【電子書】亦古亦今之學：古文字與近代學術論稿
本書共十八章，二十萬字。書前的引言和前十章，談的是甲骨文、石刻文字、說文、清華竹簡等古文字稿，主要在破解甲骨文字、通讀甲骨的詞句、檢討和推廣古文字，企圖建構客觀的思維模式，提供後學參考；後八章則是探究近代學人胡適、顧頡剛、陳寅恪、徐志摩、徐復觀、柯昌濟、毛遠明、陳夢家等的論稿，嘗試將攻治古文字的方法，轉用在勾畫近代學人心靈深處的個案，古為今用。二者面對材料今古不同，但駕馭的方法卻是一致的。所謂「亦古亦今之學」，是作者近年治學的方式。本書稿的成果，希望能將古今學脈聯成一線，以理入情，滴水相生，肯定以多角度破一定點的研究方法。
【電子書】中國歷代行人考
本書論述自春秋以來下迄魏晉南北朝之行人外交史事。總論首述行人職掌，以昭古代外交政制之美備；次論行人修養，以明其深於詩禮之教；繼列例舉行人操守。第二章以下各章，先介紹當代大勢或列國簡史，使讀者於時代背景、國際關係均能瞭若指掌，然後對行人之外交活動，益有深切之體認。 & 書中紀事載言俱有史法，所用資料皆注出處，以資徵信。博引羣書，足以映顯歷史真相。文筆高雅，傳神紀實，以達醇美境界。又以熟於前史，閑於近代外交事例，闡釋史事，能近取譬，溝通古今。綜觀此書，體例最善，紀事詳實，堪為外交龜鑑。 & 本書特色 & 1.本書論述自春秋以來下迄魏晉南北朝之行人外交史事。 2.是為研究中國歷朝歷代外交史重要著作。
【電子書】中國禮俗研究
本書作者以民族學研究方法，將中國禮俗分析比較，作有體系之搜討，此於中國文化研究上又闢一新境界。全書共分六大主題：由中國禮俗之背景談起，著分別就婚姻、喪、祭、節序、古文物禮俗專論，是為中國文化探討之傑作。 & 本書特色 & 本書以民族學研究方法，將中國禮俗分析比較，作有體系之搜討，此於中國文化研究上又闢一新境界，可謂為中國文化探討之傑作。
【電子書】中國文化原來這麼有趣：超有料的100個中國文化常識
中國文化原來這麼有趣 漫畫、圖片、表格， 一本帶你了解充滿趣味、意想不到的中國文化常識 顛覆你的想像力， 原來認識中國文化是這麼好玩又快樂的事！ 這些事情是如何發生和演變的呢？ ◆古人有哪些定情物？古代結婚，新娘為什麼要蓋紅蓋頭？ ◆為什麼要叫「赤兔馬」？到底是兔子還是馬？ ◆古人真的是用飛鴿在傳書嗎？清代之前的古人剪髮嗎？ ◆古人是從什麼時候才開始穿上褲子的呢？古人避孕嗎？ ◆點秋香的人真的是唐伯虎嗎？ ◆中國第一位女皇帝真的是武則天嗎？為什麼大家都稱呼慈禧為「老佛爺」？& 精彩的答案就在本書中～～ 100個必知的中國文化常識，圖表、延伸知識、漫畫， 一本回答所有你想知道的「為什麼」 本書收錄了100個各種類別的中國文化常識，內容豐富，涉及文化、文學、歷史、音樂、美術、科普等多個領域，根據其典故、來源以及記載，輔以圖片及表格說明來源和演變過程，並有延伸問題，增加「為什麼」，讓你透過層層問題，瞭解更多、更稀奇古怪、更饒富趣味的中國文化常識。 100個連中國文化大師都不一定知道的知識，翻開本書，就能逐條逐項找出答案…… 【精彩內容，與眾不同】& &◆描述詳盡又充滿趣味的內文：從典故、出處等，詳細解說中國文化常識的來源和正確意義。 & ◆圖像連結好記憶：對於相關的文學讀物，提供圖片，能使印象更加深刻。 & ◆知識連結有延伸：提供和主文相關的連想發問，讓學習延伸，使知識更上層樓。 & ◆漫畫圖片讓畫面更有料：提供細緻的人物插畫，使頁面更加豐富、有料，並提供人物介紹，能夠更進一步認識古人古事。 & ◆表格說明易閱讀：提供知識整理表格，條列式的呈現方式，好看、好讀、好懂，能夠一目了然掌握重點。 【任何對象都適讀】&& & 不管你是屬於哪種身分、哪個年齡、何種興趣的人，都在本書中找到樂趣，並取得滿滿的知識，成為飽讀詩書的學者。 &◆學生適讀：青年學子們可以把本書當成課外的補充知識參考，內容輕鬆有趣，可做為準備國文考科的調劑工具和休閒讀物。 & ◆社會人士適讀：身處職場的上班族，平日工作繁忙，想懂更多學問卻苦無時間查找資料的人，可以把本書當成瞭解傳統文化的捷徑。 & ◆想培養自身涵養、知識者適讀：本書內容包羅萬象，對於想自我學習、涵養自身，希望懂得更多學識的對象都能讀，可充分透過本書滋養心靈，提升自我品德。 本書特色 ★★內容包羅萬象，有文化、文學、歷史、音樂、美術、科普等多個領域。 ★★文字敘述活潑有趣，內容豐富，讀來不會感到枯燥乏味，讓人在不知不覺中吸收到傳統文化精華。 ★★根據其典故、來源以及記載，輔以圖片及表格說明詞語意義，並有延伸問題，能夠瞭解更多中國文化常識。 ★★適讀對象廣泛，舉凡年輕學子、上班族、退休人士和文學研究者，只要你是對中國文化有興趣的人，都能把本書當做休閒時的調劑讀物。
【電子書】複製的藝術：文革期間的文化生產及實踐
文化大革命不單破壞文化，也重構文化，其宣傳藝術通過欽定典範、複製樣板等方式，為毛時代的政治帶來了巨大能量，讓文革的理想和暴力走向極端。文革時期的中國，到處是一式一樣的複製品以及千篇一律的行為，任何人若要展示自己的獨特性，都必須背負極大的壓力。然而，許多參與文革者在服從權威的同時，卻又感受到一種難以名狀的自由。到底如何解釋這種現象？文革除了是一段佈滿傷痕的歷史，我們還可以從甚麼角度去理解那高度同質的世界中，各式各樣的文化經驗？
【電子書】父母等恩：《孝慈錄》與明代母服的理念及其實踐
父親與母親對子女之恩，豈有輕重之別？ 儒家的喪服禮制，「父服」重於「母服」，是否有違人情？ 洪武七年（1374）孫貴妃之死，使明太祖注意到傳統母服制度的內容。考量到現實生活中的母子情感連結，明太祖堅持「父母等恩」觀念，一反過往子為母親服喪等級低於為父親服喪等級的禮制，下令今後子為母、子為父，皆服喪服禮制中的最高階序──斬衰三年。為此，明太祖御製《孝慈錄》一書，作為明代喪服制度的定本，並為清代沿襲。 《孝慈錄》「父母同斬」的喪服禮制，不但衝擊了傳統父系宗法制度與倫理秩序，也遠遠悖離士人長期研讀的儒家經典內容。在《孝慈錄》的制定、推行與實踐過程中，父與母、禮與情、嫡與庶等因素始終不斷的交相關涉拉扯，向我們訴說著中國喪服禮制史上最複雜深刻的孝道故事。 *本書榮獲「郭廷以先生獎學金」獎助，為「國立臺灣師範大學歷史研究所專刊」第39號 本書特色 1.本書榮獲「郭廷以先生獎學金」獎助，為「國立臺灣師範大學歷史研究所專刊」第39號 & 2.國立臺灣師範大學歷史學系名譽教授林麗月專序推薦：「本書既映照出喪服禮制中父與母、嫡與庶、禮與情不斷交涉對比的過程，更能不自囿於「母服」的性別視角，呈現了明太祖「父母等恩」的孝道觀與明清國家治理、學術思想、社會教化等層面多元互動的幽微。」
