【電子書】現代口承神話的民族誌研究：以四個漢族社區為個案
在當代中國，神話是怎樣在特定的社區中存在的？它們扮演著何種角色、擔負著何種功能？哪些人在講述神話？那些保有和傳承著神話傳統的人們是如何理解神話的？講述神話對他們的生活具有什麼意義？神話如何在具體的講述情境中發生變化？中國現代社會的巨大變遷對神話的傳承造成了怎樣的影響？神話在社區文化的復興與重建過程中扮演著哪些角色？ 神話通常具有這樣的一些特點：它是有關神祇、始祖、文化英雄或神聖動物及其活動的敘事，通過敘述一個或者一系列有關創造時刻以及這一時刻之前的故事，神話解釋著宇宙、人類和文化的最初起源，以及現時世間秩序的最初奠定。在神話中，深深地鐫刻著它所賴以產生和傳承的人類群體的思維、情感和社會生活的烙印，所以，神話為瞭解人類的精神、思維、智慧以及社會發展的歷程，提供了一個重要的窗口。 本書是對當代中國口承神話的傳承與講述現狀進行實地考察的結果。依據大量來自田野調查的第一手資料，集中探討了以往研究中很少關注的問題。生動地展示了古老的神話如何在當下語境中被講述和表演、如何被人們主動地、富有創造性地傳承和建構，並揭示了神話與中國社會、政治和歷史之間的互動關係。 本書特色 中國神話的民族誌新的探索與貢獻，神話學基本理論和方法論深入思考！
【電子書】過一個歡樂的宋朝新年
會吃，會玩， 宋朝新年比聖誕節更熱鬧 宋朝是個魅力十足的朝代，商業發達、文化繁榮，市井小民的小日子過得舒舒服服、多采多姿。距離我們七、八百年，但現今的新年習俗幾乎都能從宋朝找到源頭，像是祭灶、擺春飯、壓歲錢、除夕守歲、元旦燒香、貼春聯、放鞭炮、初二回娘家、十五元宵等，都能和宋朝遙相呼應。 但宋朝過年還是有些與現代不太相同的地方，你知道皇帝過年仍然得上朝嗎？宋朝人的春節假期比現代人短？宋朝的冬至和臺灣的尾牙有何異同？送灶神的習俗有何特殊之處？宋朝人採買哪些年貨？春聯怎麼貼？壓歲錢怎麼發？怎樣祭祖、拜年？年夜飯餐桌上有哪些菜色？且聽作者娓娓道來，看看會吃、會玩的宋朝人怎樣把新年過得豐富又熱鬧，書末並附宋朝新年小辭典和新年習俗。閱讀本書，有如身歷其境般趣味盎然，彷彿與宋朝人一起度過既熱鬧又舒心的新年。 ◎ 肥冬瘦年，餛飩餺飥 冬至不吃湯圓，年夜飯只吃麵條 ◎ 隨年壓歲，大小有別 壓歲錢大放送，哥哥、姐姐領得多 ◎ 義會、關撲樣樣來 辦年貨缺現金？沒關係，分期付款或賭運氣都行 ◎ 宋朝人過年愛打馬 宋朝人過年打什麼馬？怎麼打？ & ◎ 李清照其實很愛賭 暗器功夫了得，骰子、牌戲都擅長 ◎ 十五元宵，華麗收尾 雜技、魔術、馬戲、說書通通有，全部免費同樂
【電子書】過一個歡樂的宋朝新年
會吃，會玩， 宋朝新年比聖誕節更熱鬧 宋朝是個魅力十足的朝代，商業發達、文化繁榮，市井小民的小日子過得舒舒服服、多采多姿。距離我們七、八百年，但現今的新年習俗幾乎都能從宋朝找到源頭，像是祭灶、擺春飯、壓歲錢、除夕守歲、元旦燒香、貼春聯、放鞭炮、初二回娘家、十五元宵等，都能和宋朝遙相呼應。 但宋朝過年還是有些與現代不太相同的地方，你知道皇帝過年仍然得上朝嗎？宋朝人的春節假期比現代人短？宋朝的冬至和臺灣的尾牙有何異同？送灶神的習俗有何特殊之處？宋朝人採買哪些年貨？春聯怎麼貼？壓歲錢怎麼發？怎樣祭祖、拜年？年夜飯餐桌上有哪些菜色？且聽作者娓娓道來，看看會吃、會玩的宋朝人怎樣把新年過得豐富又熱鬧，書末並附宋朝新年小辭典和新年習俗。閱讀本書，有如身歷其境般趣味盎然，彷彿與宋朝人一起度過既熱鬧又舒心的新年。 ◎ 肥冬瘦年，餛飩餺飥 冬至不吃湯圓，年夜飯只吃麵條 ◎ 隨年壓歲，大小有別 壓歲錢大放送，哥哥、姐姐領得多 ◎ 義會、關撲樣樣來 辦年貨缺現金？沒關係，分期付款或賭運氣都行 ◎ 宋朝人過年愛打馬 宋朝人過年打什麼馬？怎麼打？ & ◎ 李清照其實很愛賭 暗器功夫了得，骰子、牌戲都擅長 ◎ 十五元宵，華麗收尾 雜技、魔術、馬戲、說書通通有，全部免費同樂
【電子書】中華文化小百科〈二〉文化精華
《中華文化小百科(二)文化精華》是有關中國傳統文化的趣味問答。中國有著五千年文明的悠久歷史，在這漫長的歷史長河中，有許多令人難忘的事件與文化典故，有許多可歌可泣的人物，也有許多未解的謎團。本書選取中國傳統文化上重要、有趣的事件和人物，以問答的方式呈現，設問有趣，解答知識豐富、言語生動。此外，每個問答還配有相關插圖，既提高了趣味性，也增加了知識性。 書籍重點 中國文化精華的趣味問答 中國人自稱為「龍的傳人」，龍真的是我們的祖先嗎？ 為什麼太極圖要畫成一黑一白兩條魚的形象？ 中國人常說「家和萬事興」，「家」為什麼那麼重要？ 古代做官的人為什麼父母去世後要辭官回家待上三年？ 中國人過春節貼對聯的傳統是從什麼時候開始的？ 「風水」就是關於風和水的嗎？它和建造房屋有關係嗎？ 人們常說「天下興亡，匹夫有責」，「天下」究竟指哪裡？ 你去過孔廟嗎？孔廟裡祭祀的除了孔子還有誰？ 有的人事業無成，為什麼會說「無顏見江東父老」？ 歷史上的曹操到底是不是大奸臣？ 「東坡肉」是蘇東坡發明的嗎？ 觀音菩薩到底是男的還是女的？ 作揖是古人見面時的一種禮節，那麼怎樣作揖才符合規矩？ 你知道「花中四君子」是什麼嗎？花怎麼會成為君子呢？ 民間傳說中「哭倒長城」的孟姜女是姓「孟」還是姓「姜」？ 少林寺是因林木稀少而命名「少林」的嗎？ 皇帝有的稱太宗，有的稱太祖，這是怎麼回事呢？ 生活中我們常常見到一些複姓，如司馬、歐陽、尉遲，你知道它們的來歷嗎？ 日常生活中，我們習慣說「男左女右」，為什麼男在左、女在右？ 春、夏、秋、冬四季最初各有什麼含義？ 本系列新書： 中華文化小百科(一)華夏歷史 中華文化小百科(二)文化精華 中華文化小百科(三)衣食住行 中華文化小百科(四)民俗風情 中華文化小百科(五)多彩漢語
【電子書】改變中國【史景遷傳世經典】
