中文書＞宗教命理

【內容簡介】從李叔同到弘一大師，一念放下，萬般從容。「長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山……」一曲朗朗上口的《送別》，填詞者就是弘一大師，俗名李叔同。他既是新文化運動的先驅，又開民初現代藝術啟蒙教育之先河。在國學、詩詞、音樂、美術、戲劇、書法、篆刻等方面具有極高的造詣，成為二十世紀前半葉光耀一時的藝術家和風華才子。卻在39歲那年，斬斷塵緣、青鞋布衲、普度眾生，成為南山律宗第十一代祖師，被後世譽為僧德昭昭的雲水高僧。最終，弘一大師以「華枝春滿，天心月圓」完成了傳奇的人生。不管江湖魏闕、水流雲度，他的德範，他那心如秋月、通達曉暢、隨緣而行的心靈境界，及靜穆又磅礴的個性精神，已然永存不朽。

在人世間數十載的人情世故，我們多是汲汲營營的專注著眼前的路……你曾幾何時仰望天空?當滿天的星斗，你可有找到那顆《永恒的星》?那可是「若非一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香」的尋覓!!本書附贈蓮生活佛複製畫一幅閱讀這本書，迎接你的不是深奧的教義，而是從一個五歲男孩在幼稚園裡，因同桌女孩而怦然心動的瞬間寫起，自童年情愫開始串聯起一生中諸多「情」緣：朦朧的傾慕、熾熱的相思、遺憾的別離、直至與修行伴侶的深厚因緣。然而，這並非一本單純的回憶錄。它的精妙在於「以情說法」，作者將紅塵中的每一次心動與心碎，都轉化為探尋生命本質的契機！真正的修行並非始於否定情感，而是通過深刻體驗情感的虛幻無常。所以書中所有情感的起落，最終都指向同一個核心：在序言神秘體驗中所獲的密語—「魯拉穆塔」（合一），就是自然昇華為對永恆「合一」的追求！本書對普通讀者，它是一個窺見宗教家熾熱人性的真誠窗口。對靈性探索者，它則提供了一個從全然的生命體驗，走向內在覺悟的深刻範式」。

榮登《出版人週刊》暢銷榜Amazon書店基督教書籍TOP.1生活壓力包圍著你，焦慮、憤怒、低落的聲音不時影響你，但全能的上帝為你擺上一桌盛筵，邀請你與祂同桌共餐，關於詩篇23所說的這張餐桌，你需要知道的是── 那是一張兩人桌，魔鬼不在受邀之列 透過耶穌基督，你有力量決定誰能在你的餐桌坐下 你可以控制自己的想法，不被情緒綁架，獲得心靈的自由 將這張餐桌擺在問題衝突的中心，為你帶來突破與改變的力量 無論在任何情況下，你都無須邀請敵人入座！我們都經歷過內心被一些盤旋不去的聲音所佔據，例如：我不夠好、每個人都跟我作對、我做不到、我活該……之類。這些聲音來自潛伏在黑暗角落的敵人，隨時要找機會進入你的內心、控制你的生活；當你感到心情低落或壓力巨大時，就是入侵的最好時機。在美國極受歡迎、曾帶領一百多萬名大學生信主的路易牧師，分享了破解敵人謊言的實用方法，讓我們在各種挑戰與困境中，找到心靈的平安與安全感。他以詩篇23為框架，提供聖經的見解，你將學到： 消除那些會破壞你生活的謊言 掙脫負面思維及有害想法的捆綁 採取有力的步驟，自信充實地活在基督裡 停止被誘惑、罪惡感、緊張不安的迴圈 在生命中恢復平安，找回深刻的寧靜 擁抱人生各種挑戰背後的真正目的敵人會用各種方式坐上耶穌為你準備的餐桌，並試圖在你的腦中建立據點，用恐懼、擔憂、不安、焦慮、誘惑、嫉妒來填滿你的心。這是一場持續不停的爭戰，讓好牧人耶穌來領導這場戰鬥，無論面臨怎樣的低谷，你都能找到鼓勵、希望和力量。現在就是你拒絕謊言、傾聽真理、戰勝敵人的時候了，你一定可以得勝！

◆他戲劇化的人生造就偉大的佛教傳奇，◆從犯下殺業到精進苦修，一生即得證悟；◆他在深山岩洞的修行，艱困中安樂自在，◆珍貴的體悟化為「十萬道歌」傳唱至今；◆他的故事如此迷人，值得我們一讀再讀，無比激勵！             密勒日巴尊者之所以卓越非凡，即是由於他的證量與泰然自若。他猶如你所驚訝的老者那般苦難而精進苦修；猶如你所敬佩的尊者那般逍遙自在而遊戲人間；猶如你渴仰的上師那般慈憫大悲而傳奇不斷。在西藏佛教史上，密勒日巴絕對是修行最好的典範，並令大手印等教法代代傳承、利益無數的修行者。　　密勒日巴留下了十萬道歌，可說是您我非常珍貴的遺產。而本書的緣起來自創古仁波切於尼泊爾寺院的開示。在一九九八年的「南無布達研討會」中，仁波切傳授了關於《密勒日巴十萬歌頌》的一系列十次教學。這些道歌蘊涵著對佛法非常詳細的闡釋，展現出瑜伽士的任運自然了悟。在尼泊爾各寺院中，依然聽得到有人唱誦這些密勒日巴道歌。　　《密勒日巴十萬歌頌》有三部分：授予非人眾生的教法、授予主要弟子的教法、授予一般弟子的共通教法。本書的內容主要是創古仁波切所講述的十首道歌為主：從思念上師、修持拙火安住雪山洞、岩洞中教化岩魔女、藥磨雪山教化善弟子、向具緣女孩巴達朋傳授甚深法教、在岡底斯山以神通力教化苯教徒、對加德滿都國王之迎請回應，以及調伏惹瓊巴驕心「進入犛牛角」與納受岡波巴為弟子，到戰勝四魔。故事生動描寫密勒日巴的艱苦修行與神通調伏歷程，令人讚嘆與敬佩；而道歌則一再地揭露從基本禪修到究竟見地的實修心要，極具啟發作用。　　或許有人認為這些鬼、神、魔與神通力的故事不過是民間傳說，但今日於某些地區仍可親眼見到這類神妙事蹟。當然，這些故事最重要的層面就是「佛法」，佛法告訴我們應該如何生活，使我們能夠為了利益一切眾生而獲得證悟。