【電子書】中國人文小史
本書從文字、書籍、書法始，經繪畫、文學和史學，再及經學，以細緻的筆觸勾勒出中國文化清晰的文脈，為每一個想了解中國傳統文化的人，提供了完整精要的文化版圖。
【電子書】中華文化小百科〈五〉多彩漢語
《中華文化小百科(五)多彩漢語》是有關漢語文字的趣味問答。中國有著五千年文明的悠久歷史，在這漫長的歷史長河中，有許多令人難忘的事件，有許多可歌可泣的人物，也有許多未解的謎團。本書選取中國語言文字產生上重要、有趣的事件和人物，以問答的方式呈現，設問有趣，解答知識豐富、言語生動。此外，每個問答還配有相關插圖，既提高了趣味性，也增加了知識性。 中國語言文字的趣味問答 閒談為什麼又稱為「聊天」？是因為經常聊到天氣嗎？ 「我」指自己，你知道它原本是一種兵器嗎？ 形容時間很快叫「馬上」，是因為馬跑得快嗎？ 「破天荒」指第一次，這種說法從哪裏來的？ 為什麼一個人不遵守諾言叫「食言」？難道語言能吃嗎？ 相似為何叫「雷同」而不是「雨同」或「雪同」呢？ 成語為什麼多數是四個字的？ 形容一個人喝醉了叫「爛醉如泥」，這裏的「泥」是指泥土嗎？ 我們常說「八字沒一撇」，你知道「八字」原來是兩扇門嗎？ 三個人可以變成老虎嗎？成語「三人成虎」是什麼意思？ 形容一個人摳門常說他是「鐵公雞」，這是為什麼呢？ 「泰山」號稱天下第一山，為什麼有人竟然「有眼不識泰山」？ 你知道曹操的字謎「一合酥」是什麼意思嗎？ 「閉門羹」是指關起門來喝湯嗎？ 你知道表示數量之多的「萬」居然是個大蠍子嗎？ 古人常說「秀才識字讀半邊」，為什麼今天讀半邊經常讀錯？ 平時我們常說「順口溜」，「順口溜」到底是什麼呢？ 漢字裏有很多品字結構的字，你知道有哪些嗎？ 春節我們會在門上貼對聯，寫對聯有什麼講究嗎？ 我們為什麼把經久不衰的著作尊稱為經典呢？
【電子書】墨的故事‧輯二：墨香世家，聽古墨在說話
筆墨紙硯，乃文房四寶。 墨做為中國書畫中顏色的來源， 帶著深厚的文化意涵， 更有說不盡、道不完的故事…… & 繼輯一〈墨客列傳〉後，黃台陽老師將帶領讀者進入製墨者的世界，進一步了解這個古老的行業以及其中的佼佼者，看看明朝製墨雙霸天究竟有何恩怨情仇？本應古色古香、中國味十足的墨跟西洋風有何關連？皇帝的御用墨是用什麼珍貴的原料、以如何複雜的程序製成的？還有星宿墨、像公民課本一般的墨等各式各樣的奇特墨；墨的故事未完待續……
【電子書】墨的故事．輯二
筆墨紙硯，乃文房四寶。 墨做為中國書畫中顏色的來源， 帶著深厚的文化意涵， 更有說不盡、道不完的故事…… & 繼輯一〈墨客列傳〉後，黃台陽老師將帶領讀者進入製墨者的世界，進一步了解這個古老的行業以及其中的佼佼者，看看明朝製墨雙霸天究竟有何恩怨情仇？本應古色古香、中國味十足的墨跟西洋風有何關連？皇帝的御用墨是用什麼珍貴的原料、以如何複雜的程序製成的？還有星宿墨、像公民課本一般的墨等各式各樣的奇特墨；墨的故事未完待續……
【電子書】性‧歡欲‧金蓮：解構纏足性文化
醫學剖析千年纏足文化致命性吸引力 告訴你為何牡丹花下死，做鬼也風流 & 從纏足歷史演進，各式文物服飾，透過醫學解析纏足引發的心理與身體構造改變，探究感覺神經的立體層次，各種因纏足文化衍生發明的性姿勢、道具、怪癖、助性手段、延長時間技巧、提高性能力偏方到創造第二性器官。本書考究史料文獻，從專業醫學角度解構纏足文化，並輔以性學、民俗學、解剖學等，嘗試為中國千年纏足文化構築出一幅完整的全景圖。 本書特色 ★本書作者為國際纏足研究專家、世界最大三寸金蓮收藏家，創辦性福門診，並為三寸金蓮文物館館長。 & ★有別與市面上多從心理與歷史的角度切入，作者結合本身醫學背景，從醫學觀點全面探究纏足文化，深入剖析纏足帶來的身體影響、心靈滿足以及性愛的衝擊。 & ★近百張春宮祕戲圖與文物照，詳細圖文解說神祕纏足性文化。
【電子書】中華文化小百科〈四〉民俗風情
中華文化小百科(四)民俗風情是有關中國傳統文化中「民俗風情」的趣味問答。中國有著五千年文明的悠久歷史，在這漫長的歷史長河中，有許多令人難忘的事件與文化典故，有許多可歌可泣的人物，也有許多未解的謎團。本書選取中國傳統文化上重要、有趣的事件和人物，以問答的方式呈現，設問有趣，解答知識豐富、言語生動。此外，每個問答還配有相關插圖，既提高了趣味性，也增加了知識性。 & 中國民俗風情的趣味問答 春聯一般都貼在門框上，這是為什麼？ 人們過年時為什麼要放鞭炮？ 廟會與廟有什麼關係嗎？ 小孩子滿周歲要「抓周」，那麼「抓」的是什麼？ 為什麼小孩子過生日要吃紅雞蛋？ 為什麼小孩子要認「乾爹」「乾媽」？ 十二生肖中的動物是如何選定和排序的？ 為什麼十二生肖裡有雞沒有鴨，有狗沒有貓？ 為什麼民間求子要拜麒麟？ 城隍廟裡供奉的「城隍」是哪一路神仙？ 為什麼民間有這麼多的土地公廟？ 俗語說：「男戴觀音，女戴佛。」這一講究從何而來？ 中國結和遠古先民的「結繩記事」有關係嗎？ 為什麼中國人吃飯喜歡有「四菜一湯」？ 為什麼古時候結婚都要有媒人？ 結婚時貼的雙喜字是怎麼來的？ 為什麼人們喜歡給剛結婚的新人「鬧洞房」？ 臘月初八要喝臘八粥，臘八粥是用八種材料熬成的嗎？各地喝臘八粥有什麼講究呢？ 冬至的時候為什麼北方人吃餃子，南方人卻吃湯圓？ 陝西十大怪到底有哪十大怪？ & 本系列叢書： 中華文化小百科(一)華夏歷史 中華文化小百科(二)文化精華 中華文化小百科(三)衣食住行 中華文化小百科(四)民俗風情 中華文化小百科(五)多彩漢語 中華文化小百科(四)民俗風情是有關中國傳統文化中「民俗風情」的趣味問答。中國有著五千年文明的悠久歷史，在這漫長的歷史長河中，有許多令人難忘的事件與文化典故，有許多可歌可泣的人物，也有許多未解的謎團。本書選取中國傳統文化上重要、有趣的事件和人物，以問答的方式呈現，設問有趣，解答知識豐富、言語生動。此外，每個問答還配有相關插圖，既提高了趣味性，也增加了知識性。 & 本系列新書： 中華文化小百科(一)華夏歷史 中華文化小百科(二)文化精華 中華文化小百科(三)衣食住行 中華文化小百科(四)民俗風情 中華文化小百科(五)多彩漢語