回望中國歷史、思索台灣未來 ──史景遷傳世經典── & 三百年來，十六位西方顧問，他們如何改變中國? & 回顧一六二○年到一九六○年這段歷史，可看到西方人以唯我獨尊之姿來到中國，深信自己師出有名，急欲『開發』被他們視為落後的民族，這些西方顧問的境遇實可為借鏡：傅蘭雅和丁韙良堅忍不拔，湯若望、李泰國及托德精力充沛，胡美和鮑羅廷洞察敏銳，戈登和史迪威精明幹練，赫德和魏德邁善於組織，南懷仁和伯駕匠心獨運，華爾和陳納德勇氣卓絕，白求恩無私奉獻。然而，這些人的故事是警世教訓，而非鼓舞人心的宣傳。二次世界大戰之後，歐洲人對西方方法論及目標的絕對信心已搖搖欲墜，歷經越戰的美國人對此亦產生動搖。十年河東、十年河西，今天的中國似乎已有自信，西方人到中國，就得按中國人的規矩行事。如果，中西雙方都對自己有新的了解的話，至少還有機會不讓由來已久的誤認再度發生。 ──史景遷& & 本書寫的是在中國的西方顧問。從一六二○年代到一九五○年代這三百多年來，這些人貢獻優異技能，供中國人驅策。初則引入天體運行理論，終則讓中國人見識到空戰戰術與原子科學的神乎其技。史景遷從上百位在華工作的洋顧問中挑選十六位代表人物。這十六人各有所長──有天文學家、軍人、醫生、行政管理專才、翻譯家、工程師，還有一位職業革命家。他們的生涯雖橫跨三個世紀，但是所積澱的生命歷程卻有著驚人的延續。他們經歷了類似的亢奮和危險，懷抱類似的情懷，承受類似的挫折，在行為中映射出他們的時代，也突顯了中國固有的基本價值觀。 & 本書不採「通史」的寫法，而是深入描寫十六位西方顧問的內心世界，追索個別人物心理狀態的變化，因此除了史籍之外，也大量採用私人書信日記。他們帶著西方的技術與思維，滿懷自信地前來中國，卻幾乎鎩羽而歸或埋骨他鄉，他們身處兩種行為規範、兩種思維方式針鋒相對的關鍵地帶，從他們成功和失敗的經驗中，讀者或許能看出兩種文化的特質。藉西方文明代言人的角度來觀看中國，自然也鉤勒出自明清、民國、國民政府、中共政府以來中西文明的互動，以及中國的變與不變。台灣讀者不難從史景遷富有感情的筆鋒，在這些前仆後繼的先驅身上讀出無數的弦外之音，對於未來的國際互動和局勢發展，也可作為後世參考。
【電子書】鄱陽湖：從人文深處走來
本書從《史記》、《漢書》、《戰國策》等史書中挖掘鄱陽湖的歷史與地理環境變遷，再從李白、謝靈運、朱熹、范仲淹等古代文人的唐詩宋詞中，看見他們在鄱陽湖遊覽、生活的樣貌。作者透過大量的史料，還原了鄱陽湖的古今樣貌，帶領你我追尋古人的蹤跡，真正地認識這座千古大湖──鄱陽湖。 & 鄱陽湖，地處江西省北部，長江中下游南岸，以松門山為界，分為南北兩部分，上承贛江、修河、饒河、信江、撫河五河之水，下經九江市湖口縣城注入長江。湖面平時浩瀚萬頃，水天相連；枯水時水退灘出，蘆葦叢叢；湖畔峰嶺綿延，沙山起伏，候鳥翩飛，牛羊倘佯，孕育了棲息湖畔的萬物生靈。為中國第一大淡水湖。. & 此外，鄱陽湖還是一座蘊含深厚歷史人文味的湖泊。從《戰國策》中追尋其歷史，在西元421年以前，古彭蠡澤的東岸，松門山以南的廣袤地區，原是一望無際的鄱陽平原，楚考烈王手下的諫議大夫吳申曾被貶至此。或是李白的〈下尋陽城泛彭蠡寄黃判官〉中，「浪動灌嬰井，尋陽江上風。開帆入天鏡，直向彭湖東。落景轉疏雨，睛雲散遠空。」，描寫的就是鄱陽湖浩瀚壯闊、水天一色的景緻。
【電子書】中國民族關係散論
本書輯錄了作者近年來對於中國民族和民族關係的一些觀察和思考，兼具學術性和可讀性。組成全書的三十二篇文章既相對獨立，又互相關聯。本書雖然主要討論二十世紀以來中國民族和民族關係的方方面面，但也涉及到古代和未來的民族關係，並且對於中國和其他一些國家有所比較。作者雖然身為漢族，但能夠超越狹隘的漢族主義或大漢族主義的立場，而以一個中國公民的資格發表意見。作者在引言里?道：“希望自己能夠走出官方理論和政策的限制，而試圖以一個獨立觀察者的身份來探討民族關係的方方面面。我雖然一直身處學術界，但我其實很希望自己能夠擺脫象牙塔式的思維方式和寫作風格，能夠為大眾而不只是幾個學術界同仁寫作。”
【電子書】日本流行文化與香港：歷史、在地消費、文化想像、互動
首本談論日本與香港兩地流行文化互動的專書。 香港是東方一個文化全球化的重鎮，東西文化交匯，日本文化的影響尤大，生活各層面隨處可見日本的影子。 本書以日本流行文化在香港的在地消費及文化想像為兩大切入點，梳理近半世紀日本流行文化包括漫畫、動畫、遊戲、電影、電視劇及小說等，傳入香港的歷史及其與本土文化的互動。同時闡述日本人眼中的香港文化特色和城市形象。 作者認為香港的流行文化沒有趨向日本化，反而是透過挪用、在地化及混種化的策略，將新生命帶入本地的流行文化事業，表達香港的情懷。
【電子書】色：中國古代情色文學和春宮祕戲圖
• 從中國古代絕倫香豔詩詞、經書典籍、繪畫藝術中，挖掘古人性愛癖好。 • 古代的「三姑六婆」，竟常常是色情黃牛？ • 太監也有性生活？宮女也來參一腳？ • 以為古代人都是正經八百，沒想到詩詞歌賦裡充滿了偷情、挑逗的情節。 • 三寸金蓮不只是女人性感的象徵，也是挑逗的利器。 • 愈老愈好色？看古代長壽的男女如何享盡人間艷福。 & 春宮圖是指以男女交歡為題的繪畫，又名祕戲圖。明代仇英、唐伯虎，清代的馬振、改琦、郎世寧，民初曹涵美、胡也佛等皆是春宮名畫家，每個朝代皆有不同的主題發展，由圖中可見當時老祖宗的性愛發展是如此的豐富和多彩。本書收錄從上古到民初所有中國古代關於性愛的姿勢、技巧、怪癖、道具，及各種如何讓性愛可多交不泄、延長時間、助性手段、性交禁忌和技巧、提高性能力的訣竅、如何取悅女性等諸多實用的養生秘方。 & 本書特色 & 第一本中國古代性愛大全 收錄超過一百張來自版畫、雕刻、刺繡的春宮祕戲圖 古人房內性趣精采呈現
【電子書】中華文化小百科〈一〉華夏歷史
