒有盡頭，完美的平衡始終未達；在藝術與贖罪之間，我嚴重傾斜，搖搖欲墜。於是這本小書，不妨看作是途中偷偷舔舐酒瓶的結果。路上太過顛簸，天氣陰晴不定，再好的酒也難免走味；就更不要說我深深珍重的，也許只不過是一把破敝的掃帚。再直接點說，這裡收錄的全是我在評論（以及「類評論」）之外的副產品。它們全憑外緣而生，如果沒有人約稿，我自己根本不會無端動手。例如，《我執》那些看似日記的虛構散文習作，本是香港文壇前輩葉輝約我在他主編的報紙上所開的專欄；他在位多久，這個專欄就有多短壽。所以這堆東西的數量也就只有這麼多。說起來，那還是我寫作量最大的時候，本來每天就要交出一篇以上的評論，可是葉先生的面子我真是不能不給。問題在於該寫什麼好呢？時事、飲食、電影、音樂、書評和文化評論，能寫的我都在其他報刊上寫了。想了半天，才決定仿效羅蘭‧巴特的《戀人絮語》，弄一批看起來很「感性抒情」的思考筆記，因為葉先生說我還未發表過「感性的散文」。又如，〈我的病歷〉，它是應老友胡恩威所邀，為劇團「進念 ‧ 二十面體」的《斷章記》場刊所作。時值一九九五年年尾，張愛玲幾個月前去世，《斷章記》是獻給她的劇場悼文。可是〈我的病歷〉與張愛玲根本無關；如果有關，頂多就是背後那種冷酷的態度。剩下的全是即興活動，有時是自己的評論專欄快要斷稿，苦無素材下的應急文章；又有時是香港文學雜誌《字花》催促出來的湊合遊戲。悉小道耳，並不足觀。對了，為我撰序的鄧小樺正是《字花》的編輯，香港文化界的新銳一代（這代人頗成氣象，他們將來一定會踩著我的背脊前進）。由於我自己也不曉得怎麼形容這本書，只好請她提出她的詮釋。多謝她在最後一刻交來這篇文章，看得我十分慚愧。
溜冰場．遇見奇蹟
「溜冰場，遇見奇蹟」藉由一位女孩學習溜冰故事，凸顯目前學校課業與學習者興趣間的矛盾，由故事主人翁「黛安娜」對興趣的執著，同儕間相互競爭與激勵；繼母成為她學習溜冰的重要幕後推手，更把繼母視為仙女；描繪主角對母親的思念，除了自己努力不懈外，更能保有感恩等最深刻、最真實的品格。本書特色＊由一位13歲作者看親子間的溝通，小孩子的心裡話，大人們可曾同理過；大人都說很關心自己的子女，但卻不知道他們的想法，讓彼此的情感被稀釋了。＊國立中央大學研究所所長．洪蘭教授、臺北縣麗林國民小學校長．曾坤輝熱情推薦。＊13歲的敏銳，流暢的8萬餘字，以親情、友情和希望，交織成一篇動人的樂章。
薰衣草森林手記
朋友常說，來到森林裡，思緒馬上變得跟在都市裡不一樣。既然整天都在森林裡，我們偶爾也會用不一樣的思緒做做深沉的思考。於是如今有空時就會塗塗寫寫，不一定總是非常重要的事，有時只是隨手記下的感觸。但不管感觸多麼微不足道，久了之後再回頭來看總會有些趣味，也給自己囫圇吞棗的匆匆歲月找到些曾經走過的證明。在這種想要記錄時間軌跡的念頭下，我們開始每星期寫一篇手記，記下森林裡發生的事情寄給朋友。除了是捎給遠方朋友的訊息與問候之外，對我們來說也算是記錄森林成長的浮光掠影。相信在許多年之後，這些斷簡殘篇，能夠連綴成我們和許多朋友之間共同的美好回憶。本書特色每一篇手記，都是薰衣草森林某個時空的切片，帶給人恰如實境中的遊園體驗──生活中難得的寧靜，以及身心靈的滿足與豐厚的踏實。同樣可以體會到薰衣草森林各種感人的元素：對美感的領受、夢想的堅持、生命的熱情、人世的關懷，慧君庭妃所要傳遞的是支撐人生不可或缺的善與美。細細咀嚼品味此書，心靈便彷彿悠遊於美麗繽紛的森林之中，處處充滿著感動與啟發。2004年7月一場嚴重的水災沖毀了薰衣草森林新社店的聯外道路，許多朋友紛紛來信關心店裡的情況，於是慧君與庭妃寫了一封電子郵件寄給所有薰衣草森林的朋友，向大家報平安並且感謝關心，自此開始了每週寫一封信給朋友的森林手記，藉由寫景敘事、感時抒情來分享山居的生活點滴，至今不曾間斷。