【電子書】有關吉祥話‧畫的23個由來
「吉祥話．畫」是把吉祥話具象到中國的年畫中。過去，老百姓過年的時候都要買年畫回家張貼，如 「天師鎮宅」、「百子圖」、「五子奪魁」、「萬象更新」、「三陽開泰」等。除此之外，中國人還擅長在吉祥話中構想吉祥畫，在吉祥畫中品味吉祥話：靈芝和蘭芷生在一起是「君子之交」；月季花與如意祥雲的紋圖是「四季如意」；「鳳凰于飛」則象徵夫妻恩愛。中國的吉祥話傳了上千年，人們用象形、多音、諧音等方式把生活中的吉祥祝願展示在舌尖上，又把口中的吉祥話轉換在紋圖中，用於繪畫、建築、雕刻、服裝、裝飾等處，形成了中國式的風俗藝術畫卷。 天長地久 在人們心中，能夠長長久久的東西就是吉祥的。說到長久，又有什麼比得上天地呢？中國神話傳說中關於「天地」的由來，帶著一種悠遠的神祕感。太古時代，世界原本是一個雞蛋形狀的巨星，人類的父神盤古孕育在其中，而「天地」是盤古用大斧子在一片混沌中開闢出來的，形成了最初的天地。春秋時代，儒家、道家所指的「天地」，有萬物規律和天道神明的涵義。《道德經》裡說：「天長地久，天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。」老子認為天與地是永恆存在的，並感嘆天地的恆久與悠遠。
【電子書】墨的故事‧輯一：墨客列傳
筆墨紙硯，乃文房四寶。 墨做為中國書畫中顏色的來源， 帶著深厚的文化意涵， 更有說不盡、道不完的故事…… & 你知道墨除了用來磨成墨汁寫字外，還有什麼功能嗎？它可以賞玩、饋贈、記事、宣教，甚至可以治病！ 從使用、收藏到品玩，墨在中國古代的文人生活裡占了一席之地，直到毛筆被鉛筆、鋼筆、原子筆取代之前，始終都是書房案臺上的要角。到了鍵盤滑鼠盛行的現今，墨更成為古董行家的投資標的之一，一套清朝乾隆御製「西湖十景集錦墨」，二○○八年便以四百四十八萬元人民幣（約合臺幣二千二百多萬元）的高價成交。 不過本書不談如何收藏鑑賞墨，而是從墨的製作者、原始擁有者的故事出發，繼之聯想出更多有趣的文人佚事，引領讀者進入墨的世界。
【電子書】墨的故事．輯一：墨客列傳
筆墨紙硯，乃文房四寶。 墨做為中國書畫中顏色的來源， 帶著深厚的文化意涵， 更有說不盡、道不完的故事…… & 你知道墨除了用來磨成墨汁寫字外，還有什麼功能嗎？它可以賞玩、饋贈、記事、宣教，甚至可以治病！ 從使用、收藏到品玩，墨在中國古代的文人生活裡占了一席之地，直到毛筆被鉛筆、鋼筆、原子筆取代之前，始終都是書房案臺上的要角。到了鍵盤滑鼠盛行的現今，墨更成為古董行家的投資標的之一，一套清朝乾隆御製「西湖十景集錦墨」，二○○八年便以四百四十八萬元人民幣（約合臺幣二千二百多萬元）的高價成交。 不過本書不談如何收藏鑑賞墨，而是從墨的製作者、原始擁有者的故事出發，繼之聯想出更多有趣的文人佚事，引領讀者進入墨的世界。
【電子書】中華文化小百科〈三〉衣食住行
《中華文化小百科(三)衣食住行》是有關中國傳統文化的趣味問答。中國有著五千年文明的悠久歷史，在這漫長的歷史長河中，有許多令人難忘的事件與文化典故，有許多可歌可泣的人物，也有許多未解的謎團。本書選取中國傳統文化上重要、有趣的事件和人物，以問答的方式呈現，設問有趣，解答知識豐富、言語生動。此外，每個問答還配有相關插圖，既提高了趣味性，也增加了知識性。 中國文化精華的趣味問答 「布衣」和「錦衣」在古代各是什麼人穿的衣服？ 古代兒童的服飾寄寓了父母的很多心願，你知道都有什麼嗎？ 現代女士非常喜愛的旗袍是如何演變來的？ 我們現在連接衣服用紐扣或拉鍊，古人用什麼呢？ 我們現在用電熨斗熨衣服，古人的衣服皺了怎麼辦？ 「抄手」和「雲吞」都指餛飩，餛飩還有哪些名稱？ 「閉門羹」中的「羹」是一種什麼食物？ 春節是中國最隆重的傳統節日，古人過年的時候吃什麼？ 川系名菜「魚香肉絲」中為什麼沒有魚？ 閩菜有一道名菜叫「佛跳牆」，這個菜名是怎麼來的？ 筷子是一種具有東方特色的餐具，你知道它的歷史嗎？ 某人暫時住在某處，文雅的說法叫做「下榻」某處，榻是什麼？為什麼是「下榻」而不是「上榻」呢？ 「馬桶」這個詞是怎麼來的？跟馬有關係嗎? 古人沒有鬧鐘，怎麼能按時起床？ 漢朝的官員每五天要放一次「洗澡假」，古人如何洗澡？ 「一言既出，駟馬難追」這句話中的駟馬是什麼意思？ 古代把車稱作「輿」，那你猜「肩輿」是什麼？ 人們總是稱克服重重困難為「過五關斬六將」，這是為什麼？ 店小二總是問「客官是要打尖還是住店」，什麼叫「打尖」？ 傳統戲曲中常說「打道回府」，為什麼要「打道」呢？
【電子書】中國文化傳統的六個面向
對於專業或非專業的讀者來說，李歐梵教授的這本新書都是了解中國文化不可錯過的精彩讀本。他選擇了心目中最能代表中國文化傳統的六個面向─英雄本色、政教道統、江河歲月、飲食男女、魑魅魍魎、魂兮歸來，並在每一面向中選取一二篇代表性的古今經典文本，從文學、音樂、電影、藝術等角度暢談他對中國文化理解與感受。 李教授在中外古今的廣闊視野之下講解中國經典，融匯數十年眼見學識，旁徵博引、不落窠臼，加上他性情中人的風趣痛快，使講稿豐富多元，趣味盎然。他還邀請香港中文大學的專家學者一同講授與對話，並在數講之後增寫「續論」，進一步闡發講稿中的精彩之處。
【電子書】重審風月鑑：性與中國古典文學