《中華文化小百科(一)華夏歷史》是有關中國歷史的趣味問答。中國有著五千年文明的悠久歷史，在這漫長的歷史長河中，有許多令人難忘的事件，有許多可歌可泣的人物，也有許多未解的謎團。 & 《中華文化小百科(一)華夏歷史》選取中國歷史上重要、有趣的事件和人物，以問答的方式呈現，設問有趣，解答知識豐富、言語生動。此外，每個問答還配有相關插圖，既提高了趣味性，也增加了知識性。 & 書籍重點 & 中國歷史的趣味問答 中國歷史上哪位皇帝擁有的皇子最多？ 你知道中國現存最早的一部歷史文獻是什麼嗎？ 中國歷史上第一位女將軍是誰？ 在「荊軻刺秦王」的關鍵時刻，是誰救了秦王一命？ 中國歷史上第一位把持朝政的皇后是誰？ 中國歷史上第一位女歷史學家是誰？ 漢代最喜歡做買賣的皇帝是誰？ 劉備三顧茅廬才將諸葛亮請出山，是因為諸葛亮架子大嗎？ 南朝梁武帝貴為皇帝，怎麼會被活活餓死呢？ 中國歷史上第一位和最後一位狀元分別是誰？ 中國歷史上最具賢德的皇后是誰？ 唐太宗為什麼將魏徵比作鏡子？ 「狸貓換太子」確有其事嗎？ 明朝皇帝命鄭和七次下西洋，是為了尋找什麼寶物嗎？ 中國古代唯一一位實行 「一夫一妻」制的皇帝是誰？ 清朝為什麼要在菜市口處決犯人？ 人們常說吳三桂引清軍入關是「衝冠一怒為紅顏」，這是真的嗎？ 康熙皇帝採用什麼手段制服了飛揚跋扈的鼇拜，讓自己順利親政？ 清朝在康熙皇帝以後為什麼就不再立太子了？ 雍正真的是因篡改詔書而登上帝位的嗎？
【電子書】宮花寂寞紅：細說中國後宮
大家都聽聞後宮，確鮮少有人了解後宮…… 后妃史是中國宮廷史、婦女生活史，乃至整個中國社會史所不可或缺的構成內容。 後宮佳麗三千，表面上的錦衣玉食與珠光寶氣，縱然光彩奪目，但每一朝的後宮生活中，都充滿了愛與恨、靈與肉、生與死以及淚與血。 在君主專制下，花漾的少女又是如何在鬥爭中剝棄掉她們的真善美，而導向人性惡的一面，這種人性真與偽、美與醜、善與惡的糾葛，代代呈現出了一部后妃的人性變奏曲。 本書捨棄一般按朝代順序論述的形式，試圖以「主題」來勾勒、評述宮廷生活的各個斷面，依據可信的史料，將點線面編織成網，掀起古代後宮的帷幕，摹繪宮掖生活的實景，讓大家具體而微地了解中國后妃史的真實樣貌！ 這是一部讀懂中國歷代後宮的權威之作！
【電子書】北學南移：港台文史哲溯源（學人卷Ⅱ）
1949年前後，大批學者自中國南移至香港和台灣，兩地學術文化為之大變！ & 羅香林雖為南移學者，卻成為香港前代史（開埠前）的研究權威？ 文學賞論名家葉嘉瑩輾轉各地的同時也將古典詩詞之美流播華人圈？ 西洋政治學名師鄒文海因國共內戰南來台灣，透過學術推廣民主思想？ & 1949年前後，許多學者相繼自內地遷往香港，自清末、民初，中國出現的新文化、新學術、新史學和新思潮，也隨學人南下，與傳統文化一起流播香港、澳門、臺灣及東南亞等地。這些學人執教港、台等地高等院校，「北學南移」遂為一時代精神的重要特色。其中，羅香林雖為南移學者，卻成為香港前代史（開埠前）的研究權威？文學賞論名家葉嘉瑩輾轉各地的同時也將古典詩詞之美流播華人圈？西洋政治學名師鄒文海因國共內戰南來台灣，透過學術推廣民主思想？──本卷收錄學者宋敘五、李學銘、梁耀強、官德祥、黃兆強、楊自平、容啟聰、吳明、許剛、區永超、蕭國健、李宜學、胡春惠、張文偉、侯杰的深刻析論。 & 本書特色 & 1949年前後，大批學者自中國南移至香港和台灣，兩地學術文化為之大變。 本系列書分三卷，透過兩岸三地學人研究，重探「北學南移」的時代學風。
【電子書】北學南移：港台文史哲溯源（學人卷Ⅰ）
1949年前後，大批學者自中國南移至香港和台灣，兩地學術文化為之大變！ & 通史大家錢穆如何建構出具有國家民族文化的新史學理論並實踐於著述？ 唐君毅對儒家思想的弘大發揚源於其文化遺民不屈的信念與執守？ 生命與學問融為一體的牟宗三，重新奠定了內聖通外王的現代儒學精神？ & 徐國利 陳 勇 盧雪崑 韓曉華 何 一 岑詠芳 楊祖漢 蔡家和 周國良 賴柯助 周栢喬 呂銘崴 楊俊強 何仁富──深刻析論 & 1949年前後，許多學者相繼自內地遷往香港，自清末、民初，中國出現的新文化、新學術、新史學和新思潮，也隨學人南下，與傳統文化一起流播香港、澳門、臺灣及東南亞等地。這些學人執教港、台等地高等院校，「北學南移」遂為一時代精神的重要特色。其中，通史大家錢穆如何建構出具有國家民族文化的新史學理論並實踐於著述？唐君毅對儒家思想的弘大發揚源於其文化遺民不屈的信念與執守？生命與學問融為一體的牟宗三，重新奠定了內聖通外王的現代儒學精神？──本卷收錄學者徐國利、陳勇、盧雪崑、韓曉華、何一、岑詠芳、楊祖漢、蔡家和、周國良、賴柯助、周栢喬、呂銘崴、楊俊強、何仁富的深刻析論。 & 本書特色 & 1949年前後，大批學者自中國南移至香港和台灣，兩地學術文化為之大變。 & 本系列書分三卷，透過兩岸三地學人研究，重探「北學南移」的時代學風。
【電子書】北學南移：港台文史哲溯源（文化卷）
新儒家經典大師唐君毅、牟宗三、徐復觀，如何在海外弘揚儒學精神？ 錢穆及香港新亞書院如何在香港締造中國史研究的重鎮？ 歷經英國殖民、回歸中國及本土化浪潮，時局如何影響香港的學風？ & 呂芳上 李瑞全 廖伯源 陳學然 劉建平 趙雨樂 許振興 姚繼斌 鄭永常 范棋崴 區志堅 李元皓 侯勵英 等學者──深刻析論 & 1949年前後，許多學者相繼自內地遷往香港，自清末、民初，中國出現的新文化、新學術、新史學和新思潮，也隨學人南下，與傳統文化一起流播香港、澳門、臺灣及東南亞等地。這些學人執教港、台等地高等院校，「北學南移」遂為一時代精神的重要特色。其中，新儒家經典大師唐君毅、牟宗三、徐復觀，如何在海外弘揚儒學精神？錢穆及香港新亞書院如何在香港締造中國史研究的重鎮？歷經英國殖民、回歸中國及本土化浪潮，時局如何影響香港的學風？本系列書分三卷，本卷為「文化卷」，收錄學者呂芳上、李瑞全、廖伯源、陳學然、劉建平、趙雨樂、許振興、姚繼斌、鄭永常、范棋崴、區志堅、李元皓、侯勵英的深刻析論。 & 本書特色 & 1949年前後，大批學者自中國南移至香港和台灣，兩地學術文化為之大變。 本系列書分三卷，透過兩岸三地學人研究，重探「北學南移」的時代學風。
【電子書】春：中國古代情色文學和春宮祕戲圖
