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解深密經講義 第六輯
本經是所有尋求大乘見道及悟後欲入地及完成十地修證者所應詳讀串習的三經之一，即是《楞伽經》、《解深密經》、《楞嚴經》三經中的一經，亦可作為見道真假的自我印證依據。此經是 世尊晚年第三轉法輪時，宣說地上菩薩所應熏修之無生法忍唯識正義經典；經中總說真見道位所見的智慧總相，兼及相見道位所應熏修的七真如等法；亦開示入地應修之十地真如等義理，乃是大乘一切種智增上慧學，以阿陀那識─如來藏─阿賴耶識為成佛之道的主體。禪宗之證悟者，若欲修證初地無生法忍、八地無生法忍乃至十地心者，必須修學《楞伽經、解深密經、楞嚴經》所說之八識心王一切種智。此三經所說正法，方是真正成佛之道。
云何忽生山河大地：當愛因斯坦遇到佛陀
「云何忽生山河大地？」——這不僅是一句跨越千年的追問，更是一場穿越時空的巔峰對話。在這裡，科學、哲學與佛學交匯，共同叩問宇宙的終極實相。 全球暢銷書作家丹‧布朗在《起源》中，曾構建過這樣一個驚心動魄的場景：一場揭秘世界起源的發佈會，竟引發了社會各階層的劇烈震盪，甚至招致血腥殺戮。世人在迷途中苦苦追尋，誤以為那把開啟真理之門的鑰匙，掌握在少數精英或權威手中。 殊不知，真正的終極答案從未遺失，亦非今人獨有。早在兩千五百年前，它便已如明燈般點亮，靜候著與現代智慧的重逢。 本書正是這一「智慧重聚」的初次嘗試。我們以ＡＩ技術為橋樑，旨在重啟這場塵封已久的跨時空對話。願以此微薄之力，將古老的東方智慧轉化為當代人能夠共鳴的語言，讓這一古老而常新的真理之光，照亮更多求索者的心靈。
菩提心生：《菩提心妙寶集》講記
菩提心，是大乘佛法的基石、修行的過程，更是圓滿的果位。若無菩提心的攝持，任何學修皆難以導向究竟的解脫。本書為廣大學佛人開啟了一扇通往大乘核心法義的智慧之門。 本書打破了以往依單一經典講授的傳統，大膽結合《入菩薩行論》、《大乘莊嚴經論》與《瑜伽師地論》這三部定鼎之作，互補互證，系統性地釐清了菩提心的本體、分類、功德以及生起因緣。 作者秉持嚴謹的學修態度，採取梵漢對勘與重譯，以聖言量為最高依止，破除名相誤區，引領讀者溯本求源。 除了深細的法義解析，書中更詳盡教授了「四無量心」與「自他交換」等實修祕訣，將深奧的經論轉化為日用不間斷的加行力。 這不僅是一部學術筆記，更是一份菩薩行的實踐指南。願有緣讀者皆能以此法寶，燃亮內心正法燈，趣入利益眾生的偉大事業。
禪・丹秘訣
本書是作者多年來的修行經驗與感受的完整呈現，「古來修禪的人一般不會內丹術。會內丹術的呢，一般不懂禪。好的禪師對內丹術也多數只停留在理論上。好的丹師對禪法的認識也只停留在書本上、理論上」。「愚人的確少年得遇禪丹兩位明師及一位密宗明師後，深耕正宗禪法實修秘義加修煉內丹三十八年功，親歷內丹通關，深諳周天火候真機，與禪法參悟疑情，從迷茫到清清楚楚了了分明」。「本書摒棄門戶桎梏，不執禪丹偏見，不講空洞玄理，不錄虛妄空談，以實打實親身修行閱歷為根基，講解禪法妙用、拆解丹道真機，然後先講解禪法練習，再講內丹術修煉，將禪的澄澈定心之功，內丹火候把控的全部過程，全講清楚」。
農禪好時光