如果一切終將歸於塵土，那我們究竟為什麼而活？傳道書不教導成功，卻教你在壓力下依然心裡安穩；不提供安慰，卻指引你在勞碌與空虛中找到真實滿足；不迴避生命的有限，卻提醒你一再反思：在人生的流轉與虛空之中，人要如何在上帝面前站立。--------------------✟-------------------勞碌、焦慮、孤單、無力感……即使環境不如所願，你依然能活出喜樂。在競爭激烈、步調飛快的現代社會中，許多人越努力，心裡卻越空虛疲憊。本書以〈傳道書〉為核心，帶領我們思考如何在空虛的時代，重新找回活著的真義。 ✟ 最貼近真實人生的實存哲學不同於其他智慧書，〈傳道書〉沒有給出清楚的準則，而是誠實面對勞碌的徒然、成就的短暫與命運的無常。也正因如此，它特別貼近現代人的心境，並提醒我們：當人不再被成就與比較綁架，反而能重新發現神早已放在日常中的祝福。 ✟ 在有限的人生中，領受專屬於你的福分盧牧師以超過半世紀的牧養經驗，用貼近生活的語言，帶領我們領受〈傳道書〉的智慧，也為徬徨焦慮的人們指明一條出路：不是在逆境中強顏歡笑，而是從上帝手中接過每一天的恩賜──好好活、好好愛、好好享受。解開人生的糾結，掌握六大生命解方──✧職場與辛勞：在重複中看見神的賞賜✧財富與知足：學會內心真正的滿足✧低潮與苦難：在傷痛中抓住盼望✧時間與當下：珍惜今日，不再焦慮✧關係與分享：重新找回關係的溫度✧言語與品格：用話語建立自己、祝福他人深入淺出講解 × 對應真實人生牧者、學者、教友一致共鳴推薦──盧牧師的講解更像是陪伴信徒的靈修旅程，而不只是聖經課程，使讀者在閱讀時除了增加對經文的理解，也逐步進入對生命的反思。──邱淑嬪．玉山神學院代理院長這本書隱含了非常積極的觀點，而非只有字面上萬事空虛的消極視角。提醒我們重新調整眼光，聚焦於真正值得追求的永恆生命。──吳信恆．台北東門教會弟兄盧俊義牧師用他逾半世紀豐富的牧養人生經歷，替我們譯出〈傳道書〉的作者想要表達的、來自上帝的智慧。──許逸銘．信義之聲廣播中心董事讀者在翻閱本書的每一頁時，不僅能獲得生命的啟發，也能被引導去正視人生的有限，並在其中看見上帝的恩典與永恆的盼望。──蕭媺瑾．高雄餐旅大學講師〈傳道書〉探討生命價值、生命態度，讓我們從不同角度觀看不同的價值。且讓我們謙卑來到主上帝面前，跟著盧牧師一起讀〈傳道書〉。──老羊．退休老師

魔法書架上必備的一本書！擷取自然藥草中的魔法能量，幫你淨化能量、保護身心、召喚愛情、吸引金錢、實現所有的想望！運用植物神聖能量的經典百科將WICCA巫術推向凡人世界的第一人美國超過500,000人、每間魔法圖書館都收藏應用★美國Amazon平均4.8星、超過90%五顆星的評價★長期盤據藥草學、神話傳說暢銷榜中★超過400種藥草的介紹，「俗稱別名」、「植物性別」、「行星屬性」、「元素屬性」、「神祇屬性」、「魔法力量」、「儀式用途」、「魔法應用」，資訊豐富完整，查詢便利。★幾乎每種藥草都有插圖。這些線條圖很棒，想要的話，可以用彩色鉛筆為植物帶來生命。★附錄表格功能完備，藥草交叉索引查閱一覽無遺。⊕ 來自魔法大師的經典傳承 康寧罕是當代神秘學大師，也是藥草魔法學的權威，他將自然魔法的知識轉化為魔法巫術初學者可以輕易理解的語言，更可以據以獨自修行學習。 他是現代巫術魔法教徒最受歡迎的作家之一，即使在他去世二十多年後，他的書仍繼續在世界各地的書店中銷售。 這本書被藥草學界、魔法界認為是經典之作，它可能比任何其他關於這類主題的書籍受到更多的諮詢與關注。 如果你想學習神奇藥草的秘密，這本書是絕對必要的！⊕ 成為開啟自然植物能量的魔法師 想要遇見那個特別的人？戴一枝鐵線蕨在身上吧。 現金週轉有問題嗎？將丁香做成薰香來燒，可以招財。 想要強化精神力量？不妨泡一些蒲公英根茶。 將金盞花做成的花環掛在門上，可以防止邪靈進入家門。 在房子周圍和室內的植物盆栽中埋入馬鞭草，除了能夠招財，同時也讓植物長得更為茂密茁壯。 隨身攜帶一袋鳶尾根，能夠引來愛情。 睡前喝玫瑰花茶，能夠夢見未來……⊕ 讓你的魔法天賦自由吧！ 每個人天生與大自然間存在著無法切割的能量連結，這是遠古以來人類天生的本能。想汲取大自然的能量，恢復你與生俱來的魔法能力，這本書是你必備的工具之一。 這是一門利用自然植物力量來創造正向變化的學問！ 這本經擴充與修訂的版本，收錄了400多種藥草的魔法屬性和民間傳說！其中包含的並不是只有那些神秘、難以取得的植物，反而大多數都是我們所熟知的藥草。 本書以百科全書的形式呈現，分為三個部分：「基本藥草學」、「藥草」和「表格和附錄」，可幫助你快速收集到一個適宜且合格的應用材料，或是知識學習相對應的參考。 它從幾個角度提供有關藥草的信息，包括魔法、民間傳說和科學。無論你是對魔法感興趣，還是對植物感興趣，這都是一本很好的參考讀物。 詳盡的表格、俗名別稱、詞彙說明等的交叉索引，讓這本書成為一本詳實且十分有價值的魔藥學使用指南。 你將從中了解植物的關聯及其與人類的相互作用。來吧！來發掘植物的力量，讓魔法綻放！

為了協助人類度過，由舊地球轉換至新地球的頻率震盪期來自第三道光的高靈使團，傳授了自我揚升的22個重要心法什麼是從三維升至五維頻率的捷徑？無論眼前發生什麼事，都去愛與感謝那個學習的過程★《21天開通內在指引》、《人生路徑隨時校準》作者★全球知名靈媒桑妮雅，最新通靈傳訊之作★「第三道光」高靈傳訊，身處地球頻率震盪期的定錨心法你願意放下小我的操控，跟隨你的內在指引嗎？你願意相信一切，最後都會安然無恙嗎？你願意活出一個更少防備、更少恐懼的自己嗎？你願意允許生活以嶄新的方式運行嗎？地球的頻率正在改變，大量注入的光與愛正湧入地球。人類的光體已然覺醒，舊世界三維法則正在失效崩解中。現在就開始吧，回歸靈性大師的行列！與神性意志對齊，相信一切發生必有利於你。【本書簡介】一個新世界正在誕生，我們原本仰賴的生存法則已不再適用——第三次元的普世規則、小我的信念，根植於自我厭惡、評斷他人及恐懼的一切，正在崩塌。那沿用了好幾世紀的人類意識舊編碼，終將被新的編碼——第五維度愛與合一的法則所取代。根據地球與人類集體靈魂的進化時程，我們正在褪去所有時間和空間的幻相限制，回復到本初的光體狀態；人類正在以極其驚人的速度，還原爲充滿力量的光之存有。而這本書的到來，即是為了在此關鍵時刻，提供靈性提升所需的協助。本書共有二十二個篇章，集結了第三道光使團發言人——高靈優阿幸的高維訊息，對前往五維意識至關重要。從了解到內化，循序漸進分為四個階段——學生、學徒、職人、大師。反覆熟練書中的法則，我們最終都會成為活出高維能量的靈性大師。【第三道光高靈優阿幸・光的語錄】「情緒的本意，只是想要知會並指引你的體驗。好好聆聽它們，釋放不再支持你的情緒，這麼做會快速啟動你的光體。情緒的作用就像是向宇宙發送信號的燈塔，召來你所感受到的人事物。」「注意你吃什麼，以及你的飲食對你有何影響。選擇少量多餐的方式，避免攝取過度加工、遠離原始自然形態的食物，這些食物無法支撐較高頻率的運作。」「喝水可以顯著提升你的振動頻率。我們建議你經常、規律地補充水分。水使你的身體保持扎根接地，使你的情緒清明，使你的直覺能力穩定運作。」「敞開心，接受驚奇，讓冒險展開。懷著好奇開啟每一個早晨，問自己：『不曉得我今天會創造什麼呢？不曉得我會吸引到誰？不曉得人生可以變美好到什麼程度？』」「學生等級的靈魂，仍舊透過受害的透鏡去看：『為什麼這事會發生在我身上？你為什麼對我做這樣的事？』學生的視角截然不同於大師的看法，大師會從同樣的經驗中尋找禮物，尋找成長。」「小我的任務是發揮創意並伸出援手，協助你的內在自我正在呼求的事物。不要攻擊，而是要與你的內在自我結盟。這是與你的小我自我和解之道。」「解脫是當你不再試圖緊緊抓住一切，不再阻止事情改變、成長、轉換。要放下並允許。放下你的身分，放下你所扮演的角色，放下你對他人或外在世界的依戀與操控。」「不要有任何期待或評斷。不要評斷某一天是好或壞。那是第三次元的二元性，那是較低階的頻率。就只是一天罷了。今天，我要創造什麼呢？我要體驗什麼呢？我要學習什麼呢？要保持當天簡簡單單、生動有趣。」