•從中國古代絕倫香豔詩詞、經書典籍、繪畫藝術中，挖掘古人性愛癖好。 •以為古代人都是正經八百，香豔曲調竟曾經廣泛流傳民間。 •春宮圖原來是民間夫妻房中助興之用。 •都說古代女子守節禁欲，但尼姑也會思凡。 •越是恪守禮教越是想偷，古人偷情真是無其不有。 •現代有車震古代有馬上，古人的性愛姿勢和技巧，絕對讓你大讚驚奇。 •性愛融入中國的宗教和政治中，從古代帝王房中術中學習性愛養生術 & 春宮圖是指以男女交歡為題的繪畫，又名祕戲圖。明代仇英、唐伯虎，清代的馬振、改琦、郎世寧，民初曹涵美、胡也佛等皆是春宮名畫家，每個朝代皆有不同的主題發展，由圖中可見當時老祖宗的性愛發展是如此的豐富和多彩。本書收錄從上古到民初所有中國古代關於性愛的姿勢、技巧、怪癖、道具，及各種如何讓性愛可多交不泄、延長時間、助性手段、性交禁忌和技巧、提高性能力的訣竅、如何取悅女性等諸多實用的養生秘方。 & 本書特色 & 第一本中國古代性愛大全 收錄超過一百張來自版畫、雕刻、刺繡的春宮祕戲圖 古人房內性趣精采呈現
【電子書】鍾博士談：尋找中國文化精神
近現代工商文明以每個人的自我利益為訴求，放大了「貪婪」、「欺詐」、「驕奢」等人性弱點，製造了金融危機等社會亂象，俗話說：「心病還需心藥醫。」這些內心中的魔鬼也只有人自己去修行才能解除。 & 子曰：「我欲仁，斯仁至矣」；孟子也說：「當今之世，捨我其誰」，因此作者鍾茂森博士說：「聖賢遠乎哉？我志聖賢，則聖賢近矣。」唯有「天下興亡，我之責任」的一份承擔，每個人都能以孝道為原點去修持孝悌之道，找回中國傳統的文化精神，方能正身、齊家、治國，找回和諧光明的社會。
【電子書】九個民族在一班
所謂「九個民族在一班」，是中華民國的「特種作戰部隊」中，反共游擊隊裡的一班，此班正好由雲南族群之中的傣族、回族、佤族、哈尼族、景頗族、瑤族、傈僳族、拉祜族及緬甸華人等九個民族所組成。 本書是由九族戰士口述，結合作者親身經歷，並參考相關的歷史文獻。描述九個民族過去的歷史淵源、傳統文化、人口數量、分佈區域、風俗習俗、宗教信仰、婚喪喜慶、食衣住行育樂等生活模式。這九族戰士過去在異域以一種奇特的軍隊組合，共同經歷戰爭。
【電子書】閩地多雄傑〈上〉：漳州歷史名人傳說
漳州民間故事叢書 本書收集了唐宋明清歷代二十餘位漳州歷史名人的故事和傳說一百六十多篇，其中有祖籍漳州的歷代名人，如林震、黃道周、顏思齊、蔡新、藍氏三雄等人的故 事；也有經略漳州的歷代功臣宿將，如陳元光、朱熹、戚繼光、鄭成功等人的傳說。這些故事和傳說在歷史事實的基礎上，透過歷代民眾的集體創作、加工、演繹和 神化，顯得環環緊扣、起伏跌宕、豐富多彩、娓娓動聽。它們反映了歷史真實生活，並彰顯了棄惡揚善、扶正祛邪的純樸道德觀。 本書特色 本書所編選的故事多數是由閩南民間人士口述整理而成，其中夾雜著不少閩南方言和俗語，展現出原汁原味的地方特色。因此本書不但保留了數百年的歷史傳說與故事，也保存了許多即將消逝的閩南方言與民俗典故。
【電子書】閩地多雄傑〈下〉：漳州歷史名人傳說
漳州民間故事叢書 本書收集了唐宋明清歷代二十餘位漳州歷史名人的故事和傳說一百六十多篇，其中有祖籍漳州的歷代名人，如林震、黃道周、顏思齊、蔡新、藍氏三雄等人的故 事；也有經略漳州的歷代功臣宿將，如陳元光、朱熹、戚繼光、鄭成功等人的傳說。這些故事和傳說在歷史事實的基礎上，透過歷代民眾的集體創作、加工、演繹和 神化，顯得環環緊扣、起伏跌宕、豐富多彩、娓娓動聽。它們反映了歷史真實生活，並彰顯了棄惡揚善、扶正祛邪的純樸道德觀。 本書特色 本書所編選的故事多數是由閩南民間人士口述整理而成，其中夾雜著不少閩南方言和俗語，展現出原汁原味的地方特色。因此本書不但保留了數百年的歷史傳說與故事，也保存了許多即將消逝的閩南方言與民俗典故。
【電子書】在台灣談中華文化（思想 25）
「思想25」的專題是「在台灣談中華文化問題」，從明確的「本土」視角出發，整理中華文化在台灣的複雜積極含意，充分反映了台灣的自我意識趨於成熟，不再逃避在自我與他者之間進行對話與承認。 「思想25」專輯的生產背景是在鹿港，既本土而又深沉積澱著中華文化的小鎮。本期其他專欄還有王力雄先生的訪談、中國自由主義的國家過敏症等，以及對 最近此起彼落的街頭公民運動的關注。台灣民主化之後，政治發展進入一個新的階段：積鬱已久的問題逐漸爆發，代議政治體制以及朝野政黨卻應對無方。公民運動 是否能發揮真實、持久的功能？是當代歷史的關鍵議題。
【電子書】在台灣談中華文化
「思想25」的專題是「在台灣談中華文化問題」，從明確的「本土」視角出發，整理中華文化在台灣的複雜積極含意，充分反映了台灣的自我意識趨於成熟，不再逃避在自我與他者之間進行對話與承認。 「思想25」專輯的生產背景是在鹿港，既本土而又深沉積澱著中華文化的小鎮。本期其他專欄還有王力雄先生的訪談、中國自由主義的國家過敏症等，以及對 最近此起彼落的街頭公民運動的關注。台灣民主化之後，政治發展進入一個新的階段：積鬱已久的問題逐漸爆發，代議政治體制以及朝野政黨卻應對無方。公民運動 是否能發揮真實、持久的功能？是當代歷史的關鍵議題。
【電子書】東方的意義：中國文明的世界性精神
中國文明在形式上與西方文明對立，其實則與之一致，蓋文明為普世不二的進化取向，中國不可能發展文明而與異域文明背道而馳，此即中國文明具有世界性的精神。中國文明篤信真理，然於上帝體認不足而信仰不深，所以中國思想的最高層次主要為天道觀，天人合一是其根本理念與終極目標，萬物各得其所是其理想的宇宙抶序。由於超越性觀念缺之，中國文明的現實性強烈，關於人性、行道、道德諸問題討論最豐，而對知識與美感則少有本質性或原理性的思考，平和的精神為其文化風格，悲觀的態度則是流行的處世心緒，在上帝探索消沈無力而宗教信仰世俗化之下，中國文化的勢利性與殘酷性更流露不已。中國文明的精神主旨是人文主義，上進淑世是其責任感，但目的終竟不明，止於至善的要求使天人交戰的艱辛無所逃於天地之間，同時呈現人性的高貴與醜陋，悲情乃成中國文明的顯著格調，於是心態逃避退縮的假道學異說盛行不墜，益增正道追求者的困頓與領悟。總之，中國文明的最高境界與希臘古典精神相仿，其間差異則顯示中國為東方代表的特徵，這表示中國在近代的落後是其發覺世界文明真諦的必要經歷，因為中國文明與西方本質無殊，其困境必反映人類求道的癥結與答案。