從一塊農地，到世界看見的水月道場。與農禪寺的每次相遇，都是最美好的時光！從鐵皮屋，到建築大獎，一座寺院，如何走進現代人的心？‧ 農禪寺是許多人親近佛法的起點，這是第一本完整書寫農禪寺的專書。‧ 果毅法師以第一線的親身經歷書寫，分享推動道場創新的思考與實踐。‧ 從建築、美學、活動設計到弘法理念，全方位呈現水月道場的誕生與蛻變。你印象中的傳統寺院，是否帶著一層厚重的邊界感？肅穆的大殿、繁複的儀軌，讓現代人即使想要參訪，也可能在山門口望而卻步。然而，坐落於關渡平原上的「農禪寺水月道場」，卻以一種安靜而強大的姿態，打破了這層邊界。這座法鼓山重要的起源地，從昔日因陋就簡的鐵皮屋聚落，轉身化為榮獲建築大獎的當代地標。它不僅刷新了人們對廟宇的視覺認知，更在軟體內容上進行了一場「寧靜變革」。本書由農禪寺監院果毅法師，以親身經歷執筆，首度公開農禪寺十多年來的探索與實踐。法師用幽默且深刻的筆觸，記錄了一座寺院如何在保留佛法底蘊的同時，進行大膽的突破與轉變，讓不同世代的僧眾、信眾與遊客，都能在此共享禪悅好時光。書中記錄了一次次突破傳統框架的嘗試，如： 寺院變身園遊會｜化解「各過各的新春」的無奈農禪寺勇敢取消傳統的新春水懺法會，推出兼具「好吃、好玩、好看、好平安、好幸福」的「五夠好」新春園遊會，讓寺院成為家庭團聚的溫暖起點。當孩子在廣場玩耍，年輕人對著建築拍照，長輩在殿內祈福，那份和諧共處的溫度，才是佛法走入人間的最美風景。生活禪修｜水月禪跑與「不熬夜」的跨年修行也能優雅且健康！不過夜的禪七，每天回家就是「禪心的考試」，效果竟然不輸傳統過夜型禪七。108 分鐘的「水月禪跑」能專注呼吸，拋棄競技。不熬夜、顧健康的「早夜跨年」，不追逐煙火，只感受當下的祥和與祝福，帶著「新年心功課」、「跨年旦糕」回家；隔天還能參加元旦早課與散步經行，用禪的體驗，開啟新的一年。景觀即說法｜去標語化的無聲境教沒有教條式的標語與佛教符號，巨大的水月池映照著雲影天光，遊客在此拍照打卡的同時，其實已走入了一場無聲的環境教育。沒有標語告訴你「一切唯心造」，但當你看著池中的倒影，因風起而破碎，心底自然會浮現《金剛經》中「如夢幻泡影」的感悟，這種「去標語化」的設計，正是最極致的人文關懷。在農禪寺｜與自己的禪心重逢在這裡，有人找到心靈的家，有人在觀呼吸中遇見自己，有人在微笑間遇見菩薩……。身處飛速轉變的時代中，你期待的心靈安頓處，會是什麼模樣？或許，農禪寺已經給出了它的答案：在傳承的根基上，開出最清新的當代新芽，不變的是農禪家風，在日常中耕耘自己的心田，在願心中播種明日的佛教。願你每一次走進農禪寺，都是與禪心的美好重逢。｜隱藏版內容｜農禪生活的驚喜仍在繼續……。掃描書中QR code，果毅法師與你分享好時光彩蛋！
佛說四十二章經疏鈔
《四十二章經》相傳是佛教傳至中國第一部譯出的佛典，內容是把釋迦牟尼佛所說的某一段話稱為一章，一共選錄四十二段話，編集而成。此經來歷，據說是因為漢明帝夜夢金人，大臣告知金人是西方名為佛的神，於是明帝遣使求訪西域，使者於大月支遇沙門攝摩騰得佛經四十二章，譯寫此經後返還洛陽。 此經說明小乘佛教的基本教義，其內容說明出家、在家應精進離欲，由佈施、持戒、禪定、般若，得證四沙門果。 據傳東漢時已有四十二章經譯本，牟子的《牟子理惑論》和東晉郗超的《奉法要》也引有《四十二章經》。 本經由《阿含》、《法句》等佛經摘抄而成，簡要說明佛教的基本教義。內容包括了佛教的修道綱領，說明出家、在家應精進離欲，由佈施、持戒、禪修，增長善業、如實了知無我的智慧型，即可證得四沙門果。 到宋朝時代，禪宗祖師加入許多禪宗的觀念及用語，後來與《八大人覺經》、《佛遺教經》合稱為「佛遺教三經」。（維基百科）
續明法師開示語錄(1)：學佛通論
沒有佛學精研密治的發揮，必不能審知學佛的始末；不知依佛陀教說去行踐，也不會深知佛學之所以為佛學的重要。三藏教典所詮顯的是「教、理、行、果」；修學的人依之實踐，即有「信、解、行、證」的階漸。所以一切教法，既是學佛者研治發揚的範圍，也是修行實踐的依準。不符合佛法「教、理」的「信、解」，即是迷信謬解；不依據佛法「行、果」的「修、證」，即是盲修瞎鍊，勞而無果。所以，「佛學」愈研治得精，「學佛」就益加真切；「學佛」既真切，「佛學」也就愈加精純。佛法本是道德的實踐的宗教，不從「解、行」並重上去修學，是不會獲致佛法甘露的利益的。近些年來，教內外研治佛學的風氣日盛，而有些人認為 所謂「佛學」，不過是世間一般學者、教授之流，當做學術的一門來究治考辨而已，不是釋尊所以施設教法的目的，於是鄙棄「佛學」。