慾望的盒子一解放，帶來的是極致的快感，還是無盡的恐懼？ 在禁忌下追求歡快，在極樂中感受危亡！ & 男色、豔情、春宮，從《紅樓夢》到《金瓶梅》與《肉蒲團》，真與假的困惑，夢想與恐懼的交織，娛樂與懲勸的互補，誡淫與誨淫的矛盾，全都像「風月鑑」的正反兩面，以不同程度的偏斜轉換在形形色色的古代文學作品中。作者由自慰而悅人，也由自危而嚇人，這便是風月筆墨的本質。 & 本書探討《金瓶梅》和《肉蒲團》等中國古代廣泛的「性文本」，深入淺出地闡述了古典文學中的男色、同性戀、窺淫癖與性別論述，探討其文本構成和敘事妙趣，呈現中國古代多面相的性文化。 & 本書特色 & 首次針對古代文學中有關情色描寫、性愛問題探討，乃至被斥為淫書的各種文本進行系統討論的專著，以後現代解構主義反思情色文學傳統的種種意涵，敘述生動，剖析深入，頗富反諷意味。全書綜論文學，兼及中國政治、法律、醫藥、宗教等機構所建立的性及性別論述，對於貞與淫、同性戀與異性戀、房中術等話題均有洞察的探討。獵奇者可一窺其中的花絮，研究者可從中領會西方後現代批評理論在闡釋中國性文化諸問題。 &
【電子書】現代口承神話的民族誌研究：以四個漢族社區為個案
在當代中國，神話是怎樣在特定的社區中存在的？它們扮演著何種角色、擔負著何種功能？哪些人在講述神話？那些保有和傳承著神話傳統的人們是如何理解神話的？講述神話對他們的生活具有什麼意義？神話如何在具體的講述情境中發生變化？中國現代社會的巨大變遷對神話的傳承造成了怎樣的影響？神話在社區文化的復興與重建過程中扮演著哪些角色？ 神話通常具有這樣的一些特點：它是有關神祇、始祖、文化英雄或神聖動物及其活動的敘事，通過敘述一個或者一系列有關創造時刻以及這一時刻之前的故事，神話解釋著宇宙、人類和文化的最初起源，以及現時世間秩序的最初奠定。在神話中，深深地鐫刻著它所賴以產生和傳承的人類群體的思維、情感和社會生活的烙印，所以，神話為瞭解人類的精神、思維、智慧以及社會發展的歷程，提供了一個重要的窗口。 本書是對當代中國口承神話的傳承與講述現狀進行實地考察的結果。依據大量來自田野調查的第一手資料，集中探討了以往研究中很少關注的問題。生動地展示了古老的神話如何在當下語境中被講述和表演、如何被人們主動地、富有創造性地傳承和建構，並揭示了神話與中國社會、政治和歷史之間的互動關係。 本書特色 中國神話的民族誌新的探索與貢獻，神話學基本理論和方法論深入思考！
【電子書】過一個歡樂的宋朝新年
會吃，會玩， 宋朝新年比聖誕節更熱鬧 宋朝是個魅力十足的朝代，商業發達、文化繁榮，市井小民的小日子過得舒舒服服、多采多姿。距離我們七、八百年，但現今的新年習俗幾乎都能從宋朝找到源頭，像是祭灶、擺春飯、壓歲錢、除夕守歲、元旦燒香、貼春聯、放鞭炮、初二回娘家、十五元宵等，都能和宋朝遙相呼應。 但宋朝過年還是有些與現代不太相同的地方，你知道皇帝過年仍然得上朝嗎？宋朝人的春節假期比現代人短？宋朝的冬至和臺灣的尾牙有何異同？送灶神的習俗有何特殊之處？宋朝人採買哪些年貨？春聯怎麼貼？壓歲錢怎麼發？怎樣祭祖、拜年？年夜飯餐桌上有哪些菜色？且聽作者娓娓道來，看看會吃、會玩的宋朝人怎樣把新年過得豐富又熱鬧，書末並附宋朝新年小辭典和新年習俗。閱讀本書，有如身歷其境般趣味盎然，彷彿與宋朝人一起度過既熱鬧又舒心的新年。 ◎ 肥冬瘦年，餛飩餺飥 冬至不吃湯圓，年夜飯只吃麵條 ◎ 隨年壓歲，大小有別 壓歲錢大放送，哥哥、姐姐領得多 ◎ 義會、關撲樣樣來 辦年貨缺現金？沒關係，分期付款或賭運氣都行 ◎ 宋朝人過年愛打馬 宋朝人過年打什麼馬？怎麼打？ & ◎ 李清照其實很愛賭 暗器功夫了得，骰子、牌戲都擅長 ◎ 十五元宵，華麗收尾 雜技、魔術、馬戲、說書通通有，全部免費同樂
【電子書】過一個歡樂的宋朝新年
會吃，會玩， 宋朝新年比聖誕節更熱鬧 宋朝是個魅力十足的朝代，商業發達、文化繁榮，市井小民的小日子過得舒舒服服、多采多姿。距離我們七、八百年，但現今的新年習俗幾乎都能從宋朝找到源頭，像是祭灶、擺春飯、壓歲錢、除夕守歲、元旦燒香、貼春聯、放鞭炮、初二回娘家、十五元宵等，都能和宋朝遙相呼應。 但宋朝過年還是有些與現代不太相同的地方，你知道皇帝過年仍然得上朝嗎？宋朝人的春節假期比現代人短？宋朝的冬至和臺灣的尾牙有何異同？送灶神的習俗有何特殊之處？宋朝人採買哪些年貨？春聯怎麼貼？壓歲錢怎麼發？怎樣祭祖、拜年？年夜飯餐桌上有哪些菜色？且聽作者娓娓道來，看看會吃、會玩的宋朝人怎樣把新年過得豐富又熱鬧，書末並附宋朝新年小辭典和新年習俗。閱讀本書，有如身歷其境般趣味盎然，彷彿與宋朝人一起度過既熱鬧又舒心的新年。 ◎ 肥冬瘦年，餛飩餺飥 冬至不吃湯圓，年夜飯只吃麵條 ◎ 隨年壓歲，大小有別 壓歲錢大放送，哥哥、姐姐領得多 ◎ 義會、關撲樣樣來 辦年貨缺現金？沒關係，分期付款或賭運氣都行 ◎ 宋朝人過年愛打馬 宋朝人過年打什麼馬？怎麼打？ & ◎ 李清照其實很愛賭 暗器功夫了得，骰子、牌戲都擅長 ◎ 十五元宵，華麗收尾 雜技、魔術、馬戲、說書通通有，全部免費同樂
【電子書】中華文化小百科〈二〉文化精華
《中華文化小百科(二)文化精華》是有關中國傳統文化的趣味問答。中國有著五千年文明的悠久歷史，在這漫長的歷史長河中，有許多令人難忘的事件與文化典故，有許多可歌可泣的人物，也有許多未解的謎團。本書選取中國傳統文化上重要、有趣的事件和人物，以問答的方式呈現，設問有趣，解答知識豐富、言語生動。此外，每個問答還配有相關插圖，既提高了趣味性，也增加了知識性。 書籍重點 中國文化精華的趣味問答 中國人自稱為「龍的傳人」，龍真的是我們的祖先嗎？ 為什麼太極圖要畫成一黑一白兩條魚的形象？ 中國人常說「家和萬事興」，「家」為什麼那麼重要？ 古代做官的人為什麼父母去世後要辭官回家待上三年？ 中國人過春節貼對聯的傳統是從什麼時候開始的？ 「風水」就是關於風和水的嗎？它和建造房屋有關係嗎？ 人們常說「天下興亡，匹夫有責」，「天下」究竟指哪裡？ 你去過孔廟嗎？孔廟裡祭祀的除了孔子還有誰？ 有的人事業無成，為什麼會說「無顏見江東父老」？ 歷史上的曹操到底是不是大奸臣？ 「東坡肉」是蘇東坡發明的嗎？ 觀音菩薩到底是男的還是女的？ 作揖是古人見面時的一種禮節，那麼怎樣作揖才符合規矩？ 你知道「花中四君子」是什麼嗎？花怎麼會成為君子呢？ 民間傳說中「哭倒長城」的孟姜女是姓「孟」還是姓「姜」？ 少林寺是因林木稀少而命名「少林」的嗎？ 皇帝有的稱太宗，有的稱太祖，這是怎麼回事呢？ 生活中我們常常見到一些複姓，如司馬、歐陽、尉遲，你知道它們的來歷嗎？ 日常生活中，我們習慣說「男左女右」，為什麼男在左、女在右？ 春、夏、秋、冬四季最初各有什麼含義？ 本系列新書： 中華文化小百科(一)華夏歷史 中華文化小百科(二)文化精華 中華文化小百科(三)衣食住行 中華文化小百科(四)民俗風情 中華文化小百科(五)多彩漢語