台灣第一本古美索不達米亞星座書從陽曆生日，全新認識自己與他人的性格特質、職涯天賦、互動建議一本全面了解18星座各別的：・正面特質・負面特質・外型特徵・健康問題・成功秘訣・忠告建議・適合職業・事業發展・家長性格・小孩性格・朋友性格・伴侶性格【古美索不達米亞黃道18星座】蜘蛛座：3月21日—4月9日原牛座：4月10日—5月3日盤羊座：5月4日—5月21日禿鷲座：5月22日—6月10日瞪羚座：6月11日—7月1日大蛇座：7月2日—7月20日螯蝦座：7月21日—8月10日大獅座：8月11日—8月30日天鵝座：8月31日—9月20日白鶴座：9月21日—10月11日大蠍座：10月12日—11月4日馬匹座：11月5日—11月24日山羊座：11月25日—12月12日仙狼座：12月13日—12月23日仙魚座：12月24日—1月14日仙燕座：1月15日—2月7日仙鷹座：2月8日—3月1日狐狸座：3月2日—3月20日【本書簡介】無論在東方或西方，不同占星系統普遍認為，一個人出生時太陽所坐落的位置，對其人格或個性有著決定性的影響。黃道是一條假想出來圍繞著地球的環帶，而古美索不達米亞人將黃道分成十八個區段，每約二十天輪換一個星座，每個都以一種動物命名。本書作者是英國著名神秘學歷史調查家，他從大英博物館中一塊公元前六八六年的泥板，及土耳其東南部的哥貝克力石陣中考證出，失傳已久的古美索不達米亞黃道十八星座。其中排序第一位的蜘蛛座，所對應的位置是今日金牛座內的昴宿星團。從上述史跡推測，黃道十八星座的起源應遠早於巴比倫時代。若真如此，黃道十八星座的歷史可能比現今我們熟知的十二星座更為古老。本書分享了作者數十年來對黃道十八星座的研究成果，詳細介紹了每個星座人們的性格特質和行為特徵等資訊，為占星人格學領域注入了新的活力。【各界推薦】「葛萊漢・菲利浦為哥貝克力石陣研究開啟了全新的視角，他告訴我們，隱藏在那些精美的雕刻藝術與動物浮雕的背後，有一套完整連貫的系統，而這極可能是如今占星學的源頭。」——安德魯・柯林斯（Andrew Collins），《卡拉漢遺址與哥貝克力石陣》（Karaham Tepe and Göbekli Tepe）作者「這本研究嚴謹的著作，首次向現代世界揭露了已知最早的占星術及其黃道體系，其根源可追溯至世界上最古老的神殿群——哥貝克力石陣。這是一部突破性的作品。」——德布垃・班斯德（Deborah Benstead），《內在革命》（The Inward Revolution）作者「葛萊漢・菲利浦長久以來，持續為一直備受關注的主題，例如：約櫃與聖杯，帶來卓越而嶄新的洞見。能夠結合近代科學研究與古代歷史文獻，為黃道星座與占星術提出全新觀點，本身就極具價值。」——保羅・韋斯頓（Paul Weston），《克勞利與荷魯斯紀元》（Aleister Crowley and the Aeon of Horus）作者「與葛萊漢相識三十餘年，他是研究神秘學歷史領域中，最盡責、研究得最透徹的學者之一。只要他表示某個全新且具突破性的理論或概念值得探究，你完全可以相信他的眼光。葛萊漢・菲利浦多年來始終走在時代前端，真正是探索與研究神秘學歷史的先驅。」——馬克・萊恩（Mark Ryan），《綠木塔羅》（The Greenwood Tarot）共同作者

水、風、火、土四大元素魔法・三部曲以神聖的火元素能量，淨化恐懼、召喚光明★世界各國火神、火系神獸、火之聖域★火系魔法藥草植物、水晶礦石、動物指導靈★火系魔法的儀式與生活應用使用火元素，驅散邪惡、點燃勇氣與行動力火元素是魔法中的萬能元素。你可以運用火元素的不同能量面向，召喚火來轉化、改變、毀滅、創造、療癒、激發行動。有些人在前途未卜的時候，召喚火元素來照亮道路，或內在世界變得黯淡寒冷時，召喚火元素帶來內心的溫暖。在許多方面，火都是一種使人們更親近的元素。我們圍坐在營火旁，與愛的人熱情相擁，與家人共享溫暖和熱食，或分享交流彼此的想法，以求創造比自己更大的事物。因此，火是一種非常具有人性的元素。但另一方面，火元素也凌駕在我們之上，超越人類的所知所想。火是太陽的光和熱，維繫這個星球上的生命，支配著我們的生活。本書中提供許多可實作的魔法儀式，特別是各種用火儀式和蠟燭魔法，使你充分運用火元素的能量，為生活增添新意和行動力，將熱情帶入生活之中。跟著書中的建議，在注意安全的情況下，你能夠創造自己的用火儀式，讓你在面對困難時充滿力量，並為他人帶來溫暖。【自然魔法四大元素】幾世紀以來，透過許多祕傳的實務做法，四大自然元素一直是魔法工作的基石。無論是占星學或現代巫術，這四大元素都在更廣大的多維靈性架構範圍內創造出結構。「水元素」是我們的血液和汗水，以及我們的記憶，它統治我們的情緒，顯化成為眼淚。「風元素」在我們周圍，它是我們的呼吸、是我們的聲音、我們的念頭、我們的點子。「火元素」可以溫暖，也可以毀滅。它有力量轉化，是我們的熱情和我們繼續前進的意志。「土元素」是我們行走其上的地面，也是我們的身體等物質顯化，是我們穩定的基礎。本書為水、風、火、土四大元素魔法系列之三部曲，其他的自然元素魔法書籍，中文版即將完整問世，敬請期待！【各方推薦】YOYO╱YOYO心靈角落創辦人一個台灣巫師的影子書女巫凱特琳╱女巫的一千零一夜女巫Yvette╱療癒天使的愛情聖殿宇色╱靈元院創辦人、「我在人間系列」靈修作家孫正欣╱Alisa的豐饒角：用塔羅寫日記羅美華Willow Mystic／克龍、靈巫途徑啟蒙者（以上依姓氏筆畫排列）

