樂在春聯：寫春聯過大年
樂在春聯 寫春聯，大概是相當令人喜悅的一項藝術行為。不只是書者自己受益，也帶給親友無窮的祝福。春節是國人最看重的節日，然而有關的賀年文化卻日漸貧寂。 傳統春聯很能展現國人的生活品味與文化氣質，紅底黑字的視覺美感，加上充滿了豐厚的民間美術表現與樸雅的平民文采。 自古以來，春聯的形式已深植烙印於人心，成為人們祈福與喜氣的象徵。令人欣慰的是鼓勵兒童習字的風氣已有日漸普及的趨向。幼拙童趣的春聯，父母都樂於張貼。
中國書法理論體系
論古來書法 中國自古以來講書法的文字不少，但絕大部分採取詩話體例的語錄體，好像散珠斷玉，讓人不易把握到作者的中心思想。 這些講書法理論的書雖然沒有形式上的系統，每一本論書法的書都有他一定的審美哲學基礎。 《中國書法理論體系》把古來的書法理論加以整理，分為六個大系統--------喻物派、純造型派、緣情派、倫理派、天然派、佛教與書法，明辨地分析出個流派的基本思想與邏輯標準，及對立又貫通的審美哲學。 實際上，一個書法家或書法理論家並不是很容易地可以被歸入這六類中的一類，因為中國人談音樂不大肯侷限在一個邏輯推論裡，這是一個缺點，講問題往往不透徹，但這也是一個優點，因為看的比較周全，觀點非常明確肯定。 熊秉明談的是書法理論，實際上也是歸納了中國美學的發展與演變。 作者簡介 熊秉明，西南聯大哲學系畢業，1947年赴巴黎大學攻讀哲學，兩年後卻轉入巴黎藝術學院的雕塑教室。著有：《關於羅丹----日記擇抄》、《羅丹雕塑------欣賞與沈思》、《展覽會的觀念》、《回歸與塑造》、《中國書法理論體系》。
水墨畫速成：十二生肖篇
動物畫 中國畫是具有悠久歷史和優良傳統的繪畫藝術。在世界美術領域中自成獨特體系。中國畫的藝術魅力為世人嘆為觀止，令眾人折服，其美的形象、畫面、美的筆觸、墨韻、色調，美的情思，哲理、失意，構成它獨特的風采韻味。從這種美中可以看到流光溢彩的大千世界，能領略到人類社會的精神境界。 動物畫是學習繪畫的良好開端。「動物畫」在古代和現代藝術中，一直佔有重要地位，甚至可以說，人類的繪畫是從描寫動物開始的。各類動物豐富的形象，斑斕的色彩，變化無窮的姿態，是極佳的寫生、表現對象。本書從輔導自學的角度，介紹中國畫的等基礎臨摹範本，引導對國畫有興趣的朋友，一窺水墨畫藝術的殿堂。 作者簡介 王阿豪 從事水墨畫創三十餘年，歷任國、高中，師範學院美術教師，國內個展多次，其作品海內外藝術愛好者均有收藏。王老師將其累積多年來之創作及教學經驗所整理出之心得，編輯初一系列新穎生動、深入淺出、圖文並茂之水墨畫基礎範本，希望能使初學者有所助益。
水墨畫速成：花卉蔬果篇
花卉蔬果篇 中國畫是具有悠久歷史和優良傳統的繪畫藝術。在世界美術領域中自成獨特體系。中國畫的藝術魅力為世人嘆為觀止，令眾人折服，其美的形象、畫面、美的筆觸、墨韻、色調，美的情思，哲理、失意，構成它獨特的風采韻味。從這種美中可以看到流光溢彩的大千世界，能領略到人類社會的精神境界。 中國畫這一藝術瑰寶的光輝不僅僅來自於它的藝術技巧和型式美法則，更來自於藝術家深厚的生活體驗和學士修養。本書從輔導自學的角度，介紹中國畫的蔬果花卉、草蟲魚介等基礎臨摹範本，引導對國畫有興趣的朋友，一窺水墨畫藝術的殿堂。 作者簡介 王阿豪 從事水墨畫創三十餘年，歷任國、高中，師範學院美術教師，國內個展多次，其作品海內外藝術愛好者均有收藏。王老師將其累積多年來之創作及教學經驗所整理出之心得，編輯初一系列新穎生動、深入淺出、圖文並茂之水墨畫基礎範本，希望能使初學者有所助益。
