天地寶庫
「作為一個經常要面對新道路的探險家，我的座右銘是:『願效犬馬作先鋒。』也許假以時日，許多支持者會看到支持探險的必要，明白探險是保護無數珍貴自然及文化的先驅，沒有它，這些東西很可能在我們有機會看一眼或記錄下來之前已經消失了。」──黃效文本書是黃效文先生2008-2009探險、旅行與中國探險學會工作項目的考察札記，中英對照，每篇均有精彩圖片。循例分為自然與文化兩冊同時出版。．本書是一位探險家、文化保護者、攝影師、旅行作家面對人類與自然拔河中所呈顯的人文關懷。．透過本書，身為資深探險家的作者，帶領讀者進入多數人一輩子都不可能到得了的「奇幻真實」世界。．一百多幅National Geographic等級的圖片，每一張都得之不易，令人感動。
世內桃源
「作為一個經常要面對新道路的探險家，我的座右銘是:『願效犬馬作先鋒。』也許假以時日，許多支持者會看到支持探險的必要，明白探險是保護無數珍貴自然及文化的先驅，沒有它，這些東西很可能在我們有機會看一眼或記錄下來之前已經消失了。」──黃效文本書是黃效文先生2008-2009探險、旅行與中國探險學會工作項目的考察札記，中英對照，每篇均有精彩圖片。循例分為自然與文化兩冊同時出版。．本書是一位探險家、文化保護者、攝影師、旅行作家面對人類與自然拔河中所呈顯的人文關懷。．透過本書，身為資深探險家的作者，帶領讀者進入多數人一輩子都不可能到得了的「奇幻真實」世界。．一百多幅National Geographic等級的圖片，每一張都得之不易，令人感動。
挪威縮影－奧斯陸觀察筆記
一個在Oslo唱solo的記者 最深入的奧斯陸在地觀察 挖掘完美國度表象下的真實面貌 2009年，作者辭去報館工作，隨妻子遠征「天涯海角」——北歐斯堪地那維亞半島上的奧斯陸，並架起部落格「重操舊業」，用記者求真求實的眼光觀察記錄這個陌生的國度。《挪威縮影》不是一本旅遊書，所以它不會走馬看花告訴你，這個多次榮登「全球最適宜居住國家」榜首、國民平均所得八萬美金的富裕國度環境有多好、風光有多美、人民有多幸福；而是真正深入觀察，和挪威人一起生活在那「冷得要死的鬼地方」，忍受貴死人不償命的物價，吃著當地腥味未除的豬肉料理，感受疏離的人際關係，從而認識一個不完美但真實的國家： 社會主義國家良好的福利制度是員工的天堂；卻也是老闆的地獄。 首都奧斯陸是「地球上最適合人居」的二十五座城市之一；但也是全球物價最貴的城市。 秉持人道主義收容伊斯蘭移民；卻也造成社會內部至今無解的種族、宗教的衝突。 挪威男人是全球「好丈夫」排行榜第一名；然而可能也是「危機感最重的老公」（因為女性外遇的比率已超越男性）。 作者憑藉記者天生的敏銳視角，從各種生活細節帶我們「看見」挪威，從搭車不驗票到對弱勢者的尊重，與歐盟之間的衝突到諾貝爾和平獎爭議，有生活觀察也有國際視野，帶我們一同見識挪威人的天真與良善，也感同身受他們的憂鬱與苦惱。
十三座城市
那些在此地在彼地，我們被定義被叮囑被催促被逼迫必得履行而非旅行的瑣瑣碎碎，因為在路上，得以暫時放下，喘一口氣……什麼時候出發，什麼時候就是最好的季節！事實上，我也會像集點遊戲一般地，在地圖標誌出曾經造訪的所在，看看去了哪些地方，但真正在心版留下深刻印記的，多是那些看似無所事事的片刻。時隔兩載，散文名家王盛弘繼二○○八年《關鍵字，台北》之後，再度有了新作《十三座城市》驚蟄問世。《十三座城市》編纂為二輯：輯一收錄文章三十三篇，分述歐亞十三座城市，上海、蘇州、香港、京都、東京、首爾、巴里島、愛丁堡、約克、倫敦、巴黎、巴塞 隆納，而以台北收束。輯二大氣魄僅收兩萬五千字宏文《京都的石頭》一篇。全書除了悉數在國內媒體發表，也廣為泰國〈湄公河副刊〉、美國《世界日報》與新加 坡《聯合早報》轉載。 王盛弘自比為觀光客，不過到底和一般印象裡的觀光客不太一樣，他可以把工作辭掉，一個人到歐洲自助旅行三個月， 也享受一周兩周自繁忙工作中抽身，「逸出常軌」的「超現實時光」。王盛弘說他不在出發前閱讀太多資料，刻意如此，是為了保留未受汙染第一眼，而以直觀去貼 近陌生的人物和景致，好在回家後用功，與相關知識相印證，「像我這樣一名觀光客，回家並非旅程的結束，閱讀與書寫，是另一段更悠遠路途的開始。」本書就是 王盛弘藉著文字把自己的足跡再往前推進一大步的成果。 至於《京都的石頭》，分十二章節也可獨立閱讀。《京都的石頭》書寫日式庭園文化 與歷史，知性的文字中，且能抒發個人眼中所見、心中所感，知感交融，為國內相關文學書寫所獨創，其中〈美在實用的基礎〉一節收入 98年度散文選，主編張曼娟指出：「王盛弘仿如晚明小品作家那樣的，在日式庭園裡閒坐，細數枯山水與壘石的修辭學。」 本書內容俱以旅 遊經驗為憑藉，作者步履悠閒自如，既將異地人事框入相機，也將心境轉折化為文字。從容轉化的書寫，讓尋常行旅有了奇異而迷人的光暈。作者在旅途中有博愛之 舉，比如京都知恩院三門石階上連鎖傳遞助人善行，或四處尋找讓寒山寺免於庸俗化的可能管道；在築地本願寺憑弔大文豪三島由紀夫，委婉述說的則是浪漫而青澀 的少年文藝花火；人在異地，因文化差異而產生的脫序窘迫，訕然之餘也令人莞爾；四處碰壁之後，終於豁然開朗地意識到，巴黎之大哪是罷工所能局限的？…… 最令人驚豔的，當屬細膩寫出日本庭園文化的獨特審美路徑，呼應王盛弘說過的：「園林非小道，它和整個人類文化史綰結在一塊兒。」在日本，石頭乃庭園之 心，韓國人李御寧也說日式庭園的「壘石」修辭學，好比詩的第一句。王盛弘以《京都的石頭》為題，直探了日式庭園的靈魂，為作者「世界庭園散論」書寫壯志再 完成了一塊重要拼圖，本文不論題材的選擇、文字的琢磨、知性的深度，與意境的高妙，都是生活美學的深刻實踐。舒國治提倡「京都的門外漢」之道，王盛弘《京 都的石頭》反其道而行，既看熱鬧，也看門道。
中非湖區探險記（下）
理查．法蘭西斯．柏頓爵士，十九世紀英國最具傳奇性的人物，他的一生兼具多種身分：外交官、間諜、語言天才、民族學家、翻譯家、詩人以及探險家，一生的經歷多采多姿，其精采刺激，有如「印第安納瓊斯」一般，令人驚嘆稱奇與著迷。此書敘述的是柏頓深入中非探索尼羅河源頭的探險歷程。1856年，在英國皇家地理學會主導下，柏頓偕同斯皮克(Jhon Speke)前往桑吉巴探察「內陸之海」，為的是了解當地的地理人文和物資。但在這之前，基於他的探險經驗，他在心中早已衍生探索尼羅河源頭與其文化的熱切渴望，於是他不計一切前往，深入中非心臟湖區，試圖尋找白尼羅河源頭。1858年2月，他們發現坦干伊喀湖。後來因柏頓病重不良於行，斯皮克因之獨力發現尼亞薩湖(即維多利亞湖)，並推測該湖即是尼羅河的源頭之一，但柏頓對斯皮克的這個發現說法頗多疑問。後來斯皮克搶先趕回英國，企圖獨占此次探險成果，柏頓獲悉此事後極憤怒，因而兩造引發一場眾所矚目的爭執。書中除了詳述探險的完整經歷之外，柏頓還記錄了歷程中對中非風土人文的深度觀察，包含當地土著種族、宗教、政府型態、奴隸制度、農村生活、房舍建築、民俗醫藥、動植物等等。書中筆調真切不矯飾，字裡行間充滿作者主觀性極強的評論與觀感，不僅提供豐富的知識，也全然呈現最真實的風貌，一趟深入黑暗非洲的內陸之旅驚險而精采。
中非湖區探險記（上）