【電子書】十八個中國
18個城市的味道與記憶， 每個城市都有自己獨特的性格和氣質， 城下每個人的生活都是不同的中國縮影， 18座城市，你將看到18個中國！ & 建築架構了城市，但人文造就了城市。 但在一個地方裡生活生活久了，身體的氣息反倒會散發出這個城市的特質，一種純粹屬於這個城市的精神能量。 杭州南路的清粥與小菜、南京東路的百貨與下午茶、長春戲院的電影與爆米花、重慶南路的書香與書店、成都路的年輕人與西門町、廣州街的龍山寺與萬華夜市，以及長安西路的當代藝術館，這些都是台北人熟悉的生活記憶與城市意象，但這些街道名稱卻有他們各自的城市歸屬，在對岸那遼闊的中國大陸上，是我們不曾真正瞭解的城市。 劉二囍，一位來台陸生，第一本書寫台灣，所以第二本書決定寫中國，他以短暫過客的角度挑選十八個城市進行書寫，然後邀請在地友人以當地人的眼光寫出家鄉的味道，期盼透過文字，讓自己成為兩岸文化的溝通橋樑，所以這本書讓我們看到十八個城市，與它們交織在一起的三十二個面向。 這不是一本旅遊書，但它對每一個城市的描寫，卻比任何一本旅遊書都要來得深刻而親近，遊歷於文字與城市之間，你會看見最像中國，卻也最不像中國的中國。
【電子書】河圖洛書新解：以科學框架取代陰陽五行，找回中國人的創新智慧
那個發明絲綢、中醫藥、指南針、火藥、印刷術的中國人，到哪裡去了？ 神秘的河圖洛書，只是術數之書？或者有其他應用的可能性？ 河圖洛書將如何為中國人指出一條未來的王道？ 本書對河圖洛書提出截然不同於以往的解釋，由不同角度研究其中的數字密碼，揭開上古圖騰的奧妙。 作者王唯工教授透過科學論理，佐以對中華文化之理解，由文化、科學、宗教等面相剖析河圖洛書內涵，驗證「河圖」與「洛書」是中國古文明和文化的源頭，除了對應易理哲學，用在風水、占卜等術數，還有其他影響層面更廣泛的應用。 在盯著源自遠古的圖案鑽研思索的過程中，王教授窺出一個令人驚奇且有趣的發現：河圖的數字排列竟與脈波順序、人體臟器位置相符合！究竟河圖想告訴後人什麼？洛書的神秘數字又隱含哪些重要意涵？位居中心的「五」是王權？是領導的訣竅？這上古之玄到底有什麼奧秘？…… 閱讀此書，跟隨作者的思路遨遊中國文化的神秘世界，引領初接觸河圖洛書的讀者一窺堂奧，而長期投身鑽研的諸家或也可有另一層體會。從小我到大我，從個人到國家，未來該走的路，或許可從中摸索出答案。 ◆ 中華文化探源 中華文化的源頭在《周易》，而《周易》源自於八卦，八卦則是由河圖洛書演變而成，本書詳述文化長河的淵源與去向。 ◆ 揭開圖騰奧秘 從河圖洛書談到汽車引擎、心臟跳動、義和團、蘇東坡……，本書內容深入淺出，旁徵博引，由不同角度研究河圖洛書中的數字密碼，揭開上古數字圖騰的奧妙。 ◆ 剖析世界亂象 河圖洛書的入世，有如明鏡蒙塵，喪失了原本的精神與內涵，本書找出歷史上的轉折點，以為警惕；並指出方法，以史為鑑，以河圖洛書為圭臬，提供現代領導人一個新方向。 根據維基百科的解釋，河圖洛書是來自上古時代有關數字排列之圖案，在台中國立自然科學博物館還能看到「河圖」和「洛書」的戶外展示，兩者並稱為古代中國人在數學演算上的重要發明。在宋朝之前，洛書的記述只有文字，一直到陳摶，才提出了洛書的圖案；有人認為是重要的中國傳統易理哲學部分，後來被廣泛應用於風水、占卜等術數中。 積極好學、熱愛中華文化的王唯工教授，因收到友人送的一本書，為書後附的河圖洛書挑起極大興趣，而決心破解其中所隱藏的奧秘。在科學訓練的背景下，他利用各種方法分析，經過抽絲剝繭、層層驗證後，提出他對河圖洛書能重振中國雄風的看法，並說明其歸因所在。本書是教授交出的考卷，也為七十歲的人生立個里程碑。
【電子書】河圖洛書新解
那個發明絲綢、中醫藥、指南針、火藥、印刷術的中國人，到哪裡去了？ 神秘的河圖洛書，只是術數之書？或者有其他應用的可能性？ 河圖洛書將如何為中國人指出一條未來的王道？ 本書對河圖洛書提出截然不同於以往的解釋，由不同角度研究其中的數字密碼，揭開上古圖騰的奧妙。 作者王唯工教授透過科學論理，佐以對中華文化之理解，由文化、科學、宗教等面相剖析河圖洛書內涵，驗證「河圖」與「洛書」是中國古文明和文化的源頭，除了對應易理哲學，用在風水、占卜等術數，還有其他影響層面更廣泛的應用。 在盯著源自遠古的圖案鑽研思索的過程中，王教授窺出一個令人驚奇且有趣的發現：河圖的數字排列竟與脈波順序、人體臟器位置相符合！究竟河圖想告訴後人什麼？洛書的神秘數字又隱含哪些重要意涵？位居中心的「五」是王權？是領導的訣竅？這上古之玄到底有什麼奧秘？…… 閱讀此書，跟隨作者的思路遨遊中國文化的神秘世界，引領初接觸河圖洛書的讀者一窺堂奧，而長期投身鑽研的諸家或也可有另一層體會。從小我到大我，從個人到國家，未來該走的路，或許可從中摸索出答案。 ◆ 中華文化探源 中華文化的源頭在《周易》，而《周易》源自於八卦，八卦則是由河圖洛書演變而成，本書詳述文化長河的淵源與去向。 ◆ 揭開圖騰奧秘 從河圖洛書談到汽車引擎、心臟跳動、義和團、蘇東坡……，本書內容深入淺出，旁徵博引，由不同角度研究河圖洛書中的數字密碼，揭開上古數字圖騰的奧妙。 ◆ 剖析世界亂象 河圖洛書的入世，有如明鏡蒙塵，喪失了原本的精神與內涵，本書找出歷史上的轉折點，以為警惕；並指出方法，以史為鑑，以河圖洛書為圭臬，提供現代領導人一個新方向。 根據維基百科的解釋，河圖洛書是來自上古時代有關數字排列之圖案，在台中國立自然科學博物館還能看到「河圖」和「洛書」的戶外展示，兩者並稱為古代中國人在數學演算上的重要發明。在宋朝之前，洛書的記述只有文字，一直到陳摶，才提出了洛書的圖案；有人認為是重要的中國傳統易理哲學部分，後來被廣泛應用於風水、占卜等術數中。 積極好學、熱愛中華文化的王唯工教授，因收到友人送的一本書，為書後附的河圖洛書挑起極大興趣，而決心破解其中所隱藏的奧秘。在科學訓練的背景下，他利用各種方法分析，經過抽絲剝繭、層層驗證後，提出他對河圖洛書能重振中國雄風的看法，並說明其歸因所在。本書是教授交出的考卷，也為七十歲的人生立個里程碑。