惡水：八八水災中央社目擊紀事
莫拉克颱風帶來預料外的大災害，暴露了土地和生命的脆弱。中央社採訪團隊為讓民眾看見各地真實的情況，在第一時間深入災區，傳回許多驚心動魄的照片和即時的報導。本書選錄200張照片，精心編排，書末附有大事紀，以及中央社規畫的專題故事；不只是延續八八水災的記憶，也盼望在痛定思痛後，為台灣帶來安慰與鼓舞的力量。本書除了是一本專題攝影集，也具社會及歷史意義，可供新聞編採參考，更值得讀者典藏。
尋找家園
風物依舊，新世界不新，好像舊世界的延伸，只是沒有了家。——高爾泰一個理想主義者對尊嚴、美學與自由的追求美學名家高爾泰生死歌哭之作2007年獲北京當代漢語研究所「當代漢語貢獻獎」被譽為當代散文最美的收穫之一你很久沒有看見這樣一部作品了。文字可以如此簡單又無比優雅，情感可以如此清簡又無比飽滿。原來故事可以這樣講，原來歷史可以這樣看，不用吶喊，不用悲泣，卻讓你懂得！從內心裡真正懂得。本書共三卷。第一卷【夢裡家山】，從一個孩子的眼睛，看一個角落裡的一段歷史。江南小城，抗戰逃難，深山小村，戰後還鄉，政權易手，「土地改革」、「鎮反運動」……為了孩子的安全，父母安排他外出上學。孩子在外想家，故園家破人亡。第二卷【流沙墜簡】，寫一個大學生在「肅反運動」中，因「思想問題」被審查，畢業後分配西北，被打成右派，送往戈壁灘上一個關押著三千多人的右派集中營「勞動教養」。不到三年，已有兩千多人死亡。他偶然倖存，得以回到社會，成家立業。文革中又被揪舉，再次家破人亡。第三卷【天蒼地茫】，寫「新時期」一個獨立知識分子的命運。「平反」、「歸隊」以後，因違反「四項基本原則」，被「清除清神污染」，禁止教書和出書。後來又被國家科委授予「有突出貢獻的國家級專家」稱號。再後來又以「反革命宣傳」被捕入獄，出獄後逃出中國。高爾泰說：「除了活著，還有更多。更多之一，是意義的追尋。」又說「在這資訊滔滔，文字滾滾，每天的印刷品像潮水一樣漫過市場貨架爆滿的日子裡，我一再囑咐自己，要寫得慢些，再慢些。少些，再少些。」他的文字清麗，飽滿而沉重，書中有控訴、有寬容，也有對現實的詰問與超越歷史的思考，使人看見潔白底下的黑暗，以及黑暗底下真正的潔白。面對歷史與過往，高爾泰選擇了寬恕，但對於現世，他卻以剛直的秉性，發出了「絕不妥協」的強音！
透過夢之窗口《中國古典文學與文藝理論論叢》
本書收集十五篇選自作者最近三十餘年發表的學術論文。輯錄的論文中，有五篇分析《莊子》的文學價值，有七篇探討中國六朝至宋代的藝術、文學理論、和詩詞本質，剩下三篇則分別討論《儒林外史》、《紅樓夢》和《老殘遊記》等三部中國古典小說。這些論文都以解讀原典和文本為主，偶爾兼及文化史上一些大議題，並借用作者所知的晚近西方文學與文化理論來作詮釋的工具或作比較，但力求不牽強附會、以免流於空論化。所選十五篇有五篇集中論述《莊子》，尤其是其中最精彩的〈內篇〉。其原因之一，是《莊子》在作者漫長的學思過程中佔有極重要的地位。更重要的原因，則是莊子喜歡「透過夢的窗口」來觀察世界與人生的奇特「觀物」法，對於後來中國文學、哲學與文化有深遠的影響。論文集後十篇裡有多篇所處理的材料跟「透過夢之窗口」這個主題是有關連的。因此，《莊子》可說是貫穿本論文集的一條重要線索。