理查．法蘭西斯．柏頓爵士，十九世紀英國最具傳奇性的人物，他的一生兼具多種身分：外交官、間諜、語言天才、民族學家、翻譯家、詩人以及探險家，一生的經歷多采多姿，其精采刺激，有如「印第安納瓊斯」一般，令人驚嘆稱奇與著迷。此書敘述的是柏頓深入中非探索尼羅河源頭的探險歷程。1856年，在英國皇家地理學會主導下，柏頓偕同斯皮克(Jhon Speke)前往桑吉巴探察「內陸之海」，為的是了解當地的地理人文和物資。但在這之前，基於他的探險經驗，他在心中早已衍生探索尼羅河源頭與其文化的熱切渴望，於是他不計一切前往，深入中非心臟湖區，試圖尋找白尼羅河源頭。1858年2月，他們發現坦干伊喀湖。後來因柏頓病重不良於行，斯皮克因之獨力發現尼亞薩湖(即維多利亞湖)，並推測該湖即是尼羅河的源頭之一，但柏頓對斯皮克的這個發現說法頗多疑問。後來斯皮克搶先趕回英國，企圖獨占此次探險成果，柏頓獲悉此事後極憤怒，因而兩造引發一場眾所矚目的爭執。書中除了詳述探險的完整經歷之外，柏頓還記錄了歷程中對中非風土人文的深度觀察，包含當地土著種族、宗教、政府型態、奴隸制度、農村生活、房舍建築、民俗醫藥、動植物等等。書中筆調真切不矯飾，字裡行間充滿作者主觀性極強的評論與觀感，不僅提供豐富的知識，也全然呈現最真實的風貌，一趟深入黑暗非洲的內陸之旅驚險而精采。
我的探險生涯（上）＋（下）
一八八O年四月二十四日，對瑞典著名探險家斯文．赫定而言，是個意義非凡的日子。這天，由諾登舍爾領導的極地探險船「維加號」凱旋駛抵斯德哥爾摩港，全城瀰漫著歡騰鼓舞的氣氛，而這股熱烈的狂喜與興奮，宛如茫茫浩海中的明燈，霎時擦亮了斯文．赫定混沌的人生道路。此時此刻，年僅十五歲的少年斯文．赫定，在心中立定志向：「有朝一日，我也要像這樣衣錦榮歸。」 從此，斯文．赫定以北極探險為標的。唯命運之神微妙難測，正如斯文．赫定所言：「命運之神引導我走向亞洲大道。隨著歲月的流逝，我年少時到北極探險的夢想已逐漸淡去，從那一刻起，亞洲這片地球上幅員最遼闊的陸地所散發出最令人著迷的力量，顯然主宰了我往後的生命。」誠然，由於因緣際會將斯文．赫定帶到了亞洲，也因而為他開啟了深入亞洲腹地的大門。 一八八五年夏天，因受聘擔任諾貝爾家族的家庭教師，他開始首次的亞洲之旅，先由俄屬中亞進入波斯(今伊朗)，然後逐步朝亞洲心臟地帶推進。一八九O年十二月，他跟隨一支馱隊從俄國東部的小城抵達中國西陲重鎮喀什，這次行程更將他與中國的新疆、西藏及塔里木等地緊密結合在一起。 三年後，斯文．赫定再度造訪中亞進行探險考察，重點是塔里木地區，全程達一O四九八公里；之後，他又多次深入中國西域與窮山惡水搏鬥、試圖攀登「冰山之父」慕士塔格峰、挑戰「死亡之地」塔克拉馬干沙漠。其中最受世人矚目的是：發現樓蘭古城，以及重新界定羅布泊的位置…… 一次次的驚險歷程、無數的感人故事與奇麗景致，盡如實景般，栩栩如生地展現在《我的探險生涯》一書中。
下一站出發：旅行者之歌
你有多久沒旅行了？ 近的遠的，冷的熱的，哪些地方還沒去過呢？ 還記得那年銳利的感動嗎？ 還記得那片藍透了的海嗎？ 翻開本書， 準備好旅行的心情， 下一站，我們出發！本書特色透過與旅行相關的圖像，以及簡單的文字，提供讀者對於旅行的期待與回想，讓每一段旅行都是美好的回憶。
千年繁華2：喜樂京都
寧靜踏實的生活情味，燦爛華麗的傳統祭典，蘊育出京都深沉豐厚且獨特的風景，自在而喜樂。溫暖親切的文字，加上細膩白描的插圖，讓《千年繁華》所傳達出的古都風華，在無數讀者心中激盪出難以忘懷的感動。這回，壽岳章子再度娓娓道出說也說不盡的京都故事：果子師傅把失敗的果子黏在牆壁上、雖不起眼但被作者深深珍惜稱為「心店」的醬菜小店、光憑聲音就能聽出製作是否有差錯的扇骨師、「八百文」曾經是高尚的象徵、料理用京腔解說而變得更加美味、「三木蓬萊堂」門前的奉茶令人窩心……種種街巷中的人事風景，無不依著時移事轉而愈益深濃。諸如傳統的各式慶典，讓京都風味與精神更顯華麗。源自平安時代的祇園祭，工藝精緻，場面壯闊。在大太陽底下，一大夥大漢齊心協力讓高達數十公尺、重達十噸以上的山鉾車在巡行途中進行數次九十度大轉彎，讓圍觀人群不顧大汗淋漓地加油吶喊、鼓掌喝采；此時周遭店家邀請有緣人進去坐，享用滿桌茶點並消解疲勞；祇園樂手的樂音和燈籠則把祭典的歡欣熱鬧延續到深夜，內蘊濃厚的祇園祭這才依依不捨地走入寂靜。壽岳章子信筆寫來，回憶所至，漫步一間間老舖、神遊繽紛壯麗的傳統祭典，垂首低迴，京都的自在喜樂盈滿心中。
找路：月光‧沙韻‧Klesan
這是無心插柳的尋找，一個新發現與下一個新發現綿密地構成一個個陷阱，把我吸進這個夢幻寫實的經驗。一開始，就停不住了……一切都從「月光」開始。他是任職於金融界的專業經理人，但骨子裡卻住著一個愛登山、愛寫詩的浪漫老靈魂。當有一次不經意地發現，那首他從小耳熟能詳的〈月光小夜曲〉，背後似乎有一個充滿戲劇性的傳奇後，他展開了整個故事的追尋──他想要去找一條深埋在宜蘭南澳山區、已被時間與自然湮蓋的「沙韻之路」。對他來說，這是一條「不曾走過的路」，充滿天啟似的召喚不斷誘引著他……故事源於七十多年前，在南澳深山，一位十七歲的泰雅少女沙韻．哈勇，幫被徵召到南洋當兵的日籍警員揹行李出來時，不幸失足落水。當時的日籍統治者拿這事故當皇民化教育的題材，為沙韻鑄了一口鐘、作了一首歌、拍了一部電影。然後，這一切又隨著台灣光復淡去，只在蘇花公路旁留下一座說明碑，以及那首〈沙韻之鐘〉——後更名為〈月光小夜曲〉，一首四、五年級以上的人大約聽過、卻多半不知其來由的抒情民歌。為了還原這條「沙韻之路」，他常常一個人，跋山涉水，餐風露宿，披荊斬棘，後來則加入愛侶的默默跟隨與陪伴。而藉著問路，他也逐漸認識了一群泰雅族南澳群（Klesan）的大小朋友。該族的歷史，也從這群朋友口中越聊越多。山上的泰雅老獵人成為湮滅古道的最佳嚮導，找路的敏銳天賦與開路的敬業精神讓跟隨者既感動又讚嘆，他也開始學習用獵人的角度，觀察、行走於山間。有一天當他發現，原本夜行山林會忐忑恐懼的他，突然可以戴起頭燈，聽到哪有聲音就往哪裡去，追尋起飛鼠、山羌，而心情是興奮的，山上的黑暗對他來說，變成是掩護，而不再令他害怕時，他知道，不知不覺中，他已被這片山林徹底改造了……
法國，山居生活
山居的日子，讓我有了另一種生命感受，原來生活可以如此簡單自然。從台灣遠嫁到法國的小山村，跟著婆婆種菜、養蜂、做果醬……，就這樣，我的法國山居生活填滿了一半的法國生活，雖然一開始笨手笨腳，對一切充滿了無知。然而，我總還是擁有台灣人那股不屈不撓的血脈，以及任勞任怨的媳婦精神，久了也就習慣成自然，吃苦當吃補。有時會想，來到這美麗的山上，當然是來散步、休息、享受，還有看風景，怎麼搞成在菜園裡弄得滿身泥土、被蜜蜂追著跑，吃個果醬還得自己去採果，所謂優雅的法國生活早已幻滅，但不知不覺中這些卻變成是一種生活樂趣……。
江源河口
「作為一個經常要面對新道路的探險家，我的座右銘是:『願效犬馬作先鋒。』也許假以時日，許多支持者會看到支持探險的必要，明白探險是保護無數珍貴自然及文化的先驅，沒有它，這些東西很可能在我們有機會看一眼或記錄下來之前已經消失了。」──黃效文本書是黃效文先生2006-2008年從事探險及保育的第一手報告。持續二十多年的觀察與紀錄，作者眼見驚天動地的變化，近三年的報告大致在「探險家紀實」的主題下以Nature Field Diary和Culture Field Diary分成兩本書結集，但兩者之間互有相關，亦不可截然畫分。有《穿越國界的鐘乳洞──雲南鎮康》、《川隴青，尋獒蹤──青海久治》、《在湄公河的發源地──青海雜多瀾滄江源》、《湄公河口──越南芹苴》......二十多篇珍貴精彩的紀錄。全書中英對照，圖文並茂。．本書是一位探險家、文化保護者、攝影師、旅行作家面對人類與自然拔河中所呈顯的人文關懷。．透過本書，身為資深探險家的作者，帶領讀者進入多數人一輩子都不可能到得了的「奇幻真實」世界。．一百多幅National Geographic等級的圖片，每一張都得之不易，令人感動。
古國春秋