人死之後，靈魂將何去何從？黑白無常如何引路？鬼門關為何而設？奈何橋上，又為何必須遺忘前塵？十殿閻王的審判，究竟依據什麼標準運行？本書以現代圖解方法，系統梳理道教生死觀的核心架構，從靈魂離體的瞬間，到陰間秩序的運作，再到最終的轉世輪迴，完整呈現一套條理分明、層層相扣的幽冥體系。結合經典文獻與民間信仰，讓讀者得以一窺漢文化中最深邃、也最迷人的生命藍圖。在中華文化的長河中，道教始終是深層的精神根基，影響著我們如何看待命運、因果與終點。然而，那些關於靈魂歸宿的敘述，長久以來隱藏於繁複經典之中，既遙遠又難以親近。《圖解中國道教生死書》打破閱讀門檻，以前所未有的圖解方式，重建一套清晰可感的生死宇宙：一方面，呈現人如何透過修煉追求不朽；另一方面，也細膩描繪亡靈進入幽冥後的每一段歷程——從過關、受審，到承擔因果、走向新生。

唯識學與AI的邏輯考驗，直指超越生死的唯一道理！本書以唯識學理論為基礎，與Gemini進行反覆問答，在一問一答之間，AI與佛法相互辯證，逐漸指引出能夠自「生死大限」、「精神困惑」解脫的實踐方式。作者在問答中尋找能夠解脫「生死大限」與「精神困惑」的答案，也試圖找出AI與佛法的邏輯相應之處。內容將唯識學的「八識」概念對應到現代生理學與神經科學，又將「平等性智」的概念帶入社會主義制度的運作，以進行論述。最終得出，把心識轉化為大我的「一元性思維」，斷除我執，達到「物我一如、圓融無礙」即是終結末世紛爭、擺脫生死限制的答案。本書特色：1.唯識學與AI的辯證：佛法唯識學起源於古印度，流傳悠久。以其中的道理，與現代的人工智慧進行問答，目的不限於找出生命難題的答案，也包含讓古老的唯識智慧接受AI邏輯的考驗。而這樣的求知與論述方式是AI時代的特色，也是本書架構的特色。2.以唯識學觀點對社會主義進行剖析：本書引用社會主義相關的著作內容，然後以唯識學理論的觀點為基礎，對其制度的運作進行分析，藉此闡述唯識學「物我一如」的重要。3.心識狀態分析網站：本書折口附「心識分析儀」網站，掃碼上網即可立刻進行測驗，檢測自己的心識狀態是否處於「物我一如」的一元性。4.社會觀察與批判：現代社會中大家為了個人的利益或生存空間，過度追求物質的滿足，結果帶來許多社會問題。作者在本書的問答中，逐步指引出，個人期盼建立和諧社會所能採取的方式。

★2026年適逢慶祝聖十字若望宣聖三百年以及宣封為教會聖師一百年★繁體中文版首度出版 ★方濟各・沙勿略・桑丘・費爾明（Francisco Javier SANCHO FERMIN) 神父／前密契大學校長推薦語： 聖十字若望「思想中的某些方面與特質，在本書所涵蓋的短篇著作的光照下，表達得更為清晰與鮮明，並完美呈現出了其著作的整體性。」 若說十字若望的長篇著作 《聖十字若望．心靈的黑夜》、《攀登加爾默羅山》 、《聖十字若望的靈歌》、《愛的活焰》是神學的高峰，那麼他的短篇和信札是通往高峰實際可行走的山徑。 這些短篇著作及信札，原本就不是為了出版而寫的，他沒有設計格言的格式，他也沒有編輯書信。讀著、讀著，你會理解這本書就像是珍珠，是那些得到十字若望牧靈關懷的人們珍藏的寶物，經過後人的編輯，成為一本值得與十字若望的宏篇巨製分庭抗禮的重要著作。 我們看到的每一句話都有對象，都有情境，讓後世的人更貼近十字若望真實的人性。因此，這本書不是讓人拿著研究十字若望的，最好是默思短句，玩味他給人的帶領。 本書在其整體著作中占有非常關鍵但常被低估的地位： • 其內容包涵回應具體某個人、面對某個當下的掙扎，去提供立刻可行的分辨與指引，是實際的靈修，而非理論神學。• 曾受過他指導的修女說，「十字若望神父擁有用話語及紙條，安慰那些他所指導的人靈的恩典」。• 在〈談光說愛〉蒐集了兩百則他不知道在生活之中怎麼善用時間一筆一筆寫出來的短句，收到的人視若珍寶，因為每句都是值得品味的金句。 當時收到的人一再咀嚼且珍藏的金句例句如下： ◎「凡不依靠導師與嚮導，喜歡獨來獨往的人，就如田野中的一株既孤單又無主的樹；即使有再多的果實，在尚未成熟之前，就已被路人採摘了。」◎「因負重擔而跌倒的人，很難背負著重擔站起來。」◎「蒼蠅若沾上蜂蜜，就會阻礙它的飛行；而靈魂若願緊握神修的美味不放， 便會妨礙其自由與默觀。」 好奇十字若望的神祕神學如何實際活出來，可以看他寫給周遭人的信函、小字條勉勵的話語。這些文本保存了若望作為靈修導師在具體情境中的分辨實踐，是理解其主要著作不可或缺的材料。 如果只讀聖十字若望 的長篇著作（如《攀登加爾默羅山》《黑夜》），容易覺得抽象而嚴峻；但一旦進入他的短篇著作（書信、箴言、小紙條），整個人會「活起來」，而且神祕神學會變得可以操作、可以實踐，落實到：今天，你該怎麼做？ 本書收錄了十字若望的十五首短詩（包含〈黑夜〉、〈愛的活焰〉、〈靈歌〉），必須理解，十字若望的重量級著作皆由短詩而來，短詩是他神學思想的源頭，大部分著作是他對短詩的註解。而這些詩乘載著他神修迸發的感動，紀錄他最原始的神祕經驗。用詩來抒發神祕經驗，受到十字若望的熱愛，他甚至說，有些事「只能用詩說出來」，因為詩是象徵的語言，能說出「不能說的」。短詩看似零散、不系統性，卻是高度濃縮的神祕經驗，更適合用來默想、內化、操練。 這本書就是十字若望寫給朋友的提醒，沒有艱深的神學詞彙，用很簡單的話，幫你想清楚：什麼比較重要、該怎麼做正確的選擇？他的這些文字，會像是一個很懂你的前輩，在你身邊溫柔地接住你的煩惱，陪你慢慢找到更好的自己。

