高一峰：台灣畫壇傳奇
已是從心所欲不踰矩之齡的鄭善禧，仍是台灣藝壇老當益壯、創作力旺盛的老頑童，號稱「畫壇拾荒老人」！他是在台灣這塊土地上接受教育，爾後吸收、茁壯、創新的重量級水墨畫家，即便早已受到各界的肯定，又曾獲得首屆的美術類「國家文藝獎」，但仍謙遜的自嘲：「豬屎籃，怎能結綵呢？」而他面對藝術創作的態度，正如其畫作上的題字「撐上水船，一竿不得放鬆」。 鄭善禧的水墨創作，是二十一世紀台灣水墨的發展歷程中，承接上世紀與新世紀的關鍵人物之一 作品創發台灣本土色彩，藝術表現上又兼具傳統國畫的詩、書、畫涵養，加上又有西方繪畫寫實的造形能力，更有來自民間鄉土的俚俗野趣，塑造出他個人重彩、拙樸的獨特風格，區隔出不同於中原水墨畫脈的台灣水墨新美學觀。 藝術家出版社推出的《台灣近現代水墨畫大系》套書，是2004年本社重要圖書的出版，首先面世高一峰、鄭善禧二本，分別由蕭瓊瑞、鄭惠美撰寫。 鄭惠美曾造訪畫家二十多次，深度挖掘畫家在藝術上的寶藏，提供讀者一手資料與圖版。 蕭瓊瑞則收集了高一峰所有重要文獻資料，並取得其家人提供圖片，網羅畫家更為完整詳實的作品呈現，提供讀者全面性的閱讀與欣賞。
鄭善禧：畫壇拾荒老人
已是從心所欲不踰矩之齡的鄭善禧，仍是台灣藝壇老當益壯、創作力旺盛的老頑童，號稱「畫壇拾荒老人」！他是在台灣這塊土地上接受教育，爾後吸收、茁壯、創新的重量級水墨畫家，即便早已受到各界的肯定，又曾獲得首屆的美術類「國家文藝獎」，但仍謙遜的自嘲：「豬屎籃，怎能結綵呢？」而他面對藝術創作的態度，正如其畫作上的題字「撐上水船，一竿不得放鬆」。鄭善禧的水墨創作，是二十一世紀台灣水墨的發展歷程中，承接上世紀與新世紀的關鍵人物之一；作品創發台灣本土色彩，藝術表現上又兼具傳統國畫的詩、書、畫涵養，加上又有西方繪畫寫實的造形能力，更有來自民間鄉土的俚俗野趣，塑造出他個人重彩、拙樸的獨特風格，區隔出不同於中原水墨畫脈的台灣水墨新美學觀。藝術家出版社推出的《台灣近現代水墨畫大系》套書，是2004年本社重要圖書的出版，首先面世高一峰、鄭善禧二本，分別由蕭瓊瑞、鄭惠美撰寫。鄭惠美曾造訪畫家二十多次，深度挖掘畫家在藝術上的寶藏，提供讀者一手資料與圖版。蕭瓊瑞則收集了高一峰所有重要文獻資料，並取得其家人提供圖片，網羅畫家更為完整詳實的作品呈現，提供讀者全面性的閱讀與欣賞。
書法史話
書法是文字書寫的藝術，以純抽象的點畫線條與生活經驗相結合，成為有生命、有色彩的作品，儼若一幅筆墨蒼潤、形色具足的畫﹔是故古人推崇書法，而有「文章發揮，書道尚矣」之言。本書從先秦以至清末，對數千年來中國書法的起源和發展進行梳理，介紹各代書法藝術的特徵、流派、書家及帖本。文字優美，史料翔實﹔並搭配豐富的圖片，具有相當的鑒賞價值，且有助於讀者通盤了解中國書法的歷史。 書法是文字書寫的藝術，以純抽象的點畫線條與生活經驗相結合，成為有生命、有色彩的作品，儼若一幅筆墨蒼潤、形色具足的畫﹔是故古人推崇書法，而有「文章發揮，書道尚矣」之言。本書從先秦以至清末，對數千年來中國書法的起源和發展進行梳理，介紹各代書法藝術的特徵、流派、書家及帖本。文字優美，史料翔實﹔並搭配豐富的圖片，具有相當的鑒賞價值，且有助於讀者通盤了解中國書法的歷史。
圖說中國繪畫史
「圖說中國藝術史叢書」推出的這六部專史：《圖說中國繪畫史》《圖說中國戲曲史》《圖說中國建築史》《圖說中國舞蹈史》《圖說中國陶瓷史》《圖說中國雕塑史》，自然還不是中國各門類傳統藝術的全面概括。但是，如果從中國藝術的發展軌跡及其特有的貢獻來看，這六大門類，又確具代表性，它們都有著琳琅滿目的藝術形象的遺存。即使被稱為”藝術之母”的舞蹈，儘管古文獻中也留有不少記載，而其能使人們看到先民的體態鮮活、生機盎然的舞姿，卻還是1973年在青海省上孫家寨出土的一只彩陶盆，那五人一組連臂踏歌的舞者形象，喚起了人們對新石器時代藝術的多麼豐富的遐想。秦的氣吞山河，漢的囊括宇宙，魏晉南北朝的人的覺醒、藝術的輝煌，隋唐的有容乃大、氣象萬千，兩宋的韻致精微、品味高雅，元的異族情調、大哉乾元，明的浪漫思潮，清的博大與鼎盛，豈只表現在唐詩、宋詞、漢文章上，那物化形態的豐富的遺存－－秦俑坑，漢畫像石、磚，北朝的石窟，南朝的寺觀，唐的帝都建築，兩宋的繪畫與瓷器，元明清的繁盛的市井舞臺，在藝術史上同樣表現得生氣勃勃，洋洋大觀。