作為一個經常要面對新道路的探險家，我的座右銘是:『願效犬馬作先鋒。』也許假以時日，許多支持者會看到支持探險的必要，明白探險是保護無數珍貴自然及文化的先驅，沒有它，這些東西很可能在我們有機會看一眼或記錄下來之前已經消失了。」──黃效文本書是黃效文先生2006-2008年從事探險及保育的第一手報告。持續二十多年的觀察與紀錄，作者眼見驚天動地的變化，近三年的報告大致在「探險家紀實」的主題下以Nature Field Diary和Culture Field Diary分成兩本書結集，但兩者之間互有相關，亦不可截然畫分。有〈袖珍博物館大觀──雲南□僳族、中甸那帕海、中甸舊城〉、〈七百年西藏古國，亡於兩個耶穌會士──西藏古格〉、〈達賴七世的祝福──四川理塘〉、〈海南島的生番和熟番──海南洪水村〉......二十多篇珍貴精彩的紀錄。全書中英對照，圖文並茂。本書是一位探險家、文化保護者、攝影師、旅行作家面對人類與自然拔河中所呈顯的人文關懷。透過本書，身為資深探險家的作者，帶領讀者進入多數人一輩子都不可能到得了的「奇幻真實」世界。一百多幅National Geographic等級的圖片，每一張都得之不易，令人感動。
眼睛：一個理專的五個旅遊心情故事
曼玻魚工作守則第一條就是Know Your Customer (KYC)。但是曼玻魚也很在意Know My Self了沒有。在煩忙的工作環境裡，常常會忘了好好照顧自己；等到在生活中快喘不過氣來，趕緊送給自己一個出去旅行的禮物，趁這個時候化身曼玻兔用力玩耍。期待每趟旅行換個心情換個想法，好好檢視平日的生活態度，也深入思考規劃自己的未來。有些時候，某些經歷或原因而使曼玻魚忘了那趟旅行的歡樂與記憶，所以曼玻魚把出國旅行中所獲得的體驗與經歷都寫下來，做為來不及跳出魚缸時的心靈小品；回味跳出魚缸無拘無束又歡樂的時光，拍拍魚鰭努力工作，累積下一次跳出魚缸的動力。曼玻魚→曼玻兔→曼玻魚→曼玻兔→曼玻魚…再次跳回魚缸後的曼玻魚，可以更樂觀更有勇氣面對平凡又瑣碎的每一天！也分享給在魚缸內想喘氣、吐氣或吸氣的所有好友，這兩年曼玻魚以跟團的角度介紹新加坡、北海道、東京、香港越南及荷比盧五個充滿歡樂與淚水的旅遊故事。
在路上，預約八堂課
愛麗絲．史坦貝克──巴爾的摩太陽報專欄作家、普立茲獎得主，在面臨人生的瓶頸之際，決定給自己一個長假。揮別了職場、朋友和家人，獨自前往歐洲展開一趟自我發現之旅；《沒有預約的旅程》為這趟旅行留下了精采、浪漫而興味無窮的註腳。一旦打開了通往新生活的門扉，愛麗斯便再也不想回到過去單調的生活模式。這回，她決心結合「學習」、「旅行」和「寫作」三大志趣，點描人生未曾定格的風景。在麗池酒店的烹飪課上，要親手宰殺一隻鵪鶉，愛麗絲想的是：鵪鶉會唱歌嗎？在京都學習舞藝與茶道，讓愛麗斯體驗了千年古都的文化魅力；在蘇格蘭，她身為實習牧羊人，是否能和初出茅廬的牧羊犬合作無間，讓乖張挑釁的黑面羊群就範？在佛羅倫斯訪查一場大水災和搶救濕壁畫的實況、在哈瓦那破舊的小酒吧跳著充滿熱情與活力的騷沙舞、從普羅旺斯的名人花園窺見其品味和個性、在布拉格意外遇見赫拉巴爾......八趟旅行，八個夢想。愛麗絲以她的熱情、機智和勇氣，預約了旅程中的八堂學習課程，也是她體驗生命實現夢想的另一段生命之旅。「這本書是我決定以一名業餘學生身分環遊世界所得到結晶。我在世界各地上了一些課，例如，在巴黎學做法國菜，在蘇格來訓練牧羊犬，在京都學習傳統日本藝術，以及在哈瓦那認識當地的建築和藝術。書中描繪的各個旅行，背後動機其實非常單純，那就是我想在我認為有趣的地方學習一些我感興趣的事......」
一座山的勇氣
我沒有死在聖母峰上，撿回了一條命，我是幸運的；我的手指還殘留著一小節拇指，可以做些簡單的事，我是幸運的；雖然我失去了腳趾，但我仍然能走路，我是幸運的。山，讓我的人生充滿遺憾，也讓我的人生充滿燦爛！──高銘和8400公尺的高山、零下60℃的嚴寒氣候、伸手不見五指的黑暗世界。1996年春天，在成功登上聖母峰頂、站上世界之巔後，高銘和遇上了聖母峰攀登史上最嚴重的世紀山難。那場山難奪走了8位國際登山好手的生命，但他憑著堅強的意志力，熬過徹夜的風雪，奇蹟似的成了從死神手中逃脫的幸運兒。鼻子、手指、腳趾壞死切除，15次大小手術，失去健康與理想的日子。獲救後的高銘和遭受到嚴重的凍傷，必須切除所有壞死的部位，醫生為他剜下額頭的肉填補鼻子、將雙手縫在肚子以生長新肉，痛楚不堪的手術救治了他，卻也讓他失去了生活的能力，甚至是攀登下一座山的權利。為了再度回到高山懷抱，人生再大的極限都可以超越！高銘和沒有自暴自棄，他花了一年時間努力復健，從最基本的刷牙洗臉學起，到寫字拿相機，只為了完成他多年來的心願──中國百岳的拍攝計劃。終於，他在1998年重返聖母峰，更多次前往新疆、西藏的高山勘察，因為對他而言，山是支持他向前走的最大動力！高銘和樂於與人分享自己的經歷，演講足跡更遍及台灣、東南亞，不但得到了無數的迴響，也激勵了每一個人的心！
公路女王
爆笑！驚險連連！宅女醫生第一次瘋狂出走365天、每天24小時與另一伴黏在一起的感情大考驗！李鼎 徐君豪 褚士瑩 羅文嘉 一致鼓勵出走 大推薦！（以上依姓氏筆畫排序）謹獻給想追求內心巴士夢想的人（不一定要有自己的司機，但有也無妨。）嬌生慣養的長島公主跟著熱愛荒野的先生，開著改裝巴士到全美各地旅行一年，透過這本非比尋常的浪漫回憶，讓所有爆笑經歷躍然紙上。多琳和提姆都是精神科醫師，卻是一對迥異的夫妻檔：她以長島公主、暴躁電視迷、戀鞋癖者自居；他則是友善隨和但精力旺盛的戶外愛好者。提姆提議「拋棄一切」開著改裝巴士到全國探險時，多琳問他：「為什麼你就不能像個有中年危機的正常老公，搞個婚外情或買台科爾維特跑車？」但她很快就把他倆都嚇壞了，同意帶著六十磅的愛犬、兩隻嬌縱的愛貓，在沒什麼計畫下，開著三十二平方米大的巴士上路。《公路女王》是多琳不願安分，選擇踏上非比尋常、冒險犯難之旅的新奇浪漫故事（遇上失火、水災、持槍搶劫、勇闖天體營等等）。他們造訪的迷人地點，碰到的奇人妙事，對所有旅人來說都有扭轉人生的效果，多琳因此逐漸愛上簡單生活，提姆變得更加圓融，連寵物也更聽話了。最棒的是，讀者可以從這本妙趣橫生的回憶錄中，跟著他們探訪四十七州，看著這對天壤之別的夫妻檔因這趟旅行而變得情比金堅。
海角，天涯，台灣：心境旅行，詩情散步
◎能夠充實、豐富人們心靈與視野的，並不是政治的話語，而是詩的、文學的、文化的聲音！◎詩人作家的散文世界，另一番風格，另一種魅力。◎走遍世界各國、以文學為職志的國家文藝獎詩人最新力作。◎以寫給親人的書為基調，伴著輕隨筆、新抒情的筆觸，觀察、報導時下社會流行現象、文學動態，呈顯世界多元豐富樣貌。輕隨筆．新抒情寫給有心人的有情書詩人作家李敏勇，出版五十多本書，他到過世界上許多國家汲取文化養分，以文學為職志，曾獲得國家文藝獎殊榮。他在台灣文學界占有一席之地，不僅寫詩、譯詩，同時也發表散文、美術評論等，不斷為文學奉獻，不遺餘力的推廣世界各地的作品。本書有如一本詩意濃厚的散文，兼具知性與感性。作家以信簡、情書為基調，抒情書寫時下社會流行現象、文學動態、旅行感觸。在文學的溫柔氛圍中，呈顯詩人眼中的世界觀，以及他精采和感動的美麗人生！
給義大利的分手信
你散慢放縱、過分浪漫熱情、不按牌理出牌……不過，我必須承認，這都讓你的美麗更狂野燦爛，讓人戀戀難忘！【圖文作家】強雅貞‧【旅遊作家】趙于萱‧【知名作家】韓良憶◎熱情推薦親愛的義大利：我就要離開你了，想起了剛到你家的時候，我是那麼毫無保留的享受你的感情用事、你的情緒化，還有你狂野卻溫柔的一面。我必須承認，你真是個多樣化的萬人迷！記得在翡冷翠的大衛像前，我曾感動得盈滿眼淚；西西里的火山口則成了一個個壓低嗓子唱歌的男演唱家；而在聖雷莫的溫暖環繞下，我突然覺得自己彷彿是哭累了的嬰兒，在母親的懷裡矇矓的睡去……但是，我也漸漸發現：最時尚現代的米蘭怎麼老是委靡不振；拿坡里用超鹹的披薩把當地人的肚子養大；糊塗的希拉庫薩織就了一個永遠慢半拍的時空；而雨天的科莫則傲慢無趣得讓人打哈欠……和你『同居』快兩年，我從滿懷欣喜到抱怨連連，因為我看到你最光鮮亮麗的一面，也看到了你最平常真實的一面。不過，也許就是這種隨興又散漫、瘋狂又放縱、美麗又驕傲的衝突魅力，讓我對你上了癮！我對你的感情實在太矛盾，不過終究還是要分手，因為我要回到那個名為台灣的家。最後我要留下三十封信給你作紀念，因為我相信，總有一天你會想起我。 ～李亞