一個死後二千五百年思想仍然在世界上迴盪的人，一個催生了歷史上最偉大宗教之一的人，我們認識他時，通常都是藉由一尊尊寧靜的塑像，和一部部記述教法的經典，但是這個人和他生活的世界呢？在他活著的八十餘年裡，究竟做了什麼讓他成為啟發千千萬萬人的覺者？知名的比較宗教學者、暢銷書《神的歷史》作者凱倫•阿姆斯壯，融合了歷史、哲學、神話和傳記的角度，寫活了佛陀的生平和他所處的年代，描繪出一個積極面對自身人性，最終體悟，並激勵無數人走向同樣覺醒之路的人的面貌。＊＊＊＊＊悉達多．喬達摩，這個後來被稱之為「佛陀」（意為「覺者」）的人，誕生於西元前六世紀末，那是歷史上所謂的軸心時期，當時的社會混亂，人心無所適從，但也就是在這個時期，人類開始從盲目信仰轉而追求自身的人性，希望能藉由回到自身，解決生命的痛苦。聖哲孔子、老子和蘇格拉底也都是出現在這段期間，但佛陀無疑是軸心時期最重要，也最具代表性的領導人物。關於他的生平，我們知道的事蹟頗多，且有許多是神格化的敍述。就像他是北印度釋迦國的王子，出生時即有預言他將成佛，他成道之時大地震動，當魔羅想阻礙他成道之時連大地都站在他這一邊。但如果我們從一個覺得人生即苦，二十九歲矢志離家求道，經過崎嶇道路，三十五歲澈悟，再以四十五年的時光四處行腳，為人宣說解脫之道的「人」的角度來看；從一個積極追求生命意義，最終獲得解脫的「人」的角度來看，佛陀是一個什麼樣的人？閱讀他的傳記，又能給我們什麼樣的感動與啟發？一本修女為佛陀寫的傳記本書的作者凱倫•阿姆斯壯是一位享譽國際的比較宗教學者，她17歲時為尋求人生的意義，毅然進入修道院，成為修女，七年後還俗。寫過《神的歷史》、《伊斯蘭》、《血田》等多部重要的暢銷經典著作，由這樣的人來寫佛陀的生平，提供了不同於常見神格化寫作的角度。一個人性的佛陀在她的筆下，佛陀是一個和我們沒有什麼不一樣的人，他同樣會為自己愛欲所苦，一樣承受身體的病痛，一樣面對外界的混亂。但他想尋求一種人類完全不同的生活方式，可以讓他臻致寧靜。他原以為苦修可以讓他壓抑人的本性，終至熄滅，得到平靜，但發現毫無用處。而當他接受了人的本性，致力提升，捨棄我執，最終讓他找到了樂園。她的描述讓我們看到了一個積極尋求生命意義與解脫之道的人，如何由凡夫而成為佛陀（覺者）的過程，以及只要我們願意，我們也能同樣離苦得樂的一條道路。為什麼在現代理解佛陀的一生比過去更為重要？佛陀所屬的時代是一個混亂、過渡和變動的時代。當時由於市場經濟發展，新興階級崛起，讓舊有的思想與制度受到了挑戰。社會紛亂讓人們更覺得需要重新思考人生的價值與生命的意義。當盲目的信仰已無法解決問題，我們就必須回到人的本身來解決，佛陀一直教導的就是要我們面對自身的人性，並走出人性的狹隘和自私，從中發現身而為人絶對的價值。像佛陀一樣，我們活在政治暴力的時代，看到人類相殘的恐怖景象。我們的社會一片頹廢委靡，使得我們有時候為周遭的環境而感到害怕。佛陀求道歷程的許多面向，都能在此時為我們提供一條出路。

從人生谷底，走到廣播金鐘，一趟以腳步丈量的信仰之旅和人生課堂

嘗試多次但仍顯化失敗的人最該看！當你真正知道「我是誰」，豐盛的未來就會成真！如何在三維世界中，學會四維思考！清醒夢是你最強的未來改寫工具！★探索你的內在身分，邁向豐盛之境！★可操作性的顯化祕法，教你如何「選擇未來」！★神秘學導師內維爾．高達德最強大的顯化導引經典！內維爾．高達德是二十世紀中葉的哲學家和靈性導師，是一位智慧超越時代的人，他的教誨全是關於運用思想和信念的驚人力量來塑造現實。這部經典是內維爾．高達德出版於一九四九年的代表作，也是內維爾二十世紀超前時代的心靈思想寶典，旨在教導讀者如何擁抱每個人內心深處的力量。在這部經典中，內維爾．高達德探索了顯化成真的必須概念與源頭，解釋了自我概念（我是）和意識如何創造我們的現實，以及如何利用想像來塑造我們的生活！澈底搞懂「自我概念」：從意識上認定「我是誰」、「我要什麼」，你的世界才會改變！當你明白「我是」這個詞所蘊含的力量，你會開始重新定義自己與世界的關係：你如何看自己，世界就如何回應你。而實際上，我們可以利用自我的認定，來改變自己的未來！內維爾經過多年的實踐，得出了一個具體顯化方法，這個方法的關鍵在於專注於一個特定場景，這個場景暗示著你已擁有了想要的東西，或是你想成為的人，然後在腦海中循環它。重點在於，必須讓自己感同身受地融入這個行動中，直到這整件事變得非常真實，活靈活現。 人的行為和經驗都來自於對自我認知的概念，除此之外，再無其他。 如果一個人對自我抱持不同的概念，就會採取不同的行動。一旦自我概念改變，便會自動地去扭轉人的未來；而在一系列未來經驗中所發生的任何改變，也會相應地改變一個人對自我的概念。 在改變對自己的觀念之前就試圖改變世界，那便是在與事物的本質鬥爭。 所有的改變都發生在意識裡。未來，就算事先都已準備好所有細節，還是會有好幾種結果。因此，在生命中的每一刻，我們都有好幾個未來可供選擇。 關於「我是誰」這個大哉問，你的答案會是什麼？你的答案決定了你在這齣世界劇中所扮演的角色。 只要成功地轉化自己，世界才會在我們眼前神奇地融化，重新形塑，最後與我們意欲轉變的達到一致。用四維思考來顯化：未來在過去便已埋下種子，所以你可以改變現在，並創造想要的未來！這本書密集而震撼地為你展開一場「四維思考」的訓練——邀請你從三維世界抽離，進入意識的第四維度，去看見所有事件在「尚未發生」之前，其實早已存在於時間之外的總藍圖中。而你，正是那個能在其中選擇、重寫、改變的人。內維爾指出，生活中的一切其實都是基於「對自己的認知」。我們之所以會這樣思考、行動和體驗，都是因為自我概念決定了我們是怎樣的人，而這樣的人會如何進行思考與行動，進而影響未來現實的種種。從中我們可以意識到「假設」具有創造力，一切都存在，並且可以在意識中改變。 時間是經驗改變的媒介，因為所有的改變都需要時間。 二維是三維體的切面，由此可知，三維尺度下的物體，都不過是四維體的橫切面。 能夠在事件發生前先觀察它，意味著從人類在三維世界的觀點來看，這事件是預先決定的。因此，如果要改變眼前的三維空間條件，我們就必須先去改變四維空間的條件。 要看到你的四維自我，必須要看到你生命中從出生到死亡的每一個截面或時刻，並將每個瞬間看成是共存的。 若是我們能沿著時間的長軸移動，就能看到未來，並隨心所欲地改變它。 當我們學會在四維世界中控制注意力的動向後，就能夠有意識地在三維世界中創造環境。「清醒夢」可以改變未來：有意識地將自己投入到夢境中，主動控制夢的演進，讓夢想實現！只要你願意在心中堅持一個想像——體驗它、感受它、直到它變得真實自然——那個假設終將化為你所生活的世界。而你，不再是命運的旁觀者，而是意識法則的操控者！這正是內維爾在書中所提出的一個重要觀點——清醒夢可以用來改變未來。根據內維爾的說法，人生是一場醒著的夢，而夢只是感覺印象的某種排列。其道理是，如果夢境向我們展示了未來的預覽，那麼一旦我們能控制夢境（即透過設定感官的印象來產生不同的感覺，就可以創造一個不同的夢），並讓其他事情發生，這便意味著我們可以改變自己的未來！  在身體接近睡眠的靜止狀態去渴望一件事，以及在此時此地以自我感覺為主的想像行動，這兩點不僅是改變未來的要素，也是有意識地投射靈性自我的必要條件。 夢不過就是一種不受控制的四維思考，或是說，將過去和未來的感官印象重新排列。 慾望和想像力是寓言中的魔杖，自帶強大的吸引力。當頭腦處於類似睡眠的狀態時，最能發揮它們的作用。 夢中的內在幻想可以轉變為外在現實。 1確定你的目標——弄清楚知道自己想要什麼。2構建一個你認為在願望實現後會遇到的事件——一個以自我行動為主的事件，代表你的願望已經實現。3保持身體不動，進入一種類似睡眠的意識狀態；然後，在腦中感覺自己正進入所構想的動作中。同時，一直想像你實際上在此時此地正在做這些動作，如此一來，你在想像中所經歷的，就是你實現目標時肉身會經歷的。豐盛不是虛空幻想，而是可以具體顯化的未來！內維爾強調的另一個重點是，除了你自己，沒有任何人、任何事可以改變你的未來。我們周圍的世界是都由自己強烈的想像和感覺所建構的，並因為自我概念而變得明亮或黑暗。所以，你的自我概念對你來說才是最重要的。在這個充滿焦慮與分心的時代，這本書有實用可操作性的方法可助你達成夢想，同時也提醒你——改變世界，從改變意識開始！ 要培養看到無形事物的能力，要經常進行刻意練習，將心靈從感官證據中抽離，將注意力集中在不可見的狀態上，用心靈去感受、去覺察，直到這狀態變得清晰，具備所有的現實特性為止。 改變未來的第一步是願望或渴望，也就是去定義你的目標——清楚知道自己究竟想要什麼。第二步是構思一個你相信在願望實現後你會遇到的事，一個意味著你願望實現的事件，一個具有自我主導的行動事件。第三步是保持身體不動，誘發一種類似睡眠的狀態——全身放鬆地躺在床上或坐在椅子上，想像自己很睏；然後閉上眼睛，將注意力集中在想像你所要體驗的動作上——在心中感覺自己正在進入所設想的動作。同時想像自己實際上正在此時此地執行這動作。【強力推薦】BB, 胡靜如∕YouTuber吳若權∕身心靈作家阿明顯化教練∕FB & Youtube「顯化法則學院」創辦人簡宏志（彼得教練）∕心靈療癒導師

