生命之歌
生命的挑戰 《生命之歌》從一九O九年到第二年發表在高格調雜誌上，於一九一O年出版單行本。 此書是憧憬東方思想的抒情詩人赫塞的作品。描寫一位音樂家因少年時期戀愛事件而意外殘廢。在這本小說裡，大家都追求幸福，結果皆遭遇不幸。而且因此最不幸的庫恩，終於達到超脫幸與不幸的境界，從而面對人生的人生意境。 因此，甫一開始就說「回顧這一生時，不幸的時刻也難以割捨。果真如此，為幸與不幸所束縛乃是愚不可及的事，應該坦然甘於接受無可避免的命運，不論好壞都要去欣賞，這才是最重要的。」這句話可以說是這本小說的結論。 要之，赫塞的作品幾乎都可以視為他生命力成的心靈紀錄，作者毫不避諱地把自己抬上解剖台上－－然而赫塞的剖析絕非矯情、蒼白、感傷、唯美的無病呻吟。他用深隧的詩筆，探索人生的真諦，引領我們去面對生命的挑戰。 作者簡介 赫塞 德國詩人、文學家。終身以寫作為職志，他的作品充滿了抒情的詩意之美。１５歲時，為了要醫治精神上的痛苦而休學，意圖自殺，未遂。１９０４年『鄉愁』一書的出版奠定了其在新進作家的地位。此後又陸續寫了『心靈的歸宿』、『荒野之狼』等書。１９４６年獲諾貝爾文學獎。１９６２年因腦溢血去世。
荒野之狼
荒野之狼 一九四六年諾貝爾文學獎得主，德國的大文豪：赫塞以令人心神震撼的筆法，深刻的描述一個人如何冒著生命全面崩潰的危險，經歷種種生命過程中的外在磨折，開始他內在心靈的追尋，而去掌握住那種難以捉摸的人類存在意義的故事，書中主人翁赫勒反抗這個使人越陷越深、逐漸戕害人類精神與靈魂的世界，他企圖揭發這個時代的缺憾與病態。本質上，這是一次地獄之旅，一次時而恐怖、時而勇猛的生命之旅；通過了渾噩的洪荒之境，他立定決心與渾沌交戰，並且擔當一切罪孽，這就是本書的主旨。 作者簡介 赫塞，德國詩人、文學家。一八七七年生於南德，終身以寫作為職志，他的作品充滿了抒情的詩意美。十三歲時就立志要當詩人。十五歲時，為了醫治精神上的痛苦而休學，意圖自殺，未遂。一八九九年自費出版第一本詩集『浪漫之詩』。一九０四年，『鄉愁』一書出版，深獲好評，由此奠定了他新進作家的地位。一九四六年，接受哥德獎，又榮獲諾貝爾文學獎，一九六二年因腦溢血去世。
不可兒戲
一跤絆到邏輯外 「好心的美國人死後，都到了巴黎」，王爾德在小說裡這麼說過。在他的劇本裡，傑克要解決他虛構的弟弟，也非常方便的宣稱他中風死在巴黎。一場荒謬的戲，於是就這樣展開了。 王爾德在劇場裡也反映社會，至少反映當日的上流社會。他天生愛諷刺人世，又特具繡口與妙筆，無論什麼冷嘲熱諷，都會說的乾淨例落，天衣無縫，令人難忘。也就是說，要做的漂亮，做的美。 基於以上的原因，所以王爾德不會成為尖酸刻薄的諷刺家或者是咬牙切齒的宣傳家。他的嘲弄和取笑是多項的，甚至可以說是不分青紅皂白的，只要有機會調侃，絕對不會放過。 不可兒戲在倫敦的首演，選在西洋的情人節當天。那天天氣很冷，滿街都是雪泥，倫敦的市民簇擁在街上，看著名媛淑女進入劇院，當初所造成的轟動可想而知。
鄉愁
心靈的故鄉 赫塞，一個真正為文學而生的作家。在他八十五年的漫長生涯中，他總是讓自己沉湎於青少年的歲月中心，一心一異地描寫他熱切的願望以及歡樂悲哀和迷惘煩惱，追蹤自己的心靈途徑。 綜觀赫塞的作品，「童年」和「故鄉」可說是他的兩大題材，此二者是和平幸福的樂土，同時也意味著他們是分裂和苦惱的開始。以赫塞而言，他在執筆《鄉愁》之前，已經蘊含著對生存的深刻苦惱以及現代文明社會的敏銳懷疑，於是極力去追求他的「故鄉」。 本書是一九四六年諾貝爾文學獎得主赫賽成名之作，也是他的作品中感人最深的一部。描寫一位生長在阿爾卑斯山的少年佩達，從少年以至青年的諸多精力與心靈的徬徨。 《鄉愁》一書辨識最能表示他這種心路歷程的作品，也可說是他經過青春期的彷彿後所獲得的結論。但這裡的「故鄉」，並不是指地上的某一點，而是「心靈的故鄉」的意味。他所揭示的主題，雖稍嫌嚴肅些，但這也正是本書所以能夠讓人深思靜醒的主因。 作者簡介 赫塞 德國詩人、文學家。一八七七年生於南德，終身以寫作為職志，他的作品充滿了抒情的詩意美。十三歲時就立志要當詩人。十五歲時，為了醫治精神上的痛苦而休學，意圖自殺，未遂。一八九九年自費出版第一本詩集『浪漫之詩』。 一九０四年，『鄉愁』一書出版，深獲好評，由此奠定了他新進作家的地位。一九四六年，接受哥德獎，又榮獲諾貝爾文學獎，一九六二年因腦溢血去世。 赫塞是一位鄉土藝術家，熱愛祖國，但在納粹執政時期，一能安居在祖國，而流浪在外，與托瑪斯．曼同為二十世紀德國文學界的奇葩。作品中充滿著懷鄉之思，且表現了他特有的理想與見解。