我的阿拉伯狂想
只因為聯考後去義大利旅行遇到有趣的利比亞人，小光竟然把大學志願卡第一順位改成政大阿語系！開學後他才知道囧大了！！！！！阿拉伯文裡有艱難的磨喉嚨音、咳痰音跟彈舌音！明明是橫排，卻要從右往左寫，絕對有bug！唯一不囧的是穿上阿拉伯服，走在校園裡連走路都有風！度過新鮮人生涯後，小光開始勇闖阿拉伯世界，這才發現：在突尼西亞會幫人刮痧就能從街頭紅到巷尾！約旦的公車只要沒坐滿，你再怎麼急司機就是不開車！阿拉伯海灣六國的周休二日是禮拜五和禮拜六！科威特禁酒禁到留學生只能喝──汽水混合假香精調出的酒精飲料！包得緊緊的阿拉伯女人，靠身上特濃香水味認出誰是誰！阿拉伯男人熱愛跟朋友十指緊扣手牽手！更有信仰虔誠的阿拉伯人跟小光說：「我這麼喜歡你，你不當穆斯林，我以後在天堂看不到你怎麼辦呢？」阿拉伯搖滾了小光的大學生活，也給他開闊的視界和創作動力。畫出了「小圓的故事」，穿著阿服上「大學生了沒」和「康熙來了」，停不了狂想走出去看世界的念頭──怎麼流浪，怎麼玩，都不夠！◎第一部份：就讀政大阿拉伯語系的經驗分享因為阿拉伯語好像「很好玩」，2004年夏天，小光跌破大家眼鏡去讀冷門的政大阿語系！一開始，小光搞不懂阿拉伯文不合邏輯的書寫方式，又被學長警告說轉系要趁早，還差點因為學不會彈舌音而喪失自信心……雖然阿拉伯文和阿拉伯世界都很瘋狂，可是小光漸漸迷上了這種瘋狂世界！◎第二部份：留學神祕中東的回憶在穿越突尼西亞沙漠的某個夜晚，邊看著滿天星斗邊自彈自唱一閃一閃亮晶晶；和同學勇闖突尼斯市紅燈區參觀，但礙於心臟強度不夠，落荒而逃；去科威特遊學時抵不住美食誘惑，像駱駝一樣吃不停，換來雙下巴跟鮪魚肚；在埃及旅遊被看似心地善良的老伯騙，誤入坑死人不償命的黑店；一個人在約旦的山路上漫步，遇見可愛又熱心助人的當地人，讓他感動得很想哭、很想哭……◎第三部份：因寂寞而生的圖文創作在一個個國境中穿梭有時候會寂寞，所以小光畫出了「小圓的故事」。就算回到了自己的家，他心中也不斷想著接下來要去什麼地方流浪。只要是喜歡的事就去做。包括旅行、包括音樂、包括畫畫……就算到頭來什麼都沒得到，也沒什麼不好，這就是小光！
世界城市散步學 ： 20位風格旅行者的24場主題旅行計畫
是否你抓住了生命中倏地而逝的吉光片羽？遊走在國與國和城與城之間，你的發現可能會是百年之後人們傳說的經典創意。姚瑞中 鴻 鴻 傅慶良 鍾文音 劉黎兒 蘇于修 何?瑞 吳靜雯 陳慧嶠 簡銘甫 王艾平 盧韻竹 克萊兒 吳佳倫 魏瑛娟 莊卉家 葉孝忠 黃姝? 華建強 齊紹仁 姚瑞中 × 巴黎藝術人文之旅「說到巴黎，很難不讓人不聯想到她的浪漫，只要與巴黎牽上關係的一切事物，就已先入為主地註定應有令人魂縈夢牽的結局。」鴻鴻 × 柏林劇場天堂之旅「柏林是當代表演藝術最有活力的匯集地，漫步在柏林不同風情的街區，可以感受到看似冷峻的德國人，對生活和藝術的激情。」劉黎兒 × 京料理美學之旅「整個京都都其實就是美食的迷宮，走到哪裡都有百年甚至千年老舖，代代相傳絕妙無二的味道以及享用的作法，都是精粹的化身。」鍾文音 × 波士頓秋天詩意之旅「我在波士頓也常走路，我在波士頓走路常低頭，想心事，不會擔心撞到人，在波士頓我常遺忘了時間，甚至天黑了也常未察覺。」25個靈感城市 × 20位創意人士＝ 24場化學反應的主題旅行計畫La Vie主題旅行運算公式 －（創意20+）×（城市25+）＝ 化學風格反應的城市旅行計畫24+（創意20+）姚瑞中、鴻鴻、傅慶良、鍾文音、劉黎兒、蘇于修、何?瑞、吳靜雯、陳慧嶠、簡銘甫、王艾平、盧韻竹、克萊兒、吳佳倫、魏瑛娟、莊卉家、葉孝忠、黃姝?、華建強、齊紹仁，對這20位風格旅行者而言，遊走在國與國和城與城之間，他們看見的是你我未曾發現過的創意，體驗了美好卻易受人們忽略的生命感受，因此孕育出了綿延不絕的創作能量。（城市25+）巴黎→柏林→艾克斯‧普羅旺斯→東京→波士頓→京都→德里×捷布×烏代浦→拉薩→上海→會安古城→格蘭菲迪→北京→哥本哈根→波爾圖→橫濱→瓜地馬拉市→巴塞隆納→紐約→里斯本→慕尼黑→蘇黎世→赫德蘭→愛丁堡→邀請懂得品味生活美學的你，一同踏上他們在異國城市間的創意地圖，感受他們對某個角落的特殊感受，發現那些能夠激發創意靈感的城市符碼！要怎麼在這個世界走出與眾不同的創意旅行路線？‧ 知識性的－介紹能夠激發靈感的25個「靈感城市」‧ 人文性的－閱讀擁有生活美學的20位「創意人士」的24場主題旅行計畫 ‧ 美學性的－全書以視覺與版面設計呈現世界城市的異國風格
橫衝直撞的旅行
＊美國？義大利？→ 早就去膩啦！＊立志吃垮香港？→ 早八百年前就幹過的事情，早就不新鮮啦！＊夏威夷的威基基海灘？→ 塞滿滿的都是日本人，你還會想去嗎？要出國就是要來點新玩意兒！那麼去非洲旅行如何？聽說非洲象要絕種了，去那裡看看真的野生大象，似乎很不錯的樣子～搞不好還可以看到獅子喔！瞎瞇！？你說非洲那麼大，哪有可能看到獅子？管……他的，我……我就是要去！4個國度20種心情TOUCH野生動物的創意之旅為了尋找獵豹與牛羚大遷徒的場面，乘著超齡吉普車，在有台灣1/3大的草原上狂奔、為了尋找紅毛猩猩就必須體驗酷熱叢林、為了一窺電影中的大猩猩，身歷剛果險境、為了跟可愛的海豹拍張照，在馬德蘭如履薄冰……作者以一介東京上班族，為了省錢參加便宜狩獵旅行團，但卻又為了親眼目睹可愛的野生動物不惜金錢，世界各地四處旅行。從非洲肯亞、剛果、婆羅洲到加拿大的馬德蘭島，展開一連串驚奇、搞笑、無理頭式的冒險之旅……途中有來自世界各地的背包客，讓一個人的旅行也不會感到孤單寂寞，還有許多趣聞與全新的生活體驗。本書將帶你一同感受世界野生動物的奇妙之旅，內附相關旅遊資訊，有興趣也可以跟著去冒險喔！
慕尼黑白
Munchen leuchtet.──Thomas Mann, Gladius Dei慕尼黑在發光。──引自湯瑪斯‧曼短篇小說〈葛拉弟奧斯〉一文讀她的文章就像坐在美麗的河岸，然後逐漸進入冥想。在我的精神之眼，文句一直流過…… ──明夏（Michael Cornelius）她，進入德國家庭且深探他們的靈魂感知，有關碧娜鮑許與荷索，尼采或徐四金；她，識得劇場大師並為台灣策劃德國狂潮系列劇展，引介卡斯登穆勒和歐斯特麥耶導演帶來德國劇場創新氣息；她，為莒哈絲、毛姆、卡夫卡、卡繆、佛洛依德等文學心象著迷不已；她，身為媒體駐歐特派員，與各個意見領袖遭逢，寫下達賴和哈維爾等的探訪故事；還有對自己的身體心靈，如何安置慕尼黑史坦柏格湖的尋思追問。她，是謎樣的陳玉慧，也是誠懇為讀者找思想找典範找答案的陳玉慧；她的身影行跡遙遠飄忽，然她總是將世界帶到你眼前，讓你真實看見，孤寂沉迷的自己。
巴黎到月球
巴黎！一座擄獲無數人類想像力的精緻浪漫城市。 他，一個美國人，卻愛死了巴黎。憑著這股熱切，以及一種育兒信念「我們希望他在一個放眼所及都很美麗的地方長大」，他在一九九五年拋開紐約舒適與惱人的熟悉事物，帶著妻子與甫出生不久的兒子進行了一趟巴黎朝聖之旅。當然，除了在公園小徑散步，在當地酒館裡與人進行哲學討論，在紫色夕陽下寫作外，這五年海外旅居時光也包括了撫養小孩、過一天算一天、柴米油鹽的日子。他晚上與法國的知識分子聚會，半夜則必須起床餵嬰兒喝奶；下午參觀完奧賽美術館後，還得帶著孩子大玩彈子檯；三星級主廚在辯論「烹飪危機」時，他則吃著平日的剩菜。 我們看到他用完全愉悅且經常令人捧腹的眼光、熱切的智慧與敏銳的筆鋒，外加特殊的機智與洞察力，將神奇與世俗的元素交織在一起，刻畫出一個有家庭的美國人在二十世紀末巴黎是何等模樣。這是本趣味十足且充滿柔情的作品。