陳之佛
陳之佛，被喻為現代黃荃，在畫派林立的中國繪畫史上，以工筆花鳥別具一格，在中國近代工藝設計、圖案研究上，堪稱一代宗師。 陳之佛是元、明、清至近代書畫家中，少數探討工筆花鳥畫，並且是站在傳統的基礎上，結合圖案的裝飾手法和日本繪畫的設色特點，將古人的意韻與現代情感配合，勾染並施，創造出清新典雅、寓剛於柔、寄動於靜的顯明風格。設立「尚美圖案館」，為中國第一所培養設計人才的機構，曾為《東方雜誌》、《小說月報》等做裝幀設計工作。 本書論述陳之佛的藝術創作歷程，與其首度開啟了中國圖案的系統教育、研究，並摘錄各家對他的評論、畫家年表、常用印，以及彩色精印畫家各時期的代表作品近二百幅，帶您一同了解大師自我所提出「觀、寫、模、讀」的藝術學習之路及其體現方式。
歐體九成宮標準習字帖
漢字的書體種類很多，概別有篆、隸、正、行、草等。在正書之中，體裁式樣頗多，依據字的筆劃粗細飽滿的程度；筆劃起止和周圍的形狀；筆劃之間的距離；結構的疏密程度，可分為三種類型：(甲)用筆方整，筆劃瘦硬，結構疏朗，如歐體。(乙)用筆圓潤，筆劃肥厚，結構茂密，如顏體。(丙)用筆方圓兼使，筆劃穠纖肥瘦皆備，結構疏朗茂密俱全，如鐘、王、柳、趙等體。 & 歐陽詢所書正楷，以二王書體為基礎，參以六朝北派書法餘韻，獨創一格。歐體的特點是用筆剛勁峻拔，筆劃方潤整齊，結構開朗爽健。歐體正書碑帖最好者有九成宮、虞恭公、皇甫君、化度寺碑等。據此分析，歐體屬甲型種類。
柳體玄秘塔標準習字帖
漢字的書體種類很多，概別有篆、隸、正、行、草等。在正書之中，體裁式樣頗多，依據字的筆劃粗細飽滿的程度；筆劃起止和周圍的形狀；筆劃之間的距離；結構的疏密程度，可分為三種類型：(甲)用筆方整，筆劃瘦硬，結構疏朗，如歐體。(乙)用筆圓潤，筆劃肥厚，結構茂密，如顏體。(丙)用筆方圓兼使，筆劃穠纖肥瘦皆備，結構疏朗茂密俱全，如鐘、王、柳、趙等體。 & 柳體是歐體的變格，是吸取歐體之方與顏體之圓，是方圓兼使的書法。柳體筆劃清勁峻拔，結構謹嚴，並有疏朗開闊之神情，清勁方整之風采。若縮成小楷，康有為說：「尤為遒媚絕倫。」姜夔讀書譜云：「柳氏大字，偏旁清勁可喜，更為奇妙。」所以近代樂意樂意仿效者很多。柳體正楷碑帖，大楷有玄秘塔、神策軍；中楷有唐諫議大夫；小楷有金剛經、歸林詩等。根據上列碑帖分析，柳體屬丙種類型。
趙體壽春堂標準習字帖
漢字的書體種類很多，概別有篆、隸、正、行、草等。在正書之中，體裁式樣頗多，依據字的筆劃粗細飽滿的程度；筆劃起止和周圍的形狀；筆劃之間的距離；結構的疏密程度，可分為三種類型：(甲)用筆方整，筆劃瘦硬，結構疏朗，如歐體。(乙)用筆圓潤，筆劃肥厚，結構茂密，如顏體。(丙)用筆方圓兼使，筆劃穠纖肥瘦皆備，結構疏朗茂密俱全，如鐘、王、柳、趙等體。 & 趙體是摹仿王羲之書法而成，筆劃圓潤清秀，結構端正嚴謹，行書流利娟秀，惟筆力怯弱、軟滑，變化較少。因此，康有為說：「初學勿誤學趙、董，因易於蕩為軟滑、流靡一路。」但趙體圓美而易學，能速成，適合現代在職青年學習正楷書法的需要。趙體碑帖很多，小楷有閑邪公、道德經、鮮魚府；中楷有大德法師碑、平江儒學記；大楷有道教碑、卸服碑；行書有千字文、感興詩、洛神賦等。根據上列碑帖分析，趙體屬丙種類型。
唐體孝弟祠記標準習字帖
漢字的書體種類很多，概別有篆、隸、正、行、草等。在正書之中，體裁式樣頗多，依據字的筆劃粗細飽滿的程度；筆劃起止和周圍的形狀；筆劃之間的距離；結構的疏密程度，可分為三種類型：(甲)用筆方整，筆劃瘦硬，結構疏朗，如歐體。(乙)用筆圓潤，筆劃肥厚，結構茂密，如顏體。(丙)用筆方圓兼使，筆劃穠纖肥瘦皆備，結構疏朗茂密俱全，如鐘、王、柳、趙等體。 & 唐駝原名唐守衡，字孜權、曲人、江蘇常州人。辛亥革命後任中國圖書公司經理，文明書局副經理、中華書局印刷所副所長等職，曾培養不少印刷技術人才。他五歲喪父，幼時家貧，靠母親浣衣為生。少年時發憤苦學楷書，每日黎明即起，寒暑無間，三年學成，獨創一格。惟因坐法不正，致成駝背。他畢生鬻字，書名遠揚。曾鬻聯一萬多幅，以收入為家鄉創建學校一所。