【電子書】改變中國【史景遷傳世經典】
回望中國歷史、思索台灣未來 ──史景遷傳世經典── & 三百年來，十六位西方顧問，他們如何改變中國? & 回顧一六二○年到一九六○年這段歷史，可看到西方人以唯我獨尊之姿來到中國，深信自己師出有名，急欲『開發』被他們視為落後的民族，這些西方顧問的境遇實可為借鏡：傅蘭雅和丁韙良堅忍不拔，湯若望、李泰國及托德精力充沛，胡美和鮑羅廷洞察敏銳，戈登和史迪威精明幹練，赫德和魏德邁善於組織，南懷仁和伯駕匠心獨運，華爾和陳納德勇氣卓絕，白求恩無私奉獻。然而，這些人的故事是警世教訓，而非鼓舞人心的宣傳。二次世界大戰之後，歐洲人對西方方法論及目標的絕對信心已搖搖欲墜，歷經越戰的美國人對此亦產生動搖。十年河東、十年河西，今天的中國似乎已有自信，西方人到中國，就得按中國人的規矩行事。如果，中西雙方都對自己有新的了解的話，至少還有機會不讓由來已久的誤認再度發生。 ──史景遷& & 本書寫的是在中國的西方顧問。從一六二○年代到一九五○年代這三百多年來，這些人貢獻優異技能，供中國人驅策。初則引入天體運行理論，終則讓中國人見識到空戰戰術與原子科學的神乎其技。史景遷從上百位在華工作的洋顧問中挑選十六位代表人物。這十六人各有所長──有天文學家、軍人、醫生、行政管理專才、翻譯家、工程師，還有一位職業革命家。他們的生涯雖橫跨三個世紀，但是所積澱的生命歷程卻有著驚人的延續。他們經歷了類似的亢奮和危險，懷抱類似的情懷，承受類似的挫折，在行為中映射出他們的時代，也突顯了中國固有的基本價值觀。 & 本書不採「通史」的寫法，而是深入描寫十六位西方顧問的內心世界，追索個別人物心理狀態的變化，因此除了史籍之外，也大量採用私人書信日記。他們帶著西方的技術與思維，滿懷自信地前來中國，卻幾乎鎩羽而歸或埋骨他鄉，他們身處兩種行為規範、兩種思維方式針鋒相對的關鍵地帶，從他們成功和失敗的經驗中，讀者或許能看出兩種文化的特質。藉西方文明代言人的角度來觀看中國，自然也鉤勒出自明清、民國、國民政府、中共政府以來中西文明的互動，以及中國的變與不變。台灣讀者不難從史景遷富有感情的筆鋒，在這些前仆後繼的先驅身上讀出無數的弦外之音，對於未來的國際互動和局勢發展，也可作為後世參考。
【電子書】鄱陽湖：從人文深處走來
本書從《史記》、《漢書》、《戰國策》等史書中挖掘鄱陽湖的歷史與地理環境變遷，再從李白、謝靈運、朱熹、范仲淹等古代文人的唐詩宋詞中，看見他們在鄱陽湖遊覽、生活的樣貌。作者透過大量的史料，還原了鄱陽湖的古今樣貌，帶領你我追尋古人的蹤跡，真正地認識這座千古大湖──鄱陽湖。 & 鄱陽湖，地處江西省北部，長江中下游南岸，以松門山為界，分為南北兩部分，上承贛江、修河、饒河、信江、撫河五河之水，下經九江市湖口縣城注入長江。湖面平時浩瀚萬頃，水天相連；枯水時水退灘出，蘆葦叢叢；湖畔峰嶺綿延，沙山起伏，候鳥翩飛，牛羊倘佯，孕育了棲息湖畔的萬物生靈。為中國第一大淡水湖。. & 此外，鄱陽湖還是一座蘊含深厚歷史人文味的湖泊。從《戰國策》中追尋其歷史，在西元421年以前，古彭蠡澤的東岸，松門山以南的廣袤地區，原是一望無際的鄱陽平原，楚考烈王手下的諫議大夫吳申曾被貶至此。或是李白的〈下尋陽城泛彭蠡寄黃判官〉中，「浪動灌嬰井，尋陽江上風。開帆入天鏡，直向彭湖東。落景轉疏雨，睛雲散遠空。」，描寫的就是鄱陽湖浩瀚壯闊、水天一色的景緻。
【電子書】中國民族關係散論
本書輯錄了作者近年來對於中國民族和民族關係的一些觀察和思考，兼具學術性和可讀性。組成全書的三十二篇文章既相對獨立，又互相關聯。本書雖然主要討論二十世紀以來中國民族和民族關係的方方面面，但也涉及到古代和未來的民族關係，並且對於中國和其他一些國家有所比較。作者雖然身為漢族，但能夠超越狹隘的漢族主義或大漢族主義的立場，而以一個中國公民的資格發表意見。作者在引言里?道：“希望自己能夠走出官方理論和政策的限制，而試圖以一個獨立觀察者的身份來探討民族關係的方方面面。我雖然一直身處學術界，但我其實很希望自己能夠擺脫象牙塔式的思維方式和寫作風格，能夠為大眾而不只是幾個學術界同仁寫作。”
【電子書】日本流行文化與香港：歷史、在地消費、文化想像、互動
首本談論日本與香港兩地流行文化互動的專書。 香港是東方一個文化全球化的重鎮，東西文化交匯，日本文化的影響尤大，生活各層面隨處可見日本的影子。 本書以日本流行文化在香港的在地消費及文化想像為兩大切入點，梳理近半世紀日本流行文化包括漫畫、動畫、遊戲、電影、電視劇及小說等，傳入香港的歷史及其與本土文化的互動。同時闡述日本人眼中的香港文化特色和城市形象。 作者認為香港的流行文化沒有趨向日本化，反而是透過挪用、在地化及混種化的策略，將新生命帶入本地的流行文化事業，表達香港的情懷。
【電子書】色：中國古代情色文學和春宮祕戲圖
• 從中國古代絕倫香豔詩詞、經書典籍、繪畫藝術中，挖掘古人性愛癖好。 • 古代的「三姑六婆」，竟常常是色情黃牛？ • 太監也有性生活？宮女也來參一腳？ • 以為古代人都是正經八百，沒想到詩詞歌賦裡充滿了偷情、挑逗的情節。 • 三寸金蓮不只是女人性感的象徵，也是挑逗的利器。 • 愈老愈好色？看古代長壽的男女如何享盡人間艷福。 & 春宮圖是指以男女交歡為題的繪畫，又名祕戲圖。明代仇英、唐伯虎，清代的馬振、改琦、郎世寧，民初曹涵美、胡也佛等皆是春宮名畫家，每個朝代皆有不同的主題發展，由圖中可見當時老祖宗的性愛發展是如此的豐富和多彩。本書收錄從上古到民初所有中國古代關於性愛的姿勢、技巧、怪癖、道具，及各種如何讓性愛可多交不泄、延長時間、助性手段、性交禁忌和技巧、提高性能力的訣竅、如何取悅女性等諸多實用的養生秘方。 & 本書特色 & 第一本中國古代性愛大全 收錄超過一百張來自版畫、雕刻、刺繡的春宮祕戲圖 古人房內性趣精采呈現