【電子書】俠客行
俠客到底是仗勢欺人的流氓強盜、法律的抗拒者？還是打抱不平的正義化身、法律的代言人？俠客追求的個人快意恩仇的「義氣」，與儒家的「仁義」及墨家的「公義」又有甚麼不同？在以男性陽剛為主的傳統社會文化裡，女俠的出現又象徵著甚麼呢？「俠」是怎樣氣類的一種人物？歷史上的俠客具有何種特色？歷代俠義觀念及俠客形象是如何逐漸轉變、衍化的？傳統儒家思想中的「仁義」觀與俠客精神相融或是不相融？充滿神秘性質的道教術法，與唐代的劍俠有何種相輔相成的關係？「俠」本是男性專屬的名稱，一旦女性介入到男性的江湖世界，情感細膩而委婉的女俠對男俠或整個江湖世界有何種攸關於體質的改變？俠客意興遄飛，以酒會友，在酒精的發酵下，俠客展現出何種豪壯乃至悲壯的情懷？本書所收五篇文章，分別從歷史、文學、思想、宗教、文化的角度，縱橫剖析，深入肌理，言人之所未言，發人之所未發，是探討中國古代俠客與文化最深刻的一本書。
【電子書】病榻上的龍
趙匡胤因何暴斃於暗夜？皇太極死因竟是營養失調？鐵木真命喪小小肺栓塞……專業醫學法眼探案，駕崩之謎真相大白雖然臣民們對著皇上總是高呼「萬歲、萬歲、萬萬歲」，但人不可能長生不老，天子貴為九五之尊，還是難逃一死。中國人一向視生死為大事，帝王駕崩更是撼動朝野之事，史書往往記載得諱莫若深；而從今人眼光來看，有些君王真是死得冤枉、死得糊塗，現代醫學能簡單防治的疾病，在衛生醫療條件欠佳的古代，卻成了一朝之君的索命利刃。本書以專業醫學的眼光，根據史料記載，仔細推敲歷代帝王的病因、重新審視其病史，讓讀者重新理解他們的生存環境、生活習慣與性格基因，並以全新角度辨證歷史傳聞及觀點的謬誤，同時針對帝王罹患病例提供保健之法，突顯與眾不同的讀史切入點。
【電子書】病榻上的龍：現代醫學破解千年歷史疑案，從晉景公到清嘉慶25位帝王病歷首度揭密
趙匡胤因何暴斃於暗夜？皇太極死因竟是營養失調？鐵木真命喪小小肺栓塞……專業醫學法眼探案，駕崩之謎真相大白雖然臣民們對著皇上總是高呼「萬歲、萬歲、萬萬歲」，但人不可能長生不老，天子貴為九五之尊，還是難逃一死。中國人一向視生死為大事，帝王駕崩更是撼動朝野之事，史書往往記載得諱莫若深；而從今人眼光來看，有些君王真是死得冤枉、死得糊塗，現代醫學能簡單防治的疾病，在衛生醫療條件欠佳的古代，卻成了一朝之君的索命利刃。本書以專業醫學的眼光，根據史料記載，仔細推敲歷代帝王的病因、重新審視其病史，讓讀者重新理解他們的生存環境、生活習慣與性格基因，並以全新角度辨證歷史傳聞及觀點的謬誤，同時針對帝王罹患病例提供保健之法，突顯與眾不同的讀史切入點。
【電子書】薄扶林村--太平山下的歷史聚落
薄扶林村位於香港島西面，擁有二百多年歷史。早於清嘉慶年間的《新安縣志》 (1819) 便有薄鳧 林一名。現存的薄扶林村佔地約四公頃，人口約有二千八百人。村內建築井然有序，大街小巷的攤檔獨具風味；村內仍保留的中秋舞火龍、李靈仙姐誕等地方習俗，更反映居民的鄉土鄰里情懷仍在。加上薄扶林村周邊豐富的歷史建築，如香港牛奶公司 (1885)、伯大尼 (1875) 、納匝肋印書館 (1894) 、太古樓 (1885) 等，更能突顯薄扶林村的價值所在。 本書共分四部分，首部分由不同專家學者就歷史、宗教、建築及攝影等方面展示薄扶林村獨特之處。第二至第四部分則收錄了二十一個不同的薄扶林村村民故事，包括第二部分的七個故事，旨以展現薄扶林村各個不同的歷史斷面，如樸實農村時期及香港淪陷時的生活，為縱向的歷史；第三部分是九個現仍於村內營生的大街商戶故事，透過此等故事將一九五零至八零年代繁盛的大街面貌重現讀現眼前；最後一部分則是五個圍繞村民生活態度的故事。書中文字淺白流暢，故事以筆錄形式撰寫，藉以保留地道廣東話的獨特氣韻。
【電子書】《香港第一》
第一位「香港」小姐，原來不是我們熟悉的孫泳恩！早在1844年，香港已發生第一次罷工！……在香港第一次出現的人、事、物，都是香港人珍貴的集體回憶，從中可以認識香港殖民地時期中西文化交匯的歷史，以及各種民生與公共建設的情況。從這個角度追溯香港歷史，不單生動有趣，也極具保育與教育意義。本書透過政治、經濟、民生、社會建設、醫療、教育、出版、娛樂、宗教和建築等不同範疇，帶你穿越時空，細味香港這個家的點點滴滴。
【電子書】那些人在西域的那些事
單車慾問邊，屬國過居延；征蓬出漢塞，歸雁入胡天。在一兩千年的時間裡，一個又一個使者、和親的公主、商人、探險者等等，他們各自的目的不同，但所要面對的磨難卻是相同，他們都必須走入西域，經受風沙雪雨的吹打；苦難對他們的折磨並不因他們各自懷抱的理想而有區分，苦難把他們還原成了單純的個體，讓他們把內心的希望和理想都深埋起來，在艱難的環境中努力向前行。看身處西域蠻荒的險境，「持漢節不失」的張騫，如何忍辱負重出使西域，成為「西域三拓」中的第一拓。肩負國家和平使命，行於大漠，彈奏幽怨的出塞曲遠嫁匈奴王的王昭君，為了一句「從胡俗」雖換得西邊安寧，卻望斷了歸鄉路。玄奘用精神和生命在大漠中走了五萬餘里路，堅持信念至西天取經，十九年後滿載經文，踏著一路塵灰歸來…一群默默忍受孤獨和寂寞，背負著艱難任務的遠行者用他們的生命在遼闊的西域寫下永垂青史的故事。
【電子書】問吧：你不瞭解的100個中國文化常識