西班牙
本書從西班牙的傳說、歷史、人物，與西班牙知名地標開始，詩意的寫出了西班牙的靈魂與偉大心靈，此書最初出版於1964年，歷經改版，仍被視為書寫西班牙的經典之作。西班牙在十六世紀到達巔峰，艾斯各里亞王宮代表了當時的輝煌；當兩大基督教王國聯姻，加上哥倫布被委命前往西方海洋探險之後，西班牙的版面日漸擴張，整個中美洲和南美洲，還有今天的大部分美國，大片法國領土、義大利南部、菲律賓、錫蘭、剛果，還有從蘇門答臘到亞速群島之間林林總總的島嶼和墾殖地。西班牙已經達到頂點，是當時第一大強國，全球天主教的捍衛者；文化豐富，混合了基督教、摩爾、伊比利亞與古羅馬文化，民族形象充滿自豪，以致西班牙貴冑在歐洲成了宛如優雅與眾望所歸的北極星，漂洋過海的西班牙人肆無忌憚恃強凌弱，而西班牙在新世界的經驗也無與倫比，在當時那些較不活躍的國家眼中必定像是個奇才民族。在這令人讚賞的哈里發輝煌歲月哩，宗教自由，女性有受教育的平等機會，圖書館、大學還有天文台林立，詩人多如牛毛，樂師則是大人物。至於生活本身，在歐洲其他地方是視之為死亡的準備期而已，在這裡則被詮釋為光輝之事，藉由學習而提升，並以各種歡樂來讓人生過得生氣蓬勃。源自荒蕪不毛之地的摩爾人成了西班牙的灌溉者、園丁，為西班牙文化增添了新的雅致，教導西班牙子民灌溉技術，隨著他們本身的精神在過度放縱與耽於逸樂而逐漸墮落，也為西班牙潮流灌輸了一些他們的浪漫主義萌芽痕跡－－紛繁、悶燒般的情感、四分音音程，還有響板。但從十六世紀之後，西班牙卻幾乎不斷下滑，有時奮勇毅然紮步，但更多時候卻是在一片混亂的失望與反責中無助地往下栽去。如同一句名言所說，「當一位偉人策馬奔馳過歷史大路之後，留下一團飛塵飄揚空中。」
丹麥，生活旅行
生活就像旅行，非得慢慢品嘗，人生才會回味無窮！ 安徒生曾經說過：「At rejse er at leve.」（To travel is to live）－－旅行即是生活。 二○○一年我在一個陌生的城市－－丹麥，開始了易地而居的生活。從此，生活就似一段沒有歸期的旅行。 偶爾以旅者的姿態，靜靜地觀望這座城市；偶爾以在地人的身分，開始談論天氣，因為天氣永遠是丹麥最好的話題。生活充滿值得發現，或瑣碎、或深刻的事，只要用心探索，以一顆熱烘烘的心，暖和寒冷的國度，有如寒暖流交會，迸出更多驚奇！ 這些年在異國的天空下生活，經過四季的輪轉，走過一路的風景，經歷那些人那些事……生活，於是充滿了體會和故事。
布拉格畫像
一部當代書寫布拉格的經典作品 冷戰之後，班維爾首次進入布拉格，由於涉入一項藝術品走私的計畫，開啟了他的布拉格之旅。布拉格是歐洲的魔幻之都，神聖羅馬帝國皇帝魯道夫二世於1575年就位，這位星相愛好家與鍊金術的庇護者，將來自全世界的鍊金術士與魔術師召喚到他位於山丘上的布拉格，如今那裡已成為神秘與陰謀的集散地。而戰爭、革命、洪水、蘇聯入侵，甚至是1989年絲絨革命之後接踵而來的觀光客人潮，都無法摧毀這位位於伏爾他瓦河畔，充滿美麗、驕傲而憂鬱的城市。而作者爬梳布拉格悲劇般的歷史糾結，不論是皇帝、王子、天才、騎士、英國或是惡霸，這些創造歷史的人物都將進入讀者眼簾。 卡夫卡住在這裡 作者出身於愛爾蘭，他在寫作本書特別關心布拉格的小酒館，或許是因為這兩地愛喝酒的作者相當不少吧！班維爾在比擬兩地的小酒館時，將本書也變成一座歷盡繁華的布拉格小酒館了。 在這家小酒館∕這部作品裡，我們將會見到知名的文學家、藝術家，他們訴說著布拉格過去的壯麗，光榮之後的灰燼、被罷免主權的王朝，歷史與作者的想像力並馳，傳說在文學的筆觸下發光，這些故事在愛爾蘭威士忌的輔助下，聽起來特別動人：卡夫卡住在這裡，曾算出納粹會倒台的捷克算命大師底比斯夫人也住在布拉格，這個城市的風景如此美好……。除了歷史上的知名人物，班維爾還以攝影家、魯道夫皇帝、市井小民、克普勒、異議份子、扒手等人物為對象，為布拉格做出萬花筒式的導覽，讀者能感受布拉格的層次多變，並且經由班維爾的古怪、黑色幽默，彎曲蔓延的敘事路徑，隨著他進入了宛如布拉格迷宮般的小巷。 這是這座愛之城的醉人讚美詩，按照他的描述，她是位喜怒無常的淫蕩女妖。「在古董商的名義掩護下，千嬌百媚的她將自己偽裝成一幅靜物圖，一段對過去光榮歷史的沉默繼承，一個在玻璃球中的死寂景觀，這一切更增添了她的邪惡魔幻感受。她狡猾地運用她的特有方法，進入到受詛咒的靈魂，深入到只有她擁有鑰匙的謎團當中。」 魔幻之城，魔幻之筆 布拉格是歐洲三大魔幻城市之一，作者藉由四次造訪的追憶，加上個人的想像與文采，描述他與布拉格的關係；這種文風呈現出來的「魔幻感」讓人分不清布拉格的真實虛假，加上班維爾強烈的個人風格與幽默感，本書正是讀者能藉由布拉格的「真」，進入班維爾的「虛構之城」的最佳入門。 儘管我在寫作的時候，並沒顧及其實我是在發明一個我從未見過的城市，更具挑戰性的是，我得重新創造十六世紀早期的生活——所有的故事都是發明，所有的小說都是歷史小說——但我感興趣的，是如何達到逼真，或者至少達到某種可信度。許多讀者恭維我的小說準確地「掌握那個時代」，我實在不好意思問他們如何知道這一點；但我知道他們是在讚許我的想像巧藝，他們被我的描述所說服，好樣情況真的就是那樣。不過有時幻想真能化為具體事物，那些曾有夢境成真經驗的人，便能理解此點。
聖母峰史詩
在生命中，知識並非一切。科學可能滿足了，靈魂卻不。促成這樁事業的，是人的精神，而非科學。精神永遠不能安息，除非它完成了自己。──佛蘭西斯．楊赫斯本 一九二四年六月八日，英國聖母峰探險隊隊員喬治．馬洛里和安德魯．厄文做最後一度嘗試登頂。從英國出發前，有人問馬洛里為何在失敗兩次後還打算登頂，他做了句有名辯辭：「因為山在那裡」。這兩個人「最後一次被看見的時候，正矯健地往山頂攀登」，之後他們消失了……。 直到七十五年後，一九九九年五月，馬洛里凍得像雪花石膏般的屍體，才在聖母峰高聳入雲的斜坡上被尋獲。但他身上沒有照相機，沒有筆記，沒有任何證據可顯示他們倆是否早在紐西蘭籍登山家希拉瑞（Sir Edmund Percival Hillary, 1919-）和雪巴嚮導丹增成功攻頂前三十年，就已經登上聖母峰頂，是否創下了世上首次登上世界最高峰的歷史紀錄……。 楊赫斯本這位攀登聖母峰的提倡者和慫恿者，英國皇家地理學會聖母峰委員會首屆主席，在一九二六年代表聖母峰委員會撰述此書，記述下英國在一九二一、一九二二和一九二四試圖登上聖母峰峰頂的嘗試。他以真實的角度審視整個事件的原委，完美書寫出這些登山行動整個過程的真實場景，並不偏不倚為這些英勇的功績留下紀錄──那個時代，水土適應的極限及持久缺氧的結果，科學上所知甚少，更還沒有衛星電話、全球定位系統、直昇機、保暖雪衣，以及地圖的指引。這些不平凡的靈魂，無疑達成了早期登山探險成就的極致，也證實了人類挑戰挑戰極限的無畏勇氣。
回家：橄欖油與無花果樹的記憶