愈能在日常生活中持有覺察和正念，才愈能把工作做好！

正月蔥 歡喜過年人輕鬆，二月韭 士農工商吃春酒三月莧 媽祖出巡護百民，四月蕹 農望梅雨潤早稻五月匏 炎熱消暑仙草有，六月瓜 半年一到想開花七月筍 百業普度財源滾，八月芋 中秋土地巡田土九芥藍 九九重陽氣宜平，十芹菜 下元蟻民答上界十一蒜 冬至糊圓門斗高，十二白 年到家家清園宅．首創融合台灣寺廟裝飾藝術、歲時節令與神佛誕辰祭祀，透過圖像與故事，完整呈現民間信仰的豐富面貌。．365 天不錯過、不漏失任何重要祭典——精選重要神明誕辰祭祀活動，結合農民曆習俗，搭配廟宇中的裝飾藝術圖片與故事，可隨時掌握廟會時辰與生活節氣。．一年四季皆可使用的民間信仰指南——無論是信徒、文化愛好者，或對台灣傳統民俗感興趣的讀者，都能透過本書深入追蹤並參與各項廟會祭典。．附贈可永久使用【台灣限定版】的〈常民二十四節氣與神明誕辰曆〉大海報，可作為節氣、神明生和年曆使用，提供 365 天索引，一目了然。

宗教學大師以一生的見證， 揭開日本精神風土最深層的祕密「異界」。

華人地區最常見的靈運籤詩問神拜拜、抽籤問事超好用對應《易經》六十四卦，更顯神意個人專屬，隨身好攜帶製作嚴謹，獨家首創【籤詩牌卡說明】在華人地區，六十籤詩中最主要、也最普及的，就是六十甲子籤（也稱為媽祖六十籤），全臺幾乎所有的媽祖廟均採用，也有天公廟（玉皇上帝廟）及其他宮廟採用此組籤詩。各寺院宮廟除了採用六十首籤詩外，都會另外添加籤首、籤王、頭籤、籤頭等其中之一，組合成六十一首籤詩，本籤詩組納入「籤頭」一首。【籤解說明】六十甲子籤的版本起源並無定論，本套《天上聖母感應靈籤》統合目前流傳的各系統內容，籤詩解說融合並擷取民間最普及的內容相互對照參考而定，並統整檢核每一籤所附的卦象。籤解包括有：籤解：針對凡事、作事、家運、婚姻、六甲、求財、功名、治病、行人、經商等方面，說明此籤的占驗。卦象：針對每一籤對應的《易經》六十四卦爻，摘錄《易經》的爻辭，同時輔以解說爻辭的《象傳》文字，可配合籤詩作一統合理解。解籤時，以上述兩種說解相互對照，並合併參考「籤詩」與「歷史典故」自行參悟。【使用方法】1抽籤占卜應用可依個人抽籤問事習俗進行。2問事抽籤時，將籤詩牌抽疊混洗。3隨意抽取一張，向神明擲筊請示是否賜這張籤詩？例如有筊（一正一反）則翻閱籤詩說解；無筊便將籤放置一旁，再抽再問。【特色】★製作嚴謹，獨家首創★全彩印刷，好用好看好收藏★個人專屬，抽籤問事不用排隊★美觀大方，實用又方便，送禮自用兩相宜【尺寸規格】◎籤詩每張為：寬5.6cm*長10cm，共62張。◎可收納入小紙盒（寬5.8cm*長10.2cm*厚度1.65cm），方便攜帶。

迷惑與不滿，希望與恐懼的原因，只有一個：看不清事物的真相。中觀就是深觀，用智慧之眼辨證萬物的存在。一旦明白萬物的虛實，無執、無滯的空性智慧，便能清除內在的成見、枯寂、不滿足及痛苦。●中觀論師龍樹的「八不」中道及其論證方法，照見萬法的真相：無有自性，它不僅破除凡人的我執、外道的常見、斷見和小乘學人的法執，同時更進一步彰顯「諸法皆空」的論點。●中觀不只是高明的論證，更是一條直觀實證的道路，唯有透過《中論》「緣起性空」的修證，才能不再固著在某種觀點上、某種經驗模式，而能如實了知當下的真相。●本書彙整當今最重要的四部論注：《無畏論》、《佛護注》、《般若燈論》、《淨明句論》的精華詳解，澈見《中論》每個論證背後的脈絡與理路，是般若智慧的極致詮釋。【內容簡介】錯誤的見地一旦斷除，輪迴不需捨棄，涅槃不需他求，當下即解脫！印度佛教論師龍樹菩薩以「八不」中道為思想核心，提出「27觀」來論證萬物的真假虛實，將小乘佛教，乃至其他學派對「究竟真實」所持的假設及見解各個擊破，確立佛教核心「緣起」的深義。「八不」中道指出一切萬法「緣起性空」，是「不生不滅」、「不常不斷」、「不一不異」、「不來不去」。這四組相對的概念：生滅、常斷、一異、來去，正是阻擋我們看凊事物真相的罩門。本書詳解龍樹菩薩《中論》27道題的論證，彙整當今最重要的四部論注：《無畏論》、《佛護注》、《般若燈論》、《淨明句論》的精華詮釋，清楚闡述了龍樹的思想背景，以及每個論證背後的脈絡與理路，讓複雜的思辨系統及佛法要義背後的哲學論點深入心髓。