你時常聽到一些慣用的成語、稱謂、形容詞及民間各傳統習俗，卻不知其典故與出處從何而來嗎？作者有鑑於中國文化的博大精深，特別摘錄了從堯舜一直到明清時期的一些歷史故事，並增加了「知識連結」，透過問題的延伸，幫助你更深入地瞭解中國文化的種種歷史背景、深度意涵、稀奇古怪、超越想像及饒富趣味的文化常識。本書特色．從典故、習俗為您詳盡解說您不瞭解的中國文化常識．文後有「聯想發問」，讓知識更上層樓。．人物簡歷帶您進一步認識古人古事。．圖象連結方式，使您印象更加深刻。
【電子書】錦程：中國絲綢與絲綢之路
說到絲綢，馬上就會聯想到中國。中國是世界上最早發明蠶桑絲綢的國家；絲綢是中國文明的一個重要組成部分，並通過絲綢之路，西傳至中亞、西亞，直達歐洲。「絲綢之路」有兩個關鍵字：「絲綢」和「路」。一百多年來，中外學者對絲綢之路的中外文化交流進行了大量的研究，但專門針對絲綢之路上出土的絲綢和紡織品—即「絲路之綢」的研究卻並不十分豐富。本書專門對絲綢之路的出土紡織品進行總體介紹；作者把中國絲綢的發展、藝術、工藝等通過絲綢之路的變化一一呈現，特別通過漢唐時期不同種類紡織品的技術與風格特點，勾勒東西方紡織科技的交流過程，以及中國紡織科技在這一時期的演變脈絡，讓讀者對「絲綢之路」的文化交流、「絲路之綢」的工藝發展，以至彼此間的聯繫有更深入的認識。
【電子書】中國文化的基層架構
西方異文化的衝擊既是中國文化的災難也是中國文化的轉機本書企圖指出中國文化改弦易轍後在工業生產和民主政治前途上所遭遇的曲折以及所顯露的曙光本書從中國遠古的文化形成與其架構講起，除了參考結構功用主義（structural- functionalism）的理論，也兼採李維史陀（Claude Levi-Strauss）的神話研究路徑以及佛洛依德(Sigmund Freud)和榮格（Carl G. Jung）所建構的心理分析和文化原型(archetype)的理論，主要討論的是中國文化在歷史發展中的基層架構及其影響。其重點有二：一、提出「老人文化」做為中國文化基層架構的表徵：虞舜和姜太公的神話反映出古中國以周文化為基礎的「老人文化」的基本特徵，是故代表周文化的儒家在農業經濟、宗法制度的社會中得以一枝獨秀，屹立數千年。但是到了工業社會，老人權力頓失，缺點顯露，反倒成了社會進步的阻礙。二、提出「繭式文化」做為人類文明發展的共同模式：中華文明歷經數千年屢蹼屢起，其間晦暗之時，與其若湯恩比(Arnold Toynbee)稱之謂「僵化」(petrifaction)，莫若稱之謂「繭化」。任何文化相對於族群都具有雙重作用：一面維繫、保護族群的生存與發展，一面也局限了族群的發展趨向，正如繭之於蛹的關係。中國文化也須經過繭縛與破繭的過程，如果能破繭而出，自將會是另一種面貌。西方異文化的衝擊，既是中國文化的災難，同時也是中國文化的轉機，本書也企圖指出中國文化改弦易轍後，在工業生產和民主政治前途上所遭遇的曲折以及所顯露的曙光。
【電子書】中國文化的基層架構
西方異文化的衝擊既是中國文化的災難也是中國文化的轉機本書企圖指出中國文化改弦易轍後在工業生產和民主政治前途上所遭遇的曲折以及所顯露的曙光本書從中國遠古的文化形成與其架構講起，除了參考結構功用主義（structural- functionalism）的理論，也兼採李維史陀（Claude Levi-Strauss）的神話研究路徑以及佛洛依德(Sigmund Freud)和榮格（Carl G. Jung）所建構的心理分析和文化原型(archetype)的理論，主要討論的是中國文化在歷史發展中的基層架構及其影響。其重點有二：一、提出「老人文化」做為中國文化基層架構的表徵：虞舜和姜太公的神話反映出古中國以周文化為基礎的「老人文化」的基本特徵，是故代表周文化的儒家在農業經濟、宗法制度的社會中得以一枝獨秀，屹立數千年。但是到了工業社會，老人權力頓失，缺點顯露，反倒成了社會進步的阻礙。二、提出「繭式文化」做為人類文明發展的共同模式：中華文明歷經數千年屢蹼屢起，其間晦暗之時，與其若湯恩比(Arnold Toynbee)稱之謂「僵化」(petrifaction)，莫若稱之謂「繭化」。任何文化相對於族群都具有雙重作用：一面維繫、保護族群的生存與發展，一面也局限了族群的發展趨向，正如繭之於蛹的關係。中國文化也須經過繭縛與破繭的過程，如果能破繭而出，自將會是另一種面貌。西方異文化的衝擊，既是中國文化的災難，同時也是中國文化的轉機，本書也企圖指出中國文化改弦易轍後，在工業生產和民主政治前途上所遭遇的曲折以及所顯露的曙光。
【電子書】歷史不忍細究（貳）
揭開歷史謎團．還原歷史真相悠悠歲月裡，有幾番豐功偉業為後人所傳誦時光巨河中，有幾許荒謬史事為後世所批判論功論過，孰是孰非再次挖掘、考証、細究那段歷史，你會發現真相，往往越辯越明…英國著名史學家卡爾有個著名命題：「歷史就是與現實不斷的對話。」卡爾說：「並非所有有關過去的事實都是歷史事實，或者都會被歷史學家當作事實加以處理。」西施與范蠡曾私訂終身，兩人育有愛的結晶？袁世凱與朝鮮明成皇后有段不可告人的私情？「空城計」早被揭穿，司馬懿故意放孔明一馬？雍正設立的「特務機關」就是傳說中的血滴子？歷史有如一長串色彩繽紛的故事組成，後世有多少史學家醉心於史學研究，無論是古代名人性格的刻畫，抑或是古代傳奇事蹟的探討，儘管描述的時代背景、發生地點皆相同，但仍版本不一、眾說紛紜。因為，歷史中，總是有幾分含混、幾分閃爍，也許這正是史家們的難言之隱。而那幾分含混和幾分閃爍中，究竟隱藏著什麼真實細節和生動故事？有哪些史事被誤讀了呢？從此書中，我們跟著作者重新考證、探索與細究，透過那些歷史事件知情者、親歷者的回憶，一同發掘與感受未曾經歷過的新奇與驚異。真相揭曉所帶來的刺激感，將使歷史那曾經跳動的脈博和呼吸，猶如重現……
【電子書】國士與國變：知識人與晚近中國
我總覺得中國從晚清以來，局面越來越糟，當然包含著複雜的原因，過去人們研究歷史，往往將歷史前進的動力看做某一派勢力的作用，往往忽略了歷史本身多元而且豐富的面貌，歷史的發展，往往是由於多重力量合力的結果。晚清以來，從辛亥革命到國共合作，直至在這一局面下興起的北伐，以及隨之而來的清黨與國共黨爭，權勢之間的轉移，往往包含著歷史豐富的脈絡。