對巴勒斯坦人而言，數百年來橄欖油一直是旅人的禮物、新娘的慰藉、秋天的餽贈、儲藏室的珍藏，還有家族的財富。然而，作者離開家鄉三十年，橄欖油不復見，院子裡的無花果樹也早已被砍去。中國有首古詩是這麼說的：少小離家老大回，鄉音無改鬢毛催，兒童相見不相識，. 笑問客從何處來。詩人巴爾古提與睽違三十年的家鄉見面時，大約就是這個心情罷！1967年以色列占領了加薩與約旦河西岸後，造成巴勒斯坦人流離失所的痛苦，巴勒斯坦詩人穆里?巴爾古提在外流亡三十年後，1996年終能回返家鄉，本書書寫了他回家與流亡的心路歷程。閱讀中東，另一個角度921事件後，世人皆知中東地區對於美國霸權的反感，本書作者則提出了巴勒斯坦與以色列之間的糾葛：曾經慘遭大屠殺的猶太人，建國之後，難道也會去迫害他人？當約旦河西岸因被以色列占領，巴勒斯坦人要回鄉，必須有回鄉許可證，必須經過以色列士兵的許可；眼看著以色列逐步拓展屯墾區的範圍，巴勒斯坦的土地逐漸變得零碎；三十年來，以色列高速發展，被占領的拉姆安拉則從未成長，三十年過了，家鄉一如以往破敗，他不會因為故鄉三十年沒變而高興，他要控訴的是，自己的國家三十年喪失了進步的機會。失去旅行的權利巴爾古提與家人四散世界各地，他雖然在埃及念了大學，巴勒斯坦人卻被當局視為頭痛份子，1977年他被埃及驅逐出境，至1995年才能正常出入開羅機場。至於拉姆安拉，更是必須有許可證才能進出，「你以為可以去耶路撒冷或加薩。他們已經把這些地方列為禁止進入管制區，這次他們的理由是選舉。他們甚至禁止人們在星期五於聖所祈禱。路障、搜索和電腦。他們無時無刻透過各種方式傳遞給我們一個訊息：『我們才是這裡的主人。』」他想問，為什麼回巴勒斯坦的家，卻要由以色列人來控管？失去回家的權利「流亡」的最具體事例，就是不能對自己的國家表示意見。巴勒斯坦成為有國無土的國度。數百萬流離失所於海外難民營內的難民，禁止回到故鄉投票、選舉、發表意見，這是今日能自主履行公民權利的人們，無法想像的事。而痛苦不僅是不能回家而已，流亡的痛苦還在於自己的家人四散各地，僅能以電話連繫，所有的快樂悲傷都由電話鈴聲控制，電話形成了另一種恐怖主義，總合了他所有家人的痛苦。作者因為敏感的異議份子身份，結婚後，他與妻子分隔兩地，兒子見到他的時候，稱呼他為：叔叔。流亡的痛苦也延伸至下一代，作者的兒子湯銘身為巴勒斯坦人，未曾見過巴勒斯坦，也只能等到父親三十年回鄉後，才能為他申請回鄉證。
神山隱谷
探險─—科學或藝術？必需或奢侈？一位探險家、文化保護者、攝影師、旅行作家面對人類與自然拔河中所呈顯的人文關懷。 本書是黃效文先生2003-2005年在中國邊陲荒野探險及保育的第一手報告。持續二十年的觀察與紀錄，作者眼見驚天動地的變化從城市心臟延伸到末梢神經，作者帶領的「中國探險學會」在原民生計、自然保育和文化遺跡的拯救之間，尋找最圓滿的平衡點。 三年的報告大致在「探險家現場」的主題下以Nature Field Diary和Culture Field Diary分成兩本書結集，但兩者之間互有相關，亦不可截然畫分。 《神山隱谷》包括了〈美猴王對?僳族獵手〉、〈亞洲河狸的最後防線〉、〈金毛盤羊〉、〈尋獲消失中的獒〉、〈犛牛乳酪盛宴〉、〈走後門入西藏〉、〈香格里拉的山卡喇〉……二十多篇珍貴精彩的紀錄。全書中英對照，圖文並茂。 「作為一個經常要面對新道路的探險家，我的座右銘是:『願效犬馬作先鋒。』也許假以時日，許多支持者會看到支持探險的必要，明白探險是保護無數珍貴自然及文化的先驅，沒有它，這些東西很可能在我們有機會看一眼或記錄下來之前已經消失了。」──黃效文
秘境尋蹤
探險─—科學或藝術？必需或奢侈？一位探險家、文化保護者、攝影師、旅行作家面對人類與自然拔河中所呈顯的人文關懷。 本書是黃效文先生2003-2005年在中國邊陲荒野探險及保育的第一手報告。持續二十年的觀察與紀錄，作者眼見驚天動地的變化從城市心臟延伸到末梢神經，作者帶領的「中國探險學會」在原民生計、自然保育和文化遺跡的拯救之間，尋找最圓滿的平衡點。 三年的報告大致在「探險家現場」的主題下以Nature Field Diary和Culture Field Diary分成兩本書結集，但兩者之間互有相關，亦不可截然畫分。 《神山隱谷》包括了〈美猴王對?僳族獵手〉、〈亞洲河狸的最後防線〉、〈金毛盤羊〉、〈尋獲消失中的獒〉、〈犛牛乳酪盛宴〉、〈走後門入西藏〉、〈香格里拉的山卡喇〉……二十多篇珍貴精彩的紀錄。全書中英對照，圖文並茂。 「作為一個經常要面對新道路的探險家，我的座右銘是:『願效犬馬作先鋒。』也許假以時日，許多支持者會看到支持探險的必要，明白探險是保護無數珍貴自然及文化的先驅，沒有它，這些東西很可能在我們有機會看一眼或記錄下來之前已經消失了。」──黃效文
沒有預約的旅程（新版）
「沒有預約的旅程」是普立茲獎得主愛麗絲．史坦貝克以一個單身女人之姿勇闖天涯的真實紀錄，開始一場重新探索生命意義的心靈之旅。 & 「在很多方面，我都是個獨立自主的女人，」身為單親媽媽的愛麗絲．史坦貝克這麼寫道：「這麼多年來，我自己做決定，自己付帳單，自己剷雪，也擁有相當自由的人際關係。」不過，她漸漸察覺自己在許多方面其實還是相當依賴：「我已經習慣以別人的角度，別人對我的期待來界定自己的角色。」抽離了「家庭、孩子、工作和朋友」的角色，她想找出自己究竟是誰。 & 史坦貝克在世界迷人的地方，巴黎、倫敦、牛津、義大利等地獨自展開這場探索之旅：在巴黎，她找到了一位，惺惺相惜、堪為心靈伴侶的日本男子；在牛津，她去上英國鄉村歷史的課程：在米蘭，她巧遇一位即將為新嫁娘的年輕女子。本書附有多張史坦貝克寄給自己，景致美麗的風景明信片，保存了旅途中的印象點滴。本書雋永知性，讀者將與史坦貝克一起展開景觀與心靈皆精彩無比的自我探索之旅，令人吟詠再三，低迴不已。
風月秦淮：中國遊里空間
本書介紹明末清初的歷史上著名的綺艷之地，秦淮八艷的故址、《桃花扇》的舞台——南京秦淮。此地在晚明時，有連街的豪奢華樓、國色天香的美女群芳爭豔。秦淮河對岸的江南貢院，每隔三年舉行鄉試科舉，江南地方的才子莫不雲集於此。在秦淮這個香艷的舞台上，誕生了侯方域與李香君、冒襄與董小宛等膾炙人口、傳頌千古的浪漫故事。言及明清文化史，青樓文化是不容忽視的一環。本書聚焦於南京秦淮的青樓，就秦淮的歷史、秦淮居民的生活、秦淮的四季、秦淮的選美活動、秦淮文學等各種相關的角度，解讀這個特殊時空環境的文化。作者曾經單手拿著古地圖，實地造訪秦淮，嘗試在現代風景中發掘四百年前的文物風流。另外，例如谷崎潤一郎、芥川龍之介、佐藤春夫等諸多日本文學名家，也都曾經傾心於南京秦淮的浪漫風流，創作出許多與秦淮相關的文學作品，本書對此也做了詳盡的介紹。通過此書，四百年前的秦淮河畔的綺旎風光，彷彿又在眼前重現。
青臟‧聖境啟示路【真正的虔誠仍舊在跋涉】
多年前的藏地記憶卻直到今天才捨得拿出來回味，雖然浮光掠影早已不再，片言隻語也已過時，但當年跋山涉水面對雪域時的激情似乎依舊…… 在旅遊手冊上永遠也找不到為什麼有人會用一生的時間，從家鄉磕著等身長頭去西藏的理由…… 對大多數人來，西藏永遠只有看的份而絕無融入其中的可能…… 每天清晨大昭寺門口燃起的那柱香才是藏民心中的明燈，雖然拉薩的夜晚早已經是燈紅酒綠了…… 穿著袈裟的喇嘛或許永遠也不會告訴你，他心中在想什麼…… 當年我們滿懷虔誠一路徒步走到神湖邊時，身上早已沒有吃的東西了，甚至根本就沒想過要吃，連恭敬都來不及呢。如今公路修到了神湖邊，上午發車中午到，遊人們正好在湖邊吃東西…… 如今去西藏，還有幾個人會去寺院裡跟喇嘛一塊吃住幾天？又有幾個人肯化時間堆起過一人高的瑪尼堆呢…… 大多數人跟旅行社去了次西藏，最多也就是拉薩幾日遊，回來後最喜歡說的一句話就是 「靈魂受到了洗禮」……清晨大昭寺門口燃起的那柱香曾經被許多藏人視為心中明燈當年走在藏區任何一座神山間任一條雍措都有一長溜磕著等身長頭的藏民在沿路朝拜而今柏油馬路修進了山間湖旁，公路上只剩車流風馳電掣再也罕見一步三叩的虔誠了……我沉浸在屬於我個人的緬懷與感概想起當年在大昭寺的金頂上跟德欽喇嘛一起喝茶時的一段對話我問老人這輩子在大昭寺都祈禱些啥老人說他最大的願望是不想再看到那些艱辛跋涉而來的藏民在大昭寺前叩拜磕頭後，地上不再留下斑斑血跡……青藏鐵路的貫通讓德欽喇嘛的願望實現了昔日用膝蓋丈量大地的藏民們如今一覺醒來便能抵達嚮往的心靈殿堂可是，我仍堅信真正的虔誠卻仍舊在跋涉中
旅行與人生的奧義