世間所有諸衰損，其根乃為無明闇，由何觀照能還滅，是故宣說緣起法。《菩提道次第廣論》（簡稱《廣論》）被譽為藏傳佛教最重要的論典之一，尤其在後二波羅蜜多開展出〈奢摩他〉及〈毗缽舍那〉二章（即寂止與勝觀，簡稱止觀），宗喀巴大師特以全論三分之一以上的篇幅撰述止觀。於〈毗缽舍那〉章伊始，大師再再強調為引發無倒勝慧而修毗缽舍那的重要性：「應於實性義，引發無倒決定之勝慧，而更修習毘缽舍那。」意即必須以修所成的寂止作為基礎，首先引發對於真實性空性的義理無顛倒定解的智慧，正確地了義空性之後，更進一步修持勝觀。福智團體創辦人上日下常老和尚致力弘揚《廣論》，曾多次教導弟子眾，一定要學習《廣論》後半部的止觀章。老和尚數數讚許真如老師深體般若真義，示寂之前將法脈殷重託付真如老師，並囑咐宣講《廣論》止觀章。真如老師《廣論止觀初探》系列課程，在 2024 年 5 月 4 日 (六）正式進入眾所期待的《廣論．毗缽舍那》章節，帶領大家學習空性正理，直探生死痛苦的根本解決之道。　　本書輯錄真如老師《廣論止觀初探?毗缽舍那》課程之第0001至0046講，共46講開示。內容詳細開示：為什麼單單奢摩他仍不足、必須修習毗缽舍那的理由。進一步說明修習毗缽舍那的資糧為何？再來辨明了義不了義經之差別，並揭示在抉擇中觀正見的時候，應隨學佛護、月稱論師去抉擇龍樹菩薩的意趣。最後說明如何趣入真實性的次第。　　為了讓學習能產生真實的受益，須按照次第聞思，真如老師特別叮嚀：學〈毗缽舍那〉之前，必須要先學前面道次第的基礎，才能順利學習〈毗缽舍那〉。　　真如老師更提醒學者：〈毗缽舍那〉的義理要再再地加以抉擇，長時間地對經論以及認識自心的所破，精進地、不懈地、長久地、反覆地多次學習。並且學習之前，一定要殷重地發心：為了利益一切如母有情，一定要速疾成佛；為了成佛，一定要知道成佛的因，必須聽聞正法才能了解。所以一定要懷著大乘的動機，具足聽聞軌理，斷器三過、依六種想，來學習〈毗缽舍那〉。　　祈請傳承上師、十方諸佛加持、祈請護法擁護，讓我們歡喜、堅持地學習宗喀巴大師的教法！

～從「星盤」看見「自己」～日本占星界與塔羅大師 鏡龍司 的占星術教科書第一彈帶你解讀內在的宇宙地圖！【本書特色】◎從「製作星盤」開始理解：帶領讀者瞭解自己的星盤，並依序說明行星、星座、宮位與相位意義。◎融合「占星術與心理學」：將占星作為自我覺察與成長的工具，幫助讀者理解自己的人生課題。◎「鏡龍司式星盤解讀法」：提供整合所有資訊的解盤思路，而非只看單一星座，培養讀者真正看懂星盤的能力。自古以來，便有許多智者認為人類即是一個「小宇宙」，複雜的行星運動與地球上發生的事件之間，其實存在著肉眼不可見的微妙關聯；榮格等現代深層心理學家也認為，心理學所追求的真理便埋藏於古代占星智慧之中。「星盤」即是出生瞬間，太陽系裡的行星配置圖。作者 鏡龍司 身為英國占星術協會會員，長年鑽研占星術，於這本《占星術教科書》系列第一彈中，從最基礎的製作星盤開始，帶領讀者逐步理解行星能量、十二星座、宮位與相位的意義、上升星座與命主星等，並提供一套「鏡龍司式星盤解讀法」，整合零散資訊，讓每個人學會看懂星盤帶給自己的指引。正如大航海時代的水手需要仰望星空辨識方位，生活於現代中的我們，也能藉由「星盤」，在複雜的人生旅程中找到專屬定位，從漫天璀璨的星空中，重新看見自己☆

＊禪學大師洪啟嵩帶領，正念、正解、正論的佛法入門書＊佛法助你增長自覺的力量，不再隨著生命的慣性起舞透過智慧觀察判斷，成為一個真正自主、自由的生命佛教是「精進論者」不是「命定論者」，佛法是為了讓人學習、體悟以增長智慧。煩惱是傷害生命的大敵，而智慧是煩惱的唯一剋星。智慧並非聰明才智，而是對生命真理的確切掌握；只有對生命真相的完全掌握，才能離開無明煩惱的糾纏。本書從「為什麼要學佛」談起，讓你認識佛法對生命的意義。確立了正確的學佛心態，進而談佛法中修行的主體方法：戒、定、慧三學，及三十七解脫品、八正道。經由如法的修持，則能達到解脫的境界。但依於發心及行持不同，而產生了聲聞、緣覺聖者，及菩薩、佛，小乘、大乘不同的果位。接著針對現代人的問題，佛法如何幫助我們達到世間的幸福？如何與家人相處？如何在愛情中昇華？如何創造最佳的親子關係？佛法的智慧如何幫助我們解決環保問題？如何幫助我們以平等、溫和的心靈來面對宗教？佛法的經濟觀帶給現代人什麼啟示？在毒品日益氾濫的時代，佛法如何幫助我們遠離身體與心靈的毒品？面對現代人生命的困局，佛法的智慧宛若暗夜中的明燈，為我們照亮前程，避開生命中的險途，走向幸福的康莊大道。佛法經過長遠的流傳，而產生了不同的宗派。佛法中的許多法門，能強健我們的身心，讓我們的主體增強，提升我們的免疫力。以坐禪為例，坐禪能自然增進我們身體的各種解毒能力，幫功我們防禦空氣、水、食品、噪音等各種現代的汙染。而現在越來越多的研究報告，在在都說明坐禪在解除身心壓力的驚人效果。面對變化越來越快速的未來世紀，加上AI時代的來臨，在如幻難分真偽的時空中，現代人身心受到前所未有的挑戰，讓我們更加迫切需要生命的智慧與技術。佛法的智慧甘露，正是幫助我們向上昇華、解脫苦惱的心藥良方；也能讓我們立足於最佳的生命戰略位置，從自我生命的內省、修鍊，擴大到家庭、社會的良善互動，乃至世界、宇宙的和諧圓滿。