【電子書】Culture & History of Post-Revolutionary China：The Perspective of Global Modernity
The essays in this volume grew from a series of talks delivered in late 2010 as the Liang Qichao Memorial Lectures at the Academy of National Learning (Guoxue yuan) of Tsinghua University, Beijing.Offering critical perspectives on a number of ideological issues that have figured prominently in Chinese intellectual discourse since the beginning of the so-called "reform and opening" (gaige kaifang) in the late 1970s, these essays range widely in subject matter, from Marxist historiography to sociology and anthropology in China to guoxue/national studies.Together they are conceived as different windows into a basic problem: the deployment of culture and history in postrevolutionary Chinese thought. Dirlik touches on a number of themes, including the repudiation of the revolutionary past after 1978, which has led to a rise of cultural nationalism. He further places these developments within a global context, ultimately making a case methodologically for "worlding" China: bringing China into the world, and the world into China.
【電子書】百年中國的譜系敘述
民族主義、民國世代、國共鬥爭、兩岸統獨一波波的政治狂瀾牽動著百年中國社會變遷的命脈本書詮釋了百年中國從傳統走向現代的議題也重審了中國現代史的意義文化譜系是百年中國社會變遷的命脈，作者透過六大議題，對中國百年來的文化譜系作了初步的梳理：文化譜系是百年中國社會的命脈，本書透過六大議題，對近代激進民粹思潮顛倒扭曲的價值序列作出了初步的梳理和矯正：一為痛訴暴力土地革命貽害，辨析脫貧與致富的悖謬；二為細說兩岸統獨是非，審視從威權到民主的經驗教訓；三為探源民族主義真諦，揭示極權政體的精神焦慮；四為縱論民國世代風貌，發掘走向共和的民德資源；五為重建民族記憶，呼喚歷史觀的根本轉變；六為構建人文精神光譜，薈萃民國人物的風神精彩。
【電子書】百年中國的譜系敘述
民族主義、民國世代、國共鬥爭、兩岸統獨一波波的政治狂瀾牽動著百年中國社會變遷的命脈本書詮釋了百年中國從傳統走向現代的議題也重審了中國現代史的意義文化譜系是百年中國社會變遷的命脈，作者透過六大議題，對中國百年來的文化譜系作了初步的梳理：文化譜系是百年中國社會的命脈，本書透過六大議題，對近代激進民粹思潮顛倒扭曲的價值序列作出了初步的梳理和矯正：一為痛訴暴力土地革命貽害，辨析脫貧與致富的悖謬；二為細說兩岸統獨是非，審視從威權到民主的經驗教訓；三為探源民族主義真諦，揭示極權政體的精神焦慮；四為縱論民國世代風貌，發掘走向共和的民德資源；五為重建民族記憶，呼喚歷史觀的根本轉變；六為構建人文精神光譜，薈萃民國人物的風神精彩。
【電子書】歷史不忍細究
揭開歷史謎團．還原歷史真相名留青史的忠臣良將實非英雄好漢？萬古流芳的傳奇故事實乃憑空捏造？史料與真相的不斷對話與衝擊，引領我們走進時光隧道，追尋那被人遺忘的歷史暗角...英國著名史學家卡爾有個著名命題：「歷史就是與現實不斷的對話。」卡爾說：「並非所有有關過去的事實都是歷史事實，或者都會被歷史學家當做事實加以處理。」因此，閱讀歷史，我們常常讀出幾分含混、幾分閃爍，也許這正是史家們的難言之隱。而那幾分含混和幾分閃爍中，究竟隱藏著什麼真實細節和生動故事？有哪些史事被誤讀了呢？對歷史的喜好，也許正是源於我們對已發生的未知事物的渴望，並促使我們不斷去尋找那事、那人，尋找那被人遺忘的暗角……閱讀此書，跟隨著作者的調查、考證和探索，透過那些歷史事件知情者、親歷者的回憶，隨之而來的新奇、驚異，獲得新知的刺激感將不斷產生，歷史那曾經跳動的脈博合呼吸猶如重現……
【電子書】歷史不忍細讀貳
揭開歷史謎團．還原歷史真相眾說紛紜的千古懸案，積非成是的人物描寫，造成許多史實被掩蓋、許多名人被神話。而抽絲剝繭後你會發現，真相，與我們的認知天差地遠……詩仙李白一生得不到唐玄宗的重用，竟然是因為「大嘴巴」惹的禍？思想核心為「存天理，滅人欲」的明朝，色情文學反而不斷湧現，而且一問市就搶占了「暢銷書」排行榜！原本聯手合作便可權勢熏天的太平公主和「女宰相」上官婉兒，居然為了一名小男寵，最後鬧到反目成仇連命都丟了？「破解謎團、還原真相」，本書一段段具知識性、考證性的史實探索，將帶領讀者穿越時光隧道，走進千百年前一個如幻似真、孰悉而又陌生的歷史國度。