過往的旅行經驗，造就了今日的大前研一回到功成名就的原點，大前研一帶你深度旅遊世界七大洲、十五個人生必去的景點一九六二年，十九歲的我，成為日本史上最年輕的口譯導覽員。就這樣，我開始擔任領隊的工作，接受日本交通公社JTB等機構分派給我的工作。包括研究所的兩年在內，我從1962年到1967年一共幹了將近六年的領隊工作。雖然只有六年，卻帶給我難以計數的寶貴經驗。最明顯的是我的外語能力提升了。剛開始講的時候很辛苦，但一和各國人士交談後，不知不覺就習慣於各國的腔調了。連我的德語也進步到能與德國人溝通的程度。還有，人脈也是我的無價之寶。領隊時期我帶過的客人高達兩千人，但我還是製作了他們的通訊錄，每年寄聖誕卡過去。用現在的說法就是「顧客關係管理」。由於剛認識時很多都已經是六十五歲以上的老人家了，現在很多都已去世。但他們的兒子與媳婦或女兒與女婿，現在卻還是和我有往來。緣份真是不可思議的東西。我對時間的運用也比以前有效率許多。畢竟我曾經帶過我行我素的26位外國觀光客（再加5、6個大行李箱）。我必須一面細心注意每個人的生理狀況，像是帶他們上廁所、休息或補充水分等（全體成員都是65歲以上的老人家，格外需要我的細心注意。而且當時到處都還是使用日本的蹲式便器，他們還不知道該怎麼用），一面不時記住幾點必須到目的地，再回推現在應該做些什麼。因此再怎麼不情願，帶隊的我都會變成一個做事俐落完美的人。這麼回想起來，之所以能有現在的大前研一，可以說全都是因為曾有那段擔任領隊的過去。無論是英文、商業能力的基礎或是人脈，都只有在迫於需要時才會發揮作用。唯有擁有怎麼樣都想實現的夢想，你才可能在追逐夢想的過程中學會這些事。對我來說，那六年的充實歲月，是一段讓我決定其後人生的重要時期。其重要性是無可取代的。 下載《旅行與人生的奧義》簡報檔： 商周《大前研一 - 旅行與人生的奧義》 下載《旅行與人生的奧義》影音檔： 商周《大前研一 - 旅行與人生的奧義》影音檔
風迷馬六甲 ： 鄭和海上絲路補給站
在馬六甲很容易交到朋友，當地人熱情地廣結善緣，不論是華僑、印僑還是馬來人，人人都有美好的習性──來者是客！而在講究人情味兒的馬來西亞，不論是享受馬來、印尼、廣東、閩南、客家或印度料理美食，一定要當作來交朋友的心情坐下來，即使是時間不多，也要予人時空充裕的感受來打交道，在這樣的心情下，隨便吃喝都很有味兒。有著明朝留下來的建築遺風與民情的馬六甲，在境內遊走，常有恍如隔世的感覺，很像在看電影，相當有趣，而馬來西亞人的熱情，是我接觸過世界第一無可取代的滋味，讓我永遠銘記在心……
不丹漫遊：途經印度浮光掠影
漫遊不丹，找到最快樂國家的快樂之泉自從不丹被鎖定為低所得國中百姓最快樂的國家後，這隱藏在喜馬拉雅山脈裡最後的香格里拉，就此呈現在全世界的注目裡。十多年來，作者進出不丹十一次，終於理解了這片土地給她的滋養，來自於漫遊其上的人民，他們的自由的心靈與開闊的心胸和溫暖的心情，隨時隨地和風煦煦，任何人，都能在此找到最平凡的慰藉，就連緩緩通行全境的河流，彷彿都在接收你的情緒，並輕言細語地撫慰你的疲憊。很多人向作者好奇發問，不丹自然風景優美無庸置疑，但，去不丹能做甚麼？作者常被問得傻眼：「不能做甚麼！」「那妳都去做甚麼？」「不做甚麼！」「妳都去哪裡？」「到處閒蕩！」「看到了甚麼？」「跟台灣中央山脈差不多的山水。」「那幹嘛去不丹？」問得好！作者和許多不斷回流不丹的人一樣，心中答案篤定，卻無法三言兩語道盡，於是寫成本書，如果還有人說看完更好奇，那我們誠摯邀請您親炙這片土地所散發的無染與自由。本書出版後，將規劃由作者帶團的讀者體驗團，讓讀者從閱讀情境與現實中，穿梭悠遊，豐富人生。
極北直驅
這是一條熱誠的生命，擁有驚人的耐力和強悍的精力。他在一九七○年完成單獨攀登世界五大陸最高峰的紀錄後，將目標從「垂直的世界」轉到「水平的世界」，也就是極地。而為了橫越南極這終極目標，一九七二年九月，他進入地球最北端的愛斯基摩部落──格陵蘭北端的西奧拉帕克實際磨練一些極地生活的能力，讓身體適應氣候變化並學會狗拉雪橇技術。就在這裡，他秉持非凡的決心，用生疏技術駕駛狗拉雪橇獨自出發，在不見陽光的漆黑中獨闖三千公里冰雪世界。這為期十個月的精彩生活，就記錄在這本敘述生動的著作《極北直驅》裡。初到西奧拉帕克時，他以日本體操吸引躲得遠遠的小孩，再引出窩在家中的大人。而為了實際磨練極地生活的能力，他也和愛斯基摩人一起吃生肉、獵海豹，將自己變身為「極地人」。他努力吞嚥嘔回喉嚨的生肉，表情扭曲地用剛學會的愛斯基摩話說「好吃、好吃」。在言語不通的世界裡，植村這份赤誠以待的積極姿態捉住了當地住民的心，也為他贏來多方協助，甚至成為一名愛斯基摩老人的養子。他一度吃盡狗拉雪橇鞭子的苦頭，並辛苦學會捉秤魚、獵海豹的功夫，一點一滴儲存他單獨橫越南極的本事。儘管最後壯志未酬身先死，這份踏實以及非比尋常的體力和精神力量，讓世界知道了植村直己的存在。
到英國的理由
在倫敦居住長達十一年的美國人保羅?索魯，準備用一種不同的方式探索英國。 英國是世界上被書寫得最多的國家，但保羅．索魯說，他所知道的英國都是從書上看來的，他必須承認英國是「異國」。 因為習以為常的慣性，因為理所當然的懶惰，英國？就是那個想像中的樣子嘛，就是聽別人說、從書上看來的樣子。 一個佈滿交通工具與步徑的古老國度，似乎英國境內的每個地方都有人跡，到底有什麼好玩的？ 保羅?索魯說，正因為我們知道的英國都是聽別人講的，其實我們對英國一無所知，所以，他決定選擇了一條嶄新路線:環繞海岸線一周。「每個英國人吹的牛都不一樣，而每一哩都有其特色」，有什麼比環遊海岸更能看清楚一個島？ 海水會侵蝕陸地，人們會填海造地，在海浪推拉之間，保羅．索魯走的是海岸線，但他看的方向是內陸：看起來平靜的英國城鎮正是隨著時間，實則毫無止盡的改變著──這正是這趟旅行的趣味所在。 他的旅遊路徑是這樣的:英格蘭肯定是像一隻豬；鼻子在西南方的威爾斯，伸出去的腳是康瓦爾，而臀部是東安格里亞，整個英國就像是一個女巫騎著一隻豬，而這輪廓－－臀部、鼻子和女帽，以及蘇格蘭西部那張愁容，就是此次旅遊的路線。 當時，正值1982年英國與阿根廷的福克蘭戰役，保羅．索魯預備「親自」遊覽英國，好好探查英國人的想法:這場環繞海岸線之旅，不是體力極限大挑戰，而是在慢步之中，與每個人說說話，仔細觀察一切，一探大英帝國的真正面貌。
看腳下：佐原小江戶迷情
在偶然間，作者與素有小江戶之稱的佐原結緣，緣分牽引她在五年間，四進四出這個擁抱現代與傳統的文化古城，嚐了各個以自己手藝為傲的五十多家餐飲與點心舖、及時趕上四月飛櫻、心領香道、花道與茶道延續的古儀、遇上儼然生活藝術家的老闆大廚師，還有一場在六月菖蒲花海中進行的迷情婚禮……最後在市長接見後啟程歸國，寫成看腳下。翻讀本書，相信下一趟的日本行，你也會揮別東京而奔向佐原……進屋前將心放好我在進入一座老寺院的寺主居家房舍時，看到進門玄關階梯前正中央放置了這樣一塊牌子：「看腳下」，頓時觸動了某個隱藏的神經欉，莫名地清醒過來。旁邊還有美麗的書法說明。多人會問甚麼是看腳下？真是寓意豐盛哪！你說呢？那塊「看腳下」的牌子旁邊，寫的是：「進屋前 ，請脫下鞋子整齊放置，同時也將您的心放好，勿莽撞行走 ，請謹慎注意腳下的步伐。」這便是「看腳下」的真正意涵！
不眠的都市：巴黎‧東京零時差