【電子書】中華文化小百科〈一〉華夏歷史
《中華文化小百科(一)華夏歷史》是有關中國歷史的趣味問答。中國有著五千年文明的悠久歷史，在這漫長的歷史長河中，有許多令人難忘的事件，有許多可歌可泣的人物，也有許多未解的謎團。 & 《中華文化小百科(一)華夏歷史》選取中國歷史上重要、有趣的事件和人物，以問答的方式呈現，設問有趣，解答知識豐富、言語生動。此外，每個問答還配有相關插圖，既提高了趣味性，也增加了知識性。 & 書籍重點 & 中國歷史的趣味問答 中國歷史上哪位皇帝擁有的皇子最多？ 你知道中國現存最早的一部歷史文獻是什麼嗎？ 中國歷史上第一位女將軍是誰？ 在「荊軻刺秦王」的關鍵時刻，是誰救了秦王一命？ 中國歷史上第一位把持朝政的皇后是誰？ 中國歷史上第一位女歷史學家是誰？ 漢代最喜歡做買賣的皇帝是誰？ 劉備三顧茅廬才將諸葛亮請出山，是因為諸葛亮架子大嗎？ 南朝梁武帝貴為皇帝，怎麼會被活活餓死呢？ 中國歷史上第一位和最後一位狀元分別是誰？ 中國歷史上最具賢德的皇后是誰？ 唐太宗為什麼將魏徵比作鏡子？ 「狸貓換太子」確有其事嗎？ 明朝皇帝命鄭和七次下西洋，是為了尋找什麼寶物嗎？ 中國古代唯一一位實行 「一夫一妻」制的皇帝是誰？ 清朝為什麼要在菜市口處決犯人？ 人們常說吳三桂引清軍入關是「衝冠一怒為紅顏」，這是真的嗎？ 康熙皇帝採用什麼手段制服了飛揚跋扈的鼇拜，讓自己順利親政？ 清朝在康熙皇帝以後為什麼就不再立太子了？ 雍正真的是因篡改詔書而登上帝位的嗎？
【電子書】宮花寂寞紅：細說中國後宮
大家都聽聞後宮，確鮮少有人了解後宮…… 后妃史是中國宮廷史、婦女生活史，乃至整個中國社會史所不可或缺的構成內容。 後宮佳麗三千，表面上的錦衣玉食與珠光寶氣，縱然光彩奪目，但每一朝的後宮生活中，都充滿了愛與恨、靈與肉、生與死以及淚與血。 在君主專制下，花漾的少女又是如何在鬥爭中剝棄掉她們的真善美，而導向人性惡的一面，這種人性真與偽、美與醜、善與惡的糾葛，代代呈現出了一部后妃的人性變奏曲。 本書捨棄一般按朝代順序論述的形式，試圖以「主題」來勾勒、評述宮廷生活的各個斷面，依據可信的史料，將點線面編織成網，掀起古代後宮的帷幕，摹繪宮掖生活的實景，讓大家具體而微地了解中國后妃史的真實樣貌！ 這是一部讀懂中國歷代後宮的權威之作！
【電子書】北學南移：港台文史哲溯源（學人卷Ⅰ）
1949年前後，大批學者自中國南移至香港和台灣，兩地學術文化為之大變！ & 通史大家錢穆如何建構出具有國家民族文化的新史學理論並實踐於著述？ 唐君毅對儒家思想的弘大發揚源於其文化遺民不屈的信念與執守？ 生命與學問融為一體的牟宗三，重新奠定了內聖通外王的現代儒學精神？ & 徐國利 陳 勇 盧雪崑 韓曉華 何 一 岑詠芳 楊祖漢 蔡家和 周國良 賴柯助 周栢喬 呂銘崴 楊俊強 何仁富──深刻析論 & 1949年前後，許多學者相繼自內地遷往香港，自清末、民初，中國出現的新文化、新學術、新史學和新思潮，也隨學人南下，與傳統文化一起流播香港、澳門、臺灣及東南亞等地。這些學人執教港、台等地高等院校，「北學南移」遂為一時代精神的重要特色。其中，通史大家錢穆如何建構出具有國家民族文化的新史學理論並實踐於著述？唐君毅對儒家思想的弘大發揚源於其文化遺民不屈的信念與執守？生命與學問融為一體的牟宗三，重新奠定了內聖通外王的現代儒學精神？──本卷收錄學者徐國利、陳勇、盧雪崑、韓曉華、何一、岑詠芳、楊祖漢、蔡家和、周國良、賴柯助、周栢喬、呂銘崴、楊俊強、何仁富的深刻析論。 & 本書特色 & 1949年前後，大批學者自中國南移至香港和台灣，兩地學術文化為之大變。 & 本系列書分三卷，透過兩岸三地學人研究，重探「北學南移」的時代學風。
【電子書】北學南移：港台文史哲溯源（學人卷Ⅱ）
1949年前後，大批學者自中國南移至香港和台灣，兩地學術文化為之大變！ & 羅香林雖為南移學者，卻成為香港前代史（開埠前）的研究權威？ 文學賞論名家葉嘉瑩輾轉各地的同時也將古典詩詞之美流播華人圈？ 西洋政治學名師鄒文海因國共內戰南來台灣，透過學術推廣民主思想？ & 1949年前後，許多學者相繼自內地遷往香港，自清末、民初，中國出現的新文化、新學術、新史學和新思潮，也隨學人南下，與傳統文化一起流播香港、澳門、臺灣及東南亞等地。這些學人執教港、台等地高等院校，「北學南移」遂為一時代精神的重要特色。其中，羅香林雖為南移學者，卻成為香港前代史（開埠前）的研究權威？文學賞論名家葉嘉瑩輾轉各地的同時也將古典詩詞之美流播華人圈？西洋政治學名師鄒文海因國共內戰南來台灣，透過學術推廣民主思想？──本卷收錄學者宋敘五、李學銘、梁耀強、官德祥、黃兆強、楊自平、容啟聰、吳明、許剛、區永超、蕭國健、李宜學、胡春惠、張文偉、侯杰的深刻析論。 & 本書特色 & 1949年前後，大批學者自中國南移至香港和台灣，兩地學術文化為之大變。 本系列書分三卷，透過兩岸三地學人研究，重探「北學南移」的時代學風。
【電子書】北學南移：港台文史哲溯源（文化卷）
新儒家經典大師唐君毅、牟宗三、徐復觀，如何在海外弘揚儒學精神？ 錢穆及香港新亞書院如何在香港締造中國史研究的重鎮？ 歷經英國殖民、回歸中國及本土化浪潮，時局如何影響香港的學風？ & 呂芳上 李瑞全 廖伯源 陳學然 劉建平 趙雨樂 許振興 姚繼斌 鄭永常 范棋崴 區志堅 李元皓 侯勵英 等學者──深刻析論 & 1949年前後，許多學者相繼自內地遷往香港，自清末、民初，中國出現的新文化、新學術、新史學和新思潮，也隨學人南下，與傳統文化一起流播香港、澳門、臺灣及東南亞等地。這些學人執教港、台等地高等院校，「北學南移」遂為一時代精神的重要特色。其中，新儒家經典大師唐君毅、牟宗三、徐復觀，如何在海外弘揚儒學精神？錢穆及香港新亞書院如何在香港締造中國史研究的重鎮？歷經英國殖民、回歸中國及本土化浪潮，時局如何影響香港的學風？本系列書分三卷，本卷為「文化卷」，收錄學者呂芳上、李瑞全、廖伯源、陳學然、劉建平、趙雨樂、許振興、姚繼斌、鄭永常、范棋崴、區志堅、李元皓、侯勵英的深刻析論。 & 本書特色 & 1949年前後，大批學者自中國南移至香港和台灣，兩地學術文化為之大變。 本系列書分三卷，透過兩岸三地學人研究，重探「北學南移」的時代學風。