伊利亞圍城記
悠悠九載，希臘聯軍懸滯異域，而圍城部下。阿基里斯因故一怒，罷戰旁觀，期後因義歸隊，終令特洛伊師喪城陷。荷馬擇取此役第十年中數日間事，懷著同情、了解與幽默，吟出一篇千古傳響的悲劇史詩。希臘人引之為其民族文學最大成就，與【奧德修斯返國記】〈舊譯【奧德賽】〉並舉為生活、行為、教育及文化的榜樣。羅馬時代以下、經文藝復興、以迄現代，「荷馬史詩」在西方歷史、哲學、神話諸領域裡，蹤跡處處。至其文學層面，則自亞里斯多德品題，已成為西方文學人物塑造、敘事技巧以及故事結構的原型。讀書當識源頭。曹鴻昭先生弱冠即孺慕荷馬傑作，慨然有翻譯之志。晚近十年，付出畢生文學素養與人生閱歷，並重勘諸家英譯本，以整體的認識、忠實的態度、練達的文字，將多年心願付諸實際。【伊利亞圍城記】，舊譯【伊里亞德】，今改此名，以符原意。全書採用晚近通行的散文體裁翻譯，雅暢可讀。
刺鳥
古老傳說 在遠古的時代，先民們用簡單的字語，譜成單調的詩歌，雖然詩歌是單調的，但發抒在其中的情感卻是真摯、深刻的。隨著歷史大車輪的轉動，文學形式變得多樣、複雜，然而，其中蘊含的情感卻仍一如往昔。文學就是以這樣固執又迷人的姿態，一點一滴的滲入了人們的命脈中，與人們的生命相結合。 在生活中，信手拈來都可成為文學的題材，而每一部文學作品都是作者嘔心瀝血之作，它不但代表著一個人生的縮影，也拓展了知識的領域，更如同美食營養腸骨般的滋潤了人們的心靈。 「刺鳥」乃源於居爾特人的古老傳說。故事中的人物不計一切代價地創造了自己的刺，並親手促成無可挽回的悲劇命運，就如同一隻刺鳥的行徑。 這部描寫克雷瑞家族興衰的名門小說，之所以能如此歷久不衰，乃因作者精確地掌握住每個角色的特性。全書步調緊湊、始終令人有意想不到的情節發展，使讀者屏息以待至最後章節。而其間所包含的性、暴力、禁忌的愛、天真的過錯、財富的消長、勇氣、報復、仇恨，以及所有人類的縱情，實讓人不由得讚嘆柯琳嘉露是位天生的作定。 作者簡介 柯琳．馬嘉露 她曾在一些落後地區擔任教師及校車司機，後來通過神經科醫師考試，轉赴美國繼續深造。她為在美國康乃狄克州紐哈芬耶魯大學擔任精神生理學教師，之後她辭去教職專心寫作，現與其丈夫居住在南太平洋的諾福克島。
流浪者之歌
本書特色 赫塞是德國著名詩人，一九四六年諾貝爾文學獎得主。他是一位傑出的鄉土藝術家，熱愛自己的祖國，但在納粹執政時代，他不能容於這個獨裁政權，只有流亡在外，最後歸化瑞士。『悉達求道記』是四十五歲時完成的名作。描寫主角悉達如何在古老的印度追求他的三個歷程。 作者擅長描繪人類精神領域中令人不安定的因子。他對於靈魂深處各種含藏的誘惑與毀滅力量之刻畫，在世界文壇堪稱無出其右。尤其難能可貴的是：赫塞的作品表現了赤裸裸的真誠。他是一個笑獨、勇敢的探索者，他那如行雲流水，斂放自如的詩筆，蘊含著作者熾熱的感情、深刻的思維、良知的召喚－－他不懂得矯揉、偽善，他不躲避錯誤、卻自始至終尋找真理的訊息。 作者簡介 赫塞 德國詩人，文學家。終身以寫作為職志，他的作品充滿了抒情的詩意美。十三歲時即立志要作詩人。十五歲時，為醫治精神上的痛苦而休學，意圖自殺，未遂。一八九九年自費出版第一本詩集『浪漫之詩』。一九○四年，『鄉愁』出版，深獲好評，遂奠定了新進作家的地位。此後陸續寫了『心靈的歸宿』『藝術家的命運』等書。一九四六年，接受歌德獎，同年又榮獲諾貝爾文學獎。一九六二年因腦溢血去世。 譯者簡介 徐進夫 曾任軍醫、榮民總醫院檢驗員、歷史博物館幹事兼任翻譯。精通英法文。譯有『貝克特選介』『死的況味』『禪的公案參究』等書。
約翰王
約翰王 「約翰王」在舞台上演時是相當成功的，不過在近代舞台很少上演，其主要的原因是此劇在大體上是一齣近於時事問題劇，這是莎氏唯一的劇本觸及當時的宗教問題及英國君王與羅馬教皇的衝突，在一五九○至一六一○年間有時候對觀眾有很大的號召力，但時過境遷，到如今不可能再有那樣親切的感受。就文學的觀點而論，此劇有急就之嫌，不能算是莎氏的精心之構。 本劇是根據一部無名氏的舊戲改寫的，舊戲的文字淺顯平實，莎士比亞的文字瑰麗奇偉而多詩意。不過，大體的面目都被保存，甚至舊戲的錯誤，亦依樣葫蘆。不過舊戲的重點在於反天主教，而莎士比亞的重點是在於人物描寫。