重建聖殿的勸勉：轉向，殿滿了榮耀
哈該書與撒迦利亞書，或許不是最常被翻開的先知書，卻藏著一段極貼近今日信徒的屬靈處境：人已經歸回，心卻仍然遲疑；聖殿需要重建，百姓卻早已習慣先顧自己的生活。 《重建聖殿的勸勉》帶領讀者走進被擄歸回後的時代，看見神如何藉著哈該的責備與撒迦利亞的異象，喚醒冷淡的百姓重新省察、重新轉向、重新建造。這不是一段遙遠的歷史工程，而是一面照見今日信仰光景的鏡子。 當我們也容易在安逸中失去熱心，在忙碌中忘記神家的事，本書幫助我們重新聽見先知的呼聲：神仍呼喚祂的百姓起來建造，也應許在荒涼之處顯出更大的榮耀。
進入聖經的世界(2本不分售)
在AI幾秒鐘就能總結一卷聖經的時代，我們為何還需要《進入聖經的世界》？ 聖經雖分新舊兩約，一脈相承見證基督救恩，但龐雜的歷史、難解的律例與文化差異，常令人難以進入。人人可以輕易用 AI 查出背景大綱，得到完美的摘要，卻也很容易停在「我以為我知道了」的錯覺裡。久而久之，讀經變成零散地摘取幾句熟悉的經文，失落了整體脈絡，更難以在真理上扎根、體會救恩全貌。 《進入聖經的世界》是一本個人讀經旅程中的專屬嚮導。它帶領你在翻開聖經前，先掌握地貌與主線，看清各卷書的重點與位置。帶著清晰的方向感去讀經，你就不會在陌生的地名或族譜裡迷失，反能專注於內容本身，讓神的話真正照明心思意念，成為腳前的燈與路上的光。 這本書可當作你讀經的「起點」而非終點。先藉由它把握背景與脈絡，隨後便能深入經文本身：從掌握全貌、尋求靈修亮光，到回到上下文中思量真理教訓。帶著禱告求主光照，將所讀化為今日的行事為人，若能隨手記錄實踐的過程，必能見證生命持續被更新的痕跡。願每一位翻閱此書的人，都能效法以斯拉「考究且遵行」神律法的榜樣，重新被引至神話語的泉源，在盼望中前行。
物理學×主裡學
一位長年站在國中物理教學現場的教師，退休之後，仍然持續思想、持續書寫，並將多年來對物理現象的觀察，轉化為屬靈的反省與信仰的體會，這是本書最鮮明、也最可貴的地方。高春霖執事，高雄師範大學物理學系畢業，曾任國中物理教師，長年深耕基礎科學教育。物理學對他而言，不只是教室裡的課程內容，也不只是公式、定律與實驗，更是一扇認識世界秩序的窗口。正因為多年與物理為伍，他在受造世界的規律之中，看見的不只是知識的架構，更是值得人停下來思想的生命提醒。除了教學與專業之外，高春霖執事多年來也十分重視讀經生活。閱讀聖經對他而言，是每日信仰生活中不可缺少的一部分。即便退休之後，這樣的習慣依然沒有改變，他仍然持續讀經、默想聖經的信息，讓神的話成為思想與生命的重要根基。這樣長年累積的讀經生活，也自然成為他書寫與反省的重要來源。本書所收錄的文章，正是從這樣的生命背景中自然發展出來的。 作者以物理教師特有的眼光，從壓力、浮力、反作用力、摩擦力、光、磁、波、熱、電、時間、空間，甚至黑洞、超導體等主題出發，從這些自然現象若放在信仰裡來看，能否成為幫助我們認識神、認識人、認識自己屬靈光景的一面鏡子？這樣的寫作方式並不常見。它既不是學術論文，也不是單純的科普文章，更不是把科學名詞表面套進宗教語言裡而已。作者以教師長年累積的表達能力，把原本較抽象的物理概念講得清楚、講得生活化，再順勢轉入信仰上的聯想與反省，使讀者讀來不覺生硬，反而常有一種豁然開朗之感。