【電子書】春：中國古代情色文學和春宮祕戲圖
•從中國古代絕倫香豔詩詞、經書典籍、繪畫藝術中，挖掘古人性愛癖好。 •以為古代人都是正經八百，香豔曲調竟曾經廣泛流傳民間。 •春宮圖原來是民間夫妻房中助興之用。 •都說古代女子守節禁欲，但尼姑也會思凡。 •越是恪守禮教越是想偷，古人偷情真是無其不有。 •現代有車震古代有馬上，古人的性愛姿勢和技巧，絕對讓你大讚驚奇。 •性愛融入中國的宗教和政治中，從古代帝王房中術中學習性愛養生術 & 春宮圖是指以男女交歡為題的繪畫，又名祕戲圖。明代仇英、唐伯虎，清代的馬振、改琦、郎世寧，民初曹涵美、胡也佛等皆是春宮名畫家，每個朝代皆有不同的主題發展，由圖中可見當時老祖宗的性愛發展是如此的豐富和多彩。本書收錄從上古到民初所有中國古代關於性愛的姿勢、技巧、怪癖、道具，及各種如何讓性愛可多交不泄、延長時間、助性手段、性交禁忌和技巧、提高性能力的訣竅、如何取悅女性等諸多實用的養生秘方。 & 本書特色 & 第一本中國古代性愛大全 收錄超過一百張來自版畫、雕刻、刺繡的春宮祕戲圖 古人房內性趣精采呈現
【電子書】鍾博士談：尋找中國文化精神
近現代工商文明以每個人的自我利益為訴求，放大了「貪婪」、「欺詐」、「驕奢」等人性弱點，製造了金融危機等社會亂象，俗話說：「心病還需心藥醫。」這些內心中的魔鬼也只有人自己去修行才能解除。 & 子曰：「我欲仁，斯仁至矣」；孟子也說：「當今之世，捨我其誰」，因此作者鍾茂森博士說：「聖賢遠乎哉？我志聖賢，則聖賢近矣。」唯有「天下興亡，我之責任」的一份承擔，每個人都能以孝道為原點去修持孝悌之道，找回中國傳統的文化精神，方能正身、齊家、治國，找回和諧光明的社會。
【電子書】九個民族在一班
所謂「九個民族在一班」，是中華民國的「特種作戰部隊」中，反共游擊隊裡的一班，此班正好由雲南族群之中的傣族、回族、佤族、哈尼族、景頗族、瑤族、傈僳族、拉祜族及緬甸華人等九個民族所組成。 本書是由九族戰士口述，結合作者親身經歷，並參考相關的歷史文獻。描述九個民族過去的歷史淵源、傳統文化、人口數量、分佈區域、風俗習俗、宗教信仰、婚喪喜慶、食衣住行育樂等生活模式。這九族戰士過去在異域以一種奇特的軍隊組合，共同經歷戰爭。
【電子書】閩地多雄傑〈下〉：漳州歷史名人傳說
漳州民間故事叢書 本書收集了唐宋明清歷代二十餘位漳州歷史名人的故事和傳說一百六十多篇，其中有祖籍漳州的歷代名人，如林震、黃道周、顏思齊、蔡新、藍氏三雄等人的故 事；也有經略漳州的歷代功臣宿將，如陳元光、朱熹、戚繼光、鄭成功等人的傳說。這些故事和傳說在歷史事實的基礎上，透過歷代民眾的集體創作、加工、演繹和 神化，顯得環環緊扣、起伏跌宕、豐富多彩、娓娓動聽。它們反映了歷史真實生活，並彰顯了棄惡揚善、扶正祛邪的純樸道德觀。 本書特色 本書所編選的故事多數是由閩南民間人士口述整理而成，其中夾雜著不少閩南方言和俗語，展現出原汁原味的地方特色。因此本書不但保留了數百年的歷史傳說與故事，也保存了許多即將消逝的閩南方言與民俗典故。
【電子書】閩地多雄傑〈上〉：漳州歷史名人傳說
漳州民間故事叢書 本書收集了唐宋明清歷代二十餘位漳州歷史名人的故事和傳說一百六十多篇，其中有祖籍漳州的歷代名人，如林震、黃道周、顏思齊、蔡新、藍氏三雄等人的故 事；也有經略漳州的歷代功臣宿將，如陳元光、朱熹、戚繼光、鄭成功等人的傳說。這些故事和傳說在歷史事實的基礎上，透過歷代民眾的集體創作、加工、演繹和 神化，顯得環環緊扣、起伏跌宕、豐富多彩、娓娓動聽。它們反映了歷史真實生活，並彰顯了棄惡揚善、扶正祛邪的純樸道德觀。 本書特色 本書所編選的故事多數是由閩南民間人士口述整理而成，其中夾雜著不少閩南方言和俗語，展現出原汁原味的地方特色。因此本書不但保留了數百年的歷史傳說與故事，也保存了許多即將消逝的閩南方言與民俗典故。
【電子書】在台灣談中華文化（思想 25）
「思想25」的專題是「在台灣談中華文化問題」，從明確的「本土」視角出發，整理中華文化在台灣的複雜積極含意，充分反映了台灣的自我意識趨於成熟，不再逃避在自我與他者之間進行對話與承認。 「思想25」專輯的生產背景是在鹿港，既本土而又深沉積澱著中華文化的小鎮。本期其他專欄還有王力雄先生的訪談、中國自由主義的國家過敏症等，以及對 最近此起彼落的街頭公民運動的關注。台灣民主化之後，政治發展進入一個新的階段：積鬱已久的問題逐漸爆發，代議政治體制以及朝野政黨卻應對無方。公民運動 是否能發揮真實、持久的功能？是當代歷史的關鍵議題。
【電子書】東方的意義：中國文明的世界性精神
中國文明在形式上與西方文明對立，其實則與之一致，蓋文明為普世不二的進化取向，中國不可能發展文明而與異域文明背道而馳，此即中國文明具有世界性的精神。中國文明篤信真理，然於上帝體認不足而信仰不深，所以中國思想的最高層次主要為天道觀，天人合一是其根本理念與終極目標，萬物各得其所是其理想的宇宙抶序。由於超越性觀念缺之，中國文明的現實性強烈，關於人性、行道、道德諸問題討論最豐，而對知識與美感則少有本質性或原理性的思考，平和的精神為其文化風格，悲觀的態度則是流行的處世心緒，在上帝探索消沈無力而宗教信仰世俗化之下，中國文化的勢利性與殘酷性更流露不已。中國文明的精神主旨是人文主義，上進淑世是其責任感，但目的終竟不明，止於至善的要求使天人交戰的艱辛無所逃於天地之間，同時呈現人性的高貴與醜陋，悲情乃成中國文明的顯著格調，於是心態逃避退縮的假道學異說盛行不墜，益增正道追求者的困頓與領悟。總之，中國文明的最高境界與希臘古典精神相仿，其間差異則顯示中國為東方代表的特徵，這表示中國在近代的落後是其發覺世界文明真諦的必要經歷，因為中國文明與西方本質無殊，其困境必反映人類求道的癥結與答案。
【電子書】十八個中國