百鳥畫譜
中國花鳥從太古至五代漸有面貌，以後逐漸演變，花鳥畫形成了獨特的一門，而且從唐代至今花鳥畫一直為我國人所喜愛，同時在國際上也有其影響力。 花鳥畫中常以飛禽作主題，花卉為陪襯，而禽鳥愛動，羽毛色彩又多，體型大小形態亦各有不同，初學者很難掌握，除了禽鳥本身的形態變化外，還要注意作畫的技法，因為禽鳥羽毛變化很大，所以運用的技法也要視情況而定，有時用大寫意，有時用小寫意，有時用兼工帶寫的技法，不要拘於一種方法來表現，於是要畫好飛禽並一朝一夕之事，千萬不可涉筆草草不求形似、一定要矩度謹嚴，才可能為日後的「超神盡變」打下結實的基礎。
張瑞圖行草孟襄陽詩
原色書蹟選 張瑞圖在書法上的著力始自幼年，為了科舉應試他很努力地紮穩從「台閣體」入門的書法基本功，經常手抄經史古籍，所以小楷功夫受到當時已名滿天下的大書家，鑑賞家董其昌的稱許，從傳世的極少數作品中，可以看出受到魏人鍾繇的影響，但更多的是他自己書寫行書善用偏鋒和骨架聳立的筆法造形。 從張瑞圖那個性鮮明的行草書法，可以看出他是一個才氣極高，勇於創新突破的藝術家。書法自晉唐以下，流麗婉暢的二王書風挾其凝鍊的技法，優美的造形而佔盡風彩，歷來除顏真卿、黃庭堅、楊維楨等少數書家能在二王以下闢蹊徑，而成為一代之冠的代表性書家。
王羲之草訣歌賞析
編者簡介 汪崇楹 現任：台南縣書畫教育協會理事長 省立台南社教館書法班指導老師 文化藝林界之盛事 草書是我國傳統書體的一種，書法體之演變，歷史悠久，就篆、棣、草、行楷而言，在不同的朝代歷程中，都掀起過重大的作用，鑄就出燦爛的光輝。 由於歷代書家輩出，每種書體又各自產生出千殊萬異之風格，給歷代文字學者，與書法研究家，提出無限的生機和發展。 當代書家汪崇楹先生愛好各種書體，近幾年來，對於草書亦寢饋其中，廣蒐博尋不遺餘力，於教授書法之餘，從事研究歷代草書，編寫增注「草訣歌」，以正規寫法為經，以變化寫法為緯，並列舉編旁寫法。 本書將寫法變化最多的草字，編輯成冊，公之同好於世．實乃文化藝林界之盛事。
果：FRUITS
蔬果蟲魚譜 蔬果蟲魚可以說自有人類以來，同時存在生長，而且是人類賴以延續生命的重要資源。隨著文明的進化，對它們的認識與日俱增，中古時期的典籍如詩經、爾雅....等的名實詮釋，以有詳細的紀錄。野生土長的蔬果草木，逐漸移植到田園菜圃間﹔許多禽鳥魚皆可飼養玩賞。實用功能之外，成為人類的寵物和生活上的情趣所在。因此作為繪畫的題材，以之寄興、怡情、養生，也是出於自然的事。 蔬果蟲魚禾穗之屬紋樣，在殷商、周秦、戰國、兩漢遺存古物上獲見實例。同樣的題材，發展在絹帛上以純粹混話成為卷軸的形式，要到魏晉南北朝時才有畫家的專題製作。這在唐代張彥遠的「歷代名畫記」上有很完備的記載。 