〈媽祖聖蹟典藏卡〉★清朝《媽祖聖蹟圖》（正面）＋西元一六七○年荷蘭人所繪媽祖廟（背面）★精美古圖再現風華，值得珍藏擁有★17×13公分250磅厚銅西卡紙印製（正面）《媽祖聖蹟圖》是傳世作品中品質最佳、藝術水準最高的媽祖故事連環畫，現僅存七幅於荷蘭阿姆斯特丹國家博物館，圖卡收取〈朱衣著靈〉一圖。（背面）是西元一六七○年由荷蘭人歐佛爾‧達波所繪的媽祖廟，風格頗類似希臘祀奉雅典娜的帕德嫩神廟。--------------------------------------------------------媽祖是臺灣最有人氣、最親民的女神，每個人拜拜、進香、遶境前，都應該要懂媽祖的微知識、「神」情世故和拜拜禮數，跨時空神世調查，傳達對祂的靈驗感謝，蒙受祂的慈悲能量！◆「嗡、阿利也、蘇利哆、陀密、梭哈」媽祖心咒讀起來頗似古印度佛教梵音!? ◆日本人也拜媽祖，卻將媽祖和日本「海上守護神橘皇后」合而為一？◆與孔子齊名的女聖人媽祖，在宋朝卻一度是「淫祭」，被官方認為「孤魂野鬼」需受管制!?◆不只有「馬祖」，臺北市「天母」地名的由來也跟媽祖有關！◆為什麼臺灣媽祖廟的座向很多都是「坐東朝西」？媽祖是臺灣最有人氣、最親民的全民女神！不只每年農曆三月瘋媽祖，遶境、進香動員至少300萬人，若將全臺媽祖活動放入一年的行事曆中，可以從年頭排到年尾，再鐵的「媽粉」都分身乏術、趕場不及！認識媽祖，也在認識我們的文化！從最初守護移民來臺的渡海媽祖，到如今無所不在、無所不管的全能之神，媽祖信仰在臺灣生根，也擴展到全球華人社會。我們對媽祖的信仰，並不純然只是對神明的崇敬或宗教狂熱，它也象徵先祖開疆闢土時勇敢冒險的精神、含蘊各庄村民深厚情感的凝聚與交流，以及對自我意志的淬礪──媽祖不僅是神明，也是我們文化與靈魂的指引者，再加上中國只把媽祖當成習俗，臺灣如今可說是全球媽祖信仰的中心、新故鄉，我們當然要好好認識媽祖！認識歷史中的媽祖，跨時空身世調查，帶你走入媽祖的內心！◆農曆3月23日媽祖生，全臺瘋媽祖，但文獻中媽祖的生日至少就有4種不同說法……◆媽祖生前、成神後都慈悲為懷拯救蒼生，但早在媽祖轉世為林默娘之前，就已在宿世累劫中發下度濟眾生的「15大願」！◆「明教」又稱「媽祖教」──媽祖和明教有什麼神祕的關聯嗎？◆媽祖收服千里眼和順風耳的故事廣為流傳，但二妖最早在殷商時期就已經出現了!?◆「天母」地名的由來，和日治時期日本人將神道教的天照大神和媽祖合而為一有關！◆在日本人心中，媽祖信仰不只是融合了海神橘皇后，有的地方還把媽祖當成「船靈神」……◆三百多年前，東螺的平埔族就有在拜媽祖了──東螺媽祖有「番社媽」、「平埔仔媽」之稱。　　拜媽祖到底是佛教、道教或儒教？打敗地位更高的玉皇上帝，朝廷敕封最多的神明是媽祖？日本人拜媽祖和日本華人拜媽祖不一樣？本書蒐集道教經典、地方志、廟志、誌異、傳說中媽祖的相關記錄，帶你認識媽祖的前世今生到成神之路、激勵人心的顯靈事蹟，以及媽祖信仰如何從福建一帶傳播世界各地並在臺灣落地生根……讓我們一起走入媽祖內心，默然領受天上天下「母子相連」的光芒。這樣拜不只為了靈驗，更傳達對媽祖感謝、讓媽祖住在你心內！◆追隨媽祖也有專屬的經文可以誦讀──《天上聖母經》，在臺灣流通的為三字經版。◆「嗡、阿利也、蘇利哆、陀密、梭哈」媽祖心咒讀起來竟然頗似古印度佛教梵音!?◆拜媽祖不適用「牲禮」祭祀，應以素食為宜！◆未建廟前，白沙屯一帶參與進香，派的大多是家中魁梧健壯的男丁，所以白沙屯媽祖徒步進香的信徒稱「香丁腳」。◆看大甲鎮瀾宮事前在遶境、進香路線上張貼的「香條」，就能知道媽祖神駕將在何處停駕休息或進行參拜，其實香條還有保佑轄境平安、鎮煞驅邪的作用哦！◆2013年的「世界媽祖會北港」活動，以4643尊神像同堂締造金氏世界紀錄！每年媽祖誕辰的進香和遶境活動，不僅是臺灣宗教盛事，更是名聞國際的文化觀光活動，想要參與的話有什麼事前準備、注意事項？不想只「瘋三月」，還有哪些媽祖活動可以追？想跟隨媽祖修行有法門嗎？讀誦什麼經文能了解媽祖的教誨？怎麼拜媽祖才不失禮？簡述媽祖祭典科儀、民俗活動、經文經書、神咒等實際參與或修行的方法，想要起而行追隨媽祖的讀者看過來。　從變臉、分身術到世界唯一、全臺第一，廟宇裡的媽祖怎麼看才算「得其門而入」？◆雖然比起高高在上的神明，媽祖更像信徒心靈的母親，但媽祖像戴的「冕旒冠帽」是帝王級的規格，在皇妃、皇后、皇太后的輿服志中看不到！◆粉色、紅色、金色、黑色和白色，一樣都是媽祖，聖像的臉色卻不同!?◆綠色的千里眼、紅色的順風耳，紅色的千里眼、綠色的順風耳，是廟方搞錯了嗎？◆臺灣本島最古老三大媽祖廟是臺南開臺天后宮、基隆和平島天后、新竹香山天后宮！◆全世界最早「有真頭髮的梳頭媽祖」在彰化市天后宮；世界僅存唯一「媽祖真髮」的是新竹長和宮所供奉的「湄洲祖廟正三媽」！◆臺灣北部最早的媽祖廟──關渡宮，因其聞名全國的財神洞而成為求財聖地！◆北方澳進安宮是全臺唯一由軍方管理的媽祖廟，因為媽祖不願意遷廟到南方澳，才形成軍港內供奉媽祖的特有情形！◆臺南有大上帝廟（鷲嶺北極殿）、小上帝廟（開基靈佑宮）；大關帝廟（祀典武廟）、小關帝廟（開基武廟），就連媽祖廟，也有大媽祖廟（祀典大天后宮）和小媽祖廟（開基天后宮）……　　為什麼中國媽祖像多年輕少女模樣，臺灣媽祖像大都是福泰中年太后形貌？臺灣本島首廟是北港朝天宮、鹿港興安天后宮或鹿耳門天后宮？帝后級廟宇以坐北朝南居多，為什麼臺灣媽祖廟常見坐東朝西？各地奉祀媽祖的廟宇不僅代表百姓的虔誠、凝聚力，更是集結各種古文物、傳統工藝的殿堂，除了認識媽祖、學習其精神、參加進香或遶境，透過實地參訪媽祖廟，還可以從廟宇建築、文物、媽祖聖容霑濡祂對世人的愛與關懷……媽祖是許多人的神明媽媽，永遠守護著我們！