18個城市的味道與記憶， 每個城市都有自己獨特的性格和氣質， 城下每個人的生活都是不同的中國縮影， 18座城市，你將看到18個中國！ & 建築架構了城市，但人文造就了城市。 但在一個地方裡生活生活久了，身體的氣息反倒會散發出這個城市的特質，一種純粹屬於這個城市的精神能量。 杭州南路的清粥與小菜、南京東路的百貨與下午茶、長春戲院的電影與爆米花、重慶南路的書香與書店、成都路的年輕人與西門町、廣州街的龍山寺與萬華夜市，以及長安西路的當代藝術館，這些都是台北人熟悉的生活記憶與城市意象，但這些街道名稱卻有他們各自的城市歸屬，在對岸那遼闊的中國大陸上，是我們不曾真正瞭解的城市。 劉二囍，一位來台陸生，第一本書寫台灣，所以第二本書決定寫中國，他以短暫過客的角度挑選十八個城市進行書寫，然後邀請在地友人以當地人的眼光寫出家鄉的味道，期盼透過文字，讓自己成為兩岸文化的溝通橋樑，所以這本書讓我們看到十八個城市，與它們交織在一起的三十二個面向。 這不是一本旅遊書，但它對每一個城市的描寫，卻比任何一本旅遊書都要來得深刻而親近，遊歷於文字與城市之間，你會看見最像中國，卻也最不像中國的中國。
【電子書】河圖洛書新解：以科學框架取代陰陽五行，找回中國人的創新智慧
那個發明絲綢、中醫藥、指南針、火藥、印刷術的中國人，到哪裡去了？ 神秘的河圖洛書，只是術數之書？或者有其他應用的可能性？ 河圖洛書將如何為中國人指出一條未來的王道？ 本書對河圖洛書提出截然不同於以往的解釋，由不同角度研究其中的數字密碼，揭開上古圖騰的奧妙。 作者王唯工教授透過科學論理，佐以對中華文化之理解，由文化、科學、宗教等面相剖析河圖洛書內涵，驗證「河圖」與「洛書」是中國古文明和文化的源頭，除了對應易理哲學，用在風水、占卜等術數，還有其他影響層面更廣泛的應用。 在盯著源自遠古的圖案鑽研思索的過程中，王教授窺出一個令人驚奇且有趣的發現：河圖的數字排列竟與脈波順序、人體臟器位置相符合！究竟河圖想告訴後人什麼？洛書的神秘數字又隱含哪些重要意涵？位居中心的「五」是王權？是領導的訣竅？這上古之玄到底有什麼奧秘？…… 閱讀此書，跟隨作者的思路遨遊中國文化的神秘世界，引領初接觸河圖洛書的讀者一窺堂奧，而長期投身鑽研的諸家或也可有另一層體會。從小我到大我，從個人到國家，未來該走的路，或許可從中摸索出答案。 ◆ 中華文化探源 中華文化的源頭在《周易》，而《周易》源自於八卦，八卦則是由河圖洛書演變而成，本書詳述文化長河的淵源與去向。 ◆ 揭開圖騰奧秘 從河圖洛書談到汽車引擎、心臟跳動、義和團、蘇東坡……，本書內容深入淺出，旁徵博引，由不同角度研究河圖洛書中的數字密碼，揭開上古數字圖騰的奧妙。 ◆ 剖析世界亂象 河圖洛書的入世，有如明鏡蒙塵，喪失了原本的精神與內涵，本書找出歷史上的轉折點，以為警惕；並指出方法，以史為鑑，以河圖洛書為圭臬，提供現代領導人一個新方向。 根據維基百科的解釋，河圖洛書是來自上古時代有關數字排列之圖案，在台中國立自然科學博物館還能看到「河圖」和「洛書」的戶外展示，兩者並稱為古代中國人在數學演算上的重要發明。在宋朝之前，洛書的記述只有文字，一直到陳摶，才提出了洛書的圖案；有人認為是重要的中國傳統易理哲學部分，後來被廣泛應用於風水、占卜等術數中。 積極好學、熱愛中華文化的王唯工教授，因收到友人送的一本書，為書後附的河圖洛書挑起極大興趣，而決心破解其中所隱藏的奧秘。在科學訓練的背景下，他利用各種方法分析，經過抽絲剝繭、層層驗證後，提出他對河圖洛書能重振中國雄風的看法，並說明其歸因所在。本書是教授交出的考卷，也為七十歲的人生立個里程碑。
【電子書】俠客行
俠客到底是仗勢欺人的流氓強盜、法律的抗拒者？還是打抱不平的正義化身、法律的代言人？俠客追求的個人快意恩仇的「義氣」，與儒家的「仁義」及墨家的「公義」又有甚麼不同？在以男性陽剛為主的傳統社會文化裡，女俠的出現又象徵著甚麼呢？「俠」是怎樣氣類的一種人物？歷史上的俠客具有何種特色？歷代俠義觀念及俠客形象是如何逐漸轉變、衍化的？傳統儒家思想中的「仁義」觀與俠客精神相融或是不相融？充滿神秘性質的道教術法，與唐代的劍俠有何種相輔相成的關係？「俠」本是男性專屬的名稱，一旦女性介入到男性的江湖世界，情感細膩而委婉的女俠對男俠或整個江湖世界有何種攸關於體質的改變？俠客意興遄飛，以酒會友，在酒精的發酵下，俠客展現出何種豪壯乃至悲壯的情懷？本書所收五篇文章，分別從歷史、文學、思想、宗教、文化的角度，縱橫剖析，深入肌理，言人之所未言，發人之所未發，是探討中國古代俠客與文化最深刻的一本書。
【電子書】病榻上的龍
趙匡胤因何暴斃於暗夜？皇太極死因竟是營養失調？鐵木真命喪小小肺栓塞……專業醫學法眼探案，駕崩之謎真相大白雖然臣民們對著皇上總是高呼「萬歲、萬歲、萬萬歲」，但人不可能長生不老，天子貴為九五之尊，還是難逃一死。中國人一向視生死為大事，帝王駕崩更是撼動朝野之事，史書往往記載得諱莫若深；而從今人眼光來看，有些君王真是死得冤枉、死得糊塗，現代醫學能簡單防治的疾病，在衛生醫療條件欠佳的古代，卻成了一朝之君的索命利刃。本書以專業醫學的眼光，根據史料記載，仔細推敲歷代帝王的病因、重新審視其病史，讓讀者重新理解他們的生存環境、生活習慣與性格基因，並以全新角度辨證歷史傳聞及觀點的謬誤，同時針對帝王罹患病例提供保健之法，突顯與眾不同的讀史切入點。
【電子書】病榻上的龍：現代醫學破解千年歷史疑案，從晉景公到清嘉慶25位帝王病歷首度揭密
趙匡胤因何暴斃於暗夜？皇太極死因竟是營養失調？鐵木真命喪小小肺栓塞……專業醫學法眼探案，駕崩之謎真相大白雖然臣民們對著皇上總是高呼「萬歲、萬歲、萬萬歲」，但人不可能長生不老，天子貴為九五之尊，還是難逃一死。中國人一向視生死為大事，帝王駕崩更是撼動朝野之事，史書往往記載得諱莫若深；而從今人眼光來看，有些君王真是死得冤枉、死得糊塗，現代醫學能簡單防治的疾病，在衛生醫療條件欠佳的古代，卻成了一朝之君的索命利刃。本書以專業醫學的眼光，根據史料記載，仔細推敲歷代帝王的病因、重新審視其病史，讓讀者重新理解他們的生存環境、生活習慣與性格基因，並以全新角度辨證歷史傳聞及觀點的謬誤，同時針對帝王罹患病例提供保健之法，突顯與眾不同的讀史切入點。