至於花鳥畫成為專門的畫科，到唐末才漸告盛行與山水、人物畫並駕齊驅，現在大多已名存實亡，但看譜列名錄之富，畫家之多，足見歷代畫風之盛，傳統淵源之深。現存蔬果蟲魚之畫，在兩岸故宮博物院及省、市、縣各級博物館等收藏，兩宋以後所作，質量尚豐，作欣賞、研究、揣摩之用，尚不乏所需。 蔬果蟲魚畫有中國民族感情，這些題材廣泛而親切，普遍涵蓋在日常生活當中，成為人們的精神營養所在，有高級的人文思想。 關於作者 周土心 江蘇吳縣人，蘇洲美術專科學校畢業，積四十餘年繪畫經驗，曾任教香港中文大學新亞書院藝術系。中文大學藝術科學位文憑試考試委員，一九七一年全家移居美國，現任中華學術院研士，洛杉磯中國文化會副會長，太平洋文化亞洲博物館評議委員，中國藝術部主席。並在美國東西兩岸不斷展覽與講學各種文藝活動，宣揚中國文化著有成效。 作品得獎多次，並入藏各大博物館。著有：「四君子畫論」、「八大山人及其藝術」、「梅譜」、「周土心畫集」、「中國花卉畫基礎」，深入淺出，圖例精湛，優美清新，應為學習中國繪畫者必備之參考專書。
蟲：INSECTS
蔬果蟲魚譜 蔬果蟲魚可以說自有人類以來，同時存在生長，而且是人類賴以延續生命的重要資源。隨著文明的進化，對它們的認識與日俱增，中古時期的典籍如詩經、爾雅....等的名實詮釋，以有詳細的紀錄。野生土長的蔬果草木，逐漸移植到田園菜圃間﹔許多禽鳥魚皆可飼養玩賞。實用功能之外，成為人類的寵物和生活上的情趣所在。因此作為繪畫的題材，以之寄興、怡情、養生，也是出於自然的事。 蔬果蟲魚禾穗之屬紋樣，在殷商、周秦、戰國、兩漢遺存古物上獲見實例。同樣的題材，發展在絹帛上以純粹混話成為卷軸的形式，要到魏晉南北朝時才有畫家的專題製作。這在唐代張彥遠的「歷代名畫記」上有很完備的記載。 至於花鳥畫成為專門的畫科，到唐末才漸告盛行與山水、人物畫並駕齊驅，現在大多已名存實亡，但看譜列名錄之富，畫家之多，足見歷代畫風之盛，傳統淵源之深。現存蔬果蟲魚之畫，在兩岸故宮博物院及省、市、縣各級博物館等收藏，兩宋以後所作，質量尚豐，作欣賞、研究、揣摩之用，尚不乏所需。 蔬果蟲魚畫有中國民族感情，這些題材廣泛而親切，普遍涵蓋在日常生活當中，成為人們的精神營養所在，有高級的人文思想。 關於作者 周土心 江蘇吳縣人，蘇洲美術專科學校畢業，積四十餘年繪畫經驗，曾任教香港中文大學新亞書院藝術系。中文大學藝術科學位文憑試考試委員，一九七一年全家移居美國，現任中華學術院研士，洛杉磯中國文化會副會長，太平洋文化亞洲博物館評議委員，中國藝術部主席。並在美國東西兩岸不斷展覽與講學各種文藝活動，宣揚中國文化著有成效。 作品得獎多次，並入藏各大博物館。著有：「四君子畫論」、「八大山人及其藝術」、「梅譜」、「周土心畫集」、「中國花卉畫基礎」，深入淺出，圖例精湛，優美清新，應為學習中國繪畫者必備之參考專書。
蔬：VEGETABLES