畫家眼中如彩繪玻璃般魔幻的時空交疊，一段長達四分之一世紀的巴黎、東京記憶物語 ──想在時間裡捕捉錯綜的記憶，記憶卻像沙子般從手中漏掉，有時候突然變成一個來自不同方位的印象。街角的燈光、某間酒吧內的霓虹、耶誕節的燈飾，幾乎讓我忘了這裡是香榭大道還是表參道？ ──宛如探訪老朋友的家，人們憑藉地圖展開拜訪亡者居所的散步之旅。那是穿越墳墓的忘卻之旅，也是歷史之旅。拉榭思墓園是墓碑雕刻的美術館。……可以帶著便當在墓園裡消磨一整天，因為那氣氛感覺像在天堂。★ 講談社第十九回散文（Essay）賞受賞★ 畫家兼作家黃小燕專文推薦 本書所描寫的是作者到津伸子二十五年來往返於巴黎和東京之間的濃密記憶。她對光影、色彩、氛圍和人心的感知特質，側寫出唯有畫家才能捕捉到的都市變幻。對於經常往返兩地的旅人來說，即使能在一般生活的語言上切換如宜，往往有無法如實表達出內心感受的遺憾。但作者卻可用繪畫的語言思考，將屬於印象和感覺範疇的事物，描繪得比語言貼切而生動，不時還帶有一股迷濛的美感。而當作者在構思畫作時，思緒也一直在地中海和太平洋之間分解消融，分不清是彼岸或是此地。
雪琉璃：日本北海道．關東．伊豆半島．近畿．四國．沖繩的文學散步
即使旅行和人生多麼類似，當我化身成一個踏雪尋夢的旅人來到初次相見的北海道雪季時，白茫茫的雪景，果真綻放出如愛情般一見鍾情的璀璨光輝，這種以逐步方式成形的光輝，正隨著車行兩旁皚皚白雪的飄落而加重加厚加大。 一段橫跨二十五年旅情歲月，日本各島雪季、櫻花季與人文探訪的文學行旅。釧路 十勝川 支笏湖 札幌 小樽 洞爺湖 函館 津輕海峽 新宿 原宿 淺草 上野 早稻田 東京 橫? 鎌倉 長谷 日光 箱根 伊豆半島 琵琶湖 竹生島 京都 大阪 梅田 奈良 神戶 兒島 瀨戶內海 四國 沖繩
香港：大英帝國殖民時代的終結
當代最經典、詳盡的一部香港發展史作者結合第一手珍貴史料及三十年間多次遊歷其境的親身見聞，忠實重現自1840至1997年間長達一百五十多年，香港過去的原型與今日的風貌……十二世紀時，曾有一位術士詩人預測香港的未來將是：「深夜繁星一片燦爛，萬千船隻往來其港。」誰也沒想到，幾個世紀過後，每位乘坐自廣州航往香港的「星湖號」的旅客，都能親眼所見這預言中的燦爛瑰麗的景象。香港，今日東方最亮的一顆明珠，摩登華麗；但是，相對於一百五十年前背負著「海盜島」粗野卑劣的名稱，香港從一個貧困荒涼的村落小鎮搖身一變成了現代的富庶商港，不折不扣是一則「麻雀變鳳凰」的精采發展史。而其命運的轉折全然繫之於一個殖民帝國──英國的興衰起落。1840年代，香港從清朝的手中割讓給大英帝國，正式開啟發展之路；直至1997年回歸中國，終於結束她的殖民地身分，而香港的回歸也代表了一個殖民帝國的終結，如書中所言：香港是大英帝國最驚心動魄的終曲。當代旅行文學名家Jam Morris結合蒐集而來的第一手資料，及三十年來多次旅遊香港的見聞體驗，從喧鬧低俗的後巷到跑馬地的豪華馬場，生動呈現商場大班一邊啜飲香檳、喝著燕窩湯，一邊下賭注的畫面；同時描繪早期鴉片貿易商、海盜、殖民者、金融家如何在此地各顯神通而擁有各自的天地。作者試圖描繪大英帝國殖民下的香港如何發展、生存，以及接近1997回歸之前的社會聲浪。尖銳而具感情的筆觸，讚揚香港的魅力與精采，卻也不忘披露這城市隱晦敗德的一面；有香港的過去，也有香港的現況。
馬背上的游牧國度
一二五三年，法國威廉修士啟程前往當時歐洲人全然陌生的游牧國度：蒙古帝國。此行除了探詢傳教的可能性，主要目的是想要聯合蒙古人將穆斯林趕出基督教聖地。這段旅程比馬可孛羅著名的中國之旅早了二十年，隨後出版的遊記具有劃時代的意義，影響深遠。 在七百多年之後，本書作者循著威廉修士的旅程，橫越古老的蒙古帝國：從伊斯坦堡出發，前往遙遠的蒙古發源地。這趟長途漂泊的精髓是一千英哩的騎馬旅程，身處「旅行即生活」的游牧民族之中，在馬背上穿越這片游牧國度。橫越中亞的沙漠和山脈，艱辛地跨越阿爾泰山和戈壁沙漠邊緣，直抵狂風吹拂的草原和成吉思汗的出生地。 本書生動活潑，風趣幽默，並發人省思，令人不忍釋卷。在驚險萬狀的冒險故事中，刻畫出這片古老的土地受到現代文明衝擊的現況百態，是難得一見的旅行文學經典作品，並榮獲二○○一年「湯瑪士．庫克旅行文學獎」。
旅行：從布魯塞爾開始
擁有「歐洲之心」美稱的布魯塞爾，在歐洲的旅遊版圖上，是一座全心全意將街道當舞台的城市，不僅淋漓盡致展現比利時的享樂文化，時尚與復古氣質更在這兒輪番上陣，歷久彌新的美食不時挑動你的味蕾，還能放肆與臨近的荷蘭古城、德國鄉鎮舞出最溫馨動人的生活脈動。 布魯夏日，一名風格獨具、耐人尋味的台灣女子，曾到英國留學，爾後為愛奔赴比利時，此時此刻與愛人定居於布魯塞爾──2003年，在個人新聞台裡認識了她，彷彿上癮似地，開始在她的文字裡幸福流浪、自在停靠……布魯夏日說，她在布魯塞爾找到了「幸福青鳥」，也誠摯希望大家從她的字裡行間嗅聞個人專屬的「幸福氣息」。 現在，就讓我們一起跟隨著布魯夏日的文字節奏，讓視覺在Camera卡嚓聲中暫留，你將發現：想要旅行得很幸福，從「歐洲十字路口」──布魯塞爾開始準沒錯！ 書中收錄作者──布魯夏日25篇文章，自擁有「歐洲十字路口」別號的布魯塞爾為中心，展開關於比利時的享樂文化氣質、百年不衰的美食嚐鮮、時尚與復古並行不悖的獨特生活味兒，以及臨近歐洲小鎮、美麗難忘且值得一遊再遊的旅行記錄與介紹。 布魯夏日每天最快樂的功課，即是探索比利時優秀而美好的文化生活事物，並從這個歐洲的十字路口，揭開自我追求幸福人生的扉頁。相信讀者們透過這本優質旅行文學書，也能來一趟不同於以往的幸福旅程！
中東現場
多年來，堅持追縱新聞真相的張翠容從未停歇過採訪的腳步。 2006年的傾力新作《中東現場》，即是她多次深入向來有“火藥庫”之稱的中東地區，透過與當地百姓對話、實際訪談生活於現場的具影響力的民運組織領導人，抽絲剝繭地從歷史、宗教、文化、地理等因素，一一剖析埃及、以色列、黎巴嫩、敘利亞、伊拉克、巴勒斯坦、阿拉伯等國相互衝突，彼此糾葛的來龍去脈。 一開始，她在《中東現場》前言，便對「恐怖主義」該如何界定提出質疑，並且呼籲世人能更客觀持平地去省思中東地區的問題，而非跟著西方社會的聲音起舞。 緊接著，她將焦距轉至埃及，從社會、政治生態探討穆斯林兄弟會如何在埃及興起，以及與親西方的世俗民族主義者如何拉扯對峙：一個是世俗民族主義者，主張政教分離，推行現代化政策；另一個是基本教義派，主張伊斯蘭神權政治，堅持一切以伊斯蘭為本的復古政策。兩方各據立場，互不妥協。 豈料，埃及擺脫了殖民，卻在世俗主義與伊斯蘭主義之間展開一場大鬥爭，不知不覺提供了英、美勢力介入的空間。 介乎以色列與敘利亞之間的黎巴嫩，處境更是尷尬，不論是地理位置或政治氛圍。作者先把鏡頭調至貝魯特：「站在貝魯特市中心，我似乎仍然看到內戰時期那一條『綠線』，這條綠線把貝魯特分成東西兩邊，基督徒聚居的東貝魯特和穆斯林聚居的西貝魯特。兩邊居民實際往來不多，從有形的綠線到無形的綠線，就好像柏林圍牆，倒下了，但心牆卻豎起……」這樣的景象活脫是黎巴嫩政治縮影，其宗教派系複雜，政治體制也形同多派系，大家各懷鬼胎…… 置身紛爭不斷、政治利益糾葛難解的烽火線上，張翠容試圖透過庶民百姓的生活，他們的觀感，忠實地反映出埃及、以色列、伊拉克、敘利亞、黎巴嫩等阿拉伯世界，多少年來恩怨情愁。
荷蘭牧歌
Grazige Weiden，意為優美祥和的低地牧場，一片豐茂的綠原遊走著牛、羊……，正是「牧歌」或謂「田園詩」的景致。而我期望傳達的訊息，不單是風光人情，更是實實在在的現實生活。 ──丘彥明 對丘彥明來說，移入荷蘭聖?安哈塔村的鄉居歲月，不只是一分福緣，一種天啟；更是需要以極柔韌的意志力與愛情護持的寶物。 本書是丘彥明的夢想家園圖文札記《家住聖?安哈塔村》的續篇。作者嫻熟地延續《浮生悠悠》以來的田園詩筆調，並搭配多幅攝影、素描、水彩、水墨、油畫、絲畫等各種媒材創作作為眼界與心境的延伸，記錄下自己全身心投入的荷蘭鄉居生活，以及日常勞動、閒步諦視時的驚喜：從俯身躬耕的菜圃到恣意浪遊的牧場、河堤；與牛、羊甚至袋鼠、駝鳥為鄰；由賞花、畫花、蒔花進而吃花……皆展現著豐富的細節和動感，物情、畫情之美與人情之美聲氣相通，觸目盡是作者依隨大自然恆定遞嬗的時序作息，感受因之溫暖踏實的勃勃生意，與宛如鷗鳥逐風的靈動自在心境。