蔬果蟲魚譜 蔬果蟲魚可以說自有人類以來，同時存在生長，而且是人類賴以延續生命的重要資源。隨著文明的進化，對它們的認識與日俱增，中古時期的典籍如詩經、爾雅....等的名實詮釋，以有詳細的紀錄。野生土長的蔬果草木，逐漸移植到田園菜圃間﹔許多禽鳥魚皆可飼養玩賞。實用功能之外，成為人類的寵物和生活上的情趣所在。因此作為繪畫的題材，以之寄興、怡情、養生，也是出於自然的事。 蔬果蟲魚禾穗之屬紋樣，在殷商、周秦、戰國、兩漢遺存古物上獲見實例。同樣的題材，發展在絹帛上以純粹混話成為卷軸的形式，要到魏晉南北朝時才有畫家的專題製作。這在唐代張彥遠的「歷代名畫記」上有很完備的記載。 至於花鳥畫成為專門的畫科，到唐末才漸告盛行與山水、人物畫並駕齊驅，現在大多已名存實亡，但看譜列名錄之富，畫家之多，足見歷代畫風之盛，傳統淵源之深。現存蔬果蟲魚之畫，在兩岸故宮博物院及省、市、縣各級博物館等收藏，兩宋以後所作，質量尚豐，作欣賞、研究、揣摩之用，尚不乏所需。 蔬果蟲魚畫有中國民族感情，這些題材廣泛而親切，普遍涵蓋在日常生活當中，成為人們的精神營養所在，有高級的人文思想。 關於作者 周土心 江蘇吳縣人，蘇洲美術專科學校畢業，積四十餘年繪畫經驗，曾任教香港中文大學新亞書院藝術系。中文大學藝術科學位文憑試考試委員，一九七一年全家移居美國，現任中華學術院研士，洛杉磯中國文化會副會長，太平洋文化亞洲博物館評議委員，中國藝術部主席。並在美國東西兩岸不斷展覽與講學各種文藝活動，宣揚中國文化著有成效。 作品得獎多次，並入藏各大博物館。著有：「四君子畫論」、「八大山人及其藝術」、「梅譜」、「周土心畫集」、「中國花卉畫基礎」，深入淺出，圖例精湛，優美清新，應為學習中國繪畫者必備之參考專書。
魚：AEUATIC LIFE
蔬果蟲魚譜 蔬果蟲魚可以說自有人類以來，同時存在生長，而且是人類賴以延續生命的重要資源。隨著文明的進化，對它們的認識與日俱增，中古時期的典籍如詩經、爾雅....等的名實詮釋，以有詳細的紀錄。野生土長的蔬果草木，逐漸移植到田園菜圃間﹔許多禽鳥魚皆可飼養玩賞。實用功能之外，成為人類的寵物和生活上的情趣所在。因此作為繪畫的題材，以之寄興、怡情、養生，也是出於自然的事。 蔬果蟲魚禾穗之屬紋樣，在殷商、周秦、戰國、兩漢遺存古物上獲見實例。同樣的題材，發展在絹帛上以純粹混話成為卷軸的形式，要到魏晉南北朝時才有畫家的專題製作。這在唐代張彥遠的「歷代名畫記」上有很完備的記載。 至於花鳥畫成為專門的畫科，到唐末才漸告盛行與山水、人物畫並駕齊驅，現在大多已名存實亡，但看譜列名錄之富，畫家之多，足見歷代畫風之盛，傳統淵源之深。現存蔬果蟲魚之畫，在兩岸故宮博物院及省、市、縣各級博物館等收藏，兩宋以後所作，質量尚豐，作欣賞、研究、揣摩之用，尚不乏所需。 蔬果蟲魚畫有中國民族感情，這些題材廣泛而親切，普遍涵蓋在日常生活當中，成為人們的精神營養所在，有高級的人文思想。 關於作者 周土心 江蘇吳縣人，蘇洲美術專科學校畢業，積四十餘年繪畫經驗，曾任教香港中文大學新亞書院藝術系。中文大學藝術科學位文憑試考試委員，一九七一年全家移居美國，現任中華學術院研士，洛杉磯中國文化會副會長，太平洋文化亞洲博物館評議委員，中國藝術部主席。並在美國東西兩岸不斷展覽與講學各種文藝活動，宣揚中國文化著有成效。 作品得獎多次，並入藏各大博物館。著有：「四君子畫論」、「八大山人及其藝術」、「梅譜」、「周土心畫集」、「中國花卉畫基礎」，深入淺出，圖例精湛，優美清新，應為學習中國繪畫者必備之參考專書。
